讀后感是對作者觀點(diǎn)、情節(jié)發(fā)展和人物形象等方面進(jìn)行評價(jià)的一種文字表達(dá)方式。需要充分閱讀并理解書籍，才能寫出有深度和亮點(diǎn)的讀后感。以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇一
在寒假里，我讀了一本書，書名叫《狼圖騰小狼小狼》，它是作家姜戎寫的，這是一本蒙古小狼的奇書。
這本書寫了兩個(gè)北京知青陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此，掏了一窩狼崽，給自己留了一只最壯的，其它的都去見閻王了。這本書寫主要了狼的各種習(xí)性、特性，講了狼的自在、獨(dú)立、彪悍出色、超強(qiáng)的聰明和才氣，才氣縱橫，不平不撓的崇高靈魂、堅(jiān)不成摧的團(tuán)隊(duì)精力、狼的`友情和親情，狼和草原萬物的干系無不給民氣靈激烈的震驚和打動(dòng)。文中的小狼，為了保護(hù)本身那崇高不成侵犯的自在和莊嚴(yán)，不吝支出統(tǒng)統(tǒng)，磨爛四爪、咬壞狼牙、輕傷咽喉小狼甘愿忍耐鉆心的痛苦悲傷，形成不成逆的喪失，也要去拼搏、永不伏輸！這應(yīng)當(dāng)也是蒙古游牧民族的骨氣吧！我信賴，蒙古游牧民族之以是崇拜狼圖騰，就是因?yàn)槔堑墓菤猓?/p>
“狼可殺，狼可拜，但狼不可養(yǎng)”中，我體會(huì)到了狼的獨(dú)立、自由的精神。文中“陳陣說著拿著鐵鏈去遛狼，誰知小狼不愿意被陳陣牽著走，拼死反抗，嚇得陳陣趕緊帶小狼回蒙古包，進(jìn)了包，陳陣說‘遛狼還真是一個(gè)大工程呢！’”也證明了這一點(diǎn)，這也寫出了狼性格的剛強(qiáng)。我們要學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)韌不拔和不畏懼的精神，還要學(xué)習(xí)狼的勇氣和杰出的團(tuán)隊(duì)精神，只有擁有這樣的品質(zhì)才能在以后的各種挑戰(zhàn)出脫穎而出，最終成為社會(huì)的棟梁之材。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇二
在五年級(jí)上半學(xué)期里，在老師的推薦下我閱讀了一本入眼即化的“奇書”：《狼圖騰小狼小狼》。
《狼圖騰小狼小狼》這本書講的是兩個(gè)迷上了草原狼的知青來到了一片廣闊的大草原的故事。這本書中，那草原狼的精悍勇敢、機(jī)智狡猾，還有那不屈不撓渴求自由的精神，一定會(huì)讓你深深地著迷，那種不屈不撓的精神，一定會(huì)讓你佩服得五體投地。
在我們小的時(shí)候，故事里的狼就是一個(gè)惡魔，人們的詞語里也是把狼形容成窮兇極惡的野獸?？墒窃谶@本書中，又讓我對狼有了一個(gè)新的見識(shí)。狼是草原的.衛(wèi)士，草原的英雄，草原人說狼就是至高無上的騰格里。那炯炯有神的眼睛、鋒利的尖牙、俊美的皮毛，成就了一個(gè)草原王者的英雄氣度。人們要是再像冷面殺手一樣殺狼，不久的將來，狼，只是一個(gè)已滅絕的動(dòng)物了，草原也將不復(fù)存在了。
我希望讀過這本書的人，要好好悔悟一下，問一下自己，我們，在干什么？在破壞自己的美好將來，在使更多的動(dòng)物走向深淵??！中國有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是啊，狼是多么獨(dú)立向往自由的、不屈不撓的動(dòng)物。我們要像它們學(xué)習(xí)。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇三
這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書。全書有幾十個(gè)世人難以猜測到的神秘的狼故事，“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出。
本書由作者歷時(shí)30余載精心創(chuàng)作而成。作者在蒙古額倫草原長時(shí)期的與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中，狼的自由獨(dú)立，狼的強(qiáng)悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不饒高貴的靈魂，狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，狼的親情和友情，狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。作者是滿懷著深深地懺悔之情來敘述小狼，呼喚小狼，贊美小狼的，從此小狼永遠(yuǎn)活在人們心中。
讀了《狼圖騰》，我覺得許多難以置信的戰(zhàn)斗很值得推薦。其一：不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴(yán)密，朋友章法；其二：最佳時(shí)機(jī)攻擊，保存實(shí)力，麻痹，致對方以死地；其三：最值得稱道的，是戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)作精神，甚至為了勝利不惜粉身碎骨，山戰(zhàn)中，這種對手最恐懼，也是最具殺傷力的。姜容筆下的草原狼是生物狼，也是人文狼，是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。固之這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。
狼不是我們的伙伴，而是我們值得尊敬的對手。從狼的整體作戰(zhàn)中，使我們看到了的智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。
狼的精神和勇氣是我們一生值得學(xué)習(xí)的狼。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇四
狼在人們心目中是邪惡的化身。我們把很壞的人說成狼心狗肺，說最貪心的人說成狼子野心，把美帝國主義說成野心狼，大人嚇唬小孩就說狼來了······但是這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了狼。
這本書主要講了：在蒙古，還有一群尊敬狼的人，他們活著的時(shí)候?qū)W狼，死了還把尸體喂狼。一個(gè)叫陳陣的知青因?yàn)槊詰偕狭死牵悦爸ｋU(xiǎn)掏了一只狼，并養(yǎng)了起來，和狼做了朋友。因?yàn)榇迕癫蛔屗B(yǎng)狼，他只好把小狼拴了起來。一天晚上，小狼聽見了草原狼的叫聲，而且一學(xué)即會(huì)。，從那天起，小狼的心底開始對自由向往。陳陣好不容易使小狼度過了一次次難關(guān)，可是最后小狼為了自由，把喉嚨給拉破了，陳陣含淚把小狼的靈魂送上了圖騰。（天）。
這本書給我極大的震撼。人們有什么理由批評狼？人們總是把狼歸到邪惡這一列，而把一見風(fēng)吹草動(dòng)就嚇得驚慌失措的羊歸到善良的一類。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這難道不是值得贊美的品質(zhì)嗎？千萬年來草原民族一直認(rèn)為狼是草原的保護(hù)神，狼是草原四大獸害——草原鼠、野兔、旱獺和黃羊的最大天敵。游牧民族之所以彪悍，就是因?yàn)樗麄兾×死堑膬?yōu)點(diǎn)。那么成吉思汗統(tǒng)一部落也是不足為奇了。那為什么狼會(huì)這么厲害？這是因?yàn)槔窃诓菰膰?yán)酷的生活環(huán)境，要抵抗蚊災(zāi)、暴風(fēng)雨、每天吃不飽肚子以及人類對它的迫害，因此磨煉出敗不降的精神。這讓我想起了另一個(gè)故事。
從前有一只母狼叫紫嵐，它為了孩子有足夠的奶吃，與獵狗斗志斗勇，最后順利生下五只狼崽，一只不幸發(fā)高燒死了，最有希望成為狼王的黑仔被金雕吃了，紫嵐把希望傾注在藍(lán)魂兒身上，不幸再次降臨，藍(lán)魂兒被獵人抓住，為了減輕兒子死前的痛苦，紫嵐親手殺了藍(lán)魂兒，母親的心碎了，但仍未放棄夢想，犧牲自己幸福，培養(yǎng)新一代狼王，殘酷的現(xiàn)實(shí)，雙毛好不容易可以爭狼王了，狼王卻突然有了斗志，把雙毛給殺了。只剩下媚媚了，可是它是母狼，沒辦法，只能讓它的孫子來完成紫嵐的心愿，最后紫嵐為了保護(hù)孫子與金雕同歸于盡了！
狼，被人們責(zé)罵，可也有值得人們敬佩的精神，讓我們一起學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)合作，永不言敗的精神吧！
狼圖騰小狼小狼讀后感篇五
狼在我們眼中似乎是邪惡的代表，狼幾乎被用在了所有不好的詞語中：最惡最毒的人被說成是狼心狗肺；做壞事的人是狼狽為奸；把欺負(fù)婦女的稱為大色狼；大人嚇唬孩子，就會(huì)說狼來了。狼在我們的心目中一直是罪大惡極的，但在這本書中的狼，在蒙古人心中卻是高尚的。
這本書講述了三個(gè)大學(xué)生在草原腹地捉狼、養(yǎng)狼的故事。其中的主人公陳陣幾番周折，終于被當(dāng)?shù)赝抛罡叩漠厖柛窭先嗽试S養(yǎng)小狼。但后來小狼越長越大，給他們帶來了許多的麻煩，小狼的野性也越來越大，始終希望著能回到狼群中。后來，一場人與狼的大戰(zhàn)，完全激發(fā)出了小狼所有的野性，而草原打狼活動(dòng)也不期而至，最后不僅狼群都被趕盡殺絕，小狼也悲慘的死在了他們的眼前。
讀完這本書我被淚水浸濕了眼眶，小狼自由、獨(dú)立的觀念和不屈不撓的精神感動(dòng)了我。我從中還知道了蒙古人認(rèn)為狼是他們的天神，活著要把狼供奉著，死了也要把自己喂狼，他們堅(jiān)信狼一定會(huì)把自己帶到天神騰格里那里。一開始，我會(huì)認(rèn)為他們很迷信，但讀了這本書后，我認(rèn)為他們是對的。蒙古人學(xué)狼，學(xué)了它那不肯屈服的精神，多少次中國的農(nóng)耕文明被北方的游牧民族打敗，漢族人認(rèn)為勞動(dòng)才有生活，而蒙古人卻靠著像狼一樣強(qiáng)悍的征服精神活了下來。
我們在生活中是否也應(yīng)該更“狼性”一點(diǎn)，鍛煉自己，讓自己也具備狼這種愛拼搏的精神。大家都認(rèn)識(shí)盲人作者海倫凱勒，她也有一股永不屈服的拼勁。為了能學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，她用手指閱讀更多的盲文書，她甚至把手指都摸出血來了。如果沒有這種不屈不撓的精神，她就無法成為一名著名的作家！
我們光從狼身上，也許看不出它的優(yōu)點(diǎn)，只是看到狼的兇狠。但只有把狼與大自然，與人類一起比較時(shí)，我們才能看清狼的真面目，只有看清狼與大自然之間微妙的關(guān)系，才能了解它們，才能更好的看透它們。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇六
狼，自古以來，在人們的心中都是一個(gè)兇險(xiǎn)狡詐的角色，什么狼狽為奸，狼心狗肺，白眼狼?？墒俏铱戳艘槐尽独菆D騰小狼小狼》對狼的看法就完全改變了，這本書描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)聰明但又不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
剛剛拿到書，我就被封面上那只狼幽幽的眼睛吸引了。這本書講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨著一些見多識(shí)廣的老人，在這個(gè)山清水秀的地方，漸漸崇拜上了狼圖騰。陳陣和他的兩條獵犬，黃黃和二郎一起狩獵，看著狼群偷襲羊群，挖狼洞，養(yǎng)狼崽，面對狼災(zāi)這讓陳陣對狼的看法有了極大的改變。他仿佛看見了一個(gè)聰明、勇敢‘擁有智慧的草原精靈。
狼是一種深不可測的動(dòng)物。當(dāng)他看到老練的狼王，帶領(lǐng)著狼一起獵食時(shí)，他被狼群的智慧和團(tuán)結(jié)吸引了。當(dāng)狼遇到險(xiǎn)境時(shí)，它卻毫不害怕，毫不退縮。不知不覺中狼的智慧就慢慢融入進(jìn)了陳陣的心中，在陳陣的心里，有一張強(qiáng)大‘神秘的狼圖騰’讓他不停探索著狼的奧妙。
我們?nèi)祟惒荒苤幌胫约憾偪竦南麥缋?，狼也是為了生存，并非只有人類是以食為天的，世界上千千萬萬的神物都是以食為天的。捧書翻閱的我心里很沉重，很難過。在大自然的面前每一個(gè)生物都是平等的，大自然沒有主宰，只有人人平等，恐怕不久的不久。也將是我們的末日了。
看完了《狼圖騰》這本書，我感觸很深。在這本書中，我看到的我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，因?yàn)榕吕?，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國的人民讓畜生低聲下氣，蒙古的人民卻讓畜生斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無論“我們”對它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!
狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。所以說我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。
但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們再也不可能像牧民那樣彪悍，但是我們一定要盡可能的磨練自己!
狼圖騰小狼小狼讀后感篇七
《狼圖騰小狼小狼》是姜戎寫的，講述了大學(xué)生陳陣在蒙古草原養(yǎng)了一只蒙古草原狼的故事。
以前，我一直認(rèn)為狼是最壞的動(dòng)物。因?yàn)槿藗兂３０炎類憾镜娜苏f成“狼心狗肺”；把最貪心的人說成是有“狼子野心”，就連大人嚇唬小孩都說“狼來了”。
但是，讀完這本書，我的看法卻徹底改變了。在書中，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧與才能、狼不屈不撓的高貴的品質(zhì)、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、狼之間的親情與友情等等，一次又一次地帶給我心靈的震撼與很多的感動(dòng)。我愛不釋手，如饑似渴地讀著。我看到了狼身上智慧、團(tuán)結(jié)、勇敢、忠貞、頑強(qiáng)等的優(yōu)秀品質(zhì)。
蒙古人有一句話，說“熊可牽，虎可牽，獅可牽，豹可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽?！边@句話的意思就是，熊、虎、獅、豹、大象等動(dòng)物都可能被人類馴服，但是蒙古草原狼卻不可能被人類所馴服。可見，這一句蒙古人的俗語就一語中的的表現(xiàn)出了草原狼的頑強(qiáng)與不屈。
蒙古草原就像是戰(zhàn)場。只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打的狼，才能頑強(qiáng)地活下來。狼打仗其實(shí)就是斗體力、斗精力、斗智斗勇。三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上，什么計(jì)策都使用。而且，他們從不打無準(zhǔn)備之仗。他們踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，極有章法。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、迂回戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，甚至連地道戰(zhàn)、青紗帳戰(zhàn)也能打?？梢哉f，狼簡直是“天下第一兵家”。
而且，狼的團(tuán)隊(duì)精神也令人震驚。草原狼的集體觀念特別強(qiáng)，特抱團(tuán)，絕不會(huì)讓弟兄和家人吃虧。最后走的那匹狼，一定是最有本事也最有勁的頭狼。最著名的故事就是那個(gè)“飛狼傳說”。有一次，蒙古游民為了防止狼來偷羊吃，就用石頭建了一人多高的羊圈，然后安心睡覺去了。到了夜里，狼群來進(jìn)攻。首先，由一只大狼蹲在地上，另一只狼踩著它的肩膀跳進(jìn)羊圈。等它吃飽了，再跳出來，換掉先前的那只大狼。等大狼吃飽了，再跳出來，讓另一只狼跳進(jìn)羊圈吃羊。就這樣，重復(fù)輪流吃羊。等狼群的狼全部吃飽了，羊圈里的羊也出不多全被殺光了，羊圈里的血也出不多有兩指厚。可見，狼是多么的抱團(tuán)，集體意識(shí)真強(qiáng)??！
此外，狼很有智慧，很懂得道理，做事很有章法，其中有許多做法難以置信。比如，在第一次掏狼窩時(shí)，陳陣和楊克帶著鐵叉、蒙古刀和二踢腳等工具。陳陣計(jì)劃好先讓自己的獵狗黃黃和二郎進(jìn)洞引狼。等母狼出洞，陳陣再從洞口采用關(guān)門打狗之計(jì)，把小狼捉出來。但是，黃黃和二郎雖然成功的把公狼引出來了，但是，誰曾想到，母狼早就帶著小狼崽們從一個(gè)洞口跑掉了。陳陣和楊克百白忙活了一場。顯而易見，這個(gè)洞是狼一家早就準(zhǔn)備好了的?？梢?，狼是多么的有計(jì)劃、有計(jì)謀！就像那句俗語所說的，未雨綢繆，真有智慧??！
讀了這本書，我覺得我們應(yīng)該改變以前對于狼的錯(cuò)誤的偏見與認(rèn)識(shí)。我應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)它的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。無論在學(xué)習(xí)上，還是生活中，遇到困難，面對挫折或者失敗時(shí)，我都應(yīng)該不氣餒、不退縮，而是知難而進(jìn)，運(yùn)用智慧，想方設(shè)法，努力去解決問題。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇八
暑假，我讀了一本好書，作家姜戎所著的《狼圖騰之小狼小狼》。翻開這本書，我好像也置身于蒙古額倫大草原上。草原的生命如此勇敢又智慧，草原狼，大馬群，草原鼠，老鷹……草原的氣象瞬息萬變，有大風(fēng)日落，也有可怕的蚊災(zāi)，旱災(zāi)……草原上的生命和牧民們都熱愛生活，珍惜生命，有著超強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗精神。
小狼，在生活中，作為新時(shí)代的少年，我們有太多太多的地方要向你學(xué)習(xí)，熱愛生活，熱愛生命，找到真正屬于自己內(nèi)心的狼圖騰！
狼圖騰小狼小狼讀后感篇九
暑假里，爸爸根據(jù)老師發(fā)給我們的“20xx年福建省小學(xué)‘暑假讀一本好書’推薦書目”，給我買了《狼圖騰小狼小狼紀(jì)念版》。
剛買來我還沒閱讀時(shí)，心想：是不是這本書每一頁都有一張小狼的圖片，旁邊在配上這只小狼的簡介。但是因?yàn)檫@些小狼比較稀少，所以是紀(jì)念版，因此書名才是《狼圖騰小狼小狼紀(jì)念版》。不過，我知道這是不可能的！但又想不出來，我便迫不及待地翻開書看了起來?！斑@本書書中的蒙古小狼，將帶我們進(jìn)入遼闊的蒙古草原，那是一個(gè)充滿生命活力的.奇異世界。如果我們跟隨小狼完成這次草原漫游，那么在我們的性格成長過程中，會(huì)增加一些自由、獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神，我們的心靈將因此而堅(jiān)強(qiáng)，未來的人生會(huì)更加精彩?！边@是作者寫給讀者們好話。我很好奇地自言自語：“這本書真的這么厲害嗎？”抱著這樣的疑惑我讀了下去……半個(gè)月過去了，我終于讀完了。
這本書讓我知道：蒙古人很尊敬狼！狼身上也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，它們很團(tuán)結(jié)！很堅(jiān)強(qiáng)！很不屈不撓！
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十
我一向?qū)?dòng)物的熱愛不減，永遠(yuǎn)，從小就是如此，所以看到《狼圖騰》這本跟狼有關(guān)的書時(shí)，我的心里激動(dòng)萬分！
一聽說《狼圖騰小狼小狼》這本書出版我便苦苦哀求媽媽給我買一本。媽媽經(jīng)不住我的苦苦哀求便帶我去書店，一進(jìn)書店，憑我“泡”書店的本領(lǐng)：對書擺放的位置了如指掌，我一晃就沒了影。不一會(huì)我大喊：“媽媽，在這里。”我頓時(shí)便呆住了封面上的圖畫栩栩如生；書內(nèi)精美的圖畫；大大的，飽滿的字。令我吃驚，一看我便深深地被吸引住了。
我滿懷欣喜地抱著書走回家，一打開我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陳陣與小狼之間的親情與友情帶給我心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
看著看著我的心不自覺出現(xiàn)這樣一段話：這本書一系列很心酸很痛心的故事，讀來讓人扼腕嘆息，結(jié)局使我潸然淚下。自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰小狼小狼》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
看完這些我不由的認(rèn)為狼是具有很大智慧與才能、兼具謀略與狡猾、并具團(tuán)體合作精神的一種智慧生物。狼的自由自立，狼的強(qiáng)悍卓越……都是人類所不能及的！
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十一
張三豐在傳張無忌太極的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)的是重意不重形、無招勝有招，我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
我們要主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的客戶時(shí)采用不同的方式。當(dāng)然，草原狼是在幾千年的與天與人與草原的斗爭中成長起來的，我們也必須在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，得放到自己的實(shí)際工作中去。紙上談兵是行不通的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就算失敗了也不要?dú)鈮?，失敗是成功之母?/p>
4.要有危機(jī)意識(shí)。
狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。不可否認(rèn)的，的確有很多的狼被餓死凍死打死了，但活下來的狼經(jīng)過那么多的磨難就變得更加頑強(qiáng)而可怕。
廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。因?yàn)闅夂虻淖兓侨阂獙W(xué)會(huì)給自己儲(chǔ)藏食物，更進(jìn)而利用氣候去捕食;因?yàn)榄h(huán)境的惡劣，狼群要時(shí)刻警惕大雪窩大泡子等危險(xiǎn)地帶;動(dòng)物的逃生促使狼群去觀察去研究對手，從而采取最有效的捕食方式;而人的威脅更大一些，狼得學(xué)會(huì)選時(shí)間選地點(diǎn)的生育，得學(xué)會(huì)避開人的鋒芒，得學(xué)會(huì)如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，你就會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
5.要有團(tuán)隊(duì)精神。
小時(shí)候聽過“五狼神”的故事，說一個(gè)狼還好應(yīng)付，但要是五條狼聚到一起那就是神了，是戰(zhàn)勝不了的。且不去推究這故事究竟有無道理，但至少說明狼是崇尚團(tuán)隊(duì)精神的。
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
其實(shí)也不單是狼這樣，道爾基的狗能在殺狼時(shí)大出風(fēng)頭，也是因?yàn)榘藯l狗齊心合力，分工明確：快狗糾纏，笨狗撞擊，群狗咬定，惡狗一口封喉。它們與狼交戰(zhàn)從不分兵，集中兵力，各個(gè)擊破。正是靠著這樣的團(tuán)結(jié)，它們才能在與狼的作戰(zhàn)中占據(jù)上風(fēng)。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
畢立格老人說：狼群殺那么多的黃羊，不是為了好玩也不是為了抖威風(fēng)，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。我們也要像狼這樣團(tuán)結(jié)一致，公司如一家，才能創(chuàng)造出更多更大的效益。
記得剛剛加入世貿(mào)的時(shí)候，隨著外企的大量涌入，很多人驚呼“狼來了”。如果把國外的企業(yè)看作狼，那我們做外貿(mào)的應(yīng)該是真正的與狼共舞吧!
畢立格老人是草原的又一個(gè)狼王，敬狼愛狼又打狼，是草原的智者，是與狼共舞的翩翩舞者!或許我們說學(xué)習(xí)狼，更準(zhǔn)確的說應(yīng)該是學(xué)習(xí)畢立格老人吧!
要與狼共舞，就得積極的接受狼、接近狼、熟悉狼，滿懷信心而又不自傲，熱情主動(dòng)而又不自卑。社會(huì)是平等的，機(jī)會(huì)只給予強(qiáng)者，拿出狼的血性，用最合理的方式去工作吧。
長袖飄飄，與狼共舞!
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十二
《狼圖騰小狼小狼》這本書講的是兩個(gè)迷上了草原狼的知青來到了一片廣闊的大草原的故事。這本書中，那草原狼的精悍勇敢、機(jī)智狡猾，還有那不屈不撓的精神，一定會(huì)讓你深深地著迷，那種不屈不撓的精神，一定會(huì)讓你佩服得五體投地。
在大草原上，三個(gè)知青一起去掏狼洞。終于，他們掏到了一洞小狼，知青陳陣準(zhǔn)備養(yǎng)一只小狼。時(shí)光如梭，小狼轉(zhuǎn)眼間成了大狼。在知青搬家中，小狼寧被牛車拖著走，也不愿做一條被人馴服的狗。終于，小狼腳掌磨出血，喉嚨發(fā)炎、傷口發(fā)炎。最終，不屈不撓的小狼被陳陣打死。那堅(jiān)強(qiáng)的魂魄，已飛上了騰格里。之后陳陣家的'三條狗遭人打死，被人拉走。
草原逐漸沙化，最終成了一片光禿禿的沙漠。
在我們小的時(shí)候，故事里的狼就是一個(gè)惡魔，人們的詞語里也是把狼形容成窮兇極惡的野獸。但現(xiàn)實(shí)中，狼是草原的衛(wèi)士，草原的英雄，草原人說狼就是至高無上的騰格里。那炯炯有神的眼睛、鋒利的尖牙、俊美的皮毛，成就了一個(gè)草原王者的英雄氣度。人們要是再像冷面殺手一樣殺狼，不久的將來，狼，只是一個(gè)已滅絕的動(dòng)物了，草原也將不復(fù)存在了。
我希望讀過這本書的人，要好好悔悟一下，問一下自己，我們，在干什么？在破壞自己的美好將來，在使更多的動(dòng)物走向深淵啊！
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十三
讀后感。
以前，狼在我心中的形象一直不好，我把最惡最毒的人說成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心、把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說狼來了……可是自從我看了《狼圖騰小狼小狼》這本書后狼在我心中的形象完全改變了。
這本書通過一個(gè)北京知青陳陣在蒙古的額侖草原跟隨著見多識(shí)廣的蒙古老人漸漸的對草原狼著了迷，讓他不停的探索狼的奧妙。在書中狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)體意識(shí)、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關(guān)系……給我心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
學(xué)會(huì)向狼一樣堅(jiān)不可摧的團(tuán)體意識(shí)，這是我讀完這本書最大的收獲了。
草原上，草原狼是團(tuán)結(jié)的群隊(duì)。在狼生存的草原上，孤軍奮戰(zhàn)只會(huì)自取滅亡。群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有配合、，在頭狼的指揮下從容作戰(zhàn)。“狼群是集體作戰(zhàn)的，其中有一頭最大的狼，在墻外站起來，后爪蹬地、前爪撐地，用自己的身子給狼群當(dāng)跳板。然后，其他的狼，從幾十步以外的地方?jīng)_上去，跳上大狼的背，再蹬著大狼的肩膀，一使勁就跳進(jìn)了石圈，就想飛了進(jìn)去了一樣。”從書中的描寫可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢銳不可擋，狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。在社會(huì)上，我們大家也應(yīng)該學(xué)狼一樣有著團(tuán)體意識(shí)，放棄自己的小利益，獲得大利益，比如班級(jí)里我們也應(yīng)該團(tuán)結(jié)。
狼所有的優(yōu)點(diǎn)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十四
狼圖騰小狼小狼讀后感就是小編為大家整理的狼圖騰讀后感，歡迎大家閱讀!
終于把《狼圖騰》看完了，感觸很深。
在這本書中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。
而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。
著兩者的差別是多么的大啊!中國的人民讓畜生低聲下氣，蒙古的人民卻讓畜生斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。
所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。
在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。
而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。
故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。
無論“我們”對它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。
這種精神是多么的令我們震撼啊!
狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。
這使我想到， 我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。
雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?/p>
所以說我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。
但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們再也不可能像牧民那樣彪悍，但是我們一定要盡可能的磨練自己!
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認(rèn)為狼是最聰明的動(dòng)物，狼懂得團(tuán)結(jié)，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。
讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼群走了，他們不會(huì)再回來了，是我們把他們一步步逼走的。
僅有的一條小狼也死了，是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
《 狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表。
《狼圖騰》將這些關(guān)系說得真切，說得生動(dòng)，說得深刻，說得催人淚下，說得令人警醒。
現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。
我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異，導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護(hù)人類的生存環(huán)境，維持人類文明的正常發(fā)展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈(zèng)!
小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。
有不少關(guān)于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。
還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。
看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。
在這本書里，我看到了真正草原狼的'野心和頭腦。
說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。
狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。
它們的野心是理智的，合理的。
但是人呢?人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢，有名氣等等。
但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。
但是這樣換來的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。
有句話說，“成功是準(zhǔn)備出來的?！蔽艺J(rèn)為這句話，人比狼說得次數(shù)多，可狼比人的理解深。
狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。
好像在實(shí)踐孫子兵法。
狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。
狼頑固不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。
三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。
這樣說來，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范!
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十五
早就聽說《狼圖騰》是一本熱門書，好評如潮，曾引起不小的轟動(dòng)效應(yīng)，連續(xù)6年蟬聯(lián)文學(xué)圖書暢銷榜的前十名。于是，帶著對這本書的向往，我利用暑期的寶貴時(shí)間，把此書匆匆讀完。讀完后，確實(shí)給我以很大的震撼，使我受益匪淺。
書中的主人公陳陣是一名北京知青，他自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)11年。剛到草原，陳陣就意外的遇到狼群，差點(diǎn)送了命。第一次與狼群的遭遇，使他對蒙古草原狼有一種著了魔的恐懼、敬畏和癡迷。由于草原上的放牧經(jīng)常受到狼群襲擾，陳陣就跟隨所在牧場的獵手畢利格老人打狼護(hù)場。在畢利格老人的引導(dǎo)下，他逐步學(xué)會(huì)了一些打狼的本領(lǐng)。在與狼不斷地廝殺搏斗，使陳陣慢慢領(lǐng)教了狼的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機(jī)敏、警覺、體力、耐力等品性，使他不斷認(rèn)識(shí)到狼性中的優(yōu)越部分，逐漸消除了對狼的成見和憎恨，也逐漸理解了草原民族把狼作為圖騰進(jìn)行崇拜的文化。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過、患難過，深刻領(lǐng)悟狼和狼的精神對草原民族的重要性。狼在草原上實(shí)際統(tǒng)領(lǐng)著一切，站在草原各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的制高點(diǎn)上。狼和狼的精神深刻地影響著草原民族的生存哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)和精神文化，甚至對中華民族和世界的歷史、文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
作為一個(gè)來自農(nóng)耕民族、具有儒家思想的知識(shí)青年，陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時(shí)，也在深刻地反思著自身民族的一些不足。他逐漸領(lǐng)悟到：農(nóng)耕民族與游牧民族的民族性格，差別很大。千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。中國漢族是農(nóng)耕民族，有著頑固不化而又難以自知的小農(nóng)意識(shí)，崇拜的是主管農(nóng)業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠惶誠恐，逆來順受，而骨子里就怕狼恨狼，難以理解狼圖騰。中國漢人不敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護(hù)狼、拜狼又殺狼。狼圖騰才真能對他們的民族精神和性格，直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上，剛強(qiáng)勇猛的性格上遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過農(nóng)耕民族，而且在許多觀念上也遠(yuǎn)勝于農(nóng)耕民族。這些古老的草原邏輯，一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來殺得你死我活的根本。
通過后來的研究，陳陣進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到華夏的農(nóng)耕文化和華夏民族的國民性，基本弄清“中國病”的病根。他認(rèn)為“中國病”的病根就在于農(nóng)耕和農(nóng)耕性格。中國儒家本質(zhì)上是一個(gè)迎合農(nóng)耕皇帝和小農(nóng)的精神體系。農(nóng)耕土壤，只出皇帝和專制，不出民主和共和，不適競爭和社會(huì)進(jìn)步。過去知識(shí)界也有不少人認(rèn)為中國病的病根是在這里，但是就是批判得不深不透，還遭遇強(qiáng)烈的抵抗和反批判。他認(rèn)為，這場關(guān)系到中國命運(yùn)的思想斗爭，之所以持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)還沒有結(jié)束，不僅是因?yàn)橹袊r(nóng)耕性格的勢力太深厚，還因?yàn)榕嘘嚑I沒有找到有力的批判武器。對于中國農(nóng)耕意識(shí)的深厚傳統(tǒng)的批判，零敲碎打不行，必須進(jìn)行歷史的、系統(tǒng)的分析、批判和清算，最關(guān)鍵的是必須使用比農(nóng)耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰(zhàn)斗力的游牧精神武器。而這種游牧精神是以強(qiáng)悍的游牧性格、特別是狼性格為基礎(chǔ)的。
華夏農(nóng)耕文明的致命缺陷就在于，這種文明內(nèi)部沒有比階級(jí)斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭?？墒怯文廖拿髑∏∠喾?，游牧生活內(nèi)部的生存競爭太殘酷，也太普遍。農(nóng)耕社會(huì)哪有草原這樣不間斷的激烈生存競爭。嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)酷的競爭出強(qiáng)悍的狼群、戰(zhàn)馬和民族。兩種生存環(huán)境一對比，兩個(gè)民族的性格差異就對比出來了。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農(nóng)耕民族比作羊?！爸袊 本褪恰把虿 ?，屬于“家畜病”的范疇。
華夏先圣，懷著善良樸素的愿望，受到歷史發(fā)展階段的限制，力圖實(shí)現(xiàn)克己復(fù)禮，天下為公的大同理想，以為只要鏟除人性中的狼性就能逐步實(shí)現(xiàn)這一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔學(xué)千年淳淳教導(dǎo)：“其為人也，溫柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“溫柔敦厚”，儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農(nóng)耕性質(zhì)。到后來的宋明理學(xué)那就更極端了，大力鼓吹“存天理，滅人欲”，連正常的人欲都要滅，就不要說消滅人性中存留的獸性狼性了。在農(nóng)耕民族存在的基礎(chǔ)上，經(jīng)過千年的教化馴牧，華夏的知識(shí)層充滿溫柔敦厚的謙謙君子，華夏下層布滿了軟弱可欺的良民順民，羊性幾乎成了華夏的國民性。這條道路走得太極端，敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”，兩種文明相撞，撞翻的當(dāng)然是羊。所以，古老的華夏道路必然被西方道路打垮，最后變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，農(nóng)業(yè)不占絕對優(yōu)勢。狩獵業(yè)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、貿(mào)易、航海業(yè)齊頭并進(jìn);草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強(qiáng)悍的游牧遺風(fēng)和性格頑強(qiáng)存留下來，而且在千年的商戰(zhàn)、海戰(zhàn)和貿(mào)易戰(zhàn)中得到不斷加強(qiáng)，后來又進(jìn)入到現(xiàn)代工業(yè)殘酷的生存競爭之中，狼性越發(fā)驃悍，所以西方民族強(qiáng)悍進(jìn)取的性格從來沒有削弱過。民族存在決定民族性格，而民族性格又決定民族命運(yùn)。這種性格是西方后來居上并沖到世界最前列的主觀原因。
讀完此書，讓我對狼和狼性有了深入地認(rèn)識(shí)，對我們的民族性格和文化有了另一個(gè)角度的理解，對周邊人物和社會(huì)文化的看法增加了理性批判的意識(shí)，同時(shí)對自己的性格和缺點(diǎn)進(jìn)行了一定的反省，對孩子的教育上也開始注意避免過分溺愛?？傊?，《狼圖騰》是一本不可多得的優(yōu)秀書籍，也許作者的觀點(diǎn)不一定全面和正確，但是他讓我們對于民族的歷史、文化、性格有了一個(gè)嶄新的，不同于以往的認(rèn)識(shí)，開闊了視野，對突破自身性格局限確實(shí)有促進(jìn)作用。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十六
嘴角淌滿鮮血，銳利的狼牙在月夜的襯托下顯得格外令人惶恐不安。胸口掛著幾縷殘留的血跡，一雙充滿血絲的狼眼，鑲嵌在蓬松高傲的腦袋上?？嗟纳碥|聳立在草原的懸崖之上。它頭朝著月：“嗷嗚……”狼嚎微弱，斷斷續(xù)續(xù)，如簧如簫，蒼老哀傷，焦急憤懣；最終，血紅的雙眼一閉，栽倒在無邊無際的草原。是的，騰格里已喚它而去，但小狼不屈不撓的靈魂不可磨滅地刻在了我們心中，但愿再喚一聲：小狼，小狼。
在蒙古的額侖草原上，那里的人們，不只是相信天人合一，而是天人獸合一。在原本美麗、富饒的額侖草原上，草原狼的地位可是很高的。他們認(rèn)為，狼是上天派給他們的守護(hù)草原的使者。他們這些勇敢的額侖草原人雖然殺狼，可從不吃狼肉；雖然恨狼，可也敬佩狼的聰明和智慧；在草原，狼是清潔工，它們把死亡動(dòng)物的尸體吃掉，不讓瘟疫流行；狼是草原保護(hù)者，吃掉老鼠和兔子，讓草原不變成沙漠；狼是上天的使者，吃掉老人死后的遺體，不留一點(diǎn)殘余。傳說在草原上的人們的靈魂只有通過這種方式才能上天，他們堅(jiān)信，狼是騰格里派來送他們?nèi)ヌ焯玫?。狼有團(tuán)隊(duì)精神、家庭責(zé)任感、有智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，有高超的戰(zhàn)術(shù)，更有視死如歸、不屈不撓的精神。狼是騰格里的精靈，狼的精神就是草原人心中的圖騰！
陳陣養(yǎng)了小狼。習(xí)慣了狼的習(xí)性，于是，他們逼陳陣幫助它們打狼，“砰，砰……”在那無邊的槍聲中，熊熊燃燒的大火中，狼群，倒下了，草原隨之也倒下了，騰格里欲哭無淚。
望著破敗的草原，誰也沒有想到，昔日的“綠洲”，會(huì)變成現(xiàn)在的“沙漠”。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十七
這真是一部不可思議、入眼即化的奇書。作者在蒙古草原，與狼共舞，與心愛的小狼結(jié)下了生死之情，可以說這是作者歷時(shí)三十多年的結(jié)晶。
這本書以兩個(gè)北京知青的視角，敘寫了感人震撼的充滿傳奇色彩的故事。它讓人們對狼刻板、固定、膚淺的印象大為改變。在書中，狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、智慧、才能、不屈不撓、團(tuán)結(jié)一致，親情友情以及與草原萬物的關(guān)系，給我們最大的動(dòng)力源泉。讓孩子讀一遍，終生受益。
作者之所以能夠?qū)⑿±菍懙萌绱松鷦?dòng)細(xì)致，與其貼近大自然，觀察大自然，有著密不可分的關(guān)系。觀察，看似簡單的一個(gè)詞語，卻是要投入大量時(shí)間、心血和愛的。如果只思不做，只做不觀，那只手閉門造車，是寫不好、寫不活、寫不精、寫不細(xì)的！觀察是世間萬物的由來，沒有它，就沒有現(xiàn)在這個(gè)世界，只有真正貼近生活、用心觀察的人，才會(huì)登上人生的珠穆朗瑪峰。
在書中，作者的很多話，都給我們?nèi)A夏民族的子孫帶來省思。比如說“在中國，真正摸過草原活狼的漢人可能連十萬分之一也沒有。漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也恨丟了，學(xué)到狼的真本事的，大多是游牧民族。”這些話雖然給我們帶來打擊、甚至羞辱，可這的確說到我們心坎里頭了。我們只依靠科技，卻忘了關(guān)心自然與生命。只有與它們多接觸，才能夠真正進(jìn)化。
讓我們多多努力，好好學(xué)習(xí)，將來把祖國建設(shè)的更好！不要讓別人嘲笑我們，讓中國驕傲地屹立于世界的東方吧！
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十八
這本書是著名作家姜戎寫的，主要講的是：北京知青陳陣在蒙古草原上抓了條狼崽，并決定把它養(yǎng)大。隨著小狼一天天長大，他愈來愈想掙脫拴在脖子上的繩子，可陳陣舍不得放它走，還把它關(guān)在囚籠里。小狼十分憤怒，可無論它用什么方法，都逃不出鐵籠，最終自己的喉部和牙齒弄出了血，并越來越嚴(yán)重。由于大面積出血，小狼的生命危在旦夕，陳陣不得不把他殺了。作者是帶著深深懺悔之情來寫這本書的。
讀完后，我不禁被狼向往自由生活的崇高精神所打動(dòng)。小狼從小就被人養(yǎng)著，它是多么想回到自己的家族，和它們一起生活?。】墒?，他終究沒能逃脫人類的魔掌，還把自己弄死了。在即將死亡的時(shí)候，小狼還堅(jiān)守自己的靈魂，頑強(qiáng)抵抗，因?yàn)樗幌氡皇`。狼是不自由，毋寧死的`動(dòng)物，可殺可拜不可養(yǎng)。拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的草原狼的準(zhǔn)則。因?yàn)?，蒙古草原從來都是?zhàn)場，只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強(qiáng)的活下來。
在生活中，我們不能被別人掌控，要有自己的主見。我們既不能盲目地服從別人也不能把自己的觀念強(qiáng)加給別人。我喜歡這本書，因?yàn)樗嬖V我一個(gè)永遠(yuǎn)生活在別人掌控之下的人，永遠(yuǎn)不可能擁有精彩的人生。我們要自尊，并且尊重別人。狼之所以個(gè)個(gè)頑強(qiáng)，不屈不撓，不是因?yàn)槔嗜豪餂]有“漢奸”，而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境，早把所以的孬種徹底淘汰了。
以前，我是一個(gè)膽小怕事，對任何人的言聽計(jì)從的人，但看了這本書，我決定改變自己，做一個(gè)獨(dú)立自尊的人，這樣我的心靈才會(huì)因此而堅(jiān)強(qiáng)。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十九
我一向?qū)?dòng)物的興趣不減，永遠(yuǎn)!
一聽說《狼圖騰小狼小狼》這本書出版我便苦苦哀求媽媽給我買一本。媽媽經(jīng)不住我的苦苦哀求便帶我去書店，一進(jìn)書店，憑我“泡”書店的本領(lǐng)：對書擺放的位置了如指掌，我一晃就沒了影。不一會(huì)我大喊：“媽媽，在這里?！蔽翌D時(shí)便呆住了封面上的圖畫栩栩如生;書內(nèi)精美的圖畫;大大的，飽滿的字。令我吃驚，一看我便深深地被吸引住了。
我滿懷欣喜地抱著書走回家，一打開我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陳陣與小狼之間的親情與友情帶給我心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
看著看著我的心不自覺出現(xiàn)這樣一段話：這本書一系列很心酸很痛心的故事，讀來讓人扼腕嘆息，結(jié)局使我潸然淚下。自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰小狼小狼》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
看完這些我不由的認(rèn)為狼的智慧與才能、狡猾、很有團(tuán)體精神。狼的自由自立，狼的強(qiáng)悍卓越……都是無人能及的!
一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道?？傊?，小說講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。
書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境?？墒牵钪旅囊稽c(diǎn)是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲?！都t樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉(zhuǎn)。“文似看山不喜平”，小學(xué)時(shí)就熟悉此語，我今天進(jìn)一步加深了對它的理解與感悟。
作者的學(xué)養(yǎng)無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場景的文字功底也無庸置疑。此三者對一個(gè)小說作者來說是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對長篇小說作者而言，尤其是對長達(dá)50余萬字的長篇小說的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個(gè)長篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長篇的能力，我們可以說他是虛懷若谷，但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。
竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書，但離“優(yōu)秀長篇小說”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說是一件憾事。
說它是一部好書，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒有說到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識(shí)。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我，就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對中華民族深厚的感情、對民族出路深深的思索、對民族劣根性深刻的認(rèn)識(shí)所打動(dòng)?；诖耍以竿扑]你閱讀此書，前提是你有足夠的空閑時(shí)間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。
最近我愛上了一本動(dòng)物小說——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。
這本書是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢，撲到老兔的面前，張開強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對巨炮并沒有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì)遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物最大的區(qū)別。
狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書，改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會(huì)上獲得尊重。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇二十
用了大半年的時(shí)間，終于看完了姜戎的《狼圖騰》。這本書沒有激烈的矛盾沖突，沒有扣人心弦的故事情節(jié)，但隨時(shí)可以撿起來有滋有味的看，也可以隨時(shí)暗暗說一聲“挺有意思”卻丟在一邊。雖然作者用的是第三人稱，但完全可以輕易看出，這就是主人公陳陣在回憶自己的狼情節(jié)，在訴說對狼圖騰的敬仰，其中的每一個(gè)篇章，每一個(gè)篇章中的每一個(gè)段落，每一個(gè)段落的每一個(gè)句子都是用心在寫，富有真情實(shí)感，吸引著你去了解鄂倫草原的真實(shí)的牧民生活，特別是他們和狼互依互存的淵源，似乎很適合斷斷續(xù)續(xù)的看。
從這本書中，我了解到一個(gè)不同于以往想象的簡單綠色的大草原，牧民們豐富的生活習(xí)慣在狼這個(gè)側(cè)面上展開，他們并不像內(nèi)地人所想象的那樣有豐富的牛羊肉可以享用，他們也計(jì)劃生活，珍惜著自己飼養(yǎng)的每一頭牛羊。另外，那里的牧場也不是碧草千里，源源不斷，他們有專門的冬季草場，夏季草場，以及專門供母羊生仔用的春季草場，草原的生命力其實(shí)也很薄弱，有經(jīng)驗(yàn)的牧民們長年遷移，驅(qū)趕牛羊，保護(hù)著他們的生息地。此外，牧民們的生活也不想內(nèi)地人們想象的那樣充滿詩情畫意，相反，更多的災(zāi)害和磨難在磨練著他們，狼災(zāi)，鼠災(zāi)，白災(zāi)，旱災(zāi)，等等，竟然連蚊子在那里也會(huì)成片的涌向人群，牲畜，讓牛羊瘦一圈，牧民無處躲身，形成內(nèi)地人無法想象的蚊災(zāi)。這是讓我開闊眼界，覺得新奇有趣的地方。
然而，這也不是作者所要極力推薦的。狼圖騰，也就是狼的精神，團(tuán)結(jié)，謀略，英勇，甚至于孤獨(dú)、蒼涼，作者在書中通過很多故事在逐一闡述，抓捕、喂養(yǎng)、訓(xùn)練小狼，每個(gè)故事都充滿感情，親切生動(dòng)。牧場狩獵，無論是對付黃羊，狼群，旱獺，都讓人覺得場面驚心動(dòng)魄，智慧這本書，讓我開始欣賞狼，崇拜狼，甚至于想起狼，竟然也有了一點(diǎn)點(diǎn)地親近感。
然而，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“狼”作為作者所要表現(xiàn)的核心，在這本書中有著絕對重要的地位，甚至于我看到書中的某些篇章都覺得有些牽強(qiáng)，他甚至通過他的經(jīng)驗(yàn)和臆想，把人類從猴子開始的進(jìn)化，把國外古文明的起源都和狼聯(lián)系起來，似乎沒有狼，我們所看到的'這個(gè)世界肯定不是現(xiàn)在這個(gè)樣子，最起碼得倒退若干年。
然而，作者寫這本書不僅僅是要記錄一樁往事，唏噓一段感情，神話狼的更重要的是他通過對狼圖騰的詳盡介紹，在理性的說明自己關(guān)于民族精神的思考。在作者的思考中，一個(gè)民族的的性格可以區(qū)分為羊性和狼性，由此鑄就了眾多的歷史事實(shí)以及故事。這是我所不太喜歡的一些文字，似乎有道理，但總覺得有些勉強(qiáng)。特別是最后的那篇關(guān)于國民性的論文幾乎沒有看進(jìn)去。
應(yīng)該說這部書給我最大的啟迪是如何學(xué)會(huì)勇敢。勇敢不是呆在房間里，被革命英雄人物的傳記燃燒的熱血沸騰，而是要鼓足勇氣把自己拋進(jìn)狼窩，像狼一樣在惡劣的環(huán)境中，為了必需的生存學(xué)會(huì)冷靜，智慧，團(tuán)結(jié)，迎著曠野里的寒風(fēng)，蒼涼伴著悲壯……或者像游牧民族一樣被狼所圍攻，所磨練，所成就，從而喚醒心底蘊(yùn)藏的膽識(shí)、勇氣，釋放自己心中的狼!否則，總是怯怯懦懦，虛妄地躲閃著卑怯的恐懼，話到嘴邊張不開口，事到臨頭慌亂無主，這都是我所不希望的。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇二十一
狼的血液中，流淌著自由和尊嚴(yán)。俗話說得好：草原狼，不可牽。正因如此，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)。小狼為了狼性的尊嚴(yán)，磨破了爪掌，磨禿了利爪，還磨破了喉管，將自己的'性命放低在自由和尊嚴(yán)之下，至死也不肯向命運(yùn)低下自己高貴的頭顱。我們在社會(huì)上不能為了一些利益而拋棄尊嚴(yán)，要和小狼一樣不低頭，用巧妙的方法維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
這些精靈一般的小狼呼嘯而出，帶給我們的是深入的思考。我們面對的似乎不是一種普通動(dòng)物，而是一名智者，正用動(dòng)物特有的高尚語言與我們交談。我聽見了，它在告誡我：我們要用智慧來解開謎團(tuán)，用團(tuán)結(jié)來創(chuàng)造一切;要用親情去對待家人，用友情去款待好友;要用自由的心面對生活，用尊嚴(yán)的魂面對挫折。
這就是狼圖騰，中國版圖上的一塊用熱血澆灌的圖騰!書封面上的狼嘴角的血，正清洗著它自己、狼圖騰和人類的靈魂。這就是狼圖騰!這就是草原魂!這就是中國人的自由剛毅之魂!
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