總結是一種引導我們思考和反思的重要手段,可以幫助我們更好地成長??偨Y要注重對問題的剖析和思考,而不僅僅是表面的描述。如果你對總結寫作感到困惑,不妨參考一下下面這些總結范文,說不定能找到點啟發(fā)。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇一
班主任是班級工作的引路人和學生心靈的開啟者,在教書育人中起著至關重要的作用,其教育的成敗直接影響學生的.一生.因此,班主任必須在工作中以真摯的感情熱愛學生、關心學生,以真誠的愛心感化學生、引導學生,始終堅信“只有愛,才能更好地教育孩子”.
作者:戴燕紅作者單位:湖南省邵陽市第十中學,湖南,邵陽,422400刊名:教師英文刊名:teacher年,卷(期):2009“”(7)分類號:g45關鍵詞:
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇二
摘要:
愛國主義是千百年來固守起來的對祖國的無限熱愛,是一種無比忠誠的深厚的民族感情,借助語文教材對學生進行愛國主義教育,既讓學生明白了愛國的重大意義又讓學生清楚身上所擔負的重大責任。
愛國主義教育是社會主義精神文明的主旋律。愛國主義是千百年來筑守起來的對自己祖國無限熱愛、無比忠誠的一種深厚的民族感情,是一種價值的精神營養(yǎng)品。語文教材體裁多樣的的文學作品,有許多課文正體現(xiàn)了愛國主義這一主題,語文教學可以利用其得天獨厚的優(yōu)勢,對大學生進行愛國主義教育。
一、結合語文教材,引導學生盡覽祖國山河,激發(fā)愛國熱情。
中華大地呈現(xiàn)出多種自然風光,景色綺麗,風采誘人。語文教材中的部分課文,就向學生介紹了祖國江山美不勝收的景色。
首先可引導學生去盡情游覽:走進劉白羽的《長江三峽》,去領略“千里江陵一日還”的雄奇;隨著碧野走進《天山景物記》,置身于塞外獨特的絢麗的景色中;跟隨李健吾的《雨中登泰山》,去泰山極頂觀賞日出的輝煌。還有春雨江南的秀美;駿馬秋風塞外的壯美;杭州西湖的陰柔美;黃山蒼松云海的奇特美等等。讓學生置身其中,蕩胸滌肺,心曠神怡,排除污穢雜念,萌發(fā)健康的愛國感情,在學生的心中烙上“中國”印,無論走到哪里,祖國的山山水水會讓他們夢牽魂繞。
其次,結合課堂教學,發(fā)動學生課下去找有關描繪祖國山河的文章,結合中國地圖,踏訪文章所介紹的地區(qū),處在什么地里位置,有何物產、名勝古跡和人文風貌。學生通過查找文章和閱讀,對祖國的幅員遼闊、土地的富饒有了深深地了解,學生沉浸其中,自然會對祖國產生依戀之情,為自己生長在這樣一個國度而感到驕傲和自豪,對哺育自己的山河產生熱愛之情。
最后,要引導學生把熱愛祖國和熱愛家鄉(xiāng)聯(lián)系在一起,讓學生明白家鄉(xiāng)就是祖國不可分割的一部分,熱愛家鄉(xiāng)就是熱愛祖國的具體表現(xiàn)??赏ㄟ^以“我心中的故鄉(xiāng)”、“我愛家鄉(xiāng)”等為題的詩歌、散文朗誦、演講等活動,激發(fā)學生對故鄉(xiāng)的熱愛,同時也要從另一個側面讓學生體會到有多少中國人為了自己的祖國不被外人侵略,甘愿拋頭顱、灑熱血,又有多少中國人背井離鄉(xiāng)數(shù)年,還要歷盡千辛萬苦,沖破重重險阻,重回故里的原因。這樣就把愛國主義教育落在實處,久而久之,將最大限度的激發(fā)學生對祖國的熱愛之情。
二、結合教材,引導學生熱愛祖國的英雄模范人物,樹立愛國責任感。
歷史是人民創(chuàng)造的。再創(chuàng)造歷史的過程中,祖國孕育了大批的`思想家、政治家、軍事家、教育家,同時還涌現(xiàn)出大批可歌可泣的英雄模范人物。英雄熱愛祖國,忠于人民,報效祖國的高風亮節(jié)是值得學生學習的。語文教材中的許多課文是正氣歌、愛國頌,這些文質優(yōu)美的課文能點燃學生的愛國之心,也能在學生心中筑起維護祖國尊嚴的鋼鐵長城。
首先,引導學生認識英雄,明白愛國是一種傳統(tǒng)美德,應以愛國為榮。
漢代的霍去病,為國家的生存和強盛,在戎馬中度過一生,說出了“匈奴未滅,何以為家”的豪言;宋代的岳飛為挽救祖國危亡,離妻別母,轉戰(zhàn)沙場,發(fā)出了“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪言;文天祥為抗擊元兵的進攻,堅貞不屈,臨危不懼,誓死不投降,發(fā)出了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的豪言;清代的譚嗣同為“維新”慷慨就義,以身殉國,發(fā)出了“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的豪言。還有魯迅筆下的劉和珍、柔石、白莽等許多愛國青年,無不體現(xiàn)愛國主義的豪情。通過引導學生,學生認識到,英雄們總是把自己的歡樂和祖國的前途命運聯(lián)系在一起。由于這種愛國主義情感產生的巨大凝聚力,使得中華民族克服無數(shù)艱難險阻,在內憂外患面前,呈現(xiàn)出頑強的生命力,是祖國巋然屹立在世界的東方。其次,引導學生學習英雄的精神,提高學生思想素養(yǎng),樹立愛國責任感。
1、學習英雄不屈不撓的民族氣節(jié)是維護人格、國格的強大力量。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,正體現(xiàn)了中華民族的不屈的氣節(jié)。華羅庚甘愿拋起國外的高額報酬,排除種種險阻回到祖國,正體現(xiàn)了這種氣節(jié);當中國駐南斯拉夫大使館被美國轟炸時,全國人民的愛國聲援正體現(xiàn)了這種氣節(jié);在北京奧運會上,中國健兒頑強拼搏,為國爭光的行為正體現(xiàn)了這種氣節(jié)。愛國者忠于祖國,不屈不撓就是出于對祖國的感情。要引導學生懂得不屈不撓的民族氣節(jié)是追求崇高人格的最高境界。
2、學習英雄舍生報國的獻身精神。
愛國就應在國難當頭是挺身而出,保效祖國,不惜用自己的血肉筑起新的鋼鐵長城。在講解一些有關課文時,可結合學生實際,給其出一些思考題,與以正面引導和討論。如“從金錢至上的價值觀看劉和珍的行為”、“譚嗣同的流血值得嗎?”等等。通過激烈的爭論,讓學生明白愛國的含義所在,然后要求學生寫作文給予落實,《勿忘國恥,奮發(fā)圖強》、《我從劉和珍的身上看到了中華的崛起》、《赤子之心》等作文,從內容多樣的文章中,不難看出學生從英雄的行為上受到了很大的啟示,開始了深刻的反思:當生命與正義發(fā)生沖突時,要獻身正義;當個人的利益與國家民族的利益發(fā)生沖突時,要獻身國家。正確的引導,使學生的思想得到洗滌和凈化。
3、學習英雄,糾正學生思想誤區(qū)。
應試教育的弊端使學生忽略了對自己思想的品德的培養(yǎng),產生了許多錯誤的思想:什么“理想、理想,有利就想”、“前途、前途,有錢就圖”、“事不關己,高高掛起”等等。這些錯誤的思想導致許多扭曲的行為,出現(xiàn)了許多不該發(fā)生的悲劇。有位母親無奈的在給兒子的匯款代單上這樣寫道:“上班日當午,汗滴腳下土,須知手中煙,顆顆皆辛苦?!闭Z文教材中就有一部分課文也可起到糾正學生錯誤思想的作用。如董存瑞舍身炸碉堡,高喊著“為了新中國,前進——”;邱少云烈火燒身紋絲不動,牢記“祖國的利益高于一切”;王鐵人“寧可少活二十年,拼命拿下大油田”;雷鋒的“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”;焦裕祿“心中裝著蘭考人民,唯獨沒有自己”等等,英雄的行為和思想,會讓學生從他們的身上看到祖國的利益高于一切的愛國主義精神,這種精神和自己的“享樂主義”、“拜金主義”相比,后者是何等渺小,這些英雄才是自己應該追求的“明星”。熱愛祖國,關心國家前途才是個人價值實現(xiàn)的前提條件。
有位學生在演講中這樣說道:以前的我們或許因為一些錯誤的思想,作了一些錯誤的事情,現(xiàn)在反思起來,顯得多么的幼稚,從英雄的身上我學到了許多,我明白了身上肩負的責任,為以后“華人與狗,不能入內”的恥辱不在中華大得上重演,我們要向英雄學習,把愛國當成自己的責任,關心國家的前途民運——。由此可見,用英雄之魂塑造學生的靈魂,讓英雄照亮學生的人生之路,發(fā)揮榜樣的力量,鞭策學生走上愛國之路,不失為一種好的方法。
總之,在語文教學中貫穿愛國主義教育是一項必要而艱巨的任務,需要教師始終貫穿在語文課教學中。只要緊緊結合教材,結合學生實際,就能幫助學生樹立愛國主義思想,他們會用自己的行動去證明自己是一個愛國者。
參考文獻:
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[3]課本.國情.
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇三
在英語教學中,如果正確把握情感教育,既可以幫助塑造學生良好的'品行,也能激發(fā)學生的學習興趣,從而提高教學質量.
作者:明安武鄭玲作者單位:湖北省丹江口市均縣鎮(zhèn)中學刊名:新課程(教師版)英文刊名:xinkecheng年,卷(期):2010“”(7)分類號:關鍵詞:
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇四
語文教學是一門藝術,學習的過程有助于學生發(fā)展智力、開闊視野和提高文化素養(yǎng)。由此可見,我們不能簡單地把語文課當作只是進行語文教與學的課,它同時還擔負著思想教育和心理發(fā)展的任務。因此在多年的語文教學中,我注意調動學生的積極性,挖掘潛力,培養(yǎng)能力,從而使學生以極大的學習興趣和熱情全身心地投入到語文學習中去。在語文教學中,作為教師應做到以下幾點:
一、建立平等的師生關系,使學生感到有“情”
教學不僅是教與學的關系,同時也是師生雙方思想和感情的交流過程。師生關系直接影響和制約著學生的情感和意志,影響著學生的活動。一般說來,學生對某位教師喜歡,其課堂氣氛就會顯得活躍,學生的學習興趣就會油然而生。因此,教師要重視感情的投入,以自己真誠的愛喚起學生的情感共鳴。教師要通過自己的言行、表情傳遞給學生親切、鼓勵、信任、尊重的情感信息,使得學生不怕出錯誤、敢于開口說語文。重視學生情感因素對學生的影響,想方設法讓學生保持良好的心境,保護學生的自信心,這對培養(yǎng)和保持學生的學習興趣有很大的作用。學生初學語文時都興趣盎然,但隨著時間的推移、知識容量的增多、學習難度的加大,興趣的保持程度則會因人而異,出現(xiàn)差異,有的學生甚至會完全喪失興趣。針對這一自然現(xiàn)象,我們不能抱著無所謂的態(tài)度,而應該多關心鼓勵,多給予實際行動上的幫助,從眾多方面著手,要防微杜漸,更要亡羊補牢。
著名作家冰心講過:“我只覺得‘師’和‘生’應當是互相尊重、相親相愛的朋友。”要學生對你所教的學科有濃厚的興趣,就應建立起平等的師生關系,和學生交朋友。語文是一門特殊的學科,主要以交際為主,如果學生不敢或者不愿開口講,哪怕考試的分數(shù)再高,我想這個老師也不能稱之為成功的老師。為了能使學生敢于開口、愿意開口,教師應對他們有親切感和信任感,多和學生在一起談心交流,參加學生的`課外活動。
二、優(yōu)化心理狀態(tài),使學生感到有“功”
所謂心理狀態(tài)是指一個人在認知、情感、意志基礎上所產生的相對穩(wěn)定而又尚未形成品質特征的一種特殊的情緒狀態(tài)和行為方式?!扒蟪晒Α笔侨祟惞灿械奶煨?,即使是一點一滴的進步,也會使小學生感到愉快,是學生愿意繼續(xù)學習的一種動力。學生學業(yè)取得進步時,教師對學生的成績給予正確的評價,及時給予表揚、鼓勵,會使他們感受到成功的光榮,產生積極學習的動力。在課堂上教師經常使用鼓勵性語言,可以激發(fā)學習成功的動機,從而激發(fā)學生學習興趣。如對問題回答得好的學生說“你真棒”、“好樣的”等,有時還可借助同學們的掌聲進行鼓勵,對于回答得不好的學生說“再努力,相信你一定行”等。學生聽到這些肯定和贊揚的聲音,就會洋溢在歡樂之中,他們的大腦皮層就會處于興奮、活躍的狀態(tài),學習興趣也就會有效地激發(fā)出來。如果學生在課堂上有回答不出來的問題,老師不能加以批評,特別是對學習上不是很好的學生更不能如此,因為這樣會打擊學生的學習積極性,使那些學生對學習更不感興趣,形成一種惡性循環(huán)。我們應該給學生們更多的鼓勵,對他們在學習上的錯誤要有一顆寬容的心;課上用淺顯的語言和他們交談,讓他們對語文產生興趣、產生成就感,這樣才會有更進一步的學習動力。
三、采取多種教學方法,使學生感到有“味”
在教學內容上要努力激發(fā)學生的“求知欲”,在教學形式上力求新穎多樣,以滿足學生新奇感的心理要求。如通過集中識詞,讓學生從已感知的語言材料中,通過觀察、分析、歸納等邏輯思維活動,自己發(fā)現(xiàn)讀音規(guī)律,再將讀音規(guī)律運用于單詞的記憶中,使學生感到單詞并不難記,激發(fā)學生取得成功的動機,同時也降低了學習難度,從而提高了成功的機率。又如,通過不斷變化教學手段――有時引導學生做游戲,有時引導學生進行競賽,有時引導學生進行表演……充分調動學生學習的主動性和積極性,使大腦處于最佳的活動狀態(tài),充分發(fā)揮優(yōu)勢機體的潛能,使學生感到學習的滋味是非常好的。
四、組織課外實踐活動,使學生感到有“用”
五、運用形式多樣的評價方法,使學生感到有“禮”
小學的語文特別注重口語交際,因此,它不可能像語文數(shù)學那樣,很多地依賴書面考試的分數(shù)來評定學生的水平。為此,教師應在學習評價上力求形式多樣,通過不同層面的考察,使不同智力水平的學生都能體驗到成功的喜悅。開學初,我就提出了三種平常語文測試的方法:第一種是觀察學生,平時的朗讀和平時的作業(yè)(這是針對品學兼優(yōu)、口語好并且膽子大的學生提出來的);第二種是教師選定考試的內容,學生自由找同伴表演給老師看,平時書上的朗讀作為加分項(這是針對語文水平還可以、膽子較小一點的學生提出來的);第三種是教師選定考試的內容(書上的內容)表演給學生看或者朗讀給學生聽(這是針對大部分學生提出來的)。當然,第一種的分數(shù)要高一點,第二種稍微低點,以此類推。學生可以根據(jù)自己的能力選擇其中的一種,也可以三種同時進行,教師過一個星期評價一次,選擇最好的一種給學生打分。通過這樣的評價方法,主要是讓學生能夠感受到自己很受尊重,教師對待自己是非常有禮貌的,連考試都可以讓自己選。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇五
摘要:情感教育是從學生的身心感受出發(fā)來進行教育的教學模式,情感教育的目的是培養(yǎng)學生德智體美全面發(fā)展,體現(xiàn)在小學數(shù)學課堂上,就是教師以其獨特的情感展現(xiàn)、語言激勵、賞識教育等多種方法激發(fā)小學生數(shù)學學習的興趣,開發(fā)小學生數(shù)學學習的潛能,以達到提高教學效果和質量的目標。
數(shù)學是一門邏輯性和抽象性極強的學科,在教學過程中,要求以嚴謹?shù)膽B(tài)度進行,因此,長期以來形成了小學數(shù)學教學嚴肅的課堂氛圍。這種嚴肅的課堂氛圍,使小學生對數(shù)學學習常感到枯燥無味,毫無興趣和熱情,并漸漸對數(shù)學學習失去了耐心和信心。新課改后,強調課堂教學要以學生為主,充分開發(fā)學生的自我學習潛能,經過一定時期的教學,很多小學教師都發(fā)現(xiàn),情感教育不僅可以應用在小學數(shù)學教學中,而且在提高小學生對數(shù)學的學習興趣和成績等方面起到了很大的作用。
1.以積極向上的情感去引發(fā)學生主動學習的情感。小學生獨有的兒童心理和年齡,決定了小學生自主學習能力很差。經有關心理學家測定,小學生對事物的關注時間,也就是其注意力的集中時間,不超過十分鐘,因此要想讓小學生在四十五分鐘的課堂教學中做到一直認真聽課,基本是不可能的。所以,在課堂教學中,教師要善于用自己的情感去調動、激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣,充分發(fā)掘學生心理的情感源泉,通過有效的途徑和方法,以積極向上的情感去影響和感染學習,促使小學生主動學習的情感作用得以最大化發(fā)揮。
2.以師生平等觀去培養(yǎng)小學生學習自信的情感。心理學家說過,積極平等的師生關系能有效促進教學活動的開展和教學目標的實現(xiàn)。小學階段,小學生尚未形成對世界自我的'科學認識,他們對周遭事物的認識基本來自老師和家長,因此,在課堂上,就形成了唯老師是從的心理,表現(xiàn)為對老師的懼怕,這種情感會嚴重影響其數(shù)學學習的自信心。小學生在學習中需要滿足交往、溝通、探索的欲望,因此教師應該在尊重學生主體地位的前提下,為學習創(chuàng)造積極平等的課堂教學氛圍,使學生養(yǎng)成師生間平等的交往觀念。具體來說,要求教師要蹲下來,參與到小學生的交流活動中去,并在這一過程中,盡量滿足學生情感、動機的需求,把小學生當做一個可以交流的朋友,只有這樣,才能有效提高教學質量。
3.注重賞識教育,以學習成果激勵小學生再接再勵。賞識教育很重要,它是指教師要以鼓勵夸獎的方式,提高學生學習的自信心。
這要求教師在課堂教學中針對不同的學生要給予不同程度上的教學和賞識,對學生在學習中出現(xiàn)的問題,不要首先給予壓制和批評,而是給予一定的理解,避免直接打擊學生的學習信心。4.合理適度的情感評價教育法,能有效激勵學生課堂實踐能力和水平的提高。在具體的數(shù)學教學中,教師要把課內教學效果、課外學習活動表現(xiàn)、實踐能力等與考試很好地結合起來,對學生的整體學習情況給予客觀、合理、適度的評價,對學生在學習中取得的成績予以肯定,以此激發(fā)他們的上進心。
5.以“景”促“情”,激發(fā)學生的學習情感。情感是在一定的情境中產生的,因此,情境中的各種因素對情感培養(yǎng)的作用是不容忽視的。具體來說,在小學數(shù)學課堂教學中,教師要善于創(chuàng)設有效的教學情境,能讓學生有身臨奇境之感。這種直觀的教學情境的創(chuàng)設,能促使學生積極主動地參與到教學當中去,也能激發(fā)學生的情感體驗,從而激發(fā)學生的自我求知欲。
1.情感教學是新課改后國家對基礎教育提出的素質教育的新目標。當今的基礎教育,不再單純?yōu)榱私虒W生學習知識和教學生如何學習知識,更重要的是在學生的成長階段,努力培養(yǎng)學生健全的人格和健康的心理。而情感展示是學生健全人格和健康心理的表現(xiàn),因此,要求在教學中教師必須注重學生的情感教育。小學數(shù)學教育上的情感教育,有助于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度及細致認真的生活態(tài)度,這是小學數(shù)學情感教育的體現(xiàn)。
2.小學數(shù)學情感教育,有利于小學生提高其認知結構水平。小學生的認知結構不高,是由于其大腦的生理結構還沒有發(fā)育到一定程度,因此在認知過程中產生的情感具有兒童的情感特征。但這種兒童情感特征和表現(xiàn),又能反作用于小學生的認知水平,促使其認知結構水平的提高。輕松愉悅的情感體驗能很好地調動學生智力活動的積極性,使他們的大腦在學習中處于興奮狀態(tài),提高其學習的效果。
三、結束語。
情感教育,是新課標對義務階段數(shù)學教育提出的新要求。小學數(shù)學教育注重情感教育,有助于學生形成良好的數(shù)學素養(yǎng),為小學生的數(shù)學學習奠定基礎。在小學數(shù)學中實施情感教育,在當今基礎教育階段,已經成為優(yōu)質數(shù)學教育的重要內容和教育創(chuàng)新的重要課題。
參考文獻。
[2]徐慶寧淺析如何將情感教育融入數(shù)學教學[j].小學數(shù)學教學,,(5)。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇六
誰都知道,“教書育人”是教師的基本職責。如何在課堂教學中利用所教學科的空間進行“育人”,這是為師者不可回避,并且值得深思的問題。不同學科在課堂教學中的“育人”要求和“育人”時機各有千秋,在數(shù)學教學中如何進行“育人”,具體地說,如何讓情感教育在數(shù)學教學中充分發(fā)揮催化作用。筆者認為以下幾點應引起重視。
一、教師要有情感。也就是說教師的言辭舉止必須賦有情感性。一個教師好的言辭和舉止,會激起學生對教師的親近和對所教學科的興趣和愛好;一個教師不好的言辭和舉止會引起學生對教師及所教學科的厭惡。因此要求教師言辭舉止大方,對學生態(tài)度和藹,與學生真正建立起朋友式的師生關系。
二、教師備課要有全局性。數(shù)學新教材的教學實施對一個教師的素質要求更加全面。因此教師在備課時,不僅要備教材,備大綱,而且還要備學生,應把教材中數(shù)學情境與數(shù)學“雙基”有機地結合起來。準確把握情感教育的因素,使學生從教學中輕松地感悟到“雙基”的內涵和外延。從而激活學生對數(shù)學知識的渴望和追求的情感。
三、在數(shù)學教學中,積極構造情感教育的適宜環(huán)境,給情感教育留有豐富的.空間。情感教育的素材需要老師去創(chuàng)設,適宜環(huán)境需要老師去構造,運用時機需要老師去把握。只有這樣,才能使其自然熔入數(shù)學教學中,真正發(fā)揮對數(shù)學教學的催化作用。如:在有理數(shù)混合運算教學中,由于學生粗心大意,經常出現(xiàn)運算上的失誤和“―”號的遺漏。為讓學生有效地糾正錯誤。筆者巧妙地穿插了情感教育的素材,把前蘇聯(lián)和美國登越太空的失敗的原因與我國“神五”、“神六”成功登越形成故事化。從中既讓學生認識到只有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和敬業(yè)精神,才能取得成功,又讓學生增強勇于奉獻、敢于犧牲的愛國熱情。通過這種情感教育,不僅使學生在運算時失誤和遺漏逐步減少了,而且還使學生對學習數(shù)學產生了濃厚的興趣。
四、注重情感素材的實效性。情感素材自身要有魅力,對學生要有感染力,與數(shù)學課堂教學內容要有相容性,切忌情感教育的形式化。在數(shù)學教學中進行情感教育一定要恰到時機,恰到好處。使情感素材真正成為激發(fā)學生學習數(shù)學興趣的催化物。
總之,新教材中,設置了很多數(shù)學情境,如何使這些數(shù)學情境真正成為情感教育和數(shù)學教學和橋梁,充分發(fā)揮情感教育對數(shù)學教學催化作用,還有待于在今后的數(shù)學教學中不斷地探索和實踐。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇七
論文摘要:目前廣大中學語文教師在新課程標準的指導下,應用新課程教材進行教學實踐,但是其對新課程教材的適應性卻存在一定的問題。在對中學課程改革語文新教材充分研究的基礎上,進一步提出改善中學語文教師對課改新教材的適應狀況的策略建議,有利于中學語文教師自身的發(fā)展。
新課改的推行無疑為中學語文教學帶來了新的曙光,九年以來,隨著新一輪的課程改革的步步深入,中學語文教學取得顯著的成效,語文天地里百花齊放、異彩紛呈、碩果累累,社會反響十分強烈。新的語文課程標準、新的語文教材、新的語文教學理念,在很大程度上要求語文教師改變行為、轉變觀念,盡快適應新課改教材,只有這樣才能引導學生在學習語文的過程中變傳統(tǒng)的析、記憶、技巧為誦讀、思考、體驗、實踐,更快的走出語文學習的誤區(qū),更有效的學習語文,從而使得中學的語文教學走上健康發(fā)展之路。因此,中學語文教師對新課改教材的適應問題顯得尤為重要,是轉變語文教學的重中之重,中學語文教師對新課程教材的適應情況是一個亟待解決的問題,應該采取適合教師和學生發(fā)展的策略方法來促進中學語文教師對新課程教材的.適應性引導。
一、中學語文教師適應新教材所遇到的困難。
新教材與舊教材相比其顯著特點在于使用新教材,課堂氣氛比以前活躍了,教學內容比較豐富,容易引起學生學習興趣,但教學任務加重了,現(xiàn)在備課比以前花時間要多的多,以前是現(xiàn)成的教材、教參、標準答案,按部就班地教就可以了,而且目的只有一個,讓學生考出好的成績。新教材不僅要求學生掌握知識,還要注意學生智力、情感、道德等多方面的素質的培養(yǎng)。可見,適應新教材加重了教師的負擔。
在適應新教材的過程中,存在諸多不確定因素,既沒有參考的教學模式,也沒有成功的經驗,一切都在摸索中。年輕教師容易接受新事物,喜歡采用新奇的方式授課,但是相對老教師來說就比較困難一些,老教師力求的是穩(wěn)妥。雖然也參與課程改革,但目前社會仍然高度關注著升學率,要教師們放棄原來卓有成效的教學模式,在毫無把握中追求新奇的授課方式,確也勉為其難。
新教材理念與評價機制落后間的矛盾使得中學語文教師常常處于矛盾的境地:一方面要面對新教材,按照新教材的理念進行教育教學。另一方面由于評價機制改革的相對滯后性,又要接受原來教學評價制度的考察。比如,新教材教育理念中倡導因材施教,即考慮到學生的差異性有差別地進行教學,但同時學校又要求我必須保證所教學科的及格率,全社會仍然高度關注著升學率,這讓教師感覺壓力很大。如果考試評價體制不變的話,課程改革也只是走走形式而已,雷聲大,雨點小??雌饋頍狒[,但最后還是要回到應試教育上來,因為升學制度是不會為此而放松要求的。
二、增強中學語文教師對新課程教材適應性的策略。
首先,面對新的教材,教師要做的就是改變原有的教學觀念。新教材要求教師能在課堂上給學生留下更多的獨自學習的時間,而不是像傳統(tǒng)的語文課堂一樣“滿堂灌”,學生只是被迫接受知識的機器。新課改的語文新教材要求一節(jié)課最多有十五到二十分鐘是教師講解的時間,剩余的時間是留給學生的,包括學生獨自思考和動手解決問題,同時教師按照新教材的要求設計多種課堂活動。
其次,有效改革評價制度是增強中學語文教師對新課程教材適應性的重要策略之一。目前,我國仍沿用舊的考試制度,考試在很長一段時間內仍發(fā)揮著“指揮棒”的作用,這種滯后的評價制度是制約中學語文教師對新課程教材適應性的“瓶頸”。新教材提倡多方面培養(yǎng)學生能力,因而我們評價學生和教師也應該從多方面進行評價,將結果和過程評價相結合,客觀評價學生和教師。只有這樣,教師才能放手去按照新教材的理念去實施教學,真正實現(xiàn)素質教育。因此,對現(xiàn)有的考試制度進行有效改革是新課改順利實現(xiàn)的關鍵,也是教師真正適應新教材的關鍵。
最后,加強教師的群體協(xié)作和相互學習能夠有效的增強中學語文教師對新課程教材的適應性。新課程目標的多維性和內容的豐富性與教師個人知識、能力的局限性成為一對矛盾,因為面對著需要實現(xiàn)的多維的教學目標,知識再淵博、能力再強的教師都會經常顯得茫然無措。因此,教師應該相互學習,拓展自己的知識面,依靠群體協(xié)同作戰(zhàn),而不能靠單兵獨斗。在課改的實施和推進過程中,為了促使中學語文教師更好更快地適應新教材,改變教師原有的教學方法和教學模式,應該注重教師團隊的協(xié)作和相互學習。
針對新課改實施中中學語文教師教學當中存在的問題,中學語文教師應該從進一步轉變教師教學觀念,盡快進行有效的評價制度改革,加強教師的群體協(xié)作和相互學習三個來方面增強中學語文教師對新課程教材的適應性。
參考文獻:
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇八
情感教育,顧名思義,它是關注學生態(tài)度、情緒、情感以及信念的教育,是使學生身心愉快,促其健康發(fā)展的教育。初中階段正是學生性格形成的重要階段,也是其認知水平快速提高的年齡段,這一時期,他們情感波動大,有強烈的求知欲卻也很叛逆。而生本化的語文課堂正是進行情感熏陶、情感教育滲透的新大陸。在課堂中,應多創(chuàng)設情景,引起情感共鳴,達到以情動人、感人,最終育人的效果。
特定的情景,產生特定的情感。課堂教學過程中,適當?shù)那榫皠?chuàng)設,定能使學生產生情感共鳴,從而使學生更好地融入課堂,進而調動其學習積極性,滲透情感教育。例如,我在《中國人失掉自信力了嗎》一文的教學導入過程中,在黑板上板書題目時,我故意漏寫了最后一個“嗎”字,題目便變成了《中國人失掉自信力了》。學生們很快發(fā)現(xiàn)了這一問題,但這樣的一個題目,早已在學生心中激起了情感的波瀾,他們深深地思考著。我便順勢創(chuàng)設了這樣一個情景:假如中國人失掉自信力了,中國將會變成什么樣子?中國的神舟八號還能飛上天嗎?中國的國力能蒸蒸日上嗎?中國能經得住金融危機的來襲嗎?中國能一次又一次的抵抗災難嗎?一系列的情景發(fā)問,讓學生們堅信:中國人并沒有失掉自信力。從學生堅定的目光和表情中,我清晰地感到他們內心的澎湃。繼而我把“中國人”換成了“我們”,即變成了“我們失掉自信力了”,頓時全班高喊:“我們沒有!”。我接著發(fā)問:“在學習過程中,怎樣才能證明你們沒有失掉自信力呢?”問題一出,全班嘩然,一個個爭先恐后地想證明自己。此時,我知道,情感教育的目的已經達到。
生本課堂中,教學過程是一個師生互動、情感溝通、交流的過程。教師和學生都要真正融入課堂、融入課堂教學的情景中去,才能實現(xiàn)以情動人、以情育人的最佳效果。例如,在《背影》一課的結尾部分,我設計了這樣一個環(huán)節(jié):“通過兩節(jié)課的學習與感悟,此時此刻,假如你的父親就站在我們的`教室里,請你對你的父親說一句你最想說的話?!彼麄円粋€個靜靜地思索著,或許是被當時的情景所感染,一時興起,我唱起了《父親》這首歌。由于太過投入,后半部分多重復了一遍。唱罷,部分學生竟眼含淚花,我知道,那是他們感受到父愛了。想對父親說一句話的學生相繼舉起了手,有說自己此刻感受的;有說父愛偉大的;也有說自己學習情況的;更有學生抽噎著說:“爸爸,您在家辛苦了!”全班學生一時間陷入了對父愛的感悟中去了。我想,這也許便是生本課堂的優(yōu)越之處,這也許便是對情感教育的最佳滲透。
總之,教育離不開情感,語文教學更是離不開情感教育。多創(chuàng)設一些情景,讓學生積極思考,積極進行情感體驗,力爭讓每一堂語文課都達到以情育人的目的,我想這才是情感教育最為行之有效的出路。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇九
相當多的史論文章所引用的史料常與史實不符。統(tǒng)編語文教材中《過秦論》《六國論》《伶官傳序》等都有這類問題。有些問題在課本注釋中有簡要說明,有的在語文教學中引起爭論(這些爭論也見于報刊雜志)。《過秦論》中敘述戰(zhàn)國四公子,統(tǒng)率了不同時期的各國20位名將進攻秦國,是不可能有這樣的歷史事實的,但是作者為了反襯秦的強大,為了說明“仁義不施,攻守之勢異也”的論點,有意采用了夸張的手法。這是作者為了闡明自己的觀點,因而沒有考慮其是否符合實際。這種情況正如朱一新《無邪堂答問》中所說:“諸子發(fā)攄己意,往往借古事以申其說……冀以感悟時君,取足達意而止,亦不復計事實之舛誤?!毕葞熡嗉五a先生也認為“(劉)向之為學,雖非后世之考證家,然博極群書,尤熟于《左傳》……豈不知司馬子反、葉公子高、令尹子西與昭奚恤非同時人?然所以采之者,取其‘惟善以為寶’之意耳……雖時代名氏之不合,然不可不謂之善言理也。”所以讀這類文章應側重理解作者所論之“理”,不必拘泥于史實是否真實。
然而上述課文中因史實舛誤而引起對某句或某詞的誤解,則是在教學中應探討的問題。
《六國論》中“至丹以荊卿為計,始速禍焉”中的“速”常見義項有“招致”和“迅速”兩義。先秦典籍中兩義就同時存在?!八俚湣钡摹八佟?,如果勸迅速”義,就今天來解釋應該說是正確的。秦滅六國是秦國的既定國策,滅燕只有先后之分,并無招惹與否之別,不刺秦,秦也必然要滅燕,刺秦正貽秦以迅速滅燕的口實。但是這不符合蘇洵的原意。蘇洵引用荊軻刺秦,強調的是招來禍患。蘇洵把六國分為三種類型:賂秦的韓、魏、楚,與嬴的齊和抗秦的燕趙,而燕之所以滅亡是由于荊軻刺秦而招禍。后文也說“刺客不行……勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量?!币虼司吞K洵《六國論》的本意說,“速”用的是“招致”義,不然,豈不是把今人的觀點加之于古人了嗎?再說,蘇氏頗著重于六國滅亡的先后。其實六國相繼被滅不過短短九年時間而已,蘇氏所以強調時間早晚,也是為了證明賂秦者先亡,不賂秦者不致先亡或不致于滅亡的論點。
歐陽修《新五代史?伶官傳》前的一段議論,主要論點是:盛衰之理在于人事,強調后唐莊宗寵信伶人導致國家滅亡的史實。其中一句說:“及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅”。如果把這句中的“困”字理解為“圍困”,也不合史實?!读婀賯鳌酚浟怂膫€伶人:敬新磨、景進、史彥瓊、郭從謙(門高)。敬新磨以詼諧諫莊宗,無劣跡,謀反殺死莊宗的只是從馬直指揮使郭從謙和他指揮的軍隊,并非數(shù)十伶人,所以這里的“困”理解為“困惑”“沉溺于某項事物”較為合適。這和最后“智勇多困于所溺”的“困”同義,而且也是呼應的.。
因此閱讀或講解這類文章時,第一,要著重講作者所說的“理”,也就是作者所持的論點,不必糾纏所引某事是否真實;第二,在某些詞句上要根據(jù)全文論點來作解釋。
因事及人,以評論人物為主的史論又是另一種情況。史傳后的作者論贊且不說,自唐宋以來的史論則多是評論人物之得失,且大多數(shù)是表示了作者與一般不同的見解。蘇洵的《管仲論》責管仲不能臨死薦賢;蘇軾的《賈誼論》譏賈誼不善處窮,“志大而量小,才有余而識不足”;王世貞《藺相如完璧歸趙論》認為藺相如完璧歸趙乃一時之幸;以及《晁錯論》《豫讓論》《信陵君救趙論》等,都無悖于史實,而能言之成理。閱讀這類文章對培養(yǎng)求異思維能力是有效果的。
[1][2]。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十
在大學語文教育中實施情感教育,就是通過語文教育對學生的情感領域施加專門的影響。借助意志與知識的力量可能抑制情感的表現(xiàn),減弱情感的強度,但不能影響與改造情感本身。只有通過學生內在的親身體驗和外在的情緒感染才能對學生的情感施加影響,才能達到情感教育的目的。
(1)教師感染法。教師在整個教學環(huán)節(jié)中起著主導作用,本身應具有很強的感染力。要想感動學生,首先要感動自己。如果教師在課堂上能夠有熱情、有激情,用形象生動的語言和豐富的肢體語言和表情講解文章,學生就會深受感染,就能點燃學生的激情。例如,在講授舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》時,教師的語言在課堂上就顯得尤為重要。在特定的歷史背景下,作者把自己的命運與祖國的命運聯(lián)系在一起,表現(xiàn)出了深沉的歷史感與強烈的時代感,教師應用飽滿的感情述說作者和祖國的交融感,讓學生體會到作者用如泣如訴的語言表達要為祖國獻身的真摯感情。教師本身的感染力因個人基本素養(yǎng)、生活閱歷的不同而存在差別。不斷提升教師素質,改進課堂教學藝術,加強教師的主觀感染力,這些都是在大學語文教學中進行情感教育的必要因素。
(2)情境感染法。情境即情感境界或情緒氛圍。葉圣陶說過“作者胸有境,入境始與親”,強調了創(chuàng)設情境的重要性。教師應該運用語言或直觀教具將課文作者在其作品中構造的情境再現(xiàn)出來,并引導學生進入教師所設定的課文情境中去,使學生體會到身臨其境的感受,進而激發(fā)學生的情感體驗,使其深刻體會作品的情感內容,提升情感水平。情境感染法可以提升學生聯(lián)想和想象的能力,幫助他們獲得更多的感覺、知覺表象,使他們在頭腦中形成鮮明的形象,進而產生更真切的感受和體驗??傊楦薪逃鞘冀K貫穿著大學語文的教學中的,它是語文教學中的關鍵內容。沒有情感教育,語文教育就失去了靈魂,我們應該重視情感教育并發(fā)揮語文教學的素質教育功能,努力探索大學語文教學在促進大學生素質提高方面的積極作用。
參考文獻:
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十一
摘要:音樂具備情景性、感情性、歡樂性三大基本特點,它關鍵是在音的運動和構造中使人們認識美、享受美。使學生在充滿歡樂而寬裕熱情的情感氣氛中學習,重視思維訓練,開拓想象空間,音樂新課標倡導的教學理念是發(fā)展音樂智能。在中學音樂情感教學中,教師要努力找尋音樂素材所供應的情感原因,積極創(chuàng)設五花八門的情境,激勵學生積極的情感想象和體驗,讓學生在感受體驗音樂的同時,提高對音樂的感知和欣賞能力。
關鍵詞:音樂;音樂教育;情感教育。
1音樂的本質特征。
所有藝術都是人類生活的真實寫照,并活躍地表現(xiàn)著人類的情感,音樂也沒有什么不一樣。它是人類最傳統(tǒng)、最具廣泛性與感染力的藝術方式之一,是人類經過指定的音響構造完成思想與感情表現(xiàn)和交流的無可或缺的關鍵形式,是人類精神生活的有機構成部分,它的存在憑的是聲波振動,在時間中體現(xiàn),經過旋律和節(jié)奏的反復、改變、再現(xiàn)來體現(xiàn)其魅力,經過人的聽覺器官而引發(fā)各類情緒反應與情感體驗,培養(yǎng)人的抽象思維能力與感悟能力的藝術。抒情是音樂的本質特點,能夠是一首樂曲或是一種情緒、意境的反映;也能夠是一種樂思的總結;或是一種情感的起伏發(fā)展與多種情緒的比較與矛盾。而音樂教育則是經過音樂來熏陶情操、培養(yǎng)學生優(yōu)良道德品質、改善人格的關鍵方法。就像原蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基所說:“音樂家的教育并不是音樂教育,而第一是對人的教育。她經過對發(fā)掘與培養(yǎng)人的審美能力,經過組建人的審美心理來達到熏陶人的心靈與打造高尚人格的目的”??梢?,一般學校音樂教育要把情感教育在教學中加入,讓學生的`身心獲得全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神、知識面廣、有著完美人格魅力的跟現(xiàn)代社會發(fā)展適應的高素質人才。
2情感教育在高中音樂教學中的運用策略。
2.1有效應用多媒體創(chuàng)新教學方法:處于高中階段的學生,思維認知能力具備較強的可塑性與提升空間,這時如果教師加以指引與管制,對學生樹立準確的人生觀與價值觀具備關鍵意義。在音樂課中,教師能夠經過依靠視頻、dvd與幻燈片等學習方法,為學生創(chuàng)建一個協(xié)調歡快的教學環(huán)境,從中培養(yǎng)學生的積極性。
2.2創(chuàng)建情景面,連結情感線:音樂教學經過是師生情感雙向交流的經過。教學經過充溢強烈的感情與情緒,是形成優(yōu)良課堂氛圍的關鍵前提。在課堂上建設新型的師生關系,以教師的人格魅力與主動投入的情態(tài)吸引學生、感召學生,經過創(chuàng)設充滿情感的情景與氣氛,建設一種歡快、融洽并入情入境的教學氛圍,這樣,能夠讓學生盡快進入相關的情緒、情感狀態(tài),主動踴躍地配合教師實現(xiàn)教學任務。任何作品的介紹都是通過教師的語言表達來傳達給學生的。情感的“造勢”尤其離不開生動的情感化的教學語言,美妙而且富于感染力的語言,是保持師生情感的關鍵紐帶,讓學生更直接更容易受到藝術的感染與激勵,推動其出現(xiàn)更強烈的學習與接受欲望,進而使教學效果大大地提高。音樂教學中有關音樂和學生、教師和學生中間的情感的交流、交融,還要延伸到課堂教學以外,而這種交流與交融,對進一步建設融洽協(xié)調的課堂教學氛圍與提升課堂教學效果一定又會起到非常大的推動作用。如果課外活動中教師和學生經過課堂上更加親近、嚴密的接觸、交往,一定會增進師生間的友誼與感情,從而做到“親其師而信其道”,“信其道”而“愛其樂”。
2.3培養(yǎng)良好的課堂語言素養(yǎng)。
(1)課堂文學語言的準確性是創(chuàng)設情境的關鍵。在音樂教學中,要充分發(fā)揮音樂語言的特點。在語言發(fā)音上,千萬不要夾帶家鄉(xiāng)方言,要能說好一口標準的普通話,標準的普通話與優(yōu)秀的音樂會給學生帶來聽覺的美感享受,學生的注意力會像被磁石一樣的吸引著,從而讓學生導入自己所創(chuàng)設的意境之中,可謂順理成章。
(2)進入情境的動力是生動、情景、富有感染力的課堂文學語言。音樂教師的課堂語言要富有感染力、活躍和形象。由于音樂自身作為一種藝術,具備非常強的表現(xiàn)力與感染力,而要學生進入所創(chuàng)設的情境之中,需要教師的語言也要相關地形象活躍、精練而精辟。把音樂作品所包含的藝術形象清楚地展現(xiàn)在學生的眼前,才可以把學生的想象力激發(fā)出來,讓學生真實的融入到音樂情境中,接受音樂的濡染與陶治,提升學生的音樂鑒賞能力。
(3)創(chuàng)設情境的保障是組織有序的課堂語言。一堂好的音樂課,教師所創(chuàng)建的情境要連接教學內容,從引情、激情、動情到抒情,到指引學生遨游于音樂的海洋,要緊密連接,富于邏輯,引人入勝。所以,課堂語言的組織有序就變得更加主要。想想,沒有語言組織、說東道西、條理不清、信馬游韁的一堂音樂課,可以創(chuàng)建出什么樣的情境來呢?更不用說怎樣來激發(fā)學生學習的興趣了。
2.4鼓勵學生踴躍參加課外實踐活動,完成對學生情感教育的延伸:在音樂教學中完成對學生的情感教育不但需要教師增強對學生課堂學習中的指引,還要鼓勵學生踴躍參加課外的實踐活動,使學生在課外活動的參加中來充分施展自身的潛力,推動自我價值的完成。在現(xiàn)階段的高中音樂教學中,很多教師依然把課堂教學作為音樂學習的僅有方式,而疏忽了對學生參加課外實踐活動的了解,從而導致“死讀書”的學習情況,使學生學習音樂作品的主動性極大地抑制了,對提升他們的情感審美能力不利。面對這種狀況,就需要教師在高中音樂教學中踴躍鼓勵學生參與各類課外實踐活動,經過活動的參加來陶冶學生的藝術情操,增強他們實踐能力的鍛煉,從而完成音樂教學中學生情感教育的延伸,以讓學生身心更好地促進全面發(fā)展。
3結語。
在中學音樂教學中展開情感教育是素質教育發(fā)展的要求,也是推動學生德智體美綜合素養(yǎng)提升的關鍵途徑與方法。音樂教師在授課的經過中要主動實施情感教育,啟發(fā)學生的情感態(tài)度,經過多媒體的形式幫助學生把情感意識提高,并把教師的情感賦予學生,讓學生在音樂的情感教育下完成自我的價值,并使自身的綜合能力全面的發(fā)展。
參考文獻:
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十二
審美教育是教育的重要內容,美育與德、智、體、勞育一起是使人得到全面發(fā)展的重要力量。蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》里說過:“沒有美的教育,就不可能有完整的教育?!艺J為很重要的一條,就是教會孩子去觀察美,同時去思考美和人的高尚品格。”為了培育新世紀全面和諧發(fā)展的新人,我們要充分重視審美教育。而作為歷史老師,在歷史教學中,加強美育的滲透,通過培養(yǎng)正確的審美價值意識,可以幫助學生追求內心世界的豐富與提高,引導他們的人格健康和諧地發(fā)展。那么在歷史課中如何進行審美教育呢?我認為應該從以下幾方面著手:
一、充分挖掘歷史教材中的審美因素。
正所謂史之所存、美之所在。歷史教材中蘊藏著豐富的審美因素。如人物品格美、先進文化美、人文精神美、民族精神美、創(chuàng)新意識美等等。歷史教材中人物品格美的內容很豐富,如在講明清之際活躍的儒家思想時,通過對明清時期李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的學習,激發(fā)學生學習明清進步思想家們站在時代前列,不畏強權、勇于斗爭、敢于承擔歷史重任的優(yōu)秀品質。在講辛亥革命和三民主義的形成和發(fā)展時,激發(fā)學生學習孫中山愈挫愈勇的精神和適應時代潮流與時俱進的高貴品質。歷史教材中的先進文化美也很多,如在講古代中國輝煌燦爛的文學時,通過對古代輝煌燦爛的文學成就的學習,讓學生領略我國光輝燦爛的文學風采,對學生進行愛國主義教育和美感教育,以一些杰出的文學家身上具有的熱愛祖國、關懷民情等高尚的思想情操來培養(yǎng)學生正確的人生觀,塑造學生健全的人格。在講19世紀以來的世界文學藝術時,通過分析19世紀以來世界文學取得的成就和它們產生的時代背景和影響,教育學生繼承優(yōu)秀的人類文化遺產,為國家、社會與人類作出自己的貢獻,以人為本,對學生進行人格、情感教育。歷史教材中人文精神美的內容也很豐富,如在講文藝復興時,通過對文藝復興的核心人文主義的學習時,培養(yǎng)學生尊重人和人性的人文情懷。在講西方人文主義思想的起源時,通過對智者學派和蘇格拉底的學習,教育學生追求真、善、美,批判地繼承古典文化。歷史教材中民族精神美的內容極其廣泛,如在講巴黎公社時,通過對巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的斗爭精神的介紹,對學生進行情操、意志品質的教育,從而激發(fā)學生樹立自強不息的民族精神,并轉化為努力學習的動力。在講抗日戰(zhàn)爭時,通過對日本全面侵華和中國的全民族抗戰(zhàn)并最終取得勝利的一系列史實的講述,激發(fā)學生強烈的愛國之情,增強學生的民族自尊心、自信心,激發(fā)民族責任感、歷史使命感,樹立強國之志、人文意識。歷史教材中創(chuàng)新意識美的內容也很豐富,如在講近代物理學的重大進展時通過對伽利略、牛頓、愛因斯坦等科學家事跡的學習,讓學生明白科學真理需要勇于探索、執(zhí)著追求的精神,科學理論需要創(chuàng)新,從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。還有在講“百花齊放”“百家爭鳴”時,通過對社會主義時期的百家爭鳴和兩千年前戰(zhàn)國時期的百家爭鳴的比較,培養(yǎng)學生敢于創(chuàng)新、勤于思考,獨立思考的意識和素質。由此可見,歷史教材中蘊藏著極其豐富的美育因素,充分挖掘和利用歷史教材中的審美因素,加強歷史教學中的審美教育,不僅能激發(fā)學生學習的興趣、提高教學效率,而且對于培養(yǎng)他們高尚的情操和良好的道德品質有著重要的作用。
二、努力創(chuàng)造教學手段的藝術美。
歷史學科與其它學科的不一樣的地方,就是它的過去性、具體性和多樣性,這些特點決定了歷史教學手段的重要性。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,教學手段變得越來越先進,如果能把現(xiàn)代科技和教學手段巧妙地結合在一起,充分利用多媒體等現(xiàn)代化的視聽手段,能很好地創(chuàng)造教學手段的藝術美。如在學習孔子和早期儒家時,用實物投影,或計算機、幻燈介紹底至初,在法國巴黎舉行的“孔子文化展”的一些內容和作為世界文化遺產的“孔府、孔廟、孔林”的圖片,通過這些“活著”的歷史,盡量地從時空上將孔子拉近,消除歷史的距離感,激發(fā)學生的興趣,從而更好地臨近孔子,了解孔子。在學習西方人文主義思想的起源時,在導入本課時,多媒體播放希臘文化的資料片,由學生講述所熟悉的希臘神話故事,通過故事中諸神的人格化,導出希臘是歐洲文化中心,人文精神的發(fā)源地,從而激發(fā)學生的求知欲。因此,努力創(chuàng)造歷史教學手段的藝術美,廣泛地運用現(xiàn)代化的教學手段,可以更加直觀形象地再現(xiàn)歷史事物和場景,增強歷史的真實性和課堂的新穎性、生動性,使得歷史課更加的生動優(yōu)美,從而吸引學生的注意力,激發(fā)學生的學習興趣,提高課堂效率。
三、努力設計教學過程的過程美。
在歷史課堂教學中,努力設計教學過程的過程美,主要體現(xiàn)在設計愉快、優(yōu)美的`教學過程和融洽、民主的學習氛圍。如在學習“新中國的民主政治建設”時,為了讓學生理解多黨合作制,并與西方的一黨制、多黨制區(qū)別開來,可以采取召開辯論會的方法,設正反方觀點雙方進行爭論,再由學生評論,評出最佳辯手等。最后由教師歸納、小結,采取自主學習和合作學習的方法進行教學。這樣可以充分發(fā)揮學生的主動性,讓他們愉悅地參與到課堂中來。又如在學習“從漢至元政治制度的演變”和“明清君主專制的加強”時,可以結合學生對《漢武大帝》《武則天》《大明宮詞》等一些電視劇的了解,讓學生以小組為單位,分組進行歷史劇表演(每一組分別代表漢唐、宋、明清時期),鼓勵創(chuàng)新。通過每個小組的演示和小組間交流,最后讓每個小組派代表總結出所代表朝代君權與相權的關系,最后得出結論:從漢朝到清朝君主專制的逐漸加強。通過創(chuàng)新演練,培養(yǎng)了學生獨立思考能力,創(chuàng)新思維能力,使學生在合作學習的過程中,體驗合作的成功。
四、努力創(chuàng)造歷史課外活動的活動美。
課堂教學是歷史教學的基本組織形式,但歷史課堂上的時間是有限的,教師可以利用課外時間對學生進行審美教育。比如組織學生參觀當?shù)氐牟┪镳^、歷史文化遺址或專門的考古發(fā)掘等,如在學習“充滿魅力的戲曲藝術”時,可以帶領學生去參觀蘇州的昆曲博物館,讓他們領略我們中國優(yōu)秀的文化遺產,增強他們的民族自豪感;或者組織學生進行一些歷史訪問,如訪問一些革命前輩、著名歷史事件的參加者或目睹者,如走訪參加過二萬五千里長征、抗日戰(zhàn)爭的老紅軍、八路軍戰(zhàn)士,這是最好的愛國主義形式教育。此外,教師還可以組織學生進行歷史知識競賽、觀看重大的歷史表演活動等等,從而培養(yǎng)他們的審美感受力、審美想象力。因此,歷史教師如能在課堂教學之外,有計劃地組織、指導學生的課外學習,努力創(chuàng)造歷史課外活動的活動美,對于提高學生學習歷史的興趣、充實他們的歷史知識和熏陶他們的道德情操,有著非常重要的作用??傊?,在越來越重視青少年全面發(fā)展的今天,美育的作用顯得尤為重要。而在歷史教學中加強審美教育不僅能激發(fā)學生的學習興趣,提高教學效果,而且能幫助他們積淀一些積極的情感,為培養(yǎng)他們高尚的道德情操打下基礎,促進他們的全面和諧發(fā)展。正如列寧所說:“美育不僅能讓人感受美,而且能驅使人去追求美,去創(chuàng)造美。從而激發(fā)學生的學習興趣,產生良好的學習動機,并堅強其克服困難的意志,實現(xiàn)美的追求。”
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愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十三
離開情感的教育不是完美的教育,情感的健康發(fā)展也離不開教育。情感教育在英語教學中起著重要的作用。通過十余年的教學,我逐漸認識到,教師在教學中,應努力挖掘教材中的情感因素,讓學生在知識的情感世界中快樂地遨游。要想教會學生知識,塑造學生的良好品行,我覺得可從以下幾方面做起:
一、與學生平等相處,融愛于教學。
良好的教學過程是師生相互溝通、相互交流,從而增強師生情感、提高學生學習能力的過程。在日常教學中,教師應以平等的眼光去看待每一個學生,不以成績好壞為標準,激勵尖子生,關愛學困生。為每個學生營造一種寬松和諧的學習氛圍。日常教學中,如果學生犯了錯誤,教師要及時公平公正地進行批評教育;如果教師本人犯了錯也應該坦然地承認并加以改正,這樣學生才能更加信任老師,親近老師,佩服老師,從而更好地去學習。
二、用直觀教學手段,寓教于樂。
初中英語新教材圖文并茂,文中大量穿插卡通式的插圖,購物打電話等生活化的情景,使學生倍感親切,具有知識性、趣味性、實用性的`特點和鮮明的時代特征。而初中學生具有活潑好動和好勝心強的特點。因此,教師應根據(jù)初中生和新教材的特點,在日常教學中采用歌曲、游戲、實物、圖片、簡筆畫等直觀教學手段進行教學。為學生創(chuàng)造一種輕松快樂的學習英語的語言環(huán)境,()使學生通過動手、動腦、動眼、動嘴融入知識學習中。如,教學七年級下冊unit2whatsthisinenglish?時,本單元涉及大量單詞,如,ruler,map,jacket,key,ruler等。如此多單詞,對于剛接觸英語的初中生來說很難記住。于是,我把這些單詞制成簡筆畫卡片,寥寥幾筆,既形象又生動,學生的注意力馬上被吸引過來了,單詞很快便學會了。直觀教學給學生以深刻的感官印象,使學生眼中有事物,心中有詞匯,啟發(fā)了學生的聯(lián)想,促進了形象思維的發(fā)展,收到了事半功倍的教學效果。
教師的工作不僅是教授知識,更要教會學生做人的道理。老師在備課時,要注意研究教材,挖掘教材中的情感教育題材。教師要把對學生的情感教育體現(xiàn)在日常的教學中。比如說,初中九年級英語unit8iwillhelpcleanthecitypark.我教育學生愛護環(huán)境從自身做起,爭做愛護環(huán)境的志愿者,為美麗家鄉(xiāng)獻上自己的一份力!在教學unit15wearetryingtosavethemanatees.這一課時,我在教授知識的同時,教育學生懂得熱愛生命保護動物:萬物皆有生命,我們都應該愛惜它們的生命;生命來之不易,花鳥蟲魚均有生命,我們應愛護身邊的一草一木。現(xiàn)在作為一名學生,你們應該抓緊時間努力學習,使自己的生命更加精彩。這樣就把生命的概念加以擴展,并使學生明白只有努力學習,自己的生命才會精彩。
總之,教師在教學中應“以人為本”,運用心理學的理論和方法,把更多的“情”和“愛”注入教學中,使知識傳授的過程成為滲透情感的過程。以情感人,使教育成為人文的教育,成為愛的教育。讓我們攜手為學生營造一種知識濃、情感濃的學習氛圍,促進學生整體素質的提高和個性的發(fā)展。
(作者單位河北省冀州市北內漳學校)。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十四
摘要:情感教育是歷史新課改“三維目標”之一,其現(xiàn)實意義和教育意義不容忽視,尤其在當今物欲橫流、情感缺失較嚴重的社會大背景下,更要積極運用歷史學科的情感教育功能,培養(yǎng)更多具有健全人格的合格人才。本文從歷史情感教育的必要性出發(fā),重點探討了如何利用現(xiàn)有的教學資源實施情感教育,實現(xiàn)歷史教學的情感態(tài)度和價值觀教育。
《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出,當前基礎教育課程改革的具體目標之一,就是要“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態(tài)度,使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”。歷史教學中的情感態(tài)度與價值觀教育就很好地詮釋了這一要求。
從教十年來,我作為一線教師,親眼目睹了當今中學生情感缺失之嚴重:路遇自己的老師,面無表情,昂首而過的;煩于父母管教過嚴與父母大吵大叫甚至殺害父母的;對于老師的教育不屑一顧甚至大打出手的;讀書無用,及時行樂的;一句話接受不了自殺的……可見隨著物質文明程度的飛速提高,年輕一代的精神文明教育蒼白了許多??粗粡垙堩n流裝扮下的稚嫩的臉,聽著課間教室里傳出的一聲聲不堪入耳的時髦詞,我驚嘆這是不是十五六歲的朝氣蓬勃的年輕的心。很多時候學生表現(xiàn)出的脆弱、敏感、自私、自理能力差、不善于處理各種矛盾,對事物的冷漠,都讓我心痛,痛心之余更深刻領悟了進行情感教育的必要性,作為教師的責任感和使命感油然而生。
一、充分利用歷史思維方式培養(yǎng)學生樂觀向上、積極進取的豁達個性。
在學習歷史的過程中經常會對一個歷史事件或歷史人物進行評價,而評價的主旨就是客觀、一分為二。我就充分利用這個機會對學生展開了情感教育。
比如講到雅典的民主政治時,讓學生根據(jù)雅典民主各種機構的產生和體現(xiàn)的特點對其進行評價,深刻認識到任何一件事情都有正反兩個方面的作用。在學習、生活中,無論是順境還是逆境,都有它存在的另一方面的意義。順境中暗藏危機,更應保持清醒頭腦,而不是享樂其中;逆境中存在機遇,更應該奮起直追,而不是消極沉淪。無論表揚還是批評都要坦然面對,尤其對于批評的聲音更要有寬廣的胸懷,而不是一味地排斥。
二、充分利用中外思想家的思想火花點燃學生的情感世界,培養(yǎng)學生心懷天下、為國之強大奮起讀書的遠大理想。
比如講到宋明理學意義時要取其精華,讓學生充分感受理學的現(xiàn)實意義,使學生進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解,增強民族自信心和自豪感。理學對于中學生來說深究無用,但理學家的文章對于學生來說是有指導意義的。比如朱熹的詩《觀書有感》:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊;問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!币寣W生知道致知讀書學習是獲得知識的源頭,認識到讀書的重要性和必要性。
再比如,學生熟悉的東林書院的對聯(lián)――“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳;家事國事天下事事事關心”,上聯(lián)將讀書聲和風雨聲融為一體,既有詩意又有深意,下聯(lián)則有齊家治國平天下的雄心壯志。要讓學生從小樹立崇高遠大的理想,勇于擔負起治國、強國的歷史重任,認識到現(xiàn)在所做的一切不僅僅是為自己,更是為了天下人謀幸福。放眼世界,自然心胸開闊、志向高遠。
三、以身作則,帶著一顆真摯的心上好每一節(jié)課,帶著一顆愛心平等對待每一個學生。
在教學過程中,要“曉之以理”、“動之以情”、“導之以學”、“助之以成”、“鼓之以氣”,從而端正學生的學習態(tài)度,激發(fā)其學習熱情,幫助學生樹立決心、信心和恒心,戰(zhàn)勝學習上的困難和挫折。要讓學生堅信:處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。評價要以鼓勵學生為主,激發(fā)每一個學生的積極性、主動性。當然該批評時要批評,該教育時要教育,不能一味地報喜不報憂,更不能姑息養(yǎng)奸,要讓學生擁有一顆健康的心臟,能夠承受未知的一切。
在歷史教學中實施情感教育的方法還有很多,可用的素材還需要很好地挖掘,我也將繼續(xù)探索、實踐,充分利用好歷史教學這個平臺,為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質人才盡自己的微薄之力。
參考文獻。
1、石中英.王衛(wèi)東.主編.《基礎教育新概念――情感教育》.教育科學出版社,。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十五
摘要:情感教育是中職素質教育的重要內容,為了在中職語文教學中進行情感教育,文章就如何在中職語文教學中進行情感教育提出了三點策略,即充分發(fā)掘語文教材中的情感資源、開展豐富多彩的語文教學活動、在閱讀中培養(yǎng)學生情感。
情感教育是人格教育的重要組成部分,關注學生的情緒、情感、態(tài)度及信念,是新課程改革精神的體現(xiàn)。中職學生是一個特殊的群體,這部分學生學習基礎差,存在一定的厭學情緒。很多學生表現(xiàn)出情感冷漠,自私自利,不關心他們,為人處世能力差,情感道德嚴重缺失的問題,嚴重影響了中職學生的未來發(fā)展[1]。情感教育在中職語文教學中占據(jù)重要位置。但目前,中職語文教學重認知、輕情感的現(xiàn)象十分普遍,教師在教學中過于強調語文知識的傳授,忽視了學生情感方面的關懷和教育,學生人文精神嚴重缺失,這種問題的出現(xiàn)給中職語文教學敲響了警鐘。
中職語文教材中有大量的佳作名篇,盡管這些優(yōu)秀的作品風格不同,但無一例外都是充滿了真摯的情感,包含對家國、生活、親情、好友及壯麗河山的情感抒發(fā)。作為語文教師,要善于發(fā)掘這些作品中的情感因素,教學過程中潛移默化對學生進行情感教育,在情感上打動學生,增強學生的情感體驗,才能激發(fā)學習的主動性,提高語文教學成效。例如,語文教材中有散文《我不是一個好兒子》,作者用平實的語言記載了母親的點點滴滴和一言一行,把一個勤勞、簡樸、慈祥、關愛兒子的母親形象刻畫得淋漓盡致,讀起來感人至深,很容易引起學生的共鳴,可以喚起學生對母親的感恩之情;還有史鐵生的散文《我與地壇》,同樣是寫自己的母親,重點突出了母親那偉大、內隱又不求任何回報的母愛,也正是在母親無微不至的關懷和感染下,作者對生活和人生有了更深的思考,寫出了一系列膾炙人口的作品。因此,只要教師善于發(fā)現(xiàn),就可以從教材中找到眾多的情感教育素材。
二、開展豐富多彩的語文教學活動。
情感作為人對客觀事物的一種態(tài)度,是人對客觀事物是否符合主觀需要的內心體驗,因而,在中職語文情感教育過程中,中職生自身的情感體驗極為重要[2]。但傳統(tǒng)的中職語文教學中,很多教師采用傳統(tǒng)的灌輸式教學方法,教師講解,學生聽,學生缺乏體驗感,致使情感教育缺失有效的載體。針對中職學生,語文教師可以聯(lián)系一些蘊含著豐富文化內涵的節(jié)日,開展一些活動,如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等與情感有著密切關系的節(jié)日,舉辦一些講故事、誦讀優(yōu)秀詩文、小演講、演課本劇、續(xù)編故事等之類的.語文活動,讓學生參與進來,使其從中獲取情感體驗,從而達到情感教育的目的。又譬如,在母親節(jié),教師可以先介紹母親節(jié)的由來和風俗習慣,然后以“我的母親”為主題,舉辦一場小演講比賽,讓學生將自己的真實情感融入演講當中,然后讓學生根據(jù)主題與他人進行親情方面情感交流,由此,既強化了學生口頭表達和口語交際能力,又可以讓學生在活動中對親情有進一步的認識,增強學生的情感體驗,達到情感教育的作用。
三、在閱讀中培養(yǎng)學生情感。
閱讀是語文教學的重要內容,也是實施情感教育的重要途徑。新課程大綱明確指出,語文教學要讓學生充分地讀,在讀中受到情感的熏陶。因此,語文教師鼓勵學生進行誦讀,學生在誦讀過程中腦海中會不由自主地浮現(xiàn)與作品相關的意境和畫面,真切地體會到作者的情感,進入深層次的情感體驗,從而獲得思想啟迪,有所感悟[3]。例如,李清照的《聲聲慢》,這是一首飽含深情的詞,作品前幾句“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,使用疊字的修辭手法,將作者的愁苦凄涼之情描寫得淋漓盡致,后面陸續(xù)寫了梧桐、黃花、細雨、過雁等,將愁緒進行層層疊加,讀來讓人感慨不已,使學生為作者生不逢時和人生際遇產生深深的同情。這樣的一部作品,如果教師逐字逐句的翻譯講解,將大大削弱文章的情感。而如果讓學生進行反復的、有感情的誦讀,可以幫助學生體會作者亡國之恨和淪落之苦,同時也對我們今天幸??鞓返纳畋都诱湎А?傊?,情感教學是中職語文教育的重要組成部分。在中職語文教學中,借助有效的途徑和方法促進學生情感素質的發(fā)展是實施情感教學的目的。當然,情感教育能否在教學實踐中得到有效實施,還需要語文教師具有較高的情感修養(yǎng),以及靈活的課堂教學方法和手段。唯有如此,才能真正提高情感教學的實效,幫助中職生健康、全面的發(fā)展。
參考文獻:
[2]吳小麗,何君.中等職業(yè)學校語文教學中的德育滲透[j].西部素質教育,,2(11):85.
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十六
[內容]。
在中學語文教材中,存在著許多“丑”形象,然而人們在教學過程中往往注重對作品正面形象的鑒賞,而忽略了對“丑”形象的品味。其實“丑”形象也是藝術審美的重要內容,同樣具有審美價值,理應引起我們的重視。
綜觀整個中學語文教材,不少作品在塑造正面形象的同時,也塑造了許多個性鮮明、形象生動的“丑”形象,使作品更具典型性和社會認識價值。如奧楚蔑洛夫、黃世仁、賈雨村、菲利普夫婦、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、別里科夫、葛朗臺、張委、康大叔等人物,我們可以通過這些“丑”形象的言行去了解一切剝削階級的罪惡和腐朽,以及社會制度的`黑暗和腐朽,提高對社會生活的復雜性的識辨力。同時,這些“丑”形象還可襯托、表現(xiàn)一切美好的事物和人物,使人們在美與丑的對比中,領略人生的意義。中學語文教材中的“丑”形象主要有如下幾種典型:
一、淺薄勢利型。
《范進中舉》中的胡屠戶,是手藝人,雖然不是什么大惡人,但這個市儈在范進中舉前后的不同表現(xiàn),充分表明這是一個粗野自私、淺薄勢利的小人。范進中舉前,他責怪范進“不知累了我多少”,罵范進“尖嘴猴腮”,“癩蛤蟆想吃天鵝肉”;而范進一旦中舉,就變罵為捧,說他“才學又好,品貌又好,就是城里頭那張府、周府這些老爺,沒有我女婿這樣一個體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn),把胡屠戶的丑惡靈魂暴露得淋漓盡致。
和胡屠戶一樣,菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫也是這樣的勢力小人。我們從他們身上可以看到當時社會道德風氣的敗壞,因為他們丑的思想、丑的言行,歸根結蒂都是當時社會制度和社會風貌的體現(xiàn)。
二、殘忍虛偽型。
《雷雨》中的周樸園是一個陰險殘忍、虛偽自私的人物形象。他原是一個封建地主,后轉化成資本家,其發(fā)家史就是一部勞動人民的血淚史。他包修江橋,故意叫江橋出險,淹死了兩千多個工人;為鎮(zhèn)壓罷工運動,他一面收買工賊,分化瓦解工人隊伍,一面又唆使礦警開槍打死了30多個工人。他的私生活也極為自私虛偽,對待侍萍始亂終棄,但又想掩飾其卑鄙的行徑,假惺惺地要為侍萍修墓,想從精神上得到自我解脫,可當他得知眼前的魯媽便是當年的侍萍時,卻又聲色俱變,兇相畢露。他確是一個陰險殘忍、虛偽自私的偽君子,是一個人格卑下沒有任何仁義道德可言的反動資本家。
和周樸園相比,吝嗇、貪婪的葛朗臺,其殘忍、虛偽有過之無不及。為了錢,他掠奪所有的人,甚至自己的妻女也不能幸免。巴爾扎克塑造的這個對金錢有著瘋狂占有欲的吝嗇鬼形象,使人們看清了罩著溫情脈脈面紗的資產階級家庭關系,實際上是赤裸裸的冷酷無情的現(xiàn)金交易的關系。
三、頑固守舊型。
[1][2][3]。
愛國主義教育中的情感激發(fā)論文篇十七
在英語教學研討中,至今認為英語教學費時費力、效果差的觀點仍然普遍。當然,影響教學質量的各種因素很多,在此不再贅述。通過十余年的教學摸索,我逐漸認為到:英語教學作為語言教學的一個過程,同時也是一個情感交流的過程。教學中如果正確把握情感教育,既可以幫助塑造學生良好的品行,也能激發(fā)學的學習興趣,從而提高教學質量。
一、用平等的師生關系溝通情感教育。
良好的教學過程是師生相互溝通、相互交流從而增強師生情感交融,促進學生學習能力提高的過程。教學中應樹立民主平等的師生關系,創(chuàng)造和諧輕松的學習氛圍,使學生對老師產生信任感、親近感產、親切感。教師可輕松愉快地通過英語教學上的藝術性、形象性、趣味性揭示英語教材本身的魅力,達到調動學生的積極性和主動性。比如在學生剛上初一時,先教學生一些簡單的日常用語,如見面、道別、致謝、道歉、家庭成員的稱謂、時間、年齡、性別等。鼓勵他們在適時地適當?shù)厥褂眠@些用語,甚至當學生半中文、半英語夾雜著與我對話時,我也非常有耐心地與他們交流,消除他們對學習英語的恐懼感,打消他們的顧慮,讓學生們感覺我與他們是平等的伙伴,而不是高高在上的“老師”,所以很快這些學生就對英語學習產生了濃厚的興趣。
二、用細微的身教體現(xiàn)情感教育。
老師健康熱情、開朗的形象是進行情感教育的先決條件。教師教育學生不僅要靠口耳相傳,更要注意言傳身教的示范作用。教師的一言一行對學生來說都具有很強的感染性。試想一位整天死氣沉沉、板著一副面孔的教師,學生怎么可能接近你,更不必說讓他們和你一起走入課堂內容,積極思考和解答問題;一位整天心不在焉的老師,把本職工作當作苦差事來應付,學生更不可能與你身心交融,不可能讓學生以主動進取的心態(tài)去投入學習中。每當我步入學校走進教室,心中油然而升起一種責任感和神圣感,發(fā)自內心地自覺遵循職業(yè)道德規(guī)范,一絲不茍地教讀每一個音節(jié),講解每一個知識點,耐心細致地解答每一個疑難問題;自始自終熱情飽滿,從而不知不覺地感染著每一個學生,鼓舞著每一個學生。在細微的言行中全身心地投入情感,在我的課堂中師生舉手投足便能心領神會,和諧相處,在這種教學氛圍中,教學成績逐年上升。
三、用無私的愛心表露情感教學。
“沒有愛就沒有教育”,我非常贊同這個觀點。情感教育必須以“愛”為核心。在英語教學中,整個班級學生的成績參差不齊,這是許多教師都不可回避的一個現(xiàn)實。教師的愛心不僅體現(xiàn)在優(yōu)秀學生身上,更要傾注在學習困難的“學困生”身上。在2002級2班,王誠等同學在初二上期在英語學習上掉了隊,我為他們幾位同學專門制定了適合他們程度的學習方法,并相應調整我的教學設計,盡量在教學中面向多數(shù),兼顧“兩頭”使各個層次的學生在課堂中都有收獲,從而避免了進入初三后的大面積滑波現(xiàn)象。
情感教育重在教學中的全過程,但課堂上師生交流時間畢竟有限。個體的情感教育不易進行。因此,課外的情感投入至關重要。通過與學生或者學生家長的共同交流,常常產生出乎意料的效果。在級7班有一名學生龍亙由于小學時就對英語產生濃厚興趣,因而提前學過一些簡單的英語單詞。進入初中后,剛開始對英語學習興趣很濃,上課積極回答問題,書寫工整,屢屢受到好評。但半期之后,英語成績有所下降,究其原因,是計厭背書,認為是“死記硬背”;我了解他的真實想法以后與他的家長進行溝通,針對他的“觀點”,允許他背書,改為每課默寫;一段時間后,他自己覺得背書可以幫助他形成良好“語感”,于是,他自覺地找到我要求背書。由于是他自身有了切實感受,他的英語成績又得到回升。由此可見,教學之外擴展情感教育,是對教學的充實和幫助。
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