總結(jié)是對(duì)自己過(guò)去一段時(shí)間的努力和成果的呈現(xiàn)，我們應(yīng)該寫下來(lái)紀(jì)念一下。總結(jié)應(yīng)該從整體上把握，結(jié)構(gòu)合理，邏輯清晰。如果你想寫一篇出色的總結(jié)，這里有一些范文可以供你參考。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
本框題的題目是《生活處處有哲學(xué)》，本節(jié)課是本書的開(kāi)頭，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生興趣和認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)哲學(xué)是有用的是本節(jié)課的一個(gè)重要任務(wù)。因此一要注意克服學(xué)理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。
我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就緊緊把握住生活中的哲學(xué)之一主線，首先從比爾?蓋茨的財(cái)富觀入手，引出人生的意義和價(jià)值。接著運(yùn)用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話、爭(zhēng)鳴和探討，既讓學(xué)生明白了生活離不開(kāi)哲學(xué)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)并不神秘，它就在我們每一個(gè)人的身邊。通過(guò)對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同；使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，從而較好實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)。
第二部分教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人類對(duì)世界的追問(wèn)和思考；哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)；可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
過(guò)程與方法：
通過(guò)探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
第三部分?教學(xué)過(guò)程。
情景激疑。
生1：旅游，盡情享受生活。
生2：留給子女。
生3：捐給社會(huì)一部分，自己消費(fèi)一部分，再留給子女一部分。
……。
師：同學(xué)們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費(fèi)的計(jì)劃性，很好！確實(shí)，個(gè)人消費(fèi)是個(gè)人的私事，每個(gè)人都有不同的消費(fèi)觀和財(cái)富觀。那么下面就讓我們看一下比爾?蓋茨的選擇：xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪時(shí)蓋茨表示，他將把自己580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會(huì)，一分一毫也不會(huì)留給自己子女。他說(shuō)：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì)?！?/p>
生：（感嘆）。
師：同學(xué)們，你如何看待蓋茨的行為呢？
生：（略）。
活動(dòng)一：你說(shuō)，我說(shuō)，大家說(shuō)——生活中的哲理。
（要求學(xué)生列舉生活中的事例來(lái)說(shuō)明理解這一點(diǎn)。老師點(diǎn)撥補(bǔ)充。）。
（師生共同完成）。
如：“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”——物質(zhì)決定意識(shí)。
選擇文理科的哲理—從實(shí)際出發(fā)；
韓國(guó)的牛肉風(fēng)波導(dǎo)致了內(nèi)閣集體辭職—聯(lián)系的觀點(diǎn)。
……。
（過(guò)渡）師：大家說(shuō)得很好，剛才我們也看到人們對(duì)金錢的看法也不同，這說(shuō)明每個(gè)人的實(shí)際情況不同，立場(chǎng)和角度不同，所以看法不同。這其實(shí)也包含著深刻的哲學(xué)道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)，不過(guò)在我們解決某些問(wèn)題的時(shí)候，卻有意無(wú)意（無(wú)形）中用到了哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧?？梢?jiàn)，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊，就在我們的生活當(dāng)中。
1.哲學(xué)就在我們身邊（板書）。
（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（板書）。
活動(dòng)二：追憶往昔，暢想未來(lái)。
生1：“我是誰(shuí)?”
生2：“世界從何而來(lái)?”
生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因?yàn)槲叶嬖?”
生4：“我們生命的意義和價(jià)值是什么?”
……。
師：其實(shí)，這些疑問(wèn)包含著深刻的哲學(xué)道理。哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。哲學(xué)起源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于對(duì)生活、實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
（2）哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考（板書）。
（過(guò)渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對(duì)人們的生活起到了什么作用呢？學(xué)哲學(xué)有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？）。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問(wèn)題。
生：（略）。
（在學(xué)生討論的過(guò)程中，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)分析）。
師：方法的不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。
2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（板書）。
（1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，這樣的學(xué)問(wèn)當(dāng)然會(huì)使人們生活得更美好。（板書）。
師：哲學(xué)一詞源于古希臘文，原由“愛(ài)”和“慧”兩個(gè)字組成，其意為“愛(ài)智慧”。后來(lái)，它在世界各國(guó)語(yǔ)言文字中得到廣泛運(yùn)用。在古漢語(yǔ)中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意。“哲”之為“學(xué)”，從字面上來(lái)看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問(wèn)或?qū)W說(shuō)。
師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學(xué)愿意講一下？
生（略）。
生（略）。
師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；
其實(shí)，對(duì)待損失應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，司馬光能夠正確對(duì)待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們?cè)谌祟惿畹穆吠旧宵c(diǎn)起了前行的明燈。
（2）從功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界（板書）。
哲學(xué)作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對(duì)待宇宙和人生，如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律，如何對(duì)待個(gè)人與社會(huì)、自己與他人。
課堂小結(jié)：本節(jié)課我們一同學(xué)習(xí)了哲學(xué)的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)；起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?？傊嬲恼軐W(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界。
效果體驗(yàn)。
1.（xx年高考山東文綜卷，24）“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是????????????????（?）。
a.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)。
b.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括。
c.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
d.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能。
解析：本題以xx年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的獲得者李振聲的感悟?yàn)楸尘?，考查哲學(xué)的功能。做好本題的關(guān)鍵是讀懂題干：哲學(xué)可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。體現(xiàn)了哲學(xué)的指導(dǎo)意義。a選項(xiàng)混淆了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，各門具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，因此錯(cuò)誤；哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界，因此b本身錯(cuò)誤。c選項(xiàng)，哲學(xué)有科學(xué)的與非科學(xué)的之分，因此本身錯(cuò)誤。d正確闡明了哲學(xué)的功能，因而為正確選項(xiàng)。
答案：d。
2.（xx年海南一測(cè)，9）有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)?????????????????????????????????（??）。
a.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)。
b.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)。
c.是錯(cuò)誤的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系。
d.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動(dòng)。
解析：本題屬于立場(chǎng)型的選擇題，考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)的智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除a和b。c項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。
答案：d。
質(zhì)疑解惑。
教師答疑：不矛盾。哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本的，但人類的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地形成哲學(xué)。只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)中思考和追問(wèn)世界時(shí)，哲學(xué)才會(huì)產(chǎn)生和出現(xiàn)?！笆澜鐝暮味鴣?lái)？”“世界以怎樣的狀態(tài)而存在？”等問(wèn)題就是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。這種追問(wèn)和思考是人類的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點(diǎn)的學(xué)問(wèn)，使人的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度和水平。從這個(gè)意義上說(shuō)，哲學(xué)源于人們對(duì)世界的思考和追問(wèn)，他與哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐并不矛盾。
第四部分?課后跟蹤。
自主探究。
教學(xué)反思。
本節(jié)課能夠以現(xiàn)實(shí)生活為突破口，從學(xué)生的實(shí)踐、認(rèn)知水平著眼，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷或?qū)W生的關(guān)注的社會(huì)生活問(wèn)題，重視學(xué)生的參與，激發(fā)了學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
在教法上，注意多樣化。綜合運(yùn)用情景導(dǎo)入法、討論法、自學(xué)閱讀法、“產(chǎn)婆術(shù)”與教師啟發(fā)式相結(jié)合的方法，避免了空洞的說(shuō)教，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課程理念。
第五部分?專家點(diǎn)評(píng)。
本節(jié)課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學(xué)的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學(xué)生明白哲學(xué)就在我們身邊，生活不能沒(méi)有哲學(xué)，較好激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。體現(xiàn)了新課程回歸生活、回歸學(xué)生的理念。
在講解中，如能認(rèn)真探究，如何把學(xué)生為接觸的哲學(xué)觀點(diǎn)變成淺顯的說(shuō)法，教過(guò)會(huì)更好。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文與生活的密切聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生在生活中觀察語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的好習(xí)慣，《漫游語(yǔ)文世界》教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生搜集家庭、校園和社會(huì)生活中最新鮮、最活潑的'語(yǔ)言現(xiàn)象，體現(xiàn)觀察與思考、應(yīng)用與創(chuàng)造、掌握收集、處理信息的方法。讓學(xué)生利用豐富的網(wǎng)上資源和課處資料，自主學(xué)習(xí)與探究。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生寫出對(duì)自己社會(huì)生活中語(yǔ)文運(yùn)用的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使學(xué)生體驗(yàn)到參與、合作的快樂(lè)。
活動(dòng)重點(diǎn)：
1、搜集語(yǔ)言現(xiàn)象并歸類整理。
2、表達(dá)自己的獨(dú)特感受。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、讓學(xué)生走上街頭，走近熒屏，走到圖書館，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，搜集資料、篩選、編排、裝幀設(shè)計(jì)，制作成抄報(bào)。分四個(gè)小組開(kāi)展搜集公益廣告、新詞匯、錯(cuò)別字、精彩店名的活動(dòng)。
（1）公益廣告集錦（2）新新詞匯。
（3）錯(cuò)別字門診（4）精彩店名舉偶。
2、讓學(xué)生根據(jù)所搜集資料在課外集體創(chuàng)作，如編排小品、寫感悟文章、擬廣告詞等，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《漫游語(yǔ)文世界》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
活動(dòng)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：（略）。
二、品味文化套餐：
第一站：廣告策劃公司。
過(guò)程：1、公司簡(jiǎn)介。
2、優(yōu)秀廣告詞欣賞。
3、不規(guī)范廣告詞分析。
4、現(xiàn)場(chǎng)廣告。
第二站：店名服務(wù)中心。
過(guò)程：1、中心介紹。
2、精彩店名推廣。
3、現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)。
4、創(chuàng)意小品。
第三站：錯(cuò)別字門診。
過(guò)程：1、診所簡(jiǎn)介。
2、病情診斷。
3、詩(shī)歌朗頌。
第四站：語(yǔ)文俱樂(lè)部。
過(guò)程：1、本部簡(jiǎn)介。
2、新新詞匯分類介紹。
3、相聲表演。
三、四個(gè)小組分別交流本次活動(dòng)的體會(huì)、收獲。
四、我為“語(yǔ)文”寫首歌。
五、結(jié)束語(yǔ)：（略）。
六、作文：
學(xué)生在活動(dòng)的基礎(chǔ)上寫一篇作文：生活處處有語(yǔ)文。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
什么是美麗?不一樣的人有不一樣的回答。有人說(shuō)，美麗便是“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的明媚;有人說(shuō)，美麗就是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑自在;也有人說(shuō)，美麗就是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的震撼濃烈;我認(rèn)為，美麗就是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的堅(jiān)韌不拔。而挫折之后，即是美麗。
正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，在人生之旅中，我們或多或少會(huì)遇到一些挫折，我們應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作一塊磨練自我的礪石，錘煉自我。
音樂(lè)巨人貝多芬，上天在給予他非凡的音樂(lè)天賦的同時(shí)，也奪走了他傾聽(tīng)聲音的本事。作為一個(gè)音樂(lè)家卻雙耳失聰，這應(yīng)當(dāng)是最悲痛的事吧?？墒撬](méi)有對(duì)這樣的生活逆來(lái)順受，而是告誡自我，要扼住命運(yùn)的喉嚨。最終，他創(chuàng)作出了激昂的《命運(yùn)交響曲》。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》主人公簡(jiǎn)·愛(ài)，出生后不久便父母雙亡。童年時(shí)遭受了巨大的磨難，十歲時(shí)被送到洛伍德義塾，她幼小的心靈體會(huì)到了生命的殘酷，但她還是堅(jiān)強(qiáng)地生存了下來(lái)。她雖然身份低微，相貌平平，卻對(duì)自我的命運(yùn)和價(jià)值有著獨(dú)立的思考，對(duì)自我的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自我的情感和幸福有著堅(jiān)定的追求。在她身上，我看到了無(wú)與倫比的美麗，是應(yīng)對(duì)挫折時(shí)，不畏不懼而散發(fā)出來(lái)的光芒。
周五那天，我們進(jìn)行了體育中長(zhǎng)跑的測(cè)試。這本來(lái)就是我的弱項(xiàng)，加上其他同學(xué)都一副自信滿滿的樣貌，我更加緊張了。長(zhǎng)跑過(guò)程中，我沒(méi)有調(diào)整好呼吸，加上緊張，跑了最終一名。天下起了小雨，打濕了我的頭發(fā)和衣服，我心里難過(guò)得想哭，甚至覺(jué)得連老天都嘲笑我。一整個(gè)午時(shí)，我都渾渾噩噩的。
寫作業(yè)時(shí)，突然看到巴爾扎克的一句話：“絕境，是天才的晉身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底之淵?！碑?dāng)時(shí)，我便覺(jué)得有一股清流流入心間。絕境如此，挫折不也一樣嗎?再想到貝多芬、簡(jiǎn)·愛(ài)，于是便釋然了。
窗外的雨已停，太陽(yáng)的光輝透過(guò)云層照在我身上，心中的太陽(yáng)逐漸升起。從此，不再懼怕挫折，愿以后再遇困難時(shí)，亦能淺笑安然。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
2、培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
3、競(jìng)爭(zhēng)之潮洶涌澎湃，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自發(fā)的參與到競(jìng)爭(zhēng)中去。
教學(xué)重點(diǎn)：
啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中處處有競(jìng)爭(zhēng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：
師：走近茂密的叢林中，我們會(huì)為這一棵棵樹(shù)的修長(zhǎng)和挺拔所折服，同時(shí)，也會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么在稀疏的林子里，卻很難看到這么修長(zhǎng)挺拔的樹(shù)木呢？同學(xué)們能告訴老師這是什么原因嗎？對(duì)，因?yàn)樗麄優(yōu)榱松L(zhǎng)，都爭(zhēng)先恐后的承接陽(yáng)光和雨露，正是這種爭(zhēng)先恐后，正是這種相互間的競(jìng)爭(zhēng)，才鑄就了這群偉岸的生命，這是一片充滿生機(jī)和活力的林子——生命的林子。在自然界中，為了生存，動(dòng)植物們有著競(jìng)爭(zhēng)，在我們的生活中，同樣也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)?？梢赃@樣說(shuō)，在大千世界中，處處都有著競(jìng)爭(zhēng)。（展示課題）今天，就讓我們共同來(lái)感受一下生活中的競(jìng)爭(zhēng)吧！
第一環(huán)節(jié)：我的感受。
師：唐小麗同學(xué)上學(xué)期是班長(zhǎng)，這學(xué)期，班干部要進(jìn)行改選，她能連任嗎？對(duì)這件事，她心里是怎么想的呢？讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的心里話吧?。úシ配浺艏拔恼拢?/p>
生：略。
師：競(jìng)選班干部只是我們校園生活中最常見(jiàn)的一幕競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)傧胍幌?，除此之外，在我們的校園生活中，還有哪些方面也存在著競(jìng)爭(zhēng)？（接力進(jìn)行）。
生：略。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們看看我們?cè)趯W(xué)校生活中的一幕幕，（畫面）。
生：略。
師：在這些競(jìng)爭(zhēng)中，你認(rèn)為我們班表現(xiàn)得好的方面有哪些？不太理想的方面有哪些？今后，我們應(yīng)該怎么做更好？（小組討論）。
生：略。
師：在學(xué)校生活中，我們看到而且親自感受了許許多多的競(jìng)爭(zhēng)，有學(xué)習(xí)上的，體育上的，生活上的，有能力上的`，品德上的；有個(gè)體之間的，有班級(jí)之間的。你們是如何看待這些競(jìng)爭(zhēng)的呢？請(qǐng)同學(xué)們分組討論，暢所欲言。
生：略。
生：略。
生：略。
師：競(jìng)爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)今社會(huì)生活的主旋律，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)之潮洶涌澎湃，它究竟能給我們帶來(lái)什么呢？下節(jié)課我們?cè)賮?lái)探討這個(gè)話題。
小結(jié)：
學(xué)生小結(jié)。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
根據(jù)局黨組和局領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)上崗的有關(guān)要求，我結(jié)合自身的條件，競(jìng)爭(zhēng)計(jì)劃處處長(zhǎng)的職位。下面，我向領(lǐng)導(dǎo)和同志們匯報(bào)三個(gè)問(wèn)題。
××年××月我以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于，畢業(yè)后，分配到工作，（……工作經(jīng)驗(yàn)）。
（一）有良好的政治思想素質(zhì)、道德品格素養(yǎng)以及心理素養(yǎng)。
具有一定的政治思想水平。關(guān)心時(shí)事，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，在思想上政治上以與江澤民同志為核心的黨中央保持高度一致，能堅(jiān)持正確的理想、信念，具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感。在道德品行上能樹(shù)立為基層服務(wù)的觀念，具有謙遜、謙讓、容人的胸襟。有較為健全的心理素養(yǎng)，能做到：誠(chéng)實(shí)、勤奮、踏實(shí)、豁達(dá)開(kāi)朗、不貪不占、淡泊名利。
（二）有較為扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和一定的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，具備一定專業(yè)文化知識(shí)，為我更好地?fù)?dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)提供了前提條件，同時(shí)，也為能正確指導(dǎo)、指揮和實(shí)施財(cái)務(wù)核算及財(cái)務(wù)管理創(chuàng)造了基礎(chǔ)。在學(xué)校時(shí)，曾系統(tǒng)地學(xué)過(guò)工業(yè)會(huì)計(jì)、商業(yè)會(huì)計(jì)、行政事業(yè)單位會(huì)計(jì)、審計(jì)學(xué)等多門專業(yè)知識(shí)學(xué)科和綜合知識(shí)學(xué)科。工作以后，除鞏固在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)外，還注意學(xué)習(xí)新的知識(shí)，從而使自己的專業(yè)知識(shí)面不斷擴(kuò)大。由于自己的理論知識(shí)功底較為扎實(shí)，實(shí)踐中又注意總結(jié)，所以，對(duì)基層單位財(cái)務(wù)人員提出的在財(cái)務(wù)工作中碰到的疑難問(wèn)題都能及時(shí)解答，并能夠指導(dǎo)基層單位的財(cái)務(wù)人員學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新內(nèi)容，幫助他們更好地搞好財(cái)務(wù)工作。
（三）熟悉國(guó)家的財(cái)經(jīng)制度，能較好地動(dòng)用有關(guān)政策。
作為領(lǐng)導(dǎo)，不僅要具備一定的專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)還必須掌握國(guó)家現(xiàn)行的財(cái)經(jīng)政策。由于本人從事財(cái)務(wù)管理工作多年，對(duì)國(guó)家在各個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)政策、財(cái)務(wù)制度、財(cái)務(wù)規(guī)則都比較熟悉，財(cái)務(wù)工作受條條框框限制較多，在熟知政策的前提下，如何在工作中堅(jiān)持原則性、提高靈活性、發(fā)揮創(chuàng)造性是一門很大的學(xué)問(wèn)，政策掌握運(yùn)用得好，則會(huì)促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，反之，則會(huì)限制思維，束縛手腳，最終影響成效。工作多年的經(jīng)驗(yàn)，使我摸索出一條既能堅(jiān)持原則性、又有一定靈活性，思想不僵化的工作方法，在工作中，能做到具體問(wèn)題具體分析，找準(zhǔn)政策依據(jù)，拓展政策輻射范圍、領(lǐng)域，靈活運(yùn)用政策。
（四）與有關(guān)部門建立了良好的工作關(guān)系，具有一定的協(xié)調(diào)能力。
計(jì)財(cái)處的工作受諸多內(nèi)外領(lǐng)域、內(nèi)外因素和環(huán)節(jié)的制約和影響，這就要求我們努力與有關(guān)管理部門建立起良好的工作關(guān)系，這樣，往往能事半功倍，使工作得以順利開(kāi)展。我平時(shí)與其他單位接觸較多，能注意處理好與它們的關(guān)系，因而，工作起來(lái)較為順利。
（五）具有一定的財(cái)務(wù)管理水平。
通過(guò)××年的副職領(lǐng)導(dǎo)崗位鍛煉，自己的整體素質(zhì)和處理各種關(guān)系的能力有了較大的提高。文字撰寫能力得到了加強(qiáng)，并具備了一定的微機(jī)操作能力?！痢聊陙?lái)，在處長(zhǎng)的指導(dǎo)和同事的配合下，主持制定了一些較有影響的規(guī)章制度。如：……。
如果我能擔(dān)任計(jì)財(cái)處處長(zhǎng)職務(wù)，我對(duì)今后工作有以下幾點(diǎn)設(shè)想：
（一）要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高工作水平。要努力加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，特別是在加強(qiáng)理論結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)上多下功夫，通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己的工作水平得到不斷提高。
（二）端正領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，正確而合理地開(kāi)展工作。我力爭(zhēng)做到：行為端莊、大公無(wú)私、嚴(yán)于律己、寬以待人。在工作中，做到多謀善斷，嚴(yán)肅認(rèn)真、科學(xué)而合理地支配和運(yùn)用時(shí)間。對(duì)待下屬，做到職責(zé)明確，充分信任，不亂加干涉，平時(shí)嚴(yán)格要求，遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
（三）要加強(qiáng)對(duì)全局性問(wèn)題的思考，在計(jì)劃財(cái)務(wù)方面為局黨組和局領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，為發(fā)展我局的廣電事業(yè)獻(xiàn)計(jì)出力。
（四）為盡快推行內(nèi)部成本核算制度作出積極的努力，加速實(shí)施會(huì)計(jì)委派制度，通過(guò)財(cái)務(wù)人員的合理流動(dòng)，使我廳早日實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)效益的最大化。
（五）提高服務(wù)水產(chǎn)，努力為基層排憂解難。
以上是我向各位領(lǐng)導(dǎo)及同志們作出的.簡(jiǎn)要匯報(bào)，如有不妥，歡迎大家批評(píng)指正。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編為大家收集的高中《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時(shí)代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過(guò)程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中我將引用一部分成語(yǔ)故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實(shí)現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力：
通過(guò)探究活動(dòng)，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的.能力。
3、
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒(méi)有哲學(xué)。
哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動(dòng)一：
生：各抒己見(jiàn)
師：智能手機(jī)給我們的生活帶來(lái)了很大的變化，我們不能絕對(duì)的說(shuō)他好或者不好，這個(gè)需要具體問(wèn)題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個(gè)同學(xué)由于所處的立場(chǎng)不同，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢？不是的。因?yàn)槲覀冊(cè)诮鉀Q很多問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)不自覺(jué)的使用到一些哲學(xué)的觀點(diǎn)以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)（板書）
活動(dòng)二：時(shí)間都去哪了？
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來(lái)的所有問(wèn)題，其實(shí)多多少少都蘊(yùn)含著一些哲學(xué)道理，所以說(shuō)，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁(yè)沒(méi)有想象中那么神秘，他在無(wú)形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)當(dāng)中，我們會(huì)不自覺(jué)的產(chǎn)生很多疑問(wèn)，我們會(huì)思考這些問(wèn)題并且解決這些問(wèn)題，所以，哲學(xué)源于哪里？哲學(xué)就源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對(duì)時(shí)間的追問(wèn)和對(duì)世界的思考（板書）
過(guò)渡：剛才我們說(shuō)了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對(duì)我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來(lái)學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(shuō)（板書）
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個(gè)成語(yǔ)叫“揠苗助長(zhǎng)”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧？你怎么評(píng)價(jià)這件事情？
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界（板書）
生：可以這么想:下雨的時(shí)候，大女兒家可以賣傘。晴天的時(shí)候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個(gè)好心態(tài)。
小結(jié)：萬(wàn)事都沒(méi)有絕對(duì)的完美，我們要懷著樂(lè)觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來(lái)說(shuō)的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里？——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；
2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)？——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來(lái)看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問(wèn)
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界改造世界。
本課時(shí)要掌握的內(nèi)容不易過(guò)深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點(diǎn)定在了讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)古人對(duì)實(shí)踐中問(wèn)題的思考和追問(wèn)。教學(xué)方法就是通過(guò)一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實(shí)踐中碰到的問(wèn)題。這個(gè)設(shè)計(jì)是比較成功的，通過(guò)實(shí)際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.認(rèn)識(shí)9個(gè)生字。
2.有感情地朗讀課文。
3.了解一代偉人毛澤東作為普通人的情感世界，感受他無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曠達(dá)的心胸和無(wú)私的襟懷。
4.進(jìn)一步學(xué)習(xí)描寫人物的方法。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
了解描寫人物的方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)毛澤東喪子后極度悲傷的心情和常人難有的寬廣胸懷……。
三、教學(xué)過(guò)程：
（一）激情導(dǎo)入：
前面我們學(xué)習(xí)了《開(kāi)國(guó)大典》和《長(zhǎng)征》這兩篇課文，你認(rèn)為毛主席是一位怎樣的人？今天，我們繼續(xù)走近毛主席，去體會(huì)板書讀題。
（二）自讀課文。
1、打開(kāi)課本，自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通課文；想想課文講了一件什么事情？
2、糾正難讀的詞語(yǔ)：勛鑒殉職。
3、通過(guò)讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事情？
4、學(xué)生交流，教師小結(jié)。
（三）品味語(yǔ)言。
1、默讀課文，邊讀邊劃出具體體現(xiàn)主席痛苦的語(yǔ)句。
2、交流感受。
（1）從收到這封電報(bào)起，毛澤東整整一天沒(méi)說(shuō)一句話，只是一支一支地吸著煙。桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾次，還是原封不動(dòng)地放在那里。
這是對(duì)主席動(dòng)作的描寫，可這里只有一個(gè)動(dòng)作，那就是吸煙，體現(xiàn)了什么？
為什么對(duì)桌子上的飯菜也要進(jìn)行細(xì)致的描寫？
指導(dǎo)朗讀。
（2）那一次次的分離，岸英不都平平安安回到自己的身邊來(lái)了嗎？這次怎么會(huì)……。
你能補(bǔ)充一下省略號(hào)的內(nèi)容嗎？
（3）“岸英！岸英！”主席用食指按著緊鎖的眉頭，情不自禁地楠楠著。
抓住“喃喃”“緊鎖眉頭”。這是主席發(fā)自內(nèi)心的對(duì)兒子的呼喚，希望他能回來(lái)，回到自己的身邊。
（4）主席仰起頭望著天花板，強(qiáng)忍著心中的悲痛，目光中流露出無(wú)限的眷戀。
怎樣的叫“強(qiáng)忍”?他是一位主席，在別人面前，他必須保持冷靜，甚至還不能把悲傷的情緒影響別人，從“強(qiáng)忍”這個(gè)詞我們似乎看到了淚水在他的眼眶里打圈。
眷戀，可以換哪些詞，眷戀與這些詞有什么不同？
目光轉(zhuǎn)向窗外，右手指指寫字臺(tái)，示意秘書將電報(bào)稿放在上面。
躊躇什么意思？（猶豫）他在猶豫什么？聽(tīng)聽(tīng)主席內(nèi)心的獨(dú)白。
“兒子活著不能相見(jiàn)，就讓我見(jiàn)見(jiàn)遺體吧！”主席想。然而，這種想法很快就被打消了。他像是自我安慰地說(shuō)道：“我的兒子死了，我當(dāng)然很悲痛，可是，戰(zhàn)爭(zhēng)嘛，總是要死人的。朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上有我們多少優(yōu)秀兒女獻(xiàn)出了生命，他們的父母難道就不悲痛嗎？他們就不想再見(jiàn)一見(jiàn)兒子的遺容嗎？岸英是我的兒子，也是朝鮮人民的兒子，就尊重朝鮮人民的意愿吧?！?/p>
這是兩種不同的想法，指名讀。
是的，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了那么多的戰(zhàn)士，不可能將他們一一回國(guó)安葬，主席必須帶好這個(gè)頭，把岸英葬在朝鮮，為老百姓做個(gè)榜樣，更何況朝鮮人民也將這些志愿軍戰(zhàn)士當(dāng)成了自己的親人，希望他們能埋在朝鮮這塊土地，所以，這樣做也能增進(jìn)兩國(guó)的友誼?？墒?，主席那時(shí)畢竟已經(jīng)是一位年近60的老人，他的5位親人已經(jīng)為中國(guó)的革命事業(yè)獻(xiàn)出了生命，如今他最心愛(ài)的孩子又離他而去，他是多么的不忍心呀。
指導(dǎo)朗讀這一段。
“轉(zhuǎn)”、“指”、“示意”,沒(méi)有任何的話語(yǔ)，三個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，卻感受到了主席的黯然神傷。
（四）小結(jié)課文，升華情感。
師：同學(xué)們，主席是平凡的，失去愛(ài)子，他也痛苦，傷心，但是，他又是偉大的，因?yàn)樗麚碛形覀兂Ｈ穗y有的廣博胸襟。
（五）課外延伸。
向大家推薦一部電影《毛澤東的故事》、一本書《毛岸英在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)》。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
《青山處處埋忠骨》主要講了毛澤東的愛(ài)子毛岸英在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲后,毛澤東主席驚悉這個(gè)噩耗后極度痛苦的心情和對(duì)岸英遺體是否歸葬的抉擇過(guò)程,表現(xiàn)了毛澤東常人的情感,超人的胸懷。教學(xué)這篇課文的主要目標(biāo)是通過(guò)對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的朗讀感悟，了解一代偉人作為普通人的情感世界，感受他無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的曠達(dá)的心胸和無(wú)私的襟懷。通過(guò)對(duì)毛澤東動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的細(xì)致刻畫來(lái)反映他的內(nèi)心世界。
這雖然是一篇略讀課文，但有些語(yǔ)句的含義比較深刻，教學(xué)時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生總體感知課文寫了一件什么事，在這一環(huán)節(jié)上學(xué)生大多歸納為“毛岸英犧牲了?！蔽医璐思m正了學(xué)生在概括主要內(nèi)容上的偏頗――主要寫了誰(shuí)，他怎么了，因?yàn)槭裁矗咳缓蠓攀肿寣W(xué)生自讀課文的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句的理解感悟組織學(xué)生交流：從課文中你感悟到了什么？為什么有此感悟？你是從哪些詞句當(dāng)中感悟到的？為了使自讀課文和談?wù)摻涣鞲袑?shí)效，課前我要求學(xué)生查閱與本文相關(guān)的資料，開(kāi)展課外閱讀。最后相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀。因?yàn)橛懈星榈睦首x，是指導(dǎo)學(xué)生感受毛澤東情感世界的重要方法。許多感受，有的學(xué)生不一定能說(shuō)出來(lái)，但可能通過(guò)讀能表達(dá)出來(lái)，在讀中讓學(xué)生進(jìn)一步感受毛澤東的情感，在讀中升華學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)。
縱觀整堂課，我覺(jué)得學(xué)生的感悟還是比較到位的，可學(xué)生的朗讀還欠加強(qiáng)指導(dǎo)。讓學(xué)生在朗朗的書聲中用心靈去擁抱語(yǔ)言，去感受情思美感，所以組織好朗讀教學(xué)也是培養(yǎng)審美感知力的重要手段。教學(xué)中學(xué)生集體感情朗讀的時(shí)間欠充分，應(yīng)給足時(shí)間讓學(xué)生在感情朗讀中去自由地感受作品。其次，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)突出毛澤東鮮明的性格特點(diǎn)，展示他凡人的情懷和不同凡人的胸懷，這是本文在表現(xiàn)手法上的基本特點(diǎn)。文章當(dāng)中有很多的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和心理描寫，可在體會(huì)情感中沒(méi)有涉及到描寫人物的方法，我覺(jué)得在體會(huì)情感和了解寫作方法有一個(gè)自然的融合就更好了，做到讀寫結(jié)合更好，這也是今后教學(xué)值得重視的地方。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《青山處處埋忠骨》這篇課文是人教版五年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇略讀課文。全文以毛澤東的思想感情變化為線索，先寫彭德懷從朝鮮發(fā)出來(lái)的有關(guān)毛岸英犧牲的電報(bào)內(nèi)容和毛澤東收到電報(bào)后的巨大悲痛；再寫彭司令要求送回岸英遺體，而金日成首相要求把岸英葬在朝鮮的意見(jiàn)分歧，面對(duì)這兩種抉擇，毛澤東的矛盾心理，最后作出了將愛(ài)子葬在朝鮮的艱難、痛楚的決定。表現(xiàn)了毛澤東常人的情感，超人的胸懷。
對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于受到年齡和經(jīng)歷的限制，對(duì)抗美援朝這段歷史本來(lái)就比較陌生，“體會(huì)毛澤東喪子后極度悲傷的心情和常人難有的寬廣胸懷”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較困難，對(duì)于主席所面臨的艱難抉擇理解起來(lái)更是困難，他們根本體會(huì)不到主席作為一個(gè)年近六旬的老人的失子之痛。為了能使學(xué)生更深入地理解文本，感受主席常人的情懷和偉人的風(fēng)采。我在課前專門布置學(xué)生搜集有關(guān)抗美援朝的資料，搜集毛岸英及毛主席一家為革命犧牲的六位烈士的相關(guān)資料，讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)大概的了解。
在教學(xué)中我注重從文本中挖掘，讓學(xué)生通過(guò)初讀來(lái)整體感知課文大意，在細(xì)讀中讓學(xué)生動(dòng)手劃出描寫主席心情的句子，劃出令自己感動(dòng)的句子，并寫出自己的感受。通過(guò)交流學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)體會(huì)句子的含義，通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)的描寫來(lái)表現(xiàn)人物的品質(zhì)。以讀為主，在讀中感悟，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文。采用“情境教學(xué)法”，并借助多媒體輔助教學(xué)。增加教學(xué)的直觀性和形象化，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和創(chuàng)造性思維。
在本文的教學(xué)中，放手讓學(xué)生運(yùn)用讀讀、劃劃、議議、寫寫等學(xué)習(xí)方法。通過(guò)讀、議、寫讓學(xué)生理解內(nèi)容，體會(huì)出感情來(lái)，掌握寫人方法，在反復(fù)朗讀中進(jìn)入文中情景。這樣通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手等方式，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，提高自學(xué)能力。
為了使學(xué)生能創(chuàng)造性地理解文本，我在最后又專門安排了課外拓展：讓學(xué)生展開(kāi)想像，主席是如何渡過(guò)這個(gè)難眠之夜的，抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)寫出主席的那一份撕心裂肺、肝腸寸斷的痛。
從整堂課的效果來(lái)看，我覺(jué)得學(xué)生的感悟還是比較深的，能從文中的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)的描寫感悟到主席作為一個(gè)普通父親對(duì)兒子深深的愛(ài)憐，一個(gè)偉大領(lǐng)袖所具有的博大的胸懷。為了讓學(xué)生在讀中感悟，雖然采用了不同形式的讀，但對(duì)學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)還不夠到位。要注意提高評(píng)價(jià)的機(jī)智，課堂上對(duì)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言不多，特別是對(duì)于學(xué)生的精彩回答，只是輕描淡寫地表?yè)P(yáng)，沒(méi)能及時(shí)地放大，今后應(yīng)多注意運(yùn)用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。另外在環(huán)節(jié)的把握上不夠好，出現(xiàn)了前松后緊的現(xiàn)象。
今后要在課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和問(wèn)題設(shè)計(jì)上多下功夫，注意使評(píng)價(jià)語(yǔ)言生動(dòng)、貼切，努力提高課堂實(shí)效，力爭(zhēng)使課堂教學(xué)更趨向于科學(xué)、合理。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
一、課中播放《英雄兒女》，音樂(lè)渲染氣氛，讓學(xué)生感受中華兒女的英勇氣概。
二、在課堂上通過(guò)講解時(shí)代背景，把學(xué)生帶入抗美援朝的時(shí)代，觀看毛岸英的照片讓學(xué)生真實(shí)感受到這樣一個(gè)年輕人犧牲了多么可惜，從而體會(huì)毛主席的悲痛心情。
三、通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)突出毛澤東鮮明的性格特點(diǎn)，展示他凡人的情感和偉人的胸懷，這是本文在表現(xiàn)手法上的一大特點(diǎn)。課上要學(xué)生默讀課文，畫出自己深有感觸的地方，然后寫下感受，再小組交流，最后全班交流，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)和心理活動(dòng)的句子，體會(huì)毛主席的情感變化。并且將之與作文指導(dǎo)聯(lián)系起來(lái)，讓作文教學(xué)更具實(shí)效性。
四、毛主席把自己的一生奉獻(xiàn)給了中國(guó)，奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民，這位年近花甲的老人失去了摯愛(ài)的長(zhǎng)子，這是多么剜心的疼痛??！要經(jīng)得起這莫大的哀痛，是需要極大的意志力的。毛主席他卻毅然決然地將兒子的尸骨留在了遠(yuǎn)在千里的異國(guó)他鄉(xiāng)，讓我們感受到毛主席作為常人的情感世界和身為偉人的博大胸懷，使我們肅然起敬。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
競(jìng)爭(zhēng)，合作。
人類從哪里來(lái)？這個(gè)古老的問(wèn)題千百年來(lái)困惑著人們的心。
隨著歷史的發(fā)展，一百五十年前，達(dá)爾文推出了一本叫《物種起源》的巨著，以假象的事實(shí)宣稱：人類是生物界優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)物。從現(xiàn)在看來(lái)，它給我們的啟示似乎還不僅僅是在生物學(xué)方面，而且揭示了一條偉大的事實(shí)：是競(jìng)爭(zhēng)造就了人類！
幾千年的多去，我們開(kāi)啟了21世紀(jì)的大門，世界的發(fā)展突飛猛進(jìn)，人類物質(zhì)文明，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，無(wú)不展現(xiàn)出一種巨大的力量――競(jìng)爭(zhēng)。
我們中學(xué)生是社會(huì)的有機(jī)組成部分，難道我們不應(yīng)該競(jìng)爭(zhēng)？不必合作？錯(cuò)誤的的答案是不應(yīng)該，沒(méi)必要，那正確的我就不用說(shuō)了。作為當(dāng)代中學(xué)生，就要增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)于助人的品質(zhì)，才能讓我們自己更好的適應(yīng)社會(huì)，立足社會(huì)。讓我們一新的面貌去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)！
競(jìng)爭(zhēng)，合作，是人類歷史前進(jìn)的動(dòng)力！
人類從哪里來(lái)？這個(gè)古老的問(wèn)題千百年來(lái)困惑著人們的心。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，不論是東方還是西方，都信奉著這樣的神話：是神創(chuàng)造了人類，認(rèn)識(shí)神的兒女。第一個(gè)公開(kāi)這個(gè)謬論說(shuō)一聲“不”得是英國(guó)人達(dá)爾文。他宣稱：人類不是上帝創(chuàng)造出來(lái)的，人類是生物界優(yōu)勝劣汰的產(chǎn)物。
是競(jìng)爭(zhēng)造就了人類！
也許大家會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在是21世紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，真么能合作呢？雖然我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，但是只有競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有合作，我們今天的生存將會(huì)變得傷痕累累。
一個(gè)善于合作的人，往往都具有團(tuán)隊(duì)精神，這種精神是很可貴的。合作是生存的必要手段，競(jìng)爭(zhēng)也是不可缺少的一份子。競(jìng)爭(zhēng)使得社會(huì)發(fā)展得飛快，是每個(gè)國(guó)家必須以全身心的投入其中，而合作有讓這些國(guó)家共同進(jìn)步、共同發(fā)展。
朋友，投身競(jìng)爭(zhēng)是我們無(wú)法逃不的命運(yùn)，讓我們用激情去迎接她吧。合作與競(jìng)爭(zhēng)相互依存，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)與合作中勇往直前吧。
二十六中初三：幸?；匚?。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
我們所處的時(shí)代又是一個(gè)合作的時(shí)代，無(wú)論什么人，無(wú)論什么事情也都無(wú)法避免合作這個(gè)現(xiàn)象的存在。
所謂競(jìng)爭(zhēng)，是指?jìng)€(gè)人或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭(zhēng)勝的過(guò)程。而合作則是個(gè)人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會(huì)行為。另外，競(jìng)爭(zhēng)和合作都是社會(huì)存在與發(fā)展所必要的。
人類的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，始終充滿著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。我們每個(gè)中國(guó)人都正置身于為中華崛起而奮力拼搏的歷史大競(jìng)爭(zhēng)的洪流之中，要自覺(jué)迎接挑戰(zhàn)，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中煥發(fā)人生的光彩，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。從個(gè)體來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)影響人生。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的創(chuàng)造潛能。一個(gè)人的創(chuàng)造潛能很大，而安于現(xiàn)狀的惰性也同樣大。競(jìng)爭(zhēng)意味著對(duì)人的潛能的釋放。勇敢地參與競(jìng)爭(zhēng)能拓寬人生業(yè)績(jī)，對(duì)人生發(fā)展有重要意義。
作為我們初三的學(xué)生，在我們面前的首要任務(wù)就是中考，我們同學(xué)之間既存在著競(jìng)爭(zhēng)也存在著合作，如果我們自己沒(méi)有信心，不敢跟其他同學(xué)在學(xué)習(xí)上勇敢競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取理想的成績(jī)，那么我們就是學(xué)習(xí)上的懦夫，我們的成長(zhǎng)就不能說(shuō)是真正意義上的成長(zhǎng)。但是為了自己的成功，不愿意在學(xué)習(xí)上跟他人交流，不愿意告訴他人自己掌握的知識(shí)，也就是說(shuō)不肯相互合作，那更是一種做人的失敗。一個(gè)不懂得跟他人合作的人，即使暫時(shí)可以取得好成績(jī)，但他不可能永遠(yuǎn)取得好成績(jī)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是合作的社會(huì)，任何一個(gè)人都不可能掌握所有的知識(shí)的。
只有在真正意義上明白這個(gè)道理，我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中知道真正應(yīng)該怎樣做的。
也只有在真正意義上明白這個(gè)道理后，我們才有可能真正把競(jìng)爭(zhēng)與合作用到我們現(xiàn)在乃至今后的學(xué)習(xí)中去，讓競(jìng)爭(zhēng)與合作這個(gè)理念貫穿我們的整個(gè)學(xué)習(xí)的行動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，發(fā)揮我們的材質(zhì)、開(kāi)發(fā)我們的潛力、增長(zhǎng)我們的信心、提高我們的成績(jī)。
難道這就是競(jìng)爭(zhēng)？競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是在互相幫助的基礎(chǔ)上共同提高，力爭(zhēng)上游，而不應(yīng)采用不光彩的方法，壓住別人，突出自己。這是忌妒心理！
前幾天，我翻小學(xué)作文時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了我的一篇日記，原來(lái)我那時(shí)已經(jīng)在忌妒人家了。一直發(fā)展到現(xiàn)在，妒意以幾何級(jí)數(shù)地增加著。
競(jìng)爭(zhēng)中需要合作。競(jìng)爭(zhēng)本身不是目的，而是達(dá)到更高目的的手段。在競(jìng)爭(zhēng)中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競(jìng)爭(zhēng)者往往是理想的合作者。
“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們行成團(tuán)隊(duì)精神--團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成上下一致，相互支持，密切合作，無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)體利益。個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功！
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
我們所處的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，無(wú)論什么人，無(wú)論什么事情都無(wú)法避免競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)現(xiàn)象的存在。
我們所處的時(shí)代又是一個(gè)合作的時(shí)代，無(wú)論什么人，無(wú)論什么事情也都無(wú)法避免合作這個(gè)現(xiàn)象的存在。
所謂競(jìng)爭(zhēng)，是指?jìng)€(gè)人或群體在一定范圍內(nèi)為謀求他們共同需要的資源而進(jìn)行比較、追趕和爭(zhēng)勝的過(guò)程。而合作則是個(gè)人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會(huì)行為。另外，競(jìng)爭(zhēng)和合作都是社會(huì)存在與發(fā)展所必要的。
社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作。合作具有極大的社會(huì)作用，人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)合作。合作是人類社會(huì)得以形成的根基。合作產(chǎn)生人的群體力量―社會(huì)力量，這種力量是單獨(dú)個(gè)體的力量所無(wú)法比擬的，也不等于個(gè)體力量的簡(jiǎn)單相加。合作是人生力量的源泉。沒(méi)有哪個(gè)人能夠脫離群體而單獨(dú)存在，人與人之間需要融洽、和諧，需要互相幫助。個(gè)人的力量是有限的，人是需要幫助的。個(gè)人只有與他人合作，才有力量。良好的合作，人們才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
合作是事業(yè)成功的土壤?？萍忌鐣?huì)化、社會(huì)科技化的今天，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，同時(shí)又需要更加緊密合作的社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)需要借助合作才更有可能獲勝，合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力。
只有在真正意義上明白這個(gè)道理，我們才能在學(xué)習(xí)、工作和生活中知道真正應(yīng)該怎樣做的。
也只有在真正意義上明白這個(gè)道理后，我們才有可能真正把競(jìng)爭(zhēng)與合作用到我們現(xiàn)在乃至今后的學(xué)習(xí)中去，讓競(jìng)爭(zhēng)與合作這個(gè)理念貫穿我們的整個(gè)學(xué)習(xí)的行動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，發(fā)揮我們的材質(zhì)、開(kāi)發(fā)我們的潛力、增長(zhǎng)我們的信心、提高我們的成績(jī)。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，到處都充滿了競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。但是，只憑借一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)，好象有點(diǎn)一卵擊石的感覺(jué)吧？所以，在這種情況下，也就產(chǎn)生了另一種關(guān)系---合作。
偉大的思想家馬克思，他潛心研究推翻資本主義，使人類進(jìn)去一個(gè)更理想的社會(huì)，但著僅他一個(gè)人是不夠的，另一個(gè)叫拂里德里希。恩格斯得人幫助他和他一起研究這種理論，并且稱之為“科學(xué)社會(huì)主義”。他們的這種成功不就是合作而完成的嗎？如果是一個(gè)人，或就沒(méi)有如此大得逞就。
一個(gè)美國(guó)成功人士說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人?！敝湓捳f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。秒年個(gè)個(gè)很要好的朋友，很可能在某些因素下成為敵人，畢竟金錢，名利的誘惑是很大的，我們不能保證人都能對(duì)朋友忠誠(chéng)。更有可能，著只是外表的朋友。敵人也是一樣的，我們么有永遠(yuǎn)的敵人，就像棉隊(duì)中考，考場(chǎng)上，我們都是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)槭裁搓P(guān)系而放棄自己的學(xué)業(yè)。但是，在平常學(xué)習(xí)中，我們一起學(xué)習(xí)，互相幫助，著就是朋友是合作，我們沒(méi)有選擇的余地。生活在這個(gè)社會(huì)里，生下來(lái)就要競(jìng)爭(zhēng)，只有強(qiáng)者才能生存，著也告訴我們一個(gè)道理，忽然做給了我們內(nèi)充分的準(zhǔn)備，競(jìng)爭(zhēng)給了我們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們要合作也要竟鎮(zhèn)，要成為雙贏的群體，只有這樣，我們才能聲錯(cuò)，才有競(jìng)爭(zhēng)的資格。
競(jìng)爭(zhēng)與合作。
各位老師、各位同學(xué)：大家早上好！
在現(xiàn)代社會(huì)中，有一個(gè)永恒的話題，那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作，一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中，而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。樹(shù)有長(zhǎng)短，水有清濁，蕓蕓眾生忙碌于大千世界，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。所謂競(jìng)爭(zhēng)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)勝過(guò)對(duì)方的行為，也就是雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，而且只有一方能勝，而合作則是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為，雙方有一致的目的，且雙方共享結(jié)果。
對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，在場(chǎng)的各位一定不會(huì)感到陌生，沒(méi)有中考的競(jìng)爭(zhēng)，我們也就不會(huì)站在這兒，然而一個(gè)巴掌拍不響，缺少了合作，“南北對(duì)話”“南南合作”都將成為空談；缺少了合作，建立國(guó)際空間站將成為泡影；缺少了合作，我們今天將仍活在“非典”的陰影下，處于禽流感的困擾之中。
高尚的競(jìng)爭(zhēng)是一切卓越才能的源泉。
------題記（休謨所言）。
合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。
在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。同學(xué)之間既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，共同點(diǎn)為我們的合作鋪平道路，不同點(diǎn)則使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中互相啟發(fā)，各顯神通。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。在學(xué)校，團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在校風(fēng)、班風(fēng)以及各種各樣的活動(dòng)之中。在社會(huì)，團(tuán)隊(duì)精神則體現(xiàn)在與同事的精誠(chéng)合作之中。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功。
你是一顆星，我是一顆星，綴成集體這條星河；
你是一棵草，我是一棵草，鋪成集體這快草坪；
你是一株樹(shù)，我是一株樹(shù)，匯成集體這片森林。
群星爭(zhēng)耀，綠草競(jìng)翠，方顯生龍活虎；
繁華爭(zhēng)艷，眾樹(shù)競(jìng)天，你我?jiàn)^勇當(dāng)先。
我是星要閃爍，我是草要吐綠；
我是花要盛開(kāi)，我是樹(shù)要成才。
今天，我們把青春和聰慧獻(xiàn)給班級(jí)集體；
明天，我們把才智和成就獻(xiàn)給祖**親。
合作，是事業(yè)成功的土壤！
來(lái)源：m.201504/。
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處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!本人張曉光，中共黨員，20xx年并校前任我院機(jī)械電子學(xué)院主管學(xué)生工作的副院長(zhǎng)，20xx年8月并校至今一直任學(xué)院學(xué)生處處長(zhǎng)。幾年來(lái)在院黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在主管領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和幫助下，在各位同事的密切配合和大力支持下，我通過(guò)個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作的努力，扎實(shí)有效地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，思想收獲很大，也取得了一些成績(jī)，尤其是這三年來(lái)由于對(duì)工作的熱愛(ài)，使之對(duì)本職工作從認(rèn)知到熟知，工作能力、工作水平、工作質(zhì)量也有了較為明顯的提高。也獲得了一些榮譽(yù)，20xx年被遼寧省教育廳、省高校工委授予“遼寧省高等學(xué)校思想政治教育工作先進(jìn)工作者”、“遼寧省高等學(xué)校國(guó)防教育工作先進(jìn)個(gè)人”;被沈陽(yáng)市教科工委授予“服務(wù)奧運(yùn)和維護(hù)穩(wěn)定工作先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱號(hào)。
幾年來(lái)我面對(duì)學(xué)生管理工作，一直堅(jiān)持以安全穩(wěn)定為底線，大學(xué)生思想政治教育工作為長(zhǎng)線，學(xué)院素質(zhì)教育工程建設(shè)為主線，全面提升學(xué)生工作水平，推動(dòng)學(xué)院示范建設(shè)工作作為我的總體工作思路。重點(diǎn)抓了大學(xué)生素質(zhì)教育工作，學(xué)生行為規(guī)范和管理工作、貧困生資助與管理、大學(xué)生心理健康教育、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)等多項(xiàng)工作。各項(xiàng)工作任務(wù)均完成的較好，尤其是一些專項(xiàng)工作有所突破和創(chuàng)新，如我院學(xué)生的感恩立德教育工作得到了省高校工委的高度贊賞，省教育廳直接委托我院承辦遼寧省大學(xué)生在線聯(lián)盟網(wǎng)站感恩教育主題欄目建設(shè)。在全省大專院校教育系統(tǒng)有較大影響。
因?yàn)閷?duì)學(xué)生工作的熱愛(ài)，三年后的今天我又站在這里競(jìng)聘學(xué)生處處長(zhǎng)一職，如我若有幸競(jìng)聘成功，我認(rèn)為首先面臨的工作任務(wù)就是貫徹落實(shí)好學(xué)院素質(zhì)教育工作方案，尤其是素質(zhì)教育學(xué)分制實(shí)施辦法的落實(shí)，重點(diǎn)要在提高此項(xiàng)工作的執(zhí)行力度和執(zhí)行效果上下功夫。在今后的三年工作中，要緊緊圍繞院黨委的工作要點(diǎn)和工作部署，確定符合學(xué)院學(xué)生實(shí)際的分階段、分層次、分年級(jí)的學(xué)生管理工作目標(biāo)，抓好落實(shí)。這是一項(xiàng)學(xué)生管理工作的長(zhǎng)期任務(wù)，也是我做學(xué)生工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。第二，要抓好制度建設(shè)，為各項(xiàng)具體工作提供制度保障，使學(xué)院學(xué)生管理工作進(jìn)一步規(guī)范化。第三，學(xué)校的學(xué)生工作不是學(xué)生處一個(gè)處室的單獨(dú)工作，學(xué)生處的工作必須尋求建立一個(gè)學(xué)校各方面廣泛參與的學(xué)生工作體系，使學(xué)校各方面力量協(xié)調(diào)一致，各盡其用，發(fā)揮作用。從而追求最佳的學(xué)生工作效果，使學(xué)校學(xué)生管理工作形成一個(gè)全員育人的良好文化氛圍。第四，要建立和完善科學(xué)的學(xué)生工作評(píng)價(jià)體系，使之考評(píng)工作為調(diào)動(dòng)各方面育人工作積極性，特別是成為學(xué)生管理工作隊(duì)伍一線人員的工作績(jī)效考核的有力手段。
我感謝領(lǐng)導(dǎo)和同仁為我提供一個(gè)競(jìng)聘學(xué)生處處長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，我認(rèn)為我自己有以下幾點(diǎn)競(jìng)聘優(yōu)勢(shì)：
一是有較高的思想政治素質(zhì)。參加工作多年來(lái)我一直注意加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高思想素質(zhì)，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，善于做耐心細(xì)致的思想政治工作。
二是有較豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。多年來(lái)一直從事學(xué)生管理工作，積累了一些較好的工作經(jīng)驗(yàn)和工作方法。
三是有較強(qiáng)的工作能力。我在日常生活和工作中注意不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，以“清清白白做事，老老實(shí)實(shí)做人”為信條，誠(chéng)實(shí)待人，在工作中有較強(qiáng)的親和力。
我由衷珍惜這次競(jìng)聘機(jī)會(huì)，希望得到領(lǐng)導(dǎo)和同仁的支持，謝謝你們!真誠(chéng)的感謝你們!
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
《青山處處埋忠骨》這篇課文是人教版五年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇略讀課文。全文以毛澤東的思想感情變化為線索，先寫彭德懷從朝鮮發(fā)出來(lái)的有關(guān)毛岸英犧牲的電報(bào)和毛澤東收到電報(bào)后的巨大悲痛;再寫彭司令要求送回岸英遺體，而金日成首相要求把岸英葬在朝鮮的意見(jiàn)分歧，面對(duì)這兩種抉擇，毛澤東強(qiáng)忍悲痛，在電報(bào)上寫下了“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的批示。最后作出了將愛(ài)子葬于朝鮮的艱難、痛楚的決定。表現(xiàn)了毛澤東常人的情感，超人的胸懷。教學(xué)本文，我確立的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的朗讀感悟，從人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的細(xì)致描寫中體會(huì)一代偉人毛澤東的內(nèi)心世界。感受毛主席普通人的情感世界，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的寬廣、博大的胸襟。為了達(dá)成以上目標(biāo)，我是這樣教學(xué)的：
一、播放課文情景朗讀，創(chuàng)設(shè)悲痛氛圍。
這篇課文重在一個(gè)“情”字。這份“情”是博厚的、深沉的、凝重的。因此，要讓學(xué)生很好地走進(jìn)毛澤東作為普通人、作為毛岸英的父親的情感世界，從字里行間體驗(yàn)、感受這份“情”，既需要教師的引領(lǐng)與激情，又需要學(xué)生設(shè)身處地地用“心”解讀文本。
課始，我運(yùn)用多媒體，播放視頻和圖片向?qū)W生介紹了毛岸英以及抗美援朝的歷史。還介紹了毛主席一家為革命犧牲的六位親人，讓學(xué)生對(duì)偉人毛澤東和他的兒子毛岸英有了具體的認(rèn)識(shí)。接著，我通過(guò)一段視頻，播放了與課文吻合的各種情景同時(shí)伴有深情并茂的原文朗讀，讓學(xué)生感受到毛主席面臨失去愛(ài)子之后無(wú)比悲痛的心情，學(xué)生在聽(tīng)完朗讀后無(wú)不為之感動(dòng)，個(gè)個(gè)情不自禁，淚眼模糊。學(xué)生很好的把握了課文的情感基調(diào)，毛主席失去愛(ài)子的悲痛，以及偉人的寬廣胸懷無(wú)不震撼了同學(xué)的心靈。
二，抓住重點(diǎn)語(yǔ)段，品讀感悟，體會(huì)情感。
課文中毛主席的一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)神態(tài)，一次對(duì)話，一次心理活動(dòng)都能體現(xiàn)他的情感世界。讓學(xué)生抓住這些語(yǔ)句去感知毛澤東作為平凡人的情感世界，作為一代偉人的寬廣胸襟。教學(xué)時(shí)，文本中兩處讓我讀著讀著就哽咽了，一處是“從收到這封電報(bào)起，毛澤東整整一天沒(méi)說(shuō)一句話，只是一支又一支地吸著煙。桌子上的飯菜已經(jīng)熱了幾次，還是原封不動(dòng)地放在那里”“一天不說(shuō)一句話，一天不出門，一天不吃一口飯……”我和學(xué)生都發(fā)自內(nèi)心地替毛主席難過(guò)、極度悲痛。學(xué)生很懂事，教室里安靜得連一根針掉在地上都能聽(tīng)見(jiàn)。另一處是“毛主席仰望天花板，強(qiáng)忍者悲痛，用黯然的目光看著……”從這兒進(jìn)一步體會(huì)到毛主席失去愛(ài)子的萬(wàn)分悲痛。但最后還是簽字，讓兒子的遺體就留在朝鮮。這里表現(xiàn)出了毛主席真不愧是偉人的風(fēng)范及博大的胸懷。學(xué)生先抓住重點(diǎn)字詞“整整一天”、“沒(méi)說(shuō)一句話”、“一支又一支”，“熱了幾次”，“原封不動(dòng)”等真切地體會(huì)作者在字里行間流露的悲痛感情，然后帶著感情朗讀，這樣學(xué)生用自己的語(yǔ)言、想象、朗讀把文本語(yǔ)言文字的感情充分表達(dá)出來(lái)，讓無(wú)聲的語(yǔ)言文字變得有聲有形，真切感受到主席內(nèi)心那份撕心裂肺、肝腸寸斷的痛楚。特別是主席面對(duì)彭老總和金日成首相兩種截然不同的意見(jiàn)進(jìn)行抉擇時(shí)，主席一時(shí)難做判斷，他渴望見(jiàn)兒子最后一面，可他此時(shí)又想到了和毛岸英烈士一樣犧牲的無(wú)數(shù)志愿軍戰(zhàn)士，他們的父母也一樣經(jīng)受失去親人的痛苦，但“戰(zhàn)爭(zhēng)嘛，畢竟要死人的”，這樣的心理活動(dòng)描寫更能體現(xiàn)出毛主席作為一名普通父親流露出的真實(shí)情感和作為一名領(lǐng)袖人物所具備的開(kāi)闊胸懷。
三暢談感受，升華人物情懷。
處處有競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
關(guān)于略讀課文教學(xué)，葉圣陶先生在《略讀指導(dǎo)舉隅》前言中就指出：學(xué)生從精讀方面得到種種經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)，自己去讀長(zhǎng)篇巨著，不再需要教師的詳細(xì)指導(dǎo)，這就是“略讀”。就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。這段簡(jiǎn)短而又精辟的論述，向我們指明了略讀課教學(xué)的方向。
一、“略”而有“度”
1、略讀教學(xué)不等于“略讀”
略讀課文，從內(nèi)容上說(shuō)，理解課文的要求要低于主體課文的教學(xué)，一般是“粗知課文大意”，只要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)幫助學(xué)生理解即可，詞句的理解不作為訓(xùn)練的重點(diǎn)。從方法上說(shuō)，教師要更加放手，主要靠學(xué)生自己把課文讀懂，并在讀中掌握讀書方法，提高閱讀能力。但也要把握好“度”。
《青山處處埋忠骨》這篇文章寫法獨(dú)到，于細(xì)節(jié)處的描寫更是深入人心，對(duì)學(xué)生的寫作具有直接指導(dǎo)作用，文中，毛澤東的悲痛、眷戀、躊躇的情感，無(wú)不融入在語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)的刻畫中，所以，課堂上我引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從中汲取豐富的語(yǔ)文涵養(yǎng)，借此提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、略讀課文要把握“取舍”
在略讀課文的教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)年段目標(biāo)、單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)選取重點(diǎn)，不必面面俱到。
每一篇略讀課文的前面都有一段提示語(yǔ)，這段提示語(yǔ)不僅實(shí)現(xiàn)了精讀課文與略讀課文內(nèi)容上的自然銜接，而且明確提出了本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，為師生指明了教與學(xué)的方向。為此，我憑借《青山處處埋忠骨》一文前面的提示：把自己深受感動(dòng)或特別喜歡的部分多讀幾遍，然后和同學(xué)交流讀后的感受。來(lái)確定教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。
二、化“略”為“移”
張化萬(wàn)老師就如何進(jìn)行略讀教學(xué)時(shí)曾指出：“略讀課文不要只在單一的人文意義的渲染，略讀課文略讀什么，一定要精心選擇課文，突出主干、突出文本特點(diǎn)，其他可刪；精講課文的品讀、感悟可以縮減；還要注意學(xué)習(xí)方法遷移，為言語(yǔ)發(fā)展提供有效支撐……”可見(jiàn)，學(xué)法遷移在略讀課教學(xué)中的重要性。
1、“移”要化形于精導(dǎo)。
對(duì)略讀課來(lái)說(shuō)，在40分鐘的有限課堂內(nèi)，簡(jiǎn)要教師活動(dòng)、突出學(xué)生的主體地位顯得尤為重要。在擇其要點(diǎn)去其旁枝之后，教師的導(dǎo)要能起到有的放矢，拋磚引玉的作用，激活學(xué)生的閱讀思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的方法儲(chǔ)存，引領(lǐng)學(xué)生走向文本深處。
如：《青山處處埋忠骨》一課，文中有這樣一段描述――“從收到那封電報(bào)起，毛澤東整整一天……原封不動(dòng)地放在那里?！睂W(xué)生通過(guò)自讀，不難感受到字里行間所表達(dá)的主席失去愛(ài)子的悲痛。但這種理解只是停留在表面，此時(shí)，我加以引導(dǎo)：是?。≌惶觳徽f(shuō)話，是有滿腔的悲痛不知道怎么說(shuō)；只能一支又一支地吸著煙，似乎彌漫的煙霧能掩蓋他心中的苦楚，朦朧間往事涌上心頭，他會(huì)回憶些什么呢？孩子們，你們知道嗎？通過(guò)這樣的引導(dǎo)，就能激起學(xué)生練習(xí)上下文，感受到此時(shí)主席心中的渴望，此時(shí)再讀句子，失去愛(ài)子的痛便能深入每個(gè)孩子的心了。在此基礎(chǔ)上，我適時(shí)地點(diǎn)出學(xué)習(xí)寫人的方法，又可以為進(jìn)一步深入交流作鋪墊。
而在接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，在學(xué)生交流“自己深受感動(dòng)或特別喜歡的句子”的過(guò)程中，我將有意的“躲藏”。此時(shí)，教師的導(dǎo)逐漸隱退，學(xué)生的自讀自悟則成為主流。這種重其所重、略其所略的教學(xué)思想，讓教師在略讀課的教學(xué)中因勢(shì)利導(dǎo)，游刃有余。
2、“移”要升華于“巧練”
葉老在《閱讀是寫作的基礎(chǔ)》一文中指出：“寫作能力和閱讀能力有關(guān)聯(lián)，閱讀得其道，無(wú)論在思想吸收或者技術(shù)訓(xùn)練方面都是寫作上的極大幫助?！?/p>
《青山處處埋忠骨》一課，在充分的交流之后，學(xué)生對(duì)毛主席有了更深刻的了解，感動(dòng)之情已然充滿心間，這時(shí)，我將借助文中的簡(jiǎn)單而深情描述的一句話――“電文稿下是被淚水打濕的枕巾。”進(jìn)行讀寫能力的訓(xùn)練：
引導(dǎo)：主席這一夜是怎么過(guò)來(lái)的？透過(guò)這淚水，我們仿佛聽(tīng)到了什么？仿佛看到了什么？是悲痛？是眷戀？又或是躊躇？拿起你手中的筆，抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心里活動(dòng)，寫一個(gè)小片段，寫下主席這難眠的一夜。
如此訓(xùn)練，就可讓略讀課文發(fā)揮出更大的作用，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、不足之處。
教學(xué)之后，我也明顯感受到了一些不足。一是在朗讀感悟環(huán)節(jié)，雖然采用了不同形式的讀，但沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的字詞進(jìn)行個(gè)性化感悟。二是對(duì)于略讀課文來(lái)說(shuō)，教師分析還是過(guò)多，學(xué)生自主感悟的時(shí)間太少，沒(méi)有很好地做到把本單元學(xué)到的學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)文本的體會(huì)不夠深刻。三是課堂上對(duì)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言不多，特別是對(duì)于學(xué)生的精彩回答，只是輕描淡寫地表?yè)P(yáng)，沒(méi)能及時(shí)地放大。
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