教案是教師在備課過程中對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等進行詳細規(guī)劃的產(chǎn)物。編寫教案要充分利用多媒體和信息技術(shù)手段，提高教學(xué)的多樣性和趣味性。教案編寫要結(jié)合實際教學(xué)情況，注重靈活性和個性化。
報任安書教案篇一
教學(xué)要點：了解司馬遷寫作本文的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
教學(xué)步驟：
一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導(dǎo)入新課，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當(dāng)時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復(fù)的說明這個意思，高中三年級語文教案《《報任安書》教案設(shè)計2》。
二、教師有感情的朗讀課文，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點做上記號。
三、學(xué)生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊含的`情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。
報任安書教案篇二
了解《史記》的寫作過程和成書原因。
積累文言詞語與句式。
2、過程與方法在疏通文意的基礎(chǔ)上探究文章的思想內(nèi)涵鑒賞本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。
3、情感態(tài)度與價值觀領(lǐng)略司馬遷逆境中發(fā)憤有為的高尚人格和他的生死觀。
報任安書教案篇三
1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的.學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性，《報任安書》教案設(shè)計2。
2、《報任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。
3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個故事，體會文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。
4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進行對照閱讀，以領(lǐng)會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。
5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點。
通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
《報任安書》的閱讀理解。
本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。
將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點。
還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報告會。
12課時
報任安書
教學(xué)要點：了解司馬遷寫作本文的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
教學(xué)步驟：
一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導(dǎo)入新課，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當(dāng)時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復(fù)的說明這個意思，高中三年級語文教案《《報任安書》教案設(shè)計2》。
二、教師有感情的朗讀課文，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點做上記號。
三、學(xué)生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。
教學(xué)要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。
教學(xué)步驟：
一、 第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。
這一段還應(yīng)明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法?！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵?，由此引出自陳心志。
二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點?？煞譃樗膶樱?/p>
1、先說祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。
2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。
3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。
4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。
四、小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。
五、學(xué)生熟讀1——3自然段，進一步體味復(fù)雜的思想感情。
教學(xué)要點：翻譯4——6自然段，總結(jié)全文。
一、 朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。
二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。
明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。
本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。
報任安書教案篇四
一、主備人：
通課時間：20xx、5.8。
參加人員：高一語文組全體教師。
通課地點：高一語文辦公室。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累“務(wù)、死、鮮、暴、于、以”等文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
2、感受司馬遷逆境中發(fā)奮的高尚人格和他的生死觀；
3、體會融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。
教學(xué)重難點：
重點：掌握文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
難點：通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
教學(xué)步驟：
一、解題導(dǎo)入。
1、題解：
報：回復(fù)；書，古代文體，書信，古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友。這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。
二、默讀感知。
在這封回信中，可不可見到來信的一些內(nèi)容？把原文找出來。
教以慎于接物，推賢進士為務(wù)（教導(dǎo)我要待人接物要謹慎，以向朝廷推薦賢能的人才為自己的責(zé)任。）。
司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的？
2、寫作背景：
《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪（坐觀成敗）入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
三、積累文言基礎(chǔ)知識。
1、字音積累：
報任安書教案篇五
1-3自然段，讀出所表達的思想感情。
二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。
明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。
本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：
明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認識；是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進取的道路。
四、引導(dǎo)學(xué)生歸納：
作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的：第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價值；第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。
明確：本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知?！俺粮 薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語，其實是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從推賢進士的苦衷。
六、朗讀。
4—6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。
七、總結(jié)全文：
報任安書》見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。
八、布置作業(yè)：
反復(fù)朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。
報任安書教案篇六
教學(xué)要點：翻譯4——6自然段，總結(jié)全文。
一、朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。
二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。
明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。
本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。
報任安書教案篇七
1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
2、《報任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。
3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個故事，體會文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。
4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進行對照閱讀，以領(lǐng)會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。
5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點。
通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。
將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點。
還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報告會。
12課時。
報任安書教案篇八
1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性，《報任安書》教案設(shè)計2。
2、《報任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。
3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個故事，體會文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。
4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進行對照閱讀，以領(lǐng)會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。
5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點。
報任安書教案篇九
一、學(xué)習(xí)目的：
1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
2、《報任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。
3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個故事，體會文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。
4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進行對照閱讀，以領(lǐng)會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。
5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點。
二、教學(xué)重點：
通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
三、教學(xué)難點：
四、教學(xué)設(shè)想：
本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。
將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點。
還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報告會。
五、課時安排：4課時。
報任安書教案篇十
1、多誦讀，可以形成語感，以便以后做題速度快節(jié)約時間。
2、多背記，可以背古詩文、優(yōu)美語句、名言名句、名人事例等。
3、多見識，廣泛的閱讀，多見識一下各種不同題材的文章。多復(fù)習(xí)，可以在考場上以不變應(yīng)萬變，形成知識一體化。
報任安書教案篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2．理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3．學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。
4．掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學(xué)重點：積累重要實詞、虛詞與句式。
教學(xué)難點：感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。
教學(xué)方法：誦讀、啟發(fā)、品析、評論。
教學(xué)課時：三課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
是一時的，可文化是永久的。漢武帝折騰了一輩子，不可一世，可是他死了以后什么都沒有，可是司馬遷和他的《史記》以及他悲慘的人生故事一直流傳到今天。而今天我們學(xué)習(xí)的正是司馬遷的《報任安書》，作者正經(jīng)歷著人生最大的一場悲劇，但他卻用著常人難以超越的一種方式詮釋著他的悲劇人生，他的努力開創(chuàng)了史學(xué)的先河，給我們這些后世之人留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)！或許，從這個角度來看，他的悲劇人生又是無比幸福和讓人羨慕的！
二、作家、作平簡介。
本文節(jié)選自司馬遷寫給朋友的一封回信。司馬遷繼父職任太史令。47歲時因為替李陵辯解，得罪下獄。次年受宮刑。出獄后任中書令。中書令是朝廷中掌管機要的職務(wù)，所以司馬遷的朋友任安曾寫信給他，叫他積極向朝廷推薦賢才。后來任安因事被捕下獄，司馬遷才寫了這封回信。在這封信中，司馬遷向任安詳細地敘述了自己下獄受刑的經(jīng)過，抒發(fā)了受刑后的痛苦和怨恨，說明他忍辱茍活完全是為了完成《史記》這部偉大著作，回答了他不能推薦賢才的原因，反映了當(dāng)時社會的黑暗與殘酷。
全文反復(fù)曲折，首尾呼應(yīng)，夾敘夾議，引古喻今，情真意摯，感慨極深，確實是向知心朋友傾吐表情。
本文節(jié)選了原文的開頭一部分及后半部分，重點放在了作者表明自己為什么隱忍受辱茍且偷生的原因，這也是我們理解司馬遷偉大人格，理解《史記》先進思想的關(guān)鍵之處，本文雖是竹選，但仍白成體系。文章的結(jié)尾呼應(yīng)開頭，點明自己不能“推賢進士”。
三、初讀文本，把握文章脈絡(luò)，感受情感。
選文逐層深入，敘議結(jié)合，援引古代事例比喻當(dāng)今形勢。敘述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，議論中表現(xiàn)作者“隱忍茍活”而要“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”的偉大志向。
四、分段朗讀全文，注意結(jié)合文意中的不同語氣表達感情的不同效果。
五、實踐與練習(xí)。
〖自主梳理掌握文言詞語〗。
【通假字】。
剔-剃、摩一磨、底一抵、失一佚、責(zé)-債、槍一搶、以一已、罔一網(wǎng)；
不-否曷-何箠-棰詘-屈見-現(xiàn)。
【一詞多義】。
相、畜、極、就、漸、用、見、顧、究、會、之、殆；
【古今異義詞】。
勤勤懇懇、戲弄、樹立、網(wǎng)羅、下流、妻子、夫人、糞土、恨、謗。
【詞類活用】流俗之輕也，其次不辱身斯不亦遠暴肌膚曷足貴衣赭衣。
第二課時。
一、交流自主學(xué)習(xí)成果，學(xué)生合作板書，其他同學(xué)補充，老師點評。
二、由學(xué)生提出疑難語句，老師指導(dǎo)疏通文意。
〖被動句〗。
文王拘而演《周易》屈原放逐，乃賦《離騷》重為鄉(xiāng)黨所笑至激于義理者不然〖省略句〗。
藏之(于)名山見獄吏則頭抱地。
〖判斷句〗。
勇怯，勢也；強弱，形也。
三、思維分析，品味鑒賞。
1、第l段的協(xié)作特色與作用。
除一般的信件格式外，又有引出下文的作用。
2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之-毛，與螻蟻何以異?”在文中的含義。
表面是說白己身份低微，實質(zhì)上抒發(fā)自己的憤怒，并隱含自己之所以沒有自決并不是顧惜自己低賤的生命。
3、水司馬遷認為自己的生命是否有價值？怎樣才有價值。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
四、誦讀第一至第三自然段，品位作者的復(fù)雜深沉的情感。
五、練習(xí)與實踐。
1、鞏固文言基礎(chǔ)知識。
2、誦讀重點句子，寫一點評論司馬遷的話語。
第三課時。
一、交流自己對文本內(nèi)容與司馬遷的初步認識。
二、研讀第四至末段，疏通文意，解決疑難語句。
少卿視仆于妻子何如哉且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎。
恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。
亦以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
然此可為智者道，難為俗人言也。
仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以侮辱先人。
每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
三、探究品味，討論交流。
1、第4段是引述古代圣賢于困厄中皆有所作為的作用是什么？
2、第5段敘述自己隱忍茍活的目的的語句是哪一句？
3、作者忍辱偷生完成《離騷》的目的是哪一句？上下呼應(yīng)的句子有哪些？
4、結(jié)尾重述自己遭此慘禍的痛苦之情，對于全文意旨表達有什么作用？
回應(yīng)上文點，點明自已不能“推賢進士”的苦衷，符合回信的要求，也對朋友所托之事有所交代。
四、誦讀這一部分，并背誦相關(guān)名句。
五、作業(yè)與練習(xí)。
1、鞏固文言知識，熟練翻譯全文。
3、預(yù)習(xí)新課。
【教學(xué)反思】。
封志莉。
報任安書教案篇十二
或許終此一生，我們都不能明白他。他是怎樣為一件原本無關(guān)的事心潮洶涌，怎樣挺身而出仗義執(zhí)言，怎樣鋃鐺入獄，站在一個兩難的選擇面前，他又有著怎樣的姿態(tài)和決絕。
這算什么選擇，屈辱地死去，或受辱而茍活。強勢如他，也必定曾陷入最艱難苦澀的困惑罷！幸而他最終選擇了后者，終于“通古今之變，成一家之言”，終于留下一部千古絕唱——《史記》。
問他為什么？！為什么你能、你甘愿承受如此恥辱？因為不愿死如螻蟻。寧可活下來，完成一部足以令他自許自傲的作品。此書一出，當(dāng)震驚世俗，流傳千古，令天下人心傾服之！那么他當(dāng)日所遭恥辱，也自然洗脫了。盡管決心堅定不已，可現(xiàn)實的反面能量大過美好未來的積極意義。恥辱加身，流言所指，身心俱疲。他也一定曾在面對廣闊、永恒卻虛無的天地時心生惶惑，一定曾無數(shù)次在無意識的恥辱的溫習(xí)中被刺痛而驚醒。他在《報任安書》中這樣寫道，“……其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！”讀到這一句時，我竟幾乎墮下淚來！他將他郁積在心的憤懣和疼痛，統(tǒng)統(tǒng)傾注了進來罷？所以讀來才是極苦、極痛，令人傷之切之的。
他到底是怎樣的一個人？心比天高，身為下賤，這句話或許也適合子長吧。為什么一定要活下來寫完《史記》？是作為記載者，對歷史與生俱來的責(zé)任感？是作為政府官員，對雖然將罪名加諸于他卻仍不失為一代明君的漢武帝的忠誠？這些因素必然都有，然而我想，更重要的，是他對于自己所受的恥辱的敏感和疼痛。我們不能只是籠統(tǒng)地說，司馬遷是一個有大人格的人，是一個偉大的忍辱負重的史學(xué)家。他也是血肉之軀，盡管他寫道，“夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然……”，可既然生而為人，“人情”事實上已是人不可分割的一部分，至激于義理者亦然。正如我們不能把自己的思想抽出來，然后指著說這是靈魂，這是肉體。靈魂與肉體，人性與人生，都是交錯纏雜無法分離的。
《史記》之所以讓他愿意傾注畢生心血，“成一家之言”之所以如此重要，固然想借此流芳百世，更直接更使他日夜心如刀絞的原因應(yīng)當(dāng)仍是他的恥辱，我想這就是“人情”在他身上所表現(xiàn)并為我們看到的。無怪孟子要說“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚……”，只有當(dāng)一個人飽受折磨，甚至到了司馬子長這樣對人生再沒有別的期望的地步，才能心無旁騖，才能極堅強極有韌性地付出數(shù)十倍于常人的努力。
可如今換個角度看他的人生，歷史的煙云卻模糊了當(dāng)年的每一點細枝末節(jié)。
我不禁要問，留下一部《史記》，人生就是有意義的嗎？
著出《史記》的司馬遷也好，留下《離騷》的屈原也好，這些在當(dāng)時看來是郁郁不得志并飽受命運戲弄的人們，他們?nèi)松囊饬x是否就是我們今天所看到的模樣呢？司馬遷自言，“少卿視仆于妻子何如哉？”倘若他真的輕視一切“人情”，他存在的意義豈不是全部凝聚在《史記》上了嗎？一部書再偉大，又如何能比得過一個人的生命和活力所包含的意義？我們贊許《史記》，或許贊許他的豪情和思想更甚于《史記》的史學(xué)價值。司馬遷把他殘余的人生糅入了《史記》，他為英雄豪杰們立傳，走過他們的叱咤風(fēng)云和金戈鐵馬。阿這就是他的人生和快樂！那么人生的意義和追求，正如紀(jì)德一直堅持并告訴我們的，應(yīng)該是真正的快樂。人是為快樂而活著的。
司馬遷在文中提到很多人，李斯，韓信，侯竇嬰，周勃，呂不韋，孫臏……或功高蓋主而遭忌，或才華橫溢而被妒。可是對于這曲折卻精采的一生，他們到底是滿意的吧？既然深知“伴君如伴虎”仍要不顧一切地走上這條路，誰還會去希冀一個安詳?shù)耐砟?？是，他們更愿在?zhàn)場甚至官場死去，死于你死我活的斗爭，這才是他們潛意識里所熱衷和追求的東西。
報任安書教案篇十三
3、體會融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。
教學(xué)重難點：
重點：掌握文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
難點：通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
教學(xué)步驟：
題解：
報：回復(fù)；書，古代文體，書信，古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友。這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。
在這封回信中，可不可見到來信的一些內(nèi)容？把原文找出來。
教以慎于接物，推賢進士為務(wù)（教導(dǎo)我要待人接物要謹慎，以向朝廷推薦賢能的人才為自己的責(zé)任。）
司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的？
寫作背景：
《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪（坐觀成?。┤氇z，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。
字音積累：
報任安書教案篇十四
1-3自然段，讀出所表達的思想感情。
明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。
本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。
明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認識；是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進取的道路。
作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的：第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價值；第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。
明確：本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知?！俺粮 薄案┭觥薄翱窕蟆钡荣H語，其實是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從推賢進士的苦衷。
4—6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。
《報任安書》見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。
反復(fù)朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。
報任安書教案篇十五
本文節(jié)選自司馬遷寫給朋友的一封回信。司馬遷繼父職任太史令。47歲時因為替李陵辯解，得罪下獄。次年受宮刑。出獄后任中書令。中書令是朝廷中掌管機要的 職務(wù)，所以司馬遷的朋友任安曾寫信給他，叫他積極向朝廷推薦賢才。后來任安因事被捕下獄，司馬遷才寫了這封回信。在這封信中，司馬遷向任安詳細地敘述了自 己下獄受刑的經(jīng)過，抒發(fā)了受刑后的痛苦和怨恨，說明他忍辱茍活完全是為了完成《史記》這部偉大著作，回答了他不能推薦賢才的原因，反映了當(dāng)時社會的黑暗與 殘酷。
全文反復(fù)曲折，首尾呼應(yīng)，夾敘夾議，引古喻今，情真意摯，感慨極深，確實是向知心朋友傾吐表情。
本文節(jié)選了原文的開頭一部分及后半部分，重點放在了作者表明自己為什么隱忍受辱茍且偷生的原因，這也是我們理解司馬遷偉大人格，理解《史記》先進思想的關(guān)鍵之處，本文雖是竹選，但仍白成體系。文章的結(jié)尾呼應(yīng)開頭，點明自己不能“推賢進士”。
選文逐層深入，敘議結(jié)合，援引古代事例比喻當(dāng)今形勢。敘述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，議論中表現(xiàn)作者“隱忍茍活”而要“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”的偉大志向。
〖自主梳理掌握文言詞語〗
【通假字】
剔—剃、摩一磨、底一抵、失一佚、責(zé)—債、一槍一一搶、以一已、罔一網(wǎng)；
不—否曷—何 箠—棰詘—屈見—現(xiàn)
【一詞多義】
相、畜、極、就、漸、用、見、顧、究、會、之、殆；
【古今異義詞】
勤勤懇懇、戲一弄、樹立、網(wǎng)羅、下流、妻子、夫人、糞土、恨、謗
【詞類活用】 流俗之輕也，其次不辱身斯不亦遠 暴肌膚曷足貴衣赭衣
〖被動句〗
藏之(于)名山見獄吏則頭抱地
〖判斷句〗
勇怯，勢也；強弱，形也
1、第l段的協(xié)作特色*與作用
除一般的信件格式外，又有引出下文的作用
2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之—一毛一，與螻蟻何以異?”在文中的含義
表面是說白己身份低微，實質(zhì)上抒發(fā)自己的憤怒，并隱含自己之所以沒有自決并不是顧惜自己低賤的生命。
3、水司馬遷認為自己的生命是否有價值？怎樣才有價值
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻一毛一，用之所趨異也
少卿視仆于妻子何如哉且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎
恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也
亦以究天人之際，通古今之變，成一家之言
然此可為智者道，難為俗人言也
仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)一黨一所笑，以侮辱先人
每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也
1、第4段是引述古代圣賢于困厄中皆有所作為的作用是什么？
2、第5段敘述自己隱忍茍活的目的的語句是哪一句？
3、作者忍辱偷生完成《離騷》的目的是哪一句？上下呼應(yīng)的句子有哪些？
4、結(jié)尾重述自己遭此慘禍的痛苦之情，對于全文意旨表達有什么作用？
回應(yīng)上文點，點明自已不能“推賢進士”的苦衷，符合回信的要求，也對朋友所托之事有所交代。
報任安書教案篇十六
一、導(dǎo)語（同“方案一”）。
二、解題（同“方案一”）。
三、學(xué)習(xí)揣摩課文節(jié)選文字。
1?整體把握，理清思路。（同“方案一”）。
2?具體研習(xí)，突破重難點。（同“方案一”）。
四、提供原文被刪節(jié)的文字，理解疏通。
1第1段刪節(jié)內(nèi)容：闕然久不報的簡要原因。（身殘?zhí)幏x，動而見尤，欲益反損；忙于侍奉皇上。）。
2第2段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：奈何以刀鋸之余薦天下豪俊。
3第3、4段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：自己因李陵案獲罪的經(jīng)過。
4第5段（即課文第2段后半部分刪節(jié)內(nèi)容）：所以隱忍茍活，是私心有所不盡，文采不表于后世。
五、布置作業(yè)。
思考：把課文（節(jié)選）和原文對照閱讀，看看兩文在內(nèi)容、形式、抒情等方面有何差異。
第二課時。
一、明確任務(wù)，分組討論，教師巡回指導(dǎo)。
1比較課文(節(jié)選)和原文在內(nèi)容上的差異。
2比較因內(nèi)容的差異而帶來的文意、抒情、結(jié)構(gòu)上的差異。
二、交流發(fā)言，成果共享。
三、教師歸納、點評。
1內(nèi)容的異同：刪去的內(nèi)容幾乎全是作者感到無限的冤屈和悲憤之語，課文也有一些相似內(nèi)容。
2表達上的影響：原文較之刪節(jié)后的課文更具以下特點。
（1）內(nèi)蘊深厚，文氣偉壯：蓄積已久的對現(xiàn)實的深刻認識和內(nèi)心的強烈感受，洶涌流出，不可遏抑，是憤怒的抗?fàn)?，是靈魂的吶喊。
（2）縱橫開闔，筆法雄健：古今人己，正反橫豎，任意揮灑，把自己的難言之痛抒寫得淋漓盡致。
（3）行文迂曲，注意鋪墊：“于欲盡力處控勒，于宜伸處故作停留?！保旨u《春覺齋論文》），有回腸蕩氣的藝術(shù)魅力。
四、課堂小結(jié)（同“方案一”）。
五、布置作業(yè)（同“方案一”）。
報任安書教案篇十七
1、了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料，特別是對他人生觀、價值觀產(chǎn)生深刻影響的事件，以便比較準(zhǔn)確地理解作者在文中表達的曲折豐富的思想情感和他忍辱負重、發(fā)憤著書的巨大動力。
2、積累文言知識：重點掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。
1、培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和課文中注釋讀懂文言文的能力。
2、評價作者的人生觀和價值觀。
3、賞析文章的寫作特點。
1、認識不幸對人生的意義。
2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。
1、借助工具書和課本中的注釋讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合上下文準(zhǔn)確把握文言詞語的意義。
2、體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。
課文篇幅較長，文章內(nèi)容涉及的作者家世、古代刑罰、古代王侯將相受辱事件，以及至賢們在逆境中發(fā)憤著書、名傳千古的事例等，學(xué)生不太熟悉；且司馬遷生活的時代與學(xué)生距離太遠，學(xué)生人生閱歷尚淺，對司馬遷在文中表達的豐富情感、深刻的感受難以在短時間內(nèi)理解。
1、印發(fā)司馬遷的有關(guān)資料及歷代學(xué)者對司馬遷和《史記》的評價，使學(xué)生對司馬遷有感性的認識和較為完整的了解，為閱讀作些鋪墊。
2、閱讀課本中的“相關(guān)鏈接”，讓學(xué)生對司馬遷創(chuàng)作《史記》的家庭背景有所了解，從而理解他受宮刑后為何依然發(fā)憤著書。
3、課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生借助工具書和課本中的注釋自讀課文，發(fā)現(xiàn)問題，為課堂討論作準(zhǔn)備。
兩課時。
一、第一課時，師生、學(xué)生之間互動答疑，解決疏通大意、讀懂基本內(nèi)容的問題。
二、利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館搜集有關(guān)資料或課下閱讀《太史公自序》等篇章，進一步理解課文，第二節(jié)課評價司馬遷的生死觀、價值觀，賞析文章的藝術(shù)特色。
1、了解影響司馬遷生死觀、價值觀及《史記》創(chuàng)作的主要資料。
2、疏通文意，理解每段內(nèi)容，整體把握課文。
投影兩幅關(guān)于司馬遷的對聯(lián)：
剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門。
思考：從這兩幅對聯(lián)中，我們讀出了有關(guān)司馬遷的哪些信息?
介紹司馬遷的有關(guān)資料
報任安書教案篇十八
一、知識與能力：
能聯(lián)系已學(xué)知識，自主整理積累文言基礎(chǔ)知識，發(fā)現(xiàn)問題
能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現(xiàn)象
二、過程與方法：
能結(jié)合作者生平與社會背景讀懂文意，并且能與準(zhǔn)確理解作者在特殊境遇中的復(fù)雜感情
三、情感態(tài)度與價值觀：
正確理解并培養(yǎng)高尚的人生價值觀，培養(yǎng)勇于面對困境百折不撓的精神
誦讀、啟發(fā)、品析、評論
【教學(xué)課時】三課時
一、作家、作平簡介
本文節(jié)選自司馬遷寫給朋友的一封回信。司馬遷繼父職任太史令。47歲時因為替李陵辯解，得罪下獄。次年受宮刑。出獄后任中書令。中書令是朝廷中掌管機要的 職務(wù)，所以司馬遷的朋友任安曾寫信給他，叫他積極向朝廷推薦賢才。后來任安因事被捕下獄，司馬遷才寫了這封回信。在這封信中，司馬遷向任安詳細地敘述了自 己下獄受刑的經(jīng)過，抒發(fā)了受刑后的痛苦和怨恨，說明他忍辱茍活完全是為了完成《史記》這部偉大著作，回答了他不能推薦賢才的原因，反映了當(dāng)時社會的黑暗與 殘酷。
全文反復(fù)曲折，首尾呼應(yīng)，夾敘夾議，引古喻今，情真意摯，感慨極深，確實是向知心朋友傾吐表情。
本文節(jié)選了原文的開頭一部分及后半部分，重點放在了作者表明自己為什么隱忍受辱茍且偷生的原因，這也是我們理解司馬遷偉大人格，理解《史記》先進思想的關(guān)鍵之處，本文雖是竹選，但仍白成體系。文章的結(jié)尾呼應(yīng)開頭，點明自己不能“推賢進士”。
二、初讀文本，把握文章脈絡(luò)，感受情感。
選文逐層深入，敘議結(jié)合，援引古代事例比喻當(dāng)今形勢。敘述中透露出作者遭受腐刑之后的痛苦及怨恨，議論中表現(xiàn)作者“隱忍茍活”而要“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都”的偉大志向。
三、分段朗讀全文，注意結(jié)合文意中的不同語氣表達感情的不同效果。
四、實踐與練習(xí)。
〖自主梳理掌握文言詞語〗
【通假字】
剔—剃、摩一磨、底一抵、失一佚、責(zé)—債、一槍一一搶、以一已、罔一網(wǎng)；
不—否曷—何 箠—棰詘—屈見—現(xiàn)
【一詞多義】
相、畜、極、就、漸、用、見、顧、究、會、之、殆；
【古今異義詞】
勤勤懇懇、戲一弄、樹立、網(wǎng)羅、下流、妻子、夫人、糞土、恨、謗
【詞類活用】 流俗之輕也，其次不辱身斯不亦遠 暴肌膚曷足貴衣赭衣
〖被動句〗
藏之(于)名山見獄吏則頭抱地
〖判斷句〗
勇怯，勢也；強弱，形也
1、第l段的協(xié)作特色與作用
除一般的信件格式外，又有引出下文的作用
2、理解“假令仆伏法受珠，若九牛之—一毛一，與螻蟻何以異?”在文中的含義
表面是說白己身份低微，實質(zhì)上抒發(fā)自己的憤怒，并隱含自己之所以沒有自決并不是顧惜自己低賤的生命。
3、水司馬遷認為自己的生命是否有價值？怎樣才有價值。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻一毛一，用之所趨異也
1、鞏固文言基礎(chǔ)知識
2、誦讀重點句子，寫一點評論司馬遷的話語
一、交流自己對文本內(nèi)容與司馬遷的初步認識
二、研讀第四至末段，疏通文意，解決疑難語句
少卿視仆于妻子何如哉且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎
恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也
亦以究天人之際，通古今之變，成一家之言
然此可為智者道，難為俗人言也
仆以口語遭遇此禍，重為鄉(xiāng)
一黨一
所笑，以侮辱先人每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也
三、探究品味，討論交流
1、第4段是引述古代圣賢于困厄中皆有所作為的作用是什么？
2、第5段敘述自己隱忍茍活的目的的語句是哪一句？
3、作者忍辱偷生完成《離騷》的目的是哪一句？上下呼應(yīng)的句子有哪些？
4、結(jié)尾重述自己遭此慘禍的痛苦之情，對于全文意旨表達有什么作用？
回應(yīng)上文點，點明自已不能“推賢進士”的苦衷，符合回信的要求，也對朋友所托之事有所交代。
四、誦讀這一部分，并背誦相關(guān)名句
五、作業(yè)與練習(xí)
1、鞏固文言知識，熟練翻譯全文
3、預(yù)習(xí)新課
報任安書教案篇十九
1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
2、《報任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。
3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個故事，體會文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。
4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進行對照閱讀，以領(lǐng)會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。
5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點。
通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
《報任安書》的閱讀理解。
本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。
將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點。
還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報告會。
12課時
報任安書
教學(xué)要點：了解司馬遷寫作本文的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
教學(xué)步驟：
一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導(dǎo)入新課，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當(dāng)時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復(fù)的說明這個意思。
二、教師有感情的朗讀課文，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點做上記號。
三、學(xué)生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。
教學(xué)要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。
教學(xué)步驟：
一、第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。
這一段還應(yīng)明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法?！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵?，由此引出自陳心志。
二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點?？煞譃樗膶樱?/p>
1、先說祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。
2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。
3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。
4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。
四、小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。
五、學(xué)生熟讀1——3自然段，進一步體味復(fù)雜的思想感情。
教學(xué)要點：翻譯4——6自然段，總結(jié)全文。
一、朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。
二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。
明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。
本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認識；是基于他對古代學(xué)者歷經(jīng)苦難，獻身著述的傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。司馬遷正是從這歷史和文化發(fā)展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進取的道路。
四、引導(dǎo)學(xué)生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的：第一層說自己和祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價值；第二層說應(yīng)該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經(jīng)遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。
明確：本段是書信的結(jié)尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等貶語，其實是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從推賢進士的苦衷。
六、朗讀4——6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。
七、總結(jié)全文：《報任安書》見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。
八、布置作業(yè)：有感情的反復(fù)朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。
教學(xué)要點：明確《史記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生看知識短文：歸納《史記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。
明確：1、思想內(nèi)容四點：其一是它所表現(xiàn)的進步的民族觀。其二進步的經(jīng)濟思想。其三強烈的民主性與批判性。其四貫徹全書的那種豪邁的人生觀?！妒酚洝返膬蓚€“第一部”：以人物為中心的偉大的歷史著作，以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。藝術(shù)特色兩點：其一鮮明的個性，其二抒情性。
2、《史記》的深遠影響：確定了我國古代傳記的基本格局，諸如思想方面的以史為鑒，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，強調(diào)表現(xiàn)人物性格，而不在堆砌材料的多與全，以及語言的精美、抒情等等。作為一部傳記文學(xué)的確立，是具有世界意義的。明確“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
3、《史記》的體例。
二、學(xué)生從學(xué)過的〈史記〉作品中舉出事例來說明以上的幾個特點：如《陳涉世家》、《鴻門宴》、《垓下之圍》。
三、布置閱讀練習(xí)：閱讀本單元的幾篇文章，包括《讀本》：有列傳、世家、傳序。
兩課時指導(dǎo)閱讀〈廉頗藺相如列傳〉（略）。
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