讀后感不僅是對(duì)作者的一種致敬，也是對(duì)自身思考和理解力的一種檢驗(yàn)。寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，使文章更具個(gè)人色彩。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能幫助大家寫出更好的讀后感。讀書是一種樂趣，讀后感是一種體驗(yàn)，通過讀書和寫讀后感，我們可以從中汲取智慧和力量。閱讀不僅啟迪智慧，還能培養(yǎng)情感，開拓視野。讀后感是自己與作者的交流和對(duì)話，是我們對(duì)書中世界的理解和表達(dá)。希望大家都能體驗(yàn)到閱讀的樂趣，通過讀后感分享自己的心得與感受。下面是一些讀后感范文，供大家參考與借鑒。
文明之光本讀后感篇一
讓我們來爭(zhēng)做博愛的新時(shí)代公民吧！
——題記。
如果生活是一杯苦酒。
一張破敗的蛛網(wǎng)。
一塊剝落的遠(yuǎn)古巖壁。
一團(tuán)膨脹而扭曲的臃腫。
我的心便將在寂寥中遺落。
把回憶烙進(jìn)嘶嘯的風(fēng)。
安歇在嚴(yán)峻的山巖。
寐于清冷的海岸。
任歲月靜靜淌過身體。
在黑暗的土壤植下光明。
如果明天我就要萎落。
像山崩，像滾燙的熔巖。
像睡夢(mèng)中疾馳的洪魔。
淹沒恬靜的夢(mèng)想和家園。
那時(shí)，我將散成一堆沙丘。
和風(fēng)談起自然千年的秘密。
并開始肆無忌憚地唱響．．．。
我們?cè)V說著遙遠(yuǎn)的一切：
有簡(jiǎn)單的掙扎，爬行。
有飛翔和相互撕裂的身影。
有烽臺(tái)和馬蹄踐踏的痕跡。
有渴望和飛速突進(jìn)的動(dòng)力。
有破土和并肩聳立的文明。
光明的呼喚，黑夜的'潛行。
從料峭的薄晨。
到灰黯疏淡的黃昏。
一次漫長(zhǎng)而短暫的旅程。
已在簡(jiǎn)單的輪回中沉睡。
物質(zhì)全息的宇宙意識(shí)。
蕩盡天地，滌凈空氣。
是誰(shuí)有意調(diào)快了頻率？！
正被那只傳說中的白鴿銜來。
文明之光本讀后感篇二
從總體上說這四本書的內(nèi)容是作者吳軍博士自己到過世界各地的所見所聞以及看過許許多多的書籍，一邊通過講故事，講文明，一邊表達(dá)自己的想法。對(duì)于我自己來說，更喜歡看這種講故事并發(fā)表想法的書，這樣的書是非常值得讀的。等于濃縮的精華。沒有時(shí)間看更多的書，尤其是一些英文書，即使有時(shí)間也看不懂，看起來也會(huì)很費(fèi)勁?？戳诉@四本書后最大的感受是自己太無知了。
文明之光中的內(nèi)容包含歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等等學(xué)科的知識(shí)，甚至我覺得還包含了管理學(xué)，書中很多的人和故事也反映出一些人的管理能力。
通過看這四本書也讓我對(duì)美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國(guó)家有了更深的了解。其實(shí)我對(duì)地理歷史不太感興趣，看了本書反而對(duì)歷史地理有點(diǎn)興趣了。
還有書中所說那些博物館，以及博物館所展覽的東西，如果有機(jī)會(huì)去了那些博物館，看那些東西的時(shí)候會(huì)有更多的收獲。關(guān)于文明的一個(gè)非常主要的觀點(diǎn)就是戰(zhàn)爭(zhēng)使文明倒退，反而沒有戰(zhàn)爭(zhēng)人類越來越走向文明。就想到中國(guó)五千年，每個(gè)朝代的更替都是靠打出來的，其實(shí)是不利于文明的。反觀只有三四百年的美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)很少。
吳軍博士說有些人是為了人類做貢獻(xiàn)，為文明做貢獻(xiàn)，有的人為了金錢利益，有的人為了養(yǎng)家糊口，這些都無可厚非，他們給人類文明帶來的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比自己得到的多的多。
都說大唐盛世，其實(shí)宋朝才更有利于中華文明，宋朝打仗少，即使宋朝國(guó)土面積相比其它朝代少，看了本書的內(nèi)容后也很同意作者的這個(gè)觀點(diǎn)。
說美國(guó)的那一章，標(biāo)題就是談寸出來的國(guó)家，再次說明坐下來談判，互相合作互相妥協(xié)，遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)有利于文明。雖然最后合作和妥協(xié)的結(jié)果也不是最完美的，但是不用打仗，更利于國(guó)家和人民的進(jìn)步。
談出來的國(guó)家這一章所講述的人，等于看他們自傳的精華版。尤其是杰佛遜的民主思想另人印象深刻，實(shí)在是太聰明了。還有華盛頓把總統(tǒng)當(dāng)做為民眾服務(wù)的義務(wù)，就好比是服務(wù)員。大到一個(gè)國(guó)家，小到如今的一個(gè)個(gè)社群，社群的組織者更應(yīng)該把自己當(dāng)成一個(gè)服務(wù)員，服務(wù)那些群里的人，這樣社群才能長(zhǎng)久并發(fā)展的更好?？戳吮菊虏胖纍ba球隊(duì)76人，76指的是當(dāng)時(shí)的76名會(huì)議代表。當(dāng)年艾佛森在76人隊(duì)的時(shí)候，我還是76人隊(duì)的球迷呢，當(dāng)時(shí)真是不知道76指什么，也沒有百度過，看了后覺得很是慚愧。
看了本章所講述的人和故事，反而覺得自己生錯(cuò)了國(guó)籍（哈哈），干pcb十年了，遇到的不客觀的事很多，不就事論事的事情也很多，你給別人提個(gè)意見，或者指出別人的錯(cuò)誤，別人卻記恨在心，時(shí)時(shí)刻刻想著反駁，甚至是報(bào)復(fù)。工作的時(shí)候經(jīng)常是在工位上指出同事的錯(cuò)誤問題，但是樓道或者洗手間碰到都會(huì)笑臉相迎打招呼，可是能理解的人又有多少呢？中國(guó)人的客觀和對(duì)事不對(duì)人的觀念如果得到普及估計(jì)還得很多年。
說中國(guó)的壟耕種植法，在當(dāng)時(shí)世界上是多么先進(jìn)，雖然小時(shí)候我也見過我舅種的菜地，但是還是首次知道壟耕種植法有那么多的好處，而且在世界上是那么的先進(jìn)，可見當(dāng)時(shí)中國(guó)的農(nóng)業(yè)領(lǐng)先于世界。
同樣也說中國(guó)的科舉制度在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是比較公平的選拔制度，在當(dāng)時(shí)也是比較先進(jìn)的選拔方式，好比如今的公務(wù)員考試。意大利美第奇家族的故事更令人印象深刻，這個(gè)家族的興旺長(zhǎng)達(dá)200年左右，關(guān)于這個(gè)家族的一些個(gè)人的故事，故事里每個(gè)人都是一個(gè)好的統(tǒng)帥好的管理者，在這些人的帶動(dòng)下，為意大利留下了許多寶貴的遺產(chǎn)。
荷蘭人敢于冒險(xiǎn)，荷蘭的契約精神，這樣就奇怪了，為什么荷蘭足球隊(duì)老出現(xiàn)球員之間，球員和教練之間的矛盾呢。荷蘭人的信托責(zé)任，有一個(gè)故事，當(dāng)荷蘭和西班牙正在打仗，阿姆斯特丹銀行居然沒有凍結(jié)西班牙的白銀，甚至當(dāng)西班牙向他貸款買軍需物資時(shí)，他還給西班牙貸款了。
還有對(duì)為什么南美就巴西說葡萄牙語(yǔ)，其它國(guó)家都說西班牙拉丁語(yǔ)的解釋，看了感覺自己真是無知，看的書還是太少太少了。作者的一個(gè)觀點(diǎn)古今中外歷史上，向來是昏君和暴君的數(shù)量比明君的數(shù)量要多，而將一個(gè)國(guó)家命運(yùn)寄托在國(guó)君一個(gè)人身上的結(jié)果，就是繁榮和衰退不斷的交替。
關(guān)于金字塔印象最深的一句諺語(yǔ)：世界上任何事情都怕時(shí)間，而時(shí)間害怕金字塔。說牛頓說到我們當(dāng)下的文科教育，因?yàn)樵陟`活性很強(qiáng)的文科考試中總是要求學(xué)生遵從教科書里面的一家之言。
說華爾街，關(guān)于金融方面，就是通過慢慢的博弈而規(guī)范起來的，相比中國(guó)現(xiàn)在在股票市場(chǎng)的不規(guī)范，當(dāng)時(shí)的華爾街比我國(guó)的股市更不規(guī)范，作者也說相信再經(jīng)過多年的發(fā)展，中國(guó)的股票市場(chǎng)也會(huì)發(fā)展的更加規(guī)范。凡事還是應(yīng)該往好的一面看和想。
關(guān)于創(chuàng)新主要說了青霉素的發(fā)明，記得在智能時(shí)代那本書里，說人的思維的時(shí)候也拿發(fā)明青霉素來舉例子了。還有關(guān)于反壟斷，雖然讓一些非常偉大的公司發(fā)展落后甚至破產(chǎn)，但是卻讓更多的企業(yè)成長(zhǎng)起來，有更多的技術(shù)創(chuàng)新，中和一下的話，還是反壟斷法的出現(xiàn)更加有利于創(chuàng)新，有利于人類文明。說聯(lián)合國(guó)是個(gè)平臺(tái)，常看nba，nba聯(lián)盟也就是一個(gè)平臺(tái)。
說好萊塢和硅谷，發(fā)展階段，都沒有得到政府的支持，完全靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的。反觀中國(guó)的科技園完全是政府劃分出來的。搞旅游的人應(yīng)該按書里的內(nèi)容，做幾套旅行方案，也許受歡迎。
文明之光本讀后感篇三
天涯老師一個(gè)命運(yùn)多舛的女子，靠文字生活發(fā)光照亮自己，照亮別人，靠得是堅(jiān)強(qiáng)，天才加勤奮！她說她是原野里的野草，堅(jiān)韌！
我查了一下才知，左岸是地理上的一個(gè)位置，位于塞納河左岸的圣日耳曼大街，蒙巴納斯和圣米歇爾大街一個(gè)集中了咖啡館，書店，畫廊，美術(shù)館，博物館的文化圣地。
左岸在現(xiàn)代漢語(yǔ)里是一個(gè)特別時(shí)髦的詞，好像是近幾年的事情，許多商品，服裝，飾品，咖啡館，影樓等都以這兩個(gè)字命名，這兩個(gè)字的確不同凡響，別有韻味，卓爾不群。
天涯的小說《左岸之光》寫了20世紀(jì)90年代初，文學(xué)青年林之光放棄國(guó)企鐵飯碗，在明州公園路開辦第一家左岸之光書店，成為明州文化地標(biāo)的文化追求。
高中畢業(yè)高考落榜的周洋應(yīng)聘到左岸之光書店工作，成為林之光開創(chuàng)事業(yè)的得力助手，并成就了一段美好感情。
包容開放的沿海城市明州，在時(shí)光的長(zhǎng)河中，見證一群追求夢(mèng)想的年輕人的成長(zhǎng)，他們有成功有失敗，情感有糾葛，命運(yùn)跌宕起伏，歲月讓一切都在改變，但，不變的是他們對(duì)理想的追求，對(duì)文化的堅(jiān)守，對(duì)真情的向往，明湖之畔左岸之光永不熄滅！
書中的林之光，周洋，謝大軍，沈默，胡楊等人物，都是心底懷揣一縷文化之光的人，他們有的愛讀書，有的愛收藏書，有的當(dāng)報(bào)社編輯，有的寫詩(shī)。一群文學(xué)青年一群文化之夢(mèng)之光，照得我心里暖暖的。
是的，我們都曾年輕過，我們追求夢(mèng)想也是如癡如醉如狂！
其實(shí)人活著，不僅僅是物質(zhì)，精神的需求才占高地?；叵胍幌拢谖镔|(zhì)貧乏的年代里，我當(dāng)年在北方農(nóng)村，能看一場(chǎng)露天電影，就激動(dòng)十天半月的。.
能聽小喇叭的廣播小說，配樂詩(shī)朗誦，那是何等如癡如醉！現(xiàn)在老了，也愛看電視劇，那《中國(guó)式關(guān)糸》《老酒館》，那些正義的，善良的，惡毒的，不擇手段的斗爭(zhēng)中，有民族精神，是爺們，有骨氣，這些人都在我們心里打下烙印。
天涯的《左岸之光》之中的男性，我喜歡胡揚(yáng)這個(gè)人物的觀點(diǎn)。精神要靠經(jīng)濟(jì)支撐。他就是先開個(gè)照相館掙錢，買書藏書。我也喜歡林之光放棄鐵飯碗開一家左岸之光書店，生意興隆，成功的喜悅也感染讀者。希望他們生意永遠(yuǎn)興隆。
我也喜歡謝大軍的詩(shī)，也喜歡他帶著女友離開農(nóng)村，到城市里改變命運(yùn)。但是對(duì)謝大軍的女友董亞芳和另一個(gè)女性卓慧這兩個(gè)農(nóng)村女性進(jìn)城改變命運(yùn)的方法雖不贊同，也能理解，畢竟是想過的好一些，走捷徑，以青春的身體賭明天。
其實(shí)都是悲劇。書中人物謝大軍、胡楊的婚姻破裂，其實(shí)是價(jià)值觀的不同，女人追求物質(zhì)，男人追求文學(xué)之夢(mèng)，左岸之光。
現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人就在我們的身邊。網(wǎng)絡(luò)微信沖擊了實(shí)體書店，他們的輝煌已是過去。一切又回到起點(diǎn)。謝大軍回到農(nóng)村承包果園，田園詩(shī)意更使他舒心，他本該屬于這片土地。果園掙了錢，再和林之光一起將左岸之光書店辦起來，實(shí)現(xiàn)自己不懈追求的夢(mèng)想！
文明之光本讀后感篇四
往昔之光是一部科幻小說，初讀這篇作品，開始多少會(huì)覺得有些沉悶。它不像以往的科幻小說依靠星球大戰(zhàn)、外星人、時(shí)空跳轉(zhuǎn)、新的發(fā)明等來取悅讀者，而是在講述一對(duì)夫妻的感情糾葛。隨后，男主人想要買“慢玻璃”，而女主人卻不滿男主人的冷漠?？墒侵钡秸麄€(gè)故事的結(jié)尾，我們才與男女主人一起獲知真相，原來，店主的`妻兒早在6年前就因車禍而死了，他們所看到的，不過是店主為了懷念親人而通過“慢玻璃”“放映”出來的“往昔之光”。
讀了這部作品，使我感受到了不同的科幻小說，它的情節(jié)與現(xiàn)實(shí)有異曲同工之妙，使人為之驚嘆、為之贊揚(yáng)。
文明之光本讀后感篇五
最近我讀了《中華文明之光》，這本書共有厚厚的三本，從象征著中華民族的“龍”說起，一直到現(xiàn)代文明，洋洋灑灑五千年歷史盡現(xiàn)眼前，樸實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)的人物，生動(dòng)的故事，無不讓人心潮澎湃。
這套書籍真實(shí)地再現(xiàn)了歷史，從“說龍”到“甲骨文”再到“五四新文化運(yùn)動(dòng)”，從“炎帝與“黃帝”到“秦始皇”再到“孫中山”，從“《周易》與八卦”到“《詩(shī)經(jīng)》再到“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”，真是包羅萬(wàn)象，面面俱到。
這本書讓我感受到中華文化不僅是自強(qiáng)不息的文化，也是開放兼容的文化。《周易?乾卦》說道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，由此可以看出中國(guó)古代哲人早就看到大自然運(yùn)行的一條重要規(guī)律：唯有不斷地自強(qiáng)，才能永久地自立。然而，自強(qiáng)又并不是自我封閉。老子早就說過“容乃公”，也就是說能兼容才稱得上是公，大公才能使天下歸心。所以，這本書給我們展示的中華文化又是向外開放的。唐代有那么多從日本和朝鮮來留學(xué)的學(xué)生和僧侶，絲綢之路那么繁榮，就足以證明了這一點(diǎn)。
捧著這厚厚的書卷，讓我重溫自己民族的文化，不能不由衷地贊嘆她頑強(qiáng)的生命力和璀璨的光芒。我覺得自己好像走近了一座巨大無比的寶庫(kù)，琳瑯滿目的瑰寶紛然呈現(xiàn)：祖先的道德情操，祖先的聰明智慧，各種各樣富有營(yíng)養(yǎng)的文明果實(shí)，讓人如飲甘露。
這樣的書本，不僅能拓展知識(shí)面，提升自己、陶冶自己，還能實(shí)實(shí)在在地幫助自己。這不，剛讀完隋、唐、宋這段歷史，其中的杜甫、李白、白居易、韓愈、范仲淹、歐陽(yáng)修、陸游、辛棄疾、朱熹……這些著名的歷史人物的生平、背景及故事等一一收入“囊中”，在教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》、陸游的《示兒》《冬夜讀書示子聿》、朱熹的《觀書有感》時(shí)好好地用了一把，我對(duì)這些人物的介紹和解讀，不僅對(duì)教學(xué)起到了推波助瀾的作用，還讓孩子們喜歡上了這些人物，課后主動(dòng)地去尋找這些名人的蹤跡，收到了意想不到的效果。
文明之光本讀后感篇六
第一次對(duì)物理學(xué)產(chǎn)生自課本之外的理解是看《三體》的時(shí)候，劉慈欣筆下的地球文明在面對(duì)三體文明的入侵時(shí)，人類在尖端科學(xué)武器上的研制靠的是基礎(chǔ)物理科學(xué)的突破，那個(gè)時(shí)候是我第一次對(duì)物理世界產(chǎn)生了學(xué)術(shù)之外的濃厚興趣。
這一次，在吳軍老師的筆下，一個(gè)個(gè)歷史上物理學(xué)領(lǐng)域的大家走向我的面前，牛頓方程下的宇宙，小到樹上的蘋果，達(dá)到太陽(yáng)系的行星，都可以用一個(gè)簡(jiǎn)單而優(yōu)美的萬(wàn)有引力定律描述，這是人類文明史上何等大的進(jìn)步，將雜亂無章的個(gè)體運(yùn)動(dòng)放到整個(gè)系統(tǒng)行為的高度來看，偶然的因素就在統(tǒng)計(jì)平均中消失了，繼而總結(jié)出來宇宙的規(guī)律。
人類是由原子和分子組成，我們想要去尋找適用于宇宙和人類的'第一性原理，可以從基本的概念出發(fā)，那就是能量、信息和時(shí)空，他們的結(jié)合產(chǎn)生了能量密度和信息密度。宇宙大爆炸之初，宇宙中充滿了均勻的細(xì)小塵埃，隨著時(shí)間的推移，塵埃的密度開始發(fā)生變化，有的塵埃的密度比較高，通過萬(wàn)有引力的作用，會(huì)把周圍密度小的塵埃吸引過來。
塵埃間的距離也變得非常近，能量和質(zhì)量的密度也大大提高，超過臨界值之后，一種新的力會(huì)起更大的作用，就是相互作用力，它使得原子核在碰撞的過程中產(chǎn)生核聚變反應(yīng)，核聚變成為新能源的來源。通過大量的核聚變，現(xiàn)成了恒星和星系，自此，恒星點(diǎn)燃了宇宙之光。
與之相似，人類在起源發(fā)展的時(shí)候，分散在地球的表面，通過狩獵和采集維持生存，這個(gè)時(shí)候人類獲得的能源更多來自原始狩獵得到的能源。由于動(dòng)物資源有限，所以原始人類人口密度不會(huì)達(dá)到臨界狀態(tài)。
直到一萬(wàn)年前，人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)，開始耕種農(nóng)作物生產(chǎn)，人類通過太陽(yáng)的光合作用收取能量。這一新能源的利用使得能量密度極大提高，也造就了人口密度的提高，能量密度的提高，為人們更緊密的信息交流提供了機(jī)會(huì)和條件，進(jìn)而產(chǎn)生了語(yǔ)言和文字，從此點(diǎn)燃了人類的文明之光。
由此推導(dǎo)，整個(gè)宇宙的發(fā)展，無論是恒星的產(chǎn)生，還是人類文明的發(fā)展，都需要能量密度達(dá)到一定程度，從而可以得知，從人類文明歷程來縱觀古今，文明的進(jìn)步是有著普世規(guī)律，一些偶然因素在大時(shí)空的統(tǒng)計(jì)下，便變得微不足道。
我認(rèn)為，人活一世，有三處需要勤加修習(xí)，一是體魄健壯，二是熟練掌握安生立命的本事，三是大智慧精神世界的提高。健壯體魄決定你在物理世界能夠走多遠(yuǎn)，安生立命的本事能夠決定你在物理世界活的怎么樣，而大智慧的提高能夠決定你在天地世界中看的多遠(yuǎn)?？慈祟愇拿鞯钠鹪窗l(fā)展，或許能夠幫助你看待這個(gè)世界，潛移默化之間提高你我的智慧。
文明之光本讀后感篇七
去新華書店買了一本往昔之光，原來是科幻小說，哈哈！天助我也。本書一共分成了十四段，每一段都講了一個(gè)小故事，其中，我最喜歡的就是羅比。蘇格拉底。冷酷的平衡。誰(shuí)能代替人這四個(gè)故事。
看完羅比這篇文章，我有些自責(zé)，是對(duì)那些把友誼不當(dāng)回事的人說的。世上，除了友情，就只有親情了。如果親情沒有了，友情沒有了，那就是典型的眾叛親離。雖然羅比只是一個(gè)機(jī)器人，但是任何東西久了就很有感情了，雖然他只是一個(gè)機(jī)器人，但他告訴我們友情很重要。
冷酷的平衡，世界上沒有公平，不光在哪都是這樣。這個(gè)故事讓我想到高考，每個(gè)考生都在規(guī)定時(shí)間進(jìn)入考場(chǎng)，如果晚來了，對(duì)不起，不能進(jìn)，不管你是誰(shuí)。
誰(shuí)能代替人，是一群機(jī)器人在人滅亡后，登上了建設(shè)城市的道路，但他們看見一個(gè)骨瘦如柴的人向他們要飯時(shí)，龐大的軍團(tuán)竟然聽從那人的指揮，只是不可思議，為什么？因?yàn)樗麄冸x不開人！
這本書我很喜歡，你呢？
文明之光本讀后感篇八
在這本書中，黃有璨老師不僅講述了運(yùn)營(yíng)相關(guān)的思維意識(shí)、技能方法、實(shí)踐案例，還從宏觀規(guī)律和職業(yè)發(fā)展方面做了深度分析，并且其中很多觀點(diǎn)可以應(yīng)用于其他方面，值得深入學(xué)習(xí)。
在討論運(yùn)營(yíng)相關(guān)的思維和意識(shí)之前，需要明確一個(gè)技能背景，那就是：基礎(chǔ)素質(zhì)和思維方式、意識(shí)習(xí)慣等軟技能，是做好運(yùn)營(yíng)的前提條件，之后，在軟技能的基礎(chǔ)上，根據(jù)需要具備一項(xiàng)或者多項(xiàng)硬技能，如文案、內(nèi)容、活動(dòng)策劃等，這樣才可能真正做好運(yùn)營(yíng)工作。如果忽略了思維方式、意識(shí)習(xí)慣這些因素，直接去研究硬技能，往往效果難以達(dá)到預(yù)期或者比較容易遇到瓶頸。
一、3種運(yùn)營(yíng)意識(shí)。
這里提到的意識(shí)主要有目標(biāo)導(dǎo)向、效率意識(shí)與回報(bào)后置意識(shí)如下三種。
1、目標(biāo)導(dǎo)向意識(shí)。
運(yùn)營(yíng)工作，按照不同屬性、側(cè)重點(diǎn)，通?？梢苑譃榧兟毮苤С诸?、目標(biāo)導(dǎo)向類;其中純職能支持類的工作，例如客戶支持，用戶溝通等，基本屬于純粹依靠銷售勞動(dòng)力和時(shí)間的工作方式，長(zhǎng)期來看，不怎么有利于價(jià)值提升和個(gè)人成長(zhǎng);這時(shí)候，就需要注意培養(yǎng)目標(biāo)感，強(qiáng)化目標(biāo)導(dǎo)向意識(shí)，可以提高工作產(chǎn)出和價(jià)值，同時(shí)也提升了個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。
例如，對(duì)用戶反饋的信息加以歸納整理，經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析，找出其中相對(duì)集中的問題，再用這些問題來推動(dòng)產(chǎn)品優(yōu)化;或者是，在和用戶溝通的過程中，使用不同的溝通方式、技巧來提升溝通體驗(yàn)、改善溝通效果，增強(qiáng)產(chǎn)品的傳播效果，等等。
2、效率意識(shí)。
運(yùn)營(yíng)工作中，往往會(huì)涉及到推廣引流的任務(wù)，例如，對(duì)于某個(gè)網(wǎng)站“在已有基礎(chǔ)上增加到3倍的流量”這個(gè)任務(wù)，這時(shí)候，同樣需要考慮效率，包括分析不同類型用戶的流量構(gòu)成、各自的引流效果、轉(zhuǎn)化率，重點(diǎn)是從效率的角度，找到引流效果較好的渠道并對(duì)應(yīng)增加投入。
3、回報(bào)后置意識(shí)。
和前面兩種有些不同，個(gè)人認(rèn)為這種屬于更高層次的一種意識(shí)，也是很可能成為核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，并且具有一定的通用性。具體可以分為這3點(diǎn)：
基于自己的理解把事情做到極致，先不論可以得到什么回報(bào)。
優(yōu)先給用戶創(chuàng)造出令他們驚喜的價(jià)值，把用戶當(dāng)作朋友。
給用戶創(chuàng)造的價(jià)值足夠多了之后，才去消耗一點(diǎn)。
總體上，就是以用戶價(jià)值為中心，根據(jù)當(dāng)前產(chǎn)品或服務(wù)的狀態(tài)，明確目標(biāo)，分析更容易帶來產(chǎn)出的路徑和方法，再去投入執(zhí)行。
二、4個(gè)關(guān)鍵的運(yùn)營(yíng)思維。
在討論相關(guān)思維之前，有必要先提及運(yùn)營(yíng)中的“做局與破局”。
如同書中所述，在很多情況下，運(yùn)營(yíng)就像是在做一個(gè)“局”，也即設(shè)計(jì)或者假想一個(gè)最終可以拉動(dòng)很多人一起參與、一起活躍的事情，并讓這個(gè)事情從假想成為落地。換個(gè)角度來說，可以讓多人一起參加并同時(shí)收獲價(jià)值、在多個(gè)角色之間實(shí)現(xiàn)價(jià)值匹配的氛圍和狀態(tài)。我們需要關(guān)注的是，做局成功的關(guān)鍵有哪些?如何找到破局點(diǎn)?這部分內(nèi)容與相關(guān)案例，我整理到了文末的思維導(dǎo)圖中。下面對(duì)4個(gè)關(guān)鍵的運(yùn)營(yíng)思維及其要點(diǎn)做個(gè)說明。
1、流程化思維。
2、精細(xì)化思維。
重點(diǎn)是把自己關(guān)注的一個(gè)大問題拆解為多個(gè)執(zhí)行細(xì)節(jié)，并能掌控這些細(xì)節(jié);例如，用戶運(yùn)營(yíng)中，先將用戶分類，再對(duì)每一類用戶分別使不同的策略和方法。相關(guān)案例：某微博運(yùn)營(yíng)的內(nèi)容排期與素材搜集工作表。
3、杠桿化思維。
4、生態(tài)化思維。
互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)，與傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)的差異點(diǎn)，往往就是有更大的空間和機(jī)會(huì)去搭建一個(gè)可良性循環(huán)的生態(tài)，其中的一個(gè)關(guān)鍵是：梳理清楚生態(tài)間的各種價(jià)值關(guān)系，或者相關(guān)概念、模型。這種思維可以用于社區(qū)型app產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)、網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)，也可以用到社群運(yùn)營(yíng)中，只是側(cè)重點(diǎn)、具體方法有所不同。
例如app運(yùn)營(yíng)中，需要優(yōu)先梳理清楚產(chǎn)品的核心邏輯、以特定主題/內(nèi)容為中心的、針對(duì)不同角色的功能設(shè)計(jì);而網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)則可能需要對(duì)用戶群體進(jìn)行分類、按比例分層，并針對(duì)性地采用不同策略，將這些用戶的價(jià)值鏈打通、串聯(lián)起來。
文明之光本讀后感篇九
購(gòu)買、閱讀《幻之光》源自與朋友的一次爭(zhēng)論，畢竟本人日常只讀歷史，不讀文學(xué)，專門去讀一本市面絕跡多年的譯文小冊(cè)子，是一件奇怪的事。沒想到，讀完全書后，我卻非常留戀這本書帶給我的文學(xué)旅程。這本書改變了我對(duì)文學(xué)的看法，原來文學(xué)是可以拋掉內(nèi)容，只注視作者想表達(dá)的念頭。（這也許是文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)小說的區(qū)別吧）。
宮本輝的這本作品里，念頭的表達(dá)是核心，內(nèi)容與手法都在為念頭服務(wù)。《幻之光》里，宮本輝借助寡妻對(duì)亡夫死因的追問，滲透了對(duì)生與死的思考，盜車而回的勇一并沒有收獲成就感，而是變成“左眼突出”的“陌生人”，讓勇一赴死的不是貧窮，而是為了生存越來越扭曲的自己。生之艱難，在于可讓人赴死。
《蝙蝠》的結(jié)尾，耕助眼前的落葉與回憶中的蝙蝠，是欲望？是嫉妒？也許都不是，而是人與人的癡纏與眷戀。蘭多與小姑娘的禁果，耕助與洋子的不倫，都是不道德的，但又是存在的和發(fā)生的。情之味，卻是不能用理智來考量。
對(duì)于文學(xué)，我是門外漢，但閱讀這本書似乎領(lǐng)略到了文學(xué)一葉，就像《臥鋪車廂》那句：我眼望海中央?yún)R集的朝陽(yáng)碎片。文學(xué)是朝陽(yáng)，《幻之光》則充溢著它的“流金碎玉”。
文明之光本讀后感篇十
奶白色的底色，一張布滿抬頭紋的黑白頭像，抱臂，叼著一個(gè)無煙的黑灰色煙斗，這是《八月之光》的作者?？思{？我就像看到了菜攤上被人落下的歪瓜裂棗，第一眼無趣之極。在網(wǎng)絡(luò)走丟的情況下，我無奈的抱著它打發(fā)時(shí)間，這是我讀過最枯燥，最晦澀難懂的文章，但我居然一口氣讀了一百多頁(yè)，情節(jié)、回憶、人物紛雜錯(cuò)亂是他的“特色”，我的記憶跟不上文章跳躍的敘述，一團(tuán)亂麻，只有一束光吸引著我，想快點(diǎn)兒，再快點(diǎn)兒的看下去，這束光是一個(gè)人，一個(gè)可悲可嘆，固執(zhí)傻氣，卻又天真善良的女人。這個(gè)出生在鄉(xiāng)村的女孩，善良的相信著別人，挺著大肚子一路翻山越嶺的尋找著丈夫，嘴邊時(shí)刻掛了一句話：“你認(rèn)識(shí)伯奇嗎？他是我的丈夫。”
我不明白麗娜怎么有這樣的信心能找到這個(gè)負(fù)心的丈夫，也許是她的善良，讓她一直堅(jiān)信著對(duì)生活的美好憧憬，無論路途中遇到什么困難，聽到怎樣的壞消息，她始終固執(zhí)的相信著她的丈夫，帶著希望一步一步走下去。我不喜歡這樣傻氣的麗娜，卻又被她的堅(jiān)持所吸引，一路跟著她的堅(jiān)持讀下去。希望這個(gè)女人的純真善良有一個(gè)善意的回報(bào)。生活中有太多的無奈和艱辛，希望有那么一束光照在我的臉上，溫和又充滿希望。
文明之光本讀后感篇十一
《往昔之光》這本書是一部科幻小說，里面講述的全部是外國(guó)的故事。其中，可愛的星球這一篇，講述了科學(xué)家們探索外星球的奧秘。外星球的動(dòng)物都很奇特，有一個(gè)生物，它有著長(zhǎng)頸鹿細(xì)長(zhǎng)的脖子，但是兩顆大牙卻是河馬的。粗壯的四肢和龐大的身軀像是犀牛的，小尾巴卻和大象的那樣小。它身上還有三只小豬在跳舞，身旁還有幾只像綿羊的生物在給小豬伴舞。這景象十分壯觀?？茖W(xué)家們繼續(xù)往前走，突然，跳出了十幾只像猴子一樣的東西在大家面前跳來跳去的玩雜技，樂的科學(xué)家們哈哈大笑。晚上，科學(xué)家們戀戀不舍地登上飛船，小豬還在跳舞，小猴還在玩雜技，真是一種奇特的告別方式。
這一篇故事寫的很有趣，表現(xiàn)了人們對(duì)外星球的美好遐想，展現(xiàn)了科幻小說的魅力，同時(shí)又鼓勵(lì)了我們充滿好奇心地去探索外界的新奇世界。
文明之光本讀后感篇十二
《運(yùn)營(yíng)之光》在國(guó)內(nèi)運(yùn)營(yíng)類書中大約確實(shí)算很好的了，如果讓我推薦給運(yùn)營(yíng)入門者，我也會(huì)推薦這本書。但是如果作者想要像科特勒寫《營(yíng)銷管理》一樣寫一本運(yùn)營(yíng)類的教學(xué)書級(jí)著作，那就還有很大的提升空間了。
知乎上對(duì)《運(yùn)營(yíng)之光》的討論出現(xiàn)兩極分化，好評(píng)們說非常好，差評(píng)們說相當(dāng)糟糕。這種現(xiàn)象理解起來其實(shí)很簡(jiǎn)單。對(duì)于還不了解運(yùn)營(yíng)的人而言，《運(yùn)營(yíng)之光》可以幫助他們了解運(yùn)營(yíng)的整個(gè)體系，雖然之后他們很可能發(fā)現(xiàn)這個(gè)體系還需要很多修正。對(duì)于對(duì)運(yùn)營(yíng)已經(jīng)有一定了解，或者是營(yíng)銷等領(lǐng)域的從業(yè)者，或者閱讀量比較高的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書里的大量?jī)?nèi)容源自很多其他著名的管理學(xué)或營(yíng)銷學(xué)理論，卻講的更加粗淺而不標(biāo)準(zhǔn)。
而作者既不是運(yùn)營(yíng)崗位的咨詢專家，深入接觸的案例不多；在自己的實(shí)際工作經(jīng)歷中又沒有經(jīng)歷過各種運(yùn)營(yíng)崗位。在三節(jié)課以前，成功或有影響力的項(xiàng)目操盤經(jīng)歷又非常少，而要駕馭一個(gè)總結(jié)整個(gè)運(yùn)營(yíng)體系的書，難以讓人信服。這就跟當(dāng)年李叫獸作為一個(gè)研究生寫公眾號(hào)兩年出任百度副總裁時(shí)引起的爭(zhēng)議一樣，褒貶呈現(xiàn)兩極分化。
然而我欣賞李叫獸，同樣地，我也欣賞黃有璨。黃有璨一個(gè)初中學(xué)歷的人，在工作中仍然保持著閱讀的習(xí)慣，并且能夠?qū)⒔?jīng)驗(yàn)進(jìn)行術(shù)和道的提煉，本身已經(jīng)很難得。
運(yùn)營(yíng)作為一個(gè)新興崗位，相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)本來就很新，找得到的書非常少，不像營(yíng)銷學(xué)?！哆\(yùn)營(yíng)之光》這本書如果放在營(yíng)銷學(xué)范圍內(nèi)，評(píng)分最多只能給7分，但是放在運(yùn)營(yíng)的范圍內(nèi)，鑒于同行寫的都很一般，這本書給8.5分也不為過。
《運(yùn)營(yíng)之光》這本書的意義在于給了我們一個(gè)1.0版本的模型，這個(gè)模型存在很多漏洞毛病，但總比從零開始好，一個(gè)新手可以根據(jù)這個(gè)存在大量漏洞的模型，在工作和學(xué)習(xí)中不斷積累完善，更新出自己私人獨(dú)有的運(yùn)營(yíng)體系。
沒有多大改進(jìn)。類似的章節(jié)還有不少，可以說四分之一的內(nèi)容是很粗糙落后的了。又有四分之一的內(nèi)容是肖恩版《增長(zhǎng)黑客》講的，而且增長(zhǎng)黑客講的更好。于是可讀的內(nèi)容實(shí)際上只有二分之一，這就要求速讀和跳讀了。
提到增長(zhǎng)黑客，有人會(huì)有一個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為國(guó)內(nèi)的運(yùn)營(yíng)本來就在做aarrr（獲客-激活-留存-變現(xiàn)-傳播），增長(zhǎng)黑客不過是新瓶裝舊酒。但是，看了肖恩的《增長(zhǎng)黑客》，會(huì)發(fā)現(xiàn)增長(zhǎng)黑客實(shí)際上是提出了運(yùn)營(yíng)的一個(gè)快速試驗(yàn)的流程，將運(yùn)營(yíng)的工作流程重新梳理了一遍。生產(chǎn)方式從原來的靠摸索經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的方式變成了靠試驗(yàn)尋找更優(yōu)的可行解的方式。整體工作效率得到了提升。
在硅谷，原本是沒有運(yùn)營(yíng)崗位的，運(yùn)營(yíng)是中國(guó)特色的互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物。所以增長(zhǎng)黑客的中國(guó)化也不宜照搬。今年越來越多的公司開始招聘增長(zhǎng)運(yùn)營(yíng)，這個(gè)崗位并沒有在黃有璨的書中被提到，《運(yùn)營(yíng)之光3.0》勢(shì)必要對(duì)這部分進(jìn)行重寫，接受增長(zhǎng)黑客的內(nèi)容。
全書的亮點(diǎn)在于黃有璨對(duì)運(yùn)營(yíng)流程的解剖，以及對(duì)運(yùn)營(yíng)的長(zhǎng)期規(guī)劃。具體的案例則是三節(jié)課從2.5萬(wàn)粉到5萬(wàn)粉的過程。具體的操作則是從各處借鑒而來，運(yùn)營(yíng)指標(biāo)的分解來自于營(yíng)銷理論中，在營(yíng)銷中，銷售額=流量×轉(zhuǎn)化率×客單價(jià)，在運(yùn)營(yíng)中，就變成了銷售額=活動(dòng)流量×付費(fèi)率×arpu值。關(guān)于數(shù)據(jù)分析那塊，實(shí)際上在增長(zhǎng)黑客的理論中有更好的敘述。
總的來說，運(yùn)營(yíng)之光這本書宜讀，但宜速讀，主要是對(duì)運(yùn)營(yíng)有個(gè)整體了解。
文明之光本讀后感篇十三
什么是運(yùn)營(yíng)：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品除了產(chǎn)品和用戶體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)外運(yùn)營(yíng)則是產(chǎn)品走向用戶階段最直接的連接者，運(yùn)營(yíng)通過一切手段干預(yù)產(chǎn)品，幫助產(chǎn)品和用戶之間建立起更好的聯(lián)系。
其工作劃分為兩個(gè)方面，一是拉新，引流，轉(zhuǎn)化，二是用戶維系；即帶著宏觀角度理解運(yùn)營(yíng)，帶著微觀和落地心態(tài)去執(zhí)行運(yùn)營(yíng)。
運(yùn)營(yíng)按照職能劃分為五類：內(nèi)容運(yùn)營(yíng)，用戶運(yùn)營(yíng)，活動(dòng)運(yùn)營(yíng)，產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)，渠道運(yùn)營(yíng)。
產(chǎn)品與運(yùn)營(yíng)的關(guān)系：產(chǎn)品負(fù)責(zé)界定和提供長(zhǎng)期用戶價(jià)值，運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)創(chuàng)造短期用戶價(jià)值+協(xié)助產(chǎn)品完善長(zhǎng)期價(jià)值。
運(yùn)營(yíng)方法論：運(yùn)營(yíng)需要具備哪些能力：必備的基礎(chǔ)素質(zhì)和思維方式，工作習(xí)慣（如投入產(chǎn)出比意識(shí)，流程化和精細(xì)化意識(shí)，回報(bào)后置意識(shí)等）；至少一項(xiàng)可以拿得出手，能直接帶來產(chǎn)出的運(yùn)營(yíng)硬技能（如文案，內(nèi)容包裝和生產(chǎn)，活動(dòng)策劃，用戶推動(dòng)和維系和數(shù)據(jù)分析和戰(zhàn)略測(cè)定）。
2個(gè)意識(shí)：目標(biāo)導(dǎo)向意識(shí)，效率意識(shí)。前者區(qū)別于純粹的職能支持類工作，更趨向于通過對(duì)問題的歸納分析以及整理，以設(shè)定目標(biāo)為導(dǎo)向；后者區(qū)別于初級(jí)運(yùn)營(yíng)，高級(jí)運(yùn)營(yíng)一定在把事情邏輯理順以后，找到目標(biāo)和更容易有所產(chǎn)出的地方再開始投入。
3個(gè)底層方法：1.讓自己擁有對(duì)于新鮮事物的高度敏感；2.讓自己擁有對(duì)用戶的洞察；3.學(xué)會(huì)具有洞察力和說服力的表達(dá)。
4個(gè)關(guān)鍵性運(yùn)營(yíng)思維：1.流程化思維-梳理流程，從流程中找到解決方案；2.精細(xì)化思維-將大問題拆解為無數(shù)細(xì)小細(xì)節(jié)執(zhí)行；3.杠桿化思維-需要有層次遞進(jìn)，通過杠桿來撬動(dòng)更大市場(chǎng)；4.生態(tài)思維-能搭建起一個(gè)生態(tài)，清楚知道其中價(jià)值關(guān)系和邏輯。
運(yùn)營(yíng)的一些宏觀規(guī)律和邏輯：
規(guī)律1：帶著短線的線性思維投入運(yùn)營(yíng)，往往很難做好運(yùn)營(yíng)；
規(guī)律3：早期產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)，一定是圍繞著口碑來進(jìn)行的，把早期用戶當(dāng)做是最好的朋友看待。
給互聯(lián)網(wǎng)人的3個(gè)建議：1.擁有更多機(jī)會(huì)和選擇；2.行業(yè)技能和思維認(rèn)知的提升；3.面對(duì)選擇，清楚知道自己要什么，知道自己要到哪里去。
文明之光本讀后感篇十四
《往昔之光》是一本科幻小說，里面講了一些外國(guó)的奇幻故事。比如說穿越時(shí)空的少女，就是講了，她晚上做夢(mèng)，就會(huì)把明天的事情做個(gè)遍。有一次，她晚上做夢(mèng)，夢(mèng)見他的同學(xué)家會(huì)著火，結(jié)果，到了明天晚上就真的著火了。還有一次，老師在黑板上講題，她卻說這道題講過，但是她一番他的課堂筆記，發(fā)現(xiàn)根本沒有這道題。一天，他的媽媽，和他卻醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)它的得這種病，是極為稀少的，必須用一臺(tái)時(shí)光機(jī)，把這種病毒穿越到另一個(gè)星球上。但是，病好以后這個(gè)小女孩，還是覺得自己有病，其實(shí)她根本就沒有病，只是心理作用，這個(gè)小女孩始終不自信，最后，患上了另一種治不好的病。
這本書上的奇幻故事都能給我們點(diǎn)啟示。比如說這個(gè)小女孩，如果她非常自信的話，堅(jiān)持跟病魔作斗爭(zhēng)，也許她就不會(huì)換上這樣的病。所以，我們不管在生活中遇到什么事，都要自信，不要想這個(gè)小女孩一樣不自信。
文明之光本讀后感篇十五
我一向喜歡幻想，所以我很愛看科幻小說。我買了這本《往昔之光》，一開始并不知道這是本科幻小說，到后來一看版面，才知道是本科幻小說。
這本書是星河選的一些大作家的科幻小說里的片段并評(píng)論的。每讀完一個(gè)片段，就會(huì)有全文的點(diǎn)評(píng)、總結(jié)、作者經(jīng)歷、所寫書目之類的，把讀者的疑問全部消除，顯得完美無缺。
我最喜歡美國(guó)阿西莫夫?qū)懙摹读_比》了，這是一部機(jī)器人和一個(gè)小女孩之間難舍難分的溫馨小說，寫的小女孩格洛莉和自己的機(jī)器人保姆羅比關(guān)系很好，就像一對(duì)要好的朋友?？蓩寢寘s堅(jiān)決反對(duì)，說讓一堆金屬和格洛莉玩簡(jiǎn)直一點(diǎn)用也沒有，格洛莉周圍有許許多多的小孩，可她一點(diǎn)也不遠(yuǎn)靠近他們，只愛和羅比玩，于是媽媽就把機(jī)器人賣掉，又買了一只小狗，以為這樣就可以?？筛衤謇虼罂奁饋恚褪且_比，媽媽不愿意。格洛莉就變得憂郁起來。爸爸媽媽想盡辦法也沒讓格洛莉好起來。后來爸媽帶他去參觀機(jī)器人，格洛莉竟發(fā)現(xiàn)了羅比，羅比又回到了家，媽媽也同意了，格洛莉又快樂起來。本篇文章用細(xì)膩手法描寫，顯得生動(dòng)，我很愛看。本書還有其他幾篇文章，都有各自的特色。
我也要學(xué)習(xí)書中的手法，讓自己的作文更上一層樓！
文明之光本讀后感篇十六
經(jīng)營(yíng)管理好一個(gè)微信群可能需要：
1、給一個(gè)群設(shè)定好一個(gè)主題；
2、把一批跟這個(gè)主題相匹配的人拉進(jìn)這個(gè)群里；
4、在群里定期拋出一些與群的主題定位相符的話題，并引導(dǎo)討論，維護(hù)好群內(nèi)的氛圍；
5、定期組織其他線上線下活動(dòng)，通過活動(dòng)讓更多群成員熟悉起來，從而可以在群內(nèi)展開更多的`話題交流和碰撞。
6、運(yùn)營(yíng)工作中的很大一個(gè)組成部分就是如何通過不斷思考、判斷和執(zhí)行，找到投入產(chǎn)出比較優(yōu)的路徑和方法。
數(shù)據(jù)：
文明之光本讀后感篇十七
這本書買自我借調(diào)至集團(tuán)策劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室之時(shí)，因工作需要，想找一些相關(guān)的運(yùn)營(yíng)素材和知識(shí)等，評(píng)分8.0以上，知乎也重點(diǎn)推薦。
打開書籍，首先有一堆互聯(lián)網(wǎng)名人的強(qiáng)力推薦，還有作者自己的推薦序、再版序、自序引言等?？傊屓擞蟹N云云亦云“這是一本好書”的感覺。
全書的內(nèi)容主要包括：運(yùn)營(yíng)的概念、來源、技能、工作方法、規(guī)律、邏輯、以及運(yùn)營(yíng)職業(yè)的成長(zhǎng)、規(guī)劃、思考等。
讀書中，我實(shí)在不知道全書說了一些什么，比如運(yùn)營(yíng)的概念就不清晰、互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)與其余的運(yùn)營(yíng)區(qū)別在哪？怎樣開展互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)等，這些作者在書中并沒有給予答復(fù)，等等。讀者讀者，就發(fā)現(xiàn)越發(fā)的堅(jiān)持不下去了。
或許這樣評(píng)價(jià)這本書是對(duì)作者的不尊重、但作為一名讀者，我有責(zé)任來闡述一下我的觀點(diǎn)，以求共勉。
1.書本內(nèi)在邏輯不清晰，整體結(jié)構(gòu)不明朗，對(duì)運(yùn)營(yíng)沒有宏大的解析，沒有把運(yùn)營(yíng)兩個(gè)字說清楚。
2.舉例不夠透徹或者不夠明晰，外行人不懂、或許內(nèi)行人會(huì)認(rèn)為很啰嗦，案例中的中心不突出、牽扯的知識(shí)點(diǎn)和面很廣，導(dǎo)致主題不集中、觀點(diǎn)很雜亂。
3.某些觀點(diǎn)，雖然是作者自身的感觸和心得，很真實(shí)動(dòng)人，但是只觸及了皮毛，沒有深究、也沒有分析，知識(shí)羅列了大量的案例來進(jìn)行佐證和強(qiáng)調(diào)，總感覺是為了寫而寫、為了論證而論證。
為什么要寫此讀后感？首先是我感受到了作者的努力表達(dá)，這與我有共鳴，努力寫出來的東西未達(dá)實(shí)效與預(yù)期，這點(diǎn)更有共鳴。其次是感覺我與作者或許都處在一個(gè)寫文章方法和表達(dá)的瓶頸期，這是一個(gè)很疼苦的時(shí)期，需要更為痛苦的磨練與積累，痛定思痛，必然通透。最后希望能站在作者與讀者的角度，與之神交、與之共勉。
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