寫(xiě)讀后感可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力，提升溝通交流的能力。寫(xiě)好讀后感需要注意哪些方面的內(nèi)容和技巧？以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，歡迎大家參考和分享自己的見(jiàn)解。
醉翁亭記讀后感佳作篇一
《醉翁亭記》作者真是醉在山水，好一個(gè)飄逸灑脫之人。下面是本站小編精心為你整理《醉翁亭記》讀后感，希望你喜歡。
大
散文。
家歐陽(yáng)修同范仲淹一樣，在北宋時(shí)主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽(yáng)修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫：既然滿(mǎn)腔的報(bào)國(guó)熱忱無(wú)人欣賞，那就自得其樂(lè)好了―畢竟人生處處是風(fēng)景，在眾人皆醉(實(shí)際上是佯醉)的情況下，何必與污穢一爭(zhēng)高下呢?!所以，在滁州，歐陽(yáng)修精心經(jīng)營(yíng)著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無(wú)處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語(yǔ)類(lèi)》中說(shuō)，歐陽(yáng)修的文章，多是歷經(jīng)多次修改而成的;而后來(lái)真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現(xiàn)僅文章的開(kāi)頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內(nèi)容，歐陽(yáng)修開(kāi)始竟用了幾十句!改來(lái)改去，直到定稿的時(shí)候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。
在這樣的苦心經(jīng)營(yíng)下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。不過(guò)，我在這里想說(shuō)的，卻并不是歐陽(yáng)修是怎樣的認(rèn)真，而是說(shuō)他將全部精力投入到了相對(duì)于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說(shuō)“文章千古事”，但對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，在政壇上叱咤風(fēng)云，于國(guó)于民有所作為，當(dāng)是他最大的理想和追求。但是，當(dāng)這種追求不合于世時(shí)，歐陽(yáng)修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂(lè)”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時(shí)勢(shì)不利，空有報(bào)國(guó)心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂(lè)，經(jīng)營(yíng)自己的另一方天地吧。
歐陽(yáng)修，一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，大概沒(méi)有資歷去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛(ài)他，愛(ài)他的文，愛(ài)他的人。
漂亮的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造漂亮的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸濕著作者客觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)良的散文該當(dāng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以順眼而致賞心。
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“別有用心不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的大作吧!
此刻經(jīng)?？礆W陽(yáng)修的文字，[更多相關(guān)的。
作文。
以及讀后感，請(qǐng)關(guān)注名著讀后感]他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只要?dú)g笑，只要為蒼生樂(lè)而樂(lè)，盡力地用本人含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“別有用心不在酒，在在乎山水之間也”，這句話(huà)的意義是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿(mǎn)懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，二心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻不時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂(lè)吧!你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉浸此中了。
《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色漂亮的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而清香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！边@里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，薄暮聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出清香的野花，夏季蔥蘢的綠樹(shù)，秋季純潔的霜色，冬季顯露水面的石頭。一切都那么恬靜儉樸，濃艷天然。
至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》。
這篇初二所學(xué)的古文，是值得反復(fù)看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里，上到這兒時(shí)，老師說(shuō)：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因?yàn)閮H僅是以愁而寫(xiě)愁，《醉翁亭記》其次，因?yàn)樗麑?xiě)出了與民同樂(lè)，而《岳陽(yáng)樓記》為最高，他不僅寫(xiě)景，更抒發(fā)了自己心系天下的報(bào)負(fù)。”我當(dāng)時(shí)點(diǎn)頭稱(chēng)是。
但實(shí)則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫(xiě)景是三篇中最細(xì)膩的，而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實(shí)在是虛的很，而又是最無(wú)用的，設(shè)想：一個(gè)人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì)精神所不能接受的，一個(gè)人的號(hào)召會(huì)招來(lái)更多的禍害。看來(lái)，那倒不如像歐陽(yáng)修那樣，心系永州，與民同樂(lè)，自己也落個(gè)痛快。
我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語(yǔ)文考綱的要求——第一段是寫(xiě)醉翁亭的地理位置與名字由來(lái)，第二段寫(xiě)景致變化，第三段為永州人民的快樂(lè)登山之景，第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒。我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調(diào)寫(xiě)的——二十一個(gè)“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調(diào)所展開(kāi)，那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節(jié)單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換，可見(jiàn)其用詞之極致?！白砦讨獠辉诰啤币猿汕Ч琶?，“得之心而寓之酒”——呵，多美好!
第二段大用對(duì)偶，這古文中的常見(jiàn)手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現(xiàn)了：他把對(duì)偶與對(duì)比相結(jié)合，使得第二節(jié)五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂(lè)亦無(wú)窮，仙氣縱橫。
第三段與民同樂(lè)便很有講究了。永州人放下工作，前來(lái)跟隨太守游玩。可見(jiàn)歐陽(yáng)修在當(dāng)?shù)氐穆曂€是很好的，號(hào)召力不錯(cuò)，更顯出他統(tǒng)治方針的正確和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸實(shí)。當(dāng)?shù)厝撕吞夭环直舜说匚坏牟町悾诧嫸鴺?lè)，更見(jiàn)得其當(dāng)官當(dāng)?shù)搅藰O致——與民同樂(lè)。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。
而我最?lèi)?ài)的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼?zhèn)?。值得一提的是，在上完此段的?dāng)天，在我騎車(chē)回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風(fēng)動(dòng)起來(lái)了。霎時(shí)，橘紅，金黃和說(shuō)不出的顏色交織在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。
對(duì)于其中淡淡的愁緒，我總認(rèn)為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂(lè)，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。白天我與同學(xué)嬉笑怒罵，到了晚上卻有說(shuō)不出的孤寂，害怕面對(duì)自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵!那就溶在成堆的作業(yè)中了，呵!
也許隨著我閱讀數(shù)量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會(huì)被動(dòng)搖甚至顛覆，但我只可會(huì)記著它給我?guī)?lái)的感受，因?yàn)檫@是我最初而最真實(shí)的心路歷程。
醉翁亭記讀后感佳作篇二
1、眾人皆醉我獨(dú)“醒”
李辰。
醉翁之意不在酒，在乎上水之間也……。
太守歐陽(yáng)修，在滁州上任后，兩袖清風(fēng)，勤政愛(ài)民。
他愛(ài)……他愛(ài)巍峨的山峰;。
他愛(ài)……他愛(ài)那潺潺的流水;。
他愛(ài)……他愛(ài)那高泄的瀑布;。
他愛(ài)……他愛(ài)甘甜的美酒;。
他愛(ài)……他愛(ài)那淳樸人民的'歡笑;。
…………。
此刻太守正在笑，笑山水，笑人民，笑自己!
寵辱不驚，任庭前換開(kāi)花落;。
去留無(wú)意，看天上云卷云舒。
用貶謫的身世，感觸自然之美，笑談人生起起落落。
人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度來(lái)作衡量的，猶如太守之一生。
太守在醉翁亭中暢歡，談笑，飲酒，總是會(huì)醉，于是，客人們大笑，笑他酒量太小可是誰(shuí)又能知道太守心中是多大的情啊?太守心中如月光明鏡：他醉的不是酒，而是那蘊(yùn)藏在山水之間的美景啊，是哪人民的歡笑啊……我想酩酊大醉的太守正在夢(mèng)中暢游山水，咀嚼歡笑吧!
2、醉。
王夢(mèng)維。
李白，醉仙，在酒中尋找遺世獨(dú)立的自己，在醉中留下了千古名篇，在詩(shī)中羽化而成仙;。
劉禹錫，這個(gè)命運(yùn)多舛的詩(shī)人，當(dāng)人生遭遇荒涼境地，寫(xiě)下了“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！本?，給自己希望，醉，得片時(shí)安寧。
他們因內(nèi)心愁苦而醉，為追求真實(shí)自我而醒。
誰(shuí)與他們不一樣?
是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，又或是“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原?不，應(yīng)該是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修醉了，因樂(lè)而醉，醉在這山水美景中，醉在這人命的安樂(lè)里。
張慧娟。
柳宗元因?yàn)樯硎涝庥隹部蓝陋?dú)憂(yōu)傷;。
陶淵明因社會(huì)黑暗而把自己隱藏于社會(huì)邊緣……。
歐陽(yáng)修崇尚古仁人“不以物喜，不以己悲”高潔情操，踐行自己“與民同樂(lè)”的政治理想。不因自己遭遇貶責(zé)而悲傷，卻因別人快樂(lè)而幸福。他的快樂(lè)與己無(wú)關(guān)，因?yàn)樯矫浪?，滁州人的生活美，是他快?lè)的根基。只有百姓幸福了，才有他快樂(lè)的底色!
這種快樂(lè)讓我們“高山仰止，景行行止!
醉翁亭記讀后感佳作篇三
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。
歐陽(yáng)修(1007——1072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史。
這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一起，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà)，他會(huì)瘋的。
讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫(xiě)作感情非常清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感佳作篇四
他的寫(xiě)作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。
歐陽(yáng)修(1007——1072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史。
這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà)，他會(huì)瘋的。
讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫(xiě)作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感佳作篇五
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。
歐陽(yáng)修(1007——1072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史。
這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà)，他會(huì)瘋的。
讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫(xiě)作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也就應(yīng)學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感佳作篇六
早在初三時(shí)，我就學(xué)過(guò)大文豪歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。那時(shí)為了應(yīng)付中考，只不過(guò)當(dāng)做一篇考試古文，沒(méi)有深入研究。而今，再次細(xì)細(xì)品讀，卻有著別樣的思考。
全文簡(jiǎn)潔明了，一氣呵成，讀起來(lái)朗朗上口，渾然天成。當(dāng)時(shí)老師強(qiáng)調(diào)了“樂(lè)”字是貫穿整篇文章的文眼。但我個(gè)人認(rèn)為，文章更側(cè)重一個(gè)“醉”字。
縱觀歐陽(yáng)修一生，無(wú)不散發(fā)出古代文人的高貴人格，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。歐陽(yáng)修做到了，做的坦坦蕩蕩。朝廷的排擠，政治上的失意，沒(méi)有使他就此頹廢，在遭貶的歲月里，他反而意志更加堅(jiān)強(qiáng)，做得更好。但你能說(shuō)，他沒(méi)有悲觀，他把失利全化為動(dòng)力了嗎？不，他沒(méi)有。因?yàn)樗两诹恕白怼敝?，最最醒醒何為頭？歐陽(yáng)修把它掩藏的`很好，他的《醉翁亭記》表面上在寫(xiě)景，實(shí)際在抒情。“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”，歐陽(yáng)修能夠很清楚地看清自己，他沒(méi)有偏激，沒(méi)有沉淪，有的只是霧里看花，()水中望月之感。
這又何嘗不是一件好事呢？有時(shí)不一定要表達(dá)出自己最內(nèi)心的感受，不管好壞，都應(yīng)淡忘，就如“不以物喜，不以己悲”。同一個(gè)“醉”字，沒(méi)有“貴妃醉酒”的搔首弄姿，也不是逃避現(xiàn)實(shí)，不是李青蓮的“舉杯消愁愁更愁”。它反而更能讓人看清原來(lái)的自我?！白怼敝皇且粫r(shí)的，歐陽(yáng)修不會(huì)永遠(yuǎn)這樣“醉”著，但他可以永遠(yuǎn)擁有這種“醉”感--去沖淡，消解人生的沉重。這才是歐陽(yáng)修讓人敬佩之處。
醉翁亭記讀后感佳作篇七
大散文家歐陽(yáng)修同范仲淹一樣，在北宋時(shí)主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽(yáng)修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫：既然滿(mǎn)腔的報(bào)國(guó)熱忱無(wú)人欣賞，那就自得其樂(lè)好了―畢竟人生處處是風(fēng)景，在眾人皆醉(實(shí)際上是佯醉)的情況下，何必與污穢一爭(zhēng)高下呢?!所以，在滁州，歐陽(yáng)修精心經(jīng)營(yíng)著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無(wú)處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語(yǔ)類(lèi)》中說(shuō)，歐陽(yáng)修的文章，多是歷經(jīng)多次修改而成的;而后來(lái)真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現(xiàn)僅文章的開(kāi)頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內(nèi)容，歐陽(yáng)修開(kāi)始竟用了幾十句!改來(lái)改去，直到定稿的時(shí)候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。
在這樣的苦心經(jīng)營(yíng)下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。不過(guò)，我在這里想說(shuō)的，卻并不是歐陽(yáng)修是怎樣的認(rèn)真，而是說(shuō)他將全部精力投入到了相對(duì)于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說(shuō)“文章千古事”，但對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，在政壇上叱咤風(fēng)云，于國(guó)于民有所作為，當(dāng)是他最大的理想和追求。但是，當(dāng)這種追求不合于世時(shí)，歐陽(yáng)修也總有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭記》中的“樂(lè)”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時(shí)勢(shì)不利，空有報(bào)國(guó)心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂(lè)，經(jīng)營(yíng)自己的另一方天地吧。
醉翁亭記讀后感佳作篇八
歐陽(yáng)修能將瑯琊山寫(xiě)得令人不禁神往，而我們家鄉(xiāng)的楠溪山水又何嘗沒(méi)有如此魅力?我閉上眼睛，腦海里的瑯琊山與楠溪山水逐漸聯(lián)系在一起。
“其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！爆樼鹕接纳钣中沱?，樹(shù)木繁茂，大若巖的十二峰亦是如此。十二峰山峰突兀而起，給人以既滄桑又雄偉的感覺(jué)。山上樹(shù)木繁多，每一片翠綠的葉子仿佛都被太陽(yáng)的光圈罩住了一般。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，再加上時(shí)不時(shí)有云霧裊繞峰頂，使山峰像一位位神秘的隱士。
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！币荒晁募荆樼鹕饺绱嗣利?，十二峰也有獨(dú)特的美。春天，百花盛開(kāi)，到處都是綠樹(shù)紅花，一片生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象。瞧!遠(yuǎn)處那一片火紅似霞的是何花?走近一看，原來(lái)是杜鵑花。那如火的花瓣迎來(lái)了人們一張張樸實(shí)的笑臉。夏天，綠樹(shù)成蔭，一棵棵參天大樹(shù)用它們的枝葉搭起了一個(gè)個(gè)天然涼篷，為游人遮陰避暑。秋天，滿(mǎn)山的金黃落葉堆積在地，隱隱透出些許悲涼。冬天，雖不下雪，也算不上死氣沉沉，可植物卻沒(méi)有了以往的活力?；蛟S，它們將力量留到了下一個(gè)春天。
峰腳下，陶公洞前，溪水清清澈澈。盈盈綠波不斷輕輕拍打著岸邊的鵝卵石，讓人看著心曠神怡。清清溪水猶如雙面鏡，讓我們不僅看到了水底的魚(yú)兒、石頭，而且云朵和岸邊樹(shù)木的倒影也清晰可見(jiàn)，像是一卷美麗的畫(huà)鋪在那里。
水底，細(xì)小而靈動(dòng)的魚(yú)兒穿梭于石縫之間，它們很機(jī)警，總是先看看周?chē)袥](méi)有什么異樣，才飛快地閃到一邊。這倒給溪水增添了一分樂(lè)趣與活力。
讀完《醉翁亭記》之后，望著里面蘊(yùn)意最深的一句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”我似乎懂得了什么?！澳_著謝公屐，身登青云梯?！边B大詩(shī)人李白都羨慕永嘉太守謝靈運(yùn)游玩于楠溪山水間。
是的，山水之間有一種神秘的樂(lè)趣，只有你用心去感受，才能讀懂它的真諦。
醉翁亭記讀后感佳作篇九
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意，別具清麗格調(diào)，在文學(xué)作品中確是不可多得的。
優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)秀的散文就應(yīng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。
《醉翁亭記》開(kāi)頭這一段描述，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！蹦抢飳?xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，作為我個(gè)人十分喜愛(ài)這篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂(lè)觀。寫(xiě)作時(shí)背景是歐陽(yáng)修由于參加范仲淹的改革，后失敗，歐陽(yáng)修被株連被貶，此問(wèn)就是被貶滁州時(shí)作者創(chuàng)作的。
醉翁亭記讀后感佳作篇十
劉禹錫，這個(gè)命運(yùn)多舛的詩(shī)人，當(dāng)人生遭遇荒涼境地，寫(xiě)下了“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！本?，給自己希望，醉，得片時(shí)安寧。
他們因內(nèi)心愁苦而醉，為追求真實(shí)自我而醒。
誰(shuí)與他們不一樣?
是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，又或是“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原?不，應(yīng)該是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修醉了，因樂(lè)而醉，醉在這山水美景中，醉在這人命的安樂(lè)里。
醉翁亭記讀后感佳作篇十一
這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽(yáng)修對(duì)于山水之間的樂(lè)趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的`情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一起，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà)，他會(huì)瘋的。
讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的寫(xiě)作感情非常清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
醉翁亭記讀后感佳作篇十二
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品味一下這位大師的大作吧！
這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話(huà)的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿(mǎn)懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開(kāi)來(lái)的迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么恬靜、美好。
我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣子。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧！
醉翁亭記讀后感佳作篇十三
再讀《醉翁亭記》，慢慢去品味揣摩，不禁感嘆此作不愧為千古經(jīng)典美文。學(xué)生期間讀這篇文章，主要任務(wù)是去背誦、默寫(xiě)、句意解釋和對(duì)作者寫(xiě)作思想的理解，借著老師的指導(dǎo)和資料的解析，對(duì)文章的大意基本理解。但對(duì)文章的意境美體會(huì)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
作者開(kāi)局點(diǎn)題，環(huán)滁皆山，西南瑯琊最美，山上有釀泉有醉翁亭，詳細(xì)說(shuō)明了醉翁亭的建造者和命名者，在說(shuō)明了醉翁亭命名的緣由的同時(shí)也點(diǎn)出了文章的山水之樂(lè)的意境，也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”，作者陶醉在美妙的山水之中了。
文章的寫(xiě)景，簡(jiǎn)練而生動(dòng)，寫(xiě)山間一天的煙消云散、云卷云舒，寫(xiě)四季的花草樹(shù)木、風(fēng)霜水石。這種景色也許很普通，很多地方的山水都可能有的景色，春天的野花野草，夏天的枝繁葉茂，秋天的秋高氣爽，同樣的景色，但作者詞語(yǔ)表達(dá)中帶著歡樂(lè)無(wú)窮的意境，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”句中的字詞“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生動(dòng)且陶醉。因?yàn)樘矚g，所以作者早上去晚上回，經(jīng)常留連于山間的四季風(fēng)景，其樂(lè)無(wú)窮。
假如上面的風(fēng)景是一幅畫(huà)，下面的風(fēng)景就是一支交響樂(lè)。背貨者唱歌，走累了倚樹(shù)休息，前呼后應(yīng)，男女老少，滁州城出游的百姓絡(luò)繹不絕，興致很高，反映出百姓安居樂(lè)業(yè)、生活幸福。這種百姓安樂(lè)的狀態(tài)在古代是很難得的，戰(zhàn)亂年代民不聊生，和平年代又有很重的賦稅徭役，老百姓很難過(guò)上吃飽穿暖的生活。
溪魚(yú)肥、釀泉酒香、山珍野菜擺上，戶(hù)外大野餐開(kāi)始，雖然不像宮廷府院中的宴會(huì)那樣豪華，但歡樂(lè)可能更甚，也更有意義，因?yàn)槭桥c民同樂(lè)，是更多人的歡樂(lè)。我想?yún)⑴c宴飲的應(yīng)該是作者的朋友和在現(xiàn)場(chǎng)游玩的滁州老百姓，不在乎吃了什么，不在乎吃了多少，不在乎喝了多少，單是眾人歡快的心情，就讓作者很滿(mǎn)足很充實(shí)了?，F(xiàn)場(chǎng)歡快的氣氛好像讓整座山都?xì)g跳起來(lái)了，交響樂(lè)也進(jìn)入了高潮。
好的文章像一首詩(shī)、像一幅畫(huà)、像一首音樂(lè)，又像一件藝術(shù)品，會(huì)具有一種由內(nèi)而外的美，一種立體的美。一個(gè)“樂(lè)”字前后呼應(yīng)，鳥(niǎo)樂(lè)山林，人樂(lè)游山更喜歡作者治理下的安居樂(lè)業(yè)的生活，作者看到人民歡樂(lè)也就滿(mǎn)足了。作者的樂(lè)趣就是看到人民安居樂(lè)業(yè)過(guò)上好生活，與民同樂(lè)是最大的快樂(lè)，這才是文章成為經(jīng)典的原因，文章不單是為了描寫(xiě)山水美景，更是抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的高尚情懷。
醉翁亭記讀后感佳作篇十四
歐陽(yáng)修，一個(gè)我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家，大概沒(méi)有資歷去評(píng)論古時(shí)偉大的文學(xué)家，但還是不住地喜愛(ài)他，愛(ài)他的文，愛(ài)他的人。
漂亮的意境。好的散文應(yīng)為詩(shī)，要?jiǎng)?chuàng)造漂亮的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸濕著作者客觀感情的藝術(shù)畫(huà)面。優(yōu)良的散文該當(dāng)有風(fēng)光綺麗的圖畫(huà)美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以順眼而致賞心。
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“別有用心不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品嘗一下這位大師的`大作吧!
此刻經(jīng)?？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只要?dú)g笑，只要為蒼生樂(lè)而樂(lè)，盡力地用本人含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
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