這本書讓我深刻地體驗到了人性的各種不同面貌。寫讀后感時，要注重語言的表達，運用豐富的修辭手法，讓文章更加生動有趣。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
歷史類的書籍讀后感篇一
長篇小說《魯濱遜漂流記》一直深受著廣大學(xué)生的青睞，帶著對這本書的好奇，一同隨著主人公走進了這本書中。
全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力?？上攵?，一個孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個人簡簡單單地說會兒話都做不到。整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其實魯濱遜也是一個常人，他沒有什么驚人的本領(lǐng)可以在這凄涼的環(huán)境中久久地掙扎。可是他承受住了這個打擊，發(fā)揮出超出凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張厲害差異表，把種.種可能都分析出來。無論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會空想的日子里解脫了出來，學(xué)會從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對現(xiàn)實，去改善現(xiàn)狀。
但是比起魯濱遜來，我們這些當(dāng)代學(xué)生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要說像魯濱遜一樣經(jīng)歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會輕易地被其打-倒。經(jīng)常從報紙和電視上得知，每年都會有許多學(xué)生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績，或者是老師批評嚴厲了些，有些人甚至還抱著“視死如歸”的氣勢，其實這正是心理脆弱的表現(xiàn)，是多么的可笑并且可悲呀!
其實每個人在生活中都會經(jīng)常遇到不順心的事情。小學(xué)的時候，我有一次因為一件小事情而被老師批評，由于想到我出發(fā)的意圖是好的，心中有著說不出來的委屈，那幾天上課總是走神，恨不得逃離這個深淵般的學(xué)校，走得越遠越好?，F(xiàn)在回想起來真是可笑之極，因為當(dāng)時的年齡小，心理承受能力差，所以才會冒出那么多荒誕的念頭，其實換個角度思考，被老師批評也不是一件壞事，雖然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心謹慎一點，也不至于被人誤會，所以當(dāng)我們遇到不順心的事情時，向好的一方面去想，就會有許多意想不到快樂等著你去收獲!
曾經(jīng)聽過一個名人說過：苦難對于弱者來說是萬丈深淵，而對于強者來說則只是一塊不起眼的墊腳石。這句話鼓舞著我向人生的光明看齊。是呀，人生不如意事十之八-九，只要調(diào)整好心態(tài)，就能夠把所有的煩惱一掃而光，把困難化為前進的動力。困難來臨時，我們要認真冷靜地分析這件事產(chǎn)生的原因，并且有針對性地加以排除和克服，而不是盲目地發(fā)泄和不切實際地空想，這樣做不但徒勞無獲，而且是在浪費時間和精力，對你的傷害將會更深一層。
作為新時代的中學(xué)生，我們更要具備良好的心理承受能力，這樣才能信心百倍地迎接將來的每個挑戰(zhàn)，并且出色地去完成自己的工作!
歷史類的書籍讀后感篇二
書中記載了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。這是一部偉大的史學(xué)巨著，是中國文化寶庫中的珍寶。
我比較喜歡項羽，他推翻了秦朝，燒了阿房宮。但是因為項羽的一些缺點，讓他兵敗，烏江自刎的悲慘下場。我認為項羽應(yīng)該聽取良言忠告，在鴻門宴的時候，項羽有個謀士叫范增，范增看出劉邦是與項羽爭奪天下的人，就讓項莊在宴上舞劍刺殺劉邦。只可惜項羽沒有聽從，讓劉邦逃了。還有項羽的部下韓信也是很有才能的，但是項羽一直沒有重用韓信，最后韓信投靠劉邦，率漢軍沖出漢中，把楚軍打的落花流水，最終項羽兵敗自殺。
史記他不僅豐富了我的見聞，還增加了我的知識。我也知道了如何做人最好，要善于聽取良言忠告，要克服缺點，這才能成大事。
歷史類的書籍讀后感篇三
作為一個歷史知識儲備有限的興趣愛好者，我前段時間花了近3個月的時間，讀完了錢穆先生的《國史大綱》全冊(上下冊)，其中有大概六分之一的閱讀時間都花在了查閱文中繁體字上。好在自認為讀的還算認真，于是就想寫點讀后感作為對自己初讀此著作后的一個小結(jié)。當(dāng)然，錢穆先生的這套書值得再次精讀，我保證再讀的時候如果不看注釋，很多字和詞我仍不知如何發(fā)音，作何解釋。
《國史大綱》是一本通史性論著，著于抗日戰(zhàn)爭時期。全書在內(nèi)容取材上詳述漢、唐時期而略寫遼、金、元、清，詳寫中原地區(qū)而略寫周邊少數(shù)民族，詳于闡述經(jīng)濟、政治、社會、文化、制度而略于具體的人與事，力求簡要，僅舉大綱，刪其瑣節(jié)。
就個人整體的觀感而言，首先非常佩服大師們視野之廣闊、學(xué)識之豐富，旁征博引、引經(jīng)據(jù)典都有信手拈來之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷，似乎每一個細節(jié)他們都熟諳于心，對每一歷史事件得失總結(jié)、評論觀點獨到而犀利。這也是長期積累和思考的結(jié)果。大家的大師之作，盡管讀起來略微吃力，但正因吃力才讀的慢且細，細細品讀讓人受益匪淺的一點在于，不但開拓視野，更重要是啟發(fā)思考。
其次，當(dāng)我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進程的文字時，過往時空中一些片段就會如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段，它們有的也許曾真實發(fā)生，過程被親歷者拿筆記下而流傳下來;有的也許只是來自歷代人們的口口相傳，真相在傳播過程中經(jīng)或多或少的加工而變得模糊不清;有的來自于今人通過學(xué)術(shù)研究及科技手段，對歷史進行還原、推斷或假設(shè)。
無論如何，歷史本來的面目對于我們來講，只能是一種隔著時空之窗的遙望。但我認為，我們?nèi)砸嘧x歷史，不僅是因為通過這扇窗，我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索，對于自己所屬的民族、國家以及我們自身進行追根溯源。更重要的是，在這種有趣的探索過程中，我們置身其中的每個人，對于自身與過去，自身與當(dāng)下，自身與未來這三層關(guān)系將會有更多的思考。因為只讀了一遍，我可能還做不到就書中內(nèi)容的解讀或延伸來分享自己的拙見，僅從以下幾個方面簡單談下自己的感受和思考。
大事與小事。
在歷史整個語境下，什么是大事，什么是小事，這個需要從不同維度來看。對于君民二元關(guān)系來講，皇帝日常工作和生活中的一舉一動，制定的一條國家政策，任命一個地方官員，在天下黎民百姓看來是事關(guān)自身命運的大事。開明的統(tǒng)治者能明察秋毫，感受到社會中變化，民情的動向，他們不是不犯錯，只是能掌控事態(tài)，在小事演變成大事之前及時解決。所以歷史上那些所謂“盛世”，都是歷史上最杰出的君主所絕對領(lǐng)導(dǎo)。相反，那些亡國的君主既看不到這些變化，又掌控不了局勢。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時，陳勝、吳廣只是千萬勞役中不起眼的角色，履行著在皇帝看來為民者天生的義務(wù)。最終他們不堪忍受徭役，燎起了社會反抗革命的星星之火，導(dǎo)致了一個大帝國的滅亡。
細細想來，那些決定歷史進程的大事件，并非突然爆發(fā)出來，追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時處理，這些大的事件就可能不會發(fā)生。那歷史是不是該是另外一番模樣?從這個意義講，歷史上的每一件事情，都是決定我們今天這個時代面貌的因素之一。盡管，只有那些大事件能被記住。
許多人的小事情，加在一起就是國家的大事件，這大概就是“民心”的含義。
多數(shù)與少數(shù)。
《國史大綱》里有相當(dāng)?shù)钠荚谥v民族關(guān)系，也就是華夏民族與“蠻狄戎夷”的關(guān)系?！耙牡胰胫袊?，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”(《春秋》)大概就是“中國”政府處理民族關(guān)系的總指導(dǎo)思想。在中原華夏文化語境中，我們?nèi)A夏民族不但人數(shù)比少數(shù)民族多，文明程度還比他們高，于是我們就跟他們?nèi)∫恍┨仉y聽的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視，更多是一種防衛(wèi)的心理，從一開始就說明你跟我不一樣。但是，當(dāng)?shù)臀拿鞒潭鹊纳贁?shù)民族通過武力征服取得高文明程度地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)之后，如何維持統(tǒng)治就成了統(tǒng)治階層必須考慮的首要問題。少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)，光靠武力顯然不行，吸收、融入中原文化，然后盡量把自己變得和華夏民族一樣，所謂“同化”，是必由之路。這個過程中的各種矛盾不言而喻，不但是民族間融合的矛盾，更有本民族內(nèi)各勢力間關(guān)于“漢化”的分歧而導(dǎo)致的矛盾。對于數(shù)量占有、文化占優(yōu)的華夏民族來講，被異族統(tǒng)治在文化上是不可接受的，開始的反抗很激烈，反抗不過就慢慢妥協(xié)，最后從文化上同化異族，能被同化的最后都變成了華夏的一部分，不能被同化的統(tǒng)治也維持不了多久(比如元朝)。
總之，從歷史上看，民族問題背后都是文化沖突，這種沖突往往伴隨著大規(guī)模人口減少，甚至有些民族被滅亡。但同時，民族間既有沖突，又有融合，而正是因為融合多于沖突，才能讓我們中華文明延續(xù)下來。從這方面，也可以看出中華文化的包容性。
完整與斷裂。
從另一個角度講，中國社會之所以幾千年歷經(jīng)各種變亂而文化不斷的原因，也許就是太過于穩(wěn)定，我們的文化一脈傳承，導(dǎo)致社會變革的結(jié)果只是后來者沿著前人的方向和腳步在走。社會變亂只是打斷了原來生銹的鏈條，社會思想和文化讓鏈條重新連接，于是，一個完整的鏈條又重新開始工作，社會又按照原來的軌跡在運行。如此循環(huán)，直到近代才被打破。
溫情與敬意。
錢穆先生說：“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史的最高之頂點，而將我們當(dāng)身種.種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。”當(dāng)我們讀到史書里每一段寥寥數(shù)語的記載，更應(yīng)該透過那些冷冰冰的數(shù)字和文字，看到它們背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有淚，有痛苦歡笑，有喜樂哀傷。厚厚的歷史卷本，記錄的那些征戰(zhàn)殺伐中的善惡選擇，艱難歲月里的人性光輝，至今讀來仍震撼和敬佩的人生故事，以及流傳千古的詩詞歌賦、，它們穿越歷史的時空，跳過冰冷的文字，直抵我們腦海，讓我們有感受到歷史中的不同一面。
沒有十全十美的人，同樣也沒有毫無污點的歷史，有的只是各種各樣的選擇。
古代與當(dāng)今。
歷史類的書籍讀后感篇四
我們每個生活在現(xiàn)世的人們，其實還是對于這個三百年的朝廷充滿著好奇。我們也許看過了不少的文字版本記載，但是我們并沒有能夠很詳盡地找到一本真正歸納總結(jié)了清朝那時候的人活著事的書籍。
然而，現(xiàn)在居然有了這么一本書，可以來彌補我們的這個小小的缺陷了。
《圖說清朝三百年》看書名，我們便可以對書中的內(nèi)容有了一個大致的圈定。這是一部話說清朝的書籍。而這部書籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書籍，它全方位地采用了圖說的形式來展現(xiàn)一個過去的朝廷。讀這樣的書籍，讀者可以更加形象和直觀地認識那個時代的演變和發(fā)展。
引用書中編輯的評價，這本書就是通過獨特的視角來審視末日王朝，全方位展示清朝世態(tài)萬象。通過這本書的閱讀，我看到了很多以前的史書并不能看到的清朝故事。很多的內(nèi)容其實都是題外話。但是，正是諸多的題外話構(gòu)成了一個完整的清朝故事。沒有這些又怎能讓我們認識一個真真正正的清朝歷史呢?一個朝代的內(nèi)容和話題實在是太多太多。而圖文并茂的展示，讓我們讀者可以有一種全新的感知和震撼。尤其是書中的很多話題，也許以前還并非如此歸納總結(jié)般地展示在我們的面前。
歷史類的書籍讀后感篇五
看了這本書之后，我感慨萬分，清朝帶著盛世，悲痛走到了最后。
我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生：8歲登基，14歲親政。16歲智擒了鰲拜，23歲平定了三藩叛亂，統(tǒng)一臺灣，平定葛爾丹叛亂，簽訂“尼布楚條約”……等等，我崇拜他，不是因為他的榮華富貴，而是崇拜他的軍事才能，我只會和別人硬干，說硬干，其實膽小如鼠。他還慎用人才，我呢，只會看別人臉色,說的話。我發(fā)現(xiàn)我有時很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了?？滴跛貏e關(guān)心民生。想到這我終于知道康熙為何能創(chuàng)造盛世了。
當(dāng)然，我認為這本書是很經(jīng)典，這本書像一個風(fēng)燭殘年的老人，向我們傾訴著他的喜，怒，哀和樂。向我們傾訴著這三百年他是如何走來的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視，任何一個朝代都要經(jīng)過時間的洗禮。他不可輕視，中國歷史更不能輕視!
你認為我說的說對嗎?
歷史類的書籍讀后感篇六
在閱讀《愛的教育》時,雖然沒有流，但卻有種流淚的沖動，整個過程就伴隨著這種酸酸的感覺。但我知道，我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友。或許我能找借口說：“他，一個4年紀的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個可笑的借口，在我4年紀時，我能如此做嗎?或許，我又能找出個借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢?！焙?，這更令我無地自容了，父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
曾經(jīng)有人思索著這樣一個問題：在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?——在我心中已有一個答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個答案永遠留在心中吧，讓我們永遠都記住這個“愛”。
歷史類的書籍讀后感篇七
在我們初中學(xué)語文的時候老師總是不厭其煩的給我們強調(diào)，史書一般分為兩類一類叫通史，即連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，如西漢司馬遷的《史記》。因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實。另一類叫斷代史：記載一朝一代歷史的史書稱為斷代史，創(chuàng)始于東漢班固的《漢書》。二十四史中除《史記》外，其余都屬斷代史。這段話被我奉為真理，為此形成了我基本的歷史觀。直到我看到了《萬歷十五年》這本書。
在書中描繪了以萬歷在他的即為的第十五年為起點描繪了萬歷、張居正(雖然張首輔已經(jīng)駕鶴西游5年有余了)、申時行、戚繼光和海瑞在這一年前前后后的人生變化，描繪了一幅帝國黃昏的眾生相。如果說以往的史書都是宏觀歷史的化，那么這本書應(yīng)該可以叫微觀歷史了。
在萬歷十五年年發(fā)生了以下事件。這些事情之間究竟有沒有什么因果關(guān)系，我也不知道，我想可能是歷史大輪回的神秘力量在安排這一切吧。事件一：戚繼光死了。就像黃仁宇先生的評價，戚繼光的死，我們失去了使軍事在世界上保持領(lǐng)先的機會，而軍備的張弛，立即影響一國的國運。32年后，大明的軍隊與努爾哈赤所部交鋒，沒有戚將軍所強調(diào)的紀律及苦心擬定的戰(zhàn)術(shù)的明軍眾不敵寡，一舉喪失了明金對峙時期大明的優(yōu)勢，而后八旗軍作為新生力量崛起于白山黑水之間最終取代大明王朝，也只是時間問題了;事件二：海瑞死了。一個人民的偶像，中華民族的門神走了，雖然海瑞不是一個會辦事能辦事的官員，但我認為他的存在是一種象征，象征吏治的清廉，象征百姓的福音，然而他去了，并且終大明王朝也沒有出現(xiàn)過這樣的高級官員;事件三：一直勤政的萬歷突然在這一年開始了長達32年的怠政工，我認為這是三件事里最嚴重的一件，從此君王不早朝，32年中，前5年有申時行撐著，大明的國力還不至于江河日下，申退休后可以說明白人都死光了，從此大明一步步走向萬劫不復(fù)的深淵。
看完此書我不經(jīng)想，假如戚繼光多活幾年，能和孫承宗并肩剿滅大明的內(nèi)憂外患嗎?如果海瑞多活幾年，那么一個清廉的偶像，一個頑固的斗士依舊會同官場上的黑戰(zhàn)斗到底，大明還會死魚內(nèi)憂外患的國庫空虛嗎?假如萬歷依舊勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)，那么萬歷年間中華大地的資本主義工商業(yè)還會迅速發(fā)展，中國會是世界第一強國嗎?然而歷史就是歷史，有很多缺憾，沒有假如。所以我說，自755年繁榮的中華謝幕后，1587年昌盛的中華又一次凋謝!這一年是萬歷十五年!這一年可以說是中帝國由盛及衰的一個標志性的年份，一些看似毫無關(guān)系的事件，聯(lián)系起來便注定了歷史的滾滾洪流。
歷史就是一個滾雪球的進程，好的積累就能及盛，反之則衰。結(jié)合我們工作，我們有了這么多的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，如果能好好利用，例如分析好缺陷發(fā)生的設(shè)備類型，部件類型，發(fā)生的條件等等運行人員能分析出缺陷是怎么來的，而檢修人員能研究出缺陷應(yīng)該怎么送走，通過一點一點的數(shù)據(jù)積累，那么我們的缺陷率肯定會降低，缺陷消除率也會提高，不也就提升了我們的工作質(zhì)量?當(dāng)然說比做來得容易。企業(yè)的興衰和王朝的盛亡一樣，匹夫有責(zé)!
歷史類的書籍讀后感篇八
初聞此書我便對其印象深刻，緣由是在古代漢語課上老師力薦此書，囑咐我們作為歷史專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)拜讀才好。恰逢我的指導(dǎo)老師也鼓勵我看看，我便認真讀了一番，果然大有裨益。如果說未讀這本書的我對史學(xué)研究無所適從，模模糊糊的話，那么讀完以后也可以說是醍醐灌頂，掌握了些許史學(xué)研究的一些基本知識。
此書作者是嚴耕望，師從史學(xué)四大家之一的錢穆賓四先生。作者是一個堅強純凈的學(xué)術(shù)人，工作隨時努力，生活隨遇而安。如余英時先生所說，嚴耕望是將全副生命獻給學(xué)問的人。正是因為這樣，嚴耕望先生才能在史學(xué)方面取得讓人望其項背的成就，如作者的《唐代交通圖考》和《唐仆尚丞郎表》都是規(guī)模宏大且功力深厚的著作。鑒于嚴耕望先生嚴謹負責(zé)的治學(xué)態(tài)度，這本《治史三書》才能成為最佳史學(xué)入門書之一，為我們歷史專業(yè)的學(xué)生指點了道路。
《治史三書》全書由《知識經(jīng)驗談》、《治史答問》、《錢穆賓四先生與我》三個部分組成，每個部分各有側(cè)重，從不同方面向我們講述了想要成功治史應(yīng)具備的一些條件與方法。在《治史經(jīng)驗談》中，作者分九個板塊從原則性的基本方法到生活修養(yǎng)與治學(xué)之關(guān)系，把他這么多年來所積累的經(jīng)驗傾囊相授。其中的每一個板塊對史學(xué)研究缺一不可，可謂面面俱到。如其中我感觸最深的就是一條原則性的基本方法：要專精也要相當(dāng)博通。專不一定能精，能精則有相當(dāng)?shù)膶?；博不一定能通，能通就一定有相?dāng)?shù)牟?。我突然感受到歷史研究不同于其他社會科學(xué)，它龐大而復(fù)雜，微小而零碎。龐大而復(fù)雜指它的范圍時間，古今中外，天文地理，包羅萬象；微小而零碎指史料多如牛毛，又各有不同，想要從中找出新而優(yōu)的史料實屬不易。
想要成為一個優(yōu)秀的史學(xué)家，不僅要博通史學(xué)本身，而且要旁通各種社會科學(xué)，互相結(jié)合才可做到盡善盡美。這也糾正了我一直存在的錯誤觀點，讀后感認為與史學(xué)無關(guān)的書看了就是在浪費時間，當(dāng)然嚴耕望先生指的是有價值的好書。還有一點讓我很敬佩嚴耕望先生的地方是他的生活與修養(yǎng)。概括起來可以說是人生箴言；“健強身體、健康心理；一心力、惜時光；淡名利，避權(quán)位；堅定力、戒浮躁；開闊胸襟；慎戒執(zhí)著?！睘榱嗣u而治史必不成氣候。而甘坐冷板凳，為了史學(xué)的發(fā)展而不懈努力才是做出成就的正確的心態(tài)。這也告誡了我要戒驕戒躁，不可稍有成就便夜郎自大，喪失初心。與此同時，在《治史問答》與《錢穆賓四先生與我》中，前者就讀者看完本書后所產(chǎn)生的疑問進行了回答，后者以錢穆先生為主，兩位王校長和傅斯年先生為輔的類似于回憶錄的方式記敘了他們對作者的影響以及他們之間深厚的情誼。尤其后者以事實驗證了好的學(xué)術(shù)環(huán)境與優(yōu)秀的老師前輩對史學(xué)研究是有大作用的。
縱觀整本書，作者的治史方法不是泛泛而談空構(gòu)框架，而是有血有肉結(jié)合實例。作者充分運用了三類案例，一是個人治史實踐個例，二是前人成果案例，三是所教學(xué)生犯錯實例。作者所提出的每一個觀點，都具有實用性，并且作者通過案例向我們充分論證了其合理性，也告誡我們?nèi)缛舨宦爩改男╁e誤。這里面犯錯的人不乏有那些經(jīng)驗豐富的老學(xué)者，由此我們更應(yīng)謹小慎微。
同時，作者語言詳實不浮夸，對人評價中肯客觀，體現(xiàn)其人格高尚。如作者對自己的老師錢穆先生也不包庇，稱錢穆先生50歲之后述作“多講錄散論之類，視前期之書遠有遜色?！弊髡咴u價現(xiàn)代學(xué)術(shù)的人與事，有自己的一方見解，是否妥當(dāng)另當(dāng)別論，但肯定是實事求是毫無私心的。再者，這本書為我們提供了上個世紀學(xué)界情況與課程設(shè)置提供了史料，同時實例舉例中也有不少涉及各個方面的史料，也不失為一本具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)史料價值的書。當(dāng)然，作者在書中提及到了許多史書，相當(dāng)于為我們列了一個書籍清單，還評價了一番，讓我們知道這些書有哪些缺點讀書時要注意，不可一味迷信，要有自己的判斷力，取其精華去其糟粕。
讀完此書以后，我不論是在史學(xué)研究方面有了了解，在為人處世上也有一定的感悟。嚴耕望先生以第一人稱的方式將他所思所想所做娓娓道來讓我清晰地感受到史學(xué)研究的不易，也激勵了我要多讀些書，少些浮躁。望自己能做到今日所言。
歷史類的書籍讀后感篇九
很喜歡讀黃仁宇先生的書，他是一位歷史學(xué)家，但他寫的書與一般的歷史書不一樣，視角不同，語言非常風(fēng)趣，讓你讀過后，有過耳目一新的感覺，原來歷史可以這么寫。
《中國大歷史》共有二十一章，從有中華民族開始寫起，當(dāng)然由于史料記載的不完善，秦代之前只是做了一個簡單的分析，秦代之后的寫的較為詳細，黃先生對唐、宋、元、明、清每一個朝代都畫了一副疆域圖，元代的版圖最大，但元代的歷史最短，只有90年。元代的歷史之短，一是蒙古人人數(shù)過少，文化程度又低，二是他們沒有很好的'融入到漢族人民中，他們較崇尚武力，當(dāng)他們打下如此廣闊的江山，但卻沒有能力很好的統(tǒng)治。說明管理一個國家非常不易。
漢代被作者稱為“第一帝國”，這個朝代被中國作家極度的恭維，因為這是有史以來第一次由平民所創(chuàng)造的功業(yè)。漢武帝繼承了漢高祖以來，數(shù)十年休養(yǎng)生息所累積的國家資源，對內(nèi)以“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，奠下中央集權(quán)官僚體制運作的理論與方法，對外則連年發(fā)兵征討匈奴，開拓四裔，使大漢聲威遠播，國勢達于頂峰。時事造英雄，漢武帝能使中國的名聲遠揚，一是因為他的上輩們留下了豐厚的財富，二是因為他15歲登極，享國54年，執(zhí)政時間較長，他的想法可以很好的執(zhí)行。但他在公元前87年去世時，他的匈奴戰(zhàn)爭使國庫大為虧損，這也是西漢衰退之一大主因。
歷史類的書籍讀后感篇十
確實，科學(xué)的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒有那么多的時間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們怎樣才能接近科學(xué)了解科學(xué)呢?我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書》。 “思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學(xué)以及對人類自身的認識。在永不停頓的對未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。 地外文明真的存在嗎?動物為什么要冬眠?哥德巴-赫猜想是什么回事?我們能不能跨越時空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。 首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學(xué)探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學(xué)，學(xué)會了科學(xué)的方法，科學(xué)的理論，科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學(xué)說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。 在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風(fēng)，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路 看吧!一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個講究科學(xué)的時代,如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲!
《童年》這本書,我心里久久不能平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時把我吸引住了。故事生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時的痛苦生活，在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的'心靈因受到許多打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個新奇的想法：如果我是一個市長,那該多好啊!要是真的能實現(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能把幻想變成現(xiàn)實,那一定是很美好的.我期望自己忽然長大成人,當(dāng)上了江門市市長,我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任，會執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴厲打擊違法犯罪活動，抓好社會治安管理。因為只有這樣做，社會才會進步，才不再有“貪污”的現(xiàn)象，人們才不再過上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能茁壯地成長成為國之棟梁。這樣不但可以減少無依的兒童，還可以為國家培育人才。其次，還要多設(shè)兒童場所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。第三：設(shè)老人福利院。無論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無依的老人。待到所有設(shè)施都實行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無，那時侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
歷史類的書籍讀后感篇十一
史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時也是相當(dāng)謹慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德;一個黨派有何等優(yōu)越的制度;一個民族有何等優(yōu)良的.血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
歷史類的書籍讀后感篇十二
他詳細告訴我們?nèi)绾纬浞掷梦覀兊囊惶?，全書風(fēng)格詼諧有趣，讓人讀的時候一點都不會感到無聊，引人入勝的同時，卻又發(fā)人深省。
時間就是一把殺豬刀，很無情，很公平。不管你是個窮光蛋，還是億萬富翁，它對所有人都是公平的，一視同仁。這本書讓我重新思考人生，有限的生命里面，我們怎么做才能讓我們這一生過得有意義。喝酒打牌打游戲注定是無意義的頹廢人生，看書學(xué)習(xí)，不斷充實自己，愛人和親人的相伴才會是圓滿而且有意義的人生。人人都會變老，想到這里我心里一緊。
我有一個朋友前幾天跟我說，他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了，每次團隊聚餐結(jié)束后，其他人都三三兩兩的去小聚，只落下他一人孤零零的回家。所以我就勸我那個朋友，若想和年輕人相處就得學(xué)會閉上嘴，少嘮叨，不要開口閉口說教。年輕是最美好的時光，是追逐夢想的最美時光，然而時間在一點點流逝。時間就像跟你做游戲，你盯著它時，它就會變慢，你一不注意，它就飛快的流逝。
歷史類的書籍讀后感篇十三
我曾記得世界著名文學(xué)家塞萬提斯說過“歷史孕育了真理，它能和時間抗衡，把遺聞舊事保守下來;它是往古的跡象，當(dāng)代的借鑒，后世的教訓(xùn)。〞歷史作為一面鏡子，記錄著人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來。
《中國通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨特的體例、豐富的知識而深受廣闊讀者喜愛，至今暢銷不衰，成為我國發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿足廣闊讀者越來越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進行更新，補充和調(diào)整，并注入更多的時代元素。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于防止和借鑒，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標高。
歷史類的書籍讀后感篇十四
這個暑假，我讀了一本由我國知名的教育家和語言文字家林漢達編寫的《林漢達中國歷史故事集》，這本書是從年齡到三國的歷史故事合集，共講了五個系列：《年齡故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。故事中有千金一笑、韓信拜將、三顧茅廬、含沙射影、完璧回趙……其中我最喜歡的.是韓信拜將，韓信沒成名時，平時出門喜歡佩帶寶劍。別人望著韓信文不文、武不武的樣子，覺得很不順眼。有一個屠夫的兒子就要挑起事端，對韓信說：“你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起劍來刺我；不敢，就從我的褲襠底下鉆過往。”韓信望了他一會兒，就從他的褲襠底下爬過往了。四周的人都取笑他，還得了個外號，鳴“鉆褲襠的”。韓信當(dāng)時雖當(dāng)眾受辱，可心懷大志，同心專心成就末來。后多虧碰到了承相蕭何，因為蕭何三番五次的向漢王劉邦推薦韓信，漢王同意重用，拜韓信為大將軍。韓信智勇雙全后來他就成為了大英雄。
本書的內(nèi)收留雖是講述歷史，但故事情節(jié)卻深深的吸引著我，閱讀時一點也不覺得枯燥。通過閱讀讓我了解到了我國的一些歷史典故，豐碩了我的文化知識。書里的每一個成語故事都對應(yīng)著一個耐人尋味的道理，我感覺這是一本不可多得的歷史故事書，特推薦大家都往讀讀這本有意義的書。
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