一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛范文(19篇)

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一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛范文(19篇)
時(shí)間:2023-12-05 15:39:17     小編:HT書生

每個(gè)人的經(jīng)歷都值得總結(jié),因?yàn)槊總€(gè)人的人生都是獨(dú)一無(wú)二的。寫作要注意文章結(jié)構(gòu)的合理性和層次感,以便更好地組織觀點(diǎn)。希望大家能夠?qū)@些范文進(jìn)行深入的研究和思考,借鑒其中的優(yōu)點(diǎn),提升自己的寫作能力。

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇一

每個(gè)人都有一雙眼睛,大部分的人都看得到有形的事物,可是這些人總是往往看不到世界薄弱的一面,只管自己過(guò)得好不好,若世上的人都這樣,那這世界將會(huì)變成黑白的,直到永遠(yuǎn)。

我有一雙同情的眼睛,不管看到什么樣的人,只要是需要幫助的人,我都一定會(huì)想幫他!但雖然很想幫忙,可是心里頭那股“不要管閑事”的想法又在x那間把好心的我又拉回來(lái)了,所以我只好視而不見(jiàn),匆匆忙忙地繞過(guò)他們身邊。我想大家應(yīng)該也有這種感覺(jué)吧!

人的雙眼,就是把看見(jiàn)的事物分享給所有人,把內(nèi)心的壓抑通通釋放出來(lái),把全部的煩惱請(qǐng)大家共同解決,這樣子看世界,世界一定會(huì)變美好,當(dāng)然大家也活得開(kāi)心,生活的品質(zhì)也會(huì)提高。

但愿所以人都可以用最樂(lè)觀的角度看世界,讓需要被關(guān)懷的人能有被愛(ài)的感覺(jué),在他人不知所措時(shí)拉他一把,讓這個(gè)世界溫暖起來(lái)。

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇二

我們常常埋怨地球的嘈雜,環(huán)境的不美,然而劉洋在太空中,卻被地球的美所震撼,她說(shuō),“這顆我們世代棲息的星球,在茫茫宇宙中竟然顯得那么瑰麗、那么耀眼,她弧段的邊清晰可見(jiàn),披著一層藍(lán)白相間的光暈,陽(yáng)光投射在海洋上照出深深淺淺的藍(lán),大地脈絡(luò)分明,海岸線清晰綿長(zhǎng)。地球是如此的美麗,一顆玲瓏剔透的行星,在漆黑一片的宇宙中,安安靜靜地?zé)òl(fā)出夢(mèng)幻般的、蔚藍(lán)色的光芒,像極了一顆鑲嵌在黑色絲絨布上的藍(lán)寶石,簡(jiǎn)直是一種超越了語(yǔ)言的美。那是我的家,在那里,有我的朋友和最親的家人,就在那一刻,地球離我是那么的遙遠(yuǎn),但又是那么的親近”。

劉洋告訴我們,“去太空走了這么一趟,看見(jiàn)了地球的渺小,更明白了地球的偉大;離開(kāi)了地球,才意識(shí)到對(duì)這顆星球無(wú)限的依賴、無(wú)限的愛(ài)。我愛(ài)這里明媚的陽(yáng)光,愛(ài)這里清新的空氣,愛(ài)這里純凈的水,愛(ài)這里的江河湖海,愛(ài)這里的高山平原,愛(ài)這里生存著的多樣化的物種,愛(ài)這里生活著的我們?nèi)祟悺薄?/p>

看《開(kāi)學(xué)第一課》,劉洋對(duì)美的闡述告訴我們,美,往往有不同的表達(dá)方式。美,在人們心靈的最深處,美,就在身邊,只在于你是否有仔細(xì)體會(huì)。

在公園里,看見(jiàn)五彩繽紛的花朵簇?fù)碓谝黄饡r(shí),你會(huì)不由自主地贊嘆道:“這些花真美!”

在街道旁,遇見(jiàn)一個(gè)天真可愛(ài)的小女孩時(shí),你會(huì)情不自禁地欣賞她:“真美!”

在嘈雜的天橋底下,看見(jiàn)環(huán)衛(wèi)阿姨一絲不茍地把滿地垃圾倒進(jìn)車子,她的背影很美!

美,是由眼睛抵達(dá)心靈的觸感。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,只要善于發(fā)現(xiàn)善于創(chuàng)造,珍惜我們所擁有的,美麗的人生處處皆在。

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇三

站在演講臺(tái)上,臺(tái)下黑壓壓的一片,幾千雙眼睛齊刷刷地望著我,等待我的演講。看了看她,她的眼中閃爍著慈愛(ài)的神情,讓我充滿力量。

幾個(gè)月前,我還是一個(gè)懶散,成績(jī)差,不不被人注意的孩子。坐在教室最后一排的我視力不好,卻不敢跟老師講,所以成績(jī)?cè)絹?lái)越差。我就像一個(gè)被拋棄的孩子,直到她來(lái)了以后,我如同在黑暗中找到了光明。

“這是你們的新老師,王老師。”隨著班主任的介紹,一位長(zhǎng)發(fā)飄飄,嫻靜中帶著幾分朝氣的老師出現(xiàn)在我們面前:“大家好!我姓王,是你們的新語(yǔ)文老師?!痹捯魟偮?,教室里響起了雷鳴般的掌聲,大家都很好奇這是一位什么樣的老師。

那個(gè)星期四的第六節(jié)課成了我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)時(shí)王老師正在講評(píng)試卷,我的試卷上有好幾道題都沒(méi)有做,原以為王老師會(huì)像其他老師狠狠罵我一頓。但她沒(méi)有,反而露出驚訝的表情:“這是你寫的嗎”?你看這個(gè)句子寫得多有靈氣呀!你要是能再用功一點(diǎn),就更棒了!只見(jiàn)王老師眉毛上揚(yáng),向我投來(lái)慈愛(ài)的目光,那目光中蘊(yùn)含著鼓勵(lì)與期待,讓我黑暗的心房立刻亮堂起來(lái)。下課后,許多同學(xué)找我看試卷,想?yún)⒖家幌?,但我都拒絕了,因?yàn)槲也幌胱屗齻兛吹轿以嚲砩系目瞻住;丶液?,我認(rèn)認(rèn)真真地把我那些空白補(bǔ)上。在接下來(lái)的日子里,每一堂語(yǔ)文課我都聽(tīng)得很認(rèn)真,生怕漏掉一個(gè)字。王老師也經(jīng)常叫我回答問(wèn)題,當(dāng)我回答不上時(shí),她便向我投來(lái)慈愛(ài),溫暖的目光。我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)谀鞘抗庵腥缰ヂ殚_(kāi)花——節(jié)節(jié)高。

有一天,望著黑板上密密麻麻的粉筆字,卻一個(gè)也看不清?!斑@是2,還是3呢?”王老師看到我奇怪的表情,驚奇地說(shuō):“你近視?”她不由分說(shuō)地把我調(diào)到第一排。我心里滿是感激,抬頭看她,與她慈愛(ài)的眼神相對(duì),從中我讀出來(lái)了她對(duì)我的期盼,這以后,我的學(xué)習(xí)勁頭更足了。在期末考試中,我取得了全年級(jí)第三的好成績(jī),王老師激動(dòng)地抱著我,開(kāi)心地笑了。

我永遠(yuǎn)都忘不了讓我從一個(gè)差生變成好學(xué)生的王老師,更忘不了她那激勵(lì)我前進(jìn)的慈愛(ài)的眼神。

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇四

我與爸爸相處的時(shí)間很少,兩個(gè)人能回憶的也就那么幾件小事,在我朦朧的記憶里:8歲那年,他踏上了一次永不返航的旅行,他的眼神是那樣的堅(jiān)定,那樣的毅然決然。我望著他那運(yùn)去的背影,眼淚一下子潤(rùn)濕了眼眶。

小時(shí)候,您總陪我一起玩,我不開(kāi)心時(shí),您便逗我笑。您總喜歡把我抱起來(lái),然后舉在胸前轉(zhuǎn)圈圈,我高興得手舞足蹈,您也用寵溺的眼神看著我笑得樂(lè)開(kāi)了花。記得有一次幼稚園放學(xué)了,由于我太貪玩了,一直不肯走,拉著您一直玩,玩得忘乎所有,最后回家被媽媽臭罵一頓。您也只是傻呵呵地和我一起笑。但當(dāng)我犯錯(cuò)時(shí),您又會(huì)用嚴(yán)肅的眼神批評(píng)我,您能揪出我成長(zhǎng)時(shí)的錯(cuò)誤,防止那些歪枝生長(zhǎng)。在我遇到困難和挫折的時(shí)候,您所流露的又是鼓勵(lì)與支持的眼神,在我取得好的成績(jī)時(shí),您所流露的是欣慰的眼神??偠灾?,父親對(duì)我的關(guān)愛(ài)是可以從那神現(xiàn)在眼窩里的眼睛看出來(lái)的。

這么多種眼神,令我印象最深刻的還是父親那慈愛(ài)的眼神。

記得那一天早晨,顯得格外不對(duì)勁。爸爸一大早就起床了,他收拾好東西,坐在床邊沉默了好久。等到我醒來(lái),他便帶我去吃面條了。爸爸最喜歡吃這家的面條了,每次都要吃好幾碗??蛇@回不一樣,他總共就點(diǎn)了一碗。他把那碗面推到我面前。我很好奇地問(wèn):“爸爸,你不吃嗎?”“不吃了,你吃,我看著你吃就行了?!蔽腋械胶芤苫?,只是靜靜地望著爸爸不說(shuō)話。爸爸也只是小聲說(shuō)了一句:“以后怕是看不到了……”吃完面后,爸爸牽著我的手回家,一路上充滿慈愛(ài)的眼神看著我,慈愛(ài)的眼神中仿佛還帶有一點(diǎn)點(diǎn)的憂傷。

下午,他出門了。他走之前抱了我一下,并用充滿慈愛(ài)的眼神對(duì)我說(shuō):“拜拜!”我當(dāng)時(shí)什么也不懂,但莫名地感到難過(guò),眼淚嘩嘩地往下流。

后來(lái),我問(wèn)媽媽,媽媽說(shuō)家里經(jīng)濟(jì)條件差,爸爸要出去掙錢了,下班了才會(huì)回來(lái)。我一直等啊等,就是沒(méi)回來(lái)。再后來(lái),媽媽也去爸爸那了,說(shuō)是給爸爸幫忙,下班了就回。就這樣,我一直等,等了快6年了,還沒(méi)有“下班”。

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇五

開(kāi)始是學(xué)校要求我們買,于是我便告訴了媽媽。幾天之后,媽媽便給了我一個(gè)嶄新的葫蘆絲,它的上半部分是一個(gè)葫蘆,下半部分是三根管子,中間的長(zhǎng)一些,上邊有七個(gè)孔,六個(gè)在前面,一個(gè)在后面。我拿著葫蘆絲一臉茫然,不知道如何下手,我看了看教程,試著吹了吹,怎么也吹不好,頓時(shí),火冒三丈,一怒之下把葫蘆絲摔到了地上,媽媽看見(jiàn)了,生氣地說(shuō):“學(xué)什么都要有耐心,像你這樣怎么能學(xué)的好?”我聽(tīng)了后悶悶不樂(lè)地?fù)炱鹆撕J絲,再一次照著教程上一步一步地學(xué),但是,還是吹不出來(lái)。

直到老師告訴我們說(shuō):“學(xué)葫蘆絲要認(rèn)真學(xué),不能馬虎,不能分心,要一心一意”于是老師教我用右手的無(wú)名指、中指、食指按順序摁住下面三個(gè)孔,用左手的這三個(gè)指姆摁住上面三個(gè)孔,用左手的大拇指摁住葫蘆后面的一個(gè)孔,這時(shí),用嘴吹葫蘆嘴,就發(fā)出了so的音,緊接著他把右手的無(wú)名指放開(kāi),吹出了la,然后,依順序放開(kāi)手指,xi、do、re、mi、fa等音相繼從葫蘆絲飄出,經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí),我終于會(huì)吹了,回到家,我開(kāi)心得吹給媽媽聽(tīng),媽媽高興地說(shuō):“真不錯(cuò)!”。從這時(shí)候開(kāi)始,我覺(jué)得自己會(huì)吹了,不需要在練習(xí)了,到了上課時(shí),老師開(kāi)始檢查了,其他人吹得都很好,我想我一定能比他們吹的更好,輪到我了,我自信滿滿的準(zhǔn)備開(kāi)始吹一會(huì)兒,哇!我吹的什么呀!我把do吹成了xi,把fa吹成了do……老師疑惑地問(wèn)我:“怎么回事,上次不是吹得挺好嗎?是不是回家沒(méi)有練習(xí)?”看著其他同學(xué)都投來(lái)異樣的眼神,我不好意思的低下了頭,小聲的回答:“嗯!”老師意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):學(xué)習(xí)葫蘆絲要多練習(xí),才能吹出好聽(tīng)的曲子。”我回到家后,想起老師說(shuō)的話,于是又拿起葫蘆絲吹……終于,我的情況好多了:我的手能夠按緊孔了,do,re,mi,fa,so,la,xi,這七個(gè)音我也能夠吹準(zhǔn)了,在學(xué)校的抽查中還評(píng)了優(yōu)呢!同學(xué)們紛紛投來(lái)贊揚(yáng)的目光,經(jīng)過(guò)我不短的練習(xí),我的葫蘆絲越吹越好了。

藝術(shù)無(wú)處不在,正如美無(wú)處不在,只在于是否有雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)也是這樣,只是在于是否有顆感受藝術(shù)的心,通過(guò)學(xué)習(xí)吹葫蘆絲,我明白了一個(gè)道理:只要不斷地努力,才會(huì)有收獲豐富的果實(shí)。這就是我是葫蘆絲的魅力!

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇六

這是一個(gè)寒冷的冬日,我去商場(chǎng)閑逛,剛一進(jìn)門,便有幾個(gè)小男孩圍住了我,同時(shí)伸出臟兮兮的手。面前那個(gè)小男孩大大方方地說(shuō):姐,給我一毛錢吧。姐,給我一毛錢吧。這個(gè)十二三歲的男孩說(shuō)地那么熟練,仿佛不是在乞討而是在指路。

十二三歲應(yīng)該是在父母兄長(zhǎng)面前撒嬌的年齡,怎么也不是沿街乞討的呀,弟弟也曾屢次搖過(guò)我的肩頭,一聲一聲地叫我姐,無(wú)非是想耍耍小孩子脾氣或者是討些東西。

當(dāng)我穿過(guò)馬路回頭望時(shí),只見(jiàn)那群男孩子又把手伸向了下一位顧客.心中的郁悶無(wú)以言表,我眼前的商場(chǎng)結(jié)冰一般冷漠。冥冥中,我不由潸然淚下――但不知自已是在掬一捧同情之淚,還是灑一捧同情之淚。

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇七

宛如優(yōu)雅高貴的小公主。

我也會(huì)用我的溫情包圍著她,

一如歡欣雀躍的百靈鳥。

我要建一所大大的房子,

遠(yuǎn)離喧鬧嘈雜的市區(qū),

那里有清澈的河流,

那里有蔥郁的樹林。

春天,

帶她去捕河里的小魚,看漫山的花開(kāi)。

秋天,

帶她去拾火紅的`楓葉,望金色的麥田。

我還要建一座大大的花園,

那里有鳥語(yǔ)花香,

那里有秋千蕩漾。

她可以和小貓小狗追逐嬉戲,

累了倦了,

躺在青青的草地上枕著我的臂彎,

悠然地仰望藍(lán)天白云。

我要給她講美麗的童話,

我要給她唱?jiǎng)勇?tīng)的兒歌,

伴她安心,哄她入眠。

可是,

我親愛(ài)的孩子,

歲月的秀發(fā)遮住了我的雙眼,

全然忘卻了你那美麗的母親。

想不起她那清湯掛面的容顏,

記不清她那小鳥伊人的倩影,

如今,

她是在那遙遠(yuǎn)的國(guó)度,

還是,

在那迫不及待的未來(lái)?

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇八

溫暖一生的故事,寄托一生的夢(mèng)想,感動(dòng)一生的情懷,執(zhí)著一生的信念,成就一生的輝煌,炮烙一生的記憶。今天讓我們一起來(lái)閱讀生活隨筆:借你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。希望對(duì)大家有幫助!

時(shí)光如水,歲月如歌。人這一生從呱呱墜地那一天起,便開(kāi)始睜開(kāi)眼看世界,且慢慢學(xué)會(huì)觀察發(fā)現(xiàn)乃至欣賞。隨著人生觀、價(jià)值觀的形成,欣賞便得到了升華,變成了一種態(tài)度、一種情懷、一道亮麗的風(fēng)景,并由此真切感受到了欣賞所帶來(lái)的美麗和魅力。

同是一個(gè)爛泥塘,有人無(wú)數(shù)次從它身邊走過(guò)而熟視無(wú)睹,有人卻欣喜地看到那盛開(kāi)的幾朵荷花;同是一把舊椅,有人對(duì)它不屑一顧,有人卻從中發(fā)現(xiàn)了古色古香。前一種人總是唉聲嘆氣,后一種人總是快快樂(lè)樂(lè),結(jié)果不同,皆緣于是否擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,是否用欣賞的甘霖去滋潤(rùn)原生態(tài)的生活。

閑暇時(shí),讀一首意境深遠(yuǎn)的詩(shī),從中品味詩(shī)的神韻,這是欣賞;假期時(shí),讀一本趣味橫溢的書,投身到另一個(gè)世界去,這是欣賞;午睡時(shí),聽(tīng)一支優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲,讓你的心完全放松下來(lái),這是欣賞;上網(wǎng)時(shí),徜徉在網(wǎng)友的空間,感受詩(shī)情畫意,這是欣賞;夜晚時(shí),抬頭遙望浩瀚的星空,凈化一下自己的心靈,這也是欣賞。善于欣賞的人,必定是善于發(fā)現(xiàn)美的人;善于欣賞的人,必定是微笑著面對(duì)生活的人。如果你不會(huì)欣賞,你將會(huì)失去許多愉悅的體驗(yàn),錯(cuò)過(guò)許多優(yōu)美的風(fēng)景。

欣賞別人的談吐,會(huì)提高我們的口才;欣賞別人的大度,會(huì)開(kāi)闊我們的心胸;欣賞別人的善舉,會(huì)凈化我們的心靈。欣賞別人其實(shí)是少一點(diǎn)挑剔,多一點(diǎn)信任;多一點(diǎn)熱情,少一點(diǎn)冷漠;多一點(diǎn)仰視,少一點(diǎn)鄙夷。欣賞多一點(diǎn),矛盾和誤解定會(huì)少一點(diǎn),人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn)。其實(shí)。生活中有一些東西并不一定要得到,只要能夠欣賞到就很好,當(dāng)你欣賞的時(shí)候那是一種完美,欣賞是一種陶冶,一種提高,一種收獲。一個(gè)善于欣賞別人的人,必是一個(gè)豐富的人;一個(gè)被別人欣賞的人,必是一個(gè)出色的人。如果不能做一個(gè)出色的人,那就做一個(gè)豐富的人。

生活中我們不僅欣賞快樂(lè),也欣賞哀傷。我們欣賞陽(yáng)光彩虹,也欣賞暴風(fēng)驟雨;我們欣賞車水馬龍,也欣賞萬(wàn)籟俱寂;我們欣賞輕歌曼舞,也欣賞真誠(chéng)的淚水。因?yàn)槲覀冎?,風(fēng)雨是另一種經(jīng)歷,寂靜是另一種感觸,流淚更是另一種體驗(yàn)。

欣賞的最高境界,就是欣賞挫折;欣賞的最大氣度,就是欣賞對(duì)手的出色。能做到這一點(diǎn)的.人,一定會(huì)成為生活中的強(qiáng)者,事業(yè)上的成功者。這一氣魄,是他取得非凡成就的助推劑。

紅塵漫步且為樂(lè),剛?cè)嵯酀?jì)恬淡心。作為中流砥柱的中年人,我們則要學(xué)會(huì)在壓力下尋求欣賞,在沉重的負(fù)擔(dān)下尋求欣賞。不要埋怨生活枯燥無(wú)味,那是因?yàn)槟銢](méi)有一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼;不要感嘆上有老下有小占去了所有的時(shí)間,那是因?yàn)槟銢](méi)學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地去欣賞。善于欣賞,烏云密布的天空中也會(huì)透出一縷陽(yáng)光;善于欣賞,寒風(fēng)刺骨的嚴(yán)冬里你也會(huì)感到貼心的溫暖。

借你一雙慧眼,把這世界看個(gè)明明白白、真真切切??鞓?lè)寫在你的臉上,美好藏在你的心里!

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇九

如今的社會(huì),越來(lái)越多的人為了追求名利而加快腳步,卻不知美已從身邊悄然溜走!可能你會(huì)說(shuō),這是為了生活舒適而應(yīng)該付出的代價(jià),但我認(rèn)為,這代價(jià)過(guò)于巨大。當(dāng)你年邁時(shí),回憶過(guò)往,卻沒(méi)有任何值得快樂(lè)高興的記憶,豈不憾哉!

“四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也?!狈怕_步,便能發(fā)現(xiàn)春天的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,便能發(fā)現(xiàn)夏天的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,便能發(fā)現(xiàn)秋的“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”,便能發(fā)現(xiàn)冬的“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)”。這些本是多么尋常之景啊,只要我們放慢腳步,我們的眼睛一定會(huì)捕捉到這些美。

李白放慢腳步,才能寫出“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,白居易擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,才能寫出“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”,蘇軾擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,才能詠出“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。倘若他們不放慢腳步,去觀賞游蕩在藍(lán)天上的白云,依靠在山岡上的殘雪,回蕩在密林里的鳥鳴,又怎么做出這樣的千古名篇。

放慢腳步,讓我們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛!用它去豐富我們的生活,緩解我們的壓力,放飛我們的心靈。

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇十

常聽(tīng)有些中學(xué)生說(shuō):“我就怕作文,一提筆就頭疼,總覺(jué)得沒(méi)東西可寫?!庇械母纱嗾f(shuō):“我真不知道該寫什么,從何寫起?!庇械膶W(xué)生作文雖然也交上來(lái)了,但仔細(xì)一看,剛開(kāi)個(gè)頭,敷衍幾句,就草草收?qǐng)?。?nèi)容空泛籠統(tǒng),不知所云。針對(duì)這些情況,我常常鼓勵(lì)學(xué)生,作文就是用筆說(shuō)話,會(huì)說(shuō)話就會(huì)作文。而要想有話說(shuō)就要留心觀察身邊的人和事,切忌胡編亂造,閉門造車。由于缺乏對(duì)周圍事物的觀察和分析,頭腦中缺乏材料,因而才覺(jué)得無(wú)話可說(shuō),無(wú)從下筆。

什么是觀察?所謂觀察,就是用眼睛去看。要遠(yuǎn)“觀”近“察”,事事留心,時(shí)時(shí)注意,并養(yǎng)成一種習(xí)慣。被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)之王的法國(guó)作家莫泊桑曾拜當(dāng)時(shí)著名作家福樓拜為師。一天,他把自己坐在屋里編的準(zhǔn)備寫成小說(shuō)的故事講給福樓拜聽(tīng)。福樓拜聽(tīng)后,說(shuō):“我勸你不要忙于寫這些虛擬的東西,你每天騎馬到外面轉(zhuǎn)一圈,把路上看到的一切準(zhǔn)確地、細(xì)致地記錄下來(lái)?!庇谑悄瓷R庾R(shí)到福樓拜是教他首先學(xué)會(huì)用眼睛去觀察生活,認(rèn)識(shí)生活,練好觀察這一基本功。從此他花了一年左右的時(shí)間,每天外出觀察,終于寫成了小說(shuō)《點(diǎn)心》,并成為世界著名的小說(shuō)家。后來(lái)莫泊桑在總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí),說(shuō):“對(duì)你所要表現(xiàn)的東西,要長(zhǎng)時(shí)間很注意地觀察它,以便發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫過(guò)的特點(diǎn)。任何事物里,都有未被發(fā)現(xiàn)的東西……”魯迅也曾說(shuō)過(guò):“留心各樣的事情,多看看,不看到一點(diǎn)就寫?!边@是魯迅長(zhǎng)期創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。由此可見(jiàn),要想寫好文章必須重視觀察事物,提高觀察能力。但怎樣才能引起學(xué)生對(duì)周圍事物的注意呢?這里我想談兩點(diǎn):

激發(fā)學(xué)生的觀察興趣。

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇十一

工作單位作者姓名通訊地址郵編100079單位電話手機(jī)***電子信箱。

題目。

豐臺(tái)區(qū)十八中附小。

李慧子。

豐臺(tái)區(qū)十八中附小芳星園二區(qū)9號(hào)樓。

-----立足生活超越課堂。

“課堂是教師永遠(yuǎn)的情結(jié),是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃?!苯虒W(xué)是情感的交融,是生命的交往,每一個(gè)學(xué)生都是一道美麗的風(fēng)景,每一個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧,充滿著豐富的情感,學(xué)生在情感的驅(qū)動(dòng)下,立即投入的那份“力”,幾乎是無(wú)法抑制的,通過(guò)用角色定位,引導(dǎo)他們尋找知識(shí)的閃光點(diǎn),體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的興奮和交流的快樂(lè)。激起學(xué)生的情感,放飛學(xué)生的心靈,“用我心畫我畫,用我情表我意”,產(chǎn)生一定的課堂情感效應(yīng),使富有個(gè)性的學(xué)習(xí)過(guò)程充滿情趣,充滿魅力。讓他們實(shí)現(xiàn)最自由,最幸福,充滿激情的學(xué)習(xí)旅程。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處總有一種把自己當(dāng)做發(fā)現(xiàn)者,研究者,探索者的固有需要,這種需要在小學(xué)生精神世界尤為重要”。所以我們要立足生活,更要超越課堂,使課堂成為學(xué)生生命煥發(fā)的地方。

一、發(fā)現(xiàn)美的途徑:“展覽室”“游戲場(chǎng)”“旅游線”:

(一)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重主客體的交融性——“展覽室”心靈與作品的交流。

學(xué)習(xí)的過(guò)程是主客體交融的過(guò)程,就是學(xué)習(xí)主體對(duì)知識(shí)客體融會(huì)整合的過(guò)程。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的,具有自閉性、被動(dòng)性,甚至排他性;為學(xué)生主體增加了障礙和困難;學(xué)習(xí)主體與教材客體成了一對(duì)矛盾。開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí),教師的作用就是使固定的、自閉的、被動(dòng)的教材內(nèi)容活起來(lái),就是根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)與教材自身的功能和內(nèi)涵,注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的機(jī)制和方式方法,使教學(xué)內(nèi)容成為開(kāi)放的,具有趣味的,充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)。

如在黃金分割比例教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)學(xué)生相互觀察的機(jī)會(huì),體驗(yàn)人體的活力與美感;通過(guò)觀看人體的視覺(jué)體驗(yàn),豐富了學(xué)生對(duì)人體各種站姿、坐姿、跪姿的認(rèn)識(shí);通過(guò)動(dòng)手繪畫人物全身姿態(tài)的寫生練習(xí),體驗(yàn)人體結(jié)構(gòu)的和諧美和人體的動(dòng)態(tài)美。使學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗(yàn),口語(yǔ)交流的體驗(yàn)。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的契機(jī)。使學(xué)生對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生愛(ài)意,自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,去體驗(yàn)和感悟,能動(dòng)地?fù)肀еR(shí),認(rèn)識(shí)知識(shí),學(xué)習(xí)主體與知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)融為一體,在主客體的交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中,知識(shí)融入了學(xué)生的生命之中,使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗(yàn)都是生命意義的升華和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn),而獲得對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。

“展覽室”里充滿了畫香,學(xué)生個(gè)個(gè)如采蜜者享受知識(shí)無(wú)私的饋贈(zèng)?!段蚁矚g的季節(jié)》是造型、表現(xiàn)的一節(jié)課,課中已提供了一些圖片。如何引起他們的興趣,激發(fā)他們的情感,促使他們主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。僅靠書本上的圖片是不夠,這就需要教師在課外搜集資料,利用多媒體現(xiàn)代化工具,為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,我們應(yīng)該向?qū)W生公開(kāi)自己的“法寶”,讓學(xué)生自己與作品面對(duì)面地接觸,直接與作品對(duì)話,直接體驗(yàn)。親自采蜜。

大自然是多彩的、豐富的,《我喜歡的季節(jié)》一課里向我們展示了一幅幅美麗的自然畫卷,以及許多藝術(shù)家們利用大自然中各種材料,創(chuàng)造出各種獨(dú)特的藝術(shù)作品。教師利用多媒體儲(chǔ)存了許多有關(guān)作品,配上音樂(lè),邊播放邊解釋,馬上吸引了學(xué)生注意力,大大的提高學(xué)習(xí)興趣。雖然只是一年級(jí)的孩子們,但是孩子們被這些獨(dú)特藝術(shù)作品,深深的打動(dòng),努力的用完整的語(yǔ)言表達(dá)自己感受。借此提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。

學(xué)生被這些藝術(shù)作品吸引住了,開(kāi)始了自己的學(xué)習(xí)。有仔細(xì)觀看的、有相互討論的、有請(qǐng)教老師的。教室里充滿著熱烈的學(xué)習(xí)氣氛,課堂成了“展覽室”學(xué)生無(wú)拘無(wú)束,遨游于知識(shí)的海洋。

(二)、“游戲場(chǎng)”——快樂(lè)與體驗(yàn)的交融。

新課標(biāo)提出要進(jìn)行交流的課堂教學(xué)。所謂交流,意味著交流雙方彼此敝開(kāi)心扉,相互接納,學(xué)生可以與心靈交流,可以與作品交流,可以與他人交流。當(dāng)學(xué)生有學(xué)習(xí)需要時(shí),可以通過(guò)不同的方法達(dá)到學(xué)習(xí)的目的,教師不是唯一的知識(shí)來(lái)源,也不是知識(shí)的占有者,學(xué)生不必等著老師的傳授、灌輸。學(xué)習(xí)美術(shù),應(yīng)首先去欣賞作品,欣賞作品是美術(shù)學(xué)習(xí)的前提所在,只有通過(guò)與作品“零距離”的接觸,學(xué)生的感受才是“原汁原味”的,在此基礎(chǔ)上的欣賞能力才會(huì)日趨提高,學(xué)生通過(guò)一張張的作品比較、體會(huì)的有滋有味。此時(shí),大自然的美麗已在他們心中駐留,熱愛(ài)祖國(guó)的情感已在升華,美好的理想已在樹立,如此的收獲又豈是教師單一的傳授所能達(dá)到的?“游戲場(chǎng)”里笑聲朗朗,熱鬧歡快,快樂(lè)來(lái)自于自信,知識(shí)增長(zhǎng)于體驗(yàn)。

學(xué)生開(kāi)始分組討論,確定自己的角色,故事情節(jié)。有的說(shuō)要扮演童話故事的人物,有的說(shuō)要扮演語(yǔ)文書中的故事,有的說(shuō)要扮演動(dòng)畫片中動(dòng)物,有的說(shuō)自己創(chuàng)編角色。說(shuō)著說(shuō)著有的學(xué)生手舞足蹈,恨不得馬上表演,真讓人羨慕??!子們穿上各種表演的服裝,帶上面具或頭飾,扮演成各種角色,然后開(kāi)始表演,你看那有的表演憨態(tài)可鞠,有的表演繪聲繪色,有的組分配非常合理,行動(dòng)統(tǒng)一,有放音樂(lè),有表演,有拿道具,歡聲、笑聲在教室里回蕩,真讓人感慨??!創(chuàng)設(shè)情節(jié)化的情境,搭建寬松的平臺(tái),體驗(yàn)生活,享受快樂(lè),課堂成了學(xué)生快樂(lè)的“游戲場(chǎng)”,成了體驗(yàn)生活的“樂(lè)園”。

還學(xué)生自由的空間,還學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間,給學(xué)生寬闊的舞臺(tái)?!皟A聽(tīng)學(xué)生”真情告白,欣賞學(xué)生的表演天分,我們不必去做學(xué)生的主宰者,支配者。應(yīng)還學(xué)生以主人的身份,使學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí),在游戲中發(fā)展。

(三)、旅游線——美麗與激情的蕩漾。

“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐性”實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ),實(shí)踐是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的基本方式,體驗(yàn)性學(xué)習(xí)就是通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),充分刺激學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),從而獲得感知認(rèn)識(shí),完成對(duì)客體的認(rèn)知。如在“臺(tái)燈的設(shè)計(jì)”教學(xué)中,學(xué)生在把觀察、撫摸燈具的過(guò)程中,通過(guò)手的觸覺(jué),體驗(yàn)到燈的實(shí)體,燈的外型、質(zhì)感、功能;通過(guò)造型的觀察、視覺(jué)體驗(yàn),不但認(rèn)識(shí)了燈,而且發(fā)現(xiàn)不同形狀的燈與不同色彩的燈的區(qū)別;通過(guò)動(dòng)手繪畫體驗(yàn),才發(fā)現(xiàn)平面上的燈與生活中的燈有很大的差別,但又互相聯(lián)系。開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng),是在感知覺(jué)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)思維和情感的體驗(yàn),逐步獲得對(duì)知識(shí)的感悟和認(rèn)知。再通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐制作的體驗(yàn),檢驗(yàn)感知覺(jué)的認(rèn)識(shí),校正和提升認(rèn)知思維,再進(jìn)一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗(yàn)。人們向往美好的地方,看小導(dǎo)游正把美麗介紹給大家,一路上激情蕩漾,讓人感染于其中,沉醉于期間,創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品。

二、放手學(xué)習(xí)注重教材內(nèi)容的靈活性,培養(yǎng)學(xué)生的審美的眼睛。

(一)在大自然中發(fā)現(xiàn)美。

在美術(shù)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的。人們審美感受力的高低強(qiáng)弱,是后天的社會(huì)實(shí)踐決定的。只有通過(guò)耳濡目染,親身領(lǐng)受,才會(huì)是視聽(tīng)感官變得靈通起來(lái)。教學(xué)中教師要系統(tǒng)學(xué)習(xí)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)會(huì)各學(xué)段內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),有計(jì)劃統(tǒng)籌安排教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的美感。

讓學(xué)生擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,是培養(yǎng)學(xué)生具有良好審美情操和審美能力的前提。大自然是人類藝術(shù)之源,自然界中蘊(yùn)涵著各種美的事物和現(xiàn)象。常帶學(xué)生到大自然中,讓他們仔細(xì)觀察各種物體的外形、色彩,講解某些自然畫面為什么美的原因。如《四季》一課,色彩鮮艷的花朵與暗綠的葉子形成強(qiáng)烈的對(duì)比,給人以鮮明的感覺(jué)。藝術(shù)作品源于生活又高于生活,它體現(xiàn)出來(lái)的美比生活中的自然美更集中,更強(qiáng)烈。因此,要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)掘生活中實(shí)質(zhì)性內(nèi)在的美,有的作品表現(xiàn)的是事物表面的美,但有些事物表面卻不是很美?它的美往往隱藏在外表下面,這就需要學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上去發(fā)掘美。

(二)其次通過(guò)欣賞優(yōu)秀作品發(fā)現(xiàn)美,感受美。

美術(shù)欣賞有多種方法:觀看錄象、圖片,或讓學(xué)生多收集中外作品的掛歷等,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。欣賞作品時(shí),老師不要詳細(xì)地講解作品的時(shí)代背景、內(nèi)容等,應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞作品的興趣,可以用不同方法引導(dǎo)學(xué)生集體參與,這樣才能欣賞中發(fā)現(xiàn)美從而提高欣賞水平。如:在欣賞俄國(guó)杰出的畫家列賓的著名作品《伏爾加河的纖夫》時(shí),先讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)《伏爾加船夫曲》,一邊欣賞樂(lè)曲,一邊欣賞作品,讓學(xué)生自己談一談對(duì)這幅作品的感受。學(xué)生的興趣高漲,各抒己見(jiàn)。通過(guò)教師的正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這幅畫有了深刻的認(rèn)識(shí),使自己生活在社會(huì)主義國(guó)家有一種幸福感。

培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,還要指導(dǎo)學(xué)生怎樣運(yùn)用色彩、線條等美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的審美感受。這就需要讓學(xué)生懂得一些美術(shù)的理論知識(shí)。例如:藝術(shù)與生活,寫實(shí)與夸張的手法等等,如:達(dá)芬奇的世界名畫《蒙娜麗莎》和畢加索的《哭泣的女人》相比較,有什么不同,怎樣欣賞這兩幅不同的作品。讓學(xué)生自己去觀察、去評(píng)論,說(shuō)出美在哪里,為什么美,也可以借助作品的創(chuàng)作背景、故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。如:達(dá)芬奇的《最后的晚餐》,可以給學(xué)生介紹有關(guān)的故事。用不同的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。

在觀察的基礎(chǔ)上,還要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)想象去發(fā)掘美。在我們現(xiàn)實(shí)的生活中,我們可以看到許多這樣的例子,如舞蹈《孔雀舞》就是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)對(duì)孔雀耐心細(xì)致的觀察。在觀察的基礎(chǔ)上,展開(kāi)了豐富的想象,從而創(chuàng)造了優(yōu)美的舞蹈,給人帶來(lái)了美的享受。那么怎樣依靠想象去發(fā)現(xiàn)美呢?在教學(xué)中,我采用啟發(fā)式教學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,靠想象來(lái)發(fā)現(xiàn)美并表現(xiàn)美的,在生活的基礎(chǔ)上,依靠想象發(fā)掘的美。有的東西在我們的腦海里已經(jīng)形成了丑陋的形象,但學(xué)生還是通過(guò)想象,發(fā)現(xiàn)了它的美,并表現(xiàn)了出來(lái)。任何的藝術(shù)形象,都源于生活,源于作者的想象。即便是怪異的、世上并不存在的藝術(shù)形象,也是由藝術(shù)家在生活的基礎(chǔ)上經(jīng)觀察比較,想象而創(chuàng)作的。是生活沉淀經(jīng)藝術(shù)加工后的產(chǎn)物,其歸根結(jié)底也在觀察積累的基礎(chǔ)上,發(fā)掘的結(jié)果。因此,在教學(xué)中,只要教學(xué)得法,就一定會(huì)使你的學(xué)生擁有一雙不尋常的能發(fā)現(xiàn)美的眼睛來(lái)。

“世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!币獙W(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)美并不是一件簡(jiǎn)單的事。我們能看到初升太陽(yáng)的美,盛開(kāi)的鮮花是美的,開(kāi)屏的孔雀是美的??五岳之尊的泰山是美的,湛藍(lán)的大海是美的,奔騰的黃河是美的??春天的細(xì)雨是美的,夏季的月夜是美的,冬日的銀雪是美的??但是要發(fā)現(xiàn)枯黃的秋草是美的,古樸的老屋是美的,掃馬路的工人是美的,滿臉皺紋的老人是美的,就太不容易了。對(duì)于前者,我們自然地就能感受到美;而對(duì)后者,很多學(xué)生無(wú)法理解美的存在,無(wú)法發(fā)現(xiàn)美。

所以培養(yǎng)學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,不僅是教師指導(dǎo)學(xué)生作畫的突破口,更是學(xué)生作畫的源泉。學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,就能敞開(kāi)心胸地感受美、靈動(dòng)地創(chuàng)造美才能讓我們的世界充滿更多的美!

參考文獻(xiàn)。

[1]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[m].北京:北京大學(xué)出版社,2006.[2]張法.中國(guó)藝術(shù)_歷程與精神[m].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003.[3]賀西林、趙力.中國(guó)美術(shù)史簡(jiǎn)編[m].北京:高等教育出版社,2003.

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇十二

六年二班陳嘉輝。

今天,我收看了中央電視臺(tái)的開(kāi)學(xué)第一課。今年的主題是——美就在你身邊。

紀(jì)伯倫說(shuō)過(guò)“我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美,其他的一切都是等待的種種形式?!笔堑?,我們生活在一個(gè)充滿美的世界。

奧運(yùn)冠軍葉詩(shī)文,焦劉洋上臺(tái)了。大家都知道,她們?cè)趥惗貖W運(yùn)會(huì)上用驚人的速度震驚了世界,創(chuàng)造出新的世界紀(jì)錄。

可誰(shuí)知道,她們?cè)谶@光鮮亮麗的背后付出了多少汗水?焦劉洋說(shuō),她練了十五年,平均每天要游一萬(wàn)米!在這十五年里,她一定想過(guò)放棄,想過(guò)退出,彷徨過(guò),猶豫過(guò),但最終她堅(jiān)持了下來(lái),才取得了成功。

就拿我自己說(shuō)吧,以前我寫的字很不漂亮,我曾一度認(rèn)為,我無(wú)論如何也不可能改變了。但一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我懷著試一試的心態(tài)報(bào)了書法班,經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的練習(xí),現(xiàn)在我的字大有長(zhǎng)進(jìn)。

一直以來(lái),我相信,成功只屬于少數(shù)人,但練完書法后,我發(fā)現(xiàn),只要堅(jiān)持,我們都可以成功!

“一個(gè)人的價(jià)值,不在于他獲取多少,而在于他奉獻(xiàn)多少?!边@些故事中,最讓我觸動(dòng)的就是“最美司機(jī)“吳斌的故事。他是一個(gè)普通人,在一個(gè)普通的日子,開(kāi)著普通的大巴車,做了一件極不普通的事。

那天,吳斌正在開(kāi)車,一切都很平靜,11時(shí)39分24秒,之后的一分鐘,是讓所有中國(guó)人悲哀的一分鐘,也是讓所有中國(guó)人感動(dòng)的一分鐘。一塊重達(dá)7斤的重物打碎了玻璃,砸在了吳斌的腹部。肝臟瞬間粉碎。他當(dāng)時(shí)一定很痛,但他在第一時(shí)間控制了方向——踩住剎車——拉手剎,最后還不忘開(kāi)警示燈警示后車,這樣?jì)故斓膭?dòng)作,很難想象這是一個(gè)受重傷的人做的。

是什么讓他這樣做的?是什么讓他堅(jiān)持下來(lái)?信仰!這是一個(gè)普通的大巴車司機(jī)的信仰,他的信仰就是保護(hù)車上24名乘客,他的信仰就是責(zé)任!

他當(dāng)時(shí)完全可以緊急剎車,也許能保住生命,但他的潛意識(shí)沒(méi)有讓他這么做。他為了24名乘客,為了他的信仰,奉獻(xiàn)出了他年輕的生命。

擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,留心觀察身邊的美,那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)——美就在你身邊!

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇十三

我記得有個(gè)人這樣說(shuō):“任何人善意的笑都是美麗的?!钡拇_,直到現(xiàn)在我都記得,那個(gè)“美麗”的笑。

像很多獨(dú)生子女一樣,在我的性格中,存在著任性、不講道理,有時(shí)還脾氣暴躁,大有“順我者昌,逆我者亡”之勢(shì),不允許別人的批評(píng),覺(jué)得身邊每一個(gè)人都在和自己作對(duì),他們都有一張猙獰的面孔,極為丑陋。

有一天下午放學(xué),我像平常一樣騎車回家,本來(lái)一路暢通的公路突然開(kāi)始大塞車,這讓心情本來(lái)就不太好得我十分不“爽”。這里車多人多,像一個(gè)一個(gè)的“死疙瘩”,想解開(kāi)它可不是那么容易的事。我像蝸牛一般,慢慢地順著這些“死疙瘩”的邊緣前進(jìn),沒(méi)一會(huì)就開(kāi)始走神了——大腦里畫著追及問(wèn)題的線段圖。猛一抬頭,發(fā)現(xiàn)前面的自行車突然停了下來(lái),我還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng),只聽(tīng)“咣當(dāng)”一聲,我們的車就已經(jīng)“親密接觸”了。我頓時(shí)“怒發(fā)沖冠”,非常生氣,心想騎得好好的,干嗎突然停下,這不是找撞車呢嗎!

我瞪起眼睛,立起眉,一副兇神惡煞的樣子,想要教訓(xùn)一下前面的人。還沒(méi)等我開(kāi)口,前面的人就先回過(guò)頭來(lái)了。那是一個(gè)已經(jīng)不年輕的女人,我的經(jīng)驗(yàn)值在我腦子里一閃,更年期的女人不是好惹的。她看見(jiàn)我,很自然的露齒一笑,用爽朗的聲音對(duì)我說(shuō):“怎么樣?沒(méi)事吧,孩子?”她的話語(yǔ)中并沒(méi)有責(zé)備我的意思,反而有一絲歉疚,更像是在提醒我以后要小心,不要讓自己受傷。一時(shí)間我語(yǔ)塞了,不知如何是好——?jiǎng)倓偟牡娇陬^的話咽了回去,我實(shí)在不知道說(shuō)什么,也跟本沒(méi)有理由和權(quán)利說(shuō)她,撞人的應(yīng)該是我,她是可以以一個(gè)大人的身份教訓(xùn)我的。她竟然沒(méi)有,只是那樣自然、大度地沖我笑著。

到家后,那個(gè)女人的笑久久縈繞著我,無(wú)法散去。也許她長(zhǎng)得很普通,但她的笑容十分美麗,有一種滲透人心的力量,直擊我心底——難道一個(gè)普通的中年婦女可以那樣和藹、胸襟開(kāi)闊的笑,倒是我這個(gè)新時(shí)期的中學(xué)生卻有些斤斤計(jì)較,蠻不講理。我真的該反思一下了,也許凡事都不是我想象的那樣呢?我為什么不對(duì)大家都寬容一點(diǎn)呢,人無(wú)完人,我也是有許多缺點(diǎn)的,包容別人的缺點(diǎn)又會(huì)怎么樣呢;遇到不開(kāi)心的事情笑一笑,也許一個(gè)微笑真的就能解決人們之間的隔閡,就像今天一樣。

于是我決定改變一下,對(duì)事物采取包容的態(tài)度,一段時(shí)間以后,我發(fā)現(xiàn)原來(lái)我身邊,還有這么這么多美好的事物呢——真誠(chéng)待我的同學(xué),誨人不倦的老師,無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心我的家長(zhǎng),還有為我們服務(wù)的人們??諝庖灿肋h(yuǎn)都是新鮮的,其中還不時(shí)彌漫著愛(ài)的味道;陽(yáng)光好燦爛,能映照出那五彩斑駁的樹影,如夢(mèng)幻般美麗;鳥叫蟬鳴的和聲,像那交響曲,委婉動(dòng)聽(tīng),吟唱著我對(duì)未來(lái)的希冀;雛兒們都懷著自己的理想展開(kāi)翅膀飛向藍(lán)天……這一切,難道不美嗎?太美了,可為什么直到今天我才看到?就像羅丹說(shuō)得那樣:“我們身邊并不是缺乏美,而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇十四

輕輕地,當(dāng)大地吻醒天空,太陽(yáng)紅著臉從東邊的山頭走來(lái)。我若無(wú)其事地望著窗外,孫老師的聲音在車廂里徘徊,無(wú)一人不在聽(tīng)。好想來(lái)點(diǎn)雨,涼快涼快。富陽(yáng)的早晨,依舊是這般模樣??菰铮瑹o(wú)味。我忍不住咽了一口水,扶著欄桿,走下車。一道刺眼的光突然投了下來(lái),我急忙扣上帽子,跟在小組隊(duì)伍的'末尾,走進(jìn)沒(méi)有冷氣的常綠小學(xué),參觀富陽(yáng)黨史陳列館。墻上一串串密密麻麻的字,一張張舊時(shí)與新時(shí)的照片帶我們回顧了這幾十年來(lái)的歷史,抹去邊角的灰塵,才忽然發(fā)現(xiàn),這些,早已成了過(guò)去。

沉思默想,與大家來(lái)到黃彈村。蜿蜒而上,見(jiàn)得最多的便是竹子,還有些叫不出名的樹屹立在半山腰。才走了一會(huì)兒山路,呼吸就有些困難了,微微探出頭瞰下面的懸崖峭壁,立馬嚇得縮回,咸咸的汗掛在睫毛上,視線變得模糊,會(huì)讓人產(chǎn)生高山四周圍繞著霧氣的錯(cuò)覺(jué)。右面的石頭下,溪水早已經(jīng)被榨得所剩無(wú)幾,令人怪異的是溪里的水略顯發(fā)黃,污染?這山清樹美的,怎么會(huì)……?我無(wú)心去多想,大步跟上前面的隊(duì)伍。一陣陰涼,我抬起頭,發(fā)現(xiàn)進(jìn)入了一片竹林。大家在這里停下了,在石頭攤里隨便找一塊大石頭坐了上去。等待。

一只黑乎乎的東西黏上了我黑色的帽沿,我用手去驅(qū)趕它,可怎么也趕不走。一瞬間,小東西停在了我的指甲上,仔細(xì)一看原來(lái)是一只黑色與白色斑點(diǎn)相交的小蝴蝶。我驚訝地瞪著眼睛,慢慢坐下,生怕它飛走了。小蝴蝶有些焦躁不安地煽動(dòng)觸角。周老師的講座又在不經(jīng)意間開(kāi)始了“大家這一路走來(lái),看到的水為什么會(huì)是黃色的呢,這其中有傳說(shuō)?!蔽邑Q起耳朵,側(cè)過(guò)身子,聆聽(tīng)著,迫切得想要知道為什么。它停止騷動(dòng),靜靜地停在那兒。片刻后,我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭,看見(jiàn)小蝴蝶煽動(dòng)翅膀飛走了,我想挽留,卻也阻止不住它飛走的頻率,我失落地望向遠(yuǎn)處。好像是什么牽引著,許多蝴蝶從山上齊齊飛下,從未見(jiàn)過(guò)的似落葉一般的枯葉蝶也競(jìng)相飛下。這一群群猶如當(dāng)年石梯山上的戰(zhàn)士們?cè)谶@里揮灑,如今變成蝴蝶仍舊在保衛(wèi)高山。身軀如此渺小,一碾便灰飛煙滅。卻毫無(wú)畏懼地從我們眼前飛過(guò)。我的心久久不能平靜,拾下路邊的花,吸一陣芳香。從山上走下。每落一腳,不免害怕。

“當(dāng)年所有的部隊(duì)都是在這險(xiǎn)峻的山路上成立的”。我的心又是一顫。當(dāng)年的畫面又在腦海里閃過(guò)。瞻仰峭壁,即使是滄海一栗,團(tuán)結(jié)起來(lái)的力量也堅(jiān)不可摧。發(fā)現(xiàn)一種美,我在這石梯山里,尋尋覓覓。

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇十五

藝術(shù)家用木匠所看不起的樹根雕出了精美的根雕藝術(shù)品。是什么讓樹根的價(jià)值發(fā)生了如此大的改變?是藝術(shù)家那雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

著名的雕塑家羅丹曾說(shuō):“世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代中,人們被生活綁架,像一個(gè)機(jī)器人一般復(fù)制自己的生活,甚至多少年也不曾改變。日復(fù)一日,年復(fù)一年,連生活的樂(lè)趣都已找尋不到。我要說(shuō):“如果你學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)美,那么整個(gè)世界都會(huì)變成彩色的?!?/p>

史鐵生在《我與地壇》中描述了自己在地壇中度過(guò)的許多時(shí)光。有人會(huì)說(shuō):當(dāng)時(shí)的地壇就是一座荒涼的園子,有什么好看的。而史鐵生卻說(shuō):“滿院子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),窸窸窣窣片刻不停?!蓖瑯右粋€(gè)園子,用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去看它,便能看到時(shí)間在流逝、萬(wàn)物在生長(zhǎng)。頓時(shí),一片灰色的園子就變得五彩繽紛了。所以,人要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。前兩年,一部名叫《舌尖上的中國(guó)》的紀(jì)錄片忽然名聲大噪。片中辣椒與熱油在鍋中碰撞,新鮮的時(shí)蔬與清水相遇。鏡頭代替了那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,帶人們走入了不為人知的美食世界。很多人覺(jué)得這種美只有在紀(jì)錄片中才能看到,殊不知這樣美的場(chǎng)景正來(lái)源于我們的生活,只不過(guò)我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已??梢?jiàn),有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,生活都將變得美好。

法布爾發(fā)現(xiàn)了小動(dòng)物的美,寫出了著名的《昆蟲記》;朱自清發(fā)現(xiàn)了荷塘的美,理清了喜與悲;陶淵明發(fā)現(xiàn)了田園生活的美,發(fā)出了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的感慨。由此可見(jiàn),發(fā)現(xiàn)美讓人進(jìn)步。人的進(jìn)步源于興趣,而興趣源于發(fā)現(xiàn)美。這一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛會(huì)帶你領(lǐng)略這五彩斑斕的世界,讓人對(duì)這美妙的世界產(chǎn)生無(wú)窮的興趣與好奇,這份興趣則會(huì)引你前進(jìn),讓你進(jìn)步。

世界上到處都是美。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美,讓我們?nèi)ヮI(lǐng)略這千千萬(wàn)萬(wàn)美好的事物吧。

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇十六

“我上山是火,我下海是龍,我在人間是堂堂的大英雄,我揮手起雨,我舞動(dòng)生風(fēng),我東方升騰的中國(guó)龍……”在同學(xué)們的歌聲中第三次中國(guó)魂系列課程開(kāi)始了,這一次是四年級(jí)一班的李老師主講,四個(gè)班的同學(xué)們聽(tīng)得非常認(rèn)真,我格外的入迷。

李老師讓我們觀看了兩個(gè)視頻,是關(guān)于上海和新疆。

我先來(lái)講講上海,上海位于中國(guó)的東部與東海相連,長(zhǎng)江就在此入海,海的西部叫浦西,海的東部叫浦東。來(lái)到上海的外國(guó)人發(fā)現(xiàn),從這里可以抵達(dá)蘇州,一九七六年黃浦江上有了第一座跨海大橋。在上海有一個(gè)很著名的'電視塔叫做東方明珠電視塔,夜晚的東方明珠電視塔出現(xiàn)了不同的顏色,藍(lán)色和白色最常見(jiàn),粉色一般出現(xiàn)在節(jié)假日,奧運(yùn)會(huì)時(shí),會(huì)出現(xiàn)中國(guó)紅的紅色。

浦東成為了新的造就地,上海野生動(dòng)物園里最常見(jiàn)的就是澳大利亞的袋鼠,這里也有獐子、企鵝、棕熊、火烈鳥等各種動(dòng)物?;鹆银B的名稱有多種,粉色羽毛的火烈鳥,稱為“大火烈鳥”;紅色羽毛的火烈鳥,稱為“古巴火烈鳥”。

上海有一座樓——上海中心大廈,它有632米高,是上海最高的建筑,上海有座山叫“余山”,它是天然最高的山。

上海總能引發(fā)人們永不枯竭的好奇。

我再來(lái)講講新疆!

新疆在中國(guó)的最西端,總面積相當(dāng)于167個(gè)北京市的面積之和。

在新疆的巴扎市,巴扎是集市的意思。有句俗話,“巴扎里除了父母,什么都可以找到。”這里有一座第二大的沙漠。從高空俯瞰,金黃色的稻谷灑滿大地,沙漠的面積約江蘇,安徽和蘇州的面積之和,帕米爾高原有一座天然石拱門,高度是457米。

法國(guó)著名雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛!”

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇十七

一座寺廟里住著一個(gè)老和尚和他的兩個(gè)小徒弟。一日暴雨來(lái)襲,寺廟里到處漏雨。老和尚叫他的徒弟們趕快防雨。一個(gè)小和尚拿來(lái)了一個(gè)小破碗,被老和尚訓(xùn)斥了一頓,心里很不舒服。另一個(gè)小和尚情急之中竟拿了一個(gè)竹簍,自然也被老和尚罵了一頓,卻開(kāi)心地走開(kāi)了。老和尚看著他開(kāi)心的樣子,滿意地點(diǎn)頭道:“這就是佛。”

一日同朋友逛商場(chǎng)。朋友看中了一個(gè)漂亮的包包,但是那包擺在貨架的上頭,于是朋友便叫服務(wù)生幫忙取下來(lái)。那服務(wù)生態(tài)度很是不好,把包甩手仍在臺(tái)上便扭頭和別人聊天去了。朋友拾起包,笑著對(duì)服務(wù)生說(shuō)了句“謝謝”。我很不解,甚至有些氣憤與不平。朋友則說(shuō):“態(tài)度不好是她的事。我不能因別人的事而影響自己的心情?!?/p>

由此可見(jiàn),朋友還有那個(gè)小和尚有一個(gè)共同點(diǎn),就是都擁有平和的心態(tài)。小和尚擁有平和的心態(tài),不因老和尚的訓(xùn)斥而影響自己的心情;朋友擁有平和的心態(tài),不因服務(wù)生的不理睬而感到不快。他們發(fā)現(xiàn)了生活的另一種方式。而這種方式為他們開(kāi)啟了一扇窗,讓他們透過(guò)這扇窗看到了人生中精彩的與眾不同的美麗風(fēng)景。

平和的心態(tài)是發(fā)現(xiàn)生活之美、人生之美的眼睛。我們常聽(tīng)到“難得糊涂”、“笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭”,更有科學(xué)家稱擁有平和的心態(tài)的人比平常人長(zhǎng)壽。確實(shí),看到一個(gè)破碗,與其說(shuō)“這個(gè)碗很漂亮,可惜缺了個(gè)口”,不如說(shuō)“這個(gè)碗雖然缺了個(gè)口,但是很漂亮”;同樣,面對(duì)高考的我們抱怨時(shí)間太少來(lái)不及提高自身成績(jī),不如換過(guò)來(lái)想我還有一年的時(shí)間,還好不是很短,足夠讓我努力學(xué)習(xí)獲得成功。

美國(guó)有個(gè)老太太,她有兩個(gè)女兒。一個(gè)賣雨傘,一個(gè)賣草鞋。天晴時(shí),老太太擔(dān)心女兒的雨傘賣不出去;天下雨時(shí),老太太擔(dān)心女兒的草帽賣不出去。想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事,也有人建議她換個(gè)方向考慮問(wèn)題。而現(xiàn)實(shí)中,我們又有幾個(gè)能夠做到時(shí)常心平氣和呢?在這個(gè)信息迅猛發(fā)展的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,生活節(jié)奏加快,快車、快餐、快工作學(xué)習(xí)……“八零”、“九零”與生俱來(lái)帶著一份浮躁,急功近利,想一夜成名,弄得我們?cè)谏砩线€有心理上疲憊不堪。不如偶爾靜下心來(lái),看一本書,聽(tīng)一首曲子,過(guò)過(guò)“慢生活”,定時(shí)把心態(tài)撥至平和。這才不至于被一成不變的日子蒙蔽了心靈。

其實(shí)我挺喜歡“盡人事,聽(tīng)天命”這一句話。它道出了人生的一種境界:“盡人事”,努力拼搏,為目標(biāo)盡自己最大努力;“聽(tīng)天命”,于自己不可得的事物,自己無(wú)力掌控的事物,何不聽(tīng)之任之!部位自己無(wú)法做到的事焦慮,擁有平和的心態(tài),心便會(huì)豁然開(kāi)朗。

人生之路出處開(kāi)滿鮮花。不要一味向前奔跑,適時(shí)駐足放松。你我便會(huì)發(fā)現(xiàn)這沿途旖旎的風(fēng)光,因?yàn)槠胶偷男膽B(tài)是我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇十八

千種擁有,萬(wàn)般失卻,唯有它最可貴、最無(wú)奈。也許你絲毫察覺(jué)不到它的存在,他體會(huì)不了它的價(jià)值;但你知道,擁有它是可貴的;失卻它是很無(wú)奈的。它不是金錢也不是地位,而是一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

生活中本身就蘊(yùn)藏著諸多有意義的事,只不過(guò)我們不善于發(fā)現(xiàn)罷了。美麗的發(fā)現(xiàn)需要我們仔細(xì)的去觀察和對(duì)生活細(xì)節(jié)的把握與思考。

發(fā)現(xiàn)美麗,讓我們重新定位母愛(ài)的價(jià)值,體會(huì)母愛(ài)的偉大,理解母愛(ài)的無(wú)私。

樂(lè)欣,她的身份有一種莫名的特殊感。她既是一對(duì)雙胞胎的母親,又是位癌癥晚期的病人。面對(duì)病魔的折磨,她的一番話至今仍令我難以忘卻?!拔沂且徊恍业娜?,即將離開(kāi)人世,可我又是個(gè)幸運(yùn)人,能預(yù)知自己的死期,我現(xiàn)在考慮最多的就是如何和我的孩子說(shuō)再見(jiàn)?!睖I水滑過(guò)她的臉頰,一切顯得那般無(wú)奈,那般令人新生創(chuàng)感??上Ш⒆觽儾⒉焕斫饽赣H的苦心,她們才三歲。

于是,樂(lè)欣告訴她們,媽媽正和細(xì)菌打仗;如果打得贏,就繼續(xù)做你們的媽媽;如果打不贏,就要到天上做仙女。兩個(gè)女兒邊吃手指邊問(wèn),是不是像救匹諾曹的女兒。樂(lè)欣點(diǎn)點(diǎn)頭并深沉地回答:“是”。女兒們卻求她:“希望媽媽繼續(xù)做我們的媽媽,不想媽媽做仙女。”樂(lè)欣強(qiáng)制住自己的淚水,摟著女兒們說(shuō):“也許有一天你們表現(xiàn)好,媽媽就會(huì)從天上下來(lái),到時(shí)候媽媽會(huì)變個(gè)樣子;若有一天,爸爸帶著一個(gè)阿姨回家,讓你們喊‘媽媽’,那就是媽媽回來(lái)了,你們可不許不認(rèn)?!焙⒆觽兤疵攸c(diǎn)頭,她們知道媽媽一定會(huì)回來(lái)的,就安心地吃指頭,依偎在媽媽的懷里。樂(lè)欣茫然地松了口氣,卻又嘆了口氣。

大個(gè)月后,樂(lè)欣悄然離開(kāi)了。她走的時(shí)候沒(méi)有痛苦;孩子們依舊吃著指頭,以為媽媽去做仙女,只要自己表現(xiàn)好,媽媽就會(huì)回來(lái)的。是的,母愛(ài)是神圣的,是那濃得化不開(kāi)的蜜漿,熾熱而甜蜜。善于發(fā)現(xiàn),是愛(ài)的延伸,是那種寄于生活別具趣味的味道。

發(fā)現(xiàn),使它獲得了重生。

有一個(gè)農(nóng)夫的一頭驢子掉到了廢井中,農(nóng)夫絞盡還是救不出驢子,最后,他想讓驢子少受一點(diǎn)折磨,就請(qǐng)人來(lái)往井里填土。當(dāng)人們七手八腳地往井里填土?xí)r,卻發(fā)現(xiàn)驢子的異常舉動(dòng)令人吃驚。驢子把驢背上的土抖落下來(lái),然后站在土上面。周而復(fù)始,很快獲得了自由。人們本來(lái)是想把驢子埋在廢井中,可是適得其反,驢子完全明白自己的處境后并沒(méi)有消極的等待死亡的到來(lái),而是靠著不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)和智慧通過(guò)努力重新獲得了生存下的機(jī)會(huì)。的確,發(fā)現(xiàn)似雨霧中的燈塔,指引我們尋到前進(jìn)的方向;似人生路途中的助手,攜著我們的手昂首闊步前進(jìn)。

……。

夜,靜得如一頭低吼的野獸,兇殘而又低沉地?zé)o限蔓延。

暗,沉得如一潭陰森的湖水,深沉而又平靜地?zé)o限渾濁。

法國(guó)雕塑家羅丹曾說(shuō):“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!敝灰阌眯娜ビ^察這個(gè)世界,世界將還給你一個(gè)奇跡。

你發(fā)現(xiàn)了嗎?

一雙發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛篇十九

王玉鳳。

世界著名雕塑家羅丹曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“??世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!币獙W(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)美并不是一件簡(jiǎn)單的事。我們能看到初升太陽(yáng)的美,盛開(kāi)的鮮花是美的,開(kāi)屏的孔雀是美的??五岳之尊的泰山是美的,湛藍(lán)的大海是美的,奔騰的黃河是美的??春天的細(xì)雨是美的,夏季的月夜是美的,冬日的銀雪是美的??但是要發(fā)現(xiàn)枯黃的秋草是美的,古樸的老屋是美的,掃馬路的工人是美的,滿臉皺紋的老人是美的,就太不容易了。對(duì)于前者,我們自然地就能感受到美;而對(duì)后者,很多學(xué)生無(wú)法理解美的存在,無(wú)法發(fā)現(xiàn)美。

所以培養(yǎng)學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,不僅是教師指導(dǎo)學(xué)生作畫的突破口,更是學(xué)生作畫的源泉。學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,就能敞開(kāi)心胸地感受美、靈動(dòng)地創(chuàng)造美。

怎樣使學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢?人思維的主要特征是通過(guò)具體形象來(lái)認(rèn)識(shí)事物進(jìn)行聯(lián)想的。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然美的能力,要從他們思維的特點(diǎn)出發(fā),從一花一木,一山一水入手,采取由表及里由淺入深的方法引導(dǎo)。

第一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界外部的特征美,拿顏色美來(lái)說(shuō),自然界中可謂是五光十色。紅玫瑰、黃菊花、粉杜鵑、白水仙、爭(zhēng)奇斗妍,媚態(tài)百生。不同種類的動(dòng)物也以特有的色彩裝扮自己,金龜子金光閃爍,紅蜻蜓通透鮮紅,大熊貓黑白分明,孔雀開(kāi)屏更是燦爛奪目。春日帶學(xué)生到附近的桃林口、劉家口、馬鞍山、尖山槐去寫生,以自然界提供的天然色彩為教材,給學(xué)生講解顏色的種類特點(diǎn),相互的關(guān)系,以及各種顏色構(gòu)成的自然畫給人帶來(lái)的美的享受,提高學(xué)生感受自然美的能力。自然界形態(tài)美也極其豐富:巍峨的山峰,挺拔的青松,給人以不同的造型美;奔騰的江河,咆哮的大海,以銳不可擋的力量表現(xiàn)出磅礴的氣勢(shì)美??使學(xué)生在自然界各處獨(dú)具一格的形態(tài)美中吸取美的營(yíng)養(yǎng)。

培養(yǎng)一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,我認(rèn)為首先要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力。因?yàn)橛^察是創(chuàng)造美的前提。著名的美學(xué)家朱光潛先生在《談美書簡(jiǎn)》中曾舉過(guò)一個(gè)例子:對(duì)于園里那一棵古松,在木材商、植物學(xué)家和畫家眼里,卻是三種不同的東西――在木材商看來(lái),它不過(guò)是一棵做某事價(jià)值多少錢的木料;在植物學(xué)家眼里,它是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物;然而畫家卻認(rèn)為它是一棵蒼翠挺拔的古樹。接下來(lái)三個(gè)人的反應(yīng)態(tài)度也不一致――木材商在心里盤算它是宜于架屋或是制器,思量怎樣去買它、砍它、運(yùn)它;植物學(xué)家馬上就會(huì)想到要把它歸到某類某科里去,注意它和其他松樹的異點(diǎn),思量它何以活得這樣老;而畫家卻只是在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色,它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。我贊同三者眼中對(duì)古松的不同狀態(tài)和不同定位,我更推畫家去感受松樹的個(gè)性、體味松樹的品格和趣味、挖掘松樹不被他人察覺(jué)的美學(xué)價(jià)值。

要使學(xué)生真正學(xué)會(huì)欣賞自然、提高審美能力,在身臨其境獲得豐富感性認(rèn)識(shí)的同時(shí),還要給予必要的知識(shí),使他們的認(rèn)識(shí)逐步上升到理性階段。

運(yùn)用知識(shí)提高學(xué)生審美能力,可從多方面入手。比如:對(duì)建筑美的欣賞,建筑藝術(shù)歷來(lái)被稱做“凝固的音樂(lè)”。那些造型精巧、風(fēng)格多樣的古今中外建筑,以其巧奪天工而被世人贊嘆,我國(guó)是建筑藝術(shù)馳名世界的國(guó)家,在遼闊的國(guó)土上,有數(shù)不勝數(shù)宮殿、寺院、石碑、橋、塔、亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廊,像明珠一樣燦爛奪目。在觀賞時(shí),先讓學(xué)生看到建筑物的全貌,講解建筑物的布局、功能、結(jié)構(gòu)、色彩、造型上的特點(diǎn),使學(xué)生真正感受到古代建筑宏偉、氣勢(shì)的美。有的古代建筑和風(fēng)景勝地還有動(dòng)人的神話傳說(shuō),讓學(xué)生了解這些故事和傳說(shuō),既可增長(zhǎng)知識(shí),又能激發(fā)他們的想象力,使審美更有一定的廣度和深度,在教學(xué)中教師要積極創(chuàng)造條件,用知識(shí)啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美,全面提高他們的審美能力。在美術(shù)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感培養(yǎng)首先要抓住整體性。學(xué)生的觀察一般都不細(xì)致,常常是浮光掠影,走馬觀花,這樣怎么能發(fā)現(xiàn)美呢?為了培養(yǎng)學(xué)生能有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,在上室外寫生課就不失為一種好方法。通過(guò)教師的耐心引道,學(xué)生都能把自己眼睛看到的景物用手中的畫筆表現(xiàn)出來(lái),還會(huì)涌現(xiàn)出許多構(gòu)思巧妙,內(nèi)容豐富的繪畫作品。

美感是指人們直接通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)獲得美的事物的完整印象和總體感知。馬克思指出:“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?!彼囆g(shù)形象不是雜亂無(wú)章的線條、色彩、形體的拼湊,而是可以直接感知的、有意味的視覺(jué)形象。這就要求我們?cè)诿佬g(shù)課教學(xué)中突出培養(yǎng)學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的整體感知能力。

例如欣賞拉菲爾的《雅典學(xué)院》時(shí),除了從視覺(jué)上感受畫面的色彩和諧統(tǒng)一,更要從構(gòu)圖、構(gòu)思上去感受作者對(duì)人類住求科學(xué)、追求智慧真理的贊美。欣賞潘鶴的《艱苦歲月》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一老一少兩個(gè)游擊隊(duì)員對(duì)革命充滿必勝信心的真實(shí)、生動(dòng)形象的欣賞,體會(huì)他們吹笛子的專注、聽(tīng)笛子的投入,感受革命先輩的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。欣賞董希文的《開(kāi)國(guó)大典》時(shí),首先引導(dǎo)學(xué)生欣賞畫家運(yùn)用藍(lán)、紅、黃三種主色調(diào)統(tǒng)一調(diào)配的色彩美。再欣賞此畫人物、背景的構(gòu)圖形式美,畫作中構(gòu)圖時(shí)將毛澤東主席右前方的一根紅立柱略去以增加主席身高,這樣就更好地解決了繪畫形式與繪畫主題的統(tǒng)一問(wèn)題。最后體會(huì)該畫和諧、成功地將西方油畫的寫實(shí)手法與中國(guó)畫中富麗堂皇的裝飾效果融為一體,具有鮮明民族性的繪畫風(fēng)格,以此表現(xiàn)中華人民共和國(guó)成立這一具有偉大歷史意義的事件。

在美術(shù)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感培養(yǎng)還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)審美事物區(qū)別于其他事物的獨(dú)特性格。美感需要從整體上去感知美的事物,但并不等于將客觀事物巨細(xì)無(wú)遺地復(fù)印在頭腦中。羅丹還說(shuō):“所謂大師,就是這樣的人,他們用自己的眼睛看別人看過(guò)的東西,在別人司空見(jiàn)慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。”只有有了獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn),才可以算是真正把握了美。

印象派繪畫的創(chuàng)始人莫奈曾到倫敦游歷,他花了著名的維斯敏斯特大教堂,畫面上教堂的哥特式尖頂上空籠罩著紫紅色的霧氣,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),色彩豐富,詩(shī)意濃郁,非常精美。該畫展出時(shí),觀眾非常驚訝:原本灰蒙蒙的天空在畫家的筆下卻變成了紫紅色,這一定是畫家搞錯(cuò)了!可是,當(dāng)人們走出展廳,簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛,那天空的霧的確是紫紅色的。從此,莫奈被人們譽(yù)為“倫敦霧的發(fā)現(xiàn)者”。只有具有特別敏銳的感官,以自己獨(dú)特的眼光去發(fā)現(xiàn)美,并深入的感受美,才能開(kāi)拓出美的天地。在教學(xué)中,教師應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生這種發(fā)現(xiàn)審美事物獨(dú)特性格的能力。

在美術(shù)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的。人們審美感受力的高低強(qiáng)弱,是后天的社會(huì)實(shí)踐決定的。只有通過(guò)耳濡目染,親身領(lǐng)受,才會(huì)是視聽(tīng)感官變得靈通起來(lái)。教學(xué)中教師要系統(tǒng)學(xué)習(xí)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),領(lǐng)會(huì)各學(xué)段內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),有計(jì)劃統(tǒng)籌安排教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的美感。

在明暗造型的教學(xué)中,如果僅僅安排學(xué)生積極對(duì)照課本臨摹,那樣學(xué)生興趣就不會(huì)濃厚,就不能體會(huì)出黑白灰調(diào)子的對(duì)比和諧美。教師要安排從易到難的實(shí)物寫生,讓學(xué)生親自面對(duì)寫生物體,引導(dǎo)他們從各個(gè)角度去觀察、比較、體會(huì)寫生物體各個(gè)部分的形狀、明暗、調(diào)子等變化的視覺(jué)印象。在工藝美術(shù)內(nèi)容教學(xué)中,通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)圖案、裝飾色彩、平面構(gòu)成、模型、服裝、居室美化、建筑裝飾等系列知識(shí)的積累,讓學(xué)生應(yīng)用這些基本知識(shí),在實(shí)際操作中,探索不同的創(chuàng)作方法,強(qiáng)化學(xué)生的美感,發(fā)展他們個(gè)性表現(xiàn)能力,體會(huì)創(chuàng)造美的樂(lè)趣,學(xué)會(huì)傳遞和表達(dá)自己的思想和情感。

讓學(xué)生擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,是培養(yǎng)學(xué)生具有良好審美情操和審美能力的前提。大自然是人類藝術(shù)之源,自然界中蘊(yùn)涵著各種美的事物和現(xiàn)象。常帶學(xué)生到大自然中,讓他們仔細(xì)觀察各種物體的外形、色彩,講解某些自然畫面為什么美的原因。如色彩鮮艷的花朵與暗綠的葉子形成強(qiáng)烈的對(duì)比,給人以鮮明的感覺(jué)。藝術(shù)作品源于生活又高于生活,它體現(xiàn)出來(lái)的美比生活中的自然美更集中,更強(qiáng)烈。因此,要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)掘生活中實(shí)質(zhì)性內(nèi)在的美,有的作品表現(xiàn)的是事物表面的美,但有些事物表面卻不是很美?它的美往往隱藏在外表下面,這就需要學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上去發(fā)掘美。如欣賞羅中立的油畫《父親》時(shí),開(kāi)始學(xué)生并未看到這張畫美在哪里,相反卻說(shuō)畫中人物很丑,臉上黑乎乎的,太臟了。在教師的引導(dǎo)下學(xué)生能夠透過(guò)人物的相貌看到了人物的美好心靈。因?yàn)樗屏?、勤勞、儉樸,因此,一個(gè)人美不美并不僅僅反映在外表上,更重要的是要心靈美,我們畫畫也一樣,不僅要表現(xiàn)外表美的,也更要善于去發(fā)現(xiàn)外表下面更美的東西,內(nèi)在的美才是最美的。我們也可以用自己手中的畫筆去表現(xiàn)你最熟悉的人,把他們美好的心靈表現(xiàn)出來(lái)。

其次通過(guò)欣賞優(yōu)秀作品發(fā)現(xiàn)美,感受美。美術(shù)欣賞有多種方法:觀看錄象、圖片,或讓學(xué)生多收集中外作品的掛歷等,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。欣賞作品時(shí),老師不要詳細(xì)地講解作品的時(shí)代背景、內(nèi)容等,應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞作品的興趣,可以用不同方法引導(dǎo)學(xué)生集體參與,這樣才能欣賞中發(fā)現(xiàn)美從而提高欣賞水平。如:在欣賞俄國(guó)杰出的畫家列賓的著名作品《伏爾加河的纖夫》時(shí),先讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)《伏爾加船夫曲》,一邊欣賞樂(lè)曲,一邊欣賞作品,讓學(xué)生自己談一談對(duì)這幅作品的感受。學(xué)生的興趣高漲,各抒己見(jiàn)。通過(guò)教師的正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這幅畫有了深刻的認(rèn)識(shí),使自己生活在社會(huì)主義國(guó)家有一種幸福感。

培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,還要指導(dǎo)學(xué)生怎樣運(yùn)用色彩、線條等美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的審美感受。這就需要讓學(xué)生懂得一些美術(shù)的理論知識(shí)。例如:藝術(shù)與生活,寫實(shí)與夸張的手法等等,如:達(dá)芬奇的世界名畫《蒙娜麗莎》和畢加索的《哭泣的女人》相比較,有什么不同,怎樣欣賞這兩幅不同的作品。讓學(xué)生自己去觀察、去評(píng)論,說(shuō)出美在哪里,為什么美,也可以借助作品的創(chuàng)作背景、故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。如:達(dá)芬奇的《最后的晚餐》,可以給學(xué)生介紹有關(guān)的故事。用不同的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。

在觀察的基礎(chǔ)上,還要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)想象去發(fā)掘美。在我們現(xiàn)實(shí)的生活中,我們可以看到許多這樣的例子,如舞蹈《孔雀舞》就是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)對(duì)孔雀耐心細(xì)致的觀察。在觀察的基礎(chǔ)上,展開(kāi)了豐富的想象,從而創(chuàng)造了優(yōu)美的舞蹈,給人帶來(lái)了美的享受。那么怎樣依靠想象去發(fā)現(xiàn)美呢?在教學(xué)中,我采用啟發(fā)式教學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,靠想象來(lái)發(fā)現(xiàn)美并表現(xiàn)美的,在生活的基礎(chǔ)上,依靠想象發(fā)掘的美。有的東西在我們的腦海里已經(jīng)形成了丑陋的形象,但學(xué)生還是通過(guò)想象,發(fā)現(xiàn)了它的美,并表現(xiàn)了出來(lái)。任何的藝術(shù)形象,都源于生活,源于作者的想象。即便是怪異的、世上并不存在的藝術(shù)形象,也是由藝術(shù)家在生活的基礎(chǔ)上經(jīng)觀察比較,想象而創(chuàng)作的。是生活沉淀經(jīng)藝術(shù)加工后的產(chǎn)物,其歸根結(jié)底也在觀察積累的基礎(chǔ)上,發(fā)掘的結(jié)果。

因此在教學(xué)中,只要教學(xué)得法,就一定會(huì)使你的學(xué)生擁有一雙不尋常的能發(fā)現(xiàn)美的眼睛來(lái)。

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