以后為的演講稿(熱門(mén)12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-05 15:25:14
以后為的演講稿(熱門(mén)12篇)
時(shí)間:2023-12-05 15:25:14     小編:曼珠

演講稿的正文要從不同角度分析、論證和闡述主題,充分展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。如何在演講稿中使用合適的動(dòng)作、聲音和肢體語(yǔ)言來(lái)提升表達(dá)力?以下是一些成功演講者使用的經(jīng)典演講稿片段,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

以后為的演講稿篇一

近世有些人,見(jiàn)身邊的富賈權(quán)貴來(lái)財(cái)太快、攀升太速,于內(nèi)不免有怨,于外則奮起直追,試圖擺脫身世背景上不如人的陰影。如此心理,出現(xiàn)在包容、開(kāi)放的社會(huì)或時(shí)代中,有時(shí)或可激發(fā)人的動(dòng)力,但如今它的出現(xiàn)卻使心高氣傲、急功近利的心態(tài)彌漫在我們的視野中,竊以為這是極不可取的。若想使這種氛圍得到改善,重建一種積極的社會(huì)心態(tài)十分必要,這即是要求我們從小事做起,要“勿以善小而不為”。小事不小,其實(shí)不但是不小,更是關(guān)系重大。這個(gè)道理可從多角度來(lái)闡明:不積小何以成大?徒有大思路何以立足穩(wěn)當(dāng)?小不忍何以成大謀?這些道理顯然都是自明的。但為將小與大的統(tǒng)一關(guān)系放大開(kāi)來(lái),抓住細(xì)節(jié)來(lái)辨識(shí)之,茲舉古今學(xué)子讀書(shū)之異同來(lái)分析。

以后為的演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

晚上好!我很高興也很忐忑走上這個(gè)講臺(tái)。高興的是又有這么好的機(jī)會(huì)和同事們一起暢所欲言;忐忑的是自己的形象與今天演講的主題——《做最美的幼兒教師》似乎有一側(cè)段距離。因?yàn)樵缫堰^(guò)而立之年的我,不再像我們的吳青老師那樣年輕,也不像我們的李秀雯老師那樣貌美。但是三十多年歲月的沉淀又給了我另一種美,那就是:奉獻(xiàn),美的奉獻(xiàn)。

我從小并沒(méi)有當(dāng)幼兒教師的夢(mèng)想,長(zhǎng)大后卻在不經(jīng)意間走進(jìn)幼兒教師這個(gè)行列。但是這種不經(jīng)意一晃就是十多年。十多年來(lái)我品嘗到了幼教工作的苦與樂(lè),體會(huì)到了為人師的心酸與甘甜。

曾記得剛走近幼教工作時(shí),面對(duì)孩子們天昏地暗的哭喊聲:“我要媽媽”,我曾經(jīng)是那么的無(wú)助。但是褪祛難為情之后,我當(dāng)上了孩子們的媽媽?zhuān)蔀榱撕⒆觽兊呐笥??!耙环莞?,一份收獲”,當(dāng)孩子們歡呼雀躍地奔向我時(shí);當(dāng)孩子們牽著我的手,拽著我的.衣服,呼啦啦地跟在我的身后時(shí),我體驗(yàn)到了作為幼兒教師的自豪與溫馨。

二00四年,我有幸來(lái)到金色未來(lái)這片沃土,幾年來(lái)我從配班老師到班主任再至今天的資料員,我在每一個(gè)崗位所做的都是些平凡的事,但是我想:我的愛(ài)是最美的奉獻(xiàn)。我愛(ài)這份工作,我也很認(rèn)真的對(duì)待這份工作。所以在許多許多的同事來(lái)了又走了以后,我依然堅(jiān)守在這里。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一句話(huà):同樣的一瓶飲料,便利店里2塊錢(qián),五星級(jí)飯店60塊錢(qián)。這說(shuō)明什么?說(shuō)明很多時(shí)候,一個(gè)人的價(jià)值取決于他所在的位置。

近兩年來(lái),我擔(dān)任了資料員的工作,雖然離孩子們遠(yuǎn)了,但是我卻很懷念和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆?,所以我很珍惜每天與孩子們?cè)趫@車(chē)上那短短的兩三個(gè)小時(shí),也很珍惜美術(shù)課上那短短的幾十分鐘。我不美麗,但我實(shí)在;我不美麗,但我從事的是美麗的事業(yè)。當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)“我的寶寶最喜歡沈老師”,當(dāng)孩子拍拍坐椅要我坐到他(她)們旁邊時(shí),那帶給我的是一份感動(dòng),一份美麗的感動(dòng)。這份美麗的感動(dòng)也將推動(dòng)我去快樂(lè)地奉獻(xiàn)。

以后為的演講稿篇三

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好。

有一種東西,它沒(méi)有鮮花一樣的艷麗;沒(méi)有音樂(lè)一樣的動(dòng)聽(tīng);也沒(méi)有彩虹一般的絢爛,更沒(méi)有金錢(qián)那樣的誘惑力。但它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的身邊,它就是——文明禮儀。

生活離不開(kāi)文明禮儀,就如鳥(niǎo)兒離不開(kāi)藍(lán)天??墒牵谖覀兊纳钪?,仍然存在著很多不和諧的音符——不文明的習(xí)慣!

一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天,爸爸帶我到新華書(shū)店看書(shū)。哇!來(lái)看書(shū)的人可真多,男男女女,老老少少的。我到一邊去挑選我喜歡的書(shū)?!芭九九尽笔裁绰曇裟?我抬起頭來(lái),只見(jiàn)一位打扮時(shí)尚的阿姨正用手中的一本書(shū)在掃地上的灰塵,掃完之后坐下來(lái)津津有味地看起書(shū)來(lái)?!斑@阿姨怎么這樣,一點(diǎn)也不愛(ài)護(hù)書(shū)籍!”我環(huán)顧四周,不和諧的畫(huà)面又映入了我的眼簾:一個(gè)大約十來(lái)歲的小女孩坐在一本厚厚的書(shū)上;一個(gè)西裝革履的叔叔把手中的書(shū)隨手一放就走了;兩個(gè)大哥哥正在高談闊論……我憤憤不平地想:“這些人到書(shū)店來(lái)看書(shū),難道不是為了豐富自己的知識(shí),提高自己的修養(yǎng)嗎?”

我合上書(shū)本,陷入沉思:現(xiàn)在不是到處都在講文明,講禮儀嗎,可是……我的思緒飄到了去年春節(jié)前夕的一天。

大家不要以為這些都是小事,無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)講文明,講禮儀,就是我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就像三國(guó)劉備說(shuō)的一句話(huà):“勿以惡而為之,勿以善小而不為?!彼嬖V我們:不管事情有多小,只要是錯(cuò)的,我們就不要去做;只要是好事,我們就不要說(shuō)事很小,就不去做。

朋友們,讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧!從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,爭(zhēng)做文明人,爭(zhēng)做禮儀使者!

以后為的演講稿篇四

文明是這個(gè)世界上最有深意的東西,它對(duì)人類(lèi)總會(huì)產(chǎn)生一定的影響。而中華上下五千多年,孕育了無(wú)數(shù)的文明瑰寶。作為中國(guó)人,每天都受著中華文明的熏陶,中華文明給我的第一感覺(jué)x博大精深。

富強(qiáng)指的是物質(zhì)文明,民主指的是政治文明,而文明在此特指精神文明。

文明是一種思想。如果說(shuō)物質(zhì)文明的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于市場(chǎng),法制建設(shè);政治文明的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于從體制上保證社會(huì)的和諧;而精神文明的落實(shí)則首先是人的思想方面。在中國(guó)幾千年的儒教、道教、佛教長(zhǎng)期共存,互為補(bǔ)充成為滋養(yǎng)文明的甘泉,而孔子,孟子,老子等這些眾所周知的思想家,為中華文明增添了多少的色彩,他們都是傳統(tǒng)思想文明的創(chuàng)造者。在現(xiàn)代生活中,培育和提升公民的思想內(nèi)涵、人口素質(zhì)是一項(xiàng)極為重要的工程。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、愛(ài)國(guó)等二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根在我們每一個(gè)人的心里。縱觀歷史的發(fā)展,思想文明在不斷豐富,而我們也能從這淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化中感悟到中華民族的智慧,使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。

文明是一種環(huán)境,其實(shí)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。生活中,會(huì)看見(jiàn)一些人將用完的紙巾順手一扔,根本沒(méi)有意識(shí)到環(huán)境是我們每個(gè)人生存的環(huán)境。以前,一個(gè)垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地,沒(méi)有人主動(dòng)去撿起來(lái)丟到垃圾桶里。但近幾年,國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的保護(hù),頒布了很多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)。人們的行為受到約束,逐漸從亂扔垃圾到遵守法規(guī),再到主動(dòng)保護(hù)環(huán)境。現(xiàn)在水清了,樹(shù)綠了,天也藍(lán)了。事實(shí)證明,環(huán)境可以改變我們,但首先要靠我們用雙手來(lái)改變環(huán)境。

文明是一種行為。文明可以大到治國(guó),安家,平天下,小到一件事,一句話(huà),一個(gè)動(dòng)作。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),微笑也是一種行為文明。著名畫(huà)家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘,睿智,慈祥。文化是豐富的。在今天,當(dāng)我們與別人打招呼時(shí),也總要面帶微笑,以表對(duì)別人的尊敬,可見(jiàn),中華文明博大精深。

文明是一種力量。一個(gè)文明的強(qiáng)國(guó)不用自我標(biāo)榜強(qiáng)大就可以讓世界各民主感受它的偉岸;一個(gè)民族也不用自我標(biāo)榜昌盛,他的文化自然傳遍每個(gè)角落……文明的感染力和穿透力從來(lái)都是不言而喻的。對(duì)我來(lái)說(shuō),文明就是一種威嚴(yán),一種力量。不會(huì)因?yàn)槟阋暥灰?jiàn),充而不聞而忽視它的存在。

世界文化豐富多彩,中華文化更是博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這是我們中華兒女的驕傲,我們應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)。讓中華文明成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我相信總有一天中國(guó)會(huì)讓世界刮目相看,博大精深的中華文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!

以后為的演講稿篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!今天我發(fā)言的題目是:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。 近些天來(lái),我們面臨著“豬流感”肆虐的威脅,回首過(guò)去幾年,很快就能發(fā)現(xiàn),災(zāi)難好像一直在眷顧著我們?nèi)祟?lèi),從全球肆虐的“厄爾尼諾”,到美國(guó)的洪水、印尼的海嘯、中國(guó)南方的特大雪災(zāi),從當(dāng)年人們談之色變的.“sars”、近兩年的禽流感,再到今年的豬流感。為什么近年來(lái)災(zāi)難總是這么頻繁,而且有愈演愈烈的趨勢(shì)?這個(gè)問(wèn)題值得所有人深思。到底是天災(zāi)還是人活呢?一連串的災(zāi)害背后,到底是誰(shuí)在操控?人類(lèi)是否面臨著前所未有的危機(jī)?人類(lèi)將何去何從?這一系列的問(wèn)題,相信很多專(zhuān)家學(xué)者們正在研究。

其實(shí),靜下心來(lái)思考,我們可以發(fā)現(xiàn),這一連串災(zāi)難的背后,罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)是我們?nèi)祟?lèi)自己。當(dāng)我們?cè)谡鞣笞匀坏臅r(shí)候,當(dāng)我們?cè)谙硎芸萍妓鶐?lái)的豐富物質(zhì)的時(shí)候,當(dāng)我們把湖泊、河流、海洋當(dāng)作排污池隨意排放的時(shí)候,當(dāng)我們把自己當(dāng)作地球萬(wàn)物之主的時(shí)候,當(dāng)我們把森林、草原當(dāng)作自留地的時(shí)候,我們從來(lái)沒(méi)有想象過(guò),人類(lèi)其實(shí)也只不過(guò)是大自然的普通一員而已。于是,人類(lèi)在征服大自然的同時(shí),大自然一次次向人類(lèi)敲響了警鐘,并伺機(jī)向人類(lèi)展開(kāi)了報(bào)復(fù)。海嘯、北方旱災(zāi)、98年特大洪水、非典、禽流感、豬流感??這些天災(zāi)的背后,人活的因素更是主因,人類(lèi)對(duì)大自然的貪婪,遭到了大自然的無(wú)情報(bào)復(fù)。

德哥爾摩召開(kāi)了國(guó)際人類(lèi)環(huán)境會(huì)議,發(fā)表了《人類(lèi)環(huán)境宣言》,自此人類(lèi)踏上了新的路程,人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。在同年舉行的第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上,通過(guò)了把這次會(huì)議的開(kāi)幕日(6月5日)定為“世界環(huán)境日”的建議,并喚起全人類(lèi)都來(lái)保護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境,目前保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為全人類(lèi)的呼聲。

上周五是世界環(huán)境紀(jì)念日,37年的時(shí)間過(guò)去了,全球的環(huán)境問(wèn)題發(fā)生了新的變化,聯(lián)合國(guó)環(huán)境署把本次世界環(huán)境日主題定為“你的星球需要你,聯(lián)合起來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化”。為呼應(yīng)這一主題,結(jié)合我國(guó)實(shí)際,環(huán)境保護(hù)部確定今年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“減少污染——行動(dòng)起來(lái)”,意在引導(dǎo)公眾積極參與節(jié)能減排。作為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的中堅(jiān)力量,我們應(yīng)當(dāng)伸出手來(lái),行動(dòng)起來(lái),從身邊出發(fā),從小事著眼,關(guān)心、愛(ài)護(hù)校園綠化,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,積極參與綠色校園建設(shè)和管理。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣,不隨意在校園里亂扔廢礦泉水瓶、紙屑果殼、不隨地吐痰,保持校園公共衛(wèi)生。樹(shù)立和倡導(dǎo)綠色文明意識(shí),勤儉節(jié)約,珍惜校園內(nèi)的各種資源,作到及時(shí)關(guān)掉電源開(kāi)關(guān),關(guān)緊水龍頭。

同學(xué)們讓我們用熱情去播撒環(huán)保理念,用行動(dòng)肩負(fù)環(huán)保責(zé)任, 牢記古人遺訓(xùn)勿以惡小而為之,勿以善小而不為,做到環(huán)保每一天,行動(dòng)在身邊。相信,只要每個(gè)人在保護(hù)地球母親的道路上前進(jìn)一小步,整個(gè)地球環(huán)境改善將前進(jìn)一大步。

以后為的演講稿篇六

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好。

理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印,人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智,不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論,大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷,正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人,他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話(huà),而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論,這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾,悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

“禍患常積于忽微,智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴纾泻脨?,感情上有親疏遠(yuǎn)近,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界,人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去,健全的理性才是可靠的階梯,布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí),歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師",他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)",射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)的迷霧,把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

康德仰望星空的時(shí)候,他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情,正是靠了這親近永恒、親近真理的感情,他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在,人類(lèi)生活會(huì)陷人刻板和抽象,我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò),也要知道美和丑啊,沒(méi)有了情感,藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去,我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的,有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí),他并不判斷正誤,只說(shuō):"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間,在他眼中,即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí),既要有冷眼,又需要熱心,雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷,又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下,我們才能“詩(shī)意地棲居”。

以后為的演講稿篇七

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

鎮(zhèn)坪人一齊把目光投向了這個(gè)來(lái)自農(nóng)村的“平民英雄”,全城傳唱起這首見(jiàn)義勇為的“英雄之歌”。

7月9日,是郭宏林英勇救人的日子,也是所有鎮(zhèn)坪人認(rèn)識(shí)英雄的日子。當(dāng)時(shí)曾目睹整個(gè)情形的69歲的鄭達(dá)銀老人說(shuō):“郭宏林真是好樣的,了不起!當(dāng)時(shí)那個(gè)險(xiǎn)啊,真是無(wú)法形容,下水后命就不是自己的了!就算給再多的錢(qián),估計(jì)一般的人也不敢去救!”

讓我們把目光聚焦在__年7月9日這天……。

__年7月,鎮(zhèn)坪連日陰雨,而在9日這天更是雷鳴電閃,風(fēng)雨交加,下起了一場(chǎng)罕見(jiàn)的特大暴雨。以落差大、水流急著稱(chēng)的竹溪河河水暴漲。中午11點(diǎn)10分,一輛冒雨急駛的客貨兩用車(chē),行至竹溪河順達(dá)汽修廠下方大拐彎處,因剎車(chē)失靈,再加上雨大路滑,帶著慣性幾個(gè)側(cè)翻,連車(chē)帶人一起栽進(jìn)洪水中。

車(chē)在翻滾過(guò)程中,將乘客田金紅、劉定貴和蔣世宏等人相繼從車(chē)內(nèi)拋出,落入湍急的水中。而蔣世宏的妻子譚仁琴則被困在車(chē)內(nèi),巨大的洪流將車(chē)淹沒(méi),幾起幾落后,沖到深潭邊的汽車(chē)側(cè)立著搖搖欲墜。

被洪水沖走的劉安貴,在水中拼命掙扎,好不容易抓住崖壁,可一個(gè)急流,又將他沖走。如此反復(fù)了三四次,最后終于摳住岸邊的一塊崖壁。當(dāng)他用盡全力爬上岸后,十指血肉模糊,指甲全部被摳掉。而蔣世紅的情形并不比劉安貴好到那去,歷經(jīng)九死一生,爬上岸時(shí)渾身是血,臉上、腿上、手臂上到處都被石塊劃傷。

而最先被洪水沖走的田金紅,憑著求生的本能,在離出事地點(diǎn)100米左右的地方,死死抱住一塊洪水中凸起的石頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,仿佛抱住一朵浪花。她撕心呼救,可巨大的洪流淹沒(méi)了她的聲音,淹沒(méi)了她的身軀,她只能拼命昂著頭,掙扎著呼吸。

此時(shí),雨越下越大,暴漲的洪水漸漸淹至到田金紅臉部。公路上圍觀的.人也越來(lái)越多,大家奔走呼救,急促的“救人”聲和著巨大的波濤聲,令人感到異常窒息。

岸上不斷有人嘗試著跳進(jìn)急流中涉水救人,可水流湍急,沖力實(shí)在太大,根本就站不穩(wěn)腳跟。順達(dá)汽修廠工人袁仁軍,一下水就飄了起來(lái),險(xiǎn)些被沖走。他說(shuō)人下水就如一片樹(shù)葉飄著,根本站不穩(wěn)。而被人稱(chēng)為“水上老大”的余國(guó)順,自幼與南江河打交道,可他下水還沒(méi)走到三步,就被洪水沖走,幸好水性好,才得以爬上岸來(lái)。

雨根本沒(méi)有停歇的意思,反而越來(lái)越猛。此時(shí),被困在車(chē)?yán)锏淖T仁琴,也被一位農(nóng)民用長(zhǎng)桿子救了起來(lái)。只剩下田金紅,還是困在河中間,已經(jīng)開(kāi)始絕望。

就在人們用盡一切辦法,仍然無(wú)濟(jì)于事的時(shí)候,有人喊了聲“讓開(kāi)!”。

大家回頭一看,是順達(dá)汽修廠職工郭宏林。原來(lái)郭宏林修完車(chē)正準(zhǔn)備吃飯,突然聽(tīng)到急促的“呼救”聲,跑出來(lái)一看,一名婦女被困在洪水中,而洶涌的水流,人們根本沒(méi)辦法靠近她。而此時(shí),瘋狂的波濤已開(kāi)始從她的頭頂撲過(guò),眼看婦女性命難保,郭宏林心急如焚?;蛟S是急中生智,他猛然想到繩子,便趕緊叫人找來(lái)繩子,同時(shí),喊了聲“讓我上”。郭宏林讓人用繩子的一頭拴緊自己的腰,另一頭栓在電線(xiàn)桿上,跳進(jìn)洶涌渾濁的洪水中向被困者艱難游去。洪水又急又猛,他每前進(jìn)一步,都異常艱難。一次次被洪水沖倒,又一次次爬起來(lái),好幾次險(xiǎn)些被洪水沖走。每前行一步,大家的心就跟著緊縮一下,心都提到嗓子眼了。

以后為的演講稿篇八

文明是這個(gè)世界上最有深意的東西,它對(duì)人類(lèi)總會(huì)產(chǎn)生一定的影響。而中華上下五千多年,孕育了無(wú)數(shù)的文明瑰寶。作為中國(guó)人,每天都受著中華文明的熏陶,中華文明給我的第一感覺(jué)_博大精深。

富強(qiáng)指的是物質(zhì)文明,民主指的是政治文明,而文明在此特指精神文明。

文明是一種思想。如果說(shuō)物質(zhì)文明的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于市場(chǎng),法制建設(shè);政治文明的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于從體制上保證社會(huì)的和諧;而精神文明的落實(shí)則首先是人的思想方面。在中國(guó)幾千年的儒教、道教、佛教長(zhǎng)期共存,互為補(bǔ)充成為滋養(yǎng)文明的甘泉,而孔子,孟子,老子等這些眾所周知的思想家,為中華文明增添了多少的色彩,他們都是傳統(tǒng)思想文明的創(chuàng)造者。在現(xiàn)代生活中,培育和提升公民的思想內(nèi)涵、人口素質(zhì)是一項(xiàng)極為重要的工程。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、愛(ài)國(guó)等二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根在我們每一個(gè)人的心里??v觀歷史的發(fā)展,思想文明在不斷豐富,而我們也能從這淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化中感悟到中華民族的智慧,使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。

文明是一種環(huán)境,其實(shí)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。生活中,會(huì)看見(jiàn)一些人將用完的紙巾順手一扔,根本沒(méi)有意識(shí)到環(huán)境是我們每個(gè)人生存的環(huán)境。以前,一個(gè)垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地,沒(méi)有人主動(dòng)去撿起來(lái)丟到垃圾桶里。但近幾年,國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的保護(hù),頒布了很多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)。人們的行為受到約束,逐漸從亂扔垃圾到遵守法規(guī),再到主動(dòng)保護(hù)環(huán)境?,F(xiàn)在水清了,樹(shù)綠了,天也藍(lán)了。事實(shí)證明,環(huán)境可以改變我們,但首先要靠我們用雙手來(lái)改變環(huán)境。

文明是一種行為。文明可以大到治國(guó),安家,平天下,小到一件事,一句話(huà),一個(gè)動(dòng)作。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),微笑也是一種行為文明。著名畫(huà)家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘,睿智,慈祥。文化是豐富的。在今天,當(dāng)我們與別人打招呼時(shí),也總要面帶微笑,以表對(duì)別人的尊敬,可見(jiàn),中華文明博大精深。

文明是一種力量。一個(gè)文明的強(qiáng)國(guó)不用自我標(biāo)榜強(qiáng)大就可以讓世界各民主感受它的偉岸;一個(gè)民族也不用自我標(biāo)榜昌盛,他的文化自然傳遍每個(gè)角落……文明的感染力和穿透力從來(lái)都是不言而喻的。對(duì)我來(lái)說(shuō),文明就是一種威嚴(yán),一種力量。不會(huì)因?yàn)槟阋暥灰?jiàn),充而不聞而忽視它的存在。

世界文化豐富多彩,中華文化更是博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這是我們中華兒女的驕傲,我們應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)。讓中華文明成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我相信總有一天中國(guó)會(huì)讓世界刮目相看,博大精深的中華文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!

以后為的演講稿篇九

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

每個(gè)人的成長(zhǎng)道路都不會(huì)是一帆風(fēng)順的。在我五彩斑斕的童年生活中,曾發(fā)生過(guò)很多令我難忘的事,其中有一件事就像一枚絢麗的貝殼,讓我珍藏至今。

記得上小學(xué)的時(shí)候,老師讓我們背乘法口訣。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得這不是晴天霹靂嗎?但是沒(méi)有辦法,老師說(shuō)第二天要檢查,我只能硬著頭皮背了。吃完晚飯,我拋棄了我心愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片兒,拿出數(shù)學(xué)書(shū),開(kāi)始背起來(lái)。前面幾個(gè)數(shù)背的還可以,但是到了“5”以后就怎么也記不住。我急得抓耳撓腮,可就是背不下來(lái)。

這個(gè)時(shí)候我生氣地將數(shù)學(xué)書(shū)扔在一邊:“不背了!反正也背不下來(lái)!”這時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)媽媽溫柔的聲音:“不要放棄,不要?dú)怵H,背乘法口訣,怎么能一下就背會(huì)呢?俗話(huà)說(shuō)得好‘世上無(wú)難事,只怕有心人’,要不斷地反復(fù)練習(xí),找到訣竅,可以先想一想幾個(gè)數(shù)相加,比較一下?lián)Q成乘法之后它們有什么區(qū)別?這樣就容易記了。

媽媽的話(huà)像一縷春風(fēng),喚醒了我。我不斷地反復(fù)琢磨,認(rèn)真地記,經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí),終于能夠嗑嗑巴巴地把這些乘法口訣完整地背誦一遍了。正當(dāng)我洋洋得意時(shí),媽媽說(shuō):“那你給我背一遍吧!”我胸有成竹地對(duì)媽媽說(shuō):“背就背!”

可誰(shuí)知,我這不爭(zhēng)氣的腦子,背到后面又忘了。我只好回頭喪氣地又坐到我的小書(shū)桌旁邊寫(xiě)邊記。媽媽笑著說(shuō)“不能心急,慢慢來(lái)!”

通過(guò)這件事,我不僅明白了面對(duì)困難不要放棄,更體會(huì)到了成長(zhǎng)更需要堅(jiān)持,只有堅(jiān)持才能開(kāi)啟成功的大門(mén)!

目標(biāo)很重要,不要害怕希望實(shí)現(xiàn)后自己會(huì)陷入迷茫而從此一蹶不振,如果實(shí)現(xiàn)了一個(gè),就在許下另一個(gè)更有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。生命從來(lái)不缺乏動(dòng)力,只看你是否愿意去尋找。下面是小編帶給大家的堅(jiān)持目標(biāo)演講稿,歡迎大家參考閱讀。

以后為的演講稿篇十

“飯香香,菜香香,親朋聚會(huì)喜洋洋。你嘗嘗,我嘗嘗,吃飯不灑菜和湯。碗光光,盤(pán)光光,光盤(pán)一族響當(dāng)當(dāng)?!边@首膾炙人口的童謠道出了當(dāng)前流行的餐桌文化與素養(yǎng)。

可大多聚會(huì),尤其是有長(zhǎng)輩出席的聚會(huì)上,都會(huì)看到大人們給小朋友碗里夾菜,其實(shí)不盡然。在我小時(shí)候,媽媽總和我說(shuō),一家人吃飯要學(xué)會(huì)分享,不能光挑自己喜歡的吃;不要站起來(lái)夾菜,夾不到可以把碗伸出去;吃飯的時(shí)候不要發(fā)出嘖嘖聲。這些都是很沒(méi)有禮貌的行為,吃飯要有吃飯的樣子。

在我記憶中,家中就有一條不成文的規(guī)矩。每次吃飯,都要一家人齊了,再開(kāi)飯,而且要長(zhǎng)者先動(dòng)筷。每當(dāng)我筷子拿不好,或者將筷子放嘴里玩來(lái)玩去,或吃飯時(shí)不自覺(jué)地把腳盤(pán)在椅子上。我們家的“警衛(wèi)長(zhǎng)”—爺爺就會(huì)輕輕敲我的頭,嚴(yán)肅地說(shuō):“你是不是又想罰站咯!”是的,對(duì)于吃飯不講規(guī)矩這件事,在我們家,是要有嚴(yán)肅懲罰的。

在我們家,吃完飯,每個(gè)人還都要收拾好自己用過(guò)的碗筷,并把自己坐的椅子推回桌子下面。有時(shí)候,我會(huì)忘記推椅子這事,罰站不止一兩次了。好在爺爺對(duì)我也是很寬容,每次看我很自覺(jué)地去罰站,都會(huì)心軟,讓我少站一會(huì)兒,提醒我下次一定不能忘記。

別看這小小的餐桌,可藏著大大的.學(xué)問(wèn)。餐桌文化傳承了中華民族的優(yōu)秀文,繼承發(fā)揚(yáng)了尊重勞動(dòng)、珍惜糧食、勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德。

吃飯可真是個(gè)大學(xué)問(wèn)啊!家里的飯菜,最香;餐桌上的教養(yǎng),最美。希望每個(gè)人都做有家教、有素養(yǎng)的人。

以后為的演講稿篇十一

各位老師、各位同學(xué):

大家好!

我今天演講的題目是“校園文明禮儀”。禮儀無(wú)處不在,它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,能夠帶來(lái)很多有意義的作用。

我們小學(xué)生要穿著得體,頭發(fā)整齊,看上去也就非常的精神,能夠體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生積極向上的風(fēng)格。要從外表再到內(nèi)心的轉(zhuǎn)變,才能讓文明禮儀變得更加普通化,人人都能做到。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),升旗是最隆重的儀式。這凝聚著文明和鮮血的國(guó)旗,在禮儀中顯得熠熠生輝。此時(shí)此刻,在國(guó)旗下我們應(yīng)該認(rèn)真、精力充沛。唱國(guó)歌的時(shí)候,不要嬉笑怒罵,要認(rèn)真對(duì)待,這就是一種講文明的禮儀。

文明禮儀在課堂上的體現(xiàn),也很關(guān)鍵。畢竟課堂對(duì)教師的教學(xué)有著很大的意義,它直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)和凝聚力,體現(xiàn)了班級(jí)的風(fēng)格和班級(jí)的面貌。

校園禮儀更重要的是,課間休息后,不要隨地吐痰,不要亂扔紙屑,不要拿粉筆玩,上下樓梯不隨意打鬧,看到老師應(yīng)該主動(dòng)用普通話(huà)打招呼。

我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施,不要越過(guò)綠化帶。注意衛(wèi)生,服從老師的管理,受到老師的幫助,應(yīng)該主動(dòng)說(shuō)聲謝謝。

學(xué)生離不開(kāi)禮儀,它就像潤(rùn)滑油,讓周?chē)甲兊酶雍椭C。培養(yǎng)強(qiáng)烈的合作精神,使班級(jí)更加團(tuán)結(jié),友誼更加深厚,這樣的文明禮儀顯得特別重要。

作為學(xué)生,我們將肩負(fù)起傳承禮儀的使命,讓我們的校園變得更美麗。

我的演講到此結(jié)束!非常感謝!

以后為的演講稿篇十二

城市文明,對(duì)營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境,提高市民生活質(zhì)量和提升城市品質(zhì),具有重要而深遠(yuǎn)的意義。綠水青山,悠悠藍(lán)天,靠我們共同呵護(hù);社會(huì)和諧,崇德尚紀(jì),靠我們言行相隨。現(xiàn)在創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城的號(hào)角已經(jīng)吹響,創(chuàng)建為民、創(chuàng)建惠民、創(chuàng)建靠民。創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城,關(guān)鍵是提高市民文明素質(zhì)。而提高市民文明素質(zhì),關(guān)鍵是要從我做起,從細(xì)節(jié)做起,告別不文明行為。在此,筆者呼吁:

告別不文明行為,要做到排隊(duì)上下車(chē)。在公交站點(diǎn)、車(chē)站,要自覺(jué)遵守秩序,排隊(duì)候車(chē),依次上車(chē)。乘車(chē)時(shí)不爭(zhēng)搶座位,主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕及乘車(chē)不便者讓座。

告別不文明行為,要做到禮讓斑馬線(xiàn)。駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)行至斑馬線(xiàn)時(shí),要提前減速,停車(chē)讓行人優(yōu)先通行。行人和非機(jī)動(dòng)車(chē)通過(guò)路口或者橫穿道路時(shí),走斑馬線(xiàn),遵守信號(hào)燈,不隨意亂穿馬路,行人不翻越交通隔離設(shè)施及馬路中間的花壇。

告別不文明行為,要做到不亂扔雜物。不隨手亂扔果皮、紙屑、煙頭、口香糖、塑料袋、飲料盒等廢物,自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱。不從車(chē)內(nèi)、樓內(nèi)向外拋扔雜物。

告別不文明行為,要做到不隨地吐痰。自覺(jué)把痰吐在痰盂等衛(wèi)生設(shè)施中,或吐進(jìn)紙巾里包好后投入垃圾箱和廁所里,養(yǎng)成“把痰吐在廢紙上,把紙扔在垃圾箱”的良好行為習(xí)慣。

告別不文明行為,要做到不亂停放車(chē)輛。自覺(jué)將車(chē)輛規(guī)范停放在指定車(chē)位,不擠占相鄰車(chē)位,不影響其他車(chē)輛出入位,不在綠地和人行道上停放,不堵占消防通道,不占用公交車(chē)專(zhuān)用停車(chē)泊位。

告別不文明行為,人人有責(zé)。每一個(gè)市民都要自覺(jué)從我做起,堅(jiān)決杜絕不文明行為,及時(shí)勸阻不文明行為,為創(chuàng)建省級(jí)文明示范縣城,打造美好家園,做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/17474791.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔