總結(jié)不僅能夠幫助我們增長知識和技能，還能提高我們的思維和表達(dá)能力。如何撰寫一篇完美的總結(jié)需要一定的技巧和方法。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
看見高中生閱讀心得篇一
冒出讀這本書的念頭，是在“新冠”疫情期間想要了解“非典”，得知柴靜是當(dāng)年冒死深入非典一線采訪的記者之一，所以買下了這本書。
這本書主要記敘了柴靜在央視的十年經(jīng)歷，個人的成長之路與那幾年中國發(fā)生的大事件，既可以算上柴靜的個人告白書，亦可看作中國社會變遷的備忘錄。
柴靜在這本書中，語言樸實、平淡、娓娓道來，似乎感嘆號都用得很少，讓人覺得真實、準(zhǔn)確且充滿理性。她于歲月的沉淀中，在與自我的對話中磨去了棱角，變得溫順、柔和、善良，但并不意味著她軟弱和膽小。其實只有善良的人才有剛性，決定守護(hù)著_決不退縮讓步。
她相信這世上并沒有絕對的黑白強弱，如果按這樣兩個世界就像一個立方體推倒它，另一面朝上，原狀存在，就如“藥家鑫”事件中，藥家鑫將張妙撞倒不及時救助，反而因為擔(dān)心受害人找麻煩用刀去刺她，從這一面看，藥家鑫是一個十惡不赦的惡人，但藥家鑫的童年乃至青少年是較壓抑的，他的殘酷舉動僅僅是出于對父親的懼怕，從某中意義上說，他其實也是一個家庭教育失敗的受害者。
柴靜似乎總是這樣對世界有自己獨立的思考和見解，帶領(lǐng)著我們走向善惡背后的世界。
她是極大膽且勇敢的，采訪的對象不分階層、立場、社會地位，甚至是性取向，各式各樣的人都采訪，無論是_女、吸毒者，亦或是當(dāng)時被視作“性心理障礙”的_者，她尊重每一個采訪者，認(rèn)真地傾聽他們所說的話。盡管社會上的許多人，甚至是他們的家人都不關(guān)心他們的死活，對他們充滿鄙視。
看見高中生閱讀心得篇二
剛剛翻上兩頁，就被這本書深深吸引住了，平實無華的敘述，觸動人心的故事，讓我忍不住一頁又一頁地翻看，一遍又一遍地思考。
感覺這是一本能觸動心弦的書。讀完，心里卻有一種說不清的滋味，和同樣看過的爸爸討論方知，那是因為真實。爸爸說，很久沒有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自我對生命，對現(xiàn)實世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時，共鳴一向存在，讓我猶如身在其中，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。
這本書給我兩方面的震撼，其中一點就是對事物的思考，認(rèn)知與理解的本事。我們真的明白自我是誰，在哪，又為何而做了些什么嗎當(dāng)我們看一部電影，一部電視時，腦中是否會第一時間想誰是好人，誰是壞人很多被我們視而不見的細(xì)節(jié)才是我們最應(yīng)當(dāng)明白到的。你或許不會關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞，你或許不會在意遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的違法征地或污染，你或許會對不收零錢的行為做出讓步，你或許會對不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲?？墒敲魈欤绻煌锨返娜耸悄?，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會淡定嗎如果明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎此刻的人們，為了自我少惹一點麻煩，抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)漠視一切?；仡櫄v史，中國不就是因為有太多這樣的人民而有了屈辱的歷史。今日，我們高喊著以史為鑒的口號，卻忘記了那辛丑條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。我們需要的發(fā)聲人，不是某一個，某幾個，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。
除了這樣無聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動的團(tuán)隊。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理?！皫资矫?，低著頭都明白對方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實觸動了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實在令人生羨，令人感動，以至于令我一度有了當(dāng)記者的想法。那些年，她們拼過，累過，戰(zhàn)斗過，此刻作者想來，也必須滿懷幸福吧。
書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說，不管怎樣樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實，最清澈的一涓。
看見高中生閱讀心得篇三
作為主角之一的林黛玉在第二回就出場了，可是等待她的卻是遭遇自幼喪母。
于是故事就這么展開了，林黛玉便進(jìn)入了賈府?！都t樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見:賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。先是賈寶玉，本就生于深院，大哥早年逝世，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多，且他居然喜歡胭脂，還是女子臉上的。要是在現(xiàn)代，必以他騷擾婦女幾進(jìn)牢房了。
其二他不喜歡四書五經(jīng)，雖然本就不是什么十分好的書，但怎么也是經(jīng)典，鑒古才能引今。他喜歡的總是那些艷書或是婉約感傷的詩詞。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強，雖不能百戰(zhàn)沙場，九死一生，也因頂天立地，有長劍走天涯的豪邁之志。都說字能反應(yīng)人性格，而我卻認(rèn)為沒有經(jīng)過雕琢的詩才能體現(xiàn)人性格。
其三他對父親不孝，賈政雖然作為一家之主確實是嚴(yán)厲而規(guī)矩的。我認(rèn)為卻是書中唯一能對賈寶玉指引正道的人，但賈寶玉卻總是對賈政欺騙著他的學(xué)業(yè)，這廂賈政拉著不情不愿的賈寶玉向正路走一尺，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。
次次讀到這種時候，我只能望天長嘆:“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了，竟還是起過龍陽之好。我真不知道此人怎么想的，明明心屬林妹妹，身有襲人，居然仍撞上了蔣公子。再說林黛玉，她身為小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家，落落淚很正常，但她卻把哭當(dāng)飯吃，三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情，但次數(shù)多了，那些泛泛之交的人便不會再理會，傷的是自己和那些真正愛你，心疼你的人。
在當(dāng)今社會，如果要不怕別人，不再自卑，第一點便是要笑對生活。其二林黛玉說話總是帶幾分諷刺意味，也許有時她是無心的，但大多數(shù)時候她都以嘲笑自己和別人的樣子試圖掩飾她內(nèi)心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她，又使別人遠(yuǎn)離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰，大家只愿意遠(yuǎn)觀，不愿意為了了解她而走近傷害到自身。
也許她內(nèi)心是嫉妒薛寶釵的，因?qū)氣O的識大體，說話帶三分笑，受別人的喜歡，還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高，自認(rèn)為寶玉視她為知己，而薛寶釵不過只是頭頂虛名而已，而且自己又博覽群書，才華輩出，只是恨不得身為男兒，一展自己的全部才華。在現(xiàn)代做人一定不能像林妹妹，而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點就是她的大氣，不會因小事而鬧別扭。
我又時常想著，若不是在書中，在那個時代，他們不會是他們，也不會成長成那個樣子。時代環(huán)境決定了一生，比如不能要求漢代深閨明白現(xiàn)代的短裙，不能要求長期吃肉的人理解吃素的美好。一切的一切都是因為書中的是世界上獨一無二的他。在特定的時間，特定的人寫下的特定的他們，留給他們應(yīng)有的結(jié)局。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想嘆氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結(jié)局。時下流行寫同人文，很多人把一些沒有明確結(jié)局和悲劇的文章寫成了好結(jié)局，圓了書中人物一個夢，也是圓了自己一個夢。在我們小時候總是讀著童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一起”也聽著父母說世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。于是，我們總相信故事和生活會有一個好結(jié)局。
不知道是不是很多人和我一樣，讀小說除了很經(jīng)典的，好結(jié)局不記得講了什么，甚至連書名都記不住，而悲劇卻總記得那么清楚，主角們的名字，他們怎么相遇，經(jīng)歷了些什么，說過最刻骨銘心的話。他們總是有夢一般的前言，卻最終明白那只是霧里看花。即使在書中掙扎，歷險，卻最終沒有迎來峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個紅顏薄命，一個皈依佛門。最后他們沒有執(zhí)手走過一生，我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局。畢竟在那個時代，那個歲月，留下曾經(jīng)美好的回憶已是不錯了。
記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬，記著寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢中······。
看見高中生閱讀心得篇四
《看見》是我在2013年購買的一本書，當(dāng)時自我一心撲在技術(shù)的學(xué)習(xí)上，想要提升一下自我的綜合素養(yǎng)，順便裝一下文藝青年，所以就買了?？墒钦f來慚愧，此刻都2016年了，我才把它閱讀完，也是自我的執(zhí)行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術(shù)知識點，把這些所謂的“雜書”總是放在一邊。經(jīng)歷了3個月的持續(xù)加班，立刻項目就要上生產(chǎn)環(huán)境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進(jìn)到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書翻著翻著就覺得越來越過癮，旁邊放著我最喜歡聽的各種音樂，突然覺得這也是一種享受，它比我在某個技術(shù)點上的提升更有感覺。那里，我也將這本書推薦給各位園友，期望大家有空時都能夠去看一看。以前很喜歡聽高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業(yè)的技術(shù)人員，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，應(yīng)用技術(shù)，也要看到詩和遠(yuǎn)方的田野，這樣或許我們的生活會更有樂趣!
二、關(guān)于個人成長。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經(jīng)歷，這一點可不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。也許經(jīng)過這就足以給人平凡有愛、簡單真實的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘，將她從湖南衛(wèi)視請到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因為毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗。非典時期成為現(xiàn)場記者之后，現(xiàn)實生活的犬牙交錯的切膚之感，讓柴靜一點一滴脫離外在和自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等等，在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調(diào)查報道也會有她的制作。在書里，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細(xì)節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，正如柴靜所說：每個人都深深地嵌入在世界之中，沒有人能夠只是一個旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說這本書有三重內(nèi)涵：
(1)柴靜個人成長的自白：從對新聞一無所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問，本書告訴你柴靜何以成為柴靜，她經(jīng)歷過什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國社會的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀(jì)頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經(jīng)過她在新聞熱點第一線的真實記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過的與我們的命運休戚相關(guān)的大事，明白它們?nèi)绾伟l(fā)生，我們又該怎樣應(yīng)對。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來，在柴靜的節(jié)目和文字中，無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個個具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學(xué)習(xí)工作生活，回想九年前，意氣風(fēng)發(fā)的我踏進(jìn)了大學(xué)的校門，選擇了一個計算機專業(yè)，想著一技在手便能無憂。到大學(xué)畢業(yè)，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預(yù)下(這一點我沒有做出自我獨立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因為自我的情商也被導(dǎo)師吐槽。在校外實習(xí)的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學(xué)著他們改變自我的行事風(fēng)格，慢慢地讓自我“圓潤”起來，融入這個社會。研究生畢業(yè)后，經(jīng)歷了兩家公司，雖然一貫堅持著程序員的簡單的單純與憨厚，可是仍然是倔強地不解風(fēng)情，甚至有段時間一度自我認(rèn)為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類人，在不斷地否定自我又肯定自我的過程中，尋求著一步一步的成長。毫無疑問，這個過程是痛苦的，可是我又沒法跳過它，有些事情必須要經(jīng)歷，不然我沒法認(rèn)識自我，就像書中寫得：但求了解認(rèn)識而已。
三、關(guān)于獨立與真相。
閱讀《看見》最大的感受莫不在于“獨立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨立。正如胡適所說：“你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由而不獨立，仍然是奴隸?！薄＊毩碓从谒伎?，思考來源于生活的經(jīng)歷，來源于挫折對你的打磨，來源于生命中所遇見不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨立是不斷犯錯、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實和因果的過程。獨立是不斷推翻過去的自我，完善此刻的自我的過程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類人”的過程，然后再次推翻自我。走過去，就是一個新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴(yán)肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠(yuǎn)，不開微博不湊熱鬧，專心新聞，真實理智。正是這種真相的高度，讓人覺得高不勝寒。
書里講的故事，都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問題，其實無論哪個年代去看，都一樣還會存在。過去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個地方貧困的孩子得到救助，還有無數(shù)貧困的孩子留守深山無人問津;揭穿一個家庭的暴力真相，還有更多無名家庭依舊如此。社會是由各種因素構(gòu)成的，生命在不斷的體驗和重塑，在這個過程中僅有獨立與真相長存。
回頭再看看我們it技術(shù)人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導(dǎo)下完成開發(fā)工作，更要學(xué)著獨立去思考框架為什么要這么設(shè)計，哪些地方能夠完善，這個東西的原理是什么僅有堅持獨立思考，了解事件原理(即事件本質(zhì)-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個合格的技術(shù)人員，一個所謂的工程師。當(dāng)然，這一點也是我所追求的，或許也能夠說我要追求的也是獨立于真相!
看見高中生閱讀心得篇五
初見《看見》這本書的封面上的柴靜，天生的清秀，又有些小清新的文藝范兒，又像是鄰里的小妹妹，親切、可愛。因為對作者的喜愛，又懷著一份好奇，想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實例，有很多熱門話題。兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。書中有這樣一段對話，柴靜在采訪盧安克時說：“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說：“我覺得不是退，是一步步接近我喜歡的地方?！币恢庇袀€問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。印象很深的一個片段，藥家鑫想捐自己的眼角膜，但是藥爸爸嚴(yán)厲的告訴他，“不要了，把你的罪惡都帶走吧，不要再留給別人”。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔(dān)越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關(guān)注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。希望這樣的悲劇不要再發(fā)生，希望家長們不要吝嗇對孩子的表揚，要走進(jìn)孩子的心里，要教會他們承擔(dān)責(zé)任，不要逃避。
閱讀中，我在《看見》這本書中努力尋找著自己的影子，每個人成長的路都不同，但總會有相似的痕跡。曾經(jīng)，我有些害怕長大，害怕要面對更多的困難，在遇到困難時慌張、迷茫，甚至想放棄。在柴靜身上，使我懂得要坦然的等待和接收現(xiàn)實。
《看見》這本書給我的啟示不止是生活和工作的態(tài)度，更使我體會到生活的真諦，使我對未來生活更加充滿自信。
看見高中生閱讀心得篇六
二零零三年，“非典”爆發(fā)。
而現(xiàn)在，“非典”對我來說，不過就是教科書里一個好像聽到過的名詞，一個要背的年份日期。
直到，我本周讀到了柴靜的《看見》里，一篇關(guān)于她做“非典”新聞?wù){(diào)查的文章。
本文通過許多真摯動情的環(huán)境心理描寫，讓讀者清晰地認(rèn)識到“非典”，看到了“非典”的背后——那是人類堅強的意志，“我要活下去”，那顆最溫?zé)岬奶鴦印?/p>
當(dāng)每早，太陽升起，睜開眼能看到萬丈金光，是否會感嘆“活著真好”?
有一種人，認(rèn)為人生的目標(biāo)就是活著。不管成功與否，有意義與否，即便處在社會底層，即便人生不如意，只要能活著就行了夠了，哪怕當(dāng)牛做馬。
有一種人，比如革命英雄，認(rèn)為活著必須要有尊嚴(yán)，否則還不如死亡，所以才會寧死不屈。他們堅持認(rèn)為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這是他們的人生哲理。
看見高中生閱讀心得篇七
花了一周的時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多?？磿埃诰W(wǎng)上看了很多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著自己的情緒、打磨著自己的冷靜和理智，但她熱愛這份工作，她心甘情愿。我的第二個感觸便是責(zé)任感。在非典面前，她不甘于只做一個旁觀者，沒有設(shè)備記錄，沒有同事陪伴，獨自一人進(jìn)入病區(qū)，承受著被傳染的風(fēng)險，和病人面對面交流。在山西采訪時，一位官員帶著譏笑的說：你怎么不給山西辦點好事兒?我辦的就是。她可以在不斷的余震中走入地震災(zāi)區(qū)，冒著生命危險走入非典病區(qū)，頂著各種壓力采訪敏感話題，憑的就是一份責(zé)任感。在采訪兩會時，有個編導(dǎo)說柴靜看你采訪，眼睛里都放著光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責(zé)任感是一個有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書育人，傳道授業(yè)解惑意味著改變別人的思想，這不是一件簡單的事情。責(zé)任感在我看來就是不愧對每一節(jié)課，不敷衍，對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)任，能讓我的學(xué)生從每節(jié)課中學(xué)到一點內(nèi)容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達(dá)到的目標(biāo)。
《看見》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎(chǔ)之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見受害方，一味的去譴責(zé)侵害方，卻缺少對于他們的諒解。一個人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會溫柔，只是沒有被發(fā)現(xiàn)。kim對孩子說可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個人。我們?nèi)鄙俚木褪沁@顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個忍字，表示造成了不悅但沒有改變侵害。寬容有個寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學(xué)習(xí)的。
看見高中生閱讀心得篇八
一部作品之所以被奉為經(jīng)典，必然具有內(nèi)涵的豐富性、實質(zhì)的創(chuàng)造性、時空的跨越性，以及可讀的無限性這四點共性。創(chuàng)作于一九三三年的小說《邊城》，開創(chuàng)了對湘西地區(qū)特有風(fēng)土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西為描寫對象的作品，一起構(gòu)成了中國現(xiàn)代文學(xué)中獨一無二的“純美湘西世界”。
沈從文曾經(jīng)在《湘行散記》中提到過《邊城》的創(chuàng)作，這個故事原本取材于真實事件，經(jīng)過了作者的加工創(chuàng)作，因而變得如詩如畫般唯美動人。初讀《邊城》是在學(xué)生時代，無論是人生閱歷，還是對文學(xué)的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優(yōu)美，筆觸的純凈，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節(jié)給遺忘了，徒留一個“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創(chuàng)作上的東西。
這些看似簡單的生活理想，即便是高度發(fā)達(dá)的社會中恐怕也難以實現(xiàn)，反而是在原始如牧歌般的少數(shù)民族地域才有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、凄婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細(xì)膩糅合在一起，把一個少女的心思和一個老者的猶豫表現(xiàn)得淋漓盡致。
原來翠翠并非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過了最好的時機;原來爺爺并非不知翠翠的心思，只是有著難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾;原來小說的結(jié)尾可以這樣令人魂牽夢縈……“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”僅僅這一句，已經(jīng)足以穿越時空成為永恒的經(jīng)典。
紀(jì)念版《邊城》之中，除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外，還收錄了《槐化鎮(zhèn)》、《集市》兩篇散文。小說均以女性為描寫對象，把鄉(xiāng)村與城市少女的不同、人妻的各異、風(fēng)俗人情一一展現(xiàn)于讀者面前，而兩篇散文點綴其間，和小說中的湘西風(fēng)貌相得益彰，互為補充，不失為一種重點突出、主次分明的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個方式，從最后一篇讀起，定會體味到不一樣的閱讀心情與筆下風(fēng)情，發(fā)現(xiàn)時空帶給我們的別樣驚喜。
再讀一次《邊城》，再夢一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠(yuǎn)在等著那個將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恒。
看見高中生閱讀心得篇九
合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂著背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被卷了起來，一長一短，兩只腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛里閃露著悲涼的亮光。
人越是活得艱苦，就越是艱苦的活著。用“悲慘”二字來簡單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個世界上，用稀松平常的語氣講述著他鮮為人知的一生。人活著不就是希望風(fēng)光時有人羨慕，成功時有人有人分享，落魄時有人扶持，失敗時有人安慰嗎？每個人活著都有或大或小、或遠(yuǎn)或近的目標(biāo)，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的喂飽自己，在這個世上安安靜靜地活著，別說日新月異的社會不會允許，就是自己也會因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實地活著。
世界變化的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以光年來計算的光速了，身在動蕩的四、五十年代是福貴無法選擇的時代背景，解放戰(zhàn)爭、人民公社、文化__還有包產(chǎn)到戶，細(xì)數(shù)大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數(shù)不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態(tài)去看待自己的一生和細(xì)心感受在夾縫中生存的幸福。
《活著》最觸動我的并不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活著》的靈魂，他已經(jīng)成為一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認(rèn)為的苦難的悲慘的經(jīng)歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發(fā)現(xiàn)自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管里，融化在血液里，級或者每一根毛細(xì)血管，讓我學(xué)會用另一種心態(tài)去看待生活。
世人總說“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在于周圍的世界接觸周旋，明爭暗斗，都有自己的掙扎，當(dāng)你開始抱怨社會越來越不近人情，世界越來越冷漠之時你有沒有想過其實是自己承受挫折的能力越來越差了呢？你貪于安逸，貪欲享樂，才會在受到一點傷害時覺得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來越遠(yuǎn)。
看見高中生閱讀心得篇十
“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結(jié)婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現(xiàn)在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產(chǎn)捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵;但現(xiàn)在，他已帶著他的__的自卑承認(rèn)只有上帝擁有至高無上的權(quán)利和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。
所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧!永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。
你的朋友基督山伯爵愛德蒙·唐太斯。”
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結(jié)尾，仿佛是在講一個冗長的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過：“歷史是什么?歷史不過是那些用來掛我小說的釘子?！币蚨偸悄軌蛞罁?jù)一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事?；缴降囊簧唵味謴?fù)雜,他本是一個船上的大副、一個快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進(jìn)了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦!可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財富。于是，他就以水手辛巴達(dá)、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運的操縱者，替上帝履行懲惡揚善的職責(zé)。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟(jì)最緊張的時期，創(chuàng)造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權(quán)利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當(dāng)然可以說他做得太過，他不應(yīng)該因為心中的陰影、利用手中的權(quán)利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦?？墒?，我們畢竟沒有經(jīng)歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較后果。
不管怎么說，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)幸福!(文章屬于轉(zhuǎn)載，
看見高中生閱讀心得篇十一
第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學(xué)的桌上，柴靜這個名字雖早有耳聞但并沒多少了解，只知道她是一個央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無忌憚地玩耍，而《看見》這一個名字又有種莫名的沉重感。
個人認(rèn)為讀的速度過快是對這本書的不尊重，一本書，二百八十八頁，二十個章節(jié)，二十六萬字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過，打開品讀讓人不禁停下來深思，合上又讓人不舍。
“人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸?！??！犊匆姟肥遣耢o十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。那時的陳邙對柴靜說:痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是幸?！甑某砷L，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來奮斗的，相比起來，我的青春或許不值一提，但青春對于每個人自身來說都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒有人會記得你考過多少分，沒有人知道自己在排名榜前走開時失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時痛苦地向朋友傾訴，只是因為不甘心。也許很多努力貌似徒勞無獲，但對一個人來說，他得到的是博爾赫斯說的“時光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。
人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識之下。真相來自探尋，來自我們自身對世界的認(rèn)識。而這個過程中，平衡是我們的道德責(zé)任。藥家鑫的故事那時傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時的我寫作文常想著如何把這個人批判得再犀利一點，把這件事說的再有深度一點，然而看過這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。自己那所謂的觀點不過也是從新聞媒體的觀點得來，從沒去深入了解和思考，然后得到自己的觀點。柴靜是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。一個兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學(xué)會解決問題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對受欺負(fù)的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會釀成如此悲劇。書中是拋開媒體對藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書一直想傳達(dá)的觀點。
身處網(wǎng)絡(luò)時代的我們，面對形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對社會又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當(dāng)時的人們在看到新聞報道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過新聞的本身，然而看過這本書后，有人會后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會因為刺痛的傷口而開始謾罵。而我學(xué)到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見，很多時候眼見不一定為實，換一個角度或許你會發(fā)現(xiàn)缺口。對真相的拷問與挖掘，理智對待我們所見的不公，也許是我們該學(xué)會的一種能力。
《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程，我自認(rèn)閱歷尚淺，她所抵達(dá)的高度是我不能觸及的，但也正因為這樣，讀書的意義就顯得更深遠(yuǎn)，從讀書中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長，才能看見真實的自己。
看見高中生閱讀心得篇十二
《項鏈》這篇小說對于我們已經(jīng)不算陌生，它也是莫泊桑所有短篇小說中我最喜歡的一篇。它講述了一個女人因為愛慕虛榮而導(dǎo)致自己荒廢青春卻換來一個諷刺的事實。
本文的主人公，馬蒂爾德，漂亮迷人卻因為出身貧苦而飽受貧窮的折磨。她認(rèn)為自己本應(yīng)該過上更好的生活，但是她卻沒有為此努力。她從沒想過如果自己接受現(xiàn)實，甚至去試圖找一份工作或許一日終能擺脫貧窮過上好日子。取而代之的是坐在屋子里幻想著那一切光鮮亮麗的事情，坐以待斃卻為自己的處境感到痛苦，為自己身邊的事物感到傷心，為自己沒有一個好的出身而憤怒。
而她的丈夫便可憐到了極點，自己辛勤工作卻換來妻子的不屑一顧。當(dāng)他收到舞會的邀請函時他希望這能讓馬蒂爾德開心起來，結(jié)果卻又被潑了一盆冷水。當(dāng)他把自己辛苦存下來的那四百法郎給妻子去買一套晚禮服時，放棄了自己和同伴去打獵的機會。當(dāng)他聽到馬蒂爾德把項鏈丟了，焦急地和她一起去找，為了能把項鏈賠給別人而更加努力工作。我想他盡了的努力去完成“丈夫”這樣一個角色。
馬蒂爾德向她的朋友借首飾，她沒有考慮那些首飾的背后她所要承擔(dān)的責(zé)任，而只顧著在舞會的晚上自己能光彩奪人，便拿了那條鉆石項鏈。舞會的晚上馬蒂爾德如愿的迷倒眾生閃閃發(fā)光，而為此的代價卻是荒廢掉的十年青春。
馬蒂爾德的虛榮心終于受到了懲罰，她不得不去做那些沉重的工作以此來償還那項鏈。所有她曾經(jīng)夢想過的東西都不復(fù)存在，而她也在沒有時間去幻想那些。她每天在重負(fù)中脫不開身，而她那美麗的外表也因此而慢慢流逝。當(dāng)十年之后她終于攢夠了錢拿著項鏈去償還才得知項鏈?zhǔn)羌俚倪@么諷刺的事實。
如果馬蒂爾德在當(dāng)初沒有那么虛榮或許結(jié)局會完全不同，或許她能掙足了錢把握她大好的青春。馬蒂爾德在莫泊桑心中代表著的是法國的那一群愛慕虛榮的人，而小說的結(jié)局把那些人諷刺得體無完膚。莫泊桑讓我們深刻地意識到愛慕虛榮的惡果，給世人做了一記警示。馬蒂爾德如今有了足夠的錢，能過上她當(dāng)初想象中的生活了，但是她的芳容，年齡，青春都已經(jīng)逝去了。而這也讓人們意識到，當(dāng)你手握大筆錢財，青春卻不復(fù)存在，那或許這一切就已經(jīng)不是你所想象的。
莫泊桑的可貴之處就是他能讓我們從那些極小的細(xì)節(jié)中體會、感受到那些情感，讀完通篇之后就會使整篇文章更加飽滿細(xì)膩。而他也讓我們在這樣一個引人入勝的故事中徹底地悟到一些事情。
看見高中生閱讀心得篇十三
天高云淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個女孩，一段說不清的愛情故事，這就是《邊城》。優(yōu)美的景色，善良，純真的人們，故事為什么會以悲劇結(jié)束？究竟是誰的錯？其實，并沒有什么“為什么”，悲劇的結(jié)束，也并不是誰的錯。
天保和儺送，兩個人同時喜歡上了翠翠，按規(guī)矩要不兩個人真刀真槍的大干一場，決出個誰勝誰負(fù)，勝的去追求翠翠，而負(fù)的退出；要不兩個人晚上一起到翠翠家的對面唱山歌，翠翠回唱的那個人贏。兩個親兄弟不可能真刀真槍打一仗，所以只能選擇后者。但不得不說遺憾的是天保唱歌不行，也就放棄了，而儺送唱歌時翠翠卻因為睡著了，只把那歌聲當(dāng)成了一個美好的夢。
天保為了忘卻翠翠成全儺送而隨船出商，卻因船出事而溺死河中；翠翠經(jīng)過爺爺點撥后知道了儺送對自己的愛，卻因女孩的羞澀不敢表達(dá)；儺送給翠翠唱了一晚的歌，卻因翠翠沒有給他回唱再加上哥哥天保的死讓他不知怎樣面對翠翠，所以也遠(yuǎn)行了；爺爺為了翠翠以后的幸福忙前忙后，卻因整個事情變成這樣又加上歲數(shù)大了，最終在暴雨將停的清晨離開了人世。
最后，只有翠翠和她的黃狗，守著渡船，等著儺送的歸來。想來想去，這一切的原因，并不是因為誰的錯。老話有一句叫“這都是命。”是啊，翠翠的愛情變成這樣又何嘗不是一種命呢？她的愛情中，沒有爾虞我詐，沒有一點陰暗的東西，但結(jié)局卻是這樣，能說什么呢？認(rèn)命吧，順其自然就好。其實這未必是一件壞事，當(dāng)儺送和翠翠的愛情經(jīng)過時間的考驗，兩人再次相遇時，應(yīng)是人間最幸福的事了吧。而如果因為時間的推移，感情淡了，沒了，又是什么壞事呢？這段感情的結(jié)束，不也是另一段感情的開始么。
現(xiàn)實生活中也是一樣，如果兩個人之間的感情經(jīng)歷了許多卻仍沒有發(fā)生動搖，很不錯；如果隨著種種事情，感情散了，互相覺得不適合了，分開，也挺好。
還記得《非誠勿擾2》中芒果和李香山離婚典禮上的賀詞：散買賣不散交情。兩個人分開后，之間就又是另一種感情，有什么不好的。
其實，感情，沒有什么是與非，沒有什么對與錯。其實，感情，真的順其自然就好。
看見高中生閱讀心得篇十四
由于最近比較忙，看了接近兩個月，終于把《看見》看完了。感觸頗深。其實感受最深的是文章所采用的細(xì)節(jié)，幾乎所有的東西都是從細(xì)節(jié)方面著手寫的，覺得更有畫面感，更感動。
現(xiàn)在讀完這本書后總是想寫一篇讀后感來紀(jì)念一下，但是受這本書的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。
“第二章那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?/p>
__年，非典那年。當(dāng)時還在小學(xué)的我并沒有多么的恐懼，一個是因為當(dāng)時我所在的小城市并沒有發(fā)現(xiàn)非典的病例，還有可能就是當(dāng)時真的太小了，對于“生命”這個詞還沒有太多的理解。只是覺得每天都在檢查體溫，很新鮮的每天上學(xué)都拿著體溫計，甚至很開心的放了一個小長假。而對于當(dāng)時每天在電視上報道的今天的死亡人數(shù)新增了多少，對于小區(qū)新增的門禁都不是很感冒，因為他并不影響我和小朋友之間的玩耍，不影響我寫個作業(yè)，看個電視。等到自己長大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災(zāi)之后的思考和認(rèn)識。而直到我看了這個第二章，我才真真實實的開始反思當(dāng)時的情景，才真正體會到了生命的可貴，才真正的對生命有了一分敬畏與珍惜之情。
當(dāng)我看到說“在整個病區(qū)里，只有三個病人，沒有醫(yī)生，沒有護(hù)士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有儀器轉(zhuǎn)動的聲音，沒有金屬托盤在什么地方叮當(dāng)作響，這個病區(qū)沒有任何聲音”的時候，我的眼睛是控制不了的.干澀感，整個人像是喘不過氣來的難受，我不知道那三個病人當(dāng)時是怎樣的心里狀態(tài)，但是我可以想像的到他們眼神里的那種絕望，那種被社會拋棄的苦痛。生命對每個人來說都只有一次，當(dāng)他們孤單的躺在床上的時候是不是已經(jīng)害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒有任何的思想和感覺。
很多人都說是從非典那個時候開始認(rèn)識柴靜這個人的，才開始認(rèn)可這個勇敢的記者。其實我原來對柴靜的認(rèn)識還遠(yuǎn)不及此，知道我看到這本書，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。里面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫(yī)院錄完當(dāng)天非典的狀況，回到酒店之后一個人的一句話——“覺得么，像是《卡桑德拉大橋》里頭的感覺，火車正往危險的地方開，車?yán)锏娜硕呥圻垌憽饷嬗腥苏汛皯翎斔馈！痹谀莻€時期，每個在醫(yī)院的人，無論是病人、醫(yī)生、護(hù)士還是在醫(yī)院采訪的記者，都像“火車?yán)锏娜恕?，說不上絕望，卻肯定做好了死亡的準(zhǔn)備。
醫(yī)院里的醫(yī)生，基本都不怎么采取防護(hù)措施，就是簡簡單單的戴個藍(lán)色的薄口罩，采訪時他們的回答是“我們靠精神防護(hù)”。這又讓我想到了前面有人曾經(jīng)問過柴靜，說你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它?！辈恢罏槭裁矗催@一段的文章的時候感覺在當(dāng)時在醫(yī)院里的人們回答所有的問題都是那么的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅強，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對于生命的認(rèn)識，對于生命的敬畏。
“第七章山西山西”
其實，在剛剛讀完這一章的時候并沒有多么大的感觸，感覺就是身為公眾人物對于環(huán)保這個熱門話題的呼應(yīng)。直到我看完另一本書《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個話題的深度。這一章開頭的一幅和妹妹柴敏小時候在紡織廠的照相館里拍下的照片。下邊寫到“我媽在工廠的理發(fā)店給我燙個卷發(fā)，隔了這么多年，腦袋上包個黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙?！?/p>
看見高中生閱讀心得篇十五
很早就聽說過《看見》這本書，可是當(dāng)身邊太多人說這本書不錯、好看時，反而也就沒有去看了。直到最近，偶然間在圖書館看到這本書，或許是有太多人看過的緣故，書本已顯得有些破舊，看著泛黃的書頁，那一刻有了捧起來看的沖動。
結(jié)果從這本書的序言開始，我就開始深深地陷了進(jìn)去，最終，如饑似渴地一口氣看完了全書，當(dāng)合上書本的那一刻，心中壓抑著的千種感慨，仿佛要噴涌出來。
書中一開始有一句話：“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人。對自己也熟視無睹?！闭沁@句話，讓《看見》這本書以人為著重點，以人的情感、人的經(jīng)歷，反映這個時代的變遷，人既是參與者，也是見證者，還有什么比“人”更能讓人受到觸動與共鳴了的呢。歷史曾告訴我們：時勢造英雄。就像《看見》這本書以柴靜——名主持人、一名記者在其十年的工作經(jīng)歷中所遇到的各種人和事為素材，卻反映了我國在這十年中的變遷。
就如我國很多紀(jì)錄片都有的一句話：這十年，是改革開放的十年，是不斷變化的十年。這十年，我們確實經(jīng)歷了很多。本書以“非典”、“汶川大地震”、“北京奧運”的幾件大事件，以及在社會上引起爭議的“華南虎”、“藥家鑫案”等事件，同時也關(guān)注著隱藏在整個社會與體制下的各種深層次的問題為整個行文點，看似零零散散的內(nèi)容，卻讓我們在時空歷史的`穿梭中，暫時拋棄本身就是一個經(jīng)歷者的身份，以一種旁觀者的角度，慢慢品味，細(xì)細(xì)道來，陷入那些你不常記起的回憶。
但是，從整個字里行間，我們不難看出作者對人本身的關(guān)注與思考。書中說到：要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。還有什么比處于經(jīng)歷者的人，更能夠“看見”處于表面下的涌動著的暗流呢?現(xiàn)在回憶起“非典”，我們想到的大概就是那段全國都彌漫在白色的恐懼下，人人緊閉家門和從電視上不斷報導(dǎo)又有多少人感染，又有多少人逝去的歲月了吧?？墒?，這本書寫下的卻是處于那種情形下的人，病人、醫(yī)生、家人，以及作者這群新聞工作者。處于時代背景下的人似乎很渺小，在那段“希望與絕望并存”的時光，我們看到了身處最前沿的“白衣天使”，有多少人深藏著內(nèi)心的恐懼卻仍舊奮戰(zhàn)在最前沿，與家人孩子隔離，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。我們記得“非典”的恐懼，記得我們眾志成城最終戰(zhàn)勝了困難，可又有誰記住了他們?在歷史的洪流前，我們被推動著前進(jìn)，似乎總處在被動的局面，但不要忘了：我們創(chuàng)造了歷史。同樣的，對于北京奧運，我們除了看到那盛況空前的開幕式，中國健兒將一枚又一枚的金牌收入囊中，我們還看到些什么，又記住了什么?而本書，講到了“中國人民永遠(yuǎn)的好朋友”埃蒙斯，講到了那個在奪冠后親吻自己已逝妻子照片的德國舉重選手施泰納等等。事物的表象往往會讓人迷失，其實并不需要你站在一個仲裁者的立場上，把是非善惡分得一清二楚，流于表面的輕易只會讓你迷失了方向，將心比心，不要忘了人性的復(fù)雜之處。
看見高中生閱讀心得篇十六
拿到《看見》這本書后，一周之內(nèi)讀完，勾勾畫畫，圈圈點點，大部分都是引起我對自身的思考和審視的句子。比如說“許多事情是有人相信，才會存在”;“比如說”正義是自己內(nèi)心對自己的期許，不是用來脅迫人的“;比如說”可貴在于產(chǎn)生分歧“。從前不知道，我為什么喜歡她，第一次看到她不是在時空連線，是她作為記者，只看了一次就開始喜歡這個記者?？赐赀@本書，有一點感悟，原來一個人的思想、性格可以通過他的眼神、行為、談吐表達(dá)出來。我感覺到了從那雙犀利的眼神后面?zhèn)鬟f出來的她倔強、獨立的靈魂。
想寫篇讀后感，記錄我的想法。觸動心靈的句子有很多，每個人喜歡的柴靜都不同，我只寫我看到的柴靜、我為什么喜歡柴靜。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長的過程。
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說:”我知道我能達(dá)到的高度“、”體制里的工作我干不了“。開始了中央臺的工作，有一陣連話都不會說了，再然后知道什么樣的題能拿獎和被表揚，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個過程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個過程，變成了那個當(dāng)初自己反對的人。人生就是這樣，社會總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個契合點，那個能被社會接納，又能聽從內(nèi)心的契合點，才能綻放你的顏色出來。當(dāng)了記者，報道了地震、非典，讓真實的生活扎扎實實的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動貼著地皮長了出來，量變之后，一個契機，開始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個人都會發(fā)生，就像在事實面前，不是每個人都會追求真相，在真相面前，不是每個人都會獨立思考，獨立思考的過程，不是每一個人都能堅持。追求真相的、獨立思考的、堅持的人有一個共同點，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個起點，獨立的起點，不盲從、不受欺騙、不依賴門戶、不依賴別人的起點。
首發(fā)式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為，我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子，衣食無憂，或者滿臉微笑的女人就是幸福的，也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒有公式，沒有條件句，幸福是一種內(nèi)心感受，一種只有自己才知道的感受，每個人的幸福都不同，每個時段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她說，我要配得上我希望的幸福?！?/p>
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實習(xí)，寫國內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜志寫了一封《生命本身并無羞恥》的信，愿意給他們無償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時空時，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來柴靜越來越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見?；蛘撸芏嘞胱龅氖赂菀鬃龀?，但也有很多事情更容易被放棄。書里寫到山西這個煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個官員問她:你是山西人，怎么就不給山西辦點好事兒?柴靜說:我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無償自薦是執(zhí)著，后來的山西報告也是執(zhí)著。后一種，更難一些?？催^柴靜的兩個采訪，一個是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個電影，一個是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時候會將自己最關(guān)心的問題和答案通過采訪表達(dá)出來。如果我認(rèn)為是對的、應(yīng)該做的，就一定會做。柴靜說，原來她也不怎么求實，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實，我覺得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅持。哪怕是對待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評，也是一樣，錯的還是對的，你說了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解，說起來容易，真正做到卻困難無比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強迫戒毒的人賣淫;關(guān)于一個1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無卷宗、無判決、無罪名被超期羈押20__年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫到“沒有人會關(guān)心一個吸毒的人的死活”;寫到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對滿天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無動于衷，她還是忍不住跟工作人員說“能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個方向”;寫到“一個人對性和愛的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個人本身”。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話“我們最終將渾然難分，像水溶于水中”。
對不同于大多數(shù)人的尊重和理解，容易接受。對于已經(jīng)聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書中，周其仁推薦陳錫文時，說“就算反對他的人，也是尊重他的”。朋友談?wù)撍龔亩肥哭D(zhuǎn)為采訪官員，她說，不管報道誰，都是平等的吧。當(dāng)然，她談到，哪一種尊重和理解之后，職業(yè)要求的是準(zhǔn)確。其實這對于每一個人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個人，要求以理性的態(tài)度和豐富的知識為基礎(chǔ)。
四、真誠的感激每一種情感。
在《看見》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了自己對于柴靜的敬佩，用了一句“再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺得，我看見，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書中，柴靜寫到非典結(jié)束了，“數(shù)月之后，我接到一封信，很短……他在最后說:‘你會覺得好笑嗎?我曾以為你會是我的另外一半’。”這兩個細(xì)節(jié)，一個看到的是柴靜的真誠，因為她相信別人的真誠;一個看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱她柴記者，也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜，因為在字里行間閱讀柴靜的時候，在思想交匯的時候，在沉思的時候，我們平等。
看見高中生閱讀心得篇十七
《茶館》是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實卻使他每每被嘲弄，最終被冷酷無情的社會吞沒；經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中，讓他們各自上演不同的人生故事，用小人生來寫大社會，同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會批判精神，反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘，道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿?？梢哉f，老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代，這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動，可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映，并沒正面敘述那些大事。這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個茶館里。茶館里人來人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點，將半個世紀(jì)的時間跨度，六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據(jù)時期、國民黨政權(quán)覆滅前夕三個時代的生活場景，概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構(gòu)思縱橫開闔，既是大氣魄大手筆，又不乏細(xì)微之處的生動描寫，是老舍先生的獨創(chuàng)，帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館是中國話劇史上的經(jīng)典，一部不朽的傳奇。
看見高中生閱讀心得篇十八
世上的大多數(shù)人是沉默而又麻木的，他們被習(xí)俗與教條束縛著，壓制著，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面與傳統(tǒng)社會觀念不符時，他們會選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時，又有一小部分人骨子里的掙扎的意識覺醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望著能改變現(xiàn)狀，并為此而_。
在柴靜的《看見》一書里，我們可以發(fā)現(xiàn)，她是一個真正的敢于說話的斗士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個沉默的符號。
在文明的發(fā)展中，總會出現(xiàn)各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。
柴靜《看見》的第五章標(biāo)題是———“我們終將渾然難分，像水溶于水一樣?！碧岬酵詰僬撸蠖鄶?shù)人是避之不及的，厭惡，惡心是大眾的第一反應(yīng)，社會的躲避把這一群體推向了邊緣，很少有人敢為他們發(fā)聲。
柴靜在書中寫道“同性戀者就這樣隱身在這個國家之中，將近三千萬人，這個群體從來沒有在央視出現(xiàn)過。”
當(dāng)柴靜問張北川“您能不能理解，為什么這么多年人們總稱之為他們不正常的?”
張北川從容的說，“因為他們違背了一個非常落后的認(rèn)識，這種落后的認(rèn)識就是說性應(yīng)該服從于生育。把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦?，把偏見?dāng)作原則。落后，這就叫落后，是大眾性文明的落后?！?/p>
他們本身并不處于一種特殊的位置，而是我們因為偏見和歧視而把他們釘在了一個特殊的位置。
崔子恩是極少數(shù)公開自己性取向的人之一，當(dāng)柴靜問他有一些東西對同性戀者來說比生命還要重要么。崔子恩回答說，愛情，自由，公開表達(dá)自己身份的空氣，空間。
他們渴望得到真愛，這并無羞恥。
以生命的名義，每個人都是獨一無二的個體，都有自由釋放天性的權(quán)利。
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