婚姻家庭是社會組織形式的一種，是由一男一女根據法律或道德經濟關系建立的一種終身伴侶關系。完美的總結需要結構清晰，貫穿始終。接下來是一些范文供參考
論文物流答辯篇一
尊敬的各位教授，早上好!
我叫，論文題目是《我國個人集資合作建房的法律問題研究》，今天很榮幸能向在座的各位教授學習，也很高興能和大家一起關注個人集資合作建房的課題。
下面我將從選題、內容、觀點、意義等幾個方面，簡單介紹一下我的論文。
第一點，我想先說說為什么要選這一課題。大家都知道，個人集資合作建房具有兩個鮮明的特點。一是熱，二是新。熱就是熱點，個人集資合作建房出現(xiàn)短短兩年時間，就引起金融界、法律界、房地產界、政界、理論界等領域的極大關注，成為熱點中的熱點。新就是新穎，個人集資合作建房是近兩年來剛出現(xiàn)的新事物，老百姓對其了解不深，學者研究不多，操作者也在摸索中，政府管理處于真空階段，立法更是空白，所以對各行業(yè)、各領域來說個人集資合作建房都是全新的事物。這一個既熱又新的課題引起我個人的好奇和興趣，同時在沈教授大力支持和鼓勵下，我也大膽地決定以此為題，了解和研究個人集資合作建房，并作一些膚淺的探討，也希望在撰寫論文的過程中對個人集資合作建房有一個較為全面的認識。
第二點，想說說論文的結構、主要觀點和大概內容。為了把個人集資合作建房這個題目研究清楚，我的論文采用了由淺入深、從面到點的結構方式。全文分為四部分。第一部分是對個人集資合作建房的概述。首先介紹了我國目前個人集資合作建房在各個城市采用不同模式的實施情況，包括北京的與開發(fā)商合作、重慶的委托代建、深圳的盤活爛尾樓等模式，然后從紛繁多樣的現(xiàn)象中總結出個人集資合作建房的概念，最后進一步通過評析目前存在的多種觀點，表明本文傾向于將個人集資合作建房的法律性質定性為個人合作行為。第二部分是對我國個人集資合作建房的產生原因及存在必要性分析。本部分首先從思想根源和現(xiàn)實根源兩個方面詳細闡述了個人集資合作建房的產生原因，然后再從社會意義、政治意義和法律意義三方面全面論述了個人集資合作建房的存在必要性，表明個人集資合作建房的出現(xiàn)是符合社會發(fā)展需要的。第三部分是對國際住宅合作社經驗的分析與借鑒。
本部分通過介紹國際住宅合作社的發(fā)展歷史以及各國發(fā)展住宅合作社的成功經驗，表明雖然我國暫時未有個人集資合作建房的相關規(guī)定和制度，但是可以借他山之石，借鑒外國的相關做法。第四部分是對我國個人集資合作建房的法律模式選擇分析，本部分首先闡明了個人集資合作建房立法的必要性和緊迫性，然后提出了對個人集資合作建房立法原則的兩個設想，接著通過介紹現(xiàn)行法律法規(guī)對個人集資合作建房的可行性規(guī)定，提出了制定《個人集資合作建房條例》的立法模式設想，最后針對該條例的具體立法內容，運用比較分析、提出建議的方式，詳細論述建立個人集資合作建房制度所需要的法律基本內容構造，包括管理組織模式、土地使用權取得模式、融資、資金監(jiān)管及建設工程監(jiān)管模式、房屋分配模式、物業(yè)管理及維修資金模式共五個方面的內容。
第三點，想說說研究這一課題的價值意義。意義有兩個，一是實踐意義。自20xx年首次出現(xiàn)的時候，個人集資合作建房就受到了許多人的關注和認同，并迅速在全國范圍內蔓延開來，許多人將之看作為現(xiàn)今房地產市場高房價的一種對抗，希望能藉此實現(xiàn)自己的購房夢想，而且非常期待能夠住進自己建造、自己管理的理想家園。因此，個人集資合作建房是房地產市場發(fā)展到一定程度上的正常產物，研究該課題具有實踐意義。二是理論意義。真正意義上的個人集資合作建房在我國尚屬新生事物，既無成功先例，也無明確而完善的法律指引，因此無論對于政府主管部門而言，還是對于合作建房者們來說，都仍處于摸索階段。因此，研究該課題還具有理論意義。希望能藉此拋磚引玉，讓更多的專家學者關注和研究個人集資合作建房。
最后一點，想說說論文存在的一些不足。一方面，由于個人集資合作建房本身是新生事物，各界對其認識不深也不全面，人類認識事物都有一個過程，從感性到理性，從淺到深的，這是人類的一條規(guī)律，個人集資合作建房是個新事物，同樣要經歷這一過程。另一方面，由于本人時間、能力有限，對個人集資合作建房的理解難免存在偏頗與不足。由于上面這兩方面原因，論文可能存在研究不深，探討不全面等諸多方面的不足，與老師期望達到的水平仍有較大的差距，在論文打印方面也存在一些錯別字。因此，懇請各位老師予以見諒并提出寶貴意見。我會繼續(xù)關注、學習、研究這一課題。
謝謝大家!
論文物流答辯篇二
做為幻燈片的主體，文字的表達和處理非常重要。
總的原則如下：
1.文字不能太多，切忌把word文檔整段文字粘貼到幻燈片內。
2.文本框內的文字，一般不必用完整句子表達，盡量用提示性文字，避免大量文字的堆砌。
做到在1分鐘內要讓觀眾看完，且不覺吃力。
3.文字在一張幻燈片內要比例適宜，避免縮在半張幻燈片內，也不要“頂天立地”，不留邊界。
4.每一張幻燈，一般都希望有標題和正文，特別是正文內容較多時，如沒有標題，會很難找出重點，觀眾也沒有耐心去逐行尋找。
文字安排需要注意的細節(jié)：
1.字體大?。簆owerpoint默認的文字大小為常用選擇，一般標題用44號或40號。
正文用32號，一般不要小于24號，更不能小于20號。
2.行、段間距：正文內的文字排列，一般一行字數在20～25個左右，不要超過6～7行。
更不要超過10行。
行與行之間、段與段之間要有一定的間距，標題之間的距離(段間距)要大于行間距。
3.字體選擇：做為答辯幻燈，推薦中文字體為宋體，英文字體為timesnewromans，中文字體建議加粗。
也可選擇其他字體，但應避免少見字體，屆時如果答辯使用的電腦沒有這種字體，既影響答辯情緒也影響幻燈質量。
4.字體顏色：字體顏色選擇和模板相關，一般不要超過3種。
應選擇與背景色有顯著差別的顏色，但不要以為紅色的就是鮮艷的，同時也不宜選擇相近的顏色(在上一講模板顏色搭配中有講述)。
標題字體的顏色要和文本字體相區(qū)別，同一級別的標題要用相同字體顏色和大小。
一個句子內盡量使用同一顏色，如果用兩種顏色，要在整個幻燈內統(tǒng)一使用。
5.層次分明：內容順序：題目--大綱--內容--結束(致謝)。
每頁內容中又分幾小點時，最好在有個小標題;如果這幾小點內容較多要分幾頁來表示時，第一頁的大標題可設置動畫，后幾頁復制此頁再做修改，后幾頁中的大標題不做動畫，這樣放映時讓人感覺大標題沒有動，只是在換下面的內容。
6.加入標注：如果你怕答辯時忘了詞，那就在框圖中加入標注，在繪圖欄的自選圖形中選擇標注，可以為標注增加效果，在效果的下三角箭頭中選效果選項，將“動畫播放后”改為“下次點擊后隱藏”，你試試，效果很好。
7.當這頁內容條數很多，但很短時，不應一條一條的彈出，會因答辯當時緊張而失手出差錯，應一下子都彈出，再一條一條的講。
8.其他文字的配置：幻燈內的腳注、引用的參考文獻(一般要求在幻燈內列出本張幻燈片引用的參考文獻)、準備一句話帶過的材料或在前面幻燈片內多次重復的內容，字體顏色選擇和底色較為相近的顏色，不宜太醒目，避免喧賓奪主。
論文物流答辯篇三
各位老師好!
首先作一下自我介紹：我叫，是x級法學x班的。我的畢業(yè)論文題目是《論行政執(zhí)法工作的人性化》。本論文是在張超老師的悉心指點下完成的。在這里我向張老師表示由衷的感謝，可以說沒有他的幫助我很難順利完成這兩年的學業(yè)。同時我也想借此機會向這兩年來傳授給我知識的其他各位老師表示深深的敬意!
下面我就對我的畢業(yè)論文的基本內容做一個簡要的陳述：
去年10月份的時候張老師給我們布置了寫畢業(yè)論文的任務，經過張老師同意我決定寫行政法這方面。但具體的題目還一時沒想好。在思考題目與查找相關資料時我看到了，現(xiàn)今討論最熱門的是行政機關執(zhí)法的問題。行政執(zhí)法活動涉及社會生活的方方面面，行政部門相互牽制相互聯(lián)系。在平時的工作和生活中有的執(zhí)法人員不是把自己看成人民的公仆，而是做官的老爺對人民群眾冷、硬、橫，甚至依仗權力踐踏人民群眾的合法權益，循私舞弊、以權謀私、欺壓百姓，嚴重損害人民的利益。例如某次在電視上看到關于稅收執(zhí)法不合理的案例，在目前的執(zhí)法狀況里由于受到許多主觀與客觀方面的影響，多少存在著一些該處罰的不處罰，隨意處罰或者執(zhí)法態(tài)度惡劣等不合理的現(xiàn)象?？吹竭@些，我感覺到現(xiàn)在執(zhí)法狀況的改善迫在眉睫，當代中國正處于社會轉型時期,這是一個從傳統(tǒng)人治社會轉向現(xiàn)代法治社會的時期,這是一個自然經濟社會轉向市場經濟社會的時期,這是一個從權力主宰一切的社會轉向權利主導一切的社會的時期。在這樣的時期,新的思想、新的制度、新的行動不斷涌現(xiàn)。在這些新生事物中,人性化執(zhí)法成為人們關注的一個焦點。人性化作為一個新的執(zhí)法理念正迎合了現(xiàn)今建設和諧社會的要求，于是我決定以行政執(zhí)法的人性化為題設計我的論文。
其次，選題的目的意義。
在大力建設法治文明社會的今天，建設社會主義和諧社會是主流，以人為本是其主要內容，執(zhí)法的“人性化”正好迎合了這個潮流，可以說實現(xiàn)執(zhí)法的人性化是必然的。社會越進步，科技越發(fā)達，人的權利越應該得到尊重，構建以人性為指導，以人權為底線，保證執(zhí)法的客觀公正的執(zhí)法方式是行政執(zhí)法者追求的目標，也是行政執(zhí)法人員不懈奮斗的永遠。但是人性化不是人情化，要正確的理解人性化執(zhí)法與嚴格執(zhí)法的關系人性化執(zhí)法與嚴格執(zhí)法并不是互相排斥，更不是互相抵觸，而是互為補充、相互促進、相互統(tǒng)一的。所以，對于行政執(zhí)法人性化的論述就不可或缺。這是個不得不面對的理論問題。
我國一再提倡依法行政，行政執(zhí)法是行政機關依法行使行政職能的主要手段，是實現(xiàn)行政管理目標的重要途徑。同時是依法治國的核心，依法行政的水平直接影響法治國家目標的實現(xiàn)。而目前的行政執(zhí)法現(xiàn)狀卻不盡如人意，例如行政行政執(zhí)法法律體制中行政立法不到位、執(zhí)法機構設置不健全、執(zhí)法監(jiān)督不力存在的問題;還有行政執(zhí)法人員自身的問題。對于改變這種狀態(tài)，我們有必要反省下這些問題存在的原因，并找出解決的辦法。這是面臨的是實踐問題。
再次，論文基本結構及大概內容。
本文共分為五部分，從不同角度闡述新時代需要行政執(zhí)法的人性化。
第一部分主要解釋人性化的基本涵義，從三處簡單說明人性化執(zhí)法是遵循法律和正當程序的執(zhí)法活動是非歧視性的理性執(zhí)法活動是體現(xiàn)人文關懷的活動。
第二部分闡述當今社會對行政執(zhí)法人性化的合理定位，主要從六個方面進行說明。
3、人性化執(zhí)法應當遵循和體現(xiàn)正當程序的基本要求;。
6、人性化執(zhí)法對緩解、遏制和消解社會沖突與矛盾，構建和諧社會具有突出的價值和意義。
第四部分闡述了構建和諧社會與人性化的關系，主要從二者的在內涵上的共同原則上說明。
第五部分從實踐上闡述如何實現(xiàn)人性化執(zhí)法，主要從實際出發(fā)，解釋實踐人性化的困難與途徑，例如法治建設、機構設置、教育宣傳、隊伍建設以及執(zhí)法監(jiān)督等方面。
本文是我在查閱相關資料和前人的研究情況下來進行寫作的。我試圖首先從人性化的基本知識著手,加強對它理性認識;進而闡述人性化執(zhí)法的合理定位,并通過對現(xiàn)今執(zhí)法進行比較研究的基礎上,提出在新時代建設和諧社會的主流下提倡人性化執(zhí)法必要性的一些看法和建議,以期引起我國學界對這些問題的關注及對這些問題進行更廣泛、深入的研究,最終找到一條適合中國現(xiàn)狀的解決之路。以上所述就是我整個論文大體結構和內容。我想在這里再次感謝張超老師在整個寫作過程中給了我很多啟示和指導，使我能及時糾正錯誤，順利完成這次畢業(yè)論文的寫作。
最后，論文存在的不足。
第一是資料收集比較困難，再加上本人理論層次不夠。因此，在寫作的過程中，出現(xiàn)了部分段落引用原文的現(xiàn)象，獨創(chuàng)性評論較少，今后我將繼續(xù)努力。
第二是論文觀點尚不成熟，由于研究探索方面下的功夫不夠，可能文章實際可操作性較差，缺乏一定實際價值。與老師期望達到的水平存在較大的差距。
總之，經過這次論文寫作，我學到了許多知識，但由于本人才疏學淺，加之時間精力有限，在內容表述、觀點論證上還存在著不當之處，許多問題還有待進一步的思考和探究。借此答辯機會，懇請各位老師進行批評指正。
我的答辯陳述完畢。謝謝各位評委老師!
論文物流答辯篇四
尊敬的各位老師：您們好!
我叫，來自**班，學號,我論文的題目是《紀念空間植物景觀的設計研究--以重慶為例》。本篇論文是在歐陽樺老師的指導下完成的。在這期間，歐陽老師對我的論文進行了詳細的修改和指正，并給予我許多寶貴的建議。在此，我非常感謝她一直以來的精心指導，同時也對各位評審能在百忙之中抽出寶貴的時間，參與論文的審閱和答辯表示不勝感激。下面我就把論文的基本思路向各位答辯老師作如下簡要陳述：
紀念空間是傳承社會歷史文化的物質載體，也是集體記憶的空間體現(xiàn)。它具有引導正確的社會價值觀和傳承歷史文明的重要作用。隨意翻開一部城市的建設史，紀念空間都占據著非常大的篇幅。從當代紀念空間的建設情況來看，世界各地對于紀念空間的營造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀念性場所。
一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀念性構筑物以示紀念。如在二戰(zhàn)時期的南京大屠殺、猶太人大屠殺等事件，涉及世界的和平問題，具有世界性的影響和較高的關注度;三峽大壩的順利截流，不僅給人們的生活帶來極大便利，同時也對國民經濟的發(fā)展起到了巨大的推進作用。而近年來自然災害頻發(fā)，也掀起了紀念空間的建設熱潮，如云南寧洱縣6.4級地震抗震救災紀念園、甘肅舟曲泥石流紀念園、汶川地震紀念園、北川縣城地震紀念旅游區(qū)、北川抗震紀念園。20xx年的雅安蘆山地震后不久，便興建了雅安420大地震紀念館，由此可見人們對紀念空間建設的重視，并期望這些紀念空間能對后人起到啟迪和教育的作用。另一方面，國家對精神文明建設日益重視，因而出臺了許多推動紀念空間建設和發(fā)展的措施，比如20xx年，在南京中山陵舉行的“中國近現(xiàn)代建筑文化遺產保護”論壇上出臺的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關的紀念建筑統(tǒng)一打包，向聯(lián)合國科教文組織申遺。
當今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，集體記憶也隨之喪失和消逝。導演以拍攝紀錄片的方式來感動觀眾;歷史學家根據對歷史資料的研究來陳述史實。作為設計師，我們同樣需要以自己的方式來紀念歷史事件和人物。通過紀念空間的建設，再現(xiàn)歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。早期的紀念形式較少，主要是陵墓、紀念碑和記功柱等，其中植物的應用也一般以點綴為主，作用有限。而隨著時間的推移，紀念空間的形式逐步增多，植物的作用也日益重要。在當代的許多紀念空間中，如紀念公園、烈士陵園等，植物都占據了主導地位，成為紀念環(huán)境的重要構景元素。因為植物本身線條柔和，且與環(huán)境的協(xié)調性好，應用靈活性強，其自身不但可以形成空間，也可以結合其他景觀元素共筑空間，在對空間進行豐富、限定以及點綴上有巨大作用。紀念空間環(huán)境的主要構成要素有紀念性構筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和顏色，使其成為紀念空間設計中應用最廣泛的元素。
在紀念空間中，適宜的植物類型和植物配置方式，能充分地襯托出紀念主旨和場地精神。如位于美國華盛頓的越戰(zhàn)紀念碑，整個碑墻被置于開闊的草坪中，紀念墻前為一片槭樹林，中間夾雜著紅楓、白樺和其他低矮小喬木，豐富的植物層次和色彩的和諧搭配充分襯托出了紀念墻的主體性。植物景觀因其自身屬性及蘊含的象征性，在營造紀念氛圍上，發(fā)揮著非常重要且獨特的作用，紀念空間植物景觀配置的效果對紀念性情感的傳達也有很大的影響?，F(xiàn)今紀念空間的作用已經發(fā)生了變化，具有更強的開放性，植物景觀在紀念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀念的同時，也越來越多地承擔起為人們提供休閑和旅游活動場所的職責。
選定題目后，為了完成論文，我進行了資料收集，擬定提綱，論文初稿、修改、定稿等一系列程序。在畢業(yè)論文的準備和寫作過程中，我閱讀了大量的景觀設計方面的相關書籍和學術期刊論文，這得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中國學術期刊網中的專業(yè)論文。
第一章，緒論，分析與回顧研究背景、國內外研究現(xiàn)狀，并指出論文研究目的和意義。
第二章，概述，對紀念空間植物景觀設計的概念進行界定，然后闡述了植物在紀念空間中的主要作用，以此對研究對象進行認知分析。
第三章，分析，在對相關概念進行界定和功能屬性進行研究的基礎上，總結出了紀念空間植物景觀設計的四個主要影響因素：植物的文化內涵因素、植物的觀賞特性因素、植物景觀的空間營造因素和植物與其他景觀要素的融合因素，并對這些影響因素進行了詳細分析。
第四章，以重慶為例，選取不同類型的紀念空間進行調研，將上一章總結歸納出的紀念空間植物景觀設計要素應用于具體案例中進行分析。
第五章，基于案例分析，提出紀念空間植物景觀設計的原則及策略，完成從理論到實踐再到理論的設計過程。
第六章，對全文進行總結與思考。
本篇論文已經完成，還有許多的地方需要更全面的改進，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實地學到了許多東西，也積累了不少經驗，更進一步豐富了自己的知識。但由于個人能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述、論證上存在著不當之處，與老師的期望還有差距，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，希望各位老師能夠提出寶貴的意見，指出我的錯誤和不足之處，我將虛心接受，從而進一步深入學習，使該論文得到完善和提高。
我的答辯自述完畢，謝謝各位老師!
論文物流答辯篇五
尊敬的評委老師：
早上好!
我叫，x級社會學專業(yè)學生。我的畢業(yè)論文題目是《社會學視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導老師是張紅老師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了張老師的精心細致指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。不管今天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
截至目前，在學術界有關金庸武俠小說的論著非常多，但尚無從社會學視野下對金庸小說中婚戀觀的研究。選擇金庸小說作為畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因為我對金庸小說比較喜歡，包括由金庸小說改編而成的電視劇。的確，金庸小說不僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個社會,使人物擺脫傳統(tǒng)社會的束縛或少受社會制度的束縛。男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悅、以情相許,能實現(xiàn)真正意義上的男女平等、戀愛自由。另一方面結合當今社會現(xiàn)實，許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導和諧的、理想的婚姻。
在這篇論文中，主要采用了內容分析和現(xiàn)實對比的寫作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對照現(xiàn)象，理論分析，再闡明現(xiàn)代性特征的層次進行。具體結構如下：
第一部分為所歸納的金庸小說中的五種愛情類型;。
第二部分為金庸小說中與現(xiàn)實相對應的婚姻類型;。
第三部分為關于金庸小說中擇偶的社會學分析，分為宏觀和和微觀兩個方面分析。宏觀方面的主要理論有：對于擇偶的個人主義解釋;擇偶的社會文化解釋;擇偶梯度理論;同類匹配理論。微觀方面的理論有：1、相似性理論;2、需求互補理論。從以上這些擇偶理論我們可以做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個理論角度這個結論總是成立的，雖然對具體是什么“相似”有些爭議。在外在社會條件上符合“同類匹配”，內在條件上又符合“需求互補”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。
第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征;在金庸小說中,男女俠客不問出身,不講家庭地位、社會背景,只講兩性相悅、以情相許,能實現(xiàn)真正意義上的戀愛自由,而這些觀念無疑與現(xiàn)代人的戀愛觀相合。
第五部分：結論。
社會是歷史積淀的產物，小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質的藝術。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當代人的今天,在已經沖破封建羅網,人們獲得充分的個性自由，能夠勇于追求自我愛情的今天,回味金庸小說中具有現(xiàn)代性特征的愛情婚戀,對我們仍有啟迪。金庸小說中的愛情不僅反映了作者心目中的愛情觀，也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“集體無意識”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認識價值。因此，我們應當超越以愛情為基礎的內涵性婚姻和以現(xiàn)實利益為基礎的功利性婚姻的簡單對立，使工具理性與價值理性相結合來構建一種理想的婚姻模式——綜合權衡模式。
限于各種條件的制約，特別是本人理論水平所限，使得本論文對金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)實意義僅停留在比較粗淺的層面，尤其是理論方面，還有很多問題需要繼續(xù)進行深入、細致的思考和探索。
最后，再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導;其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng)，沒有你們的教導，也就沒有我的今天;最后也要感謝本專老業(yè)同學這幾年來對我的關心與支持，和你們生活在一起的日子我永遠也不會忘記!
懇請各位老師、同學進行批評指正，謝謝大家!
論文物流答辯篇六
時光荏苒，回想起剛入校時的青澀懵懂，回想在浙大走過的點點滴滴，一切都歷歷在目，宛如昨日。杭州是一座美麗的城市，在這美麗的城市，我收獲了人生很重要的一堂課。這里有陪伴我成長的導師同學，也有我從稚嫩走向成熟的所有腳印?，F(xiàn)在，快要離開了，很多的不舍，但我相信，不論走多遠，我們都會記得浙大，記得杭州，記得這座城市。
特別感謝我的導師xxx教授，在我剛進入浙大時，是x老師給予我無微不至的關懷;在課程的選擇以及科研方向的選定方面，倪老師給了我關鍵而又有指導性的建議。
這些對我以后的學習研究和生活都提供了極大的幫助。倪老師寬厚待人，和藹可親的性格態(tài)度，嚴謹踏實、孜孜不倦的學術作風，讓我們這些學生如沐春風，更是我們一生都要追求和學習的目標。在此，我向倪老師致以我最誠摯的謝意物流專業(yè)畢業(yè)論文答辯的技巧論文。
還要特別感謝的是我的另一位導師xxx教授。x老師在學術探討以及科研實驗中，做到為人師表，盡職盡責，提出了很多寶貴性意見;在論文的選題、研究思路的確定、框架的構建以及文章繁瑣和冗長的修改中，x老師更是為我投入大量時間和嚴格把關，我畢生受用;在日常學習生活中，x老師對待學生和藹可親，一心一意為學生著想，是一位不可多得的良師和益友。
最后，向深深愛著我的家人致以最深沉的感謝。是你們無私的愛成就了如今的我，讓我心有所依，讓我自由翱翔。養(yǎng)育之恩，手足之情，雖肝腦涂地，豈能報效萬一。
論文物流答辯篇七
各位老師同學，大家好！
我叫，我的論文題目是《人文關懷：馬克思哲學的價值取向》。論文的選題與研究是在楊老師和周老師的指導下進行的，在此對楊老師和周老師表示深深的感謝!
現(xiàn)在我就論文選題的原因、研究意義、主要內容、研究背景、方法與結論等做一個簡單介紹。
馬克思哲學人文關懷論題是在兩種動力下提出的。一種是理論的思考，另一種是現(xiàn)實的呼吁。處于現(xiàn)代化過程中的中國在大力發(fā)展科學技術和確立科學理性權威的同時，同樣需要高揚人文關懷的旗幟，需要人文精神的普照。于是我就想到從價值論的角度來探討馬克思哲學的人文精神。之所以選此課題研究，主要原因如下：社會轉型期人們生存的“孤離”需要人文關懷。這是我選此論題的主要原因。目前中國正處于新一輪現(xiàn)代化的起步和發(fā)展階段，傳統(tǒng)的制度和體制、社會權威和規(guī)范系統(tǒng)、社會生活方式和思維方式、道德、理想信仰等精神文化價值系統(tǒng)被打破，新的系統(tǒng)尚在建設之中。這必然導致社會成員思想和行為呈現(xiàn)一種進退失據、以及社會規(guī)范的紊亂與異化，乃至“潛規(guī)則”的橫行無忌與顯規(guī)則的疲軟無力。這種規(guī)范的缺失，造成人們內心的危機感，以及人際關系的疏離感。人們生存的疏離主要表現(xiàn)為四重疏離化狀態(tài)：人與自然、人與社會、人與人以至人與自我之間，都已經出現(xiàn)了無可置疑的疏離感。人們四重疏離化的狀態(tài)急切呼吁人文關懷的普照。
理論意義：深入挖掘馬克思哲學的人文關懷思想，有利于全面把握馬克思哲學的本質內容，有利于全面理解馬克思哲學的本真精神，徹底克服由于理論和現(xiàn)實的因素造成的對馬克思哲學人文關懷維度的遮蔽現(xiàn)象，為當代馬克思哲學的發(fā)展提供新的路向。
現(xiàn)實意義：轉型期中國的社會發(fā)展，正在歷經一場極其深刻的社會變革，這必然會觸動人們原有的社會地位和利益關系;在這種社會變革面前，難免會出現(xiàn)各種各樣的疑慮和困惑，這樣的社會更需要真正能夠貼近實際生活的人文關懷，而馬克思哲學的人文精神就能夠發(fā)揮出其潛在的理論價值和實踐指導。當今社會，伴隨著物欲的急劇膨脹，人們的精神隨之日益匱乏;生活的節(jié)奏日益加快，生活的真諦卻日漸喪失;人們外在的生活日益豐富，而內在的生活卻嚴重的日益虛無。人也不可避免地會陷入空虛、焦慮、冷漠、孤獨和無家可依可歸的狀態(tài)中。與之相伴而生的是人們內心的躁動、緊張和潛在的風險感、冷漠感，人之為人的本質就在于人的精神的超越性，那么人失去了其精神的維度，何其為人?尤其是在當下急功近利和物質崇拜風尚的影響下，關照人的精神欲求和價值指向是一項極為迫要的工作。馬克思哲學沉思人類的命運，思考現(xiàn)實的個人的價值，探求人生的意義和生命的終極關懷，建立每個人安身立命的精神家園。馬克思哲學是“我”一個精神家園的價值支點。作為千年思想家之首的卡爾·馬克思，他擔負著人類尤其是無產階級的苦難，在這一使命下，喚醒了人們沉睡的心智，激發(fā)了苦難人們的斗志，給一個民族一種理念，一種信仰支撐。
馬克思哲學人文關懷在現(xiàn)實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人的現(xiàn)實生存的關注，對人的自由尊嚴的解蔽，對人的價值、人的精神的追求，在現(xiàn)代性的境遇中，人文關懷問題已經遠遠超出理論的層面，中國目前正處在社會轉型期,馬克思哲學人文關懷思想對于提高人的生存能力、促進人的全面發(fā)展、推動社會不斷進步、構建社會主義和諧社會、解決弱勢群體和當代人精神困境等問題都具有重要的啟示意義。
本文包括引論和5章內容：
第1章引論：以當下人們?yōu)槭裁葱枰宋年P懷為發(fā)問點，在批判學術界研究不足的基礎上，引出本文的中心論點，闡明本文的主要內容、研究方法和研究意義諸類問題。
第2章：探究馬克思哲學人文關懷之源，辨析“人文”、“人文關懷”、“人本主義”等相關概念內涵的細微差異，厘定馬克思哲學的“人文關懷”范疇之真義。洞悉人文關懷在不同語境中的真切內涵，凸顯馬克思哲學人文關懷的精神旨趣，馬克思哲學人文關懷是建立在西方人文精神基礎之上的，而超越了狹隘的西方視角，從全人類的角度，從事自己的哲學思考。
第3章：這是本文重點篇章。本章重點闡釋馬克思哲學人文關懷的科學內涵：馬克思哲學實踐觀的確立，是馬克思哲學人文關懷的理論底座;現(xiàn)實的個人的生存境況，是馬克思哲學人文關懷關照的對象;人文關懷實現(xiàn)的途徑：馬克思哲學對現(xiàn)實生活的改造;對宗教、政治、哲學等徹底的批判及“異化”理論批判;三大經典社會形態(tài)理論與人的自我實現(xiàn)是馬克思哲學人文關懷實現(xiàn)的現(xiàn)實路徑;人類解放與人的自由全面發(fā)展是馬克思哲學人文關懷的價值歸宿。
第4章：基于第3章對馬克思人文關懷價值內涵的解讀，本章提出了馬克思哲學人文關懷的價值旨歸。馬克思哲學的人文關懷在現(xiàn)實關懷與終極關懷的張力中始終保持著對人自由尊嚴的解蔽，對人現(xiàn)實生存的關切，對人的精神，人的價值的理想追求，是馬克思哲學人文關懷的永恒旨歸。
第5章：闡釋馬克思哲學人文關懷的當代意義。通過前4章深入研究挖掘馬克思哲學人文關懷的價值內涵，能夠為當代中國人指引道路。人文關懷在中國轉型期的實踐，是構建和諧社會的價值導向;是當代中國弱勢群體生活的精神支撐;是當代中國人文精神提升的理論資源，為當代中國人文精神的構建提供價值導向和意義支撐。
第6章：結語：強調人文關懷：馬克思哲學的價值取向這一主題內涵，總結論文研究中存在的欠缺。
對于馬克思主義哲學中“人的問題”的探詢伊始于《1844年經濟學—哲學手稿》的公開發(fā)表。由于立場、視角、出發(fā)點的差異，東西方各有相當一批學者認為馬克思主義是一種人道主義或者是反人道主義的理論。盡管論說方式、思維路徑、批判理論各異，這些研究上的探索，一定程度上對馬克思主義哲學的發(fā)展開辟了新的道路。但這些把馬克思主義哲學人本化、科學化的思維方式，既不符合馬克思哲學之真義，更不符合馬克思的價值旨趣。
(1)國外研究動態(tài)：
西方馬克思主義關于人的問題的研究，有三次重要的思想轉折，并以此可劃分為三個階段：
第一階段：反科學的人本主義思想，以盧卡奇、葛蘭西、柯爾施為代表人物。第二階段：人學發(fā)展的最高層以存在主義的馬克思主義、結構主義的馬克思主義、實證主義的馬克思主義和法蘭克福學派為表征。馬克思的人道主義精神的全面拓開以《1844年哲學經濟學手稿》為思想泉源。
第三階段：這一階段的主要變化就是馬克思主義人學思想的研究從對人的關懷漸進入對資本主義社會經濟、政治、文化以及革命前景的關注上來，尤其是與發(fā)展了的人學理論的自覺結合是一大顯征。這一轉變不僅是研究視域的橫向轉換，更顛覆了傳統(tǒng)研究方式的困囿，從而在研究方式和研究視域的雙重意蘊上跨越至馬克思人學研究的新視界。
(2)國內研究動態(tài)：
中國哲學界對于人的問題的研究，是從20世紀80年代初開始的。關于人道主義和異化問題的大討論，標志了“人道主義”探索在中國的正式發(fā)端。王若水、張奎良、周揚、汝信、朱光潛、曹天予等人，都贊同馬克思主義是人道主義。
學界對馬克思哲學人文關懷理論的研究，主要從下面幾個維度入手：
第一，把人文關懷作為馬克思哲學的一種內在的理論維度去顯認。俞吾金在《人文關懷：馬克思哲學的另一個維度》里明確指認人文關懷是馬克思哲學的基本維度之一，人在馬克思哲學中的地位也由此被提到一個新的高度。
第二，從實踐觀的角度理解馬克思哲學的人文關懷。這一問題的提出始于本世紀初。黃克劍在他的論文《論馬克思的“實踐”范疇》中明認,馬克思的實踐范疇內具豐富意蘊,實踐范疇內蘊著認知理性和價值理性的統(tǒng)一。徐長福的《馬克思的實踐首先是一個價值本體概念》一文中提出了馬克思實踐觀首先應是一種價值本體論的觀點,也就是說人歸根到底應該把人的自由自覺的生命活動和全面發(fā)展也即是把實踐作為人的價值上的阿基米德點。賀來在《論實踐觀點的人文精神》一文中揭示了人的實踐活動的價值創(chuàng)生性的特點。以上的研究可以說都是把實踐與人的聯(lián)系作為研究的切入點,分別從不同視角揭示了馬克思實踐觀與人的關系,他們的共同點都觸及到了馬克思實踐觀的人文關懷內涵。不過，上述的任何一種解讀都無法回避一個核心問題馬克思哲學內蘊的人文關懷問題,而這一核心問題正是馬克思實踐觀的人文關懷意蘊的根本所在。
此外,值得一提的是,本世紀初,圍繞“馬克思哲學的人文關懷”這一主題,俞吾金和楊學功之間展開了一場激烈的爭論,楊學功的《也談馬克思的人文關懷----兼與俞吾金先生商榷》，討論了實踐的觀點與人文關懷維度之間的關系，提出：“人：只有作為結果才能成為前提。由于實踐論的哲學視界的確立，人文關懷的維度在馬克思哲學中得到合理而現(xiàn)實的內在肯定性確認”后來,徐長福、陸劍杰也加入到這場激烈的討論之中。這場討論雖然是起源于“馬克思哲學的人文關懷”問題,但最后討論的焦點和落腳點卻回到了“如何理解馬克思實踐觀”的問題上來。這場討論說明了對于馬克思實踐的理解，的確是理解馬克思哲學人文關懷的關鍵。
第三，從唯物史觀、社會發(fā)展理論等角度探討了馬克思的人文關懷。李萬鵬的《歷史唯物主義社會發(fā)展理論中的人文關懷取向》論述了馬克思哲學的人文關懷向度。
第四，對馬克思人文關懷思想及其現(xiàn)實意義研究的成果相當豐富。
筆者認為，馬克思的哲學關注的焦點是人。這個“人”不是指傳統(tǒng)哲學中的“抽象的人”,而是活生生的、有血有肉的“現(xiàn)實人”;哲學所關注的方式是對現(xiàn)實的批判，而不是“形而上的沉思”?？梢哉f，馬克思哲學的人文關懷是基于“現(xiàn)實的個人”之上的現(xiàn)實關懷和設定“實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展”為目標的終極關懷的有機統(tǒng)一。馬克思哲學人文關懷的邏輯起點是“現(xiàn)實的個人”，解放無產階級，最終在實現(xiàn)共產主義的基礎上實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展是馬克思哲學人文關懷的真正指向。
本人懷著對人類深刻的眷注和深深的人文關懷的情感，在前人研究的基礎上，以歷史唯物主義社會基本原理為主要理論方法,同時結合哲學、倫理學、社會學等學科理論進行綜合分析。具體運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、辯證分析的方法和文獻學方法等。圍繞“人文關懷：馬克思哲學的價值取向”這一主題進行拓展論述。
本文對馬克思哲學人文關懷價值取向的研究，尚屬初步和探索性的研究，距離付諸實踐還有一定的距離。對其他思想家人文關懷觀點的分析會著墨較少，從而會影響對比視域下思想特色的突顯。筆者以后將著力于馬克思哲學人文思想的分析比較，著力探索何以能與現(xiàn)實相契合。今后，本人將繼續(xù)關注社會轉型期人文關懷發(fā)展中的問題，為促進我國人民的全面發(fā)展盡一份力!
請各位老師批評指正，謝謝!
論文物流答辯篇八
在本文定稿之際，我的本科生學習生活也將結束。
首先，我要衷心感謝我的導師xxx。老師治學嚴謹，見解獨到，在自己、管理和科研工作十分繁忙的情況下，就我的學士論文選題、邏輯結構、理論依據，以至最后的修改審閱，都給予了傾心的指導和幫助。
同時感謝我的家人和朋友。家人對我的愛是無私的，不求回報的，我也無以回報，我只能以不懈的努力帶給他們最好的欣慰。朋友們在精神上的鼓勵和支持，盡自己最大的努力對我的幫助，那份真情和真誠令我感動。
最后，我要感謝xx大學的老師們和同班的同學們，認識你們很高興，和你們的相處讓我受益匪淺，我會將這份真摯的友情銘記于心。謝謝你們的關愛和幫助。
另外，在撰寫本文的過程中我還參閱了許多學者的研究成果，在此也向他們表示真誠的謝意。
本論文的寫作，由于時間比較倉促，再加作者水平有限，難免有錯誤之處，懇請各位老師批評指正。
論文物流答辯篇九
尊敬的各位評委老師：
大家好!我是來自xx專業(yè)xx級xx班的學生xx。我的畢業(yè)論文題目是《企業(yè)在采購管理中的問題及改進對策―以a公司為例》。論文是在xxx導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對四年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文的寫作目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。
我當時之所以選擇研究本課題是因為近年來，受經濟全球化、技術迅猛發(fā)展以及顧客需求多變等因素的影響，尤其是我國加入wto之后，企業(yè)將面臨更加殘酷激烈的競爭。而中小制造業(yè)由于采購、資本規(guī)模的限制，在直接面對歐、美、日等國先進企業(yè)的挑戰(zhàn)面前，其競爭將更加殘酷。在影響企業(yè)生產成本的眾多因素中，采購成本的比例一般在30%左右，有的高達60%~70%。另有研究表明，采購成本每降低1%，企業(yè)利潤則相應增加5-10%左右。所以在當前經濟發(fā)展迅猛的環(huán)境下，控制好采購成本是企業(yè)提升競爭力的關鍵環(huán)節(jié)，降低采購成本則是企業(yè)企業(yè)附加值最直接的方式。
在著手準備論文寫作的時候，我針對企業(yè)采購管理這個命題，大量閱讀相關方面的各種資料。對我國企業(yè)采購管理現(xiàn)狀的概況有了大致了解，縷清思路的基礎上確定研究方向，然后與老師商討，確定論文大致思路和研究方向。然后，為了完成論文，本人收集了大量的文獻資料，其中主要來自網上的論文期刊、圖書館的書目、學習教材的理論資料和物流網站和論壇的二手數據資料。在曹明蘭導師的耐心指導和幫助下從中選取了主要的'參考資料，經過閱讀主要參考資料，擬定提綱，寫開題報告初稿，畢業(yè)論文初稿，修改等一系列程序，于20xx年5月正式定稿。
具體來說，我的論文分為以下四個部分：
第一部分，主要概述了論文研究背景，首先從采購管理在供應鏈管理中的地位開始切入，使論文更具有可研究性。之后，又從供應鏈環(huán)境下的企業(yè)采購進行了深入的闡釋，既是對前文采購管理在供應鏈管理中的地位的補充完善，也為下文進行深入論述打下了基礎。
第二部分，通過對傳統(tǒng)的采購模式和供應鏈環(huán)境下的采購管理分別闡述，發(fā)現(xiàn)兩者各自的優(yōu)缺點和不同。接著對供應鏈環(huán)境下的企業(yè)采購管理在企業(yè)的運用進行表述，通過對目前企業(yè)的管理現(xiàn)狀與經營水平進行分析，既是對我國采購管理現(xiàn)狀的詮釋，也是對文章理論體系的完善。
第三部分，以淄博市a公司采購管理存在的問題與分析為例，進行全方位、各階段的深入挖掘。分別對a公司的采購管理體制、采購計劃管理、采購價格管理、供應商管理、采購人員管理、采購流程管理、庫存管理等7個方面存在的問題一一進行分析。
第四部分，針對第三部分a公司出現(xiàn)的問題給予一一分析，得出自己的結論，并提出相應的建議和對策。
第五部分，也就是論文的結論與展望，針對前文所提到的我國的一些中小型企業(yè)采購管理問題和分析，出當前市場競爭日趨激烈，建立供應鏈管理模式下的采購管理模型，利用現(xiàn)代信息技術的成果，解決供應商和企業(yè)之間的聯(lián)系問題，是降低企業(yè)物流成本，為企業(yè)創(chuàng)造經濟效益的一個有效手段。同時，也將論文的結構作了最后的收尾和完善，使論文整體結構完整，論述合理。
采購管理是供應鏈體系中重要的一個環(huán)節(jié)，其作用和地位非常重要，它把供應商與制造商銜接起來，在實現(xiàn)供應鏈系統(tǒng)無縫連接，提高供應鏈企業(yè)之間的協(xié)同運作效率方面作用巨大。所以本課題的研究，就顯得相當必要。
經過本次論文寫作，我學到了許多有用的東西，也積累了不少經驗，并參考了其他同學的畢業(yè)論文總結范文，但是，由于學生能力不足，加之時間和精力有限，在許多內容表述上存在著不當之處，與老師的期望相差甚遠，許多問題還有待于進一步思考和探索，借此答辯機會，萬分懇切的希望各位老師能夠提出寶貴的意見，多指出本篇論文的錯誤和不足之處，學生將虛心接受，從而進一步深入學習研究，使該論文得到完善和提高。
最后，再一次謝謝各位老師。
論文物流答辯篇十
各位老師:。
上午好!
我是xx級二班的。我的論文題目是“淺談高校學習型學生黨支部建設”。我的這篇論文是在朱老師的悉心指導下完成的，感謝朱老師，也感謝各位老師在答辯過程中對我論文的指導。
我之所以選擇這個題目，是我在平時的學習中了解到關于學習型黨組織建設是最近幾年來的熱點話題，我也較為感興趣，同時結合我個人在學生黨支部的一些學生工作。下面我將這篇論文選題的背景和主要內容向各位老師作一一匯報，懇請各位老師批評指正。
首先，我想談談論文選題的背景與意義。
學習是生存的前提，發(fā)展的關鍵。學習是獲取知識的唯一途徑，也是人類進步的階梯和成長的動力，隨著經濟全球化不斷推進，當今社會已步入知識經濟時代，無論是個人、企業(yè)、還是社會，只有不斷學習，才能適應不斷變化的新形勢。加強學習是黨組織建設的永恒話題，黨的xx屆四中會強調“努力建設學習型政黨”。
黨的xx屆四中全會決定，把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊抓好。建設馬克思主義學習型政黨是全黨的任務,也是高校黨組織面臨的任務。高校學生黨支部是中國共產黨在高校的最基層組織,肩負著為中國共產黨和國家培養(yǎng)合格的建設者和接班人的歷史重任。
因此,加強和改進大學生黨支部建設，創(chuàng)建學習型學生黨支部,對于充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，不斷提升學生黨員的綜合素質,增強學生黨支部的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力,具有重要的現(xiàn)實意義。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。
本文主要分為六個大的部分。
第一部分主要是簡單講述了建設高校學習型學生黨支部的背景。
第二部分主要介紹高校學習型學生黨支部的內涵和特征。
第三部分進一步分析了高校學習型學生黨支部建設的必要性。
第四部分主要概述了高校學習型學生黨支部建設存在的問題，通過對問題的分析引出第五部分高校學習型學生黨支部建設的主要途徑，遵循了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的邏輯線索。
第五部分主要概述了高校學習型學生黨支部建設的主要途徑，一共有五點。
第六部分結語，對文章進行小結，指出高校學習型學生黨支部建設是一個系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力。
再次，我談一下論文的研究方法研究方法:通過查閱相關文獻資料，了解高校學習型學生黨支部的內涵和特征，以及高校學習型學生黨支部建設的必要性，分析高校學習型學生黨支部建設中存在的問題，最后通過經驗總結法，提出高校學習型學生黨支部建設的主要途徑。
最后，我想談談這篇論文的創(chuàng)新和存在的不足。
本篇論文的創(chuàng)新之處在于結合了重慶市“抓黨建、促三風、建三高”活動的背景，通過創(chuàng)建高效學習型學生黨支部，從而帶動高效良好學風和校風的形成。
特別是在文章第五部分，在學習平臺建設方面，結合了“三下鄉(xiāng)”等社會實踐和社團建設。在豐富學習內容時把近幾年學生較為關注的考研、就業(yè)等方面納入了高校學習型學生黨支部建設的學習內容。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也使我越來越認識到自己知識的匱乏和視野的狹窄。由于個人水平有限和資料的不足，論文有許多待改進的地方。例如對學習型組織管理理念的了解不夠深入，對高校學習型學生黨支部建設存在的問題分析不夠透徹。
再者文字駕馭能力也比較欠缺，在許多內容表述上存在著不當之處。還請各位評委老師多多批評指正，幫助我在今后的學習中不斷成長進步。
謝謝!
論文物流答辯篇十一
尊敬的評審老師：
你們好！
我叫xx，能有機會參加這次的論文答辯，聆聽各位專家的指導，我感到非常榮幸。
根據要求，我撰寫了兩篇論文。一篇是《一例小學生“學校恐懼”的心理咨詢報告》，一篇是《生活讓我成長》。接下來，我就這兩篇文章作簡短的陳述。關于案例報告，我選擇的是一例小學生“學?？謶帧钡男睦碜稍儓蟾?，在咨詢過程中，從求助者的個人陳述、父親的反映和我的觀察，掌握了求助者的基本情況，該求助者的主要問題是對學校的恐懼。出現(xiàn)了焦慮、恐懼的情緒。主要表現(xiàn)在不肯上學。有時還伴有惡心、發(fā)熱、出汗，失眠、做惡夢，腹痛、腹瀉等軀體癥狀。經綜合臨床資料，對求助者的初步診斷是：一般心理問題。造成求助者心理問題主要原因主要有社會原因和心理原因。社會原因：不適應寄宿學校的學習、生活管理制度，而產生的焦慮、恐懼情緒；缺乏社會支持系統(tǒng)的幫助。心理原因：不能很好適應環(huán)境；被焦慮和恐懼情緒所困擾，不能自己緩解；人格特征：內向、敏感、依賴性強。
針對該求助者的情況，我采用正面、積極引導教育和陽性強化行為療法，來消除不良的情緒和行為。咨詢過程分為三個階段，1.診斷評估與咨詢關系建立階段；2.心理幫助階段；3.結束與鞏固階段。每周兩次，每次60分鐘，共八次。第一、二次，主要是收集求助者的詳細資料，與求助者建立良好的咨詢關系。第三至六次咨詢，與求助者從生物、社會、心理等方面探討產生焦慮、恐懼的原因，通過會談、陽性強化行為療法正面、積極引導求助者對學校的認識，消除對學校的恐懼，從而很好適應學校環(huán)境。第七、八次咨詢，主要是鞏固和結束階段。經過八次的咨詢，求助者已能主動全天上學，在家長和老師學生們的'配合下，他終于感到學校的溫暖、有趣，對學校的恐懼心理已基本消除。開始有了許多伙伴，性格也開朗了許多。
下面我再來陳述一下我的個人成長報告。最初對于愛與關懷的體驗來自我的父母對我的愛，他們的養(yǎng)育不僅發(fā)展了我的自主感、主動感，同時也形成了我對人最基本的信任感，讓我相信這個世界是美好的，是充滿希望的。在與家人的快樂相處中，讓我深深的體會了包容、責任、尊重和互助的深刻內涵。我的生活雖然平淡卻處處充滿了溫馨與幸福。在我成長的過程中，有些挫折曾讓我變得消沉、自卑。好在這種情況沒有持續(xù)很長時間，是父母的愛和引導像一盞指明燈，讓我及時走出困境，同時也讓我深刻地體會到心理健康的重要性。我希望能在心理咨詢這條路上一直走下去，以幫助更多需要幫助的人，讓他們可以快樂、充實的度過生命中的每一天。所以，成為一名優(yōu)秀的心理咨詢師是我的理想，我也將努力朝著這個目標邁進。以上，就是我對論文寫作情況的介紹，由于所積累的知識和經驗有限，論文可能有很多不完善的地方，真誠地希望得到各位評審老師的指導和幫助。
論文物流答辯篇十二
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家下午好！
我是xx社工班的學生xxx，我的畢業(yè)論文題目是《社區(qū)照顧理論下的城市社區(qū)養(yǎng)老服務發(fā)展對策研究》。
我當初之所以選擇這個課題，一是因為目前我國已進入了老齡化社會，關注養(yǎng)老服務是我們的責任，也是亟待解決的問題。二是我個人對養(yǎng)老服務的興趣。
我的學年論文就是研究老年社區(qū)照顧的，題為《從“我國老年人的戀家情結”視角看老年社區(qū)照顧的開展》，而畢業(yè)論文就是對學年論文的深入，我希望通過自己的淺薄研究能夠為我國養(yǎng)老服務的發(fā)展提供建議和參考。
我的畢業(yè)論文指導老師是肖云老師。
從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最后定稿，我得到了肖老師的精心細致指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間里完成了論文的寫作。
不管今天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。
下面我就把論文選題背景，寫作基本思路以及存在不足向各位老師作如下簡要陳述：
隨著我國人口老齡化的加劇，養(yǎng)老問題已成為我國社會生活中存在的一個不容忽視的問題。
由于家庭結構的變化，子女數量的減少，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老已經不能適應我國目前快速老齡化的現(xiàn)狀。
在我國城市社區(qū)快速蓬勃發(fā)展，社區(qū)服務功能日益擴展和凸現(xiàn)的背景下，如何以社區(qū)為依托和載體，使之承擔和發(fā)揮其養(yǎng)老服務功能，成為理論和實踐上需要研究的問題。
近年來，對城市社區(qū)養(yǎng)老服務問題的研究較之初期的研究已逐漸走向深入，研究視角也在不斷拓展。
從研究城市社區(qū)養(yǎng)老服務的文獻來看，多數研究集中在社區(qū)的境況、老年人的生理特征、心理特征、養(yǎng)老工作存在的問題等方面，優(yōu)勢視角、增能理論也開始得到了初步應有。
以社區(qū)照顧理論的視角來研究城市社區(qū)養(yǎng)老服務的研究也有不少，但目前運用的深入和全面分析尚不多見。
雖然這些相關研究對城市社區(qū)養(yǎng)老服務的發(fā)展都起著極大的促進作用，但也存在著不足和缺陷。
例如：多數研究從社會調查的角度出發(fā)，比如對我國老年人身體狀況、生活狀況的調查等；問題的分析多數也僅僅局限在淺層次的空洞層面，分析還不夠深刻細致，讓人知其然不知其所以然；對于問題解決，太過注重養(yǎng)老的物質層面，而忽略內心和精神層面；在方案的提出方面，考慮不夠全面，大多停留在宏觀政策的層面，很多措施抽象而不具體，也難以落實，同時也缺乏可行性。
因此，我在本文的寫作過程中，結合當前城市社區(qū)養(yǎng)老服務的現(xiàn)狀，全面分析其所存在的問題，在社區(qū)照顧理論的應用和深入下，重點從文化傳統(tǒng)、思想觀念、經濟實力等方面著手，針對我國的城市社區(qū)養(yǎng)老服務發(fā)展初步提出建設性對策。
希望能夠為我國的城市社區(qū)養(yǎng)老服務的發(fā)展工作提供建議和參考。
全文共分四個部分，分別為：社區(qū)照顧理論的分析、我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務的現(xiàn)狀、我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務所存在的問題及原因分析、社區(qū)照顧理論下我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務的發(fā)展對策。
第一部分主要闡述了社區(qū)照顧理論的來源、相關概念、內涵及特點。
旨在增加對該理論的理解。
第二部分主要在大量文獻的查閱和實地考察的基礎上，概括了我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務的總體現(xiàn)狀。
主要有：城市社區(qū)養(yǎng)老服務領域不斷拓寬；城市社區(qū)養(yǎng)老服務方式呈現(xiàn)多樣；城市社區(qū)養(yǎng)老服務環(huán)境日趨優(yōu)化。
第三部分主要提出了目前我國城市社區(qū)養(yǎng)老服務所存在的問題：
（1）對社區(qū)養(yǎng)老服務認識不足。
（2）社區(qū)提供的服務項目較少。
（3）缺乏專業(yè)的養(yǎng)老服務人員，服務質量不高。
（4）社區(qū)醫(yī)療有待加強。
（5）政策法制不健全。
（6）資金缺乏且來源渠道單一。
并對其進行了原因分析。
論文物流答辯篇十三
各位老師：
我叫小吳，是xx級xx班的學生，我的論文題目是《大學生婚戀觀與人格特質、成人依戀的關系研究》，論文是在王導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對4年來我有機會聆聽教誨的'各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設計的研究目的和主要內容向各位老師作一一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的研究目的。
本研究通過問卷調查和數據統(tǒng)計，了解大學生婚戀觀的特點，探索大學生婚戀觀、人格特質、成人依戀之間的關系以及人格特質、成人依戀對大學生婚戀觀的預測作用，以期為幫助大學生樹立正確的婚戀觀提供理論與實證依據并提出教育對策。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。
本研究主要使用問卷調查法進行研究，第一部分對高校大學生婚戀觀在人口統(tǒng)計學變量上的差異進行檢驗，包括性別、年級、專業(yè)、是否獨生子女、家庭所在地等方面，以探討大學生婚戀觀的現(xiàn)狀及特點；第二部分進行大學生婚戀觀與人格特質以及成人依戀之間的相關關系；第三部分進行人格特質、成人依戀對大學生婚戀觀的回歸分析，以期對婚戀觀進行預測；最后針對婚戀觀存在的問題提出對策與建議。
最后，我想談談這篇論文存在的不足。
(1)限于人力、物力等問題，本研究的調查只限在河南省內四所高校進行，被試的容量還不夠大，因此在人口學資料中出現(xiàn)了性別、父母婚姻狀況上的比例失調可能會影響結果，故在今后的調查中應增加被試容量。
(2)本研究只做了婚戀觀與人格特質，婚戀觀與成人依戀的相關關系和多元逐步回歸分析，沒有進一步探討三者之間的關系，在今后的研究中，可以進一步探討三者之間的關系，以及可以進一步做成人依戀對人格特質各維度的回歸分析。
謝謝！
論文物流答辯篇十四
各位老師，上午好!我叫……，是……級……班的學生，我的論文題目是……。
論文是在……導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談這個畢業(yè)論文設計的目的及意義。
……。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。
本文分成……個部分.
第一部分是……。
這部分主要論述……。
第二部分是……。
這部分分析……。
第三部分是……。
最后，我想談談這篇論文和系統(tǒng)存在的不足。
這篇論文的寫作以及修改的過程，也是我越來越認識到自己知識與經驗缺乏的過程。
雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學的知識進行論文寫作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進。
請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學習中學到更多。
論文物流答辯篇十五
????我的答辯論文題目是《酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)》。在那里，請允許我向...教師的悉心指導表示深深的謝意，向各位教師不辭勞苦參加我的論文答辯表示衷心的感激，去年論文開題時，各位教師就對我的論文選題偏大這一問題提出了一些提議，提議我一方面要有獨特視角，另一方面要重點突出。下頭我將從論文的設計的目的與意義、論文大體框架資料設計、論文的不足三個方面來進行解說。
首先，我想談談這個畢業(yè)設計的目的及意義。
酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)，其主要功使酒店系統(tǒng)預定功能得以實現(xiàn)、酒店自身內務管理得以系統(tǒng)化管理，這不僅僅節(jié)省了人力物力，并且使管理方式更加靈活，管理手段更加信息化。
首先，能夠使酒店門戶系統(tǒng)更加個性化，異常是更加關注客戶個性化需求，在設計系統(tǒng)時要從顧客的角度出發(fā)，盡可能滿足顧客的需求，盡可能為其供給周到的服務。例如在旅游酒店的顧客，主要關注酒店能否為其供給旅游相關的服務信息、交通路況的簡介、未來24小時天氣預報等信息。其實，入住酒店的客人對酒店本身沒有太高的要求，但大都是因為公事或其他因素而入住酒店，這時的客人最需要的一種溫馨的、賓至如歸的感覺。若聰穎的酒店管理者，則會從顧客的心理需求出發(fā)，為客人供給周到的服務，比如供給貼心的晚餐、便捷的旅游信息、周到的天氣預報，則在無形之中贏得了客戶，也贏得了潛在的客戶，為酒店帶來更多的利益。
其次，酒館管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)，能夠使酒店系統(tǒng)預定過程更加細化、服務更加周到，主要體此刻：酒店規(guī)定提示、支付方式、預訂成功等方面。
第一，酒店規(guī)定提示。例如：在顧客進入預定系統(tǒng)時給予提示退房時間、延時收費、能否帶寵物等各項酒店規(guī)定，在預定成功時也出現(xiàn)相應的提示信息。
第二，支付方式。在客人消費入住酒店時，先告知客人在入住前和入住后的過程中哪些服務可能產生費用，比如房間中的飲用水是免費，水果等是自費，應予以標明清楚。
第三，預訂成功。當顧客完成了酒店預訂的整個操作過程，不僅僅要在最終一個流程告知預訂成功或出現(xiàn)歡迎入住的頁面，還應當經過電話或e-mail，qq、微信等新型通訊方式通知顧客預訂成功，并再次確認顧客所供給的信息和預定的信息，降低出現(xiàn)noshow的概率。
其次，我想談談這篇論文大體框架。
本課題主要圍繞酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)而進行研究，筆者在查閱國內外很多關于該系統(tǒng)的相關研究文獻，總結國內和國外的研究情景，基于此基礎，借鑒部分系統(tǒng)的亮點，同時把系統(tǒng)不完善之處作為本課題的一個切入點，著力找到方案并解決，續(xù)而開展了課題的研究。筆者先從酒店管理信息系統(tǒng)的相關技術與理論入手，主要以“人本為主，個性化服務”為主要理念，新型的網絡預定酒店為主要設計資料，對系統(tǒng)的需求分析、系統(tǒng)的總體架構設計、后臺管理系統(tǒng)的詳細設計、前臺界面實現(xiàn)、系統(tǒng)運行和測試等一系列的設計與實現(xiàn)。本課題所設計與實現(xiàn)的酒店管理信息系統(tǒng)，異常是在3g時代、信息化時代，對于便捷的網絡商務，有著重要的意義，對酒店行業(yè)的發(fā)展有著完美的前景。
對此，全文分八個章節(jié)，第一章為緒論，第二章為酒店管理信息系統(tǒng)的相關技術概述，第三章為酒店管理信息系統(tǒng)的需求分析，第四章為酒店管理信息系統(tǒng)的總體架構設計，第五章為酒店管理信息系統(tǒng)的后臺管理詳細設計與實現(xiàn)，第六章為系統(tǒng)運行與測試，第七章為論文結論與展望，系統(tǒng)地分析和完善了酒店網上預定酒店客房的服務，為客戶帶來便利，也為酒店自身的發(fā)展帶來了廣闊的發(fā)展前景。
最終，本文的不足。
首先，參考文獻資料有限，異常是國外關于酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)的相關文獻還不足夠，國內關于酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)的參考文獻，比較早的文獻是1995年《計算機酒店管理系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)》，最近的文獻是2011年《酒店管理系統(tǒng)設計與實現(xiàn)》和《酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)》。相對而言，關于酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)的參考文獻的篇幅有限。
其次，酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)，在軟件開發(fā)過程中技術還不是很成熟，需要參考己經比較成熟的系統(tǒng)，進而經過筆者自身的不斷學習和實踐而加以完成，該系統(tǒng)更多出于設計階段，在實現(xiàn)方面，剛投入部分酒店之中，對系統(tǒng)自身所存在的不足之處，還要在實現(xiàn)中不斷探索、發(fā)現(xiàn)并完善，促使該系統(tǒng)更加完蓋再者，對于酒店管理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)的基礎理論，只是選取比較有針對性的幾個重要理論，可能所涉及的面有必須的局限，暫且只能從一些層面上予以分析，部分還需要筆者自身更進一步的研讀，挖掘更新的基礎理論來指導實踐。
我的答辯到此結束，多謝各位教師！
論文物流答辯篇十六
尊敬的各位教師：
大家上午好!
我叫×××，本次論文指導教師是×××教師，我選的畢業(yè)論文題目是《提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策研究》，下頭我先匯報一下自我選取這篇論文的動機以及論文選題背景、基本寫作思路、理論與實踐好處。
先來陳述一下我的寫作動機。我來自臺州，在沒寫這篇論文之前我僅明白臺州各地存在生產相同產品的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)，比較熟悉的有臨海的太平洋彩燈城、臺州的的服裝機械、玉環(huán)的閥門等等，根據xx年底的統(tǒng)計數據，其中閥門水泵占全國出口的60%以上，縫紉機和電動裁剪機在國際上占有70%的市場份額等等。而xx，眾所周知是一個貿易大省，我想出口與產業(yè)集群就應有醒目的聯(lián)系，所以，我就選取了《提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策研究》，一方面是期望透過這篇論文能讓自我更加清楚的了解xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群的分布、現(xiàn)狀及國際競爭力，二則因為自我屬于國貿專業(yè)，也期望以后能從我省的優(yōu)勢產業(yè)集群中挖掘更多的商機，為自我的未來作些理論的鋪墊。
其次，我要陳述的是本篇論文的主要論點及結構。雖然這篇論文的選題有點長，但我覺得中心還是就應扣在最終的幾個字上，即“集群競爭力的對策分析”。所謂“產業(yè)集群”，是指在某一產業(yè)的上下游企業(yè)在必須區(qū)域內超多集聚，構成了競爭優(yōu)勢的經濟群落。北京大學教授王緝慈在論壇中指出，提高出口競爭力的關鍵是發(fā)展富有特色的產業(yè)集群，力避產業(yè)集群的同質性的重復建設。所以，我的論文從xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群的發(fā)展現(xiàn)狀和主要特點著手，力求尋找到我省出口優(yōu)勢產業(yè)集群具有優(yōu)勢的軟硬件基礎。
在論證xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力及其競爭優(yōu)勢的時候，我主要分析xx省產業(yè)集群的幾個關系，比如企業(yè)集聚與生產效率、國際競爭力的關系，集群競爭力與競爭壓力、創(chuàng)新潛力的關系，“區(qū)位品牌”與集群競爭力的聯(lián)系等。而出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的決定因素也常規(guī)的從國家層面、集群層面、企業(yè)層面“先大角度再小口徑”地分析。
這篇大學生畢業(yè)論文對xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力指標分析也主要集中在第三部分，這也是我對策研究的理論根據。其中包括集群占xx省近幾年六成左右的主要經濟指標----xx省03~xx年的進出口額，xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群中主要企業(yè)在各地區(qū)的分布狀況，例舉溫州民營中小企業(yè)對海外市場進入方式偏好，而競爭力指標也主要圍繞貿易競爭力指標(tc指數)，出口分散度等進行論述。并進一步提出xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的制約因素。這些都是xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策提出的基礎。
論文的重心也是透過以上的分析來給出提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的對策。我借鑒了大學經濟類科目的主要歸納方法，分別從政府、企業(yè)、行業(yè)協(xié)會三個角度來提出相應的對策。也能夠說是宏觀與微觀對策的雙重分析來應答如何提升xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力。
在寫完這篇論文的時候，自我感覺條理上還不是很嚴謹，出現(xiàn)了一些觀點的重復，對一些具體數據的收集還有許多不足，使得這篇論文在對xx省出口優(yōu)勢產業(yè)集群競爭力的的思考還停留在比較粗淺的層面，不論在理論方面，還是在實踐方面都有許多問題需要繼續(xù)進行深入、細致地探索。但也因為透過寫這篇論文使我對xx的出口優(yōu)勢產業(yè)集群的分布、產業(yè)集群狀況及出口總體概況有了大致的了解，大學本專業(yè)所學的部分知識也重新被認識與肯定，所以也能夠說一篇論文使我受益匪淺。
最終，懇請各位教師進行批評指正，多謝大家!
論文物流答辯篇十七
1、攜帶必要的資料和用品：首先，學員參加答辯會，要攜帶論文的底稿和主要參考資料。在答辯會上，主答辯老師提出問題后，學員可以準備一定時間后再當面回答，在這種情況下，攜帶論文底稿和主要參考資料的必要性是不言自明的。其次，還應帶上筆和筆記本，以便把主答辯老師所提出的問題和有價值的意見，見解記錄下來。通過記錄，不僅可以減緩緊張心理，而且還可以更好地吃透老師所提問的要害和實質是什么，同時還可以邊記邊思考，使思考的過程變得很自然。
2、要有自信心，不要緊張：在作了充分準備的基礎上，大可不必緊張，要有自信心。樹立信心，消除緊張慌亂心理很重要，因為過度的緊張會使本來可以回答出來的問題也答不上來。只有充滿自信，沉著冷靜，才會在答辯時有良好的表現(xiàn)。而自信心主要來自事先的充分準備。
3、聽清問題后經過思考再作回答：主答辯老師在提問題時，學員要集中注意力認真聆聽，并將問題回答略記在本子上，仔細推敲主答辯老師所提問題的要害和本質是什么切忌未弄清題意就匆忙作答。如果對所提問題沒有斷清楚，可以請?zhí)釂柪蠋熢僬f一遍。如果對問題中有些概念不太理解，可以請?zhí)釂柪蠋熥鲂┙忉?，或者把自己對問題的理解說出來，并問清是不是這個意思，等得到肯定的答復后再作回答。只有這樣，才有可能避免答所非問。答到點子上。
4、回答問題要簡明扼要，層次分明：在弄清了主答辯老師所提問題的確切涵義后，要在較短的時間內作出反應，要充滿自信地以流暢的語言和肯定的語氣把自己的想法講述出來，不要猶猶豫豫。回答問題，一要抓住要害，簡明扼要，不要東拉西扯，使人聽后不得要領;二要力求客觀，全面，辯證，留有余地，切忌把話說"死";三要條分縷析，層次分明。此外還要注意吐詞清晰，聲音適中等等。
5、對回答不出的問題，不可強辯：有時答辯委員會的老師對答辯人所作的回答不太滿意，還會進一步提出問題，以求了解論文作者是否切實搞清和掌握了這個問題。遇到這種情況，答辯人如果有把握講清，就可以申明理由進行答辯;如果不太有把握，可以審慎地試著回答，能回答多少就回答多少，即使講得不很確切也不要緊，只要是同問題有所關聯(lián)，老師會引導和啟發(fā)你切入正題;如果確是自己沒有搞清的問題，就應該實事求是地講明自己對這個問題還沒有搞清楚，表示今后一定認真研究這個問題，切不可強詞奪理，進行狡辯。因為，答辯委員會的老師對這個問題有可能有過專門研究，再高明的也不可能蒙騙他。這里我們應該明白：學員在答辯會上，某個問題被問住是不奇怪的，因為答辯委員會成員一般是本學科的專家。他們提出來的某個問題答不上來是很自然的。當然，所有問題都答不上來，一問三不知就不正常了。
6、當論文中的主要觀點與主答辯老師的觀點相左時，可以與之展開辯論：答辯中，有時主答辯老師會提出與你的論文中基本觀點不同的觀點，然后請你談談看法，此時就應全力為自己觀點辯護，反駁與自己觀點相對立的思想。主答辯老師在提問的問題中，有的是基礎知識性的問題，有的是學術探討性的問題，對于前一類問題，是要你作出正確，全面地回答，不具有商討性。而后一類問題，是非正誤并未定論，持有不同觀點的人可以互相切磋商討。如果你所寫的論文的基本觀點是經過自己深思熟慮，又是言之有理，持之有據，能自圓其說的，就不要因為答辯委員會成員提出不同的見解，就隨聲附和，放棄自己的觀點。否則，就等于是你自己否定了自己辛辛苦苦寫成的論文。要知道，有的答辯老師提出的與你論文相左的觀點，并不是他本人的觀點，他提出來無非是想聽聽你對這種觀點的評價和看法，或者是考考你的答辯能力或你對自己觀點的堅定程度。退一步說，即使是提問老師自己的觀點，你也應該抱著"吾愛吾師，吾更愛真理"的態(tài)度，據理力爭，與之展開辯論。
7、要講文明禮貌：論文答辯的過程也是學術思想交流的過程。答辯人應把它看成是向答辯老師和專家學習，請求指導，討教問題的好機會。因此，在整個答辯過程中，答辯人應該尊重答辯委員會的老師，言行舉止要講文明，有禮貌，尤其是在主答辯老師提出的問題難以回答，或答辯老師的觀點與自己的觀點相左時，更應該注意如此。答辯結束，無論答辯情況如何，都要從容，有禮貌地退場。
8、畢業(yè)論文答辯之后，作者應該認真聽取答辯委員會的評判，進一步分析，思考答辯老師提出的意見，總結論文寫作的經驗教訓。一方面，要搞清楚通過這次畢業(yè)論文寫作，自己學習和掌握了哪些科學研究的方法，在提出問題，分析問題，解決問題以及科研能力上得到了提高。還存在哪些不足，作為今后研究其他課題時的借鑒。另一方面，要認真思索論文答辯會上，答辯老師提出的問題和意見，修改自己的論文，加深研究，精心修改自己的論文，求得縱深發(fā)展，取得更大的戰(zhàn)果。使自己在知識上，能力上有所提高。
論文物流答辯篇十八
各位老師，同學：
大家好!
第一，為什么研究農村社會資本?
這主要基于兩方面的考慮：一是社會資本的魅力;二是農村社會資本研究的不足。社會資本的魅力主要體現(xiàn)在四方面：首先，它具有增值性，可通過投資，使擁有者獲得收益;其次，它作為一種理論范式，具有強大的解釋功能;再次，它以“關系”為研究立足點，這符合“關系本位”的中國社會;最后，它可滿足人精神和物質的雙重需求。一方面，人可通過與他人的互動交流，獲得自身稀缺的物質資源;另一方面，社會資本所涵蓋的信任、合作、規(guī)范與互助互愛等內容，能提高社會和諧度，讓人們感到更多的生活幸福感。然而，這種魅力，卻因農村社會資本研究存在的不足與問題，大打折扣。首先，對“社會資本”這一外來品，大多學者并未進行本土化的理論探討，而是將其作為一種既定工具，直接解釋和研究中國農村問題;其次，農村社會資本的研究內容，大多集中在農村人際關系層面上，對農村社會結構和外部環(huán)境層社會資本的認識相對較少，缺乏系統(tǒng)性;再次，對農村社會資本的研究，多停留在靜態(tài)認識上，對其產生及其運作的內在邏輯，鮮于探究;最后，在新農村建設的大背景下，對農村社會資本的開發(fā)和利用問題認識不足?；谶@些認識，本文進行了一些探討。
第二，怎樣研究農村社會資本?
對一個學術問題的研究，首先要有合理的研究方法和研究思路。這些，則要從具體研究問題入手?；谇拔膶δ壳稗r村社會資本研究問題的認識，我們在研究方法上首先選取了可進行理論分析和驗證的科學環(huán)模型，在此基礎上，利用理想類型方法、資料分析和實證調查等方法對農村社會資本進行了系統(tǒng)研究。這個系統(tǒng)研究，反應到思路上則包括了四個步驟：一是建構本土化的農村社會資本理論框架;二是在已建構的理論框架內，具體分析各層面農村社會資本內容;三是結合社會時空觀，對農村各層面社會資本關系進行系統(tǒng)梳理，形成對農村社會資本的整體性認識。四是在整體性認識的基礎上，探討在新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用問題?？傮w而言，本文是遵循總分總的基本研究思路展開的。
第三，形成了哪些研究內容與結論?
這是本研究的核心部分，也是針對前面的具體問題展開的，主要包括六部分內容：1、農村社會資本的理論探討和分析框架建構;2、人際關系層“社會資本”;3、社會結構層“社會資本”;4、外部環(huán)境層“社會資本”;5、各層次農村社會資本關系的梳理;6、新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用。接下來，我們將針對這六個部分，進行具體介紹。
1、農村社會資本的理論探討和分析框架的建構。在這一部分內容中，本文主要對農村社會資本的概念、特征和類別進行了理論探討，并通過考察轉型期農村社會，建構了本土化的農村社會資本分析框架。具體而言，本文將農村村落視為一個主要由農村個體、社會結構、外部環(huán)境和社會資源構成的社會系統(tǒng)，結合農村社會資本系統(tǒng)性、層次性和動態(tài)實踐性的特點，確立了三個層面、三種行動和三層互動的分析框架。三個層面，即人際關系、社會結構和外部環(huán)境層面;三種行動，即村民建立、維持和動員人際關系、嵌入和作用農村社會結構、認同和運用文化制度的行動;三層互動，則是對農村各個層面關聯(lián)性的動態(tài)分析。這些內容，不僅推動了農村社會資本理論的本土化發(fā)展，而且為后文展開奠定了基礎。
2、人際關系層社會資本。在人際關系層面上，本文通過考察目前農村社會人際關系的種類和狀況，反映了其傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性交互融合的特征，揭示了農村社會人際關系工具理性化的發(fā)展趨勢。這一趨勢，體現(xiàn)為村民在利益的驅動下，有意識地投資或動員人際關系，實現(xiàn)著對稀缺資源的獲取。但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的“人際關系”都具備這樣的條件，也不是所有的人都能完成這樣的過程。換句話說，村民的“人際關系”成為社會資本需要具備一定的條件和過程。就條件而言，包括資源承載方的存在、村民對社會資源的需求、關系資源的投資和動員和堅持回報原則四個內容。就過程而言，包括關系的建立和維持和關系的選擇性動員兩個過程。對這些內容的分析，揭示了“人際關系”需向“關系資源”再向“關系資本”的轉化過程，形成了本文對“關系資本”產生及其運作內在邏輯的把握。在此基礎上，我們利用調查數據，更加具體地分析了村民人際關系整體狀況，證實了“人際關系”需從“關系資源”，再向“關系資本”進行轉化的結論，并從性別、年齡和行業(yè)三個角度，對不同村民的“關系資本”進行了深入的比較分析。
3、社會結構層社會資本。在社會結構層面上，本文首先考察了轉型期農村社會關系結構，揭示了在“差序格局”和“緊縮圈層結構”關系網絡中，社會資本的基本運作邏輯。通過比較分析發(fā)現(xiàn)：這兩種關系結構可共同制約和影響村民行動。它們的相互作用，使得目前農村社會關系結構呈現(xiàn)出前所未有的狀況。一方面，以血緣和地緣為基礎的“差序格局”，在資源、利益等因素的作用下，呈現(xiàn)出很大程度的工具理性化。另一方面，以資源為核心的“緊縮圈層結構”，在傳統(tǒng)“人情”和“倫理”因素的作用下，呈現(xiàn)出某種程度的親緣泛化。當然，在這兩種關系結構中，“差序格局”仍是目前農村社會主要的關系結構形式?；诖?，本文通過充分考慮“緊縮圈層結構”中的合理因素，確立了更符合轉型期農村社會關系結構的分析步驟與方法。按照這個步驟和方法，結合雙桃村個案，對不同資源主體以“差序格局”和“圈層結構”為路徑，尋求、獲取資源的狀況進行了詳細考察。最終發(fā)現(xiàn)：一方面，目前農村社會的“差序格局”未能實現(xiàn)足夠“資本化”，無法給村民提供更多的便利和條件;另一方面，在“圈層結構”下，大部分普通村民和鄉(xiāng)村精英的互動難以實現(xiàn)，鄉(xiāng)村精英相對優(yōu)勢的自足發(fā)展，將使得其與普通村民的差距逐漸拉大，農村社會中的有效集體行動顯得更加吃力。
4、外部環(huán)境層社會資本。在外部環(huán)境層面上，本文首先考察了目前農村社會中的文化規(guī)范，結果表明：以關系取向、倫理道德和人情規(guī)范等形式存在的儒家傳統(tǒng)文化，受到市場經濟逐利性文化的強勢沖擊。這種沖擊，使得農村社會中原有的規(guī)范、道德與習俗等社會資本逐漸減少，農村社會內部約束力弱化，人際關系淡漠化。其次，通過對農村社會制度體系的分析，我們發(fā)現(xiàn)：制度的變遷在很大程度上，又引導和促進了這種局面的產生。在強制性制度變遷階段，國家通過“自上而下”的政府命令，實現(xiàn)了對農村稀缺資源的全面控制。在意識形態(tài)的強化和階級斗爭的威懾下，農民之間的橫向鄉(xiāng)土聯(lián)系逐漸淡化，傳統(tǒng)社會的特殊原則——“差序格局”、“禮”遭到強烈沖擊。在誘致性變遷階段，家庭聯(lián)產承包責任制的確立，在生產上直接割裂了農民之間的橫向社會關系。村民自治制度確立后，鄉(xiāng)村兩級組織權力弱化，組織、動員村民的支配力也大大減弱。這些變化，均加劇了農村社會中積極有效集體行動的困境。
5、各層次農村社會資本關系的梳理。在對各層農村社會資本有了具體認識的基礎上，筆者結合社會時空觀，確立了對農村社會資本進行整體性把握的基本切入點，即外部環(huán)境層社會資本。在此基礎上，梳理了各層次社會資本的關系，揭示了農村社會資本不同層次間的互動。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)：目前我國農村文化規(guī)范、制度體系存在的問題，才是影響整個農村社會資本運作功效的根本問題。它們不僅影響了外部環(huán)境層“社會資本”運作功效，而且也直接影響到人際關系層和社會結構層“社會資本”的運作功效。因此，要提升人際關系層和社會結構層“社會資本”的運作功效，首先應從提升外部環(huán)境層“社會資本”的運作功效入手。當務之急，則是要解決農村社會中文化規(guī)范和制度體系本身存在的問題，合理設置這些“規(guī)則”體系中存在的“權利——義務”關系。
6、新農村建設中農村社會資本的開發(fā)和利用。針對前文的認識，通過系統(tǒng)認識農村社會資本在新農村建設中的作用，本文提出了開發(fā)和利用農村社會資本的五大具體措施：一、通過信任機制建設、明確界定合理道德規(guī)則。通過合理的信任機制建設，明確界定政府、企業(yè)、組織及村民的道德規(guī)則，提高農村社會整體信任程度。其中，政府信任是最基本的內容。這首先要在制度上明確各級政府的“道德承諾對象”，要明確實行道德承諾的真實計劃和能受公眾制約的程序。其次要從制度上明確各級政府必須扮演的角色和承擔的義務。主要包括明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會合理使用、分配資金的制度，向農戶提供生產、生活等基礎性資源的制度，以及組織、領導和溝通農戶的制度等。二、注重農村文化建設、強化合理道德規(guī)則。首先，政府應大力增加社會規(guī)范和現(xiàn)代價值觀念的供給。如對信任、公正、平等、合作等社會規(guī)范和現(xiàn)代價值觀念的宣傳，加大意識形態(tài)的教育力度。其次，通過各種組織活動，培養(yǎng)公共精神。再次，可以通過舉行多元化和持續(xù)性的村莊文化活動，如舉行廟會、游花燈、跳社火等形式，促進農民間的溝通和交流，增強農民對村莊的認可感。三、培育農村經濟組織，發(fā)展農村集體經濟。培育有廣泛農民參與的“獨立經營、自負盈虧”的農村經濟組織，可增強農民互助精神和集體參與意識，提高農村社會凝聚力。各地區(qū)可結合自身實際，在借鑒“公司加農戶”、“股份合作經營”、“專業(yè)合作社”及“村辦公司”等現(xiàn)有集體化經濟形式的基礎上，積極探索更多有效的集體經濟形式。四、構建強有力的鄉(xiāng)村兩級管理體制，增加村組織資源輸入。這一方面可吸引更多真正有能力的體制外精英向體制內流動，提高鄉(xiāng)村組織的凝聚力和整合力，促進有效集體行為的產生;另一方面可為鄉(xiāng)村基層組織在村務管理、種糧補貼發(fā)放、鄉(xiāng)村治安和公共服務等職能上提供相應保障，加快鄉(xiāng)村組織職能轉變。五、滿足公共服務和公共產品需求，增強村落內部團結。在農村社會中，村民集體行動達成的基礎是有著共同利益需求。目前，這些共同利益的需求，主要有三個方面：水電力農村基礎設施、農業(yè)生產信息、技術與服務以及農村教育、衛(wèi)生與文化生活的共同需求。這些共同需求，超越了個人、家族和小群體間的矛盾，能將村民有效地凝聚起來，有利于村莊公民精神和共同體意識的形成。因此，政府通過建立合理的公共服務體系和公共產品供給機制，滿足村民共同需求，可增強村莊內部團結。工作的重點有兩個，一要從確立農民在經濟、政治、文化及社會方面的平等地位入手，重點落實他們在教育、衛(wèi)生及文化等方面所應享有的平等權。二是要建立有效的激勵和參與機制，充分調動企業(yè)、組織和社會精英力量，在公共服務和產品供給上的積極性。
第四，實現(xiàn)了哪幾點創(chuàng)新?
本文的創(chuàng)新主要集中在內容的創(chuàng)新上，總體來看，包括農村社會資本分析框架的建構、“關系”資本運作邏輯的把握、各層面農村社會資本關系的梳理和新農村建設中開發(fā)和利用農村社會資本的具體措施四個方面。
我的論文介紹完畢，謝謝大家聆聽!歡迎老師提問!
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