心得體會是對一段經(jīng)歷、學習或思考的總結(jié)和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
立德修身心得體會篇一
立品德是人們在成長的過程中不可或缺的一項基本素質(zhì)，它是指一個人在道德品質(zhì)和行為規(guī)范方面所具備的一系列素質(zhì)和能力。作為一個社會人，這種品德能力是我們始終需要具備的，因為這關(guān)系到我們自身的發(fā)展和社會的發(fā)展進步。立品德不僅是一個人道德水平高低的象征，也是一種行為準則和理念，它在人們?nèi)粘Ｉ钪械捏w現(xiàn)非常重要。
第二段：品德的重要性
品德可以說是一個人在社會中能力最重要的一個基本素質(zhì)，因為它直接關(guān)系到一個人在社會中的形象和地位。具有良好品德能力的人在社會中更容易受到認可和評價，從而為自己創(chuàng)造更廣闊的發(fā)展空間。同時，品德也包含了一些重要的品質(zhì)，如誠實、守信、正義、善良、堅強等等，這些品質(zhì)是人類社會在發(fā)展過程中掌握的重要財富，具有不可替代的作用。
第三段：立品德的方法
立品德需要具有堅定的決心和上進心，這是最基本的條件。其次，需要具有良好的自律能力和行為規(guī)范，形成良好的自我構(gòu)建機制，從而遵循標準的行為模式，塑造個人形象。此外，能夠堅持自己的信念和價值觀，不斷追求自己的理想和目標，完成自己的使命也非常重要。
第四段：品德對社會的影響
良好品德的具體體現(xiàn)在于維護社會的和諧和發(fā)展，它可以促進社會大眾之間的互相尊重和理解，構(gòu)建和諧的社會環(huán)境。同時，品德高尚的人具有高度的領(lǐng)導和關(guān)愛性，對落后困難的地區(qū)和人群進行援助和調(diào)解，成為了社會的中流砥柱。這樣的人對于社會和個人的發(fā)展都有著積極的影響。
第五段：總結(jié)
立品德需要結(jié)合個人的實際情況，打造出符合自己生活和情境的方式和方法，具有系統(tǒng)性和針對性。這是一個長期的過程，需要長期不斷的努力和積累。總之，良好品德對于一個人的發(fā)展和社會的發(fā)展都是至關(guān)重要的，只有在具有良好品德的基礎上，才能擺脫局限，并在人生的路途中取得自己的成功。
立德修身心得體會篇二
xx年8月27、28、29三天，我們實驗小學組織全體教師學習了義務教育階段課程標準，通過學習《品德與生活》新課標，加深了我對新課程改革的理解與體會，進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。學習過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談談自己的收獲體會和一些感悟。
現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎教育課程改革而開設的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學生進行深入淺出的道德的、科學的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎。
《品德與社會》課程倡導“以兒童社會生活為基礎”，“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的`《品德與社會》教學不應該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學生喜歡的一門生活課程。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學生進行三維目標的教育。相信通過這次培訓，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動踐行品德回歸生活這一理念。
通過學習使我深刻地認識到：在學習觀上，要以學生為本，將學生看成是學習的主體，學生是學習的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實施主體的意識，學會用教材來教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實際，設計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn)，將教學的目光更多的關(guān)注學生的生活實際，有針對性地調(diào)節(jié)教學內(nèi)容；在教學觀上，教學是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程，讓學生主動地進行觀察、體驗與交流。新課程注重過程與方法，注重學生的感受、體驗和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應是學生學習的組織者、引導者和合作者。
通過本次學習讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導兒童熱愛生活、學習做人；讓學生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學生在活動中發(fā)展。
立德修身心得體會篇三
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓課，所謂有所學、有所得。此次培訓我終有所獲。
《思想品德課程標準》知多少？——老師一開始提出就難倒了課室里大部分教師的問題，我也不例外。但經(jīng)過了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設計思路等內(nèi)容的前言；分類總分目標的課程目標；函納認識自我、我與他人和集體、我與社會和國家的內(nèi)容標準；最后，則是由教學、評價、教材編寫等建議組成的實施要求及建議。的確，作為教師在教學設計方面需要體現(xiàn)課標，要注意以初中生生活為基礎，有目的性地促進其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識為主的教學方法，做到正確價值觀的引導與與學生獨立思考，積極實踐相統(tǒng)一。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑苯?jīng)過《世界文化之旅》的討論學習，我們集合了小組成員的智慧完成了教學設計的課堂作業(yè)。此間，對組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學設計方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學過程中我需要從哪些方向去教導學生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學習方法，集思廣益，平時多與伙伴合作、多學習他人的方法，以豐富自己的各方面知識。
二、把握教材的特點，適當以幽默，易懂的言語來與學生交流，引發(fā)學生學習興趣。
三、適時地突破傳統(tǒng)的'思維模式和教學方式，以獨特的方式來教學。
目前舉辦公開課已經(jīng)是每個學校習以為常的活動了，觀看完此公開課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開公開課的老師，他們無疑是擁有了一定的教學經(jīng)驗和教學方法，其目的之一也是為了讓其他老師學習。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨特的教學方式，老師與學生互動交流，提高了學生學習興趣，同時也提高了學生學習和老師教學效率。
經(jīng)過此次培訓，我有了新的教學方向和目標，我會鼓勵自己學無止境，多學習，既要考慮學生生活，也要豐富自我教學經(jīng)驗。
思想品德培訓心得體會五：思想品德培訓心得體會
同為教育人，我們是不是在羨慕的同時也該一樣執(zhí)著，追求，奮進！同為教育人，我們是不是在責怪、抱怨的同時，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學習了什么？思考了什么？具體實踐了什么？雖然這次國培活動時值秋日，然而這些天來的學習無疑是一場酣暢淋漓的春雨滋潤，讓我清晰地看到了學校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實地的學校觀摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。
我們都知道，教育的對象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽光照耀、憧憬著藍天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動接受、束縛成長。這一次的培訓，讓我懂得：活動將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動，創(chuàng)設或真實、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當作教科書，把整個社會作為孩子們學習的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)調(diào)查，去大自然探索，去社會上體驗......讓課堂煥發(fā)生命的活力！
教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當初我們滿懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時間的流逝，教學生涯只是“重復昨天的故事”，“考試利益無小事”成為精神重負，績效評價真的是“想說愛你不容易”。面對贊譽與現(xiàn)實的背離、勞動價值與勞動報酬的反差、教育變革中“好老師”的標準與傳統(tǒng)標準的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國人大“20xx中國教師職業(yè)壓力與心理健康調(diào)查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會對教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點，當前的學生難教，教育改革給老師帶來的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會直接損害教師自身的健康和影響學生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學給我們的啟示是要滿意地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在及樂觀地面對未來。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學生、同行、領(lǐng)導，積極地適應和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當下、吸取過去之經(jīng)驗并策劃好未來，健健康康地過好每一天，才能更好地去教育學生，陪伴學生一起快樂地成長。
李增榮老師說：不要把專家的話太當回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導的話太當回事，一定要有自己的做法?；蛟S過于偏激，但是，身為教育人，當我們只是做著人云亦云之事，說著言不由衷之話，顯而易見，我們會培育怎樣的孩子？當然，培訓中更多的時候，專家們都是通過案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實踐行為，是沒有專家能夠給予的?？康氖俏覀円痪€的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒有無數(shù)的革命者投身革命的實際行動，喚不醒麻木的人們；沒有大批革命者起義英勇犧牲，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動設計中智慧，營造出一個孩子覺得好玩的學校......用實際行動去響應我們認可的教育思想，去播灑火種，去點燃希望！
有專家說：“做德育就是在播種理想的種子。”那我們都是一群播種理想和追逐理想的人。有專家還說：“文化的變革是最慢的、最難的?！痹鯓幼兏铿F(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！
立德修身心得體會篇四
品德科是中學的核心課程之一，主要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和社會責任感。在經(jīng)歷了一年的品德科課程學習和實踐之后，我深深體會到品德科的重要性和意義。以下是我對品德科學習的心得體會，希望能夠?qū)髞淼膶W生有所啟示和幫助。
第一段：關(guān)注生命
品德科的第一個階段主要關(guān)注生命與自然環(huán)境。在這一階段，我們了解了生命的起源、演變和生態(tài)平衡等知識，同時也學習了許多環(huán)保的經(jīng)驗和知識。通過課堂討論和實地考察，我深刻認識到環(huán)境保護的重要性，學會珍惜生命和自然環(huán)境，警醒自己不要浪費物品和資源，更加關(guān)注環(huán)境的健康和保護。
第二段：關(guān)心他人
品德科的第二個階段主要關(guān)注人際關(guān)系和社會責任。在這一階段，我們了解了人際關(guān)系的重要性，學習了相處之道和解決沖突的方法。同時，我們也了解了社會的規(guī)則和法律，學習了對社會負責的態(tài)度和行為。通過實踐活動和社會實踐，我學會了如何尊重和理解他人，如何處理人際關(guān)系，如何承擔社會責任和義務。
第三段：關(guān)注自我
品德科的第三個階段主要關(guān)注個人品格和精神生活。在這一階段，我們了解了自我認知、自我控制、自信心等方面的知識，學習了如何管理情緒和控制自我。同時，我們也了解了自我價值和人生理想，學習了追求自己目標的方法和技巧。通過各種實踐活動和思考，我學會了如何自我反省，如何發(fā)展自身優(yōu)勢，如何樹立正確的人生觀和價值觀。
第四段：關(guān)注創(chuàng)新
品德科的第四個階段主要關(guān)注創(chuàng)新和發(fā)展。在這一階段，我們了解了科技和創(chuàng)新的動力和方向，學習了創(chuàng)新的方法和技巧。同時，我們也了解了未來的社會和工作業(yè)務，學習了自主學習和創(chuàng)業(yè)的能力。通過實踐活動和自主探究，我學會了如何創(chuàng)新和開拓，如何把個人價值貢獻給更大的社會，如何面對未來社會的挑戰(zhàn)和機遇。
第五段：總結(jié)體會
品德科課程雖然不像數(shù)理化那樣硬性強，但其重要性和必要性卻是不言而喻的。作為一名中學生，我們需要明確自身價值和社會責任，能夠正確處理人際關(guān)系和個人情感，具備自主思考和創(chuàng)新能力。品德科課程的學習不僅關(guān)注了生命、他人、自我和創(chuàng)新等方面，更是培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)和社會責任感，讓我們更加全面地認識到自己的人生目標和追求，更加堅定地朝著自己的目標前進。
立德修身心得體會篇五
第一、轉(zhuǎn)變觀念，更新教育教學理念。通過本次對新《課程標準》的學習培訓，我了解到新課程倡導了許多新的教育理念，其中，一切為了每一位學生的發(fā)展是本次新課程的最高宗旨和核心理念，因此，我們廣大教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學觀念，以人的發(fā)展為本，尊重學生人格，關(guān)注學生的個性發(fā)展，強化學生實踐，更新教學方法，改變教學評價，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質(zhì)強的創(chuàng)新型人才，樹立起全新的學生觀、教學觀、質(zhì)量觀、評價觀。
第二、博覽群書，拓寬知識結(jié)構(gòu)。作為教師，不僅僅要擔負起傳道、授業(yè)、解惑的職責，更重要的還是學生學習的促進者、組織者和指導者，擁有廣博而精湛的知識是對教師最起碼的要求。我們老師需要重新拿起相應的教材，自覺積極主動去鉆研，精通相關(guān)知識。要有終身學習的意識，博覽群書，不斷了解新事物、學習新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與新課程改革教學適應的多元化的知識結(jié)構(gòu)。
第三、積極探索，創(chuàng)新教法學法。新課改不僅體現(xiàn)在教學觀念、教材體系、教學評價方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學法的創(chuàng)新上，推進教師教學方式的轉(zhuǎn)變是一項重要任務。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設計和學法的指導上。一種先進的教育觀念要通過先進的教育方式體現(xiàn)出來，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學轉(zhuǎn)變中進行，二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向,沒有了基礎;方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點。在新課改的環(huán)境下，我認為，在教學過程中，要以學生的發(fā)展為核心，教師不是把知識灌輸給學生，而是引導學生把握學習方法，讓學生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進能力。在這種教學設計中，首先由教師設置情境，引導學生進入情境去體驗、參與、實踐、感受，其次在教師的指導下，學生自主探究，進行分析、比較、鑒別、綜合、概括等得出結(jié)論，并在探究過程中形成合作、互動關(guān)系，進而達到知識、能力和情感、態(tài)度、價值觀三目標的統(tǒng)一。
第四、加強研究，提高教學科研水平。作為實踐者的教師，應該結(jié)束長期以來消極被動的教書匠形象，而代之以積極、主動的新形象，即教師--研究者。教學研究不應該只是教學研究專家的專利，從事教學實踐的教師，也應該從事教學研究，教學研究應該成為教師專業(yè)內(nèi)容的一個必要組成部分。
第五、提升素質(zhì)，增強課堂駕馭能力。課堂是學校教育教學工作的主陣地。教師通過這個主陣地向?qū)W生傳授基礎知識，形成基本技能，發(fā)展基本能力，陶冶情操，促進個性發(fā)展，形成良好的心理品質(zhì)，從全面地實現(xiàn)教育教學目的。作為廣大教師，應不斷提高自身專業(yè)知識水平，潛心備課工作，運籌教學方略，講究提問設計，發(fā)揮教育機智，推敲教學語言，增強心理素質(zhì)，才能不斷提高課堂駕馭能力，適應新課改的要求。
立德修身心得體會篇六
品德格是指一個人在人際交往、職場生活等方面的言行舉止、道德標準等綜合表現(xiàn)。做一個擁有高品德格的人是每個人的追求，但實際操作起來卻并不容易。本文就品德格的體會談談自己的看法。
第二段：認知品德格
品德格是以品德為核心的素質(zhì)，涉及心理、品德、行為及修養(yǎng)各方面。一個人的品德格表現(xiàn)在各個方面，如對待他人有無好惡情緒，做事是否靠譜、胸懷是否寬廣等，這些都直接影響著人們的觀感，自己的品德格不高，則難以得到他人的尊重與信任。
第三段：個人品德格體會
在工作及生活中，一個人的品德格直接關(guān)系著其發(fā)展的方向。在職場中，如果一個人廣交朋友，關(guān)系維護之好，則事業(yè)更容易突破，更易于得到人們的認可，從而贏得更多的機會，事業(yè)受到的限制也會越來越少。另外，與人為善，和睦相處則對事業(yè)的升維也很有幫助。在生活中，則更多的需要的是自己的內(nèi)心調(diào)節(jié)，讓“為人處世”成為自己日常行為的重要方面，無論是與家人、同學、朋友還是與陌生人，都要保持一顆善意的心，待人接物友善，盡量避免與人糾纏不清。
第四段：培養(yǎng)品德格
品德格的培養(yǎng)可以從四個方面入手，在平時的生活里可以從如下角度培養(yǎng)自己的品德格：
1.注意言行舉止：在生活中，要注意說話的方式，不要隨便發(fā)脾氣，盡量明確自己的講話內(nèi)容，語氣要溫和。
2.保持心態(tài)平和：學會應對人生中的起伏波動，學會從中積累經(jīng)驗教訓，盡量保持平常的心態(tài)。
3.尊重他人：尊重別人就是尊重自己，無論是與上下級、同事還是家人、朋友都需要注重他人的感受，理解別人。同時，也需要主動引導他人朝著正確方向發(fā)展。
4.提升自己：自我提升是品德的體現(xiàn)，不管是在學習知識、鍛煉身體、加強社交活動等各個方面，要充分發(fā)揮自己的潛能展現(xiàn)自己的價值。
第五段：總結(jié)
品德格是人類進步的基本保障，不僅意味著人們的精神層面的提升和道德標準的提高，同時也意味著能夠更全面的發(fā)現(xiàn)自己的心靈需要；要努力保持正常向上的品德格，積極地提升自己，盡量讓自己表現(xiàn)良好，不放任自己的品德格不斷下滑。同時，也要提醒自己，成長的過程中應該加強自我評估，進一步推動自己實現(xiàn)高品德格。
立德修身心得體會篇七
第一段引入：品德是一個人的道德和行為規(guī)范，在社會中具有重要的意義。樹立良好的品德可以讓我們成為優(yōu)秀的人，并對社會做出積極的貢獻。在過去的一段時間里，我通過積極主動地學習、實踐和思考，對樹立品德有了一些新的體會和心得。
第二段圍繞觀點一：樹立良好的品德需要自覺加強自我約束。在樹立品德方面，一個人首先要做到自我約束。身為人，我們應該有自己的原則和底線，做到言行一致。比如，在日常生活中，我們要保證做到不撒謊、不欺騙、不偷盜等，這些都是基本的道德底線。關(guān)鍵在于我們要提升自己的道德意識，時刻在想做對的事情上下功夫。只有自覺加強自我約束，才能做到真正的樹立品德。
第三段圍繞觀點二：樹立良好的品德需要樹立良好的習慣。良好的品德需要通過長期的堅持和實踐來培養(yǎng)和發(fā)展。要想擁有良好的品德，我們需要從小事做起，養(yǎng)成良好的習慣。比如，準時上課、保持清潔、尊重他人等，這些都是我們所要培養(yǎng)的良好行為習慣。只有通過長期的實踐，才能使這些良好的行為習慣內(nèi)化為我們的品德。
第四段圍繞觀點三：樹立良好的品德需要正確認識社會與他人。人是社會的一員，我們的行為會對社會和他人產(chǎn)生影響。我們要以積極陽光的心態(tài)對待社會和他人，建立起良好的人際關(guān)系。通過幫助別人、關(guān)心他人、尊重他人等行為，我們能夠贏得他人的尊重和認可，同時也能夠提升自己的道德修養(yǎng)。
第五段總結(jié)：樹立良好的品德需要自覺加強自我約束、樹立良好的習慣和正確認識社會與他人。品德的樹立不是一蹴而就的，需要我們用持之以恒的努力和堅持，才能夠做到真正的成長和進步。在今后的日子里，我將繼續(xù)努力，通過實際行動和持續(xù)的學習，不斷提升自己的品德修養(yǎng)，成為一個品德高尚、樂于助人的人。
立德修身心得體會篇八
很榮幸能成為小學品德培訓班的一員，也很珍惜這一學習機會。在此次的培訓中，我認真學習了網(wǎng)上的課程文本、學習資料，觀看了視頻中專家對品德與生活教材編寫的指導思想、教材編寫的特點以及實施品德課程教學思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學習讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學生進行三維目標的教育。相信通過這次培訓，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動使品德回歸生活這一理念。
通過這次的培訓使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學科。它是將多種學科的知識及實踐活動在生活的基礎上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學生在活動中的體驗和感情。如在《動物——我們的好朋友》一課中，為了引起學生興趣，教師以“你們想與動物交朋友嗎”為切入口，指導學生怎樣才能與動物交朋友和怎樣很好的保護動物。新教材的應用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學工作中，使學生在學習和生活中，用自己的力量解決問題，體驗成功的喜悅。
立德修身心得體會篇九
品德格心是人們心中的規(guī)范，是其處世態(tài)度和處事方式的展現(xiàn)，使得人們在日常生活中樹立良好的品德，遵守道德規(guī)范，從而成為一位有品德的人。本文旨在分享我的品德格心得體會，希望讀者也能從中汲取道理，體悟人生真諦。
第二段：自我反思
在我的成長過程中，我曾經(jīng)不斷地犯錯，也曾經(jīng)因自私自利而喪失了許多機會，給自己帶來了許多遺憾。后來，我悟出了其中的道理，感悟到品德格心的重要性，于是開始踐行。我盡力發(fā)揚人間大愛，幫助別人解決他們的問題。我努力地學習道德規(guī)范，尤其是關(guān)于博愛的品德，這讓我樂于助人，并愿意盡自己的一份力量。品德格心讓我感到平衡和快樂，我很清楚地知道自己在走向正確的道路。
第三段：悟難得之用心得
悟難得之用是品德格心的重要組成部分，也是我在踐行品德格心時找到的一個重要方向。它是幫助我變得更加開放，去探究那些并非信奉自己的品德體系和思想方法的人和生活方式。關(guān)鍵是，它讓我走出我自己的舒適區(qū)，遇見全新的思想和人物。隨著我規(guī)避了這種偏見的普遍性，我跟別人相處也變得更加自如，樂于接受并尊重別人的觀點和價值觀。這位分析實際上不僅是一種寬容，更代表了一種強大的車間，能夠幫助我們從不同實用的人身上學到新的才能和方法。
第四段：在實際生活中付之實踐
在實際生活中踐行品德格心，是最需要的一種反映。對我來說，踐行品德格心意味著誠實守信、謙虛謹慎、樂善好施、感恩向上，把每一個行動都做到極致。比如，為了減少浪費，我總是盡可能節(jié)約更多的資源。我保持著自身的利益與團隊的關(guān)系相平衡，當其他人面臨困難時，我會試圖在可以的范圍內(nèi)幫助他們。這些行動不僅對我自己有益，而且對我的家人、我的朋友乃至周圍的社區(qū)都會帶來積極的影響。
第五段：結(jié)尾
品德格心是一種基本的道德要求，在我們向著完善的自我塑造過程中，它是不可或缺的重要組成部分。一個有品德格心的人在日常生活中更容易受到他人的尊重和認可，在面對困難時也更有勇氣和信心。我深信，只要我們堅持踐行這種道德準則，就一定會變得更加自律、更加勇敢、更加樂觀、更加積極和溫和。希望我的品德格心得體會，能夠在讀者們的心中，在行動中發(fā)掘出更多的靈感和力量，它將帶給我們更充實的生命體驗，也會讓我們變得更加完整、更加美好、更加幸福。
立德修身心得體會篇十
經(jīng)過對"政治新課程標準"的學習培訓,讓我深刻的體會到過去的教學大綱存在的種種問題.過去的教學大綱要求的太死,對政治的模式、知識點以及知識面都被一個框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內(nèi)容死板，必須在當節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識范圍，并不重視學生是否能接受、是否能理解，學生完全是被動的聽課，留給學生討論、自己調(diào)研的空間極為有限。對學生的評價過分強調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進學生發(fā)展的功能；評價單一，基本以書本知識為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標準。這種評價方式嚴重制約了素質(zhì)教育的推進，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應未來社會發(fā)展的需要。我聽得很認真，為了進一步把新課標精神落實教學中，現(xiàn)把參加培訓的心得體會總結(jié)如下：
在我教學的初期，我只對教學大綱的要求就比較重視，這兩天聽了吳夏虹等幾位老師的講解之后，才意識到對課標認識的重要性。課程標準是教材編寫、教學、評估的依據(jù)，是國家管理和評價思想品德課程的基礎。我們的很多教學行為是不是恰當，只要參照一下新課程標準，我想我們的心里就有數(shù)了。
初中思想品德課程標準是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標準與舊課程標準相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導學生體會青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：
（1）要求學生學會與父母有效溝通；
（2）要求學生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力；
（3）引導學生“領(lǐng)會學校生活的幸?！?；
3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；
（2）補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內(nèi)容要求；
（4）強化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強生命教育、相處之道、網(wǎng)絡文明、民族團結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
1、必須努力學習新課標，更新教學理念。
課改目標好，但最終要由每位教師實際去落實。由于本次課改幅度很大，無論是在教學目標，還是教學內(nèi)容，以及評價標準方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認真學習新課標，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充。結(jié)合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創(chuàng)設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。注重關(guān)注學生狀態(tài)，教師要學會傾聽、接納，學會點撥與必要的引導。在營造良好教學氛圍中教師要學會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學生學習參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實現(xiàn)教學目標的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學目標，學生實際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學，增加課堂活動空間，同時給學生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學那里得到啟示幫助，增加了與同學交流的機會，學會怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標準的改革使教師能夠用較為科學發(fā)展的眼光來評價學生，看待學生。課改后的評價原則有一點談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應發(fā)展客觀地來評價學生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價標準，往往重知識的傳授輕學生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學生，壓抑了學生的健康成長。
6、新課程使學生的心扉慢慢向你敞開，把你當作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學生感悟到的事物還應上升到表達出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進他們的世界，去更好地引導他們。
綜上所述，是本人在這次學習中的一些主要收獲使我卻受益匪淺。最后，我想說的是，本人將會繼續(xù)加強對修訂后思品課標的學習，讓思品課標更好的為我們的教育教學服務。
立德修身心得體會篇十一
品德是一個人最根本的素養(yǎng)，也是一個人與眾不同的標志。樹立良好的品德，不僅對個人的成長發(fā)展有著重要的影響，還能夠在社會中展示出自己的價值。近年來，“樹品德”成為了教育界探討的熱點話題，我通過自己的學習和生活實踐，深感樹品德的重要性和長遠意義，特在此分享自己的心得體會。
第二段：正文1—樹立品德的意義
樹立良好的品德意味著一個人具備高尚的道德情操和正確的價值觀念。在人際交往中，品德是我們與他人相處的基石，是建立和諧關(guān)系的前提。擁有良好品德的人，他們待人真誠、寬容，尊重他人的權(quán)益和尊嚴。此外，品德也是一個人自律和道德自覺的體現(xiàn)，有了良好的品德，我們會自覺遵守社會公德和法律法規(guī)，追求高尚的人生目標，并且能夠從容應對各種困難和挑戰(zhàn)。
第三段：正文2—如何樹立品德
樹立品德需要始于平凡小事，并要貫徹于日常生活的方方面面。首先，我們應當注重培養(yǎng)自己的自律能力，要有明確的規(guī)劃和目標，并嚴格要求自己按照自己的計劃去執(zhí)行。其次，做一個善良友好的人，關(guān)愛他人，樂于助人。當我們看到有人需要幫助的時候，能夠主動伸出援助之手，用我們的愛心溫暖他人的心靈。另外，要學會寬容和包容，我們都有自己的不足和錯誤，理解別人的過錯，也容忍別人的不完美。最后，要勇于承擔責任，不逃避和推卸責任。只有主動承擔責任，才能獲得成長和進步。
第四段：正文3—樹立品德的價值
樹立良好的品德不僅僅對個人有益，也對社會有著深遠的影響。一個有品德的人，能夠為社會帶來正能量，通過自己的實際行動，影響和感染身邊的人。奉獻精神、友愛、公正等品德價值觀的傳播，將推動社會的進步和發(fā)展。此外，一個有品德的人還能夠獲得他人的尊重和認可，因為品德是他人評價我們的一個重要標準。在社會競爭中，良好品德的人更容易獲得機會和發(fā)展空間。
第五段：結(jié)尾
通過樹立品德，我們能夠提升自己的人生價值，成為更好的人。樹立品德需要我們從小事做起，持之以恒地實踐，通過不斷的反思和總結(jié)，形成積極向上的人生態(tài)度和價值觀。品德是人生的底色，我們只有擁有良好的品德，才能在社會中擁有更大的舞臺和更廣闊的發(fā)展空間。讓我們一起相互影響，共同傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀品德，為構(gòu)建一個和諧繁榮的社會貢獻自己的力量。
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