通過(guò)總結(jié)，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足。在寫(xiě)總結(jié)的過(guò)程中，我們要注重邏輯性，要讓大家清晰地理解我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。如果你對(duì)總結(jié)寫(xiě)作感到困惑，可以先看看以下范文，獲取一些思路。
布達(dá)拉宮游玩心得篇一
三年前的一個(gè)暑假，我有機(jī)會(huì)和父母一起自駕游。我們?nèi)チ酥袊?guó)西部堪稱(chēng)天堂的地方“西藏”。雖然已經(jīng)是三年前的事了，可現(xiàn)在回想起來(lái)，那沿途的雪山，那每一處景點(diǎn)，都完完整整的呈現(xiàn)在我的眼前，仿佛只是昨天才發(fā)生的一樣。
經(jīng)過(guò)了一個(gè)星期的計(jì)劃和準(zhǔn)備，終于踏上了路途。
穿過(guò)蘭州，吃了最正宗的拉面，走了最寬闊的黃河大橋，路過(guò)青海吃了，最耐嚼的牦牛肉，望了最清澈的青海湖，繞過(guò)唐古拉山，越過(guò)昆侖山，溯黃河以西，順雅魯藏布江以東。佇立于金黃色的大昭寺的屋頂，止步于可以看到布達(dá)拉宮全景的眺望臺(tái)，稀薄的空氣中彌漫著酥油茶的清香，一切的一切都讓我不愿回到我原本的家鄉(xiāng)，這片土地可能就是我心之所屬的地方。
曾聽(tīng)聞布達(dá)拉宮的美，布達(dá)拉宮的壯觀，卻從未親眼見(jiàn)到，直到我們的車(chē)駕駛到了拉薩的市中心。
拉薩市以布達(dá)拉宮為市中心，呈放射狀，向四面八方發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保留了布達(dá)拉宮與隔壁大昭寺最原始的模樣。無(wú)論是外來(lái)的還是當(dāng)?shù)厝?，都稱(chēng)布達(dá)拉宮為“布宮”。
布宮建立在一座不高的山峰上，也建立在西藏人民對(duì)文成公主的愛(ài)上。以著整個(gè)山峰俯視這座城市，在布宮腳下或布宮的內(nèi)部，無(wú)法感受它的美，只有在對(duì)面廣場(chǎng)的看臺(tái)上，才能一睹它的容顏。站在看臺(tái)上，可以看到整個(gè)布宮與布宮下面這座山。
高原特有的湛藍(lán)的天空，為整副畫(huà)面創(chuàng)造了一個(gè)美好的背景，給人以神清氣爽的感覺(jué)，周?chē)陆ㄆ鸬母邩亲鳛橐r景，為富有民族感的布宮，又蒙上了一層神秘的面紗。山上蔥綠的植被與后面公園中高挺的樹(shù)木，點(diǎn)綴在布宮的左右，凸顯出不布宮黑色的邊框，以及那充滿年代感的米色的墻。而布宮便是這幅畫(huà)的中心，莊重而又神秘。
米白色卻并不刺眼的墻壁，經(jīng)歷了多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨，又經(jīng)歷了多少次的修修補(bǔ)補(bǔ)，滿是歲月的痕跡。多層房屋依次從高到低排列，完全的倚靠在它腳下的這座山上。他像一個(gè)歷史的承載者，更像一個(gè)嚴(yán)肅的統(tǒng)治者，站在最高峰乃至世界的屋脊，觀察著萬(wàn)物的變化。
我們?cè)诶_只停留了兩天，爸爸媽媽去購(gòu)物，而我卻總愛(ài)在布宮附近跑?？粗愤呌锌拈L(zhǎng)頭的藏民，看著不布宮這副美景和路邊比我年長(zhǎng)十多歲的背包客，和他們一同盤(pán)腿而坐，靜靜的，心如止水。
布達(dá)拉宮游玩心得篇二
絲絲清涼的風(fēng)輕輕掠過(guò)，混合著高原之上獨(dú)有的那份清冽和涼意，并沒(méi)有滲人心扉的凜冽之意，卻在瞬間貫穿了心胸，使舟車(chē)勞頓的身體驀然間清醒起來(lái)，極目遠(yuǎn)眺所望到的蒼穹，并沒(méi)有想象中變化萬(wàn)千的藍(lán)，而仿佛古井無(wú)波，無(wú)暇的云朵如同蜀繡，構(gòu)成了亙古不變的驚世奇景----那種不染塵埃，天然純凈的美----這便是拉薩的天，經(jīng)歷過(guò)數(shù)載佛教的洗禮，便連著山水也隨著聲聲低沉的祝頌聲而變得神秘與高潔了起來(lái)。
透過(guò)窗而望，拉薩城的風(fēng)光盡收眼底，并沒(méi)有想象之中霸氣絕倫的高原粗獷之感，有的卻只是整齊劃一的低矮的樓，行色匆匆的旅人，仿佛眼光能夠無(wú)阻攔的穿過(guò)城市的角角落落，然，在某個(gè)霎那，所有的目光卻被一點(diǎn)所吸引，進(jìn)而凝結(jié)。
鶴立雞群似的高聳，若眾星捧月般，矗立在拉薩城的中心，沐浴在柔和的陽(yáng)光里，若出塵的女子，潔白，令人仰慕，但這種感覺(jué)，只一眼便被消磨殆盡，接踵而至的，便好似壓迫感般的凝重，宛如歷史的足跡在天頂碾過(guò)，這寥寥幾眼，便從佇立的建筑中感受到了歷史的厚重，抑或是說(shuō)，屬于佛教的獨(dú)一無(wú)二的神秘與氣勢(shì)。布達(dá)拉的恢宏體現(xiàn)在那仿佛坐落云端的獨(dú)特地理位置，以及紅白相間，獨(dú)具藏傳佛教特色的宮殿;但是，它真正的魅力卻要從心靈之中去感受，那種真正座落九天，睥睨眾生的勇氣以及這逼人風(fēng)姿之后，寥落的寂寞。
不知是以怎樣的心情走進(jìn)布達(dá)拉，是好奇，欣喜，還是因?yàn)樽渚盘斓牟歼_(dá)拉的神秘激起的探究意味?無(wú)從知曉，便從踏上青色磚瓦的一瞬間，被濃重粘稠的歷史感所包裹，目光游移在霧氣蒙蒙的拉薩城上游，連自身也仿佛隱于這低沉的法號(hào)誦經(jīng)聲中，緩緩潛行。
正在淅淅瀝瀝的飄著小雨，高原之上，本來(lái)溫和的細(xì)雨也仿佛冰刃，清冷之上，還有一種能夠能夠洗滌眾生的魅惑。
雨中的布達(dá)拉，更顯得神秘與高貴，刺目的黃色，在眼中浮動(dòng)，飄揚(yáng)。五色的經(jīng)幡，好似將祝福隨氤氳的薄霧，直傳到九天之上。紅宮美的眩目，仿佛有一個(gè)透明的結(jié)界，將這完美無(wú)缺的歷史感與清冽的雨意分開(kāi)?；蛟S是因?yàn)榉鸾痰南炊Y，抑或是經(jīng)歷過(guò)數(shù)千載歷史的風(fēng)暴，布達(dá)拉的厚重感從每一塊磚瓦的靈魂深處滲透開(kāi)來(lái)，暈染過(guò)一切世俗塵埃，并不會(huì)因?yàn)檫@突如其來(lái)的細(xì)雨而輕佻半分，從平地而起的煙霧，并沒(méi)有將布達(dá)拉描繪成一幅婆娑的美景圖，那股凜冽的氣勢(shì)反而在與雨中愈發(fā)奪目逼人，那是一種凌駕眾生的氣勢(shì)，與信仰合為一體的存在。
雪域高原的神圣，洗滌了眾生，也將與這布達(dá)拉一起，永恒存在于萬(wàn)物的靈魂之中，永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。
布達(dá)拉宮游玩心得篇三
布達(dá)拉宮座落在有著世界屋脊的、神奇而又美麗的西藏，它象征著西藏民族文化，建在西藏的中部地區(qū)，有著許多神奇的故事，等我們世人去了解它。
我的爸爸常年在西藏拉薩工作，在我四歲的時(shí)候，爸爸、媽媽和我一起游覽了雄偉的布達(dá)拉宮。
剛到布達(dá)拉宮，展現(xiàn)在我眼前的是一個(gè)巨大的廣場(chǎng)，那就是聞名遐邇的布達(dá)拉宮廣場(chǎng)。最迷人的當(dāng)屬?gòu)V場(chǎng)的夜景了。那里每天晚上都會(huì)有噴泉表演，每一支噴泉至少可以噴七米以上的高度。每當(dāng)噴泉開(kāi)放的時(shí)候，水池地下的射燈會(huì)發(fā)出耀眼的白光，此時(shí)，池子里的水猶如千萬(wàn)朵盛開(kāi)的白蓮花，又如同銀河從天空中一瀉而下。布達(dá)拉宮在流光溢彩的映襯下，顯得更加壯觀。
中午十分，我們進(jìn)入了宮內(nèi)。里面的景物有點(diǎn)讓我眼花繚亂了。300余年來(lái)，布達(dá)拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物，其中有2500余平方米的壁畫(huà)。近4座佛塔，上萬(wàn)座塑像，上萬(wàn)幅唐卡;還有貝葉經(jīng)，甘珠爾經(jīng)等珍貴經(jīng)文典籍。
當(dāng)我來(lái)到布達(dá)拉宮頂層時(shí)，我站在陽(yáng)臺(tái)上，向遠(yuǎn)處望去，視野十分開(kāi)闊，看著遠(yuǎn)方，不禁讓人感到心曠神怡之。雖然是秋天，但冬天的寒氣似乎提前向我招手了。因?yàn)樵谙柴R拉雅山山頂?shù)难┮恢睕](méi)有融化，當(dāng)然溫度就會(huì)很低。正因?yàn)檫@些逼人的寒氣，所以在布達(dá)拉宮里到處都點(diǎn)著大大小小的蠟燭，這樣既明亮又溫暖。
布達(dá)拉宮真的很美，希望大家有機(jī)會(huì)一定要去游一游哦!
布達(dá)拉宮游玩心得篇四
絲絲清涼的風(fēng)輕輕掠過(guò)，混合著高原之上獨(dú)有的那份清冽和涼意，并沒(méi)有滲人心扉的凜冽之意，卻在瞬間貫穿了心胸，使舟車(chē)勞頓的身體驀然間清醒起來(lái)，極目遠(yuǎn)眺所望到的蒼穹，并沒(méi)有想象中變化萬(wàn)千的藍(lán)，而仿佛古井無(wú)波，無(wú)暇的云朵如同蜀繡，構(gòu)成了亙古不變的驚世奇景----那種不染塵埃，天然純凈的美----這便是拉薩的天，經(jīng)歷過(guò)數(shù)載佛教的洗禮，便連著山水也隨著聲聲低沉的祝頌聲而變得神秘與高潔了起來(lái)。
透過(guò)窗而望，拉薩城的風(fēng)光盡收眼底，并沒(méi)有想象之中霸氣絕倫的高原粗獷之感，有的卻只是整齊劃一的低矮的樓，行色匆匆的旅人，仿佛眼光能夠無(wú)阻攔的穿過(guò)城市的角角落落，然，在某個(gè)霎那，所有的目光卻被一點(diǎn)所吸引，進(jìn)而凝結(jié)。
鶴立雞群似的高聳，若眾星捧月般，矗立在拉薩城的中心，沐浴在柔和的陽(yáng)光里，若出塵的女子，潔白，令人仰慕，但這種感覺(jué)，只一眼便被消磨殆盡，接踵而至的，便好似壓迫感般的凝重，宛如歷史的足跡在天頂碾過(guò)，這寥寥幾眼，便從佇立的建筑中感受到了歷史的厚重，抑或是說(shuō)，屬于佛教的獨(dú)一無(wú)二的神秘與氣勢(shì)。布達(dá)拉的恢宏體現(xiàn)在那仿佛坐落云端的獨(dú)特地理位置，以及紅白相間，獨(dú)具藏傳佛教特色的宮殿;但是，它真正的魅力卻要從心靈之中去感受，那種真正座落九天，睥睨眾生的勇氣以及這逼人風(fēng)姿之后，寥落的寂寞。
不知是以怎樣的心情走進(jìn)布達(dá)拉，是好奇，欣喜，還是因?yàn)樽渚盘斓牟歼_(dá)拉的神秘激起的探究意味?無(wú)從知曉，便從踏上青色磚瓦的一瞬間，被濃重粘稠的歷史感所包裹，目光游移在霧氣蒙蒙的拉薩城上游，連自身也仿佛隱于這低沉的法號(hào)誦經(jīng)聲中，緩緩潛行。
正在淅淅瀝瀝的飄著小雨，高原之上，本來(lái)溫和的細(xì)雨也仿佛冰刃，清冷之上，還有一種能夠能夠洗滌眾生的魅惑。
雨中的布達(dá)拉，更顯得神秘與高貴，刺目的黃色，在眼中浮動(dòng)，飄揚(yáng)。五色的經(jīng)幡，好似將祝福隨氤氳的薄霧，直傳到九天之上。紅宮美的眩目，仿佛有一個(gè)透明的結(jié)界，將這完美無(wú)缺的歷史感與清冽的雨意分開(kāi)。或許是因?yàn)榉鸾痰南炊Y，抑或是經(jīng)歷過(guò)數(shù)千載歷史的風(fēng)暴，布達(dá)拉的厚重感從每一塊磚瓦的靈魂深處滲透開(kāi)來(lái)，暈染過(guò)一切世俗塵埃，并不會(huì)因?yàn)檫@突如其來(lái)的細(xì)雨而輕佻半分，從平地而起的煙霧，并沒(méi)有將布達(dá)拉描繪成一幅婆娑的美景圖，那股凜冽的氣勢(shì)反而在與雨中愈發(fā)奪目逼人，那是一種凌駕眾生的氣勢(shì)，與信仰合為一體的存在。
雪域高原的神圣，洗滌了眾生，也將與這布達(dá)拉一起，永恒存在于萬(wàn)物的靈魂之中，永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。
布達(dá)拉宮游玩心得篇五
說(shuō)到布達(dá)拉宮，讓我給你們先講解一段歷史：公元7世紀(jì)，吐蕃王朝的松贊干布為了迎娶文成公主，特地在紅山之上修建了共一千間的布達(dá)拉宮，后因戰(zhàn)火只存有法王洞和帕巴拉康。歷代--又相繼進(jìn)行擴(kuò)建，建成現(xiàn)在的布達(dá)拉宮。
早上7點(diǎn)40分，烏云密布，大雨綿綿，看著雨中的布達(dá)拉宮，感覺(jué)這次旅程十分艱辛。
剛下車(chē)，一陣涼意撲面而來(lái)，眼前則是一群相信佛教信仰而正在舉行三步一叩頭的人，走了一段路，終于看到了布達(dá)拉宮，但是跟我們一起走的叔叔阿姨們鞋子都濕透了。
我們排好隊(duì)，一步一步地往前走，走到一半，我抱怨：“好累啊!手都凍僵了!”媽媽微笑地拍拍我的肩，“大家不都是這樣嗎?你看，他們也沒(méi)有喊累。”媽媽對(duì)我講。我抬頭望去，真的!大家個(gè)個(gè)面紅耳赤，但都沒(méi)有喊累，我只好繼續(xù)往前走。
當(dāng)我跨上布達(dá)拉宮時(shí)，眺望遠(yuǎn)方，一座金碧輝煌的大昭寺，還有一座座高樓大廈，盡收眼底，真是壯觀!但是，媽媽頭暈?zāi)X脹，身體不舒服，看來(lái)最后一段路得她扶我上去了。
進(jìn)了白宮門(mén)廊，四處都是壁畫(huà)，這些壁畫(huà)的一點(diǎn)一滴，畫(huà)家都畫(huà)得栩栩如生，真漂亮!再往前走就是五世--喇嘛的手掌印，據(jù)說(shuō)，他的手掌里有一朵蓮花呢!繼續(xù)走，十三世--喇嘛的靈塔殿就在前方，它的高度是12.97米，用優(yōu)質(zhì)的黃金打磨而成，可謂世間珠玉寶石蕓萃。
我們參觀完，便去吃飯了，我回頭仰望布達(dá)拉宮，在金色的陽(yáng)光下，它顯得更加壯麗巍峨。
布達(dá)拉宮游玩心得篇六
各位旅客，大家好!我很高興能夠成為你們的導(dǎo)游，我姓蘇，叫蘇瑞林，大家叫我蘇導(dǎo)游吧。希望我的服務(wù)能給你們帶來(lái)方便，帶來(lái)快樂(lè)?，F(xiàn)在我們?cè)诓歼_(dá)拉山腳下，布達(dá)拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達(dá)宮。布達(dá)拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達(dá)拉宮的風(fēng)貌了。
登上山的游客就可以看到布達(dá)拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉，金碧輝煌，在陽(yáng)光照射下還能閃閃發(fā)光，當(dāng)然很壯觀了。大家可以走近看看。
這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世達(dá)-賴(lài)靈塔的塔殿，位于紅宮西側(cè)，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質(zhì)佛塔。靈塔用金皮包裹，球?qū)氳偳?。僅包金塔，就耗費(fèi)黃金11萬(wàn)余兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱(chēng)為“世界一飾”。塔高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬(wàn)顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說(shuō)明西-藏人民的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。
大家來(lái)到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見(jiàn)底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達(dá)拉宮的后山花園。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開(kāi)心嗎?如果開(kāi)心的話，請(qǐng)記住這里的美好風(fēng)景吧。
大家好，我姓肖，以后你們就叫我肖導(dǎo)吧。今天我將全程陪同大家參觀“布達(dá)拉宮”。抓緊時(shí)間，快跟我一起出發(fā)吧。
你們眼前的這座雄偉的建筑就是“布達(dá)拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。
布達(dá)拉宮規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達(dá)拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代達(dá)-賴(lài)-喇-嘛靈塔以及進(jìn)行各種宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。今天，布達(dá)拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認(rèn)的藏民族象征。
布達(dá)拉宮號(hào)稱(chēng)“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫(huà)、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開(kāi)心嗎?如果開(kāi)心的話，請(qǐng)記住這里的美好風(fēng)景吧。
布達(dá)拉宮游玩心得篇七
去年暑假，我同爸爸、媽媽一起去西藏旅游。我們由成都乘飛機(jī)到拉薩。一路上，飛機(jī)穿過(guò)云層，飛過(guò)高山，最后降落在拉薩的貢嘎機(jī)場(chǎng)。走出機(jī)艙，映入眼簾的是一幅雄渾壯美的畫(huà)卷：像水洗過(guò)了一樣的藍(lán)天，碧綠的草地、棕色的耗?！钌畹匚豢跉猓諝馐悄菢忧逍?。然而，剛一走下舷梯，我的美好心情就遭遇了挫折。在海拔3600米的高原，我暈頭轉(zhuǎn)向，有了高原反應(yīng)。這將是我經(jīng)受的第一個(gè)考驗(yàn)。
汽車(chē)從機(jī)場(chǎng)出發(fā)，沿著雅魯藏布江向拉薩市內(nèi)駛?cè)?，一路上，高原的風(fēng)光從我眼前掠過(guò)，那山、那水、那馬路兩旁種的青稞都令我贊嘆!導(dǎo)游告訴我們?cè)鯓臃乐垢咴磻?yīng)：“多喝水，小聲說(shuō)話，慢慢走路，張開(kāi)大嘴深呼吸?！钡搅宋覀冏〉募閷汃R賓館，我的高原反應(yīng)就更厲害了，頭疼得像炸開(kāi)一樣，走起路來(lái)頭重腳輕的，像踩在棉花上。我難受得不想吃飯，睡不著覺(jué)……同來(lái)的許多大人也一樣，有的還吸了氧。媽媽告訴我要堅(jiān)持，就這樣，我終于克服了高原反應(yīng)。
第二天一早，我忍著頭痛跟爸爸、媽媽去大昭寺，大昭寺位于拉薩市中心八角街，藏語(yǔ)稱(chēng)“覺(jué)康”，意思是釋迦牟尼佛寺，傳說(shuō)是山羊運(yùn)土填湖修建的。大昭寺坐東面西，殿高4層，上覆金頂，有20多個(gè)殿堂，整座建筑具有唐代風(fēng)格。大昭寺前面有個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的中央矗立著一座高大的白塔，白塔上香煙繚繞。寺廟門(mén)前跪著許多信教的藏民，他們有的趴著磕長(zhǎng)頭，有的跪在地上雙手合十放在胸前，誦念著經(jīng)文。進(jìn)入大昭寺，里面有許多藏民排著長(zhǎng)隊(duì)，每個(gè)人手里都舉著酥油燈，為佛像的長(zhǎng)明燈添油。殿內(nèi)燈火輝煌，照耀著墻壁上色彩鮮艷的藏族民畫(huà)，整個(gè)寺廟充滿著神秘的色彩。大昭寺門(mén)前的八角街，是一個(gè)專(zhuān)賣(mài)藏族工藝品的地方，街道的兩旁擺滿了各式各樣的新鮮玩藝：有耗牛角、有藏香、有五光十色的項(xiàng)鏈，有鑲嵌著寶石的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，還有潔白的哈達(dá)……非常吸引人，我們買(mǎi)了一些回去做紀(jì)念。
返回的路上，每當(dāng)汽車(chē)從路邊駛過(guò)，熱情的藏民便停下手里的活，朝你招手、微笑。他們對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的客人總是那么友好。
臨走那一天晚上，導(dǎo)游安排我們吃一次真正的藏餐并觀看藏族舞蹈。我們來(lái)到一家叫“瘋?！钡牟夭宛^，一進(jìn)入口處，兩只巨大的耗牛頭骨，裝飾在大門(mén)上。進(jìn)到里面，四周掛滿了色彩鮮艷的藏族掛毯，今晚，在遠(yuǎn)離京城的雪域高原，我們品嘗了真正的藏餐，味道鮮美、風(fēng)格獨(dú)特。不一會(huì)兒，表演開(kāi)始了，戴著鬼臉的演員，伴隨著強(qiáng)勁的鼓樂(lè)起舞，還有身穿藏族服裝的姑娘們唱歌。最精彩的登場(chǎng)了，兩只黑色的牦牛竄到臺(tái)上，隨著急促的鼓聲邊舞邊跳，突然，那兩只牦牛跳到臺(tái)下，人們發(fā)出一聲尖叫，嚇得我們小孩都不敢睜開(kāi)眼。原來(lái)，牦牛是四名藏族小伙子扮演的。
汽車(chē)載著我們向機(jī)場(chǎng)飛駛，就要告別拉薩了，我是那么依依不舍，西藏的美麗風(fēng)光將會(huì)永遠(yuǎn)留在我記憶中。
布達(dá)拉宮游玩心得篇八
布達(dá)拉宮是世界著名遺產(chǎn)名錄。到西藏的游客幾乎都是向往布達(dá)拉宮而來(lái)。
星期天，我們一家人也加入了游覽的人群。去年，布達(dá)拉宮的`票價(jià)炒到800元一張，現(xiàn)在票價(jià)按正常出售，大人100元，小孩80元?？墒前矙z可嚴(yán)了啦，連化妝品也不能帶，這就是“3.14”帶來(lái)的麻煩。
我們站在布達(dá)拉宮腳下，抬頭仰望，巍峨的布達(dá)拉宮矗立在紅山上，似乎一個(gè)壯麗的皇宮。布達(dá)拉宮兩邊是白宮，中間是紅宮。
到了紅宮我們向四周一看整個(gè)拉薩市盡收眼底，四面八方全是重重疊疊的小山，向拉薩市走來(lái)。這個(gè)城市可真不小啊。進(jìn)入紅宮，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)：“布達(dá)拉宮始建于公元七世紀(jì)松贊干布時(shí)期。因戰(zhàn)火紛飛，布達(dá)拉宮被燒了幾次。十七世紀(jì)五世--喇嘛時(shí)期重建后，成為歷代--喇嘛的住息地和政教和一的中心。”
我們先參觀--喇嘛的寢宮，每世--喇嘛寢宮都不一樣，床上有他們穿的衣服，桌上有他們的經(jīng)書(shū)。
隨著蠕動(dòng)的人群，來(lái)到長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊的墻上有壁畫(huà)，畫(huà)有佛、人、山等等……栩栩如生。
然后，來(lái)到佛殿，這些佛像真是壯麗無(wú)比、千姿百態(tài)、神采各異，中間有個(gè)像金字塔的雕像，金光閃閃、燦爛輝煌，導(dǎo)游介紹：“這佛像用了三噸多的黃金，還有許多名貴的珍珠、寶石?！北娙寺?tīng)了贊嘆不已，也令我大吃一驚。我想：過(guò)去西藏很窮，哪來(lái)這么多黃金白銀，珍珠寶貝啊。正在這時(shí)，我爺爺問(wèn)導(dǎo)游：“哪來(lái)這么多金費(fèi)啊?”導(dǎo)游說(shuō)：“都是清朝政府贈(zèng)的?！?/p>
我們還看了護(hù)法殿和經(jīng)書(shū)殿……我們?cè)诮?jīng)書(shū)殿看見(jiàn)一塊金扁上，用藏、漢、蒙、滿文寫(xiě)著：當(dāng)今皇上萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。也就是贊揚(yáng)清朝的皇帝。
布達(dá)拉宮游玩心得篇九
20__年8月18日早上，我.爸爸和三個(gè)叔叔跟一個(gè)姐姐大約坐了一天的車(chē)，從平度來(lái)到了承德市。大家都知道承德以避暑山莊而聞名，去承德當(dāng)然要去看看避暑山莊。
來(lái)到避暑山莊門(mén)前導(dǎo)游阿姨跟我們說(shuō)：“避暑山莊面積是承德市的3/2。還有大家看到?jīng)]有避暑山莊上面的避字多加了一道橫?！蔽覇?wèn):“為什么?”導(dǎo)游阿姨說(shuō)：“這是因?yàn)楫?dāng)年，乾隆皇帝原意不是來(lái)避暑的，而是避一種疾病——“天花”，他怕老百姓說(shuō)閑話，因此把避字多加了一橫。”
進(jìn)入到了莊內(nèi)避暑山莊是一個(gè)皇家行宮，是皇帝用來(lái)避暑、練兵和打獵的地方，它共分四大部分:分別是山區(qū)、平原區(qū)、宮殿區(qū)、湖區(qū)。
山區(qū)也就是從前皇帝打獵的地方，我們是坐環(huán)山車(chē)上去的。來(lái)到了二馬道，我們?cè)谏厦嫦蛳赂┮暱吹搅顺械率械男〔歼_(dá)拉宮這可不是西藏的布達(dá)拉宮，而是按早西藏的布達(dá)拉宮5：1的比例建造的'。接著我們又坐車(chē)往上到了“冷宮”(那涼快那呆著去的冷宮)。
湖區(qū)這里的湖是世界上最短的湖——熱河，這條河一年四季不結(jié)冰所以被稱(chēng)為熱河。以前清朝的的時(shí)候熱河省就是因?yàn)橛羞@條河。
到平原區(qū)，里面是大草原一望無(wú)際我們只在外圍停留了一段時(shí)間就走了。
最后一個(gè)是宮殿區(qū)，宮殿區(qū)位于避暑山莊的南端，是清朝皇帝處理朝政、舉行慶典和居住的地方。包括“正宮”、“松鶴齋”、“萬(wàn)壑松風(fēng)”和“東宮”四組建筑。正宮是宮殿區(qū)的主體建筑,包括9進(jìn)院落,分為“前朝”、“后寢”兩部分。主殿叫“澹泊敬誠(chéng)”,是用珍貴的楠木建成,因此也叫楠木殿。這是清朝皇帝治理朝政的地方,各種隆重的大典也都在這里舉行。
晚上我們住在了一個(gè)三星賓館里，我感覺(jué)避暑山莊里一點(diǎn)也不涼快因該改名叫中暑山莊。
布達(dá)拉宮游玩心得篇十
近日，我有幸參觀了位于西藏拉薩市的小布達(dá)拉宮。這座古老而莊嚴(yán)的建筑給我留下了深刻的印象。盡管只有短暫的時(shí)間，但我從小布達(dá)拉宮中感受到了它的神秘和莊重。在這篇文章中，我將分享我對(duì)小布達(dá)拉宮的心得體會(huì)。
第一段：宏偉中的靜謐。
小布達(dá)拉宮坐落在拉薩市西北的紅山上，是藏傳佛教格魯派的重要宗教和政治中心。一走近小布達(dá)拉宮，首先映入眼簾的是它的壯觀和宏偉。高聳的白墻，錯(cuò)落有致的雕花，仿佛訴說(shuō)著歷史的滄桑和莊嚴(yán)。但是，走進(jìn)小布達(dá)拉宮后卻是極度的安靜和寧謐。仿佛這里生活著一個(gè)不為人知的世界，寶塔裊裊細(xì)看時(shí)震懾了我的心靈。我不禁陶醉其中，對(duì)這座古老宮殿更加向往。
第二段：豐富的文化內(nèi)涵。
小布達(dá)拉宮是藏傳佛教史上最高學(xué)府之一。在它的壁畫(huà)中，我看到了許多令人矚目的畫(huà)面。這些壁畫(huà)既精美絕倫，又富有藏族民間藝術(shù)的特色。無(wú)論是佛教故事的描繪，還是人物形象的刻畫(huà)，都給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)享受。徜徉在小布達(dá)拉宮的文化河流中，我仿佛穿越了時(shí)空，置身于悠遠(yuǎn)的歷史之中。這座宮殿向我展示了豐富的藏族文化內(nèi)涵，加深了我對(duì)藏傳佛教和藏族藝術(shù)的理解。
第三段：寺廟的宗教意義。
小布達(dá)拉宮是藏傳佛教中格魯派的總寺廟。格魯派是藏傳佛教中最早興起的一個(gè)教派，對(duì)于藏族人民的信仰起到了巨大的推動(dòng)作用。走進(jìn)小布達(dá)拉宮，我見(jiàn)到了許多虔誠(chéng)地跪拜在佛像前的信徒。他們虔誠(chéng)的面容和合掌的手勢(shì)讓我感受到了宗教的力量。在小布達(dá)拉宮中我也親眼目睹了一場(chǎng)法會(huì)，無(wú)數(shù)的信眾緊閉雙目，安靜禱告，追求心靈的洗滌和超脫。我深深被這種宗教信仰所感動(dòng)，親眼見(jiàn)證了佛教的力量和深遠(yuǎn)影響。
第四段：宮殿背后的歷史故事。
小布達(dá)拉宮作為拉薩市的標(biāo)志性建筑，背后有著悠久的歷史。在參觀過(guò)程中，我了解到了許多關(guān)于小布達(dá)拉宮的故事。在過(guò)去的幾百年里，它不僅是達(dá)賴(lài)?yán)锏木铀?，也曾是重要的政治決策中心。在文化大革命期間，小布達(dá)拉宮遭到了嚴(yán)重破壞，但幸運(yùn)的是，它后來(lái)得到了修復(fù)和保護(hù)。追溯小布達(dá)拉宮的歷史，我更加體會(huì)到了這座宮殿所承載的文化和歷史的厚重。
第五段：獨(dú)特的旅游體驗(yàn)。
小布達(dá)拉宮也是拉薩市的重要旅游景點(diǎn)之一。作為游客，我可以在這里近距離地感受到藏族的文化和風(fēng)情。在清晨，我和其他游客一起登上小布達(dá)拉宮的頂峰，俯瞰整個(gè)拉薩市的壯麗景色。而在寺廟中，我與信仰著跪拜虔誠(chéng)的信眾一起沉浸在宗教的氛圍中。這種旅游體驗(yàn)不僅讓我寓教于樂(lè)，更讓我對(duì)西藏和藏族文化產(chǎn)生了更濃厚的興趣。
總之，參觀小布達(dá)拉宮是一次難以忘懷的經(jīng)歷。我從這座宮殿中感受到了它的壯麗和莊嚴(yán)，了解到了藏族文化的豐富內(nèi)涵。同時(shí)，它也讓我深入了解了佛教的力量和歷史的淵源。我相信，這次與小布達(dá)拉宮的邂逅將在我的心中留下永恒的記憶。
布達(dá)拉宮游玩心得篇十一
這個(gè)暑假，我媽終于抽出時(shí)間，帶我去了青島。
我們的第一站是棧橋，它是青島的象征。它長(zhǎng)長(zhǎng)的身體線條變成了一座亭子，仿佛來(lái)到了海的中央。這是慧蘭館，里面有可愛(ài)的六角恐龍和百年老海龜。參觀完這里，我們興奮起來(lái)，坐摩托艇去了小青島。島的形狀像一把古琴，也被稱(chēng)為“琴島”。頂部有一座白色燈塔。從遠(yuǎn)處看，樹(shù)木和白色的塔很美。沿著小青島走，是海軍博物館，里面陳列著各種飛機(jī)、導(dǎo)彈、火炮等等，很多都是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人拍的，讓我大開(kāi)眼界。
第二天，我們坐纜車(chē)去太平山。剛開(kāi)始的時(shí)候，我害怕自己會(huì)摔倒，但是慢慢的，我的恐懼消失了，隨之而來(lái)的是興奮。坐在纜車(chē)上，我可以看到美麗的風(fēng)景，高樓大廈和古老的城市，這讓我陶醉。在山頂上，有一個(gè)獨(dú)特的德國(guó)酒窖，里面裝滿了釀酒工具和器皿，給了我很多洞察力。下了太平山，我們粗略地看了一眼八大關(guān)，那里有樹(shù)有花，但我失去了理智，迫不及待地奔向海灘。我們?cè)谶@里的沙灘上游泳和玩耍，我們非常開(kāi)心。我還在教練的陪同下開(kāi)著摩托艇。我們開(kāi)得很快，這很令人興奮。我媽說(shuō)我回家一定是個(gè)“小非洲”。
然后我們?nèi)チ藠W林匹克帆船中心，那里舉行了2008年奧運(yùn)會(huì)的帆船比賽。這里停著各種各樣的船。我們還乘帆船出海了。一些人在沿海玩小帆船。一望無(wú)際的大海在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。真的很漂亮！
第三天我們?nèi)チ藰O地海洋世界，那里的動(dòng)物比杭州多很多，比如笨北極熊，可愛(ài)的企鵝，漂亮的白鯨。我們還看了一場(chǎng)聰明的海豚表演，真的很開(kāi)心。當(dāng)我們走出這里時(shí)，我們還看到了一個(gè)海灘，在那里我們捕捉到了許多小魚(yú)、螃蟹和不知名的貝殼動(dòng)物，有點(diǎn)像小鮑魚(yú)。
我們還去了著名的魯迅公園和中山公園，那里的公園都沿著海岸，風(fēng)景特別美。
最后一站，我們來(lái)到了天主教堂，走進(jìn)去，我們的聲音不自覺(jué)的就低了下來(lái)。沒(méi)有很大的噪音，有一種莊嚴(yán)的感覺(jué)。那里布滿了壁畫(huà)和彩繪窗戶。真的很美。
時(shí)光總是在樂(lè)趣中飛逝，青島之旅結(jié)束了。這是一次難忘的旅行。青島是一個(gè)美麗干凈的城市。很喜歡，有一種揮之不去的感覺(jué)?？上н@次沒(méi)有一直去青島。希望下次能再去！
布達(dá)拉宮游玩心得篇十二
哪里有烈日，哪里就有熱情的老鄉(xiāng)，哪里就有綠色的草原，哪里就有一望無(wú)際的戈壁沙漠，哪里就有中國(guó)最大的風(fēng)力發(fā)電站.全家來(lái)到了向往已久的新疆。如歌所唱，“新疆是個(gè)好地方，青山綠水美.可惜到不了新疆。”
在被稱(chēng)為雅蘭地貌的“鬼城”里，被風(fēng)吹日曬了幾千年的沙丘，變成了壯麗的藝術(shù)品，在陽(yáng)光下熠熠生輝?？矗幸恢豢兹笍堥_(kāi)它美麗的尾巴，欣賞著它美麗的姿態(tài)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一只老鷹在盯著它……它們是如此的強(qiáng)壯和逼真，吸引了無(wú)數(shù)中外游客。他們贊不絕口，甚至說(shuō)：“中國(guó)的新疆好醒目！”
在著名的葡萄溝里，摘下手邊的一顆葡萄，“嗯，甜，涼，好吃！”外國(guó)游客豎起大拇指。你喜歡葡萄干嗎？即使不喜歡，也要吃葡萄溝里的葡萄干，確定自己還想吃。為了讓大家都能吃到美味的葡萄和葡萄干，這里的葡萄藤一根接一根，樹(shù)枝纏繞在葡萄架上，為游客支撐起一條綠色的自然走廊。樹(shù)上的葉子又綠又茂盛。在“鬼城”里，依舊是烈日當(dāng)空，仿佛也被感染了，溫和多了。如果你在長(zhǎng)廊下休息乘涼，喝老鄉(xiāng)們做的果肉酸奶，就像踩在云上，很舒服很愜意。
你相信嗎？去賽里木湖的路上，烈日當(dāng)空，道路兩旁的山終年積雪。太神奇了！美麗的賽里木湖，碧藍(lán)的湖底，亮白的云朵，四周是五顏六色的石頭，綿羊，小樹(shù)，讓我的心一直靠近她。
伊犁草原更是美不勝收，草叢茂密，像是地上的一條綠色大毯子。在草原上，騎著馬飛奔的'年輕人不時(shí)唱著歌，喊著幾句；牛羊也悠閑地走著“貓步”，看起來(lái)真可愛(ài)；蒲公英在風(fēng)的驅(qū)使下，漫天飛舞，嬉戲地奔向游客的臉龐和身體。這不就是活生生的畫(huà)面嗎！
中國(guó)資源豐富，土地遼闊。新疆只是其中一個(gè)城市。只有你能親身體驗(yàn)美麗的伊犁草原，品嘗葡萄溝里香甜的瓜果，去陌生的“鬼城”尋找神秘，感受少數(shù)民族的風(fēng)情。你不得不佩服新疆是個(gè)好地方，中國(guó)是個(gè)好地方。
布達(dá)拉宮游玩心得篇十三
布達(dá)拉宮作為位于西藏拉薩市中心的一座宏偉建筑，不僅是世界上最大的藏傳佛教寺廟，也是被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)的重要文化遺址。我有幸參觀了這座寺廟，在這個(gè)過(guò)程中收獲了許多寶貴的體會(huì)。在這篇文章中，我將分享自己對(duì)布達(dá)拉宮的觀感和體驗(yàn)，以及對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)的理解和思考。
首先，當(dāng)我踏入布達(dá)拉宮遼闊的廣場(chǎng)時(shí)，我對(duì)其壯觀的氣勢(shì)感到震撼。這座寺廟坐落在海拔3650米的高原上，建筑巍峨而壯麗，將藏傳佛教獨(dú)特的文化風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。在陽(yáng)光的照射下，金頂?shù)奈蓍荛W爍著耀眼的光芒，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。不僅如此，我注意到布達(dá)拉宮的每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和雕刻，從建筑結(jié)構(gòu)到飾物圖案，無(wú)不散發(fā)著一種古老而神秘的氣息。這讓我對(duì)藏傳佛教信仰和文化產(chǎn)生了更深的興趣。
進(jìn)入布達(dá)拉宮內(nèi)部，我感受到了它的寧?kù)o和莊嚴(yán)。寺廟的內(nèi)部空間錯(cuò)落有致，庭院和殿堂相互交錯(cuò)。盡管每個(gè)房間、大廳都十分龐大，但門(mén)窗間的納光設(shè)計(jì)使得整個(gè)布達(dá)拉宮內(nèi)部充滿了光線，給人一種明亮而溫暖的感覺(jué)。在走廊里行走時(shí)，我不禁感嘆于當(dāng)時(shí)工匠們的智慧和技藝。寺廟內(nèi)的壁畫(huà)、彩塑和佛像無(wú)一不代表著西藏文化的珍貴財(cái)富，它們不僅是藏傳佛教的信仰象征，更是我國(guó)古代藝術(shù)的杰作。我不由得陷入了對(duì)這些藝術(shù)品的欣賞中，仿佛沉浸在歷史長(zhǎng)河之中。
布達(dá)拉宮不僅是一座令人嘆為觀止的建筑，更是對(duì)于世界遺產(chǎn)保護(hù)重要價(jià)值的體現(xiàn)。作為一個(gè)世界遺產(chǎn)，布達(dá)拉宮承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)信息，是世界人類(lèi)文明的瑰寶。保護(hù)和維護(hù)布達(dá)拉宮這樣的世界遺產(chǎn)，不僅是對(duì)自然環(huán)境和建筑本身的保護(hù)，更是對(duì)我們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的責(zé)任。在參觀布達(dá)拉宮的過(guò)程中，我看到了管理者和工作人員們的辛勤努力，無(wú)論是設(shè)立警示標(biāo)語(yǔ)、限制觀眾人數(shù)，還是定期維修和保養(yǎng)，都表明他們對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的重視和努力。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的珍貴性和保護(hù)的重要性。
最后，參觀布達(dá)拉宮也讓我對(duì)藏傳佛教有了更深入的了解。佛教在西藏的傳播和發(fā)展對(duì)于這片土地的文化、宗教和社會(huì)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而布達(dá)拉宮作為藏傳佛教的中心和象征，不僅承載著無(wú)數(shù)西藏人民的信仰和心靈寄托，也成為全球信徒心向往之的圣地。通過(guò)參觀，我對(duì)佛教教義和修行方式有了更全面的認(rèn)知，對(duì)佛教對(duì)人們的影響和意義有了更深入的思考。
總而言之，布達(dá)拉宮世界遺產(chǎn)的參觀給我留下了深刻的印象。它的壯麗和莊嚴(yán)讓我感到肅穆和敬畏，其中蘊(yùn)含的文化和歷史信息讓我對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)有了更深入的理解。布達(dá)拉宮也讓我對(duì)佛教有了更深層次的認(rèn)知和思考。我希望，通過(guò)對(duì)這樣的寶貴遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，我們能夠保留和傳遞給后代更多的文化瑰寶和精神財(cái)富。
布達(dá)拉宮游玩心得篇十四
布達(dá)拉宮是西藏的一座古老建筑，也是世界上最大的宮殿式建筑，具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史意義。在布達(dá)拉宮的大量藝術(shù)品中，繪畫(huà)作品是其中的一大亮點(diǎn)。在我的西藏之旅中，我深深地感受到了布達(dá)拉宮繪畫(huà)的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵，讓我有了不一樣的心得體會(huì)。此文將重點(diǎn)闡述我在布達(dá)拉宮繪畫(huà)中所得到的心得體會(huì)。
首先，我們必須了解布達(dá)拉宮繪畫(huà)的歷史與文化由來(lái)。在藏傳佛教文化中，繪畫(huà)是一種重要的宗教表現(xiàn)方式，作為佛教生活和信仰的一部分，蘊(yùn)涵了豐富的宗教意義和文化內(nèi)涵。布達(dá)拉宮繪畫(huà)代表了中國(guó)藏區(qū)繪畫(huà)藝術(shù)的代表，是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中不可或缺的一部分，也是世界文化遺產(chǎn)的凸顯。無(wú)論是繪畫(huà)造型還是線色運(yùn)用，都在不斷地發(fā)展和推廣，呈現(xiàn)出獨(dú)特的西藏建筑風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式。
布達(dá)拉宮繪畫(huà)的宗教意義和象征含義非常豐富多彩，涵蓋了佛教內(nèi)在的教義、哲學(xué)和美學(xué)思想等。佛教繪畫(huà)在傳播上發(fā)揮了重要作用，作為佛教文化的一面鏡子，以其豐富的圖像形式和象征意義來(lái)表達(dá)教義，激發(fā)參與者的宗教情感。布達(dá)拉宮的繪畫(huà)體現(xiàn)了佛教內(nèi)涵所代表的吉祥、福祉和永恒，更加深人們對(duì)佛教文化的理解和認(rèn)識(shí)。
從人物、建筑、山水、小品等方面著手，探究布達(dá)拉宮繪畫(huà)的精妙繪制和精彩展示是必要的。布達(dá)拉宮繪畫(huà)無(wú)論是在色彩、線條還是造型上都表現(xiàn)得極為精美細(xì)致，具有很高的技法和藝術(shù)性，豐富了人們的審美體驗(yàn)和文化內(nèi)涵。繪畫(huà)作品的展示非常講究和有序，從整體上呈現(xiàn)出一種深刻的哲學(xué)思考和宗教情感。
在布達(dá)拉宮繪畫(huà)的厚重文化和精致藝術(shù)中，我深深感受到一種神秘而真實(shí)的世界觀和生命哲學(xué)，更加深入理解了佛教文化背后的深層次含義和智者智慧的晶瑩之谷。獲得了對(duì)于佛教文化的更深層次體認(rèn)和美學(xué)享受，引發(fā)了我深入思考生命和人性的問(wèn)題。
第五段：結(jié)語(yǔ)和展望。
布達(dá)拉宮的繪畫(huà)藝術(shù)無(wú)疑是中國(guó)傳統(tǒng)文化和佛教文化的重要組成部分，給我們帶來(lái)了深刻而美好的體驗(yàn)和啟示。在未來(lái)的日子里，我們也可以借助美學(xué)知識(shí)和文化學(xué)習(xí)渠道，深入挖掘和體驗(yàn)多元化的文化藝術(shù)之美，讓人們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。而布達(dá)拉宮繪畫(huà)的深刻內(nèi)涵和藝術(shù)魅力也將在世界文化藝術(shù)史中留下濃墨重彩的一筆。
布達(dá)拉宮游玩心得篇十五
布達(dá)拉宮，位于中國(guó)西藏自治區(qū)拉薩市，是世界上最高的古代宮殿，也是藏族文化的象征之一。它曾是中國(guó)歷史上最重要的政治和宗教中心，至今仍是當(dāng)?shù)鼐用窈腿蛴慰蛡兦巴谋剡x景點(diǎn)之一。布達(dá)拉宮的壁畫(huà)是其重要的藝術(shù)遺產(chǎn)之一，大量的壁畫(huà)在歷史中受到了保護(hù)和保存，展現(xiàn)著不同的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。
布達(dá)拉宮的壁畫(huà)和繪畫(huà)是佛教文化和巴厘文化的絕對(duì)代表之一。圖畫(huà)描繪了許多有著神秘色彩和令人印象深刻的場(chǎng)景、人物和動(dòng)物。它們是用鮮艷的顏料和精細(xì)的技法創(chuàng)作的，代表了傳統(tǒng)的藏族繪畫(huà)藝術(shù)和神秘主義氛圍。
第三段：對(duì)布達(dá)拉宮壁畫(huà)的繪畫(huà)技法和特色探究。
布達(dá)拉宮壁畫(huà)的特點(diǎn)是它們的鮮明而鮮艷的調(diào)色板，以及其藝術(shù)形式的感性和審美的平衡性。繪畫(huà)藝術(shù)的施工方法和技巧被傳承了上千年，使用的是天然顏料和傳統(tǒng)畫(huà)筆。壁畫(huà)的整體色調(diào)以及每個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)景構(gòu)成都精細(xì)而完美，可以看到畫(huà)家的巧妙和謹(jǐn)慎的勾勒技巧。此外，畫(huà)眉和眼睛的細(xì)節(jié)，以及人物和動(dòng)物的手勢(shì)和表情有時(shí)有點(diǎn)夸張和夸張，但是它們向觀眾傳達(dá)了一種深遠(yuǎn)而真誠(chéng)的情感和智慧的深度。
布達(dá)拉宮的壁畫(huà)是藏族文化的象征之一，代表著同時(shí)代人類(lèi)的的美學(xué)和歷史的思考。藏族繪畫(huà)藝術(shù)反映了多種不同的主題，如佛教故事，人類(lèi)福祉和龍神象征等，它們構(gòu)成了藏族文化的一部分，并在全球范圍內(nèi)參與了人類(lèi)的文化交流。
第五段：結(jié)論。
在研究了布達(dá)拉宮壁畫(huà)之后，我深深地感受到這些古老的藝術(shù)品對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是多么寶貴。它們不僅是歷史的見(jiàn)證和對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的追求，同時(shí)也代表了文化的差異和人類(lèi)幸福的藝術(shù)表達(dá)。布達(dá)拉宮壁畫(huà)的保存和傳承不僅僅是對(duì)藏族文化的重要保護(hù)行動(dòng)，更是通往修身養(yǎng)性和審美體驗(yàn)的一種重要方式。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17414279.html】
