端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)(優(yōu)秀18篇)

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端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)(優(yōu)秀18篇)
時(shí)間:2023-12-05 11:06:06     小編:念青松

演講稿的目的是通過(guò)演講者的言辭和表情來(lái)影響、激勵(lì)或者感染聽(tīng)眾。那么我們?cè)撊绾螠?zhǔn)備一篇出色的演講稿呢?首先,我們需要明確演講的目的和主題,確定要傳達(dá)的信息和觀點(diǎn)。其次,我們需要充分了解觀眾的背景和需求,以便調(diào)整語(yǔ)言和表達(dá)方式。此外,我們還需要進(jìn)行充分的資料搜集、選題和組織,確保演講內(nèi)容的準(zhǔn)確性和連貫性。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典演講范文,供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文,可以幫助大家更好地理解演講的技巧與要點(diǎn),提高自己的演講水平。

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇一

龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每一年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

其實(shí),“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè)人,是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái),賽龍舟除了紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年),臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,也舉行競(jìng)渡。

此外,劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?!褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的.全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午食粽。

端午節(jié)粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。

據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍?!痹谀媳背瘯r(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

一直到今天,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇二

智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想,我將用自己的雙手和大家一道默默耕 耘,共同托起明天的太陽(yáng)!演講當(dāng)中的詞匯總是那么鼓舞人心。下面小編整理了演講稿一等獎(jiǎng)的作品,僅供參考!

當(dāng)初選擇報(bào)考xx師專(zhuān)附小,源于別人的一句話:“在附小,你會(huì)成長(zhǎng)得更快!因?yàn)椋叫∮幸晃徽l(shuí)也比不了的好校長(zhǎng)!”從今年8月份進(jìn)入xx師專(zhuān)附小工作,我印象最深刻的就是刻在學(xué)校醒目位置的這句話——把簡(jiǎn)單的事做好了,就是不簡(jiǎn)單。

由此,我也認(rèn)識(shí)了說(shuō)這句話說(shuō)的最多的那個(gè)人——張xx校長(zhǎng)!

有人說(shuō),誰(shuí)也比不了他的敬業(yè),他以校為家,一年到頭只要不出差,你在學(xué)??偰芤?jiàn)到他的身影;有人說(shuō),誰(shuí)也比不了他的眼光,與省內(nèi)外學(xué)校結(jié)對(duì)交流,附小走在全縣的最前列;如今的附小,硬件設(shè)施一流并不令人欣羨,無(wú)數(shù)名師構(gòu)成的軟實(shí)力才真正讓人嘖嘖稱(chēng)贊!而這些,都因?yàn)橛幸晃粴椌邞]的好校長(zhǎng)!

附小作為一所名校,被無(wú)數(shù)人交口稱(chēng)贊,而我,從一個(gè)旁觀者的角度,讀懂了“逼,富,?!边@三個(gè)字的深刻含義。

三個(gè)字都帶著一、口、田,卻令附小所有的年輕教師感慨良深。

有些年輕教師面子薄,膽子小,公開(kāi)課、賽課等活動(dòng)都是被張xx校長(zhǎng)“逼”著去的。

他就是這樣,對(duì)于年輕教師的培養(yǎng),可以說(shuō)是不遺余力,下手也是穩(wěn)準(zhǔn)狠。

他制定了學(xué)校的“培青工程”,提出了“老帶新”和“六有”要求。

他組織教師到xx小學(xué)、上海xx區(qū)xx小學(xué)交流學(xué)習(xí)。

在2011年附小教師緊缺的情況下,為了青年教師能夠在最短的時(shí)間內(nèi)有較大的進(jìn)步,張校長(zhǎng)狠下決心送4位青年教師前往xx小學(xué)駐校學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期。

一些不理解他的人抱怨說(shuō):“我又沒(méi)有要成為名師,何苦要這么折騰我們!”聽(tīng)了這話,張校長(zhǎng)淡淡一笑:“為了教師們更快地成長(zhǎng),為了孩子們更好地學(xué)習(xí),為了附小的教育教學(xué)質(zhì)量迅速提高,這點(diǎn)埋怨算個(gè)啥?”如今這四位教師都已成為xx市教壇新星。

這些被“逼”出來(lái)的教師們,現(xiàn)在無(wú)一不感謝張校長(zhǎng)的良苦用心,他們無(wú)論走到哪里都能挺起腰桿,因?yàn)樵诮虒W(xué)上他們是“富有”的,工作上他們是“幸?!钡?,無(wú)疑他們已擁有了自己的“一口田”!附小的名師數(shù)不勝數(shù),每一個(gè)都是注重細(xì)節(jié),追求精致,把一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)做到了不簡(jiǎn)單!

上課很簡(jiǎn)單,張校長(zhǎng)卻要求年輕教師人人過(guò)關(guān),而把關(guān)的,隨便哪個(gè)都能拿出省市縣甚至國(guó)家級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)一大串,張口閉口理論結(jié)合實(shí)踐令我們心服口服,不由暗下功夫朝著他們指引的方向努力;管理班級(jí)很簡(jiǎn)單,可張校長(zhǎng)為首的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)制定的規(guī)定、方案讓我們眼花繚亂,不過(guò)靜下心來(lái)審閱,每一條都令我受益匪淺,照著老教師們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),我也看到了自己教育之路上的朗朗晴天。

我不常見(jiàn)到張xx校長(zhǎng),但他把簡(jiǎn)單與不簡(jiǎn)單詮釋得令我心服口服,因?yàn)檫@條原則,我也每天念叨著“把簡(jiǎn)單的事做好了,就是不簡(jiǎn)單”!

萬(wàn)水千山總是情,給點(diǎn)掌聲行不行?

尊敬的各位評(píng)委、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!我演講的題目是:《今天,你文明了嗎》?

二十世紀(jì)末,我國(guó)迅速興起了一個(gè)行業(yè),并隨之風(fēng)靡了一句廣告詞:“今天,你it了嗎?”時(shí)至現(xiàn)在,it行業(yè)幾盡泛濫,那句廣告詞也不再流行,但為什么我會(huì)套用這句失色的廣告詞,是因?yàn)椋琲 have a dream , 有那么一天,我們的校園、身邊,處處都是文明事、人人都是文明人;i have a dream, 有那么一天,我們不用再時(shí)時(shí)念叨文明,或者將其搬上神壇;i have a dream ,有那么一天,我們不再需要這句美好的問(wèn)候語(yǔ):“今天,你文明了嗎?”

1968年,馬丁路德金,帶著其未竟的夢(mèng)想永遠(yuǎn)的倒下,當(dāng)時(shí)奧只是一個(gè)在肯尼亞土地上撒野的七歲小男孩,40年后,這位美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng),走進(jìn)了白宮,實(shí)現(xiàn)了馬丁路德金的夢(mèng)想。

我希望,我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)等的那么久,我希望撒野的`小孩依舊在撒野,白發(fā)蒼蒼的老人繼續(xù)著步履蹣跚,天問(wèn)的沃土上就已然開(kāi)出了文明之花。

然而,放眼當(dāng)下之現(xiàn)狀,我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)似乎不是那么的一馬平川。

十幾天前,南京電影院上演了一出“黑色幽默”,以雷鋒學(xué)習(xí)日為噱頭的電影《青春雷鋒》,在首映當(dāng)日以零票房草草收?qǐng)觥?/p>

同題材的電影《雷鋒的微笑》《雷鋒在1959》,更是因?yàn)榉N種原因,而不曾走進(jìn)院線。

這留給了我們?cè)鯓拥乃伎?

我在想,且不說(shuō)為人民服務(wù)、且不說(shuō)舍己為人、見(jiàn)義勇為,當(dāng)我們?cè)诮淌依锔呗曅鷩W、在走廊上瘋趕打鬧時(shí),我們是否還記得那經(jīng)典的旋律:“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨。”

當(dāng)我們?cè)诠矆?chǎng)合出口成臟,在闖紅燈、在公交車(chē)上理所當(dāng)然的不為老弱病殘讓座時(shí),我們是否還記得那平凡的日記,和不平凡的語(yǔ)錄:“做祖國(guó)的一顆螺絲釘,釘在最需要我的地方。”

又是否還記得那響亮的口號(hào):“共產(chǎn)黨就是一塊磚,哪里需要哪里搬!”

或者你會(huì)說(shuō),當(dāng)然記得。

是啊,我們何止是記得雷鋒。

為了考試行文的優(yōu)美,或是生活中的滔滔不絕,我們?cè)缫涯軐⒚磕旮袆?dòng)中國(guó)的人物脫口而出,我們也早就能將諸如“最美麗老師”、“廈門(mén)洗腳妹”的故事寫(xiě)的一字不漏,但我們是不是也曾剛剛還在朗誦:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的卓越詩(shī)篇,下一刻就若無(wú)其事的將手中可口可樂(lè)的瓶子瀟灑的拋向窗外?是不是也曾剛剛還在作文紙上行云流水般的寫(xiě)下“我所敬畏的是頭上的星空和心中的道德”這樣優(yōu)美的結(jié)尾,下一刻就伸了伸懶腰,自然而然的蹦出一句臟話。

君子的力量,永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量。

誠(chéng)然,我們需要閃光燈下睿智的演講者,但是,我們更需要的是走下舞臺(tái),生活中勇敢的踐行者!

昨天,有同學(xué)得知我要參加今天的比賽,就跟我說(shuō):“你要好好比賽,爭(zhēng)取拿個(gè)第一名回來(lái),獎(jiǎng)品豐厚哦!”我付之一笑,如果說(shuō)今天我站在這里,只是為了所謂的一二三等獎(jiǎng),只是為了獎(jiǎng)品豐厚,為了眾人掌聲中的風(fēng)光一時(shí),我懇請(qǐng)?jiān)u委組封殺我。

我之所以站在這里,是因?yàn)槲倚膽岩环N神圣。

周?chē)?guó)平說(shuō),這個(gè)世上可以沒(méi)有上帝,但是不能沒(méi)有神圣。

最后我送給大家最近熱播的電影《西游降魔片》中的一句經(jīng)典臺(tái)詞:“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕。”讓文明從你氣急敗壞,準(zhǔn)備破門(mén)而入的那一瞬開(kāi)始;讓文明從你憤憤不平,準(zhǔn)備破口大罵的那一瞬開(kāi)始;讓文明從你好不容易擠到位置,面對(duì)老人猶豫不決的那一瞬開(kāi)始;讓文明從你我現(xiàn)在一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑,開(kāi)始。

同時(shí),我也大膽的希望,在我的演講結(jié)束后,天問(wèn)的網(wǎng)頁(yè)、論壇、貼吧,天問(wèn)的課堂、課間、校園,都會(huì)響徹一句歷久而有美好的問(wèn)候:“今天,你文明了嗎?”

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇三

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

當(dāng)我們每天坐在教室里,聽(tīng)著老師在三尺講臺(tái)上揮灑心血與汗水時(shí),我們可曾想過(guò),讀書(shū)到底是為了什么?有人說(shuō)是“替父從軍”,有人說(shuō)是為了將來(lái)有一份好工作,甚至有人不知道為什么……而當(dāng)時(shí)的周恩來(lái)總理卻鏗鏘有力地說(shuō):“為了中華之崛起而讀書(shū)!”

當(dāng)時(shí)的周恩來(lái)總理和我們一樣,只是一個(gè)平凡的少年??伤遣黄椒驳谋ж?fù),成就了他不平凡的人生!

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,有過(guò)多少“奇丈夫”!從蔡倫、張騫、鄭和到近代的鄧稼先、錢(qián)學(xué)森、周恩來(lái)總理……但這僅僅是冰山一角而已。這些偉人耗盡了畢生心血,用汗水與智慧,鑄就了中國(guó)的繁榮昌盛。

凡事皆有兩面性,有驕傲,就有屈辱。

小女子不才,沒(méi)有做到博覽群書(shū),但也不愧對(duì)了十幾年的光陰。讀過(guò)的書(shū)中,也有著最崇拜的人與最喜歡的書(shū)。

我不太輕易崇拜別人,這位“人民藝術(shù)家”卻讓我膜拜到五體投地。對(duì),他就是老舍。而我最喜歡的書(shū),便是《駱駝祥子》。老舍用無(wú)與倫比的環(huán)境描寫(xiě),人物描寫(xiě),把黑暗而又硝煙四起的北平城,極力奮斗最終卻變成行尸走肉的祥子刻畫(huà)得惟妙惟肖。當(dāng)我正在好奇老舍先生為何能寫(xiě)出這么真實(shí)的書(shū)時(shí),我了解到老舍先生因?yàn)?而投湖自盡的遭遇。

當(dāng)時(shí),我茅塞頓開(kāi),終于知道周恩來(lái)總理為什么要為中華之崛起而讀書(shū)了,因?yàn)樗o當(dāng)時(shí)衰敗的社會(huì)開(kāi)一劑良方,以拯救整個(gè)中華民族!

然而,再多的噩夢(mèng)也會(huì)醒來(lái),現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)崛起,中國(guó)人民早已不是“東亞病夫”。中國(guó)正在騰飛的路上!那我們是不是不用為了中華之崛起而讀書(shū)了呢?不!我們有著更為艱巨的任務(wù),為中華之騰飛而讀書(shū)!

不要總是覺(jué)得自己微不足道,以善小而不為。其實(shí),只要每個(gè)人都獻(xiàn)出力量,哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn),都能讓祖國(guó)更加繁榮昌盛,正可謂:人心齊,泰山移。讓我們一起幫助中國(guó)在騰飛的道路上越走越遠(yuǎn)吧!

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇四

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

五月的天山南北,微風(fēng)拂面,大地充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有,可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂,以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié),禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是:大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。

家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜,為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命,無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息,繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。

是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì),不顧未婚夫分手的威脅,毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬,心中有大愛(ài)。

王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民,從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇,確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范,還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?!?/p>

我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事,為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。

今年5月,是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年,努力向王燕娜學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn),情注社會(huì)的優(yōu)秀品格,學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài),有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài),弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛,做出新的貢獻(xiàn)。

一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》,唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下,新疆大地安定祥和,到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。

民族團(tuán)結(jié)月,凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族,數(shù)百年來(lái),在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中,各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。

新中國(guó)成立以后,黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作,貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。

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端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇五

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

家是難舍的親情,是心靈的港灣,是充滿(mǎn)了愛(ài)與責(zé)任的驛站。孩子只有在良好的家庭氛圍中成長(zhǎng),才能變得越來(lái)越出色。

我的家風(fēng)之一:堅(jiān)持不懈。

我對(duì)很多事情都是三分鐘熱度,到了那股新鮮勁兒沒(méi)了的時(shí)候,就放棄了。

剛剛開(kāi)始的那幾天我對(duì)這里面的一切都充滿(mǎn)了好奇,可好景不長(zhǎng),我對(duì)葫蘆絲便失去了興趣。

又到了每周去上課的時(shí)間了,我慢吞吞走到了媽媽的身邊,欲言又止,媽媽見(jiàn)我這樣,摸著我的頭,和藹地問(wèn)我:“寶貝,怎么了?”我低著頭弱弱地說(shuō):“媽媽?zhuān)摇摇幌肴ド险n了……”我的話音未落,媽媽臉上的笑便漸漸地收斂起來(lái)了,但忍住不對(duì)我發(fā)火,循循善誘地對(duì)我說(shuō):“孩子,我們學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西不是為了考試,也不是為了向別人顯擺,而是為了可以陶冶情操。你看從古至今,多少名人他們的學(xué)習(xí)環(huán)境不好,也沒(méi)有老師可以教他們,可他們不管有多苦多累,都堅(jiān)持不懈,而你有這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境,你都不珍惜,你覺(jué)得你這么做好嗎?”當(dāng)媽媽說(shuō)完這些話,我沉默了,片刻,我抬起頭對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽我明白了,我們?nèi)ド险n吧!”

從那以后,我再也沒(méi)有放棄過(guò),一直牢牢地記住媽媽的那句“堅(jiān)持不懈”,至今學(xué)業(yè)已經(jīng)有些緊張了,可我仍沒(méi)放棄,繼續(xù)學(xué)習(xí)著,并且在去年還多增添了笛子這一樂(lè)器。

我的家風(fēng)之二:勤儉節(jié)約。

我小時(shí)候有一個(gè)壞習(xí)慣——-一張白紙沒(méi)有用多少便丟了。

那一次,我坐在書(shū)桌前寫(xiě)作業(yè),被一道題給難住了,我在草稿紙上列著算式、畫(huà)著圖,可寫(xiě)了半天也沒(méi)有想出、寫(xiě)出,便把寫(xiě)了一點(diǎn)點(diǎn)的紙給反手丟在房間的地上,不一會(huì)兒地上就有七八張的草稿紙,這時(shí)爺爺走了進(jìn)來(lái),看到滿(mǎn)地的紙,皺了皺眉毛,撿起一張紙,看到什么上面只寫(xiě)了幾行字,有點(diǎn)不開(kāi)心地對(duì)我說(shuō):“婕兒,爺爺我給你講個(gè)故事唄!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)到:“好呀!”“那是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,白公館里關(guān)著一個(gè)八歲左右的孩子,那里的政治犯教他學(xué)習(xí),而他的本子都是用草紙裝訂的,短短的鉛筆削的尖尖的……”聽(tīng)了爺爺?shù)脑?,我明白了爺爺?shù)挠靡?,我重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭,對(duì)爺爺說(shuō):“我知道了爺爺,我以后一定再也不會(huì)浪費(fèi)紙了!”爺爺笑咪咪地點(diǎn)了點(diǎn)頭:“孺子可教也?!?/p>

良好的家風(fēng)使我們一輩子受益匪淺,家風(fēng),讓我們代代相傳!

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇六

大家早上好!

今天我演講的題目是“端午節(jié)遐想”。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有很多年的歷史,據(jù)史料記載:屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊搞秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅、湘流域,他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn),公元前278年,秦軍攻破楚國(guó),屈原眼看著自己的國(guó)家被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后,抱石投汩羅江身死,用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汩羅江去憑吊屈原,漁夫們劃起船只,在江邊來(lái)回打澇他的真身,有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江中,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因怕飯團(tuán)被蛟龍所食,人們想出用樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,逐漸發(fā)展成我們今天的粽子。自此,每年的五月五日便定為端午節(jié)。

端午節(jié),門(mén)插艾葉、香滿(mǎn)堂;吃粽喝白酒,龍舟下水喜洋洋;這些都已成為端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。

端午節(jié)既是一種傳統(tǒng),也是一種文化,更是我們的魂,雖然并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,也未因?yàn)樽约喝松牟蝗缫舛侗紕e國(guó),他的忠是一種廣義的愛(ài),一種大愛(ài),一種永恒的愛(ài),不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。

同學(xué)們,美麗的校園需要我們的愛(ài),祖國(guó)需要我們的愛(ài),讓我們攜手并肩,努力學(xué)習(xí),抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著老師的腳步,做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展,用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母,回報(bào)老師,回報(bào)母校,成為祖國(guó)明天的希望!

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇七

《在教育行走中追逐夢(mèng)想》。

《盡心盡責(zé),青春無(wú)悔》。

各位評(píng)委:

上午好!我是選手_,來(lái)自__中學(xué),這天我演講的題目是《師德的頌歌》!

在師范求學(xué)時(shí),老師告訴我,作為未來(lái)的一名老師需要終生銘記的一句話:學(xué)高為師,身正為范!這是我第一次理解師德的訓(xùn)誡。懵懂中似乎明了老師應(yīng)努力做到“身正”,應(yīng)有高于一般人的品德修養(yǎng)和境界。

之后,走上了工作崗位,踏上了神圣的三尺講壇,開(kāi)始了自我的執(zhí)教生涯,周遭的人給了我更多的關(guān)于師德的詮釋和教誨,我便也從中獲得了更多的認(rèn)識(shí)和理解:

領(lǐng)導(dǎo)告訴我,師德就是工作兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守;。

同事告訴我,師德就是融洽和睦,互幫互助;。

一屆一屆的親若朋友,宛若親人的學(xué)生用他們的一言一行,用他們的是是非非、評(píng)評(píng)論論,用他們?cè)谂c你交往中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一情一感中也在告訴我,師德就是真誠(chéng)相待,公平視之,用愛(ài)心、細(xì)心、耐心拉近距離,指引方向,召喚迷途的羔羊,喚醒沉睡的幼芽。

古人云:世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)皆文章!

而此刻,經(jīng)歷了太多太多與學(xué)生、與學(xué)生家長(zhǎng)、與同事、與社會(huì)中諸般人的交往;閱讀了太多太多有關(guān)教育、有關(guān)教學(xué)、有關(guān)教師、有關(guān)師德的報(bào)刊雜志、論述著作;又思索了太多太多關(guān)于學(xué)科教學(xué)、學(xué)科教育、職業(yè)愿景、動(dòng)力、職責(zé)、操守等等。在這太多太多的經(jīng)歷、太多太多的閱讀、太多太多的思索中,讓我對(duì)教師、對(duì)師德也有了更深入的、更進(jìn)一層的體會(huì)和理解。

師德,她從苦苦構(gòu)想執(zhí)教思路,終有所得的欣喜中款款走來(lái),帶著疲勞卻一襲芳香,醉人!

師德,她從課堂上指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的灑脫中款款走來(lái),癡迷于課堂的高效教學(xué)的追尋,快意!

師德,她從課下和學(xué)生促膝談心、釋疑解惑、坦誠(chéng)相待、傾心相助之中款款走來(lái),帶著點(diǎn)點(diǎn)滴滴情感的積淀,誘人!

說(shuō)不完,道不盡的感懷;舉不盡,列不完的方方面面。

師德,她融進(jìn)了教育教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中,她體現(xiàn)于為師之人的方方面面。

師德,她宛若《詩(shī)經(jīng)》中情感的追尋,體現(xiàn)的是一種純潔的神圣!

師德,她宛若《離騷》中屈原的一聲長(zhǎng)嘆,指引的是一種理想的情懷!

師德,她宛若《史記》中司馬遷的堅(jiān)守,告訴我拉的是一種擔(dān)當(dāng)與承受!

其實(shí),她更像標(biāo)點(diǎn)中的省略號(hào),需要我們用一腔熱情、一片丹心、一生的辛勞、永恒的執(zhí)著、堅(jiān)定的信念、不懈的追尋、實(shí)際的踐行來(lái)填充這座人生的、為師的豐碑;來(lái)演繹、詮釋這場(chǎng)自我的、為師的角逐!

謝謝大家!

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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們,大家好!

我今天演講的題目是《為有源頭活水來(lái)》。

問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。教育的最終目標(biāo)是學(xué)生的發(fā)展,而學(xué)生發(fā)展的源頭活水則是教師自身的發(fā)展,只有終身學(xué)習(xí)方能永葆專(zhuān)業(yè)發(fā)展的活力與生機(jī),方能實(shí)現(xiàn)事業(yè)騰飛的光榮夢(mèng)想,方能不辱科教興國(guó)的偉大使命!

__年教學(xué)之路風(fēng)雨兼程,是學(xué)習(xí)鍛造了昨天的我。從小我就喜歡在書(shū)海里徜徉,從初一開(kāi)始文學(xué)摘抄至今已有__年。__年__幼師畢業(yè)圓了教師夢(mèng),從此“做一名學(xué)習(xí)型教師、一名反思型教師、一名研究型教師”成了我?jiàn)^斗的目標(biāo)。每天如饑似渴博覽群書(shū),擠時(shí)間進(jìn)修學(xué)習(xí)。年輕又愛(ài)好廣泛的我,何嘗不向往逍遙放松的娛樂(lè)??墒牵粗o默攤開(kāi)的書(shū)本,仿佛在無(wú)聲地提醒我;那一個(gè)個(gè)懸而未決的問(wèn)題,仿佛也在齜牙咧嘴地嘲笑我。我漸漸地醒悟:成功,只會(huì)降臨在卓絕的頭上;幸運(yùn),只會(huì)垂青于勤奮的人!學(xué)習(xí)的過(guò)程是艱辛的,堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)過(guò)程更需要意志與信念的支撐。

20__年我從縣幼兒園抽調(diào)到__中學(xué)任教。才發(fā)現(xiàn)自己的“小溪水”不夠用了,起點(diǎn)低,意味著要比別人付出多倍的努力才能迎頭趕上。新的困境與挑戰(zhàn)激起我全身心地向書(shū)本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向同行學(xué)、向名家學(xué)的斗志。于是,每個(gè)清晨,書(shū)聲瑯瑯的早讀中多了一位晨讀者;每個(gè)午后,背誦詩(shī)詞的學(xué)生中多了一位吟詠者;每周教研活動(dòng),教研室里多了一位傾聽(tīng)者。于是,蘇霍姆林斯基、葉圣陶成了我研讀經(jīng)典、與文本對(duì)話的“??汀?于是,“把每堂課都上好、上精、上出自己的特色”成為我不懈德追求;于是,我能讓學(xué)生享受生活化的語(yǔ)文,讓語(yǔ)文課堂流溢動(dòng)感的輕松與愉悅。不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步、使我增加了知識(shí)的厚度、延伸了專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)度。我有種“泉眼無(wú)聲水細(xì)流”的歡樂(lè)。

高標(biāo)準(zhǔn)的壓力不斷磨礪著我的人生。20__年被任命為二中團(tuán)委書(shū)記。在與學(xué)生“以心換心、以愛(ài)博愛(ài)”的交流中,我和全校學(xué)生共同成長(zhǎng)!沒(méi)有思想的教學(xué)是毫無(wú)價(jià)值的,沒(méi)有進(jìn)取的學(xué)習(xí)是毫無(wú)意義的。學(xué)問(wèn)做得好,書(shū)教得好,自然具有受學(xué)生愛(ài)戴和尊敬的人格魅力,使之心悅誠(chéng)服地接受教育。學(xué)習(xí)使我的教育觀更新了,教學(xué)能力提高了,創(chuàng)新大膽了。領(lǐng)導(dǎo)再次信任讓我稚嫩的雙肩扛起了教導(dǎo)主任的重?fù)?dān)。我根據(jù)每屆學(xué)生發(fā)展的不同特點(diǎn),不斷改革教學(xué)方法,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,還言傳身教引導(dǎo)學(xué)生:用知識(shí)改變命運(yùn),用學(xué)習(xí)成就未來(lái)。

讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路;行萬(wàn)里路,不如閱人無(wú)數(shù);閱人無(wú)數(shù),不如名家引路。今年11月我有幸參加了“國(guó)培計(jì)劃”黑龍江省教育學(xué)院初中語(yǔ)文班的培訓(xùn),每天悉心地傾聽(tīng),認(rèn)真地反思,虛心地求教,深隧地融匯。回到二中,把學(xué)到的杜郎口、揚(yáng)思先進(jìn)的教學(xué)理念融入到我校的教育實(shí)踐之中,與全校師生共同努力,創(chuàng)出了“活而有序“、“活而有效“的高效課堂。讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí),快樂(lè)成長(zhǎng)。我校的課改受到了局領(lǐng)導(dǎo)的高度贊譽(yù),被視為擺脫辦學(xué)困境的突破口。不斷的反思成長(zhǎng),使我提升了認(rèn)知的高度,拓展了思維的寬度,我有種奔流入海的欣慰。

__年教育工作春華秋實(shí),是學(xué)習(xí)造就了今天的我。3年幼師,8年班主任,5年的團(tuán)委書(shū)記,2年的教導(dǎo)主任,向書(shū)本學(xué)習(xí),使我積淀了深厚的文化底蘊(yùn);向?qū)嵺`學(xué)習(xí),使我的專(zhuān)業(yè)能力穩(wěn)步提高;向名家學(xué)習(xí),使教學(xué)水平迅速提升;向名校學(xué)習(xí),使我校的事業(yè)蒸蒸日上。不積溪泉小流,無(wú)以匯江河湖海。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),是卓越的開(kāi)始;每天創(chuàng)新一點(diǎn)點(diǎn),是領(lǐng)先的開(kāi)端。多年的作文教學(xué),我寫(xiě)的下水文、教育敘事、散文、小說(shuō)等近十萬(wàn)字,我發(fā)現(xiàn)的教科書(shū)中的錯(cuò)誤,得到語(yǔ)文教育專(zhuān)家的認(rèn)可;東北三省四市賽課獲得一等獎(jiǎng),哈爾濱市班主任技能展示獲得特等獎(jiǎng)!興趣是引我學(xué)習(xí)的導(dǎo)師,使命是促我學(xué)習(xí)的響鞭,學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)更是一把讓我絲毫不敢放松的“重錘”。我的學(xué)習(xí)之路才剛剛開(kāi)始,正是因?yàn)樯L(zhǎng)在方正這片教業(yè)興旺的樂(lè)土,我對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了無(wú)限的激情!

學(xué)習(xí)并不是一陣風(fēng),而是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)斗;學(xué)習(xí)也不能憑一時(shí)的沖動(dòng)和激情,而是需要一生一世堅(jiān)持不懈的努力!”坐而論道,不如起而行動(dòng),下得功夫、敢于付出,爭(zhēng)當(dāng)專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)跑者、事業(yè)的弄潮兒。讓學(xué)習(xí)成為我們生命中汩汩流淌的源頭活水,為我們自身、為教育事業(yè)注入新的生機(jī)與活力,終身學(xué)習(xí),厚積薄發(fā),繼續(xù)譜寫(xiě)教育輝煌、國(guó)運(yùn)昌隆的新篇章!

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優(yōu)秀教師演講稿一等獎(jiǎng)3:《愛(ài)與責(zé)任并存,做一名好教師》。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

大家好。我演講的題目是《愛(ài)與責(zé)任并存,做一名好教師》。

轉(zhuǎn)眼間,來(lái)到__工作快兩年了。回首這兩年來(lái)的時(shí)光,經(jīng)歷過(guò)的一切事情就好像昨天剛剛發(fā)生一樣,感觸頗深。還記得初為人師的我,帶著朋友們美好的祝愿,帶著一絲作為教師的神圣感和自豪感步入了這一行業(yè)。然而,經(jīng)過(guò)近兩年的實(shí)踐。使我懂得了許多。教師這一行業(yè)并不如人們所想的那樣簡(jiǎn)單。作為一名教師,你要做好為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的準(zhǔn)備。而且要樹(shù)立起為教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的決心。因?yàn)槟愕募缟铣休d著太多的責(zé)任。

與孩子們相處的過(guò)程中,使我深深的認(rèn)識(shí)到。在孩子的心目中,教師是指路明燈,是他們的榜樣。而在家長(zhǎng)的心目中,教師的形象是偉大的、崇高的。面對(duì)這樣的期望,你要盡心盡力,你要無(wú)愧于心。說(shuō)實(shí)話,在具體的工作中,也曾抱怨過(guò),抱怨過(guò)孩子們的調(diào)皮搗蛋、抱怨過(guò)家長(zhǎng)的不理解,抱怨過(guò)為什么自己這么努力,學(xué)生的成績(jī)還是如此的不堪。但盡管如此,我還是隨時(shí)提醒自己要對(duì)他們負(fù)責(zé)。正是這種責(zé)任心使我不敢有絲毫的懈怠之心。

盡管教師的行業(yè)是又苦又累的,但精神上卻是富足的。盡管孩子們平時(shí)調(diào)皮搗蛋,但他們對(duì)你的感情卻是真誠(chéng)的。記得第一個(gè)教師節(jié),孩子們齊聲的一句:“老師您辛苦了”讓我備受感動(dòng)。從那一刻起,我的真實(shí)感受告訴我。這是一群多么純真、多么可愛(ài)的孩子。我要真心的對(duì)待他們每一個(gè)人,要愛(ài)護(hù)他們每一個(gè)人,無(wú)論他們調(diào)皮與否,無(wú)論他們學(xué)習(xí)好壞與否。他們都只是最單純的孩子,孩子的心是最純粹的。這份純粹之心值得我去付出,而且無(wú)緣無(wú)悔。

總之,教師的行業(yè)是辛苦的,同時(shí)也是無(wú)尚的光榮。我會(huì)永遠(yuǎn)帶著責(zé)任心與愛(ài)心,去教導(dǎo)我的每一名學(xué)生。使他們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng),在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。

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尊敬的各位評(píng)委、親愛(ài)的同事們:

大家晚上好!

今天我演講的題目是《在教育行走中追逐夢(mèng)想》。

許多年前我曾經(jīng)在自己的一篇文章中這樣寫(xiě)道:我是一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的苦行僧,我要為自己的夢(mèng)想篳路藍(lán)縷,一路前行。現(xiàn)在,為了這個(gè)夢(mèng),一個(gè)教育的夢(mèng),我從黃土高原一個(gè)貧窮閉塞的山溝溝——山西呂梁來(lái)到了風(fēng)景秀美的偉人故里湘潭,度過(guò)了我人生中最寶貴最充實(shí)的大學(xué)四年,然后又滿(mǎn)懷憧憬從“蓮城”來(lái)到素有“小溫州”之稱(chēng)的邵東,一路走來(lái),一路夢(mèng)想,一路坎坷,一路歡歌,我用自己堅(jiān)定的步伐在教書(shū)育人這條漫漫征程上邁開(kāi)了自己的第一步。

來(lái)到邵東一中,從踏上三尺講臺(tái)的第一刻起,我就告訴自己,我的夢(mèng)想要在這里點(diǎn)燃,我的生命之帆要在這里啟航,我的精彩人生要在這里演繹!在有些人眼里,做一名教師是職業(yè),可在我看來(lái),教師就是我值得為之奮斗終身的事業(yè),我要為這份我所深?lèi)?ài)的事業(yè)探索不息,奮斗不止。

從教一年來(lái),我一直用三句話激勵(lì)自己,鞭策自己。完善自己。

第一句話是著名教育家歐陽(yáng)代娜說(shuō)的:“教育是愛(ài)的事業(yè),用愛(ài)才能點(diǎn)燃學(xué)生的心靈”。我深深地愛(ài)著我的每一個(gè)學(xué)生,從踏上講臺(tái)的第一天起,在與學(xué)生們一雙雙渴求知識(shí)的眼神相碰撞的那一刻起,我就從心底產(chǎn)生了對(duì)這些小弟弟小妹妹的愛(ài),我告訴我的學(xué)生,老師愿意成為你們的朋友,成為你們成長(zhǎng)道路上的知心大哥。學(xué)生上課玩手機(jī),我沒(méi)有當(dāng)面進(jìn)行批評(píng),而是在課后動(dòng)之以情,曉之以理,以一個(gè)朋友的身份真誠(chéng)地與他交流;一個(gè)學(xué)生與媽媽鬧情緒,上課不好好聽(tīng)講,我找到他,用自己苦難的身世告訴他及時(shí)行孝是多么的可貴,每天醒來(lái)能夠叫一聲媽媽是多么的幸福;學(xué)生早戀了,我以一個(gè)大哥哥的身份傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)感情的看法,耐心地引導(dǎo)他們?cè)诟星榈牡缆飞弦?,小心?每次考試結(jié)束后,我都會(huì)找到相關(guān)的學(xué)生談心,幫助他們分析考試失敗的原因,點(diǎn)燃他們的希望。就這樣,我真誠(chéng)的愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生,也換來(lái)了學(xué)生對(duì)我的愛(ài),20__年2月19日,是我在邵東一中過(guò)的第一個(gè)生日,學(xué)生們給我送來(lái)了一份特殊的禮物,一個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)全班同學(xué)祝福的小冊(cè)子,里面滿(mǎn)是真誠(chéng)的話語(yǔ),他們說(shuō),老師,是您真誠(chéng)的愛(ài),讓我們感受到作為您的學(xué)生的幸福??墒?,我卻要說(shuō):能夠愛(ài)我的學(xué)生,我也很幸福!

第二句話是語(yǔ)文特級(jí)教師李鎮(zhèn)西說(shuō)的:“你不能夠把課上得精彩,但至少你要把教案背下來(lái)”,就是這句話指導(dǎo)我在教學(xué)業(yè)務(wù)上如何步步為營(yíng),扎扎實(shí)實(shí)。是的,不登上講臺(tái),永遠(yuǎn)不知道做老師的難,作為一個(gè)年輕的教師,我深知自己還有許多的不足,要想把課上好,必須花上比別人多得多的功夫。在平時(shí)的備課中,我研讀教材,勤查資料,盡力做到一絲不茍,精益求精?!鞍呀贪副诚聛?lái)”,用自信的姿態(tài)面對(duì)學(xué)生,讓學(xué)生在我的從容自信的講授中享受知識(shí)的潤(rùn)澤。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我精心組織教學(xué)環(huán)節(jié),我的“三分鐘課前演講+兩分鐘成語(yǔ)接龍”的教學(xué)組織形式得到了學(xué)生的普遍歡迎,極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,學(xué)生的考試成績(jī)更是穩(wěn)居前三。

第三句話是我自己寫(xiě)給自己的話:“做一個(gè)科研型的教師,做一個(gè)專(zhuān)家型的教師”。一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),當(dāng)你選擇了天空,你就會(huì)成為翱翔天空的雄鷹;當(dāng)你選擇了大海,你就會(huì)成為乘風(fēng)破浪的帆船。教書(shū)匠——教師——教育家,是一個(gè)教師成長(zhǎng)的三種不同境界,而我,要選擇天空和大海!用我一生的努力去書(shū)寫(xiě)自己無(wú)悔的青春。在從教的日子里,我不斷思索著自己的教學(xué),在不斷思索中總結(jié),在思索與總結(jié)中書(shū)寫(xiě),針對(duì)高中生作文難的問(wèn)題,我結(jié)合自己多年來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了一套簡(jiǎn)單易行又符合教育規(guī)律的作文方法“賦、比、興、繪”四步作文法,并在作文教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐,文章在華中師范大學(xué)主辦的《文學(xué)教育》雜志上發(fā)表;針對(duì)詩(shī)詞教學(xué)困境,我摸索出“意象”教學(xué)的方法,論文《意象在詩(shī)歌教學(xué)中的作用》一文在廣西師范大學(xué)《閱讀與寫(xiě)作》雜志發(fā)表;針對(duì)散文教學(xué),我的論文《淺談如何運(yùn)用散文形象美對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染》在《教育研究與評(píng)論》雜志發(fā)表;不僅如此,我還廣泛閱讀,勤寫(xiě)教研心得,論文《淺論傳播致效理論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系的啟示》和《易中天口才藝術(shù)對(duì)課堂語(yǔ)言藝術(shù)的啟示》兩篇文章分別在《教書(shū)育人》和《語(yǔ)文教學(xué)通訊》雜志發(fā)表,并收到了讀者的來(lái)信,信中對(duì)我的文章給予了高度的評(píng)價(jià)。繁忙的教學(xué)之余,我沒(méi)有忘記讀書(shū)充電,我深深的知道,一個(gè)好老師,一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,只有不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)才能成長(zhǎng)進(jìn)步,才能為自己的未來(lái)發(fā)展搭建好堅(jiān)實(shí)的平臺(tái),我在讀書(shū)和寫(xiě)作中尋找靈感,不斷為自己的教學(xué)補(bǔ)充新鮮的血液,在廣泛的涉略中啟示自己的教學(xué),在廣泛的愛(ài)好中充實(shí)自己的生活,書(shū)法之路迄今走過(guò)了20__年,目前正在籌備慶祝建國(guó)六十周年個(gè)人書(shū)法展;我也熱愛(ài)寫(xiě)作,一直筆耕不輟,第二本個(gè)人作品集即將付梓,另外我還榮幸地?fù)?dān)任了我校文學(xué)社的常任指導(dǎo)教師。

教育之路,是百年樹(shù)人的事業(yè),漫漫長(zhǎng)路,我始終心懷感恩,我要感謝我苦難的父母給了我生命,給了我踏實(shí)做人,自強(qiáng)奮斗的品質(zhì);我要感謝一路走來(lái)鼓勵(lì)和支持我的恩師們;我更要感謝一中的領(lǐng)導(dǎo)和老師們,在我遭受人生重大打擊的時(shí)候給予我的溫暖和關(guān)懷。我的內(nèi)心始終充盈著一種感動(dòng),千言萬(wàn)語(yǔ)只能匯成一句話:謝謝你們,我的親人,我的朋友,我的領(lǐng)導(dǎo),我的學(xué)生們!

我堅(jiān)信,有了你們的愛(ài),我的腳步邁得更加有力,我的人生之路越走越寬闊!

謝謝大家!

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各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,各位同學(xué):

大家下午好。我今天演講的題目是《盡心盡責(zé),青春無(wú)悔》。

__年前,當(dāng)我的大學(xué)同學(xué)紛紛走進(jìn)政府機(jī)關(guān)、大型企業(yè)或其他事業(yè)單位時(shí),我選擇了做一名教師。因?yàn)椋@也許是我當(dāng)時(shí)容易得到的工作機(jī)會(huì),而且做教師也是我在讀書(shū)時(shí)代最向往的職業(yè)。

九十年代初,我終于順利地當(dāng)上了一名農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文老師。當(dāng)我第一次站在講臺(tái)上,我看到了一雙雙渴求的眼睛,這一雙雙眼睛讓我仿佛置身于燦爛的星空之中,在他們身上我看到了澄澈如鏡的真,善,美。我開(kāi)始懂得教師這個(gè)職業(yè)的重要性與艱巨性:站上講臺(tái)就擔(dān)當(dāng)著人類(lèi)靈魂工程師的角色,它需要我無(wú)怨無(wú)悔,矢志不改,需要我情系學(xué)生,耕耘不輟!

__年的風(fēng)雨歷程,磨去青春的棱角,洗去青春的鉛華,年輪一圈圈地劃著。不是沒(méi)有過(guò)誘惑,不是沒(méi)有過(guò)困惑,不是沒(méi)有過(guò)不滿(mǎn),也不是沒(méi)有過(guò)灰心喪氣……但一想起我的那些老師們,我就感到了滿(mǎn)足和寬慰。如今,我雖沒(méi)能成為教育行業(yè)的精英,但我忠實(shí)地履行了一個(gè)教師的職責(zé),我曾用心地傳授過(guò)文化知識(shí),耐心地做過(guò)學(xué)生的思想工作,幫助過(guò)有缺點(diǎn)的學(xué)生改正,在他們需要幫助的時(shí)候伸出過(guò)溫暖的援助之手。

也許是我的不敏,也許是我還需要更加倍的努力,我只能是個(gè)平凡的人,我只是教師隊(duì)伍中默默無(wú)聞的一分子。但我不后悔。因?yàn)?,我曾奉獻(xiàn)過(guò)我的青春我的熱情。我做不了蠟燭,因?yàn)槲业墓饷⑦€不足以驅(qū)走黑暗;我也成不了春蠶,因?yàn)槲夷貌怀瞿菢拥木?;那我就做一塊磚吧,哪里需要就往哪里搬?;蜃龃髲B的地基,或鋪平坦的大道,哪怕就是填補(bǔ)一個(gè)土坑,盡心盡責(zé)站好自己的崗位。我想,這應(yīng)該也算是一種奉獻(xiàn)吧。

我的演講結(jié)束了。

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端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇八

龍崗幼兒園師德師風(fēng)演講稿:用愛(ài)托起明天的太陽(yáng)教師:趙海燕尊敬的各位老師:。

下午好,今天我演講的題目是《用愛(ài)托起明天的太陽(yáng)》世界上有很多東西,給予他人時(shí),往往是越分越少,然而,有一樣?xùn)|西卻是越分越多。

您也許會(huì)驚奇地問(wèn):。

“那是什么?”我將毫不遲疑的回答您:。

“那就是愛(ài)!”愛(ài),不是索取,而是付出;不是等價(jià)交換,而是自我犧牲。

有人會(huì)問(wèn),誰(shuí)會(huì)甘愿為了愛(ài)自我犧牲呢,我會(huì)回答你,那就是和我一起為幼兒教育奉獻(xiàn)一生的幼兒教師。

成為一名幼兒教師,是我從小的愿望。

三年前,我如愿的走進(jìn)了這童話般的美麗世界,和天真的孩子們生活在一起,一開(kāi)始,我感到無(wú)比的自豪,時(shí)間久了,幼兒教師的多元角色也曾讓我動(dòng)搖。

我慢慢體會(huì)到:幼兒教師是一個(gè)讓自己身心疲憊卻又快樂(lè)的天使,因?yàn)?,我和純真的孩子在一起,和祖?guó)的希望在一起、和偉大的愛(ài)在一起。

記得有這樣一段經(jīng)歷,每次活動(dòng)排隊(duì)的時(shí)候,孩子們一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后的搶占第一,在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我對(duì)孩子們的這一舉動(dòng)不以為然,只覺(jué)得他們就是想帶頭,一天,身體弱小而又不愛(ài)言語(yǔ)的冰冰再一次被擠到后排時(shí),她用一雙期盼而又委屈的淚眼看著我。

可她低頭說(shuō)了一句“老師,我想和你牽手”當(dāng)時(shí),我的心被震動(dòng)了,我慢慢地牽起她的小手,心想,是啊!一次小小的牽手,竟能讓孩子感受到被關(guān)注的快樂(lè)。

有了這些瑣碎的經(jīng)歷,我把更多的愛(ài),給了身邊的孩子,一個(gè)微笑、一聲鼓勵(lì)、一次牽手、一個(gè)擁抱??慢慢的,在心與心的交流中,在愛(ài)的光環(huán)下,我與孩子的距離越來(lái)越近,越來(lái)越親。

對(duì)孩子有了更多信任和關(guān)愛(ài),他們不再那么調(diào)皮了,枯燥的工作,便也多了許多樂(lè)趣。

多少次,和孩子在一起做游戲,我感受到了快樂(lè)和欣喜;多少次,和孩子一起念兒詩(shī),我重溫了童年的圣潔和美麗;多少次,和孩子在一起,我忘卻了煩惱,沒(méi)有了憂(yōu)慮。

而這無(wú)數(shù)的“多少次”,充實(shí)了我的教師生涯,也裝點(diǎn)了我的人生,雖然我不像演員那樣總是擁有鮮花和掌聲,也不像學(xué)者那樣擁有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī),但是,我仍以擁有這份平凡而富有創(chuàng)意的事業(yè)而驕傲、而自豪。

作為一名幼兒教師,我深感肩上責(zé)任的重大。

更是道德的引導(dǎo)者,思想的啟迪者,心靈世界的開(kāi)拓者、理想信念的塑造者。

兩年過(guò)去了,在幼兒園工作的兩年里,有歡笑,也有淚水,在濃厚的師幼愛(ài)里,我成長(zhǎng)了許多,也收獲了許多。

使瀕臨絕境的人重新看到生的希望;愛(ài)是一枚五光十色的種子,播撒在幼兒心底,就能結(jié)出億萬(wàn)枚飽滿(mǎn)的果實(shí)。

一個(gè)人的生命是有限的,而我們的事業(yè)是常青的。

我們的生命在孩子身上得以延續(xù),我們的價(jià)值在教育工作中得以體現(xiàn)。

孩子是我們的未來(lái),是國(guó)家的希望,是明天的太陽(yáng)。

朋友們,讓我們攜起手來(lái),用我們的愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心去換取孩子的開(kāi)心、家長(zhǎng)的放心、祖國(guó)的振興,讓我們用愛(ài)托舉起明天的太陽(yáng)。

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇九

老師們,同學(xué)們:

大家早上好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)文化

今天是6月6號(hào),農(nóng)歷五月初二。到本周四,農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。

老師們、同學(xué)們:

大家好。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。

端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。

也許,這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,說(shuō)據(jù)可靠消息,亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄,很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,同學(xué)們,你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過(guò)端午節(jié),需要向別的國(guó)本文來(lái)自文秘之音,你一定會(huì)說(shuō):“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!”中國(guó)人過(guò)了幾千年的`端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō):“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,我會(huì)覺(jué)得特別別扭?!焙髞?lái)經(jīng)過(guò)查證,韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過(guò),韓國(guó)的申報(bào),可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。

同學(xué)們,端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂(yōu)患意識(shí),并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?教化。提高國(guó)民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升,國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,就會(huì)鮮活而永恒。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十

芬芳的祝??棾扇斎~,溫馨的叮嚀碾作白米,誠(chéng)摯的祈禱曬熟紅棗,再以友誼的絲線緊緊纏繞,端午節(jié)送你香甜的粽子,愿你永遠(yuǎn)享受人生的美好!下面是小編為大家收集的20xx端午節(jié)。

演講稿。

老師們,同學(xué)們:

大家早上好!

我今天國(guó)旗下演講的題目是:端午節(jié)。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。

同志們:大家好!

今天這次端午文化座談會(huì)上,剛才,各位專(zhuān)家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言,講得非常好。在此,我代表本次座談會(huì)的主辦單位向各位專(zhuān)家學(xué)者表示衷心感謝,并致以節(jié)日祝賀!

過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國(guó)也把端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日列入國(guó)家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日,凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力,對(duì)推動(dòng)中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。

端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它作為我國(guó)人民對(duì)以愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原等為代表的民族英雄和愛(ài)國(guó)先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn),深深地融入人們的日常生活和精神世界,成為人們抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感,弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會(huì)就是貫徹中央精神的具體行動(dòng)。借這個(gè)機(jī)會(huì),我就弘揚(yáng)端午文化,凝聚愛(ài)國(guó)精神,談幾點(diǎn)我自己的感受:

一、要突出愛(ài)國(guó)主義這一主題。

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)至今,已有兩千多年的歷史,究其由來(lái),說(shuō)法不一,但以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響為最廣最深。也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動(dòng)紀(jì)念屈原,表達(dá)人們對(duì)屈原同情和崇敬之情,才賦予了端午節(jié)濃濃的愛(ài)國(guó)情愫和民族情結(jié)??梢赃@么說(shuō),屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此,我們要引導(dǎo)人們過(guò)好端午節(jié),首先就要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)前,就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的抗震救災(zāi)精神,一手抓好抗震救災(zāi),一手抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來(lái),堅(jiān)持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”,為建設(shè)以實(shí)力、活力、壓濾機(jī)濾布競(jìng)爭(zhēng)力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。

二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵。

經(jīng)過(guò)五千年的文化積淀,我國(guó)形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),即保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性。當(dāng)前,組織端午節(jié)文化活動(dòng),至少應(yīng)包括以下四個(gè)方面:

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題,開(kāi)展特色群眾文化活動(dòng)。比如書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、征詩(shī)、評(píng)詩(shī)以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等。特別要通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、愛(ài)國(guó)詩(shī)歌朗誦吟唱、愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。

散文。

征集等活動(dòng),引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。

2.是以普及民俗知識(shí)為重點(diǎn),濾布開(kāi)展民俗知識(shí)講座與展示活動(dòng)。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。

3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體,開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)。如跑旱船、武術(shù)表演,結(jié)合奧運(yùn)會(huì)火炬在我省傳遞,積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動(dòng),形成健身熱潮。

4.是以除舊布新為重點(diǎn),廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。如本站鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識(shí)端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵,結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動(dòng),通過(guò)大力整治庭院居室、公共場(chǎng)所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識(shí)。

三、要努力營(yíng)造節(jié)日氛圍。

端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,群眾并不陌生,但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié),還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作,所以希望報(bào)刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級(jí)各類(lèi)新聞媒體,要安排對(duì)端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的專(zhuān)題介紹,通過(guò)新聞報(bào)道、言論評(píng)論、專(zhuān)家訪談、公益廣告等形式,多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗,使廣大人民群眾,尤其是青少年加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí),要營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,深入宣傳和報(bào)道各地組織端午節(jié)主題文化活動(dòng)的情況,通過(guò)創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品,制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,組織文藝團(tuán)體深入基層開(kāi)展文藝演出,開(kāi)展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動(dòng),不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過(guò)好端午節(jié),使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機(jī)。

謝謝大家!

端午節(jié)前夕,商店超市都開(kāi)始叫賣(mài)著粽子,價(jià)格幾元、幾十元,上百元不等,甚至出現(xiàn)天價(jià)粽子。一邊是商家為促銷(xiāo)而打著漫天的廣告,一邊是國(guó)家三令五申的嚴(yán)查買(mǎi)粽子送禮。不知什么時(shí)候,粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾。

記得小時(shí)候,劍閣鄉(xiāng)下過(guò)端午節(jié)是不吃粽子的。粽子是南方特產(chǎn),是為紀(jì)念屈原投江而喂魚(yú)的祭品。劍閣因地處川北,大多數(shù)地方山高缺水,水稻產(chǎn)量又低,糯米很少種。劍閣是沒(méi)有粽子的。

劍閣農(nóng)村過(guò)端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。分三次過(guò),農(nóng)歷五月初五,十五,二十五分別叫大端陽(yáng)、中端陽(yáng)、末端陽(yáng)。而一般的家庭只過(guò)大端陽(yáng)。大端陽(yáng)也是最隆重的節(jié)日。出嫁的女兒會(huì)在端午節(jié)回娘家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭。頭一天發(fā)好酵面,端午節(jié)一早就開(kāi)始和面。饅頭做成各種各樣的形狀,有的像桃子、有的像斑鳩、有的像喜鵲、有的像青蛙…條件好的還會(huì)蒸各種餡的包子。當(dāng)然是素菜的,或是米拌的。孩子們回到外婆家,挑最喜歡的斑鳩,它最形象,拿在手上舍不得吃,看了又看,摸了又摸,聞了又聞,愛(ài)不釋手。直到饅頭冷了,才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著,回味無(wú)窮。

我們村是有名的貧困村,一年糧食不夠吃,大女孩都遠(yuǎn)嫁綿陽(yáng)等富裕地方。在大集體那個(gè)年代,我們村很少有人家蒸過(guò)白面饅頭。端午時(shí)節(jié),正是麥?zhǔn)占竟?jié)。經(jīng)歷了青黃不接的二三月,每個(gè)人都翹首期盼著這個(gè)可以吃飽的節(jié)日。金黃的麥子,飄著誘人的麥香,飄蕩在村莊的每個(gè)角落。

在端午節(jié)的前兩天,生產(chǎn)隊(duì)就會(huì)把還未曬干的麥子,折算斤兩后分幾十斤給各家各戶(hù),讓人們可以過(guò)一個(gè)飽脹的端午節(jié)。在那樣一個(gè)機(jī)械化落后的時(shí)期,要把這些還帶著水分的麥粒,磨成白面,幾乎不可能。而鄉(xiāng)下人自有辦法,他們不用曬干麥子,就把這些麥子用篩子去掉麥殼,淘干凈后和著井水,用石磨磨成漿,那連著麥皮的面漿,白中帶黃,從石磨流出來(lái),就像小小的瀑布掛著。

這時(shí)候,院子里熱鬧開(kāi)了,每家每戶(hù)都忙著推腰磨子,大孩子幫著媽媽推磨,小孩子則圍著石磨轉(zhuǎn)圈、叫喊著、興奮著。一會(huì)兒,父親開(kāi)始抱著麥秸,把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把,沾一點(diǎn)菜油,刷一下鍋,然后用勺子舀一勺麥漿倒進(jìn)鍋里,用鍋鏟輕輕一刮,很快,一張有軟又香的水?dāng)偯骛x就起鍋了,放進(jìn)干凈的竹篩子里涼一下。一張兩張,還不等涼好,就被圍著鍋臺(tái)的孩子一搶而空。婆婆一邊叫著:“慢點(diǎn),慢點(diǎn),別燙著”。孩子們則不管,早就餓癟了肚子,就等著去填飽。

他們也不去計(jì)較那白味的水?dāng)偯娴奈兜?,只覺(jué)得它軟軟的,香香,甜甜的,真好吃。婆婆則站在鍋臺(tái)邊,不停地刷著,直到刷完為止。她也不會(huì)提前嘗一口。孩子們都差不多了,就把后面剩下的面皮,切成小塊,放一些鹽蔥吵一下,那便是端午節(jié)上的美味。

而我們家小時(shí)候姊妹多,分的糧食少。婆婆管家,為了節(jié)約麥子,一年最多只能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水?dāng)偯婺?,就鼓?lì)我們和她一起去拾麥穗。因?yàn)榇蠹w勞動(dòng),有的麥子很成熟,加上太陽(yáng)曬,就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會(huì)去拾麥穗。別人睡午覺(jué)時(shí),我們就戴頂草帽,跨一個(gè)竹籃子,和婆婆一起去拾麥穗。有時(shí)候運(yùn)氣好,一個(gè)中午就能拾一籃子。估計(jì)隊(duì)里出工的時(shí)間,就回家。(因?yàn)榕玛?duì)里發(fā)現(xiàn)沒(méi)收),然后把那些麥穗曬在自家院子里,等積累多了,再用小錘去捶??粗切﹦倮麑?shí),心里向往著下一個(gè)端午節(jié)的美味。

那飄著麥香的端午節(jié),已留在了記憶深處,而那美味的水?dāng)偯嬉擦粼诹藭r(shí)代的記憶里。

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十一

不知道該怎么寫(xiě)演講稿?下面是小編為您準(zhǔn)備的一等獎(jiǎng)的演講稿,供您參考。

有那么一天,我們的校園、身邊,處處都是文明事、人人都是文明人;i have a dream, 有那么一天,我們不用再時(shí)時(shí)念叨文明,或者將其搬上神壇;i have a dream ,有那么一天,我們不再需要這句美好的問(wèn)候語(yǔ):“今天,你文明了嗎?”

我希望,我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)等的那么久,我希望撒野的小孩依舊在撒野,白發(fā)蒼蒼的老人繼續(xù)著步履蹣跚,天問(wèn)的沃土上就已然開(kāi)出了文明之花。

然而,放眼當(dāng)下之現(xiàn)狀,我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)似乎不是那么的一馬平川。

十幾天前,南京電影院上演了一出“黑色幽默”,以雷鋒學(xué)習(xí)日為噱頭的電影《青春雷鋒》,在首映當(dāng)日以零票房草草收?qǐng)觥?/p>

同題材的電影《雷鋒的微笑》《雷鋒在1959》,更是因?yàn)榉N種原因,而不曾走進(jìn)院線。

這留給了我們?cè)鯓拥乃伎?

我在想,且不說(shuō)為人民服務(wù)、且不說(shuō)舍己為人、見(jiàn)義勇為,當(dāng)我們?cè)诮淌依锔呗曅鷩W、在走廊上瘋趕打鬧時(shí),我們是否還記得那經(jīng)典的旋律:“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨。

當(dāng)我們?cè)诠矆?chǎng)合出口成臟,在闖紅燈、在公交車(chē)上理所當(dāng)然的不為老弱病殘讓座時(shí),我們是否還記得那平凡的日記,和不平凡的語(yǔ)錄:“做祖國(guó)的一顆螺絲釘,釘在最需要我的地方。

又是否還記得那響亮的口號(hào):“共產(chǎn)黨就是一塊磚,哪里需要哪里搬!”

或者你會(huì)說(shuō),當(dāng)然記得。

是啊,我們何止是記得雷鋒。

刻就若無(wú)其事的將手中可口可樂(lè)的瓶子瀟灑的拋向窗外?是不是也曾剛剛還在作文紙上行云流水般的寫(xiě)下“我所敬畏的是頭上的星空和心中的道德”這樣優(yōu)美的結(jié)尾,下一刻就伸了伸懶腰,自然而然的蹦出一句臟話。

君子的力量,永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量。

誠(chéng)然,我們需要閃光燈下睿智的演講者,但是,我們更需要的是走下舞臺(tái),生活中勇敢的踐行者!

昨天,有同學(xué)得知我要參加今天的比賽,就跟我說(shuō):“你要好好比賽,爭(zhēng)取拿個(gè)第一名回來(lái),獎(jiǎng)品豐厚哦!”我付之一笑,如果說(shuō)今天我站在這里,只是為了所謂的一二三等獎(jiǎng),只是為了獎(jiǎng)品豐厚,為了眾人掌聲中的風(fēng)光一時(shí),我懇請(qǐng)?jiān)u委組封殺我。

我之所以站在這里,是因?yàn)槲倚膽岩环N神圣。

周?chē)?guó)平說(shuō),這個(gè)世上可以沒(méi)有上帝,但是不能沒(méi)有神圣。

最后我送給大家最近熱播的電影《西游降魔片》中的一句經(jīng)典臺(tái)詞:“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕。

讓文明從你氣急敗壞,準(zhǔn)備破門(mén)而入的那一瞬開(kāi)始;讓文明從你憤憤不平,準(zhǔn)備破口大罵的那一瞬開(kāi)始;讓文明從你好不容易擠到位置,面對(duì)老人猶豫不決的那一瞬開(kāi)始;讓文明從你我現(xiàn)在一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑,開(kāi)始。

同時(shí),我也大膽的希望,在我的演講結(jié)束后,天問(wèn)的網(wǎng)頁(yè)、論壇、貼吧,天問(wèn)的課堂、課間、校園,都會(huì)響徹一句歷久而有美好的問(wèn)候:“今天,你文明了嗎?”

我既然選擇了這個(gè)職業(yè),就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔這里有我的追求,這里有我的愛(ài)讓我們守候在那方“黑土地”,用三寸長(zhǎng)的.“白鏵犁”耕耘歲月,讓我們的青春在愛(ài)的奉獻(xiàn)中閃光!

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十二

據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的`大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié),門(mén)查艾.香滿(mǎn)堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱(chēng)為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人。平凡,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十三

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五,俗稱(chēng)“端午節(jié)”,端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有:紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō):屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢(qián)。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20xx年開(kāi)始,我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十四

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

今天,我演講的主題是“緬甸的老朋友,弘揚(yáng)傳統(tǒng)”。端午節(jié)是中國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說(shuō)端午節(jié)起源于古代楚人劃船追趕屈原并打撈他。此后,他們每年五月五日劃龍舟紀(jì)念屈原。

不僅是賽龍舟,還有吃粽子等傳統(tǒng)活動(dòng)。用各種紀(jì)念活動(dòng)來(lái)紀(jì)念屈原,表達(dá)人們對(duì)屈原的同情和崇敬,賦予端午節(jié)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和民族情結(jié)。雖然屈原已經(jīng)去世兩千多年了,但今天我們?cè)谶@里紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)和人民,堅(jiān)持真理,寧死不屈的精神,以及“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格?!疤煜聹喍要?dú),天下醉而我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮修遠(yuǎn)的xi,吾將上下而求索”是他的偉大。他優(yōu)雅如菊,圣潔如蓮,有著強(qiáng)大的精神力量,為后人所稱(chēng)道,激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女!我們提倡的是屈原熱愛(ài)自由與和平的精神,面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度責(zé)任感,面對(duì)強(qiáng)權(quán)不屈不撓的精神。我們應(yīng)該欣賞屈原對(duì)我國(guó)人民和我們腳下這片遼闊土地的深厚感情。

中華民族的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神不能丟。我們不僅要把中華民族的這些傳統(tǒng)美德牢記在心,還要從書(shū)本中獲取更多的知識(shí),這樣對(duì)美德的發(fā)揚(yáng)會(huì)更有幫助!不像屈原,我們生活在一個(gè)繁榮的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),人民和諧。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代,我們要學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),珍惜現(xiàn)在美好的生活。

把屈原最后一句話送給全體同學(xué):“玉可以碎而不換其白,竹可以黃而不毀其節(jié)?!蔽覀兿M湎Ы裉斓纳?,互相鼓勵(lì),為中華之崛起而學(xué)習(xí),做一個(gè)能為祖國(guó)建設(shè)做出巨大努力和貢獻(xiàn)的人。最后,祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

謝謝大家!

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十五

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)隨想。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂――屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)定主張抗擊秦國(guó)侵略,而受到打擊排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:[離騷][天問(wèn)][九歌]等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫(xiě)下了絕筆[懷沙]之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄予對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民堅(jiān)持真理寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永恒生活在歲月的長(zhǎng)河里,永恒銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),在此,請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十六

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師們、同學(xué)們!

端午節(jié),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十七

老師們、同學(xué)們:

大家早上好!

但是,地震留給災(zāi)區(qū)人民的悲痛何止三天!可以想象,在即將到來(lái)的五月初五端午節(jié)的時(shí)候,很多孩子都吃不上粽子了,也聽(tīng)不到大人們講屈原的故事了;在八月十五中秋節(jié)的時(shí)候,很多孩子也不能夠坐在月光下,吃著月餅,聽(tīng)爺爺奶奶講嫦娥的故事了;在明年正月十五元宵節(jié)的時(shí)候,許多孩子再也看不到花燈了;而明年四月五號(hào)清明節(jié)的時(shí)候,會(huì)有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上,所以今天我不想談節(jié)日,也不能談節(jié)日。

不談節(jié)日,但我們可以懷念,可以惦記一些東西,就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),最后抱石投汨羅江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

同樣,在地震災(zāi)區(qū)中,也有很多動(dòng)人的故事去讓我們永遠(yuǎn)銘記。

5月13日,在北川廢墟里面,救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親,她已經(jīng)死了,是被垮塌下來(lái)的房子壓死的,他上身前傾,雙膝跪地,雙手支撐著身體,有些象古人行跪拜禮,救援隊(duì)長(zhǎng)忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嬰兒,大概三四月大,因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著,他毫發(fā)未傷,抱出來(lái)的時(shí)候,他還安靜的睡著,他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準(zhǔn)備做些檢查,發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里,醫(yī)生下意識(shí)的看了下手機(jī)屏幕,發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信:親愛(ài)的寶貝,如果你能活著,一定要記住,我愛(ài)你??磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了,手機(jī)傳遞著,每個(gè)看到短信的人都落淚了。

5月15日,在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天,他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她。她的女兒28歲,是一名教師,她在救了13個(gè)小孩子出來(lái)之后,再抱著兩個(gè)孩子從危房里跑出來(lái),不幸被塌下來(lái)的大梁壓住犧牲了,而她抱著的其中有一個(gè)孩子還活著,這位女教師在最后一刻用身體護(hù)住了這個(gè)孩子。當(dāng)這位大媽聽(tīng)說(shuō)女兒因?yàn)榫攘?3個(gè)孩子犧牲了,她在廢墟里面哽咽地說(shuō)了一句話:我很驕傲。

像大媽女兒這樣的教師還有很多,綿陽(yáng)武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來(lái)時(shí),手臂還緊緊地抱著學(xué)生。

還有一位水電工程師,他在廢墟中埋了80多個(gè)小時(shí),而在這期間,他的妻。

子一直守在廢墟旁邊,為他唱歌,鼓勵(lì)他一定要堅(jiān)持。那名工程師出來(lái)之后,說(shuō)是妻子的歌聲讓自己活了下來(lái),他還說(shuō),今年國(guó)慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀(jì)念日,到時(shí)要好好地慶祝一番,我想,他們一定會(huì)為此感動(dòng)一輩子,幸福一輩子。

映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來(lái)時(shí),他被深深震撼了。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎,左手已經(jīng)被壓斷,小姑娘身上壓著兩名死者,尸體已經(jīng)完全腐爛,小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個(gè)10歲的小女孩,在這樣的環(huán)境中硬是堅(jiān)持了100多個(gè)小時(shí),就連小尚的媽媽劉順秋也不相信,女兒還能活著出來(lái)……。

這些故事中的主人公雖然平凡,他們的名字沒(méi)有屈原響亮,我們也不能用特殊的節(jié)日來(lái)紀(jì)念他們,但他們以及他們的精神與屈原同在,與傳說(shuō)中勇敢的后羿、忠貞的牛郎、織女沒(méi)有兩樣,他們就是汶川明天的希望,他們讓我們有理由相信:今天的唐山,就是明天的汶川。

面對(duì)災(zāi)情,我們時(shí)刻被感動(dòng),我們每個(gè)人也因此捐獻(xiàn)了自己的一份愛(ài)心,因此,我想用一句話結(jié)束今天的演講:一點(diǎn)很小的善心,乘以13億,就會(huì)變成愛(ài)的海洋;一個(gè)很大的困難,除以13億,就會(huì)變得微不足道。

謝謝!

端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎(jiǎng)篇十八

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

大家好!

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在x多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記x多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。

讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

我的演講完畢,謝謝大家!

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。

每年的這一天人們必不可少活動(dòng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,佩香囊,賽龍舟。今年的xx月xx日是農(nóng)歷的五月初五,也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō),在兩千多年前,楚國(guó)的大夫屈原情系百姓,心憂(yōu)天下,當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后,就于五月五日,抱石投江自盡。屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸身,就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹,外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原,就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié),千家品粽,萬(wàn)戶(hù)懸囊,人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì),來(lái)紀(jì)念屈原,慶祝節(jié)日。

然而,隨著時(shí)代的變遷,外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活,這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng),漸漸被人們所淡忘,我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化,而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),20xx年,韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些,我們又是什么樣的心情,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),更重要的是,它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,它留存著華夏民族獨(dú)特的.文化記憶,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今,這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈,文化內(nèi)涵豐厚,它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,我們須懷感恩之心,敬畏之情。同學(xué)們,我們是中華民族的棟梁,中華文明需要大家共同傳承,并且發(fā)揚(yáng)光大。我們不能冷落了我們的傳統(tǒng)節(jié)日,我們要讓華夏文明在神州大地徹徹底底地輝煌起來(lái)!

謝謝大家。

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