感恩是一種心態(tài)，能夠帶來內(nèi)心的平靜和滿足感。掌握一些寫作技巧可以讓我們的文字更富有表現(xiàn)力。希望這些總結(jié)范文能引發(fā)大家對(duì)總結(jié)的思考和探索，為我們的寫作提供一些新的靈感和啟示。
蘇菲的世界心得篇一
每天11點(diǎn)農(nóng)場主會(huì)按時(shí)給火雞投食。聰明的火雞，通過99天的觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)偉大的定量——每天11點(diǎn)天降美食。結(jié)果到了100天，恰逢平安夜，農(nóng)場主把火雞烹飪了。
這是英國哲學(xué)家波特蘭·羅素提出的“農(nóng)場主假說”。這個(gè)理論我曾在三本書都有遇見?！逗谔禊Z》、《三體》，還有剛剛讀完的《蘇菲的世界》。
作為一本通俗易懂的科普讀物，作者喬斯坦·賈德通過主人公蘇菲的視角，帶領(lǐng)讀者暢游了一遍西方哲學(xué)的蛻變歷程。重溫哲學(xué)前輩的高光時(shí)刻，見識(shí)偉大的智慧。
說到哲學(xué)，你腦海中大概會(huì)浮現(xiàn)出靈魂三問——我是誰?我從哪來?要到哪去?這些深?yuàn)W晦澀的終極命題。而《蘇菲的世界》作為一本入門級(jí)的哲學(xué)書，從蘇格拉底到柏拉圖;從柏拉圖到亞里士多德，對(duì)于西方每個(gè)歷史時(shí)期的哲學(xué)家及其哲學(xué)體系，僅僅只是淺嘗輒止。
雖然只是粗鄙地了解一下，對(duì)于我這個(gè)普通讀者來說足夠了。每個(gè)時(shí)期哲學(xué)討論的話題都不盡相同，重要的是前人的思考方式值得我們借鑒。
除了按照時(shí)間順序?qū)ξ鞣秸軐W(xué)進(jìn)行扼要簡述以外，不斷反轉(zhuǎn)的故事情節(jié)也很吊人胃口。主人公蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，只不過是一本名為《蘇菲的世界》的書籍中的兩個(gè)虛擬角色。而這本《蘇菲的世界》是少校給女兒席德15歲的生日禮物，以此作為課外讀物。當(dāng)然少校和席德也是作者虛構(gòu)的兩個(gè)人物。
之所以把這本科普讀物，寫成俄羅斯套娃式的敘事結(jié)構(gòu)，想必作者是在暗示讀者：不要被習(xí)以為常的真實(shí)，束縛了我們的思維。
蘇菲和艾伯特知道自己是少校筆下虛構(gòu)的人物，作為讀者的我們也知道少校和席德同樣是作者虛構(gòu)的人物。蘇菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于喬斯坦·賈德和讀者，誰是真實(shí)的人類，誰又是被人類創(chuàng)造的虛擬人物，這本身就是一個(gè)可怕的哲學(xué)問題。就像農(nóng)場主假說中傲慢的火雞，絕對(duì)不會(huì)相信“每天11點(diǎn)天降美食”這個(gè)亙古不變的自然現(xiàn)象是人為操控;傲慢的我們，同樣不會(huì)相信“四季輪回打雷下雨”這個(gè)亙古不變的自然現(xiàn)象是上帝之手的玩弄。
當(dāng)你質(zhì)疑有沒有外星人的時(shí)候，你怎么能確定此刻外星人沒有在做“有沒有地球人”這方面思考?哲學(xué)的魅力便在于此。讓人類明白自己一無所知，抱著質(zhì)疑一切的態(tài)度，虛心向大自然學(xué)習(xí)。
蘇菲的世界心得篇二
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史，我看到了人類是如何進(jìn)步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí)，這對(duì)我來說但是一個(gè)新的名詞，我一向以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科，就是講道理的，和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系，自從看了《蘇菲》我才明白哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，但是務(wù)必用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。
喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信，對(duì)話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲明白這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比之下個(gè)性多姿多彩，我想他必須思考了很久很久了。
“你是誰”“世界從哪來”看似簡單而又復(fù)雜的問題，不僅僅困擾了蘇菲，也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么什么人能成為哲學(xué)家在此，做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最貼合這個(gè)要求，我們經(jīng)常能夠看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻:關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。但是哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。
做一回小說推銷員，《蘇菲》一書與感情小說一點(diǎn)關(guān)系也沒他有能夠讓人大開眼界，能夠是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙，也能夠讓人對(duì)哲學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，也許會(huì)激勵(lì)人成為一個(gè)哲學(xué)家。
蘇菲的世界心得篇三
蘇菲的世界閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的蘇菲的世界閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【蘇菲的世界閱讀心得精品7篇】，供你選擇借鑒。
看到這書名的時(shí)候，我以為是一個(gè)精彩的故事，也好奇作者是怎么寫一個(gè)人的世界?？戳饲皟身?，也確實(shí)勾起我看下去的欲望。但萬萬沒有想到它講的是哲學(xué)。
在我以為自己看不下去的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)原來哲學(xué)可以這樣去學(xué)習(xí)的。我就像書里面的蘇菲一樣，對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇。
在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人會(huì)談到哲學(xué)，也很少有人會(huì)去研究哲學(xué)。馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個(gè)問題，也許很多人也不會(huì)去想這個(gè)問題?？赡苁悄骋粫r(shí)間，我們偶然間從電視上見到這種東西，旁人對(duì)我們說，那是馬兒，我們從此就認(rèn)識(shí)那是馬了吧。每天總會(huì)見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。
在高中時(shí)，我們要學(xué)習(xí)政治里的哲學(xué)生活，那是四本政治書中最難學(xué)的一本。我的確也很討厭哲學(xué)，太難理解了。但《蘇菲的世界》以一種不同的方式，從哲學(xué)的角度向我們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。我一直認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。
書中的一段話令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義?！短K菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的。
讀完全書后，我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。用一句話說：科學(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
它，使我打開了哲學(xué)世界的大門;它，使我走進(jìn)了專屬于蘇菲的世界;它，使我在“兔子皮毛深處”的安適中赫然驚醒，并努力向上攀爬到“兔子皮毛的頂端”;它，就是《蘇菲的世界》。它，使我能與蘇菲攜起手來，共同用新奇的目光去探索這個(gè)世界。
喬斯坦·賈德筆下的《蘇菲的世界》風(fēng)靡全球。少女蘇菲在與神秘的哲學(xué)老師艾伯特的書信中，學(xué)習(xí)到了許多哲學(xué)知識(shí)。經(jīng)過不斷思考與探索，她發(fā)現(xiàn)自己僅僅是書中的人物，而后又解開了自己周圍一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)。此書已開放性的結(jié)局結(jié)尾引起讀者的無限遐想與想象。
蘇菲這一人物形象，在這本書無疑是最出彩的。她活潑樂觀、為人友善、善于思考。但最吸引我的還是她身上的勇于探索的精神品質(zhì)。她總是滿懷著好奇心不斷去尋找問題，發(fā)出問題，然后又不停地實(shí)踐、探索以尋求答案。她在艾伯特的幫助下學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí)，并且努力探求事情的真相，她在不竭的思考與探索中找到了事情的真相，而我在她的探索中感悟到了人生的真諦。
人生不就是在不斷尋找、不停思考，努力探索中前進(jìn)嗎?我們祖國的歷史長河，不正是由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐得出理論的這樣一個(gè)探索的過程中發(fā)展起來的嗎?在我們的學(xué)習(xí)過程中，不正是提出問題，思考問題，解決問題這樣一個(gè)不斷地探索的過程嗎?屈原在《離騷》中說道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！逼鋵?shí)，不論是個(gè)人還是社會(huì)，不論是一個(gè)國家還是整個(gè)世界，都是在不斷探索中得以進(jìn)步，從而發(fā)展壯大、獲得成就的。
而作為新時(shí)代的少年，我們更要學(xué)習(xí)蘇菲這種探索精神，努力學(xué)習(xí)來建設(shè)祖國更加美好的明天?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”我們要將在《蘇菲的世界》中學(xué)習(xí)得來的優(yōu)秀品質(zhì)與精神，實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)生活中，付諸于行動(dòng)里，做一個(gè)更加優(yōu)秀的新時(shí)代好少年!
《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史，我看到了人類是如何進(jìn)步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí)，這對(duì)我來說但是一個(gè)新的名詞，我一向以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科，就是講道理的，和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系，自從看了《蘇菲》我才明白哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程，但是務(wù)必用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。
喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信，對(duì)話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲明白這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比之下個(gè)性多姿多彩，我想他必須思考了很久很久了。
“你是誰”“世界從哪來”看似簡單而又復(fù)雜的問題，不僅僅困擾了蘇菲，也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么什么人能成為哲學(xué)家在此，做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最貼合這個(gè)要求，我們經(jīng)常能夠看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻:關(guān)于小白兔，最好將它比喻成整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。但是哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。
做一回小說推銷員，《蘇菲》一書與感情小說一點(diǎn)關(guān)系也沒他有能夠讓人大開眼界，能夠是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙，也能夠讓人對(duì)哲學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，也許會(huì)激勵(lì)人成為一個(gè)哲學(xué)家。
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當(dāng)然，這部哲學(xué)書讓人懷著對(duì)生命的崇敬和對(duì)人生的思考，讓我們?cè)诮?jīng)營生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家?！澳闶钦l?”“世界從何而來?”這兩個(gè)聽起來簡單卻神秘莫測(cè)無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重，不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說，腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書上寫有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在?”很多人說人死后靈魂會(huì)升上天堂，可是“人死后是否還有生命?”沒有書籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。
有哲學(xué)家說人死后會(huì)透過某種形式存在，要不就不再存在，如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上，會(huì)活在一朵云彩中，當(dāng)我們敲開每朵云，可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說“人與動(dòng)物有許多相同的特征，但最明顯的不同是：人會(huì)思考?！?/p>
哲學(xué)的種.種問題被每一種文化關(guān)心著，歷史上，有不同的人對(duì)這些問題提出過不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說：“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒，剛剛落于這個(gè)世界，對(duì)于周圍陌生的一切都好奇著，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”，可惜的是嬰兒不會(huì)寫，不會(huì)說，不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家，他們只需提出問題就好，都說提出問題比解決問題困難得多，提出問題是一種創(chuàng)造力，是一種好奇心。
在我們一天天長大時(shí)，似乎對(duì)世界開始習(xí)慣，認(rèn)為一切理所當(dāng)然，其實(shí)不然，這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn)，我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰Γ哉軐W(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。
閱讀前幾章，以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場哲學(xué)宴會(huì)上，我才漸漸意識(shí)到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫成一本書，作為給女兒席德的生日禮物。
而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們通過自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書的：“《蘇菲的世界》的小說部分，蘇菲的主體自覺過程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開闊，這不正是哲學(xué)愛智最古典的定義嗎?”它喚醒了我對(duì)世界的好奇心和對(duì)人生終極意義的思考!
這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，帶領(lǐng)我們走過了幾千年來的哲學(xué)的發(fā)展史。從最初的自然派哲學(xué)家，到理性主義，到古典派哲學(xué)家，到繁榮蓬勃的希臘文化，印歐文化、閃族文化，黑暗的中世紀(jì)時(shí)期文化，再到豁然開朗的文藝復(fù)興時(shí)期，巴洛克時(shí)期，以及現(xiàn)代的笛卡爾，經(jīng)驗(yàn)主義，浪漫主義，唯物主義，存在主義……豐富的內(nèi)容帶我們走過滄桑，讓我們得到一種哲學(xué)的洗禮與升華。畢竟，從古至今如此多的哲人有著如此多的理論，而隨著歷史的發(fā)展他們對(duì)于世界、生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也在不斷地進(jìn)步與創(chuàng)新著。而受過現(xiàn)代教育的我們看著哲學(xué)的發(fā)展歷程，看著古代哲學(xué)家們一些關(guān)于世界的荒謬的解釋，或者看著一些哲學(xué)家們的全新的認(rèn)識(shí)世界的角度，看著這些突如其來、迎面涌來的思想，自己原有的一些觀念的確是受到了很大的沖擊，自己也對(duì)這個(gè)世界開始了一些全新的思考。
今天繼續(xù)讀《蘇菲的世界》，這是網(wǎng)師下學(xué)期的選修課程，必須得在假期讀完。當(dāng)今晚看到一連串的哲學(xué)大師，諸如恩培竇可里斯、德謨克利特斯、蘇格拉底這些名字出現(xiàn)在書中，在走近他們的同時(shí)，開始擔(dān)心起來。好在一切看起來還算順利，今晚讀到了78頁，這也算是一個(gè)不錯(cuò)的記錄，像我這樣迷戀小說、貪看韓劇，還容易被電影吸引的人來說，能夠抵擋這么多誘惑，堅(jiān)持抱著這樣的一本探究世界起源和構(gòu)成的書籍來讀，實(shí)在是很不簡單?？吹竭@里不得不承認(rèn)，本書確實(shí)在同類書中，算是富有趣味性的，也能看明白。當(dāng)高深的理論與生活的常識(shí)相結(jié)合時(shí)，就算是通俗易懂的。
蘇格拉底最譽(yù)為“最聰明的人”，而他卻總是覺得自己很無知。他每日里在市中心的廣場不停地向身邊匆匆而過的人群提出自己的疑問，他從來不會(huì)說自己“上知天文，下知地理”，卻可以讓眾人不得不在連番的辯論失敗后，承認(rèn)他說的是正確的。書中拿他和耶穌相比較，認(rèn)為兩人都為了自己的理想甘愿失去生命。不由想起昨晚看《建黨偉業(yè)》中的一句話“革命就要流血犧牲”?？磥頉]有一部分人的勇敢犧牲，就沒有后面人的勇往直前。甚至可以說，他們的犧牲贏得了后人的關(guān)注，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。
我就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地讀著，沒有如以往一般先翻到后面看結(jié)尾，再回過頭來看中間的情節(jié)，我就想這樣跟隨著蘇菲，跟隨著神秘人寫給蘇菲的一封封信，看一下他想告訴蘇菲的究竟是什么。說實(shí)在的，他已經(jīng)跳起了我的好奇心。也難怪蘇菲會(huì)對(duì)這樣的信充滿期待，他讓一個(gè)女孩找到了生活的童話。他在女孩的面前砌起了一道愛的墻。
看過《蘇菲的世界》的朋友必須會(huì)這樣認(rèn)為:它是一本簡單而又深?yuàn)W的小說。它以前一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會(huì)使我興趣十足，一會(huì)又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。
14歲少女蘇菲收到的陌生來信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。
蘇菲的世界心得篇四
讀完了《蘇菲的世界》，我開始從新觀察這個(gè)世界(就是從白兔的一根細(xì)毛的頂端看)，太奇妙了!我居然在寫一篇關(guān)于這本書的讀后感!不可思議!我居然會(huì)寫字!但是如果你大叫出來別人會(huì)認(rèn)為你是瘋子，因?yàn)樗麄冋趶钠っ畛隼^續(xù)往下爬。
這個(gè)故事我覺得應(yīng)該繼續(xù)寫下去，蘇菲他們?cè)鯓恿?變成真正的人了嗎?如果某天我們發(fā)現(xiàn)我們也是某個(gè)故事里的人物而已，那么這個(gè)故事的作者是誰?是上帝嗎?應(yīng)該是吧，我們不知道呀。
如果某天我收到一些古怪的信，如果我發(fā)現(xiàn)房間里有一只白襪子，床底下有一根紅絲巾，枕頭下面有一個(gè)金色的十字架項(xiàng)鏈，如果某天我發(fā)現(xiàn)我認(rèn)識(shí)一個(gè)叫艾伯特的哲學(xué)家，如果某天我發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)故事里的世界里的人物!我一定會(huì)驚訝死的。但這只是如果，如果不是呢?是啊，我們不知道啊，我們不知道的事情太多了!
《蘇菲的世界》里有兩點(diǎn)我認(rèn)為出錯(cuò)了：第一：書上說讓蘇格拉底向一個(gè)人提出問題，只要這個(gè)人的回答令蘇格拉底不滿意，就說明蘇格拉底的確是世界上最聰明的人。但是每個(gè)人有每個(gè)人的想法，就像有很多種答案可以解開這道題一樣，如果蘇格拉底和那個(gè)人的想法不一樣呢?如果兩個(gè)想法都是對(duì)的呢?第二：我認(rèn)為艾伯特不應(yīng)該讓蘇菲見到他。他說過，一個(gè)哲學(xué)家要有好奇心，但是如果他和蘇菲見了面，蘇菲本來對(duì)他很好奇，這不是大損蘇菲的好奇心嗎?可能是我錯(cuò)了，因?yàn)橐苍S我的想法和他們的不太一樣。
蘇菲的世界是個(gè)奇妙的世界，讓我們一起從兔毛的頂端來看它吧。
蘇菲的世界心得篇五
第一次拿到這本書的時(shí)候我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，現(xiàn)在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含著精神世界。一向?qū)τ谡軐W(xué)是不感興趣的，以至于這本書我還未真正的看完，是對(duì)知識(shí)的挑剔或是對(duì)一些理論的無法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉(zhuǎn)變。
人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質(zhì)相結(jié)合的同時(shí)不禁問自己，“物質(zhì)世界是真實(shí)的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認(rèn)知乃是自天主而來嗎?我不是一個(gè)宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題，如果這一切不是源于天主那又是源于何處呢?心靈世界是我們的整個(gè)世界嗎?那我們從小所學(xué)的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。為了不被淹沒，我只好停止了思考，腦袋里翻滾的巖漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空，對(duì)于一個(gè)等待救贖的人來說，那圣潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間，我轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過是兩個(gè)隔街爭吵的婦人，她們所站的立場和所堅(jiān)持的觀點(diǎn)不一樣而已。探索理論的本源，你可以發(fā)現(xiàn)，從它所基于的那個(gè)方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是因?yàn)樗幕A(chǔ)。正如“好”與“壞”，只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。
有些懷疑蘇菲對(duì)她所學(xué)的東西真的都理解了嗎?也許她只是作者著書的一個(gè)引線，穿連起了整個(gè)哲學(xué)史，但我更愿意她同我一樣是個(gè)帶有探知欲望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達(dá)利所常用的抽屜，孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢?看到結(jié)果是否會(huì)很失望，只有打開抽屜才能得知。那她的心中應(yīng)該就有一個(gè)理想的存在。
柏拉圖認(rèn)為人的一切知識(shí)都是由天生稟賦而來，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔(dān)憂，近似乎于兒童天真的擔(dān)憂，我的靈魂有一天是不是會(huì)離開我去選擇別人，也許在我們所生存的空間里到處都飄蕩著需要寄宿的靈魂，他們?cè)诘却粋€(gè)合適的身體出現(xiàn)?；仡^想想，我的靈魂經(jīng)歷過什么以后才選擇了我呢?她是不是選擇一個(gè)人重復(fù)著同樣的輪回呢?可能我有些誤解了，但我無法走出這樣的一個(gè)怪圈，可能是我還想趴在窗臺(tái)和外面的“靈魂先生”說聲“嗨，你好”。柏拉圖的《理想國》中，有一個(gè)著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一群囚犯在一個(gè)洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉(zhuǎn)身，只能背對(duì)著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會(huì)以為影子就是真實(shí)的東西。最后，一個(gè)人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實(shí)的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實(shí)只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對(duì)于那些囚犯來說，那個(gè)人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱，除了墻上的影子之外，世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個(gè)故事來告訴我們，“形式”其實(shí)就是那陽光照耀下的實(shí)物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說，是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學(xué)的人能看到的只是那些影子，而哲學(xué)家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是局限的，就像我對(duì)這本書的理解一樣，只看到了墻上的影子。
我還是對(duì)哲學(xué)不感興趣，可我已經(jīng)開始思考，這大概也是作者的本意。意識(shí)存在的本身就是一個(gè)巨大的不可思議的奇跡，在他面前，還有什么奇跡是不可能的呢。但奇跡的主角還是我們自己。
是否曾經(jīng)想過，我是誰?我為什么會(huì)在這兒?
我只知道，看這本書之前，我從沒思考過?？赡懿恢皇俏遥瑤缀趺總€(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然——因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜み@個(gè)世界。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲學(xué)家，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬，想探究魔術(shù)師的秘密。
這本《蘇菲的世界》，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會(huì)用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么?我想，可能，哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自己，不一樣的自己。
合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”。或許，我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過：“我思考，所以我存在。/如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著虛無縹緲?！彼J(rèn)為，我們應(yīng)該要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點(diǎn)，讓我覺得與“莊周夢(mèng)蝶”相類似。到底是周公做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來，一個(gè)人在醒時(shí)的所見所感是真實(shí)的;夢(mèng)境是幻覺，是不真實(shí)的。雖然，“醒”是一種境界，“夢(mèng)”是另一種境界，二者是不相同的;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的?？墒牵@樣的一個(gè)思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢(mèng)”的人生態(tài)度。
蘇菲的世界心得篇六
今日最后讀完了蘇菲的世界。人有選取的自由，能夠能動(dòng)地作用于社會(huì)。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會(huì)與自然一體，會(huì)生長，是一元論者。有時(shí)能體會(huì)到物神合一的境界的。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一粒灰，認(rèn)識(shí)事物有不實(shí)之處，如康德所說，戴著有色眼鏡，受到種種限制。在有限的空間與時(shí)間里，運(yùn)用理智去分析，每件事都有它的必然性。對(duì)生活不僅僅是美感的體驗(yàn)，如祁克果所說，要進(jìn)入到道德階段，堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠然，有時(shí)天人合一的感覺就像是宗教。
《蘇菲的世界》以小說的形式，透過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為適宜的入門書，而對(duì)于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。
蘇菲在書中反復(fù)問自己:我是誰我為何在那里我認(rèn)為，人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價(jià)值和好處的。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了:我探，我思，故我在。
"一本關(guān)于哲學(xué)史的小說"，是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題，頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn)。這是一本小說，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。
《蘇菲的世界》不論就資料，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。()這本書的成功，顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo)，就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未帶給有關(guān)人生和其好處的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。此刻，我們有機(jī)會(huì)一一來巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。
它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書，代表了"大多數(shù)人的看法"。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一個(gè)性思潮或歷史，而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位。能夠說是一本集"學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄"。因此，這本書表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià):批判的、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的決定，一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。
坦白說，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家，不是因?yàn)樗麄兡軌驗(yàn)槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們這天蕃茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價(jià)值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)"真"、永遠(yuǎn)"美"、永遠(yuǎn)"善"的事物上。
在這本書里，其實(shí)真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí)，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括:生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，但是，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。
因此，這不是"一本關(guān)于哲學(xué)史的小說"，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選取性的探討。在小說結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對(duì)是人類的最佳選取。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實(shí)上并未帶給理由。
蘇菲的世界心得篇七
《蘇菲的世界》是智慧的世界，是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的好奇和思考。
——題記。
讀了這本書，我的好奇心便挑起來了——14歲的女孩蘇菲原本平常、有序是生活被一封離奇的信打破了。“你是誰?”這個(gè)問題出現(xiàn)在信中，在此之前，蘇菲從未想過這個(gè)問題。她絞盡腦汁，但她找不到答案。而接著又寄來了許多信讓她困惑不已，席德是誰?寄信人是誰?席德爸爸為什么讓我把信給席德……然而她也無意間開始了哲學(xué)課程。一個(gè)個(gè)的謎團(tuán)也相繼解開。
“你是誰?”這個(gè)問題一直縈繞在我腦海中，抹不去，擦不掉。開始，我可以輕易地回答：我是姚麗霞啊!但是那個(gè)叫姚麗霞的又是誰啊?如果我取了另一個(gè)名字，我會(huì)不會(huì)變成別人呢?我一直想不出答案，蘇菲也是。
書中談到了從最早的哲學(xué)家一直到現(xiàn)在的哲學(xué)家，但我印象最深刻的是蘇格拉底。我記得他說過：“我只知道一件事，就是我一無所知?！彼@么一位偉大的哲學(xué)家，竟如此謙虛，令我震驚。他一生對(duì)哲學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)，而他卻被陷害，最后為了良心與真理服毒而死。我佩服他的堅(jiān)貞不屈，誓死捍衛(wèi)良知。
為一切事物的存在是理所當(dāng)然，因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了它們的存在，而小孩兒則不一樣，他們對(duì)任何事物都會(huì)充滿好奇，都會(huì)產(chǎn)生疑問，而要成為一名哲學(xué)家，就要擁有好奇心。它讓我又重新找回了好奇心。
哲學(xué)這門課程中，有著讓人費(fèi)解的問題，有著神秘的歷史，既新奇又難懂，我希望我以后能深入了解它。
這是一本關(guān)于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書。我開始并不知道，這本書是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問題，我也會(huì)思考，但往往都是以失敗告終。就比如，第一個(gè)問題“你是誰?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰呢?為什么要寄信給蘇菲呢?我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀!怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢(mèng)，對(duì)于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。這本書講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認(rèn)真思考過。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡單的一門學(xué)問，但這門學(xué)問最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考，堅(jiān)持不解的精神。如果我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多?！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧!
蘇菲的世界心得篇八
第一段：引入蘇菲世界的概念，說明個(gè)人對(duì)于這個(gè)世界的感想和體驗(yàn)。
蘇菲世界是由作家約斯坦·賈德創(chuàng)造的一個(gè)充滿哲學(xué)思考的奇幻世界。讀完這本書后，我被蘇菲世界的深度和獨(dú)特吸引。在這個(gè)世界里，理性和感性、現(xiàn)實(shí)與不實(shí)實(shí)存在之間展開了一場對(duì)話。通過蘇菲和她的導(dǎo)師阿爾貝托的對(duì)話，我得以窺探哲學(xué)的奧秘，并且從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：分享在蘇菲世界中學(xué)到的關(guān)于人生意義的思考和感悟。
在蘇菲世界中，蘇菲通過與阿爾貝托的對(duì)話，開始了對(duì)于人生意義的思考。阿爾貝托向蘇菲提出了很多問題，例如“這個(gè)世界有沒有答案？”和“你是誰？”這些問題使得蘇菲開始思考她自己的存在和意義。正是這些問題的引導(dǎo)，讓蘇菲明白了人生不僅僅是眼前的名利，而且還有更深層次的東西。因此，我也開始反思自己的生活，思考人生的真正意義。
第三段：探討蘇菲世界中的教育觀和對(duì)于知識(shí)的重要性的認(rèn)識(shí)。
在蘇菲世界中，教育被阿爾貝托視為最重要的事情。他告訴蘇菲，知識(shí)可以改變命運(yùn)，只有通過學(xué)習(xí)我們才能發(fā)展自己的理性和思考能力。他說：“知識(shí)是球隊(duì)中的明星球員，你要為他打好球?！边@句話讓我深思，在當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)的重要性愈發(fā)凸顯。只有不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代中立于不敗之地。
第四段：討論蘇菲世界中的“思維之網(wǎng)”理論和對(duì)于多元文化的看法。
在蘇菲世界中，蘇菲一直在思考關(guān)于思維之網(wǎng)的理論。思維之網(wǎng)是指人們對(duì)于世界的理解和認(rèn)識(shí)，不同的人有著不同的思維之網(wǎng)。這個(gè)理論告訴我們不能僅僅固守我們已知的思維方式，需要多元化的思考和了解。蘇菲也通過知識(shí)的歷史來展示了多元文化的重要性。她通過重讀《紅姐》和《黑姐》這兩本書，發(fā)現(xiàn)同樣的事件在不同的角度和文化背景下，有著不同的詮釋。因此，我也明白了要真正拓展自己的思維之網(wǎng)，需要多了解不同的文化和觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)對(duì)于蘇菲世界的體驗(yàn)并表達(dá)個(gè)人的反思和啟示。
通過閱讀《蘇菲的世界》，我受益匪淺。這本書引導(dǎo)我思考人生意義，認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，理解到多元文化的視角。它教會(huì)了我如何去思考和提問，如何打開自己的心靈，如何不斷追求真理。在我生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)知識(shí)的渴望，為自己的思維之網(wǎng)增加新的節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也要注重培養(yǎng)自己的思辨能力，學(xué)會(huì)思考自己的人生。通過這本書，我明確了自己的未來方向，堅(jiān)信只有持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，才能夠開拓自己的人生道路。
總之，《蘇菲的世界》為我提供了一個(gè)全新的視角來看待人生，它讓我明白人生的意義不僅僅存在于物質(zhì)的追逐，更重要的是思考和找尋內(nèi)在的真理。無論在哪里，我都要保持思考和學(xué)習(xí)的熱情，不斷拓展自己的思維之網(wǎng)，與世界和不同的文化對(duì)話，并通過對(duì)于哲學(xué)和知識(shí)的追求，不斷完善和提升自己。
蘇菲的世界心得篇九
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的'搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。
至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼?！拔宜脊饰以凇笨勺x完全書的我卻很茫然，我存在嗎？不過是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在？渺小的我會(huì)存在過，或曾經(jīng)存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會(huì)有這荒謬的感覺。
這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這大概也是作者的最終目的吧！
蘇菲的世界心得篇十
如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話，那么總有一天會(huì)被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話，那么它不但不會(huì)同時(shí)光一齊流失，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。
哲學(xué)，作為人類精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心，卻無緣見哲學(xué)之廬山真面目。因?yàn)樗┐缶?，融人類千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測(cè)。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳，試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。但是百家爭鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是，千百年來，哲學(xué)似雪球般前進(jìn)、壯大，而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔(dān)此重任，因?yàn)橛涗浾軐W(xué)、見證歷史的文獻(xiàn)題材作品對(duì)于尋常百姓而言，無疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中，常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思，卻將整部哲學(xué)史清晰地、絲絲入扣地展此刻讀者面前。它不是來自歐洲哲學(xué)的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)而恬靜的北歐——挪威。令人難以置信，在幾乎沒有任何哲學(xué)底蘊(yùn)的冰天雪地，卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。
如果你是一位書迷，那么至此你肯定猜到了。是喬斯坦賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營造了一個(gè)寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信，不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí)，本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織，渾然天成，足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是:作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦?！短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合，透過我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘，聆聽蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光，沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中，體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。應(yīng)對(duì)笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖，我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪，開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。
先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí)，更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者，而不是始作者，但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌，愿他的后人能見哲學(xué)的精髓!
蘇菲的世界心得篇十一
的天職在于勇于探索真理，為真理而斗爭是人生最大的樂趣。耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修道的砥石。若言言悅耳，事事順心，便把此生埋在鴆毒中矣?？嚯y就是人生的老師，然而逆境則是通往真理的必經(jīng)之路。
十四歲的少女蘇菲接到一些極不尋常的來信，在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲逐步邁進(jìn)了深?yuàn)W的哲學(xué)王國的人口，哲學(xué)問題更進(jìn)一步激發(fā)了蘇菲的好奇心，正是這好奇心使她勇于探索與富有想象地思考。而在當(dāng)今社會(huì)，勇于探索與富有想象地思考正是少年們所缺乏的，如果每個(gè)人都懷著一顆好奇心，便會(huì)慢慢指引我們通向成功之路。
拜倫說過“逆境是達(dá)到真理的一條通路?！泵鎸?duì)人生突如其來的打擊，有的人可能會(huì)一蹶不振，從此消沉下去。但是從容與平靜面對(duì)真的很重要。人生不如意十有89，人偶有失意，在所難免，為失敗哀怨，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿是無用之舉，一切當(dāng)以寬心化解之。
生活需要以一種心平氣和的態(tài)度去對(duì)待，對(duì)待失意和打擊更要如此，失敗不必氣餒，只要我們把它當(dāng)做橫在你面前的一塊大石頭，擺正它，蹬上去，說不定讓你的視野更開闊，心胸更豁達(dá)了呢?《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
蘇菲的世界心得篇十二
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書，它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情，書中刻畫了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲，因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍，它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開闊了我的視野，其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因?yàn)槲矣X得它對(duì)我來說實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的`人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
名著及筆記9。
世界從何而來?在沒有讀過這本書之前，我從未問過或想過這個(gè)問題?；蛟S是偶然間爸爸媽媽告訴我這里是世界，從此我就知道這兒是世界。一天當(dāng)中，我會(huì)遇到很多人，很多事，但我卻從未提出過一個(gè)為什么?不只是我一人，大家都把世界想得理所當(dāng)然，世界仿佛與我無關(guān)。所以，作者用了很生動(dòng)的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出來的一只兔子，關(guān)于突然變出兔子的事，我們知道這不過是魔術(shù)師耍得把戲罷了。
我們只是想知道他如何辦到而已。然而，談到有關(guān)世界的事實(shí)，情況便有些不同了。我們知道這世界的不只是魔術(shù)師妙手一揮、掩人耳目的把戲，因?yàn)槲覀兙蜕钤谄渲?，我們是它的一部分。事?shí)上，我們就是那只被人從帽子里拉出來的小兔子。我們與小兔子之間唯一不同的是：小兔子并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘。關(guān)于小兔子，最好將它比作整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。
一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒有限制的。蘇菲只是書中的一個(gè)虛擬人物，你又是誰呢?蘇菲是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界。第一次讀《蘇菲的世界》懵懵懂懂，第二次，第三次，我會(huì)收獲更多。
蘇菲的世界心得篇十三
有兩件事物我愈是思考愈覺得神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
——康德。
記得剛剛上大二的時(shí)候，教我們現(xiàn)代大學(xué)英語的陸老師就曾給我們推薦過這本《蘇菲的世界》。但因?yàn)槭且槐娟P(guān)于哲學(xué)的書，而且圖書館里當(dāng)時(shí)只有英文版本，所以遲遲沒看。寒假前，發(fā)現(xiàn)圖書館書架上有本中文版的《蘇菲的世界》，所以抱著讀讀看的心態(tài)借了這本書。
這本書的主人公是一個(gè)14歲的少女蘇菲。某天放學(xué)回家，她在家門口的信箱里發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。信里只有兩句話“————你是誰？————世界從哪里來？”就在蘇菲感到滿頭霧水的時(shí)候，又陸陸續(xù)續(xù)如此的匿名信。
在其中一封信中，有三個(gè)新的問題：
1、“萬事萬物是否由一種基本的物質(zhì)組成？”
2、“水能變成酒嗎？”
3、“泥土與水何以能制造出一只活生生的青蛙？”
早期的哲學(xué)家都相信，這些變化必定來自某種基本物質(zhì)。他們相信，世上必定有某種“東西”，萬物皆由此衍生，而且最終仍舊回歸于此。
生活在這個(gè)大大的宇宙中的小小的我們，有太多未知未解的秘密。但是在人類尚且無法用知識(shí)解答的.年代，人類只能相信是上帝的力量帶給我們?nèi)绱硕嗟钠孥E。
《蘇菲的世界》，是充滿新奇事物的世界，是飽含哲學(xué)家智慧的世界。在這本書中，每個(gè)人都可以找到對(duì)生命、對(duì)人生的好奇，以及對(duì)各種疑問的解答。通過讀這本書，我也養(yǎng)成了對(duì)新鮮未知事物的好奇心，并且不斷研究探索，知道解開疑問。
就我而言，哲學(xué)是晦澀且枯燥的。因?yàn)樘^于高深，所以每每提到哲學(xué)問題，我都沒有興趣進(jìn)行探討。但是《蘇菲的世界》卻不一樣。它是通過講故事的方式向我們闡述哲學(xué)思想。這是這本具有哲學(xué)意味的書所有的獨(dú)特之處。
在這本書中，作者以時(shí)間的發(fā)展向人們解開世界歷史之謎。從遠(yuǎn)古羅馬時(shí)代開始，作者突出講述一些北歐神話如何來解釋人們無法用知識(shí)解釋的自然現(xiàn)象。中間經(jīng)歷了希臘蘇格拉底、帕拉圖等哲學(xué)家的理論，再到亞里士多德。之后又先后歷經(jīng)中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克時(shí)期，在這段歷史長河中，又出現(xiàn)了很多哲學(xué)家。最后到現(xiàn)代人們所面臨的社會(huì)是什么樣，書中都為我們清晰闡述。
蘇菲的世界心得篇十四
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。讓人們發(fā)覺到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘不只是科學(xué)家與哲學(xué)家的責(zé)任。
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個(gè)可愛聰穎的小女孩從遠(yuǎn)古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，那些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們討論的題目以及這些哲學(xué)家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細(xì)的收錄書中，生動(dòng)自然的將整部世界哲學(xué)史演義出來。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細(xì)心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點(diǎn)出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊(yùn)含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學(xué)問題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來輕松，也就自然容易接受書中的觀點(diǎn)，理解作者的用意。
感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
《蘇菲的世界》全書由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演?？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力。一直覺得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問，生澀難懂，但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué)。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。
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