通過寫讀后感，我們可以通過文字把自己對作品的喜愛、贊賞或者批評傳達(dá)給他人。要寫好一篇讀后感，首先需要認(rèn)真閱讀書籍，深入理解作者的思想和觀點(diǎn)，我認(rèn)為讀書是培養(yǎng)我們思維和審美能力的重要途徑之一。寫讀后感時，可以從書中得到的啟示和感悟出發(fā)，結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點(diǎn)進(jìn)行深入的分析和評價。寫一篇讀后感要注意邏輯清晰、觀點(diǎn)鮮明，并展示自己對書中內(nèi)容的理解和反思。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。這些范文涉及不同題材和類型的書籍，希望能夠給大家提供一些寫讀后感的思路和方法，讓大家寫出更加出色的讀后感作品。讀后感是每個人獨(dú)立的思考和表達(dá)，每個人都可以根據(jù)自己的理解和感受，寫出與眾不同的讀后感作品。通過讀書，我們可以拓寬眼界、豐富思想、提高語文素養(yǎng)，相信通過寫讀后感，每個人都能夠提高自己的文學(xué)鑒賞能力和表達(dá)能力，更好地理解和欣賞優(yōu)秀作品，同時也能夠感受到閱讀的樂趣和收獲。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇一
暑假里，我讀了《哈佛家訓(xùn)》這一套書，在心理篇里，我最喜歡《真正的財富不會被查封》這個故事。
里面講的是一位商人，他被法院告知破產(chǎn)了，家里所有的財產(chǎn)都將被查封?；氐郊遥拮訂査?，你被查封了沒，他說沒有，妻子又說，我和孩子被查封了嗎？他說沒有，妻子接著問，那里為什么要說家里所有的財產(chǎn)都沒查封了呢？你還有我，還有一群充滿希望的孩子，而且你有豐富的經(jīng)驗，還有你的智慧，這是多少錢都換不來的。三年后，這個人又成為了富翁。
每個人都有無數(shù)的財富：健康的身體，智慧的頭腦······這些都是金錢換不來的。金錢是生活，但生活不一定是金錢。就像人們所說：“如果你把金錢當(dāng)成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你?！边@是菲爾丁說的話，沒錯，假若你把金錢當(dāng)成生命的一切，你會受盡痛苦的折磨。
故事中的妻子很懂得生活，家里的錢沒了，還可以再掙，如果家里的人沒了，那一輩子也別想在找到。你愛錢可以，但要時刻記得你家里還有父母、孩子，這些是你掙多少錢都得不到的。
我喜歡《哈佛家訓(xùn)》，是它讓我明白真正的財富不會被查封。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二
里面講述了這樣一個故事：卡爾森被一位拿著左輪的瘦小男子打劫了，把卡爾森身上的貴重物品拿走了，當(dāng)男子正要離開之際，卡爾森以不好向家人交差的理由，讓男子在卡爾森身上的六個部位分別打了一槍，這時，卡爾森向男子要回貴重物品，男子舉槍威脅，卡爾森笑著說：“沒子彈了。”于是，貴重物品物歸原主。
讀了這個故事，不禁讓我想起了兒時的一件趣事：“那年我5歲，哥哥7歲。他每次都出去玩，可是都不帶上我，每次出去的時候，都要鎖上門，這天，他又要出去玩，頑皮的我趁早把鎖給偷走了，好讓他鎖不上門，為了不讓他看出破綻，我還是像個跟屁蟲，一直跟著他，他又要鎖門，但是四處都找不到鎖，于是，不過那么多了，玩要緊，他丟下門，去玩了，我也跟著，他去哪，我也去哪，就這樣，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，卻在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都帶上了我。
讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書，我找到了自己的影子，腦海里浮現(xiàn)著許多搞笑畫面，讓我難以忘懷。
《一道受用終生的測試題》給我留下了深刻的印象，故事中大概講述了這樣一件事：在暴風(fēng)雨晚上，自己開著一輛豪華轎車，到一個車站，看到了三個等公共汽車的人：一個將要死的病人；一個救過你醫(yī)生；一個異性，如果錯了，一輩子后悔莫及。車?yán)镏荒茏鲆粋€人，你會選擇哪個？有人說是異性；有人說是病人；有人說是醫(yī)生。一個獨(dú)一無二的回答：”讓醫(yī)生開車，帶著病人去醫(yī)院，自己留下來，和那個異性等車。
這個故事不禁讓我想起了我。那是一個中午吃飯的時候，哥哥貿(mào)然的問我：“如果咱媽和你媳婦掉進(jìn)河里了，你會先救哪個？只能就一個?！边@個問題讓我不知所措，媳婦，媽媽，媳婦，媽媽。兩個答案來回在我的腦海出現(xiàn)。我回答：“我先就媽媽，可是，話又說到前頭，救過媽媽以后，我在跳進(jìn)河里就媳婦。寧愿自己淹死，也不愿親人淹死?！蔽疫@個回答讓他們刮目相看。
這個問題也有兩個答案，大部分的人救媽媽。救媽媽的原因：媽媽只有一個，淹了就沒了。媳婦呢，沒了再娶唄！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇三
今年暑假，我讀了威廉.貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》這本書。這是一本傳送哈佛精神的書，這本書讓每個人都能沐浴在哈佛的陽光里，并從中獲得成功的金鑰匙。
小心翼翼的打開封皮，映入眼簾的是幾個金光閃閃的打字：“三百年間，哈佛大學(xué)走出了8位總統(tǒng)，40位諾貝爾獎得主和60多位億萬富翁……”于是，我懷著敬仰的心情迫不及待的翻開書。??！書中有關(guān)于夢想的感悟，有關(guān)于創(chuàng)新的啟迪，還有關(guān)于勇氣的箴言……一個個小故事講述著一個個大道理，它讓我們從一滴水里看整個大海，從一縷陽光洞見整個宇宙。它告訴我們：在前行的路上，每個人都有成為英雄的契機(jī)！
不過，不要把這些杰出的人偉大的事看得離我們很遙遠(yuǎn)，因為那些成功的人本來和我們一樣都是平凡的人，有的甚至還不如我們。為什么這么說呢？《改變了孩子一生的選擇題》向我們講述了：有三個人，a篤信巫醫(yī)，有兩個情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；b曾經(jīng)兩次被趕出辦公室，每天要睡到中午才起床，每晚都要喝一公升的白蘭地，曾經(jīng)吸毒；c曾是戰(zhàn)斗英雄，一直保持素食習(xí)慣，熱愛藝術(shù)，偶爾喝點(diǎn)酒，年輕時從未做過違法的事。.”如果把這三個人的簡歷擺在眼前，我們絕對不會相信：a是富蘭克林.羅斯福，他身殘志堅，連任四屆美國總統(tǒng)。b是溫斯特.丘吉爾，英國歷史上最著名的首相；而c卻是臭名昭著的阿道夫.希特勒，他是殺了幾千萬無辜生命的法西斯元首！我相信所有的人都會為之驚呼！不敢相信自己的耳朵，正像我一樣又回過頭來對照名字仔仔細(xì)細(xì)讀了一遍，可事實(shí)就是如此！借用書中菲拉女教師說的話吧！“孩子們，你們的人生才剛剛開始，以前的恥辱并不能代表未來。真正能代表一個人的是他現(xiàn)在和將來的所作所為。連偉人也有過錯，何況是我們。讓我們從過去的陰影里走出來吧。從今天起，為自己的理想去努力奮斗吧。你們也會成為社會上的精英！”看到這里，我不禁熱血沸騰、充滿自信，他們能從一個流氓混混轉(zhuǎn)變成杰出的人，我們怎么可能為自己的一些錯誤而否定自己呢？記?。簞e人放棄自己不重要，重要的是自己要有正視現(xiàn)在，改變未來的信心！,來！讓我們一起攜手努力！
請跟我繼續(xù)翻開書本，一頁頁……仔細(xì)感受到：它們正滋潤心靈。如涓涓細(xì)流，流入心底……對，這篇《三歲決定一生》讓我們一起讀：當(dāng)一位記者問一位諾貝爾獎獲得者：“您認(rèn)為您在哪所大學(xué)，哪個實(shí)驗室學(xué)到的東西最重要呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎?wù)呶⑿χ卮穑菏窃谟變簣@！在幼兒園里我學(xué)會了要把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊：吃飯要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然……”看到這里我慚愧了，我知道這位科學(xué)家講的其實(shí)就是一種良好的習(xí)慣！好習(xí)慣會伴隨人的一生，隨時隨地能發(fā)揮作用！反觀自己，自我檢討：做完作業(yè)隨手把書本往書包一塞，不去排整齊，這是不認(rèn)真；考題或少一個括號或多一個標(biāo)點(diǎn)，這是不嚴(yán)謹(jǐn)；老師布置作業(yè)不認(rèn)真完成，這是不負(fù)責(zé)任……這篇故事鞭策我：做人做事一步一腳印，踏踏實(shí)實(shí)！從細(xì)微處養(yǎng)成良好習(xí)慣。因為它是成功的基石！一個人在成長發(fā)育階段形成的習(xí)慣、個性、思維，會影響他未來的學(xué)習(xí)。事業(yè)乃至一生！
錢氏家訓(xùn)讀后感篇四
最近，我看了一本十分有好處的書，它叫《哈佛家訓(xùn)》。它不一樣于眾多說教式的書籍，《哈佛家訓(xùn)》從頭到尾都是生動的，引人入勝的。每讀完一個故事，就會覺得人生出現(xiàn)了另一片天空。其中有一篇，《上帝偏愛她，讓她洗廁所》，讓我感觸很深。故事是關(guān)于日本政府的一名官員——郵政官員野田圣子小姐年輕時的一件事情。許多年前，她去一家酒店當(dāng)服務(wù)員，并下定決心好好干，想不到她的任務(wù)是洗廁所。正當(dāng)她猶豫是否洗時，同單位的一位前輩給她示范了一次：先把馬桶抹干凈，然后從馬桶里盛了一杯水一飲而盡，竟一點(diǎn)也不勉強(qiáng)。看完這些，她恍然大悟。而我也明白了：無論什么樣的職業(yè)，什么樣的官職，都有一個共同的內(nèi)涵和要求——一流的敬業(yè)精神。
還有這兩篇《神父的懺悔》、《仁慈的謊言》這兩篇故事的主人公，同一類的事情，不一樣的做法，不一樣的結(jié)局。
《神父的懺悔》講的是：一個男人跟神父坦白自我是殺人犯，而警察局卻抓了一個無辜的人，已經(jīng)判了死刑。神父本就應(yīng)向警察局說出真相，但是他的教規(guī)嚴(yán)禁將懺悔者的秘密泄露于他人。他陷入了兩難，于是他又將這件事告訴了另一位神父，另一位神父也沒辦法，又告訴了另外一個神父……結(jié)果那個無辜的人死了。
《仁慈的謊言》講的是：一個人自殺了，而在那個小鎮(zhèn)上，自殺便是在上帝面前犯罪，他的靈魂將在地獄飽受烈焰焚燒，村民們也會視他們?nèi)覟楫惤掏?，從此不會有好人家的男孩子約會他們的兒女們，也不會有良家女子理解這個家族男子的求婚?？蓮夭檫@件事的警察局長十分可憐這個人，便從那個自殺的人身上偷偷地取下一塊銀表，騙那些居民，這個人是因為財物被謀殺。這個警長打破了這保守的風(fēng)氣。卻讓更多人過得更好。
這幾個故事讓我感觸很深，這本書讓我感觸更深。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇五
哈佛家訓(xùn)是一位哈佛博士的教子課本，這本書曾經(jīng)對美國和世界產(chǎn)生了巨大的影響，現(xiàn)在它又繼續(xù)影響著我們中國人。
西漢文學(xué)家劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！泵绹軐W(xué)家培根講：“讀書足以怡情，足以長才……”由此看來，倡導(dǎo)讀書當(dāng)屬善舉，它詮釋著“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這一哲理。通過研讀威廉、貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》一書，讀后讓我感受頗深。《哈佛家訓(xùn)》是以一篇篇精美的小文章和一句句短小驚嘆的小道理組成的。輕輕翻開第一頁，我就被書中那生動有趣，而且富有很強(qiáng)的人生哲理的故事給吸引住了。好書不厭百回讀，不到幾天工夫，我就把書拜讀了一遍，仍覺意猶未盡?？赐赀@本書之后，我在其中悟到了很多很多東西，回味無窮。很多時候，生活中的一些細(xì)小的故事中往往蘊(yùn)涵著深刻的道理，會引起人們會心的感悟。這本書以品性、夢想、真愛、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺悟十個章節(jié)輯錄了一百多個生活中的小故事。每個故事講述了一個個名人成功的艱辛與困難，具有豐富的教育意義和生活意義，給我們的思維以啟迪，引導(dǎo)我們對人生進(jìn)行多角度的思考。它不是純理論的教育書籍，它帶給我們的，更是平易近人的道理和心靈的感悟，是一本讓人受益匪淺的書籍。下面，請讓我采大海中的幾朵浪花與大家共享：
每看完一個故事，我的思想就來到了另一個天空，在這片天空中總是有那么一朵白云或一顆星星讓我留戀。在我心目中最亮的那顆星星是：這本書的第一個故事《一條小面包》，講述了一個窮困小女孩總是在最后面拿面包師送給他們的面包，并且總是最小的。但她卻沒有忘記對面包師心存感激。在現(xiàn)在一些人看來，這個小姑娘太傻了，什么也不爭，豈不是很吃虧？其實(shí)，真正吃虧的是那些喜歡爭搶的人，他們爭得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下，對自己一生的發(fā)展大大不利。好爭的人，天將與之相爭；謙讓的人，天將與之相讓。那位面包師說的好：“我要告訴你一個道理，謙讓的人，上帝會給予你幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧靜，感恩的心?！边@個故事不僅讓我們看到了凡事要謙讓，更讓我們看到了要對幫助自己的人心存感恩之心。
第二個讓我記憶深刻的故事是《當(dāng)一塊石頭有了愿望》，這個故事敘述了一位辛勤的郵遞員，他對一條道路上的很多石頭，他夢想著用這些石頭建起一座座城堡，那該是多么美麗??！人們認(rèn)為他是在異想天開，可他不這樣認(rèn)為。他每天去送信時就經(jīng)常帶一些石頭回家，后來他擁有了很多的石頭，并用這些石頭慢慢建起了建筑物。20年后，憑著他堅持不懈地努力，終于他建成了他的夢想城堡?，F(xiàn)在，這個城堡已成為法國著名的風(fēng)景旅游點(diǎn)，它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮。”當(dāng)一塊石頭有了夢想，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中?？戳诉@個故事后，我不由得感嘆。這是一個人們認(rèn)為不可能實(shí)現(xiàn)的夢想，但他卻用他的雙手實(shí)現(xiàn)了，看來，只要一個人有夢想，并且為這個夢想努力拼搏，最后總有圓夢的一天。有夢想就會有奇跡！
《哈佛家訓(xùn)》里面的每一個故事都具有深刻的教育意義，也讓我深深的懂得了無論在任何場合，只要我們有能力，就應(yīng)該相信自己，鼓起勇氣向前邁步?！赌瞎吓c鐵的較量》是一個講述了拼搏的故事，一些科學(xué)家實(shí)驗?zāi)瞎夏艹惺芏啻蟮膲毫?。他們用鐵圈緊緊套住一個小南瓜，日以既日地觀察這個小南瓜。起初他們認(rèn)為這個南瓜只能承受很小的壓力就會破裂?？勺屗麄円庀氩坏降氖?，這個南瓜承受了他們所想壓力10倍的壓力。當(dāng)科學(xué)家看到南瓜的根時，不覺驚呆了，它的根深入地底，為了戰(zhàn)勝鐵圈，它努力尋找養(yǎng)分，發(fā)覺自己的潛力，承受了巨大的壓力。我們?nèi)撕螄L不是呢？為什么不發(fā)掘自己的潛力？一個小小的南瓜就有那么大的潛力，何況我們?nèi)四兀课覀儜?yīng)該發(fā)掘自己的潛力，頂住壓力，最終就會取勝。
《哈佛家訓(xùn)》中編選的每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)我們對社會、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使我們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。其中，讓我獲益最多的是這么一個從小就不知聽了多少次，卻仍覺得從不厭煩的道理——誠實(shí)守信的品德會使你贏得大家的尊重和信任。就如《被拆掉兩次得亭子》里的父親，為了履行他對兒子的諾言，把一個亭子拆建了兩次，盡管他并不富有。將一個亭子拆建兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，更是為了滿足一個成人自我完善的道德要求。在社會生活中，失信會增大交際成本，會使許多簡單的事變得艱難甚至不肯能。所以，一個希望得到社會尊重和支持的人，必須具備良好的誠實(shí)品德。
《哈佛家訓(xùn)》這本書真是一本好書，是道德感情力量和思想智慧力量的完美融合，既具有獨(dú)特的思想價值，還具有無可替代的文學(xué)欣賞價值。我認(rèn)為：對于這樣一本難得的書，任何褒獎和贊譽(yù)都不為過分。書中結(jié)束部分的一句話，將永遠(yuǎn)鼓勵著我在我所衷愛的教育事中乘風(fēng)破浪，邁向更高更強(qiáng)：“如果你是鷹，你應(yīng)借助夢想的翅膀，奮力飛翔，到達(dá)人生的高峰。如果你是蝸牛，也決不要放棄夢想，只要你肯努力奮斗，終有一天也能和鷹一樣，站在金字塔的頂端”。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇六
01。
《錢氏家訓(xùn)》有言:“能改過則天地不恕”。
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過?”、“知錯能改,善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的`錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因為事情不大，而忽視對孩子的正面教育。
孩子犯錯誤的時候，父母就應(yīng)“隨時確認(rèn)”,及時給予批評教育，因為有時孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認(rèn)自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
02。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無權(quán)。”
“安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上堅守自己的正確信念。只要認(rèn)識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進(jìn)”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
03。
意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點(diǎn)幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺了，對一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇七
有一本書。這本書曾經(jīng)對美國世界產(chǎn)生了巨大的影響，是由美國的威廉·貝納德所寫的。這本書中所蘊(yùn)含著的每一個人生的啟迪。深深感染著我們每一個中國人。
寒假里，當(dāng)我翻開這本書時便被他的內(nèi)容深深吸引。每一篇都令我細(xì)細(xì)回味許久。其中《一條小面包》這個故事令我印象最深。這篇文章講述了，一個貧困的小女孩，總是站在最后一個拿面包師給他們的面包，而且總是最小的面包。但他仍然感激面包師，心里沒有一點(diǎn)憎恨。很多人會覺得小女孩豈不是很吃虧？為什么任由他們欺負(fù)呢？但是在我看來，是因為小女孩有著一顆善良、純樸的心，其實(shí)，真正吃虧的是那些喜歡爭搶的人，他們爭得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下，對自己一生的發(fā)展大大不利。就像是面包師最后所說的：“我要告訴你一個道理，謙讓的人，上帝會給予你幸福。愿你永遠(yuǎn)保持一顆寧靜，感恩的心?！?。是啊，做人不就是這樣嗎？只要我們互相謙讓，不斤斤計較，這個世界哪來的爭吵？如果人人都做到，這世界將有多么美好?。?/p>
頓時，全場掌聲雷動把贊美之情獻(xiàn)給了放棄射門的迪卡尼奧，或者說，是獻(xiàn)給迪卡尼奧體現(xiàn)出來的崇高的體育精神——和平、友誼、健康、正義！
我從這個故事中明白了一個道理：對于一個人來說，善良是可貴的；但對于一個世界來說，正義具有更崇高的精神價值。因為在多數(shù)時候，人們并不缺少善良，卻缺少正義。
看完這本書后，我的感觸很多：人生如同一場夢，只要奮斗過，努力過這場夢就不會留下遺憾。在生活中往往有許多小細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著的比我們想象的還要豐富，每一個人都希望有一個完美無瑕的人生，要做到這個并不難，你只要付出勇氣、真心、夢想、智慧、再加上汗水，就可以有一個完美人生。就像愛迪生所說：“天才是百分之九十九的勤奮，加上百分之一的靈感。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇八
我國科學(xué)巨匠錢學(xué)森的去世，令人哀悼，同時令人想起錢氏家族歷代英才輩出。宋代以來，錢氏家族出了眾多的政治家、文學(xué)家和學(xué)者。如宋末元初畫家錢選，明代學(xué)者錢德洪、畫家錢谷，明末清初錢謙益，清代藏書家錢曾、學(xué)者錢塘、文字訓(xùn)詁學(xué)家錢大昭、畫家錢杜、篆刻家錢松，近現(xiàn)代植物學(xué)家錢崇澍，以及為共和國做出卓越貢獻(xiàn)的錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢其琛等，他們都為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
錢氏之所以代代人才輩出，是因為錢氏家族代代傳承著“錢氏家訓(xùn)”。據(jù)說，在錢氏家族，當(dāng)新生兒誕生時，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的“錢氏家訓(xùn)”?！板X氏家訓(xùn)”的內(nèi)容涵蓋個人、家庭、社會、國家四個方面，體現(xiàn)了中國儒家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的集大成。這個古今傳承的“錢氏家訓(xùn)”，永遠(yuǎn)是錢氏后人連綿不斷的行為準(zhǔn)則;他們的先祖，永遠(yuǎn)是錢氏后人傳道不止的行為導(dǎo)師。
“錢氏家訓(xùn)”，對于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如，在個人方面，要“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財不可不廉介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚”，“能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權(quán)”。在家庭方面，“子孫雖愚，詩書須讀”，“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長久”。在社會方面，要“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛”，“私見盡要鏟除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉?！痹趪曳矫?，要“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”，“本節(jié)用則國富;進(jìn)賢使能則國強(qiáng);興學(xué)育才則國盛;交鄰有道則國安”，等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財富。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇九
“錢氏家訓(xùn)”，對于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。下面是有錢氏家訓(xùn)讀后感范文，歡迎參閱。
錢學(xué)森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開的那一刻，確切地講是很久以來，人們就在探索他成功人生的經(jīng)驗，以資借鑒。于是《錢氏家訓(xùn)》，這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨，引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無價的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》。這篇小文匯集了作者，也就是錢家先祖后唐時期吳越國王錢镠奉行一生的處世經(jīng)驗。從此，這個家訓(xùn)連同他的十條遺囑，在錢家代代相傳，成為人才代出的不竭動力。宋代以來，特別是明清兩朝，錢家出了眾多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者。當(dāng)代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢學(xué)森外，還有錢其琛、錢正英、錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)代僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個國家和地區(qū)。錢家人走到哪里，先祖的家訓(xùn)都是必備的至寶。
我們沒有理由不去研究這個家訓(xùn)，從中汲取營養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人?；谶@樣的目的，我不揣淺陋，把《錢氏家訓(xùn)》作了個注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓(xùn)本有的個人、家庭、社會、國家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請方家雅正。
我國科學(xué)巨匠錢學(xué)森的去世，令人哀悼，同時令人想起錢氏家族歷代英才輩出。宋代以來，錢氏家族出了眾多的政治家、文學(xué)家和學(xué)者。如宋末元初畫家錢選，明代學(xué)者錢德洪、畫家錢谷，明末清初錢謙益，清代藏書家錢曾、學(xué)者錢塘、文字訓(xùn)詁學(xué)家錢大昭、畫家錢杜、篆刻家錢松，近現(xiàn)代植物學(xué)家錢崇澍，以及為共和國做出卓越貢獻(xiàn)的錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢其琛等，他們都為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
錢氏之所以代代人才輩出，是因為錢氏家族代代傳承著“錢氏家訓(xùn)”。據(jù)說，在錢氏家族，當(dāng)新生兒誕生時，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的“錢氏家訓(xùn)”。“錢氏家訓(xùn)”的內(nèi)容涵蓋個人、家庭、社會、國家四個方面，體現(xiàn)了中國儒家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的集大成。這個古今傳承的“錢氏家訓(xùn)”，永遠(yuǎn)是錢氏后人連綿不斷的行為準(zhǔn)則;他們的先祖，永遠(yuǎn)是錢氏后人傳道不止的行為導(dǎo)師。
“錢氏家訓(xùn)”，對于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如，在個人方面，要“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財不可不廉介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚”，“能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權(quán)”。在家庭方面，“子孫雖愚，詩書須讀”，“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長久”。在社會方面，要“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛”，“私見盡要鏟除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉?！痹趪曳矫?，要“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”，“本節(jié)用則國富;進(jìn)賢使能則國強(qiáng);興學(xué)育才則國盛;交鄰有道則國安”，等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財富。
諺語。
近觀之，深感中國語言之高妙，與萬千世界近于其中，有悟得“古人而不述”的道理(其實(shí)一則為察人觀物后，發(fā)現(xiàn)一些道理盡在古語中，世人做事為學(xué)為文不過是替古人做注腳，古語微言大義，一字千斤便成文，現(xiàn)代人不經(jīng)意間將一字衍為萬言而已，如觀歷史書才知“作了婊子，還要立牌坊”這句話的高妙——熟知古今政者都要立牌坊，所謂“名不正，言不順”，私下言行不一可，但牌坊要立!近代也如此，有人總結(jié)國民政府失敗在道理上就是哲學(xué)理念不會與時俱進(jìn)，沒有發(fā)展，想古人即使儒學(xué)在漢、唐、宋明、清都有發(fā)展，有些即使夾雜著法家的思想，也算發(fā)展，但1949前的國民政府不知，加上諸多政策流于形式，未能關(guān)懷百姓，落到實(shí)處，用人裙帶關(guān)系，終之衰落。但觀歷史，可驚異的為歷史的詭繆，大多衰落的為“用人裙帶關(guān)系，買官賣官，扼殺知識分子，輕民，流于形式，鋪張浪費(fèi)，自大”。于國則國衰落，于家則家敗，莫不如此。《易經(jīng)》有謙卦，暗其意則虛懷若谷，任人唯賢，富而不露，功而不傲。唐之所以大盛，雖經(jīng)濟(jì)、文化、政治強(qiáng)盛外，方在于其氣度，去年觀武則天墓亦知。觀其歷史，杜甫能“獻(xiàn)芹”而免于責(zé)罰，清代則一字而誅九族，有時是空穴來風(fēng)，故清衰;唐能使外國人當(dāng)國家重臣，要事相商，免費(fèi)給外國人獎學(xué)金使其學(xué)習(xí)，對自己文化自信的同時又能自省，不傲，后世難得有此。故一言以蔽之：氣度。后世不及盛唐，蓋其胸懷纖弱。)。
治國如此，治家亦然。清明聞得有家訓(xùn)，族譜，但于亂世中燒之，深以為憾。又聽長輩云，言及祖輩之事爾爾，深感家道中落。眼前觀盡大宅院，想當(dāng)年風(fēng)華絕代，細(xì)品張之小說種種，思及錢鐘書，又聞錢氏一人得諾獎，欲得錢家出盡人杰之義理。后觀得《錢氏教訓(xùn)》，才知神妙。是以為記。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十
《錢氏家訓(xùn)》有言:“能改過則天地不恕”。
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過?”、“知錯能改,善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責(zé)，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當(dāng)朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因為事情不大，而忽視對孩子的正面教育。
孩子犯錯誤的時候，父母就應(yīng)“隨時確認(rèn)”,及時給予批評教育，因為有時孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認(rèn)自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“能安分則鬼神無權(quán)?！?/p>
“安分”就是嚴(yán)守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風(fēng)范，要明白自身的責(zé)任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上堅守自己的正確信念。只要認(rèn)識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實(shí)在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進(jìn)”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓(xùn)》有言：“讀經(jīng)傳則根柢深。”
意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神;多讀書，可以讓你知書達(dá)理，行事周全，落落大方;多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧;多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的'時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點(diǎn)幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點(diǎn)感覺了，對一些事情也有自己的觀點(diǎn)了。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十一
錢學(xué)森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開的那一刻，確切地講是很久以來，人們就在探索他成功人生的經(jīng)驗，以資借鑒。于是《錢氏家訓(xùn)》，這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨，引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無價的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》。這篇小文匯集了作者，也就是錢家先祖后唐時期吳越國王錢h奉行一生的處世經(jīng)驗。從此，這個家訓(xùn)連同他的十條遺囑，在錢家代代相傳，成為人才代出的不竭動力。宋代以來，特別是明清兩朝，錢家出了眾多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者。當(dāng)代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢學(xué)森外，還有錢其琛、錢正英、錢學(xué)森、錢偉長、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)代僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個國家和地區(qū)。錢家人走到哪里，先祖的家訓(xùn)都是必備的至寶。
我們沒有理由不去研究這個家訓(xùn)，從中汲取營養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人?；谶@樣的目的，我不揣淺陋，把《錢氏家訓(xùn)》作了個注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓(xùn)本有的個人、家庭、社會、國家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請方家雅正。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十二
有一位著名的學(xué)者曾說過這樣的一句話：閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。
閑暇之余，我讀了美國貝納德寫的《哈佛家訓(xùn)》一書。《哈佛家訓(xùn)》中的每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對社會、人生進(jìn)行多角度的思考，還可以點(diǎn)燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。其中有兩個小故事給我留下了深刻的印象。
有一個小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說的是：墨西哥總統(tǒng)?？怂沟母赣H是一個農(nóng)場主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準(zhǔn)備將它拆掉。?？怂箤υ鯓硬鸬敉ぷ雍芨信d趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學(xué)校放假回來再把亭子拆掉?？墒?，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。?？怂狗偶倩貋恚l(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己錯了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來?？怂?，當(dāng)著?？怂沟拿姘淹ぷ佑植鸬袅?。這個故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個信念---對誠信的信念。
另一個小故事是《無私奉獻(xiàn)的報償》，故事說的是：多年以前，在荷蘭的一個小漁村，全村人都以捕魚為生。為了應(yīng)對突發(fā)的海難，村里人組織了一個自愿緊急救援隊。有一次發(fā)生了海難，人們紛紛前去營救，當(dāng)?shù)谝粨苋嘶貋淼臅r候，發(fā)現(xiàn)少了一個人，16歲的漢斯自告奮勇地報了名。母親抓住了他的胳膊不讓他去，因為他的父親就是在海難中喪生的，他的哥哥保羅也出了海，一直沒有消息，母親不想再失去他?？粗赣H憔悴的面容和近乎乞求的眼神，漢斯義無反顧地登上了救援隊的劃艇，沖入無邊無際的黑暗之中。終于，救援船再此沖破黑暗，出現(xiàn)在人們的視野之中，漢斯救回來的那個人竟然是他哥哥——保羅!這個故事告訴我們：人生就是這樣得到回報的。有時候它好像很偶然，很出乎意外，可是無數(shù)事實(shí)證明，無論是好的回報還是壞的回報，一定有其深刻的原因——這一原因是：我們一定曾經(jīng)為這個結(jié)果做過什么，我們的為人習(xí)慣一定有導(dǎo)致這種結(jié)果的某種因素。
沒有哪一本書像《哈佛家訓(xùn)》那樣讓我們震撼，也很少有一本書像它那樣，以不拘一格的形式將人生的哲理生動有趣地展現(xiàn)出來。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十三
錢氏家訓(xùn)是我們家庭的寶貴財富，這一次，我和家人決定將其進(jìn)行編撰，以便更好地傳承和應(yīng)用。在這個過程中，我們深深地體會到了錢氏家訓(xùn)的重要性和價值。通過整理和編寫，我們不僅加深了對家訓(xùn)的理解，更進(jìn)一步強(qiáng)化了家庭的凝聚力和傳統(tǒng)文化的延續(xù)。以下是我們編制家訓(xùn)的心得體會。
首先，整理家訓(xùn)，加深了我們對家族價值觀的認(rèn)同和理解。家訓(xùn)是家族文化的精髓，它包含了父輩的智慧和經(jīng)驗傳承。整理家訓(xùn)時，我們重新審視了家族的傳統(tǒng)價值觀，如孝順、誠實(shí)、正直、助人為樂等。在這個過程中，我們意識到這些價值觀不僅僅是一種應(yīng)付社會的工具，更是我們作為一家人應(yīng)該共同遵循的準(zhǔn)則。通過重新理解并深入體會這些價值觀，我們更加認(rèn)同并接受了它們的重要性。
其次，編寫家訓(xùn)有助于加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和交流。在整理家訓(xùn)的過程中，我們需要與家庭其它成員進(jìn)行多次的討論和協(xié)商。每個人都有自己對家訓(xùn)的理解和觀點(diǎn)，通過交流和碰撞，我們更加深入地了解了家人的內(nèi)心世界，并且互相之間產(chǎn)生了更多的共鳴。這些交流和討論所帶來的心靈溝通，使我們之間的關(guān)系更加密切，協(xié)調(diào)和諧。
第三，通過編寫家訓(xùn)，我們加深了對家族歷史和傳承的思考。家訓(xùn)不僅反映了家族的價值觀，也蘊(yùn)含了家族的歷史和傳統(tǒng)。在整理家訓(xùn)的過程中，我們需要回顧和梳理家族的歷史，了解先輩們的奮斗經(jīng)歷和故事。這使我們對家族的血脈相連和傳承的責(zé)任有了更深的思考。同時，通過了解家族歷史，我們也更加明確了自己的家族身份和歸屬感，以及自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。
第四，編寫家訓(xùn)的過程也鍛煉了我們的智慧和表達(dá)能力。整理家訓(xùn)需要我們對詞語的精準(zhǔn)把握和表達(dá)的準(zhǔn)確性，這對我們的寫作能力和思維能力提出了更高的要求。在這個過程中，我們不斷思考和選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，使家訓(xùn)的句子更加簡潔有力，更具藝術(shù)感。通過不斷的修改和改進(jìn)，我們的表達(dá)能力得到了提升，對語言文字的把握也更加敏銳。
最后，整理和編寫家訓(xùn)促使我們承擔(dān)起家族文化傳承的責(zé)任。作為家族的一員，我們不僅是家族的受益者，更是家族文化的傳承者。整理和編寫家訓(xùn)的過程讓我們更加深刻地認(rèn)識到，我們應(yīng)該秉承和繼承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之成為我們行為的準(zhǔn)則。這一過程不僅促使我們將家訓(xùn)內(nèi)化于心，更激發(fā)了我們對文化傳承的責(zé)任感。我們應(yīng)將家訓(xùn)牢記于心，并將其在自己的行為中體現(xiàn)出來，為家族的發(fā)展和傳承做出貢獻(xiàn)。
通過整理和編寫家訓(xùn)，我們不僅得到了個人的成長和提升，更使整個家庭得到了凝聚和傳承。我們深深地感受到錢氏家訓(xùn)的深邃和博大，明白了我們承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。作為家族的一員，我們一定會將錢氏家訓(xùn)銘記于心，將其傳承下去，并世代延續(xù)下去。因為，只有承載了家族文化的堅定和傳承的責(zé)任，我們的家族才能永葆活力，薪火相傳。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十四
伯杰是一個懂事的孩子，每到周末，他都要去兩公里以外的樹林撿柴。
那天是個好天氣，伯杰一會兒就撿到了許多木柴。太陽升起來了，他感到口渴難耐。
于是伯杰走向小溪，想在那里找一個陰涼的地方休息一下，順便吃些東西，因為他要到傍晚的時候才能回去。
小溪旁邊有一棵大樹，那可是個不錯的地方。當(dāng)?shù)搅四抢锏臅r候，伯杰發(fā)現(xiàn)樹下長了一些熟悉的野草莓。
“正愁著這些干巴巴的面包吃不下去呢!把草莓夾在面包里，味道一定好極了!”
伯杰把帽子放在草地上，然后小心翼翼地把紅紅的野草莓一個個放在里面。
“要是媽媽能和我一起分享這些美味該有多好呀!可是，她現(xiàn)在卻在陰暗的屋子里承受疾病的折磨。”想到這些，伯杰把即將送入嘴里的草莓放了下來。
“還是給媽媽留著吧!她現(xiàn)在正病著呢，吃了這些草莓一定會好受一些。”伯杰想。
可是，那些草莓實(shí)在是太誘人了，伯杰心想：“我干活太累了，就吃一點(diǎn)點(diǎn)吧!”
于是伯杰把草莓分成兩堆。但是，每一堆看起來都很小，他又將它們放到了一起。
“只嘗一顆?！辈苓@樣想。無意中，他把最好的一顆拿了起來?？煲偷阶爝叺臅r候，他發(fā)現(xiàn)了那是最大的一顆，于是又連忙把草莓放下。
“我要把最好的草莓留給媽媽?！豹q豫了一會兒，伯杰作出了決定：把全部的草莓都留給媽媽。
最后，伯杰一顆草莓也沒有吃，他又去撿柴了。
黃昏的時候伯杰回到家，當(dāng)他放下木柴時，聽到了媽媽的呼喚：“伯杰，你回來了嗎?快進(jìn)來讓媽媽看看。”
伯杰高興地來到媽媽的床前，把草莓送給媽媽?！澳?，我給您帶回了這么多草莓!這是我專門留給媽媽您的。”
媽媽眼中頓時充滿了淚水，她用手撫摸著伯杰的頭說：“媽媽因為有你這樣的孩子而感到驕傲，上帝保佑你!”
看到媽媽那樣高興，伯杰也感到非?？鞓罚耄骸斑@比我自己吃了草莓還要幸福一萬倍!”
好的品性可以給人力量和快樂，就如伯杰，他在孝敬母親的時候，自己也感到了無比的幸福!
只有那些可以從美德中體會到樂趣的人，才會愿意展現(xiàn)和傳遞美德——事實(shí)上，這種領(lǐng)悟本身就是一種美德。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十五
今天，我寫完作業(yè)，就懷著激動的心情讀了哈佛家訓(xùn)其中的小故事——《別折斷想的翅膀》。
講述了，老師讓學(xué)生們寫關(guān)于理想的作文。杰瑞想有一座自己的莊園，老師覺得這個夢想不理想。30年后老師和家人到一個美麗莊園度假，一個男子走出來自稱是這位老師的學(xué)生，老師很感慨。
戴維是一個盲人，它用自己的行動證明了一個真理:如果誰能把3歲時當(dāng)總統(tǒng)的夢想保持50年，那么他現(xiàn)在一定是總統(tǒng)了。齊瓦勃說：“即使打工也要為夢想打工?！弊T雙劍說：“即使榜上無名，只要肯吃苦，善動腦，腳放正，就能走出一條星光大道。”過去并不代表未來，只要把握現(xiàn)在和未來。布魯克說：“希望命運(yùn)給予機(jī)會，別人給予機(jī)會，這之前應(yīng)該先用自己的付出給別人機(jī)會接著慢慢積累自己的夢想。”
晚上，媽媽問我：“你的夢想是什么?”我便隨口一答：“隨便。”每個孩子都需要夢想，心有多大，夢有多大，成就就會有多大。要勇于實(shí)現(xiàn)自己的夢想，才能收獲更多的財富。通往廣場的路不止一條，生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試。
夢想是一個積累的過程，它不是一蹴而就的想象，更不是空中閣樓式的幻想。夢想要在腳踏實(shí)地的堅持中，在汗水的澆灌下，才會綻放出美麗的花朵。要勇于實(shí)現(xiàn)自己的夢想，才能收獲更多的財富。只要我們堅持就一定會勝利。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十六
在現(xiàn)代城市的家庭中，父母的角色越來越被漸漸淡化。不是因為他們在工作上或生活上不再重要，而是更多的時候，是我們身處于他們所營造的環(huán)境中，卻無法察覺他們的存在和價值。他們?nèi)匀皇俏覀儗W(xué)習(xí)行為準(zhǔn)則的典范，是我們的支持者和依靠，對家庭生活的規(guī)劃和組織有著至關(guān)重要的影響。而錢氏家訓(xùn)這部文化寶庫就為我們提供了家庭生活中的重要支持，讓我們更加深入理解家庭和諧、孝順父母、互相尊重等多方面的知識。以下將通過解讀錢氏家訓(xùn)家庭篇，分享我對于家庭和諧的一些深思和心得。
【第二段】言論。
“兒出，必須先有家而后成立家”、“任家七十分，三十從父母”，這些家訓(xùn)語句似乎古老又平常，卻充滿了智慧。在古代社會中，家庭文化的道德、規(guī)范、概念等方面都有著穩(wěn)定而廣泛的傳承。在當(dāng)今社會中，隨著人們生活方式和家庭結(jié)構(gòu)的快速變化，家庭教育的傳承顯得尤為重要。無論是傳統(tǒng)的尊老愛幼，還是更現(xiàn)代化的責(zé)任分工、平等、開放的家庭理念，都需要我們在現(xiàn)有基礎(chǔ)上持續(xù)不斷地進(jìn)行改進(jìn)和傳承。
【第三段】支持。
家庭是人在社會中最小的組織。因此，建立和諧的家庭關(guān)系，對一個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。從尊重和理解父母、兄弟姐妹、到發(fā)展親密關(guān)系，我們經(jīng)常忽略的小細(xì)節(jié)和愉快的閑聊，加上我們?nèi)粘Ｉ钪械奈⑿∨e動，這些都能尋求支持和提高您與家庭成員之間的親密關(guān)系。家訓(xùn)提醒我們保持距離感，優(yōu)先考慮家庭的解決方法，并始終保持尊重的態(tài)度。另外，也蘊(yùn)含著關(guān)愛、寬容和包容等多方面的寓意，這些理念能夠帶給家庭更多的親密和尊嚴(yán)。
【第四段】應(yīng)用。
在家庭生活中，讓錢氏家訓(xùn)融入我們的日常生活體驗無疑是至關(guān)重要的。嘗試從孝順父母、尊重長輩、保持純真的信任、建立具有承諾性的關(guān)系等方面落實(shí)家訓(xùn)理念。此外，在保持溫馨、親密和和諧的家庭氛圍中，我們也需要保持良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，同時也需要保持理解和關(guān)懷。我們可以通過價格適中的出游、共同參與家庭活動等方式來增進(jìn)大家之間的感情聯(lián)系并在日常生活中落實(shí)應(yīng)用。
【第五段】總結(jié)。
了解、尊重、愛護(hù)和信任是一個健康的、和諧的家庭生活所應(yīng)遵循的核心理念。通過學(xué)習(xí)錢氏家訓(xùn)，我們可以看到，追求和諧和平等的家庭理念在不同的時代和處境下仍然具有重要的意義。這些理念不僅僅適用于我們的傳統(tǒng)家庭，更是在現(xiàn)代社會中需要遵循和尊重的價值觀?？傊?，我們應(yīng)該從錢氏家訓(xùn)家庭篇中汲取家庭教育的智慧，從而創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定和美滿的家庭生活。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十七
這個暑假，我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書。我認(rèn)為這本書寫得異常的好，異常是當(dāng)我讀到以下兩段資料的時候，雖然這像是寫給家長們的，但讀了之后也讓我深受感動。
第一段資料是這樣的：“家庭教育中，應(yīng)當(dāng)以什么樣的價值觀作為依據(jù)？我們衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們對孩子的未來有什么確信的期待？父母以自我的好惡、自我的情緒、自我的想當(dāng)然來考察和確定孩子，以自身任意的習(xí)性來熏染孩子，這樣的教育怎能不令人擔(dān)憂？”
第二段是這樣的：“對于孩子，我們明白多少？他們的歡樂是什么？他們的渴求是什么？他們期望有什么樣的童年？應(yīng)對孩子疑惑的眼神，父母到的讀懂了什么？我們只要求孩子從學(xué)校那回憶分寫著a或100的成績單，卻不明白這對孩子意味著什么?！?/p>
是呀，比較一下我和周邊的同齡青少年，我們就像這兩段所說的：對于我們這21世紀(jì)的新生代來說，童年都意味著什么？我們擁有真正的歡樂的童年嗎？我們擁有真正的童年嗎？不，我們擁有的童年就不多，而真正歡樂的童年就更是寥寥無幾了。從一上幼兒園，甚至還沒有上幼兒園時，我們就被帶入學(xué)習(xí)的海洋，學(xué)知識、學(xué)技能，報各種學(xué)習(xí)班，請家教，忙得不亦樂乎。我們不像農(nóng)村的孩子，雖然日子艱苦，可是他們至少擁有真正歡樂的童年呀！而我們整天體會著城市的繁華和快節(jié)湊的生活，早早的被沉甸甸的書包壓彎了腰，帶上了近視眼鏡，快餐和飲料吃成了小胖子。
《哈佛家訓(xùn)》以它獨(dú)特的視角，為我們揭示了一個個人生之路會碰到的種種問題，用一個個生動的故事來詮釋人生的種種哲理，是人在閱讀的過程中收獲不少東西，引人深思，是一本不可多得的好書。
我的童年在哪里？我的童年歡樂嗎？我捫心自問，陷入了深深的思考……。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十八
錢氏家訓(xùn)是一本有著豐富智慧和教誨的家庭編，它涵蓋了家庭觀念、人生價值觀、處世方法等方方面面。在讀完《錢氏家訓(xùn)》后，我深受啟發(fā)，意識到家庭是一個人成長的搖籃，家庭編的價值不僅體現(xiàn)在對子女的教導(dǎo)，更是對整個家庭關(guān)系的平衡和團(tuán)結(jié)的引導(dǎo)。在以下的文章中，我將分享我對《錢氏家訓(xùn)》的理解和家庭編的重要性。
首先，《錢氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。家庭是一個人生活的起點(diǎn)，也是一個人成長的基石。家庭中不僅有由父母、子女組成的小家庭，還有由曾祖父、祖父、父母、自己、子女組成的大家庭?！跺X氏家訓(xùn)》中提到：“庭是宅的基，家是庭的基；所以庭治家全靠子?！边@句話告誡我們要從家庭的角度思考問題，在處理家庭關(guān)系時要學(xué)會平衡，考慮到大家庭的整體利益。只有通過良好的家庭關(guān)系，我們才能收獲家人的理解和支持，進(jìn)而在外界的挫折面前堅強(qiáng)不屈。
其次，《錢氏家訓(xùn)》提倡注重教育和子女的培養(yǎng)。家庭編中有著大量的關(guān)于子女教育的篇章，如“恢復(fù)習(xí)慣，健全思想，夯實(shí)知識，嚴(yán)格要求”，以及“以德為先，以智為主，以禮為準(zhǔn)”等。這些都說明了教育子女的重要性。家庭是孩子最早接觸到的社會，父母是孩子最親近、最深受影響的人。只有通過良好的教育和培養(yǎng)，孩子才能在成長過程中樹立正確的價值觀和人生觀，為將來的人生奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，《錢氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)了正確的價值觀念和處世方法。在現(xiàn)今的社會，金錢至上、功利心太盛行，往往讓人們忽視了道德倫理和人情世故?！跺X氏家訓(xùn)》提醒我們要有一顆仁愛之心，用心去關(guān)心他人，去幫助他人；要有擔(dān)當(dāng)之心，勇于承擔(dān)責(zé)任；要有感激之心，珍惜他人的幫助并回報他們。這些正確的價值觀和處世方法，對于建立良好的人際關(guān)系、塑造健康的家庭和社會風(fēng)氣具有重要意義。
最后，《錢氏家訓(xùn)》指導(dǎo)了家庭的相處之道。家庭成員間的相互關(guān)系對家庭和諧起著至關(guān)重要的作用。《錢氏家訓(xùn)》對于家庭成員之間的關(guān)系提出了諸多建議，如“子為孝,父為慈,兄為友,友為仁,讓乎欲讓,認(rèn)乎所認(rèn),解以開解,動以發(fā)動”。這些指導(dǎo)性的意見，使我們明白了在家庭中應(yīng)如何體諒和關(guān)心彼此，如何表達(dá)和改變，如何從矛盾中獲得解決，并且將這些正面的相處之道延伸到與親朋好友的交往。
總的來說，錢氏家訓(xùn)家庭編是一本富有智慧和教益的家庭教育書籍，通過對《錢氏家訓(xùn)》的閱讀，我更加認(rèn)識到了家庭的重要性，以及正確的教育和培養(yǎng)對于子女成長的重要性。同時，我也明白了正確的價值觀念和處世方法，以及家庭成員間的相處之道對于建立和諧的家庭和社會關(guān)系的重要性。因此，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用《錢氏家訓(xùn)》的智慧，秉持正確的家庭觀念，以創(chuàng)造一個和諧、溫馨的家庭。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇十九
20xx年，《錢氏家訓(xùn)》被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然只是一“家”之“訓(xùn)”，但其境界與格局卻并未囿于家庭層面?！袄谝簧砦鹬\也，利在天下者謀之”，《錢氏家訓(xùn)》引導(dǎo)子孫“為天下謀利”，這樣的境界與格局，是錢氏一族人才輩出、星光璀燦的根本原因所在。
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說得好，“格局決定眼界，眼界決定認(rèn)知，認(rèn)知決定命運(yùn)?！币粋€人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺?？v使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國利民的大業(yè)績？老子云“以其無私，故能成其私?！币粋€人如果能夠超越私心，把目光投射到國家、民族、社會的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學(xué)泰斗、國學(xué)巨擘；錢三強(qiáng)以科技回報祖國，成為“兩彈一星”元勛。他們之所以成就卓著，無不與其為國為民的大格局有關(guān)。
其次，有大的格局，才能有強(qiáng)的動力。
“追名逐利”是許多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂?！盀閲鵀槊瘛笔窃S多人的目標(biāo)，這樣的目標(biāo)，在關(guān)鍵時刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇，同時還能給人源源不絕的動力。著名物理學(xué)家錢偉長，從小熱愛文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動，他憤然改學(xué)理科，立志將來設(shè)計飛機(jī)、大炮強(qiáng)大國家的軍力。錢偉長努力彌補(bǔ)自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來他以優(yōu)異的成績從清華大學(xué)物理系畢業(yè)，最終成為中國“力學(xué)之父”。錢偉長的經(jīng)歷告訴我們，一個心懷家國的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強(qiáng)勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓(xùn)》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強(qiáng)的動力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，作為新時代的新青年，我們都應(yīng)當(dāng)超越一己私心，把個人的“小我”融入到國家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國，將更多的溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生。這樣才能在最大程度上實(shí)現(xiàn)自身價值，活出一個無比精彩的人生。
錢氏家訓(xùn)讀后感篇二十
這個暑假我讀了一本書叫哈佛家訓(xùn)，我學(xué)到了不少知識。
孩子之于父母的重要性不言而喻，父母都希望孩子能夠健康發(fā)展，成長為優(yōu)秀的人才。為此，許多父母竭盡所能滿足孩子的需要，也有一些父母希望通過各種途徑輔助孩子的成長，比如聘請名師輔導(dǎo)，送孩子上名校等。當(dāng)然，這一方面的積極意義不能否定，但與此同時卻不能忽略家教的重要性。
家庭是孩子賴以成長的主要環(huán)境，也是進(jìn)入的第一所學(xué)校，而父母是第一任老師。家教之于整個教育過程而言，可謂是一種“先天教育”，是其他后天教育都無法代替的。還只在懵懂時期，其個性，品質(zhì)尚未形成，可謂是一張白紙。這個時候，家長在這張白紙上涂上什么樣的色彩，孩子就容易呈現(xiàn)什么樣的個性，以后的人生觀，價值觀和世界觀都會依照這種色彩來堆建。這就是家教的意義所在。
當(dāng)然，就孩子的成長過程而言，它是與整個社會相連接的，孩子所受到的教育也是整個社會環(huán)境所給予的。但在這個受教育的范疇中，家教顯然更具有優(yōu)越性。
對于大多數(shù)父母來說，給孩子“面包”不是問題，會想方設(shè)法滿足孩子對物質(zhì)的需要，然而，一談到孩子的成長，談到孩子所需的精神糧食，則往往惶惶不安。即使有些家長通途一些途徑掌握到一下家教的心得，也常常感到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，生怕顧此失彼，對孩子的成長指導(dǎo)造成偏差。因此這些原因的存在，正是編寫此書的初衷。
這本書在形式上，以故事為主，通過一個個真切的故事深入淺出的描述全面的哲學(xué)理念，內(nèi)容涉及夢想的力量，自信樂觀與人生的聯(lián)系，習(xí)慣對人生的影響，尊重理解在處世中的重要性，責(zé)任心與成功之間的聯(lián)系，勇氣之于挫折的必要，親情與博愛在自我與社會之間的聯(lián)系等多個方面?？梢韵到y(tǒng)的啟迪孩子的智慧，幫助孩子培養(yǎng)各種優(yōu)秀的品質(zhì)，為日后孩子能成長為優(yōu)秀的人才打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
??！這本書給予了我知識，給予了我精神，給予了我力量，這就是我的讀后感。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17403014.html】
