總結(jié)能夠讓我們更好地借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，避免犯相同的錯(cuò)誤。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意清晰明了的結(jié)構(gòu)，分段合理，邏輯嚴(yán)密，避免重復(fù)和冗長(zhǎng)。以下是一些優(yōu)秀的寫(xiě)作范文，供大家參考。希望能為大家提供靈感和思路。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇一
閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（武漢模擬）。
某報(bào)推出“最佳公益行動(dòng)”評(píng)選活動(dòng)，下列三項(xiàng)公益行動(dòng)被推薦參加評(píng)選：
（1）醫(yī)院附近的飯店倡議來(lái)店就餐的顧客自愿購(gòu)買(mǎi)“愛(ài)心飯菜”，并將“愛(ài)心飯菜”的菜單貼在墻上，家庭貧困的患者或家屬可根據(jù)需要取下幕單領(lǐng)取免費(fèi)食物。“墻上的餐桌”既為助人者帶給了方便，也維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。
（2）某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書(shū)，書(shū)中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖象，這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而搞笑地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。
（3）網(wǎng)友透過(guò)qq群和微信群發(fā)起了“眾籌扶貧”公益行動(dòng)，在網(wǎng)上雅送貧困山區(qū)出產(chǎn)的綠色農(nóng)副產(chǎn)品。這項(xiàng)公益行動(dòng)讓更多的山區(qū)老百姓脫貧致富，也讓城市居民能夠買(mǎi)到放心食材，實(shí)現(xiàn)了雙贏（眾籌：即大眾籌資，指用團(tuán)購(gòu)+預(yù)購(gòu)的形式，向網(wǎng)友募集項(xiàng)目資金。）。
上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)能夠當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料資料及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選取。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
【考點(diǎn)分析】。
這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，具有較強(qiáng)的矛盾性、權(quán)衡性、比較性和選取性．。
1．體式驅(qū)動(dòng)（寫(xiě)成議論文）。
2．資料驅(qū)動(dòng)（上述三項(xiàng)公益行動(dòng)，你認(rèn)為哪一項(xiàng)能夠當(dāng)選“最佳”？請(qǐng)綜合材料資料及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選?。?/p>
3．對(duì)象驅(qū)動(dòng)。
4．思維驅(qū)動(dòng)選取的理由：
表層問(wèn)題：選“最佳”
深層問(wèn)題：最佳的標(biāo)準(zhǔn)，即價(jià)值決定．。
【例文】。
“搞笑”的公益才最佳。
首先，讓公益變得“搞笑”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無(wú)趣”．。
其次，讓公益變得“搞笑”，是時(shí)代發(fā)展的需求．。
我們不能否認(rèn)從事公益是一種善舉，我們呼吁并且期盼全社會(huì)的公益事業(yè)蓬勃發(fā)展．我們也不能不承認(rèn)材料中的一和三項(xiàng)公益活動(dòng)亮點(diǎn)紛呈，讓人忍不住要為之叫好．然而，在我看來(lái)，“叫好”還要“叫座”．僅有像第二項(xiàng)活動(dòng)一樣，瞄準(zhǔn)對(duì)象，緊扣時(shí)代，以“搞笑”的方式做好宣傳，才能在公益活動(dòng)中脫穎而出，斬獲最佳。
【點(diǎn)評(píng)】。
任務(wù)型寫(xiě)作的要求：任務(wù)型寫(xiě)作是高考語(yǔ)文作文新出現(xiàn)的題型．任務(wù)型寫(xiě)作旨在著重考查閱讀潛力、寫(xiě)作潛力，個(gè)性是思維潛力．要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時(shí)閱讀潛力和領(lǐng)悟潛力要求較高。任務(wù)型寫(xiě)作，寫(xiě)作目的、要求，更加明確、單一。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇二
閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（唐山二模）。
吹滅別人的燈，會(huì)燒掉自我的胡子。哈薩克斯坦諺語(yǔ)。
人有不為也，而后能夠有為。孟子。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料資料及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【考點(diǎn)分析】。
【例文】。
不為與有為。
不為與有為，一對(duì)矛盾，一個(gè)選取，選取正確，為該為者，不為不該為者，堅(jiān)持自我，方能實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇三
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦教師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒(méi)一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校教師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺(jué)得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)教師這種做法，認(rèn)為用“錢(qián)”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。
對(duì)以上這件事，你怎樣看？請(qǐng)就焦教師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，證明自我的態(tài)度，闡述自我的看法。
要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。
“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”折射教育低俗化。
紅包，譯名lucky-money，頗具幸運(yùn)之意，在中國(guó)傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的贈(zèng)給，也有主客之間的禮節(jié)往來(lái)。在當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。
“紅包”本是“禮輕情意重”，在生活中我們用它來(lái)表達(dá)祝福，焦世奇教師與時(shí)俱進(jìn)“誘惑”學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢(qián)欲望。學(xué)生到課堂聽(tīng)課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢(qián)色彩相掛鉤，于那些真心讀好書(shū)的學(xué)生也是不公平的，因?yàn)樗麄冊(cè)締渭兊那笾缃駞s因教師的這一做法也沾上了利欲色彩。
“微信簽到”、“刷臉神器”、“拍合影照”等點(diǎn)名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂(lè)的同時(shí)，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢(qián)來(lái)刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺(jué)地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時(shí)消失殆盡了。
但事實(shí)上，我相信焦世奇教師發(fā)微信紅包實(shí)屬無(wú)奈之舉?！皫煹乐粋饕簿靡印?，很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見(jiàn)怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個(gè)例。由此擔(dān)負(fù)“欲人之無(wú)惑”之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學(xué)生”，成為“美女教師”“女神教師”來(lái)吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與教師間構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。
欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來(lái)說(shuō)，教育者應(yīng)努力完善自我的教學(xué)方式，因材施教，注重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛(ài)上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識(shí)的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，尊重師長(zhǎng)，尊重知識(shí)。
紅包包不住沉甸甸的知識(shí)，知識(shí)亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號(hào)，該被珍惜使用；而知識(shí)作為個(gè)人靈魂的填充，更應(yīng)當(dāng)被崇敬與尊重。新時(shí)代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇四
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）。
當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最終三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料資料及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)。
人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇。不一樣的人生之路決定不一樣的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李，認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。
不可否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于奉獻(xiàn)，變普通技藝為完美藝術(shù)的老王有他的風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也能夠經(jīng)過(guò)潛心所熱愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價(jià)值;酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風(fēng)采。
可是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對(duì)生命價(jià)值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與進(jìn)取的人格就顯得尤為珍貴。
宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史職責(zé)感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專(zhuān)家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用夢(mèng)想與信念，用堅(jiān)守與堅(jiān)持，用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!
從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人的存在可是是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也可是是局促的一隅?？墒?，人之為人的偉大，就在于我們能夠依靠無(wú)限的創(chuàng)造與熱愛(ài)，探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩，超越時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)富。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采!
我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，造福于未來(lái)!
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇五
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的。”更多的人則認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。
對(duì)于以上事情你怎樣看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，證明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。
“黑衣男”的正義能夠更具溫情。
男子地鐵車(chē)廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語(yǔ)辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱(chēng)快者亦之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。
按理，出腳傷人，以暴制暴等反禮貌的行為總是不對(duì)的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是必須限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）。
為什么說(shuō)“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情景下，應(yīng)對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無(wú)法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易理解的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢(shì)，結(jié)果也到達(dá)了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到，且毫無(wú)窮追猛打之勢(shì)，旨在局勢(shì)的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反禮貌的，不能被提出和被鼓勵(lì)，卻能夠被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對(duì)社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛(ài)的基礎(chǔ)上，都能夠被理解。
這不是替“黑衣男”開(kāi)脫，身具正義的勇士也無(wú)需別人擔(dān)責(zé)。整個(gè)事件中我反而覺(jué)得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺(jué)，且似乎“理直氣壯”，可見(jiàn)受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會(huì)就有職責(zé)幫他，而不是在道義上遺棄他。
所以，當(dāng)?shù)囟Y貌辦如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)，至少遇到特殊個(gè)案時(shí)能走出戶(hù)外，協(xié)同“黑衣男”一齊上門(mén)服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動(dòng)之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識(shí)，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國(guó)制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”，這稱(chēng)謂，畢竟擱在誰(shuí)頭上都會(huì)不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇六
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）。
小王出生在一個(gè)大家族。每逢節(jié)假日，長(zhǎng)輩們都會(huì)召集家族成員聚會(huì)，而小王對(duì)此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長(zhǎng)輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類(lèi)似的情景，當(dāng)?shù)赝韴?bào)“酉姓家事”欄目就此展開(kāi)了熱烈的討論。
對(duì)于以上事情，你怎樣看？請(qǐng)給小王或小王的父母寫(xiě)一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，證明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。若寫(xiě)信，統(tǒng)一以“一平”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息；若投稿，請(qǐng)自擬標(biāo)題。
家國(guó)情懷源于家族情懷。
在宗法制家族無(wú)礙于歷朝歷代綿延之后的今日，有誰(shuí)會(huì)想到它也會(huì)成為爭(zhēng)議的焦點(diǎn)呢？當(dāng)家假日長(zhǎng)輩召開(kāi)的家族聚會(huì)成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。
的確，家族聚會(huì)自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭(zhēng)議之所以激起波瀾無(wú)疑是因?yàn)槿绱酥疇?zhēng)議已成為社會(huì)共同問(wèn)題。作為年輕人，我能夠充分地理解小王的心境——在應(yīng)對(duì)一群自我并不熟悉的長(zhǎng)輩關(guān)于學(xué)業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問(wèn)時(shí)，會(huì)感到無(wú)所適從實(shí)屬必然；況且在人口遷移如此輕而易舉的當(dāng)今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國(guó)各地的、彼此漸行漸遠(yuǎn)的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時(shí)的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。
但值得注意的是，長(zhǎng)輩們召開(kāi)家族聚會(huì)的時(shí)間選在節(jié)假日。中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無(wú)非有二：緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。當(dāng)人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時(shí)，家族的聚會(huì)無(wú)疑是一個(gè)散發(fā)著團(tuán)圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國(guó)家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對(duì)人口一個(gè)重要的劃分就是民族。正因有了長(zhǎng)期歷史構(gòu)成過(guò)程和法律的條文保護(hù)，民族內(nèi)部才自覺(jué)構(gòu)成了一條無(wú)形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性所以天然合理；同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下的家族體系早非古代時(shí)那般陰森可怖、男尊女卑、等級(jí)分明了，其更多時(shí)候只依靠血緣和一些極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)——長(zhǎng)輩心中對(duì)后代們深深的掛念維系。筆者認(rèn)為，這點(diǎn)是小王應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的。故當(dāng)從各個(gè)角度分析過(guò)后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。
正如前文指出，諸如小王一類(lèi)的年輕人已不算少數(shù)才有可能構(gòu)成的社會(huì)爭(zhēng)議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕人理解，最終在年代上構(gòu)成斷層，也是不可避免的事。
為此，除了（與其）經(jīng)過(guò)小王的父母、長(zhǎng)輩對(duì)其施加言語(yǔ)上的壓力，不如經(jīng)過(guò)其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會(huì)。引領(lǐng)他學(xué)習(xí)、了解家庭、家族在歷史中的演化過(guò)程應(yīng)當(dāng)是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的完美感受；更重要的是，要具有這個(gè)時(shí)代最應(yīng)當(dāng)具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自?xún)?nèi)心的噓寒問(wèn)暖。
作為小王，乃至小王代表著的新一代人，僅有真正了解到了家族情懷的普適價(jià)值，才能最終上升到國(guó)的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個(gè)時(shí)代最需要的家國(guó)情懷。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇七
水墨氣息的青花罐，古樸典雅，不失為寶;勛章高懸，彰顯家族榮耀，堪稱(chēng)是寶?？v然如此，我卻更陶醉于小程家那一句精辟，發(fā)人深思的祖訓(xùn)，可是只言片語(yǔ)卻微言大義，其間體現(xiàn)的人文價(jià)值，令我不禁點(diǎn)贊。
青花罐有其文物價(jià)值，然大多時(shí)候卻只能束之高閣，成為“博物館式”的觀賞品;勛章的輝煌從上輩照耀至今，卻只供人瞻仰，其激勵(lì)性亦乏善可陳。相較而言，一句“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”讀來(lái)令后世之人口齒噙香，可謂普世價(jià)值觀中別具風(fēng)格的個(gè)性產(chǎn)物。從可持續(xù)發(fā)展性這一角度來(lái)說(shuō)，祖訓(xùn)相較于青花罐與勛章自然更勝一籌。
首先，祖訓(xùn)的存在方式有別于青花罐和勛章，其沒(méi)有物質(zhì)表現(xiàn)，屬精神觀念范圍，這是人文價(jià)值的一種獨(dú)特存在形式，決定了它能潛移默化地影響家庭成員的思維觀念。瓷罐與勛章作為物質(zhì)，與直接的精神領(lǐng)域未免存在屏障，其滲透作用亦有局限之處。再者，物質(zhì)難保其對(duì)人造成的印象不會(huì)為時(shí)間所沖淡，而祖訓(xùn)一旦植入個(gè)人的價(jià)值觀，其必于每日生活中反復(fù)踐行，影響自然更為久遠(yuǎn)，更具“傳世”的特征。
進(jìn)而談及祖訓(xùn)為傳家寶的更為廣泛的意義所在，不妨先分析家庭在社會(huì)中的地位。家庭作為社會(huì)集約體的組成單位，其家風(fēng)“吹”向“社會(huì)風(fēng)”，其價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)普遍價(jià)值的走向。由此可觀，家庭之于社會(huì)，意義重大。習(xí)主席亦強(qiáng)調(diào)了家庭作用，呼吁人們專(zhuān)注家庭。但不難看出，小張與小杜家的傳家寶更多偏至于家庭的價(jià)值與榮耀，而小程將與外界交往的“忠厚”與對(duì)自身修養(yǎng)的“詩(shī)書(shū)”巧妙糅合，其中體現(xiàn)了家庭將個(gè)人與社會(huì)相牽連的獨(dú)特作用。其中蘊(yùn)含的為人處世的人文價(jià)值正是每個(gè)社會(huì)核心價(jià)值觀的發(fā)源之所。設(shè)想若每個(gè)家庭均有一套蘊(yùn)含豐厚人文價(jià)值的祖訓(xùn)，代代傳承，那么中華文化的傳承便無(wú)憂(yōu)“短節(jié)”，文化復(fù)興亦可計(jì)日以待。
另一方面，從家庭成員的心理也可看見(jiàn)，程家傳家寶的人文價(jià)值。轉(zhuǎn)型社會(huì)發(fā)展迅猛，新式生活方式將原有觀念進(jìn)行“破壞式重創(chuàng)”，“文化焦慮”在這一時(shí)期顯得格外突出。于是有了“淘寶剁手族”、“稻米”這些人為了緩解“身份焦慮”而加入的團(tuán)體組織?？墒?，眾生卻為何偏偏忘卻了家庭這一團(tuán)體沒(méi)有在家庭找到文化歸屬感這些現(xiàn)象恐是由于許多家庭缺少如程家般能夠讓家庭成員依靠的“文化支柱”。如若每個(gè)家庭都有一套體現(xiàn)為人處世之有人文價(jià)值的祖訓(xùn)，那么眾生的心理焦慮便可大為緩解，不易出現(xiàn)高速發(fā)展社會(huì)造成的“文化脫節(jié)”問(wèn)題。如此看來(lái)，小程家的“傳家寶”具備這一功能。而小張家的、小杜家的不免相形見(jiàn)微絀了，畢竟其仍停留于物質(zhì)層面，縱使能提煉出一些觀念，亦不如程家的“忠厚”、“詩(shī)書(shū)”更為純粹、精辟、成熟。
家家之寶均有閃光之處，然慮及其中的內(nèi)涵韻味，思及其宏觀價(jià)值，余偏崇體現(xiàn)人文價(jià)值的程氏傳家寶“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇八
把教材中的相關(guān)理論與當(dāng)前熱點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，制成多媒體課件，引入課堂，再通過(guò)學(xué)生的討論，激發(fā)他們探求新知識(shí)的熱情。例如，在講到《民事權(quán)利與義務(wù)》一課時(shí)，我引入了《今日說(shuō)法》中的熱點(diǎn)事件：“江蘇寶馬車(chē)致死兒童事件”后，提出設(shè)問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這一事件中，司機(jī)侵犯了兒童的什么權(quán)利？司機(jī)沒(méi)有履行好什么義務(wù)？這樣，學(xué)生帶著急需解決的問(wèn)題進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)，自然興趣盎然。
2.利用音頻文件配樂(lè)，名言導(dǎo)入
中華五千年文明，傳誦的警句名言?xún)?nèi)容豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)。教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)展示名言，配合不同的曲調(diào)，就會(huì)引人入勝，使學(xué)生身心愉悅地投入課堂的.學(xué)習(xí)。例如：在講到《傳統(tǒng)文化》這一課時(shí)，我選取了《漁舟唱晚》這首歌曲作為背景音樂(lè)，讓學(xué)生欣賞有關(guān)傳統(tǒng)文化名言，從而讓學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力。
3.采用flash動(dòng)畫(huà)形式，漫畫(huà)導(dǎo)入
利用flash動(dòng)畫(huà)，把一些小故事做成課件，形象生動(dòng)，淺顯易懂，同時(shí)又能刺激學(xué)生的多種感官，怡情激趣。例如在講“一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀”這一框題時(shí)，我把“畫(huà)家畫(huà)?！钡牡涔视脦讉€(gè)flash動(dòng)畫(huà)展示：第一幅，古代有一位畫(huà)家畫(huà)了一幅兩牛相斗圖，甚為得意。第二幅，畫(huà)家把畫(huà)給朝廷的一些官員看，他們都稱(chēng)贊不已。第三幅，畫(huà)家把畫(huà)給一位農(nóng)民看，這位農(nóng)民哈哈大笑，他說(shuō)兩牛相斗，為了用力擊倒對(duì)方，它的尾巴永遠(yuǎn)是夾著的，絕不會(huì)高高地翹起來(lái)。第四幅，畫(huà)家聽(tīng)了之后臉紅耳赤。之后引入：畫(huà)家為什么會(huì)鬧這樣一個(gè)笑話(huà)呢？這又說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題呢？這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容———一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。
在21世紀(jì)，“構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)”成為學(xué)習(xí)的潮流。而學(xué)習(xí)型社會(huì)、終身學(xué)習(xí)應(yīng)是與他人合作、分享、共進(jìn)的學(xué)習(xí)，是不斷進(jìn)行自我反思的學(xué)習(xí)，更是依托信息技術(shù)將真實(shí)情境與虛擬情境融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)。例如，在講《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》一課時(shí)，我課前先提出三個(gè)觀點(diǎn)讓學(xué)生思考：一是我們現(xiàn)在的生活已達(dá)到小康水平，應(yīng)適度消費(fèi)；二是我國(guó)城鄉(xiāng)居民的收入水平不高，應(yīng)抑制消費(fèi)；三是消費(fèi)能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，應(yīng)進(jìn)行超前消費(fèi)。同時(shí)，要求學(xué)生通過(guò)不同的途徑查找資料，說(shuō)明資料來(lái)源、查找資料的過(guò)程、思考的過(guò)程和選擇的依據(jù)等，并要求學(xué)生制作成課件。在課上，學(xué)生充滿(mǎn)激情地展示了自己的學(xué)習(xí)“成果”，這樣既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在我進(jìn)行綜合分析后，要求寫(xiě)一篇題為《消費(fèi)觀之我見(jiàn)》的文章，這就極大地提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)合作探究的能力。
通過(guò)媒體課件，選取典型的人和事，進(jìn)行案例教學(xué)，不僅可以豐富課堂內(nèi)容、增強(qiáng)課堂趣味，而且通過(guò)對(duì)案例的思考，每位學(xué)生都能就自己和他人的方案發(fā)表見(jiàn)解。通過(guò)這種方式，學(xué)生形成了主動(dòng)參與、探究發(fā)展、交流合作、樂(lè)觀向上的學(xué)習(xí)方法，更具深刻意義的是在潛移默化中能幫助學(xué)生樹(shù)立起科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格?？梢?jiàn)，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行多媒體教學(xué)，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與熱情，還可以拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，塑造學(xué)生健全的人格，真是一舉多得。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇九
當(dāng)今世界，以科技為先導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，要想在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地必須依靠科技，科技的發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才就必須依靠教育，因此，國(guó)家對(duì)教育日益重視，提出實(shí)行素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)行課程改革，可以說(shuō)，教育改革的呼喚正式來(lái)自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，因此教育改革勢(shì)在必行，而體驗(yàn)教學(xué)模式正式在國(guó)家實(shí)行教育改革的大環(huán)境下提出的一種教學(xué)改革的新模式。
一、什么是體驗(yàn)式教學(xué)。
對(duì)“體驗(yàn)”這詞《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的：通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?；親身經(jīng)歷。因此我們認(rèn)為“體驗(yàn)”就是借助過(guò)去的經(jīng)歷，運(yùn)用直覺(jué)，通過(guò)感悟來(lái)理解事物。體驗(yàn)教學(xué)就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標(biāo)，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，以學(xué)生自我體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合；激情與明、導(dǎo)行的相互促進(jìn)。讓學(xué)生在體驗(yàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂(lè)，道德向上的快樂(lè)，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂(lè)，參與合作的快樂(lè)……從而使教學(xué)過(guò)程在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)是在對(duì)心理品質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)素質(zhì)教育的要求，歸納總結(jié)出來(lái)的。初一心理品質(zhì)課內(nèi)容主要涉及的是態(tài)度和價(jià)值觀問(wèn)題，顯然地，態(tài)度和價(jià)值觀是不能光靠說(shuō)教和講解就能形成穩(wěn)固的信念的，而需要在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在有關(guān)情境中進(jìn)行體驗(yàn)，然后通過(guò)小組協(xié)作的方式，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，才能對(duì)教材的理論內(nèi)容有了真切的理解和體會(huì)，這里，情境是基礎(chǔ)，協(xié)作、討論是途徑，在這教學(xué)過(guò)程的三要素中學(xué)生才能對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)由感悟到體驗(yàn)進(jìn)而到知識(shí)的升華過(guò)程。
1、是課程改革的要求。新的教育理念呼喚新的課堂教學(xué)方式，新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的'經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽(tīng)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2、體驗(yàn)到的知識(shí)比被灌輸?shù)闹R(shí)深刻得多。平時(shí)，教師上課時(shí)用得較多的是講授法，這就容易使知識(shí)停留于口頭，使學(xué)生嘴里會(huì)說(shuō)，但心理卻不服，腦子里也不是思路清晰。要克服這一弊端，必須使講授具有一種獨(dú)特的征服人的力量，能使學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)，聽(tīng)得身心舒暢、豁然開(kāi)朗。也就是說(shuō)，在“聽(tīng)”之時(shí)，學(xué)生如果在特定的課堂情境下獲得一種內(nèi)心的共振，無(wú)論教師是用講授法還是用其他的教學(xué)方法，學(xué)生在師生心理相容的體驗(yàn)中，就能真正接受教育，真正把知識(shí)弄懂，從而收到良好的教學(xué)效果。
3、體驗(yàn)教學(xué)易引起學(xué)生的興趣，激活課堂教學(xué)。以往的說(shuō)教為主的教學(xué)方式，學(xué)生普遍感到厭煩，因?yàn)檎?jié)課上下來(lái)，學(xué)生感到整節(jié)課當(dāng)中都沒(méi)有能夠激起他們興趣的興奮點(diǎn)，因此感到困乏。因此，在課堂中，教師應(yīng)該都創(chuàng)造一些興奮點(diǎn)，那就是多創(chuàng)造一些學(xué)生體驗(yàn)的過(guò)程，讓學(xué)生能夠真正參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生能夠在體驗(yàn)中學(xué)，能夠在興奮點(diǎn)中學(xué)到知識(shí)，這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識(shí)，教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識(shí)。
1、創(chuàng)設(shè)情境——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（提出問(wèn)題）。
在體驗(yàn)教學(xué)中，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂(lè)作品、故事詩(shī)歌小品等形式和手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺(jué)情感，并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問(wèn)題來(lái)，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問(wèn)題，對(duì)情境提出看法談出自己的感覺(jué)。這時(shí)候，教師應(yīng)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者和協(xié)作者，但教師的主導(dǎo)地位沒(méi)有消失，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受情境，從情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。比如講到挫折的有關(guān)知識(shí)時(shí)，如果舉例說(shuō)明殘疾人受到的挫折是如何的大，學(xué)生可能也只能停留于理論的理解與體會(huì)，這時(shí)如果能夠適時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，開(kāi)展一定的活動(dòng)，則能夠達(dá)到較好的效果，比如讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常中必須用手才能完成的工作，這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)他們內(nèi)心應(yīng)對(duì)挫折的能力。
2、融入情境，啟發(fā)聯(lián)想——尋求解決問(wèn)題的途徑。
引導(dǎo)學(xué)生融入到所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，讓他們的情感在情境中得到體驗(yàn)，能給學(xué)生帶來(lái)豐富的知識(shí)體驗(yàn)，從而深刻地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生喚起學(xué)習(xí)的需要和情感的需要后，教師可以運(yùn)用圖文、小品、游戲等手段，讓學(xué)生在情感中通過(guò)想象來(lái)體察形象的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的知識(shí)點(diǎn)和腦海中已有的品德表象聯(lián)系起來(lái)，把教材中蘊(yùn)含的情感在自己身上做想象性投射，通過(guò)想象感受自己生活在某種氛圍中，設(shè)身處地設(shè)想自己成為體驗(yàn)的對(duì)象，產(chǎn)生與體驗(yàn)對(duì)象相一致的移情體驗(yàn)，并從中領(lǐng)悟和把握知識(shí)，感悟其中的道理，使“理”通過(guò)“情”進(jìn)入學(xué)生的心靈。在講到性格的時(shí)候，可以創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生來(lái)參與，使學(xué)生能夠融入到情境中來(lái)，并能夠從中體會(huì)到情境反映的“理”。比如，先在學(xué)生的面前擺一把椅子，然后蒙上學(xué)生的眼睛，讓他跳過(guò)椅子，這時(shí)候把椅子悄悄從他面前移走，并要求學(xué)生跳過(guò)椅子，這時(shí)候有的學(xué)生能夠奮力一跳，有的學(xué)生卻不敢輕舉妄動(dòng)，從中讓學(xué)生觀察并分辨不同表現(xiàn)的學(xué)生的性格特點(diǎn)。
3、超越情境——解決問(wèn)題，獲取創(chuàng)造性情感體驗(yàn)。
當(dāng)學(xué)生在情境中能夠把自己的情與景結(jié)合，能夠融入情境中學(xué)到教材的知識(shí)點(diǎn)后，還要能夠?qū)⒆约涸谇榫持畜w驗(yàn)到的情感、學(xué)習(xí)到知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用于情境，解決情境中存在的一些問(wèn)題，甚至能根據(jù)教材的要求創(chuàng)設(shè)有利于知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的情境來(lái)，才能達(dá)到在情境中學(xué)，在情境中提高能力的目的。比如在講到交友要講原則時(shí)，其中有一條原則是“不交損友”，這時(shí)可以通過(guò)表演情景劇讓學(xué)生來(lái)分辨什么樣的朋友能交？什么樣的朋友不能交？如通過(guò)表演某同學(xué)存在抽煙行為這時(shí)候他請(qǐng)你也跟著抽，你接受了，學(xué)生很容易就能分辨出此種朋友是損友，是交不得的，這時(shí)候就要求學(xué)生能夠超越情境，讓學(xué)生表演出正確的做法來(lái)。學(xué)生表演的結(jié)果有很多種，有當(dāng)面拒絕的，有勸導(dǎo)朋友的，有告訴老師的，有說(shuō)要告訴家長(zhǎng)的等等，從這些結(jié)果當(dāng)中，學(xué)生能夠在情境中真正找到解決實(shí)際問(wèn)題的途徑，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。
我對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的研究才剛剛起步，還有許多問(wèn)題等著以后在教學(xué)中慢慢琢磨，比如體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)采取何種更為有效的評(píng)價(jià)方法；如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實(shí)際的情境來(lái)及如何顧及到學(xué)生體驗(yàn)水平的個(gè)別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗(yàn)等等，這些問(wèn)題都有待于以后的教學(xué)中能夠摸索清楚。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十
題目：閱讀下頭的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）。
近日，某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽：獎(jiǎng)學(xué)金才一元錢(qián)，還不如不去拼搏了。就1元錢(qián)，我看還不如不發(fā)呢。每年才幾個(gè)人得，早該取消了啊。
記者了解到，該校今年獎(jiǎng)學(xué)金的金額改成了象征性的一元錢(qián)，外加一個(gè)榮譽(yù)證書(shū)；該校把取消的獎(jiǎng)學(xué)金總額轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金”的賬戶(hù)上。校方解釋?zhuān)谕瑢W(xué)們好好學(xué)習(xí)，不應(yīng)“以獲得獎(jiǎng)金多少”作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
此事引發(fā)了一些網(wǎng)友的關(guān)注，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
該校校報(bào)的“學(xué)生心聲”和“向校長(zhǎng)建言”兩個(gè)欄目，就此事開(kāi)展專(zhuān)題討論。請(qǐng)你選擇一個(gè)欄目投稿，證明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料資料及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
必須的獎(jiǎng)學(xué)金能給我們“獲得感”
——給“學(xué)生心聲”欄目投稿。
獎(jiǎng)學(xué)金從一小疊紙鈔變成了一元錢(qián)，為此或許悲痛難過(guò)者有之，憤然吐槽者有之，毫無(wú)所謂者有之，幸災(zāi)樂(lè)禍者亦有之。
做出如此決定，校方自有其理：難道大家努力學(xué)習(xí)，就是為了“搶”獎(jiǎng)學(xué)金？顯然不是。講得崇高些，我們學(xué)生學(xué)習(xí)是為了用知識(shí)充實(shí)人生，用技能提升自我；哪怕世俗點(diǎn)講，就是為了有個(gè)好的前途，為了將來(lái)能“有錢(qián)有閑”，我們也決不至短視到“一切向獎(jiǎng)學(xué)金看”的地步。
可是且慢，在肯定校方動(dòng)機(jī)的同時(shí)，我們也應(yīng)看到，此舉有其不妥，尚容一一商榷。
雖然網(wǎng)曝我校學(xué)生吐槽言辭不當(dāng)，“還不如不去拼搏了”過(guò)于短視功利，“每年才幾個(gè)人得”顯出酸溜溜的嫉妒，不是一時(shí)憤激就是三觀不正，可是，“就1元錢(qián)，我看還不如不發(fā)呢”確有可取處。學(xué)生自當(dāng)志存高遠(yuǎn)，但常設(shè)階段性的、短期的目標(biāo)，實(shí)有益于我們動(dòng)力長(zhǎng)存，不斷前進(jìn)，而獎(jiǎng)學(xué)金正可作為短期目標(biāo)之一。固然，數(shù)額過(guò)高的獎(jiǎng)學(xué)金容易助長(zhǎng)功利歪風(fēng)，激化學(xué)霸學(xué)渣間的“人民內(nèi)部矛盾”；但數(shù)額太低，則表面上你獎(jiǎng)勵(lì)了優(yōu)勝者，實(shí)際上是讓他們覺(jué)得被敷衍，反而會(huì)有付出與回報(bào)落差太大引起的失落感。適量的獎(jiǎng)學(xué)金，讓獲獎(jiǎng)?wù)吒惺艿綄?shí)惠（說(shuō)一元錢(qián)是“實(shí)惠”，在高物價(jià)的今日就是笑話(huà)），也讓未獲獎(jiǎng)?wù)咝膽B(tài)平衡，不眼紅不在意。這是給予學(xué)生“獲得感”的重要“民生工程”。至于何為“適量”，我們能夠另行討論，此不贅言。
至于“扶貧助學(xué)基金”，同樣關(guān)乎“獲得感”，有利于促進(jìn)“社會(huì)公平”，對(duì)貧困生的“精準(zhǔn)扶貧”因人而異，金額高過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金也是應(yīng)當(dāng)?？墒俏艺J(rèn)為，校方“加大扶貧力度”也不應(yīng)將獎(jiǎng)學(xué)金預(yù)算統(tǒng)統(tǒng)挪到扶貧助學(xué)金當(dāng)中。獎(jiǎng)學(xué)歸獎(jiǎng)學(xué)，扶貧歸扶貧，二者方式雖一，作用殊途，性質(zhì)上也不一樣，不該厚此薄彼如是。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十一
由于高中的政治理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師們總是習(xí)慣性地為這些理論設(shè)置一個(gè)參考答案，用來(lái)判斷學(xué)生觀點(diǎn)的正誤，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是極為不利的。因?yàn)檫@些學(xué)生的答案就是其創(chuàng)新思維能力發(fā)展的一種外在表現(xiàn)，如果單純地用“對(duì)”或“錯(cuò)”來(lái)對(duì)其加以判斷，很容易限制學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，再遇到類(lèi)似的問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)習(xí)慣性地朝某一方面去想，長(zhǎng)久以來(lái)，就會(huì)限制學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要尊重學(xué)生的個(gè)性化見(jiàn)解，盡可能多地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的創(chuàng)新的、獨(dú)到的見(jiàn)解。例如，在對(duì)“內(nèi)因和外因”這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以用“近朱者赤近墨者黑”這一例子來(lái)引入，在開(kāi)始新課之前，教師便故意說(shuō)這句話(huà)是非常正確的，一點(diǎn)錯(cuò)誤也沒(méi)有。此時(shí)，肯定會(huì)有一些思維活躍的學(xué)生提出異議并表達(dá)自己的看法，受這些同學(xué)影響，其他同學(xué)也會(huì)認(rèn)真思考這一問(wèn)題，然后，教師再引導(dǎo)學(xué)生用內(nèi)外因的知識(shí)讓學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討。教師在此過(guò)程中，不能夠單純地用對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的答案，只要思考問(wèn)題的角度和高度有不同點(diǎn)，都應(yīng)該予以贊美和鼓勵(lì)。如此一來(lái)，在課堂就會(huì)形成一種全體思考的氛圍，學(xué)生們通過(guò)思維碰撞，就會(huì)形成更多的新想法和新觀念，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解也會(huì)更加深入，課堂時(shí)效性也就會(huì)因此而得到提升。
高中的政治課除了理論性強(qiáng)之外，還具備內(nèi)容抽象這一特點(diǎn)，相較其他課程學(xué)習(xí)而言，政治的難度就更大一些。而由于高中生社會(huì)閱歷的缺乏，所以很難認(rèn)識(shí)到政治學(xué)習(xí)的目的與動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也就因此而大大降低，學(xué)習(xí)效率自然也就很難得到提升。所以，作為高中的政治教師，更應(yīng)該積極通過(guò)加強(qiáng)師生互動(dòng)營(yíng)造良好教學(xué)氛圍、通過(guò)引證引發(fā)學(xué)生思考以及重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力等措施來(lái)提高課堂教學(xué)的時(shí)效性。
參考文獻(xiàn)：
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十二
碩士新生郝同學(xué)幾番年少輕狂之語(yǔ)，惹得導(dǎo)師怒極之下斷絕師生關(guān)系，在學(xué)術(shù)界引起的軒然大波實(shí)讓人唏噓不已。書(shū)生意氣，年少輕狂，出言不遜猶且可以原諒。本非無(wú)傷大雅之事，公開(kāi)斷絕關(guān)系誠(chéng)然合情不合理，令人深思引戒。
文人學(xué)者，尤以年輕人為最，大都帶著幾分輕狂。一代大家錢(qián)鐘書(shū)，在讀完本科后便沒(méi)有繼續(xù)研讀，清華大學(xué)挽留其時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)只道：“縱觀清華大學(xué)，沒(méi)有一人可做錢(qián)某的導(dǎo)師?！睍r(shí)隔數(shù)年，仿佛錢(qián)老的傲氣油然面前，而今眾人也不過(guò)笑笑并加以貪腐。若錢(qián)鐘書(shū)昔時(shí)面對(duì)的是今日孫教授，不知是否會(huì)氣得孫教授將他私下之言公開(kāi)在眾多學(xué)術(shù)名流前，指責(zé)其師長(zhǎng)、輕狂恣意？師長(zhǎng)尊嚴(yán)遭到挑戰(zhàn)尚可理解其憤怒之情，但公開(kāi)斷絕的遠(yuǎn)不止淺淺師生關(guān)系。
孫教授之行，無(wú)疑更是斷絕了郝同學(xué)的學(xué)術(shù)前程。誠(chéng)如郝同學(xué)事后談及，老師將原來(lái)學(xué)生私下的狂傲公開(kāi)在眾多名流前，遑說(shuō)他仍要讀博的打算，碩士恐怕都難以讀完。為人師者，理應(yīng)有寬容之度，若當(dāng)日清華亦如今般在學(xué)術(shù)界指責(zé)錢(qián)鐘書(shū)，其學(xué)術(shù)前程無(wú)疑會(huì)難上幾分?？伤较聞窠?，私下按照程序斷絕的師生關(guān)系，如此公開(kāi)斷絕，僅為日前同僚相見(jiàn)時(shí)臉上二分薄面，而幾近毀了學(xué)生前程，實(shí)為不該。
反觀當(dāng)下之公開(kāi)斷絕，實(shí)則更是斷絕了批評(píng)的自由。有學(xué)術(shù)人士稱(chēng)，這次的斷絕是“批評(píng)的末日”。誠(chéng)然，誰(shuí)知道在批評(píng)時(shí)是否會(huì)恰遇孫教授呢？孔子被尊為“至圣先師”，尚謙虛認(rèn)可學(xué)生的批評(píng)，而今日之師者又是否過(guò)于較真？要知“若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義”，沒(méi)有批評(píng)的存在，要如何進(jìn)步發(fā)展？我們一面指責(zé)社會(huì)缺乏批判的創(chuàng)新力，一面又?jǐn)D壓自由的言論權(quán)，實(shí)為可悲。
公開(kāi)斷絕的不只是師生關(guān)系，更是學(xué)生的學(xué)術(shù)前程、平等師生關(guān)系、自由的批評(píng)權(quán)力。此番斷絕合情難合理，與師者育人目標(biāo)南轅北轍。倒不妨為年輕人的輕狂多幾分包容與理解。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十三
隨著新課程改革的不斷深入，探究教學(xué)得到了廣泛地普及和認(rèn)可。而其中的問(wèn)題式探究教學(xué)法，更是成為了高中思想政治課教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生思維的常用法寶。問(wèn)題式教學(xué)就是以問(wèn)題為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)為核心目標(biāo)的教學(xué)模式。它通過(guò)設(shè)計(jì)合理、巧妙的提問(wèn)點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花、激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生多方面的能力，從而有效地提高政治課堂教學(xué)效果。好的問(wèn)題往往能夠激發(fā)學(xué)生思維的火花，使課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。因此如何設(shè)計(jì)出好的問(wèn)題并使之發(fā)揮應(yīng)有的作用是廣大教師應(yīng)該思考的。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，站在學(xué)生的立場(chǎng)設(shè)計(jì)問(wèn)題，教師在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候要注重問(wèn)題的真實(shí)性。真實(shí)性的問(wèn)題設(shè)計(jì)貼近生活、貼近學(xué)生，這些看得見(jiàn)、摸得著。有切身感受的熟悉案例和問(wèn)題能引發(fā)學(xué)生的探究熱情，拉近課程與學(xué)生、理論與生活的距離。這樣學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)去參與探究，全神貫注地投入到探究活動(dòng)中。
教師在教學(xué)中提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，這是教師在課堂教學(xué)中必須進(jìn)行的一個(gè)過(guò)程。設(shè)計(jì)恰到好處的教學(xué)問(wèn)題可以誘發(fā)學(xué)生深思，使學(xué)生很快進(jìn)入思維狀態(tài)中。教學(xué)問(wèn)題是否具有啟發(fā)性并真正促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展也是衡量教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師要善于從各種教學(xué)資源尋找與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的具有啟發(fā)性的問(wèn)題，如：直觀教具、文字圖片、歌謠、故事、實(shí)驗(yàn)、多媒體等均是教師提煉問(wèn)題的良好素材。
根據(jù)不同發(fā)展水平學(xué)生的“問(wèn)題”需要，根據(jù)問(wèn)題的層次，可以把問(wèn)題分為激勵(lì)性問(wèn)題、提高性問(wèn)題和再生性問(wèn)題。激勵(lì)性問(wèn)題可以打開(kāi)基礎(chǔ)較差、對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣的孩子的心靈之門(mén)，激勵(lì)性問(wèn)題主要是立足于教材或者需要簡(jiǎn)單加工的較淺的問(wèn)題；提高性問(wèn)題是主要針對(duì)層次中上的同學(xué)設(shè)置的需要對(duì)課本的重要的信息進(jìn)行分析歸納后才能獲取知識(shí)的問(wèn)題，主要是提高學(xué)生的分析問(wèn)題的能力；再生性問(wèn)題往往是從課本衍生出來(lái)的問(wèn)題，需要學(xué)生有廣泛的課外知識(shí)和扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力。
開(kāi)放性問(wèn)題的一個(gè)特點(diǎn)是探究性。學(xué)生只有通過(guò)親身探索才能解決問(wèn)題，而不是根據(jù)所學(xué)的知識(shí)或模仿教師傳授的某種現(xiàn)成的方法立刻給予回答。開(kāi)放性的問(wèn)題能引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探索，自己去想、去查、去做。
這就需要多提出一些充分開(kāi)放的沒(méi)有“天然正確”的答案的問(wèn)題。它們有多種研究和討論的路線(xiàn)，能夠揭示而不是掩蓋學(xué)科的.爭(zhēng)論，疑難或前沿。它們的目的在于引發(fā)討論，提出新的問(wèn)題，而不是誘導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)期的答案。
問(wèn)題設(shè)計(jì)還應(yīng)考慮問(wèn)題的可遷移性。一個(gè)具有可遷移性的問(wèn)題能夠孕育其他重要問(wèn)題。問(wèn)題教學(xué)中一個(gè)問(wèn)題的提出，不只局限于教材單一的知識(shí)面，應(yīng)就有關(guān)知識(shí)的探討旁征博引，能涉及日常生活、最新信息動(dòng)態(tài)及其他學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)。尤其要善于將日常生活中與所學(xué)知識(shí)有關(guān)的內(nèi)容加以提煉，設(shè)計(jì)成有趣的具有可遷移性的問(wèn)題，使學(xué)生親身體會(huì)到所學(xué)知識(shí)的廣泛應(yīng)用性，以及創(chuàng)新意識(shí)的重要性，啟發(fā)他們的創(chuàng)新熱情。甚至把他們引入其他領(lǐng)域進(jìn)行更深入的探究，使探究學(xué)習(xí)延續(xù)下去。
1、一問(wèn)一答不是問(wèn)題式教學(xué)
“問(wèn)題式教學(xué)”離不開(kāi)問(wèn)題，但一問(wèn)一答不等于啟發(fā)引導(dǎo)。首先從問(wèn)題質(zhì)量角度看，高質(zhì)量的問(wèn)題可以“一石激起千層浪”，面低質(zhì)量的問(wèn)題則在浪費(fèi)時(shí)間。如“這樣做對(duì)不對(duì)？”“大家說(shuō)是不是？”等等，如此的問(wèn)題純粹是一種語(yǔ)言浪費(fèi)。高明的教師往往能在關(guān)鍵處巧妙設(shè)疑，廖廖數(shù)問(wèn)，而把大部分時(shí)間留給學(xué)生自主探索、動(dòng)手操作與合作交流。
2、問(wèn)題不一定要都由教師提出
問(wèn)題可以由教師提出，也可以由學(xué)生自己來(lái)發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)自己提出問(wèn)題很有參與的熱情。雖然學(xué)生提出的問(wèn)題有時(shí)是十分瑣粹、凌亂的，需要探究的核心問(wèn)題往往提不出來(lái)，但是如果施教者善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，有意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，教師巧妙引導(dǎo)和組織，學(xué)生還是愿意探究并提出很好的問(wèn)題的。
3、不要把所有問(wèn)題都教給學(xué)生
問(wèn)題教學(xué)不是教師的提問(wèn)加上學(xué)生的回答，而是師生雙方圍繞問(wèn)題的情境進(jìn)行多元化的、多角度的、多層次的探索、學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)。它突出學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，達(dá)到發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)造思維的目的。
總之，教師應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的思維特點(diǎn)，高度重視“問(wèn)題”在探究活動(dòng)中的意義，力求掌握課堂設(shè)問(wèn)的技巧，發(fā)揮問(wèn)題的導(dǎo)火線(xiàn)作用，引領(lǐng)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)，促成學(xué)生知識(shí)與能力、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的和諧發(fā)展。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十四
現(xiàn)代教育技術(shù)形象、生動(dòng)、直觀性強(qiáng)，能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容中一些抽象的概念、復(fù)雜的變化過(guò)程、形態(tài)各異的運(yùn)動(dòng)直接展示在學(xué)生面前，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、腦，讓他們興奮起來(lái)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教師的教育引導(dǎo)作用，創(chuàng)造一個(gè)可以使學(xué)生積極參與的場(chǎng)景，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)組織職業(yè)高中思想品德教學(xué)，可以?xún)?yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)效益的提高。
一、巧設(shè)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。
興趣是一種帶有感情色彩的認(rèn)識(shí)傾向，它與思維的發(fā)展有著密切的關(guān)系。興趣吸引著學(xué)生去思考、去從事活動(dòng)，從而促進(jìn)思維的發(fā)展。把握學(xué)生的興趣特點(diǎn)并作為正在形成某種思維能力的契機(jī)來(lái)培養(yǎng)是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的一個(gè)重要方面。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要啟發(fā)學(xué)生的好奇心、發(fā)展他們的求知欲。利用電腦從網(wǎng)上搜集一些與課本內(nèi)容有關(guān)的`圖片或動(dòng)畫(huà)，以直觀的、生動(dòng)的形象通過(guò)多媒體呈現(xiàn)于學(xué)生面前、即可一下子抓住學(xué)生的注意力，使課堂學(xué)習(xí)有了一個(gè)良好的開(kāi)端，為以后的學(xué)習(xí)奠定了較好的基礎(chǔ)。
例如:在講授哲學(xué)教材《人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)》這內(nèi)容時(shí)，我對(duì)課程導(dǎo)入進(jìn)行了如下設(shè)計(jì):先從網(wǎng)上下載一些相關(guān)圖片，然后用powerpoint軟件制作成不同的四組進(jìn)行演示。首先展現(xiàn)給學(xué)生的是組圖一“鮮花”，組圖二“水果”，組圖三“服裝”，看到上述美麗的圖片，學(xué)生情不自禁地發(fā)出一陣子驚嘆，學(xué)習(xí)興趣馬上被激發(fā)出來(lái)，求知欲增強(qiáng)，急于想知道教師為什么要放這些圖片。此時(shí)，我馬上提出問(wèn)題:這些物品各有什么價(jià)值?學(xué)生思維活躍，涌躍回答。緊接著展現(xiàn)組圖四“人”。學(xué)生異口同聲地答:“人”有什么價(jià)值?就這樣自然而然地引入新課的學(xué)習(xí)。
二、跨越歷史時(shí)空，濃縮教材精華，擴(kuò)大教學(xué)容量。
政怡課的教學(xué)內(nèi)容知識(shí)面廣、綜合性強(qiáng)，從涉及的學(xué)科看，文理兼有;從游歷的空間看，遍及全球;從延展的時(shí)間看，更是歷時(shí)上下幾千年。尤其是歷史知識(shí)，幾乎在思想品德課教學(xué)內(nèi)容的各個(gè)部分中均有滲透，這部分內(nèi)容前溯遠(yuǎn)古，后至現(xiàn)今，信息容量很大。在課堂教學(xué)中，如果詳講，教時(shí)不夠，如果不講或者過(guò)于略講，又會(huì)影響教材的系統(tǒng)性、完整性，甚至?xí)恋K學(xué)生對(duì)后續(xù)教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。而運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)則可以濃縮教材精華，再現(xiàn)典型歷史場(chǎng)景，使學(xué)生在幾分鐘內(nèi)能跨越幾千年的歷史時(shí)空，縱橫跋涉于廣裹的多種學(xué)科領(lǐng)域，從而有效擴(kuò)大了教學(xué)容量。
例如:哲學(xué)教材中《意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映》框題內(nèi)有一個(gè)知識(shí)點(diǎn):意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，意識(shí)是人腦所特有的機(jī)能。教師如果用傳統(tǒng)的語(yǔ)言闡述去講解復(fù)雜而漫長(zhǎng)的人腦進(jìn)化過(guò)程，勢(shì)必相當(dāng)困難。在這里我們可以通過(guò)多媒體課件來(lái)展示古猿從樹(shù)上到下地生活，猿人勞動(dòng)，猿人鉆木取火……猿腦量與人腦量對(duì)比圖等典型歷史場(chǎng)景與畫(huà)面，讓同學(xué)自然得出結(jié)論:意識(shí)不是從來(lái)就有的，是出現(xiàn)了人腦這個(gè)特殊物體之后才有的。在猿腦向人腦進(jìn)化過(guò)程中，勞動(dòng)起決定性的作用。多媒體課件的運(yùn)用，擴(kuò)大了教學(xué)容量，提高了課堂教學(xué)的效率。
三、化抽象為形象，變枯燥為生動(dòng)有趣，增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的趣味性和可信性。
思想品德課教材有大量的概念和原理，這些概念和原理大多很抽象，用傳統(tǒng)的教學(xué)法去講解顯得很枯燥。同時(shí)有許多概念、原理，由于學(xué)生對(duì)其缺乏感性知識(shí)，也使得教師的講解在學(xué)生心目中缺乏可信度，難以激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)中對(duì)圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)等進(jìn)行綜合處理手段，將抽象問(wèn)題形象化，把枯燥的文字?jǐn)⑹鲎兊蒙鷦?dòng)有趣。同時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫(huà)模擬可以將事物發(fā)展過(guò)程及其內(nèi)在聯(lián)系動(dòng)態(tài)地展示在學(xué)生眼前，增強(qiáng)了教師講解的可信度。優(yōu)美的畫(huà)面，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，配上教師簡(jiǎn)練語(yǔ)言的講解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得枯燥乏味的學(xué)習(xí)變得輕松愉快。
四、職高中學(xué)思想品德教學(xué)中的現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用既要體現(xiàn)時(shí)代性，又要有教育意義。
現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用在課堂教學(xué)中本身就體現(xiàn)著時(shí)代性。它使教育教學(xué)的內(nèi)容和教育教學(xué)的方式與時(shí)代的特征緊密相聯(lián)，這對(duì)于培養(yǎng)師生的現(xiàn)代意識(shí)，造就新世紀(jì)的高素質(zhì)人才有著重要意義。正如陶行知先生所言:”取得現(xiàn)代的意識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技巧，感受現(xiàn)代的問(wèn)題……拿起現(xiàn)代文明的鑰匙繼續(xù)不斷地去開(kāi)發(fā)現(xiàn)代化文件的寶庫(kù)，保證川流不息的現(xiàn)代化”。
現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入職高思想品德課堂，它的時(shí)代性首先應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和方式上，思想品德教師可充分利用現(xiàn)代科技捕捉富有時(shí)代氣息的教學(xué)內(nèi)容來(lái)充實(shí)和豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。鼠標(biāo)輕點(diǎn)，天下知識(shí)皆匯于咫尺熒屏，內(nèi)容豐富而詳實(shí)，教師“如虎添翼”，學(xué)生“如魚(yú)得水”。不僅能夠強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，而且能夠幫助學(xué)生更好地理解和接受教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也為教學(xué)的綜合性創(chuàng)造了更好的條件。
實(shí)踐證明，在思想品德課教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，是增強(qiáng)教學(xué)感染力，吸引力，提高課堂教學(xué)效果的一條重要途徑。
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十五
[摘要]在生物化學(xué)的理論教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用了問(wèn)題討論式教學(xué)方法，改善了教學(xué)效果，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。
[關(guān)鍵詞]討論式教學(xué)法生物化學(xué)創(chuàng)新性思維。
生物化學(xué)作為生命科學(xué)及其相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)重要的基礎(chǔ)課和必修課。但由于其內(nèi)容十分龐雜、繁多復(fù)雜、抽象難懂，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程普遍反映難度大，比較吃力，加之需要記憶、理解的內(nèi)容很多，使該課程成為一門(mén)讓學(xué)生望而生畏的學(xué)科，難以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，教師一般都采用課堂講授、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、作業(yè)布置、答疑解惑等方式來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，課堂講授則成為其中最重要的環(huán)節(jié)。在這種教學(xué)模式中，老師如果一味地采用平鋪直敘的填鴨式教學(xué)模式，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，很容易感到疲勞，在課堂上缺乏創(chuàng)新性思維過(guò)程，不利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。因此，積極探索并運(yùn)用新的教學(xué)方法對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力，提高中華民族的整體素質(zhì)具有十分重要的意義。
以問(wèn)題為基礎(chǔ)的討論式(problembasedlearning,pbl)教學(xué)法是以問(wèn)題為先導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)小組討論的形式，在指導(dǎo)教師的參與下，在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，學(xué)會(huì)正確的科學(xué)思維與推理方法，提高自學(xué)能力[2]。pbl是幫助學(xué)生消化鞏固并運(yùn)用理論知識(shí)去獲得與發(fā)展科學(xué)思維能力、增強(qiáng)表達(dá)及分析能力的一種開(kāi)放式教學(xué)形式，是課堂講授的繼續(xù)和提高，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)和獨(dú)立思考能力，從而提高綜合素質(zhì)的有益方式。我們將此法應(yīng)用于生物化學(xué)理論課教學(xué)中，取得了良好的效果。
一、在生物化學(xué)理論課中問(wèn)題討論式教學(xué)法的嘗試。
討論式教學(xué)法根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有“問(wèn)題討論式”、“提問(wèn)答疑式”、“演講答辯式”等多種形式。在生物化學(xué)理論教學(xué)過(guò)程中我們嘗試采用了問(wèn)題討論式。例如：在“蛋白質(zhì)的共價(jià)結(jié)構(gòu)”這一章中，蛋白質(zhì)通論一節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容之一是蛋白質(zhì)中氮含量的計(jì)算以及凱氏定氮法。按照一般的教學(xué)方式，老師在講課時(shí)首先介紹蛋白質(zhì)中氮的平均含量為16%，可利用公式：蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量/16%，即蛋白質(zhì)含量=蛋白氮含量×6.25算出某樣品中蛋白質(zhì)的含量。然后再介紹凱氏定氮法的原理、方法甚至儀器裝置、注意事項(xiàng)等內(nèi)容。這種方式雖然完成了教學(xué)過(guò)程，但學(xué)生感覺(jué)平淡無(wú)味，只是被動(dòng)地記住了蛋白質(zhì)含量的計(jì)算方式。對(duì)此，筆者在教學(xué)中一改往日的模式，首先在課前提出了2008年在我國(guó)甘肅等地發(fā)生的.“三鹿奶粉”事件，請(qǐng)學(xué)生們分析為什么奶粉中添加了三聚氰胺會(huì)導(dǎo)致嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石，這種蛋白質(zhì)含量的計(jì)算方法有什么缺陷，應(yīng)如何避免。然后指定幾位學(xué)生在課堂上闡述自己的觀點(diǎn)。學(xué)生們對(duì)此非常感興趣，課前查閱了許多資料，課堂上展開(kāi)了熱烈的討論。通過(guò)這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生不僅了解了三聚氰胺的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而且掌握了三聚氰胺進(jìn)入人體后造成結(jié)石產(chǎn)生的原理及條件，更為重要的是學(xué)生們通過(guò)這一事件深刻地認(rèn)識(shí)到食品污染給患者帶來(lái)的巨大危害，更加感受到甄別與檢測(cè)技術(shù)創(chuàng)新的必要性與緊迫性。在講授“物質(zhì)代謝的相互關(guān)系”這一節(jié)內(nèi)容之前，筆者向?qū)W生提出了幾個(gè)問(wèn)題：肥胖癥患者，為了控制體重，應(yīng)該怎么辦？和尚、尼姑長(zhǎng)期吃素菜不吃葷菜，這種飲食方式真的健康嗎？為什么？人們常說(shuō)：“早餐要吃得像皇帝，午餐要吃得像平民飽，晚餐要吃得像乞丐”，這句話(huà)有科學(xué)依據(jù)嗎？請(qǐng)予以分析，并闡述依據(jù)。通過(guò)課后對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱和教材相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)以及課堂上的討論，學(xué)生們不但牢牢掌握了糖、脂、蛋白質(zhì)三大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)代謝相互關(guān)系的基本概況，而且從機(jī)理上了解了合理搭配膳食結(jié)構(gòu)，保持均衡營(yíng)養(yǎng)、增強(qiáng)身體健康的重要性。通過(guò)討論使學(xué)生們體會(huì)到了將書(shū)本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的樂(lè)趣，樹(shù)立了學(xué)生科學(xué)養(yǎng)生的理念，使學(xué)生懂得只有健康地生活和健康地工作，才能提高生活質(zhì)量，并積極投身到預(yù)防各種疾病的發(fā)生，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)生物化學(xué)其它知識(shí)的興趣，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺(jué)性。
二、在生物化學(xué)教學(xué)中運(yùn)用討論式教學(xué)法的體會(huì)。
教學(xué)方法和手段是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵，靈活的教學(xué)方法則對(duì)學(xué)生正確理解教學(xué)內(nèi)容起到保證作用[3]。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生基本上只是作為知識(shí)的被動(dòng)接受者，很少去進(jìn)行積極而主動(dòng)的創(chuàng)造性思維；加之現(xiàn)行考核方法亦多以知識(shí)的再現(xiàn)為主，結(jié)果在不同程度上助長(zhǎng)了部分學(xué)生思維的惰性，甚至導(dǎo)致思維的僵化枯竭。pbl以重能力培養(yǎng)代替重知識(shí)傳授，以學(xué)生為中心代替以教師為中心，以小組討論代替?zhèn)鹘y(tǒng)授課。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)中心型”教育向“能力中心型”教育的轉(zhuǎn)變通過(guò)討論式教學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們真正成為知識(shí)的主動(dòng)探求者。在用討論式教學(xué)法組織教學(xué)的過(guò)程中，教師作為“導(dǎo)演”，對(duì)學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生則是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行有意識(shí)的探索活動(dòng)，始終處于“問(wèn)題―思考―探索―解答”的積極狀態(tài)。學(xué)生會(huì)從各個(gè)角度、側(cè)面來(lái)揭示基本概念的內(nèi)涵和基本規(guī)律的實(shí)質(zhì)，如果就這些不同觀點(diǎn)和看法展開(kāi)討論，就會(huì)形成強(qiáng)烈的外部刺激，引起學(xué)生的高度興趣和注意，從而產(chǎn)生自主性、探索性和協(xié)同性的學(xué)習(xí)動(dòng)力與氛圍。這無(wú)疑體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。在問(wèn)題討論式教學(xué)中，問(wèn)題的提出過(guò)程即培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考、獲取知識(shí)以及創(chuàng)新性能力，增強(qiáng)了分析與綜合的能力。而學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在尋找解決問(wèn)題的理論依據(jù)過(guò)程中深刻理解和掌握了所學(xué)的理論內(nèi)容，學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中則體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力。更為重要的是，學(xué)生在參與教學(xué)討論的過(guò)程中形成了勤于思考、刻苦學(xué)習(xí)、積極鉆研的學(xué)習(xí)熱情。此外，學(xué)生活躍的思維也促使教師不斷充實(shí)自己，拓展知識(shí)面，真正體現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的作用。
最后需要指出的是：討論式教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法，但并不是所有教學(xué)內(nèi)容都能用該法組織教學(xué)。不根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容而生搬硬套，只能落入形式主義的討論局面。這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，甚至還可能會(huì)帶來(lái)更多問(wèn)題，從而影響教學(xué)效果與質(zhì)量。至于如何更好地將討論式教學(xué)法運(yùn)用于課堂，還需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷地去探索和總結(jié)，從而發(fā)揮其應(yīng)有的、更強(qiáng)的教學(xué)功能。
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合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十六
摘要：高職高等數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)用spoc教學(xué)模式是一種新的嘗試。闡述spoc的概念、高等數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用spoc的優(yōu)勢(shì)及相關(guān)建議。spoc是運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的現(xiàn)實(shí)途徑，以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的創(chuàng)新為核心，對(duì)推進(jìn)高職高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革有一定理論與實(shí)踐意義。
關(guān)鍵詞：spoc；高職；高等數(shù)學(xué)；mooc。
在全球開(kāi)放式課程熱潮的推動(dòng)下，大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程mooc應(yīng)運(yùn)而生，并受到了國(guó)內(nèi)外教育界的廣泛關(guān)注和推廣應(yīng)用。近年來(lái)，隨著高等教育信息化建設(shè)與發(fā)展，信息技術(shù)與教育技術(shù)深度融合，推動(dòng)了高等教育的發(fā)展，對(duì)教師的教學(xué)模式、學(xué)生的學(xué)習(xí)模式和學(xué)校的管理模式都提出了挑戰(zhàn)與要求[1]。高等數(shù)學(xué)也要適應(yīng)教育發(fā)展的大趨勢(shì)，提高教師信息化素養(yǎng)，提升教學(xué)質(zhì)量和效率。在高職高等數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用spoc教學(xué)模式是一種新的嘗試，對(duì)推進(jìn)高職高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革具有一定的理論和實(shí)踐意義。
1、spoc的概念。
spoc（smallprivateonlinecourse，spoc）即小規(guī)模限制性在線(xiàn)課程，是與mooc，即大規(guī)模開(kāi)放性課程相對(duì)而言的。spoc對(duì)選課者設(shè)置了限制性準(zhǔn)入條件，只有達(dá)到一定要求才被允許進(jìn)行spoc課程學(xué)習(xí)。spoc教學(xué)模式主要針對(duì)在校大學(xué)生實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂。spoc教學(xué)的基本流程是，教師上傳學(xué)習(xí)資料讓學(xué)生課前自學(xué)，然后在正式課堂上給學(xué)生答疑解惑，與學(xué)生一起進(jìn)行交流討論、協(xié)作學(xué)習(xí)等活動(dòng)[2]。
高職數(shù)學(xué)課是為專(zhuān)業(yè)課服務(wù)的，其目標(biāo)是提高學(xué)生職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展做準(zhǔn)備。數(shù)學(xué)課程的應(yīng)用性和實(shí)踐性越來(lái)越受到重視。但受到學(xué)時(shí)和教學(xué)條件的限制，建模教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)流于形式或只能在少數(shù)學(xué)生中開(kāi)展，削弱了數(shù)學(xué)的實(shí)用性，忽視對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)[3]。在spoc教學(xué)模式下，學(xué)生根據(jù)所需，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源，然后反復(fù)觀看自學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)。教師在授課過(guò)程中，主要解答學(xué)生的問(wèn)題，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這樣不僅能豐富學(xué)生的理論知識(shí)，而且能夠更好地提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。
2.2符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。
高職生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍薄弱，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心不足，但是他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用非常熟悉和了解。利用spoc教學(xué)模式容易吸引學(xué)生的注意力，使他們很快進(jìn)入角色。spoc課程視頻時(shí)長(zhǎng)一般為8~12分鐘，便于學(xué)生利用碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)和移動(dòng)學(xué)習(xí)。課程內(nèi)容被細(xì)化，一個(gè)課程視頻只講解一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或者一個(gè)問(wèn)題，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，且注意力不易分散，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更好地提高教學(xué)效率與質(zhì)量[4]。同時(shí)，學(xué)生因接觸到世界最新技術(shù)和最前沿?cái)?shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了愉悅體驗(yàn)與好奇心，有利于激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性與興趣。
高職生的學(xué)習(xí)需求具有多樣性，他們有的有就業(yè)的需求，有的有升學(xué)的需求。高職教育并不阻斷學(xué)生的升學(xué)道路，高等數(shù)學(xué)課程也應(yīng)考慮學(xué)生后繼發(fā)展的需要。而讓高等數(shù)學(xué)既能滿(mǎn)足學(xué)生需求又不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)是非常困難的。spoc模式可以滿(mǎn)足泛在學(xué)習(xí)的需要，增大高職生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的彈性需求。學(xué)習(xí)視頻以微課程形式呈現(xiàn)，學(xué)生能根據(jù)自身情況和學(xué)習(xí)特點(diǎn)自由掌控學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)，調(diào)整視頻節(jié)奏，更有效地內(nèi)化理解知識(shí)。學(xué)生因故缺課，也不必?fù)?dān)心落下進(jìn)度，跟不上教學(xué)節(jié)奏[5]，既方便按主題學(xué)習(xí)，又便于利用碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)，還可以借助移動(dòng)平臺(tái)在課堂外的場(chǎng)所進(jìn)行學(xué)習(xí)，能較好地解決學(xué)習(xí)內(nèi)容、進(jìn)度和效率的`差異性問(wèn)題。
2.4有利于教師創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)一般由教師獨(dú)立承擔(dān)，任課教師一個(gè)人就承擔(dān)了課程設(shè)計(jì)、課程開(kāi)發(fā)和授課的全過(guò)程。課堂教學(xué)質(zhì)量高低取決于教師個(gè)人的教學(xué)能力和授課方法。而在spoc教學(xué)模式中，教師是課程資源的學(xué)習(xí)者和整合者。他們不必是課程教學(xué)中的主角，也不必進(jìn)行每節(jié)課程的教學(xué)準(zhǔn)備工作，只需根據(jù)學(xué)生實(shí)際，整合各種線(xiàn)上與實(shí)體資源。在線(xiàn)上，教師觀察和跟進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)效果。在課堂上，教師的角色是指導(dǎo)者和促進(jìn)者，組織學(xué)生分組討論，為學(xué)生提供個(gè)性化指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決遇到的難題。對(duì)于一些操作性強(qiáng)的內(nèi)容，可采用舉辦專(zhuān)題講座、進(jìn)行演示操作等方式，大大節(jié)約了教師備課和重復(fù)講解的時(shí)間，騰出更多時(shí)間整合資源或與學(xué)生交談，有利于激發(fā)教師的教學(xué)熱情和課堂活力，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
mooc教學(xué)是單純的在線(xiàn)學(xué)習(xí)，比較適合自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，對(duì)自控能力和高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力雙差的高職生來(lái)說(shuō)，其收效甚微。而spoc作為mooc的補(bǔ)充，不能替代傳統(tǒng)課堂教學(xué)，但可以用來(lái)強(qiáng)化教師的指導(dǎo)作用。采用spoc模式既可以彌補(bǔ)mooc的不足，又能活躍課堂教學(xué)，提高學(xué)生參與度，提升教學(xué)質(zhì)量。在高職高等數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)展spoc教學(xué)改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多方面的努力，教師要正確處理spoc和傳統(tǒng)課堂教學(xué)的關(guān)系，理性對(duì)待spoc帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；教育管理部門(mén)需要出臺(tái)相關(guān)政策、提供資金扶持spoc資源建設(shè)；高職院校要改革課程質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、教師考核標(biāo)準(zhǔn)、薪酬激勵(lì)制度等，并在人力、物力、技術(shù)等方面給予大力支持[6]。
4、結(jié)語(yǔ)。
spoc把mooc與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)兼容并蓄，將被廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享，為促進(jìn)教育公平服務(wù)。高職高等數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用spoc模式，能使高職生通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、整合信息，將課程知識(shí)內(nèi)化形成自己的認(rèn)知，是運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的現(xiàn)實(shí)途徑，能夠體現(xiàn)在線(xiàn)教育的價(jià)值所在；以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的創(chuàng)新為核心，對(duì)推進(jìn)高職院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革、提升教學(xué)質(zhì)量具有一定的理論意義和實(shí)踐意義。
參考文獻(xiàn)：
[4]徐葳，賈永政，阿曼多?？怂?，等.從mooc到spoc———基于加州大學(xué)伯克利分校和清華大學(xué)mooc實(shí)踐的學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)[j].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2014（4）：13-22.
合作探究法在高中的政治課教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十七
一是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重于衡量知識(shí)的掌握程度，過(guò)度看重學(xué)生成績(jī)的結(jié)果性評(píng)價(jià)；二是評(píng)價(jià)形式單一，缺乏指導(dǎo)學(xué)習(xí)能力發(fā)展的過(guò)程性評(píng)價(jià)；三是教師完全掌控了教學(xué)評(píng)價(jià)權(quán)，欠缺對(duì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。
國(guó)外教育專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，“對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行準(zhǔn)確并富有建設(shè)性評(píng)價(jià)的能力并不是自然形成的。
智力越不成熟的人在對(duì)自己的'學(xué)習(xí)進(jìn)行個(gè)人評(píng)價(jià)時(shí)越容易產(chǎn)生偏見(jiàn)。
沒(méi)有自我評(píng)價(jià)的體驗(yàn)，學(xué)生不太有可能會(huì)運(yùn)用合理的參照標(biāo)準(zhǔn)。”建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心、主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)的過(guò)程，這其中也包括了學(xué)生自我評(píng)價(jià)和反思能力的發(fā)展過(guò)程，因此，課堂教學(xué)中的成績(jī)?cè)u(píng)定不應(yīng)當(dāng)被簡(jiǎn)單地視為對(duì)學(xué)習(xí)成果的總結(jié)性評(píng)定，更要注重發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的反饋機(jī)制，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的話(huà)來(lái)表達(dá)學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義，提升其客觀評(píng)價(jià)自身學(xué)習(xí)的反思能力。
“學(xué)生學(xué)什么、怎樣學(xué)，很大程度上依賴(lài)于他們將會(huì)怎樣被評(píng)價(jià)的想象，評(píng)價(jià)的實(shí)踐必須傳達(dá)一些正確的信息?！?/p>
這要求在量化的結(jié)果性成績(jī)?cè)u(píng)定之外還應(yīng)當(dāng)提供更多的描述性、過(guò)程性、建設(shè)性評(píng)價(jià)，法理學(xué)課堂鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)的同時(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的自我反思，主要的做法有：
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