做好總結(jié)，能夠讓我們迅速?gòu)氖≈谢謴?fù)過(guò)來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。如何養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為學(xué)生們常?？紤]的問(wèn)題。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)大家有所幫助。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、 通過(guò)多渠道搜尋，了解并介紹美麗的自然景觀這一過(guò)程，讓學(xué)生從中感受美，熱愛(ài)美，從而學(xué)會(huì)捕捉美！
2、 舉辦自然景觀展示會(huì)，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水，四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：《語(yǔ)文園地一》教學(xué)設(shè)計(jì)。
3、 尋找身邊的美麗的自然景觀，用自己的語(yǔ)言把它表達(dá)出來(lái)，讓大家一起分享。
4、 背誦4組句子，并課外搜集積累，了解漢語(yǔ)遣詞造句的微妙。
1、 通過(guò)各種渠道了解并搜集自然景觀的圖片、音像資料及文字材料。
2、 實(shí)物投影儀。
1、 我們的祖國(guó)山水秀麗，美麗的自然風(fēng)光無(wú)處不在。遠(yuǎn)在天邊的天山草原，圣潔的雪山、湛藍(lán)的天空、雪白的羊群、碧綠無(wú)垠的草原是那樣的令人神往；而近在身邊的皇城沙灘，海浪、陽(yáng)光、礁石也同樣讓人留戀往返……美就在我們的身邊，需要我們有一雙尋找美，善于觀察的眼睛。這幾天大家一直在搜尋美麗的自然景觀，這節(jié)課就把你發(fā)現(xiàn)的尋找到的美展示給大家。
聽(tīng)眾反饋：聽(tīng)了xx的介紹，你有什么不懂的？你感受到美麗了嗎？從哪兒感受到的？
教師總結(jié)：介紹一處美麗的自然景觀，首先要有次序有步驟把一個(gè)個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)，讓大家隨著你的視線去觀察，還要用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言去描述，讓大家在你的語(yǔ)言中感受景觀之美，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)：《語(yǔ)文園地一》教學(xué)設(shè)計(jì)》。
3、 自由準(zhǔn)備，稍作調(diào)整
a、 聽(tīng)眾要做到認(rèn)真傾聽(tīng)，做個(gè)小記者，可以向同學(xué)介紹提問(wèn)、建議也可以補(bǔ)充。
b、 介紹者做到準(zhǔn)備充分，隨時(shí)答記者問(wèn)。
5、四個(gè)小組交流，每組評(píng)出一名“美的使者”。
6、你經(jīng)過(guò)了搜尋，聽(tīng)取了同學(xué)的介紹，你有什么感受？
7、聯(lián)系“寬帶網(wǎng)”。用你搜集的圖片、文字資料（或自己撰寫的資料），整理成圖文并茂的“美景介紹書(shū)”。課后分組舉辦“祖國(guó)一日游”風(fēng)景名勝展示會(huì)。
（同時(shí)學(xué)習(xí)我的發(fā)現(xiàn)，日積月累）
1、學(xué)了這一組課文，又聽(tīng)了同學(xué)們的`介紹，我們知道美就在身邊，今天來(lái)寫一寫我們尋找到的美景。
a、可以是著名的大型風(fēng)景區(qū)，如黃山、杭州西湖、雁蕩山、天河風(fēng)景區(qū)。
b、也可以是身邊的微型景觀，如海邊沙灘、公園（校園的）一角。
c、也可以是一次偶遇，如海邊日出、荷塘月色、都市夜景。
a、可以用方位、時(shí)間等順序來(lái)構(gòu)成文章，讓人讀來(lái)視野清新。
b、把筆墨多花在所寫的自然景觀的特色上。
c、聯(lián)系“我的發(fā)現(xiàn)”。我們一起去聽(tīng)聽(tīng)小林小東的發(fā)現(xiàn)。你有何發(fā)現(xiàn)？（受到的啟發(fā)是把畫(huà)面呈現(xiàn)于腦海中，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把它寫出來(lái)）
a、看看下列這些詞句對(duì)你有何幫助？自由讀，指名讀。
b、你發(fā)現(xiàn)了什么？（每一組中的兩個(gè)句子的寫法是一樣的，四組各有特色）
c、你最喜歡哪一組？為什么？在哪兒運(yùn)用比較合適？
d、你在哪兒也看到過(guò)這樣特別的句子？試著說(shuō)幾句。
e、課外去找一找這樣有意思的句子，課下交流。
5、學(xué)生作文，教師巡視指導(dǎo)，及時(shí)解決學(xué)生的難題。
6、學(xué)生作后修改，用自己喜歡的方式修改作文（可以朗讀自己的大作，默讀皆可）。
7、課外寫作文。
1、挑選若干“典型”作文片段，用實(shí)物投影儀展示，請(qǐng)小作者朗讀自己的文章。
2、同學(xué)們認(rèn)真傾聽(tīng)后交流?？梢蕴嵋庖?jiàn)、建議、欣賞、補(bǔ)充。
a、語(yǔ)句是否通順恰當(dāng)。
b、語(yǔ)言是否準(zhǔn)確精妙。
3、聽(tīng)取后，再次修改完善作文。（可以自行修改，也可以四人小組交流修改）
a、可以教師朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊隨機(jī)點(diǎn)評(píng)。
b、也可以學(xué)生自由朗讀，你從中學(xué)到了什么？（教師引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)）
c、 還可以四人小組組成“評(píng)審團(tuán)”，派代表發(fā)言。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)：
1、增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)的能力。
2、培養(yǎng)細(xì)心觀察的習(xí)慣，能抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行描寫。
3、積累語(yǔ)言，增強(qiáng)書(shū)面語(yǔ)言的表達(dá)能力。
情感：
1、領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光，為祖國(guó)的大好河山而驕傲。
2、在口語(yǔ)交際中，培養(yǎng)合作和交往的能力。
教學(xué)重難：
在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上，抓住景物的特點(diǎn)，進(jìn)行習(xí)作，順序清晰，生動(dòng)具體。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
課前準(zhǔn)備：觀察校園
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
口語(yǔ)交際
一、導(dǎo)入新課
談話引入：春天已經(jīng)悄悄地來(lái)了，你從什么地方感受到了春的氣息？春天你們想出去找找春天嗎？今天我們就要商量商量，怎樣才能快樂(lè)、安全、有意義地找到春天。
二、讀課題，明要要求。
1、自讀課題，弄明白說(shuō)話的主題是什么。（春游計(jì)劃）
2、圍繞這個(gè)中心，要說(shuō)清楚哪幾個(gè)要點(diǎn)呢？
（1）時(shí)間、地點(diǎn)
（2）準(zhǔn)備工作
（3）開(kāi)展的活動(dòng)
3、除了書(shū)上提到的這幾個(gè)方面，你覺(jué)得還有必要說(shuō)清楚什么。（自由補(bǔ)充）
三、分小組討論
1、提出要求
（1）圍繞中心話題進(jìn)行討論。
（2）分工合作，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
（3）學(xué)會(huì)傾聽(tīng)
（4）作好記錄，形成書(shū)面計(jì)劃草案?？梢员砀竦男问竭M(jìn)行。
時(shí)間
地點(diǎn)
活動(dòng)內(nèi)容
準(zhǔn)備工作
分工
其它
2、自由組合。并選出組長(zhǎng)。
3、進(jìn)行討論。
4、各小組進(jìn)行匯報(bào)。
5、評(píng)一評(píng)：取長(zhǎng)補(bǔ)短，統(tǒng)一意見(jiàn)，形成班級(jí)的春游方案。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言，交流綜合性學(xué)習(xí)的收獲，提高傾聽(tīng)、應(yīng)對(duì)、表達(dá)等語(yǔ)言能力。
2、比較句子，體會(huì)詞語(yǔ)在表達(dá)語(yǔ)意輕重方面的作用。
3、積累農(nóng)業(yè)氣象諺語(yǔ)。
4、展示綜合性學(xué)習(xí)的成果，培養(yǎng)學(xué)生的成就感，激發(fā)探究大自然的興趣。
教學(xué)時(shí)間：
四課時(shí)。
第一課時(shí)口語(yǔ)交際。
一、展示事例，激發(fā)興趣。
課件出示或講述下列事例，引入新課。
多年前埃及人邁克雷在尼羅河邊散步時(shí)，踢到了干烏龜殼，從中受到啟發(fā)，
發(fā)明了木制四弦的樂(lè)器――世界上最早的小提琴。
（課件出示烏龜殼、小提琴、播放小提琴優(yōu)美的旋律）。
（音樂(lè)轉(zhuǎn)換為沉重的曲調(diào)，教師語(yǔ)氣沉重地講述）。
澳大利亞原本沒(méi)有兔子，只有袋鼠、鴕鳥(niǎo)等少數(shù)動(dòng)物種類。1859年英國(guó)移民帶去20多。
只家兔到達(dá)澳大利亞。那里沒(méi)有虎、豹、狼、狐等食肉動(dòng)物，兔子沒(méi)有天敵，只生不死，不到三年時(shí)間，就多得擠滿了牧場(chǎng)草地。到了19世紀(jì)末，兔子經(jīng)過(guò)的地方，牧草、麥苗蕩然無(wú)存，仿佛刮了一場(chǎng)龍卷風(fēng)，或像洪水剛剛沖過(guò)一樣，豐美的草場(chǎng)變成了荒漠，確確實(shí)實(shí)發(fā)生了一場(chǎng)“兔災(zāi)”，造成了巨大的損失。很長(zhǎng)一段時(shí)間人們對(duì)兔子的逞兇束手無(wú)策。后來(lái)，科學(xué)家找到一種針對(duì)兔子的粘液瘤病毒，它通過(guò)蚊子傳播給兔子，大批兔子接連死去，這樣澳大利亞的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)才得以恢復(fù)。這是一個(gè)真實(shí)的故事，它告訴我們：自然界動(dòng)物與動(dòng)物之間，動(dòng)物與植物之間都是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，哪個(gè)環(huán)節(jié)上發(fā)生失調(diào)，就會(huì)破壞生態(tài)平衡，就會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)害。
二、自主選擇，分組交流。
自主選擇交流的內(nèi)容――從下列方面任選一項(xiàng)交流：自己對(duì)大自然的發(fā)現(xiàn)；搜集到的相關(guān)資料；自己的發(fā)明設(shè)想；自己嘗試實(shí)驗(yàn)或設(shè)計(jì)發(fā)明的情況。
自主選擇交流的伙伴――交流內(nèi)容相同的組成一個(gè)或若干個(gè)小組。
自主推薦在全班匯報(bào)的代表――教師適當(dāng)引導(dǎo)激勵(lì)上臺(tái)少的同學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)突出典型并積極向組員推薦。
三、全班匯報(bào)，互動(dòng)交流。
1.各小組推薦的代表向全班匯報(bào)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話清楚、大方、語(yǔ)言順暢連貫，通過(guò)過(guò)渡評(píng)點(diǎn)和重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議兩三名同學(xué)來(lái)激勵(lì)學(xué)生；聽(tīng)的同學(xué)有不明白的地方可以在聽(tīng)的過(guò)程中或聽(tīng)完之后舉手向匯報(bào)的人請(qǐng)教，形成臺(tái)上臺(tái)下的互動(dòng)交流，學(xué)生不能解答的教師可做解答或引導(dǎo)課外去查閱資料、實(shí)踐探究。
2.評(píng)選“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”“查閱資料能手”“超越自我獎(jiǎng)”等，進(jìn)行精神獎(jiǎng)勵(lì)：全班鼓掌、打節(jié)奏為獲獎(jiǎng)同學(xué)唱一支歌曲。
四、同桌互說(shuō)，強(qiáng)化提高。
請(qǐng)向獲獎(jiǎng)的同學(xué)或你認(rèn)為最出色的同學(xué)學(xué)習(xí)，重新組織自己的語(yǔ)言，再同桌兩人一組，一人講，對(duì)方聽(tīng)一聽(tīng)、問(wèn)一問(wèn)、夸一夸。教師巡回指導(dǎo)。
第二課時(shí)習(xí)作。
一、自主匯報(bào)，確定習(xí)作內(nèi)容。
1.用五分鐘左右的時(shí)間，讓學(xué)生匯報(bào)本次習(xí)作想寫什么。
2.小結(jié)：本次習(xí)作，是寫自己在綜合性學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)，或者活動(dòng)經(jīng)過(guò)，或者心得體會(huì)。你哪方面感受最深，最有話可說(shuō)就寫哪些方面，注意不要大量地抄錄資料。
二、自主習(xí)作，教師巡回指導(dǎo)。
三、相互修改，完善習(xí)作初稿。
如果課堂上有時(shí)間，可以當(dāng)堂點(diǎn)評(píng)一、二篇習(xí)作，還可以把巡視中發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)句、標(biāo)點(diǎn)等方面的突出問(wèn)題講一講，引導(dǎo)學(xué)生修改。
四、謄寫作文底稿。
第三課時(shí)習(xí)作評(píng)講。
一、個(gè)性展示臺(tái)。
1.教師發(fā)下習(xí)作本，學(xué)生閱讀批語(yǔ)和自己的習(xí)作。
2.學(xué)生自主上臺(tái)展示本次習(xí)作中的“亮點(diǎn)”――自己認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)，寫得好的句子、段落。
詞語(yǔ)：上臺(tái)在黑板上寫。
句子、段落、篇章：上臺(tái)宣讀，自己談?wù)勏虼蠹倚x的理由，適當(dāng)引導(dǎo)評(píng)議。對(duì)于有特色的習(xí)作，教師可推薦發(fā)表或參賽。
二、教師做小結(jié)。
1.教師從優(yōu)劣得失等方面小結(jié)本次習(xí)作的情況。
2.提出有共性的問(wèn)題（如語(yǔ)句、層次、標(biāo)點(diǎn)等）引導(dǎo)全班評(píng)議集體修改。
三、個(gè)人再修改。
各人放聲朗讀自己的習(xí)作，用修改符號(hào)再次修改明顯錯(cuò)誤或有毛病的地方，錯(cuò)別字詞訂正寫在習(xí)作“眉批”空處，每個(gè)寫三遍。
對(duì)習(xí)作不合格的同學(xué)，教師指導(dǎo)重新寫作或當(dāng)面指導(dǎo)修改完善。
第四課時(shí)“我的發(fā)現(xiàn)”和“日積月累”
一、我的.發(fā)現(xiàn)。
1.讀一讀，自己悟一悟。
2.說(shuō)一說(shuō)，讀一讀，分組感悟。
第一組：“終于”說(shuō)明了科學(xué)家揭開(kāi)蝙蝠探路的秘密是很不容易的，是反復(fù)試驗(yàn)的結(jié)果。
第二組：“根本”強(qiáng)調(diào)了“如果不是我們”自作聰明，這些海龜是完全不會(huì)受到傷害的。
第三組：“居然”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這的確是“令人難以相信”。
在朗讀時(shí)，注意這三個(gè)詞語(yǔ)語(yǔ)氣稍重一點(diǎn)兒。
3.小結(jié)：這三組句子，每組里的兩個(gè)句子基本意思是相同的，但每組里的第二個(gè)句子表達(dá)的語(yǔ)義更重一些，我們平時(shí)閱讀文章與說(shuō)話時(shí)，要注意這樣的詞語(yǔ)在表情達(dá)意上的作用。
4.舉一舉例子：你還能舉出這樣的一組例句來(lái)嗎？
二、日積月累。
1.自由讀，想一想意思。
2.自主說(shuō)，聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己理解的氣象諺語(yǔ)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
3.多種形式積累：自主背、相互背、齊背、指名背。
4.拓展交流：你還知道哪些氣象諺語(yǔ)？注意引導(dǎo)學(xué)生背一背當(dāng)?shù)爻Ｕf(shuō)的氣象諺語(yǔ)。
三、布置思考作業(yè)。
你想做的展示臺(tái)內(nèi)容。
第五課時(shí)展示臺(tái)。
一、課前準(zhǔn)備。
1.討論，確定展。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、?學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1把自己讀過(guò)的譯本好書(shū)，用普通話清楚明白地介紹給他人；通過(guò)互相介紹，了解什么是好書(shū)，激發(fā)讀整本書(shū)，讀好書(shū)的興趣。
2自主選擇內(nèi)容，自由習(xí)作，把自己想讀的意思寫清楚，學(xué)習(xí)運(yùn)用平時(shí)積累的語(yǔ)言材料。聯(lián)系修改自己的作文。
3讀“我的發(fā)現(xiàn)”，學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法，并交流自己的發(fā)現(xiàn)。
4讀背歇后語(yǔ)，積累歇后語(yǔ)，初步了解歇后語(yǔ)的作用。
5熟讀趣味故事，體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的奇妙，感受任務(wù)的才思敏捷。
二、?課前準(zhǔn)備：
1布置學(xué)生讀一本好書(shū)。
2實(shí)物投影儀。
第一課時(shí)?口語(yǔ)交際。
一、?名言導(dǎo)入??：
對(duì)于書(shū)，我們都不陌生。書(shū)，好書(shū)，到底會(huì)給人帶來(lái)什么呢？在我們以前，有很多有成就的人都說(shuō)過(guò)讀書(shū)的作用。
列寧說(shuō)：‘書(shū)籍是巨大的力量?！?/p>
高爾基說(shuō)：：“愛(ài)護(hù)書(shū)籍吧，它是知識(shí)的源泉。”“沒(méi)譯本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到一個(gè)不可思議的新世界?！?/p>
伏爾泰說(shuō)：“我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖来巫x這本好書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。”
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。”
歌德說(shuō)：‘讀譯本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話?！?。
別林斯基說(shuō)：“好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。”
今天，我們就來(lái)交流一下，自己讀過(guò)什么好書(shū)，向大家介紹一本你喜歡的好書(shū)。
二、?自由交談：自己讀過(guò)哪些好書(shū)。
三、?介紹一本好書(shū)：
1指名介紹一本好書(shū)。
a請(qǐng)一名同學(xué)介紹一本好書(shū)。
b征求大家的意見(jiàn)，想了解哪個(gè)同學(xué)的哪本書(shū)，請(qǐng)那位同學(xué)介紹。
2小組開(kāi)始互相介紹。
3各小組評(píng)出都感興趣的一本書(shū)，以小組為單位在全班介紹，小組成員互相補(bǔ)充。
4教師也參與介紹一本好書(shū)，在語(yǔ)言上給學(xué)生一種規(guī)范、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
5根據(jù)學(xué)生介紹，把好書(shū)名字寫在黑板“好書(shū)看臺(tái)”里，鼓勵(lì)大家有條件的親自讀一讀這些書(shū)。
四、?再讀名言，能說(shuō)說(shuō)通過(guò)以前讀書(shū)的經(jīng)歷和今天的交流，你對(duì)誰(shuí)說(shuō)的話有同感？
五、?生活拓展：
1請(qǐng)家長(zhǎng)為自己購(gòu)買一本同學(xué)推薦的好書(shū)，要把這本書(shū)的內(nèi)容跟家長(zhǎng)介紹清楚。
2在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，多開(kāi)展幾次“推薦一本好書(shū)”“推薦一種好雜志”的活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生持久的熱情。
課后反思：
第二、三課時(shí)：
一、?導(dǎo)入??激情，拓展思路：
1導(dǎo)語(yǔ)?：同學(xué)們，我們已經(jīng)寫了不少作文了，每依次都有內(nèi)容的要求。有的同學(xué)說(shuō)，要是自己想寫什么就寫什么，那該多好！今天，就請(qǐng)同學(xué)們自由習(xí)作，寫自己最想寫的內(nèi)容。
2讀習(xí)作提示，想想自己最想寫什么。
3全班交流：最想寫什么？
教師小結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容和體裁兩方面體會(huì)習(xí)作的自由。如內(nèi)容，可以寫人，可以寫事，也可以寫景；可以寫事實(shí)，也可以寫虛擬、想象中的事。體裁傷害，可以是故事，可以是童話、寓言，可以是散文，也可以是詩(shī)歌。
二、?自主習(xí)作。
三、?師生評(píng)議作文。
1交流自己寫了什么內(nèi)容。
2小組之內(nèi)交流讀習(xí)作，選出大家認(rèn)為比較優(yōu)秀的文章，并說(shuō)說(shuō)好在哪。
在讀習(xí)作前，小組成員要把文章的特點(diǎn)講一講，以激發(fā)聽(tīng)者的興趣。
3同學(xué)讀自己的習(xí)作。根據(jù)實(shí)際情況，可體現(xiàn)以下特點(diǎn)：內(nèi)容各異，體裁各異，語(yǔ)言流暢，內(nèi)容具體。
4教師推薦一篇有明顯優(yōu)點(diǎn)也存在問(wèn)題的文章，引導(dǎo)大家讀、修改。修改后在讀一讀。
四、?拓展閱讀風(fēng)格各異的小文。
1導(dǎo)讀：寫作文最好是有感而發(fā)，寫自己真實(shí)的想法，真正要說(shuō)的話，用自己喜歡的方式來(lái)寫，這樣的作文才會(huì)感染人。我們來(lái)欣賞一下風(fēng)格各異的幾篇文章，有的是專家寫的，有的是小學(xué)生寫的，相信一定會(huì)給你很大啟發(fā)。
2自己讀文章。
第四課時(shí)?我的發(fā)現(xiàn)?日積月累。
一、?復(fù)習(xí)導(dǎo)入??。
1讀詞語(yǔ)盤點(diǎn)中的詞語(yǔ)。
2聽(tīng)寫詞語(yǔ)。
3互相糾錯(cuò)。
二、?讀對(duì)話，了解內(nèi)容。
1自讀“我的發(fā)現(xiàn)”，想想從小林和小東的談話中，你知道小東有什么發(fā)現(xiàn)？
2同桌分角色讀，進(jìn)一步讀好對(duì)話。
三、?談一談，小東有什么發(fā)現(xiàn)。
1談一談小東有什么發(fā)現(xiàn)？
2誰(shuí)還有相同的發(fā)現(xiàn)？
3抓主要內(nèi)容，你還發(fā)現(xiàn)有什么好方法？
學(xué)生自由談，肯定學(xué)生學(xué)習(xí)中注意發(fā)現(xiàn)總結(jié)方法。
四、?讀課本中的歇后語(yǔ)。
1讀六個(gè)歇后語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么？
2熟讀歇后語(yǔ)。
3講解三個(gè)典故“關(guān)羽失荊州”“王羲之寫字”“周瑜打黃蓋”。如果學(xué)生知道，可請(qǐng)學(xué)生講一講。
1“水滴穿石——非一日之功”，沒(méi)有堅(jiān)持不懈的努力，張小亞是不會(huì)取得這么好的成績(jī)的。
2他對(duì)人了解得很深刻，講起某人的特點(diǎn)來(lái)，那真是王羲之寫字——入木三分。
3你才有了一次好成績(jī)，看，一大意又落后了。這真是應(yīng)了那句話：關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái) ?/p>
六、?趣味語(yǔ)文。
1自讀二個(gè)小故事，讀熟練。
2你覺(jué)得趣在哪？說(shuō)一說(shuō)。
3讀對(duì)子，反復(fù)吟誦，感悟趣。
水車車水，水隨車，車停水止。
風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。
花甲重逢，增加三七歲月。
古稀雙慶，更多一度春秋。
4拓展作業(yè)?：
把書(shū)中的故事講給家人聽(tīng)。有興趣的同學(xué)，可以搜集趣聯(lián)妙對(duì)故事，在語(yǔ)文活動(dòng)課上講給老師和同學(xué)聽(tīng)。
七、?閱讀延伸。
課外作業(yè)?：讀選讀課文。
課后反思：
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀、寫并積累本單元與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的詞句。2、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注新聞的意識(shí)。
3、培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理信息的能力，提高學(xué)生的口頭表達(dá)、交際能力。
4、通過(guò)看圖說(shuō)話，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和感悟力，激發(fā)他們痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，同情戰(zhàn)爭(zhēng)中的無(wú)辜者的情感，激發(fā)對(duì)和平的呼喚。
5、突出本組訓(xùn)練重點(diǎn)，理解含義深刻句子的意思，體會(huì)所表達(dá)的思想感情。課時(shí)安排：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
同學(xué)們，通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)從字里行間了解了戰(zhàn)爭(zhēng)給孩子們帶來(lái)的苦難，聆聽(tīng)了他們對(duì)和平的呼喚，現(xiàn)在就讓我們?cè)俅巫x讀那些詞句，更深刻的感受一下吧！
二、學(xué)習(xí)“讀讀寫寫、讀讀記記”1、學(xué)生自由讀詞語(yǔ)，注意：讀準(zhǔn)字音。
2、小組學(xué)習(xí)：讀詞語(yǔ)，相互正音，交流詞語(yǔ)的意思，交流讀記詞語(yǔ)的方法。3、學(xué)生書(shū)寫“讀讀寫寫”的詞語(yǔ)。三、學(xué)習(xí)“我的發(fā)現(xiàn)”1、學(xué)生自由讀這些句子。
2、四人小組討論交流：你發(fā)現(xiàn)了什么？
3、全班交流：你發(fā)現(xiàn)了什么？這兩組句子中帶點(diǎn)的部分表達(dá)了怎樣不同的情感？
4、從課內(nèi)外閱讀材料中找一找類似的句子，談一談自己的理解。5、教師小節(jié)。四、學(xué)習(xí)“日積月累”
1、自由讀“日積月累”中的成語(yǔ)。注意：讀準(zhǔn)字音。2、指名讀成語(yǔ)，集體正音。
3、再讀成語(yǔ)，邊讀邊思考這些詞語(yǔ)的意思，并在小組里講講這個(gè)成語(yǔ)的故事。
4、總結(jié)：流傳千古的詞語(yǔ)中，能看到中國(guó)的歷史和文化，能讓我們多日積月累些成語(yǔ)，把這里的成語(yǔ)背下來(lái)。
第二課時(shí)。
一、觸景生情。
1、搜集殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)相片。
二、真情表達(dá)1、下面，我們就圍繞這張相片，展開(kāi)想象，把看到的和想到的寫下來(lái)。
2、指導(dǎo)觀察和表達(dá)。
c.完整表達(dá)，教師鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)動(dòng)以學(xué)的知識(shí)或課外資料幫助表達(dá)，力求說(shuō)清楚、說(shuō)完整、說(shuō)具體。
d.在說(shuō)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生把看到的和想到的寫下來(lái)。三、課外延伸。
搜集更多的有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類造成的事實(shí)和英雄人物的事跡，并講給你的朋友聽(tīng)。
第三課時(shí)。
一、提問(wèn)導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，時(shí)時(shí)處處都能感受到新聞的存在，你們平時(shí)都用什么方式來(lái)了解新聞的？作為“地球村”的村民，我們應(yīng)該關(guān)注國(guó)門外發(fā)生的事情。讓我們召開(kāi)一次新聞發(fā)布會(huì)。
二、召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)1、主持人宣布相關(guān)要求。
2、“時(shí)事”、“教育”、“日常生活”三個(gè)版塊代表分別發(fā)言，每人發(fā)言后有一分鐘的提問(wèn)時(shí)間。3、評(píng)價(jià)他們的發(fā)言，教師參與交流、指導(dǎo)。4、總結(jié)他們的優(yōu)缺點(diǎn)再次準(zhǔn)備。5、新聞發(fā)言人發(fā)言。
1、通過(guò)今天的發(fā)布會(huì)，你有一些什么樣的收獲？
2、同學(xué)們，作為新世紀(jì)的建設(shè)者，我們從小就要學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，同時(shí)，我們還要通過(guò)各種渠道鍛煉自己的口才，增加自己的膽識(shí)，像這樣的發(fā)布會(huì)我們以后還會(huì)經(jīng)常進(jìn)行，希望更多的人能通過(guò)這種活動(dòng)鍛煉自己，提高自己。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
本次口語(yǔ)交際的話題是“我們的奇思妙想”。學(xué)生可以根據(jù)已經(jīng)了解到的有關(guān)科技知識(shí)，展開(kāi)想象的翅膀，暢談自己對(duì)21世紀(jì)科技發(fā)展的各種奇思妙想。交流的內(nèi)容可以涉及未來(lái)的方方面面：吃的食物、穿的衣服、用的物品、居住的房屋、照明的設(shè)施，公路、鐵路、航天航海及各種交通工具，或未來(lái)的學(xué)校、教室、書(shū)桌、黑板，動(dòng)物、植物的變化以及它們與人類生活的關(guān)系……只要是學(xué)生自己感興趣的話題，都可以交流。
開(kāi)展這次口語(yǔ)交際活動(dòng)的目的，一是激發(fā)學(xué)生的想象力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的興趣；二是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際的能力，既能言之有序地表達(dá)自己的意思，又能認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言，能適時(shí)、友好地進(jìn)行補(bǔ)充、提問(wèn)，參與討論。
學(xué)生在相互交流的時(shí)候，不但應(yīng)清楚地表達(dá)出自己的奇思妙想是什么，還可以談?wù)劗a(chǎn)生這種奇思妙想的根據(jù)是什么。其他同學(xué)可以針對(duì)某位同學(xué)講的內(nèi)容提出問(wèn)題，或補(bǔ)充說(shuō)明，或發(fā)表不同意見(jiàn)，或展開(kāi)深入討論。在學(xué)生交流時(shí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生的交際內(nèi)容、禮貌用語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)言等進(jìn)行積極評(píng)價(jià)，既要重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取，又要在潛移默化中使學(xué)生學(xué)會(huì)交流，養(yǎng)成良好的口語(yǔ)交際習(xí)慣。
此次習(xí)作是在口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上寫一篇想象作文。習(xí)作的內(nèi)容可以是自己的奇思妙想，可以是受他人啟發(fā)而聯(lián)想到的內(nèi)容，也可以寫一篇科幻故事。教材中提出了習(xí)作的要求：想象要豐富，內(nèi)容要具體，語(yǔ)句要通順；為自己的習(xí)作擬一個(gè)合適的題目；寫好后要認(rèn)真讀一讀，找出不足，自行修改。
教學(xué)時(shí)可以安排以下教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、引導(dǎo)學(xué)生回顧口語(yǔ)交際的熱烈場(chǎng)面，回想自己和同學(xué)交流的奇思妙想，并仔細(xì)回憶給自己以啟發(fā)的發(fā)言內(nèi)容，以激發(fā)習(xí)作的熱情。
2、根據(jù)自己想象的內(nèi)容確定習(xí)作的角度或題目，再和同學(xué)進(jìn)行交流，相互啟發(fā)。
3、學(xué)生分頭習(xí)作，教師相機(jī)指導(dǎo)。
4、學(xué)生寫好后自評(píng)自改、互評(píng)互改。
5、用適當(dāng)方式充分展示學(xué)生的習(xí)作。
這次“我的發(fā)現(xiàn)”提供了4條被商家隨意篡改的成語(yǔ)廣告詞，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中存在的亂改成語(yǔ)、濫用成語(yǔ)的不良現(xiàn)象，并為維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字的純潔做點(diǎn)力所能及的事。
成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的定型的詞語(yǔ)或短句，一般來(lái)說(shuō)，成語(yǔ)中的字或詞不能隨便顛倒、增減或更換。但是在我們的生活中，亂改成語(yǔ)、同音詞借用、諧音詞濫用的現(xiàn)象比比皆是，而且有越來(lái)越泛濫的趨勢(shì)，使人們對(duì)成語(yǔ)的認(rèn)識(shí)變得模糊、混亂，尤其是對(duì)尚未了解這些成語(yǔ)的小學(xué)生造成了更大的危害。
安排這項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，目的在于使學(xué)生從認(rèn)識(shí)成語(yǔ)特點(diǎn)、尊重祖國(guó)文化的高度體會(huì)亂改成語(yǔ)的危害，樹(shù)立自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字純潔性的意識(shí)，并在生活中養(yǎng)成善于觀察、勤于思考的習(xí)慣，做維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言文字純潔的小衛(wèi)士。
教學(xué)時(shí)，可以從這4條被當(dāng)作廣告詞的成語(yǔ)切入，讓學(xué)生把正確的成語(yǔ)與濫改后的成語(yǔ)的意思進(jìn)行比較，進(jìn)而認(rèn)識(shí)成語(yǔ)的定型性、整體性的特點(diǎn)及作用，體會(huì)隨意濫改成語(yǔ)的危害。課后可以讓學(xué)生留心觀察，搜集生活中濫用成語(yǔ)的廣告詞，開(kāi)展一場(chǎng)成語(yǔ)錯(cuò)別字殲滅戰(zhàn)。
濫用成語(yǔ)舉例：
咳（刻）不容緩（藥品廣告）出神入畫(huà)（化）（房地產(chǎn)廣告）。
口蜜腹?。▌Γ嬃蠌V告）隨心所浴（欲）（熱水器廣告）。
此次“日積月累”的內(nèi)容是幾句關(guān)于探索科學(xué)的名人名言，這幾句名言告誡并激勵(lì)學(xué)生，大膽地發(fā)現(xiàn)，不斷地探索，勇敢地創(chuàng)新，才能創(chuàng)造奇跡，成為科學(xué)道路上的成功者。
教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生朗讀這些名人名言，然后交流自己的理解和體會(huì)。在交流時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本組的一些課文內(nèi)容深入體會(huì)這些名言的含義，如，“沒(méi)有大膽的猜測(cè)就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！痹凇讹w向藍(lán)天的恐龍》一課中，我們可以看出，正是科學(xué)家們注意到了恐龍和鳥(niǎo)類的相似之處，做出了大膽的猜測(cè)，并不斷加以驗(yàn)證，才得出了鳥(niǎo)類是由恐龍的一支進(jìn)化而來(lái)的結(jié)論。
此外，還應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀實(shí)踐再積累一些名人名言，不斷提高語(yǔ)言表達(dá)的能力和認(rèn)識(shí)生活的能力。
安排這次“寬帶網(wǎng)”的目的，意在引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新成就，并不斷體會(huì)科技發(fā)展給我們的生活帶來(lái)的變化。在這一段文字中，先列舉了我國(guó)科技人員近年來(lái)創(chuàng)造的科學(xué)奇跡：載人航天飛船成功上天，超高產(chǎn)雜交水稻誕生；接著列舉了科學(xué)技術(shù)怎樣改變了我們的生活；然后對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步擴(kuò)展學(xué)習(xí)的要求。教學(xué)時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生先讀一讀這段文字，說(shuō)說(shuō)從中了解到了什么，然后鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)搜集關(guān)于我國(guó)科技發(fā)展的資料，并在日常生活中關(guān)注科技的發(fā)展，感受科技發(fā)展給人們生活帶來(lái)的變化。如果有條件，可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候組織學(xué)生進(jìn)行交流。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)按一定順序描述鄉(xiāng)村生活和田園景觀。
2、把想寫的內(nèi)容表達(dá)清楚，注意運(yùn)用積累的優(yōu)美詞句。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)按一定順序描述鄉(xiāng)村生活和田園景觀。
難點(diǎn)：把想寫的內(nèi)容表達(dá)清楚，注意運(yùn)用積累的優(yōu)美詞句。
教學(xué)流程：
一、談話導(dǎo)入。
通過(guò)上節(jié)課的口語(yǔ)交際，我們不僅交流了各自了解的田園鄉(xiāng)村的景色和生活，有關(guān)鄉(xiāng)村生活的人、事等，還交流了自己的所見(jiàn)所聞和感受，帶給了我們無(wú)盡的回憶和樂(lè)趣。那么這節(jié)課就讓我們提起筆來(lái)，寫下我們最感興趣的內(nèi)容吧。
1、指名讀習(xí)作內(nèi)容要求。(播放ppt習(xí)作要求)。
2、多媒體出示要點(diǎn)：
習(xí)作內(nèi)容：田園風(fēng)光??鄉(xiāng)村生活。
習(xí)作要求：
（1）、寫的時(shí)候要把想寫的內(nèi)容表達(dá)清楚。
（2）、注意運(yùn)用積累的優(yōu)美詞句。
（3）、寫完后認(rèn)真讀一讀，改一改。
三、確定自己最想寫的內(nèi)容。
1、回顧口語(yǔ)交際。
在口語(yǔ)交際課中，同學(xué)們交流了哪些內(nèi)容？
如果讓你把交流過(guò)的內(nèi)容按習(xí)作要求寫下來(lái)，你想寫鄉(xiāng)村的什么呢？
2、集體交流想寫的內(nèi)容。
四、例文引路，遷移習(xí)作方法。
過(guò)渡：通過(guò)剛剛的交流，同學(xué)們已經(jīng)確定了自己想寫的內(nèi)容了，那我們要如何把內(nèi)容表達(dá)清楚呢？讓我們一起來(lái)看一看這兩篇范文，看看這兩篇范文教了我們哪些好方法。
師：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了紅色部分和藍(lán)色部分分別運(yùn)用了什么修辭手法嗎？
生：擬人和比喻。
師：用上這樣的修辭手法之后，所描寫的事物就更加的…….所表達(dá)的內(nèi)容就更加…….
生：生動(dòng)、形象、具體、清楚、表達(dá)真情實(shí)感。
師：像這樣的句子還有很多，同學(xué)們還知道哪些？
生：……。
五、自由習(xí)作。
1、過(guò)渡：同學(xué)們真是積累了不少優(yōu)美的詞句呢，如果用在自己的`文章中，一定會(huì)讓文章增色不少。還等什么，趕快用動(dòng)起手拿起筆，來(lái)描繪你心中的田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村生活吧!
2、生快速習(xí)作，巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)輔導(dǎo)。
六、指導(dǎo)修改。
1、自我欣賞，同伴交流：
（1）、讀一讀自己的習(xí)作，根據(jù)修改要求，把自己的習(xí)作修改一遍并劃出自己認(rèn)為是精彩的句子和段落。
出示修改要求：
（2）、同桌互相交流，互相批改。
（3）、小組推選一份寫的最好的全班交流。
2、集體會(huì)診，創(chuàng)新行文：
（1）、選擇有代表性的習(xí)作，集體交流評(píng)價(jià)，找出優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議。
七、總結(jié)。
通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)同學(xué)們學(xué)會(huì)了，如何把想寫的內(nèi)容表達(dá)清楚，請(qǐng)和老師一起來(lái)回顧一下，請(qǐng)大家看黑板和老師一起總結(jié)。
選用優(yōu)美的詞句，按照一定的順序。
八、作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)修改自己的作文使自己的作文更加具體優(yōu)美！根據(jù)別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，借鑒別人的優(yōu)美描述，修改自己的習(xí)作，二次創(chuàng)新行文。
下課?。?！
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
2. 比較句子，體會(huì)詞語(yǔ)在表達(dá)語(yǔ)意輕重方面的作用；
3. 積累農(nóng)業(yè)氣象諺語(yǔ)；
4. 展示綜合性學(xué)習(xí)的成果，培養(yǎng)學(xué)生的成就感，激發(fā)探究大自然的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詞語(yǔ)在表達(dá)語(yǔ)意輕重方面的作用
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言，交流綜合性學(xué)習(xí)的感受，提高傾聽(tīng)、應(yīng)對(duì)、表達(dá)等語(yǔ)言能力
教學(xué)準(zhǔn)備：
搜集人類從大自然受到的啟示的資料
教學(xué)時(shí)間：四課時(shí)
第一課時(shí) 口語(yǔ)交際
一、激趣引入
師出示課件，講述一個(gè)人類從大自然受到的啟示的事例激發(fā)學(xué)生的興趣。
二、自主選擇、自主交流
1. 請(qǐng)學(xué)生閱讀口語(yǔ)交際的要求，說(shuō)說(shuō)口語(yǔ)交際的內(nèi)容
2. 生選擇一個(gè)自己感興趣的課題自主練說(shuō)
3. 生選擇自己喜歡的伙伴互相交流
4. 小組內(nèi)交流，推選一個(gè)代表到臺(tái)上交流。
5. 學(xué)生對(duì)上臺(tái)學(xué)生的交流進(jìn)行評(píng)價(jià)。要求：語(yǔ)言準(zhǔn)確、清楚、連貫，態(tài)度大方
6．評(píng)出最佳發(fā)明家、最佳資料員
三、自查，同桌再次互說(shuō)
1.生針對(duì)自己的說(shuō)再次修正，并給同桌說(shuō)，糾正不足之處。
第二課時(shí) 習(xí)作
教學(xué)過(guò)程：
一、明確寫作要求
1．生自讀寫作提示，說(shuō)說(shuō)這次作文寫什么？
（寫綜合性學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)、或活動(dòng)過(guò)程、或心得體會(huì)）
2．師引導(dǎo)：
注意：寫自己感受最深的方面，而不是面面俱到，其次，不能全抄資料。
二、自己書(shū)寫
三、同桌互改
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
德育目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己。
教學(xué)要求1、以介紹自己為話題，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
2、能發(fā)現(xiàn)并體會(huì)同一個(gè)意思可以用不同句式，即反問(wèn)句是表示肯定的意思。
3、積累打比方的句子和諺語(yǔ)，閱讀成語(yǔ)故事。
教學(xué)重點(diǎn)以介紹自己為話題，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
教學(xué)難點(diǎn)準(zhǔn)確抓住自己的特點(diǎn)，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
教學(xué)方法合作、探究相結(jié)合。
教學(xué)用具錄音機(jī)、投影，學(xué)生帶自己的作品。
課時(shí)安排二課時(shí)。
第一課時(shí)(口語(yǔ)交際)。
教學(xué)重點(diǎn)以介紹自己為話題，進(jìn)行口語(yǔ)交際。
教學(xué)難點(diǎn)準(zhǔn)確抓住自己的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)安排意圖。
一、談話引人，激發(fā)說(shuō)話興趣。
學(xué)生回憶同學(xué)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，和自己對(duì)自己的了解作比較，找出產(chǎn)生差距的原因，為自我介紹做準(zhǔn)備。
激發(fā)學(xué)生的交流興趣。
二、讀提示，明白交際要求。
1、可以說(shuō)自己性格、愛(ài)好、也可以說(shuō)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，還可以說(shuō)自己奇特的想法等。
2、說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)事。
3、注意聽(tīng)別人說(shuō)，對(duì)別人說(shuō)的能做出評(píng)價(jià)。
學(xué)生認(rèn)真思考，組織語(yǔ)言，小組交流。
1、先要想一想自己介紹什么，怎樣介紹。
2、小組交流。
3、評(píng)一評(píng)：誰(shuí)說(shuō)出了自己特點(diǎn)?
以小組合作學(xué)習(xí)及競(jìng)爭(zhēng)的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
三、全班交流，師生評(píng)議。
1、小組選代表在全班講。
2、師生評(píng)議：不僅要評(píng)講得怎么樣，還要說(shuō)說(shuō)自己聽(tīng)了之后的想法。
3、老師根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)給予不同的提示性評(píng)價(jià)。
1、代表將自己的“自畫(huà)像”清楚地介紹給同學(xué)。
2、認(rèn)真聽(tīng)取老師和同學(xué)的評(píng)議。訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)的能力，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：(兩分鐘)。
整理本節(jié)課口語(yǔ)交際的資料。學(xué)生回家搜集資料。提高學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的能力。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
講：清楚明白。
口語(yǔ)交際。
聽(tīng)：聽(tīng)后提問(wèn)。
第二課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)“讀讀背背”和填空，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)“讀讀背背”和填空，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)安排意圖。
一、完成我的發(fā)現(xiàn)：(十分鐘)。
1、比較導(dǎo)入。
2、有的同學(xué)說(shuō)一樣，有的同學(xué)說(shuō)不一樣。請(qǐng)大家認(rèn)真讀一讀課本上的句子，看你能發(fā)現(xiàn)什么?把你的發(fā)現(xiàn)告訴你的同伴。(一個(gè)是表示肯定的句子，一個(gè)是用疑問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)的問(wèn)句，但表達(dá)的意思一樣)。
3、游戲：老師說(shuō)一個(gè)表示肯定的句子，讓學(xué)生說(shuō)一各級(jí)意思一樣的反問(wèn)句。
1、自由說(shuō)這兩句話是否一樣。
2、以同桌為單位一人讀一句話體會(huì)。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)陳述句和反問(wèn)句的轉(zhuǎn)換。
二、完成日積月累。
讀讀記記。
1、自由讀句子。
2、說(shuō)一說(shuō)5個(gè)句子有什么共同點(diǎn)?
3、找找以此類似的句子。
讀讀背背。
1、自由讀。
2、用自己喜歡的方法背誦。
3、開(kāi)火車背誦。
4、齊背。
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上記憶、背誦，也可以說(shuō)說(shuō)讀后感受到的畫(huà)面。培養(yǎng)學(xué)生朗讀、背誦能力。
三成語(yǔ)故事。
1、自讀故事，讀熟短文。
(1)自己練習(xí)讀短文，讀準(zhǔn)生字。
(2)跟同桌合作，比比誰(shuí)先讀正確。
(3)檢查讀。
2、結(jié)合短文，理解“買櫝還珠”。
(1)鄭國(guó)人買了什么?“櫝”指什么?
(2)“珠”指什么?還給誰(shuí)了?
3、全班朗讀。
1、學(xué)生輕聲讀成語(yǔ)故事，注意讀準(zhǔn)字音。
2、同桌互讀，比一比。
3、結(jié)合故事內(nèi)容，理解故事。
加強(qiáng)學(xué)生朗讀和理解能力。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：
預(yù)習(xí)《13、和時(shí)間賽跑》學(xué)生回家搜集資料。提高學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的能力。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
成語(yǔ)故事。
買櫝還珠。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
兩分零七秒，是天an門廣場(chǎng)的國(guó)旗從地面升到桿頂?shù)臅r(shí)間。
天an門廣場(chǎng)的國(guó)旗必須和太陽(yáng)一同升起。但是每天太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)間不一樣，怎樣掌握升旗時(shí)間呢？國(guó)旗班從天文臺(tái)得到了一年365天太陽(yáng)升、落時(shí)間表。他們根據(jù)這個(gè)時(shí)間表，確定每月上、中、下旬的升旗時(shí)間。盛夏酷暑，前半夜很難入睡，后半夜剛剛有些朦朧就得起身整裝，因?yàn)?點(diǎn)33分太陽(yáng)在地平線露頭兒，國(guó)旗得同時(shí)升上旗桿頂。遇到陰雨天氣，見(jiàn)不到太陽(yáng)，國(guó)旗也依然按日出時(shí)間高高升起。你可以想象，國(guó)旗班的戰(zhàn)士是多么辛苦！
每天清晨，隨著升旗電鈕的按動(dòng)，升旗戰(zhàn)士昂首并踵，挺胸收腹，向冉冉上升的五星紅旗行注目禮。他們威武雄壯的形象，給莊嚴(yán)的時(shí)刻增添了光彩。
1、這篇短文的主要內(nèi)容是：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、“兩分零七秒”指的是：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、升國(guó)旗的要求是：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、每天升旗的時(shí)間是：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
5、用“”劃出國(guó)旗班的戰(zhàn)士為使國(guó)旗和太陽(yáng)一同升起所付出的勞動(dòng)。
6、用波浪線劃出國(guó)旗班的戰(zhàn)士升國(guó)旗時(shí)的動(dòng)作。
7、文中劃?rùn)M線的句子是（）句式。
8、說(shuō)說(shuō)你從短文中想到了什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
1．教學(xué)重點(diǎn)是利用某一特征或多個(gè)特征進(jìn)行排序。
2．教學(xué)難點(diǎn)是找出物體的共同特征。
《1排序》學(xué)案。
自主探究學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．能辨別物體排序所依據(jù)的特征。
2．能獨(dú)立的根據(jù)物體的統(tǒng)一特征進(jìn)行排序。
3．嘗試按兩個(gè)或多個(gè)特征同時(shí)給物體排序。
自主探究過(guò)程：自主探究過(guò)程：
一．我看書(shū)：我認(rèn)真閱讀了電子書(shū)，熟悉了課的.內(nèi)容。
二．我思考：我與父母探討了、思考了書(shū)中提出的問(wèn)題。
三．我能做：
1．?dāng)?shù)一數(shù)年輪數(shù)（書(shū)53頁(yè)），并給它們排序：
2．與父母一道感受不同材料的導(dǎo)熱性能,試著排一排序：木板、棉質(zhì)毛巾、金屬把手、瓷磚、玻璃瓶：
3．在家里找食品保鮮膜、普通塑料袋、衣物塑料袋這3種塑料薄膜，都剪成25×40厘米的長(zhǎng)方形，將它們都揉一揉、拉一拉、隔著薄膜看一看，都做“皺褶實(shí)驗(yàn)”、“抻拉實(shí)驗(yàn)”、“透明度實(shí)驗(yàn)”，對(duì)它們的某些特征進(jìn)行排序。
皺褶實(shí)驗(yàn)。
抻拉實(shí)驗(yàn)。
透明度實(shí)驗(yàn)。
食品保鮮膜。
普通塑料袋。
衣物塑料袋。
四．我總結(jié)：通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，我知道了：
五．我提問(wèn)：我經(jīng)過(guò)思考，還不懂的問(wèn)題有：
一、導(dǎo)入新課。
1．做個(gè)游戲：讓六個(gè)學(xué)生上主席臺(tái)排隊(duì)。
2．為什么這樣排？
3．我們是按同學(xué)們個(gè)子的高矮來(lái)排隊(duì)的。像這樣按照一個(gè)特征來(lái)排列的做法，叫排序。
4．指名讀資料，回答：
（1）什么叫排序？
（2）為什么要排序？
5．看圖，說(shuō)說(shuō)團(tuán)體操表演時(shí)，我們是按什么特征來(lái)排隊(duì)的？
二、按物體的某一特征來(lái)排序。
2．討論匯報(bào)：
（1）你怎么排序的？
（2）從排序中，你得到什么啟發(fā)？
3．看圖，說(shuō)說(shuō)4b、2b、hb、2h、4h鉛筆是怎樣排序的？
4．匯報(bào)交流。
5．?dāng)?shù)年輪，推測(cè)樹(shù)的年齡，并排序。
6．匯報(bào)交流。
（1）你是怎么排序的？
（2）哪棵樹(shù)的年齡最大？
7．不同的材料的導(dǎo)熱性能是不同的。用手感受一下這些材料的導(dǎo)熱性能，并給它們排序。
8．匯報(bào)交流：
（1）你是怎么排序的？
（2）哪種材料導(dǎo)熱性能最強(qiáng)？你是怎么判斷出來(lái)的？
9．小結(jié)：剛剛我們研究的是以材料的一種特征來(lái)排序的。下面，我們來(lái)研究按物體的不同特征來(lái)排序。
三、總結(jié)。
1．物體的排序可以按物體的一種特征進(jìn)行排序，也可以同時(shí)按物體的兩個(gè)或兩個(gè)以上特征進(jìn)行排序。
2．給物體排序，是一種常用的整理信息的方法》。
四、作業(yè)。
1．自選一些物體，按照某一特征對(duì)它們進(jìn)行排序。
2．預(yù)習(xí)《分類》。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、引導(dǎo)學(xué)理解課文內(nèi)容。弄清陳嘉庚為什么要辦學(xué)，他是怎么說(shuō)的，是怎樣辦學(xué)的。體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
3、引導(dǎo)學(xué)生會(huì)認(rèn)“僑、涉、耽、犯”等5個(gè)生字，會(huì)寫“袖、涉、隆、鎮(zhèn)、賺、猶、豫、范、欺、侮”等10個(gè)字，掌握“遠(yuǎn)涉重洋、興隆、賺錢、猶豫、示范、欺侮”等詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)抓住描寫陳嘉庚行為、語(yǔ)言、神情、心理活動(dòng)的語(yǔ)句，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，以及文章所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文，學(xué)習(xí)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
課前準(zhǔn)備：課件、陳嘉庚辦學(xué)的`背景影像資料。學(xué)生查閱有關(guān)陳嘉庚生平的資料。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、激情導(dǎo)入，板題質(zhì)疑。
1、同學(xué)們，如果老師問(wèn)你們將來(lái)想上哪一所大學(xué)？我想首先跳入你們腦海的就是清華、北大吧！其實(shí)我國(guó)的福建省也有一所有名的大學(xué)，那就是廈門大學(xué)。你們知道它是誰(shuí)創(chuàng)辦的嗎？他就是陳嘉庚。
2、今天我們就來(lái)學(xué)一篇關(guān)于陳嘉庚的課文，題目叫（板書(shū)課題：14、陳嘉庚辦學(xué)）從題目中，我們能得到什么信息呢？課文講的主人公是誰(shuí)？（陳嘉庚）說(shuō)了他的什么事（辦學(xué)的事。）。
3、讀了課題，你有什么想問(wèn)的？
4、出示陳嘉庚的圖片及生平介紹。
二、自主探究與合作交流學(xué)習(xí)，感知大意，理清脈絡(luò)。
1、自主探究學(xué)習(xí)，默讀課文，圈出生字詞，感知文章大意。
2、找出文中的中心句。（陳嘉庚是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家。）指導(dǎo)朗讀：聯(lián)系全文，朗讀時(shí)突出“愛(ài)國(guó)”二字。
3、嘗試概括課文的主要內(nèi)容，并與同桌交流。想想誰(shuí)概括得比較貼切、完整。
4、同桌代表向全班匯報(bào)。（本文寫了陳嘉庚發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)因貧窮辦不起私塾，幾十年如一日支援家鄉(xiāng)辦學(xué)的事。）。
5、學(xué)習(xí)概括文章大意的方法。
6、理清文章脈絡(luò)。
第1、2自然段：介紹陳嘉庚是我國(guó)近代杰出的華僑領(lǐng)袖和著名的大實(shí)業(yè)家，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，時(shí)時(shí)想念自己的故鄉(xiāng)。
第3——9自然段：具體寫了陳嘉庚是如何為家鄉(xiāng)辦學(xué)的。
三、自主探究和小組合作學(xué)習(xí)生字詞，讀通課文。
1、生自學(xué)生字詞。
2、組員輪流讀生字詞。
3、多種形式認(rèn)讀字詞，及時(shí)糾錯(cuò)和評(píng)價(jià)。
4、討論記字方法。
5、總結(jié)記字方法：
換一換、加一加、減一減、猜謎語(yǔ)。
6、練習(xí)書(shū)寫，注意“涉”“隆”“賺”“侮”的書(shū)寫。
7、完成練習(xí)：
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
8、練習(xí)讀課文中長(zhǎng)的或自己認(rèn)為難讀的句子和文段。
9、展示學(xué)習(xí)成果：指名讀課文中難讀的段落或句子。
四、自主探究學(xué)習(xí)課文1、2自然段。
1、默讀第1、2自然段。
2、思考，劃句子。
3、匯報(bào)交流：（根據(jù)學(xué)生匯報(bào)課件出示相關(guān)句子）。
（1）陳嘉庚少年時(shí)代吃過(guò)很多苦。
出示句子：十七歲時(shí)，陳嘉庚遠(yuǎn)涉重洋，到新加坡學(xué)做生意。
a、理解“遠(yuǎn)涉重洋”。
b、朗讀，體會(huì)陳嘉庚的艱苦。
（2）陳嘉庚有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心。
出示句子：但是，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的他，卻時(shí)時(shí)想念著自己的故鄉(xiāng)——福建省同安縣集美鎮(zhèn)。
a、你是從哪個(gè)詞語(yǔ)體會(huì)到這種情感的？（時(shí)時(shí)）。
b、抓住關(guān)鍵詞，朗讀句子，體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)情感。
五、小結(jié)。
說(shuō)說(shuō)從這節(jié)課中你收獲了什么？
與學(xué)生一起回顧課文主要內(nèi)容與中心句，初步體會(huì)陳嘉庚的愛(ài)國(guó)熱情。
六、作業(yè)。
1、抄寫生字詞。
2、形近字組詞。
柚（）鎮(zhèn)（）賺（）侮（）。
袖（）慎（）謙（）悔（）。
油（）填（）歉（）梅（）。
3、寫出下列詞語(yǔ)的近義詞：
著名（）杰出（）欺侮（）。
4、填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
（）地聆聽(tīng)（）的音樂(lè)（）的勞作。
（）地勸說(shuō)（）地走著（）的經(jīng)營(yíng)。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字寫出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問(wèn)題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過(guò)情景渲染導(dǎo)入課文，如通過(guò)圖片錄像、教師的導(dǎo)語(yǔ)，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫(huà)面配音朗讀，對(duì)課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫漓江水，為什么開(kāi)始寫大海和西湖?這樣寫能讓你產(chǎn)生什么感覺(jué)?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問(wèn)題也可由學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無(wú)瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過(guò)朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千”這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語(yǔ)的意思，并展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過(guò)引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語(yǔ)言和展開(kāi)豐富的想象把景物寫具體的。
最后一自然段可以通過(guò)配音朗讀等形式加深理解，讀后說(shuō)說(shuō)“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫(huà)面，再試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
4.對(duì)筆畫(huà)較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書(shū)寫;本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過(guò)程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對(duì)詞語(yǔ)的歸類;提供一個(gè)新的語(yǔ)段，讓學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用這些詞語(yǔ);用幾個(gè)詞語(yǔ)連綴成幾句話，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬(wàn)千，連綿不斷”等詞語(yǔ)寫一段話;還可以仿照例句寫話，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫話。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)?？梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫作思路，并列出寫作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系?？勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)寫出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來(lái)描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫一首詩(shī)描寫漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也?！?《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>
蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?/p>
惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷。“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人。夸張和運(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。”(李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)。”(李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間。”(李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放。《將進(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的。《觀廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對(duì)自然的改造能力越來(lái)越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，縱觀人類歷史，這一過(guò)程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對(duì)于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開(kāi)始使用銅器、鐵器開(kāi)墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗，出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩?lái)說(shuō)，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來(lái)，世界各主要國(guó)家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過(guò)度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開(kāi)始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹(shù)立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，受一定的意識(shí)和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面，必須轉(zhuǎn)變過(guò)去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無(wú)疑使人類社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來(lái)，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來(lái)獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來(lái)人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無(wú)污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展綠色科技。
要通過(guò)制定合理的社會(huì)制度來(lái)約束人類活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長(zhǎng)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對(duì)物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無(wú)比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過(guò)分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來(lái)，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來(lái)共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來(lái)社會(huì)里，人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
本課題是人音版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一課題的內(nèi)容。本課題通過(guò)對(duì)于萊茵河畔的德國(guó)這個(gè)國(guó)家音樂(lè)家巴赫的了解，從而感受巴赫的經(jīng)典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活潑、輕快的聲音演唱。這首《小步舞曲》為二段體結(jié)構(gòu)，第一段旋律以級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)交替、連音與頓音相間，十分生動(dòng)活潑；第二段與第一段沒(méi)有大多的對(duì)比，只是音區(qū)提高，力度增強(qiáng)，情緒更為明朗。巴赫的這首《小步舞曲》雖然簡(jiǎn)單，但由于曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，不少樂(lè)隊(duì)把它編成管弦樂(lè)或輕音樂(lè)曲演奏，還被填上歌詞演唱，成為巴赫最通俗的名曲之一。
1．讓學(xué)生了解德國(guó)音樂(lè)家巴赫和小步舞曲的相關(guān)知識(shí)，擴(kuò)寬音樂(lè)視野，為學(xué)習(xí)歌曲服務(wù)。2．能夠初步用歡快、活潑的聲音演唱歌曲《小步舞曲》，體驗(yàn)歌曲豐富的情感內(nèi)涵。
3．通過(guò)欣賞和親身體驗(yàn)感受相同樂(lè)曲不同樂(lè)器帶來(lái)的不同演繹形式，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)巴。
赫及其作品的體驗(yàn)和感受，拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)。
“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究”是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的教學(xué)理念之一。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以“主體、創(chuàng)新”為主題，面向全體學(xué)生，以音樂(lè)審美為核心，從學(xué)生的興趣愛(ài)好入手，將教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)設(shè)計(jì)成學(xué)生感興趣的活動(dòng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍中愉快的接受新知識(shí)，學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)、感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)等多種方式來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，理解音樂(lè)，培養(yǎng)了學(xué)生合作意識(shí)，提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力和音樂(lè)實(shí)踐能力，開(kāi)闊了學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。
一、組織教學(xué)。
今天讓我們跟著音樂(lè)，踩著優(yōu)雅的舞步走進(jìn)音樂(lè)教室。（播放《小步舞曲》音樂(lè)）唱《師生。
問(wèn)好歌》，提醒坐姿，進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)。
二、導(dǎo)入新課。
從小到大，童話故事伴隨我們成長(zhǎng)，它使我們的童年更加美好，這就是德國(guó)著名的兒童文學(xué)作家格林兄弟（出示圖片，大家齊聲回答：格林兄弟）。
提問(wèn)：你看過(guò)他們的哪些主要作品？
（學(xué)生回答：丑小鴨、睡美人、白雪公主等）德國(guó)還有許多著名的音樂(lè)家，今天就讓我們認(rèn)識(shí)格林童話故鄉(xiāng)的音樂(lè)家們吧！
三、走進(jìn)巴赫。
1．說(shuō)起德國(guó)的音樂(lè)家，我們?cè)谏蠈W(xué)期已經(jīng)了解了誰(shuí)？（學(xué)生回答：德國(guó)的音樂(lè)家，樂(lè)圣——貝多芬。）。
2．德國(guó)有位偉大的作曲家——巴赫。課前同學(xué)們都收集了有關(guān)巴赫的介紹資料，請(qǐng)你簡(jiǎn)要介紹一下。（學(xué)生交流收集的有關(guān)巴赫的資料。）。
3．同學(xué)們收集的資料很全面，陸老師也收集一段巴赫的視頻介紹，大家想看看嗎？（學(xué)生觀看視頻介紹。）。
4．偉大的巴赫離我們現(xiàn)在已經(jīng)有將近300年的歷史，但他的樂(lè)曲成了世界名曲。下面我們來(lái)欣賞一首《小步舞曲》。
5．指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勑蕾p后的感受。（學(xué)生談欣賞后的感受，如優(yōu)美、輕快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞嗎？小步舞是一種古老的舞蹈，最初產(chǎn)生于民間，后傳入宮廷，很快在歐洲貴族社會(huì)中流行。這種舞蹈速度平緩，動(dòng)作典雅，因?yàn)槠洳椒バ∏覛g快而得名。節(jié)拍都是三拍子的。當(dāng)時(shí)不少有名的作曲家都寫過(guò)小步舞曲，其中以巴赫的這首小步舞曲和貝多芬寫的一首小步舞曲最為有名。
四、學(xué)唱歌曲。
1．這首經(jīng)典的舞曲有人給他填了詞，成了一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。你聽(tīng)！
第二段第一樂(lè)句的高音要有氣息控制，還要注意變化音的音高。完整演唱歌譜。
3．唱詞，指導(dǎo)學(xué)生用圓潤(rùn)的聲音唱，高音有氣息的支持，唱得輕松。
4．采用不同形式演唱：分組、個(gè)別演唱等。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，音樂(lè)總是用時(shí)間流逝的方式告訴我們什么是美，今天的課，我們感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，靈活精巧的節(jié)奏，惟妙惟肖的視聽(tīng)效果，我們充分享受了音樂(lè)帶給大家的快樂(lè)。同學(xué)們，讓我們記住巴赫，記住他的小步舞曲。（點(diǎn)擊歌曲范唱）下課！
在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)中，我常常把識(shí)譜教學(xué)有機(jī)地滲透到音樂(lè)實(shí)踐中。在實(shí)際的教學(xué)中，我采用整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法和對(duì)比法等豐富多彩的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅了解了德國(guó)有名的藝術(shù)家和他的作品，也學(xué)會(huì)了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在實(shí)際教學(xué)中，我采用了雙語(yǔ)教學(xué)法、整體聽(tīng)賞法、逐句模唱法、創(chuàng)設(shè)情景法和循序漸進(jìn)的豎笛教學(xué)法等豐富多彩的教學(xué)方法進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，教學(xué)效果佳。學(xué)生在輕松的音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不僅學(xué)會(huì)了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音樂(lè)基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)。在平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)，我注意滲透音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)教學(xué)和器樂(lè)教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生在平時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)中把演奏豎笛、學(xué)唱歌譜歌曲相結(jié)合，可充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、學(xué)習(xí)演奏樂(lè)器的興趣。在豎笛教學(xué)中，我讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)演奏豎笛的好處和如何堅(jiān)持演奏一種樂(lè)器，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的耐性，也可以挖掘?qū)W生的音樂(lè)才能，提高音樂(lè)感，最終使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)達(dá)到一種境界。
四年級(jí)園地八教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞，理解文中含義深刻的句子。
2、理解課文內(nèi)容，懂得作者是怎么樣逐層深入地提示課文的中心思想，表現(xiàn)中法兩國(guó)人民的共同心愿。
3、學(xué)習(xí)本文對(duì)話，通過(guò)人物對(duì)話，提示人物內(nèi)心的思想感情。
找一些有關(guān)中法友好往來(lái)的文章。
兩課時(shí)。
1、“心愿”的意思是會(huì)什么？
（指心里的愿望、想法）。
2、課文寫誰(shuí)的心愿？
（寫一家普通的法國(guó)人和中國(guó)工作人員的共同心愿。）。
3、是個(gè)什么樣的心愿？
（修一座友誼的長(zhǎng)橋，這是我們共同的心愿。）。
第一段：（1--17）寫我與一位法國(guó)小姑娘的對(duì)話，說(shuō)明小姑娘的全家都是是中國(guó)迷。
第二段：（18--20）寫小姑娘的爸爸兩次去中國(guó)，把真誠(chéng)的友誼帶進(jìn)了一個(gè)普通的法國(guó)家庭，使全家人都愛(ài)上了中國(guó)。
第三段：（21--29）講作者與小姑娘一家人的談話，知道了小姑娘全家的希望：當(dāng)架設(shè)友誼橋梁的工程師。
第四段：（30）寫修一座友誼的長(zhǎng)橋，是中法兩國(guó)人民的共同心愿。
1、故事發(fā)生在什么時(shí)間？什么地方？人物有哪些？
3、哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)法國(guó)小姑娘對(duì)中國(guó)人民的感情是純真和樸素的？
4、“閃耀著歡樂(lè)的光”說(shuō)明書(shū)了什么？
5、從小姑娘的回答說(shuō)明書(shū)了什么？
6、“我家有好多中國(guó)人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中國(guó)人的相貌特征，原因何在？表現(xiàn)了什么？
8、有感情朗讀課文。
1、有感情朗讀課文第一段。
2、抄寫生字、新詞。
1、法國(guó)小姑娘怎么會(huì)知道我是中國(guó)人的？
2、她說(shuō)她家里有好多中國(guó)人，這是真的嗎？表達(dá)了小姑娘怎樣的思想感情？
1、小姑娘為什么對(duì)中國(guó)那么熟悉、那么了解？
2、為什么把小姑娘的家稱為“中國(guó)物品展覽館”？這說(shuō)明書(shū)了什么？
（指小姑娘的'爸爸從中國(guó)帶回了泥人，并陳列在家里，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)人民的友愛(ài)。他的這種真摯感情感染了全家，連小姑娘也成了中國(guó)迷了。）。
4、小姑娘的爸爸向我介紹了什么？他是怎么樣介紹的？
（表達(dá)了法國(guó)人民對(duì)中國(guó)歷史和文化的贊美，對(duì)中國(guó)繁榮富強(qiáng)的期望以及對(duì)中國(guó)發(fā)展前途充滿信心。）。
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意帶她去北京。）。
3、“用會(huì)說(shuō)話的眼睛乞求著”說(shuō)明了什么？
（說(shuō)明她的愿望是多么迫切、多么純真）。
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法兩國(guó)人民的共同心愿又是什么？
（去北京當(dāng)老師；希望女兒為法中人民作貢獻(xiàn)；修一座友誼的長(zhǎng)橋。
5、課文最后一段在文中起什么作用？
（點(diǎn)明中心）。
本文記敘了一位中國(guó)工作人員在法國(guó)巴黎的一個(gè)公園里同一家法國(guó)人進(jìn)行友好談話的情景，表達(dá)了法國(guó)人民對(duì)中國(guó)人民的深情厚誼，反映了發(fā)展中法友誼是兩國(guó)人民的共同心愿。
1、完成課后作業(yè)。
2、有感情朗讀課文。江江萬(wàn)春高東小學(xué)。
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