《列子》一則原文翻譯(五篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《列子》一則原文翻譯篇一

林類①年且百歲，底春被裘，拾遺穗于故畦，并歌并進(jìn)?？鬃舆m衛(wèi)，望之于野。顧謂弟子曰：“彼叟可與言者，試往訊之！”子貢請(qǐng)行。逆之垅端，面之而嘆曰： “先生曾不悔乎，而行歌拾穗？”林類行不留，歌不輟。子貢叩之，不已，乃仰而應(yīng)曰：“吾何悔邪？”子貢曰：“先生少不勤行，長(zhǎng)不競(jìng)時(shí)，老無(wú)妻子，死期將至，亦有何樂(lè)而拾穗行歌乎？”林類笑曰：“吾之所以為樂(lè)，人皆有之，而反以為憂。少不勤行，長(zhǎng)不競(jìng)時(shí)，故能壽若此。老無(wú)妻子，死期將至，故能樂(lè)若此。 ”子貢曰：“壽者人之情，死者人之惡。子以死為樂(lè)，何也？”林類曰：“死之與生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾知其不相若矣，吾又安知營(yíng)營(yíng)而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子貢聞之，不喻其意，還以告夫子。夫子曰：“吾知其可與言，果然；然彼得之而不盡者也?！?/p>

子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息?！敝倌嵩唬骸吧鸁o(wú)所息。”子貢曰：“然則賜息無(wú)所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其壙②，睪如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。”子貢曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉?！敝倌嵩唬骸百n！汝知之矣。人胥知生之樂(lè)，未知生之苦；知老之憊，未知老之佚；知死之惡，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼③也。古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非也。有人去鄉(xiāng)土、離六親、廢家業(yè)、游于四方而不歸者，何人哉？世必謂之為狂蕩之人矣。又有人鐘賢世，矜巧能，修名譽(yù)，夸張于世而不知已者，亦何人哉？世必以為智謀之士。此二者，胥失者也。而世與一不與一，唯圣人知所與，知所去。”

(選自《列子④?天瑞》)

【注】 ①林類：古代隱士，事跡不詳。②壙：墳?zāi)埂＂坩瑁呵笕?。④列子：?zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人，學(xué)說(shuō)屬于道家之流?！读凶印窞榈澜探?jīng)典著作之一。

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

a. 孔子適衛(wèi) 適：到；往

b.逆之垅端 逆：阻擋

c.子貢聞之，不喻其意 喻：明白；了解

d.矜巧能，修名譽(yù) 矜：夸耀；自得

11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )

a. 生無(wú)所息 某所，而母立于茲

b.君子息焉 積土成山，風(fēng)雨興焉

c.面之而嘆曰 富與貴，是人之所欲也

d.乃仰而應(yīng)曰 人而無(wú)信，不知其可也

12.下列敘述對(duì)原文理解不正確的一項(xiàng)是( )

a.列子用林類的故事告訴人們，以求生為快樂(lè)，也許正是人們憂慮的根源；超越生與死來(lái)看待人生，也許才能像林類那樣充滿快樂(lè)。

b.人們戀生懼死是因?yàn)榱魬龠@屬于自己的唯一一次生命，而在林類看來(lái)，人人都會(huì)死，死后還會(huì)在別處重生，所以死亡沒(méi)有什么可怕的。

c.孔子認(rèn)為，無(wú)論“狂蕩之士”還是“智謀之士”都是有過(guò)失的，只有圣人才知道要贊揚(yáng)其中的哪一種人，反對(duì)其中的哪一種人。

d.列子用子貢倦于學(xué)的故事告訴人們，生命是與辛勞相伴的，唯有死亡才是徹底的休息和解脫，才能使人回到和諧安寧的狀態(tài)之中。

13.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)

①先生少不勤行，長(zhǎng)不競(jìng)時(shí)，老無(wú)妻子，死期將至，亦有何樂(lè)而拾穗行歌乎？(4分)

②人胥知生之樂(lè)，未知生之苦；知老之憊，未知老之佚(4分)

③而世與一不與一，唯圣人知所與，知所去(4分)

10.b( 逆者，迎也)

11.b(a.“所”和動(dòng)詞結(jié)合，名詞性結(jié)構(gòu)/名詞，處所，地方；b相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”;c代詞/主謂之間；d修飾關(guān)系/假設(shè)關(guān)系)

12.c(“孔子”認(rèn)為，無(wú)論“狂蕩之士”還是“智謀之士”都是(有所)失的，這兩種人都不值得贊揚(yáng)，只有圣人知道所贊揚(yáng)的什么，所反對(duì)的是什么)

13(1)您少年時(shí)懶惰不努力，長(zhǎng)大了又不爭(zhēng)取時(shí)間，到老了還沒(méi)有妻子兒女，現(xiàn)在已經(jīng)死到臨頭了，又有什么快樂(lè)值得拾谷穗時(shí)邊走邊唱歌呢？(勤行、競(jìng)時(shí)、妻子、句意)

(2)人們都知道活著的快樂(lè)，卻不知道活著的勞苦；都知道老年的疲憊，卻不知道老年的安逸；(胥、憊、佚、句意)

(3)、而世上的人卻贊揚(yáng)一個(gè)，反對(duì)一個(gè)。只有圣人才知道什么該贊揚(yáng)，什么該反對(duì)。(與、知所與、去、句意)

林類的年紀(jì)將近一百歲了，到了春天還穿著粗皮衣，在田地里拾取收割后遺留下來(lái)的谷穗，一面唱歌，一面往前走?？鬃拥叫l(wèi)國(guó)去，在田野上看見(jiàn)了他，回頭對(duì)學(xué)生說(shuō)：“那位老人是個(gè)值得對(duì)話的人，試試去問(wèn)問(wèn)他?！弊迂曊?qǐng)求前往。在田埂的一頭迎面走去，面對(duì)著他感嘆道：“先生沒(méi)有后悔過(guò)嗎？卻邊走邊唱地拾谷穗？”林類不停地往前走，照樣唱歌不止。子貢再三追問(wèn)，他才仰著頭答復(fù)說(shuō)：“我后悔什么呢？”子貢說(shuō)：“您少年時(shí)懶惰不努力，長(zhǎng)大了又不爭(zhēng)取時(shí)間，到老了還沒(méi)有妻子兒女，現(xiàn)在已經(jīng)死到臨頭了，又有什么快樂(lè)值得拾谷穗時(shí)邊走邊唱歌呢？”林類笑著說(shuō)：“我所以快樂(lè)的原因，人人都有，但他們卻反而以此為憂。我少年時(shí)懶惰不努力，長(zhǎng)大了又不爭(zhēng)取時(shí)間，所以才能這樣長(zhǎng)壽。

到老了還沒(méi)有妻子兒女，現(xiàn)在又死到臨頭了，所以才能這樣快樂(lè)?！弊迂晢?wèn)：“長(zhǎng)壽是人人所希望的，死亡是人人所厭惡的。您卻把死亡當(dāng)作快樂(lè)，為什么呢？”林類說(shuō)：“死亡與出生，不過(guò)是一去一回。因此在這兒死去了，怎么知道不在另一個(gè)地方重新出生呢？由此，我怎么知道死與生不一樣呢？我又怎么知道力求生存而忙忙碌碌不是頭腦糊涂呢？同時(shí)又怎么知道我現(xiàn)在的死亡不比過(guò)去活著更好些呢？”子貢聽(tīng)了，不明白他的意思，回來(lái)告訴了孔子?？鬃诱f(shuō)：“我知道他是值得對(duì)話的，果然如此；可是他懂得自然之理并不完全徹底?！?/p>

子貢對(duì)學(xué)習(xí)有些厭倦，對(duì)孔子說(shuō)：“希望能休息一陣?！笨鬃诱f(shuō)：“人生沒(méi)有什么休息。”子貢問(wèn)：“那么我也就沒(méi)有休息的時(shí)候了嗎？”孔子回答說(shuō)：“有休息的時(shí)候。你看那空曠的原野上，有高起來(lái)的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的飯鍋，就知道休息的時(shí)候了?！弊迂曊f(shuō)：“死亡真?zhèn)ゴ蟀?！君子在那時(shí)休息了，小人在那時(shí)被埋葬了。”孔子說(shuō)：“賜！你現(xiàn)在已經(jīng)明白了。人們都知道活著的快樂(lè)，卻不知道活著的勞苦；都知道老年的疲憊，卻不知道老年的安逸；都知道死亡的可惡，卻不知道死亡是休息。晏子說(shuō)過(guò)：‘真好啊，自古以來(lái)就有死亡！仁慈的人在那時(shí)休息了，不仁的人在那時(shí)被埋葬了?！劳鍪堑滤笕〉氖虑椤９湃税阉廊私凶鰵w人。

說(shuō)死人是歸人，那么活著的人就是行人了。一直在外面行走而不知道回家，那是拋棄了家庭的人。一個(gè)人拋棄了家庭，所有世上的人都反對(duì)他；天下的人都拋棄了家庭，卻沒(méi)有人知道反對(duì)。有人離開(kāi)了家鄉(xiāng)，拋棄了親人，荒廢了家業(yè)，到處游蕩而不知道回家，這是怎樣的人呢？世上的人一定會(huì)說(shuō)他是放蕩而瘋狂的人。又有人專心致志于盛世之治，自以為聰明能干，于是博取功名，到處夸夸其談而不知道停止，這又是怎樣的人呢？世上的人一定會(huì)認(rèn)為他是有智慧謀略的人。這兩種人都是錯(cuò)誤的，而世上的人卻贊揚(yáng)一個(gè)，反對(duì)一個(gè)。只有圣人才知道什么該贊揚(yáng)，什么該反對(duì)。”

《列子》一則原文翻譯篇二

教學(xué)目標(biāo)

1知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)七個(gè)二類字，學(xué)會(huì)四個(gè)一類字。

2過(guò)程與方法：正確、流利地朗讀課文。背誦《薛譚學(xué)謳》

3情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解《列子》的大致內(nèi)容，了解列子其人。能借助注釋讀懂課文內(nèi)容，感悟其中的寓意。

教學(xué)重點(diǎn)：能借助注釋讀懂課文內(nèi)容，感悟其中的寓意。

教學(xué)難點(diǎn)：借助注釋，理解并說(shuō)出每句話的意思。

教學(xué)準(zhǔn)備：

查找《列子》相關(guān)資料，找《列子》自己比較感興趣的故事，讀一讀。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。

教學(xué)方法：讀中感悟

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、介紹《列子》相關(guān)資料。

二、讀古文，感受寓意：

（一）、讀課題《薛譚學(xué)謳》，你讀懂了什么？薛譚學(xué)習(xí)唱歌。

（二）、出示小組合作學(xué)習(xí)提綱：

1.能正確、流利地朗讀課文。

2.能用自己的話講《薛譚學(xué)謳》的故事。

（三）小組匯報(bào)，教師相機(jī)指導(dǎo)。

1.掃清難讀的字：謳遂弗止郊衢響遏行云

2.結(jié)合書(shū)下注釋，理解這篇短文的大意。

薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有把秦青的本領(lǐng)全部學(xué)完，自己就以為統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)了，便打算向老師先辭回家。秦青沒(méi)有阻攔他，并在城外的大路旁給他設(shè)酒餞行。席間，秦青輕輕地?fù)糁淖?，唱了一支十分悲壯的曲子，歌聲把?shù)林都震響了，使天上飄動(dòng)著的彩云也停住不動(dòng)了。薛譚聽(tīng)了，便連忙向老師謝罪請(qǐng)求回去繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子再也不敢說(shuō)學(xué)成回家的話。

3.感受人物形象，從故事中受到啟發(fā)。

【說(shuō)明】

這則寓言告誡人們，讀書(shū)、學(xué)習(xí)淺嘗輒止的人，不可能有大成就。學(xué)識(shí)技藝，是永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡的。

這里也給我們以啟示：一方面可以說(shuō)恰當(dāng)?shù)恼娼逃墒盏胶芎玫男Ч?。道理是從?shí)際生活中抽象出來(lái)的，當(dāng)反過(guò)來(lái)用它來(lái)指導(dǎo)學(xué)生實(shí)際時(shí)，就應(yīng)具體化、形象化，教師的引導(dǎo)也要曉之以理，動(dòng)之以情，針對(duì)往往容易產(chǎn)生自滿的同學(xué)，這樣的導(dǎo)向往往能使其看到別人身上的閃光點(diǎn)，使其客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，讓其真正懂得如何做到全面發(fā)展。也就是我們經(jīng)常聽(tīng)到的“言傳身教”。

三、教師小結(jié)：

“薛譚學(xué)謳”全文的重心是刻畫人物秦青和薛譚，頌揚(yáng)秦青的“視徒如子”和薛譚的“知錯(cuò)則改”的好品質(zhì)。秦青對(duì)待學(xué)生，寬容大度、仁愛(ài)和善，作者用最簡(jiǎn)潔、洗練的詞字成功塑造出教師秦青的高大形象。這個(gè)故事說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒、不能驕傲自滿、半途而廢。

四、作業(yè)：

1、把其中一篇讀給家長(zhǎng)聽(tīng)，并能用自己的把這個(gè)故事講出來(lái)。

2、結(jié)合這兩則寓言故事寫一篇讀后感。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

薛譚學(xué)謳

《列子》

余音繞梁，三日不絕響遏行云

學(xué)無(wú)止境

第二課時(shí)

一、板書(shū)課題，解題設(shè)疑：

1、今天我們學(xué)習(xí)《紀(jì)昌學(xué)射》。

2、齊讀課題。

3、誰(shuí)愿意對(duì)說(shuō)一說(shuō)對(duì)“紀(jì)昌學(xué)射”這則寓言文題的理解？

（紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭。）

4、學(xué)習(xí)這則寓言，你都想知道什么問(wèn)題？

（紀(jì)昌跟誰(shuí)學(xué)習(xí)射箭？是怎樣學(xué)習(xí)的？學(xué)習(xí)怎么樣？……）

5、老師把大家的問(wèn)題整理了一下，是不是這樣幾個(gè)問(wèn)題。

這節(jié)課我們就帶著大家設(shè)計(jì)的問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)本課。

二、請(qǐng)學(xué)生帶著這幾個(gè)問(wèn)題，自己試讀課文

師：大家讀了課文，從朗讀的角度你覺(jué)得讀文言文與讀現(xiàn)代文有什么不同？（課文不太好讀。）

三、下面老師出示一些文中不太好讀的語(yǔ)句，我們來(lái)練習(xí)讀一讀。（在讀中理解加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。）

（1）甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下。

（2）偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。

（3）二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也。

（4）昌以牦懸虱于牖，南面望之。

（5）乃以燕角之弧、朔蓬之竿射之，貫虱之心而懸不絕。

四、請(qǐng)三名同學(xué)分自然段朗讀課文

五、研討第一個(gè)問(wèn)題：紀(jì)昌跟誰(shuí)學(xué)習(xí)射箭？

1、讀“紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)?！卑鍟?shū)：學(xué)射于飛衛(wèi)

2、讀了這句話，你有沒(méi)有什么疑問(wèn)？

（飛衛(wèi)是誰(shuí)？為什么用了一個(gè)“又”，不用不可以嗎？）

3、這些問(wèn)題在文中寫沒(méi)寫？哪里寫了？

4、請(qǐng)同學(xué)讀第一自然段。

5、學(xué)習(xí)理解“弟子……其師?！?/p>

6、學(xué)習(xí)理解“甘蠅……鳥(niǎo)下?！?/p>

7、學(xué)習(xí)了這一段，你想到了哪此詞語(yǔ)？

（青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，弟子不必不如師，名師出高徒，神箭手……）

8、指導(dǎo)有感情地朗讀第一段。（帶贊美的語(yǔ)氣來(lái)讀第一段）

六、研討第二個(gè)問(wèn)題：“飛衛(wèi)”這位高師是怎么教紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭的？

板書(shū)：先學(xué)不瞬（眨眼），亞學(xué)視（看）

讀“飛衛(wèi)”說(shuō)的兩段話?！プ≌Z(yǔ)言來(lái)寫

七、研討第三個(gè)問(wèn)題：

紀(jì)昌是怎樣學(xué)習(xí)的？學(xué)習(xí)得怎么樣？

1、怎樣學(xué)習(xí)“不瞬”的？

（1）讀句子——“紀(jì)昌歸……以目承牽挺?！?/p>

（2）理解這句話的意思。

2、學(xué)得怎樣？

（1）二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也。

（2）指導(dǎo)朗讀。

3、怎樣學(xué)習(xí)“視”的？

（1）讀句子——“昌以牦……南面望之?！?/p>

（2）理解這句話的意思。

（3）從紀(jì)昌學(xué)“不瞬”與“視”中看出什么？

（非?？炭?，克服困難，想盡辦法。）

4、學(xué)得怎樣？（作者用4句話寫他學(xué)得怎樣？）

（1）讀句子“旬日之間……”“三年之后……”“以睹余物……”

“乃以燕角……不絕?！?/p>

（2）由紀(jì)昌學(xué)習(xí)的結(jié)果，你又想到了哪些詞語(yǔ)？

（3）用自己的話講《紀(jì)昌學(xué)射》的故事和你從中受到的啟示。

八、作業(yè)：預(yù)習(xí)下一課。

板書(shū)設(shè)計(jì)

學(xué)射于飛衛(wèi)

紀(jì)昌學(xué)射先學(xué)不瞬

亞學(xué)視

第三、四課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)本課1個(gè)生字，能根據(jù)課后注釋疏通文意；有感情地朗讀課文；背誦課文，并復(fù)述故事。

2過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)一段一段地復(fù)述的方法。

3情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：字、詞古今含義不同是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

教學(xué)方法：自讀感悟，相機(jī)引導(dǎo)

課時(shí)安排：

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，了解大意。

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣引入，揭示課題

師：今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

板書(shū)課題，齊讀課題，說(shuō)說(shuō)題目是什么意思？重點(diǎn)理解“辯”字，并且學(xué)習(xí)這個(gè)生字。

二、初讀課文，梳理學(xué)法

1.自由讀課文，憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事？

（考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力）

2.板書(shū)課題，解釋課題。他們到底在辯論什么呢？

三、讀通課文

1、試讀，將讀不準(zhǔn)的字畫下來(lái)。

2、指名分小節(jié)讀，集體糾正讀錯(cuò)的字音，讀破的語(yǔ)句。

3、學(xué)生齊讀。

四、精讀課文

1、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，思考他們?cè)谵q論什么問(wèn)題？

2、四人小組合作學(xué)習(xí)，先借助注釋自由讀課文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一兒、另一兒四個(gè)角色練習(xí)朗讀課文。

3、組織交流。結(jié)合學(xué)生不懂的地方，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

4、背誦課文，復(fù)述故事。

第四課時(shí)

一、指導(dǎo)學(xué)法，精讀課文：

想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《紀(jì)昌學(xué)射》的？一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩(shī)文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵。

二、研讀課文，自學(xué)理解：

1.學(xué)生對(duì)照注釋，自己理解課文，記下不懂的問(wèn)題。

2.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

三、激勵(lì)測(cè)試，交流感悟：

出示測(cè)試題，各小組搶答積分，評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

1.回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。

游：其：為：也：

如：此：乎：始出：

小兒：

2.兩小兒在辯論什么？

（太陽(yáng)大?。刻?yáng)冷熱？太陽(yáng)遠(yuǎn)近？）

3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

四、深化感悟，明確寓意：

1.各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題，同學(xué)交流討論。

2.你同意他們的意見(jiàn)嗎？用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。

根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）假如你是孔子，當(dāng)然你是掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔子，你會(huì)對(duì)這兩個(gè)小孩說(shuō)些什么？現(xiàn)在我們就來(lái)表演《新兩小兒辯日》。

3、四人一小組，分角色練習(xí)創(chuàng)造性表演。

4、組織交流，一小組表演，其他同學(xué)做評(píng)委。

5.這個(gè)故事中，你最喜歡誰(shuí)，為什么？你想對(duì)他說(shuō)什么？

（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)；或贊揚(yáng)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也）

6.練習(xí)有感情背誦課文。

五、作業(yè)：

向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

兩小兒辯日

兩小兒：敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)

孔子“知之為知之，不知為不知，是知也”

《列子》一則原文翻譯篇三

教學(xué)目標(biāo)

1.能正確、流利地朗讀課文。

2. 理解課文中每句話的大概意思。

3. 感受這則寓言告誡人們的道理，讀書(shū)、學(xué)習(xí)淺嘗輒止的人，不可能有大成就。學(xué)識(shí)技藝，是永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡的。

教學(xué)重點(diǎn)：

借助書(shū)下注釋，查找的相關(guān)資料，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解文中每句話的大意。

教學(xué)難點(diǎn)：

部分句子的理解以及通過(guò)品詞析句感受這則故事告訴我們的道理。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)四則》，了解了做學(xué)問(wèn)的道理，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)一個(gè)跟學(xué)習(xí)有關(guān)的故事，(請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)翻到84頁(yè))這個(gè)故事選自《列子》。誰(shuí)能簡(jiǎn)單介紹一下《列子》?

(相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄭國(guó)人列御寇所著，其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事和民間故事。)

2.齊讀課題。

3.能說(shuō)說(shuō)題目的意思嗎？(就是薛譚學(xué)習(xí)歌唱。)“謳”就是歌唱。

4.再齊讀課題。理解了意思，再來(lái)讀課題。

二、讀通課文。

1.練讀。學(xué)古文，讀通是第一步，課前預(yù)習(xí)了嗎？課文讀得怎么樣了？自己先練習(xí)著讀一讀！生自由讀課文。

2.指名讀。誰(shuí)愿意先來(lái)讀一讀？

預(yù)設(shè)：(讀得好)讀得很好，尤其是有幾個(gè)比較難讀的字，你都讀準(zhǔn)了，很了不起！

預(yù)設(shè)：(讀得不好)讀得不錯(cuò)，但是有幾個(gè)字比較難讀，要把字音讀準(zhǔn)。

我們一起來(lái)認(rèn)讀這幾個(gè)字，跟我寫：板書(shū) 餞 衢 遏(寫、誰(shuí)會(huì)讀，齊讀)

把這幾個(gè)字送回古文的句子中，讀一讀。同桌互相聽(tīng)聽(tīng)他讀得準(zhǔn)不準(zhǔn)

3.范讀。古文的朗讀，除了要讀準(zhǔn)確外，還要讀出韻味，怎樣才能讀出韻味

呢？(注意停頓才能讀出韻味。還要根據(jù)它的意思斷句)這樣，老師也想給你們讀讀，可以嗎？(你也可以在文中用斜線做一個(gè)停頓提示？)好嗎？(師范讀)

4.練讀。老師相信您能比我讀得更好，能做到嗎？自己練習(xí)讀一讀。

5.指名讀。讀得非常認(rèn)真，誰(shuí)愿意再來(lái)讀一讀？

生1 不好 師指導(dǎo)(你們也練習(xí)讀一讀這句)

生2 好 讀得好不好

6.齊讀。讀得很好！還有誰(shuí)想讀？這么多同學(xué)，我們一起來(lái)讀，好嗎。

三、讀懂課文

(一)課文讀通了，第二步是讀懂。怎樣弄懂古文的意思，你有什么好辦法？(看注釋、讀課文、查字典、聯(lián)系上下文)確實(shí)，這些都是我們學(xué)習(xí)文言文的法寶，下面就讓我們先在小組里合作著弄懂課文的意思。

(二)誰(shuí)來(lái)讀一讀自學(xué)提示。自學(xué)，小組討論

(三)匯報(bào)交流。

讓我們來(lái)交流一下吧，這樣，咱們一塊對(duì)著注釋來(lái)理解句子，你們邊說(shuō)老師邊把它打在大屏幕上好不好？我們一句一句地來(lái)說(shuō)吧。誰(shuí)來(lái)說(shuō)？

【一句】

1.生說(shuō)

2.看他寫得你覺(jué)得他有沒(méi)有說(shuō)清楚、具體、明白。

3.補(bǔ)充、修改。 有沒(méi)有要補(bǔ)充的地方？

評(píng)價(jià)：你能推敲語(yǔ)言，這就叫字斟句酌。真是精益求精??！

4.重點(diǎn)理解：

于 向、跟 為什么不說(shuō)“薛譚于秦青學(xué)謳”，

謂 “自己以為”是從哪些字來(lái)的？“自謂”，謂在這里就“以為”的意思。

兩個(gè)之 大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，這句話中有2個(gè)一樣的字(之)，真是個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，人們常用“之、乎、者、也”來(lái)形容文言文的特點(diǎn)，就是因?yàn)樗鼈冊(cè)谖难晕闹杏玫锰貏e多，能說(shuō)一說(shuō)你們對(duì)這兩個(gè)“之”字的理解嗎？

滿意了嗎？

【二句】

1.生說(shuō)

2.看他寫得你覺(jué)得他有沒(méi)有說(shuō)清楚、具體、明白。

3.補(bǔ)充、修改。 有沒(méi)有要補(bǔ)充的地方？

評(píng)價(jià)：你能推敲語(yǔ)言，這就叫字斟句酌。真是精益求精??！

4.重點(diǎn)理解：

于 “餞于郊忂”中的“于”與上句的“于”意思相同嗎？與古詩(shī)中的

意思一樣嗎？一詞多義，這就是漢語(yǔ)的魅力。 記到書(shū)上

悲歌？

聲震林木，響遏行云，怎么解釋？這句話是形容什么？(聲音極具震撼力)

【三句】

1.生說(shuō)

2.看他寫得你覺(jué)得他有沒(méi)有說(shuō)清楚、具體、明白。

3.補(bǔ)充、修改。 有沒(méi)有要補(bǔ)充的地方？

評(píng)價(jià)：你能推敲語(yǔ)言，這就叫字斟句酌。真是精益求精??！

4.重點(diǎn)理解：

乃：于是、就的意思，看到“乃”字，你們能想起曾經(jīng)學(xué)過(guò)的哪句詩(shī)？

意思一樣嗎？學(xué)知識(shí)能夠由此及彼，這就叫融匯貫通， 記到書(shū)上

謝：道歉，謝罪。平時(shí)我們常說(shuō)的謝謝的謝是什么意思？(感謝)

【全文】齊讀課文。

好，經(jīng)過(guò)我們的共同努力原文已經(jīng)譯成了一篇現(xiàn)代文，數(shù)一數(shù)我們?cè)诒硎龅臅r(shí)候用了多少字？和你們查的一樣嗎？原文用了多少個(gè)字，我們看到現(xiàn)代文的特點(diǎn)是十分具體，你比較一下文言文的特點(diǎn)是什么？(簡(jiǎn)練、讀起來(lái)朗朗上口。)

文言文簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，幾千年來(lái)它傳遞知識(shí)，傳承文化，是我們祖國(guó)文化的精華！好，讓我們來(lái)齊讀課文，感受文言文的美。

四、拓展延伸

1.想象。文言文雖然簡(jiǎn)練，卻給了我們很多的想象和補(bǔ)白的空間?？吹窖ψT回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)唱歌，秦青會(huì)說(shuō)些什么呢？你能想象一下并且試著用文言文表述出來(lái)嗎？ 評(píng)價(jià)：你們不僅能學(xué)以致用，還能活學(xué)活用。真好！

2.第二段。其實(shí)，原文中下面還有一段話，想看看嗎？老師來(lái)讀，你們結(jié)合注釋想一想這個(gè)故事講的大概是什么？ (師讀故事)

3.說(shuō)大意。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這段話的大概意思。 基本意思說(shuō)出來(lái)了，故事的確如此。

4. 成語(yǔ)。同學(xué)們，你們可曾知道，其實(shí)我們現(xiàn)在用得很多成語(yǔ)就來(lái)自古人的文章，你都知道那些成語(yǔ)出自古人的文章？(完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪、毛遂自薦、守株待兔、拔苗助長(zhǎng)、濫竽充數(shù)、刻舟求劍)那要是有人問(wèn)你成語(yǔ)“余音繞梁，三日不絕”出自哪里你知道嗎？(薛譚學(xué)謳)(意思是形容歌聲或者是音樂(lè)優(yōu)美，耐人尋味。)真聰明，其實(shí)在文章的第一段中也有一個(gè)成語(yǔ)，知道是哪一個(gè)嗎？響遏行云 (意思是形容歌聲嘹亮。)把這兩個(gè)成語(yǔ)記在書(shū)上。

五、揭示道理、再讀課文

1.道理：同學(xué)們，剛才我們知道，課文僅僅有五十一個(gè)字，它卻向我們揭示了一個(gè)深刻的道理，你知道是什么道理嗎？(學(xué)海無(wú)涯、學(xué)無(wú)止境、謙受益，滿招損、知錯(cuò)就改)板書(shū)：學(xué)無(wú)止境

短短五十一個(gè)字，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小故事，到現(xiàn)在還在影響著人們，這就是古代文化的魅力。

2.練習(xí)讀課文。

同學(xué)們，如果我們能重現(xiàn)古人讀書(shū)的情景那該有多美，比如說(shuō)，你就是私塾里的白胡子老先生，或者你就是在溫習(xí)功課準(zhǔn)備上京趕考的書(shū)生。你將如何吟誦呢？練讀。

3.指名讀。誰(shuí)先來(lái)試一試？(不好——好共三人)

4.齊讀。你們也想吟誦一番嗎？想讀的站起來(lái)讀，自己讀自己的，相信自

己，你就是最棒的。

六、背誦課文

1.練習(xí)背。讀得這么好，能試著把它背下來(lái)嗎？自己先練練。

2.指名背。誰(shuí)來(lái)試一試？(不好——好共三人)

3.齊背。這么多都背下來(lái)了，我們一起來(lái)背好嗎？

同學(xué)們，短短的四十分鐘里，我們讀通了古文，弄懂了它的意思，還有大部分同學(xué)把課文背下來(lái)了，收獲真不小。今天晚上把這篇文言文背給你的家長(zhǎng)，把這個(gè)故事講給你的家長(zhǎng)聽(tīng)，好嗎？

作業(yè)：

1.搜集名言。

2.預(yù)習(xí)《紀(jì)昌學(xué)射》。

自學(xué)提示：

1.請(qǐng)同學(xué)們先獨(dú)立學(xué)習(xí)，弄懂課文的大意并用自己的話表述清楚，具體、明白。

2 .在小組討論交流時(shí)要輪流發(fā)言。每個(gè)同學(xué)都要把自己的想法講給小組同學(xué)聽(tīng)，或者為其它同學(xué)做補(bǔ)充。

《列子》一則原文翻譯篇四

教學(xué)時(shí)間：2006年4月25日上午第二節(jié)

教學(xué)地點(diǎn)：桐城市十三中701班教室

教學(xué)內(nèi)容：《〈列子〉二則》之二《楊布打狗》

主 講 人：包國(guó)勝

聽(tīng) 課 人：

張繼先（教育部語(yǔ)文出版社教材編審）、劉和程（安慶市教研室語(yǔ)文教研員）、姜玲（教育部語(yǔ)文出版社安徽發(fā)行部主任）、劉東生（安慶市迎江區(qū)教研室副主任）、程鈞（桐城市教研室語(yǔ)文教研員，中學(xué)高級(jí)教師）

陳太平（十三中校長(zhǎng)）、倪章?。ㄊ薪虒W(xué)副校長(zhǎng)）、張玉懷、高順貴、林國(guó)鋒、陳龍發(fā)

教學(xué)過(guò)程實(shí)錄：

一、抓住特殊的教學(xué)情景，一方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的專家和領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)熱忱的歡迎；一方面順理成章地引進(jìn)三種紀(jì)年方式：公歷，干支與年號(hào)。

二、由干支紀(jì)年引出深受人們喜愛(ài)且婦孺皆知的十二生肖，并由此引出教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)板書(shū)課題。但因同學(xué)們對(duì)天干、地支了解不多，因而在教學(xué)處理上顯得有點(diǎn)生硬。

三、點(diǎn)名孫潔同學(xué)為全班范讀課文，引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注誦讀過(guò)程中出現(xiàn)的誦讀節(jié)奏方面的失誤，并讓張慧同學(xué)為之糾正：

向者/使汝狗/白而往/黑而來(lái)，豈能/無(wú)怪哉？

四、點(diǎn)名程維本同學(xué)領(lǐng)讀全文一遍，再讓全班同學(xué)集體齊讀一遍。

五、給全班同學(xué)五分鐘時(shí)間，結(jié)合課本注解可以自主探究，也可以小組合作，疏通字詞句，了解文章大意。然后點(diǎn)名齊鳳與余銳同學(xué)邊讀邊譯課文。

六、組織其余同學(xué)對(duì)齊鳳同學(xué)的譯文提出質(zhì)疑問(wèn)難，從而理解并掌握幾個(gè)重點(diǎn)文言詞匯與句式。

①衣：名→動(dòng)，穿上；名詞，衣服??? ②雨：名→動(dòng)，下雨

③解：脫下??? ④撲：打??? ⑤猶：如同，象??? ⑥是：這樣

⑦豈能無(wú)怪哉：反問(wèn)句式。豈，怎么，哪里，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。

（在上述文言詞匯的探究過(guò)程中，同學(xué)們對(duì)猶字討論得最為激烈，前后共有六七個(gè)同學(xué)都不能幫助齊鳳同學(xué)解決它。有的說(shuō)是是，有的說(shuō)是大概；有的說(shuō)是差不多……）。

七、探究過(guò)后，組織各個(gè)學(xué)習(xí)小組內(nèi)部選擇代表交流自己的口頭譯文，教師巡視并有重點(diǎn)地傾聽(tīng)。3分鐘以后組織全班齊讀課文。

八、組織全班同學(xué)發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體力量，從狗和楊布兩個(gè)不同的角度探究文章內(nèi)容，從而體會(huì)寓言故事的寓意。討論過(guò)程中，教師形成課文的結(jié)構(gòu)提綱（并板書(shū)）。

楊? 布? 打? 狗

楊布???????? 素衣出??????????? 將撲之

打?????????? 緇衣返???????????????????????????? 故事

狗?????????? 迎而吠之????????? 白往、黑來(lái)(怪)

①學(xué)會(huì)抓住事物的本質(zhì)，不能只重現(xiàn)象

寓意

②要弄清事情的來(lái)龍去脈

九、同學(xué)們交流課外閱讀過(guò)的寓言故事，并探討自己從中所獲得的體會(huì)（即寓意）。

如：鄭人買履--凡事要適應(yīng)外界的變化，不可一成不變。

守株待兔--凡事要注意把握其中的偶然性與必然性。

揠苗助長(zhǎng)--做事一定要遵循事物的內(nèi)部規(guī)律。

掩耳盜鈴--為人處事不可自欺欺人。

十、教師口述一則寓言故事《狗和他的一塊肉》，組織學(xué)生討論其寓意。

做人不可貪得無(wú)厭，否則將一無(wú)所獲

十一、發(fā)動(dòng)全班同學(xué)搜集有關(guān)狗的成語(yǔ)，教師予以補(bǔ)充。

十二、師生共同探究《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第五大題兩則寓言的字面意思，組織學(xué)生自主探究其寓意。

①楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。

②齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。

十三、布置作業(yè)：1、整理譯文；

2、課外閱讀《伊索寓言》

十四、請(qǐng)張教授親自為學(xué)生指點(diǎn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，讓專家與學(xué)生零距離接觸，激發(fā)同學(xué)們求知欲。

（高順貴整理）

聽(tīng)課專家評(píng)點(diǎn)記錄

專家點(diǎn)評(píng)時(shí)間：2006年4月25日上午第三、四節(jié)課

地點(diǎn)：十三中多媒體教室

點(diǎn)評(píng)內(nèi)容：《楊布打狗》一文教學(xué)的得與失

點(diǎn)評(píng)專家：張繼先（教育部語(yǔ)文出版社教材編審）、姜玲（教育部語(yǔ)文出版社安徽發(fā)行部主任）、劉東生（安慶市迎江區(qū)教研室副主任）、程鈞（桐城市教研室語(yǔ)文教研員）、倪章?。ㄊ薪虒W(xué)副校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師）張玉懷、高順貴、林國(guó)鋒、包國(guó)勝

主持人：程? 鈞

記錄整理：高順貴

點(diǎn)評(píng)過(guò)程：

程鈞老師：今天，我們陪同教育部語(yǔ)文出版社張教授一行到十三中聽(tīng)了包國(guó)勝老師的一節(jié)課，請(qǐng)各位專家對(duì)照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和素質(zhì)教育背景下的新課改理念，暢談包老師這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)與不足之處（尤其是不足之處），以此促進(jìn)我市語(yǔ)文教師的執(zhí)教能力與我市語(yǔ)文教學(xué)的水平。同時(shí)，也請(qǐng)十三中七年級(jí)的語(yǔ)文教師，把自己在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于語(yǔ)文版教材的有關(guān)建議運(yùn)用書(shū)面形式反饋給張教授。這種專家與教師互動(dòng)的方式，將有助于促進(jìn)我們的語(yǔ)文教學(xué)工作。

劉和程老師：記得2004年我曾聽(tīng)過(guò)包老師的一節(jié)課，兩年后的今天再聽(tīng)包老師的課，當(dāng)年那春風(fēng)不度玉門關(guān)的感覺(jué)不存在了。這說(shuō)明我們的語(yǔ)文老師在課改的背景下正在不斷成長(zhǎng)：①能正確運(yùn)用新課程理念指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生正逐步成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體；②學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了重大變化--學(xué)生領(lǐng)讀、小組討論等方式無(wú)不體現(xiàn)出自主、合作、探究的課堂特色；③能緊密結(jié)合文言文的特點(diǎn)，注意語(yǔ)言基礎(chǔ)訓(xùn)練同人文色彩的結(jié)合；④課外拓展與練習(xí)可以有效地豐富課堂的容量；⑤師生互動(dòng)、專家與教師互動(dòng)、專家與學(xué)生互動(dòng)這個(gè)教學(xué)過(guò)程處理得比較機(jī)智，這也是充分利用教學(xué)資源的一個(gè)范例。窺一斑可知全豹，由包老師這節(jié)課可以推斷：十三中這個(gè)年輕的學(xué)校正在扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)課改。就這節(jié)課而言，還兩點(diǎn)建議：①閱讀本身是個(gè)個(gè)性化的體驗(yàn)過(guò)程，因此故事的寓意應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷去感悟。②新課的導(dǎo)入遠(yuǎn)了一點(diǎn)，可以采取開(kāi)門見(jiàn)山的方式，這樣可以騰出時(shí)間來(lái)讓學(xué)生自己去多方位多角度體驗(yàn)故事的寓意。

劉東生老師：總體而言，這節(jié)課能做到三個(gè)注重：①注重學(xué)生知識(shí)的積累，如聯(lián)系歷史，讓學(xué)生了解紀(jì)年的方式；結(jié)合教學(xué)內(nèi)容搜集成詞，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累；②注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；③注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，如寓言故事與寓意之間的緊密聯(lián)系。至于說(shuō)欠缺，一是在朗讀方面應(yīng)對(duì)學(xué)生有所指導(dǎo)；二是故事寓意的揭示，可以尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。

張繼先教授：①文言文教學(xué)本身應(yīng)做到以語(yǔ)言教學(xué)為重點(diǎn)，這也是本堂課突出的一個(gè)亮點(diǎn)。抓住語(yǔ)言教學(xué)，落實(shí)具體的文言字詞，比如猶字，讓七八個(gè)學(xué)生提出自己的理解，教師最后才予以揭示，做得比較扎實(shí)；訓(xùn)練閱讀與翻譯并重，能求得實(shí)效。

②方法的指導(dǎo)上比較突出，板書(shū)清晰，指導(dǎo)過(guò)程自然，可謂是水到渠成。

③學(xué)生的課堂表現(xiàn)也很突出，發(fā)言簡(jiǎn)明扼要，思維靈活敏捷。

由此可以推知我們整個(gè)安慶市的文化底蘊(yùn)豐厚。

倪章健校長(zhǎng)：①感謝各位專家百忙之中躬臨十三中，面對(duì)面、手把手地指導(dǎo)我們十三中的語(yǔ)文教學(xué)工作；②語(yǔ)文組老師要以這次活動(dòng)為契機(jī)，對(duì)各位專家的意見(jiàn)組織討論，努力提升我們的執(zhí)教能力。

程鈞老師：①希望十三的全體語(yǔ)文教師認(rèn)真體會(huì)各位專家的評(píng)點(diǎn)與建議，提高自己的語(yǔ)文教學(xué)水平，為推進(jìn)我們桐城市的語(yǔ)文教學(xué)工作盡智盡力。②請(qǐng)包老師將本節(jié)課的教學(xué)材料整理完畢，連同自己的教學(xué)反思，于近期內(nèi)報(bào)市教研室。

《實(shí)踐新課標(biāo)尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)》

--《楊布打狗》一文的教學(xué)反思

桐城市第十三中學(xué)包國(guó)勝

語(yǔ)文屬于人文科學(xué)的學(xué)科，它與自然科學(xué)不同之處就在于要對(duì)人們的精神領(lǐng)域起作用。另一方面，許多語(yǔ)文材料本身就是多義的，具有豐富的內(nèi)容和很強(qiáng)的啟發(fā)性；人們對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往也是多元的，不同的人，甚至同一個(gè)人在不同的時(shí)期，對(duì)同一個(gè)材料完全可以有不同的理解。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在闡釋語(yǔ)文教育的特點(diǎn)時(shí)，非常明確地指出應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

我在教學(xué)《楊布打狗》這則寓言時(shí)，正如張繼先教授、劉和程老師所指出的，在揭示寓意（①抓住事物本質(zhì)，不能只重現(xiàn)象；②要弄清事情的來(lái)龍去脈）這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上，教師發(fā)揮的是明確的導(dǎo)向作用，沒(méi)有留給學(xué)生自主課堂、自主探究的時(shí)間，沒(méi)能尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，這是一個(gè)缺憾。雖然，在自主的過(guò)程中，我不可能排除有些學(xué)生會(huì)提出諸如人可以素衣而出、緇衣而歸，狗又怎么會(huì)白而往黑而來(lái)這類令老師都難于回答而產(chǎn)生尷尬的疑難問(wèn)題，但它可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思維，可以活躍課堂學(xué)習(xí)的氣氛，也可以調(diào)動(dòng)全體同學(xué)投入到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，從而避免因?yàn)橐晃兜芈?tīng)從老師的講解出現(xiàn)一塘死水的狀況。

正如因如此，所以東北師大的陸志平教授在《語(yǔ)文課程新探》一書(shū)中說(shuō)：尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，是對(duì)學(xué)生的尊重和鼓勵(lì)，也是對(duì)真理的尊重。

《列子》一則原文翻譯篇五

《子列子窮》又名《列子辭子陽(yáng)之粟》《列子拒糧》，具有較深的教育意義。體現(xiàn)了列子的操守。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的《子列子窮》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。

子列子窮，容貌有饑色，客有言之鄭子陽(yáng)者曰：“列御寇蓋有道之士也，居君之國(guó)而窮，君無(wú)乃為不好士乎？”鄭子陽(yáng)即令官遺之粟，子列子出見(jiàn)使者，再拜而辭，使者去。列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子皆得佚樂(lè)今有饑色君過(guò)而遺先生食。先生不受，豈不命也哉”子列子笑謂之曰：“君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。” 其卒，民果作難，而殺子陽(yáng)。

9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)( )(3分)

a.子列子窮/所識(shí)窮乏者得我 b.蓋有道之士也/今已亭亭如蓋矣

c 至其罪我也/不效則治臣之罪d.民果作難/李廣難封

10. 用三個(gè)“/”給文中劃線的句子斷句。(3分)

妾 聞 為 有 道 者 之 妻 子 皆 得 佚 樂(lè) 今 有 饑 色 君 過(guò) 而 遺 先 生 食。

11. 子列子辭粟的原因是什么？(3分)

9.a (b 推想 器物的蓋子；c 處罰 罪過(guò) d 叛亂 艱難、困難)

10.妾聞為有道者之妻子/皆得佚樂(lè)/今有饑色/君過(guò)而遺先生食。

11.因人之言而施恩，就有可能因人之言而降罪。

列子生活貧困，面容常有饑色。有人對(duì)鄭國(guó)的上卿子陽(yáng)說(shuō)起這件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的國(guó)家卻是如此貧困，你恐怕不喜歡賢達(dá)的士人吧？”子陽(yáng)立即派官吏送給列子米粟。列子見(jiàn)到派來(lái)的官吏，拜兩拜后辭謝不接受子陽(yáng)的賜予。官吏離去后，列子進(jìn)到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍著胸脯傷心地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)作為有道的人的妻子兒女，都能夠享盡逸樂(lè)，可是如今我們卻面有饑色。鄭相子陽(yáng)瞧得起先生方才會(huì)把食物贈(zèng)送給先生，可是先生卻拒不接受，這難道不是命里注定要忍饑挨餓嗎！”列子笑著對(duì)她說(shuō)：“鄭相子陽(yáng)并不是親自了解了我。他因?yàn)閯e人的談?wù)摱扇速?zèng)與我米粟，等到他想加罪于我時(shí)必定仍會(huì)憑借別人的談?wù)摚@就是我不愿接受他贈(zèng)與的原因?！焙髞?lái)，百姓果真發(fā)難而殺死了子陽(yáng)。 列子見(jiàn)細(xì)節(jié)而遠(yuǎn)離不義。而且列子有饑寒之憂，不尚且不隨便取得，看見(jiàn)得到就想到要符合道義，看見(jiàn)利益就想到危害，更不用說(shuō)他處于富貴之中了。

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