編寫教案可以幫助教師準(zhǔn)備教學(xué)所需的各種教學(xué)材料。編寫教案時(shí)，教師需要充分理解教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生需求。在編寫教案時(shí)，可以參考多種教材和教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇一
本組圍繞“作家筆下的人”這一專題，安排了3篇課文，其中一篇講讀課文由3個(gè)片段組成。它們有個(gè)共同特點(diǎn)，就是作品中的人物形象非常鮮明，各自有著不同的特點(diǎn)。此外，本組課文以“人”為本，緊緊圍繞專題安排了“口語(yǔ)交際”“習(xí)作”“交流平臺(tái)”。本組教材作家在刻畫人物時(shí)采用了不同的手法，有的側(cè)重人物的語(yǔ)言方面，有的抓住人物的動(dòng)作，有的以描寫人物的外貌、神態(tài)、心理為主。這三篇課文向我們展示了描寫人物的一些方法。本組教材緊緊圍繞專題，形成了“讀人、說人、些人”的這樣富有特色的一組教才。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)本組課文要求掌握的生字新詞。
2、感情朗讀課文，感受作家筆下鮮活的人物形象，體會(huì)作家描寫人物的方法。
3讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累，并把積累運(yùn)用到學(xué)習(xí)中去。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
讓學(xué)生進(jìn)一步感受作家筆下鮮活的人物形象，體會(huì)作家描寫人物的方法，并在學(xué)習(xí)中運(yùn)用。
四、課時(shí)安排。
《人物描寫一組》3課時(shí)。
《刷子李》1課時(shí)。
《金錢的魔力》1課時(shí)。
《口語(yǔ)交際》1課時(shí)。
《習(xí)作》3課時(shí)。
《回顧拓展》2課時(shí)。
總計(jì)11――14課時(shí)。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇二
詞語(yǔ)盤點(diǎn)：
寫寫：
破綻咕咚侄子穿梭郎中媳婦輝煌苗條風(fēng)騷打量標(biāo)致氣派祖宗可憐。
手疾眼快精神抖擻膀大腰粗?jǐn)柯暺翚夥耪Q無禮轉(zhuǎn)悲為喜。
記記。
刷漿屁股師傅包袱透亮清爽銜接搜索威嚴(yán)露餡發(fā)怔發(fā)傻。
魔力通融刻薄鈔票武斷熔巖窘?jīng)r闊佬攆跑雅致考究。
半信半疑興致勃勃妙不可言十全十美。
口語(yǔ)交際?習(xí)作七。
口語(yǔ)交際。
講人物故事。
本組課文人物形象鮮明，有的情節(jié)也很生動(dòng)。
幾年來，我們讀過許多這樣的文學(xué)作品，也看過電影，電視、戲劇，聽過故事、評(píng)書，其中的一些人物形象一直留在我們的腦海里。這次口語(yǔ)交際，就讓我們講講人物的故事?？梢恢v課本里的，也可以講課本外的，還可以講現(xiàn)實(shí)生活中的。講過以后，大家評(píng)一評(píng)，誰(shuí)講的故事給大家留下的印象/罩。
習(xí)作。
一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人，總是給人留下深刻的印象，即使偶然見上一面，他(她)的音容笑貌，舉手投足，也會(huì)留在心中揮之不去。這次習(xí)作，我們就來寫這樣一個(gè)人.可以是身邊熟悉的人，也可以是偶然見到的陌生人。寫的時(shí)候，試著運(yùn)用課文中一些寫人的方法.寫出他某一方面的特點(diǎn)。寫完以后，同學(xué)之間互相評(píng)一評(píng)，改一改，讓人物特點(diǎn)更加突出。
成語(yǔ)故事。
入木三分。
王羲之是東晉著名的書法家，能寫楷，草、行，隸等書體、他的書法被譽(yù)為“飄若浮云，矯若驚龍”。傳說，他很賞識(shí)張芝的草書，休息時(shí)常常細(xì)心揣摩其字體結(jié)構(gòu)、氣勢(shì)，心里想著，手指在衣襟上畫來畫去.時(shí)間長(zhǎng)了，衣襟都被畫破了。
《書斷》中說：“晉帝時(shí)祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分?！币馑际钦f，晉成帝在北郊祭地時(shí)，王羲之奉命書寫祝版。所謂“祝版”，是古時(shí)的祭祝文字，寫在木板上。他筆力雄健，工匠用刀削字時(shí)，發(fā)現(xiàn)墨跡已透入木板有三分深。王羲之這樣出眾的書藝，是他長(zhǎng)期勤學(xué)苦練的結(jié)果.
“入木三分”原是形容書法筆力強(qiáng)劫的，后來也比喻見解、議論十分深刻。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇三
１、正確理解寓言的含義。
２、正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇。
３、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。
１、理解寓言的含義；
２、學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。
１、查閱資料，掃清文字障礙。
２、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。
第一課時(shí)。
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
１、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？
３、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？
４、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來，并談出自己的感受。
１、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說明了什么？
３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
１、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？
２、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
３、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？
４、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
課文下的習(xí)題。
第二課時(shí)。
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。
１、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
１、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
３、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
４、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
５、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：
１、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。
２、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實(shí)。
３、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
１、人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？
２、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
１、完成“研討與練習(xí)”。
２、作文訓(xùn)練：《居安思?！贰ⅰ对谀婢持谐砷L(zhǎng)》。
在本課教學(xué)過程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對(duì)于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇四
創(chuàng)意說明：閱讀構(gòu)思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠(yuǎn)不夠，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過去不恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。本設(shè)計(jì)的做法是創(chuàng)造性復(fù)述。
教學(xué)步驟：
一、自讀課文，請(qǐng)兩閏同學(xué)分別復(fù)述寓言第一、二則。
二、眾口評(píng)說兩位同學(xué)的復(fù)述，明確復(fù)述的基本要求：完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。
第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)：“獨(dú)具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語(yǔ)勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險(xiǎn)象迭生”“得失之患”等詞語(yǔ)用對(duì)比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時(shí)的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉(zhuǎn)折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧?kù)o，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個(gè)啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個(gè)“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來不說，又極寫其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對(duì)人很有啟發(fā)。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復(fù)述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個(gè)故事復(fù)述得引人入勝呢？
明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理等，用形象通俗的口語(yǔ)來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個(gè)轉(zhuǎn)折的方法處理第二個(gè)轉(zhuǎn)折，可以增強(qiáng)情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補(bǔ)充一個(gè)概括寓言蘊(yùn)含的哲理的結(jié)尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書面語(yǔ)為口語(yǔ)，變“死”的語(yǔ)言為“活”的表演，當(dāng)然所有的形式都要注意表達(dá)的技巧。
四、創(chuàng)造性復(fù)述《落難的王子》。
提示：可拓展思維的點(diǎn)：多愁善感的性格、突遭厄運(yùn)時(shí)的心理及行動(dòng)、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達(dá)等?？捎?xùn)練表達(dá)的點(diǎn)；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。
[教學(xué)設(shè)計(jì)b]。
創(chuàng)意說明：設(shè)問式研讀意在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個(gè)為什么，從各個(gè)角度問，你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實(shí)則蘊(yùn)含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。
教學(xué)步驟：
二、學(xué)法介紹：設(shè)問式研讀。設(shè)問式研讀就是在研讀課文時(shí)善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問題，巧妙設(shè)置問題，從而開啟自己對(duì)文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設(shè)計(jì)這樣一組問題：
三、學(xué)法實(shí)踐：用設(shè)問式研讀法獨(dú)立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設(shè)問，能引發(fā)你對(duì)課文深層次的理解就行。
[教學(xué)設(shè)計(jì)c]。
創(chuàng)意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會(huì)并不一樣?！拔蛘劾?，寫警句”的教學(xué)創(chuàng)意著眼于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，同時(shí)兼顧了語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。
教學(xué)步驟：
一、反復(fù)朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點(diǎn)示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請(qǐng)同學(xué)們把感悟到的哲理用簡(jiǎn)潔精練的警句形式表達(dá)出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。
三、根據(jù)自己的知識(shí)積累和生活閱歷，舉一兩個(gè)例子來論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關(guān)得失、財(cái)富、厄運(yùn)的警句及相關(guān)典型論據(jù)。
[資料整合平臺(tái)]。
1、有關(guān)寓言。
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點(diǎn)。“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。”它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識(shí)到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識(shí)見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng)作一百多篇寓言，德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時(shí)也是杰出的寓言家，俄國(guó)文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國(guó)作馬克·吐溫都寫有相當(dāng)精彩的寓言，鳊大詩(shī)人泰戈?duì)枴⒗璋湍墼?shī)人紀(jì)件倫也擅長(zhǎng)寫寓言性的哲理詩(shī)。
2、課文擴(kuò)讀材料。
（一）飛蛾與燈焰。
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個(gè)如盤的身影。
“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實(shí)之詞！”燈焰跳動(dòng)著把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動(dòng)不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個(gè)位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。
蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時(shí)又變大了。
“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長(zhǎng)胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動(dòng)情地?fù)湎驘粞妗?/p>
燈焰猛地一亮，霎時(shí)又恢復(fù)了常態(tài)。
飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。
（選自《中國(guó)二十世紀(jì)寓言選》作者：凡夫）。
（二）塞翁失馬（原文略）。
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當(dāng)代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動(dòng)，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅?！度淌яR》包括的禍福觀（即福禍可以轉(zhuǎn)化，在特定條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇五
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
難點(diǎn): 理解課文，明白那個(gè)人的想法錯(cuò)在哪里。
想象描述法、直觀演示法
一、帶入情境，揭題初讀。
1．全班同學(xué)分成兩隊(duì)進(jìn)行“成語(yǔ)接龍”競(jìng)賽。（5分鐘）
教師評(píng)點(diǎn)：比賽進(jìn)行得非常激烈，看來同學(xué)們學(xué)過的成語(yǔ)很多而且記得很牢，今后繼續(xù)努力。
2．揭題：今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一個(gè)新的成語(yǔ)――“刻舟求劍”。板書課題。
3．學(xué)生齊讀課文。
4．教師范讀課文。 請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊想：
課文講的是什么時(shí)候，在什么地方，誰(shuí)做的什么事？
（這個(gè)放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號(hào)、撈寶劍。）
二、創(chuàng)設(shè)情境，品詞析句：
1．劍掉到哪里？
――“自舟中墜于水”
2．寶劍掉進(jìn)水里，讓人多著急啊，那個(gè)人會(huì)怎樣做呢？
――“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’。”
3、“舟止，從其所契者入水求之?！彼业玫絼?？
――不能。
4、為什么？
――“舟已行矣，而劍不行”。
三、想象情境，領(lǐng)悟寓意
1．有感情地齊讀課文。
2.引導(dǎo)想象，續(xù)說故事。
師：是啊，他這樣撈永遠(yuǎn)也撈不著寶劍?？伤欠衩靼琢似渲械牡览?？。誰(shuí)愿意幫助他，給他說說道理？（模擬情境續(xù)說故事。）
3．拓展：這個(gè)成語(yǔ)故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個(gè)例子說說嗎？
四、作業(yè)：
1、練習(xí)：二、三
2、《訓(xùn)練冊(cè)》
五、教學(xué)后記：
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇六
生1我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。
生2我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
師我和大家也有一樣的疑問。看來，肖伯納這句名言真有問題？今天帶著這個(gè)問題我們來思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)他的《人生寓言》。
（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由肖伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一石三鳥：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）。
師說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。
生2狐假虎威、丑女效顰。
師大家知道的可真不少，看來平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）。
生3喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來既有趣又發(fā)人深思。
生4寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師那么從“丑女效顰”這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢？
生5告訴我們不要盲目地模仿別人。
生6愛美之心，人皆有之。
（點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）。
（生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。）。
師本則寓言講述了一個(gè)怎樣的的故事呢？
個(gè)慷慨的決定。
師剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
生2復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。
（點(diǎn)評(píng)：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）。
師你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”y請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
生3“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。”
師這句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
生4運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語(yǔ)言也很精練，還用了成語(yǔ)，富有文采。
生5還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫出了白兔面對(duì)月亮的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
（點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。）。
師著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）。
師看來面對(duì)同一事物，不同的人會(huì)有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？
生7要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8美好的事物應(yīng)該大家共同分享。
生9擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無窮的得失之患。
（點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）。
師白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實(shí)力，有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）。
生11我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）。
（點(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）。
（點(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）。
師這個(gè)問題問得好。那么請(qǐng)大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
（點(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）。
（生自讀《苦難的王子》）。
師下面以四人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，交流各自的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人做好記錄。
生13這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。
生14我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感覺到了“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來”。
（點(diǎn)評(píng)：由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）。
生15“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨。
便便成功。”
師這樣的才是真英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？
生16貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
生17司馬遷遭受宮刑摧殘仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18美國(guó)作家海倫·凱勒是一個(gè)盲人；但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
（點(diǎn)評(píng)：外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）。
師你說出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？
（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）。
生21“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
（點(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）。
師人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人生中的幸與不幸，相信大家在今后的人生中會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說一條關(guān)于“得與失”的名言熟語(yǔ)以自勉。
生22得意淡然，失意夷然。——冰心。
生23山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游。
生24塞翁失馬，焉知非福?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》。
生25交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。——《英國(guó)諺語(yǔ)》。
生26幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望?！喔墩摱蜻\(yùn)》。
（點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，相互勉勵(lì)。）。
師是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”、“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將肖伯納的.這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。
生27人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；二是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
（點(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）。
師寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請(qǐng)大家課后去閱讀周國(guó)平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》和《抉擇》吧，去讀更多的寓言故事吧。
（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，將更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）。
與教者的對(duì)話。
史在諸多的來稿中，我讀到了、或者說發(fā)現(xiàn)了你的教學(xué)案例，有清風(fēng)迎面撲來的感覺。我以為，讀周國(guó)平先生的《人生寓言》，是一種享受；而你的教學(xué)案例，也一樣地給我?guī)碛鋹?。我很想知道你是怎樣理解寓言教學(xué)的。
事僅僅提供一種道德教育。過去教寓言往往偏重于道德教育與知識(shí)傳授，而忽視思維素質(zhì)的開發(fā)。這種局限于單純?cè)⒁獾脑⒀越虒W(xué)，不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力。
常談兩點(diǎn)：
1．解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過程首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見解，與文本對(duì)話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己就是閱讀本體，從寓意中我們可以讀出許多的“自我”，因?yàn)椤霸⒀哉f的就是你呀”，而這也正是寓言的魅力所在。
2．在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于某一種解讀。寓言內(nèi)蘊(yùn)的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中以喻體為中心，思維就會(huì)向四面八方輻射開去，不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的感悟，新的創(chuàng)造。
常在教《人生寓言》時(shí)，首先，我注重學(xué)生的自主理解與體驗(yàn)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受與見解，改變過去“老師講，學(xué)生聽”的灌輸式、填鴨式局面，真正還學(xué)生以主體地位。其次，注重多角度、多層次地解讀寓意，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，而不是局限于原作的惟一寓意和教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案。這點(diǎn)在課標(biāo)中也有明確要求：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！钡谌⒀缘莫?dú)特之處還在于它往往是由一個(gè)故事引出具有普遍意義的道理。所以寓言對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和健康的審美情趣有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這里的“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”，有別于傳統(tǒng)的空洞說教式，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是自然地滲透于整個(gè)教學(xué)過程（）之中。另外，寓言的寓體是生動(dòng)簡(jiǎn)明的故事，正好適合學(xué)生愛聽故事的心理特點(diǎn)；而寓言豐富的寓意也正好引導(dǎo)孩子開始思考人生。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇七
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌?？”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問道：“這個(gè)多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送?！?/p>
這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》。
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》。
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?/p>
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>
求聞之若此，不若無聞也。
《杞人憂天》。
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>
其人曰：“奈地壞何？”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與技能。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。
過程與方法。
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉封丹寓言》、俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡(jiǎn)介。
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知。
1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀。
1、赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么？
一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》。
1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來的？它的悲痛說明了什么？
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的.。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
五、文章脈絡(luò)。
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨。
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點(diǎn)。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計(jì)。
赫耳墨斯與雕像者。
蚊子和獅子。
第二課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)中國(guó)古代的寓言故事。
二、作者簡(jiǎn)介。
1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。
三、整體感知。
1、朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2、學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3、重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國(guó)人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語(yǔ)后置標(biāo)志。
四、課文精讀。
1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢？
因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實(shí)，耳聽為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》。
(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化？
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜。
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個(gè)熱心人的解釋？
寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點(diǎn)。
1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2、通過對(duì)話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】。
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
《杞人憂天》告誡人們不要對(duì)沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
【作業(yè)布置】。
任選一題自編寓言。
題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話；b、樹和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。
寓言和其它體裁的比較。
童話與寓言。
一、相同點(diǎn)。
童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。
二、不同點(diǎn)。
1.篇幅大小。
童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長(zhǎng)，長(zhǎng)篇可達(dá)數(shù)萬字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度也較輕。
2.寫作對(duì)象。
童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識(shí)范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語(yǔ)言也易為兒童接受。
3.表現(xiàn)重點(diǎn)。
寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來，科學(xué)童話則重在知識(shí)的傳播。
4.情節(jié)結(jié)構(gòu)。
寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
5.幻想法則。
童話的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來食肉的習(xí)性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。
成語(yǔ)故事與寓言。
成語(yǔ)故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。
寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒有真實(shí)的根據(jù)。
在收編成語(yǔ)故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會(huì)把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語(yǔ)都能帶給人一些道理。
說白了，成語(yǔ)固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語(yǔ)故事的目的是補(bǔ)充成語(yǔ)沒有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語(yǔ)更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語(yǔ)故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說成語(yǔ)故事就是寓言故事。
比如一個(gè)班，有人喜歡音樂，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人既喜歡音樂又喜歡運(yùn)動(dòng)，那么喜歡音樂的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言。
寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現(xiàn)，來源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無生物。
成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，是人們?cè)趯?shí)踐過程中提煉出的語(yǔ)言精華。成語(yǔ)的用語(yǔ)特點(diǎn)是：言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇八
[教學(xué)目標(biāo)]新課標(biāo)中重點(diǎn)提出，要讓學(xué)生關(guān)注自然，關(guān)注人類提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀根據(jù)以上兩方面的要求，結(jié)合本課的內(nèi)容和特點(diǎn)我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)能力：能在快速閱讀課文過程中，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)。
2、過程方法：品味文中的細(xì)節(jié)，在自主合作探究中展開學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對(duì)話。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]文章重點(diǎn)是對(duì)斯科特探險(xiǎn)隊(duì)崇高精神品質(zhì)的頌揚(yáng)和贊美，為了揭示這一特定事件的深刻內(nèi)涵，作者在把握事實(shí)的基礎(chǔ)上多角度、多層次地進(jìn)行了生動(dòng)的描述，突現(xiàn)悲劇的不同凡響的意義，使讀者心靈受到震撼。教學(xué)過程中我想以這些震撼人心的細(xì)節(jié)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，在飽含情感的文字中感受和體會(huì)斯科特隊(duì)員的偉大高貴的品質(zhì)，并在閱讀中逐漸實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度的培養(yǎng)和提升。
文章對(duì)斯科特五人在失敗和死亡面前所表現(xiàn)出的坦然和勇敢進(jìn)行了著力的描寫，而在這方面學(xué)生的情感體驗(yàn)較少，理解上有一定的困難，在教學(xué)過程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生融入課文，品味關(guān)鍵詞句，打開學(xué)生的內(nèi)心世界，從而突破這一難點(diǎn)，達(dá)到深刻閱讀體驗(yàn)的目的。
[理論依據(jù)]教學(xué)過程是學(xué)生---文本----教師三者對(duì)話的過程，學(xué)生作為文本閱讀的主體，因其閱讀期待、閱讀心境、閱讀動(dòng)機(jī)的不同，他們的閱讀體驗(yàn)和感受也是獨(dú)特的，而教師作為引導(dǎo)者，在課堂教學(xué)過程中應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位，充分尊重這種閱讀主體的獨(dú)特感受和體會(huì)，在實(shí)現(xiàn)師生的平等對(duì)話中，提高學(xué)生的閱讀能力、語(yǔ)言感受能力。
新課標(biāo)中指出：語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是廣泛而深刻的，語(yǔ)文教育應(yīng)該注重教學(xué)過程對(duì)學(xué)生的熏陶感染，教師在閱讀教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本中蘊(yùn)藏著的感情，在體驗(yàn)中拓展自己的視野，提出自己的看法，說出自己的感受。
[教法學(xué)法]。
我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)努力實(shí)踐這些新課程理念，充分突出學(xué)生的主體地位選擇教學(xué)方法，整堂課以情感體驗(yàn)為教學(xué)主線，通過整體感知、細(xì)節(jié)品味等途徑，運(yùn)用朗讀、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受人物心理，與高貴偉大的靈魂對(duì)話;與自己對(duì)話、與同學(xué)老師對(duì)話，在這種感受、體驗(yàn)、交流的課堂學(xué)習(xí)過程中逐漸提升情感態(tài)度價(jià)值觀。
學(xué)法：采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主進(jìn)入文本，讀出感受，發(fā)現(xiàn)問題，通過小組合作交流探討解決問題。
[過程設(shè)計(jì)]。
(文章篇幅較長(zhǎng)，課前組織學(xué)生進(jìn)行充分地預(yù)習(xí)，熟悉故事情節(jié)和人物。)。
導(dǎo)入：課件顯示南極版圖突出南極點(diǎn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)站的名稱阿蒙森---斯科特站。
教師富有激情地介紹這個(gè)站名的來歷，引出課文和人物。
(設(shè)計(jì)意圖：以此導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)凝重、沉思的氣氛，建起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情感基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文、人物的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維。)。
環(huán)節(jié)一：你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹這個(gè)故事嗎?
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上根據(jù)敘事特點(diǎn)理清故事情節(jié)：19英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)斯科特一行5人，為實(shí)現(xiàn)到達(dá)南極點(diǎn)第一人這一目標(biāo)，滿懷信心地奔向目的地，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)挪威人捷足先登，在從南極點(diǎn)返回的途中他們不幸遇難。
(設(shè)計(jì)意圖：遵循敘述類文體閱讀規(guī)律，要求學(xué)生用一句話概括全文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，又訓(xùn)練學(xué)生篩選信息思維能力。)。
環(huán)節(jié)二：請(qǐng)你用一個(gè)詞來形容讀完文章后的感受或心情。
板書學(xué)生說出的詞語(yǔ)，比如：震撼、欽佩、崇敬。
(設(shè)計(jì)意圖：遵循閱讀規(guī)律，充分尊重學(xué)生的自主閱讀的體驗(yàn)，以學(xué)生閱讀心理為切口，激活閱讀思維。)。
環(huán)節(jié)三：文中哪些情節(jié)深深地打動(dòng)了你?默讀課文，圈劃這些語(yǔ)句，并用一句話概括。
學(xué)生應(yīng)該會(huì)找到這些情節(jié)：1、接受為挪威人作證的任務(wù)。2、威爾遜博士臨死不放棄科學(xué)觀察。3、奧茨英雄似的死去。4、斯科特三人安靜地死去。5、斯科特的絕筆。如找不出教師引導(dǎo)和補(bǔ)充。
(設(shè)計(jì)意圖：在整體把握和感受文章之后，引導(dǎo)學(xué)生從文章局部進(jìn)行自主閱讀，進(jìn)一步深入文本，與作者對(duì)話，與事件中的人物對(duì)話，在提高學(xué)生對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)概括能力，語(yǔ)言感受能力同時(shí)，強(qiáng)化他們的情感體驗(yàn)。)。
環(huán)節(jié)四：小組選擇最打動(dòng)你的情節(jié)，討論是什么打動(dòng)了你?如果小組討論時(shí)遇到難以理解的問題，記錄下來提請(qǐng)班級(jí)交流解決。
這是本節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，討論過程中要對(duì)重點(diǎn)的語(yǔ)段、句子，像奧茨英雄似的死去、斯科特三人安靜地死去等情節(jié)中的語(yǔ)句要組織學(xué)生朗讀，對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)要反復(fù)品讀，以此加深學(xué)生的感受和體驗(yàn)。對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生展開討論，共同解決。在談到斯科特的絕筆這一情節(jié)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想象斯科特給國(guó)家、民眾、朋友、妻子、孩子可能寫一些什么。
在對(duì)以上情節(jié)的感受和討論之后，引導(dǎo)學(xué)生思考偉大的悲劇課題的深刻含義。
(設(shè)計(jì)意圖：，引導(dǎo)學(xué)生挖掘細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏著的豐富的人文素養(yǎng)，通過品讀、朗讀發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力，通過對(duì)情節(jié)內(nèi)容的想象拓展學(xué)生的思維能力，在小組討論班級(jí)交流過程中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和探究的學(xué)習(xí)精神。)。
最后送給學(xué)生三句話結(jié)束本課：
自己打敗自己是最可悲的失敗，
自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
每個(gè)人注定都要經(jīng)歷一番失敗的煎熬和且行且上的痛苦。
但只要經(jīng)歷，即使是失敗的，也從不會(huì)是無益的。
人可以失敗，但不可以被。
(設(shè)計(jì)意圖：我們常說讀書是為了明理。學(xué)習(xí)一篇課文，要讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價(jià)值觀上有所增益，能夠更好地確立正確的人生態(tài)度。這既是語(yǔ)文教學(xué)中的德育，也是語(yǔ)文素質(zhì)能力形成的內(nèi)涵。由書本向現(xiàn)實(shí)生活的思維拓展，是使學(xué)生加深對(duì)課文理解的途徑，也是書本學(xué)習(xí)的目的。)。
結(jié)語(yǔ)：
一篇好的文章會(huì)影響人的一生，同樣一堂好課也會(huì)在學(xué)生的心中久久回蕩，我們的課堂應(yīng)該幫助學(xué)生架起通往那些閃爍著人類精神光芒的文章的橋梁，和學(xué)生一起去享受那精神的盛宴，去與那偉大的靈魂碰撞出耀眼的思維火花，在他們的成長(zhǎng)道路上幫他們刻下永不磨滅的印記。這是我這堂課的追求，也是我平時(shí)教學(xué)過程中矢志不渝的理想。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇九
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問?？磥?，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個(gè)問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)《人生寓言》。
（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）
1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）
2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個(gè)寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
生6：愛美之心，人皆有之。
（點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？
生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
生2：復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。
（點(diǎn)評(píng)：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）
3、師：：你不僅很善于聽，而且也出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”？請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患。”
師：這句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
生4：運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。
生5：還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
（點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。）
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。
生9：擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無窮的得失之患。
（點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）
7、師：白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實(shí)力、有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的`關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）
（點(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）
（點(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）
師：這個(gè)問題問得好。那么請(qǐng)大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
（點(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）
9、（生自讀《苦難的王子》）
師：下面請(qǐng)以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。
生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來”。
（點(diǎn)評(píng)：由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）
生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18：美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
（點(diǎn)評(píng):外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）
生19：我又有了新的問
師：你說出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？
（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
（點(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語(yǔ)以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心
生23：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》
生25：交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。-----《英國(guó)諺語(yǔ)》
（點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵(lì)自己。）
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
（點(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）
師：寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請(qǐng)大家課后去閱讀周國(guó)平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇十
1、了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
4、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
1、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
2、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活理解寓意。
1、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。
一課時(shí)。
預(yù)習(xí)案。
一、資料助讀：
１、寓言及其特點(diǎn)：
寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
２、簡(jiǎn)介伊索：
伊索被后人譽(yù)為世界上最著名的寓言家，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害?！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
二、掃清字詞障礙：
1、給下列加點(diǎn)字注音：
赫拉（）宙斯（）庇護(hù)（）饒頭（）。
2、解釋下列詞語(yǔ)：
愛慕虛榮:________________________________。
庇護(hù)：_____________________________________。
凡人：____________________________________。
三、讀懂課文：
1、了解《伊索寓言》。
2、了解故事大意。
四、我的疑惑：
探究案。
一、梳理情節(jié):。
1、朗讀課文，概括這則寓言的故事內(nèi)容。
2、思考：赫耳墨斯為什么來到凡間？
3、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請(qǐng)說出他此刻的心理？
5、結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？
二、感受人物：
1、說說寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)____________________的形象。三、探究寓意：
1、請(qǐng)從不同角度談?wù)剬?duì)寓意理解：
2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)或收獲？
四、續(xù)編情節(jié)：
赫爾墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作白送之后，他的心情神態(tài)會(huì)怎樣？他會(huì)怎么做？
五、我的感悟與收獲：略。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇十一
我們?cè)诘诹鶈卧校呀?jīng)感受到我國(guó)古代詩(shī)歌散文深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，學(xué)習(xí)第七單元，會(huì)進(jìn)一步加深這方面的體會(huì)。
本單元共選編五篇課文：三篇古代散文，兩篇古代詩(shī)歌?！顿u油翁》用淡淡的筆墨揭示了耐人尋味的人生道理；《三峽》描繪了長(zhǎng)江兩岸的壯麗景色，使我們感受到大自然的美；《古文二則》蔡勉旃信守諾言，始終不渝，戴震好學(xué)深思，后生可畏；《陌上?！分辛_敷才貌雙全，智勝“使君”。《詩(shī)五首》記事、寫景、抒情，各盡其妙。
學(xué)習(xí)古代詩(shī)文，應(yīng)當(dāng)在初步理解作品的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言，加深對(duì)作品的理解。背誦尤為重要，要善于積累知識(shí)，不斷提高自己相關(guān)的語(yǔ)言能力。
——古詩(shī)文朗誦
一、口語(yǔ)交際指導(dǎo)
培養(yǎng)情趣，讀好詩(shī)文
我國(guó)有五千年的`文明，有燦爛的文化，豐富的語(yǔ)言。古代詩(shī)文是古代文化的積淀。語(yǔ)言意蘊(yùn)豐富，凝煉精辟。讀好古詩(shī)文有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，陶冶情操。
怎樣才能讀好古代詩(shī)文呢？首先要正確把握古詩(shī)文的思想內(nèi)容，借助于文字，理解其中蘊(yùn)念的豐富情感。第二，正確停頓，掌握詩(shī)文的節(jié)奏，朗讀語(yǔ)速適中。第三，朗讀要充滿激情，儀態(tài)大方，可以借助表情、手勢(shì)等表達(dá)作品中的感情，達(dá)到最佳效果。第四，朗讀可以大膽創(chuàng)新，富有個(gè)性。
二、口語(yǔ)交際范例
城闕／輔／三秦一——風(fēng)煙／望／五津一——
與君／離別／意×同是／宦游／人一——
[注]“／”是音節(jié)劃分節(jié)奏，“一”表示韻腳朗讀的延長(zhǎng)音，“×”宏示不是韻腳，一般節(jié)奏朗讀。
任選一篇學(xué)過的古詩(shī)文，劃出朗讀的節(jié)奏并進(jìn)行朗讀練習(xí)。
——我將這樣度過寒假
一．創(chuàng)新作文指導(dǎo)
一切創(chuàng)造都伴隨著想像。在作文中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想像功能，拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生去創(chuàng)造性地進(jìn)行寫作。
高爾基說：僅僅觀察、認(rèn)識(shí)還不夠，必須想像。的確，沒有想像，生活便失去光環(huán)。但想像必須基于現(xiàn)實(shí)，脫離實(shí)際的想像便是胡想，空想，寫出來的就會(huì)缺乏真情實(shí)感。比如本學(xué)期學(xué)過的《基因暢想》、《如果人類也有尾巴》，還有我們讀過、學(xué)過的許多童話、科幻作品等，都是作者從生活出發(fā)大膽想像的結(jié)果。然而想像力的發(fā)揮，也不能像脫韁的馬，任意奔馳，要充分考慮主題的需要，圍繞中心選取富有創(chuàng)新性的材料，大膽想像，精巧構(gòu)思，使得想像的運(yùn)用恰到好處。
這一學(xué)期就要結(jié)束了，我們將迎來中學(xué)時(shí)代的第一個(gè)寒假。想像寒假生活怎樣度過，必須體現(xiàn)寒假生活的特點(diǎn)，如過年給我們帶來的吉祥、喜慶，親友相聚等，力爭(zhēng)寫出你想像中的豐富多彩而又有意義的寒假生活。
二、寫作練習(xí)
文題：我將這樣度過寒假
提示：1. 給擬一個(gè)副標(biāo)題，力求新穎醒目。
2. 發(fā)揮想像力描述一個(gè)快樂而充實(shí)的寒假生活片段，寫出真實(shí)的生活體驗(yàn)。
3. 篇幅不少于500字。
我的心愿
我的心愿，是讓地球充滿陽(yáng)光和綠色；我的心愿，是讓人類心靈的沙漠不再荒蕪。
面對(duì)著沙漠一天天的擴(kuò)大，而對(duì)著森林的不斷減少，面對(duì)著地下水位不斷降低……綠色的地球在一天天的衰老，地球的末日在一天天的逼近。
兒時(shí)，我每當(dāng)我拿起畫筆就會(huì)想，是用藍(lán)天色的純潔還是綠色的生命，是用紅色的激情還是黃色的陽(yáng)光，來描繪這可愛的地球。而現(xiàn)在我或許只能用一些灰、白，黑來描繪我們的家。我多么希望人們都拿起綠色的畫筆，為我們的家畫點(diǎn)什么。
是呀，許多新聞媒體也都在呼吁——環(huán)保，環(huán)保，可真正做到的又有多少呢?
每當(dāng)我們拿起衛(wèi)生筷時(shí)，腦中往往會(huì)閃出一個(gè)念頭：這會(huì)兒不知多少人正在使用它，不知多少筷子已扔進(jìn)垃圾箱，不知又有多少棵樹成為了我們用餐的工具!?然而，我們還是拿起了筷子，做一些所謂為自己的行動(dòng)。
如果我們不斷地浪費(fèi)水資源，森林資源……不久以后的地球不知會(huì)變成什么模樣?如果是綠色的話，這種可能就像白烏鴉一樣少。
我們要綠化人類心靈的荒蕪，在人類心中筑起綠色長(zhǎng)城。我們要讓人們知道，把愛獻(xiàn)給地球，獻(xiàn)給我們的家，不能只為自己著想。讓人們明白，用愛的清泉去濕潤(rùn)干涸的心；撒播愛的種子3_tr．a(chǎn),們的心綠起來。讓人們明白，地球已經(jīng)開始了她的反擊：一次次沙塵暴的襲擊，一次次酸雨的下落，一次次野生生物的滅絕……這無數(shù)次的警鐘已經(jīng)向人類宣告：只有大家一起環(huán)保，才能緩解這些危機(jī)。
只要我們每人種一棵樹，就有許多綠色重新崛起，只要我們每人撿一個(gè)塑料袋，便有許多白色的高山被鏟平!
我們還要給那些只為自己，不為地球，只顧小家不顧大家的人撒播綠色心靈的種子。
露珠的美不在于它的晶瑩，而是它滋潤(rùn)了青枝綠葉和含苞欲放的花朵，更因?yàn)榇箨?yáng)的升起，它悄悄隱去，讓鮮花盡情綻放!
不要一味地向地球索取，為我們共有的家園做點(diǎn)什么吧!做像露珠一樣的人!
這篇選取社會(huì)普通關(guān)注的環(huán)保問題為題材，立意深遠(yuǎn)，引人深思，喚起人們的環(huán)保意識(shí)?；诋?dāng)前人們環(huán)保意識(shí)淡薄，嚴(yán)重污染環(huán)境，破壞大自然，選取“讓地球充滿陽(yáng)光和綠色”“讓人類心靈的沙漠不再荒蕪”作為心愿，大膽想像，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言有強(qiáng)烈的感染力，讀來讓人震動(dòng)。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇十二
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者對(duì)比手法的運(yùn)用。體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3.揣摩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。形成關(guān)愛動(dòng)物、善待生命的情感。
過程與方法。
1.劃分層次，分析三只貓的相同之處與不同之處。
2.朗讀課文，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
3.理解感情基調(diào)，討論結(jié)尾處語(yǔ)言的意義。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體會(huì)對(duì)弱小動(dòng)物的同情和關(guān)注。
2.通過對(duì)文章的體悟，理解消除誤會(huì)，平等相處的意義。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者在本文寫作中對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
學(xué)習(xí)過程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.字詞的讀音。
相稱()郁()悶一縷()娛()樂污澀()蜷()伏。
慫恿()婢女()懲戒()悵然()紅綾()。
2.朗讀課文，感知文意，體會(huì)文章的思想感情。
二、研讀課文。
(一)預(yù)習(xí)檢測(cè)。
(二)小組探究。
1.文章生動(dòng)的記敘了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過。而三只貓各有什么不同?
(1)其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關(guān)句子作分析。
a“它便撲過來?yè)?，又撲過去搶?！?寫出了小貓玩耍時(shí)的動(dòng)態(tài)和情態(tài)。)。
b“有時(shí)蝴蝶安詳?shù)仫w過時(shí)，它也會(huì)撲過去捉。”
(寫出小貓的腦袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去并伺機(jī)捕捉的樣子。)。
c“有時(shí)由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)?！?/p>
“隱身在陽(yáng)光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的?！?/p>
(小貓的淘氣、頑皮讓我們會(huì)心一笑!)。
這一組句子，從細(xì)小的方面寫盡了前兩只貓的活潑可愛、頑皮淘氣。
這樣的描寫，叫做細(xì)節(jié)描寫。它可以使文章生動(dòng)而富有情趣。
(2)第三只貓難看也罷、憂郁也罷，但這都不妨礙它成長(zhǎng)。
2.為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”?
它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過失是無法補(bǔ)救的。
3.事情澄清后，“我”心里十分難過，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的?齊讀第30、31段。
―――這是我的懺悔。同時(shí)告訴我們，無論做什么事，不能主觀臆斷，否則，就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，甚至造成無法補(bǔ)救的嚴(yán)重過失。
三、小結(jié)。
兩個(gè)月后，第三只貓悲苦地死去。這真是一只“可憐貓”，它來得可憐(在冬天的早晨它被人遺棄，無家可歸，幾乎為冬寒與饑餓所殺)活得可憐(不好看，大家都不大喜歡它，它不活潑，不像別的小貓那樣喜歡頑游，對(duì)于它不加注意，仍不活潑，仍不改它的憂郁性，不去捉鼠)，去得更可憐(受了冤苦，遭我毒打而屈死)讓我們用一顆寬容的心，一起關(guān)愛生活中的“可憐貓”!
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.歸納文章的寫作手法，試結(jié)合文章闡述。
2.簡(jiǎn)要描寫一種小動(dòng)物。
二、課堂展示。
(一)預(yù)習(xí)展示。
(二)小組探究。
跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點(diǎn)是什么?
1.情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章圍繞中心敘寫了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對(duì)的完整性。
三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：
得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2.首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。
銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應(yīng)開頭。
三個(gè)故事之間又有過渡段貫通彌合。
寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，
把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無縫。
(三)感悟?qū)W生討論、交流，按句式說話：
“對(duì)于---------------------------------------，我想說：-------------------------------?！?/p>
三、延伸遷移。
四、當(dāng)堂檢測(cè)。
美文欣賞《可憐的小貓》，并做相關(guān)練習(xí)。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇十三
課題：
重點(diǎn)：實(shí)詞的含義的掌握。
難點(diǎn)：對(duì)文章寓意的理解。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
二、教師范讀，學(xué)生正音正字，初步感知課文。
三、學(xué)生大聲讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
四、讀讀、講講、議議。
(一)學(xué)習(xí)第一段。
1、“綴行甚遠(yuǎn)”可看出的什么特點(diǎn)?
2、請(qǐng)結(jié)合圖片思考：課文開篇向我們交代了幾大要素?分別是什么?請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。
(二)學(xué)習(xí)第二段。
1、屠夫急中生智想出了一個(gè)什么辦法?
2、“一得骨止一仍從，復(fù)投之，后止而前又至”體現(xiàn)了的什么品性?
3、“并驅(qū)如故”可看出的什么特點(diǎn)?
(三)學(xué)習(xí)第三段。
1、請(qǐng)指出描寫屠夫心理的句子。
2、他采取了怎樣的行動(dòng)?(原文回答)。
3、的表現(xiàn)呢?
(四)學(xué)習(xí)第五段請(qǐng)用原文回答。
(五)朗讀最后一段。
1、作者的感嘆是怎樣的?
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解說這句話的意思?
五、結(jié)合幻燈演示的圖片復(fù)述并背誦課文。
六、片斷寫作練習(xí)：一文給我們什么啟示?(100字左右，當(dāng)堂抽查交流)。
要點(diǎn)：對(duì)待像一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。
設(shè)計(jì)思想。
使用教學(xué)課件，進(jìn)行多媒體教學(xué)，一課時(shí)。
板書設(shè)計(jì)。
嘲笑了玩弄陰謀，自食其果的惡，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智勇敢，教育人們對(duì)待像一樣的敵人要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇十四
各位評(píng)委老師：
大家好！
今天我說課的內(nèi)容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序、板書設(shè)計(jì)幾個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)行說明。
(一)課文特點(diǎn)、地位及作用：
《人生寓言》是七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構(gòu)想而成的。本單元內(nèi)容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側(cè)重點(diǎn)稍有不同，第一單元側(cè)重人生感悟，本單元側(cè)重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎(chǔ)上，上了一個(gè)臺(tái)階，內(nèi)容比較深沉、嚴(yán)肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學(xué)生的閱讀理解能力提升一個(gè)層次。
本單元教學(xué)要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內(nèi)容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。同時(shí)要注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平，并學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧。據(jù)此，我確立了教學(xué)重難點(diǎn)。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)本單元要求，結(jié)合新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：
(1)理解、積累詞語(yǔ)：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生多愁善感等;。
(2)學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力;。
(3)在朗讀中加深理解，提高朗讀水平;。
(4)揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思奇妙。
2、過程和方法目標(biāo)：
理解寓意，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。體驗(yàn)反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)：
1、抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言哲理美的理解;(重點(diǎn))。
2、理解《白兔和月亮》中對(duì)人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。(難點(diǎn))。
引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。
3、設(shè)境法、點(diǎn)撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念：如請(qǐng)你復(fù)述、請(qǐng)你品味、小試牛刀等尊重學(xué)生，以學(xué)生的體驗(yàn)為基礎(chǔ)，不拔高，不灌輸，拉近與學(xué)生的感情距離，這也可以叫做感情法。
初一新生對(duì)寓言的學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個(gè)由淺入深，循序漸進(jìn)的過程。
而新課標(biāo)提倡“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)句子入手，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習(xí)中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊(yùn)涵的深刻道理。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(二)資料助讀，預(yù)習(xí)反饋。
1、簡(jiǎn)要介紹寓言及作者周國(guó)平;。
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫一寫”內(nèi)容。
(說明：新課標(biāo)要求學(xué)生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學(xué)生介紹，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，爭(zhēng)取由學(xué)生自主介紹完整，教師做總結(jié)，幫助學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識(shí)和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。)。
(三)指導(dǎo)朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語(yǔ)氣和情感，學(xué)生體會(huì);。
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問題：
(四)自由誦讀，請(qǐng)你復(fù)述。
以小組為單位，選出代表進(jìn)行兩則寓言復(fù)述，教師簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
(說明：新課標(biāo)要求學(xué)生具備“完整準(zhǔn)確，突出要點(diǎn)”的復(fù)述能力，該環(huán)節(jié)的設(shè)置可以很好提高學(xué)生的復(fù)述能力，達(dá)成新課標(biāo)的要求，提高學(xué)生口語(yǔ)能力。)。
(五)深入研讀，請(qǐng)你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)和交流。
(說明：本項(xiàng)目的設(shè)置本著“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念，依據(jù)建設(shè)“開放而有活力的語(yǔ)文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。完成體會(huì)語(yǔ)言的教學(xué)任務(wù))。
(六)合作精讀，質(zhì)疑探究。
(七)對(duì)比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來思考，進(jìn)行比較閱讀，你有什么啟發(fā)?在小組內(nèi)交流討論結(jié)果。學(xué)生代表發(fā)言后教師總結(jié)。
(說明：新課標(biāo)明確指出“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。該環(huán)節(jié)的設(shè)置就是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語(yǔ)文課程的綜合性和開放性。)。
(八)輕松回讀，體驗(yàn)反思。
(九)課堂檢測(cè)，小試牛刀。
(十)課堂小結(jié)。
《人生寓言(節(jié)選)》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說的是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待財(cái)富;對(duì)待厄運(yùn)，把概念再提升一級(jí)，是人生應(yīng)該怎樣對(duì)待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗(yàn)中明白了，擁有月亮不如沒有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱;那就不如沒有?！堵潆y的王子》教人不要畏懼厄運(yùn)。王子那樣脆弱的人都挺過來了，誰(shuí)又不能呢，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇十五
1、通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。
2、初步認(rèn)識(shí)黃河在中華民族中的特殊地位。
3、品讀歌詞中的語(yǔ)言。
重點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神。
難點(diǎn)：揣摩意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句，理解其深刻含義。
教師要深人認(rèn)識(shí)關(guān)于黃河、《黃河大合唱》的知識(shí)，做好相關(guān)課件。
學(xué)生要尋找有關(guān)《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關(guān)于黃河的地理知識(shí)、悠久的歷史及文化精神的資料。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，當(dāng)一個(gè)民族處于危急存亡的時(shí)刻，我們實(shí)在需要母親河的召喚！當(dāng)抗日烽火燃遍中華大地時(shí)，詩(shī)人光未然隨軍行進(jìn)在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌！
（教師借助畫面、音樂的力量，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生輕聲跟誦《黃河頌》。
學(xué)生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關(guān)知識(shí)，了解《黃河頌》的寫作背景。）。
二、自主學(xué)習(xí)，自由誦讀，初步品味歌詞中的`語(yǔ)言。
1、自由誦讀《黃河頌》，加深對(duì)課文的理解。
2、醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學(xué)誦讀。
3、自我評(píng)價(jià)，品味課文中的語(yǔ)言。
教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題？哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么？
4、學(xué)生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
5、全班評(píng)議首輪誦讀者，予以鼓勵(lì)。
（教師對(duì)學(xué)生朗誦的要求無需過高，對(duì)課文的理解要求也無需過深，相信學(xué)生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《鄂教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調(diào)整性的解答。）。
三、感知課文，合作探究。
1、主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容？
2、頌歌的首尾如何呼應(yīng)的？
3、為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”？
4、“啊！黃河”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用？
（這個(gè)問題學(xué)生概括難度較大，教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面思考：黃河的自然特點(diǎn)、地理特征、黃河在歷對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)，黃河已成為民族精神上的城防等等。）。
四、小組合作，誦讀課文。
1、鼓勵(lì)學(xué)生小組合作探究，設(shè)計(jì)多種形式合作朗誦。
例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。
詩(shī)句的具體分工——學(xué)生對(duì)所選語(yǔ)段進(jìn)行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。
2、全班評(píng)出最有情感感染力的組合，予以鼓勵(lì)。
（本環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學(xué)生的情感逐漸引向高潮。）。
五、深人探究，探尋詩(shī)歌的朗誦要點(diǎn)。
教師質(zhì)疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩(shī)詞？
（學(xué)生思考、討論。師生共議明確。）。
1、把握詩(shī)詞的節(jié)奏、重音。
2、對(duì)詩(shī)人生平和時(shí)代背景的把握。
3、對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的品味。
4、調(diào)節(jié)自己的感情。
學(xué)生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會(huì)。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進(jìn)步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學(xué)生的感情調(diào)至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長(zhǎng)江之歌》歌詞，學(xué)生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長(zhǎng)江之歌》。
1、比較《長(zhǎng)江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩(shī)有什么內(nèi)在聯(lián)系。
2、仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“??！老師”（或母親，朋友……）為題，寫一兩個(gè)片斷。
3、課余欣賞《黃河頌》與《長(zhǎng)江之歌》，在激昂高亢的旋律中領(lǐng)略黃河、長(zhǎng)江的風(fēng)采，感受歌中洋溢的愛國(guó)熱情。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇十六
（一）認(rèn)識(shí)作者作品（1分鐘）
（二）認(rèn)識(shí)生字詞、解釋（課本p39讀一讀寫一寫）（5分鐘）
提問2：這個(gè)故事想要告訴我們一個(gè)什么道理呢？
提問2：這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
參考：苦難是人生不可避免的課題，人必須在遇到苦難后變得更加勇敢地面對(duì)苦難，然后戰(zhàn)勝苦難。
參考：第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次在“我”耳邊響起，出自別人之口。采用了第一人稱的寫法，并有“我”的體驗(yàn)在其中，拉近寓言與讀者的.距離，引起讀者的共鳴，有助于寓意的理解。來自不同的人口中，使故事更具有真實(shí)感。
提問4：結(jié)尾是一個(gè)未完的句子“天哪，太可怕了！……”，這樣寫的用意是什么？
（提示：找出寓言的中心句）
參考：說明故事還會(huì)不斷延續(xù)下去，而旁觀者的嘆息也會(huì)無限循環(huán)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人才能體會(huì)到：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了——厄運(yùn)能使人變得堅(jiān)強(qiáng)。
（三）主題拓展（3分鐘）
5 o
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇十七
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙髞恚斩箍匆娮约旱牡裣?，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問道：“這個(gè)多少錢?”雕像者回答說：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送?！?/p>
這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。
《蚊子和獅子》。
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。
這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
《穿井得一人》。
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。
宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?
求聞之若此，不若無聞也。
《杞人憂天》。
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪?”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>
其人曰：“奈地壞何?”
曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇十八
本篇課文選自人教版語(yǔ)文教材第六單元的第四課，本單元都是想象力極為豐富的作品。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要激活自己的想象力，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入理解課文。
《赫爾墨斯和雕像者》及《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》。通過學(xué)習(xí)這兩篇文章，我們可以了解一些《伊索寓言》的知識(shí)，而且這兩則寓言極具諷刺意味，一則寫神其實(shí)也是人，一則寫動(dòng)物，兩則寓言的寓意均在文中直接點(diǎn)明。這是上中學(xué)后第一次學(xué)習(xí)寓言，因此應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)寓言的常識(shí)，了解寓言的諷刺性和哲理性共生的特點(diǎn)；其次應(yīng)教給學(xué)生“通過品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法，引導(dǎo)他們從不同角度靈活理解寓意；最后，通過學(xué)生進(jìn)行改編或自編寓言進(jìn)行想象思維訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
根據(jù)初一學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，課堂上激發(fā)其學(xué)習(xí)探究的興趣至關(guān)重要，只有激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)方法才能變被動(dòng)為主動(dòng)，變厭學(xué)為樂學(xué)。而關(guān)于寓言，學(xué)生在小學(xué)期間已經(jīng)學(xué)過不少，對(duì)其文體比較熟悉。因此，在教學(xué)的過程中，對(duì)于兩篇寓言的教學(xué)有側(cè)重點(diǎn)，采取第一篇小組合作探究完成學(xué)習(xí)，第二篇以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，突出學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，盡量讓學(xué)生多說，教師少說的原則，以激起學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂的情趣。
1、知識(shí)與能力：了解寓言的特點(diǎn)及《伊索寓言》。
2、過程與方法：（1）通過品味關(guān)鍵詞句理解寓言情節(jié)及寓意。（2）學(xué)習(xí)改寫及編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
教學(xué)重點(diǎn)：通過品味關(guān)鍵詞句理解寓言情節(jié)及寓意并學(xué)習(xí)改寫及編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。
1、教法：
（1）自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法：教師通過藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入故事情境，從e資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用優(yōu)質(zhì)試聽資源，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，教會(huì)其自主探究，深入理解寓言的內(nèi)容，感受人生哲理。
（2）探究拓展法：通過探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果及寓意的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。
2、學(xué)法：預(yù)習(xí)法、合作討論探究法、自主探究學(xué)習(xí)法。
教材，網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)
一課時(shí)
一、搶答激趣，導(dǎo)入新課：
在文學(xué)的寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章叫寓言，它早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，我想大家對(duì)它一定不陌生，下面我們來看圖片，搶答，猜寓言。
拓展提問：同學(xué)們還知道哪些寓言？推薦書目一：《中國(guó)古代寓言故事》。
設(shè)計(jì)意圖：
利用圖片創(chuàng)設(shè)情境，再采用搶答的形式導(dǎo)入，活躍了課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)寓言的積極性，使學(xué)生形成閱讀期待。
二、資料助讀，預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1、什么是寓言：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，多以比喻性的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。主人公多為動(dòng)物，也可是人或非生物。篇幅短小，情節(jié)具虛構(gòu)性，主題充滿智慧和哲理。大多采用比喻和擬人的修辭手法。西方文學(xué)中最著名的寓言故事是古希臘的《伊索寓言》。
2、寓言的特點(diǎn)：
言：假托故事，寓：寄寓道理。特點(diǎn)：諷喻性、哲理性。
3、伊索及《伊索寓言》：
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。被后人譽(yù)為“寓言之父”。奴隸出身，他善于講動(dòng)物寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言歸入他名下，成為《伊索寓言》，流傳于世，耶穌會(huì)傳教士于明代將其傳入中國(guó)。推薦書目二：《伊索寓言》。
4、文中人物：
宙斯：古希臘神話中眾神之首。
赫拉：古希臘神話中的天后，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。
赫爾墨斯：宙斯的兒子，掌管商業(yè)和旅行的神。
推薦書目三：《希臘神話故事》。
設(shè)計(jì)意圖：
這一環(huán)節(jié)通過預(yù)習(xí)檢查的方式，意在使學(xué)生掌握寓言的特點(diǎn)，了解作者、作品，同時(shí)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，通過給學(xué)生推薦三部書籍，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。此環(huán)節(jié)完成了教學(xué)目標(biāo)一。
三、小組合作，探究寓言：
（一）師生共同討論探究《赫爾墨斯與雕像者》
1、讀一讀
（1）觀看視頻，聆聽朗讀。（2）自由朗讀，注意語(yǔ)氣。
2、品一品：
（1）赫耳墨斯來問宙斯的雕像價(jià)錢時(shí)，是怎樣的心理？
――他想與地位最高的神一比高低，他覺得自己會(huì)比別的神更貴，心里非常的自負(fù)。
（2）“赫爾墨斯又笑著問道”這句話的“笑”的含義是什么？
――他的`笑是在嘲笑宙斯的價(jià)錢低，譏笑赫拉只比宙斯高一點(diǎn)，暗想自己是商人的庇護(hù)神，身價(jià)應(yīng)該會(huì)很高，表現(xiàn)了赫爾默斯的狂妄自大。
（3）但是聽了雕像者的回答后，赫耳墨斯的神情會(huì)怎樣？
――難堪，窘迫（或者生氣，不解）
3、評(píng)一評(píng)
（1）赫爾墨斯是怎樣一個(gè)人？
――是一個(gè)愛慕虛榮、自命不凡的人。
（2）概括這則寓言寓意，并談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。
――寓意：諷刺了那些自以為是、驕傲自大的人。
――啟發(fā)：人要謙虛，要有自知之明，不可妄自尊大。
設(shè)計(jì)意圖：
運(yùn)用朗讀課文、品讀內(nèi)容、評(píng)析人物和寓意三個(gè)環(huán)節(jié)完成對(duì)《赫爾墨斯與雕像者》的學(xué)習(xí)。第一環(huán)節(jié)利用e資源網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的視頻朗讀，動(dòng)畫播放有效地刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生更形象直觀的進(jìn)入文本了解文意，極大地吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第二、三環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的在于使學(xué)生明白寓言的寓意是要通過分析故事內(nèi)容來體現(xiàn)的，同時(shí)使學(xué)生能夠在品評(píng)人物形象了解寓意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談出自己的體會(huì)，從而受到德育啟迪。
（二）指導(dǎo)學(xué)生自讀學(xué)習(xí)《蚊子與獅子》
1、讀一讀
（1）觀看視頻，聆聽朗讀。
（2）自由朗讀，注意語(yǔ)氣。
2、品一品：
（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的故事情節(jié)。
――蚊子揚(yáng)長(zhǎng)避短戰(zhàn)勝了獅子，后因驕傲自滿被蜘蛛網(wǎng)粘住。
（2）蚊子為什么會(huì)打敗獅子？哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因？
――蚊子揚(yáng)長(zhǎng)避短戰(zhàn)勝了獅子。沖、咬、抓。
（3）蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？哪些詞語(yǔ)最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因？
――蚊子驕傲自滿敗給了蜘蛛。吹、唱、粘。
3、評(píng)一評(píng)
談?wù)劚疚牡脑⒁猓阂獞?zhàn)勝對(duì)方必須知己知彼，取長(zhǎng)補(bǔ)短，而且任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
設(shè)計(jì)意圖：
在師生合作探究共同研讀第一篇寓言的基礎(chǔ)上，本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)由學(xué)生自讀完成對(duì)第二篇寓言的學(xué)習(xí)，目的是引導(dǎo)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)獨(dú)立思考的能力，為后面補(bǔ)寫寓意，改編、創(chuàng)編寓言打好了基礎(chǔ)。到此環(huán)節(jié)為止，完成了教學(xué)目標(biāo)二中的第一點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)三。
四、拓展延伸，改編寓言：
1、改一改：
教師提示：寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析寓言的故事情節(jié)，然后才能從中悟出寓意；而改編、創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)寓言情節(jié)的具體想像。
教師出示改變內(nèi)容《蚊子與獅子》，請(qǐng)學(xué)生仿照課文結(jié)尾句子的格式，為改編后的故事添上寓意。
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。
這故事適用于那些懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短戰(zhàn)勝對(duì)方的人。
2、練一練：
請(qǐng)學(xué)生嘗試任選其中一篇寓言故事進(jìn)行改編，并在最后為改變后的寓言補(bǔ)充上寓意。
教師示例：
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X？”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。
這故事適用于那些有自知之明的人。（懂得自我反省的人）
設(shè)計(jì)意圖：
本課教學(xué)重點(diǎn)是通過學(xué)習(xí)寓言培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，因此本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的就是引導(dǎo)學(xué)生展開想象嘗試改編或者續(xù)編寓言，鼓勵(lì)學(xué)生做多角度的不同理解，從而培養(yǎng)其想象力、創(chuàng)造力和敘述能力。
五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)：
編一編：請(qǐng)從下列題目中任選一個(gè)，培養(yǎng)創(chuàng)造力，創(chuàng)編寓言。
提示：情節(jié)要合理具體，要與寓意一致，寓意能揭示生活道理。
要求：任選一題完成，也可以再發(fā)揮想象，自擬題目，運(yùn)用到比喻、夸張和擬人等修辭手法，想像合理，300字左右即可。
（1）蜜蜂與花朵（2）畫家與畫筆（3）煙囪和濃煙……
設(shè)計(jì)意圖：
由課內(nèi)寓言學(xué)習(xí)拓展到引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)編寓言，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新思維，提高學(xué)生創(chuàng)編寓言的寫作能力。
板書設(shè)計(jì)：
24、寓言四則（第一課時(shí)）
故事寓意
《赫爾墨斯與雕像者》――諷刺愛慕虛榮、自命不凡的人
《蚊子與獅子》――成功后要謙虛，驕兵必?cái)?/p>
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇十九
知識(shí)與技能。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。
過程與方法。
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課：
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉?封丹寓言》、俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉?封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
二、作者簡(jiǎn)介。
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
三、整體感知。
1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。
2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
四、課文精讀。
《赫耳墨斯和雕像者》。
1.赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2.赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么?
一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》。
1.這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的?
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2.這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么?
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么?
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
五、文章脈絡(luò)。
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
六、文章主旨。
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
七、寫作特點(diǎn)。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
八、板書設(shè)計(jì)。
赫耳墨斯與雕像者。
蚊子和獅子。
第二課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)中國(guó)古代的寓言故事。
二、作者簡(jiǎn)介。
1.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2.《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。
三、整體感知。
1.朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2.學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3.重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：
宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國(guó)人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語(yǔ)后置標(biāo)志。
四、課文精讀。
1.學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?
因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實(shí)，耳聽為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2.學(xué)習(xí)《杞人憂天》。
(1)杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化?
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜。
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的?
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話?
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思?
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個(gè)熱心人的解釋?
寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
五、寫作特點(diǎn)。
1.故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2.通過對(duì)話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】。
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
《杞人憂天》告誡人們不要對(duì)沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
(1)了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>
(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書筆記。
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@也就說明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來說是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。
語(yǔ)文七年級(jí)寓言教案篇二十
1 知識(shí)方面：了解在人物塑造中對(duì)比、烘托等手法的應(yīng)用，理解其表達(dá)效果。
2 情感方面：感受鄧稼先在崇高民族理想的追求中所呈現(xiàn)出的人格力量和奉獻(xiàn)精神，體會(huì)民族文化對(duì)人的滋養(yǎng)、孕育作用，激勵(lì)同學(xué)們要樹立個(gè)人追求的目標(biāo)，樹立民族責(zé)任感，培養(yǎng)愛國(guó)情感。
一、導(dǎo)入
二、研讀文本
1、重點(diǎn)研讀“鄧稼先與奧本海默”部分
強(qiáng)調(diào)對(duì)比手法，對(duì)比的要點(diǎn)，對(duì)比的用意，對(duì)比的結(jié)論等，學(xué)習(xí)以對(duì)比突出人物特點(diǎn)的手法。
學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，找關(guān)鍵句
2、重點(diǎn)研讀“我不能走”部分
分析作者引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的用意是什么?
結(jié)合文本，談?wù)勀闶窃鯓永斫狻拔也荒茏摺边@句話的。
體會(huì)《中國(guó)男兒歌》的壯美以及在文中的內(nèi)涵。
三、回顧導(dǎo)語(yǔ)
在中國(guó)人從“任人宰割”到“站起來了”的歷史大背景中，在大西北蓬斷草枯的自熱背景中，在與美國(guó)物理學(xué)家奧本海默的性格對(duì)比中，中國(guó)兩彈元?jiǎng)椎某绺咝蜗笸宫F(xiàn)在我們面前。
四、整體感悟
2、作者為何用如此多的篇幅凸現(xiàn)鄧稼先的個(gè)性品質(zhì)?(結(jié)合愛因斯坦的《悼念瑪麗.居里》一文)
五、作業(yè)
1、寫讀后感，說說我們得到的啟示。
2、課外閱讀楊振寧的《父親和我》
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17364335.html】
