故事情節(jié)跌宕起伏，令人充滿期待。想要把讀后感寫得更加生動(dòng)和有力，可以參考以下幾點(diǎn)寫作技巧。以下是小編為大家推薦的一些讀后感分享，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
黃山小記讀后感篇一
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，傳說(shuō)黃帝在開創(chuàng)中華文明后，到這里采藥煉丹，得道成仙，因此稱為黃山。黃山美景很多，下面給朋友們介紹一下著名的黃山“四絕”吧。
奇松。
“四絕”之首是奇松。黃山的奇松在什么地方呢?首先奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力。因?yàn)樗菑膱?jiān)硬的花崗巖里長(zhǎng)出來(lái)的。它們有的長(zhǎng)在峰頂，有的長(zhǎng)在懸崖峭壁上，還有的長(zhǎng)在深壑幽谷里，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃的。其次，黃山的奇松還有那千姿百態(tài)的天然造型。如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松等。
怪石。
怪石，黃山又一“絕”。黃山的巖石奇形怪狀，模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣，在121處名石中，最著名的是“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“猴子觀?！?/p>
“仙人曬靴”、“金雞叫天門”。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏，有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合，也有的與奇松巧妙結(jié)合成景。有些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣也有了變化，成了一石二景。如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”。
云海。
溫泉。
黃山的溫泉水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)治療皮膚病、風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)疾病，的確有一定的療效。著名的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫“湯泉”。它水量充足，水溫常年保持在42度左右。但是只能洗浴，不能飲用，有人說(shuō)它可以飲用，這是不科學(xué)的。
聽了上面的介紹，你難道不想親身體驗(yàn)一次黃山之旅嗎?
黃山小記讀后感篇二
完成了工作，采取了一些時(shí)間上的優(yōu)勢(shì)，我就抽出“記小老房子”的樣子。這本書是由史鐵生，這是一本散文集寫的。我想，既然題目叫“小老房子的想法，”我會(huì)用它本文著眼啟動(dòng)！
這篇論文文章是由一個(gè)個(gè)小故事主要組成的，寫的.是作者在老屋沒(méi)有生活時(shí)遇到的各種不同人和事。其中我最喜歡“d的歌”。d他是個(gè)熱愛學(xué)習(xí)音樂(lè)教育的人，他自己進(jìn)行創(chuàng)作一個(gè)曲子，自己唱。大媽就是不讓他唱，非讓他干活去。可d不管，還一直唱：“媽媽~杜呦瑞曼巴~得噢斯哼哈特~呦~給喂突密~”看到我們這里的時(shí)候，我笑得前仰后合，覺得d真是個(gè)率真自然可愛公司的人，但文章里的其他人都把他當(dāng)成一種神經(jīng)病。
這些故事很生動(dòng)，讓我想起了我的老房子。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我住在那篇作文里。老房子很舊，但在那里，每個(gè)人每天都玩得很開心。特別是爺爺，爺爺整天忙著賣年糕和豬腸，有時(shí)客人多錢多，爺爺特別高興。有時(shí)候客人少了，爺爺不會(huì)太擔(dān)心，還拉著客人聊了幾句。爺爺每天都無(wú)憂無(wú)慮。家的生活雖然很平凡，但這么幸福多好?。?/p>
現(xiàn)在，我住在杭州的新家。新家很漂亮，但是我媽媽看起來(lái)死了，我不能動(dòng)了，只能一步一步地去學(xué)校，做作業(yè)，我經(jīng)常感覺像是被鎖在一個(gè)華麗的籠子里，最好還是回到老房子里去！
合上書，我心潮澎湃。在這一刻，我多么盼望過(guò)年。我想回家，他走進(jìn)老房子，家里聊天系統(tǒng)，那多好！我真的覺得“老房子”比“新家”可憐！
黃山小記讀后感篇三
本文是一篇解說(shuō)詞，通過(guò)對(duì)黃山雄奇壯麗的景色的描寫，揭示了黃山獨(dú)特的美。學(xué)生通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，認(rèn)識(shí)到大自然的偉大創(chuàng)造力，懂得珍惜和愛護(hù)我們的生存環(huán)境。
飛紅滴翠記黃山總寫――分寫（山上）――奇峰，怪石，古松，云煙，日出――溫泉（山下）。
《飛紅滴翠記黃山》，介紹黃山的成困、特色，贊頌了它雄奇瑰麗的風(fēng)景，同時(shí)又點(diǎn)出了人在美化自然中的作用，人使黃山增添了“歡樂(lè)的生趣”，達(dá)到了外在美和內(nèi)在美的高度統(tǒng)一。
文章從各個(gè)不同的方面全面地介紹黃山，不僅寫了黃山現(xiàn)在的面貌，還寫了地質(zhì)史上黃山的形成和演變過(guò)程，其中寫天都峰的部分，采用了移步換景的手法。
本文是一篇解說(shuō)詞，通過(guò)對(duì)黃山雄奇壯麗的景色的描寫，揭示了黃山獨(dú)特的美。學(xué)生通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，認(rèn)識(shí)到大自然的偉大創(chuàng)造力，懂得珍惜和愛護(hù)我們的生存環(huán)境。
黃山小記讀后感篇四
“歡喜承受大自然的每一落筆。"扎西拉姆·多多曾這樣說(shuō)，“筆筆都是天意，生命沒(méi)有敗筆。”是的，若以我為底，愿任山川修飾我的品格，任日月點(diǎn)綴我的四季，隨過(guò)路的風(fēng)收獲幾縷清歡，再借松竹作筆，取星辰為墨，在盛開的百花中，染一紙生命的寫意畫。
歡喜承受大自然的每一處落筆，因?yàn)槿祟惐揪蜕谧匀?。盡管許許多多的偉人都擁有著不屈的靈魂，千萬(wàn)般刁難也無(wú)法使得他們低下高貴的頭顱，但無(wú)可否認(rèn)的是，這些偉人若要活下去，那都離不開自然。自然給予了我們很多，小到生活中的柴米油鹽醬醋茶，大到天下的山川煙雨日月湖泊，我們所能見到的每一縷暖陽(yáng)，每一瞬落霞，每一幀月圓，湖光山色，曠野雨落，玉砌白雪，春夏更迭，其實(shí)都屬于自然。是自然創(chuàng)造了我們，創(chuàng)造了這一切，并賦予我們欣賞的能力。若是它不情愿，我們甚至連出現(xiàn)的機(jī)會(huì)都不會(huì)有。因此，我們需心懷感激，歡喜承受大自然的每一處落筆，因?yàn)樗穆涔P之處即是無(wú)可比擬的驚才絕艷。
歡喜承受自然的每一落筆，因?yàn)樽匀皇俏覀儺?dāng)之無(wú)愧的老師?！恫烁T》里這樣形容它：林間松韻，石上泉聲，靜里聽來(lái)，識(shí)天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。是的，用心感悟自然，則處處花開；真誠(chéng)貼近自然，則日日晴朗。我們從自然中汲取的力量是無(wú)限的。自然是從太古至永劫的存在，我們只是它一時(shí)靈感的創(chuàng)作，到最后只能化為一掬黃土。我們于它，無(wú)異于蜉蝣撼樹。它是不容置疑的強(qiáng)大，我們所能做的，就是敬畏它、愛護(hù)它，并從它身上得到更多關(guān)于生命的力量，認(rèn)真做好它一輩子的學(xué)生。
歡喜承受大自然的每一落筆，因?yàn)槿祟惱響?yīng)與自然和諧相處。《地海傳奇》里說(shuō)，有智慧的人一定不會(huì)與其它生命相離，不管那生命有沒(méi)有語(yǔ)言。
細(xì)數(shù)古今，不難發(fā)現(xiàn)人類每一次對(duì)自然產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)都離不開血的教訓(xùn)，從03年可怕的非典到如今蔓延全球的新型冠狀病毒；從毫無(wú)節(jié)制地獵殺國(guó)家一級(jí)二級(jí)保護(hù)動(dòng)物、非法買賣皮草到已在月球留下了187噸的垃圾......人類對(duì)自然的惡行愈演愈烈，不知收斂?？晌覀兌纪浟?，自然，它并不是一聲不吭、任人搓扁揉圓的受氣包。人類對(duì)自然的暴行終有一天會(huì)被它報(bào)復(fù)在自己身上。俗話說(shuō)得好，生物圈本就是一個(gè)圈，周而復(fù)始，往復(fù)循環(huán)。因此，人類需要與自然和諧相處。這是一句忠告，也是一個(gè)警告。
大自然的每一落筆，其背后必然有著它的深意，有著千絲萬(wàn)縷的因果關(guān)系，我們不能當(dāng)作兒戲，反而要更加小心翼翼。自然很神奇，它擁有著最登峰造極的創(chuàng)造法門，所以我們更應(yīng)該敬畏自然，欣賞自然，熱愛自然，它既是我們最不留情面的老師，也是我們千里都難尋的好友。生命的意義正是因自然而存在，但自然也是因生命的存在才擁有了意義。
黃山小記讀后感篇五
人們常說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！?/p>
我攀登過(guò)云霧迷蒙的白云山，觀賞過(guò)白雪皚皚的長(zhǎng)白山，卻從沒(méi)有看見過(guò)這樣的山。黃山的山真多啊，一座連著一座，千峰競(jìng)秀;黃山的山真高啊，一座座山峰拔地而起，氣勢(shì)磅礴，其中天都峰、蓮花峰、光明頂海拔都達(dá)到了1800米以上;黃山的山真奇啊，有的山峰像頂天立地的夸父，有的山峰像一只淘氣可愛的猴子，還有的山峰像一朵栩栩如生的蓮花……奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。
我欣賞過(guò)神秘的白云山的云霧，卻從沒(méi)有看過(guò)黃山這樣的.云霧。黃山的云霧真白啊，像剛下過(guò)的白雪，那么潔凈、那么晶瑩剔透;黃山的云霧真美啊，像一位位仙女真披著白紗，在空中跳舞;黃山的云霧真長(zhǎng)啊，像一匹白色的大布，把整個(gè)天地都籠罩起來(lái)，白茫茫的一片，讓你分不清東西南北。
這樣的霧圍繞著這樣的山，這樣的山彌漫著這樣的霧，加上道上奇松迎客，山間靈泉沐浴，讓你仿佛置身于“人間仙境”之中。
黃山小記讀后感篇六
這是當(dāng)代寫景的杰作。表現(xiàn)對(duì)象是黃山。方圓千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千，云情雨意，變幻多端；天光散彩，須臾莫辨，青松之壯，靈芝之奇，目不暇及。逢此大規(guī)模之自然景觀，一般作者，不取全面、系統(tǒng)之描繪，每每采取討巧辦法：以第一人稱感覺，以主觀有限之感受為意脈，凡我所深感，才力所及，詞能逮意者，多寫；凡我所未見，意難稱物者，不寫。這種主觀感受為意脈的寫法，是古典抒情散文常用的手法。這種辦法的好處是，以情馭景，以文字模寫山水之難度降低，文章風(fēng)格精巧，言簡(jiǎn)意賅，脈絡(luò)清晰。
但是，管中窺豹的辦法，畢竟是小角度，所能表達(dá)之景觀和作者之胸襟有限。在中國(guó)文學(xué)史上，另有一種辦法，和這種辦法恰恰相反，那就是系統(tǒng)的、全方位的、從各個(gè)角度來(lái)表現(xiàn)山河之壯麗。不以第一人稱視角為限，以鋪開形容和陳述為主，也形成了一種傳統(tǒng)，那就是“賦”?！百x”這一中國(guó)古代文體,盛行于漢魏六朝,是韻文和散文的綜合體,以敷陳富麗的詞匯為特點(diǎn)，通常用來(lái)寫景敘事,也有以較短篇幅抒情說(shuō)理的。賦體在漢代曾經(jīng)是主流文體，這種文體，由于過(guò)分沉溺于場(chǎng)面的宏大和夸飾，以及華彩語(yǔ)言的排比，囿礙了思想情感的流暢，后世逐漸衰微。但是，鋪陳的手法并未就此而滅亡，只是減少了通篇過(guò)度的夸飾和鋪張，而改為小幅度的排比。在文學(xué)史上，也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登樓賦》，鮑照的《蕪城賦》，蘇軾的《赤壁賦》和歐陽(yáng)修的《秋聲賦》等等。
徐遲對(duì)賦體有過(guò)研究。他認(rèn)為，在現(xiàn)代和當(dāng)代文學(xué)中創(chuàng)作，賦體不受重視，甚至被廢棄是不公正的。因而他在文學(xué)創(chuàng)作中，有意運(yùn)用賦體的手法來(lái)表現(xiàn)黃山的大全景。故在文章開頭，他說(shuō)造物者，安排黃山勝境，是“大手筆”，可以把它看作是夫子自道。《黃山記》，實(shí)際上可以說(shuō)是一篇《黃山賦》。
當(dāng)然，他沒(méi)有直接照搬古代賦體的句法上的排比和詞語(yǔ)上的鋪張，文章中對(duì)黃山重點(diǎn)景觀的描繪，是在多方位的、富麗堂皇的形容中展開的。
先從黃山的山峰開始。一落筆，就是一個(gè)大全景：一百二十公里的周圍，一千公里區(qū)域，三十六大峰，三十六小峰。這樣的全景圖，是一般游記作者回避的。因?yàn)檫@樣的地理統(tǒng)計(jì)數(shù)字，是很難有個(gè)人化的感性的。接著，又是形狀的全貌：
高峰下臨深谷，幽潭傍依天柱。三個(gè)主峰，高風(fēng)峻骨，鼎足而立，撐起青天。
然后是顏色的總體概括：
這些朱砂的、丹紅的、紫靄色的群峰，前擁后簇，高矮參差。
在一般情況下，這種概括而又繁復(fù)的描述，是很難討好的。但是，徐遲的冒險(xiǎn)，并沒(méi)有引起讀者的煩膩。原因在于，這里的鋪張，并不是平面的，不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的。徐遲不是把黃山當(dāng)作現(xiàn)成的自然景觀來(lái)加以描繪，而是以現(xiàn)代作家的想象，改造了古典的手法，虛擬出造物主有計(jì)劃的安排。徐遲的筆力就集中在精心結(jié)構(gòu)的過(guò)程之中，這樣就把空間的靜止地形與地貌，變成時(shí)間的過(guò)程；同時(shí)也使地理的客觀描述變成了主觀感受和想象。就連黃山的懸崖絕壁，道路艱難，也被他想象作是造物者有意“把通入人間勝境的道路全部切斷”。有意讓讀者不是被動(dòng)地接受地形的介紹，而是領(lǐng)略創(chuàng)造（安排、布置）的匠心。
接下來(lái)寫黃山的云，賦體的鋪張就更為突出了：
它打開了它的云庫(kù)，撥給這區(qū)域的，有倏來(lái)倏去的云，有撲朔迷離的霧，綺麗多彩的霞光，雪浪滾滾的云?！谎├伺膿舻纳椒?，或被吞沒(méi)，或露頂巔，沉浮其中。
這里很明顯有賦體的鋪張和夸飾，但是，又不完全像。原因在于，在賦體里，鋪張和夸飾，是整齊的排比句法，而在這里，則排比是局部的，在排比中（倏來(lái)倏去撲朔迷離、綺麗多彩、雪浪滾滾），又交織著錯(cuò)綜（“被雪浪拍擊的山峰，或被吞沒(méi)……”，則是另一種句法）。參差的句法在描述云海的文字中更為突出：
大自然把紫紅的峰，雪浪云的海，虛無(wú)縹渺的霧，蒼翠的松，拿過(guò)來(lái)組成了過(guò)場(chǎng)的幻異的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑。
文章以賦體的狀物為務(wù)，但是，并不是對(duì)黃山的一切風(fēng)物皆給以同樣的筆墨，寫得最為最為充分的，當(dāng)是黃山之云霧。作者對(duì)云霧的處理，辦法相當(dāng)奇特，不是一次以賦體之大筆濃墨寫盡，而是，一次寫完一種形態(tài)，為其它景觀所吸引，忽略又感不足，又一次重新展示新的特質(zhì)：
只見云氣氤氳來(lái)，飛升于文殊院、清涼臺(tái)，飄拂過(guò)東海門，彌漫于北海賓館、白鵝嶺。如此之漂泊無(wú)定，若許之變化多端，毫秒之間，景物不同，同一地點(diǎn)，瞬息萬(wàn)變。一忽兒陽(yáng)光泛濫，一忽兒雨腳奔馳。卻永有云霧，飄去浮來(lái)；整個(gè)的公園，藏在其中。幾枝松，幾觀松人，溶出溶入。
對(duì)于景觀的描繪，如果只有一副筆墨，就不能說(shuō)是真正懂得賦體的三味，徐遲在這里表現(xiàn)了他把賦體當(dāng)代化的才華。光是寫云霧，就有幾副筆墨。前面的云是遠(yuǎn)望山嶺間的、浩淼的云；此處的云，是近察身邊的云、精致的云。前面的云，是宏觀的，就云本身寫云；此間的云，是在陽(yáng)光中變幻，在雨腳中飄忽的，樹和人在其中“溶出溶入”的云。徐遲的詞匯是豐富的，但是，不像劉白羽那樣，習(xí)慣于用四字成語(yǔ)式的，他好像有意回避這樣的現(xiàn)成的宿構(gòu)，往往更加追求隨意的，以即興追隨瞬息萬(wàn)變的云霧：
這舞松之風(fēng)更把云吹得千姿萬(wàn)態(tài)，令人眼花繚亂。這云霧或散或聚；群峰則忽隱忽現(xiàn)。剛才還是傾盆雨、迷天霧，而千分之一秒還不到，它們?nèi)可⑷チ?。莊嚴(yán)的天都峰上收起了哈達(dá)，俏麗的蓮蕊峰頂，揭下了蟬翼似的面紗……云海滾滾，如海寧潮來(lái)，直拍方殊院賓館前面的崖岸。朱砂峰被吞沒(méi)；桃花峰到了波濤底，耕云峰成了一座小島；鰲魚峰游泳在雪浪花間。波濤平靜了，月色耀銀。
這可以說(shuō)是第三副筆墨了。這里的筆墨不像形狀那樣追求色彩的對(duì)比，而是突出形態(tài)的變幻，集中在一切有形態(tài)的碩大的山峰，都因形態(tài)不穩(wěn)定的云的變幻而發(fā)生反差極大的.變幻。文章從開頭到這里，已經(jīng)好幾千字，不斷表現(xiàn)變幻，用了這么多的詞匯，但是，卻沒(méi)有重復(fù)、繁冗之感，關(guān)鍵就在于豐富。不但是詞匯的豐富，而且是觀察角度的豐富，還有形態(tài)的、色彩的豐富。
而這一切，正是徐遲發(fā)揮了賦體的敷陳體物的功能的效果。
接下去，徐遲以相當(dāng)?shù)钠鶎懙饺粘?。這時(shí)，他收斂起了宏觀的視角，把個(gè)人的自我感覺調(diào)動(dòng)了起來(lái)：
當(dāng)我在靜靜的群峰間，暗藍(lán)的賓館里，突然睡醒，輕輕起來(lái)，看到峰還只有明暗陰陽(yáng)之分時(shí)，黎明的霞光卻顯出了紫藍(lán)青綠諸色。初升的太陽(yáng)透露出第一顆微粒。從未見過(guò)這鮮紅如此之紅；也從未見鮮紅如此之鮮。
“從未見過(guò)這鮮紅如此之紅；也從未見鮮紅如此之鮮。”這樣的句子，奇就奇在作者的剎那心境上，從方法來(lái)說(shuō)，和前面的寫法，又別是一種境界。接下去：
一剎間，火球騰空，凝眸處彩霞掩映。光影有了千變?nèi)f化；空間射下百道光柱。萬(wàn)松林無(wú)比絢麗，云谷寺豪光四射。忽見琉璃寶燈一盞，高懸始信峰頂。奇光異彩，散花塢如大放焰火。焰火正飛舞，那喑嗚變色、叱咤的風(fēng)云又匯聚起來(lái)。
這顯然是在色彩的變幻和對(duì)比中做文章，全部力量都強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)烈的光焰萬(wàn)丈。除了最初和房間中的明暗的對(duì)比外，幾乎全部是鮮艷的紅色。如果拿這些和前面寫日出的經(jīng)典散文相比，可能顯不出優(yōu)勢(shì)。至少在色彩上，多多少少有點(diǎn)單調(diào)之感。幸而，徐遲不僅僅有相當(dāng)?shù)睦L畫修養(yǎng)。（他曾經(jīng)用非常內(nèi)行的語(yǔ)言，寫過(guò)常書鴻在敦煌的事跡）。
他似乎力圖從聽覺上表現(xiàn)日出的另一種美感：
竹管齊鳴，山呼谷應(yīng)。風(fēng)急了。
很可惜的是，這幾筆，嘎然而止，又回到了視覺境界中去。所寫仍然以畫圖性的景觀為主。這樣，美感就仍然在原來(lái)的平面上滑行。雖然，接著作者又以賦體寫高瞻遠(yuǎn)矚的山景：“天都山突兀而立，如古代的將軍。緋紅的蓮花峰迎著陽(yáng)光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣。”甚至用長(zhǎng)江與之襯托：“遠(yuǎn)處白練一條浮著的，正是長(zhǎng)江?！?，仍然不見醒目，只是在最后出現(xiàn)了彩虹：
這時(shí)彩虹一道，掛上了天空。七彩鮮艷，銀海襯底。彩虹并不遠(yuǎn)，它就在目前，就在觀察臺(tái)邊。不過(guò)十步之外，虹腳升起，跨天都，直上青空，至極遠(yuǎn)處，仿佛可以從這長(zhǎng)虹之腳，拾級(jí)而登，臨虹款步，俯覽江山。而云海之間，忽生寶光。松影之陰，琉璃一片，閃閃在垂虹下，離我只二十步，探手可得。它光彩異常，它中間晶瑩。它的比彩虹尤其富麗的鏡圈內(nèi)有面鏡子。攝身光！攝身光！
這是何等的公園！這是何等的人間！
全篇極勝富麗堂皇的詞語(yǔ)，表現(xiàn)宏大的景觀，處處顯得極致，處處又能峰回路轉(zhuǎn)，用余光中的話來(lái)說(shuō)就是，五步一樓，十步一閣，步步蓮花。作者的才華每一步都受到一次極限的挑戰(zhàn)，每一次又都逢兇化吉。賦體文章，全靠腹笥之廣、修養(yǎng)之深、詞語(yǔ)積累之豐富。徐遲這樣反復(fù)渲染，一唱三嘆，有如油畫，多層油彩疊加。這樣的風(fēng)格，也潛藏著風(fēng)險(xiǎn)，那就是堆砌。也許是意識(shí)到了這一點(diǎn)，作者在大全景式的渲染贊嘆之中，不時(shí)插入敘事：個(gè)人的好奇感和出行，和採(cǎi)藥人、氣象工作者的交談等等。雖然，在文章中，不見精彩，但，在構(gòu)思上的作用，就是打破大全景式的渲染，以免其陷入單調(diào)。要不然，全文連綿不斷地描寫、形容，會(huì)造成繁復(fù)，難免會(huì)令讀者疲倦。
黃山小記讀后感篇七
9、作者一行人攀登黃山的過(guò)程中的所見、所思、所感。
10、突出黃山的奇險(xiǎn)，過(guò)去攀登黃山三都峰的困難，與現(xiàn)在攀登黃山的容易形成對(duì)比。
11、不多余，三個(gè)“直上”體現(xiàn)出作者勇往直前、征服自然的豪情。
12、深化主題。作者觸景生情，由石徹的山路想到了筑路的黃山石工，把腳下的山路與對(duì)黃山石工的贊美、感激之情融為一體。
13、不能，因?yàn)椤敖瘛迸c“古”相對(duì)，作者通過(guò)寫現(xiàn)在攀登黃山的容易來(lái)贊美我們所處的這個(gè)時(shí)代和我們偉大的人民。沒(méi)有“今”就表達(dá)不出這層意思，再說(shuō)過(guò)去攀登黃山是非常困難的，是不尋常的。
黃山小記讀后感篇八
有人說(shuō)，大自然是人類的母親，是萬(wàn)物之本，無(wú)私的為人類文明的發(fā)展提供所需的一切。有人說(shuō)，自然不摻雜半絲人情，誰(shuí)抵抗它，誰(shuí)就被一腳踹開，誰(shuí)順從它，誰(shuí)就承其恩典。我認(rèn)為自然是人類的師父。既給予人類以溫柔的照顧，又以嚴(yán)厲的手段促其前進(jìn)。
“師父”二字，既包含了來(lái)自親人無(wú)私的關(guān)愛，又包含了來(lái)自老師嚴(yán)格的教育。這兩個(gè)性質(zhì)合在一起才能更完整地形容自然對(duì)人類的意義。
自生命存在之初，自然就在無(wú)私的奉獻(xiàn)它的資源，對(duì)于人類這個(gè)萬(wàn)物之靈它更是有求必應(yīng)。糧食，水，新鮮的空氣，數(shù)量龐大的動(dòng)植物。自然把這一切毫無(wú)保留地呈現(xiàn)在饑餓的人類面前，使其生存下來(lái)，又給予人類充足的木材，礦石，能源使其能發(fā)展出空前的文明。正如盧克萊修所說(shuō)的，“大地獲得母親這個(gè)稱號(hào)是完全恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)橐磺袞|西都是從大地生產(chǎn)出來(lái)”。如此多毫無(wú)保留不求回報(bào)的貢獻(xiàn)，只有親情這二字才能概述自然對(duì)人類的深厚感情。
自然在給予人類資源時(shí)，也不忘交給人類寶貴的知識(shí)和無(wú)窮的靈感。羅曼羅蘭說(shuō)“對(duì)我來(lái)說(shuō)大自然一直是萬(wàn)書之本。”因?yàn)閺奈拿鞒霈F(xiàn)以來(lái)，我們的一切知識(shí)都來(lái)源于有關(guān)于自然，從自然得來(lái)的火焰照亮了人類文明的曙光，從植物生長(zhǎng)得來(lái)的耕作技術(shù)養(yǎng)活了億萬(wàn)人類。模仿洞穴而建造的房屋為居無(wú)定所的人類提供了家。人類文明的出現(xiàn)與發(fā)展離不開自然，對(duì)于自然現(xiàn)象的總結(jié)是古代文明得以輝煌的原因，對(duì)自然現(xiàn)象探究和解釋是現(xiàn)在文明存在的根本。自然對(duì)于人類的教導(dǎo)，“老師”二字受之無(wú)愧。
但是“師父”師在前，父在后。自然對(duì)于人類是嚴(yán)厲多于此愛的。正如雨果所說(shuō)“自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。”在我們沒(méi)有能力之前，自然對(duì)我們可謂有求必應(yīng)。隨著我們的能力逐漸變強(qiáng)，自然對(duì)我們的要求也越加嚴(yán)苛。全球變暖，極端天氣，致命疾病，資源緊缺，能源危機(jī)。這些現(xiàn)象被大部分人稱為自然對(duì)人類的懲罰。但依我之見，這是對(duì)人類的提示。因?yàn)檫@一切問(wèn)題只有一個(gè)解決方法――不斷的發(fā)展。
現(xiàn)在人類面臨的最大問(wèn)題就是如何利用有限的資源在無(wú)限的時(shí)間里生存下來(lái)。自然不像母親一樣會(huì)永遠(yuǎn)給人類關(guān)懷和愛。他更像人類的師父，只會(huì)帶你進(jìn)門，以后怎樣都看你自己。他所做的就是在你身后不斷催促你一直往前走。作為自然的學(xué)徒，我們所要做的就是不斷探索自然的奧秘，掌握它授予的知識(shí)。并在無(wú)盡的時(shí)間里生存下來(lái)。
黃山小記讀后感篇九
人們都說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看岳，黃山歸來(lái)不看山。”我竟也有機(jī)會(huì)來(lái)到黃山，觀賞黃山壯麗的景色。
我攀登過(guò)紅葉似火的香山，觀賞過(guò)高聳入云的華山，卻從沒(méi)有看過(guò)黃山這樣的山。黃山真奇啊!那一處處怪石，或立或臥，玲瓏奇異，有的像鳥獸，有的似彩緞，有的如仙女，有的賽花朵。千姿百態(tài)，黃山真高啊!那一座座山峰，連綿起伏，聳入云霄。從山頂向下，云在腳下飄，人在霧中行，舉目可望天際，低頭不見山底。黃山真險(xiǎn)啊!那一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡入削，山石橫如斷。
我看見過(guò)鳥尾似的卷云，欣賞過(guò)山峰似的積云，卻從沒(méi)過(guò)人間銀河—-黃山云海。黃山的云真白，白的像一匹白紗緞。那么潔凈，那么潤(rùn)澤，別有一番風(fēng)采。黃山的云真靜啊!靜得讓你感覺不到他在流動(dòng)。黃山的云真美啊!時(shí)而像滔滔江水，一瀉千里，時(shí)而像蒙古鳥群立在天際，時(shí)而像馬在草原上奔馳，時(shí)而像春蠶在咀嚼桑葉。
美麗的黃山，云繞著山，山襯著云。山下清泉叮咚，山間云海源動(dòng)，山上異樹奇花，山頂彩虹橫貫，令人感覺走進(jìn)了連綿不斷的畫卷。真是“舟行碧波上，人在畫中游”。
黃山小記讀后感篇十
在《飛紅滴翠記黃山》中我們領(lǐng)略到了黃山的美。在文章的開頭作者引用了明代地理學(xué)家徐霞客的一句話“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”來(lái)贊美黃山的美。作者在文中也向我們表現(xiàn)出黃山的奇峰、石松、怪石、云霧、日出的奇特和美麗。雖然有很多美景，但是我最喜歡的還是黃山上的怪石。
那么多怪石，我想每個(gè)都很形象，但是我最喜歡的是“仙女繡花”、“豬八戒吃西瓜”、“仙人下轎”、“猴子觀月”和“兔兒望月”，它們不是帶著神仙氣，就是像動(dòng)物的。
這些巧石大多都是按照它們的樣子加上人們的想象而得以命名。我也看了一些黃山巧石的圖片，巧石的形象真的是太棒了！我自己認(rèn)為與名字最貼切就是“豬八戒吃西瓜”了，我認(rèn)為大自然的力量真是無(wú)窮??！
文章開頭告訴我們黃山在億萬(wàn)年前是一片汪洋，我真沒(méi)想到這大大小小、奇形怪狀的石頭竟然是億萬(wàn)年前地殼中巖漿凝固后形成的花崗石群。后來(lái)進(jìn)過(guò)日曬雨淋、水流侵蝕的結(jié)果。這些竟是大自然這個(gè)能工巧匠所“雕刻”、“裝飾”的結(jié)果。
黃山是個(gè)美的綜合體，是天地造化下的寵兒。隨便一處，或松或石、或云海清泉，無(wú)一不美，無(wú)處不奇，置身其間，使人似乎感覺得到了天上人間，我們不得不感嘆大自然的神奇力量。美麗的黃山，以她博大的胸懷，張開了熱情的手臂，迎接著五湖四海的朋友們。
看了這篇文章的介紹我也希望有幸可以去黃山游玩，站在黃山最高峰來(lái)看看那被云霧繚繞著的群山、怪石與松樹。
黃山小記讀后感篇十一
游客們，大家好！
歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景名勝區(qū)，我是李尚，很高興成為大家的導(dǎo)游！
黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四絕而聞名中外。景區(qū)上下“無(wú)石不松，無(wú)松不奇?！逼嫠勺钪木褪俏覀兪紫瓤吹降挠退闪?，屹立在黃山風(fēng)景區(qū)玉屏樓的青獅石旁，樹干中部伸出長(zhǎng)達(dá)7。6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情地歡迎五湖四海的賓客。
緊接著我們看到的是黃山怪石，黃山怪石不計(jì)其數(shù)、千姿百態(tài)。我們左方的“猴子觀?！薄ⅰ疤旃肥橙铡钡雀鞘泄纸?。
然后我們就可以看到那如雪的白云，似滔滔大海，瞬息萬(wàn)變，高聳的山峰則成了時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小島，在云海中呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的美。
最后就是被稱為黃山四絕之一的朱砂泉了，具有一定的醫(yī)療價(jià)值，鄧小平同志曾為黃山溫泉親筆題寫了“天下名泉”四個(gè)字。
黃山之美，是大自然的造化，身臨其境，方知其絕。
希望大家度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的旅程。
四年級(jí):李尚（多佩瑪）。
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黃山小記讀后感篇十二
黃山有很多山峰，其中，最有名的的就是天都峰和蓮花峰。
天都峰和蓮花峰因?yàn)槊课迥贻喴淮伍_放，所以我只去過(guò)蓮花峰。
蓮花峰非常高大，臺(tái)階高低不平，有平有斜，爬起來(lái)感覺非常陡峭。蓮花峰很高，也很雄偉，有一千八百六十四米高呢!它的風(fēng)景優(yōu)美，是因?yàn)闃淠久ⅲ瑥倪h(yuǎn)處看就像一座長(zhǎng)滿了“手臂”的一位小女孩兒，也像一座綠色的“冰沙”，看了就想咬一口。
蓮花峰上有很多懸崖，左一個(gè)右一個(gè)，還真漂亮。黃山的垃圾桶別具特色，蓮花峰的也一樣，大多都是設(shè)計(jì)成樹樁形的，每十幾米就一個(gè)。我想，是不是為了美觀才設(shè)計(jì)成這樣的?所以，我把黃山叫做“垃圾桶的天堂”。
黃山不但風(fēng)景優(yōu)美，空氣也非常清新，云霧繚繞，就像生活在仙境里一樣。
從黃山頂上看日出也非常地美麗。早晨，整座黃山浸在濃霧中，太陽(yáng)從云后探出腦袋，它因?yàn)榻跐忪F中，所以只能發(fā)出微弱的光。太陽(yáng)慢慢升起了，發(fā)出越來(lái)越亮的光芒。太陽(yáng)越升越高，光線也越來(lái)越強(qiáng)，到最后，根本無(wú)法用眼睛直視了。
還有一句形容黃山風(fēng)景優(yōu)美的句子呢：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，說(shuō)的就是中國(guó)有五座風(fēng)景優(yōu)美的名山，分別是東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，看完它們就不要看別的山了;可是看完黃山呢，連五岳都不要再看了!可見黃山有多么的美啊!
黃山小記讀后感篇十三
自從那次旅游之后，黃山的眾多美景便在我的腦海中留下了很深的'印象。無(wú)論是壯麗的云海，還是嶙峋的怪石，還是那雄偉的日出，都是天地間至奇的存在。然而，一直在我腦中縈繞不去的，卻是那些漫山遍野的蒼老遒勁的古松。
那天，我隨著父親跋涉在黃山的路上，腳下踩著凹凸不平的泥石板樓梯，臉上拂過(guò)帶著清新泥土味的微風(fēng)，聽著手中拐杖輕敲樓梯時(shí)那厚重的顫聲，不時(shí)的有幾聲鳥鳴在耳邊徘徊，好自在！
在愜意的環(huán)境下，我們邊走邊欣賞沿路的風(fēng)景。首先映入眼簾的，便是那在峭壁上迎風(fēng)飛舞的松樹。那是怎樣的一道風(fēng)景??！一排排松樹在大自然斧砍刀削的千仞絕壁上，如一隊(duì)精神飽滿的士兵，昂著高高的頭顱，挺著壯實(shí)的胸脯，枝枝葉葉間散發(fā)著磅礴的生機(jī)，挺直的樹干中透露出逼人的傲意，俯視著深淵，直刺蒼穹！
是怎樣的環(huán)境才能造就出如此不屈的靈魂？是冰寒炎熱的摧殘，是水源的嚴(yán)重缺失，還是生命之土的荒無(wú)？試問(wèn)：沒(méi)有泥土的依靠，他們是如何在險(xiǎn)峻的峭壁上經(jīng)受住寒風(fēng)炎日的摧殘；沒(méi)有水分的滋潤(rùn)，他們又是如何向人們展示這磅礴的翠意？我無(wú)語(yǔ)以對(duì)，只能忍住心中的激動(dòng)，繼續(xù)向更高峰攀爬。
“噠，噠……”隨著拐杖的敲打聲,時(shí)間已過(guò)了三個(gè)小時(shí)，我們也漸漸接近了峰頂。然而，在這些荒峰野嶺的極頂，依然生長(zhǎng)著不屈不饒的松樹。有些地方只有兩三顆甚至一顆孤松，昂然地刺在石上，散發(fā)著奪目的光彩。在藍(lán)寶石天空顏色的映襯下，顯得格外的遒勁、蒼郁。
但是，不要以為他們?nèi)挤浅５钠?。大多?shù)的松樹的枝干被狂風(fēng)吹析，暴露著斷技?xì)埜?，但另一些枝葉仍很蒼郁；有的被酷熱與冰寒打敗，只剩下赤裸的枯骸，卻依舊尊嚴(yán)地挺立在絕壁之上。
看著這些松樹，一股尊敬之情從心底油然而生。是什么使得你站立在峰頂上而不搖曳？我對(duì)著松樹默默地發(fā)問(wèn)，應(yīng)該是在眾多松樹的磨難中流傳下來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)吧。
黃山小記讀后感篇十四
上個(gè)星期，我學(xué)習(xí)了《黃山奇石》一課，知道了黃山有許多奇形怪狀的石頭。
我最喜歡的.是“仙女彈琴”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一位仙女坐在高高的山峰上彈琴，我仿佛聽到了那優(yōu)美的琴聲。
黃山的美和神奇，深深地吸引著我。如果有機(jī)會(huì)的話，我一定要去黃山游玩。
黃山小記讀后感篇十五
黃山是我國(guó)東南名山之一。聽說(shuō)那里以云海著名。歷來(lái)有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的說(shuō)法。一直心向往之，卻苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)一睹黃山風(fēng)采。讀了作家徐遲的《黃山記》，向往之情尤甚。
作家詩(shī)一般的`語(yǔ)言，如一支多彩的畫筆，一幅黃山山水長(zhǎng)卷便畫廊般的展示在我的面前。獨(dú)具特色的花崗巖山峰，讓我感受到黃山的挺拔；撲朔迷離的霧，絢麗多彩的霞，也讓我飽覽黃山的神秘；雪浪滾滾的云海，蒼翠挺拔的黃山松，更讓我體會(huì)到黃山的壯麗。
讀了這篇文章，我由衷的喜歡上了黃山的峰，黃山的云，黃山的松，黃山的水。由衷的贊嘆大自然這無(wú)與倫比的杰作。感謝作家徐遲，讓我足不出戶，就可以欣賞那些奔騰磅礴，不可阻擋的雄奇瑰麗，和撲朔迷離，變幻莫測(cè)的浪漫靈動(dòng)。那藏于“云海上下”的“三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑”。那自由自在出沒(méi)林間的“走獸"，那婉轉(zhuǎn)歌唱的“音樂(lè)鳥”，那吸引著無(wú)數(shù)追求幸福者去尋找“極罕見的攝身光”的希世靈芝草。詩(shī)人的眼睛，詩(shī)人的情懷，詩(shī)人的妙筆；黃山的靈性，黃山的神韻，黃山的魅力，都深深印在了我的腦海。
黃山神奇美麗的風(fēng)景深深吸引了我，作者的由衷贊嘆也深深打動(dòng)了我。我想象自己沿著峭拔險(xiǎn)峻的山路奮力攀登、攀登。呼吸著大自然清新的空氣，聞著松脂的清香、野花的馨香，聽著泉水清脆的敲打巖石，一群群的云雀在枝頭歡跳著，清脆的啼鳴響徹整個(gè)山谷。此時(shí)，工作的壓力，生活的煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋在身后，帶著輕松愉快的心境置身大自然的懷抱，多么美妙，多么愜意！我想象自己站在天都峰頂?shù)纳n松翠柏之間，眼前云海茫茫，天際遼闊。
此時(shí)，心靈的世界也無(wú)比的遼闊起來(lái)。在如此壯麗的景色面前，還有什么困難不能克服，什么壓力不能釋放，什么心結(jié)不能消解呢？我想象云海深處那蒸騰的紫氣不斷上升、上升，逐漸變成七色的彩霞，絢麗耀眼中托起一輪鮮紅的太陽(yáng)。云消了，霧散了。群峰俊秀，萬(wàn)物明麗，全都沐浴在金色的霞光中。熱血在涌動(dòng)，生命在勃發(fā)，胸中升起豪情萬(wàn)丈，為事業(yè)，為理想而拼搏的勇氣在體內(nèi)迅速的聚集。
讀好文，游勝景，均可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，使人有美的享受?！饵S山記》真是一篇好文，值得一讀。
黃山小記讀后感篇十六
語(yǔ)文讀本上有一篇文章叫《黃山小記》，我一看到這個(gè)題目，就被它深深吸引了，因?yàn)槲抑熬陀腥S山旅游的念頭，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去成。我想，看別人寫的游記，先在書上認(rèn)識(shí)一下黃山也好。
黃山風(fēng)景秀麗，以奇松、怪石、云海、溫泉著名，七十二峰各具特色。正因?yàn)槿绱?，所以描繪黃山風(fēng)光美景的佳作，不計(jì)其數(shù)。寫黃山要不落俗套，且寫出一番新意，實(shí)在很不容易，而作者菡子做到了。正因?yàn)檫@樣，我十分佩服這位作者。
這篇文章對(duì)黃山的`景觀進(jìn)行了細(xì)致入微的、栩栩如生的描繪，閱讀后有令人仿佛身臨其境的感覺。
作者筆下的黃山，植物們婀娜多姿，動(dòng)物們喧鬧歡騰，構(gòu)成了生機(jī)蓬勃、充滿活力的景象。至于對(duì)黃山的瀑布泉水、奇峰云海、獅子林清涼臺(tái)觀日出等奇景，那就更寫得富于聲音色彩，如詩(shī)似畫。而且這篇文章也極有形象感和詩(shī)的想像力。
讀完這篇文章，我仿佛旅游了黃山一次，也許是這個(gè)緣故，我反而更想去黃山旅游了。
黃山小記讀后感篇十七
徐霞客曾說(shuō)：五岳歸來(lái)，不看山；當(dāng)黃山回來(lái)時(shí)，他們不看山。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)人被黃山的美景迷住了，黃山的日出更是如畫。
凌晨四點(diǎn)半，黃山還在夜深人靜的時(shí)候，我們已經(jīng)在黑暗中向亮頂移動(dòng)。仰望天空，明月和星星滿天。昏暗的屋頂上已經(jīng)有游客陸續(xù)來(lái)了，我們就找了個(gè)地方坐下來(lái)等日出。遠(yuǎn)處的山在流動(dòng)的云里忽隱忽現(xiàn)，我們被潮濕的山霧包裹著，感受著清新苦澀的涼意。突然人群中一陣騷動(dòng)，我們匆匆向東望去，東邊的角落里出現(xiàn)了一片云彩。漸漸地，一點(diǎn)點(diǎn)金色出現(xiàn)在彩云的中心，人們屏住呼吸，等待太陽(yáng)跳出云層。時(shí)間像凝固一樣向前移動(dòng)，周圍的云像一張彩色的幕布在灰黑色的天空中緩緩伸展；天空開始變亮，景色逐漸變得清晰，但害羞的太陽(yáng)躲在云層后沒(méi)有出現(xiàn)。人群中傳來(lái)幾聲嘆息，我的心懸了起來(lái)，眼睛直勾勾地盯著東方，我不想錯(cuò)過(guò)天空中的一點(diǎn)變化，心里不停地念叨著：快出來(lái)！快出來(lái)！
6點(diǎn)15分左右，前面的人群沸騰了。突然，一輪紅日穿過(guò)對(duì)比鮮明的云層，躍入人們的視線。它就像一個(gè)火球在壯麗的云海中燃燒，不斷地與云玩耍。轉(zhuǎn)眼間，太陽(yáng)又被藏進(jìn)了云層。三五分鐘后，厚厚的云層達(dá)不到太陽(yáng)的光芒。終于，一輪重生的金色太陽(yáng)重新出現(xiàn)在天空。一瞬間，黃山陡峭的山峰被金色的光芒所覆蓋，天空變得明亮起來(lái)。在光明的頂端，人們歡呼著，迎來(lái)了新的光明的一天。
黃山日出，天下奇觀！讓我們感受大自然的浩瀚和神奇，帶給我們視覺盛宴。
黃山小記讀后感篇十八
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“人生最大的痛苦是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走?！标惏茁兜娜松瘎。驮忈屃诉@樣一個(gè)深刻的人生哲理。
陳白露本名陳竹筠，出身書香門第，受過(guò)教育，純潔、聰明、美麗。她和方達(dá)生有過(guò)一段青梅竹馬的小兒女情懷，這段情誼在她心中占有很重的份量。女校畢業(yè)之后，受當(dāng)時(shí)風(fēng)行社會(huì)的女性解放風(fēng)潮的影響，她決然走出封建家庭，闖入社會(huì)。
盡管她在社交上風(fēng)流一時(shí)，但那時(shí)的竹筠還是對(duì)人世間的美好愛情充滿了向往。她邂逅了一位詩(shī)人，“永遠(yuǎn)是那么樂(lè)觀”，她真的好愛好愛那個(gè)詩(shī)人，即使在身為“白露”之后，她仍把詩(shī)人的“日出”詩(shī)銘記于心。竹筠的確和丈夫度過(guò)了一段快樂(lè)、幸福的婚后生活。但是，她青春的愛情夢(mèng)做得太美了，認(rèn)識(shí)不到再絢爛的光彩最終也要?dú)w于平淡。隨著天長(zhǎng)日久的平淡生活，她和詩(shī)人丈夫在思想、精神乃至婚姻觀上的分歧越來(lái)越大，終于，這樣一段美好情緣以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)觥?/p>
愛情憧憬幻滅了，婚姻破滅了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠時(shí)代也終結(jié)了。
在那樣一個(gè)人欲橫流的都市洋場(chǎng)，女人的美麗是一種錯(cuò)誤，而聰明能干更是為男人所不容，所以，竹筠面對(duì)的便只有兩條路：不是墮落，就是回歸。而在兩條路中，竹筠選擇了墮落，從此化身為白露。她終日^v^于銀行家、實(shí)業(yè)家之間，醉生夢(mèng)死、放蕩墮落、調(diào)笑無(wú)忌。她是享有盛名的交際花，即使是潘月亭這樣的勢(shì)派大佬也圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。墮落就墮落吧，如果她已完全沉淪或許對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一種解脫，可是偏偏她又人性未泯，一絲希望尚存于心。于是，墮落的現(xiàn)實(shí)生活與人性尚存的精神尖銳對(duì)立，使她的內(nèi)心痛苦萬(wàn)分，這才真正是她最大的不幸與悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那個(gè)社會(huì)她只能屈服。她對(duì)^v^這個(gè)職業(yè)本身并不羞恥，讓她羞恥的是放棄理想放棄追求出賣靈魂的做法。她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著清醒的認(rèn)識(shí)——“一切以錢為中心”，她追求獨(dú)立自主，反對(duì)封建的束縛，但她不能抑制對(duì)豐裕的物質(zhì)生活的熱切渴望。
陳白露在方達(dá)生面前，暫時(shí)丟開了矜持與戒備，沉浸在過(guò)去的回憶里，心中是又甜又苦，“甜”是因?yàn)樗摹爸耋蕖睍r(shí)代是那么美，“苦”是因?yàn)樗皇撬婚W而逝，不可接近的夢(mèng)，她再也回不去了。所以，當(dāng)方達(dá)生繼而要求她和他一起回去時(shí)，她斷然拒絕了。
這樣的一個(gè)女人，驕傲，自尊，聰慧的女子，只能說(shuō)是生不逢時(shí)吧！一個(gè)用生命去擁抱太陽(yáng)的女人是絢麗的！
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