總結是一種反思，是一種進步的動力。可以適當提供建議和改進方案。通過閱讀他人的總結范文，可以發(fā)現(xiàn)共同的經(jīng)驗和問題，借鑒他人成功的經(jīng)驗。
誠信塑造人格篇一
第一段：引言（200字）。
正直是一種重要的品德，它包括誠實、守信和行為準則的遵守。通過多年的生活和學習，我深深理解到塑造正直人格的重要性。正直的個性賦予我們堅守原則、守正義、坦誠待人的勇氣，使我們能夠以一種誠實的、寬廣的心境去面對種種人生困惑。在這篇文章中，我將分享我在塑造正直人格過程中的心得和體會。
第二段：培養(yǎng)誠實（200字）。
誠實是正直人格的核心特征。在日常生活中，我始終堅持以真實面對自己，不自欺欺人。首先，對自己要真實，要有勇氣面對自己的優(yōu)點和不足。其次，對他人要真實，要坦誠地對待他人，不虛偽做作。通過這些實踐，我發(fā)現(xiàn)誠實不僅能建立可靠的人際關系，也能增強自我認知，提高自信心。誠實不僅是對他人負責，更是對自己負責。
第三段：堅持守信（200字）。
守信是正直人格的另一個重要方面。在日常生活中，我始終堅持言出必行，做到守信用。對于他人給予的承諾，我會盡力做到兌現(xiàn)，不輕易退縮。同時，對于自己給自己的承諾也是一樣，如學習計劃、生活規(guī)律等。守信不僅能建立起良好的聲譽，還可以增強自己的責任感和信任感。在現(xiàn)實生活中，守信的人更容易得到他人的信賴與支持，從而在人際關系中更受歡迎。
第四段：秉持行為準則（200字）。
作為正直人格的一部分，秉持正當?shù)男袨闇蕜t也是必不可少的。每個人都應該根據(jù)社會和道德價值觀的指引，以一種正確的方式做事。對于我來說，秉持行為準則意味著要有清晰的原則，有勇氣堅守自己的信仰。面對人生抉擇時，我會深思熟慮，認真權衡利弊，并遵從良心的聲音。通過這種方式，我保持了靈魂的純凈，塑造了自己獨特的人格。
第五段：堅持與奉獻（300字）。
在塑造正直人格的過程中，堅持與奉獻也是不可或缺的。為他人服務、回報社會，是正直人格的一種表現(xiàn)。我時刻牢記著幫助他人的重要性，盡量將善意傳遞給身邊的人。在生活中，我參與各種志愿者活動、擔任班級職務，并盡量回報父母的養(yǎng)育之恩。這些經(jīng)歷不僅讓我拓寬了眼界，也提高了溝通和組織能力，更重要的是感受到了奉獻的快樂和滿足。
總結：（100字）。
通過培養(yǎng)誠實、堅持守信、秉持行為準則以及堅持與奉獻，我逐漸塑造了一個正直的人格。正直給我?guī)砹俗宰鸷妥孕?，讓我走在人生的道路上始終保持正直的方向，不被世俗的誘惑所動搖。同時，正直也使我與他人的關系更加協(xié)調(diào)，建立了良好的社會形象。我深信正直的人格是成功和幸福的基礎，將繼續(xù)在未來的生活中堅持并不斷完善自己的正直品質(zhì)。
誠信塑造人格篇二
受傳統(tǒng)的作文套路――“立意要高”的影響，我對學生作文中的所謂“立意不高”，但卻寫出了他們的真情實感的文章沒有能給予充分的肯定，尤其是對那些揭露社會陰暗面的文章更是“一棍子打死”。后悔之余，不能不追本溯源。
現(xiàn)在作文改革的呼聲是越來越高，但作文評價的標準卻沒有隨之而改變，尤其是高考、中考作文，要想得高分，立意不高是絕對不行的。中學語文教師在指導學生作文時自然要圍著高（中）考的指揮棒轉(zhuǎn)。那些寫出了真情實感的文章往往被冠以“立意不高”而得不到高分，而那些看上去立意很高但完全是“矯情”的文章卻往往能得高分。難怪一位曾和我在同一辦公室的從事語文教學近40年的老先生，他是我們這里語文界的權威人士。一次他把一名寫作功底比較扎實的女同學叫到辦公室里，十分焦慮地給她“指點迷津”。
《新課程標準》指出：“寫作是學生認識世界，認識自我的.過程，要把學習寫作與學習做人聯(lián)系在一起?！币嬲箤W生的作文能表現(xiàn)自我，張揚個性，這就要求我們的作文教學也要作相應的改革，不再受某些條條框框的約束。前蘇聯(lián)的贊科夫說：“作文教學的一個重要目的是學生的個性特點及完整的個性得以充分發(fā)揮?！倍獙崿F(xiàn)這一點，我覺得應從以下幾方面做起。
首先要改革作文的評價體系。
評價學生作文的優(yōu)劣不能僅僅看立意的高低，只要不出現(xiàn)原則性的問題，如果寫出了自己的真情實感，有自己的獨到見解或感受，語言優(yōu)美的都應給予肯定，都應得到高分。幾年前，常州市已就中考作文評分標準作了相應的改革；文體不限，其中特別強調(diào)的是要寫出自己的真實感受?，F(xiàn)在越來越多的發(fā)自學生肺腑的文章在中考語文試卷上出現(xiàn)了。
其次，教師要“子”。
作文的評價體系改變了，教師也要洗子，把過去的老一套徹底摒棄掉，以全新的思想和理念從事作文教學，因為教師的觀念直接影響到學生。
誠信塑造人格篇三
一、人格中的靜態(tài)和動態(tài)因素人格的形成是在一定的生存環(huán)境、歷史背景、生理結構、知識結構等多種因素的影響下,逐步形成的.因此,人與人的性格是不同的.這種差異性反應到每一個具體的`人身上,就是人與人性格的不同.
作者：龔麗平張育新作者單位：鄭州測繪學校基礎部刊名：美與時代(下半月)英文刊名：beauty×年，卷(期)：“”(10)分類號：b83關鍵詞：
誠信塑造人格篇四
第一段：引言（200字）。
正直是一種深深植根于內(nèi)心的品質(zhì)，塑造一個正直的人格需要不斷努力和自我反省。在生活中，我常常遇到誘惑和挑戰(zhàn)，但通過不斷修正自己的行為，我逐漸認識到了正直的重要性和它對我的成長和幸福的正面影響。
第二段：誠實與坦誠（200字）。
在塑造正直人格的過程中，誠實與坦誠是最基本的核心價值觀。誠實是指言行一致，對事實真實客觀的表達；而坦誠則要求我們勇于直面自己和他人，不掩飾自己的真實感受和意圖。通過堅持誠實和坦誠，我發(fā)現(xiàn)不僅能夠獲得他人的信任和尊重，還能夠建立起真正的人際關系，從而更好地理解和包容他人。
第三段：勇于面對挑戰(zhàn)（200字）。
養(yǎng)成正直的人格需要勇氣和堅定的意志面對各種誘惑和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，我們時常面臨道義和利益的沖突，比如在工作中是否選擇走捷徑、在考試中是否作弊等。然而，只有勇于面對并選擇正確的道德行為，才能真正樹立起正直的人格。通過對誘惑和挑戰(zhàn)的抵制，我逐漸意識到選擇正直的道路不僅能夠獲得精神上的滿足，還能確保長久的幸福和成功。
第四段：自我反省和修正（200字）。
作為一個有正直人格的人，自我反省和修正是無法回避的重要環(huán)節(jié)。通過不斷審視自己的言行舉止，我發(fā)現(xiàn)自己偶爾會違背正直的原則。這時，我會深入反思自己的原因，并努力找到解決方法。例如，我發(fā)現(xiàn)自己在與他人交流時有時會夸大事實或隱瞞真相，于是我設立了提醒自己誠實與坦誠的鬧鐘，每當我發(fā)現(xiàn)自己有不實之處時，就會立即糾正并向?qū)Ψ降狼浮Ｍㄟ^堅持自我反省和修正，我漸漸建立起了一個內(nèi)心正直且值得信賴的形象。
第五段：正直帶來的益處（200字）。
正直的人格不僅給自己帶來積極的影響，也有助于提升他人的信任和社會的和諧。正直人格的人一方面能夠獲得他人的尊重和信任，從而更好地發(fā)展事業(yè)和建立人際關系；另一方面，正直也是社會和諧的基石，當每個人都秉持誠實、公正和坦誠的價值觀時，我們的社會將更加公平、公正和穩(wěn)定。通過塑造正直人格，我深刻體會到正直的重要性和其帶來的積極影響，這也進一步激勵著我堅持走在正直的道路上。
總結（100字）。
塑造正直人格是一個需要不斷努力的過程。通過誠實與坦誠、勇于面對挑戰(zhàn)、自我反省和修正等方面的努力，我們可以逐步塑造起一個內(nèi)心正直的形象。正直的人格不僅對個人的成長和幸福有積極影響，也有助于提升他人的信任和推動社會的和諧發(fā)展。因此，我堅信正直是一種可貴的品質(zhì)，也是我們每個人應該追求的人格目標。
誠信塑造人格篇五
不要刻意改變自己：要接納自己，這是走向健康人格的必經(jīng)之路，但是這句話說起來簡單，做起來難，什么叫接納自己?恐怕很多人都不能理解。這里也不做學術上的解釋，否則你將更難理解，我只能告訴你，不要刻意的去改變自己，這就是接納自己出發(fā)點也是歸宿。當你是性格內(nèi)向的時候，你要知道，內(nèi)向是你適應自己的環(huán)境的一種方式，是你的最佳的性格，你變成任何一種外向性格都無法讓你適應周圍的環(huán)境。很多人會反駁我說，瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽就是由內(nèi)向變成了外向，所以他成功了。但是我告訴你，李陽從來沒有改變自己的性格，他仍然是一個內(nèi)向的人，只是他能夠在舞臺上展現(xiàn)出外向的一面。
在“隨大流”與“個性”之間尋找平衡：人格健康的一個統(tǒng)計學的標準就是，你是不是和大多數(shù)的人是類似的，那些人格偏離大部分人的人就有可能屬于人格變態(tài)，社會不允許人們的個性偏離大多數(shù)，那會造成社會的不穩(wěn)定，社會就走向毀滅。但是，人們的個性又讓自己與眾不同，尤其是在青春期，張揚個性似乎變成了唯一的追求，所以在這個階段是犯罪率最高的年齡階段。把握好什么時候要隨大流，什么時候要張揚個性，這個有點難度。不過我告訴你一個訣竅，那就是在大是大非的問題上，你最好隨波逐流，否則你就容易成為全民公敵，在一些無傷大雅的問題上，你可以保留自己的觀點。
看到真實的世界：人格偏執(zhí)和精神分裂都是和現(xiàn)實分離造成的疾病，他們看不清現(xiàn)實是什么樣的，只能憑借主觀臆斷去做事。比如人格偏執(zhí)的人通常認為小聲嘀咕的人都在說自己，通常堅信自己的配偶有外遇。這些問題都是因為他們與現(xiàn)實脫離了，他們不知道什么才是事實，相信自己的推理和猜測，不相信實打?qū)嵉淖C據(jù)。想要看到真實的世界就要少用主觀臆測的方式去下結論，多參考他人的意見，凡事講證據(jù)而不胡亂猜測。
學會減壓方法：在小時候經(jīng)歷過高度壓力的人容易發(fā)生人格扭曲，畢竟小時候人格尚未定型，壓力環(huán)境使得個體過度關注自己，忽略他人和環(huán)境，產(chǎn)生自閉、冷漠、敵對等人格傾向。不僅僅是小孩子對壓力敏感，大人也容易受到壓力的影響產(chǎn)生心理和情緒問題，為了減少壓力產(chǎn)生的破壞作用，你應當積極的采取減壓措施，筆者推薦百度經(jīng)驗《常用緩解壓力的三種方法》，搜索一下你就會看到。
維護好人際關系：心理健康的人有良好的人際關系，并不是說他們與別人的關系總是和諧的'，而是說他們能妥善的解決沖突，化解矛盾。心理學家馬斯洛曾經(jīng)調(diào)查過那些“心理最健康”的人，發(fā)現(xiàn)他們的朋友不多，但是多是那些可以促膝長談的人，這也是促進他們心里健康的法寶之一。
睡一個好覺：你們可能從來沒有想到過，一個人是否幸福和能否睡一個好覺有很大的關系，不管是由于什么問題造成的睡眠少都會影響到一個人的幸福感。所以，不管是什么原因熬夜不睡覺都不是一個明智之舉。反過來說，那些睡眠紊亂的人也多伴有睡眠障礙，比如偏執(zhí)型人格總是小心謹慎，睡不踏實，睡眠質(zhì)量差反過來讓他更加的小心謹慎，造成惡性循環(huán)。如果你發(fā)現(xiàn)自己有睡眠障礙應當盡快找到心理咨詢師解決，否則長而久之就會給你的人格產(chǎn)生負面影響。
保持對生活和工作的興趣：人的興趣只有兩種，一種是對人產(chǎn)生興趣，一種是對人產(chǎn)生興趣，兩者是此消彼漲的關系，當你對外界的事物產(chǎn)生興趣的時候你就會忽略你的人際關系，假如你的人際關系出現(xiàn)危機你開始將注意力轉(zhuǎn)向人際關系，你就會對工作和其他事情漠然無趣，所以我們經(jīng)常會看到一些人因為失戀而放棄了一切甚至放棄生命，這是一種終極的無趣。保持對生活和工作的興趣可以讓你更具有活力，感覺到生命的意義，防止產(chǎn)生無意義感。
誠信塑造人格篇六
學生管理人員的道德修養(yǎng)是學生管理人員自覺進行的'自我改造、自我陶冶和自我鍛煉以及由此而達到的人格境界。其實質(zhì)是將外在強制變?yōu)閮?nèi)在自覺的過程。參照古代哲人的“修身之道”，結合當今社會發(fā)展的需要和實踐經(jīng)驗，應著重把握以下幾條：
（1）堅持學習。對我國當前的學生管理人員來說，就是要通過刻苦學習，弄清高校發(fā)展規(guī)律和學生個性發(fā)展的規(guī)律，樹立正確的價值觀，堅定為學生服務的信念和決心，排除各種錯誤思想和傾向的干擾。道德知識不只是見諸書本，而且見之于社會實踐和他人的示范式行為之中，因此要更加注重學習道德典范和他人的經(jīng)驗。
（2）反躬內(nèi)省。人格修養(yǎng)需要一種自省力。古人提倡“吾日三省吾身”，學生管理人員要勤于自覺反省，勇于自我批評。
（3）慎獨不怠。古人說“近朱者赤，近墨者黑”，強調(diào)要見賢思齊，擇善而從。儒家也主張“君子慎其獨”，強調(diào)的是自我監(jiān)督、自我約束，以及由此達到的一種自覺、自愿、自主的崇高境界。能否“慎獨”，是檢驗學生管理人員是否具有堅定的道德信念和成熟的道德人格的試金石。
（4）實踐錘煉。道德修養(yǎng)離開了社會實踐，只能是虛妄的海市蜃樓。因此，學生管理人員要能夠經(jīng)受復雜環(huán)境的考驗，在本職崗位和日常工作中嚴格要求，在長期的實踐磨練中，提高道德認識，陶冶道德情操，錘煉道德意志，進而確立道德信念、養(yǎng)成道德習慣，養(yǎng)成健全、高尚的人格。
3.2認真學習道德理論，養(yǎng)成道德習慣。
道德理論包括道德的原則、規(guī)范、范疇、評價標準和內(nèi)容。向?qū)W生管理人員傳授灌輸這些理論，能提高其識別善惡和選擇行為的能力。道德教育的根本目的是要求人們將道德意識轉(zhuǎn)化為道德行為，并逐漸養(yǎng)成道德習慣，最終形成良好的道德品質(zhì)。這需要結合管理的實際，采取多種形式通過反復不斷的道德教育，培養(yǎng)學生管理人員的獨立分析能力、自我評價和自我改正能力、自我控制和自我監(jiān)督能力等自我教育能力，來督促道德習慣的形成。
3.3強化服務意識，不斷開拓創(chuàng)新。
理想的學生管理是一種以服務作為出發(fā)點和目的的管理行為。這種以服務為宗旨的管理實踐是高校的需求、學生的需要。因此，強化服務意識是學生管理人員人格的靈魂和核心。它要求學生管理人員忠于職守，愛崗敬業(yè)，勤奮工作，鉆研業(yè)務，甘于奉獻。一切從學生利益出發(fā)，關愛學生，關心學生的思想動態(tài)，維護學生的合法利益。改進工作作風，講求工作方法，注重工作效率，提高工作質(zhì)量。這同時也要求學生管理人員要全身心地投入到平凡的工作中，集中自己的全部聰明才智，做好本職工作。為學生，要求有高度的責任感。一是要真心誠意。要傾聽學生的心聲，了解學生的需要，為學生排憂解難。二是要深入學生中，想學生所想，急學生所急，切實幫助學生解決學習、生活中的實際問題。
開拓創(chuàng)新是人格的重要品格。學生管理人員必須具備創(chuàng)造性地開展學生工作的能力。只有在開拓創(chuàng)新中，學生管理人員自身的內(nèi)部潛能才能得到充分實現(xiàn)。
自古以來，誠信被視為一切德行的基礎，是職業(yè)活動中人們相互聯(lián)系的道義憑證。對學生管理人員而言，它更是“立人之道”，“進德修業(yè)之本”。誠信的核心是誠實，它要求學生管理人員謹守諾言，表里如一，言行一致，遵守職業(yè)紀律，不虛偽欺詐，不言而無信，不弄虛作假。
參考文獻。
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［3］@羅國杰.中國傳統(tǒng)道德［m］.北京：中國人民大學出版社，1995.
誠信塑造人格篇七
在中學語文教學中,要注意充分挖掘語文教材思想內(nèi)容,塑造學生完美人格;挖掘教材的人性化內(nèi)涵,關注學生心理發(fā)展;挖掘教材的.情感因素,塑造學生完美人格;挖掘作品中有爭議的問題,多形式來塑造學生完美人格;挖掘傳統(tǒng)文學藝術魅力,培養(yǎng)學生的完美人格.
作者：薛婉鶯作者單位：莊浪縣水洛中學,甘肅莊浪,744600刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分類號：g42關鍵詞：語文教學挖掘教材學生人格塑造
誠信塑造人格篇八
雷鋒精神是社會主義初級階段“新人”人格的代表，它既植根于中華民族文化的活土之中，又溶入了社會主義新人的內(nèi)涵，閃耀著共產(chǎn)主義思想的光輝，是我們塑造小學生健康人格的理想風范。
健全人格教育是最基礎的素質(zhì)教育。我們的宗旨是教會小學生做人，從小用雷鋒精神培養(yǎng)和塑造小學生的健康人格，促進他們整體素質(zhì)的提高和健全人格的養(yǎng)成，為他們將來成為適應現(xiàn)代化需要的雷鋒式的社會主義“四有”新人打下良好的基矗研究用雷鋒精神培養(yǎng)和塑造小學生健康人格的規(guī)律和特點；探索實施“人格教育”的目標、內(nèi)容、方法、途徑、評價體系，就是我們的工作目標。
小學生健康人格培養(yǎng)的要點。
1．自尊自立，遵紀守法。
小學生是未來社會的主人，也是自己的主人。學校應放棄“聽話”、“順從”教育，加強服理守法教育，使小學生把尊敬師長與保持自己的人格獨立結合起來，既不屈從他人意志而做違心的事，也不以傲慢無禮的態(tài)度侍人，同時具有較強的法制觀念和紀律觀念。
2．尊重科學，追求真理。
努力激發(fā)小學生的主動精神、探索精神、鉆研精神，把小學生的目光引向自然和社會，鼓勵他們關心社會生產(chǎn)和自然環(huán)境的變化，積極地提出問題，思考問題，研究問題，培養(yǎng)他們敢想、敢說、敢干的大無畏氣概，能勇于自責，及時克服缺點，修正錯誤。
3．立志高遠，自強不息。
要培養(yǎng)小學生有遠大的志向、堅定的'信念、艱苦奮斗的精神和堅韌不拔的毅力，為理想的實現(xiàn)而刻苦學習，從小養(yǎng)成勤勉敬業(yè)的精神。這是決定人格品位高低的一個重要條件。
4．關心他人，信守道義。
培養(yǎng)小學生關心他人和社會的集體意識，把祖國利益放在第一位；發(fā)揚同情疾苦的人道主義精神，用自己的人力、物力、財力去助人、利人、樂人；反對一切損害他人的活動，勇于同不良現(xiàn)象做斗爭。
小學生健康人格培養(yǎng)應遵循的原則。
1．調(diào)適性原則。
在塑造小學生健康人格的工作中往往會遇到培養(yǎng)目標與市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的一些道德觀念、道德意識、道德現(xiàn)象相矛盾的問題。不解決這些矛盾就無法達到預期的教育效果。因此我們采取道德調(diào)適的辦法處理這一矛盾，如：我們在制定健康人格教育實施細則時，抓住有意義的道德認識問題，通過調(diào)整對傳統(tǒng)道德涵義理解的思維定勢，找到傳統(tǒng)道德與現(xiàn)實的有機結合點，選擇好調(diào)適角度和標準，抓住每一個教育要點的實質(zhì)，抓住矛盾著的兩個教育要點間的相容性，保證學校教育不脫離社會實際，增強教育的可信性與實效性，促進學生健康人格的形成。
2．自主性原則。
一個學生要形成健全人格，首先要能夠正確認識自己，充分了解自身的價值，強化主體意識，從而勇敢地面對現(xiàn)實，逐步培養(yǎng)起敢于面對挑戰(zhàn)，參與競爭的心理素質(zhì)和遇挫不驚，不帕艱苦、堅韌不拔的毅力，使自己人格表現(xiàn)出一種奮發(fā)向上的生機。
3．平等性原則。
小學生已有初步的獨立意識和平等意識，他們希望受到理解，受到尊重。因此，教育者不能以居高臨下的態(tài)度對待學生，而應該以平等的態(tài)度對待學生，培養(yǎng)學生的人格觀念，維護學生做人的尊嚴，不做有損學生人格的事情。這也就教會了學生怎樣尊重他人的人格。
4.差異性原則。
要培養(yǎng)塑造學生的健全人格，就要從學生人格特點出發(fā)。不同的個人在其全面發(fā)展的程度上是有差別的，這種不同，體現(xiàn)了人的全面發(fā)展水平的不同。我們在教育中必須根據(jù)學生的不同個性特點采用不同的教育方法。
5．示范性原則。
實施人格教育必須堅持示范性原則。在堅持用雷鋒精神影響和激勵學生的同時，教師也必須發(fā)揮自己的榜樣作用。學生對教師的話聽不聽，信不信，服不服，在很大程度上取決于教師本身的人格形象。因此，教師必須嚴格要求自己，認真做好工作，帶頭遵守紀律，自覺維護社會公德，并在工作、生活以及與學生的交往中表現(xiàn)出自己的豐富知識，高尚的情操和高雅的情趣，以自已敬業(yè)、自律的良好人格形象感染學生。
誠信塑造人格篇九
尊敬的老師親愛的同學們：
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
不久前的一天，我收到一封來信和50元匯款。是曾經(jīng)的一位學生寄來的，信中說“李老師，謝謝你，如果沒有你，就沒有我今天。那天晚上，其實我已經(jīng)找了三四個人借錢，但是他們都沒有借給我，他們都不相信我，你是我最后的`希望，如果連你也拒絕了我，我就只有去偷，我是逼得沒辦法了，但是，那天你不但借了錢給我，而且還給了我人生中的第一次信任，就是這一次信任，讓我知道了人格的價值，給了我人生的希望。你的信任像一片曙光，照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。后來，我來到城里打工，我開始踏踏實實地做人，老老實實的做事。雖然苦一點，累一點，但我學會了以誠待人，同時，也換來了別人對我的信任，慢慢的我開始收獲成功，慢慢的我悟出了人生的真諦……”
這封信，我讀了不下10遍，每一次都讓我心潮彭湃：記得是我剛畢業(yè)的那年，我班上有個調(diào)皮鬼，欺負我是新老師，成天給我作對似的，逃課、打架、抽煙，真是讓我絞盡腦汁?？墒?，第二年，他不知為什么就輟學了。過了兩年，有一天晚上，夜深了，我正準備休息，突然有人敲門，開門一看，只見一個高大而兇悍的男生站在門外，他開口說：“李老師，我向你借50元錢，我······”我想起來了，是兩年以前的那個調(diào)皮男生。兩年不見，我?guī)缀醵疾徽J識了，我簡單的問了一下他的情況，他輟學后沒有什么事做，到處混都混不走，還靠家里吃飯。于是，我對他說：“你年齡都這么大了，總該找點事做，不能一輩子依靠父母，你應該自立了，去學一點手藝或找點事做，不要在社會上四處游蕩，無所事事，其實你這個人是很聰明的，只要認真去做點事情，是會成功的?！彪S即我遞了50元錢給他。這件事過后我也忘了。這次收到這封意外的來信。這50元錢雖然不是個大數(shù)目，但是卻在那個特定的時候讓那個走在邊緣的靈魂受到了觸動，驅(qū)走了邪惡的念頭。正是付出的那一份真誠和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心田，也讓我收獲了滿心的喜悅。
今年，我走上工作崗位已經(jīng)七年了，七年里，我深深的感受到，作為教師，哪里有誠實，哪里就會春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。作為教師，我們的信任會讓學生更加快樂和幸福。古話說：“贈人玫瑰，手有余香”。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。老師們，朋友們，愿我們每個人心中都擁有一輪誠信的明月！
誠信塑造人格篇十
尊敬的老師親愛的同學們：
說到誠信，有些人很重視，有些人不會重視。在人生中誠信，有堅固城墻的作用和萬夫莫當之勇。毫無疑問，許多人都會說自已是一個講誠信的人，但是在生活中往往是有人做出許多對不起誠信的事情來。
古語有云：“人無信不立”，但是在有的人眼里很渺少，在名人眼里是一個偉大的道理，可能在一個小嬰兒的眼里是一個啟迪。
有了誠信的人，將來肯定是一位中內(nèi)外的信用企業(yè)家，或許是一個有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹，在不講誠信時，一大群害蟲就會紛紛來到樹上把果實們都吃掉，如果講了誠信時，肥料會把生命松樹培養(yǎng)得壯壯實實。
誠信在人的心里，是一把鑰匙，它會幫你打開大門，讓你的`前途沒有任何困難，一望無際。在《誠實的列寧》這個故事里的列寧八歲時就講誠信，長大了成了一位可敬的革命領袖，馬克思主義者。你可以做到嗎？毫無疑問，人只要從小坎誠信，長大講道理，就會成為社會有用之材。
我酷愛看課外書。我后面的同學有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫，在我腦里打下深深的記號。一次，我大膽地對她說：“能借給我看嗎？”她答應了。但是，我因為遺失了這本書，到各家書店找了個翻天，也沒有。我怕她不太相信我，另外買一本書賠給她，求她的諒解了。我們班的劉昊同學，我借了一本《可怕的科學》給他，他第二天準時還給我。誠信是我們的目標，是忠誠的必備條件，也是一大筆財富，我想在誠實上坐穩(wěn)。
誠信——是人生中的第一章。希望同學們在潔白的紙上，寫好人生中的每一章。
誠信塑造人格篇十一
現(xiàn)如今對于大學生的要求不僅僅是具有較高的文化素質(zhì)，而且要求具備健康的人格。而現(xiàn)在的大學生卻出現(xiàn)了如否定型、享樂型、懦弱型、蒙昧型、非道德型和自戀型等幾種消極的人格類型，這需要學校給予正確的引導。貝多芬音樂中蘊含著他悲慘的生活經(jīng)歷和對命運的抗爭，這對大學生的人格塑造有積極意義。
1大學生的消極人格。
(1)否定型人格。否定性人格是以全面否定為特征的一種個性表現(xiàn)，其表現(xiàn)大致是五方面：對他人的否定，對他人的存在表示極為不滿，認為所有人都是自己的障礙;對集體的否定，表現(xiàn)為對集體表示不滿，反對或不服從集體活動，持否定態(tài)度;對自己的否定，對自身的能力、行為和存在價值意義持否定態(tài)度，反映出一種惰性或者無所謂的心態(tài);對社會的否定，對社會充滿了否定與不滿，是一種反社會心理?？梢钥闯?，否定型人格是一種危險人格。
(2)享樂型人格。享樂型人格的人本質(zhì)上沒有真正理解現(xiàn)代化的本質(zhì)，只追求現(xiàn)代化的表現(xiàn)，把現(xiàn)代化簡單地當成是追求現(xiàn)代化享樂。其主要表現(xiàn)就是明顯的享樂主義和拜金主義。在我國，享樂型的人大部分是青年人，他們迷戀于吃喝玩樂、旅游和購買奢侈品，大搞超前消費，不思進取，對于勤奮、節(jié)儉這些的優(yōu)良傳統(tǒng)都棄之一旁。例如前幾年在一檔電視節(jié)目中說出“寧可坐在寶馬上哭，也不坐在自行車上笑”的“寶馬女”，就是典型的享樂型人格的體現(xiàn)。
(3)懦弱型人格。這種人格的人在面對外界刺激時，不能正常進行抗爭，表現(xiàn)出膽小軟弱的一種個性。少數(shù)大學生在性格上的膽小懦弱，對一些問題沒有自主解決能力，從而對其工作、學習和生活都產(chǎn)生了嚴重的影響。懦弱型人格的大學生主要表現(xiàn)在以下幾個方面：不敢面對困難，遇到挫折就灰心喪氣，經(jīng)常半途而廢，經(jīng)不起打擊。
(4)蒙昧型人格。表現(xiàn)為在高速發(fā)展的社會中對事物的認識迂腐、不開化，和現(xiàn)代化的進程要求總是背道而馳。抵觸學習，沒有進取心，創(chuàng)造創(chuàng)新能力差。他們?nèi)狈ΜF(xiàn)代社會生活所必須的知識，不懂得與人溝通。所以在實際生活中，他們與社會格格不入。這種人在大學生中數(shù)量不小，令人堪憂。
(5)非道德型人格。有些人認為，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的條件下，社會中人與人間的關系就是爾虞我詐，是沒有道德可言的，這種人就具有典型非道德人格。他們否定道德價值，認為道德束縛個性和社會發(fā)展不利因素。在現(xiàn)實生活中，他們便顯得惟利是圖，瘋狂追名逐利，主張為實現(xiàn)目標可以不擇手段。這種人的存在對他人和社會進步構成了威脅?，F(xiàn)實生活中，許多走上犯罪道路的人，往往都是非道德人格導致的?？梢哉f，非道德主義不僅害人，而且害己。
(6)自戀型人格。自戀型人格指的是個體在自我意識影響下,把意識封閉在一個狹隘的自我體驗之中的消極心理形態(tài)。自戀型人格是大學生中比較常見的一種消極人格。自戀型人格表現(xiàn)為：對情感的自戀，即“不合群”現(xiàn)象;習慣的自戀，習慣對過去經(jīng)驗無意識的重復，習慣自戀的人沉浸在過去的習慣之中，對自己習慣持自我欣賞、肯定和維護的態(tài)度，這使得他們對環(huán)境的變化表現(xiàn)出極差的適應能力;對儀表的自戀，一些人過度重視自己的裝束、打扮、容貌等外在表現(xiàn)，不惜為此花費很多的時間和精力。但是，這些人希望他人能夠認同希望自己的儀表，并給予夸獎和贊揚，情緒異常敏感。
2貝多芬的自勵人格及啟示。
貝多芬被世人譽為“樂圣”，他坎坷的一生和他自勵的性格，都在其偉大的音樂作品中體現(xiàn)出來，這對現(xiàn)代大學生塑造自勵性格有著積極的意義。
2.1貝多芬坎坷的一生及音樂創(chuàng)作。
貝多芬出生在德國波恩市一個音樂家庭。他很早就表現(xiàn)出了他的音樂天賦，父親為了面子想要把他培養(yǎng)成“莫扎特樣的神童”，經(jīng)常打罵他。貝多芬的父親嗜酒成性，年齡不大的貝多芬就開始在樂團工作，挑起生活的重擔。
32歲時貝多芬開始了音樂創(chuàng)作，在近兩年之后，他創(chuàng)作出著名的作品——《第三交響曲》，貝多芬的音樂最突出的特點就是音調(diào)跌宕起伏，有沉靜的凝思，也有憤慨咆哮，令聽眾隨著音樂情緒激憤。隨后，貝多芬創(chuàng)作了另一部名作《英雄交響曲》，它的本意是獻給拿破侖的一首合唱曲，但當他聽到拿破侖加冕稱帝的消息時，憤而去掉了原來的獻詞，改成一首交響曲，命名為《英雄交響曲》，下面還加了注解“為了紀念某位偉大的人物”。
之后，貝多芬用了前后六年，不斷地修改，創(chuàng)作了《第九交響曲》，這也是他在音樂創(chuàng)作生涯中最輝煌的作品了，當時54歲的貝多芬已經(jīng)失去了全部聽力。1824年，《第九交響曲》首次演奏時，貝多芬親自擔任指揮，當時的他既看不見的樂譜，也聽不見聲音，他全憑自己對音樂的記憶和感覺來完成演奏的指揮，這不得不說是一個奇跡。當時，觀眾興奮若狂，全場爆發(fā)了多達五次的掌聲和喝彩聲。貝多芬艱難坎坷的一生并沒有磨滅他對音樂的熱愛，反而激發(fā)了他對音樂創(chuàng)作的熱情，這是他強大的自勵人格推動的。
2.2貝多芬自勵人格分析及對大學生的啟示。
貝多芬一生的可貴之處在于他每當生活失意時，都會用音樂創(chuàng)作來找尋內(nèi)心的平衡。比如，因失戀創(chuàng)作出的《致愛麗絲》，因?qū)ψ杂上蛲鴦?chuàng)作出的《第三交響曲》，因失聰而創(chuàng)作出的《第九交響曲》。在他的音樂作品里，飽含著他對人生的感受和對命運不屈的抗爭。他一生中最具震撼力的一句話是“扼住命運的咽喉”，這句話顯示了他頑強的性格和堅定意志，向世人證明他做到了這一點。貝多芬坎坷一生，是內(nèi)心不斷同命運抗爭、同疾病抗爭、同惡劣環(huán)境抗爭的過程。他的音樂，實質(zhì)上就是這一歷程的寫照，正是不斷同命運抗爭的記錄。
從心理學的角度上分析，貝多芬能夠在這樣困苦的情況下，創(chuàng)作出如此輝煌的作品，正是因為其強大的自勵人格。自勵人格就是可以很快將壓力和痛苦轉(zhuǎn)化成為自我前進的動力，并在這種動力的推動下不斷奮斗，從而得到精神的滿足。具有自勵人格的人善于把自己的精神痛苦進行升華，他們把挫折都看做成長的契機，在挫折中磨練自己的意志。
大學這一階段，是學生逐步邁入社會的時期，這一時期人格發(fā)展的狀況對今后人格發(fā)展起著決定性的作用。此外，大學生正處在青年時期，青年時期是心理的成熟與不成熟交替的時期，其可塑性及大。雖然不能說這一時期是培養(yǎng)人格的最后階段，但這一時期卻是人格培養(yǎng)的最佳時期。為了適應之后的社會環(huán)境，大學生塑造健康的人格是十分必要的，而健康的人格中最重要的就是自勵人格。
3結語。
現(xiàn)在大學生人格塑造的最終要求是以下三種期望：追求精神生活的高質(zhì)量，高尚的道德水平和個體與社會的協(xié)調(diào)，這是一種對高質(zhì)量人生的追求。健康人格為大學生之后的人生發(fā)展提供了一種切合實際的愿望。但是，當代大學生還有很多的人格塑造問題。貝多芬艱難的一生和不屈的性格是其自勵人格所決定的，自勵的人格是大學生健康人格塑造的關鍵。
誠信塑造人格篇十二
尊敬的老師親愛的同學們：
誠信是一塊干凈的白布，它會擦亮你人生的鏡臺;誠信是草叢中的花，它會為你的'綠葉人生點綴色彩;誠信是黑夜里的北斗星，它會使你的人生道路找準方向!
我曾讀過很多關于誠信的故事，里面的主人公令我感動。然而，近期在我身上卻發(fā)生了一件沒有信守承諾的事情，這讓我非常懊悔。
上個星期的一個下午放學后，我正趴在桌子上寫作業(yè)。這時，王來到我跟前小聲說："李棟，今天上午講的小數(shù)除法運算我沒有聽懂，你能給我講講嗎?"我抬頭看了看他，鄭重地說："我快寫完作業(yè)了，等我寫完了跟你說。""好吧，我在這里等你，你可要快點。"說完，他又回到座位上一邊啃著指尖，一邊沉思著。
過了好長時間，我終于寫完了作業(yè)，我正準備給他講題，發(fā)現(xiàn)他正好出去了，于是我看了看他的本子，"不錯嗎，都已經(jīng)快摸索出算法了，我不用跟你講了，你也應該知道了吧。"先到這里，我收拾了一下書包，回家了。
晚上，我匆匆忙忙吃完飯，又洗了澡，還背了書，吧把這件事情給忘了。
第二天一早，我和平常一樣快快樂樂地走進教室。但沒看到一向很早都來的王，發(fā)現(xiàn)他遲遲沒有到，我的心里不由"咯噔"了一下，忽然想起昨天下午的事。他會不會埋怨我呢?正在這時，王走進了教室，他狠狠地瞪了我一眼，那兇狠的眼神使我感到了恐懼，我特別后悔，我當時為什么不等等或找找他，如果我信守了承諾就不會有這樣的結果了。
下課后，我主動走到了王座位那里，誠懇地向他說明了原因，進行了道歉，并耐心輔導了他。最后，他終于原諒了我，我們又成了好朋友。
誠信塑造人格篇十三
尊敬的老師親愛的同學們：
誠信是一個人需要的品質(zhì)，誠信是眾所周知，每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福。如果這世上沒有誠信，人們都生活在充滿謊言的世界里，那么人們會感到快樂嗎？你想想如果你和你最好的朋友之間沒有了誠信，那么你很快就會被拋棄，所以誠信—是做人之根本。請聽聽下面這個故事：
誠信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育，因為教育學生成為一名誠實守信的'公民比學好一門學科重要的多，因為一個國家如果喪失了誠信，更談不上發(fā)展和強大了。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。所以，誠信是一個人不可缺少的品質(zhì)。
誠信塑造人格篇十四
xxx：
《說文解字》中對于“誠信”一詞的解釋是：“誠，信也。信，誠也”。由此可見，“誠信”一詞的本義就是：誠實、誠懇、守信、有信。反對隱瞞欺騙，反對假冒偽劣，反對弄虛作假。
“人而無信，不知其可也?！边@是出自《論語》里的一句話。在孔子的思想學說中把“信”分為兩個層次，一是要守信，二是要受人信任。“信則人任也”只有收人信任，辦事才能成功。
孔子把“信”與“忠”并提，認為“信”與“忠”乃是人的基本原則?！拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
另外，孔子認為“信”體現(xiàn)在治國為政方面也具有重要的意義?？鬃犹岢鰹檎邉毡匾肮?、寬、信、敏、惠?！薄墩撜Z》里有這樣一則事，孔子的弟子向孔子請教治國之道，孔子說：“足食，足兵，足信?！币馑际侨嗣褚酗埑?，軍隊要強大，為政者要講誠信。弟子又問如果要去掉一項，那去掉哪一項?“足兵”。弟子又問，那要是再去掉一項呢?“足食，民無信不立?！笨梢娫诳鬃拥男哪恐小靶拧北葴仫枂栴}還要重要。
不光儒家思想中把“誠信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治國的`必要條件。法家代表人物商鞅在秦國主張變法的時候就曾“城門立桿”樹立起“言必行，行必果”的形象，這才使得接下來的變法能順利實施。秦國也因此變得強盛了起來，從眾多諸侯中脫穎而出，成為春秋五霸之一，也為后來的秦國“掃六合，平天下”奠定了堅實的基礎。
誠信，是人的基本原則，是道德體系的基本準則，是人與人之間交流的重要保障。有句話講到：“對人以誠信，人不欺我。對事以誠信，事無不成?！毙@，是學知識的地方，是學做人的地方，是塑造人類靈魂的地方。因此培養(yǎng)誠實守信的品質(zhì)就應該從校園做起，我們青少年是祖國未來的棟梁，是注定要“齊家，治國，平天下”的。因此請大家從我做起，從身邊做起，從小事做起，做到“言必行，行必果”，做一個講誠信、受人信任的人。
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
誠信塑造人格篇十五
尊敬的老師親愛的同學們：
古往今來，誠信一直都是十分重要的品質(zhì)?？鬃诱f過“人而無信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎？”子夏也認同“與朋友交，言而有信。”可見，誠信是多么重要！
可是，不想守信用的念頭也會時不時閃現(xiàn)在我們腦海，一不小心就會造成大禍。人皆有過，我也有一次差點不守信用。
“下節(jié)課一定不能請假，你們能做到嗎？”下課前，舞蹈老師問道?！澳??！蔽腋胶椭卮鸬?。心里對舞蹈老師所說的話一點都不在乎，只想早點回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語、抓人……有趣的游戲一個接一個。嗯……那天他們會說什么？我該怎么反駁和“刁難”他們呢？空想是沒有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M不在乎地回答：“不是可以請……”還沒說完，一個畫面浮現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈老師強調(diào)著下節(jié)課不許請假，同學們齊刷刷地回答：能做到。假若我請假了，那豈不是不守信了？但跟同學們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎？可那就等于向舞蹈老師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎？去玩，失信的后果可嚴重了：可能會因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學去玩嗎？真的要放棄自己辛苦整理的`資料嗎？而且不去玩會使一些同學不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對我來說兩者都很重要。到底該怎么辦呢？怎么辦呢？我的腦子像有一團亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選?。】磿?。打開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！睈勰摹罢\實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！钡汝P于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國負責看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時候。戰(zhàn)爭結束后，衛(wèi)士不但得到了賞識重用，他的上司還獎勵了他一匹快馬和一萬美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎么做了。我推掉了同學的邀請，決定守信去上舞蹈課。
誠信是金，誠信是立人之本！讓我們一起堅守誠信；讓誠信伴我們成長每一天；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習慣。
誠信塑造人格篇十六
健康的人格塑造是每個人一生中都應努力追求的目標。通過對自身的認知和不斷的修煉，我們可以塑造出一個堅韌、積極、樂觀的人格。在過去的幾年里，我通過經(jīng)歷和實踐，總結出一些關于健康人格塑造的心得體會。在接下來的文章中，我將分享這些經(jīng)驗，在希望對讀者都有所幫助。
首先，培養(yǎng)積極的心態(tài)是塑造健康人格的關鍵。積極的心態(tài)可以幫助我們面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，更好地適應和應對。我從自己的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)，無論遇到什么樣的困難，只要我始終保持積極的態(tài)度，我就能夠更好地解決問題并繼續(xù)前行。因此，我鼓勵大家在面對困難時，要積極向上地看待問題，相信自己的能力和智慧，相信困難最終會被克服。
其次，建立健康的生活方式對于塑造健康人格也至關重要。健康的生活方式包括規(guī)律的作息時間、均衡的飲食和適量的運動。在我的經(jīng)驗中，當我能夠保持良好的生活習慣時，我會感覺更有活力、更有動力去追求自己的目標。相反，當我放任自己的過度放縱或缺乏鍛煉時，我會感到身心疲憊，進而影響到我的情緒和表現(xiàn)。因此，我認為建立健康的生活方式是塑造健康人格的基礎，我們應該積極地投入到養(yǎng)生保健中，并堅持不懈。
另外，培養(yǎng)良好的人際關系也是塑造健康人格的關鍵要素之一。毫無疑問，我們是社會中的一員，我們與他人的相處關系直接影響著我們的心情和心態(tài)。當我們與積極樂觀的人相處時，我們會感到陽光明媚；而當我們與消極抱怨的人接觸時，我們可能會被他們的情緒所影響。因此，我認為我們應該選擇與積極向上的人為伍，保持健康的人際關系，這將有助于塑造我們自己的健康人格。
此外，發(fā)展個人興趣愛好對于健康人格的塑造也起到了積極的促進作用。個人興趣愛好是我們在工作之外的一種自我實現(xiàn)和放松的途徑。當我們投入到我們熱愛的事情中時，我們會感到快樂和滿足，進而提升我們的心情和積極性。除此之外，發(fā)展個人興趣愛好還有助于我們培養(yǎng)自己的能力和素質(zhì)，進一步提高我們的人格魅力。因此，我建議大家在日常生活中要保持對各種興趣愛好的探索和追求，這將幫助我們塑造一個更加全面、多元化的人格。
最后，我認為自我反省和成長是塑造健康人格必不可少的一部分。通過對自己的反思和評估，我們可以更好地認識到自己的優(yōu)點和不足，并積極地進行自我調(diào)整和成長。反省讓我們學會接受自己的缺點，并努力改進自己；反省讓我們學會珍惜自己的優(yōu)點，并更加自信和堅定。因此，我強調(diào)大家要不斷進行自我反省，不斷成長和進步，這將有助于我們塑造一個更加健康和完善的人格。
總結起來，健康人格塑造是一個長期而細致的過程，需要我們不斷地進行思考和努力。通過培養(yǎng)積極的心態(tài)、建立健康的生活方式、發(fā)展良好的人際關系、發(fā)展個人興趣愛好以及進行自我反省和成長，我們可以逐漸塑造出一個健康、堅韌而魅力十足的人格。希望這些建議對大家塑造健康人格有所啟示和幫助。讓我們共同追求健康人格的目標，為自己的人生增添更多的光彩和幸福。
誠信塑造人格篇十七
心靈是一座寶庫，人格塑造則是開啟寶庫的鑰匙。人格的形成與個體內(nèi)在的因素以及外在的經(jīng)歷密切相關，塑造一個健康的人格需要我們在思想、行為和情感等方面進行深入的反省和實踐。在我多年的生活和成長中，我深刻體會到了個體的價值與健康人格息息相關，下面我將從培養(yǎng)積極的思維、堅持追求個人目標、培養(yǎng)良好的人際關系、保持內(nèi)心的平衡和發(fā)展內(nèi)在的美德五個方面，分享我關于健康人格塑造的心得體會。
首先，培養(yǎng)積極的思維對于健康人格塑造至關重要。樂觀積極的態(tài)度是塑造健康人格的基石。在面對困難和逆境時，保持一顆積極的心態(tài)，能夠讓我們更加堅強地去面對困難，并從中獲取成長和啟示。我曾經(jīng)遇到許多挫折和失敗，但我始終堅信，只要持續(xù)努力，就一定能夠獲得成功。因此，我養(yǎng)成了每天給自己打氣的習慣，通過積極的心態(tài)和鼓勵自己的話語，保持對未來的信心和期待。
其次，堅持追求個人目標也是塑造健康人格的重要方式。每個人都有自己的夢想和目標，能夠堅持追求個人目標是成就個體的重要動力之一。在塑造健康人格的過程中，我不僅明確了自己的目標，而且制定了詳細的計劃，并時常調(diào)整和追蹤自己的進展。通過不斷努力和堅持，我成功地實現(xiàn)了一些小目標，這不僅讓我更加有動力去追求更大的目標，也讓我更加堅信自己的能力和價值。
第三，培養(yǎng)良好的人際關系對于塑造健康人格至關重要。我們的人際關系直接影響著我們的情緒和行為，對我們的精神健康和人格形成產(chǎn)生著重大的影響。與樂觀開朗、積極向上的人交往，能夠激發(fā)我們的積極能量，讓我們更加堅定地追求自己的目標。同時，在與他人溝通和相處的過程中，我們也需要學會傾聽和理解別人，培養(yǎng)尊重和合作的態(tài)度。通過與他人的交流和互動，我不斷學習和成長，提升了自己的人際交往能力，更加理解和珍惜與他人的關系。
第四，保持內(nèi)心的平衡是塑造健康人格的重要要素。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常面臨著各種壓力和挑戰(zhàn)，快節(jié)奏的生活可能會讓我們感到疲憊和焦慮。因此，保持內(nèi)心的平衡顯得極為重要。我通過參加瑜伽、冥想等活動，學會了舒緩壓力和調(diào)整情緒的方法。此外，我還樹立了健康的生活規(guī)律，保持充足的睡眠和良好的飲食習慣，使身心得到更好的休息和恢復。通過這些方式，我能夠更好地處理和釋放壓力，保持內(nèi)心的平衡和愉悅。
最后，發(fā)展內(nèi)在的美德是塑造健康人格的不可或缺的要素。內(nèi)在的美德包括寬容、正直、善良等，這些美德不僅能夠使我們的人格更加完善，還能夠讓我們更加有助于他人，豐富我們的生活。在成長的過程中，我看到了許多寬容、善良和有愛心的人，他們的影響和啟示讓我深受觸動。因此，我也努力培養(yǎng)自己的美德，通過做好事和幫助他人，不僅讓自己更加幸福和滿足，也為他人帶來了正能量和積極影響。
通過培養(yǎng)積極的思維、追求個人目標、良好的人際關系、內(nèi)心的平衡和發(fā)展內(nèi)在的美德，我深刻認識到健康人格塑造的重要性和價值。健康人格不僅使我們更加自信、積極和快樂，還能夠推動我們成為更好的自己，并為社會做出積極貢獻。因此，在人格塑造的道路上，我們需要時刻保持積極努力和進取精神，不斷挖掘自己的潛力，讓自己的人格煥發(fā)出健康的光芒。
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