讀后感是在讀完一本書后，對書中內(nèi)容及感受進行思考和總結(jié)的一種文學(xué)作品，它能夠幫助我們更好地理解書中的主題，回顧自己的閱讀過程，我覺得我讀完這本書后應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感要注意語言的規(guī)范和用詞的準(zhǔn)確性，保持文章的專業(yè)性和權(quán)威性。以下是一些精選的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望可以對大家提升寫作水平起到一定的幫助。
誰殺了我的牛讀后感篇一
《誰殺了我的?！愤@本書圍繞著一個故事展開，大意是一對師生到一個偏遠(yuǎn)貧困的村莊去了解窮人的生活，晚上投宿一家人，這里雖然家徒四壁，卻有一頭奶牛，全家人圍著它轉(zhuǎn)的不亦樂乎，這是他們唯一的財富和驕傲。但是，次日早晨，老師領(lǐng)著學(xué)生悄悄把奶牛給殺了。一年后，老師帶著學(xué)生重返這個地方，周圍景象依舊，但是出乎意料的是這家窮人的破窩棚已經(jīng)不見了，代之而起的是一座嶄新漂亮的房子，主人已經(jīng)不認(rèn)得這對師生，回憶往事，說一年前曾經(jīng)擁有的那頭牛給他們一家人安全感，也贏得了鄰居的尊敬。但是，失去那頭牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼著他們必須奮起，反而逐漸擺脫了貧困?！笆チ四穷^奶牛，讓我們睜開了雙眼，看到了嶄新而繁榮的生活。”
作者是美國人，他的姓名對于中國讀者是不熟悉的。為之作序的也是美國人，是《心靈雞湯》叢書的作者，他在推薦序中這樣說到，“成功人士不論在哪個國家、哪片土地，都至少具有一個共同點：他們從不找借口去解釋事情為什么會是這個樣子的，也不會抱怨事情應(yīng)該怎樣。他們會做的只是肩負(fù)起責(zé)任，使一切順利進行。……很多人僅僅在解決了生存問題之后就停滯不前?！凇墩l殺了我的?！芬粫校膛４砹朔恋K我們過上真正美滿生活的每一個借口、習(xí)慣和理由”。
我曾經(jīng)不止一次和學(xué)生們提到這本書，在向他們簡單地介紹故事梗概之后，我的思考就集中在這樣幾個問題上面：
一是“我很好，我不需要改變；我所以不需要改變，因為我很好”；
二是“我無能，所以我不成功；我不成功，因為我無能”；
自我設(shè)限，“我已經(jīng)努力到頭了，我不可能再做任何改變了”。
——你有多少奶牛？“事實上，我們真正攜帶的奶?？偸潜任覀冊敢獬姓J(rèn)的要多?！眱芍芮?，我在參加一家民企股東會的時候，一邊參與問題討論，一邊掃視著這本小書，隨手寫下一些“奶牛”的種類：我沒有本錢，我沒有學(xué)歷，我沒有工作經(jīng)驗，我沒有人際關(guān)系和客戶資源，我沒有時間，我身體不好，我有家庭負(fù)擔(dān)，我的處境艱難而且不可改變了，我努力過，但是無濟于事，我很難改變，我天性使然，我是面對現(xiàn)實的……所有的奶牛大約就是兩種，一是對自己現(xiàn)在擁有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是對需要改變和努力的報以懷疑、推脫和逃避。
——誰來殺你的牛？顯然，如果等到別人來殺你的牛，還不知道自己已經(jīng)被牛所累，或者自己到了非殺不可的時候才去殺牛？那樣的`代價和損失一定更大。當(dāng)然，能夠看到自己的奶牛，也敢于親手殺掉自己的奶牛的人，在常人中實在很少。
很多情況下，自己的奶牛是被他人給殺掉的。比如，那些不思進取、消極怠工、甘居中游的員工，最終被企業(yè)“末位淘汰”，那些資本縮水、勉強度日的企業(yè)在市場競爭中終于難逃破產(chǎn)的厄運。所以，不要追問“誰殺了你的?！?，而要說“我的奶牛在那里，讓我親手宰了它”。
誰殺了我的牛讀后感篇二
如果說“奶牛”代表了妨礙我們過上正在美滿生活的每一個借口、習(xí)慣和理由,那我應(yīng)該算是個養(yǎng)牛專業(yè)戶了!阻礙我成功的不是前方那未知的、莫須有的困難,而是我心中的那頭牛,那頭牛就是甘于平庸,滿足于現(xiàn)狀。他是我通向成功之路的最大敵人,也許連我自己都沒有勇氣去承認(rèn)這一點,但那確是事實。
作者說成功人士不論在哪個國家、哪片土地,都至少具有一個共同點:他們從不找借口去解釋事情為什么會是這個樣子的,也不會抱怨事情應(yīng)該怎樣。他們會做的只是肩負(fù)起責(zé)任,使一切順利進行。當(dāng)然,他們并不總是第一時間就能獲得成功,但是勝利者的特質(zhì)就是從不放棄,跌倒了,他們會重回賽場,繼續(xù)戰(zhàn)斗。這也正應(yīng)了一句古話:失敗乃成功之母!
正如書中提到,大部分的人都渴望擁有最大的成功,但卻經(jīng)常滿足于第二層次。就如我,在考教師招聘考試時我就想,如果我能考上,這輩子就不用愁了,可以有一個安穩(wěn)的工作。但事實卻不然,當(dāng)我真正走上教師崗位之后有更多的挑戰(zhàn)在等著我,不僅是工作上的,甚至于是人生上的挑戰(zhàn)。上班之后我面對了很多以前在讀書期間沒有做的事,也不能說是沒有做,是不敢做,因為那時候面對困難我可以拒絕,選擇逃避,但是現(xiàn)在卻不被允許了。
小的時候膽子小,凡事都把它們推到一邊,認(rèn)為自己肯定不行,一定做不到,所以小的時候自己是一個自閉的人,可以說童年生活并不精彩。但到了工作崗位上有很多事都得自己擔(dān)著了,不允許你退縮、不允許你拒絕,現(xiàn)在回過頭去想想這一個個自己認(rèn)為的坎也就這樣過去了,其實也沒什么大不了。以書中公開演講為例,書中作者提到對于一些人來說當(dāng)著別人的面講話是多么讓人恐懼的事,這種恐懼是非常真實的,以至于在種種恐懼的排行榜上,當(dāng)中講話會比死亡所帶來的恐懼排得還要靠前一點。確實如此,在一群人面前講話所引發(fā)的恐懼和不安確實要比預(yù)見死亡還要強烈。但進入工作崗位后一次次在公開場合的機會讓我漸漸擺脫了恐懼感。第一年工作的時候?qū)W校要求我們自己申報國旗下講話,猶豫了很久也沒敢報。第二年段長把我的名字給把上去了,只能硬著頭皮上了。但是短短2,3分鐘的國旗下講話我整整擔(dān)心了一學(xué)期,而且多么盼望那天能夠下雨,但現(xiàn)在回想起來等到真正到了那個時刻我也是坦然面對了。我告訴自己,不要怕,別人可以我也可以!自從那次國旗下講話后接下去的教師會議上我可以輕松面對了。所以我很認(rèn)同作者說的:不管我們對“成功”這個詞是怎樣理解的,我們大家都會認(rèn)同的一點就是:成功始于拋棄借口和擺脫平庸。我們的成功是我們自己的責(zé)任,與其他任何人無關(guān)。我們必須成為自己命運的締造者。
也許你還沒有意識到其實你每天都與大大小小的“奶?！睘榘?有的是你看得到的,有些是你根本沒意識到的,而這些所謂的奶牛是從何而來的呢?它的產(chǎn)生是一個學(xué)習(xí)和社會化的過程,悲觀和其他的負(fù)面情緒都是通過學(xué)習(xí),再由我們志愿加入大腦而設(shè)定的。唯一的解決方法就是即使知道自己可能會感到恐懼、不自信或是焦慮,也要采取行動。行到是消除這些奶牛的唯一方法!
誰殺了我的牛讀后感篇三
《誰殺了我的牛？》這本書圍繞著一個故事展開，大意是一對師生到一個偏遠(yuǎn)貧困的村莊去了解窮人的生活，晚上投宿一家人，這里雖然家徒四壁，卻有一頭奶牛，全家人圍著它轉(zhuǎn)的不亦樂乎，這是他們唯一的財富和驕傲。但是，次日早晨，老師領(lǐng)著學(xué)生悄悄把奶牛給殺了。一年后，老師帶著學(xué)生重返這個地方，周圍景象依舊，但是出乎意料的是這家窮人的破窩棚已經(jīng)不見了，代之而起的是一座嶄新漂亮的房子，主人已經(jīng)不認(rèn)得這對師生，回憶往事，說一年前曾經(jīng)擁有的那頭牛給他們一家人安全感，也贏得了鄰居的尊敬。但是，失去那頭牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼著他們必須奮起，反而逐漸擺脫了貧困。“失去了那頭奶牛，讓我們睜開了雙眼，看到了嶄新而繁榮的生活。”
作者是美國人，他的姓名對于中國讀者是不熟悉的。為之作序的也是美國人，是《心靈雞湯》叢書的作者，他在推薦序中這樣說到，“成功人士不論在哪個國家、哪片土地，都至少具有一個共同點：他們從不找借口去解釋事情為什么會是這個樣子的，也不會抱怨事情應(yīng)該怎樣。他們會做的只是肩負(fù)起責(zé)任，使一切順利進行?！芏嗳藘H僅在解決了生存問題之后就停滯不前?！凇墩l殺了我的牛？》一書中，奶牛代表了妨礙我們過上真正美滿生活的每一個借口、習(xí)慣和理由”。
我曾經(jīng)不止一次和學(xué)生們提到這本書，在向他們簡單地介紹故事梗概之后，我的思考就集中在這樣幾個問題上面：
――什么是你的奶牛？就是一種對環(huán)境和自我的認(rèn)知態(tài)度和行為方式，甘于平庸、不思進取、害怕變革。從某種意義上說，甘于平庸比陷入失敗還可怕，失敗和挫折的打擊迫使你在承認(rèn)一無所有的困窘之后而奮起，而平庸的生活讓你自得其樂、深陷其中而不知危機降臨。而且，這個奶牛有其特點：內(nèi)生性，不是別人送你的，是你自己養(yǎng)起來的；隱蔽性，你幾乎感覺不到它的存在，盡管它時時在控制你；消極性，有了它，你的積極心態(tài)和精神也就遠(yuǎn)不如前了；二重性，它即使你沾沾自喜的財富，又是你縮手縮腳的包袱；惡性循環(huán)，大約有兩種模式，一是“我很好，我不需要改變；我所以不需要改變，因為我很好”；二是“我無能，所以我不成功；我不成功，因為我無能”；自我設(shè)限，“我已經(jīng)努力到頭了，我不可能再做任何改變了”。
――你有多少奶牛？“事實上，我們真正攜帶的奶牛總是比我們愿意承認(rèn)的要多。”兩周前，我在參加一家民企股東會的時候，一邊參與問題討論，一邊掃視著這本小書，隨手寫下一些“奶?！钡姆N類：我沒有本錢，我沒有學(xué)歷，我沒有工作經(jīng)驗，我沒有人際關(guān)系和客戶資源，我沒有時間，我身體不好，我有家庭負(fù)擔(dān)，我的處境艱難而且不可改變了，我努力過，但是無濟于事，我很難改變，我天性使然，我是面對現(xiàn)實的……所有的奶牛大約就是兩種，一是對自己現(xiàn)在擁有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是對需要改變和努力的報以懷疑、推脫和逃避。
――誰來殺你的牛？顯然，如果等到別人來殺你的牛，還不知道自己已經(jīng)被牛所累，或者自己到了非殺不可的時候才去殺牛？那樣的代價和損失一定更大。當(dāng)然，能夠看到自己的奶牛，也敢于親手殺掉自己的奶牛的人，在常人中實在很少。很多情況下，自己的奶牛是被他人給殺掉的。比如，那些不思進取、消極怠工、甘居中游的員工，最終被企業(yè)“末位淘汰”，那些資本縮水、勉強度日的企業(yè)在市場競爭中終于難逃破產(chǎn)的厄運。所以，不要追問“誰少了你的?！?，而要說“我的奶牛在那里，讓我親手宰了它”。
――你的牛被殺以后將如何？可以肯定，奶牛被殺了之后，有段時間很不好過，比有奶牛在的時候更加艱難。是否能夠承受這種代價和損失，從沮喪和頹唐中奮起，并不是所有的人可以做到的。所以，如果沒有足夠的勇氣和必備的資源，來經(jīng)受你的奶牛被殺的痛苦，那就和你的奶牛廝守在一起，畢竟現(xiàn)實的社會不止是成功人士的天堂。
寫到這里，想起幾年前曾經(jīng)暢銷過的一本書，叫做《誰動了我的奶酪？》看過的人，大意覺得里面講的就是居安思危、有備無患的道理，只不過用寓言故事來詮釋，感覺生動多了。人的記性不好，看過的書很容易忘記，所以，老外又整出這樣的書來折騰人了。撇開暢銷書的包裝和炒作，靜心讀讀，細(xì)心揣摩，還是有所心得的。
誰殺了我的牛讀后感篇四
我看過許多關(guān)于成功的書籍，每一次讀這類的書都有一種興奮和激動的感覺，因為可以提醒自己深深的反剩但是大部分書都大同小異，這個寒假，我讀了一本與其他講成功的不太相同的書，書名很奇怪，叫做《誰殺了我的?！?，成功最大的敵人就是平庸，而它是一本用寓言故事來講述為什么那么多人不能擺脫平庸，不能取得成功的書籍。
讀過這本書的人，都應(yīng)該馬上行動起來，做自己的屠夫，將阻礙我們的奶牛一頭一頭的殺掉，走向無牛的人生。那時候，我們將變得更自信，生活也將會更幸福、更美好!
誰殺了我的牛讀后感篇五
1.園子死亡有且只有三種可能：佃潤一殺的，佳世子殺的，或者園子自殺。
2.加賀警官證實了園子是他殺，主要推斷是犯罪現(xiàn)場留下的一系列痕跡表明兇手慣用右手，而園子是左撇子。
3.不是自殺的園子是左撇子意味著什么？意味著撕開犯罪現(xiàn)場那兩個安眠藥袋的人必定慣用右手，不然不能排除園子自殺的可能。
4.佳世子也是左撇子，從園子的守靈儀式可以推理出來。佳世子用右手握住毛筆，其實是作者故意誤導(dǎo)讀者，因為加賀警官曾經(jīng)提過日本的父母喜歡糾正孩子左撇子的習(xí)慣，佳世子只是握筆被糾正過用右手，她喝咖啡時，把右手貼在面頰上，證明她左手拿著咖啡杯，她也是左撇子。
5.康正逼佳世子喝下安眠藥時，佳世子有過撕開安眠藥袋扔到垃圾桶的動作。最后康正要求加賀警官把垃圾桶的東西拿給他，其實就是為了看佳世子撕開的安眠藥袋的方向，毋庸置疑，同樣是左撇子的佳世子撕開安眠藥袋的方向必定和犯罪現(xiàn)場那兩個的方向不一致。加賀警官說答案未必揭曉，其實是想誤導(dǎo)康正，怕他一時沖動殺了真正的兇手佃潤一。而康正回答答案已經(jīng)揭曉，因為我親眼看到了那一瞬間。那一瞬間就是指佳世子撕開安眠藥袋的一瞬間，他還說這下就省得再去麻煩鑒證科的人了。這說明什么？說明佳世子撕開安眠藥袋的方向必定和犯罪現(xiàn)場佃潤一撕開的那兩個不同，不然還是要鑒證。
6.所以真正的兇手就是慣用右手的佃潤一。
誰殺了我的牛讀后感篇六
人們叫我“誰”。
我人生中最了不起的事便是制定并實施了“殺死浪漫的偉大計劃”。成功殺死過三只浪漫。
這是我最引以為豪的成就，在此略述二三筆，以供后人瞻仰。
我殺死的第一只浪漫是蝸居在我家里、潛藏了許多年的浪漫。那時我還尚未成年，從出生開始算起，在那幢房子里住了大概有十五六年了。但那只浪漫恐怕比我還要年長。從我有記憶起，它便有如毒氣一般彌漫在每一寸角落。父母雖從未意識到它，但也不排斥它。往往他們溫柔而愉快地開懷大笑時還不知曉浪漫就正與他們面對面。
但我對這只浪漫深惡痛絕。當(dāng)它飄過的時候，父母便會格外地哆嗦。他們會做許多不必要做的事，說許多不必要說的話。他們在白天拉開窗簾，讓刺眼的光線射進來。()還有窗戶，他們把它打開，于是風(fēng)便吹了進來。晚上他們便布置下燭光晚餐，調(diào)開收音機聽那些能讓他們隨著節(jié)奏打轉(zhuǎn)兒的音樂，他們把平日里安靜的房子變得吵鬧不堪，惹得我心煩意亂。我仿佛能看見這只浪漫臉上陰險狡詐的壞笑，以及它那日益壯大的身體。
我在這種叫人作嘔的環(huán)境里忍受了很多年，心底卻日復(fù)一日地算計著，這是一只成熟、強壯的浪漫，一刀一劍很難將它完全砍死，只有耐心地慢慢地磨。不僅要學(xué)會及時關(guān)上窗戶、拉好窗簾、關(guān)閉音樂，還要抓住時機打斷父母的噦嗦，刻意避開他們的慰問和關(guān)懷，以及那些聊天、一起吃早餐晚餐的邀請。開始時還會為他們受傷的表情而愧疚不安，可一想到自己的偉大計劃，便要求自己狠下心來，久而久之心里也就逐漸麻木了。
十八歲的時候，第一只浪漫終于磨耗殆盡。家里變得很安靜，失去了所有的嘈雜與喧鬧。我心里充滿了驕傲，恍惚間聽到有什么破碎的聲音，我猜那大概是束縛我的一條鎖鏈碎了。同年，我背著包離開了那幢房子，只身前往異地，而父母只是叮囑了幾句，就再沒多做些什么了。
第二只浪漫殺得利落干脆。彼時我在另一個城市里讀大二，那時與她已經(jīng)戀愛一年多。這是一個溫婉可人的女孩，乖巧懂事。美中不足的是，她似乎對浪漫格外敏感喜愛。一開始我們還只是聊聊天，互相了解，我也沒有發(fā)現(xiàn)任何異端。關(guān)系穩(wěn)定后，我們按照正常的步驟一起看電影，吃午飯，秋天一起在學(xué)校的林陰大道上散步，金黃的銀杏葉踩在腳下發(fā)出清脆的聲音。
這一切直到我突然發(fā)現(xiàn)她身邊那較之先前成熟了不少的浪漫時戛然而止。我可以履行公共意識里身為一個伴侶應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，但卻無法忍受那有如毒氣一樣的浪漫，我感覺到一股更為強烈的使命感在召喚我解決掉這只浪漫，不惜一切代價地盡快解決它。
當(dāng)我在一個午后最后一次約出她時，心里并沒有什么難過與不舍。我一面想著這大概就是訣別了，一面又為完成了殺死浪漫的使命而輕松。我看著女孩不解的`目光與踩著銀杏葉遠(yuǎn)去的背影，心里為那個“殺死浪漫的偉大計劃”悄悄添上了一筆。
我逐漸意識到空氣中那一直彌漫的、若有若無的浪漫其實是由每個人多多少少地散發(fā)出來的，他們或意識到了，或沒有意識到。我也逐漸察覺到了自己的與眾不同：對別人像是空氣甚至是養(yǎng)分一樣的浪漫，對我卻不啻于一股毒氣。在我的記憶里，自己從出生起就不討喜，不受歡迎，不能帶給人歡樂，究其根本恐怕還是我從心底排斥著浪漫。我說不出浪漫的話，做不了浪漫的事，也忍受不了浪漫，甚至還殘忍地謀殺了兩只浪漫。我忍不住自嘲地想著，自己在這世間的行走，大概就是所謂的“逆著這個社會洶涌而又無聊的潮流”了吧。
第三只浪漫就在這不明不白中死了，死在這樣的時間里，好像我的覺悟就是殺死它的利刃。身邊圍繞的氣流突然清了、輕了，像是迷霧散開、毒氣消失，我看清了腳下的路――逆著水流，逆著人群，前方是風(fēng)霜刀劍和即將撲面而來的驚濤駭浪。
我終了二殺死了自己的浪漫。
我終于看清了這個世界與未來。
我心中多年的焦灼與躁動，終于在這一刻，徹底釋懷了。
在“偉大計劃”之前，人們見到我便說“你是誰”，我便接著說一句“我是誰”，人們于是走開了。后來我逐漸長大，走在街上也沒有人搭訕了，沒有人問我名字，連自己都快忘記了自己是誰。只是偶爾不經(jīng)意間聽到有人大喊：“誰謀殺了浪漫！誰謀殺了浪漫！”這時看向四周，沒有任何異常，突然就心情愉悅，臉上不自覺地掛上笑容，繼續(xù)向前走。
簡評。
乍讀，這是三個獨立的人生片段；再讀，卻一脈相連，體現(xiàn)出對“浪漫”情懷消逝的觀照與反思；反復(fù)賞讀，不禁驚詫于小作者獨特別致的視角，和悲憫而無奈的胸懷了。表達也頗有特色，不急不緩道來，似冷實熱。文末輕輕一點，表達出對“誰”的深沉思索，別有一番滋味。小作者若非認(rèn)真地生活，認(rèn)真地品味過，在短短兩個小時內(nèi)是很難寫出這般含淚的文字的。
（張著光）。
誰殺了我的牛讀后感篇七
某天早晨，當(dāng)我到牛棚的時候，我發(fā)現(xiàn)我的一頭牛已經(jīng)死了。這頭牛曾經(jīng)給我?guī)砹瞬簧偈杖?，它的死亡讓我非常沮喪和憤怒。我開始追問是誰殺了我的牛，但很快就擺脫了這種情緒，意識到這個問題需要更加深入的探討。
第二段：調(diào)查狀況。
我展開了一次調(diào)查，試圖找出是誰殺了我的牛。我開始從我的家庭成員和從事牛棚工作的員工中了解情況。我聽取了每個人的證言，分析了每個人的意見，并試圖了解是否有任何線索可以指向罪犯。
第三段：思考動機。
在分析證據(jù)和時間之后，我最終發(fā)現(xiàn)了一些可能的動機和原因。有些人可能會想要剝奪我的財產(chǎn)，或者想以某種方式報復(fù)我。但是我也開始思考，如果我花更多的時間與畜牧員工建立合作關(guān)系，并提供更好的工作環(huán)境，是否可以避免這種類似事件的發(fā)生。
第四段：反思并重新規(guī)劃。
最終，我意識到，我的情緒波動帶著很強的個人情感，但這并不是解決問題的方法。我的目標(biāo)是將這件事轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€學(xué)習(xí)經(jīng)驗。這次事件讓我重新考慮我的工作方式，重新規(guī)劃我的經(jīng)營策略，以及更著眼于保護我的財產(chǎn)和員工的福利。
第五段：總結(jié)。
雖然我沒能找到誰殺了我的牛，但這次事件讓我受益匪淺。我意識到我不應(yīng)該僅僅局限于個人情緒的波動，相反應(yīng)該將它轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€學(xué)習(xí)機會。我要更加著眼于與員工的合作關(guān)系，并提供更好的工作環(huán)境，而且在未來，我將致力于保障我的財產(chǎn)和員工的安全?？傊艺J(rèn)為這次事件讓我變得更加謹(jǐn)慎，更加高效，并且在生活和工作中更加富有同情心。
誰殺了我的牛讀后感篇八
《誰殺了我的?！肥且徊拷沂粳F(xiàn)代中國城鄉(xiāng)差異、挖掘品行缺失現(xiàn)象的小說，本文將從不同角度分析小說中所深刻反映出的社會問題，探討人性和人情。
第二段：對小說人物性格的解讀。
文中主人公胡雁、原家祥、劉易、馬六以及杜寶均是有著各自風(fēng)格與特點的人物。他們的性格中有的憨厚善良、有的心狠手辣、有的足智多謀。通過對小說人物形象的深入探討，我們可以更好地了解現(xiàn)代中國市民的生活狀態(tài)，梳理出人性中的好與壞、正與反、美與丑。也可以推斷出此時代人民的心理狀態(tài)，進一步分析中國在那個年代的社會現(xiàn)狀，為讀者提供一種關(guān)于當(dāng)代發(fā)展的真實觀察。
第三段：對小說環(huán)境描寫的解讀。
小說發(fā)生在大環(huán)境動蕩的年代，窮困、疾病、饑餓等問題圍繞小說的人物展開。這種特殊的時代背景塑造了小說環(huán)境，人物的生活狀態(tài)、行為方式和價值觀念，都與時代背景分不開。對小說中嚴(yán)苛、殘酷的生活境遇，讀者不僅可以了解到當(dāng)時發(fā)生的大小事，還可以了解到時代對人心態(tài)的影響。
第四段：對小說主題的探討。
小說反映了社會發(fā)展中人性的善惡和美丑，并把這些展現(xiàn)在小說人物的形象和情節(jié)中。這本小說是對文學(xué)與社會關(guān)系的反思。一方面，它折射出了社會狀況下的人情味，同樣也概括出了個人奮斗的輝煌歷程；另一方面，這個艱辛的時代背景早已逝去，小說的價值主張得它的文學(xué)性顯得尤為突顯。不僅通過人物塑造和情節(jié)的展示來刻畫當(dāng)時社會現(xiàn)象，還在其深入挖掘過程中對人性的底層和文化的根源進行了剖析。
第五段：小說對讀者啟示。
小說不僅是文學(xué)作品，更是一種滲透著人文精神和人類學(xué)價值的思想文化載體。小說表現(xiàn)了小說家對生活美、人情味和人文尊嚴(yán)的追求，為讀者提供了關(guān)于美好生活和個人價值的思考與行動的啟示?？戳恕墩l殺了我的?！肺也粌H學(xué)到了生活的本質(zhì)，也感受到文藝人物的真實性質(zhì)和價值，同時汲取到了小說中嚴(yán)厲生存環(huán)境下人物始終不屈服、勇往直前的生命力。這不僅喚起我們對于生命的追求，也激勵我們?yōu)槊篮玫奈磥矶^斗。
總結(jié)：
《誰殺了我的?！芳仁且徊课膶W(xué)作品，也是一部社會調(diào)查報告。通過深入的剖析和分析，我們可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)和社會是相互影響的，文學(xué)的成長中的網(wǎng)絡(luò)圖和思想形態(tài)是與社會情境密切相關(guān)的。在此期間，小說作品為時代變遷提供了又一層定義：人類情感、文化和意識形態(tài)的演變，展現(xiàn)了人類價值觀念。人們可以從這種在文學(xué)作品中獲得關(guān)于個體的生命力、社會變革、美好生活等方面的啟示和啟迪，從而切實了解現(xiàn)代生活的真實狀態(tài)，以期實現(xiàn)更加充實和完整的個人和集體的人生價值。
誰殺了我的牛讀后感篇九
《誰殺了我的?！肥且徊恳赞r(nóng)村生活為背景的電影，影片通過展現(xiàn)村莊內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系和各種人物之間的矛盾，表達了對于傳統(tǒng)文化的思考和探索，同時還傳遞出對人性的深刻洞察。本文將圍繞著這部電影，從不同的維度出發(fā)，探討影片所傳達的意義以及給人們帶來的啟發(fā)。
第二段：家庭關(guān)系的矛盾。
《誰殺了我的?！返闹鹘鞘且粋€貧窮的農(nóng)民，他的家庭處于一種懸疑的狀態(tài)。整個家庭都在探尋一頭被殺的牛的真兇，這在一定程度上打破了原有的家庭故事模式。影片中呈現(xiàn)的父與子、兄弟之間的關(guān)系，也讓觀眾感受到了生活中家庭矛盾的復(fù)雜性。從這個角度看，《誰殺了我的?！烦晒Φ亟沂玖松鐣拇嗳跣裕卜从吵隽嗽谵r(nóng)村地區(qū)不同家庭之間存在的巨大差異。
第三段：探尋傳統(tǒng)文化。
影片中，主人公和村民們都非常注重傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。他們在追溯這頭被殺害的牛的真相時，也在逐漸尋找傳統(tǒng)文化的路。因此，本片可以被視為一個有著深刻探索傳統(tǒng)文化意象的電影。通過篇章中所展現(xiàn)的形式、場景和人物塑造，可以深入地了解這一世界的古老文化。
第四段：人性的復(fù)雜性。
影片將主人公與剪毛匠、老胡子、驢友等不同的人物融為了一體。這一群體的出現(xiàn)不僅與主人公家庭內(nèi)的矛盾有關(guān)，同時也與現(xiàn)實社會中矛盾互相碰撞相關(guān)。而在這些矛盾中，人們常常會看到人性的復(fù)雜性。有的人支出來寬容、仁愛和慈悲，有的人則野蠻、獨裁且冷酷。《誰殺了我的?！吩噲D探討每一位角色內(nèi)心的情緒、可能出現(xiàn)的情感等問題。
第五段：提供的啟示。
影片并未試圖給出簡單的解決方案，而是以一種值得思考的方式為觀眾提供啟示。從中我們可以看到，在鄉(xiāng)村的日常生活中，我們面臨的不止是生產(chǎn)和生活上遇到的問題，還有更深層次的文化和人性的矛盾。同時，這樣的矛盾也在提醒我們，針對社會狀況，需要更好地互相提攜和相互理解。以上種種，都不錯地展現(xiàn)了人類工作和生活中遇到的復(fù)雜性。
結(jié)論：
作為一部具有思想性的電影，它的深意和意義不止于此。影片中的場景和情感，都充滿著心靈深處的思考。同時，影片還以一種特殊的方式吸引了更多的年輕人，讓他們有機會了解傳統(tǒng)文化以及對生活的深刻體悟?？傊墩l殺了我的?！窞槿藗兲峁┝艘环N新的思維方式，他們的存在對于現(xiàn)代社會的生存挑戰(zhàn)產(chǎn)生著重要的意義。
誰殺了我的牛讀后感篇十
在姑父的推薦下，我讀了《誰殺了我的牛》。不能只用震撼來形容讀后的感受，它引發(fā)了我深深地思考于反思。
阻礙我成功的不是前方那未知的、莫須有的困難，而是我心中的那只猴子。那支猴子就是甘于平庸，滿足于現(xiàn)狀。他是我通向成功之路的最大敵人，也許連我自己都沒有勇氣去承認(rèn)這一點，但那確是事實。
拿著那點僅夠吃飯的工資，難道是因為自己無欲無求？非也。知道前方?jīng)]有希望，卻還是義無反顧的向前走，那不是自己把自己的希望斷絕了么？自己害怕的是，要是辭職，自己可能會找一份連這份都不如的工作，自己會流離失所。正是在這樣的心態(tài)下，自己一次一次的退縮，一次一次的原諒自己，而不去闖蕩。想想以后，很可怕。
實踐和事實已經(jīng)證明，我是有能力的，而且會把工作做好。盡管一些時候也會出一些差錯，但那畢竟不是全部。
自甘于平庸，會浪費大好的年華。人生能有多少韶華以揮霍？不多。揮霍時間就是在浪費生命，就是對自己的不負(fù)責(zé)任。
破釜沉舟，并不是自決，而是為自己開啟新的希望。
處于深深地矛盾于抗?fàn)幹小?/p>
勇于甩掉心中的那只猴子吧！把握住每一個機遇，善待自己。送給自己一句勉勵的話：盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
誰殺了我的牛讀后感篇十一
第一段：
在這篇文章中，我將要談?wù)摰氖顷P(guān)于一次失敗的家庭聚餐的經(jīng)歷。我母親烤了一只蒜香牛肉，但是我沒有嘗到美味的滋味。我開始著手調(diào)查，是否有一些有害的食材或者什么其他的因素干擾了我品嘗美食的體驗。
第二段：
接下來，我決定查看食物包裝上的標(biāo)簽信息。我想知道這只牛肉是從哪里來的，有沒有任何谷物飼料或者激素添加在其中。我發(fā)現(xiàn)這只牛肉被標(biāo)記為天然的，也沒有添加任何激素或者抗生素。雖然這個出乎我的意料，但是這也讓我認(rèn)識到了，或許食材本身并不是失敗的原因。
第三段：
接下來，我查閱了相關(guān)的烹調(diào)書籍，并請教了一些廚師朋友，尋找成功烤牛肉的秘訣。我加入了一些新的食材和調(diào)料，使牛肉更加美味。但是，這只牛肉烹調(diào)失敗的原因并沒有得到解決。
第四段：
最后，我決定向廚師請教，詢問是否烤牛肉所使用的方法有什么不一樣或者是我的做法是否有問題。通過查詢網(wǎng)上資料并請教廚師的建議，我才發(fā)現(xiàn)我烤牛肉的溫度過高，導(dǎo)致牛肉表面變黑，內(nèi)部未熟，從而失去了它本身完美的味道。所以，我必須注意烤牛肉的溫度和時間，以確保它被完美地烤制。
第五段：
通過這次經(jīng)歷，我明白了，做一道美味的菜肴需要一份細(xì)心和耐心。同時，在烹飪過程中需要注意細(xì)節(jié)，并從多方面考慮，例如烤肉的溫度和時間。嘗試更多不同的調(diào)料和食材，尋找適合自己口味的食譜。雖然這次經(jīng)歷我沒有品嘗到理想的牛肉，但是我在這次失敗中學(xué)習(xí)到了如此多的經(jīng)驗，并且這次經(jīng)歷也推動我成為了一個更好的廚師。
誰殺了我的牛讀后感篇十二
今年寒假我讀了好幾本書，有《小狗錢錢》《童年的爆米花》《晚安，我的星星》……這些書都非常有趣，我都很喜歡，而我最喜歡的是《晚安，我的星星》。
這本書是冰波叔叔寫的童話集，里面有許多好玩的故事，比如：方頭恐龍的故事；企鵝寄冰；冰激凌太陽；晚安，我的星星……每個故事都是那么的有趣，充滿童心。給我影響最大的是晚安，我的星星。
這個故事講的是：一天獅子大王在森林里召開大會要分星星，分了以后就只能看自己的那顆。獅子說“我是大王，我第一個挑選，我要那顆最亮的?！焙谛苷f“我的力氣最大，我要第二亮的那顆”……小白鼠等啊等啊，等到所有的動物都挑完了，只剩下一顆最暗的星星?？墒撬鼪]有失望，它每天都盯著自己的那顆小星星，并且每天臨睡前都對自己的那顆星星說“晚安”。小白鼠的星星變得一天比一天亮了，終于有一天，它的星星是最亮的了。小白鼠高興極了。不料，它的那顆星星生病了，變成黑色的石頭掉了下來。小白鼠傷心的把星星揀回家，又請來螢火蟲幫忙點亮星星，最后，幾百幾千只螢火蟲終于把星星點亮了，星星又回到以前的位置，好像比以前更亮了。
這篇文章使我明白：只有我們愛護更弱小的東西，它才會變得更美麗，才會綻放出光芒，才會發(fā)揮它的用處。每一個弱小的生命都有可能變成最亮的星星。
誰殺了我的牛讀后感篇十三
引言：
《誰殺了我的?！肥且徊恳松钏嫉男≌f，通過講述一個普通人在殺牛過程中心靈的覺醒，揭示了現(xiàn)代社會對于人性本質(zhì)的冷漠和迷失。本文將從五個層面展開對這部小說的審視，探討現(xiàn)代社會對于愛、人性、道德和科技的影響，以及對心靈覺醒的思考。
第一段：現(xiàn)代社會中的愛的迷失。
在小說中，主人公格勒戈里直到殺牛的過程中才意識到自己對生命和愛的貶值?，F(xiàn)代社會追求利益和物質(zhì)欲望使得人們對自己和他人的情感掉以輕心。陷入物質(zhì)世界的迷失，人們忽視了愛的重要性。從而在小說中，我們看到了主人公如何逐漸覺醒，重新認(rèn)識到自己內(nèi)心對于愛的需求，對他人的關(guān)注與呵護。小說引發(fā)我們對現(xiàn)代社會中愛的缺失的思考。
第二段：現(xiàn)代社會中的人性的虛無。
小說中的小商人們都從殺牛這個過程中體會到了對生命、對動物的殘忍。他們對待生命的態(tài)度變得冷漠和無所謂，人性化的思考幾乎被對利益和效率的追求所覆蓋。這也在一定程度上反映了現(xiàn)代社會中人性的冷漠和虛無。人們往往只關(guān)心利益和自己的利益最大化，忽視了道德和良心的聲音。小說提醒我們，我們應(yīng)該審視自己的內(nèi)心，保持對人性的敬畏和關(guān)懷。
第三段：現(xiàn)代社會中的道德的淪喪。
小說中的角色們在殺牛過程中漸漸意識到了對生命的劫殺。但他們并沒有因此而回歸到道德的準(zhǔn)則上，反而更加追逐利益和含辛茹苦的辛酸背后。這讓人不禁思考現(xiàn)代社會中的道德觀念如何淪喪。人們往往以犧牲他人為代價來追求自己的幸福，為了私利不擇手段，忽視了道德準(zhǔn)則。小說讓我們思考，如何在現(xiàn)代社會中重建道德準(zhǔn)則，拒絕傷害和追求私利。
第四段：現(xiàn)代科技對心靈的摧殘。
小說中，科技的發(fā)展為殺牛過程提供了更加高效的方式。然而，這種高效性正是人與生命關(guān)系疏離化、心靈冷漠化的產(chǎn)物?，F(xiàn)代科技的繁榮將人們與尊嚴(yán)、情感、人性等重要價值的共鳴分離，讓人對人與生命關(guān)系日漸麻木。小說警示我們，科技的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)成為人們心靈冷漠的借口，而應(yīng)該用科技來提升人們對生命的敬畏和人性的關(guān)懷。
第五段：心靈覺醒與對于現(xiàn)代社會的冷思考。
小說中的主人公最終在殺牛過程中意識到了自己對于愛、人性、道德的貶值以及科技對于心靈的沖擊。他的心靈覺醒警示了我們應(yīng)該重新審視現(xiàn)代社會中對于愛、人性和道德的看法。作為讀者，我們要不斷追尋自己內(nèi)心的聲音，堅持人類的情感需求和道德準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能重新找回自己內(nèi)心的溫暖和尊嚴(yán)，拒絕在現(xiàn)代社會中迷失。
結(jié)論：
《誰殺了我的?！肥且徊糠从超F(xiàn)代社會人性、道德迷失的小說。通過對這部小說的分析，我們應(yīng)該反思現(xiàn)代社會對于愛、人性、道德和科技的冷漠和迷失。只有重新審視自己內(nèi)心的聲音，堅持人類的情感需求和道德準(zhǔn)則，我們才能找到真正屬于我們的溫暖和尊嚴(yán)，重新喚醒心靈的覺醒。
誰殺了我的牛讀后感篇十四
暑假里我讀了冰波叔叔的《晚安，我的星星》，我很喜歡這本書。書里面有很多個故事，我特別喜歡《晚安，我的星星》這個小故事。
故事的內(nèi)容是說：獅子王決定把決定把天上的星星分給大家，小老鼠分到了一顆最暗最小的星星，但它還是覺得自己很幸福。小老鼠一心一意地愛著自己的星星?？墒怯幸惶?，小老鼠的星從天上掉下來啦。掉下來的星星變成了一塊黑黑的石頭。小老鼠傷心極了，它讓螢火蟲幫它把星星點亮。螢火蟲在幾百個伙伴的幫助下，最后它們終于點亮了黑石頭。最后小老鼠的星星不再是又暗又小的星星了，而是天上最這最大的星星。
我很愛這只小老鼠，因為它拿到了一顆最暗最小的星星，但是它沒有灰心，也沒有對星星的放棄，而是很細(xì)心的照顧這顆星星，最后它的努力沒有白費，它的星星成為了最亮最大的星星。我們在生活上也一樣，有時侯遇到困難，不要只是埋怨，而是要迎著困難上前，不放棄，不氣餒，終有一天會戰(zhàn)勝困難。在學(xué)習(xí)上也一樣，遇到難題，我們不要怕，要對它像朋友一樣，細(xì)心的解答，終究會解答出來的。
我要學(xué)小老鼠一樣，做一個細(xì)心的、有愛心的、積極向上的好孩子。
誰殺了我的牛讀后感篇十五
高爾基曾經(jīng)說過，書籍是人類進步的階梯，而別把我當(dāng)小孩這一本書，是一本不上鎖的日記，大人們可以了解到孩子們的喜怒哀樂，或許，大人也可以從這些日記中找回自己兒時蒙塵的記憶。
一個普通的小女孩二米，還有土豆、小茜、星只、菲兒、大丙等等。土豆說話不太清楚、小茜的頭發(fā)卷卷的、星只有點像女的、二米喜歡在口袋里放很多東西、二米喜歡芒果顏色的本子、二米喜歡玩打針看病的游戲，二米其實是個在競選班長時只獲得三票的孩子，她也有許多很精彩的想法，比如‘媽媽說，不管男孩女孩都要上一年級，我本來以為女孩不用去的，因為男孩去門上畫著穿褲子小人的時候，媽媽就說，女孩不要跟著去?！渍J(rèn)為自己是班上的折紙大王，當(dāng)田大田來挑戰(zhàn)的時候，二米贏了，后來回答快問快答的時候，二米承認(rèn)田大田是班上的折紙大王，二米一下子就愣了。對于胖胖的老人家奶奶還是瘦瘦的老人家爺爺，二米跟喜歡奶奶，因為二米認(rèn)為胖胖的老人家比瘦瘦的老人家慈祥，爺爺一直覺得很冤枉。二米就是那么可愛，她的嘮叨，有點天真，有點好笑，就是這樣的一個她。
誰殺了我的牛讀后感篇十六
看了前面幾個評論，大家基本都推斷出了誰是兇手取決于第二個藥包的撕口是左還是右。
我的推論——兇手是佳世子。理由：
1、從情感來講，我想先說一說情感吧，畢竟人都是感情動物，任何拋開情感講動機都是不全面的。
潤一和園子曾經(jīng)是戀人，而且是自由戀愛。潤一的畫賣不出去，但卻得到了園子的青睞，二人都對彼此生出了知己一般的好感。而后的相遇、約會，“有種心有靈犀的感覺”。潤一還將園子帶回家見了父母，這一儀式感說明園子在潤一心中已經(jīng)擁有了未來妻子的地位。潤一曾真心愛過園子。后來潤一移情別戀，本身就對園子有負(fù)罪感，要殺園子是迫于無奈，但在園子說出放棄復(fù)仇之后，潤一便卸下了心中的包袱。他沒有理由再去殺害曾經(jīng)的愛人。
而佳世子和園子是同學(xué)、是朋友、是客居異鄉(xiāng)彼此的陪伴，但顯然佳世子在各方面的條件都比園子優(yōu)越，所以園子依賴佳世子，“要和佳世子做一輩子的朋友”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過佳世子對園子的情誼，否則佳世子也不會搶園子男朋友了。
2、園子找到了佳世子曾拍過的成人錄像并以此威脅佳世子，是佳世子殺人的最直接動機。而對潤一來說，他選擇原諒佳世子，只是害怕這件事被公開?！斑^去的事情就讓它過去好了，不要再提”。從潤一的態(tài)度也能看出他其實是一個懂得包容和寬恕，擁有開闊胸襟的人。這樣一個人不到萬不得已是不會選擇殺人的，園子的放棄復(fù)仇已經(jīng)讓潤一失去了殺人動機。
3、佳世子第二天主動邀潤一去園子家，因為她需要確認(rèn)園子是否死亡。
4、當(dāng)決定性物證鎖定垃圾桶中的藥包，康正說“答案已經(jīng)揭曉，因為我親眼看到了那一瞬間”。他確實“親眼看到”佳世子拆開藥包了。
5、加賀反復(fù)追問門鏈的事，因為他對園子是自殺還是他殺心存疑慮。由此推斷藥包的開口一個是左一個是右，即不排除自殺的可能性。所以康正的證詞至關(guān)重要。如果門確實上了鏈，那園子只能是自殺。反之，如果兩個藥包都是右，加賀便可斷定他殺，也就是有直接證據(jù)證明康正說謊。然而，加賀并沒有那么理直氣壯。
6、最后誰都沒死，原因是康正沒有把開關(guān)接上。第五章康正在潤一身上接電線的描寫相當(dāng)細(xì)致，是接了開關(guān)的。反倒是描寫佳世子一節(jié)時一筆帶過。“他握著一個連接著電線的線控開關(guān)。電線的一頭插在插座上，另一頭則延伸進弓場佳世子的上衣?！彼钥嫡詈蟀聪碌氖羌咽雷拥拈_關(guān)，即佳世子是真兇。
誰殺了我的牛讀后感篇十七
牛是我家一直以來的伙伴、朋友和勞動力，我們一直互相依賴。然而，有一天早上，我發(fā)現(xiàn)我的牛不見了。我家的牛是我們的重要支柱，讓我可以繁忙的田地中更加高效地工作。于是我開始調(diào)查牛的失蹤，試圖找出誰殺了我的牛，并從中得到一些寶貴的體會和教訓(xùn)。
第二段：調(diào)查與懷疑。
失去一頭牛不僅影響了我的農(nóng)活，也讓我心生疑惑。我認(rèn)為這不會僅僅是一次普通的失竊案，感到誰殺了我的牛之間有一個深層的動機。我開始調(diào)查鄰居和附近的人。盡管有一些可疑的線索指向了某人，但我意識到需要更多的證據(jù)來支持我的懷疑。
第三段：重返田間。
在調(diào)查的同時，我也不得不重新思考我的農(nóng)業(yè)工作。失去了牛，意味著我需要新的方式去處理田地上的重工作。我決定嘗試使用機械化設(shè)備，以彌補失去牛所帶來的勞動力短缺。這時，我認(rèn)識到牛的重要性不僅限于它們的勞動力，它們還給我?guī)砹饲楦猩系臐M足感。
第四段：體會與教訓(xùn)。
通過調(diào)查和重新思考工作方式，我開始變得更加對自己的生活和農(nóng)業(yè)工作負(fù)責(zé)。我意識到，雖然我們的生活中有許多不確定性，但我們可以控制自己的反應(yīng)和行為方式來應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。失去牛的經(jīng)歷讓我明白，我們不能總是依賴于外界的因素，而是要依賴我們自己的努力和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)論。
幾個月后，我仍然沒有找到誰殺了我的牛。盡管有些不舍，但我意識到要繼續(xù)前進。我決定學(xué)會適應(yīng)和調(diào)整，并繼續(xù)工作，以維持生計。這次經(jīng)歷讓我更加珍惜我們與動物的聯(lián)系，并鼓勵我成為一個更加勇敢和堅韌的人。
總之，誰殺了我的牛的事件讓我意識到生活中的許多方面是不可控制的。我們不能總是期望別人會為我們負(fù)責(zé)，而是要學(xué)會從困境中尋找和創(chuàng)造機遇。這次失去牛的經(jīng)歷讓我明白，無論生活中發(fā)生了什么，我們都應(yīng)該堅持下去，并從中學(xué)到一些寶貴的教訓(xùn)和體會。
誰殺了我的牛讀后感篇十八
教育像農(nóng)業(yè)那樣需要信任、寬容、耐心、期待和守望。教育是農(nóng)業(yè)、不是工業(yè)、更不是商業(yè)。出身農(nóng)民家庭的華應(yīng)龍教授對農(nóng)民有著天然的情節(jié)，正是這種情節(jié)使得他的教學(xué)思考別具一格，他說，能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！本著這樣的教育理念，華老師不斷反思自己的教學(xué)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，在學(xué)習(xí)、思考的碰撞中把自己的課堂不斷帶入新的境界。他讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)的好玩、數(shù)學(xué)的有趣，他說，我就是數(shù)學(xué)。他把數(shù)學(xué)教學(xué)真正融入到了自己的骨子里。利用這個暑期，我有幸閱讀了華老師的《我就是數(shù)學(xué)》這本書，閱讀伊始，是這獨特霸氣的書名吸引到了我，而后一個個有趣又讓人深思的教學(xué)片段讓我深深感到了這是一本有溫度的書，字里行間中讀到了華老師的博學(xué)多才、樂學(xué)善思、風(fēng)趣幽默，讓我體味到數(shù)學(xué)教學(xué)也可以是有溫度的！
書中的教育教學(xué)思想深刻體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、人性至上的教學(xué)理念。成長永不停歇，成長的美好讓我們的人生變得更加充沛，但成長路上有時也會遇到問題，出現(xiàn)差錯，而面對這些阻礙該如何對待處理，值得深思。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，出現(xiàn)差錯在所難免，面對錯誤，“善待差錯，感謝差錯。”這是本書所要傳達的態(tài)度。我們常見的誤區(qū)是遇到課堂中出現(xiàn)的錯誤就著急上火，急于糾正表面的“錯誤”。而忽略問題的本身，沒有做進一步的深層思考，缺乏關(guān)注學(xué)生出現(xiàn)這種錯誤的深層原因，缺乏“剝洋蔥”的精神，沒有給予足夠的時間和耐心去了解錯誤出現(xiàn)的根本原因，這樣的結(jié)果有時只會解決表面問題，當(dāng)再遇到類似的問題時還是可能出錯。錯誤的背后或許隱藏著通往尋求正確的啟發(fā)之路，或者成為引發(fā)正確結(jié)論的“基石”。教師對待學(xué)生差錯的態(tài)度決定著學(xué)生面對錯誤面對人生的態(tài)度。
恩格斯說：“要明確地懂得理論，最好的道理就是從本身的錯誤當(dāng)中，從親身經(jīng)歷的痛苦經(jīng)驗中去學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生是尚不成熟的成長個體，教師應(yīng)積極正面的看待學(xué)生的學(xué)習(xí)差錯，從科學(xué)的角度理解分析學(xué)生的各種差錯，用發(fā)展的眼光理解這些差錯的價值，冷靜深層的`分析恰恰是幫助我們深究問題背后所隱藏的根本原因。難能可貴的是學(xué)會善待并欣賞在數(shù)學(xué)課堂中出現(xiàn)的錯誤，舍得花時間花精力去研究這些錯誤，將錯誤看作機遇，看作挑戰(zhàn)，允許、認(rèn)同、接納和改造學(xué)習(xí)差錯。恰當(dāng)?shù)脑u價，進而靈活的糾正。對待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的錯誤，個人體會可從下面兩個方面解決問題：
首先，教師要認(rèn)真分析學(xué)生出現(xiàn)的錯誤屬于哪種類型？是對新知識的不理解？還是對原有知識的漏洞？是純知識類的問題或是行為習(xí)慣引起的甚至可能是受家庭環(huán)境影響，不良的親子關(guān)系影響到學(xué)習(xí)效果……分析原因，有針對性的逐一突破。關(guān)心孩子，堅信每個孩子都愿意學(xué)好數(shù)學(xué)，啟發(fā)學(xué)生自己在錯誤中總結(jié)提升，改進提高。
其次，教師可以適當(dāng)找找內(nèi)因，思考一下自己講課中是否講得清晰，是否有問題，是否指導(dǎo)到位，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不回避、不遮掩，變學(xué)習(xí)錯誤為促進學(xué)生發(fā)展的資源。
當(dāng)然，剝“錯誤“這顆洋蔥的過程可能會費時費力，會枯燥，會更辛苦，但當(dāng)困惑、迷茫、問題、難點逐一破解之時，我們便會“感謝差錯”！
誰殺了我的牛讀后感篇十九
這個寒假，我讀《那個年代的我》著了迷，一個寒假我反復(fù)讀了一遍又一遍。作者沈石溪幼年成長的經(jīng)歷讓我久久不能忘懷。
《那個年代的我》講述了作者沈石溪幼年成長的經(jīng)歷、生命的感悟和情感的糾葛。其中一個故事講述作者與偷雞摸狗的孩子在一起瘋玩。六年級時，他跟一個叫“小猴子”的人在一起玩耍。因玩得太累，口渴，便密議去偷西瓜，結(jié)果被人抓住送往派出所。
奶奶把沈石溪領(lǐng)回家后勸他不要和小猴子一起玩，并告訴作者心腸冷毒的人會毀了自己?！皬男⊥滇槪L大偷金。”偷東西是不對的，作者很聽話，主動疏遠(yuǎn)了小猴子。而小猴子卻沒有改正錯誤，一錯再錯，終因殺人而被槍斃。
由此我想到了自己一年級時，經(jīng)常和小紅一起玩。有一天，我看見小紅沒寫作業(yè)，便也跟著不寫作業(yè)，在她的影響下，一連好幾次不寫作業(yè)，學(xué)習(xí)成績嚴(yán)重下滑。媽媽知道后，狠狠地教育了我一番，我改正了錯誤，以后也跟小紅漸漸疏遠(yuǎn)了。我的經(jīng)歷和作者實在是太相似了，想起一錯再錯的小猴子，我立刻將《那個年代的我》推薦給小紅，希望她能改正錯誤。
俗話說得好，“近朱者赤，近墨者黑。”以后，我要多交一些好的朋友，跟著良師益友好好學(xué)習(xí)，天天向上。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17360741.html】
