在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中,我們可以提煉并分享自己對(duì)書(shū)中觀(guān)點(diǎn)的理解。寫(xiě)讀后感的過(guò)程中,我們還要注意引用書(shū)中的關(guān)鍵語(yǔ)句、對(duì)白等,以加強(qiáng)自己的觀(guān)點(diǎn)和論述。接下來(lái)是一些近年來(lái)備受矚目的新作的讀后感范文,希望可以給大家?guī)?lái)新的視角和感受。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇一
人生,每個(gè)人都在演繹著一場(chǎng)屬于自己的人生,我們都有著不同的思想和心理,向往成功的道路都是我們一生的追求。
時(shí)間每分每秒都在過(guò)去,這對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)雖然毫無(wú)價(jià)值可言,甚至可以忽略不計(jì),但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是難能可貴的。也許,當(dāng)你在迷茫著的時(shí)候,頹廢著的時(shí)候,不知所措著的時(shí)候,你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個(gè)世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會(huì)。我們的生命,雖然渺小,但卻應(yīng)該活得有激情,有意義,因?yàn)椋@是我們向世界證明自己,是有價(jià)值存在的.最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時(shí)間,最容易消逝、過(guò)得最快的也是時(shí)間。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認(rèn)為,人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時(shí)間。莎士比亞也曾這樣描繪過(guò)時(shí)間:“在時(shí)間的大鐘上,只有兩個(gè)字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒,著眼于現(xiàn)在,因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)在,也就沒(méi)有未來(lái)?!睍r(shí)間不像金錢(qián)那樣可以?xún)?chǔ)存起來(lái)以備不時(shí)之需,每個(gè)人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無(wú)法把握昨天,因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)成為歷史,回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié),或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無(wú)法把握明天,因?yàn)槊魈爝€沒(méi)有來(lái)到,只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說(shuō):“莫等閑,白了少年頭,空悲切。”把握不住今天,也肯定把握不住明天。綜觀(guān)古今中外的偉大人物,無(wú)一例外不是緊緊地抓住一個(gè)個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”,立足于“今天”,運(yùn)籌“明天”。
有人畢生充實(shí),碩果累累;有人早生華發(fā),一生無(wú)為。一個(gè)追求成功的人,需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時(shí)間。學(xué)習(xí)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,不能由別人代替,只能自己去完成?!吧賶巡慌Γ洗笸絺?。”陶行知先生告誡年輕人,要做到“年無(wú)廢月,月無(wú)廢日,日無(wú)廢時(shí)”,要珍惜人生的每一寸光陰,不要讓時(shí)間白白流逝。我們應(yīng)該記?。好刻斓奶?yáng)都是新的,損失的每一天都不會(huì)再回來(lái)。
時(shí)間又是無(wú)情的,最終表現(xiàn)在對(duì)人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景,轉(zhuǎn)瞬即將過(guò)去,身死之后,萬(wàn)事皆空。再?zèng)]有感知,再?zèng)]有思想,世間萬(wàn)物都與你無(wú)關(guān),等待人的不是冰涼的地獄,而是無(wú)極度的虛無(wú)。從古至今,人們對(duì)時(shí)間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人,位高名重的權(quán)貴,功勛蓋世的英雄,無(wú)一能躲避撒手西去的結(jié)局,臨終時(shí)囑子托孤,多有不舍之意。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇二
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn):首先,就如我介紹中提到的,它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)潔的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的愛(ài)好;其次,這本書(shū)的并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法,始終是以一種按部就班的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問(wèn)的方法,或者舉例,或者運(yùn)用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身,而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū),這點(diǎn)讓我很敬重;還有,這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來(lái),在這點(diǎn)上,我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法,但是更多都是出一些習(xí)題在后面,并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。我曾經(jīng)向很多同學(xué)和伴侶推舉過(guò)這本書(shū),我認(rèn)為,假如是心理學(xué)的`初學(xué)者,就確定要看這本書(shū),而假如是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有探討的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍,有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候,也會(huì)間或翻開(kāi)某些章節(jié)看看,里面寫(xiě)得很多東西都很有意思,對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子,讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)看和理解這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)、四周的人和事。有時(shí)候,我在想,我們介紹教化技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,總是很寵愛(ài)介紹很多學(xué)科的概念性的東西,介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西,介紹很多晦澀難懂的理論與方法,讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏,甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要,但是我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用按部就班的方法,更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好動(dòng)身,運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子,來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛(ài)好的同時(shí),又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu),從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇三
心理學(xué),一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。
“生活中的心理學(xué)” 經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。
如果有機(jī)會(huì)的話(huà)我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué),了解心理學(xué)的發(fā)展史,學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí),通過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí)。
我想掌握更多的心理學(xué)方法,認(rèn)識(shí)自己和他人,提高自己和幫助他人的能力。
希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢(xún)與心理治療的知識(shí)。
當(dāng)今社會(huì),在物質(zhì)得到滿(mǎn)足的情況下,如何讓自己浮躁的心態(tài),歸于平靜,如何放松自己,尋找心理的健康與和諧,已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到,你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū),大概是這么問(wèn)的,不能是教科書(shū),不能是小說(shuō)。
我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》,那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。
不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才,他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《夢(mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè),又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的,幾乎是一本天書(shū),但是我還是堅(jiān)持讀了下來(lái)。
還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自己解夢(mèng),還拉這周?chē)耐瑢W(xué)為他們解夢(mèng),呵呵,很瘋狂。
這是一本非常有趣的書(shū),最近打算重讀等重讀完再介紹吧。
或許有同學(xué)也在看這本書(shū)我們可以互相研究一下,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候,我宿舍的人都被我研究怕了。
記得當(dāng)時(shí)每天早上,我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)?” 而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū),是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。
這本書(shū)是一本國(guó)外的譯本,是國(guó)外心理學(xué)的入門(mén)教程,寫(xiě)得非常通俗易懂,書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理,看過(guò)這本書(shū)的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解,而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
把提到的重點(diǎn)轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng),請(qǐng)保留此標(biāo)記列出來(lái),在這點(diǎn)上,我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法,但是更多都是出一些習(xí)題在后面,并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū),我認(rèn)為,如果是心理學(xué)的初學(xué)者,就一定要看這本書(shū),而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。
我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍,有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候,也會(huì)偶爾翻開(kāi)某些章節(jié)看看,里面寫(xiě)得很多東西都很有意思,對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子,讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)察和理解這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)、周?chē)娜撕褪隆?/p>
有時(shí)候,我在想,我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。
國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西,介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西,介紹很多晦澀難懂的理論與方法,讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏,甚至產(chǎn)生厭倦。
學(xué)科的理論與方法固然很重要,但是我覺(jué)得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法,更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā),運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子,來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí),又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu),從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
【關(guān)系越好的,往往是最?lèi)?ài)損你的】 和她們說(shuō)話(huà)時(shí),你總是能自動(dòng)屏蔽那些不愛(ài)聽(tīng)的。
你的毛病她們永遠(yuǎn)比你更清楚。
碰到你以前喜歡過(guò)的人,她們總是特別激動(dòng)地喊你快看快看。
有了小秘密,總是第一個(gè)想跟她們分享。
其實(shí)最關(guān)心你的,永遠(yuǎn)是那個(gè)最?lèi)?ài)打擊你的`。
【越害怕的事情越容易發(fā)生】 口袋裝著剛買(mǎi)的手機(jī),在公車(chē)上生怕被盜,每隔一段時(shí)間就去查看手機(jī)是否還在。
這一舉動(dòng)引起了小偷的注意,最終手機(jī)被偷走。
就因?yàn)楹ε掳l(fā)生,所以會(huì)非常在意,注意力越集中,就越容易犯錯(cuò)誤。
這就是著名的墨菲定理。
【深夜來(lái)臨的時(shí)候,是一個(gè)人心靈最脆弱的時(shí)候,也是思念最瘋狂的時(shí)候】 當(dāng)你牽掛一個(gè)人時(shí),你就會(huì)想他是不是也在牽掛你。
由于喜歡才牽掛,由于牽掛而憂(yōu)傷。
實(shí)在一個(gè)人并不孤單,想念一個(gè)人的時(shí)候才是真正的孤單。
【炫耀源于內(nèi)心的不自信】 心理學(xué)上認(rèn)為,“愛(ài)向別人炫”是一種[本文來(lái)自于陽(yáng)光大學(xué)生網(wǎng)]內(nèi)心需要被關(guān)注被肯定的表現(xiàn),很可能是因?yàn)槟撤N東西自己不常有,一旦擁有,希望藉以外界的羨慕來(lái)建立自信。
不向別人曬自己的幸福會(huì)憋死你么?如果會(huì),好問(wèn)問(wèn)為什么。
記?。荷畈皇茄輵?,自己精彩就好!
心理學(xué)研究顯示:男人一天平均說(shuō)2000個(gè)詞(遠(yuǎn)古時(shí)男人狩獵養(yǎng)成的習(xí)慣),女人一天要說(shuō)7000個(gè)詞(遠(yuǎn)古時(shí)女人采摘蔬果養(yǎng)成的習(xí)慣)。
工作一天回家,老公的那2000個(gè)詞在公司就用完了,回到家就想著休息休息;而老婆還有5000個(gè)詞沒(méi)說(shuō)呢,回到家總要把一天的詞說(shuō)完才能睡吧!然后很多杯具就這樣產(chǎn)生了!
據(jù)說(shuō),當(dāng)你失眠的時(shí)候,你將會(huì)在別人的夢(mèng)里出現(xiàn)。
【回復(fù)短信的速度】 一個(gè)人喜歡你的程度和他回你短信消息的速度一般成正比。
如果你的另一半回你消息越來(lái)越慢,恭喜你你基本已經(jīng)被取代了!準(zhǔn)確率超高!
【悲傷時(shí)的眼淚含有害物質(zhì),強(qiáng)忍等同自殺】 心理專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn),人悲傷時(shí)掉出眼淚中,蛋白質(zhì)含量很高。
這種蛋白質(zhì)是由于精神壓抑而產(chǎn)生的有害物質(zhì),壓抑物質(zhì)積聚于體內(nèi),對(duì)健康不利。
美國(guó)圣保羅—雷姆塞醫(yī)學(xué)中心精神病實(shí)驗(yàn)室專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn),眼淚可以緩解人的壓抑。
哭吧哭吧,不是罪!
【改變心態(tài)】 把你所有的不幸總結(jié)成一句話(huà),然后問(wèn)問(wèn)自己:“3年后, 這對(duì)你還重要嗎?”
喜歡一個(gè)人是種感覺(jué),不喜歡一個(gè)人卻是事實(shí)。
事實(shí)容易解釋?zhuān)杏X(jué)卻難以言喻。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇四
人人皆知美國(guó)曾經(jīng)存在著種族隔離。在改變這一狀況的歷史進(jìn)程中,心理學(xué)家也發(fā)揮了作用??夏崴?克拉克,在美國(guó)最高法院作證時(shí)報(bào)告了他對(duì)一群黑人兒童進(jìn)行的研究,表明種族隔離對(duì)黑人兒童造成了嚴(yán)重心理傷害。最終,最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。
這個(gè)例子來(lái)自《心理學(xué)與生活》,一本美國(guó)斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教科書(shū)。
什么是“好的教科書(shū)”?該書(shū)的作者說(shuō),他們的目標(biāo)是“寫(xiě)一本學(xué)生喜歡讀的教科書(shū),他們可以通過(guò)它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中激動(dòng)人心的和與眾不同的內(nèi)容”,“使之成為當(dāng)今心理學(xué)的最新的、最準(zhǔn)確的、最能被理解的論述”。
他們對(duì)自己的要求可是不低。我不知道中國(guó)教師寫(xiě)教科書(shū)時(shí)是否心里想著學(xué)生,是否敢如此“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”,是否肯在結(jié)構(gòu)、體例上下那么大的功夫創(chuàng)新。
套句中國(guó)的老話(huà)“功夫不負(fù)苦心人”,我想他們的目標(biāo)是達(dá)到了?!缎睦韺W(xué)與生活》已經(jīng)出了16版,成了普通心理學(xué)的經(jīng)典教科書(shū),而且也成為普通人了解心理學(xué)的極好讀物。
我非常喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專(zhuān)欄,比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專(zhuān)欄,它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄,讓心理學(xué)從象牙塔來(lái)到你的身邊??纯催@些題目吧:“生活經(jīng)歷如何影響你的腦?”“閑著棒子,寵壞了孩子?”“記憶研究怎樣幫助你準(zhǔn)備考試?”“你的人格會(huì)影響你的健康嗎?”“群體如何影響決策?”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F(tuán)體?”——原來(lái),你每天都用得到心理學(xué)!
還有“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄,介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題。它們好似一團(tuán)香餌,把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開(kāi)疆辟壤,施展抱負(fù),為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
請(qǐng)帶上一個(gè)巨大的空行囊,跟著理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程,去學(xué)習(xí)這門(mén)“與人類(lèi)幸福密切相關(guān)”的科學(xué)吧,相信你會(huì)滿(mǎn)載而歸。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇五
美國(guó)的理查德?格里格與菲利普?津巴多通過(guò)他們所著的本書(shū)證明了心理學(xué)知識(shí)是可以用于理解和改變?cè)谖覀兊纳钪衅鹱饔玫奈幕α康?。他們?cè)谧詈蟆渡鐣?huì)心理學(xué)、社會(huì)和文化》第18章節(jié)里,告訴了我們一個(gè)概念:親社會(huì)行為與利他主義?!霸诿恳粋€(gè)災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候,你幾乎可以看到同樣的情形:人們冒著生命危險(xiǎn)去拯救別人的生命?!边@一點(diǎn)有很多的例子可尋,比如春節(jié)期節(jié)南方雪災(zāi),有很多群眾自發(fā)地加入救災(zāi)活動(dòng)中……人們?cè)跒?zāi)難面前除了表現(xiàn)出人類(lèi)親社會(huì)行為的潛能外,也經(jīng)常表現(xiàn)出利他主義――個(gè)體在做這種親社會(huì)行為的時(shí)候并沒(méi)有考慮個(gè)人安全和利益。比如以前曾報(bào)道過(guò)的河南救人民工李學(xué)詩(shī)的事跡。為什么李學(xué)詩(shī)會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)別人呢?理論家們又探究了“互惠性利他主義”,表示人們之所以做出利他行為,在某種意義上是希望其他人也會(huì)對(duì)自己做出利他性行為,這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價(jià)值。當(dāng)別人給你好處時(shí),你會(huì)處于一種精神緊張狀態(tài),直到你回應(yīng)了這些幫助,這種緊張才會(huì)消失。這種精神上的緊張是有助于個(gè)體生存的,因而人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)利他主義是人類(lèi)擁有的一種本能,有進(jìn)化的基礎(chǔ),并且可以通過(guò)個(gè)人傳遞其基因。
親社會(huì)行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人。一提起幫助別人,人們會(huì)很自然地想到一個(gè)人:雷鋒,一個(gè)好事能做一火車(chē)的人。他曾在五六十年代被政府樹(shù)立為模范人物,那時(shí)全國(guó)上下也掀起了學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的熱潮。如今,我們的社會(huì)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會(huì),雷鋒精神會(huì)在日益商品化的社會(huì)中迷失嗎?通過(guò)學(xué)習(xí)《心理學(xué)與生活》這本書(shū),我們顯然明白,人類(lèi)助人為樂(lè)的功能將會(huì)跟隨基因傳遞下去,也就是說(shuō),你身邊包括你,有可能都會(huì)做雷鋒,不過(guò)不會(huì)做的如雷鋒那般純粹,這是因?yàn)闀r(shí)代的背景已經(jīng)大不相同了。盡管如此,我們理解出的結(jié)論還是令人欣慰的。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇六
剛拿到《心理學(xué)與生活》這本書(shū)的時(shí)候首先被它的厚度所震驚,心想這么厚的一本書(shū)得有多少難懂的理論知識(shí)要去理解??!但我剛翻了幾頁(yè)就發(fā)現(xiàn),它和我想象的那種艱深晦澀的學(xué)術(shù)著作有著很大的不同。
首先,由理查德·格里格、菲利普·津巴多所著的《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書(shū),不僅在美國(guó),在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度,是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一書(shū)。被美國(guó)ets推薦為gre心理學(xué)專(zhuān)項(xiàng)的主要參考用書(shū)。而且,這本書(shū)的中文譯本是由北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作,每個(gè)人根據(jù)自己的研究專(zhuān)長(zhǎng)和興趣各選取一部分,精心翻譯而成,從而保證了中文譯本的質(zhì)量。接著往下翻,就可以看見(jiàn)很多五彩斑斕的圖片,有人體組織圖、染色體圖、著名的心理測(cè)試圖等等,頓時(shí)感覺(jué)趣味橫生。最后細(xì)看每章的內(nèi)容,會(huì)發(fā)現(xiàn)首先這本書(shū)的排版方式和普通圖書(shū)不一樣,它是將每頁(yè)紙分成左右兩大部分,一改以前的閱讀習(xí)慣,同時(shí)在內(nèi)容中穿插了大量的現(xiàn)實(shí)案例與圖片,不僅增強(qiáng)了趣味性與可讀性,更重要的是這樣真正把握住了本書(shū)的靈魂——時(shí)時(shí)刻刻將心理學(xué)與生活相聯(lián)系,將心理學(xué)運(yùn)用于生活,改善生活。本書(shū)內(nèi)容詳實(shí),共分為18章,我將詳細(xì)談?wù)勎易罡信d趣的一章——第十二章動(dòng)機(jī),結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)來(lái)詳細(xì)解讀由肖健教授翻譯的這一章。
動(dòng)機(jī)(motivation)是一個(gè)概括性的術(shù)語(yǔ),是對(duì)所有引起、支配和維持生理和心理活動(dòng)的過(guò)程的概括。這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)源于拉丁語(yǔ)movere,意思是“趨向于”(tomove)。所有的生物有機(jī)體都會(huì)趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激,這是由它們的喜好和厭惡覺(jué)得的。動(dòng)機(jī)理論不僅解釋了每個(gè)物種包括人類(lèi)的一般性的“運(yùn)動(dòng)”模式,而且也解釋了每個(gè)物種中各個(gè)個(gè)體的喜好和行為。我們通過(guò)考慮用動(dòng)機(jī)去解釋和預(yù)測(cè)物種和個(gè)體行為的不同方式來(lái)對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析。
心理學(xué)家之所以采用動(dòng)機(jī)這一概念,有5個(gè)基本目的,我認(rèn)為這些目的闡述了動(dòng)機(jī)概念的作用從而讓人們意識(shí)到動(dòng)機(jī)的重要性,也讓更多的人去研究探索動(dòng)機(jī)?;灸康挠幸韵?點(diǎn):
1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來(lái)。作為一個(gè)生物有機(jī)體,人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的,導(dǎo)致其出現(xiàn)是有特定原因的,可能是生理方面的,也可能是心理方面的。因此,當(dāng)有機(jī)體特別是人類(lèi)出現(xiàn)某些不尋常的行為時(shí),不能只發(fā)表觀(guān)點(diǎn)而不去探索解釋?zhuān)私馄渚売?。另一方面,將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來(lái),有助于將人真正視為自然的一部分,正視人的七情六欲,科學(xué)而人性化的解釋人的行為,有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛,探索人道主義的新內(nèi)涵。
2、解釋行為多樣性。當(dāng)情境恒定(如相同的能力、技能、經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì))時(shí),心理學(xué)家就會(huì)用動(dòng)機(jī)這一概念來(lái)解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學(xué)的解釋后,會(huì)幫助行為人本身了解自己,不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài),也能讓人們更加寬容的對(duì)待同類(lèi),對(duì)待自然。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動(dòng)力,也是未來(lái)世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。
3、從公開(kāi)的行動(dòng)來(lái)推斷內(nèi)心的狀態(tài)。人們總是用可能發(fā)生的原因來(lái)解釋某種行為為什么如此發(fā)生,這種規(guī)則同樣適用于自己的行為。在人際交往過(guò)程中,有很多微妙的信息都是通過(guò)細(xì)小的行為來(lái)傳遞的,比如眼神、微笑、小動(dòng)作等等。如果能很好的“察言觀(guān)色”并及時(shí)對(duì)其作出反應(yīng),這將讓人際關(guān)系更加和諧。在精神疾病的治療中,醫(yī)生也非常需要很好的掌握這一技巧,同理,在案件偵查、商業(yè)談判等活動(dòng)中,這種“讀心術(shù)”有很大的價(jià)值。
4、將責(zé)任感賦予行動(dòng)。個(gè)人責(zé)任假定內(nèi)心的動(dòng)機(jī)和能力控制人的行為。正常情況下,人們的行為是受內(nèi)部心理控制的,因此每個(gè)人的行為要自己承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,這很好的約束了不良行為的發(fā)生。但當(dāng)出現(xiàn)下面的情況時(shí),人們是可以不負(fù)責(zé)任的:
(1)他們沒(méi)有故意導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果的出現(xiàn);。
(2)外部力量足夠大,能激發(fā)產(chǎn)生某些行為;。
(3)行為受到藥物、酒精和強(qiáng)烈情緒的影響。因此動(dòng)機(jī)理論必須能夠區(qū)別導(dǎo)致行為產(chǎn)生的不同潛在原因。
5、解釋逆境中的意志。心理學(xué)家研究動(dòng)機(jī)的一個(gè)終極原因就是為了解釋機(jī)體遇到困難的時(shí)候?yàn)槭裁催€要堅(jiān)持把行為繼續(xù)下去。動(dòng)機(jī)使得人在精疲力盡了也要按時(shí)工作或?qū)W習(xí),動(dòng)機(jī)幫助人們堅(jiān)持比賽并把人的能力發(fā)揮到極點(diǎn),即使當(dāng)輸了或意識(shí)到自己不會(huì)贏時(shí)仍如此。
通過(guò)以上5點(diǎn)的分析,我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活,這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力之源。本書(shū)第十二章接著詳細(xì)探討了三種動(dòng)機(jī),這三種動(dòng)機(jī)從不同的方面來(lái)說(shuō)都是很重要的,而且每種動(dòng)機(jī)其生理和心理因素起作用的程度不一樣。它們就是饑餓、性和個(gè)人成就感。我將詳細(xì)介紹一下動(dòng)機(jī)理論對(duì)性行為的解釋?zhuān)貏e是同性戀。
對(duì)性的研究一直充滿(mǎn)爭(zhēng)議,在中國(guó)尤其如此。因?yàn)樵谥袊?guó),性從來(lái)是可以做而不可以說(shuō)的,它是人性中一個(gè)小小不言的弱點(diǎn),是人人內(nèi)心陰暗的角落中隱藏的一個(gè)“骯臟的”小秘密。如今,性學(xué)要把這個(gè)骯臟的小秘密用學(xué)術(shù)的語(yǔ)言堂而皇之地說(shuō)出來(lái),于是,作者和讀者就都有了一種別的學(xué)科所沒(méi)有的尷尬。這段話(huà)來(lái)自中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家,最著名性學(xué)家——李銀河。確實(shí)如此,20世紀(jì)60年代,即使是在開(kāi)放的美國(guó)社會(huì),研究人員對(duì)性行為的探索還止步于動(dòng)物,對(duì)人類(lèi)性行為的研究還屬于禁區(qū),同性之戀更是不被接受。但馬斯特和約翰遜打破了這個(gè)禁忌,他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)條件下的直接觀(guān)察和記錄進(jìn)行中的人類(lèi)性行為所產(chǎn)生的生理改變,使人類(lèi)性行為的研究合法化。最近,這段歷史被拍攝成為電視劇,重現(xiàn)當(dāng)年他們遇到的種種困難與挑戰(zhàn),也為了紀(jì)念他們突破性的創(chuàng)舉給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的改變,揭開(kāi)了一直蒙在性上的神秘面紗。在中國(guó),青少年的性教育基本處于真空狀態(tài),很多教師對(duì)此諱莫如深、極力回避,這也是導(dǎo)致青少年性犯罪的主要原因。積極的性教育不僅可以讓青少年更加了解自己,了解異性,也會(huì)在以后的生活中懂得如何保護(hù)自己,尊重他人,因此,家庭、、社會(huì)都要努力尋求一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行性。性不是病態(tài),不健康的看待性才是病態(tài)。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇七
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí),看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。
心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科,但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行,還是工作中的為人處世,都離不開(kāi)心理學(xué),我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助。所以,認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí),就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走,而不管對(duì)錯(cuò);也可以自己摸索著走,看看運(yùn)氣好不好。但是,最好的方式是有一張地圖,讓自己知道自己在那里,這個(gè)陌生的地方到底有多大,有多少條路,然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖,它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你,但是,它給了你全貌,給了你路徑,要了解心理學(xué),這本書(shū)足夠了,要想要深入,這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。
它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外,還會(huì)有很多專(zhuān)家、名家的各種講座、報(bào)告,還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用,選擇適合自己的積極參與,從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力,提高自身的認(rèn)知能力。了解自己,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,學(xué)習(xí)必要的知識(shí),加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我,進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人,與人互助合作,從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng),從求知中獲取快樂(lè)。
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讀心理學(xué)與生活讀后感篇八
當(dāng)前,心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康,甚至威脅到社會(huì)的長(zhǎng)治久安,心理問(wèn)題長(zhǎng)期積累,會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,絕對(duì)不容忽視。盡管在當(dāng)今社會(huì),生活條件越來(lái)越好,醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號(hào)的帶領(lǐng)下,人們的身體越來(lái)越好,平均壽命也在不斷延長(zhǎng)。然而在這些光鮮的背后,心理上的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。而老年人不斷延長(zhǎng)的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問(wèn)題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的探討。
在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中,用淺顯易懂的語(yǔ)言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系,對(duì)人們?cè)谌粘I钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類(lèi)的課題時(shí),對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀(guān)察之后,進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問(wèn)題。
同時(shí)這本書(shū)中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的心理問(wèn)題應(yīng)如何驚醒有效的治療,走出心理誤區(qū),繼續(xù)健康的生活。這本書(shū)給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施,幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過(guò)來(lái),保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開(kāi)展課題研究,它是的原本一些年以理解的理論性問(wèn)題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘I钪械囊恍┦虑?,變得淺顯易懂。方便更好的運(yùn)用書(shū)中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活,關(guān)注他們的心理問(wèn)題,并找出其中的根源所在,從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過(guò)這本書(shū)的閱讀,更加明白了心理健康的重要性,要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中,實(shí)現(xiàn)將抗的人生!
讀心理學(xué)與生活讀后感篇九
心理學(xué),一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿(mǎn)了好奇與興趣,但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的知識(shí),這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。
拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度,畢竟自己是個(gè)心理學(xué)的“門(mén)外漢”,但讓人欣慰的是,對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣,但是又沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō),這本教材是非常合適的一本入門(mén)書(shū)籍。這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí),看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界??戳诉@本書(shū),讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué),真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專(zhuān)欄,比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專(zhuān)欄,它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄,把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多??纯催@些題目吧:“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來(lái),你每天都用得到心理學(xué)!
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好,介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題,把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開(kāi)疆辟壤,施展抱負(fù),為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí),就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走,而不管對(duì)錯(cuò);也可以自己摸索著走,看看運(yùn)氣好不好。但是,最好的方式是有一張地圖,讓自己知道自己在那里,這個(gè)陌生的地方到底有多大,有多少條路,然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖,它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你,但是,它給了你全貌,給了你路徑,要了解心理學(xué),這本書(shū)足夠了,要想要深入,這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。
如果有機(jī)會(huì)的話(huà)我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué),了解心理學(xué)的發(fā)展史,學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí),通過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法,認(rèn)識(shí)自己和他人,提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢(xún)與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì),在物質(zhì)得到滿(mǎn)足的情況下,如何讓自己浮躁的心態(tài),歸于平靜,如何放松自己,尋找心理的健康與和諧,已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇十
三年前開(kāi)始接觸心理學(xué)是從弗洛伊德的精神分析開(kāi)始的。《性學(xué)三論》,意識(shí),無(wú)意識(shí),潛意識(shí)讓我真的覺(jué)得大腦中有一股意識(shí)在流動(dòng),很多狀況似乎都能對(duì)號(hào)入座,問(wèn)題似乎都能找到合理的解釋。
他的人格理論,夢(mèng)的解析,冰山理論給了我很大的震撼,讓我覺(jué)得自己的人生好像有一種無(wú)形的意念在操控著自己的行為。
本我,自我,超我在內(nèi)心一些所不能接受的沖動(dòng)在尋求釋放。自我防御機(jī)制,各種依戀關(guān)系,讓我覺(jué)得在這個(gè)世界上,會(huì)有另一個(gè)不一樣的自己,在做著不同的事情。
繼而聽(tīng)到不同的聲音就是他的學(xué)生榮格的理論,發(fā)現(xiàn)了他的人格面具,有了集體無(wú)意識(shí)的概念,并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼瑪原型,讓我想到伍爾夫的一句話(huà),偉大的靈魂是雌雄共同。
其實(shí)掌控人生命運(yùn)的是潛意識(shí),尤其是被壓抑的潛意識(shí)。
這個(gè)時(shí)期的阿德勒也是個(gè)偉大的心理學(xué)家,他的《自卑與超越》是繼弗洛伊德精神分析后的個(gè)體主義心理學(xué)的先驅(qū)。并納入了對(duì)兒童的培養(yǎng)與分析。
同時(shí)期的霍妮也是人格分析的代表人物,她的書(shū)我只是粗略的過(guò)一遍,沒(méi)有很深的印象,還可以重新再閱讀一遍。
直到這兩天讀懂了這本《心理學(xué)與生活》,我才發(fā)現(xiàn)我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)知太淺薄了。心理學(xué)理論試圖揭示大腦,心理,行為和環(huán)境的功能以及它們的相互聯(lián)系性。
精神分析理論與個(gè)體人本主義理論只是龐大心理學(xué)中的一角,還有行為主義,認(rèn)知理論和自我理論等等,可能我仍舊處在概念模糊的狀態(tài)。
這本書(shū)的偉大在于它們之間是彼此聯(lián)系又可以獨(dú)立成章成書(shū)的,并且可以延伸到很多領(lǐng)域。突然的歸納與理解讓我能更加全面地看待問(wèn)題,并把他們聯(lián)系在一起,指引我去尋找那個(gè)不一樣的自己。
看完書(shū)后我一直在思考“認(rèn)知”兩個(gè)字,認(rèn)——“言”和“人”,知——“矢”和“口”,知道的事物,可以脫口而出。自我認(rèn)知,對(duì)自己的了解如果能達(dá)到脫口而出的地步,該是怎樣的一種英明。
小時(shí)候?qū)W過(guò)一首詩(shī),人有兩件寶,雙手和大腦,雙手會(huì)做工,大腦會(huì)思考?,F(xiàn)在想想這首詩(shī)包涵了這本書(shū)的全貌——心理與生活。
生物的我們受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,具備了最完善的生理體質(zhì),包涵了神經(jīng),腦,內(nèi)分泌等一系列系統(tǒng)。有大腦中的下丘腦,杏仁核,海馬,以及身體的各個(gè)器官,也有多巴胺,去甲腎上腺素,腎上腺素等精神遞質(zhì)。進(jìn)而產(chǎn)生了視覺(jué),聽(tīng)覺(jué),嗅覺(jué)等各個(gè)感覺(jué)系統(tǒng)。
去年研究《心經(jīng)》,認(rèn)識(shí)到了《心經(jīng)》與心理學(xué)的關(guān)聯(lián)——“無(wú)眼耳鼻舌身意,無(wú)色聲香味觸法”,應(yīng)該說(shuō)得正是這個(gè)意思吧!
佛說(shuō)人有眾生相,著相了便是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì)。破相了,便是覺(jué)性,才能見(jiàn)性皆佛。
從感覺(jué)到知覺(jué),需要組織,辨認(rèn)與識(shí)別,各種研究知覺(jué)的方法與理論應(yīng)用而生。這些都是需要通過(guò)后天習(xí)得與記憶而來(lái)的。引領(lǐng)我們進(jìn)入心理意識(shí)狀態(tài)。
怎樣學(xué)習(xí)與記憶,是我們一直在探索的目標(biāo)。特別是對(duì)于渴求知識(shí)的人來(lái)說(shuō)是一件法寶。記憶的外顯作用和內(nèi)隱作用,陳述性記憶,程序性記憶,感覺(jué)記憶是如何完成的。什么是學(xué)習(xí),怎樣去記憶,這里都可以找到解答。學(xué)習(xí)和記憶的最終目標(biāo)其實(shí)是為了達(dá)到認(rèn)知而做準(zhǔn)備的。
行為主義,社會(huì)過(guò)程和關(guān)系,我們是該接受社會(huì)給予我們的角色,從眾與社會(huì)的期望,還是做個(gè)格格不入者呢?每個(gè)人期望值或許都是不一樣的。
自我認(rèn)知,是我這段時(shí)間以來(lái)一直自審的東西。認(rèn)知就是了解自己行為動(dòng)機(jī),認(rèn)識(shí)并掌控自己的情緒,清除內(nèi)心的心理障礙。我在反思中發(fā)現(xiàn),無(wú)論生活與工作,我并沒(méi)有很好控制住自己的情緒,包括行為才導(dǎo)致了一次次內(nèi)心沖突與人際交往的障礙。
自我認(rèn)知有一個(gè)反思的過(guò)程,學(xué)習(xí)是模仿,但創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己,那才是真實(shí)的自己。
雖然我不再執(zhí)著與相,不再那么焦慮,對(duì)自己不再那么攻擊,可是仍舊給身邊的人帶來(lái)了傷害。
最近也看一些形而上學(xué)的哲學(xué)書(shū),我深感自己的無(wú)知。是接受笛卡爾的我思故我在還是質(zhì)疑我在故我死,每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù),上帝死了,尼采瘋了。要么孤獨(dú),要么庸俗,我喜歡的叔本華自殺了。已有的事、后必再有,已行的事、后必再行。日光之下并無(wú)新事讓我沉迷于背后的邏輯。
人生而孤獨(dú),他人即地獄。雖然我們終其一生就是要擺脫他人的期待,找到真正的自己,可是沒(méi)有人是一座孤島。
我一直尋尋覓覓,找到屬于自己的思維模式,找到自己與身邊的人與這個(gè)社會(huì)共存之的一種狀態(tài),找到那個(gè)我不認(rèn)識(shí)的自己。
自己被生活深?lèi)?ài)著,但卻淪為自己的lower。感激兒子治愈了我,孩子的愛(ài)比父母的愛(ài)要單純的多。父母只不過(guò)是打著愛(ài)的旗號(hào)進(jìn)行控制和發(fā)泄自己的情緒。感激這本書(shū)對(duì)自我的認(rèn)知,心理學(xué)的最終目的是理解而并非控制。
有時(shí)候突然害怕去聽(tīng)懂一首歌,讀懂一本書(shū)。感激自己豐盈的精神世界,讓我找到了一座隨身攜帶的避難所。每一個(gè)都是進(jìn)入另一個(gè)地方的入口。人人生而平等,想要愛(ài),先學(xué)會(huì)懂自己,去尊敬自己,然后去理解。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇十一
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí),看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,如果想了解一些心理毫無(wú)所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界??戳诉@本書(shū),讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。我很喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專(zhuān)欄,比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專(zhuān)欄,它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄,把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多??纯催@些題目吧:“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”原來(lái),你每天都用得到心理學(xué)!
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好,介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題,把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開(kāi)疆辟壤,施展抱負(fù),為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。要學(xué)習(xí)一種知識(shí),就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走,而不管對(duì)錯(cuò);也可以自己摸索著走,看看運(yùn)氣好不好。但是,最好的方式是有一張地圖,讓自己知道自己在那里,這個(gè)陌生的地方到底有多大,有多少條路,然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖,它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你,但是,它給了你全貌,給了你路徑,要了解心理學(xué),這本書(shū)足夠了,要想要深入,這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)有興趣的任何人來(lái)說(shuō)都是一本非常不錯(cuò)的書(shū),本書(shū)從生活入手,深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事,能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣,學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì)了我如何思考,如何去分析人類(lèi)的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式,我覺(jué)得這是最大的裨益。
心理學(xué)離不開(kāi)生活,生活也離不開(kāi)心理學(xué)。對(duì)于大學(xué)的生活,我們都曾有過(guò)著那么強(qiáng)烈的渴望,那么美好的憧憬。以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去,我必須接受眼前的一切,開(kāi)始新的生活。大學(xué)生活將會(huì)是一段全新的生活,每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自己決定未來(lái)。誰(shuí)都有可能成功,誰(shuí)都有可能遇到坎坷,唯一可以確定的是:只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)?;蛟S我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜,也許我們正為過(guò)了學(xué)生會(huì)的面試而慶祝。但想到以后的路還很長(zhǎng),等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿(mǎn)足,但真正讓我們?cè)倩厥淄聲r(shí),我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡,一個(gè)可怕的字眼。但它卻是非常現(xiàn)實(shí)的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落,那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少,大好的機(jī)遇等著我們,只要我們掌握現(xiàn)在,做到問(wèn)心無(wú)愧,也就沒(méi)有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前,踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前,勝利的明天在等待著我們!
大學(xué)生活是繽紛多彩的,你可以參加各類(lèi)社團(tuán),可以出去爬山野炊旅游等,心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚,就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活,喜歡一有空就泡在圖書(shū)館里享受知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣,探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包,挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華,感受人類(lèi)智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一起閑聊,談理想談未來(lái),訴說(shuō)自己的偉大抱負(fù);更喜歡感受自己在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)之后那種無(wú)比的充實(shí),無(wú)比喜悅的心情。當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在,也還有著其緊張的一面??粗砼源掖叶^(guò),為英語(yǔ)過(guò)級(jí)或是其他證書(shū)忙碌的師兄師姐們,我默默地告訴自己:我要不斷努力,不斷拼搏。前途是自己的,自己不努力誰(shuí)也幫不了,高中時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們,莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過(guò)大學(xué)天空后,我能大聲對(duì)自己說(shuō):“我無(wú)悔!”
然而在摸索中我漸漸明白,大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺(jué),大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外,還會(huì)有很多專(zhuān)家、名家的各種講座、報(bào)告,還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用,選擇適合自己的積極參與,從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力,提高自身的認(rèn)知能力。了解自己,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,學(xué)習(xí)必要的知識(shí),加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我,進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人,與人互助合作,從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng),從求知中獲取快樂(lè)。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外,還會(huì)有很多專(zhuān)家、名家的各種講座、報(bào)告,還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用,選擇適合自己的積極參與,從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的`能力,提高自身的認(rèn)知能力。了解自己,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,學(xué)習(xí)必要的知識(shí),加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我,進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人,與人互助合作,從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng),從求知中獲取快樂(lè)。心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科,但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行,還是工作中的為人處世,都離不開(kāi)心理學(xué),我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助。所以,我覺(jué)得認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
1、“觀(guān)察者偏見(jiàn)”――由于觀(guān)察者個(gè)人的動(dòng)機(jī)和預(yù)期導(dǎo)致。通常,人們看到的只是、聽(tīng)到的只是他們所預(yù)期的,而不是事實(shí)的本來(lái)的面目。大多數(shù)人都是有偏見(jiàn)的。要克服偏見(jiàn),可通過(guò)加強(qiáng)團(tuán)體合作增強(qiáng)相互的依賴(lài)感(感到對(duì)方存在的價(jià)值)和信任感,產(chǎn)生深厚的友誼。
2、“安慰劑效應(yīng)”――個(gè)體對(duì)治療會(huì)產(chǎn)生良好效果的信念所導(dǎo)致的健康的增強(qiáng)。因此,在一定的情景下,個(gè)體心里認(rèn)為“我應(yīng)該如何”,有時(shí)結(jié)果也常常會(huì)真的表現(xiàn)為“如何、如何”。
3、觸覺(jué)的妙用:經(jīng)常觸摸你所關(guān)心的人,并鼓勵(lì)他人采用恰當(dāng)?shù)姆绞浇?jīng)常撫摸你,既能傳遞愛(ài),同時(shí)對(duì)你和他人的健康也有很大的好處。
4、“冥想”――是一種改變意識(shí)的形式,它通過(guò)獲得深度的寧?kù)o狀態(tài)而增強(qiáng)自我自我知識(shí)和良好狀態(tài)。冥想時(shí),人們的意識(shí)在自己的呼吸上,使外部刺激減至最小,產(chǎn)生特定的心理表象或什么都不想,可以減少焦慮,特別時(shí)那些對(duì)環(huán)境中充滿(mǎn)應(yīng)急的個(gè)體。它也許會(huì)導(dǎo)致其他類(lèi)型的認(rèn)知提升。
5、酒精(心理學(xué)意義上屬于鎮(zhèn)靜劑)的影響:一些人變得愚蠢、狂暴、友好、多話(huà);而另一些人變得口出惡言和兇暴;還有一些人變得沮喪。短時(shí)間內(nèi)消耗大量酒精會(huì)使中樞神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)擔(dān)過(guò)重。
6、“無(wú)組織信息”的記憶術(shù):自己以創(chuàng)造性的方式使用概念形成表象或構(gòu)成句子或故事。
7、心理因素對(duì)決策的影響:同樣一件事,分別從“喜歡”和“取消”的角度分析,喜歡的會(huì)更喜歡,取消的理由也會(huì)更充分,看決策者需要什么樣的結(jié)果了。
8決策的參照點(diǎn)很重要:反復(fù)告知下屬將加薪,真的加薪時(shí)他也不會(huì)高興,因?yàn)樗延辛藚⒄拯c(diǎn),如果意外加薪,可能會(huì)使他喜出望外。當(dāng)然人們常用的還是雷打不動(dòng)的目標(biāo)激勵(lì)。
9、人們熱衷于自己做決策。
10、在人們的健康生活中,家庭和朋友的影響在生命歷程中一直交替出現(xiàn)。
11、中老年人的“再生力”――對(duì)他人有責(zé)任心,以某種方式為社會(huì)做貢獻(xiàn),特別是要關(guān)心他人、富有同情心并擁有良好的社會(huì)關(guān)系,這是中老年人繼續(xù)成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
12、學(xué)會(huì)成功地成長(zhǎng):鞏固一個(gè)人的收獲,減少損失。要永遠(yuǎn)選擇自己最重要的目標(biāo),根據(jù)目標(biāo)來(lái)優(yōu)化個(gè)人的表現(xiàn),在這個(gè)過(guò)程中的阻礙要及時(shí)補(bǔ)償或調(diào)節(jié)。
13、“用進(jìn)廢退”規(guī)則:許多認(rèn)為與年齡有關(guān)的變化其實(shí)是由于不使用,而不是由于衰退。
14、拖沓的健康成本:更長(zhǎng)時(shí)間的焦慮,以至于可能引發(fā)生理的病痛。
15、壓力的評(píng)估因人而異:對(duì)一個(gè)人帶來(lái)劇烈痛苦的情景對(duì)另一個(gè)人來(lái)說(shuō)可能只是日常工作;有些情況給你造成壓力,你的朋友和家庭卻沒(méi)事,所以人有時(shí)要有些鈍感力。至此,這本書(shū)我已經(jīng)完整的讀過(guò)一遍,其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。
此書(shū)中雖然只是從生活入手,深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事,但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考,如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn):首先,就如我介紹中提到的,它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次,這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問(wèn)的方法,或者舉例,或者運(yùn)用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū),這點(diǎn)讓我很敬佩;還有,這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來(lái),在這點(diǎn)上,很多教材也有類(lèi)似的做法,但是更多都是出一些習(xí)題在后面,并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
最后,我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書(shū),向我們這些心理學(xué)的初學(xué)者,就更應(yīng)該去看看這本書(shū)!
讀心理學(xué)與生活讀后感篇十二
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn):
還有,這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來(lái),在這點(diǎn)上,我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法,但是更多都是出一些習(xí)題在后面,并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書(shū),對(duì)我的教育意義也很大。最重要的是,我學(xué)會(huì)了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快,遇到不愉快的事情在所難免,對(duì)于我這樣一個(gè)有著弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強(qiáng)大的心理,我以心理學(xué)的角度看待困難,很多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì)了我思考,帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū),但我已對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣,相信讀完之后,必將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇十三
文中一開(kāi)始指出了心理分析的治療目的:它是重建個(gè)體心靈內(nèi)部的和諧,增加本我的表現(xiàn)機(jī)會(huì),降低超我的過(guò)分要求,使自我的力量強(qiáng)大起來(lái)。對(duì)于治療師來(lái)說(shuō),核心目的是要了解病人是如何采用壓抑過(guò)程去應(yīng)對(duì)自己內(nèi)心的沖突的。病人的癥狀體現(xiàn)的是無(wú)意識(shí)層次傳遞出來(lái)的信息,說(shuō)明某些地方出了問(wèn)題。傳統(tǒng)的精神分析工作是嘗試使病人長(zhǎng)期壓抑的記憶得到恢復(fù),然后對(duì)痛苦的情感進(jìn)行修復(fù)以達(dá)到解決問(wèn)題的目的。在傳統(tǒng)的精神動(dòng)力學(xué)治療中,治療師采用許多不同的技術(shù)來(lái)幫助病人將被壓抑的沖突帶入意識(shí)之中,并幫助解決這些沖突。這些技術(shù)包括自由聯(lián)想、對(duì)阻抗的分析、夢(mèng)的解析以及對(duì)移情和反移情的分析。
自由聯(lián)想讓病人頭腦處于自由的狀態(tài)。分析師鼓勵(lì)病人說(shuō)出自己的每種想法和感受,而不管這些想法、感受是否重要。弗洛伊德堅(jiān)持認(rèn)為自由聯(lián)想中的內(nèi)容不是隨機(jī)出現(xiàn)的,而是事先存在于個(gè)體的內(nèi)心。分析師的任務(wù)就是探索這些聯(lián)想的源頭,并確認(rèn)外顯詞語(yǔ)背后的重要反應(yīng)模式。分析師鼓勵(lì)病人表達(dá)自己強(qiáng)烈的情感,這種情感通常是針對(duì)某些權(quán)威人士的,由于害怕受到懲罰或報(bào)復(fù)而被長(zhǎng)期壓抑在無(wú)意識(shí)之中。在自由聯(lián)想的過(guò)程中,病人有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出阻抗,不能或不愿意討論某些觀(guān)念、意愿或經(jīng)歷。這類(lèi)阻抗被認(rèn)為是無(wú)意識(shí)和意識(shí)之間的障礙。心理分析的目的就是要打破阻抗,使病人敢于面對(duì)那些使他們感到痛苦的觀(guān)念、意愿和經(jīng)歷。
當(dāng)人們?nèi)胨瘯r(shí),超我對(duì)來(lái)自本我的那些不能被接受的沖動(dòng)的戒備有所下降,所以那些在清醒時(shí)不能表達(dá)的動(dòng)機(jī)就可能在睡夢(mèng)中出現(xiàn)。治療師為了揭示那些隱含的動(dòng)機(jī)就要采用夢(mèng)的解析,這是考察人的夢(mèng)的一種技術(shù),以發(fā)現(xiàn)那些潛在的動(dòng)機(jī)或象征性背后的重要生活經(jīng)歷或愿望。個(gè)體處于過(guò)去某種情緒沖突的中心,而最為常見(jiàn)的是針對(duì)其父母一方或所愛(ài)的人的情緒沖突,這種情緒反應(yīng)被稱(chēng)為移情。反移情是指當(dāng)治療師感到喜歡或不喜歡一個(gè)病人時(shí),他是把病人感知為類(lèi)似于自己過(guò)去生活經(jīng)歷中的某個(gè)重要的人了。
精神動(dòng)力學(xué)治療在不斷地建構(gòu)著弗洛伊德的理論,最為重要的新發(fā)展方向之一是現(xiàn)代對(duì)于自我概念的強(qiáng)調(diào),自我概念是個(gè)人在需要進(jìn)行防御時(shí)體驗(yàn)到的。自我心理學(xué)強(qiáng)調(diào)自我的體驗(yàn),特別是那些會(huì)導(dǎo)致自我分裂的體驗(yàn)。治療師的任務(wù)是盡可能理解來(lái)訪(fǎng)者的各種心理學(xué)狀態(tài),并接受來(lái)訪(fǎng)者對(duì)于其體驗(yàn)的看法。精神分析治療需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能達(dá)到治療目標(biāo)。然而受心理障礙折磨的人們卻希望盡快得到康復(fù)。新弗洛伊德治療更強(qiáng)調(diào)病人當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境、個(gè)體生活經(jīng)歷中具有持續(xù)影響的事件,以及社會(huì)動(dòng)機(jī)和人際關(guān)系的作用和自我概念的發(fā)展。
通過(guò)本章的深入了解,我們知道了精神動(dòng)力學(xué)方面的相關(guān)內(nèi)容。在生活中,對(duì)于已經(jīng)有相關(guān)精神方面疾病的病人,首先一定要正視疾病,積極尋求治療。因?yàn)榫穹治鲋委煆拈_(kāi)始治療到完全好,需要經(jīng)歷一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程,對(duì)于患有精神方面疾病的病人來(lái)說(shuō),是萬(wàn)萬(wàn)急不得的。所以,無(wú)論是治療前還是治療期間,病人首先要擺正自己的心態(tài),要無(wú)條件接納真實(shí)的情況,以飽滿(mǎn)的姿態(tài)積極面對(duì),最大限度的配合精神分析師的治療。如此才能一天天的慢慢變好,治療甚至可能達(dá)到事半功倍的效果。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇十四
“心理學(xué)”這個(gè)名詞聽(tīng)起來(lái)比較深?yuàn)W,讓人不好接近,然而《心理學(xué)與生活》這樣的名字讓我感覺(jué)這本書(shū)很易于接近,并與我們的生活息息相關(guān),它拉近了心理學(xué)與我們生活的距離。如果想了解一些人類(lèi)的心理學(xué),看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。讀完這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)內(nèi)容通俗易懂,里面并沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事,也沒(méi)有社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。但它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人,一步一步的走進(jìn)心理學(xué),從中可以認(rèn)識(shí)到不同人的性格。
在日常生活中,心理學(xué)是為了解釋、預(yù)測(cè)或控制人類(lèi)行為而對(duì)人類(lèi)行為進(jìn)行的研究。更好的'理解并掌握心理學(xué)能夠使我變得聰明。心理學(xué)現(xiàn)象它也影響到我們身邊的每一位好友。更好的在生活中運(yùn)用心理學(xué)使我們的生活變得更快樂(lè)、更成功。
“所有生命都必須與其他共存。”日常生活中的心理學(xué),對(duì)人的生活至關(guān)重要。
2、它有助于適應(yīng)和解決自己的心理問(wèn)題。知道如何保持你的心理健康。如何克服自卑感沖突解決消除焦慮。
3、它有助于更好地做出有關(guān)自己和其他人的決定,可以理解和適應(yīng)其他人。
心理學(xué)與生活這本書(shū)教會(huì)人們?nèi)绾斡淇斓纳睢H藗兛梢杂蟹椒ǖ淖鍪虑榇偈故聞?wù)順利進(jìn)行??梢钥刂魄榫w減少焦慮,從而使我們身體更為健康。更有耐心的做事情,減少對(duì)親近的人發(fā)脾氣,讓自己和社會(huì)受益。
大學(xué)生活是五彩繽紛的,你可以參加各類(lèi)社團(tuán),也可以出去游泳,爬山,旅游等等,心情好時(shí)還能找上幾個(gè)同學(xué)一起聚一聚,聊一聊,就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活。大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外,還會(huì)有很多專(zhuān)家、名家的各種講座、報(bào)告,還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。要這些的機(jī)會(huì)利用,選擇合適自己的去參加,試一試,從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力,提高自身的認(rèn)知能力。了解自己,找到自己的喜好,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,學(xué)習(xí)必要的知識(shí),增強(qiáng)體育鍛煉。進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人,與人互幫助合作,在學(xué)習(xí)中能成長(zhǎng)且收獲愉悅。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松、玩樂(lè),也還有要認(rèn)真緊張的方面。我每天都在提醒自己:我要努力,因?yàn)榍巴臼亲约旱模绻约翰慌δ蔷蜎](méi)有資格去談成功。高中時(shí)老師就一再告訴我們:在大學(xué)中,只有靠自己的能力才有可能獲得成功。
我們都有那么強(qiáng)烈的希望,那么美好的愿望,以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去,我必須接受眼前的一切,開(kāi)始新的生活。大學(xué)生活將會(huì)是一段全新的生活,每個(gè)人都要和自己賽跑,這樣才可以擁抱美好的未來(lái)。誰(shuí)都有可能成功,誰(shuí)都也有可能遇到失敗,但唯一可以確定的是:只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇十五
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到,你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū),大概是這么問(wèn)的,不能是教科書(shū),不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》,那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才,他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣?!秹?mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè),又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的,幾乎是一本天書(shū),但是我還是堅(jiān)持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)光我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自我解夢(mèng),還拉這周?chē)耐瑢W(xué)為他們解夢(mèng),呵呵,很瘋狂。這是一本十分搞笑的書(shū),最近打算重讀等重讀完再介紹吧?;蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們能夠互相研究一下,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候,我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每一天早上,我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū),是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國(guó)外的譯本,是國(guó)外心理學(xué)的入門(mén)教程,寫(xiě)得十分通俗易懂,書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理,看過(guò)這本書(shū)的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解,而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn):首先,就如我介紹中提到的,它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次,這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問(wèn)的方法,或者舉例,或者運(yùn)用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū),這點(diǎn)讓我很敬佩;還有,這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來(lái),在這點(diǎn)上,我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法,但是更多都是出一些習(xí)題在后面,并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū),我認(rèn)為,如果是心理學(xué)的初學(xué)者,就必須要看這本書(shū),而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過(guò)幾遍,有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候,也會(huì)偶爾翻開(kāi)某些章節(jié)看看,里面寫(xiě)得很多東西都很有意思,對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣貌,讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)察和理解這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)、周?chē)娜撕褪隆?/p>
有時(shí)候,我在想,我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全能夠仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西,介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西,介紹很多晦澀難懂的理論與方法,讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏,甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要,但是我覺(jué)得就應(yīng)運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法,更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā),運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子,來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí),又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu),從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣,期望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué),我們能夠多交流一下心得體會(huì)。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇十六
本我可以看做是原始驅(qū)動(dòng)力的儲(chǔ)存處。它非理性地運(yùn)作著,它跟隨沖動(dòng)運(yùn)動(dòng)并追求即時(shí)的滿(mǎn)足感,而不考慮所渴望的行為是否現(xiàn)實(shí)可行、被社會(huì)認(rèn)可。本我被快樂(lè)原則所支配,無(wú)節(jié)制的尋找快樂(lè),這種快樂(lè)特別指、生理和情感快樂(lè)。
超我是一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)的儲(chǔ)存處,包括從社會(huì)習(xí)來(lái)的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對(duì)應(yīng)。當(dāng)兒童開(kāi)始將父母或者其他成年人對(duì)于某些社會(huì)禁忌作為他的價(jià)值觀(guān)一部分時(shí),超我便逐步發(fā)展起來(lái)。超我也包括理想自我,這是一個(gè)人想讓自己努力成為的樣子。這樣,超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂(lè)的事情,而超我則強(qiáng)迫本我堅(jiān)持做那些正確的事情。
自我是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)的自我方面,來(lái)調(diào)整和本我沖動(dòng)和超我需求之間的沖突。自我代表一個(gè)人關(guān)于生理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)點(diǎn),是他關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識(shí)。自我的一部分工作是選擇那些能滿(mǎn)足本我沖動(dòng)的行為,但是這些行為同時(shí)又不會(huì)帶來(lái)不愿看到的結(jié)果。自我是受現(xiàn)實(shí)原則支配的,這種原則為快樂(lè)的需求提供現(xiàn)實(shí)的選擇。比如,自我會(huì)阻止考試作弊的沖動(dòng),因?yàn)樗紤]到被抓住而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果,同時(shí),他會(huì)用以后更努力的學(xué)習(xí)行為或者尋求教師同情等方法來(lái)代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后,自我會(huì)進(jìn)行折中來(lái)盡量滿(mǎn)足兩者的需要。然而,當(dāng)本我和超我之間壓力非常緊張時(shí),自我很難制定出最優(yōu)的折中。
——引用原文定義。
從上面的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實(shí)我們每個(gè)人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個(gè)“我”之間的“思想斗爭(zhēng)”。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,前幾天一個(gè)朋友給我打電話(huà),告訴我她不想上班,而想出國(guó)旅游,游山玩水的過(guò)一輩子——這個(gè)“想”的過(guò)程就可以理解為本我欲望的驅(qū)動(dòng)力,也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn),然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了,為什么呢?哲學(xué)上說(shuō),物質(zhì)決定意識(shí),也可以理解為現(xiàn)實(shí)決定思想。在心理學(xué)上來(lái)講,又是一個(gè)“超我”與“自我”的過(guò)程,“超我”可能會(huì)說(shuō):工作是你的職責(zé),是你應(yīng)該完成的分內(nèi)的事,是你“該做的事”,這個(gè)“該做”是以一定的社會(huì)道德觀(guān)及個(gè)人價(jià)值觀(guān)為基準(zhǔn)的,超我往往是自己想成為的那個(gè)“成功的我”的樣子;自我是什么呢,它是現(xiàn)實(shí)的我,理性的我,它會(huì)分析,如果不上班會(huì)有什么后果,會(huì)意識(shí)到自己還沒(méi)有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
所以一般情況下“自我”會(huì)幫助協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾,會(huì)做出合理的判斷及決定。而且這個(gè)傾向隨著年齡的增長(zhǎng)經(jīng)歷的增加會(huì)愈加明顯,即我們會(huì)愈加傾向做出符合現(xiàn)實(shí)的“正確的事”。
這也就不難理解,為什么處于青春期的孩子總是會(huì)做出一些違背社會(huì)道德觀(guān)的事情,譬如打架斗毆,是因?yàn)樗麄儭氨疚摇币庾R(shí)很強(qiáng)烈,甚至超越“超我”范圍,而由于社會(huì)經(jīng)歷的缺乏,又不能意識(shí)到這些事情所帶來(lái)的后果,即“自我”的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。
一句話(huà),本我是感性的我,超我是文明的我,自我是理性的我。
一個(gè)人的內(nèi)心若想沒(méi)有沖突或把沖突減到最小,就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個(gè)“我”。
個(gè)人覺(jué)得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個(gè)發(fā)展方向的,我們的內(nèi)心會(huì)感到最大程度的滿(mǎn)足與舒適。即本我上想完成的事是符合社會(huì)道德規(guī)范的,同時(shí)又具有現(xiàn)實(shí)意義。由此想到了許三多——這個(gè)在許多人眼里的“笨人”,明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂(lè)就是奉獻(xiàn),“奉獻(xiàn)”符合社會(huì)道德觀(guān)又具有現(xiàn)實(shí)意義,所以雖然在別人看來(lái)他很傻,但他的內(nèi)心卻是無(wú)比充實(shí)和快樂(lè)的。相比較那些過(guò)于計(jì)較得失的人,表面上看他們很精明會(huì)算計(jì),但他的內(nèi)心卻是掙扎的,不和諧的,最終會(huì)心病纏身,將自己妖魔化,害人又害己。
那么為什么有些人有工作有錢(qián)花卻不快樂(lè)?兩個(gè)可能,要么他沒(méi)有切實(shí)的愛(ài)他的工作,將其化作一種情感快樂(lè)的源泉;要么他很清楚自己的快樂(lè)不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事,他本能的快樂(lè)得不到滿(mǎn)足,從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。
弗洛伊德說(shuō),人是帶著道德面具的動(dòng)物。這也看出為什么人的心會(huì)那么復(fù)雜,人遠(yuǎn)沒(méi)有動(dòng)物單純,要保證人像個(gè)“人”,就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個(gè)錢(qián)包,你的本能欲望是去撿,歸己所有,但若上升到道德層面,是要遭到批評(píng)的,所以這個(gè)行為就變得不那么單純了,當(dāng)然也正因?yàn)橛羞@個(gè)道德觀(guān)的束縛,我們的社會(huì)才會(huì)井然有序。
當(dāng)然,如果一個(gè)人只注重本我和自我而拋棄“超我”,即以現(xiàn)實(shí)的手段來(lái)滿(mǎn)足個(gè)人快樂(lè)與欲望而不顧社會(huì)道德觀(guān),那么短期看,他或許可以得到一些利益,只是他要為這種違背社會(huì)道德的行為付出代價(jià)。所以我覺(jué)得這種人可以看做“短視者”。
總之,這三個(gè)“我”最重要的是平衡發(fā)展,過(guò)分壓抑哪一個(gè)都是不好的。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇十七
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū),書(shū)名是《心理學(xué)與生活》,作者是美國(guó)的理查德·;格里格。
由于當(dāng)時(shí)對(duì)心理學(xué)方面的東西也比較感興趣,朋友推薦了這本書(shū),我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書(shū),但是看過(guò)后,在網(wǎng)上百度了下,原來(lái)心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞,實(shí)屬慚愧。這本書(shū)不僅在美國(guó),在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度,還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書(shū)、被美國(guó)ets推薦為gre心理學(xué)專(zhuān)項(xiàng)考試的主要參考用書(shū)。是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材,也是在美國(guó)許多大學(xué)里的普通心理學(xué)(generalpsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界??戳诉@本書(shū),讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
至此,這本書(shū)我已經(jīng)完整的讀過(guò)一遍,其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。
此書(shū)中雖然只是從生活入手,深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事,但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考,如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn):首先,就如我介紹中提到的,它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓鄭州遠(yuǎn)程教育學(xué)院初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次,這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問(wèn)的方法,或者舉例,或者運(yùn)用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū),這點(diǎn)讓我很敬佩;還有,這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來(lái),在這點(diǎn)上,我國(guó)鄭州遠(yuǎn)程教育學(xué)院出的很多教材也有類(lèi)似的做法,但是更多都是出一些習(xí)題在后面,并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
最后,我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書(shū),如果是心理學(xué)的初學(xué)者,就更應(yīng)該去看看這本書(shū)!
讀心理學(xué)與生活讀后感篇十八
作者在文章一開(kāi)始指出:我們要努力找出,帶入我們的注意,一些當(dāng)時(shí)逃出我們注意的東西。選擇感覺(jué)輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明,至少在某些情況下,刺激驅(qū)動(dòng)捕獲會(huì)勝過(guò)目的指向選擇。
事實(shí)上,多數(shù)情況下,新的物體自動(dòng)地抓住了被試的注意,盡管這個(gè)物體完全與實(shí)驗(yàn)者為被試設(shè)定的目標(biāo)無(wú)關(guān)。一個(gè)重要的普遍理論便是:我們的知覺(jué)系統(tǒng)被組織起來(lái)使我們的注意被自動(dòng)拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現(xiàn),當(dāng)注意已經(jīng)過(guò)濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時(shí),有些被試仍能回憶一些信息,這使過(guò)濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信,非注意通道信息在一定程度上獲得了加工,但沒(méi)有足夠到達(dá)意識(shí)覺(jué)知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒(méi)有注意某些信息,可能是教授的.講座,材料是不會(huì)被自動(dòng)了解的。盡管有意識(shí)的記憶和對(duì)客體的辨認(rèn)需要注意,但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒(méi)有注意和覺(jué)知參與的情況下進(jìn)行的。這個(gè)早期的加工階段稱(chēng)為前注意加工,因?yàn)樵诟杏X(jué)輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時(shí)候,它們?cè)谖覀內(nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。
研究者們通過(guò)確定在干擾項(xiàng)數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來(lái)認(rèn)識(shí)平行搜索和序列搜索的差異。
通過(guò)本章的學(xué)習(xí),我們了解了作者提出注意過(guò)濾器理論把智力看成是有限的資源,非注意信息很少能進(jìn)入意識(shí)覺(jué)知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。
一般而言,我們?cè)绞亲⒁猸h(huán)境中的某個(gè)客體或事件,就越能知覺(jué)或了解關(guān)于它的更多信息。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇十九
用了很長(zhǎng)的時(shí)間終于通讀了《《心理學(xué)與生活》》這本書(shū),有一種小小的成就感。更加欽佩這本書(shū)的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生,他們用通俗易懂的方式結(jié)合很多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深?yuàn)W的世界。
心理學(xué)就是這樣一門(mén)科學(xué),可以幫助我們?cè)谶m宜的水平上客觀(guān)地描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制我們的行為行動(dòng)。學(xué)習(xí)數(shù)理化之前,先學(xué)心理學(xué),我們需要了解自己。
1、早早期關(guān)懷。
2、吃辣椒。
3、錯(cuò)覺(jué)在影響我們的生活。
知覺(jué)讓我們的感覺(jué)更加有序的辨別事物,但是當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展,各路神仙大俠在利用我們知覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué),即虛擬環(huán)境給我們營(yíng)造一個(gè)全新世界,我們的知覺(jué)在欺騙我們!
4、為什么我醒了,夢(mèng)記不住。
我們常常聽(tīng)家人朋友說(shuō),我怎么就不能有個(gè)好的睡眠,一覺(jué)睡到天亮!其實(shí)人類(lèi)的睡眠有自己的節(jié)奏,一般一個(gè)周期是100分鐘,在整夜睡眠中,我們會(huì)經(jīng)歷4~6次這種100分鐘的周期,每個(gè)遞進(jìn)的周期里,你在深睡nrem的時(shí)間都會(huì)減少,而在rem睡眠(眼動(dòng)期)的時(shí)間會(huì)增加。在最后一個(gè)周期里,你也許會(huì)花1個(gè)小時(shí)在rem睡眠上,而我們的夢(mèng)一般也出現(xiàn)在rem中。這就是我們平常感覺(jué)總在做夢(mèng)而又什么都記不得的原因。
弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認(rèn)識(shí),雖然心理學(xué)在誕生初期有點(diǎn)唯心的色彩,但是沒(méi)有人可以忽略心理動(dòng)力學(xué)對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
繼心理動(dòng)力學(xué)派之后,行為主義、人本主義、認(rèn)知主義等等流派從開(kāi)始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能,逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀(guān)能力、我們的行動(dòng)和我們頭腦的認(rèn)知,現(xiàn)在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對(duì)神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)人的一切心理活動(dòng)都和我們的腦功能密切相關(guān),焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問(wèn)題。
在我看來(lái),心理學(xué)個(gè)大流派從不同的側(cè)面以遞進(jìn)的方式理解和認(rèn)識(shí)我們?nèi)祟?lèi)自己,并幫助我們生活的更好!
心理動(dòng)力學(xué)如同一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀,能一針見(jiàn)血地發(fā)現(xiàn)心理問(wèn)題的病灶在哪兒和問(wèn)題的嚴(yán)重程度,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題已經(jīng)讓病體好了許多,但是淌血的傷口不可能自己痊愈,其他流派認(rèn)知、行為流派等等就是上等的好藥,能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來(lái),我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的自己,心理動(dòng)力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰(shuí)?但是人區(qū)別與動(dòng)物的進(jìn)化歷程告訴我們,人類(lèi)有非常大的自主性的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論,讓兩個(gè)本無(wú)關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活(不喜歡學(xué)習(xí)和玩游戲激勵(lì));我們可以在認(rèn)知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式(對(duì)于病人,生存思維對(duì)題維持思維);我們可以利用皮格馬利翁效應(yīng),用積極的預(yù)言指導(dǎo)我們的生活。
相信自己,相信人類(lèi),我們?cè)谇笾穆飞弦恢庇峦鼻?!用進(jìn)廢退!
讀心理學(xué)與生活讀后感篇二十
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí),看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍,里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人,有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界??戳诉@本書(shū),讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū),但是卻很全面。這本書(shū)有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”,對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專(zhuān)欄,比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專(zhuān)欄,它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn),讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的,而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄,把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多??纯催@些題目吧:“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”原來(lái),你每天都用得到心理學(xué)!
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄也很好,介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題,把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開(kāi)疆辟壤,施展抱負(fù),為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí),就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走,而不管對(duì)錯(cuò);也可以自己摸索著走,看看運(yùn)氣好不好。但是,最好的方式是有一張地圖,讓自己知道自己在那里,這個(gè)陌生的地方到底有多大,有多少條路,然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖,它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你,但是,它給了你全貌,給了你路徑,要了解心理學(xué),這本書(shū)足夠了,要想要深入,這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。
對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)有興趣的任何人來(lái)說(shuō)都是一本非常不錯(cuò)的書(shū),本書(shū)從生活入手,深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái),讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力,從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事,能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣,學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì)了我如何思考,如何去分析人類(lèi)的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式,我覺(jué)得這是最大的裨益。
《心理學(xué)與生活》
讀心理學(xué)與生活讀后感篇二十一
焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到,你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū),大概是這么問(wèn)的,不能是教科書(shū),不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的夢(mèng)的解析,那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才,他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。夢(mèng)的解析對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè),又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的,幾乎是一本天書(shū),但是我還是堅(jiān)持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)間我都用夢(mèng)的解析中寫(xiě)的方法為自己解夢(mèng),還拉這周?chē)耐瑢W(xué)為他們解夢(mèng),呵呵,很瘋狂。這是一本非常有趣的書(shū),最近打算重讀等重讀完再介紹吧?;蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們可以互相研究一下,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候,我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每天早上,我第一句問(wèn)他們的話(huà)就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”
這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū),是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國(guó)外的譯本,是國(guó)外心理學(xué)的入門(mén)教程,寫(xiě)得非常通俗易懂,書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理,看過(guò)這本書(shū)的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解,而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn):首先,就如我介紹中提到的,它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理,并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次,這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法,作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā),或者用提問(wèn)的方法,或者舉例,或者運(yùn)用一些圖案,他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā),而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū),讀后感怎么寫(xiě)這點(diǎn)讓我很敬佩;還有,這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子,把提到的重點(diǎn)列出來(lái),在這點(diǎn)上,我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法,但是更多都是出一些習(xí)題在后面,并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū),我認(rèn)為,如果是心理學(xué)的初學(xué)者,就一定要看這本書(shū),而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍,有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候,也會(huì)偶爾翻開(kāi)某些章節(jié)看看,里面寫(xiě)得很多東西都很有意思,對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子,讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀(guān)察和理解這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)、周?chē)娜撕褪隆?/p>
有時(shí)候,我在想,我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材,總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西,介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西,介紹很多晦澀難懂的理論與方法,讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏,甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要,但是我覺(jué)得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法,更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā),運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子,來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí),又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu),從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣,希望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué),我們可以多交流一下心得體會(huì)。
讀心理學(xué)與生活讀后感篇二十二
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容:偏見(jiàn)。文中指出,偏見(jiàn)是針對(duì)特定目標(biāo)群體的一種習(xí)得性的態(tài)度,它包括支持這種態(tài)度的消極情感(厭惡)和消極信念(刻板印象),以及逃避、控制、征服和消滅目標(biāo)群體的行為意向。如果一個(gè)人在面對(duì)證明他是錯(cuò)誤的證據(jù)面前,還不愿意對(duì)自己的信念加以改變的話(huà),那么這個(gè)人就是一個(gè)有偏見(jiàn)的人。
一般來(lái)說(shuō),人們會(huì)對(duì)那些不屬于他們同一“群體”的人,人們很容易表現(xiàn)出偏見(jiàn)。表現(xiàn)出較高偏見(jiàn)的人在做出誰(shuí)是屬于哪一類(lèi)人的判斷時(shí)更細(xì)心。那些在一致性趨向量表上得分較高的人更傾向于贊成這樣的觀(guān)點(diǎn),如“當(dāng)我遇到某人時(shí),我傾向于注意我和別人之間的共同點(diǎn)”,他們不贊成像“我能通過(guò)一個(gè)人的性別來(lái)了解他的許多特點(diǎn)”的這種觀(guān)點(diǎn)。這樣看來(lái),一些人似乎有一種能去克服內(nèi)團(tuán)體和外團(tuán)體偏見(jiàn)傾向的本能。
人們傾向于忽視與他們以前觀(guān)點(diǎn)相矛盾的信息,偏見(jiàn)很容易產(chǎn)生卻很難消除。研究表明,要克服偏見(jiàn)還必須促進(jìn)在追求共同目標(biāo)時(shí)個(gè)人之間的相互作用。社會(huì)心理學(xué)還沒(méi)有很好的方法來(lái)消除全部的偏見(jiàn),然而他們確實(shí)在一些小的方面提供了消除偏見(jiàn)不良影響的方案,這需要時(shí)間但很有效。研究表明,社會(huì)分類(lèi)將陌生人變成了一個(gè)有著內(nèi)聚力的小組,使得人們對(duì)自己組內(nèi)成員比對(duì)組外成員有更積極的態(tài)度。偏見(jiàn)能通過(guò)追求共同目標(biāo)來(lái)減少。研究得出了一個(gè)結(jié)論,當(dāng)不同組的成員之間產(chǎn)生了友誼時(shí),偏見(jiàn)就會(huì)減少。
我們經(jīng)常說(shuō),林子大了什么鳥(niǎo)都有。社會(huì)上那么多人,林林總總,各種各樣類(lèi)型的人都有。親人也好,同事也好,朋友也好,我們盡量不要與周邊人產(chǎn)生摩擦,在一起相處的時(shí)候,盡量著眼于彼此的共同點(diǎn),有不一樣地方的時(shí)候,盡量看到對(duì)方身上的閃光點(diǎn),這樣偏見(jiàn)也就沒(méi)那么多了。對(duì)于家而言,家和才能萬(wàn)事興,對(duì)于同事而言,平時(shí)和和氣氣的,工作中辦起事來(lái)才能更加的順利,對(duì)于朋友而言,多一個(gè)相處很好的朋友,也就等于多了一條路,在遇到困難的時(shí)候,朋友也會(huì)傾囊相助。
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