總結(jié)可以幫助人們更好地回顧過去，為未來的學(xué)習(xí)和工作繪制出更明確的計(jì)劃。通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，并找到解決的方法和路徑。以下是一些規(guī)范的通知范本，供大家在撰寫通知時(shí)參考和借鑒。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇一
以前一提生成，我就有點(diǎn)后怕。因?yàn)槿狈虒W(xué)機(jī)智的我總怕因?yàn)樯扇浅鲂碌穆闊约赫屑懿涣??？墒菍?duì)于今天日臻走向成熟的我而言，它不再是洪水野獸，而是可以被我馴良的。我至今記得教學(xué)《伯牙絕弦》的情景。
哀婉的音樂一響起，濃濃的悲傷便悄然籠罩到了教室里。看到學(xué)生們從先前的精神飽滿，情緒高漲到靜靜地沉浸在哀婉的樂曲里，我的心被深深地震撼了！
僅僅幾秒鐘的時(shí)間，學(xué)生的情感竟然掀起了如此狂瀾，這全歸功于音樂的魔力！
我緩步走到講臺(tái)正中，用略微有些低沉的語調(diào)問學(xué)生知道為什么音樂變得如此憂傷了嗎？因?yàn)樽悠谒懒恕?/p>
你從哪個(gè)句子知道的？子期死，伯牙謂世再無知音在這凄婉的音樂聲中，我們師生仿佛穿越時(shí)空，來到了伯牙身邊。在動(dòng)情地朗讀中，學(xué)生們體會(huì)到了伯牙與子期的深情厚誼，體會(huì)到了士為知己者死的含義。
如果說那堂課是精彩的，我敢肯定一定就是上述的這一幕。當(dāng)我不自覺地回味著那一刻師生的動(dòng)容時(shí)，我慶幸自己捕捉到了那個(gè)可貴的契機(jī)。我清晰地記得，當(dāng)時(shí)我走向多媒體本是想播放《高山流水》，想讓學(xué)生伴著它再次入情入境地誦讀志在高山，子期曰：善哉，峨峨兮若泰山可因?yàn)椴僮魇д`竟然放出了回讀時(shí)用的哀婉音樂。當(dāng)看到學(xué)生們馬上被音樂創(chuàng)設(shè)的氛圍感染時(shí)，我果斷決定調(diào)整原來的教學(xué)步驟，直接插到事情的結(jié)局處。雖是無心插柳，還真創(chuàng)造了柳成行的無限喜悅。
其實(shí)，在我們的教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)這種陰差陽錯(cuò)，面對(duì)這些時(shí)，是忙于給學(xué)生致歉呢，還是充分發(fā)揮教師的教學(xué)機(jī)智，轉(zhuǎn)憂為喜呢？經(jīng)歷了這次錯(cuò)誤生成的精彩后，我更堅(jiān)定了自己的想法。教師不必為失誤而慌張，而是應(yīng)該即時(shí)去發(fā)現(xiàn)、捕捉和利用。如果我們能巧妙利用這些動(dòng)態(tài)資源，就會(huì)促成我們的課堂呈現(xiàn)給人更多的意外驚喜，出現(xiàn)更多的精彩和收獲。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇二
一、揭題導(dǎo)入：
今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰再讀?大家一起讀。(設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)。
二、初讀課文。
(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)。
2、檢查讀書。
(1)誰讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來了。聽老師讀自由練讀。誰再來讀。
(3)誰讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之。
(4)誰讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語氣停頓。
3、就這樣，語速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語，實(shí)際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)。
三、說說課文大意。
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說每句話的意思了。(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來?不是教師教出來，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過程。)。
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)。
3、我們來交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首”“天下第一山”的稱號(hào)。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)。
四、學(xué)習(xí)想象。
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。(設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書?！跋率帧辈胖顪\。)。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇三
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，語文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):。
知識(shí)能力訓(xùn)練點(diǎn)：學(xué)生通過教師引導(dǎo)以及小組自主合作，能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節(jié)奏停頓得當(dāng)、抑揚(yáng)頓挫，從反復(fù)誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現(xiàn)象。
過程方法引導(dǎo)點(diǎn)：通過教師引導(dǎo)，學(xué)生自悟自得，初步了解文言文學(xué)習(xí)的方法。（根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）。
情感態(tài)度滲透點(diǎn)：學(xué)生能從文中體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術(shù)的美好。能從課內(nèi)外延伸結(jié)合中進(jìn)一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，全面提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
本課教學(xué)，是學(xué)生第二次接觸文言文的學(xué)習(xí)，盡管短小、淺顯，又有古詩文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中始終保有學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思維興奮點(diǎn)是組織教學(xué)的關(guān)鍵，因此在“備教材”的同時(shí)，我也在“備學(xué)生”上下了功夫。
1.發(fā)揮范讀榜樣作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
文言文教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵都落在朗讀上，要樹立“朗讀第一位”的教學(xué)觀，但對(duì)于學(xué)生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進(jìn)學(xué)生朗讀欲望的產(chǎn)生，形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2.自主合作，改變學(xué)習(xí)方式；團(tuán)結(jié)協(xié)作，減輕學(xué)習(xí)壓力。
學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學(xué)生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)并進(jìn)的過程，這無疑會(huì)給學(xué)生帶來心理上的壓力。因此，在突破本課教學(xué)難點(diǎn)―――讀懂課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學(xué)模式，改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。
3.以讀為主線，教方法、養(yǎng)習(xí)慣。
以讀為主線，初步教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣也是相當(dāng)重要的，這將為以后初中文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此我讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟?qū)W習(xí)方法，同時(shí)也讓學(xué)生在批批劃劃中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教法:運(yùn)用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀，因此學(xué)生在本課中的主要方法是朗讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讓學(xué)生經(jīng)歷初讀——再讀——細(xì)讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過程，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合，除此之外，為了突破教學(xué)難點(diǎn)還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讀懂了課文內(nèi)容。
（一）音樂引路，揭題激趣：
播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風(fēng)景畫，配上動(dòng)聽的音樂，讓學(xué)生靜靜的欣賞聆聽，一下子吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)輕松下來，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。教師介紹：這段優(yōu)美動(dòng)聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學(xué)生的距離。
（二）初讀感知，體會(huì)韻味：
本層次的教學(xué)采用自悟交流法。讓學(xué)生初讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上,了解學(xué)生讀書時(shí)遇到的困難,根據(jù)學(xué)生的困難進(jìn)行指導(dǎo)，教給學(xué)生文言文的停頓，教師的范讀從學(xué)生的需要出發(fā),幫助學(xué)生們讀通課文，從而體會(huì)文言文的節(jié)奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎(chǔ)。
（三）依法自學(xué)，疏通文意：
讀懂課文內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文的難點(diǎn)，學(xué)習(xí)既是每個(gè)學(xué)生的事，又是師生，生生共同的事。學(xué)生應(yīng)是課堂學(xué)習(xí)的主人。課堂教學(xué)想要真正地突出學(xué)生的主體地位就應(yīng)該營造一個(gè)合作學(xué)習(xí)的'民主氛圍，和諧民主的教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩文的方法，經(jīng)過交流，運(yùn)用看注釋、請(qǐng)教老師同學(xué)、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內(nèi)匯報(bào)自己的理解，最后在班上交流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文。這樣的設(shè)計(jì)一方面是培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，同時(shí)也為為那些不愛發(fā)言的學(xué)生提供一個(gè)可以自由表達(dá)的空間和機(jī)會(huì)。在交流的過程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，理解善鼓琴，善聽的善是善于、擅長(zhǎng)的意思，而“善哉”的善表示贊嘆，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯(lián)系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名說全文大意，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生疏通文意。教師小結(jié)：在剛才的學(xué)習(xí)中，我們既抓住了善字同字不同意的特點(diǎn)，又理解了志和念的同意不同字。重復(fù)中有對(duì)稱，凝煉里有變化，古文就是這樣簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。文章不厭百回讀，再來讀一讀這千古絕唱，感受語言文字的魅力吧。
(四)想象意境，感情朗讀：
通過想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長(zhǎng)，教師和學(xué)生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領(lǐng)學(xué)生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，他在琴聲還表達(dá)了什么？學(xué)生討論交流出所念的還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。教師升華總結(jié)：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友??！這就叫——知音!
(五)積累語言，拓展延伸：
后人感動(dòng)于他們之間的情誼，譜寫了《高山流水》，讓我們?cè)僖淮戊o靜地聆聽，細(xì)細(xì)的品味。
伯牙子期。
善鼓善聽。
知音。
這一板書的設(shè)計(jì)，內(nèi)容精當(dāng)簡(jiǎn)約，布局合理，美觀大方，能體現(xiàn)文章的中心寓意，給學(xué)生留下深刻的印象。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個(gè)故事。
3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2．通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．同學(xué)自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話說一說。
2．在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2．同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部?jī)?nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？
2．同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
[個(gè)人簡(jiǎn)歷]。
崔雪梅，全國“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學(xué)競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學(xué)用書，30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書籍。
※全國閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)（武漢會(huì)場(chǎng)）教學(xué)設(shè)計(jì)集。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇五
《伯牙絕弦》是人教版語文教科書六年級(jí)上冊(cè)第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時(shí)期，楚國俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結(jié)友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解"善哉"，感悟知音兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)行片段教學(xué)。
1、圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話進(jìn)行讀和悟。
2、突出"善哉"，"知音"兩個(gè)詞的教學(xué)。
1，以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書中學(xué)習(xí)，思考，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，增強(qiáng)語感。
2，點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。
3，運(yùn)用音樂創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感。
2，自由探究，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來感悟文言語言。
3，展開聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起。
（一），延續(xù)前文，讀文引入。
（提前板書課題）同學(xué)們，通過前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰愿意讀給大家聽聽請(qǐng)大家注意聽他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）。
學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語氣等）。
（在前文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過這個(gè)過程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）。
（二），聯(lián)系實(shí)際，理解善哉。
1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。
當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。
2，換位體驗(yàn)：
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆。
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆。
（讓學(xué)生說三到四個(gè)不同的'答案，對(duì)于"善哉"，學(xué)生會(huì)說"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說一說然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答"善哉"）。
3，指導(dǎo)學(xué)生讀。
總結(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學(xué)習(xí)文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來理解古文中的詞語，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法。
（通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通；這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）。
4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢（學(xué)生自由回答）。
生答："善哉，徐徐兮若清風(fēng)"。
師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——。
生答："善哉，皎皎兮若明月"……。
6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用。
（三），聯(lián)系課文，感悟知音。
一，相遇知音。
1，好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們?cè)僮x課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀。
（此時(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）。
二，知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。
課件示句子："子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓"。
1，子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢。
（預(yù)設(shè)答案：1，因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾?，因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣……）。
（預(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。
伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過朗讀使學(xué)生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇六
1、朗誦課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
體會(huì)人物的心情。
課前進(jìn)行一個(gè)詞語積累的訓(xùn)練：我們要描寫優(yōu)美景物時(shí)常常要用到一些好的詞語，我們平時(shí)要注意積累，老師說一個(gè)，大家認(rèn)真聽，微微清風(fēng)，誰能像我這樣也這樣說幾個(gè)詞語，教師板書。
一、初讀課文，整體感知。
1、有一段情，流傳千古，令人蕩氣回腸，有一個(gè)故事世代久遠(yuǎn)卻歷久彌新，成為歌頌友誼的千古絕唱。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。（板書課題）這是一篇文言文，是繼我們學(xué)習(xí)了《楊氏之子》之后與文言文的又一次親密接觸。相信通過今天的學(xué)習(xí)，我們能夠更加喜歡文言文，為自己的文學(xué)積累加上更加厚重的一筆。
2、誰能讀一讀課題，指名讀，齊讀。
3、伯牙絕弦向我們講述了一個(gè)什么樣的故事呢，是何魅力讓它流傳千古仍能動(dòng)人心弦呢？請(qǐng)同學(xué)們把書打開，自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。讀不好的地方可以多讀幾遍。
4、指名讀文，指導(dǎo)注意句子的節(jié)奏和停頓。教師做范讀。讀好語氣詞。注意感受文言文的節(jié)奏和韻味。
二、再讀課文，理解課文。
1、書讀百遍，其意自見，我們已經(jīng)讀通了文章，接下來，就要讀懂文章，誰能給大家介紹一下讀懂文言文的好方法。（結(jié)合注釋、工具書、討論交流等）學(xué)生自學(xué)，然后進(jìn)行交流。
2、都讀懂了么？交流一下你都讀懂了什么？還有什么地方?jīng)]讀懂。
（1）通過解題，讓學(xué)生理解“絕弦”的本意和變通的含義。學(xué)會(huì)因文而異，理解詞語，不機(jī)械翻譯。
（2）“善”的含義，理解在文言文中同字不同意的情況，具體詞要到具體的語言環(huán)境中去理解?！吧圃铡笨梢栽趺蠢斫猓矿w會(huì)表示贊嘆的作用。
（3）理解2、3句，談出各自不同的體會(huì)，說自己的理解，具體體會(huì)“善鼓琴、善聽”。發(fā)揮學(xué)生的想象力，利用課前練習(xí)積累的詞語進(jìn)行仿句訓(xùn)練，體會(huì)語氣。教師和學(xué)生分別扮演伯牙，子期，進(jìn)行仿句訓(xùn)練。深化“善鼓琴、善聽”。通過“若、似”理解文言文中同意不同字的情況。
（4）假想伯牙聽到的他人的贊美和子期的贊美又和不同，進(jìn)而深一層理解“知音”的真正含義。想象伯牙無知音時(shí)的痛苦和遇知音時(shí)的興奮。
（4）再讀課文，理解“伯牙所念，子期必得之”體會(huì)知音含義。感受知音難求，二人互為知音。
（5）通過“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”體會(huì)伯牙喪友之痛。為什么要“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”？如何破琴，如何絕弦？感受伯牙認(rèn)為世上再無知音的心情。再扣課題。
三、拓展內(nèi)容，深化情感。
1、明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。傳說，俞伯牙與鐘子期是在江邊相識(shí)。當(dāng)時(shí)，伯牙在船上鼓琴，子期在岸邊聽見，伯牙所念，鐘子期必得之，二人從此成為知音。無奈，月由陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡！子期死后，伯牙曾到子期的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)?，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期聽琴的情景——寫下了一首短歌：憶昔去年春，江邊曾?huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
想象伯牙此時(shí)的心情再讀全文，引導(dǎo)學(xué)生讀：
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈！
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
3、學(xué)習(xí)了這篇文章，談?wù)勀愕母惺芎妹?？面?duì)伯牙的絕望，你想對(duì)他說些什么？
4、《高山流水》到底是怎樣的一首曲子呢，讓我們閉目聆聽這首古曲，感受伯牙子期的這段友誼的千古絕唱。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇七
這是學(xué)生第二次接觸文言文，所以學(xué)習(xí)本文首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)其次，本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思教學(xué)時(shí)主要采取以下步驟：
（四）、作業(yè)中拓展交流古今中外關(guān)于交友的名言佳句，體會(huì)人們對(duì)友情的珍視。
（五）、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味。
（注：教材分析主要來源于人教版語文第十一冊(cè)《教師教學(xué)用書》根據(jù)實(shí)際情況有改動(dòng)）。
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
第一課時(shí)。
（一）本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
（二）教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件、《高山流水》錄音。
（三）教學(xué)過程：
1．課前談話、揭題導(dǎo)入：
給出詞語高山流水，師生共同讀詞引入課文。
板書課題伯牙絕弦，生讀指導(dǎo)生讀準(zhǔn)弦。
《伯牙絕弦》是一篇文言文，指導(dǎo)讀懂文言句子的方法。
[設(shè)計(jì)意圖:。
2．初讀課文，讀通句子。
（1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學(xué)生質(zhì)疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰而絕弦？）。
3、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意。
（1）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：善，一字多義。
（3）欣賞音樂，拓展語言：
引入語言拓展訓(xùn)練：俞伯牙是當(dāng)時(shí)有名的音樂家，他的琴聲一定不止表現(xiàn)高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會(huì)表現(xiàn)很多景象，鐘子期會(huì)如何贊嘆？聽音樂，用abcc的形式說出畫面深入理解無論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書：所念必得之）。
此時(shí)的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂。
（4）用自己的話講述這個(gè)故事。
4、深入體會(huì)，品味文情。
千金易得，知己難求，伯牙曾經(jīng)有過這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點(diǎn)句子，體會(huì)知音難得（相識(shí)滿天下，知音有幾人？到底有沒有知音？誰是伯牙的知音？當(dāng)他志在高山時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，當(dāng)他志在流水時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）。
可惜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期出示詩歌，師生感情朗讀《短歌》：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君今日重來訪，不見知音人但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛來歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈？伯牙此時(shí)什么心情？（帶著自己的理解讀）。
欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？伯牙此時(shí)還有什么心情？（帶著自己的理解讀）。
齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤。
5、升華文心，熟讀成誦。
其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界］。
6、布置作業(yè)：
想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？
寫一寫，你想對(duì)伯牙說點(diǎn)什么？
做一做，搜集古今交友的名言名句。
宣布下課。
板書：
伯牙所念。
（知音）。
鐘子期。
必得之。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇八
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詩句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累經(jīng)典詩句，感受朋友間的真摯的友情。
借助注釋和工具書讀通，讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累；感受朋友之間的知音情誼。
相關(guān)課件。
一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情。
1.談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣（課件出示“伯牙鼓琴圖”）。
（指名讀課題，讀準(zhǔn)“弦”）。
2.理解題目的意思。
3.師：理解了意思，再讀題。（生讀題）。
二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻。
1.自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。
2.指名說一說哪些句子不太好讀（課件出示難讀的句子），指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓和語氣詞“哉”“兮”
3.指名讀，師配樂范讀，齊讀。
4.學(xué)生結(jié)合注釋理解古文的意思。（生結(jié)合注釋理解意思，師巡視）。
三、品讀“情”——高山流水得知音。
一）學(xué)習(xí)最后一句話，設(shè)置懸念。
1.師：題目是“伯牙絕弦”，那么，伯牙為什么絕弦呢？（指名回答）。
你是從文中的哪一句話看出來的呢？（課件出示最后一句話）指名讀。
2.師：這句話什么意思？
二）學(xué)習(xí)前三句話，了解知音。
1.師：從這句話我們能看出來，伯牙和子期是什么關(guān)系（知音），我們從文中的哪些句子能看出來子期的確是伯牙的知音呢？（課件出示句子）。
句子中“善”字出現(xiàn)了四次，意思一樣嗎？（指名回答）。
2.那么，讓我們一起來讀一讀第一句話吧。
師：那么伯牙究竟有多么擅長(zhǎng)彈琴呢？讓我們看看《荀子勸學(xué)篇》里是怎么說的。（出示課件，指名讀，理解擅長(zhǎng)）。
4.出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
（指名說，指導(dǎo)朗讀）。
5.師：真好。俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？請(qǐng)你充分發(fā)揮想象力！
6.句式練習(xí)。
師：同學(xué)們，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)，子期會(huì)怎么贊嘆呢，（出示課件）伯牙鼓琴時(shí)心里還會(huì)想到什么，子期又會(huì)怎么贊嘆呢？請(qǐng)同學(xué)們從以下詞語中任選一個(gè)仿照書上的句式說一說好嗎。（指名答）。
6.師：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能準(zhǔn)確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”
其實(shí)，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽出了其中的弦外之音呢？請(qǐng)同學(xué)們來看看這個(gè)小故事。（指名讀）。
（出示鏈接，生閱讀）。
師：讀了這個(gè)小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢。
師：是的，這種高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，伯牙通過琴聲表現(xiàn)了出來，而子期也通過伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀（課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”）。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。（板書：知音）（理解知音的真正含義）。
7.相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，沒有人能聽懂他的琴聲，更沒有人能聽懂他高遠(yuǎn)的志向，博大的胸懷，達(dá)官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什么曲子？換換換……”伯牙此時(shí)會(huì)是什么心情啊？（孤獨(dú)傷心）他多么渴望能有一個(gè)知音啊?，F(xiàn)在，他遇到了子期，他該多么（指名答：興奮、幸福、激動(dòng)）讓我們帶著這種激動(dòng)、幸福一起來讀一讀這段話吧。（齊讀）。
8.同學(xué)們，如果你就是伯牙，你會(huì)有怎樣的感慨想對(duì)子期說呢？出示“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！”
9.師：想知道伯牙當(dāng)時(shí)是怎么說的嗎?(出示)。
善哉善哉，子之聽夫志，想像猶吾心也。
10.(出示)老師和大家配合著來讀。
（二）知音離世，斷然絕弦。
1.師出示音樂，拓展知識(shí)，語言渲染，指導(dǎo)朗讀讀最后一句話。
2.師：在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
（斷了他的前程、斷了他的心弦、斷了他的希望……）。
3.齊讀最后一句話。
4.出示短歌，師配樂范讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
四、回味絕弦，余音裊裊。
1.故事學(xué)完了，此時(shí)你有什么想說的嗎？
2.是啊，正是因?yàn)橹綦y覓，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。相信，現(xiàn)在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個(gè)故事了，是嗎？（生有感情地齊讀課文）。
五．作業(yè)：
1.背一背這篇古文。
2.把這個(gè)故事用自己的話講給別人聽。
3.搜集一些描寫友情的詩句。
六．板書。
知音。
鐘子期善聽去世。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇九
我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，語文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇十
《伯牙絕弦》是人教版語文教科書六年級(jí)上冊(cè)第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時(shí)期，楚國俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結(jié)友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解“善哉”，感悟知音兩個(gè)內(nèi)容進(jìn)行片段教學(xué)。
1、圍繞“善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河”兩句話進(jìn)行讀和悟。
2、突出“善哉”，“知音”兩個(gè)詞的教學(xué)。
1，以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書中學(xué)習(xí)，思考，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，增強(qiáng)語感。
2，點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。
3，運(yùn)用音樂創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感。
2，自由探究，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來感悟文言語言。
3，展開聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起。
（一），延續(xù)前文，讀文引入。
（提前板書課題）同學(xué)們，通過前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰愿意讀給大家聽聽請(qǐng)大家注意聽他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）。
學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語氣等）。
（在前文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過這個(gè)過程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）。
（二），聯(lián)系實(shí)際，理解善哉。
1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。
當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。
2，換位體驗(yàn)：
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆。
假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆。
（讓學(xué)生說三到四個(gè)不同的答案，對(duì)于“善哉”，學(xué)生會(huì)說“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說一說然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答“善哉”）。
3，指導(dǎo)學(xué)生讀。
總結(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學(xué)習(xí)文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來理解古文中的詞語，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法。
（通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通；這樣的訓(xùn)練，同時(shí)也是學(xué)生口述句子意思的檢查與訓(xùn)練）。
4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現(xiàn)高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢（學(xué)生自由回答）。
生答：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)”
師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——。
生答：“善哉，皎皎兮若明月”……。
6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會(huì)怎么贊嘆引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用。
（三），聯(lián)系課文，感悟知音。
一，相遇知音。
1，好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙這正是（引讀）——“凡伯牙所念，鐘子期必得之”（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們?cè)僮x課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀。
（此時(shí)學(xué)生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學(xué)生能更深入的理解文本）。
二，知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。
課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”
1，子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢。
（預(yù)設(shè)答案：1，因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾?，因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣……）。
（預(yù)設(shè)答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。
伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨(dú)，寂寞當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過朗讀使學(xué)生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進(jìn)，從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇十一
學(xué)會(huì)本課的生字生詞。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)和作能力。
3、情感目標(biāo)。
欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間2課時(shí).
教學(xué)過程。
一、激情導(dǎo)入。
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目(板書課題)知音故事我們?cè)?jīng)耳聞過。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知。
1、注意字詞，又不懂得地方可通過查字典或問老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的感情。
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文。
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
4、伯牙僅僅是不再彈琴嗎?他向世人宣告了什么?
四、作業(yè)。
讀了此文，你有什么感想?并寫下來。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇十二
理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義。接著，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦？他為誰絕弦？然后找出文中說伯牙絕弦的句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！痹傺a(bǔ)充關(guān)于子期的相關(guān)資料，讓學(xué)生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn)，他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深。在之后的教學(xué)中，學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問深入文本，感知文本，體會(huì)他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。
在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對(duì)伯牙的震撼，更深刻地體會(huì)到了知音情深！
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過程中，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個(gè)性朗讀”的基本方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的前半部分，讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；對(duì)文章的后半部分，要讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。通過多種形式反復(fù)朗讀，讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受音樂的魅力。
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
理解體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，所以我對(duì)文本進(jìn)行了補(bǔ)充，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受“相識(shí)滿天下，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷作鋪墊，讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇十三
2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。
3、讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情；
4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出的音樂藝術(shù)的魅力。
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
課件。
課前談話：
1、我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)詞語“皚皚白雪”，你們根據(jù)這個(gè)詞語的結(jié)構(gòu)來繼續(xù)說像這樣的詞語。（aabc）。
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草。
3、這些詞語都是描寫什么的？（美麗的景物）平時(shí)如果我們多加積累這些詞語，對(duì)我們的寫作一定有很大的幫助。
課文導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，你們喜歡音樂嗎？
1、這是一篇文言文，同學(xué)們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復(fù)讀幾遍。指導(dǎo)讀音。同學(xué)們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學(xué)們還記得我們?cè)谖迥昙?jí)時(shí)學(xué)的一篇文言文《楊氏之子》嗎？還記得那篇課文是怎樣讀的嗎？老師起頭，學(xué)生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。
2、現(xiàn)在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文？他讀得怎么樣？學(xué)生自由讀課文。
a）現(xiàn)在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思？
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個(gè)句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師教的方法理解課文，可以分組學(xué)習(xí)，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導(dǎo)。
a）看看我們學(xué)習(xí)的成果怎么樣，現(xiàn)在我來問問同學(xué)們。出示課件8、9、10。
b）單句提問，學(xué)生回答。
c）現(xiàn)在我來看看哪組同學(xué)理解得最準(zhǔn)確，說得。誰能用自己的話講講這個(gè)故事。
d）這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的標(biāo)準(zhǔn)，究竟文章的魅力何在，讓我們來細(xì)細(xì)品讀。
e）出示課件11：反復(fù)朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？
說：相識(shí)滿天下，知音能幾人。，
i）學(xué)寫古文，伯牙可能會(huì)彈到明月。你能仿照課文把句子補(bǔ)充完整嗎？注意幫助學(xué)生找到更合理的表達(dá)。如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)。
j）知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
1、我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結(jié)局是悲慘的。
3、出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。
5、熟讀朗誦。
教學(xué)過程：
1、揭題導(dǎo)入。
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文。
(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
(2)、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
3、初解絕弦。
(1)、理解文章的題目:“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)。
(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)。
4、再解絕弦。
何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn):。
(1)、四個(gè)“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表示贊嘆之義。
(4)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用:假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)。
(5)、一起想象這樣一幅畫面:伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
(6)、這正是:“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
相遇相知：
2、當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?
5、知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎?
6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
知音之死：無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀:“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
1、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢?
3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。
5、深悟絕弦。
(1)?明代小說家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀:。
“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一g土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。
(3)、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說什么?將你的想法寫下來。
6、回味絕弦。
人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲:《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇十五
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂等。
由于小學(xué)生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的`語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課，初識(shí)大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)故事，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語言文字的魅力上。
學(xué)生對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和工具書進(jìn)行學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義――子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。
這堂課上，我把重點(diǎn)放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這個(gè)故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國著名的宮廷樂師，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行拓展說話，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對(duì)伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇十六
《伯牙絕弦》是學(xué)生在小學(xué)階段接觸的第二篇文言文，基于教材的特點(diǎn)，從年段教學(xué)目標(biāo)“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”出發(fā)，結(jié)合本冊(cè)教學(xué)目標(biāo)將精讀課文后的習(xí)題作為教學(xué)課文時(shí)主要依據(jù)的要求以及本專題“感受藝術(shù)魅力”的教學(xué)目標(biāo)，確定本課教學(xué)思路為“讀—背—說—講”。教學(xué)以讀為主，指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在讀中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話講講這個(gè)故事是本課教學(xué)的重點(diǎn)，理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，對(duì)伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內(nèi)涵上不作過度挖掘，而是相應(yīng)地降低難度，通過朗讀、背誦、自學(xué)來積累語言，運(yùn)用語言。
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能通過自讀自悟，運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內(nèi)容，并能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
：ppt。
：2課時(shí)。
課前談話：說說你知道的古今交友名句。
（一）師板書課題，生書空，師簡(jiǎn)述“絕”字的本意。
（二）指導(dǎo)讀好課題。
伯牙和鐘子期就是這個(gè)故事的主人公。（課件出示課文插圖與人物名）故事發(fā)生在兩千五百多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽(yù)為“琴仙”，傳說有一年的中秋節(jié)，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經(jīng)漢陽江口，一時(shí)興起，在江邊彈琴，優(yōu)美的琴聲吸引了打柴歸來的樵夫鐘子期，兩個(gè)人就這樣因?yàn)橐魳纷叩搅艘黄穑谑蔷陀辛诉@個(gè)千古流傳的故事，這個(gè)故事的名字叫——（師手指課題）。
（三）質(zhì)疑導(dǎo)入。
師：“伯牙絕弦”是什么意思？
（一）嘗試讀——初讀課文，整體感知。
師：請(qǐng)打開課本第137頁。在讀課文之前，請(qǐng)同學(xué)們先觀察課文，課文里有兩個(gè)小老師，一個(gè)是括號(hào)里的拼音，另一個(gè)是課文下邊的注釋。（課件出示原文與導(dǎo)學(xué)提示）請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，借助拼音把字音讀準(zhǔn)，再讀一讀注釋，把句子讀通。（學(xué)生自由讀課文）。
1、檢查學(xué)生初讀情況。
師：這么快就讀好啦！注釋和拼音這兩個(gè)小老師同學(xué)們都用好了嗎？老師來考考大家。請(qǐng)同學(xué)們一塊兒來讀讀屏幕上這兩個(gè)帶有注音的詞。（出示“善哉”“峨峨兮”）（生齊讀）。
2、指導(dǎo)讀好“善哉”“峨峨兮”等重點(diǎn)詞語及句子。（ppt出示）。
（二）聚焦第一至第四句，多角度、多層次指導(dǎo)朗讀、背誦。
1、師：同學(xué)們讀得太好了！讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，講究韻味，下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。（ppt出示帶有停頓節(jié)奏的詞句）。
2、師生互換角色，再次合作。
師：同學(xué)們是越讀越有味了！下面請(qǐng)一位同學(xué)來當(dāng)伯牙，一位同學(xué)來當(dāng)子期。
3、指名分角色讀，生讀得聲情并茂。
師：此處應(yīng)該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契??！請(qǐng)男生和女生也分別來讀一讀，抓住剛才的感覺和味道。
4、男女生分角色讀，越讀越有韻味。
5、師：讀得真好啊！老師把每一句話的后半句給去掉了，你們還能讀嗎？（出示半填空式，學(xué)生背誦）。
1、師：同學(xué)們真了不起，這么短的時(shí)間就把一篇古文給背下來了！有句話說，書讀百遍，其義自見，下面就請(qǐng)同學(xué)們用自己的話說說這個(gè)千古流傳的故事，先自己練一練。（學(xué)生自由練說故事，師巡視指導(dǎo)）。
2、指名給大家講一講這個(gè)故事。
3、如果你能用上“古時(shí)候，有位音樂家叫伯牙”這樣的語氣來講就更有故事的味道了。（再指名說說）。
4、指導(dǎo)朗讀課文。
5、仿照句子說一說。
師：我志在徐徐清風(fēng)，你鐘子期曰——。
師：我志在依依楊柳。你——。
師：我志在皚皚白雪。你——。
師：我志在茫茫大海，你——。
6。學(xué)習(xí)重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之。”
生齊：伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）。
師：一定能道出我的心意，我沒聽出來，再讀。
（生再次齊讀，強(qiáng)調(diào)“必得之”。）。
師：好一個(gè)“伯牙所念，鐘子期必得之”?。ò鍟核?必得）。
生：心心相印。
生：心有靈犀。
師：能遇到這樣的朋友容易嗎？
生：不容易。
7。師：假如你就是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋友，你會(huì)發(fā)出怎樣的感慨呢？拿起你的筆，在老師課前發(fā)下的練習(xí)單上用幾句話寫下來。（出示：“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！……）。
8。學(xué)生交流匯報(bào)。
9。學(xué)習(xí)“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>
師：有道是“相識(shí)滿天下，知音能幾人”，傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會(huì)，可是，萬萬沒想到的是，當(dāng)伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊，他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）。
師：聽著這樣的音樂，你仿佛看到了什么？指導(dǎo)朗讀。
師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學(xué)們課外可以再搜集一些來讀。這就是經(jīng)典的魅力！
師：請(qǐng)同學(xué)們?nèi)w起立，讓我們懷著對(duì)伯牙子期的這份敬意，懷著對(duì)知音的無限向往，伴著這曲《高山流水》，一起將這個(gè)故事傳誦！
（背景音樂《高山流水》，師生誦讀課文）。
六年級(jí)伯牙絕弦說課稿篇十七
由于課文描述的情景與學(xué)生的實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，怎樣讓學(xué)生理解課文深層的人文內(nèi)涵呢?教學(xué)中，我嘗試通過適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和拓展，把了了幾字的文本讀長(zhǎng)來、讀深來。尤其是“念”字的步步拓展，自覺比較成功。第一步來自課文內(nèi)容，念“峨峨高山”，念“洋洋江河”;第二步來自想象，還會(huì)念哪些景物，先以aabc的形式說一說，再用“善哉，______兮若____?！钡木涫劫澮毁?。第三步來自文本深處，教師以“伯牙當(dāng)時(shí)譽(yù)為琴弦，且身為外交官僅僅只念這些良辰美景嗎?”一問，激起了學(xué)生思維的浪花：念親人、念家事、念百姓、念國事……真正感受到了“伯牙所念，鐘子期必得之”的深層含義。
不足之處：
教師再追問“此時(shí)你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎?”學(xué)生立刻有所感悟：生活的知音、心靈的知音、精神的知音、人生的知音、生命的知音……此時(shí)的學(xué)生完全進(jìn)入了文本的核心，在用自己的生命、情感和伯牙、子期對(duì)話，建構(gòu)著孩子們的情感世界對(duì)知音、友情的獨(dú)特感悟。
“伯牙所念，鐘子期必得之”，這千古絕唱的故事深深地打動(dòng)了我們。那么，學(xué)生“所念”，老師能“必得之”嗎?我想，《伯牙絕弦》的故事留給我們的不僅僅是“道是無琴卻有情”的感動(dòng)，更是給我們教學(xué)所追求的境界以新的啟發(fā)。
再教設(shè)計(jì)。
最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。編寫或改寫小故事相機(jī)讓學(xué)生進(jìn)行了小練筆。
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