情感總結(jié)可以幫助我們更好地理解自己的情緒，保持積極的心態(tài)。避免使用太多的排比句或長(zhǎng)句，盡量采用簡(jiǎn)單明了的表達(dá)方式。下面是一些總結(jié)范文的摘錄，供大家借鑒參考，希望對(duì)大家有所幫助。
觀紅色娘子軍有感篇一
貧農(nóng)女兒吳瓊花受到惡霸地主南霸天的殘酷壓迫，幾次反抗后，南霸天命人將她活活打死，昏死在地的瓊花在電閃雷鳴中驚醒過(guò)來(lái)，遇到化裝成華僑富商的紅軍干部洪常青和通信員小龐。瓊花在他們的幫助下，決心走上革命道路。她來(lái)帶娘子軍營(yíng)地，要求參加娘子軍隊(duì)伍。洪常青認(rèn)出瓊花，連長(zhǎng)批準(zhǔn)瓊花入伍，并發(fā)給她一支槍，娘子軍戰(zhàn)士們決心打下椰林寨、活捉南霸天。南霸天的公館賓客滿堂，正為南霸天做壽?；b成華僑巨富的洪常青到來(lái)，南霸天見(jiàn)他氣度不凡，接到壽禮后對(duì)他更是深信不疑。夜深，瓊花帶領(lǐng)一名女戰(zhàn)士化裝成丫頭，潛入南府，準(zhǔn)備里應(yīng)外合捉住南霸天。但瓊花見(jiàn)到仇人分外憤怒，貿(mào)然行動(dòng)致使南霸天漏網(wǎng)。連長(zhǎng)嚴(yán)肅批評(píng)了瓊花并收回她的槍，讓她深刻反省，瓊花對(duì)自己的錯(cuò)誤悔恨不已。部隊(duì)又與敵人展開(kāi)了激烈戰(zhàn)斗，但洪常青為掩護(hù)主力不幸被俘，面對(duì)兇殘的敵人，他寧死不屈，英勇就義。瓊花繼任黨代表，帶領(lǐng)娘子軍配合主力解放了椰林寨，擊斃了南霸天。
影片以第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海南紅色娘子軍的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)?yōu)樗夭?，圍繞吳瓊花從奴隸成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的經(jīng)歷，用寫(xiě)實(shí)的手法突出反映了舊社會(huì)婦女在反抗和斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的典型事例。影片很好的把握了女主人公吳瓊花勇敢倔強(qiáng)、深沉善良的性格，塑造了紅軍干部洪常青高大光輝的英雄形象，具有較豐富的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，非常值得大家觀看！
觀紅色娘子軍有感篇二
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部成功借鑒西方芭蕾形式而創(chuàng)作的現(xiàn)代芭蕾舞劇，該舞劇反映了中國(guó)人的歷史與民族情感，成為中國(guó)的芭蕾，具有很強(qiáng)的民族風(fēng)格，是中國(guó)乃至世界舞劇歷史上的一朵奇葩。無(wú)論從它的選材上，還是在舞蹈動(dòng)作上都有新的突破。
六十年代周恩來(lái)總理指示中國(guó)藝術(shù)要“革命化、民族化、群眾化”，在總理的關(guān)懷下芭蕾舞《紅色娘子軍》進(jìn)行首次改革的嘗試。之后，舞劇首演于人民大會(huì)堂，是由李承祥、王錫賢、蔣祖慧擔(dān)當(dāng)編導(dǎo)、由中央歌劇舞蹈芭蕾舞劇團(tuán)演出，作曲是吳祖強(qiáng)、杜鳴心等。而故事則是反應(yīng)了十年內(nèi)戰(zhàn)期間，在海南島椰林寨，丫頭吳清華不堪地主南霸天的折磨，逃出地主家，但卻沒(méi)有成功，被再次抓回，之后，由紅軍干部洪常清救起，并在指引下投奔紅軍，成為“紅色娘子軍連”的一名戰(zhàn)士，在一次行動(dòng)中，由于報(bào)仇心切、打亂了原先的計(jì)劃，使南霸天逃脫，在黨的諄諄教導(dǎo)下，她認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，努力使自己成長(zhǎng)為一名成熟的戰(zhàn)士，最后和部隊(duì)一起奮勇殺敵，擊斃了地主，使椰林寨得以解放。
《紅色娘子軍》的舞蹈風(fēng)格是任何一部芭蕾舞劇都不具備的，除了西方芭蕾的舞蹈語(yǔ)言外，還融合了中國(guó)的戲曲和民間舞蹈元素，其中的舞蹈動(dòng)作更會(huì)讓人刻骨銘心。首先，我們知道芭蕾舞即歐洲古典舞蹈，這是在歐洲各地民族舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)不斷加工、豐富、發(fā)展而形成的，具有嚴(yán)格規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式的歐洲傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。古典芭蕾舞動(dòng)作的基礎(chǔ)是建立在“開(kāi)繃直立”的美學(xué)的基礎(chǔ)之上的。開(kāi)，是指“肩”、“胸”、“膝”、“踝”部位的打開(kāi)?？?，是指腳部、膝關(guān)節(jié)及踝關(guān)節(jié)繃直。直，是指舞者腿部、雙腿膝蓋以及后背的垂直。立，是指身體的直立、挺拔。頭頸、軀干和四肢作為一個(gè)整體，把身體中心準(zhǔn)確地放在兩腿或一腿的重心上。知道了這些以后，我們?cè)倏次鑴 都t色娘子軍》，作為芭蕾劇，演員們的動(dòng)作“開(kāi)繃直立”是隨處可見(jiàn)的，但是，我們從舞蹈形態(tài)上不難發(fā)現(xiàn)，全劇自始至終都融入了大量的中國(guó)古典舞蹈和民族民間舞蹈的語(yǔ)匯與技法。
在舞劇第三場(chǎng)：“里應(yīng)外合，夜襲匪巢”“黎族舞”中，民族民間舞出現(xiàn)了三個(gè)女演員手拉手左右擺手、推手的動(dòng)作，身體平衡穩(wěn)直，兩腳踩步或小躍步前進(jìn)或后退，兩膝時(shí)彎時(shí)立，雙向左右腰側(cè)前后擺動(dòng)。這就是黎族舞的特性，是民族的。
在清華與老囚搏斗的舞蹈中，這段是典型的芭蕾舞中的雙人舞，除了我們可以看見(jiàn)芭蕾舞雙人托舉動(dòng)作外，清華的動(dòng)作更是讓我們感到親近，在她的舞蹈動(dòng)作中有中國(guó)古典舞出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)效果，也表達(dá)了中國(guó)舞蹈隊(duì)員的追求，表現(xiàn)出的圓、曲、擰、傾的審美特質(zhì)。在舞劇《紅色娘子軍》中，我們看到了中國(guó)戲曲中的臥魚(yú)、山膀、大射雁、點(diǎn)地翻身、串翻身、小磞子、烏龍絞柱等等，讓人覺(jué)得耳目一新，感到既有西方芭蕾足尖舞的貴氣，又有中華民族舞的.樸實(shí)。
此外，人們還能從《紅色娘子軍》的舞蹈中看到射擊、投手榴彈等軍事動(dòng)作以及海南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的舞蹈元素。這些中西合璧的舞蹈詞匯是“娘子軍”們獨(dú)特的藝術(shù)形象，是深入人心的原因所在。
《紅色娘子軍》作為中國(guó)第一部具有中國(guó)風(fēng)格的芭蕾舞劇，早已超越了意識(shí)形態(tài)和時(shí)代的局限。動(dòng)人的情節(jié)和生動(dòng)的人物使得即使沒(méi)有經(jīng)歷那個(gè)年代的人一樣可以欣賞它的美妙。
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的音樂(lè)也很好聽(tīng)，其作曲之一吳祖強(qiáng)將之總結(jié)為“三個(gè)主題一首歌”。“三個(gè)主題”是指“瓊花”、“洪常青”和“南霸天”這三個(gè)主要人物的主題音樂(lè)，“一首歌”則是指來(lái)自同名電影的主題曲《娘子軍連歌》，其中合唱歌曲《萬(wàn)泉河水》尤其成功。
該曲旋律優(yōu)美、委婉動(dòng)聽(tīng)，具有濃郁的海南黎族音樂(lè)特色，同時(shí)可以真切地感受娘子軍們的動(dòng)人事跡，并體現(xiàn)出軍歌的特點(diǎn)和婦女的特色，因此音樂(lè)具有很強(qiáng)的感染力。其中，《娘子軍連歌》、《萬(wàn)泉河水清又清》等已經(jīng)成為久唱不衰的經(jīng)典歌曲，今天聽(tīng)來(lái)仍然令人心潮澎湃。
由于歷史原因，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》成為一部藝術(shù)上有一定成就，政治上有時(shí)代“污點(diǎn)”的“當(dāng)代經(jīng)典”。盡管如此，我們還是應(yīng)當(dāng)采取寬容的胸懷，對(duì)其藝術(shù)價(jià)值、歷史地位予以客觀評(píng)價(jià)。對(duì)其存在的局限，也應(yīng)深入剖心，使之不再對(duì)現(xiàn)實(shí)音樂(lè)、舞蹈的創(chuàng)作構(gòu)成負(fù)面影響?！都t色娘子軍》創(chuàng)作的藝術(shù)基礎(chǔ)是西方芭蕾舞劇的基本表現(xiàn)形式、中國(guó)古典舞與民間舞的融會(huì)貫通、西方舞劇音樂(lè)創(chuàng)作技法與中國(guó)民間音樂(lè)表現(xiàn)手法的融會(huì)貫通。該劇的音樂(lè)創(chuàng)作在藝術(shù)上取得了一定的進(jìn)步，從舞蹈本體層面上看，該劇在芭蕾藝術(shù)中國(guó)化的道路上，邁出了成熟的一步。它以其獨(dú)特的中國(guó)式理念和表達(dá)方式無(wú)可替代地躋身芭蕾名劇之林，成為中國(guó)乃至世界舞劇史上的一朵奇葩，是無(wú)可非議的。
觀紅色娘子軍有感篇三
學(xué)習(xí)主題教育，組織開(kāi)展“看電影，學(xué)歷史。
”主題活動(dòng)。1962年的今天，《紅色娘子軍》在首屆“百花獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)大會(huì)中獲得最佳電影故事片獎(jiǎng)。因此，支隊(duì)特別安排全體指戰(zhàn)員今天觀看該片。
《紅色娘子軍》講述了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，吳瓊花在共產(chǎn)黨代表洪常青的指引下，從奴隸最終成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的經(jīng)歷。鮮明的色彩、濃重的筆觸、傳奇的情節(jié)，和主人公吳瓊花勇敢、強(qiáng)悍、豪放的性格深深地吸引著每一位指戰(zhàn)員。觀影后，一名新消防員說(shuō)道：“《紅色娘子軍》這部電影，讓我感受到了先烈們的堅(jiān)定意志和頑強(qiáng)拼搏精神。作為一名新時(shí)代消防員，更要秉承革命前輩的遺志，始終把人民群眾放在心里，踐行訓(xùn)詞精神，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)，紀(jì)律嚴(yán)明，赴湯蹈火，竭誠(chéng)為民?！?/p>
“看電影，學(xué)歷史”活動(dòng)特色鮮明，通過(guò)電影這一可視化教材的獨(dú)特作用，可給全體指戰(zhàn)員視覺(jué)和心靈的震撼，讓大家真切感受到革命前輩們的鋼鐵意志和堅(jiān)定信念，從而激發(fā)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)熱情，以及在傳承紅色歷史中的使命與擔(dān)當(dāng)。
觀紅色娘子軍有感篇四
看了電影《紅色娘子軍》我最想說(shuō)的是——我了解了紅色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活。作為后輩，我發(fā)自內(nèi)心的敬佩和崇拜這些革命前輩。相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到難題，在生活中遇到不順，我往往會(huì)束手無(wú)策，真是慚愧。在紅色娘子軍的光輝形象前我明白了——越是沾滿荊棘的路，越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，越需要堅(jiān)定不移地去克服。她們?yōu)槲覙?shù)立了榜樣，教我怎樣做一個(gè)真正的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!我的決心是——定要用優(yōu)異的成績(jī)，告慰烈士們的忠魂，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，把提出的“八榮八恥”作為鏡子時(shí)刻對(duì)照自己，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不斷進(jìn)步，天天向上，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。
作為一名學(xué)生，我要繼續(xù)的的不僅僅是紅色娘子軍們的愛(ài)國(guó)精神，還有犧牲與奉獻(xiàn)精神。革命傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)不僅僅是我作為一名社會(huì)主義新青年的責(zé)任，更是我作為一名中國(guó)人的責(zé)任所在。因此我會(huì)認(rèn)真努力，不斷進(jìn)步自己，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)終身。
觀紅色娘子軍有感篇五
《紅色娘子軍》的舞蹈風(fēng)格是任何一部芭蕾舞劇都不具備的，除了西方芭蕾的舞蹈語(yǔ)言外，還融合了中國(guó)的戲曲和民間舞蹈元素，其中的舞蹈動(dòng)作更會(huì)讓人刻骨銘心。首先，我們知道芭蕾舞即歐洲古典舞蹈，這是在歐洲各地民族舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)不斷加工、豐富、發(fā)展而形成的，具有嚴(yán)格規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式的歐洲傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。古典芭蕾舞動(dòng)作的基礎(chǔ)是建立在“開(kāi)繃直立”的美學(xué)的基礎(chǔ)之上的。開(kāi)，是指“肩”、“胸”、“膝”、“踝”部位的打開(kāi)?？?，是指腳部、膝關(guān)節(jié)及踝關(guān)節(jié)繃直。直，是指舞者腿部、雙腿膝蓋以及后背的垂直。立，是指身體的直立、挺拔。頭頸、軀干和四肢作為一個(gè)整體，把身體中心準(zhǔn)確地放在兩腿或一腿的重心上。知道了這些以后，我們?cè)倏次鑴 都t色娘子軍》，作為芭蕾劇，演員們的動(dòng)作“開(kāi)繃直立”是隨處可見(jiàn)的，但是，我們從舞蹈形態(tài)上不難發(fā)現(xiàn)，全劇自始至終都融入了大量的中國(guó)古典舞蹈和民族民間舞蹈的語(yǔ)匯與技法。
在舞劇第三場(chǎng)：“里應(yīng)外合，夜襲匪巢”“黎族舞”中，民族民間舞出現(xiàn)了三個(gè)女演員手拉手左右擺手、推手的動(dòng)作，身體平衡穩(wěn)直，兩腳踩步或小躍步前進(jìn)或后退，兩膝時(shí)彎時(shí)立，雙向左右腰側(cè)前后擺動(dòng)。這就是黎族舞的特性，是民族的。
在清華與老囚搏斗的舞蹈中，這段是典型的芭蕾舞中的雙人舞，除了我們可以看見(jiàn)芭蕾舞雙人托舉動(dòng)作外，清華的動(dòng)作更是讓我們感到親近，在她的舞蹈動(dòng)作中有中國(guó)古典舞出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)效果，也表達(dá)了中國(guó)舞蹈隊(duì)員的追求，表現(xiàn)出的圓、曲、擰、傾的審美特質(zhì)。在舞劇《紅色娘子軍》中，我們看到了中國(guó)戲曲中的臥魚(yú)、山膀、大射雁、點(diǎn)地翻身、串翻身、小磞子、烏龍絞柱等等，讓人覺(jué)得耳目一新，感到既有西方芭蕾足尖舞的貴氣，又有中華民族舞的樸實(shí)。
此外，人們還能從《紅色娘子軍》的舞蹈中看到射擊、投手榴彈等軍事動(dòng)作以及海南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的舞蹈元素。這些中西合璧的舞蹈詞匯是“娘子軍”們獨(dú)特的藝術(shù)形象，是深入人心的原因所在。
觀紅色娘子軍有感篇六
“紅色娘子軍”即中國(guó)紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連。1931年5月1日創(chuàng)建于樂(lè)會(huì)縣第四區(qū)革命根據(jù)地。1931年5月的一天，在海南省瓊海市萬(wàn)泉河畔一個(gè)椰林環(huán)抱的小山村里，“中國(guó)紅軍第二獨(dú)立師女子特務(wù)連”召開(kāi)了成立大會(huì)。100多位窮苦的農(nóng)村女孩子，為反抗封建壓迫和爭(zhēng)取男女平等，在共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，勇敢地拿起了槍。她們?cè)谥泄箔傃绿匚I(lǐng)導(dǎo)下，出色地完成了保衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，宣傳發(fā)動(dòng)群眾等項(xiàng)任務(wù)，并配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)，在伏擊沙帽嶺、火攻文市炮樓、拔除陽(yáng)江據(jù)點(diǎn)及馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)斗中，不怕?tīng)奚?，英勇殺敵，為瓊崖革命立下了不朽的功勛，但不幸的是，在?dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的海南島上，這支娘子軍部隊(duì)后來(lái)遭到國(guó)民黨正規(guī)軍“圍剿”，喋血馬鞍嶺。戰(zhàn)斗中，二班的8名姐妹留下斷后，直至彈盡糧絕，全部犧牲。不久，海南紅軍主力作戰(zhàn)失利，娘子軍被迫解散，散落于民間。紅色娘子軍的精神實(shí)為婦女解放運(yùn)動(dòng)的旗幟，海南人民的光榮，娘子軍革命精神永存！
該電影記錄和表現(xiàn)了中國(guó)芭蕾藝術(shù)的唯美精神和不朽魅力，以典型、生動(dòng)的形象展示了《紅色娘子軍》45年來(lái)經(jīng)久不衰的獨(dú)特魅力和時(shí)代精神，演繹了紅色娘子軍在海南土地革命和解放斗爭(zhēng)中做出的卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)也是50年來(lái)中國(guó)國(guó)家芭蕾舞團(tuán)一代又一代人不懈努力、自強(qiáng)奮斗的精神寫(xiě)照。
觀紅色娘子軍有感篇七
導(dǎo)語(yǔ)：《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部成功借鑒西方芭蕾形式而創(chuàng)作的現(xiàn)代芭蕾舞劇，觀看芭蕾舞劇《紅色娘子軍》后，你有何感想?歡迎閱讀《紅色娘子軍》觀后感!
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部成功借鑒西方芭蕾形式而創(chuàng)作的現(xiàn)代芭蕾舞劇，該舞劇反映了中國(guó)人的歷史與民族情感，成為中國(guó)的芭蕾，具有很強(qiáng)的民族風(fēng)格，是中國(guó)乃至世界舞劇歷史上的一朵奇葩。無(wú)論從它的選材上，還是在舞蹈動(dòng)作上都有新的突破。
一、 芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的背景以及劇情介紹
六十年代周恩來(lái)總理指示中國(guó)藝術(shù)要“革命化、民族化、群眾化”，在總理的關(guān)懷下芭蕾舞《紅色娘子軍》進(jìn)行首次改革的嘗試。之后，舞劇首演于人民大會(huì)堂，是由李承祥、王錫賢、蔣祖慧擔(dān)當(dāng)編導(dǎo)、由中央歌劇舞蹈芭蕾舞劇團(tuán)演出，作曲是吳祖強(qiáng)、杜鳴心等。而故事則是反應(yīng)了十年內(nèi)戰(zhàn)期間，在海南島椰林寨，丫頭吳清華不堪地主南霸天的折磨，逃出地主家，但卻沒(méi)有成功，被再次抓回，之后，由紅軍干部洪常清救起，并在指引下投奔紅軍，成為“紅色娘子軍連”的一名戰(zhàn)士，在一次行動(dòng)中，由于報(bào)仇心切、打亂了原先的計(jì)劃，使南霸天逃脫，在黨的諄諄教導(dǎo)下，她認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，努力使自己成長(zhǎng)為一名成熟的戰(zhàn)士，最后和部隊(duì)一起奮勇殺敵，擊斃了地主，使椰林寨得以解放。
二、對(duì)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的舞蹈鑒賞
《紅色娘子軍》的舞蹈風(fēng)格是任何一部芭蕾舞劇都不具備的，除了西方芭蕾的舞蹈語(yǔ)言外，還融合了中國(guó)的戲曲和民間舞蹈元素，其中的舞蹈動(dòng)作更會(huì)讓人刻骨銘心。首先，我們知道芭蕾舞即歐洲古典舞蹈，這是在歐洲各地民族舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)不斷加工、豐富、發(fā)展而形成的，具有嚴(yán)格規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式的歐洲傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。古典芭蕾舞動(dòng)作的基礎(chǔ)是建立在“開(kāi)繃直立”的'美學(xué)的基礎(chǔ)之上的。開(kāi)，是指“肩”、“胸”、“膝”、“踝”部位的打開(kāi)?？?，是指腳部、膝關(guān)節(jié)及踝關(guān)節(jié)繃直。直，是指舞者腿部、雙腿膝蓋以及后背的垂直。立，是指身體的直立、挺拔。頭頸、軀干和四肢作為一個(gè)整體，把身體中心準(zhǔn)確地放在兩腿或一腿的重心上。知道了這些以后，我們?cè)倏次鑴 都t色娘子軍》，作為芭蕾劇，演員們的動(dòng)作“開(kāi)繃直立”是隨處可見(jiàn)的，但是，我們從舞蹈形態(tài)上不難發(fā)現(xiàn)，全劇自始至終都融入了大量的中國(guó)古典舞蹈和民族民間舞蹈的語(yǔ)匯與技法。
在舞劇第三場(chǎng)：“里應(yīng)外合，夜襲匪巢”“黎族舞”中，民族民間舞出現(xiàn)了三個(gè)女演員手拉手左右擺手、推手的動(dòng)作，身體平衡穩(wěn)直，兩腳踩步或小躍步前進(jìn)或后退，兩膝時(shí)彎時(shí)立，雙向左右腰側(cè)前后擺動(dòng)。這就是黎族舞的特性，是民族的。
在清華與老囚搏斗的舞蹈中，這段是典型的芭蕾舞中的雙人舞，除了我們可以看見(jiàn)芭蕾舞雙人托舉動(dòng)作外，清華的動(dòng)作更是讓我們感到親近，在她的舞蹈動(dòng)作中有中國(guó)古典舞出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)效果，也表達(dá)了中國(guó)舞蹈隊(duì)員的追求，表現(xiàn)出的圓、曲、擰、傾的審美特質(zhì)。在舞劇《紅色娘子軍》中，我們看到了中國(guó)戲曲中的臥魚(yú)、山膀、大射雁、點(diǎn)地翻身、串翻身、小磞子、烏龍絞柱等等，讓人覺(jué)得耳目一新，感到既有西方芭蕾足尖舞的貴氣，又有中國(guó)民族舞的樸實(shí)。
此外，人們還能從《紅色娘子軍》的舞蹈中看到射擊、投手榴彈等軍事動(dòng)作以及海南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的舞蹈元素。這些中西合璧的舞蹈詞匯是“娘子軍”們獨(dú)特的藝術(shù)形象，是深入人心的原因所在。
三、對(duì)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中音樂(lè)的鑒賞
《紅色娘子軍》作為中國(guó)第一部具有中國(guó)風(fēng)格的芭蕾舞劇，早已超越了意識(shí)形態(tài)和時(shí)代的局限。動(dòng)人的情節(jié)和生動(dòng)的人物使得即使沒(méi)有經(jīng)歷那個(gè)年代的人一樣可以欣賞它的美妙。
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的音樂(lè)也很好聽(tīng)，其作曲之一吳祖強(qiáng)將之總結(jié)為“三個(gè)主題一首歌”。“三個(gè)主題”是指“瓊花”、“洪常青”和“南霸天”這三個(gè)主要人物的主題音樂(lè)，“一首歌”則是指來(lái)自同名電影的主題曲《娘子軍連歌》，其中合唱歌曲《萬(wàn)泉河水》尤其成功。
該曲旋律優(yōu)美、委婉動(dòng)聽(tīng)，具有濃郁的海南黎族音樂(lè)特色，同時(shí)可以真切地感受娘子軍們的動(dòng)人事跡，并體現(xiàn)出軍歌的特點(diǎn)和婦女的特色，因此音樂(lè)具有很強(qiáng)的感染力。其中，《娘子軍連歌》、《萬(wàn)泉河水清又清》等已經(jīng)成為久唱不衰的經(jīng)典歌曲，今天聽(tīng)來(lái)仍然令人心潮澎湃。
由于歷史原因，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》成為一部藝術(shù)上有一定成就，政治上有時(shí)代“污點(diǎn)”的“當(dāng)代經(jīng)典”。盡管如此，我們還是應(yīng)當(dāng)采取寬容的胸懷，對(duì)其藝術(shù)價(jià)值、歷史地位予以客觀評(píng)價(jià)。對(duì)其存在的局限，也應(yīng)深入剖心，使之不再對(duì)現(xiàn)實(shí)音樂(lè)、舞蹈的創(chuàng)作構(gòu)成負(fù)面影響?！都t色娘子軍》創(chuàng)作的藝術(shù)基礎(chǔ)是西方芭蕾舞劇的基本表現(xiàn)形式、中國(guó)古典舞與民間舞的融會(huì)貫通、西方舞劇音樂(lè)創(chuàng)作技法與中國(guó)民間音樂(lè)表現(xiàn)手法的融會(huì)貫通。該劇的音樂(lè)創(chuàng)作在藝術(shù)上取得了一定的進(jìn)步，從舞蹈本體層面上看，該劇在芭蕾藝術(shù)中國(guó)化的道路上，邁出了成熟的一步。它以其獨(dú)特的中國(guó)式理念和表達(dá)方式無(wú)可替代地躋身芭蕾名劇之林，成為中國(guó)乃至世界舞劇史上的一朵奇葩，是無(wú)可非議的。
觀紅色娘子軍有感篇八
“紅色娘子軍”即中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連。1931年5月1日創(chuàng)建于樂(lè)會(huì)縣第四區(qū)革命根據(jù)地。1931年5月的一天，在海南省瓊海市萬(wàn)泉河畔一個(gè)椰林環(huán)抱的小山村里，“中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子特務(wù)連”召開(kāi)了成立大會(huì)。100多位窮苦的農(nóng)村女孩子，為反抗封建壓迫和爭(zhēng)取男女平等，在共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，勇敢地拿起了槍。她們?cè)谥泄箔傃绿匚I(lǐng)導(dǎo)下，出色地完成了保衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，宣傳發(fā)動(dòng)群眾等項(xiàng)任務(wù)，并配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)，在伏擊沙帽嶺、火攻文市炮樓、拔除陽(yáng)江據(jù)點(diǎn)及馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)斗中，不怕?tīng)奚⒂職?，為瓊崖革命立下了不朽的功勛，但不幸的是，在?dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的海南島上，這支娘子軍部隊(duì)后來(lái)遭到國(guó)民黨正規(guī)軍“圍剿”，喋血馬鞍嶺。戰(zhàn)斗中，二班的8名姐妹留下斷后，直至彈盡糧絕，全部犧牲。不久，海南紅軍主力作戰(zhàn)失利，娘子軍被迫解散，散落于民間。紅色娘子軍的精神實(shí)為婦女解放運(yùn)動(dòng)的旗幟，海南人民的光榮，娘子軍革命精神永存!
該電影記錄和表現(xiàn)了中國(guó)芭蕾藝術(shù)的唯美精神和不朽魅力，以典型、生動(dòng)的形象展示了《紅色娘子軍》45年來(lái)經(jīng)久不衰的獨(dú)特魅力和時(shí)代精神，演繹了紅色娘子軍在海南土地革命和解放斗爭(zhēng)中做出的卓越貢獻(xiàn)，同時(shí)也是50年來(lái)中國(guó)國(guó)家芭蕾舞團(tuán)一代又一代人不懈努力、自強(qiáng)奮斗的精神寫(xiě)照。
觀紅色娘子軍有感篇九
知曉了紅色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活。作為后輩，我發(fā)自內(nèi)心的敬佩和崇拜這些革命前輩。相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到難題，在生活中遇到不順，我往往會(huì)束手無(wú)策，真是慚愧。
在紅色娘子軍的光輝形象前，我還明白了----越是鋪滿荊棘的路，越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，越需要用堅(jiān)定的信念去克服。紅色娘子軍們?yōu)槲覙?shù)立了榜樣，教我怎樣做一個(gè)真正的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我要繼續(xù)的的不僅僅是紅色娘子軍們的愛(ài)國(guó)精神，還有犧牲與奉獻(xiàn)精神。革命傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)不僅僅是我作為一一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的責(zé)任，更是我作為一名中國(guó)人的責(zé)任所在。因此我會(huì)認(rèn)真努力，不斷進(jìn)步自己，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)終身。
觀紅色娘子軍有感篇十
“向前進(jìn)向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深……”
三年以來(lái)，三十年以來(lái)，一千八百四十年以來(lái)，多少人民英雄和戰(zhàn)士拋頭顱，灑熱血換來(lái)了中國(guó)人民的幸福自由生活：雷鋒舍己為人;劉胡蘭堅(jiān)強(qiáng)不屈;王小二機(jī)智勇敢;董存瑞剛正不阿……但留給我印象最深刻的不是他們，是那娘子軍。
她們都是來(lái)自瓊可農(nóng)村家的女孩子，為反抗封建壓迫和爭(zhēng)取男女平等，在共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，勇敢地拿起來(lái)了槍，成立了紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連——紅色娘子軍。她們勇敢、幾只，出色地完成了保衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，宣傳發(fā)動(dòng)群眾等項(xiàng)任務(wù)，很好地配合了主力不對(duì)作戰(zhàn)。
這是吳瓊花她們從窮苦農(nóng)民到英勇的革命戰(zhàn)士的成長(zhǎng)歷程。
吳瓊花無(wú)法忍受惡霸南霸天的欺壓決定逃離，在路途中遇見(jiàn)了紅軍洪常青，他給吳瓊花提議，讓她去投奔紅軍。因此，吳瓊花走上了革命之路，用手中的槍擊退敵人。
其中讓我最難忘的一幕就是洪常青面對(duì)死毫不懼怕，堅(jiān)持著在自己在火焰中只剩下一口氣之際高昂地喊道：”共產(chǎn)黨是不怕死的!”他的話一下震撼了我，著實(shí)使我嘆服。他的身影在熊熊的烈火中顯得如此高大、莊嚴(yán)，好像是矗立在那兒的一座泰山。吳瓊花和戰(zhàn)友們?cè)诤槌Ｇ酄奚?，并沒(méi)有喪失戰(zhàn)斗的信念，她們知道洪常青會(huì)永遠(yuǎn)銘記在她們心中，他激勵(lì)著她們，鼓舞著她們。她們變得越發(fā)頑強(qiáng)，并且化悲痛為力量，不管多少敵人前赴后繼，她們?nèi)杖找挂勾┧笤趨擦种信c敵人搏斗。娘子軍們沒(méi)有槍了，就用刀片向敵人刺去，她們臨危不懼甚至徒手去打囂張猖狂的敵人。她們呢打倒了一個(gè)又一個(gè)的敵人，身邊的戰(zhàn)友們也一個(gè)一個(gè)的倒下，她擦干淚水，攥緊了拳頭，憎恨涌在心頭，在戰(zhàn)斗中不屈不撓，終于打敗了罪大惡極的南霸天，我的嘴角不僅揚(yáng)起笑意。她們，渴了到溪邊喝水，餓了吃野果野菜，吃不飽的食物，穿不暖的軍服，風(fēng)餐露宿……即使這樣，她們也一步一步走過(guò)來(lái)了。
“沒(méi)有吃沒(méi)有穿，自那有敵人送上前;沒(méi)有槍沒(méi)有炮，敵人給我們?cè)?”娘子軍們?cè)鯖](méi)有如此堅(jiān)強(qiáng)的意志?她們手中的紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，她們不放棄，繼續(xù)著為解放全中國(guó)而戰(zhàn)斗，打動(dòng)我的正是她們無(wú)比堅(jiān)定的信念!
數(shù)數(shù)那時(shí)距現(xiàn)在已經(jīng)不知是多少悠悠歲月了，但娘子軍的精神江永存在我心中，她們的奉獻(xiàn)也已在我心中根深蒂固，作為中學(xué)生，我會(huì)想娘子軍們學(xué)習(xí)，將來(lái)一定報(bào)效于祖國(guó)，不枉她們?cè)跉怛v騰的夜中灑滿“血的雨滴”!
“向前進(jìn)向前進(jìn)，戰(zhàn)士責(zé)任重，婦女的冤仇深……”
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觀紅色娘子軍有感篇十一
紅色娘子軍紀(jì)念雕像將紅軍女戰(zhàn)士腳穿草鞋、肩背竹笠、風(fēng)塵仆仆的一代巾幗英雄的氣概充分展現(xiàn)。
雕像底座正面有胡耀邦金字題詞：“紅色娘子軍”。底座背面刻有如下文字：“紅色娘子軍即中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連。”
931年5月1日創(chuàng)建于樂(lè)會(huì)縣第四區(qū)革命根據(jù)地。她們?cè)谥泄箔傃绿匚I(lǐng)導(dǎo)下，出色地完成了保衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，宣傳發(fā)動(dòng)群眾等項(xiàng)任務(wù)，并配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)，在伏擊沙帽嶺、火攻文市炮樓、拔除陽(yáng)江據(jù)點(diǎn)及馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)斗中，不怕?tīng)奚?，英勇殺敵，為瓊崖革命立下功勛，斯為婦女解放運(yùn)動(dòng)之旗幟，海南人民之光榮，娘子軍革命精神永存!”。1990年，海南省人民政府確定紅色娘子軍雕像為重點(diǎn)革命紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。
觀紅色娘子軍有感篇十二
當(dāng)你七歲開(kāi)始穿著小棉襖冒著紛飛的雪花坐在操場(chǎng)上注視著銀幕上一個(gè)英雄的一舉一動(dòng)的時(shí)候，你無(wú)法不愛(ài)電影;當(dāng)你四十一歲實(shí)現(xiàn)了你七歲開(kāi)始的手執(zhí)爆破筒沖向敵陣的夢(mèng)想時(shí)，你無(wú)法不激動(dòng);當(dāng)你見(jiàn)到你兒時(shí)的英雄如今被泡沫劇掩埋，忍受孤獨(dú)的時(shí)候，你無(wú)法不傷感;當(dāng)你聽(tīng)他們講起過(guò)去的故事，依稀閃現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)采的時(shí)候，你無(wú)法不崇敬;楊子榮的戰(zhàn)友還在，他們一起智取了威虎山;董存瑞的弟弟還在，記得哥哥小時(shí)的頑皮;雷鋒的戀人還在，想起了當(dāng)年純潔的浪漫;趙尚志的妹妹還在，說(shuō)起和兄長(zhǎng)最后一次見(jiàn)面。許多人相繼走了，他們的生命塑造了一代人的靈魂，走了，永遠(yuǎn)被人記住。
我們要記住他們，沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們，我們要紀(jì)念他們，他們的每一一件事都會(huì)進(jìn)入珍貴的歷史檔案。
第一次看電影《紅色娘子軍》我就被深深地吸引了。這部電影講的是吳瓊花從一個(gè)普通農(nóng)民成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士的故事。具體講了貧農(nóng)女兒吳瓊花不堪忍受惡霸地主南霸天的殘酷壓迫，決心逃出火炕，后來(lái)遇到紅軍干部洪常青，給她指明了投奔紅軍走上革命之路的曲折經(jīng)歷。最讓我難忘的一幕是——洪常青犧牲之前大義凜然地宣告“共產(chǎn)黨員是不怕死的!”的壯烈場(chǎng)面?？吹剿谛苄芰一鹬邪喝煌α⒅母叽蟮纳碛埃医蛔I流滿面。最讓我感動(dòng)的是——在洪常青犧牲后，瓊花和戰(zhàn)友們化悲痛為力量，不怕敵人的前堵后追，日夜在叢林中穿梭行軍打仗?？柿耍头谙吅人?餓了，就吃點(diǎn)野果充饑。她們腳蹬草鞋，身穿單薄的軍裝，天當(dāng)被子，地當(dāng)床，刮風(fēng)下雨時(shí)，大家就緊緊抱在一起，不管條件多么艱苦，她們的意志都始終堅(jiān)強(qiáng)如鋼。
沒(méi)有槍，戰(zhàn)友們就手持五寸刀片，甚至徒手打敗了猖狂的敵人。最讓我激動(dòng)的是——在激烈的戰(zhàn)斗過(guò)程中，身邊的戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)倒下，可娘子軍們卻擦干眼淚不屈不撓，繼續(xù)與敵人進(jìn)行生死搏斗。最后，終于打死了罪大惡極的南霸天?？吹竭@里，我情不自禁地鼓起了掌來(lái)。革命浪潮一浪高過(guò)一浪，娘子軍們接過(guò)義士手中的紅旗，迎著朝陽(yáng)奮勇前進(jìn)，為解放全中國(guó)繼續(xù)戰(zhàn)斗。這一支由女戰(zhàn)士組成的革命隊(duì)伍，是瓊崖革命的代表，是海南人民的驕傲。紅色娘子軍們驚天動(dòng)、泣鬼神的壯舉，深深地打動(dòng)了我。
看了電影《紅色娘子軍》我最想說(shuō)的是——我了解了紅色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活。作為后輩，我發(fā)自內(nèi)心的敬佩和崇拜這些革命前輩。相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到難題，在生活中遇到不順，我往往會(huì)束手無(wú)策，真是慚愧。在紅色娘子軍的光輝形象前我明白了——越是展?jié)M荊棘的路，越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候，越需要堅(jiān)定不移地去克服。她們?yōu)槲覙?shù)立了榜樣，教我怎樣做一個(gè)真正的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!我的決心是——一定要用優(yōu)異的成績(jī)，告慰烈士們的忠魂，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，把_提出的“八榮八恥”作為鏡子時(shí)刻對(duì)照自己，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不斷進(jìn)步，天天向上，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我要繼續(xù)的的不僅僅是紅色娘子軍們的愛(ài)國(guó)精神，還有犧牲與奉獻(xiàn)精神。革命傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)不僅僅是我作為一一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的責(zé)任，更是我作為一名中國(guó)人的責(zé)任所在。因此我會(huì)認(rèn)真努力，不斷進(jìn)步自己，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)終身。
為了祖國(guó)的明天，奮斗!
觀紅色娘子軍有感篇十三
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部成功借鑒西方芭蕾形式而創(chuàng)作的現(xiàn)代芭蕾舞劇，該舞劇反映了中國(guó)人的歷史與民族情感，成為中國(guó)的芭蕾，具有很強(qiáng)的民族風(fēng)格，是中國(guó)乃至世界舞劇歷史上的一朵奇葩。無(wú)論從它的選材上，還是在舞蹈動(dòng)作上都有新的突破。
一、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的背景以及劇情介紹。
六十年代周恩來(lái)總理指示中國(guó)藝術(shù)要“革命化、民族化、群眾化”，在總理的關(guān)懷下芭蕾舞《紅色娘子軍》進(jìn)行首次改革的嘗試。之后，舞劇首演于人民大會(huì)堂，是由李承祥、王錫賢、蔣祖慧擔(dān)當(dāng)編導(dǎo)、由中央歌劇舞蹈芭蕾舞劇團(tuán)演出，作曲是吳祖強(qiáng)、杜鳴心等。而故事則是反應(yīng)了十年內(nèi)戰(zhàn)期間，在海南島椰林寨，丫頭吳清華不堪地主南霸天的折磨，逃出地主家，但卻沒(méi)有成功，被再次抓回，之后，由紅軍干部洪常清救起，并在指引下投奔紅軍，成為“紅色娘子軍連”的一名戰(zhàn)士，在一次行動(dòng)中，由于報(bào)仇心切、打亂了原先的計(jì)劃，使南霸天逃脫，在黨的諄諄教導(dǎo)下，她認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，努力使自己成長(zhǎng)為一名成熟的戰(zhàn)士，最后和部隊(duì)一起奮勇殺敵，擊斃了地主，使椰林寨得以解放。
二、對(duì)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的舞蹈鑒賞。
《紅色娘子軍》的舞蹈風(fēng)格是任何一部芭蕾舞劇都不具備的，除了西方芭蕾的舞蹈語(yǔ)言外，還融合了中國(guó)的戲曲和民間舞蹈元素，其中的舞蹈動(dòng)作更會(huì)讓人刻骨銘心。首先，我們知道芭蕾舞即歐洲古典舞蹈，這是在歐洲各地民族舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)不斷加工、豐富、發(fā)展而形成的，具有嚴(yán)格規(guī)范和結(jié)構(gòu)形式的歐洲傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。古典芭蕾舞動(dòng)作的基礎(chǔ)是建立在“開(kāi)繃直立”的美學(xué)的基礎(chǔ)之上的。開(kāi)，是指“肩”、“胸”、“膝”、“踝”部位的打開(kāi)?？?，是指腳部、膝關(guān)節(jié)及踝關(guān)節(jié)繃直。直，是指舞者腿部、雙腿膝蓋以及后背的垂直。立，是指身體的直立、挺拔。頭頸、軀干和四肢作為一個(gè)整體，把身體中心準(zhǔn)確地放在兩腿或一腿的重心上。知道了這些以后，我們?cè)倏次鑴 都t色娘子軍》，作為芭蕾劇，演員們的動(dòng)作“開(kāi)繃直立”是隨處可見(jiàn)的，但是，我們從舞蹈形態(tài)上不難發(fā)現(xiàn)，全劇自始至終都融入了大量的中國(guó)古典舞蹈和民族民間舞蹈的語(yǔ)匯與技法。
在舞劇第三場(chǎng)：“里應(yīng)外合，夜襲匪巢”“黎族舞”中，民族民間舞出現(xiàn)了三個(gè)女演員手拉手左右擺手、推手的動(dòng)作，身體平衡穩(wěn)直，兩腳踩步或小躍步前進(jìn)或后退，兩膝時(shí)彎時(shí)立，雙向左右腰側(cè)前后擺動(dòng)。這就是黎族舞的特性，是民族的。
在清華與老囚搏斗的舞蹈中，這段是典型的芭蕾舞中的雙人舞，除了我們可以看見(jiàn)芭蕾舞雙人托舉動(dòng)作外，清華的動(dòng)作更是讓我們感到親近，在她的舞蹈動(dòng)作中有中國(guó)古典舞出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)舞蹈的剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)效果，也表達(dá)了中國(guó)舞蹈隊(duì)員的追求，表現(xiàn)出的圓、曲、擰、傾的審美特質(zhì)。在舞劇《紅色娘子軍》中，我們看到了中國(guó)戲曲中的臥魚(yú)、山膀、大射雁、點(diǎn)地翻身、串翻身、小磞子、烏龍絞柱等等，讓人覺(jué)得耳目一新，感到既有西方芭蕾足尖舞的貴氣，又有中華民族舞的.樸實(shí)。
此外，人們還能從《紅色娘子軍》的舞蹈中看到射擊、投手榴彈等軍事動(dòng)作以及海南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的舞蹈元素。這些中西合璧的舞蹈詞匯是“娘子軍”們獨(dú)特的藝術(shù)形象，是深入人心的原因所在。
三、對(duì)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中音樂(lè)的鑒賞。
《紅色娘子軍》作為中國(guó)第一部具有中國(guó)風(fēng)格的芭蕾舞劇，早已超越了意識(shí)形態(tài)和時(shí)代的局限。動(dòng)人的情節(jié)和生動(dòng)的人物使得即使沒(méi)有經(jīng)歷那個(gè)年代的人一樣可以欣賞它的美妙。
芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的音樂(lè)也很好聽(tīng)，其作曲之一吳祖強(qiáng)將之總結(jié)為“三個(gè)主題一首歌”?！叭齻€(gè)主題”是指“瓊花”、“洪常青”和“南霸天”這三個(gè)主要人物的主題音樂(lè)，“一首歌”則是指來(lái)自同名電影的主題曲《娘子軍連歌》，其中合唱歌曲《萬(wàn)泉河水》尤其成功。
該曲旋律優(yōu)美、委婉動(dòng)聽(tīng)，具有濃郁的海南黎族音樂(lè)特色，同時(shí)可以真切地感受娘子軍們的動(dòng)人事跡，并體現(xiàn)出軍歌的特點(diǎn)和婦女的特色，因此音樂(lè)具有很強(qiáng)的感染力。其中，《娘子軍連歌》、《萬(wàn)泉河水清又清》等已經(jīng)成為久唱不衰的經(jīng)典歌曲，今天聽(tīng)來(lái)仍然令人心潮澎湃。
由于歷史原因，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》成為一部藝術(shù)上有一定成就，政治上有時(shí)代“污點(diǎn)”的“當(dāng)代經(jīng)典”。盡管如此，我們還是應(yīng)當(dāng)采取寬容的胸懷，對(duì)其藝術(shù)價(jià)值、歷史地位予以客觀評(píng)價(jià)。對(duì)其存在的局限，也應(yīng)深入剖心，使之不再對(duì)現(xiàn)實(shí)音樂(lè)、舞蹈的創(chuàng)作構(gòu)成負(fù)面影響。《紅色娘子軍》創(chuàng)作的藝術(shù)基礎(chǔ)是西方芭蕾舞劇的基本表現(xiàn)形式、中國(guó)古典舞與民間舞的融會(huì)貫通、西方舞劇音樂(lè)創(chuàng)作技法與中國(guó)民間音樂(lè)表現(xiàn)手法的融會(huì)貫通。該劇的音樂(lè)創(chuàng)作在藝術(shù)上取得了一定的進(jìn)步，從舞蹈本體層面上看，該劇在芭蕾藝術(shù)中國(guó)化的道路上，邁出了成熟的一步。它以其獨(dú)特的中國(guó)式理念和表達(dá)方式無(wú)可替代地躋身芭蕾名劇之林，成為中國(guó)乃至世界舞劇史上的一朵奇葩，是無(wú)可非議的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
觀紅色娘子軍有感篇十四
下面是小編為大家?guī)?lái)的紅色娘子軍雕像導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!
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名聞遐邇的紅色娘子軍，即中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連，于1931年5月1日成立，是中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)史上一支特別的婦女武裝隊(duì)伍。在艱苦的革斗爭(zhēng)歲月里，她們?cè)谥泄箔傃绿匚念I(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)斗在瓊海市、萬(wàn)寧市一帶，為革命立下不朽的'功勛。"紅色娘子軍"是中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)中的一面紅旗，是海南人民、特別是海南婦女的光榮和驕傲。電影和舞劇《紅色娘子軍》的上演，。更使歷史上的這一支婦女革命武裝隊(duì)伍名揚(yáng)四海，婦孺皆知。為了紀(jì)念紅色娘子軍的光輝業(yè)績(jī)，發(fā)揚(yáng)她們的革命精神，原中共瓊?？h委和縣人民政府決定為之建立紀(jì)念雕像。
紅色娘子軍紀(jì)念雕像于1985年8月1日落成揭幕。雕像高3.7米，連同底座共6.8米，以花崗巖雕成。底座為六角臺(tái)座，正面鑲嵌著時(shí)任中共中央總書(shū)記的胡耀邦同志親筆題寫(xiě)的"紅色娘子軍"五個(gè)大字，后面嵌虧介紹紅色娘子軍不朽歷史功勛的碑文。雕像的作者是中國(guó)美術(shù)館瓊海藉雕塑家崔開(kāi)宏和中國(guó)人民解放軍革命軍事博物館雕塑家劉林，由北京市建筑工藝雕塑廠著雕塑家陸三男來(lái)瓊執(zhí)雕。雕像是一位娘子軍戰(zhàn)士形象，頭戴五星八角帽，身穿戎裝短褲，肩挎步槍，身背笠，腿打綁帶，兩眼遠(yuǎn)眺，再現(xiàn)了三十年代紅色娘子軍戰(zhàn)士的英姿，既有歷史紀(jì)念意義，又是雕刻藝術(shù)的精品。
雕像矗立在萬(wàn)泉河畔瓊海市府所在地加積鎮(zhèn)南門(mén)廣場(chǎng)上。東線高速公路沒(méi)有建成時(shí)，從?？诘饺齺喍家?經(jīng)此地，許多人都會(huì)在此駐足觀瞻?，F(xiàn)在旅游團(tuán)隊(duì)到此者仍絡(luò)繹不斷，許多到海南旅游者都慕名而來(lái)。
健在的紅色娘子軍戰(zhàn)士都已經(jīng)是八九十歲的老人了。她們受到海南各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的尊敬和照 顧，過(guò)著幸福的晚年生活，并且不時(shí)參加對(duì)青少年的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。據(jù)說(shuō)1985年雕像落成揭幕的那天，有34位紅色娘子軍連老戰(zhàn)士前來(lái)參加典禮，原紅色娘子軍一連指導(dǎo)員王時(shí)香還在揭幕典禮上講話。
近年來(lái)，又在位于東線高速公路近處的溫泉鎮(zhèn)建設(shè)紅色娘子軍紀(jì)念園接待游客。紀(jì)念園占地面積200畝，主要由和平廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、紅色娘子軍陳列館、椰林寨、旅游服務(wù)功能區(qū)等部分組成，是一個(gè)融熱帶風(fēng)情園林、大型雕塑及其他紀(jì)念設(shè)施為一體的文化旅游紀(jì)念園區(qū)。
觀紅色娘子軍有感篇十五
很久以前就聽(tīng)長(zhǎng)輩提起過(guò)這部影片，可是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，一直沒(méi)有好好的看一遍。現(xiàn)在，靜下心來(lái)仔細(xì)一看，所引發(fā)的觸動(dòng)非同一般。
偉大的毛主席教導(dǎo)我們：沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。
經(jīng)過(guò)政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟，都有了分配土地，建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個(gè)道理：“搶桿子里面出政權(quán)！”
于是，一場(chǎng)激動(dòng)人心的紅色娘子軍運(yùn)動(dòng)上演了。自古巾幗不讓須眉，看了《紅色娘子軍》，我的心情久久不能平靜。在那個(gè)被壓迫，被剝削，沒(méi)有自由，沒(méi)有光明的社會(huì)，中國(guó)婦女在掙扎?！都t色娘子軍》中的娘子們個(gè)個(gè)如花似玉活潑水靈，她們不相信自己的命運(yùn)掌握在別人手中。她們相信，只要自己拼死掙扎，就會(huì)見(jiàn)到光明。特別是那個(gè)瓊花，一見(jiàn)到南霸天就怒火中燒，不顧紀(jì)律也不管自己的生命危不危險(xiǎn)，上去就要干，于是就有黨代表洪常清對(duì)她的教育。所以，她們也并非是只憑一時(shí)的義氣用事的，她們是有組織有紀(jì)律的。魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話在娘子軍們身上得到了充分體現(xiàn)。
被壓迫的她們，從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)怎樣過(guò)安逸的生活，她們一心一意的想要爭(zhēng)取自由?？墒牵裉斓奈覀冏杂闪藚s又困進(jìn)了自己的牢里。沒(méi)有人欺壓我們，沒(méi)有人虐待我們，可是我們依然過(guò)得不幸福。這究竟是為什么，我們自始至終都找不到答案。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉，蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作為也……而我們，之所以久久沒(méi)有什么成就，或許就是因?yàn)槲覀兊纳钕窕▋阂粯有腋０?。幸福與痛苦如同一個(gè)往復(fù)運(yùn)動(dòng)的鐘擺，幸福的幅度越大，痛苦的幅度也就越大。
曹孟“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”、曹雪芹“古今將相今何在，荒冢一堆草沒(méi)了”是人生無(wú)常；劉玉錫“舊時(shí)王謝堂前燕，非入尋常百姓家。”是世事無(wú)常；杜子美“時(shí)難年饑世業(yè)空，兄弟旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中”是聚散無(wú)常；李白“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪”是青春無(wú)常；“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”是時(shí)序無(wú)常；“玉樹(shù)歌殘王氣盡，景陽(yáng)兵合戎樓空”是盛衰無(wú)常；諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，生往異滅，生滅代謝，遷流不息――我們找不到永恒和常往。
那么，我們就不得不好好打磨自己，讓自己能夠適應(yīng)各種各樣的變化，讓我們?cè)谝磺袩o(wú)常到來(lái)之時(shí)不會(huì)被擊垮。從此，我的心中住著一支娘子軍，怎樣的艱難困苦我都有足夠的勇氣去面對(duì)。人生中有著數(shù)不清的自己不愿去做的事，但必須要做下去，不管是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)還是在敷衍。日積月累中，我們總有些無(wú)奈和沮喪，但失意、失望，可千萬(wàn)別絕望；彷徨、無(wú)助，但絕對(duì)別盲目。我們始終要記得，我們出生在一個(gè)和平進(jìn)步的時(shí)代就已經(jīng)非常的幸福了。
大學(xué)四年是最容易迷失方向的時(shí)期，因此我們必須要有自控能力，讓自己交些好朋友，學(xué)些好習(xí)慣，不要沉迷于對(duì)自己無(wú)益的習(xí)慣里。不如意就期待從頭再來(lái)，可人生允許幾次重來(lái)？與其詛咒黑暗，不如爭(zhēng)取光明。生命在所有傲凸中復(fù)制自己，那清清冷冷的日子，從反向?qū)⒛阋灰徊寥?。整理人生，在?yáng)光燦爛的午后，把每一天都濃縮成新的開(kāi)始。
朱自清在《匆匆》里面寫(xiě)到：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去；我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去；天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛過(guò)去了。
時(shí)間永遠(yuǎn)都在我們最不經(jīng)意的時(shí)候悄然流逝，因此，我們不能再浪費(fèi)光陰了，我們要像那些娘子們一樣用自己的雙手去改變命運(yùn)，改變生活中的種種不幸。
觀紅色娘子軍有感篇十六
《紅色娘子軍連歌》是一首革命歌曲，歌曲出自舞劇《紅色娘子軍》。以下是“紅色娘子軍歌詞”希望能夠幫助的到您！
演唱：伽菲珈而。
向前進(jìn)向前進(jìn)。
戰(zhàn)士的責(zé)任重。
婦女的冤仇深。
古有花木蘭替父去從軍。
今有娘子軍扛槍為人民。
向前進(jìn)向前進(jìn)。
戰(zhàn)士的責(zé)任重。
婦女的冤仇深。
向前進(jìn)向前進(jìn)。
戰(zhàn)士的責(zé)任重。
婦女的冤仇深。
共產(chǎn)主義真當(dāng)是領(lǐng)路人。
奴隸得翻身奴隸得翻身。
向前進(jìn)向前進(jìn)。
戰(zhàn)士的責(zé)任重。
婦女的冤仇深。
向前進(jìn)向前進(jìn)。
戰(zhàn)士的責(zé)任重。
婦女的冤仇深。
古有花木蘭替父去從軍。
今有娘子軍扛槍為人民。
向前進(jìn)向前進(jìn)。
戰(zhàn)士的責(zé)任重。
婦女的冤仇深。
向前進(jìn)向前進(jìn)。
戰(zhàn)士的責(zé)任重。
婦女的冤仇深。
共產(chǎn)主義真當(dāng)是領(lǐng)路人。
奴隸得翻身奴隸要翻身。
向前進(jìn)向前進(jìn)。
戰(zhàn)士的責(zé)任重。
婦女的冤仇深。
向前進(jìn)向前進(jìn)。
我們戰(zhàn)士責(zé)任重。
婦女的冤仇深。
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觀紅色娘子軍有感篇十七
紅色娘子軍是中共領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍和紅軍民主革命干部婦女隊(duì)伍的總稱。紅色娘子軍的英勇表現(xiàn)和無(wú)私奉獻(xiàn)，給予了我們?cè)S多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。作為一個(gè)非常重要的歷史事件，它對(duì)于我們今天的人們?nèi)匀痪哂蟹浅Ｖ匾默F(xiàn)實(shí)意義。在這篇文章中，我將由淺入深，通過(guò)五個(gè)連貫的段落，談?wù)勎覍?duì)永遠(yuǎn)的紅色娘子軍的心得體會(huì)。
首先，紅色娘子軍以其頑強(qiáng)的精神和英勇的行為，彰顯了婦女的力量。在那個(gè)年代，女性的地位相對(duì)較低，社會(huì)對(duì)于女性的期望也局限在照料家務(wù)和養(yǎng)育子女上。然而，紅色娘子軍的成立和他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的英勇和堅(jiān)定，證明了婦女在戰(zhàn)爭(zhēng)和革命中的不可或缺的重要性。女性能夠擔(dān)負(fù)起同男性一樣的艱難任務(wù)，并展示出不亞于男性的勇氣和堅(jiān)韌。這一點(diǎn)對(duì)于我們今天的社會(huì)依然具有啟示作用。我們應(yīng)該尊重婦女的權(quán)利和人格，給予她們平等的機(jī)會(huì)去展示自己的價(jià)值。
接著，紅色娘子軍的無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)精神，給予我們重要的思考。紅色娘子軍成員都是為了革命的勝利而毫不猶豫地放棄了個(gè)人的幸福和家庭的溫暖。她們舍棄了一切，包括安逸的生活和家庭生活，投身到艱苦的斗爭(zhēng)中。她們的忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)鼓舞了那些踏上紅軍的人們，并為我們樹(shù)立了榜樣。如今，面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題，我們需要更多像紅色娘子軍一樣愿意為別人付出，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。只有在實(shí)踐中，我們才能真正理解并貫徹這種精神。
此外，紅色娘子軍的組織和集體主義精神也給了我們啟示。紅色娘子軍注重集體行動(dòng)，通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作和相互幫助，克服了各種困難和挑戰(zhàn)。她們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中形成了緊密的組織，形成了高度的紀(jì)律和協(xié)作。這種優(yōu)秀的組織和集體主義精神，為紅色娘子軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。對(duì)于我們今天的社會(huì)而言，我們需要強(qiáng)調(diào)集體主義精神，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作和相互幫助。只有堅(jiān)定地相信個(gè)人的力量無(wú)法戰(zhàn)勝一切，我們才能建立一個(gè)真正和諧和發(fā)展的社會(huì)。
最后，紅色娘子軍的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，革命事業(yè)需要適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展。紅色娘子軍在極端困難的環(huán)境中成長(zhǎng)，適應(yīng)并引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)。她們不僅學(xué)習(xí)如何與敵人戰(zhàn)斗，還學(xué)會(huì)了如何發(fā)展生產(chǎn)，改善生活條件，并幫助當(dāng)?shù)厝嗣窠鉀Q各種問(wèn)題。紅色娘子軍的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，只有適應(yīng)時(shí)代的要求，革命事業(yè)才能繼續(xù)前進(jìn)。在當(dāng)今世界上，我們需要具備更新的思維方式和解決問(wèn)題的能力。
總之，永遠(yuǎn)的紅色娘子軍是一個(gè)令人敬佩的集體，她們的英勇事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)鼓舞了無(wú)數(shù)的人們。通過(guò)對(duì)紅色娘子軍的回顧和思考，在今天的社會(huì)中，我們要更加尊重婦女的權(quán)益，學(xué)習(xí)她們的勇氣和堅(jiān)韌，弘揚(yáng)集體主義精神，適應(yīng)時(shí)代變化，建設(shè)和諧的社會(huì)。紅色娘子軍的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前行。
觀紅色娘子軍有感篇十八
正逢建黨一百周年之際，為了響應(yīng)學(xué)校關(guān)于傳承紅色基因，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的號(hào)召，我在假期觀看了電影《紅色娘子軍》。此故事取材于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期海南島瓊崖縱隊(duì)娘子軍的事跡，展現(xiàn)了那個(gè)特殊歷史年代一群女性為爭(zhēng)取解放而流血犧牲的動(dòng)人故事。
在風(fēng)光秀麗的萬(wàn)泉河邊，青山綠水中有一塊綠草坪。恰似仙境般的人間佳境，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這就是娘子軍連的駐地，一群花樣年華的紅軍女戰(zhàn)士，就在這兒扎根革命。后來(lái)因駐地被南霸天查知，娘子軍連再度轉(zhuǎn)移，這一次所到之地更美，儼然一個(gè)天然渡假村，陽(yáng)光、海浪、沙灘，還有一群朝氣蓬勃的姑娘。洪常青和吳瓊花被姑娘們有意地掇合到沙灘上散步，那碧水云天，佳人作伴的場(chǎng)景，看了以后誰(shuí)都會(huì)為之心動(dòng)。
《歷史的天空》中飾演東方聞櫻的演員殷桃，在《紅色娘子軍》中出演主角吳瓊花，給我們帶來(lái)了一個(gè)青春偶像版的紅色經(jīng)典新形象。
電視中新加入了一個(gè)角色，由南洋歸來(lái)參加革命的姑娘，同伴們稱她為南洋女。這個(gè)南洋女是我喜歡的角色。南洋女漂亮“洋氣”見(jiàn)過(guò)世面，知書(shū)達(dá)禮，心胸寬闊，意志堅(jiān)定，吃苦耐勞，懂得體貼，把整個(gè)娘子軍連的姑娘們襯托得土氣十足。她告訴姑娘們手勢(shì)“v”代表著勝利，她也理所當(dāng)然地成為教員教姑娘們識(shí)字，她的射擊技術(shù)因曾經(jīng)在南洋常玩獵槍而相較于其他戰(zhàn)士更技高一籌，她在南洋是游泳冠軍，所以吳瓊花與她比游泳技術(shù)時(shí)只得甘拜下風(fēng)而“耍賴皮”。
南洋女在電視中雖然只是吳瓊花的陪襯，但事實(shí)上更討人喜歡，形象更為高大。當(dāng)假特派員到來(lái)，派工作組把南洋女當(dāng)作奸細(xì)抓了之后，她表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為一個(gè)女人很難做到的。后來(lái)被南霸天俘獲，她與一同歸來(lái)的未婚夫，在父老鄉(xiāng)親面前舉行了一場(chǎng)“刑場(chǎng)上的婚禮”后被殺害。南洋女的形象完整謝幕，令人唏噓不已。
新版《紅色娘子軍》比以往的電影和樣板戲好看，主要是摒棄了那種時(shí)代的“左”的影響。南霸天的角色也很豐滿，如果說(shuō)南霸天是一個(gè)開(kāi)明紳士的話，則比以前所有影視作品的類似角色更飽滿，一方面，他飽讀詩(shī)書(shū)、舉止風(fēng)雅、仗義疏財(cái)，簡(jiǎn)直是不可多得的一個(gè)“人才”；另一方面，他財(cái)大勢(shì)大，為了維護(hù)自身利益，也不乏巧取豪奪，有著內(nèi)心殘忍和惡毒的一面，對(duì)其他鄉(xiāng)紳勢(shì)力也形成極大威脅。他為了籠絡(luò)紅軍家屬，施以懷柔政策，竟然能做到開(kāi)倉(cāng)放糧。電視中對(duì)南霸天的總體形象描述也顯得極其自然，很少雕做的痕跡。吳瓊花與南霸天結(jié)下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火燒了吳瓊花的家，事實(shí)上也是南霸天放任手下的所作所為，最終霸占了她家的地，欠下了燒死三個(gè)家人的血債。
吳瓊花的形象，隨劇情的進(jìn)展，逐漸變得公式化了。開(kāi)始階段，她天不怕地不怕、敢作敢為反叛精神強(qiáng)烈，表現(xiàn)得極為突出，是一個(gè)可愛(ài)可敬的角色。按南霸天的說(shuō)法，她“殺人放火，無(wú)所不作，非常歷害”。后來(lái)，在娘子軍連表現(xiàn)進(jìn)步，雖有很多沖動(dòng)出格之處，但逐漸成熟，“進(jìn)步”很大，也就磨平了她性格中那種桀驁不馴的棱角，成長(zhǎng)起來(lái)。
觀看了電影《紅色娘子軍》，我了解了紅色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活，他們也為我們樹(shù)立了榜樣。作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈的精神，在遇到困難時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)定不移地去克服，好好學(xué)習(xí)，延續(xù)和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，樹(shù)立正確的榮辱觀，不斷進(jìn)步，努力把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
觀紅色娘子軍有感篇十九
今年寒假，我觀看了電視劇《紅色娘子軍》，讓我感動(dòng)不已?？戳诉@部電視劇后，我深深地敬佩那些抗戰(zhàn)老兵，同時(shí)更深深地被她們的光輝形象所感動(dòng)。
電影主要講的是紅軍長(zhǎng)征中，一個(gè)年輕的農(nóng)民——周蘭，為了救出自己的兒子——小蘭，英勇地犧牲在日軍的刺刀下，犧牲的時(shí)間雖然短暫，但她為了讓鄉(xiāng)親們過(guò)上幸福安康的生活，毅然地參加了紅軍。在一次次與敵人的戰(zhàn)斗中，她英勇無(wú)畏，不懼困難、英勇殺敵，在與敵人的戰(zhàn)斗中，她被砍倒、踩爛，而她還堅(jiān)持了下去。最終，在她的帶領(lǐng)下，紅軍勝利地渡過(guò)了大渡河，勝利地回到了家鄉(xiāng)。
紅色娘子軍的精神令我感動(dòng)。她為了紅軍的生存和的幸福，甘愿犧牲自己的生命，而且不惜犧牲自己的生命，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到小蘭用自己那一身的傷痛去掩護(hù)著鄉(xiāng)親們時(shí)，我的眼淚就情不自禁地流了下來(lái)。當(dāng)小蘭犧牲時(shí)，我為小蘭的死感到傷心，而當(dāng)我看到小蘭和敵人的機(jī)智對(duì)決時(shí)，更是感慨萬(wàn)千。當(dāng)看到小蘭和她的父親一齊戰(zhàn)斗時(shí)，我又為她感到欣慰。我覺(jué)得小蘭是個(gè)善良而又堅(jiān)強(qiáng)的女孩子。我們現(xiàn)在生活在和平時(shí)代，生活條件優(yōu)越，卻不珍惜現(xiàn)代美好生活，有的同學(xué)不知道珍惜，還要埋怨，還有些同學(xué)還整天不好好學(xué)習(xí)。想想小蘭，再看看我們現(xiàn)在，我真是羞愧萬(wàn)分。小蘭雖然犧牲了，可她的精神卻深深地刻在我的心里，她是我們的好榜樣，我們應(yīng)以她為榜樣。
在她那艱苦卓絕的戰(zhàn)斗中，為了讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子，她不惜犧牲自己的生命。當(dāng)時(shí)，她的父親被敵人殺害了，她不怕敵人的殘忍，毅然參加了紅軍。當(dāng)我看到她那瘦小的身軀，一顆顆晶瑩的淚珠落在我的臉上時(shí)，我的心里也感到了強(qiáng)烈的震撼。
看完這部電視劇后，我的心情久久不能平靜。我深深感受到了紅軍精神，是的無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇頑強(qiáng)，是無(wú)數(shù)主義前仆后繼，才有了中國(guó)的今天。作為一個(gè)新時(shí)代的人，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)紅色精神，不怕困難、堅(jiān)持不懈，不怕?tīng)奚?，做一個(gè)無(wú)愧于黨、無(wú)愧于的主義事業(yè)的人。
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