通過寫讀后感，可以將自己的思考與他人交流，獲得更多不同的觀點和見解。寫讀后感時可以嘗試運用一些修辭手法和修辭方法，以提升文章的表現(xiàn)力和吸引力。小編為大家整理了幾篇經(jīng)典讀后感，希望能激發(fā)大家對閱讀的興趣和思考。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇一
帕斯卡爾有一句名言，“人只不過是一根葦草?！边@句話冷酷而精準(zhǔn)的表達(dá)出人類本身在茫茫宇宙中的微不足道；他還告訴我們，“人的全部尊嚴(yán)就在于思考?！闭軐W(xué)家們窮盡畢生，試圖讓我們接受這樣一個結(jié)論，“思考是人類與其它東西根本的區(qū)別?！?/p>
可是思考本身是痛苦的，特別是在人類形成群居習(xí)慣以后。
思考是一種“分辨”，是一種“明白”，是那轉(zhuǎn)瞬不見的“靈光一閃”……歸根到底，思考總是源于疑問，疑問源于不認(rèn)可，而不認(rèn)可在某種意義上即是“異類”。
我看過很多的解析，前人們都告訴我，（《我們》《1984》《美麗新世界》）這三本書的作者是努力通過自己的筆觸告訴我們這個世界從來不存在“天堂”，不存在“伊甸樂園”。樂園是無法打造的，“集體制度”不行，“計劃制度”也不行，寄托于用看似“完全公平”的社會制度打造人類的天堂，這樣的“烏托邦”是水中鏡，霧中花，是絢爛泡沫中的氣泡。
拋開書中濃重的意識形態(tài)不言，我在這三部書里只讀到了“孤獨”，這種孤獨，源自思考，源自不同。
在《我們》里，“我”原本是大一統(tǒng)帝國里滿足而且有地位的設(shè)計師，“我”信仰著施恩主，活在“我們”當(dāng)中，以成為統(tǒng)一的“編號”感動無比光榮?？墒钱?dāng)“我”學(xué)會愛情，被另一個編號喚醒沉睡在基因當(dāng)中數(shù)百年的“靈魂”時，“我”陷入了一種不可名狀的狂熱當(dāng)中，陷入脆弱的患得患失當(dāng)中，陷入孤獨的反抗的當(dāng)中……從“我”長出靈魂，從“我們”當(dāng)中脫離出來以后，“我”的生活變得亂七八糟，害怕于自己不一樣的想法，惶恐著無所不知的護(hù)衛(wèi)……“我們”之所以成為“我們”，是因為我們都是一樣的存在，“我們”就是一個人。當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)自己與“我們”的差別時，就像一只手的第六根手指，多余而且丑陋，對于別人每一個不經(jīng)意的眼神都表現(xiàn)得無比在意。
最開始人類的祖先為了應(yīng)對野獸的威脅而聚合起來，共同生活，集體勞作。后來在發(fā)現(xiàn)所有人集合起來以后不僅安全性得到了提高，勞作的效率也得到了巨大的提升……久而久之人類養(yǎng)成了群居的生存，再是群居的生活。明明每一個個人最開始的群居是為了安全，為了個人得到更多發(fā)展機(jī)會。為了上述的目的的達(dá)成，個人有必要為集體做出一些犧牲，可是在群居的習(xí)性發(fā)展成為統(tǒng)治的未來，當(dāng)國家機(jī)器的出現(xiàn)，當(dāng)每個生活在集體中的個人不得不為了統(tǒng)治的穩(wěn)定而不斷做出讓步，受到越來越多的拘束以后，甚至因為個人的“異類”思想影響了集體所謂的“統(tǒng)一”而被剝奪發(fā)展甚至生存的權(quán)利時，那個時候，得失到底該如何衡量?！拔摇辈恢溃瑴厮诡D不知道，赫爾赫茲不知道，約翰不知道。
在所有故事的最后都是兔死狐悲的不幸，失去靈魂的“我”，重新變回了“我們”；被思想改造的溫斯頓最終成為了“思想純潔者”；企圖隱居的約翰在全世界的關(guān)注下懸梁自盡。
在集體里面，越是過多的思考，越是發(fā)現(xiàn)自己的不同，越是痛苦。所以，“異類”是痛苦的?！爱愵悺眰兺貌坏健凹w”的認(rèn)可，當(dāng)他們被自覺或者不自覺的排斥，來自基因中對集體的依賴讓他們變得惶惶不可終日。要么屈服大眾，要么驅(qū)逐自我。
在一個愚昧的時代里，思考是一種“異類”。
在一個充滿錯誤的時代里，修改錯誤是一種“背叛”。
思考的'痛苦，蘇格拉底知道，布魯諾知道，哥白尼知道，伽利略知道，馬克思知道……。
可是我寧愿痛苦，因為思考是每個人天賦的權(quán)利。
寧可自己痛苦的清醒著，也不愿平安的愚昧著。
肉體可以被同化，靈魂的獨立卻永遠(yuǎn)不能被剝奪。
這個道理畢勒克知道，魯迅先生知道。
我寧愿像那個野蠻人約翰，挑釁一般回答全世界，“我不想要舒適！我想要上帝，我想要貧窮，我想要真正的危險、自由和善！我想要罪惡！”沒錯，如果用獨立的靈魂去換取無病無災(zāi)，換取舒適生活，換取青春永駐，我寧愿不知好歹的選擇“我渴望受苦的權(quán)利！”
日漸衰老、丑陋、陽痿、生梅毒患癌癥得傷寒，過一種食不果腹、凄凄慘慘、永遠(yuǎn)不知道明天將發(fā)生什么的惴惴不安的生活，還有被各種難以言說的痛苦折磨。是的，“我渴望這一切！”約翰成為一個孤獨的斗士，哪怕只是蚍蜉撼樹，也始終信仰著自己的獨立靈魂，走到生命的盡頭。
所以我寧可選擇像一個朝圣者，五步一拜，十步一跪，無謂饑餓疾病、寒冷苦累，朝著自由思考的圣地前進(jìn)。
外國語學(xué)院學(xué)生會。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇二
最近我讀了《假如我有三天光明》這本書。書的作者是美國著名盲聾作家和教育家海輪·凱勒。在他一歲半時，可惡的病魔卻奪去了她的視覺和聽力，然而黑暗而又寂寞的日子里，她憑著自己的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn)，克服了常人難以想像的困難，堅持不懈，竟然考上了哈佛大學(xué)。
海倫·凱勒寫這篇文章，就是因為自己看不見多姿多彩的世界，卻又是那么想看一眼這個美麗、可愛的世界。所以她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友，希望他們能好好珍惜。
讀了這本書，我還聯(lián)想到了一位同樣讓我佩服的小女孩，她從小患了“肌肉營養(yǎng)不良癥”，肌肉萎縮。她的雙腳不能走路，雙手難以使喚，但她有一股堅強(qiáng)不屈的毅力。她嚴(yán)格要求自己，自己能做的事情自己做;她以常人難以想象的毅力與病魔和困難做斗爭，迎著重重困難終于取得了優(yōu)異的成績。成為我們學(xué)習(xí)的好榜樣!
想到這里，我感覺自己一下子長大了，和她們相比，我擁有健康的體魄，我是一個多么幸福的人啊!今后，我一定要合理安排好時間，要多看課外書，準(zhǔn)備一個改錯本，多作學(xué)習(xí)筆記。好好地學(xué)習(xí)，好好地生活，勇敢地面對學(xué)習(xí)和生活中的一切困難和挫折，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，這樣才不會辜負(fù)了我們所擁有的明亮的眼睛和一切美好的東西。這也是我讀這本書的最大的感受。
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇三
今天，老師給我們講了《春蠶》這一課，我的心情久久不能平靜。
本文作者－－巴金利用小時候母親養(yǎng)蠶的事情寫了一篇文章，這篇文章不過近千字，卻令在座的每一位同學(xué)感慨萬千。
首先要學(xué)習(xí)好。因為在父母的眼里，孩子的學(xué)習(xí)成績總是遙遙領(lǐng)先地排在最前面。
其次是身體好。因為每一個家長都希望自己的孩子平平安安、健健康康。
我們只要做到上面兩點就夠了。但有些人卻絲毫不關(guān)心父母的安危。這正是證明了這句話：“兒行千里母擔(dān)憂，母行萬里兒不愁。”
所有的話化成一句話：“媽媽，您辛苦了！”
三年級讀后感讀烏托邦有感篇四
一個人應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死的時候，就可以說：“我的整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最美麗的事業(yè)——為人類的'解放而斗爭?！北栍龅搅嗽S多挫折，幾次都險些喪命，可他對之毫無所懼，仍在身體欠佳的時候，繼續(xù)著常人難以想象的工作，這不是他不在乎生命，而是他在乎超乎生命之外的人生價值。他以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝挫折，在病魔纏身時繼續(xù)工作，是為了抓緊時間工作，不想時間從身邊溜走。
疾病、挫折不是我們必須的，而保爾的精神和毅力卻是我們必需的動力和人生的支點。在困難面前，我們不要畏懼，我們應(yīng)該抬起頭對困難說永不言棄，去戰(zhàn)勝困難，所以說能否生活在優(yōu)越的環(huán)境中，是不能由你左右的，你難以改變的是你自己，如果你自己都無法改變，那么迎接你的只有失敗。在困難和磨練中我們要學(xué)會成長，磨練不是必須的，但那困難、磨練后的精神卻是人生中的一筆財富，我們要勇于面對各種磨練，在風(fēng)雨的洗禮之后，挺起不屈的脊梁。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇五
前幾天，我把《中國神話故事》讀完了。這本書不僅講述了一個個生動離奇的神話故事，還告訴我們一些耐人尋味的道理，我非常喜歡這本書。
比如說“夸父追日”中夸父的勇敢精神值得我們學(xué)習(xí)。還有十二生肖里的小老鼠，它很機(jī)靈，竟然跳上了牛背，得了第一名。
這些故事都非常有趣，我很喜歡這本書。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇六
中國，一個有著五千年歷史文化的古老國度，在如河的歲月中，涌現(xiàn)出了千千萬萬的愛國人士，他們的愛國事跡讓我們深深感動。
我曾看過一篇文章—《詹天佑》，讀后心中有一種難以言表達(dá)的激動。文章主要講：詹天佑不拍帝國主義的嘲笑與要挾，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，白天他攀山越嶺，探測線路，晚上在油燈下繪圖、計算。創(chuàng)造性地開條隧道、設(shè)計“人”字形線路，成功修筑京張鐵路的事。
是您，面對譏諷與嘲笑，毅然接受了看似不可能完成的任務(wù);是您;克服重重困難，修筑了第一條由中國人自己設(shè)計的鐵路;是您，用血汗洗刷了中國的屈辱;是您，用智慧捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。窗戶上，還映著您伏案設(shè)計的身影，八達(dá)嶺還留著您串串深深的腳印。您是中國的驕傲，讓我們深情呼喚您—詹天佑。
祖國的山河無限壯麗，愛國豪情在我們的心中如彩虹般絢麗，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇七
聽了“貓武士”這個名字，你一定會感覺到奇怪吧——貓怎么會成為武士呢?而我就是懷著這份好奇，走進(jìn)了貓武士的世界，也從中感悟出了什么是勇敢、忠實、友誼與自由。
勇敢是不在任何人面前而炫耀，不在任何危險面前茍且偷生，自己的勇敢，是為了朋友、親人，也是為了對自己重要的人，不管面前是什么困難，都要挺身而出，毫不畏懼，這才是真正的勇敢。而忠實則是不在任何人之前拍馬屁，不在關(guān)鍵時刻因利益從而背叛，自己的忠實是不論受到了什么挫折，都忠于自己至愛的人，不管發(fā)生了什么，都要視死如歸，忠心不二，這才是真正的忠實。友誼是與朋友之間，哪怕相隔天涯海角，卻仍無法阻攔我們之間的關(guān)系，而為了朋友，則可付出自己的一切，而這才叫真正的友誼。
而作者，卻將這些真情實感描寫的蕩氣回腸：火心、灰條和烏爪。哪怕因灰條曾經(jīng)為兒女到了河族，烏爪為了避禍而成為獨行者，然而這種友情卻依然常駐于心間。是這份不變的友情呼喚，灰條和烏爪在雷族遭難時及時伸出援手，同仇敵愾、雪中送炭，挽救雷族于危難之中。
而這些以小見大的正義之心，也許就是《貓武士》這個神圣名字背后的精華吧!
三年級讀后感讀烏托邦有感篇八
67年前，新中國誕生前夜，毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上發(fā)表重要講話，提出了做好黨委會工作的“12條”方法。
經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，就是因其所蘊(yùn)含的真知灼見可以穿越時空、歷久彌新。時光荏苒，一甲子歲月彈指而過。于今捧讀《黨委會的工作方法》，深感這“12條”錦囊妙計對當(dāng)前各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，甚至對我們普通大眾更智慧地為人處事，仍是一重重積極的指導(dǎo)良言。
比如，毛澤東同志提出，班子開展工作時，“不要在背后議論”，有了問題，就“要把問題擺到桌面上來”。這是關(guān)于維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，讓班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力更強(qiáng)的一劑良方，有著很強(qiáng)的普遍意義。
班子是一個地方、一個單位的領(lǐng)導(dǎo)核心。班子這個領(lǐng)導(dǎo)集體，往往由幾個人或者十幾個人共同組成，在統(tǒng)一思想、研究工作、推進(jìn)實施過程中，難免會出現(xiàn)有待協(xié)調(diào)的問題，班長對班子成員，班子成員對班長，以及班子成員對班子成員，難免會有不同的看法。有了問題，如果出于情面或各種顧慮的考慮，直把問題摁下去，把它憋在心里，那問題就永遠(yuǎn)得不到解決;或者不開誠布公地去討論，而是在背后有意無意地拿出來議論，也不但解決不了問題，還極有可能讓問題發(fā)酵，使小問題變成大問題，使單純的問題升級為復(fù)雜的問題。這都是不利于問題的解決。
正確的方法是，當(dāng)班子工作中出現(xiàn)了問題，或班長、班子成員的生活工作等方面出現(xiàn)了問題的時候，就應(yīng)當(dāng)把這些問題擺出來，一是一、二是二，當(dāng)面鑼、對面鼓地討論討論。這既是一種科學(xué)的工作方法，有利于團(tuán)結(jié)，有利于高效解決問題;也是一個班子的作風(fēng)和班子組成人員品格的反映，班子作風(fēng)是不是民主，班子成員特別是班長為人是不是正派、正直，是不是秉持公心，都可以從這上面映射出來。
問題總是不同的。有的問題是涉及地方或單位發(fā)展的大問題，帶有全局性、根本性和關(guān)鍵性。這樣的問題一旦出現(xiàn)，就要及時動議開會，在會上明確地拿出來議一議，聽取各方意見，深層次討論研究，拿出合適的解決之道。而有的問題是個人的問題，是小眾的、苗頭性的問題，只要不影響班子工作的大局，只要沒有越過黨紀(jì)國法的底線，就可以采取扯扯袖子、咬咬耳朵的辦法，“私聊”解決。當(dāng)然，私聊也得面對面，不要傳話，傳話有時候會出現(xiàn)“信息失靈”的現(xiàn)象，搞不好會南轅北轍甚至適得其反。
仔細(xì)想想，班子工作需要“把問題擺到桌面上”，我們的生活和工作，其實也是需要“把問題擺到桌面上”的呵。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇九
《黨委會的工作方法》，這是毛澤東同志在黨的七屆二次會議上對領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法所作的進(jìn)一步具體化和系統(tǒng)化的論述。文章的題目叫《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》，這是其中的部分節(jié)選。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)觀念和工作方法，不論是對于處于領(lǐng)導(dǎo)崗位上施政者，還是投身于各行各業(yè)的普通人來說，都十分具有借鑒和指導(dǎo)意義。
其實，我們每一個人從出生、上學(xué)到工作，從個體向社會人轉(zhuǎn)變的過程中，都多多少少會要融入到各種團(tuán)體、圈子和環(huán)境中，與不同類型的人打交道，一起合作共事，共同達(dá)成一些目標(biāo)或完成一項任務(wù)，緊靠個人的力量是完不成的。毛澤東同志在文中提到黨委會的工作方法要“注意團(tuán)結(jié)哪些和自己意見不同的同志一道工作”，文中指出:“我們都是從五湖四海匯集攏來的，我們不僅要善于團(tuán)結(jié)和自己意見相同的同志，而且要善于團(tuán)結(jié)和自己意見不同的同志一道工作。”
要做到這些，筆者以為，首先，要有全局觀念。不論是處在一個小團(tuán)隊還是大單位小單位，個人相對于集體都是一份子，處于群體之中的每個人都應(yīng)該有寬廣的眼界和胸懷，能夠時刻從全局出發(fā)考慮問題，特別是處于逆境中更應(yīng)如此，自覺地提高站位考慮問題，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，才能不為一時所擾。其次，要能正視矛盾。對于處于群體中的個人來說，出現(xiàn)矛盾是很正常的，認(rèn)識問題，承認(rèn)問題，就可以見微知著，未雨綢繆，把問題解決在萌芽狀態(tài)，把隱患消除在起始階段。在共同處理矛盾的過程中，要能夠站在有利于團(tuán)結(jié)、有利于工作的立場上，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，分清是非，該批評的要敢于批評，不能和稀泥、當(dāng)和事佬，保護(hù)了落后。同時還要能夠時時向前看的精神，只要不是大的原則性問題，就不要揪著不放。第三，還要盯緊方向。集體團(tuán)結(jié)最根本的因素在于班子必須有明確的方向和實在的目標(biāo)。目標(biāo)是一面旗幟，它有振奮人心、凝聚人心的作用。有明確目標(biāo)，每個人才能知道如何團(tuán)結(jié)、如何共事，如何努力做好工作。有了共同的目標(biāo)，才能夠更好地發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性，才能夠自覺提出共同守則，制定規(guī)章制度，自覺約束自己，約束集體，形成合力，達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇十
我第一次打針的時候，心里也很慌，可聽爸爸說，針打多了會死人的！我一聽到這句話就更害怕。雖然才第一次打針，但也害怕會丟了我這小小的性命。我小的時候打針不多，大的時候越來越多。我咳嗽時，心里總想一定不要打針、不打針！
我們一定要多鍛煉身體，少打針或不打針，這樣才能平平安安過生活。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇十一
“一代風(fēng)流的一代絕唱，壯麗國度的壯麗詩篇”，曾經(jīng)有人如此評價過毛澤東主席的詩詞。當(dāng)時我感觸不深。今有幸拜讀《毛澤東詩篇》之后，想起這句話，我不禁為之喝彩——真好!
毛澤東，偉大的無產(chǎn)革命家，政治家，思想家，軍事家，也是杰出的師人。作為中華人民共和國的締造者，毛澤東在我心中只是一位神圣的領(lǐng)袖，對于他的了解也僅有上述內(nèi)容。可能這也是當(dāng)代學(xué)生對于國家領(lǐng)袖的認(rèn)識吧。可是當(dāng)我讀完《毛澤東詩詞》后，我才發(fā)現(xiàn)毛主席是那樣堅毅，那樣豪放，那樣睿智，從他的詩詞中我感受到了一個偉人的人格魅力。
在《毛澤東詩詞》中，不令“久有凌云志，重在井岡山”“不到長城非好漢”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”這些歷覽名山大川的感慨，憂國憂民的毛主席，在攀登游覽時，也不曾放下心頭的凌云壯志?！鞍丫契咸?，心潮逐浪高”“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞”“江山如此多姣，引無數(shù)英雄盡折腰”又是毛澤東對于中國經(jīng)歷磨難的深刻感悟。“一橋飛架南北，天塹變通途”“已是懸崖百丈冰，猶有枝頭俏”“雄關(guān)漫步真如鐵，而今邁步從頭越”它們表現(xiàn)了毛主席不畏艱難困苦，勇往直前的革命精神。在慷慨激昂過后，毛主席有有了“揮手從茲去”的離情別意，“我失驕楊君夫柳”的款款深情，以及“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”的殷切勉勵，使我感受到毛澤東詩詞的浪漫主義色彩。
在往昔的崢嶸歲月中，毛主席帶領(lǐng)中國人民推翻了“三座大山”使人民獲得解放與自主，在“一唱雄雞天下白”之后，他又操起了建設(shè)國家，強(qiáng)民富國的擔(dān)子，毛主席的人生是閃光的人生。今天的我們，在領(lǐng)略過毛主席的氣概之后，我知道了在那個年代的艱辛，知道了戰(zhàn)斗的殘酷，知道了當(dāng)今生活的來之不易。學(xué)習(xí)、探索、鉆研就如曾經(jīng)的“鏖戰(zhàn)”、需要我們拿出“上九天攬月”的精神和紅梅般的堅強(qiáng)意志，與困難作斗爭。須知“世上無難事，只要肯攀登”。在今后的日子中，我們也會牢記毛主席的教導(dǎo)“一萬年太久，只爭朝夕!”
三年級讀后感讀烏托邦有感篇十二
讀了杜牧的《山行》，我感動與他對秋天的獨特的喜愛，受他的感染，我也對秋天有了一份的感情。雖然還沒有到晚秋，但此時的八月，正是桂花飄香的季節(jié)。
外婆家的院子里種著兩棵桂樹，還沒走進(jìn)院門，，桂花的香氣就撲鼻而來。
我走到桂樹下，踮起腳尖，聞了聞，已故濃郁的香甜就把我團(tuán)團(tuán)圍住。
兩株高矮不一的桂樹上開滿了金燦燦的小花兒，他們緊緊依靠在一起坐在枝頭，一簇簇的。
他們的笑臉引來了一只只勤勞的小蜜蜂，它們把花兒圍在中央，慶?；▋菏㈤_的喜事。
看到這情景，我不禁和蜜蜂們一起翩翩地跳起舞來。
誰說“自古逢秋悲寂寥”，只要你是個細(xì)心發(fā)現(xiàn)者，你就會和杜牧一樣，愛上秋天。
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三年級讀后感讀烏托邦有感篇十三
我突然覺得她很可憐！穿休閑裝的他更從容，帥氣。愛和關(guān)懷是世界上最完美的。我又問女兒：“你是不是也特不放心我啊!男人問兒子。”他沒有回答，把電話掛了。她似乎總在表現(xiàn)她的兇悍!平淡的日子浮浮躁躁，女人卻靜然若水，因為有種愛情的余香層層包裹著她。
寡言害羞，憨厚勤勞的馬修；不茍言笑，心地善良的瑪麗拉；愛管閑事、心直口快但善良的林德太太；性格爽朗、富有童心的老巴里小姐……他們溫和、善良、彼此互相幫助、友好相處的情節(jié)讓我掩卷難忘。
她因為個性比較鮮明而不斷地被批評，但文中每次描寫她犯錯誤時，馬修、瑪瑞拉、戴安娜這些她的親朋好友都會安慰她，鼓勵她，給她以關(guān)愛，教會他如何面對和糾正自己的錯誤。正是因為她生活在這樣有愛、有關(guān)懷的溫馨氛圍中，她才不會覺得孤單和寂寞，最后走上人生的正軌。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇十四
上帝給了他一個雞蛋，那個雞蛋在櫥窗中散發(fā)出無盡的藝術(shù)光彩，他眼中透出饑渴的光芒。別的乞丐都紛紛去搶可口的飯菜，他卻毅然拿起那個雞蛋，重新拾起他的畫筆。面對那個雞蛋，他繪出了雞蛋的澤芒，繪出了藝術(shù)的美麗，繪出他人生最大的轉(zhuǎn)折。別的乞丐都嘲弄他，笑他傻，他卻依然執(zhí)起畫筆，調(diào)色，描繪那個雞蛋。那只是一個雞蛋，卻被達(dá)芬奇描繪得栩栩如生。畫筆在他手中輕輕旋轉(zhuǎn)，勾勒出一個平凡雞蛋的身影，可那個雞蛋，命中注定是不平凡的。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇十五
《湯姆索亞歷險記》是一本好書。它的作者是馬克。吐溫。關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
今天我讀了《湯姆索亞歷險記》這本書。它的作者是馬克。吐溫。這本書主要講了一個鄉(xiāng)下的調(diào)皮鬼——湯姆，他夢想當(dāng)一名海盜，所以就交上了他的幾個狐朋狗友，劃著“借”來的小艇到村外的一個小島，過了幾天逍遙的海盜日子后，終于奈不住寂寞回到家后。幾天后，他又和一個朋友去村子有名的鬼屋旁去挖寶藏，結(jié)果挖到一箱金子，這時，村子的大壞蛋印江。喬挨也發(fā)現(xiàn)了這對寶藏，從此湯姆就過上了驚險的尋寶生活。
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三年級讀后感讀烏托邦有感篇十六
毛澤東同志的《黨委會的工作方法》發(fā)表已經(jīng)67周年了，文中從十二個方面對黨委會的工作方法進(jìn)行了比較完整、科學(xué)、系統(tǒng)的論述,通篇閃耀著馬克思主義的辯證法和方法論的思想光輝，它是黨委領(lǐng)導(dǎo)班子工作經(jīng)驗的結(jié)晶,揭示了黨委領(lǐng)導(dǎo)班子活動的規(guī)律，同時也體現(xiàn)了黨內(nèi)特色的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，是當(dāng)前我們厲行中央“八項規(guī)定”的具體實踐。
時光雖跨越半個多世紀(jì)，毛澤東同志這篇文章的基本思想?yún)s歷久彌新，對于各級黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是主要負(fù)責(zé)同志學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，學(xué)習(xí)掌握黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，全面加強(qiáng)黨委(黨組)領(lǐng)導(dǎo)班子的思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和能力建設(shè)，切實加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，仍然具有重大指導(dǎo)意義?？梢哉f，《黨委會的工作方法》是加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、提升黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的光輝文獻(xiàn)。
在新的歷史條件下，貫徹習(xí)重要指示精神，學(xué)習(xí)《黨委會的工作方法》，堅持以中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)為核心，對于黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，把握黨委(黨組)工作規(guī)律，提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平，敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為，具有重大現(xiàn)實意義。我們要把《黨委會的工作方法》作為提升黨員個人工作能力，思想作風(fēng)建設(shè)重點學(xué)習(xí)與實踐的內(nèi)容。不僅班子成員要學(xué)，普通黨員干部也很有必要學(xué)，而且要銘于心、踐于行。只有不斷的用理論武裝我們的思想，指導(dǎo)我們進(jìn)行實踐，才能在發(fā)展的路上走的更遠(yuǎn)，腳步才會更實。
當(dāng)前，我們進(jìn)入到了全面建成小康社會的偉大征程當(dāng)中，向著兩個一百年目標(biāo)邁進(jìn)，這就需要一個堅強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心來指引方向，帶領(lǐng)全國人民共同實現(xiàn)中國夢。這其中，既要思想決策來引領(lǐng)把控，明確渡什么河，爬什么山，去奪取什么成果，又要掌握運用科學(xué)的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，為過河爬山搭橋?qū)ぢ罚员沩樌竭_(dá)目的地。而這兩點也正是我們要加強(qiáng)的，需要從毛澤東思想以及十二條具體工作方法中汲取營養(yǎng)。
重溫只是解決了思想認(rèn)識上的第一步，關(guān)鍵在于執(zhí)行。我們要將十二條工作方法真正運用到工作中，用好達(dá)到彼岸的“橋梁”，在實踐中做到知行合一，內(nèi)化于心、外化于行，才能確保學(xué)習(xí)的落地見效。同時，我們還要讀更多的毛澤東同志著作，《為人民服務(wù)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)《反對本本主義》《矛盾論》《實踐論》等系列著作，將毛澤東思想學(xué)深學(xué)透，融會貫通，推進(jìn)我們的工作不斷進(jìn)步。
三年級讀后感讀烏托邦有感篇十七
今天，學(xué)了《將相和》，它是由三個小故事組成的故事，每個故事都給人不一樣的感受！我感受最深的是《完璧歸趙》！
《完璧歸趙》是講述了一次秦王知道了趙國有個無價之寶，就寫信說用15座城池?fù)Q和氏璧！所有的人都知道，秦國是最不講信用的。這時候藺相如說，他愿意曲秦國，還一定把和氏璧送回來！
到了秦國的宮殿，秦王看見和氏璧，對15座城池絕口不提，這時，藺相如說：“和氏璧有點小問題，讓我指給您看。”藺相如得到和氏璧就說：“我看陛下并不想交換15座城池。”你不給我，我就和和氏璧死在這里。秦王怕他真的把和氏璧弄壞，就送他走了。
讓我知道了，遇到問題不要退縮，要用打敗困難。獲得的知識就更多?。?/p>
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