讀后感是讀完一本書之后，對于書中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)以及自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和概括的一種文字表達(dá)方式。通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解書中的意義，同時(shí)也可以對自己的閱讀能力和思考水平進(jìn)行反思。讀后感是一種對于讀書的回顧與思考，也是一種對于書籍的致敬和贊美。每次讀完一本書，都可以通過寫讀后感來進(jìn)一步消化書中的內(nèi)容，使讀書成為一種更有意義的行為。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀原文，仔細(xì)品味和思考作者的觀點(diǎn)和表達(dá)方式。其次，我們應(yīng)該注意整理自己的思路，將自己的感受和體會(huì)進(jìn)行梳理和總結(jié)。在寫作過程中，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和社會(huì)背景，將書中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行聯(lián)系和對比。此外，我們還可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，通過學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的寫作水平和表達(dá)能力。最后，我們應(yīng)該注重語言的準(zhǔn)確性和流暢性，讓讀后感更具有說服力和感染力。接下來，小編為大家推薦一些精彩的讀后感范文，希望能夠幫助大家提升自己的寫作水平。
高中生呼蘭河傳讀后感篇一
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自我，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。作者描述童年時(shí)的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的.本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎樣樣，就怎樣樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我異常喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好!
印象最深刻的，莫過于小團(tuán)圓媳婦那一章，看得讓人透可是氣來!和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩，也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到那里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫?，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩!之后女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了!愚昧，可悲!整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
看完這本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。
高中生呼蘭河傳讀后感篇二
呼蘭河是一個(gè)非常非常普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在這里的人家，就是整個(gè)村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農(nóng)村沒什么差別。
全書的主人公是“我”，一個(gè)不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達(dá)自己，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時(shí)，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與美好。
呼蘭河是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生可以被長輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切希望都寄托在不著邊際的封建活動(dòng)上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切希望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個(gè)不諳世事的小女孩，有著簡單的快樂源泉，對待事物有著最簡單的看法與認(rèn)識，與成人世界形成鮮明地對比，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會(huì)受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時(shí)也對封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀(jì)中國農(nóng)村的縮影，是當(dāng)時(shí)最底層勞動(dòng)人民的真實(shí)寫照，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，科技落后的時(shí)代，人們只能將希望都寄托在神靈上，當(dāng)時(shí)的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有希望與憧憬，是對這個(gè)小鎮(zhèn)的最真實(shí)寫照，值得一讀。
高中生呼蘭河傳讀后感篇三
正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>
的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時(shí)在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時(shí)人們的歡暢，這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。
可陽光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時(shí)存在。
那時(shí)正處于封建社會(huì)，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無意義的儀式被延續(xù)下來，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無不反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個(gè)最好的案例。
小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習(xí)，女性的社會(huì)地位極低，因此她在八歲時(shí)便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個(gè)性格里稍帶調(diào)皮的小女孩，但當(dāng)時(shí)的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來，小團(tuán)圓媳婦生了重病，又被卷入一場各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團(tuán)圓媳婦在被用燒開的水洗澡時(shí)喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當(dāng)時(shí)可怕的封建社會(huì)深深地觸動(dòng)了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判。
高中生呼蘭河傳讀后感篇四
一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。
作為一名語文老師，我常常思考：為什么要給學(xué)生教語文？我們到底要教會(huì)他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來說，我們學(xué)語文是為了學(xué)會(huì)表達(dá)，進(jìn)而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個(gè)幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會(huì)自己、教會(huì)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽每天都是新的，萬事萬物時(shí)時(shí)都在運(yùn)動(dòng)變化當(dāng)中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會(huì)對不一樣的事物熟視無睹，以至于讓自己的思想和神經(jīng)長期處于麻痹狀態(tài)，更不會(huì)怨天尤人。
“我家有一個(gè)大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。”
乍一看，這是一個(gè)天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細(xì)看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了”這正是一個(gè)特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個(gè)兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來，如在眼前。蕭紅在病重的時(shí)候?qū)懽詡?，她童年與大自然為友形成的樂觀性格，無疑在感染著生命即將終止的她，至少會(huì)讓她粲然一笑；至于我們后來的讀者，更會(huì)驚詫：在若干年前，在東北，在一個(gè)自己從沒去過的地方，竟會(huì)有如此好的景致，我們的心瞬間也會(huì)被美好所化，風(fēng)輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語云：萬物有靈?？墒俏覀?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個(gè)靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)慌花，就開一個(gè)慌花，愿意結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會(huì)兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個(gè)?！?/p>
在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點(diǎn)也沒有，他們是親密無間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨！在許多文學(xué)名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用，進(jìn)而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達(dá)有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進(jìn)而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時(shí)候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經(jīng)離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個(gè)人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了?！?/p>
這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實(shí)只有她的祖父一直無條件地疼著她，愛著他，超過自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時(shí)候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個(gè)人的童年都是人生記憶最深刻的時(shí)光，它為我們每一個(gè)人都烙下了生命最初的烙印。充分表達(dá)自己的情感，其實(shí)是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗(yàn)，它讓我們在別人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進(jìn)而更好地學(xué)會(huì)表達(dá)自己，進(jìn)一步提高自己生命和生活的質(zhì)量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長，為了不辜負(fù)我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)表達(dá)，也學(xué)會(huì)用文字書寫我們自己獨(dú)特的人生。
高中生呼蘭河傳讀后感篇五
談到解放，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長的過程。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在廣大的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。
我所生長的農(nóng)村，人民無疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問題還是會(huì)找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會(huì)去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時(shí)這位“仙人”就會(huì)在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門前這個(gè)樹位置不對，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會(huì)建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會(huì)指點(diǎn)該怎么怎么做：無非也是你家誰誰誰什么時(shí)候不要出門要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向；再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時(shí)鄉(xiāng)親之間都會(huì)相互傳來傳去，說哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決，人們就會(huì)再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會(huì)照辦，繼續(xù)“求仙問道”。
如果這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實(shí)了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個(gè)可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩，就會(huì)找年長的長輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由，就開始去廚房忙起來。只見她找來一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰？是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！比绻业搅耸悄膫€(gè)小鬼搞的鬼，就會(huì)先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了？是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下?！辈灰粫?huì)兒就找到了問題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢就行了。
高中生呼蘭河傳讀后感篇六
今天，媽媽給我買了一本我早已期盼的書——《呼蘭河傳》。
我們才學(xué)過一篇課文《我和祖父的園子》，就選自這本書。我趕緊翻開書，很快就找到了那個(gè)片段。但其中有關(guān)果樹的這段未“登入”課文，以及作者認(rèn)錯(cuò)谷子不認(rèn)真聽去做的事也略省了一些。
從頭開始讀，我又發(fā)現(xiàn)另一篇課文《火燒云》。其中這個(gè)片段非常優(yōu)美“五秒鐘之內(nèi)，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上?！薄斑@地方火燒云變化極多，一會(huì)紅堂堂的了，一會(huì)兒金洞洞的了，一會(huì)半紫半黃的，一會(huì)半灰百合色?！?/p>
這本書沒一會(huì)我就看完了。我印象較深的是這段話“老了也沒什么關(guān)系，眼花了就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法？誰老誰活該?！边@段話讓我感到了一絲悲涼，也覺的那些人活的太麻木，對生活沒有一些熱情感。
這本書主要講述的也就是當(dāng)?shù)乩习傩盏钠椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸、愚昧、麻木的精神狀態(tài)，也講述了蕭紅童年的快樂而又反襯出她現(xiàn)實(shí)生活的凄涼、寂寞。
書中也用了許多寫作方法，就比如深刻的象意義，富有想象力的語言，細(xì)膩的描寫......
這本書看似平凡，其孕育了語文的多種奧妙，我也要吸取蕭紅阿姨的寫作精華，相信我的作文水平定會(huì)芝麻開花——節(jié)節(jié)高！
高中生呼蘭河傳讀后感篇七
呼蘭河是個(gè)小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺子戲等各種信仰風(fēng)俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無知，他們對鬼神熱情，對現(xiàn)實(shí)無奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺，無憂無慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個(gè)子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個(gè)手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩，不許她吃過多的年糕，喜歡和這里的孩子們開玩笑。
小說都是生活碎片化的描寫，散文化的敘述，沒有跌宕起伏，但依舊觸動(dòng)人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團(tuán)圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無知，自以為是的善良令人既痛心又無力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無知、他無奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅(jiān)韌，可是命運(yùn)卻不好生待他。妻子離世，留下兩個(gè)幼兒，他依舊沒有消極厭世，他堅(jiān)持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結(jié)尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。
我們都會(huì)死去，我們都有漫長歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的院子下雨天時(shí)沒有紅磚的地方就會(huì)泥濘，大鵝會(huì)在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時(shí)就開始打鳴，小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽光透過樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因?yàn)橥党粤宋鍓K奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調(diào)皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。
南邊的我那時(shí)從來沒有想過人世間的悲涼和生命的無常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會(huì)給我吃從山東帶回來的香油，金黃金黃的，可香了。
高中生呼蘭河傳讀后感篇八
成年人在回顧童年之時(shí)，向來不是懷著輕松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng)景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更寂寞：受不住風(fēng)霜雨的，被自然拉著默默離開人世，“至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨，仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調(diào)子，在未來的生命中久久回放……在無數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩?！膀唑咽墙鸬?，螞蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩，祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭最溫暖的感動(dòng)。
“我”是多么希望能和最愛的祖父長久地生活在一起!然而時(shí)間在流逝，“我”在長大，祖父在變老，終于有一天，“祖父幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來也在漸漸離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園，就像一座象牙塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無奈的感傷。
人，總是要走出童年的精神家園的。《呼蘭河傳》這“回憶的詩學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸。回首童年，確有千般滋味。
高中生呼蘭河傳讀后感篇九
這個(gè)寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時(shí)候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當(dāng)?shù)靥笊?，放河燈，看野臺子戲和廟會(huì)等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個(gè)小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)杯具，另我印象最深的是命運(yùn)凄慘的小團(tuán)圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請了個(gè)騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結(jié)果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會(huì)后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。
高中生呼蘭河傳讀后感篇十
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天。操場邊的秋千上，只有蝴蝶停在……”每當(dāng)聽見這首《童年》，我就會(huì)無限感慨即將逝去的美好童年。
在《呼蘭河傳》中，我了解了作者蕭紅的童年：父親的冷淡，母親的惡語相向，祖母針刺手指的痛……但是，這一切并沒有沖淡她童年的快樂！在灰暗的呼蘭河城中，讓作者感到最快樂的，是祖父的后院。
后院里，她無拘無束的成長，可以做自己想做的事：學(xué)祖父的用作，瞎鏟地，把狗尾草認(rèn)成稻谷，吃黃瓜，追蜻蜓，采瓜花，捉螞蚱，潑水……玩累了，隨便找地睡覺，捅窗紙，嚇人……一個(gè)活潑可愛的小姑娘，一個(gè)慈祥和藹的祖父，一個(gè)生機(jī)盎然、自由自在的后院——快樂的童年！
看著蕭紅的童年，我仿佛也置身其中，思緒萬千。記得十歲那年的一天，爺爺帶回了幾只剛出殼的小鴨子。小鴨子全身黃色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那么大，走路還跌跌撞撞的，鴨子十分滑稽，真惹人喜愛！爺爺把小黃鴨放養(yǎng)在屋旁的荒地上。爺爺說，喂養(yǎng)鴨子的重任就交給我了。我開心得不得了！看著這可愛的小東西，情不自禁的伸出小手，想撫摸它。說來也怪了，一只小鴨子似乎通靈性似的，居然伸長脖子向我湊過來。我喜出望外，用手輕輕的摩挲著小鴨子的毛，柔柔的、軟軟的……我趕緊抓了一把米，放在手心，小鴨子便迅速地伸過頭來吃米。其它鴨子看見了，也都一跌一撞地向我跑過來，我任憑這些可愛的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里，我一放學(xué)回家，就來到荒地和這些小鴨子一起，給它們喂食，陪它們覓食，和它們玩耍……我仿佛就是鴨子家族中的一員。
可是，再看看周圍同學(xué)們現(xiàn)在的童年，整日與手機(jī)、電腦、卡片為伴，還有那些不知名的、數(shù)也數(shù)不清的玩具，又有幾個(gè)小朋友的童年能真正走進(jìn)大自然，親近大自然呢？雖然我們是農(nóng)村孩子，可還有很多同學(xué)連韭菜和小麥都分不清楚！真是悲哀！
讀了《呼蘭河傳》，對我觸動(dòng)頗深。童年應(yīng)該像萬花筒般多姿多彩的，不僅僅是電腦游戲和各種各樣的玩具，還有花草樹木、蝴蝶蜻蜓；還有風(fēng)景名勝、小狗小貓；還有……同學(xué)們，請珍惜我們的童年，讓我們的童年回歸自然吧！
高中生呼蘭河傳讀后感篇十一
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個(gè)__世紀(jì)__年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因?yàn)樵诩抑校挥凶娓缸铌P(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說："這季節(jié)的玫瑰真香啊!"蕭紅在旁邊哈哈大笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因?yàn)樗?1歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一樣，一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。
啊，真想永久停留在童年?？墒菚r(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。
高中生呼蘭河傳讀后感篇十二
剛讀了《呼蘭河傳》的第一章，我就感到了一種奇異的感覺。不知是因?yàn)槎毂庖磺械奶鞖?，還是因?yàn)橛昙咀兊每植赖拇竽嗵?，或是因一個(gè)個(gè)對死亡的生命冷淡的村民，我都隱隱感到不太舒服。如此使人壓抑的一個(gè)個(gè)景象，被作者描繪的倒是很生動(dòng)，但真的不想再看下去。后來咬咬牙，又往下讀了讀，才知道原來這整整一章，只是為這本書不了一個(gè)景，也預(yù)示了整個(gè)故事都會(huì)在這種環(huán)境下展開。陰暗的社會(huì)，簡陋的生活，蒙昧的人;沒有信念，沒有目標(biāo)，沒有一切值得活下去的事物。呼蘭河的人，像行尸走肉般活著，生老病死就如沒有一般。他們欺騙自己，忍著窮苦，卻又有一絲向往好生活的意思。
耐著性子，我又讀了第二章，這章確實(shí)是比第一章要有趣些。但，全旨還是沒變。呼蘭河的村民，有“精神”上的盛舉?！疤笊瘛?，迷信;“放河燈”，自欺欺人;“野臺子戲”，粗魯;“四月十八娘娘廟大會(huì)”，虛偽。這些活動(dòng)又是為了誰呢?是為了人們?nèi)范k的呢?不，是為他們自己也不太確信是否真實(shí)的鬼神舉辦的。倒是有一項(xiàng)盛舉，“唱秧歌”，是為人舉辦的，但作者也只是幾語略過。我很佩服這些人——只是一些毫無意義的活動(dòng)，他們便可找出“無限”樂趣。至此，本書仍無主角。甚至連作者也只是如上帝般旁觀。
第二章起，書的情感仿佛一下就有了。原來冰涼的文字，仿佛一下子就有了生命。全章幾乎每節(jié)都由祖父或祖母起頭，人物一下子就有了，也很鮮活。“我”在這布景下，好像絲毫沒有影響，甚至祖母去世時(shí)“我”還在玩。但細(xì)想，“我”的玩伴也少的可憐，似乎只有祖父。這和布景似乎有些像了。在后來第四章，又忽然以“院子”或“我家”起頭了。從不同的角度，不同的時(shí)間，并插入了很多事例來介紹“我”家，感覺很有立體感。作者的童年，不管幸?；蚴遣恍腋?，必是深刻的。由這小院的描寫，便可感覺到一草一木，一磚一瓦，美，但凄美?！拔摇迸c祖父雖玩耍愉快，但卻是只和祖父。只有唯一的依靠的人，是值得同情的。而“我”的內(nèi)心不也和這開頭的布景一樣嗎?這樣深刻的童年，必給作者留下極深印象，才使她寫得如此細(xì)致。而她與命運(yùn)做斗爭，獨(dú)自在小院快樂著。這不是一種頑強(qiáng)的表現(xiàn)嗎?隨著小故事越積越多，終于，作者要寫大故事了。
五、六、七章我是一口氣讀完的。它們倒像是真正的小說。有人物：團(tuán)圓媳婦、二伯、馮歪嘴子;也有情節(jié)：小團(tuán)圓媳婦被折磨死;有二伯的日常生活以及馮歪嘴子一家與世俗做斗爭。這些故事都很生動(dòng)，有的有趣有的悲慘，但都告訴我們一件事：“在呼蘭河，人是苦，但不甘的人不會(huì)忍受凄苦的命運(yùn)?！笔堑?，這些人都很堅(jiān)強(qiáng)，有志氣，與命運(yùn)斗個(gè)你死我活。在作者筆下，這一個(gè)個(gè)人物，與她的布景，似乎不相稱，但又很現(xiàn)實(shí)。這些人，堅(jiān)強(qiáng)樂觀的活著，不靠“精神”盛舉，只靠一顆頑強(qiáng)的心。我很佩服他們，也為他們的故事感動(dòng)。
不知不覺就讀到了尾聲。呼蘭河，是給作者留下深刻印象的兒時(shí)生活場所，那里凄苦，但那里的人樂觀，以至于每個(gè)故事都蘊(yùn)含著凄苦籠罩下的快樂。這本書很深刻，耐人尋味。
高中生呼蘭河傳讀后感篇十三
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一本書。它講述了呼蘭河鎮(zhèn)的故事。它告訴你天氣有多冷。寒冷的土地上有許多裂縫。冷得像一把刀。它凍裂了人們的手。人們以為人生最大的樂趣其實(shí)就是一個(gè)吞噬人的泥坑。
里面有一些主角，比如:團(tuán)圓媳婦:團(tuán)圓媳婦是一個(gè)很幼稚的女孩。她14歲是因?yàn)樗摺Ｋ?jīng)常被婆婆虐待，她用各種迷信的療法來治病。最后，他被活活虐待。他是一個(gè)非常貧窮的人。因?yàn)樗八懒艘粋€(gè)人，她的奶奶和婆婆很快就死了。家里人都走了，這個(gè)家也漸漸被遺忘了。
有兩個(gè)叔叔:有兩個(gè)叔叔是很奇怪的，勤勞倔強(qiáng)的老人。他的地位很低，連廚師都敢嘲諷他。他喜歡和動(dòng)物和東西說話，但他不和人說話。有一次他和一個(gè)磚頭聊了很久。他喜歡別人叫他“博爺”“鐘爺”。有兩個(gè)叔叔很奇怪。
馮外祖子:馮外祖子是一個(gè)敢于打破規(guī)則的人。他勇于追求美好和幸福；他努力成為一個(gè)男人，并試圖改變自己的命運(yùn)。堅(jiān)強(qiáng)勇敢。他的身體閃爍著進(jìn)步的光輝。
每個(gè)人的童年都是獨(dú)一無二的記憶。每一段記憶都是一段回不去的時(shí)光。不管這段記憶好不好，都回不到當(dāng)初。希望大家珍惜過去的時(shí)光。
高中生呼蘭河傳讀后感篇十四
莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品.”生活中沒有書籍，就好像植物失去了陽光；智慧中沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；精神上沒有書籍，就好像小魚失去了海水。而今天，我就讀了一本讓我有前所未有的感受的一本書——《呼蘭河傳》，讓他來作為我的營養(yǎng)品。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的代表作，小說共分七章，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了在那個(gè)灰色的年代里，人們平凡而卑微的生活。那里有明亮的天空，有美麗的后花園，有和藹可親的外祖父和無憂無慮的童年，也有命運(yùn)悲慘的小團(tuán)圓媳婦，有殺人無數(shù)的大泥坑，有愚昧無知的百姓和性情古怪的有二伯，而其中讓我印象最深的便是那紅顏薄命的小團(tuán)圓媳婦了。
小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇是舊封建社會(huì)愚昧無知的象征。
看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，我十二歲的時(shí)候，又在干什么？或許是在無憂無慮地玩耍，或許是在聚精會(huì)神地看書，也或許是在全神貫注地聽課。有父母關(guān)心、同學(xué)關(guān)愛、老師關(guān)注、無憂無慮、沒有煩惱，這幸?？鞓返耐昱c那個(gè)時(shí)代相比，簡直是天壤之別。再看現(xiàn)在美麗富饒的中國，我不禁感慨：世事變遷，歲月蹉跎，幾十年前的中國貧困潦倒，而如今，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的社會(huì)主義中巍然屹立在世界東方!這決定著人們的思想和文化，決定著人們的奮斗目標(biāo)和生活理想，決定著人們思想的巨大變革！
因?yàn)樽鎳粡?qiáng)，我們告別了愚昧無知；因?yàn)樽鎳粡?qiáng)，我們迎接了科學(xué)時(shí)代；因?yàn)樽鎳粡?qiáng)，我們端正了人生態(tài)度；因?yàn)樽鎳粡?qiáng)，我們確立了人生目標(biāo)。作為祖國的未來、民族的希望，我們有責(zé)任為更加美好、更加繁榮、更加安定的祖國獻(xiàn)出自己的一臂之力，我們有責(zé)任為祖國更加美好的明天而奮斗，讓我們行動(dòng)起來吧！
高中生呼蘭河傳讀后感篇十五
這部作品是蕭紅后期代表作，通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達(dá)出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。講述了作者的童年故事。
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯!!”
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個(gè)小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個(gè)方面?！逗籼m河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進(jìn)行了嚴(yán)格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個(gè)活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團(tuán)圓媳婦剛來時(shí)健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團(tuán)圓媳婦連雞都不如，小團(tuán)圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團(tuán)圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。
除了小團(tuán)圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。
雖然作者嚴(yán)厲的批評了故鄉(xiāng)人們的'愚昧，但作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。
書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時(shí)光。作者小時(shí)候，要面對冷淡的父親和嚴(yán)厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我(作者)和祖父在后院里度過了歡樂的時(shí)光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護(hù)。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個(gè)慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時(shí)光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個(gè)豐富的故事和人物，為我們描述了一個(gè)復(fù)雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考?！逗籼m河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動(dòng)人。
蕭紅的童年是快樂的，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因?yàn)橛辛诉@樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)快樂的童年。
蕭紅的童年是快樂的，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)不平凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個(gè)人覺得累，更沒有一個(gè)人要把這個(gè)“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個(gè)坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當(dāng)然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì)以半價(jià)賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂的，因?yàn)橛辛嗽S多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團(tuán)圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運(yùn)多舛。
我們再也體驗(yàn)不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
高中生呼蘭河傳讀后感篇十六
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《呼蘭河傳》是我這個(gè)寒假看的一本書，《呼蘭河傳》讀后感。原來，我覺得很沒有意思，但是越看越起勁，不久我就被拉進(jìn)書里的情景了。
《呼蘭河傳》講的是一個(gè)上個(gè)世紀(jì)三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風(fēng)土人情里以及發(fā)生的一些事情，這些事情是作者蕭紅記憶的碎片，她利用這些碎片編織成她記憶空間里的夢幻，所以寫出了這本書。書寫著她溫暖的回憶，慰藉著自己孤獨(dú)的心靈。這本書給我留下深刻印象的是泥坑。泥坑在小鎮(zhèn)里稱得上是一個(gè)又有福利又有危險(xiǎn)的`泥坑，福利有兩條：
第一條：常常抬車抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說長道短，得以消遣。
第二條：是豬肉的問題，若沒有這泥坑子，可怎么吃瘟豬肉呢?吃是可以吃的，但是可怎么說呢?真正說是吃的瘟豬肉，豈不太不講衛(wèi)生了嗎?有這泥坑子可就好辦，可以使瘟豬肉變成淹豬，居民們買起肉來，第一經(jīng)濟(jì)，第二也不算什么衛(wèi)生。說到危險(xiǎn)，事情可多著了，不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。有時(shí)泥坑一些，就有些車夫去冒險(xiǎn)過泥坑，可一個(gè)車夫的馬掉到泥坑里去了，旁人全部來施救，要花好大力氣才救上來。如果有人吃了它(泥坑)的苦頭，沖得滿身都是泥。這個(gè)小鎮(zhèn)不關(guān)心那些討飯的乞丐們，這點(diǎn)讓我感覺很不好。有一次，一個(gè)人看見一群狗在那里咬什么東西，便問仆人："那群狗在咬什么啊?"仆人走過去回答："它們在咬一個(gè)討飯的。""哦，知道了。"那人說。說完也就咬完了。
《呼蘭河傳》讓我知道了那里的風(fēng)土人情。我愛呼蘭小鎮(zhèn)！
高中生呼蘭河傳讀后感篇十七
當(dāng)緊張的學(xué)習(xí)、繁多的作業(yè)使我們的好心情一掃而空時(shí)，當(dāng)我們處在失望、傷心的處境時(shí)是什么滌蕩了我們的心靈？是書！高爾基說過：書籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。
在這里，《呼蘭河傳》會(huì)帶著我們走進(jìn)中國的風(fēng)土人情和舊社會(huì)人們愚昧所帶來的災(zāi)害。
《呼蘭河傳》講述了蕭紅的童年故事，他并不是那樣的驚天動(dòng)地，但童年中的一絲快樂卻深深地印在了她的腦海中。
以前的社會(huì)是重男輕女的，因此沒有一個(gè)人在乎蕭紅，而最疼她是，只有祖父。當(dāng)她把韭菜當(dāng)做野草除掉、吧狗尾巴草當(dāng)做谷子……祖父并沒有生氣，而是耐心的給蕭紅解釋。
就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅的童年竟是在這樣一個(gè)悲涼的小城里度過的。而我們的童年，簡直是她們的美夢！
高中生呼蘭河傳讀后感篇十八
在炎熱的暑假里，我讀了好幾本書，其中一本就是《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是現(xiàn)代著名女作家，是民國四大才女之一，被譽(yù)為20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神。1911年蕭紅出生于黑龍江省呼蘭縣一個(gè)封建地主家庭。
《呼蘭河傳》被視作20世紀(jì)最偉大的中文長篇小說之一。在小說中，蕭紅把童年時(shí)代無意識的回憶像穿珍珠一樣，穿在一起，懸掛在讀者眼前，書寫著她幼時(shí)溫暖的回憶，慰籍自己孤單悲苦的心靈。
在書中，蕭紅很多次提到了祖父與她嬉戲玩耍的場面，在家中祖母拿針扎她，父親對他也很冷漠，母親也不喜歡她，只有祖父最關(guān)心她，給她的童年生活帶來了許多溫暖。書中有一處情節(jié)，是讓人難忘的:在后花園里，蕭紅趁祖父不注意在他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺。還說：“今年春天雨水大，咱們這顆玫瑰開得這么香，二里路也怕聞的到?！笔捈t在旁邊哈哈大笑。
因?yàn)樵缰朗捈t悲慘的命運(yùn)，所以讀到這里的時(shí)候，我為蕭紅感到開心，在她灰色的一生中還有這樣一抹溫暖的光亮，也是值得欣慰的。
讀《呼蘭河傳》，就像品一杯茶，有淡淡的苦澀，也有淡淡的清香。
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