總結是對我們的經(jīng)歷和思考的一種呈現(xiàn)。為了提高效率和工作質量，我想我們需要掌握一些高效的總結方法。接下來是一些關于如何發(fā)展自己創(chuàng)新思維的范文，供大家參考學習。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇一
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質生活顯得更加珍貴，更有意義。
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……。
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復活》是一本不可多得的好書，大家有機會可以讀讀他。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
《復活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。
當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質。
寫于19世紀末的長篇小說《復活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動?！稄突睢吠耆求w現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!
《復活》是以一個農民的眼光描寫俄國社會地主資產(chǎn)階級社會和國家，是托爾斯泰與當時社會徹底的決裂，對其完全的否定的宣言。
小說的男主人公是上流社會的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內心受到譴責，開始懺悔自己，想方設法彌補自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過妓院老鴇在法庭上的供詞，對在法庭上的法官，院長，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會議，說明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時這個冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結婚時，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。
作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對俄國當時的社會風氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個農民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時母親就去世了，女地主看她長得清秀，便把她收養(yǎng)下來。因此，她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費力的東西，有時讀書給女主人聽。16歲時愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時，他是個大學生，到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過姑姑家，索性就住了4天，在一個復活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。
她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認為一切都是欺騙與謊言。當聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了凌辱和調戲，生下的孩子也死了，淪落到基達葉娃妓院，成了妓女。
讀到這里，我從內心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復活》中的“復活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫為了贖罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結婚，于是他的精神“復活”進入到更深的階段。這時他認識到農民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當?shù)氐霓r民，后來瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時刻。他最終認清了階級壓迫的統(tǒng)治，無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認自己有罪，從此他開始了全新的生活。
他的精神道德復活了。
從他誘奸瑪絲洛娃，后來的不期而遇，看到了一個被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個妓女瑪絲洛娃，看到了一個淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內心卷起狂瀾，從此他盡最大的努力去解救她，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復活，而我們所同情的女主人公獲釋后，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個地位不高的革命者。這是她生命，心靈的復活，也是整個俄國社會的復活。
作為世界經(jīng)典名著《復活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，也是人類最美好的感情的復活，體現(xiàn)了一位偉大詩人暮年的心靈穩(wěn)健，《復活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩，是最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫，去觀察他沒有一點幻想的、虛構的、編造的東西，全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來了，人內心很復雜，好人和壞人，善惡都很復雜，而《復活》詮釋了他們.
《復活》是作者整個文學生涯的性作品，通過對瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫為她上訴請愿的過程，對沙皇專制制度的反人民本質進行了有力而全面的揭露。
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設想是人們能理解這些箴言，咱們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫寫出這話，我也是思緒了很長時刻的。這本書描述了男女主人公的精神復活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復活。他大學期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有完美追求的青年，在姑母家度假時，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進入軍隊和上流社會以后，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，并誘j了卡秋莎。這也是卡秋莎之后墮落，成為妓汝的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位，瑪絲洛娃拒絕和他結婚而同一個“革命者”結合。兩個主人公都到達了精神和道德上的“復活”。
在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱?，正因我沒有坐牢，您也沒有坐牢，咱們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪咱們每人的特權，流放到不很遠的地方，那是在容易但是的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”能夠為所欲為，那還要法院干什么呢?同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認為自我同他結合，就會毀掉他的生命，而她和西蒙一齊走開，就能夠使他恢復自由。她由于實現(xiàn)了自我的愿望而感到高興。
這部作品具有高超的藝術性，高度的真實性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認自我總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的狀況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實，有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。
瑪絲洛娃是一個農婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場上工作。父親是流浪的吉卜賽人?，斀z洛娃三歲時母親死了。女地主看她長得清秀，便把她收養(yǎng)下來。因此，她過著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費力的東西;有時讀書給女主人聽。十六歲時，愛上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時，他是個大學生，到姑母家來度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經(jīng)過姑母家，在姑母家住了四天。在一個復活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊去了。此后，聶留朵夫連封信也沒捎給過她。她已懷孕了。
一次，瑪絲洛娃打聽到聶赫留朵夫要經(jīng)過莊園附近的車站。原先姑姑們邀請他下車來看望她們，而他卻回電說，他不能來了，他要在指定的日期到達彼得堡?，斀z洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見他。那是個陰雨、涼風的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時，火車就要開動了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里。可是來不及和他說一句話兒，火車已開動了?，斀z洛娃沿著月臺追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。
瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認識到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個燈光明亮的車廂里說啊、喝酒啊找樂子;我呢，卻在露天下，風吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認為一切都是欺騙。當聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當女仆。但每次都遭到男主人的調戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達葉娃妓院，成了妓女。
十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經(jīng)過是這樣的：一個西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂。茶房卡爾金庚和當過使女的勃契訶娃，見商人有錢便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說是安眠藥。當時，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責全栽在瑪絲洛娃的身上。
法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過程中，法官們只忙于自己的私事，對案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過架，心情不佳、愁容滿面。他擔心當他審完案子回家后，妻子給不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關心的是自己的疾病。他想，從門邊走到他座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒有從酒宴中清醒過來，便開始宣讀起對瑪絲洛娃的審判案件來。法庭庭長為了要在六點鐘之前趕去和一個紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會，他希望審判早點結束。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的只因為把身份證弄錯了就被關押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復活了?，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇二
今天把《你的第一本哲學書》看完了，作者為托馬斯內格爾，譯者為寶樹。書很短小，只有100多頁。抽空二天時間看完了。寫得沒有想象中那么好，體例很好，但論述不夠精當。這本《你的第一本哲學書》用九個問題的思索告訴我們哲學的基本任務落腳點，包括“外部世界是否存在，他人的心靈，身心問題，詞語的意義，自由意志，對與錯，公正，死亡，生活的意義”。作為一本普及知識作品，它并沒有給出這些問題的答案，而是說明這些問題和所以是哲學探討的問題，列舉了各主要派別的觀點，沒有對錯，只有對這些基本卻又最深奧問題的探索。
按照題目而言，第一本，可惜這不是我的第一本哲學書。按照張祥龍的講法，都是“邊緣問題”，這些問題不能涵蓋今日哲學界的爭論熱點，但這些確實都是哲學中最基本的問題。
哲學便是由這些問題組成的。由問題引出思考，在思考中辯證，再深入的思考。
一個物質的，一個靈魂上的？我并不相信這一點。如果是哲學上的，那么請不要弄的那么模棱兩可，將此二元化，不過是覺的反對者太多，折中而已。
也許是作者想的太多了，我覺的詞語無非就是我們用來表示抽象的思維的具體方法的一種，詞語自身的形式便表示一定的思維。
在絕對意義上，我們永遠不可能做與我們事實上所做的不同的事。我比較贊同這一點，比如說我們重新活一次，其他任何事物不變，估計到死我們所做的還是一樣的吧。
什么是對的，什么又是錯的。這的確是個很深的問題。一直以來我們所形成的道德觀都幾乎是其他人那學到的?；蛘呤俏覀兊摹凹核挥鹗┯谌恕?。但究竟什么是對的什么錯的，確實又說不清。
公平與公正？在我看來世界上本來就沒有絕對的公平與公正。如果你出身卑微那又如何，在當今的社會里，只要你努力發(fā)奮就不可能解決不了自己的溫飽，雖然你可能一輩子達不到某些人的經(jīng)濟收入。但是這又何妨，經(jīng)濟收入在我看來雖然重要但不是絕對的，最關鍵的還是你能在自己的基礎上了，通過歷練學會很多，收獲很多。使自己的心智強大。
死亡這個問題估計是很多人都思考過，我們死后會到哪里去？會以另外一種形式活著？還是就此消亡了？如果死后便什么都不復存在了，那我們活著又有什么意義呢？于我看來，與其花時間去思考死后的事，不如好好思考下現(xiàn)在，畢竟重要的是活在當下。你要真的想弄明白死后會怎樣，死去吧。
當你思考生活的時候，也許一開始你會想到，奮斗，活的好，受人尊敬等等。但是當你跳出，以更遠的眼光來看。很久以后，我們生活的宇宙也許會坍塌或者達到熱平衡。你曾今的是否存在以及存在中干過什么都將不留一點痕跡。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇三
莎比亞曾經(jīng)說過“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”這句話一點兒也不假。在你孤獨寂寞的時候，是書讓你脫離憂郁；在你失敗傷心的時候，是書讓你拾回自信。所以說一本好書是一個人一輩子的財富。而我的“財富”是那本我喜愛的《三國演義》。
諸葛亮的足智多謀無疑是他的最大亮點。像“空城計”就形象的寫出諸葛亮的智慧。利用司馬懿疑心大的特點，成功的嚇退司馬懿的百萬雄兵，足以證明這一點，而巧取荊州這塊重要的地方更是讓人心眼里佩服他。
說到諸葛亮的智慧那就又要提到一個人——關羽。就算你有好多的方針，手下無良將，也對敵方形不成威脅，威力就會大打折扣。而關羽則是一把利劍，一把可以讓人一劍封喉的利劍。有了他，讓劉備復興漢室的愿望更多了幾封把握。
而在三國中最有實力的人就是曹操了。他的身份可復雜多變了。在政治上他被稱成“奸雄”；在文學上他是一代文豪。而當年“挾天子以令諸侯”更是讓他的實力有了進一步的提升，但只可惜他疑心太重，最后沒能成就霸業(yè)，但怎么說他也算一個英雄人物吧！
同學們，你們看了《三國演義》之后，有什么感想嗎？
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇四
讀了《三國演義》這本書，諸葛亮、曹操、孫權、劉備、關羽、張飛……一個個性格鮮明的人物，在交戰(zhàn)中上演著一個又一個精彩的故事，如：火燒赤壁、草船借箭、三顧茅廬……而在這些故事當中，給我印象最深的就是草船借箭。
草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年，曹操、劉備、孫權各據(jù)一方，當時曹操剛剛打敗劉備，又派兵來進攻孫權，于是劉備和孫權聯(lián)合起來抵抗曹操。劉備派諸葛亮到了孫權那里幫助作戰(zhàn)，周瑜因嫉妒諸葛亮的才干，所以想趁機陷害諸葛亮。周瑜要求諸葛亮10天內造出10萬支弓箭，諸葛亮不嫌棄少，反嫌其多。其實他早已算定三日之后將上比起大霧，曹操必不敢迎敵而用弓箭退敵，所以諸葛亮胸有成竹。
從這篇故事中我可以看出諸葛亮是個神機妙算、有勇有謀之人，他上知天文，下知地理，所以早就想好要用草船借箭之計；周瑜妒忌心太強、心胸狹窄，想借此機會除掉諸葛亮。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇五
書中《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界總是說：“將士報國非惟疆場，教師育人不獨課堂?！笔前?，很多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師在努力提升自身業(yè)務素養(yǎng)、站穩(wěn)三尺講臺的同時，時刻關注周圍學生的內心成長并為此做出了巨大的努力，取得了可喜的成績。
《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界，為了為鄉(xiāng)村的孩子在前進路上亮起一盞明燈，鼓勵他們用知識改變人生，30多年來陸續(xù)購買教育教學書籍四千多冊，自辦睢寧市第一家也是唯一一家公益書屋——源遠書屋。為方便照顧書屋和孩子們，他依然辭去教導主任的職務，在離家較近的中學當普通老師。為了豐盈孩子的閱讀人生，他舍棄自己的休息時間，變著方法吸引學生到書屋來閱讀，30年如一日。
徐翠梅老師11年如一日地關注留守兒童的教育工作，用自己的真心付出陪伴，換來了一批批留守兒童的健康成長。
邱燕老師身患重病，依然在堅守課堂之余忍受著非人的疼痛給離異家庭學生補課，通過與她聊天、定期進行家訪、把她接回家中共度中秋等活動，幫助孩子一改從前的叛逆、冷漠的個性，變得懂事、開朗了。
在書中這樣的人物還很多，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。作為一名鄉(xiāng)村教師，我所在的班級中雖然沒有留守兒童，但是不乏單親家庭孩子，更多的是外來務工子女。他們或三班制或跑長途運輸，疲于生計的同時無暇顧及孩子的教育和心理問題。即使是在身邊的家長，更多的是關注孩子的衣、食、住、行問題，缺少對孩子心理和精神層面的關心，導致很多孩子在行為上出現(xiàn)了這樣或者那樣的偏差。這大概就是書中徐老師所說的新想象——精神留守。如何解決這一問題，是需要我們向書中的老師一樣，在接下來的工作中持之以恒、不斷探索的。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇六
這學期我和爸爸讀完了一本厚厚的《三國演義》，使我深有感觸，它里面有300個人物，刻畫了他們的形象，講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列故事。
先來談一談曹操。曹操的一生都屬于大膽奸詐的，但常常很糊涂上別人的當，也誤殺過很多人，比如蔡瑁就是這樣。蔡瑁是曹丞相隨侍大都督，長官10萬水軍，對曹操忠心耿耿。但曹操卻聽信周瑜的讒言，無情無義的就把蔡瑁斬了，到最后才恍然大悟，自己早已中計。他就是這樣無情無義，趕盡殺絕，所以成功才離他而去后來曹操說的那句話更是耐人尋味“寧叫我服天下人，休叫天下人服我”現(xiàn)在回過頭來想想，如果蔡瑁真的歸順周瑜理應棄操而去，為何還要辛辛苦苦的為曹操修正10萬大軍呢？曹操就是應為又是糊涂犯錯許多事情。
與曹操恰恰相反的是劉備了。他永遠以仁義當天，熱愛百姓。劉備一生都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義，在落難時總會帶百姓一起逃命不會丟下一個人。他的行為，使百姓感動，他也受到了百姓的愛戴。
無論是曹操還是劉備都有一個共同的特點：注重人才。曹操失去典韋十分痛心，劉備應創(chuàng)建事業(yè)滅掉曹賊而三顧茅廬。一個人的力量是有限的。要招兵買馬尋求人才這樣才會成功。
《三國演義》這本書讓我學到了為人處事之道要學習劉備而不能學習曹操的奸詐任何事都要聽取好的意見忠言逆耳。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇七
要想擁有一個充實的人生，只有兩種選擇：一是“從事自己喜歡的工作”；二是“讓自己喜歡上工作”。但問題是，一個人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率恐怕不足萬分之一。而且，即使進了自己期望的公司，要能分配到自己期望的職位，從事自己期望的工作，這樣幸運的機會幾乎沒有。
大多數(shù)人初入社會，只能從“自己不喜歡的工作”開始。在這方面，日本唯一健在的“經(jīng)營圣人”稻盛和夫的實踐心得值得我們用心體會。
01改變“心態(tài)”
我原本也像隨處可見的小青年一樣，興趣多變，不善于將心思集中在一件事情上。那么，像我這樣的年輕人，為什么在50年這么漫長的時間里能夠一心一意專注于工作呢？那是因為我付出了努力，我讓自己喜歡上了自己的工作。只要改變“心態(tài)”，每個人周圍的世界就會發(fā)生戲劇性的變化。
前面已經(jīng)提及，對于新型陶瓷的研究工作，一開始我并沒有什么興趣。在大學時我專攻的是當時最熱門的有機化學，但我想去的公司不肯錄用我，所以我不得已才就職于松風工業(yè)。這是一家生產(chǎn)絕緣瓷瓶、屬于無機化學領域的企業(yè)，而研究新型陶瓷也是被分配的、不得不做的工作。
剛進公司時，我所屬的研究室一共只有五六個人，除我之外，其他研究人員都是從事絕緣瓷瓶材料的改良工作的，因為在當時，那才是企業(yè)的核心產(chǎn)品。只有我一個人被指定去研究陶瓷的新材料（后來我將它命名為新型陶瓷），理由則是“將來在電子領域一定會需要高頻絕緣材料”。
這個領域當時還是一個未知的世界，缺乏可靠的研究資料。另外，公司很窮，沒有什么像樣的實驗設備，也沒有上司或前輩可以指導我的工作。在這樣的環(huán)境里，要做到“熱愛自己的工作”實在不容易。
但是辭職轉行又沒成功，我只好留在這里。于是，我決定改變自己的“心態(tài)”?！奥耦^到工作中去！”我努力說服自己。即使做不到很快就熱愛工作，但至少“厭惡工作”這種負面情緒必須從心中排除。我決定傾注全力先把眼前的工作做好再說。
現(xiàn)在看來，這就是為了“喜歡工作”而做的努力吧，但是當時的我，對這一點也并沒有清楚的認識。
因為幾乎不具備與新型陶瓷相關的基礎知識，所以一開始我先去大學圖書館尋找有關的文獻資料。那時還沒有復印機，我翻閱了過往的行業(yè)期刊和學術紀要，發(fā)現(xiàn)重要的內容就立即抄寫在筆記本上。
同時，雖然囊中羞澀，但我還是堅持購買研究所需的書籍。我還向美國陶瓷協(xié)會索要論文，那時總是辭典不離手，邊看邊譯。總之，一切都是從獲取最基礎的知識著手的。
然后，我依據(jù)從這類資料中獲得的信息開始做實驗，根據(jù)實驗結果，再去尋求新的理論解釋，然后再做實驗——不斷反復這種細致而踏實的過程，就是我當時的工作。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇八
《教師成長與師德修養(yǎng)》一書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè)、悟業(yè)、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的'主要問題，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程，是引領教師職業(yè)行為的內在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)成長的自我學習，讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。加強師德修養(yǎng)的基礎——優(yōu)化自我的心理，以一個好的心態(tài)來對待學生，對待工作。
(1)、解放自我。(把心煉成湖泊)。
(2)、珍愛自我。
(3)、超越自我。(成功者的生活信條)。
(1)、對比參照：心態(tài)決定人生。年輕的心態(tài)使人永葆青春。
(2)、看到擁有：知足常樂，淡泊名利，寧靜至遠。
(3)、情緒分擔：學會控制，學會傾訴，把快樂分享，別人就多一份快樂;把痛苦分擔，你就少一半痛苦。(魏書生用公家的時間鍛煉了私人的身體)。
(4)、接納殘缺：人生不滿百，常懷千年憂。不要苛求完美，沒有最美，只有更美。
(5)、不入世俗：別老是與世俗為流，那樣會讓你變得庸俗。(笑話：“拉鏈開了”)。
感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！斞浮?/p>
案例：(“學會感激”)。
案例：“耒陽一中感恩良性循環(huán)的啟示”
雖不能笑傲江湖，但可以笑看人生。
學會了對自己微笑，就學會了熱愛生活;學會了對別人微笑，就學會了珍惜美好;學會了對一切生命微笑，你的人生便處處充滿陽光!
傾聽是你需要跨出的第一步，甚至有時候是僅需的一步。傾聽建立起信任和理解。當你認真傾聽時，你會更容易發(fā)現(xiàn)問題，以便引導富有成效的交談;而向你傾訴的人們則能更好的了解自己。當你聆聽別人的觀點時，應當認真仔細并且不要妄下判斷。如果你心里充斥著"他們應該怎么做"及"他們怎么不對"之類的想法，你就錯過了領悟別人觀點的真諦。
贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光我們就不能生長?！勘葋啞?/p>
學會贊美吧，首先從贊美自己開始，讓微笑成為你永恒的表情，然后贊美你遇到的每一個人，特別是自己的妻子或者丈夫、父母孩子、親友學生，讓陽光成為自己每一天生活的主題。
人生最大的美德是饒恕。
人在社會上生存，注定要和各種各樣的人交往，人與人之間又存在著很大的差異，一個人的年齡、思想、性別、個性、喜好等等，決定了這個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和處世態(tài)度。不可能每個人都和你一樣，也不可能每個人都能了解你、理解你。所以生活中不可能沒有誤解、矛盾及沖突，這時候需要我們學會寬容。學會寬容吧，學會寬容，就是善待自己。
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現(xiàn)實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓，聰明的你，又怎么不會選擇開心呢?我看建議給每每位老師一張寫著“開心工作每一天”的牌子，戴著上課?？鞓饭ぷ髅恳惶欤敲?，明天永遠屬于快樂的我們!
我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應該養(yǎng)成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。要多關心我們的學生，有愛的教育，才有美好的回憶。要堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。教師專業(yè)成長師德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當中，才能收到身教言教的效果。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇九
《三國演義》是我國四大名著之一，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。明代作者羅貫中成功刻畫了近四百多個人物形象，其中給我留下深刻印象的是關羽和諸葛亮。
關羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。每每讀起有關關羽的故事，都讓我感慨萬千。關羽攻打樊城時，不慎被毒箭射中，毒侵入骨頭，據(jù)說后請來華佗為關羽刮骨療傷。刮骨療傷定要先去其肉，這種痛已不是常人能承受得了，何況還要刮骨，每每想起都覺得寒顫?？申P羽仍飲酒吃肉，還和別人下棋。周圍的人都嚇得捂住眼睛，血流了一盆，關羽依然從容不迫，一聲都沒叫出來，仿佛刮骨療傷的不是他，可見關羽的氣魄雄渾，威猛剛毅。想起我以前打針、輸水時，就好像要了我的命，“雨”嘩啦啦地流，真是太慚愧了，相比關羽刮骨療傷的痛，我的痛根本不值一提。小時候，有一段時間不知道怎么了總是腿痛，嘴邊總掛著：“哎呦，痛死了。”之類的話，搞得家里人個個擔心不已。哎，我真是太不堅強了，一點點小痛就呻吟，還搞得家里人不安生。關羽的從容不迫值得我好好學習。
諸葛亮是劉備的軍師，因為有了諸葛亮出謀劃策，，劉備才能在那個混亂時期立足。有一回周瑜因妒忌諸葛亮的才能，故意耍計要諸葛亮十天內造好十萬支箭，想以此陷害諸葛亮。諸葛亮明知是周瑜故意刁難自己，但他沒有生氣。那時，只是東吳和蜀打算聯(lián)手打敗曹操。如果這時挑破周瑜的詭計，必定要傷了兩軍和氣，所以諸葛亮便答應了這屋里要求?？墒f支箭，即使從早做到晚，也未必能做好，怎么辦呢?這時，諸葛亮充分發(fā)揮了他的聰明才智，耍個草船借箭，輕松拿到十萬支箭，周瑜的計謀沒能實現(xiàn)。諸葛亮的沉著冷靜，顧全大局真是無人能及。一次數(shù)學期中考試，我遇到一題不會寫的，急得滿頭大汗，浪費了不少時間在那道題上，好不容易匆匆忙忙把后面的題做完了，再回過來做這道題，依然是整不出思緒，我急得像熱鍋上的螞蟻。最后，不僅這道題錯了，還錯了一道很簡單的題目。如果，我能像諸葛亮一樣遇到問題是沉著冷靜，或許那道題還有些許希望;如果我能像諸葛亮一樣顧全大局，或許那道簡單的不能再簡單的題目就不會錯了。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十
大千世界，每個人心中都有自己認為最好的東西，而我認為最好的是書籍。因為書可以培養(yǎng)我們高貴的靈魂，成就你高尚的人格，陶質最真誠純潔的性情。能讀上一本好的書，會使自己更有智慧，脫俗，也是最幸運的事情。
曾經(jīng)，我仔仔細細地讀過法國名著《苦兒流浪記》，它向我訴說了人本就應該堅強不屈，面對悲苦的命運更要挺起胸膛，昂首去正視困難。這就是生活的強者！
《昆蟲記》告訴我盡管那是多么微不足道的東西，都本著認真的態(tài)度去面對，既是說生活中每件事的要非常認真地去面對，還有要善于利用你的慧眼，仔細觀察身邊的事物，做一個生活有心人。
冰心得著作《母親》，讓我感悟到這個世界上最無私、偉大的是母愛。最愛我們的人也是母親。我感概良多，我要好好珍惜她，尊重她，盡早自己的力去報答母親，愛護她。
還有許許多多深深刻在我心靈中的人生啟迪。書籍不僅給我增長了知識，而且教育我做人的啟示。它就如一盞夜航燈，明亮了我成長之舟前行的方向，正確指引我成長的方向，正確指引著我駛向黎明的地方。它就如甘泉，滋潤著我求知若渴的心田，使我的靈魂不在枯燥乏味。
記得雨果曾說過：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸融化”無論一個人做了多少壞事、蠢事書籍總能影響他，甚至是改變他?？梢姇鞘澜缱龊玫娜松鷮煛?/p>
因為，我熱愛讀書。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十一
我讀完了羅貫中所寫的《三國演義》。書中描寫的英雄人物個個有聲有色。故事始于東漢末年的黃巾大起義，終于三國歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄豪杰，其中，我最欣賞的是曹操、關羽、趙云、諸葛亮這四位英雄好漢。
為什么我要把曹操放在第一位呢?雖然他被世人稱為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時，不幸被董卓發(fā)現(xiàn)，這是呂布也正好回來，曹操為了保全性命，急中生智，稱自己手中握著的是把寶刀，前來獻給董卓的，從而躲過了一劫。并且他把關羽困在芒碭山上時，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關羽是一個少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關羽歸降，從而得到了一名虎將。當然，曹操也能文能武，還是一名杰出的詩人呢!
至于關羽，我的第一個理由當然就是忠誠了，他為了找到劉備，過五關，斬六將，當然，他的武力也是不可小瞧的，再次討罰董卓時，眾多將士都敵不過的華雄，關羽如神人合一一樣，瞬間斬下華雄，袁紹的兩員虎將——顏良和文丑，關羽也很利索的將他們倆給斬下馬。當然，他還有一個很容易被忽視的特點，那就是他的機智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關羽的機智。
事實上，趙云和關羽是旗鼓相當、不分上下的。趙云是勇猛和忠誠集于一身的人，他的神勇，在《大戰(zhàn)長坂坡》這一章中做了特寫，趙云先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知劉備已經(jīng)脫險時，又轉身去尋找劉備的兩位夫人，并再殺曹并數(shù)十余人，由此戰(zhàn)斗時間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時，他也是為了劉備的安全而戰(zhàn)，同時也可以看出趙云的赤膽忠心。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十二
在短短的假期中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是三國演義。
這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在三國演義的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來完成用兵之計。而且，他還是一個大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮。
在書中，我覺得最精彩的故事是草船借箭。由于諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務。
讀完三國演義之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干將來對社會有用的人。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十三
這一天，我讀了《海的女兒》的故事。
這個故事講述了小人魚公主愛上了王子，為王子忍受了很多痛苦。最后，小人魚公主變成了泡沫，因為她不想傷害她心愛的人。
這個故事多感人??！小人魚公主是那么善良無私，以后我會向她學習，做一個善良無私的`女孩！
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十四
一提到《三國演義》這本書，中國人真是“無人不知，無人不曉”。被譽為四大名著之一的《三國演義》一直吸引著我。于是，我如饑似渴地讀了起來。
我像一匹餓狼，貪婪的讀著。盡情享受著書的快樂，那些文字猶如跳動的音符吸引著我。我一刻不停地讀著：《火燒赤壁》、《三氣周瑜》等動人故事，具有“禮賢下士”精神的劉備;具有“鞠躬盡瘁、死而后已”精神的諸葛亮;_詐多疑的曹操、好戰(zhàn)的張飛，重情重義的關羽等性格鮮明、活生生的人物和動人的故事情節(jié)，使我喜歡上了《三國演義》。
其中，《三氣周瑜》的故事讓我難忘：孫權想奪取劉備所占的荊州，于是用“美人計”把劉備騙到東吳。想“調虎離山”，自己趁機奪取荊州?？墒?，一切全被諸葛亮識破，他用了三個錦囊就把東吳打敗了。
《三國演義》是一本戰(zhàn)爭性質的名著。有各種復雜的關系。在這書中，我最喜歡的就是諸葛亮了。他擁有許多巧妙的智慧，于是，很多故事里，他是主角。被人們稱為“臥龍”。劉備有了這么一個好軍師，每次都是凱旋而歸，敵人大敗而逃。我們應該多多向諸葛亮學習那足智多謀，知天文、曉地理，識人心的淵博知識。
《三國演義》環(huán)環(huán)相扣，精彩紛呈。讓我們把這本書世世代代流傳下去。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十五
第一段：引言（200字）。
隨著中國社會的快速發(fā)展，對于革命年代和黨的領導地位的書籍進行朗讀已經(jīng)成為一種時尚。這些書籍中蘊含了無窮的智慧和豐富的歷史積累，對于我們學習黨史、加深對黨的領導和社會主義核心價值觀的理解都有重要意義。書籍的朗讀不僅能加深對黨史的理解和認識，還能提高我們的語言表達和溝通能力，同時也能引發(fā)更深入的思考和認識人類社會的演變。
第二段：黨史朗讀對于深入了解紅色經(jīng)典的作用（200字）。
通過朗讀黨史的經(jīng)典著作，我們可以更深入地了解紅色經(jīng)典中蘊含的智慧和思想。我們可以通過朗讀《毛主席語錄》了解到毛澤東思想的核心要義，認識到黨的偉大領袖的深厚底蘊和無私奉獻。同時，《紅旗譜》、《紅巖》等作品也能將我們帶入那個特殊的歷史時期，感受那個時代的磅礴氣勢和偉大革命的無私精神。通過讀書朗讀，我們能更好地學習和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。
第三段：紅色朗讀對提高語言表達和溝通能力的影響（200字）。
朗讀紅色經(jīng)典不僅可以增加對黨史的認識，更重要的是能幫助我們提高語言表達和溝通能力。通過對經(jīng)典文本的吟誦和表演，我們可以鍛煉口頭表達能力、語氣控制和聲音變化的技巧。同時，朗讀的過程也促使我們對詞語的理解和表達更加準確。通過反復朗讀，我們可以逐漸培養(yǎng)出良好的語感和表達習慣，提高我們的朗讀和表達能力。
第四段：朗讀啟示對于思考人類社會演變的意義（300字）。
通過朗讀紅色經(jīng)典，我們可以生發(fā)出更深刻的思考。紅色經(jīng)典中蘊含的智慧和歷史背景使我們不僅能理解作品本身，還可以引發(fā)出更廣泛的思考。譬如，我們可以通過閱讀和朗讀黨的指導思想，去思考社會主義建設的理念和道路。同時，我們也可以通過閱讀革命戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)和光榮歷史，去思考我國當前的國際地位和使命。紅色朗讀啟示我們思考人類社會演變的過程和未來的發(fā)展方向，使我們對社會的認知更加深刻。
第五段：結尾（200字）。
朗讀紅色經(jīng)典是一種難得的機會，通過對這些經(jīng)典著作的深入理解和朗讀，我們可以學習到珍貴的知識和歷史智慧，提升自己的語言表達和溝通能力，并且通過朗讀啟示深入思考人類社會的演變和前進方向。紅色經(jīng)典朗讀不僅是一種時尚，更是一種責任和使命，希望更多的人能加入到這個朗讀的行列中，共同傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，推動社會主義建設的進程。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十六
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢f的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺后三個時期比較熟悉，也就不一一說了。
《三國演義》中刻畫了2多個人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關羽。
說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國歷，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，特點主要表此刻一個“謀”字上方。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!
至于關羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點就是有些自負，此處也就不再一一列舉。
由于《三國演義》是戰(zhàn)爭小說，描述戰(zhàn)爭題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭故事所構成的特殊情節(jié)去觀察，也能夠理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，構成一個戰(zhàn)爭系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹?shù)慕Y構。
總而言之，《三國演義》能夠說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的好處是深遠的。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十七
豆瓣評分：8.6(5043人評價)。
俗世奇人，顧名思義，就是講世俗生活里的奇人奇事。
馮驥才以清末民初天津市井生活為背景，通過18個短篇，講述了18位民間奇人的傳奇故事。這18個人，都是俗世里的市井小民，每個人的身份都不顯赫，但是卻都身懷絕技，他們各有各的性格，也各有各的特色。
在他們身上，你會看到每個奇人對自己那份手藝的尊重與執(zhí)著，而這種民俗之俗，正是戰(zhàn)勝低俗、庸俗、媚俗的力量。
小編認為，這群俗世奇人，是真正體會到生活真諦的那一批人，我們都應該向他們學習。
尋找一份自己喜歡，并愿意一輩子做下去的事情。
這幾乎是每一個人一生的必修課。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十八
《西游記》主要寫道，如果他們去西方學習經(jīng)文。主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。唐僧是一個非常善良的人。500年前，孫悟空被壓在五行山腳下。唐僧把他從五行山腳下救了出來。然后他成了唐僧。他的`徒弟豬八戒是天上的天鵬元帥，然后變成了豬。
豬八戒，他吃得很厲害，很喜歡美女。沙和尚也是天上的神仙。他犯了一個錯誤，變成了一個和尚。在去西天的路上，怪物想吃唐僧肉，但每次怪物都不能吃唐僧肉。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇十九
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌?！笨鬃诱J為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢?孔子曾強調孝的關鍵，在于和顏悅色?！吧y。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎?！边@句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠游?！毙㈨樃改傅乃枷朐凇兜茏右?guī)》及其他國學中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進自己。
誠—“言而無信，不知其可?！?/p>
”誠者，物之始終。不誠，無物?！币馑际?，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒有這樣做，而是語重心長得說：”我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信?！罢驗樗恼\信，生意才會做得風生水起，可見誠信于人是多么的重要了!
《國學經(jīng)典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經(jīng)濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，讓人擔憂。而正掀起的《國學經(jīng)典》學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天!
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇二十
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
此書寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
其中，我在欣賞的就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
在我眼里曹操是個實干家，他曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇二十一
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實生活，是一部生動形象的小學心理學和教育學，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學與經(jīng)驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達著孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念?！耙鲆粋€有愛心的教師。”這是我讀后感觸最深的一點。一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團結了集體，加強了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了?！比绻褜O浦遠老師的經(jīng)驗歸結為一點，就是培養(yǎng)了一個好的班集體，讓集體成為每個學生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學到了兩大法寶：
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。
由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權力優(yōu)勢，所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。
《美麗的教育》表達樸實、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向導，前進的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神巢穴，生命源泉。古今中外有成就人，到與書結下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書習慣，體會讀書樂趣，學習和掌握一些讀書方法，這不是人生第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書各種樂趣吧！
讀書一大樂趣莫過于當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解時候，或對某一個問題似有所聞時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分論述，正好騷到了你癢處。這種“柳暗花明又一村”感覺你那么舒服，那么自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得快樂，是名利、金錢不可取代，書就像人類精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生真諦！
暑假里我讀了《插班生兄妹的秘密》這本書，把我深深吸引住的是其中寫《插班生兄妹的秘密》的這一篇。
《插班生兄妹的秘密》這一篇講的是唐子龍和唐子涵這對龍鳳胎兄妹，他們剛來到初三（8）班的時候，陶曉樂這個‘柯南迷’就覺得很奇怪，便開始跟蹤這對兄妹。在路上的時候，唐子涵時不時的回頭張望，下的陶曉樂左躲右閃，心是不是跳到嗓子眼兒。過了一會兒，一雙手重重的拍在陶曉樂的肩膀上，陶曉樂嚇了一跳，回頭一看，原來是‘耗子’王浩和‘花癡妹’劉子琪。他們倆好奇陶曉樂在干什么，陶曉樂告訴了他們倆唐子龍和唐子涵的奇怪之處，他們倆非常認同，就和陶曉樂一起跟蹤這對兄妹。
中途，唐子涵有幾次回頭時都差點兒發(fā)現(xiàn)他們，幸虧他們及時躲了起來，不然就功虧一簣了。唐子涵越這樣謹慎，陶曉樂就越好奇。這對兄妹左拐右拐，像是要甩掉他們一樣，但他們三人始終沒被甩掉，反而越跟越緊......最后唐子龍一揮手，一輛高級轎車把這對兄妹接走了。躲在一旁的陶曉樂、王浩和劉子琪都知道了這對兄妹是富二代。
第二天，陶曉樂對唐子龍和唐子涵說了他們三人跟蹤這對兄妹的事。這得兄妹不但沒有生氣，而且還用懇求的語氣讓他們保密，陶曉樂連忙答應了。陶曉樂來到了他們的家里，認真地聽唐子龍和唐子涵說。他們說因為他們的家世，就在以前的學校被同學孤立了......
等他們說完之后唐子涵就哭了起來，陶曉樂不知道怎么安慰這對兄妹，就對他們說：“誰說你們沒有朋友，從今天起，我們就是永遠的好朋友。”
第二天陶曉樂把他的所見所聞都告訴了王浩和劉子琪。王浩和劉子琪知道后就開始和陶曉樂密謀了一件大事。
在星期五下午最后的一節(jié)課，全班同學給這兩兄妹過了個快樂的生日，之后唐子龍有了自己的好兄弟，而唐子涵也有了自己的好姐妹。然而在公布成績的這一天，唐子龍和唐子涵這兩個兄妹坐上了去美國的飛機......
插班生兄妹就像兩個墜入人間的天使，突然闖入這個世界，又悄然無聲的離去，坐著飛機飛向了新的世界......
讀完這本書，讓我更加覺得同學之間要互相關心，互相幫助，同學會成為一輩子的好朋友的！
的經(jīng)典書籍三國演義讀書心得篇二十二
隨著科技的快速發(fā)展，電子書籍和網(wǎng)絡閱讀成為了現(xiàn)代人獲取知識和閱讀的主要方式。雖然這些方式方便快捷，但是卻缺少了傳統(tǒng)紙質書籍獨有的情感和親近感。而朗讀紅色經(jīng)典，就是一種能夠讓我們身臨其境、感受歷史的方式，深植于人們心中?！凹t色經(jīng)典朗讀書籍”作為一種紅色文化宣傳與弘揚的方式，不僅可以使人們懂得文化自信，更能夠感悟紅色精神。筆者最近的朗讀沈從文的《圍城》，受到的啟發(fā)讓我對紅色經(jīng)典朗讀書籍有了新的認識。
朗讀紅色經(jīng)典不僅僅是對文字的詠唱，更是對歷史的致敬。紅色經(jīng)典作為文化的產(chǎn)物，背后都有著自己的歷史背景和文化內涵。通過朗讀紅色經(jīng)典，我們可以了解到那個特殊時期的人們是如何奮斗，是如何愛國的。比如，沈從文的《圍城》，通過這本書的朗讀，我更深刻地感受到了當時國內的社會與政治環(huán)境，同時也對沈從文敏銳的洞察力和對社會現(xiàn)象的深入思考所折射出的紅色精神產(chǎn)生了敬佩之情。朗讀不僅僅是對文字的復述，更是對歷史的表達和致敬。
利用朗讀紅色經(jīng)典書籍，我們可以更好地感悟紅色精神。紅色精神是我國長期以來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊含著中國共產(chǎn)黨人以及廣大勞動人民的奮斗歷程和精神追求。而紅色經(jīng)典則是這一精神內核的具體體現(xiàn)。通過朗讀紅色經(jīng)典，我們可以更好地理解和感受到紅色精神的力量。例如，《紅樓夢》這一紅色經(jīng)典巨著，它以賈府的衰敗為背景，鋪陳了一個鮮明的階級斗爭的舞臺。通過該書的朗讀，我能夠感受到作者對封建社會腐敗、世態(tài)炎涼的刻畫，深刻體驗到儒家思想與封建倫理的矛盾以及人性的復雜和深刻，從而進一步感悟到紅色精神的偉大和可貴。
朗讀紅色經(jīng)典不僅可以體驗文字的美感，更可以提高自己的朗讀能力。在朗讀的過程中，我們要仔細品味每一個字、每一個句子，將書中的故事、人物和情感融入自己的朗讀中，使其更具生命力和感染力。通過這樣的朗讀，我們不僅僅可以發(fā)現(xiàn)自己朗讀的不足之處，更可以體會到文字的意境和美感。例如，我在朗讀《死水微瀾》時，通過用心詠誦每一個字，感受到了作者草原上寧靜的景色和死水微瀾之間那種充滿美感的對比，深深感受到了朗讀的力量，從而提高了自己的朗讀能力。
通過朗讀紅色經(jīng)典，可以增強自己的文化自信。紅色經(jīng)典是我國長期以來的文化遺產(chǎn)，它承載著中華民族的精神和智慧。朗讀紅色經(jīng)典不僅可以讓我們更好地了解自己的文化根源，也可以增強我們面對外來文化的自信和自尊。在朗讀《駱駝祥子》時，我能夠深刻感受到這部作品中對中國底層人民生活的真實描繪，同時也發(fā)現(xiàn)了自己作為一個中國人的自豪感。通過朗讀，我們能夠更好地認識和感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，進而增加自己的文化自信。
總之，朗讀紅色經(jīng)典是一種文化傳承和教育的方式，能夠讓我們更好地感悟歷史和紅色精神，提高自己的朗讀能力，增強文化自信。通過我最近的朗讀沈從文的《圍城》，我深刻感受到朗讀紅色經(jīng)典的價值和意義。今后，我將繼續(xù)朗讀更多的紅色經(jīng)典書籍，更好地弘揚紅色文化和文化自信。
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