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人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇一
人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，他的本質(zhì)是一種以人為本、以人為中心的精神，其核心是揭示人的生存意義，體現(xiàn)人的價(jià)值，追求人的完善。
人文素質(zhì)是社會(huì)上每個(gè)人必需的基本素質(zhì)，是每個(gè)人對(duì)外展示自己，對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，因?yàn)樗从持匀说淖陨戆l(fā)展為中心的社會(huì)需求和價(jià)值取向。
高校是培養(yǎng)人才、培育人文精神的地方，它體現(xiàn)了高校對(duì)大學(xué)生的價(jià)值和生存意義的關(guān)懷，又以價(jià)值觀和行為規(guī)范的方式約束大學(xué)生的行為，體現(xiàn)了高校不同于其他機(jī)構(gòu)的氣質(zhì)特征。
大學(xué)生的人文素質(zhì)應(yīng)該包括具備一定的人文知識(shí)、理解主要的人文思想、掌握確切的人文方法、遵循高尚的人文精神。
二、高職英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)。
高職高專教育是高等教育必不可少的一部分，他的宗旨是培養(yǎng)高等級(jí)應(yīng)用型專門人才。
其特點(diǎn)是針對(duì)某一崗位或崗位群的需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)和管理的教育，使學(xué)生形成一定的職業(yè)能力，即從事某一職業(yè)所必需的知識(shí)、技能和態(tài)度。
但是，目前我國(guó)高職院校的特點(diǎn)是學(xué)制短，人數(shù)多，重專業(yè)課教育，輕文化課教育，這就迫切需要教育工作者對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)加強(qiáng)培養(yǎng)。
英語(yǔ)作為一個(gè)人文學(xué)科，更要擔(dān)負(fù)起提高大學(xué)生人文素質(zhì)的責(zé)任。
很多國(guó)內(nèi)大家都曾經(jīng)說(shuō)英語(yǔ)教學(xué)不僅要注重英語(yǔ)語(yǔ)言技能即聽說(shuō)讀寫譯的傳授，更要注意優(yōu)秀英語(yǔ)文化的引入與培養(yǎng)和熏陶，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素質(zhì)，使學(xué)生更能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
中央多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)，要求提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，可以說(shuō)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)、社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，也事關(guān)學(xué)生本身的將來(lái)。
(一)對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)全球化的要求。
隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)，英語(yǔ)越來(lái)越顯示出它對(duì)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的獨(dú)特的地位和作用。
合格的高職高專人才不僅要有本專業(yè)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要注重彼此語(yǔ)言文化的交流溝通。
然而，在時(shí)下高職英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，我們對(duì)學(xué)生語(yǔ)言技能的傳授注意的很多，完成每一項(xiàng)的目的都是要求學(xué)生提高聽說(shuō)讀寫等語(yǔ)言應(yīng)用技能，只要學(xué)生能夠和外國(guó)人交流就可以了，但是我們對(duì)他族文化的引入與吸收卻少之又少。
因此，我們有必要在高職英語(yǔ)教學(xué)中體現(xiàn)出英語(yǔ)具有人文性的一面，將英語(yǔ)的語(yǔ)言教學(xué)和人文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
(二)學(xué)生自身發(fā)展的要求。
當(dāng)前大學(xué)生掌握的人文知識(shí)少之又少，無(wú)法滿足自身提高和發(fā)展的需要。
我在英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中經(jīng)常會(huì)遇到此類問(wèn)題，不管是中國(guó)的，還是外國(guó)的人文知識(shí)，學(xué)生對(duì)這些知識(shí)都了解得很少，例如，中國(guó)的陸游是哪個(gè)朝代的人?《四世同堂》的作者是哪一位?美國(guó)的首都是哪里?聯(lián)合國(guó)的總部位于哪個(gè)城市?馬友友是做什么的?能回答出這些簡(jiǎn)單問(wèn)題的學(xué)生很少。
我曾經(jīng)對(duì)任教的班級(jí)做過(guò)一份調(diào)查問(wèn)卷，有73.5%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)人文知識(shí)很有必要，這部分學(xué)生認(rèn)為掌握人文知識(shí)更有利于他們將來(lái)的工作，更有利于展示自己的才華。
所以，仔細(xì)深入了解原因，不是學(xué)生不愿意掌握，而是各種各樣的原因妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)社會(huì)發(fā)展的要求。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但是，人們的各方面素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)沒有得到提高。
我們走在大街上，走在大學(xué)校園里，處在社會(huì)中，經(jīng)常會(huì)遇到各種不文明的現(xiàn)象和各種與事物本身不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，我認(rèn)為這和人們?cè)趯W(xué)校受到的人文素質(zhì)熏陶少有很大的關(guān)系。
例如，我一次去西餐廳宴請(qǐng)一位外教，此時(shí)，其他桌的某位顧客不會(huì)使用西餐餐具，直接向服務(wù)員要筷子，結(jié)果鬧出了不小的笑話，類似的事情屢見不鮮。
可見，提高人們的人文素質(zhì)，尤其是大學(xué)生的人文素質(zhì)是必需的。
我作為一名英語(yǔ)教師，認(rèn)為提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)要從以下幾方面著手。
(一)教學(xué)前要適當(dāng)選取教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)要依托一定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，人文素質(zhì)的培養(yǎng)更是如此。
我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)傳授的同時(shí)，更應(yīng)注意語(yǔ)言文化的傳授。
首先，我們要選取一些學(xué)生感興趣的政治、地理、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史等背景材料的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)到更多與之相關(guān)的文化知識(shí)，以此提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
其次，我們要有目的地開設(shè)一些人文素質(zhì)方面的課程，比如，《英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)與文化概況》，通過(guò)這種有目的的教學(xué)，讓學(xué)生提高人文素質(zhì)。
(二)教學(xué)中要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)只注重知識(shí)的灌輸，不太注重方法的選用。
英語(yǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)固然有其重要之處，但不容忽視的是方法。
在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要更多采用人文的教育方法，通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力，使其能夠延伸到語(yǔ)言應(yīng)用知識(shí)以外領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)英語(yǔ)，感受英語(yǔ)，享受英語(yǔ)，進(jìn)而提高自身的人文素質(zhì)和素養(yǎng)。
(三)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)的人文環(huán)境。
高職英語(yǔ)教學(xué)有自己的特點(diǎn)，不是新知識(shí)的累積，而是對(duì)以前高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一種熟練度的提高。
因此在這樣的環(huán)境中，學(xué)生難免會(huì)感到枯燥乏味，甚至厭學(xué)，有鑒于此，我們應(yīng)該營(yíng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。
在教室中可以布置一些英文的名言警句和名人故事，多舉辦一些英文歌曲比賽，英文舞臺(tái)劇比賽，英文電影配音比賽等，既豐富學(xué)生的生活，又提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，也提高學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
(四)教學(xué)后要體現(xiàn)人文精神。
高職高專教育作為一種高等教育，難逃它的局限性。
一些教師上課結(jié)束之后就對(duì)學(xué)生不聞不問(wèn)，以為完成了自己的工作，其實(shí)不然，我們應(yīng)該更多地對(duì)學(xué)生體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，使學(xué)生的人文精神得到延續(xù)和提煉。
總之，學(xué)生是社會(huì)的未來(lái)，如何使學(xué)生既能夠承擔(dān)自己的專業(yè)任務(wù)，又能提高人文素質(zhì)，這是教師不得不思考的一件事情。
學(xué)生人文素質(zhì)的提高，對(duì)學(xué)生自身，對(duì)社會(huì)都是有益的，因此，我們要更加積極地探索高職英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的方法。
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人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇二
摘要：語(yǔ)文課程作為高等院校的一門基礎(chǔ)性課程，以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)文化水平及人文素養(yǎng)為最終目標(biāo)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有十分重要的作用。然而，在實(shí)際教學(xué)中，很多高職院校僅注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，課程體系的構(gòu)建也只重視專業(yè)課程，使語(yǔ)文課程失去了原有的教育意義。文章第一部分主要介紹了高職語(yǔ)文課程建設(shè)的必要性；第二部分介紹了當(dāng)前高職院校人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題；第三部分針對(duì)培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)提出了加強(qiáng)語(yǔ)文課程建設(shè)的建議。
關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；高職語(yǔ)文課程；人文教育。
語(yǔ)文課程是在培養(yǎng)高職學(xué)生文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力。作為一種基礎(chǔ)文化教育課程，語(yǔ)文課程在以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)為主的高職院校中受到了很大排擠，這對(duì)于學(xué)生的人文教育是十分不利的[1]。因此，加強(qiáng)高職語(yǔ)文課程的構(gòu)建對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)十分緊迫的課題。
（一）人文素養(yǎng)是促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。
高職院校主要為國(guó)家及社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)技能型人才，它集提高學(xué)生的理論知識(shí)水平和培養(yǎng)專業(yè)實(shí)踐能力于一身，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而人文素養(yǎng)主要是指一個(gè)人的人文精神和思想道德修養(yǎng)，人文素養(yǎng)的提高主要是通過(guò)人文知識(shí)的積累以及思想境界的升華逐漸形成的。高等教育能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生思想的成熟，同時(shí)豐富學(xué)生的人文知識(shí)，進(jìn)而幫助學(xué)生在社會(huì)生活中鍛煉自己的意志，樹立良好的信念，培養(yǎng)樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，并逐漸形成堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定的性格特點(diǎn)，促使自己不斷努力，全方面發(fā)展，成為一名具備高素質(zhì)才能的優(yōu)秀人才[2]。
（二）社會(huì)發(fā)展需要具備綜合素質(zhì)的人才。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)各行業(yè)、各層次的人才也有了更高的要求。綜合素質(zhì)已成為當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。這就要求專業(yè)人才除了具備扎實(shí)的理論知識(shí)、專業(yè)的操作技能以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外，還要擁有堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的心理素質(zhì)及正確的思想道德觀念。因此，高職院校在培養(yǎng)社會(huì)人才，構(gòu)建語(yǔ)文課程時(shí)，應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，一方面加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)技能水平的培養(yǎng)，另一方面要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。國(guó)家發(fā)展建設(shè)的主體是人，人的發(fā)展才能促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的提高。高職學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)壓力都很小，沒有正確的生活及學(xué)習(xí)態(tài)度，這就致使人文教育面臨著很大的挑戰(zhàn)。因此，高校在構(gòu)建課程體系時(shí)，除了加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的教育外，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，將人文教育與高職語(yǔ)文課程進(jìn)行有機(jī)融合，相互滲透。
（一）忽視了高職語(yǔ)文課程的人文教育。
高職院校主要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能水平，針對(duì)社會(huì)上各行業(yè)對(duì)技能型人才的需求開展教學(xué)，盡管對(duì)我國(guó)的發(fā)展建設(shè)起了很大的推動(dòng)作用。但目前大多高校為了適應(yīng)市場(chǎng)需求，以學(xué)生的未來(lái)就業(yè)為導(dǎo)向，僅專注于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，逐漸忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育，在設(shè)置教學(xué)課程中也忽視了基礎(chǔ)課程的`建設(shè)。由于技能型及應(yīng)用實(shí)踐型的課程能夠與企業(yè)對(duì)人才的需求直接對(duì)接，大多學(xué)生也只關(guān)注這些適應(yīng)型課程，而具有人文教育意義的語(yǔ)文基礎(chǔ)課程幾乎沒有學(xué)生關(guān)注，甚至一些理科類課程中的理性原則使部分學(xué)生直接放棄了思想道德修養(yǎng)的建設(shè)，致使他們?nèi)宋囊庾R(shí)缺乏，道德素質(zhì)低下，且心理素質(zhì)低，承受能力差，一旦在就業(yè)過(guò)程中遇到挫折就會(huì)失去對(duì)未來(lái)的信心，難以適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。這些現(xiàn)象都充分說(shuō)明了現(xiàn)今大多高校嚴(yán)重忽視了語(yǔ)文課程人文教育的重要性。
（二）高職院校的師資隊(duì)伍比較落后。
目前，相較于其他類別的高等院校，我國(guó)高職院校的師資隊(duì)伍比較落后，一些優(yōu)秀教師都選擇調(diào)換崗位或轉(zhuǎn)到其他高校教學(xué)。由于高職院校在評(píng)定職稱及編制方面局限性較大，也有部分教師為了進(jìn)入更好的教學(xué)環(huán)境或?qū)で蟾玫陌l(fā)展，只要有合適的機(jī)會(huì)都紛紛調(diào)往其他高等院校。致使高職院校的教師隊(duì)伍參差不齊，綜合素質(zhì)較低。其中大部分是從中學(xué)或技校調(diào)轉(zhuǎn)而來(lái)，其專業(yè)知識(shí)水平及人文素養(yǎng)都十分欠缺。除此之外，由于高校的不斷擴(kuò)招，高職學(xué)生人數(shù)不斷增多，但教師隊(duì)伍的建設(shè)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法趕上高職學(xué)生增長(zhǎng)的速度，致使很多高校優(yōu)秀教師嚴(yán)重缺乏，專業(yè)能力不足，教學(xué)手段落后，人文思想缺失。這也就致使教師在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中也不會(huì)重視學(xué)生的人文教育，忽視了語(yǔ)文基本課程對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的作用。
（三）課程設(shè)計(jì)不合理。
大多高校為了迎合市場(chǎng)需求，在設(shè)計(jì)教學(xué)課程時(shí)主要以專業(yè)課程為主，忽視了人文課程的內(nèi)容。尤其是隨著各社會(huì)崗位對(duì)技能型人才要求不斷提高，高校相關(guān)的人文教育課程受到了嚴(yán)重的排擠。盡管思修、毛鄧等相關(guān)人文類課程的課時(shí)所占比例不小，并且選修課程中也沒有設(shè)置人文類的課程，尤其是五年一貫制下的高職院校，師資隊(duì)伍十分落后，教學(xué)設(shè)施設(shè)備也十分欠缺，有時(shí)會(huì)直接忽略了選修課程的設(shè)置。也有一部分高職院校的課程安排不合理，教學(xué)內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性和發(fā)展性，學(xué)生僅能學(xué)到基礎(chǔ)性的專業(yè)知識(shí)和技能，對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及發(fā)散性思維能力的起不到任何作用，這就致使學(xué)生很多時(shí)候無(wú)法理解這些知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，久而久之，對(duì)教學(xué)課程產(chǎn)生了厭倦。最終致使學(xué)生缺乏對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和進(jìn)入社會(huì)的信心，同時(shí)無(wú)法將社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)與自身能力聯(lián)系起來(lái)，缺乏社會(huì)責(zé)任感，綜合素質(zhì)低下。
高職學(xué)生升學(xué)壓力小，致使在實(shí)際教學(xué)中過(guò)于追求專業(yè)課程的發(fā)展，忽略了基礎(chǔ)課程的建設(shè)，甚至直接取消了部分基礎(chǔ)課程。語(yǔ)文課程能夠通過(guò)豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵和知識(shí)含量，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，十分有必要完善語(yǔ)文課程的教學(xué)體系，在學(xué)校的正常教學(xué)基礎(chǔ)上保證語(yǔ)文課程的課時(shí)數(shù)量，加強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容的教育意義，進(jìn)而順利開展高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。新課標(biāo)要求學(xué)校教育應(yīng)以人為本，注重學(xué)生的人文教育，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。尤其是學(xué)生思想道德及文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)與語(yǔ)文課程進(jìn)行有效滲透，通過(guò)創(chuàng)建良好的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)氛圍培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的最終目的。例如學(xué)?？梢蚤_展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，比如詩(shī)歌朗誦、文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等，使學(xué)生在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍下提高自身文化修養(yǎng)，促進(jìn)人文素質(zhì)的提高。
（二）課程建設(shè)應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的人文素養(yǎng)。
教師是學(xué)生思想道德教育的主要引導(dǎo)者，教師的人文素養(yǎng)很大程度上影響著學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，首先要提高教師人文知識(shí)的含量以及思想道德的建設(shè)。高職教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流互動(dòng)，多給予其生活上和學(xué)習(xí)上的幫助，使其感到學(xué)校的人文關(guān)懷[3]。知識(shí)內(nèi)涵是提高教師綜合素質(zhì)的主要部分，是進(jìn)行人文教育的基礎(chǔ)，而思想道德素質(zhì)是教師做好人文教育的主要影響因素，只有通過(guò)自身高尚的道德情操結(jié)合豐富的知識(shí)內(nèi)涵，才能保證人文教育的順利進(jìn)行。教師在建設(shè)語(yǔ)文教學(xué)課程時(shí)，更應(yīng)注重學(xué)生人文精神的陪養(yǎng)，通過(guò)自身人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的影響。例如，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)注重加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法、意見，師生之間也可就某方面內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)展開討論，共同發(fā)展、共同提高。同時(shí)能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（三）語(yǔ)文課程與專業(yè)課程相結(jié)合。
在高職教育當(dāng)中，應(yīng)將語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)課程進(jìn)行合理分配，使語(yǔ)文基礎(chǔ)課程能夠更好的為專業(yè)課服務(wù)。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生對(duì)專業(yè)名詞和生僻術(shù)語(yǔ)的理解，使學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確的把握專業(yè)課程中所講的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)能夠有效提升學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的運(yùn)用能力，進(jìn)而提高其專業(yè)素質(zhì)。通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更好的將自身人文素養(yǎng)與未來(lái)規(guī)劃有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做出正確的判斷，以提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，更好的適應(yīng)社會(huì)和未來(lái)的工作崗位。然而，自身素質(zhì)的提升又會(huì)要求人文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，使語(yǔ)文課程與專業(yè)課程之間進(jìn)行不斷的良性循環(huán)，以達(dá)到提高高職學(xué)生綜合素養(yǎng)的最終目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)。
人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇三
摘要：醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題一直是備受關(guān)注的問(wèn)題。在低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提出了新的要求。通過(guò)對(duì)新時(shí)期醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查及分析，提出低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的新形勢(shì)及有效途徑。
關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代；醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)教育途徑。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式由傳統(tǒng)的“生物———心理”模式向“生物———心理———社會(huì)”模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。教育部發(fā)布的《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)———臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（試行）》中除設(shè)立教育目標(biāo)之外，有許多是與人文素質(zhì)有關(guān)的內(nèi)容，如珍視生命，理解文化價(jià)值，重視倫理問(wèn)題，實(shí)事求是，團(tuán)隊(duì)合作，考慮病人利益，具有科學(xué)態(tài)度以及創(chuàng)新和分析批判精神等。，衛(wèi)生部發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育工作，提高醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量若干意見》也對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)人文教育工作提出了明確要求。當(dāng)今社會(huì)進(jìn)入低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生態(tài)文明建設(shè)被放在建設(shè)和諧社會(huì)的重要位置上，這就使得醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育不僅要關(guān)注人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，還要在保護(hù)環(huán)境、生態(tài)文明的背景下引導(dǎo)受教育者關(guān)注人與自然之間的關(guān)系，關(guān)注人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧，最終實(shí)現(xiàn)終極人文關(guān)懷，進(jìn)一步提升人文素養(yǎng)。
長(zhǎng)期以來(lái)，醫(yī)學(xué)被稱為“仁學(xué)”，醫(yī)術(shù)被稱為“仁術(shù)”，醫(yī)生被稱為“仁醫(yī)”。醫(yī)學(xué)“仁愛”的本質(zhì)是“人學(xué)”，醫(yī)學(xué)本身就有其特定的人文屬性。可以說(shuō)，失去了醫(yī)學(xué)的人文特質(zhì)，醫(yī)學(xué)就失去了靈魂。醫(yī)學(xué)的人文性決定了醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。此外，全世界眾多的醫(yī)學(xué)院校都注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)，并把人文素質(zhì)的培養(yǎng)放在了醫(yī)學(xué)生人才培養(yǎng)的重要位置。美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)將《醫(yī)學(xué)人文學(xué)》、《當(dāng)代社會(huì)的生命倫理學(xué)》等課程設(shè)置為醫(yī)學(xué)生必修的核心課程，且此類課程在醫(yī)學(xué)教育總課時(shí)中的比重也高達(dá)25%。英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)的醫(yī)學(xué)院校相關(guān)人文課程所占比重也達(dá)到了近15%。醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)已成為適應(yīng)21世紀(jì)世界人才培養(yǎng)的需要。在低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)有了新的要求。較高的人文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)在個(gè)人知識(shí)面的寬廣、良好的修養(yǎng)、能較好地處理人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系上，還表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，或者說(shuō)對(duì)人與自然關(guān)系的關(guān)注所形成的道德修養(yǎng)上。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)是適應(yīng)新的時(shí)代特點(diǎn)需要。
為了解決醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀，筆者采用抽樣調(diào)查法中的隨機(jī)分層抽樣法，對(duì)云南中醫(yī)學(xué)院在校的本科中醫(yī)、中藥、中西醫(yī)臨床等專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷1148份，回收有效問(wèn)卷1112分，有效回收率為96.7%。其中男生302人，占26.3%，女生846人，占73.7%；高年級(jí)學(xué)生572人，占49.8%，低年級(jí)學(xué)生576人，占50.2%；來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生877人，占76.4%，來(lái)自城市的學(xué)生271，占23.6%。此外，對(duì)部分學(xué)生和教師進(jìn)行了訪談。經(jīng)對(duì)問(wèn)卷的分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)存在以下問(wèn)題。
（一）醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題已得到重視，但尚缺乏有效途徑當(dāng)問(wèn)及“你認(rèn)為培養(yǎng)人文素質(zhì)是否重要時(shí)”，86.7%的受訪者選擇了“是”。但當(dāng)問(wèn)及“你是否已具備相應(yīng)的人文素養(yǎng)”時(shí)，只有16%的學(xué)生選擇了“是”。從調(diào)查情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的重要性有比較好的認(rèn)識(shí)，但相應(yīng)的人文素養(yǎng)卻較為匱乏，這主要是目前在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面尚缺乏有效的途徑。
（二）課程設(shè)置不夠合理雖然目前許多醫(yī)學(xué)院校在學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面比較重視，但總體的課程設(shè)置卻并不那么合理。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)醫(yī)學(xué)人文方面的課程主要以思想政治理論課為主，在課程體系上顯得比較單一。此外，學(xué)生對(duì)人文概念的認(rèn)識(shí)也比較模糊，對(duì)思修課在提升人文素質(zhì)的作用上，認(rèn)同較低。而學(xué)生普遍文史哲知識(shí)匱乏，知識(shí)面狹窄單一。
（三）缺乏良好的校園文化氛圍人文素質(zhì)的培養(yǎng)起始于人性的自覺，著眼于情感的潛移默化，而優(yōu)質(zhì)的校園文化氛圍有利于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)問(wèn)及“你認(rèn)為你所在的學(xué)校是否營(yíng)造了良好的人文素養(yǎng)的校園文化氛圍”時(shí)，82.9%的學(xué)生認(rèn)為感受不到濃郁的校園人文氛圍，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校關(guān)于人文方面的活動(dòng)和講座太少，或形式單一，而人文方面的學(xué)生社團(tuán)也不盡如人意。
（四）對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的關(guān)注仍停留在傳統(tǒng)層面，未體現(xiàn)時(shí)代特征當(dāng)前，人類面臨嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題。為解決人類面臨的生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)人與自然的`和諧，國(guó)際社會(huì)提出了低碳社會(huì)、低碳生活方式等一系列新概念。低碳生活成為一種時(shí)尚，在大學(xué)校園里，不少學(xué)生積極參與到低碳宣傳中。與此同時(shí)，通過(guò)道德教育的方式維護(hù)人與自然的和諧，即生態(tài)道德也成為人們熱議的話題。生態(tài)道德素質(zhì)已成為醫(yī)學(xué)生道德素質(zhì)不可或缺的一部分，也是醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。然而當(dāng)今醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)很少關(guān)注生態(tài)道德素質(zhì)，仍然停留在傳統(tǒng)的對(duì)人文素質(zhì)領(lǐng)域，無(wú)法體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特征。
在低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，良好的人文素養(yǎng)不僅包括知識(shí)、修養(yǎng)，還要求醫(yī)學(xué)生有良好的生態(tài)道德素質(zhì)，要具有地球生態(tài)系統(tǒng)的整體觀意識(shí)，有正確的生命觀，良好的生態(tài)道德情感，樹立人與自然和諧相處的價(jià)值觀，將自身價(jià)值和尊重自然價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)一步形成對(duì)后代及其他生命形式承擔(dān)責(zé)任的道德價(jià)值觀，從而在醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)中能把患者的生存狀態(tài)、致病因素看作一個(gè)整體，圍繞患者的訴求，更好地為患者服務(wù)。
（一）構(gòu)建合理課程體系從前文分析來(lái)看，盡管高達(dá)86.7%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前提升人文素質(zhì)很重要，但高校在學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)方面收效甚微，這與課程的不合理結(jié)構(gòu)有直接關(guān)系，因而增強(qiáng)人文課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)性與可持續(xù)發(fā)展性，構(gòu)建一套既能切實(shí)提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)，又具有鮮明時(shí)代特征，優(yōu)質(zhì)又實(shí)用的課程體系已迫在眉睫。應(yīng)在低年級(jí)學(xué)生中大面積普及人文知識(shí)，而對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于面臨畢業(yè)實(shí)習(xí)等重要事項(xiàng)，可側(cè)重于增加一些實(shí)踐性及實(shí)用性很強(qiáng)的人文課程，如《溝通的藝術(shù)》等，以提升醫(yī)學(xué)生的溝通能力，能幫助醫(yī)生更好地與患者交流。此外，應(yīng)在全校范圍內(nèi)適當(dāng)增加環(huán)境教育方面的課程，提升醫(yī)學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)，以進(jìn)一步提升其人文素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。這是因?yàn)?，醫(yī)學(xué)的宗旨與本質(zhì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：即“仁”和“術(shù)”?！叭省笔恰靶g(shù)”的前提，“術(shù)”是“仁”的體現(xiàn)。在低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“仁”不僅包括人與人之間，而且應(yīng)推廣到人與自然萬(wàn)物之間。美國(guó)環(huán)境倫理學(xué)家霍爾姆斯羅爾斯頓明確地提出了“自然價(jià)值”的概念并進(jìn)行了系統(tǒng)的論證，認(rèn)為在生物圈中，所有的有機(jī)體和存在物都有其固有的、內(nèi)在的自身價(jià)值。因此，我們應(yīng)平等地對(duì)待生命，道德地改造自然。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生要摒棄現(xiàn)代人自恃己能的嬌縱心態(tài)，重新培育起對(duì)自然萬(wàn)物生命的敬畏。因此，在醫(yī)學(xué)生的必修課及選修課中增加生態(tài)方面的課程，既有利于提升其總體人文素養(yǎng)，又有利于鞏固其專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)“仁”的精神的領(lǐng)悟。
（二）更新教育理念，在醫(yī)學(xué)教育中融入人文精神醫(yī)學(xué)是“仁學(xué)”，同時(shí)也是“人學(xué)”，為的是消除人們的病痛，體現(xiàn)人文關(guān)懷。中華文化與醫(yī)德之間具有一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系，醫(yī)學(xué)的人文屬性具有深厚的理論基礎(chǔ)。因之，醫(yī)學(xué)院校除了設(shè)置人文素質(zhì)類的課程外，還應(yīng)在專業(yè)課教學(xué)中滲透人文精神，豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)。如對(duì)于醫(yī)學(xué)的“仁學(xué)”特質(zhì)，可充分利用傳統(tǒng)文化如儒家文化中的“仁愛”思想對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行愛的教育，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟社會(huì)、學(xué)校、老師、同學(xué)及家人的各種關(guān)愛，并同樣回報(bào)以“仁愛”，以培育他們“大醫(yī)必有大德，大德必有大愛”的醫(yī)學(xué)人文精神。此外，儒家的仁愛思想不但重視人與人、人與社會(huì)的和諧，還強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，重視人類對(duì)自然萬(wàn)物的愛與責(zé)任。在低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，還可將這種“愛”擴(kuò)展到人與自然的關(guān)系領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與人、人與社會(huì)之間的愛與責(zé)任的同時(shí)，關(guān)注人對(duì)自然萬(wàn)物的關(guān)愛。以愛為核心的醫(yī)學(xué)人文精神，使學(xué)生真正能做到人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧，懂得“仁愛”的真正含義。
（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造良好的人文素質(zhì)環(huán)境古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。后天的環(huán)境對(duì)人的影響是非常巨大的。校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、素質(zhì)教養(yǎng)等始終有著潛移默化的影響，對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了至關(guān)重要的作用。建設(shè)校園人文環(huán)境，首先要建設(shè)良好的校園硬件環(huán)境?？衫眯@建筑，主體景觀等的風(fēng)格營(yíng)造出良好的人文素質(zhì)環(huán)境。如中醫(yī)藥院?？山ㄔ炀哂兄嗅t(yī)元素的教學(xué)樓、圖書館等，在校園中建立古今中外醫(yī)學(xué)上經(jīng)典名人的人文景觀，在教室、圖書館等學(xué)生經(jīng)常出入的地方裝飾具有人文特色的圖畫，或懸掛具有強(qiáng)烈人文氣息的名人名言等。濃郁的校園人文氛圍能對(duì)學(xué)生人文修養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，在一定程度上陶冶醫(yī)學(xué)生的情操。此外，有計(jì)劃地舉辦人文系列活動(dòng)。如開辦系列人文科學(xué)講座，在學(xué)生人文知識(shí)的學(xué)習(xí)方面給與一定的指導(dǎo)。舉辦讀書活動(dòng)或讀書競(jìng)賽，演講比賽，經(jīng)典影視作品賞鑒、醫(yī)德論壇、低碳校園、健康心理咨詢等活動(dòng)。通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，寓教于樂(lè)中營(yíng)造良好的人文環(huán)境，能有效提升醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
（四）搭建人文社會(huì)醫(yī)學(xué)交流平臺(tái)，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐教學(xué)任何人才培養(yǎng)模式或途徑的成效最終都要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)要將課堂理論與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合?？纱罱ㄈ宋纳鐣?huì)醫(yī)學(xué)交流平臺(tái)，構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，并組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，如環(huán)境調(diào)查、低碳出行、生命教育、科技創(chuàng)新和暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，或開展短期見習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，到社會(huì)福利院、敬老院、特殊學(xué)校、社區(qū)開展“愛的傳播與體驗(yàn)”活動(dòng)。
五、結(jié)語(yǔ)。
思維和素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程，上述培養(yǎng)途徑并不是相互獨(dú)立，互不相關(guān)的，而是相輔相成，相互作用的。然而有關(guān)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)問(wèn)題歷經(jīng)數(shù)年，雖取得了不小的成績(jī)，但目前還有一些尚未解決的難題，例如怎樣建立科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系的問(wèn)題，如何在醫(yī)療實(shí)踐中融入人文素質(zhì)的培養(yǎng)，如何使人文素質(zhì)培養(yǎng)與時(shí)代特征更加緊密地聯(lián)系在一起的問(wèn)題等。在這些方面，還須不斷努力，探索出能更好解決問(wèn)題的有效途徑。
人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇四
素質(zhì)教育的內(nèi)涵之一是培養(yǎng)學(xué)生的能力。這里，我們把能力界定為：作為人所應(yīng)具備的一般能力（觀察、想象、記憶、思維、語(yǔ)言和判斷），實(shí)踐能力（生產(chǎn)、勞動(dòng)、操作和創(chuàng)造），社交能力和適應(yīng)能力。職業(yè)學(xué)校學(xué)生還應(yīng)具備相應(yīng)的專業(yè)技能。
素質(zhì)教育要求：使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到生動(dòng)、活潑、和諧的發(fā)展，形成正確的政治觀點(diǎn)、崇高的思想品質(zhì)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、完善的智能結(jié)構(gòu)、良好個(gè)性品質(zhì)和健全的身體素質(zhì)，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。這就給職業(yè)學(xué)校在能力培養(yǎng)方面提出了“能否極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的身心潛能，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)關(guān)心，以符合社會(huì)發(fā)展”的更高要求。因此，必須采取多種措施強(qiáng)化能力培養(yǎng)。
素質(zhì)教育的主陣地是課堂，能力培養(yǎng)的主渠道也是課堂。因此，在同一時(shí)空下，學(xué)校及教師必須使“三基”（基本知識(shí)、基本方法、基本技能）與能力培養(yǎng)融為一體，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、靈性與人格，通過(guò)強(qiáng)化能力培養(yǎng)，推進(jìn)素質(zhì)教育，以達(dá)到職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。
一、明確能力培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)化技能訓(xùn)練要求。
國(guó)家教委頒布的職業(yè)技術(shù)學(xué)校各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃明確提出了使學(xué)生“具有良好的思想素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)，個(gè)性得到健康發(fā)展”的總培養(yǎng)目標(biāo)。這四項(xiàng)素質(zhì)中，心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)和個(gè)性健康發(fā)展等已被《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》所肯定。
在技能訓(xùn)練中應(yīng)強(qiáng)調(diào)建立目標(biāo)體系。學(xué)校應(yīng)制定一套技能訓(xùn)練改革方案。該方案將總目標(biāo)分解為一、二、三個(gè)年級(jí)的三個(gè)階段培養(yǎng)目標(biāo)。各階段目標(biāo)分解到學(xué)科，制定技能訓(xùn)練各學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，各學(xué)科課程，又把學(xué)科目標(biāo)分解到各個(gè)訓(xùn)練課題，制定具體任務(wù)，這就形成了一個(gè)完整的技能訓(xùn)練的目標(biāo)系統(tǒng)。
例如：電氣專業(yè)學(xué)生在高一年級(jí)需達(dá)到二級(jí)維修電工技能水平，高二年級(jí)需達(dá)到三級(jí)維修電工技能水平，畢業(yè)時(shí)達(dá)到四級(jí)維修電工技能不平。通過(guò)實(shí)踐，我校歷年中級(jí)工的通過(guò)率在90%以上，不少班級(jí)中級(jí)工通過(guò)率為100%，財(cái)經(jīng)專業(yè)學(xué)生的珠算能手級(jí)通過(guò)率在60%以上。贏得了春蘭集團(tuán)、江蘇陵光集團(tuán)等一批知名企業(yè)的青瞇。近年來(lái)，我校畢業(yè)生的對(duì)口就業(yè)率仍在90%以上。
二、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。
21世紀(jì)是一個(gè)既相互競(jìng)爭(zhēng)，又越來(lái)越相互依賴的復(fù)雜而多變的世紀(jì)。21世紀(jì)不僅要求年輕一代具有崇高的理想，有廣闊的胸懷和較高的道德水準(zhǔn)，而且應(yīng)在德、智、體、美、勞等方面都要有較高的素質(zhì)。
實(shí)踐證明知識(shí)面越狹窄，越不能適應(yīng)現(xiàn)代化大生產(chǎn)的需要。這就要求學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育中技能訓(xùn)練的課程加大改革力度，在保證基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)的前提下，開足必修課程，增加選修課程，以使學(xué)生形成較為全面的素質(zhì)。
如機(jī)械專業(yè)選修單片微機(jī)課程，拓寬學(xué)生的知識(shí)面；計(jì)算機(jī)專業(yè)選修autocad技術(shù)，提高學(xué)生設(shè)計(jì)能力。
但在確定選修課程時(shí)應(yīng)注意：
（1）確定選修課程，必須充分調(diào)研。
我校賓館服務(wù)專業(yè)實(shí)習(xí)基地為三星服務(wù)水準(zhǔn)的春蘭賓館，我們了解到：隨著商務(wù)貿(mào)易，文化交流對(duì)外的日漸頻繁，這類賓館的服務(wù)對(duì)外語(yǔ)口語(yǔ)有了更高的要求。于是，在賓館服務(wù)專業(yè)及時(shí)選開了英語(yǔ)口語(yǔ)選修課，成立了日語(yǔ)興趣小組。
（2）確定選修課程，要有超前意識(shí)。
春蘭空調(diào)，電器的電源控制部分，將改強(qiáng)電控制為弱電控制。學(xué)校趕在空高調(diào)新產(chǎn)品大批量生產(chǎn)前，對(duì)偏于強(qiáng)電課程學(xué)習(xí)的學(xué)生及時(shí)加強(qiáng)了電子操作技能訓(xùn)練，使我校電氣專業(yè)畢業(yè)生歷年的對(duì)口就業(yè)率達(dá)100%。真正做到“上崗能頂崗，頂崗能頂用”。
三、選好實(shí)習(xí)基地，優(yōu)化教育環(huán)境。
環(huán)境教育在人的后天教育中是一個(gè)極為重要的因素，而高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)的實(shí)習(xí)基地，必將對(duì)人的素質(zhì)提出較高的要求，因此，好的實(shí)習(xí)基地能夠增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，強(qiáng)化專業(yè)技能的培訓(xùn)，促使學(xué)生素質(zhì)的全面提高。
適逢地級(jí)泰州市新組建政府需要機(jī)關(guān)服務(wù)人員。學(xué)校與市政府機(jī)關(guān)事務(wù)管理局簽訂協(xié)議賓館服務(wù)專業(yè)的學(xué)生到機(jī)關(guān)服務(wù)實(shí)習(xí)。我們從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)強(qiáng)化技能訓(xùn)練提高服務(wù)水平按月考核獎(jiǎng)勤罰懶。學(xué)生對(duì)照政府機(jī)關(guān)人員形象標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己從怕苦、怕累、怕做錯(cuò)事情到有職責(zé)感、光榮感工作細(xì)致一絲不茍。學(xué)生的素質(zhì)有了全面的提高我校受到了泰州市委、市政府各部門的稱贊并擴(kuò)大了影響提高了知名度以致春蘭賓館、政府招待所等單位紛紛來(lái)校洽談?dòng)萌艘庀颉?/p>
四、提高綜合素質(zhì)，突出創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
如何培養(yǎng)創(chuàng)造力是能力素質(zhì)教育中的一個(gè)重要方面。為此應(yīng)注意：
（1）注重學(xué)生技能訓(xùn)練中個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。
興趣是創(chuàng)造的.基本情感，創(chuàng)造是一種頑強(qiáng)、細(xì)致并富有靈感的勞動(dòng)。這種勞動(dòng)要求創(chuàng)造者全部體力和智力的高度緊張，要求創(chuàng)造者有堅(jiān)強(qiáng)的意志。一般創(chuàng)造力強(qiáng)等良好的意志品質(zhì)。因此，技能訓(xùn)練應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的良好興趣，按課題訓(xùn)練時(shí)要給學(xué)生一定難度的任務(wù)，明確目標(biāo)，嚴(yán)格要求，積極引導(dǎo)，讓其在完成任務(wù)而克服困難的過(guò)程中得到磨練。
（2）加強(qiáng)技能訓(xùn)練中發(fā)散性思維的訓(xùn)練。
發(fā)散思維與創(chuàng)造力具有直接聯(lián)系，技能訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的有效方式之一是：由學(xué)生對(duì)課題加以討論，對(duì)加工工藝加以研究，鼓勵(lì)其“一題多解”，記實(shí)習(xí)日記，寫實(shí)習(xí)體會(huì)，在技能訓(xùn)練中多方面尋求課題訓(xùn)練的多種模式。
五、強(qiáng)化師資建設(shè)，提高教師素質(zhì)。
教師是素質(zhì)教育的直接實(shí)施者，全方位實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師群體。近年，新分配的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師有部分人對(duì)技能知之甚少，而學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生要求達(dá)到中級(jí)工以上水平。可見，“教”與“學(xué)”的矛盾，“教者”是主要方面。要解決這樣的問(wèn)題總是筆者認(rèn)為：（1）教育行政部門要規(guī)定凡師資班大學(xué)生必須持有勞動(dòng)部門認(rèn)可的中級(jí)以上技術(shù)等級(jí)證書；（2）分配到基層的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，技術(shù)級(jí)別跟工資利益掛鉤，限期達(dá)到中級(jí)工以上水平；（3）要定期選派實(shí)習(xí)教師到企業(yè)進(jìn)修，及時(shí)跟蹤了解現(xiàn)代化大生產(chǎn)對(duì)人員專業(yè)技能素質(zhì)的要求，以此作為繼續(xù)教育的一部分。
六、強(qiáng)化全程管理，保證素質(zhì)提高。
實(shí)訓(xùn)部門要加強(qiáng)對(duì)技能訓(xùn)練全程管理。一是要加強(qiáng)對(duì)訓(xùn)練計(jì)劃及過(guò)程的管理，二是要加強(qiáng)對(duì)訓(xùn)練水平的評(píng)價(jià)，三是要開展技能訓(xùn)練的教研活動(dòng)，四是要加強(qiáng)對(duì)校外實(shí)習(xí)情況的檢查，五是要組織學(xué)生參加勞動(dòng)部門的技術(shù)等級(jí)考核。只有這樣，才能確保學(xué)生技能水平的全面提高。
人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇五
摘要：本文運(yùn)用了問(wèn)卷調(diào)查和訪談等方法，對(duì)工程類企業(yè)的人才需求及在校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了走訪調(diào)查，探討了如何加強(qiáng)工程類專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，希望以此提升工程類專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
近年來(lái)，我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，大學(xué)生的就業(yè)壓力日益增大，其就業(yè)問(wèn)題逐漸受到社會(huì)各界的關(guān)注和重視。相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前各大企業(yè)在招聘中對(duì)應(yīng)聘者的職業(yè)素養(yǎng)尤為重視。因此，提高職業(yè)素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的順利就業(yè)具有重要作用。要想提升大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，高校應(yīng)對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)問(wèn)題給予足夠的重視。各大高校應(yīng)將大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)列入其教育內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)適應(yīng)能力，緩解高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力。本文以工程類大學(xué)生為例，探討了如何以就業(yè)力為向?qū)?，提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
對(duì)工程類大學(xué)生而言，其基本的職業(yè)素養(yǎng)除了牢固掌握所學(xué)的專業(yè)知識(shí)外，還包括工程師的基本技能、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、精神氣質(zhì)和成長(zhǎng)規(guī)律。但根據(jù)近幾年對(duì)畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查和用人單位的反饋，工程類大學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)上存在一定程度的缺失，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1.行業(yè)認(rèn)知不足，缺乏職業(yè)精神?，F(xiàn)階段，許多大學(xué)生對(duì)于今后的就業(yè)方向缺乏深入的認(rèn)識(shí)，尚未樹立成熟的職業(yè)意識(shí)。有相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏職業(yè)規(guī)劃，對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向感到迷茫，很難根據(jù)自身的發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)需求規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)。尤其是已經(jīng)踏上工作崗位，并逐漸成為就業(yè)主力軍的“90后”青年，缺乏吃苦耐勞的精神，頻繁跳槽，工作中眼高手低。
2.業(yè)務(wù)拓展能力不足，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)新能力的要求越來(lái)越高，期望畢業(yè)生就業(yè)后不是一個(gè)被動(dòng)的工作者，而是主動(dòng)的職業(yè)創(chuàng)造者。有關(guān)資料顯示，在我國(guó)每年受理的近15萬(wàn)件專利申請(qǐng)中，大學(xué)生申請(qǐng)所占的比例僅為0.05％。而在美國(guó)，每年受理的近40萬(wàn)件專利申請(qǐng)中，大學(xué)生申請(qǐng)占到約23％的比重。兩國(guó)的'巨大反差，反映出我國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新能力不足，無(wú)法滿足社會(huì)和企業(yè)的要求。
3.實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的能力。大學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)。這導(dǎo)致大學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)時(shí)眼高手低，大事做不好，小事又不想做，對(duì)理論夸夸其談，但實(shí)際動(dòng)手便不知所措。據(jù)調(diào)查，我國(guó)的大學(xué)畢業(yè)生一般需要1～1.5年才能獨(dú)立完成工作，而發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)生的到崗適應(yīng)期只有2~3個(gè)月。
1.提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)全面人才。大學(xué)生無(wú)論學(xué)習(xí)什么專業(yè)，無(wú)論將來(lái)從事何種職業(yè)，語(yǔ)言表達(dá)能力和文字寫作能力的培養(yǎng)是非常重要的，這是當(dāng)代大學(xué)生的必修課。同時(shí)，大學(xué)生如能掌握一門外語(yǔ)，將有助于其拓展國(guó)際視野。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要認(rèn)真學(xué)本專業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要主動(dòng)學(xué)習(xí)，了解其他有益的相關(guān)知識(shí)。
2.結(jié)合市場(chǎng)需求，優(yōu)化素質(zhì)結(jié)構(gòu)。公司和企業(yè)往往把員工的道德素質(zhì)看成是企業(yè)謀求發(fā)展的第一資源。因此，大學(xué)生可以通過(guò)參加各類社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)合作精神，提高自身的思想道德素質(zhì)。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)努力優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立自主的人格和在工作中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹魅宋叹瘛?/p>
3.強(qiáng)化專業(yè)實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)就業(yè)能力。工程類的專業(yè)實(shí)踐鍛煉包括實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)等。實(shí)驗(yàn)和課程設(shè)計(jì)大部分在校內(nèi)完成，是檢驗(yàn)所學(xué)課程的標(biāo)尺；而實(shí)習(xí)教學(xué)可以將生產(chǎn)實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)整合，便于企業(yè)管理，也有利于學(xué)生實(shí)習(xí)的逐步推進(jìn)。學(xué)生充分利用寒暑假時(shí)間，可以獲取更多的專業(yè)實(shí)踐技能。通過(guò)工地現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)，學(xué)生不但鞏固了專業(yè)知識(shí)，而且培養(yǎng)了職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)了就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
4.加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，增強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃能力。當(dāng)前，各大企業(yè)對(duì)應(yīng)聘者的職業(yè)生涯規(guī)劃尤為重視，認(rèn)為影響工程類學(xué)生就業(yè)的主要因素在于職業(yè)規(guī)劃不明確。制訂合理、明確的職業(yè)生涯規(guī)劃能夠使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清自己，幫助其合理制訂發(fā)展目標(biāo)，規(guī)劃發(fā)展方向。所以，在對(duì)工程類大學(xué)生的教育工作中，教師應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃能力。在構(gòu)建就業(yè)指導(dǎo)體系的過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)年級(jí)差異，充分體現(xiàn)階段性和層次性，并提供全方位的指導(dǎo)；同時(shí)根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展需求，開展有針對(duì)性的就業(yè)培訓(xùn)，增強(qiáng)其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
參考文獻(xiàn)：
人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇六
摘要:教育改革的深化對(duì)小學(xué)教育的總體教育水平有了更高的要求，作為小學(xué)教育當(dāng)中的一個(gè)主要內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生文化水平以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、對(duì)于提高小學(xué)教育總體水平發(fā)揮了不小的作用。本文分析了目前小學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問(wèn)題，提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施。
隨著時(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步，語(yǔ)文教學(xué)的“人文性”被越來(lái)越多的教育者所關(guān)注。人文素養(yǎng)與一個(gè)人的道德修養(yǎng)息息相關(guān)，是學(xué)生思想道德的基礎(chǔ)。小學(xué)階段是個(gè)人在人生發(fā)展過(guò)程當(dāng)中經(jīng)歷的一個(gè)重要的階段，小學(xué)階段接受的教育會(huì)為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，在小學(xué)教育當(dāng)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是使受教育者成為對(duì)社會(huì)有用的人的關(guān)鍵，能促進(jìn)社會(huì)整體道德水平的發(fā)展[1]。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑，要全面提高社會(huì)道德水平，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，就要重視小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（一）學(xué)校、社會(huì)與家庭教育重點(diǎn)不統(tǒng)一。
當(dāng)前社會(huì)對(duì)于人才的要求不僅是要高能力，還要高素質(zhì)，因此社會(huì)是普遍支持人文素養(yǎng)教育的開展的。但是在學(xué)校的實(shí)際教育工作當(dāng)中，人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作進(jìn)行得并不順利。在學(xué)生和家長(zhǎng)方面，他們最重視的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不愿意將時(shí)間花在其他地方，而在學(xué)校方面，雖然想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是為了提高學(xué)生文化水平，保障升學(xué)率，教育工作主要還是圍繞文化教育而展開，這就導(dǎo)致文化素養(yǎng)的培養(yǎng)處在了一個(gè)尷尬的境地。
（二）理論與實(shí)際出現(xiàn)偏差。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育改革的深化，目前很多小學(xué)都在逐漸開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，也取得了一定的成績(jī)[2]，但是在實(shí)際操作過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求還是存在著一些差距。學(xué)生接受教育的.過(guò)程是被動(dòng)的，而教材的內(nèi)容過(guò)于成人化和理想化，不能引起學(xué)生的共鳴。教材的內(nèi)容注重的是理論知識(shí)的灌輸，側(cè)重于人文道德理念的培養(yǎng)，沒有培養(yǎng)學(xué)生是非判斷的能力，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，當(dāng)學(xué)生碰到了與所學(xué)道德理念相違背的現(xiàn)象時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖，受到影響，造成理論與現(xiàn)實(shí)的沖突。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)最好的方式，語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中會(huì)有很多的課文涉及到這方面的教育，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[3]。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，很多老師不注重課本與人文素養(yǎng)知識(shí)以及現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，在進(jìn)行人文素養(yǎng)教育時(shí)，采用脫離課本和生活的刻板的方式進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致課堂氣氛不活躍，不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，甚至還有可能使學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理?，F(xiàn)在是一個(gè)信息化高速發(fā)展的社會(huì)，學(xué)生可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到很多新的事物，看到很多的新聞，老師在教學(xué)當(dāng)中要重視這一點(diǎn)，利用小學(xué)生好奇的心理，結(jié)合實(shí)際新聞事件，跟學(xué)生講解其中存在的道德問(wèn)題，并幫助學(xué)生樹立正確的道德理念。在進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)，老師也可以融入人文素養(yǎng)的教育，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿語(yǔ)文教學(xué)的始終。
（二）閱讀提升人文素養(yǎng)。
良好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)起到了必不可少的作用，閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，這里的閱讀是指以認(rèn)識(shí)世界、豐富情感的陶冶性閱讀。剛?cè)雽W(xué)的孩子可以通過(guò)誦讀《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等古典書籍來(lái)初步領(lǐng)略中國(guó)的傳統(tǒng)精神和民族文化；中高段學(xué)生可以通過(guò)閱讀《史記》《上下五千年》等歷史古籍來(lái)了解人文典故、文化內(nèi)涵。在中國(guó)近、現(xiàn)代文化中，可以閱讀魯迅、冰心、巴金等文學(xué)家的作品，這些作品中反映真實(shí)生活，或抨擊人性社會(huì)丑惡、或歌頌人間真情、或展現(xiàn)真實(shí)自我。學(xué)生的人文素養(yǎng)會(huì)隨著閱讀量而得到提升，學(xué)生的內(nèi)涵也可以從他閱讀的書籍中得到體現(xiàn)。
要想讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)，就必須要為學(xué)生提供一個(gè)良好的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松、活躍的課堂中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文的內(nèi)容，創(chuàng)造出不同的教學(xué)情境，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣，在輕松、愉快的教學(xué)氛圍中領(lǐng)悟到課文中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)理念，通過(guò)反復(fù)朗讀、品讀人物品質(zhì)，喚起學(xué)生情感共鳴，從而學(xué)習(xí)文中優(yōu)秀的人文內(nèi)涵。如《菩薩兵》朱德一心為民的品質(zhì)；《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》勤奮刻苦的精神；《生命的壯歌》動(dòng)物們?cè)诿鎸?duì)危險(xiǎn)所表現(xiàn)出獻(xiàn)身精神和可貴的合作熱情；《將相和》藺相如的博大的胸懷和闊宏大量的氣度；《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》《鳥島》喚起學(xué)生的愛國(guó)熱情，領(lǐng)略祖國(guó)美麗的風(fēng)景、了解祖國(guó)豐富的資源……這些都是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)素材。綜上所述，在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，老師應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將人文素養(yǎng)的教育融入到教學(xué)和生活實(shí)踐當(dāng)中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠利用所學(xué)去解決實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題，從而使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面的提升，促進(jìn)小學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的發(fā)展，為社會(huì)培育出更多高素質(zhì)的人才。
參考文獻(xiàn)：
人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇七
摘要：目前，在新的課程改革大環(huán)境下，人文教育已經(jīng)成為21世紀(jì)教育界的關(guān)注熱點(diǎn)。作為一名合格的初中語(yǔ)文教師，就要緊隨教育發(fā)展的方向，主動(dòng)思考，積極行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出思想積極健康，綜合素質(zhì)高的優(yōu)質(zhì)人才。
語(yǔ)文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育階段的重點(diǎn)必修學(xué)科，其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和表達(dá)能力，在幫助學(xué)生更好地進(jìn)行人際交流的同時(shí)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)，使其更好地理解和認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，形成良好的學(xué)習(xí)觀，為日后的高中階段學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，初中語(yǔ)文教學(xué)中的人為素養(yǎng)教育已成為基礎(chǔ)教育的重要課題。縱觀世界各國(guó)的教育現(xiàn)狀，許多國(guó)家都提出了教育上的人性化和人道化主張，人為素養(yǎng)教育已經(jīng)逐漸成為人們關(guān)注的重要課題。我國(guó)的教育大綱上也明確指出要培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，要促進(jìn)初步具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人為素養(yǎng)的形成。在初中的語(yǔ)文教學(xué)中，教師和學(xué)校要以關(guān)注青少年的身心健康為關(guān)鍵，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任教育、禮儀教育和心理健康教育。所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人為素養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的需求，是教育事業(yè)的改革和追求的必然選擇[1]。初中階段，語(yǔ)文學(xué)科重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和表達(dá)能力，在初中語(yǔ)文的教學(xué)中要注重工具性和人為性的統(tǒng)一。所以在初中語(yǔ)文的教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生熟練地運(yùn)用語(yǔ)言能力，學(xué)會(huì)人際交往。還要不斷重視對(duì)學(xué)生的人身完善和追求，注重學(xué)生的愛國(guó)主義精神、社會(huì)主義道德品質(zhì)、積極地人生觀等培養(yǎng)。從根本上來(lái)講，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展完善，也在很多層面對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生了影響，必須強(qiáng)化學(xué)生人為素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育也要向全面化發(fā)展。在初中語(yǔ)文教學(xué)中注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求的優(yōu)秀人才。
（一）給予學(xué)生充足的空間，建立充滿活力的師生關(guān)系。
在初中的語(yǔ)文教學(xué)課堂中，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)都是追隨于教師，全都在教師的監(jiān)管之下。缺乏自己獨(dú)立的想法，更缺乏自己獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，沒有積極地學(xué)習(xí)心態(tài)，教師永遠(yuǎn)都是一副嚴(yán)厲的態(tài)度面對(duì)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生受到嚴(yán)厲恐懼的制約時(shí)，很難融入輕松地教學(xué)氛圍中[2]。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中拉近與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生信服教師的所作所為，喜歡上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。教師還要在課堂上給予學(xué)生足夠的時(shí)間自由學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全身心的融入輕松愉悅的學(xué)習(xí)范圍中，學(xué)生才會(huì)積極地投入學(xué)習(xí)中。教師不僅要在課堂上給予學(xué)生更多的關(guān)懷，還要在課堂下給予學(xué)生更多的關(guān)懷，與學(xué)生多多交流、溝通，了解每位學(xué)生的個(gè)性個(gè)學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行授課，拉近與學(xué)生之間的距離。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)有足夠的獨(dú)立空間，就會(huì)依賴這種學(xué)習(xí)方式，有利于促進(jìn)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
（二）充分挖掘教材中的人文教育資源。
語(yǔ)文教材的編寫是由教育界的專家經(jīng)過(guò)精心編寫而成，作為語(yǔ)文教師就要充分挖掘教材中的人文資源，將課本上的價(jià)值發(fā)揮到最大。初中的語(yǔ)文課本中有經(jīng)典的.古詩(shī)詞、經(jīng)典的中外名著、小說(shuō)節(jié)選，都有利于初中學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。課本中也包含著豐富的人文內(nèi)涵和精神文明成果，受著藝術(shù)的熏陶和啟迪，教師要進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都會(huì)在潛移默化中逐漸形成。教師可以主動(dòng)在課堂中引入人文教育資源，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活、人生、社會(huì)、事物有全面系統(tǒng)的看法和認(rèn)知，形成正確的處世觀和良好的心理狀態(tài)。所以教師就要在教材中為學(xué)生挖掘源源不斷的學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生的每一堂語(yǔ)文課都沉浸在人文教育當(dāng)中，在探索精神的驅(qū)使下，學(xué)生才會(huì)樂(lè)此不疲的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
（三）倡導(dǎo)學(xué)生增加知識(shí)的積累，強(qiáng)化情感的體驗(yàn)。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，就是一個(gè)語(yǔ)言、文字、文法不斷積累的過(guò)程。語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易，學(xué)生可以通過(guò)讀書就可以豐富閱歷，增加知識(shí)的積累。教師可以為學(xué)生精心挑選一些中外名著，讓學(xué)生利用空余時(shí)間閱讀，遇到不懂的問(wèn)題可以向老師提問(wèn)，通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式來(lái)逐漸提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。如果默讀不能起到良好的效果，教師可以提倡學(xué)生進(jìn)行朗讀，朗讀可以通過(guò)聲音的調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生更加形象的認(rèn)識(shí)和理解書本的知識(shí)和內(nèi)容。在朗讀的過(guò)程中，學(xué)生還可以加深印象和記憶，對(duì)書本上的知識(shí)全面的了解和感知，深入理解文章的中心精髓和思想情感。通過(guò)反復(fù)不斷地朗讀，學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中猶如身臨其境，得到意想不到的收獲，徹底領(lǐng)悟到文章的表達(dá)思想。通過(guò)對(duì)文章的朗讀，進(jìn)一步的拉近了與人文教育的距離，學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)中慢慢消化，更加細(xì)致的對(duì)知識(shí)進(jìn)行吸收和理解。當(dāng)學(xué)生全身心的投入到閱讀教學(xué)中，就會(huì)加深對(duì)文章的情感體驗(yàn)。所以初中語(yǔ)文教師可以在教學(xué)中重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)的帶入，讓學(xué)生有一個(gè)充足的思考空間，形成正確的人文觀念。教師也可以在課堂上通過(guò)角色扮演讓學(xué)生加深情感的體驗(yàn)，仔細(xì)揣摩每一位人物的心理情感，通過(guò)自身深刻的體會(huì)，加深對(duì)人物的情感了解[3]。
三、結(jié)語(yǔ)。
在初中語(yǔ)文的教學(xué)中，教師傳統(tǒng)的進(jìn)行課本知識(shí)的傳授無(wú)法使學(xué)生真正的理解到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的精髓，所以教師要立足教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，采用多種方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)中給予學(xué)生充足的閱讀時(shí)間和空間，讓學(xué)生利用充足的空間充實(shí)自己，通過(guò)廣泛地閱讀，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，自覺地進(jìn)行人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)。
人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇八
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)及國(guó)際社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)教育體制改革的深度和廣度都在日益提升，教育部門也越來(lái)越關(guān)注大學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)問(wèn)題。提升學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)水平，一方面能夠滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，同時(shí)還會(huì)為日后學(xué)生的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。
實(shí)際上，我國(guó)大學(xué)開設(shè)英語(yǔ)課程的主要目標(biāo)就是有效提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，從而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。所以，在大學(xué)開設(shè)英語(yǔ)課不只是讓大學(xué)生獲得比較優(yōu)異的學(xué)科成績(jī)，也不只是讓大學(xué)生能夠順利獲得畢業(yè)證，而是要有效豐富當(dāng)代大學(xué)生在知識(shí)方面的儲(chǔ)備，拓展學(xué)生的知識(shí)面，開闊學(xué)生的眼界，強(qiáng)化國(guó)際文化交流，最終提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)，所謂的英美文學(xué)素養(yǎng)從根本上看則是當(dāng)代學(xué)生在文學(xué)方面展現(xiàn)的素養(yǎng)。
一位教育專家說(shuō)過(guò)，要想提升當(dāng)代學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)，則一定要讓學(xué)生盡量接觸其他國(guó)家的優(yōu)秀文學(xué)作品，從而更好的豐富知識(shí)儲(chǔ)備。語(yǔ)言為文化的一個(gè)重要載體，并且文化和語(yǔ)言有著相輔相成、密不可分的關(guān)系，所以語(yǔ)言一定不會(huì)脫離文化，文化也必須通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行展現(xiàn)。
所以，開展大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，有效培養(yǎng)大學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)能夠很好地提升大學(xué)生應(yīng)用英語(yǔ)的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的時(shí)候，只有閱讀到大量?jī)?yōu)秀的英美文學(xué)作品，才有可能說(shuō)出比較流利的英語(yǔ)，因?yàn)槲膶W(xué)作品當(dāng)中不光有大量書面語(yǔ)，還有一些日常交際用語(yǔ)及方言俚語(yǔ)。所以不難看出，優(yōu)秀的英美文學(xué)作品能夠像學(xué)生提供良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境及素材。閱讀大量英文作品可以有效豐富大學(xué)生的英語(yǔ)詞匯量，不斷積累詞匯正式學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)寫作及交流的前提和基礎(chǔ)。大學(xué)生閱讀相應(yīng)英美文學(xué)作品的時(shí)候，就會(huì)自然而然地分析文學(xué)作品當(dāng)中的語(yǔ)境及情感，從而逐漸提高自身的英美文學(xué)素養(yǎng)。
和我國(guó)文學(xué)一樣，英美文學(xué)作品當(dāng)中同樣蘊(yùn)含了豐富的人文美和人性美，所以能夠提升大學(xué)生審美能力，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，進(jìn)而有效促進(jìn)學(xué)生多方面的成長(zhǎng)及發(fā)展。隨著新課標(biāo)的不斷推進(jìn)，大學(xué)英語(yǔ)教師一定要充分重視培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的重要意義，根據(jù)大學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，制定出適合的培養(yǎng)學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)方法。
興趣是最好的老師。所以，要想較好的培養(yǎng)大學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)，大學(xué)英語(yǔ)教師就一定要從實(shí)際出發(fā)，從大學(xué)生興趣著手，有效激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的`興趣。進(jìn)行實(shí)際英語(yǔ)教學(xué)前，大學(xué)英語(yǔ)教師可以設(shè)計(jì)一些比較合理的，趣味性較高的有關(guān)英美文學(xué)方面的問(wèn)題，使學(xué)生帶著相應(yīng)的問(wèn)題搜集有關(guān)文學(xué)作品。然后在進(jìn)行正式講課以前，教師讓大學(xué)生將自己搜集的相關(guān)英美文學(xué)作品內(nèi)容加以展示和分享，也可以學(xué)生們共同閱讀。另外，教師還要在教材基礎(chǔ)上不斷豐富英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，有效延伸英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容，選取那些同教學(xué)主題有密切關(guān)系的文學(xué)作品，使學(xué)生學(xué)習(xí)英美文學(xué)的時(shí)候充分感受英語(yǔ)的魅力，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，這樣培養(yǎng)其英美文學(xué)素質(zhì)也就水到渠成了。此外，大學(xué)英語(yǔ)教師也可以讓學(xué)生們?cè)诎鄡?nèi)組織一些活動(dòng)，例如排演英美文學(xué)當(dāng)中的話劇，鼓勵(lì)每一位學(xué)生都參與表演，從而使其充分感受英美文學(xué)及英語(yǔ)的魅力。
（二）有效利用大學(xué)第二課堂。
目前，為了滿足大學(xué)生們廣泛的業(yè)余愛好，豐富學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活，大部分大學(xué)都開設(shè)了第二課堂，而英語(yǔ)教師則可以適當(dāng)?shù)貙⒂⒄Z(yǔ)課堂同第二課堂的活動(dòng)進(jìn)行有效連接，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)出真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生受到充分的英美文學(xué)熏陶，從而一方面提升學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)，另一方面還能有效豐富大學(xué)生業(yè)余生活。另外，有條件的大學(xué)還可以聘請(qǐng)一些教授或?qū)I(yè)人士在學(xué)校舉辦英美文學(xué)的講座，從而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的英美文學(xué)知識(shí)澆灌，這是有效培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的重要方式。
（三）提高教師專業(yè)水平。
新課標(biāo)在大學(xué)英語(yǔ)教師的綜合素質(zhì)及專業(yè)水平方面都提出了更高的要求，高校一定要充分認(rèn)識(shí)提高教師隊(duì)伍水平及能力的意義，不斷增加對(duì)教師培訓(xùn)方面的資金投入，創(chuàng)新教師培訓(xùn)模式，拋棄傳統(tǒng)的無(wú)效培訓(xùn)，從而不斷提升教師自身的英美文學(xué)素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，只有不斷豐富教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)有效滿足當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的需求，進(jìn)而有效提升學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)水平。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)絕不僅僅是單純的語(yǔ)言教學(xué)，同時(shí)也是一種情感教學(xué)，語(yǔ)言是情感的載體，教師則要有效借助猜題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)載體去充分揣摩并感知作者所要表達(dá)的思想感情及文化內(nèi)涵，《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫教材》每個(gè)單元都圍繞一個(gè)主題，因此教師就可以從這些主題當(dāng)中充分挖掘人文素質(zhì)教育因素。另外，大學(xué)還要積極從校外聘請(qǐng)一些專業(yè)英語(yǔ)教師，不斷壯大高校英語(yǔ)教師的隊(duì)伍，并且要利用老帶新的培訓(xùn)模式不斷培養(yǎng)新的具有較高專業(yè)水平和綜合素質(zhì)的英語(yǔ)教師。
三、結(jié)語(yǔ)。
隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)在國(guó)際上的地位越來(lái)越重要，而掌握并能熟練應(yīng)用英語(yǔ)則是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的一項(xiàng)素質(zhì)。要想提高學(xué)生的英語(yǔ)能力，必須培養(yǎng)學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)，而要做到這點(diǎn)，大學(xué)英語(yǔ)教師就必須積極創(chuàng)新教學(xué)理念，改變教學(xué)模式，大力拓展學(xué)生知識(shí)面，從而保證教學(xué)質(zhì)量。
人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇九
:信息素養(yǎng)主要是指人們可以了解何時(shí)需要使用信息，并且將信息的作用發(fā)揮出來(lái)的能力。但是在小學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)當(dāng)中，許多老師沒有意識(shí)到信息素養(yǎng)的重要性，使得學(xué)生只能掌握教材上的知識(shí)，而無(wú)法形成完善的信息素養(yǎng)，影響到學(xué)生的全面發(fā)展。面對(duì)這種情況，本文進(jìn)行分析信息素養(yǎng)的具體內(nèi)容，并且根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)制定有效的信息素養(yǎng)培養(yǎng)計(jì)劃，以達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生信息素養(yǎng)不斷提升的目的。
:信息技術(shù)教學(xué)；信息素養(yǎng)；能力；培養(yǎng)。
小學(xué)信息技術(shù)教育需要在傳授計(jì)算機(jī)知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，可以通過(guò)設(shè)置愉快的教學(xué)氣氛、豐富教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)倫理道德教育等措施，促進(jìn)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
只有進(jìn)行培養(yǎng)小學(xué)生的信息意識(shí)，才能使小學(xué)生在信息意識(shí)的驅(qū)使下主動(dòng)進(jìn)行了解新的知識(shí)，提高信息對(duì)學(xué)生的影響力，使學(xué)生獲得更多的信息知識(shí)。首先通過(guò)信息技術(shù)課可以讓學(xué)生在使用計(jì)算機(jī)的時(shí)候，可以從網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中獲取各式各樣的信息，感受信息世界的神奇。其次由于小學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的認(rèn)識(shí)不多，老師需要指導(dǎo)使學(xué)生在計(jì)算機(jī)前，感受網(wǎng)絡(luò)的神奇魅力。最后要在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理各種事物，使學(xué)生了解到信息技術(shù)的重要性。例如在課堂上，可以在局域網(wǎng)當(dāng)中設(shè)置資源共享，并且根據(jù)小學(xué)生的興趣愛好，制作和學(xué)生生活、學(xué)習(xí)比較接近的網(wǎng)頁(yè)，如可以設(shè)置“老師信箱”“今日信息”等欄目。老師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行瀏覽這些網(wǎng)頁(yè)，了解網(wǎng)頁(yè)當(dāng)中的內(nèi)容。對(duì)于一些互動(dòng)性內(nèi)容，學(xué)生可以積極參與，感受信息共享的用處。這樣不僅可以提高學(xué)生分析信息的能力，也可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探索信息知識(shí)的興趣，促進(jìn)計(jì)算機(jī)教學(xué)效率的提升。
小學(xué)信息技術(shù)課進(jìn)行是傳授信息技術(shù)知識(shí)的重要途徑，學(xué)生掌握各種信息技術(shù)，并且將其用于與人交往和信息查詢，是小學(xué)生基本的信息素養(yǎng)。在合理應(yīng)用信息技術(shù)之后，小學(xué)生不僅可以通過(guò)編輯文字和他人交流，也可以使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理各種信息，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這也是提高小學(xué)生信息素養(yǎng)的主要方法之一。為了提高小學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的積極性，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，需要根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使學(xué)生可以接受計(jì)算機(jī)知識(shí)的同時(shí)，掌握使用計(jì)算機(jī)的使用技能。例如在學(xué)習(xí)“輸入”這一章的時(shí)候，可以給學(xué)生的計(jì)算機(jī)下載金山打字通，并且教會(huì)學(xué)生進(jìn)行操作軟件中的打字游戲，通過(guò)學(xué)生不斷的指法練習(xí)，會(huì)逐漸提高打字速度。
信息倫理主要是指?jìng)€(gè)人在信息活動(dòng)當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的道德情操，其可以合理地使用信息進(jìn)行解決自身和社會(huì)存在的問(wèn)題，使信息的價(jià)值得到有效發(fā)揮。老師需要給學(xué)生進(jìn)行講解信息倫理的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生正確使用信息倫理，使其遵守網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)，正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行處理事務(wù)。同時(shí)需要給學(xué)生列舉一些網(wǎng)絡(luò)的不法事件，使學(xué)生在上網(wǎng)的時(shí)候可以提高防范意識(shí)，準(zhǔn)確分辨網(wǎng)絡(luò)行為的是非，使學(xué)生樹立正確的安全意識(shí)。例如在學(xué)習(xí)“信息安全和信息道德”這部分內(nèi)容的時(shí)候，老師可以使用ppt或者視頻給學(xué)生播放有關(guān)信息安全的實(shí)例，使學(xué)生可以感受到利用信息技術(shù)進(jìn)行犯罪的危害，使學(xué)生可以合理使用信息技術(shù)，文明上網(wǎng)，使計(jì)算機(jī)的作用得到有效發(fā)揮。
課堂活動(dòng)的開展，對(duì)提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要的作用，因此在進(jìn)行小學(xué)信息技術(shù)課教學(xué)的時(shí)候，老師可以通過(guò)開展各種有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)，使學(xué)生活動(dòng)當(dāng)中合理利用所學(xué)的信息技術(shù)，使學(xué)生的信息技術(shù)水平得到明顯提升。同時(shí)老師以不同節(jié)日為主題，開展有針對(duì)性的信息活動(dòng)，讓學(xué)生應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行操作，可以了解信息技術(shù)對(duì)人們學(xué)習(xí)生活的重要性，從而提高對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)的重視度。例如，在母親節(jié)即將到來(lái)之際，老師可以給學(xué)生進(jìn)行示范，如何使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行制作節(jié)日賀卡。在學(xué)生學(xué)會(huì)之后，可以按照自己的喜好，將喜歡的圖畫和想對(duì)媽媽說(shuō)的話加入到節(jié)日賀卡設(shè)計(jì)當(dāng)中。在計(jì)算機(jī)上設(shè)計(jì)完成之后，使用打印機(jī)打印出來(lái)或者使用電子郵件傳給自己的母親。在賀卡制作的過(guò)程中，學(xué)生可以合理利用所學(xué)的信息技術(shù)，從網(wǎng)上搜集大量的素材，并且加入自己的想法和創(chuàng)意，制作出與眾不同的賀卡，使用電子郵件發(fā)送給母親。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，學(xué)生不僅可以有效提高自身的信息綜合處理能力，也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促進(jìn)教學(xué)效果大幅度提升。
在小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中，只有不斷提高小學(xué)生的信息素養(yǎng)，才能使小學(xué)生在掌握信息技術(shù)的同時(shí)，具備良好的網(wǎng)絡(luò)倫理道德，因此需要提高對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的信息素養(yǎng)的重視度。但是在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，許多老師只是將關(guān)注點(diǎn)放在如何豐富學(xué)生的計(jì)算機(jī)知識(shí)上，而忽略學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了解決這些問(wèn)題，可以通過(guò)合理開展教學(xué)活動(dòng)、加強(qiáng)倫理道德教育、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性等方法，使學(xué)生得以全面發(fā)展。
人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇十
隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)已成為一種非常普及的應(yīng)用，并逐漸成為各個(gè)行業(yè)必不可少的輔助工具，為推動(dòng)企業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，因?yàn)橛?jì)算網(wǎng)絡(luò)的共享性、開發(fā)性、公用性導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控很難對(duì)計(jì)算機(jī)實(shí)施靈活、多變、全方位的智能化安全監(jiān)控。面對(duì)如此情況，如何實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)算機(jī)的安全監(jiān)控、智能化監(jiān)控，成為計(jì)算機(jī)領(lǐng)域亟待解決的一大難題，本文著重對(duì)智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行研究，希望能夠取得些許借鑒意義。
計(jì)算機(jī)；安全監(jiān)控；智能化；信息網(wǎng)絡(luò)。
當(dāng)前階段，計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控技術(shù)，已然沒有設(shè)置詳細(xì)的安全監(jiān)控指標(biāo)，所以也便無(wú)法將非安全因素的權(quán)重準(zhǔn)確的計(jì)算出來(lái)，從而很容易導(dǎo)致各種安全事故的出現(xiàn)。比如，自動(dòng)泄密、監(jiān)控?cái)?shù)據(jù)誤差、無(wú)法實(shí)現(xiàn)智能監(jiān)控等問(wèn)題，根據(jù)這樣的原因，應(yīng)有效加強(qiáng)對(duì)智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究，從而找出更加科學(xué)、有效、先進(jìn)的智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控方針。
智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控對(duì)于推動(dòng)計(jì)算機(jī)的進(jìn)步與發(fā)展，具有非常重要的意義。根據(jù)這樣的原因，其已經(jīng)成為智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研究人員的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究之下，現(xiàn)今為止，在計(jì)算機(jī)安全智能監(jiān)控方面，相關(guān)的學(xué)者已經(jīng)取得一定研究成果。有個(gè)別研究人員建立在webservice的基礎(chǔ)之上，提出一種智能化的計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控方法。
該方法通過(guò)借助dfnms系統(tǒng)，分別在計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)的入口處、出口處設(shè)置相應(yīng)的安全檢查裝置，用以過(guò)濾計(jì)算網(wǎng)絡(luò)流入數(shù)據(jù)信息流、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)流出信息流，然后對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，從中找尋出不安全信息，或存在風(fēng)險(xiǎn)的信息，然后依據(jù)分析結(jié)果，查缺補(bǔ)漏，從而對(duì)計(jì)算機(jī)實(shí)施智能化安全監(jiān)控。在這種方法之下，對(duì)于設(shè)計(jì)內(nèi)部數(shù)據(jù)，可以立即阻止提交，有利于降低主動(dòng)泄密的幾率。但是此種方式在應(yīng)用的過(guò)程中，需要分別在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的入口處、出口處設(shè)置安全檢查裝置，此項(xiàng)工作本身的成本較高，同時(shí)還需要對(duì)其進(jìn)行定期檢查、維護(hù)，不僅增加成本，而且也浪費(fèi)時(shí)間[1]。
除此之外，有個(gè)別研究人員建立在gprs的基礎(chǔ)之上，提出一種智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控方法。該方法的主要方式是，借助遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)算機(jī)的實(shí)時(shí)安全監(jiān)控，同時(shí)利用監(jiān)控代碼，標(biāo)記計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中存在的非安全領(lǐng)域，然后應(yīng)用計(jì)算機(jī)終端的通信鏈路，將非安全領(lǐng)域中一些不安全信息提交給相關(guān)的管理人員，管理人員對(duì)計(jì)算機(jī)安全進(jìn)行補(bǔ)救。應(yīng)用此種遠(yuǎn)程操作方式，能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)算機(jī)的智能化安全監(jiān)控，有效獲得計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中存在的一些不安全因素。但是這種方式的應(yīng)用，其主要的方式便是遠(yuǎn)程監(jiān)控，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估無(wú)法進(jìn)行，對(duì)此，極其容易造成智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控的結(jié)果存在一定偏差[2]。
有個(gè)別學(xué)者建立在winpcap的基礎(chǔ)之上，提出一種智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控方法，該方法主要是借助網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)包，將捕獲的網(wǎng)絡(luò)信息當(dāng)作對(duì)象，然后展開網(wǎng)絡(luò)協(xié)議分析，對(duì)字符的編碼格式進(jìn)行描述，將具體的描述作為依據(jù)，設(shè)計(jì)一套智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控系統(tǒng)，從而有效實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)算機(jī)的智能化安全監(jiān)控。此種方式的應(yīng)用，能夠在一定程度上提升計(jì)算機(jī)智能化安全監(jiān)控的效率，但是在具體應(yīng)用的過(guò)程中，其步驟太過(guò)繁瑣，而且極其容易發(fā)生安全監(jiān)控效果不理想的問(wèn)題。結(jié)合以上出現(xiàn)的三種問(wèn)題，在智能化計(jì)算安全監(jiān)控中應(yīng)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立在linux的基礎(chǔ)之上，有研究人員提出一種新型智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控方式，相關(guān)研究人員在進(jìn)行一系列仿真試驗(yàn)之后發(fā)現(xiàn)，此種方式能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)算機(jī)的準(zhǔn)確監(jiān)控[3]。
（一）避免安全風(fēng)險(xiǎn)因素的方法計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)本身具有共享性、開放性，根據(jù)這樣的特點(diǎn)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)極其容易受到各種安全風(fēng)險(xiǎn)因素的影響，嚴(yán)重威脅計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全。為有效實(shí)現(xiàn)對(duì)計(jì)算的智能化安全監(jiān)控，需要對(duì)計(jì)算機(jī)所面臨的各種安全因素進(jìn)行分類。當(dāng)前，計(jì)算機(jī)所面臨的安全風(fēng)險(xiǎn)因素主要包換以下幾個(gè)方面：一網(wǎng)絡(luò)配置，二網(wǎng)絡(luò)自帶系統(tǒng)，三網(wǎng)絡(luò)病毒。對(duì)此，智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，需要針對(duì)這三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而有效避免計(jì)算機(jī)安全問(wèn)題的出現(xiàn)[4]。
（二）linux的新型智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控方法的有效性為有效明確linux的新型智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控方法的有效性，可通過(guò)開展仿真試驗(yàn)進(jìn)行。在試驗(yàn)的過(guò)程中，可以借助matlab2016a環(huán)境進(jìn)行，構(gòu)建出仿真試驗(yàn)平臺(tái)。具體的試驗(yàn)依據(jù)取自libpcap系統(tǒng)中的100臺(tái)以上計(jì)算機(jī)，然后在計(jì)算機(jī)加入非網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)因素，這些因素主要包含八個(gè)方面，一騷擾信息，二詐騙信息，三詐騙網(wǎng)站，四惡意軟件，五信息泄漏，六帳號(hào)被盜，七中毒、八木馬，然后在一定時(shí)間之內(nèi)，觀察智能化計(jì)算安全監(jiān)控方法的綜合性能。通過(guò)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在linux的新型智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控方法之下，對(duì)騷擾信息這種安全問(wèn)題的有效監(jiān)控率達(dá)到80%以上；針對(duì)詐騙信息這類安全問(wèn)題的有效監(jiān)控率達(dá)到85%以上；針對(duì)詐騙網(wǎng)站這種類型的安全問(wèn)題，其有效監(jiān)控率達(dá)到85%左右；針對(duì)惡意軟件這種類型的安全因素，其有效監(jiān)控率達(dá)到95%以上；針對(duì)帳號(hào)被盜這種類型的安全因素，其有效監(jiān)控率達(dá)到90%以上；針對(duì)木馬或病毒這種類型的安全因素，其有效監(jiān)控率達(dá)到92%左右，通過(guò)以上試驗(yàn)的具體結(jié)果中可以看出，在linux的新型智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控方法，實(shí)際效果非常明顯，而且真實(shí)有效[5]。
綜上所述，為有效保證計(jì)算機(jī)的隱蔽性，同時(shí)也為有效保證計(jì)算信息的安全，增強(qiáng)計(jì)算機(jī)使用周期的提升，計(jì)算機(jī)有必要實(shí)施安全智能監(jiān)控。在此次研究中，在對(duì)智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控中應(yīng)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的前提之下，提出linux的新型智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控方法，通過(guò)該試驗(yàn)表明此種方法的有效性。
[1]吳劍平。智能化計(jì)算機(jī)安全監(jiān)控信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研究[j].科技視界，2017(13):113.
[3]肖潔。多角度數(shù)據(jù)庫(kù)活動(dòng)監(jiān)控技術(shù)研究[j].數(shù)字化用戶，2017(17):66.
人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇十一
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，圖書館學(xué)研究生的信息素養(yǎng)培養(yǎng)越來(lái)越受到重視，從信息素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)，今后的圖書館學(xué)研究生課程安排在總體重視系統(tǒng)分析和綜合思維能力的同時(shí)，也應(yīng)重視專業(yè)信息技能的培養(yǎng)。
一、引言。
“信息素養(yǎng)(informationliteracy)”的這一概念始于美國(guó)圖書檢索技能的演變，一個(gè)具有信息素養(yǎng)的人，應(yīng)會(huì)將新信息與原有的知識(shí)體系進(jìn)行融合以及在批判性思考和問(wèn)題解決的過(guò)程中使用信息。我國(guó)高校信息素養(yǎng)教育始于20世紀(jì)80年代，教育部下發(fā)的文件——《在全國(guó)高校開展文獻(xiàn)檢索與運(yùn)用課》拉開了我國(guó)在本科和研究生階段開展信息素養(yǎng)教育的序幕，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)信息素養(yǎng)教育的高度重視。隨著信息化快速發(fā)展，每個(gè)人都要了解并掌握信息素養(yǎng)基本技能。然而在信息化時(shí)代背景下，信息素養(yǎng)課程的內(nèi)容與形式都難以符合時(shí)代發(fā)展要求，也無(wú)法適應(yīng)研究生搜索、使用信息資源與增強(qiáng)信息素養(yǎng)的要求。
二、課程設(shè)置分析。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，圖書館學(xué)屬于方法性學(xué)科，它的優(yōu)勢(shì)在于能為人們提供讀書治學(xué)的方法、分門別類的.意識(shí)與方法、信息或知識(shí)獲取與利用的方法與能力等。[因此，在課程設(shè)置上，圖書館學(xué)專業(yè)的課程應(yīng)更多地偏向于培養(yǎng)研究生的信息能力，即信息素養(yǎng)。本文從信息素養(yǎng)培養(yǎng)的視角出發(fā)，以云南大學(xué)為例，對(duì)圖書館學(xué)研究生課程設(shè)置進(jìn)行了分析。
(一)課程優(yōu)勢(shì)分析。
圖書館學(xué)隸屬管理學(xué)科，旨在培養(yǎng)具備系統(tǒng)的信息學(xué)、圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)、熟練的運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段收集、整理和開發(fā)利用信息的能力，能在信息情報(bào)機(jī)構(gòu)和各類企事業(yè)單位的信息部門從事信息服務(wù)及管理工作的應(yīng)用型、復(fù)合型圖書館學(xué)高級(jí)專門人才。由表1可見，云南大學(xué)圖書館學(xué)專業(yè)課程以理論研究、信息素養(yǎng)教育為主，輔以教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)術(shù)活動(dòng)。此外，在圖書館學(xué)專業(yè)課程設(shè)置上獨(dú)辟蹊徑，針對(duì)跨專業(yè)研究生基礎(chǔ)較為薄弱這一缺陷，加設(shè)了輔修本科課程這一項(xiàng)要求。要求跨專業(yè)研究生均須在前三個(gè)學(xué)期內(nèi)，在規(guī)定的10門本科課程中選修夠5門課程，考試合格，方能取得畢業(yè)論文開題資格。這一措施有效地促進(jìn)了研究生專業(yè)基礎(chǔ)的穩(wěn)固，使研究生能在短期內(nèi)集中學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，為后續(xù)學(xué)習(xí)研究打下了良好的基礎(chǔ)。
(二)課程劣勢(shì)分析。
通過(guò)對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)及課程開設(shè)的分析可以發(fā)現(xiàn)，圖書館學(xué)研究生的培養(yǎng)著重于理論功底及信息管理素質(zhì)培養(yǎng)，技能類課程設(shè)置的較少，學(xué)時(shí)也較少。
如公共選修課中的文獻(xiàn)檢索，圖書館學(xué)專業(yè)對(duì)該課程要求必選，但是由于文獻(xiàn)檢索隸屬于公共選修課，面向的對(duì)象是文科研究生，不可避免地帶有一些通用色彩，同時(shí)其開設(shè)學(xué)時(shí)較短，僅18學(xué)時(shí)，不利于研究生的學(xué)習(xí)及實(shí)踐。
三、課程優(yōu)化。
研究生課程設(shè)置要達(dá)到信息素養(yǎng)教育的目標(biāo)，應(yīng)從教學(xué)模式創(chuàng)新著手，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方式的改革，不能只在信息管理教學(xué)中實(shí)施，而應(yīng)該滲透到各門課程的教學(xué)中，具體應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。
(一)增強(qiáng)信息素養(yǎng)課程設(shè)置力度。
就目前來(lái)看，云南大學(xué)圖書館學(xué)在信息素養(yǎng)課程設(shè)置上分為兩個(gè)模塊，即必修課中的信息檢索等課程和選修課程中的文獻(xiàn)檢索、信息處理技術(shù)等課程。從學(xué)時(shí)上分析，文獻(xiàn)檢索、信息處理技術(shù)和數(shù)字圖書館等涉及上機(jī)的課程所占比重較少，培養(yǎng)方式呈現(xiàn)階段性，而研究生對(duì)于信息素養(yǎng)的要求是持續(xù)性的;從培養(yǎng)層次來(lái)看，文獻(xiàn)檢索更多是培養(yǎng)研究生通用的信息素養(yǎng)能力，對(duì)研究生專業(yè)信息素養(yǎng)能力的培養(yǎng)還有待加強(qiáng)。因此，課程設(shè)置中應(yīng)有效利用學(xué)科資源，將通用的信息技能和課程內(nèi)容有效整合起來(lái)，增強(qiáng)信息素養(yǎng)課程設(shè)置力度，為研究生構(gòu)建一個(gè)持續(xù)性的、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(二)理論與實(shí)踐相結(jié)合，探索課程設(shè)置的新模式。
結(jié)合研究生自身的條件和需求來(lái)創(chuàng)新課程設(shè)置的模式，不僅有利于學(xué)科創(chuàng)新，也有利于研究生信息素養(yǎng)的提高。因而課程的設(shè)置應(yīng)結(jié)合研究生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，授課方式以“研究性學(xué)習(xí)”為主，使其獲得更為真實(shí)的信息體驗(yàn)。
(三)優(yōu)化考核方式。
要使得信息素養(yǎng)教育收到良好的效果，考核也是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。圖書館學(xué)研究生的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)獲取信息能力強(qiáng)且具備獨(dú)立科研能力和情報(bào)分析能力的人才。因此，除了考試和論文之外，有必要增加上機(jī)實(shí)踐及檢索報(bào)告的考核比重。即在課程中增加上機(jī)實(shí)踐的比重，課程結(jié)束之際，圍繞某一課題完成檢索報(bào)告。這種考核方式的實(shí)施，可以使研究生在學(xué)習(xí)中化被動(dòng)為主動(dòng)，對(duì)研究生信息素養(yǎng)的提高大有裨益。
四、結(jié)語(yǔ)。
信息技術(shù)以它無(wú)所不在的體驗(yàn)感為人們提供了豐富的信息服務(wù)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，圖書館學(xué)研究生的信息素養(yǎng)培養(yǎng)越來(lái)越受到重視，從信息素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)，今后的圖書館學(xué)研究生課程安排在總體重視系統(tǒng)分析和綜合思維能力的同時(shí)，也應(yīng)重視專業(yè)信息技能的培養(yǎng)。只有不斷地改革和發(fā)展，才能有效地提升研究生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，提升整體信息素養(yǎng)，構(gòu)建完整的信息素養(yǎng)教育體系。
人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇十二
近年來(lái)，我國(guó)教育改革不斷深入，素質(zhì)教育得到了普遍的推廣。英語(yǔ)是一項(xiàng)重要的交流工具，我國(guó)對(duì)此非常重視。幾乎每所大學(xué)都開設(shè)了相應(yīng)的英語(yǔ)課程，所以，英語(yǔ)又是一門非常重要的學(xué)科?？墒牵糠执髮W(xué)英語(yǔ)教師都側(cè)重于講解英語(yǔ)教材上的知識(shí)，卻不重視培養(yǎng)學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)。本文將簡(jiǎn)單分析大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的重要性及方法，希望能起到拋磚引玉的作用。
人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究的論文篇十三
在我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，文化培養(yǎng)在當(dāng)今大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中十分欠缺，主要體現(xiàn)在：教材的選用主要圍繞語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的開展；在實(shí)際教學(xué)中，大部分教師傾向于把上課的時(shí)間和精力主要集中在學(xué)生的閱讀能力、寫作能力或翻譯能力的提高上，導(dǎo)致學(xué)生的課后實(shí)踐也是圍繞于教學(xué)內(nèi)容的反復(fù)練習(xí)和鞏固上；加上社會(huì)和學(xué)校對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者采取的主要考核方式主要是能否通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)等各種考核測(cè)試。以上情況說(shuō)明當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)和實(shí)踐存在相當(dāng)明顯的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題，那就是學(xué)生的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言技能始終放在英語(yǔ)教學(xué)的重要位置上，而跨文化學(xué)習(xí)的素質(zhì)受到了忽視。
大學(xué)英語(yǔ)課程從語(yǔ)言教學(xué)本身來(lái)講不僅是一門工具性的課程，同時(shí)也是一門人文性課程。根據(jù)教育部對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求的規(guī)定，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，特別是聽說(shuō)能力，使學(xué)生熟練掌握英語(yǔ)進(jìn)行有效交流，增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)離不開西方文化背景知識(shí)，文化不僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的輔助成分，也是影響交際的重要因素，具有深遠(yuǎn)的育人價(jià)值?；貧w到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的根本目標(biāo)，英語(yǔ)教學(xué)以語(yǔ)言知識(shí)和溝通技巧傳授為基礎(chǔ)，以跨文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶為重點(diǎn)。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，教師應(yīng)把語(yǔ)言知識(shí)和技能的講授和語(yǔ)言背后所展現(xiàn)的思想、情感和人文內(nèi)涵進(jìn)行完整的呈現(xiàn)。正如世界著名的教育家布盧姆所闡述的：“認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域是密切交織在一起的，每一種情感行為都有某種類別的認(rèn)知行為與之相對(duì)應(yīng)；反之亦然?！?/p>
三、大學(xué)生跨文化素質(zhì)的培養(yǎng)途徑。
在我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，仍然存在將英語(yǔ)作為單純的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的誤區(qū)，從外語(yǔ)教育的本質(zhì)屬性和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)出發(fā)，西方文化素質(zhì)的培養(yǎng)具有舉足輕重的作用和意義。以下將從五個(gè)方面來(lái)闡述大學(xué)生跨文化素質(zhì)培養(yǎng)的途徑：
所謂教學(xué)大綱是指根據(jù)學(xué)科內(nèi)容及其體系和教學(xué)計(jì)劃的要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件，它以綱要的形式規(guī)定了課程的教學(xué)目的、任務(wù)知識(shí)、技能的范圍、深度與體系結(jié)構(gòu)教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的基本要求?；诖耍滩牡木帉懞徒虒W(xué)活動(dòng)的開展自然離不開教學(xué)大綱的制定，而教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)估同樣必須采用教學(xué)大綱為主要標(biāo)準(zhǔn)。在大學(xué)英語(yǔ)實(shí)際教學(xué)中，如果教學(xué)大綱忽略對(duì)跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，那么語(yǔ)言教學(xué)之支撐的交際習(xí)俗、禮儀、人際關(guān)系、價(jià)值觀念等將無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的全面性和整體性，從而達(dá)不到外語(yǔ)學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。
教材是知識(shí)和文化的重要載體，在教學(xué)活動(dòng)開展中起著關(guān)鍵性的作用。大學(xué)英語(yǔ)教材的研發(fā)離不開基本綱要—系統(tǒng)語(yǔ)法知識(shí)、二個(gè)中心—語(yǔ)言知識(shí)和技巧、總目標(biāo)—培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言應(yīng)用能力、綜合素質(zhì)培養(yǎng)為一體的培養(yǎng)宗旨。教師基于教材內(nèi)容的設(shè)置和安排，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)異國(guó)的歷史背景、習(xí)俗習(xí)慣，人文景觀、價(jià)值觀念等文化背景的`呈現(xiàn)，讓學(xué)生感知語(yǔ)言學(xué)習(xí)背后不同的文化現(xiàn)象和文化內(nèi)涵，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。
眾所周知，熟練標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)，豐富的英語(yǔ)語(yǔ)言文化情景的設(shè)計(jì)有利于學(xué)生接納語(yǔ)言文化，還原語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真實(shí)語(yǔ)境。課堂是培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的重要場(chǎng)所，教師通過(guò)多種教學(xué)手段的運(yùn)用，來(lái)達(dá)到激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和學(xué)習(xí)興趣的目的。通過(guò)比較，取舍、參考和批判地吸收世界文化，有利于學(xué)生提高其語(yǔ)言交流能力，有利于教師從某種程度上引導(dǎo)學(xué)生，把他們培養(yǎng)成為有思想的，有一定鑒賞能力的文化傳承者和宣傳者。
積極開展學(xué)生的課程實(shí)踐活動(dòng)，合理分配教學(xué)實(shí)踐，開展語(yǔ)言課外活動(dòng)、實(shí)習(xí)活動(dòng)、文化實(shí)訓(xùn)和論文的撰寫，具體表現(xiàn)為多元文化教育和跨文化教育講座的開展、英美文化選修課程的增設(shè)，如：“語(yǔ)言與文化”、“跨文化交際學(xué)”、“英美概況”、“西方文化導(dǎo)論”、“英美詩(shī)刊選讀”等，多角度培養(yǎng)學(xué)生的跨文化觀，從文化的多元性去欣賞和接納不同文化間的差異。其次，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)書刊閱讀、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑自覺獲取文化信息，把課堂上學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)和社會(huì)文化知識(shí)運(yùn)用到語(yǔ)言實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐的有效轉(zhuǎn)化。
5.學(xué)生綜合評(píng)估中跨文化素養(yǎng)的涉及。
鑒于我國(guó)大部分地方院校對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教育的綜合性評(píng)價(jià)現(xiàn)狀，他們主要傾向于采用期中測(cè)驗(yàn)、期末考試等終極檢驗(yàn)方式，以成績(jī)高低來(lái)判斷和決定學(xué)生的近期學(xué)習(xí)效果，從而造成了重知識(shí)輕能力的應(yīng)試教育模式誤區(qū)，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的進(jìn)程。眾所周知，一個(gè)全面、客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)體系有利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)把跨文化素養(yǎng)拓展到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)階段，提高測(cè)試的廣度和深度，增加考核的方式和模式，全面衡量學(xué)生的考核環(huán)節(jié)，讓教師第一時(shí)間了解其教學(xué)效果，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量；同時(shí)還可以幫助學(xué)生了解自身的學(xué)習(xí)狀況，從而調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
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