鑒賞是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)的過程，它可以開拓我們的藝術(shù)眼界和培養(yǎng)審美情趣。鍛煉語感，是寫好作文的前提條件。小編為我們提供的總結(jié)范文，是我們寫總結(jié)時(shí)的良師益友。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇一
本人有幸參加了大學(xué)組織的浙江省中小學(xué)教師“走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典”研修班，本次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為由陳君靜教授主講的文化大餐——《傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)》，由楊鳳琴副教授主講的中醫(yī)史上的“圣經(jīng)”——《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀，由宋教授主講的傳統(tǒng)儒學(xué)寶典——《論語》解讀，分別由南教授和李教授主講的古典文學(xué)殿堂——《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》，由李小紅副教授主講的一座神圣的殿堂——《周易》解讀。短短三天的培訓(xùn)，六位教授風(fēng)格迥異，其精彩授課讓我收益頗多，陳君靜教授的辛辣詼諧，楊鳳琴教授的細(xì)膩知性，南教授的生動(dòng)幽默，李教授的深入淺出，宋教授的獨(dú)到拓展，李小紅教授的平易近人，以不同的方式向我們展示了國學(xué)經(jīng)典的魅力。
中國燦爛的五千年歷史文明，積淀了一個(gè)泱泱大國厚重的文化底蘊(yùn)，練就了頑強(qiáng)進(jìn)取的民族精神，那一部部用智慧凝結(jié)成的結(jié)晶，帶領(lǐng)著我們思考人生，領(lǐng)略廣闊的天地，回味古老的悠長(zhǎng)。在靜下心來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典之前，我感覺國學(xué)是雅堂之事，有著陽春白雪的味道，是飽讀詩書者的功課，是大師們口中筆下的舞蹈，高不可攀。通過三天的學(xué)習(xí)，我感覺國學(xué)其實(shí)也不那么高深、難懂，它可以貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。
作為一名中學(xué)教師，每天上課備課，偶爾寫寫論文，說心里話，像這樣靜下心來坐在明亮的教室，以學(xué)生的身份沐浴這國學(xué)經(jīng)典的光華，感覺愜意安適。三天的培訓(xùn)讓我思考頗多，我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化中有精華，也有糟粕，我們?cè)?jīng)因?yàn)樵闫啥鴮⒕A也一并拋棄，但事實(shí)證明這對(duì)于中華文明的傳續(xù)和發(fā)揚(yáng)是沒有益處的。其實(shí)，文化的血脈也不可能以這種方式輕易割斷，尤其是大步走在中華民族復(fù)興之路上的今天，在軟實(shí)力的比拼日益凸顯的當(dāng)今世界，重新審視并梳理我們的傳統(tǒng)文化具有更為現(xiàn)實(shí)而突出的意義。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。這也正是我們做這件事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。提起國學(xué)經(jīng)典，更多的人感受到的是艱深、難懂，怎樣讓教師尤其是語文教師更好地接受，使之更好地在學(xué)生中傳承普及，是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。怎么表現(xiàn)，是一個(gè)非常重要的問題，老子說天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)。
六位教授講學(xué)的國學(xué)經(jīng)典中，《水滸》是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品，南教授深入淺出、風(fēng)趣幽默的語言又時(shí)常博得大家的陣陣笑聲和掌聲。陳君靜教授《傳統(tǒng)文化與人生修養(yǎng)》說古論今的講述吸引了在場(chǎng)的每一位教師，同時(shí)也感受到了張教授獨(dú)特的個(gè)人魅力。楊鳳琴教授能結(jié)合自己身體狀況將經(jīng)典為己所用，將精深的《黃帝內(nèi)經(jīng)》與最貼近的、越來越受人關(guān)注的養(yǎng)生問題相結(jié)合，使之深入淺出，更易理解，就是一個(gè)很好的嘗試。李教授獨(dú)到的從曹雪芹的名字作為突破口，解讀《紅樓夢(mèng)》。宋教授從自己的閱讀體會(huì)，博古論今，橫貫中西解讀《論語》。李小紅副教授平易近人，深入淺出解讀《周易》。大家在歡快輕松的氣氛中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力所在。
培訓(xùn)后，我不禁想到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)多研讀一些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在不斷充實(shí)與完善自我的同時(shí)去感染和影響我們的學(xué)生。短短三天的學(xué)習(xí)，不光學(xué)習(xí)到了國學(xué)的理念,還學(xué)到了很多人生的`哲理;從老師那里不光獲得知識(shí),還獲得了人格的感召。還有同學(xué)之間的交流：互相分享成功的喜悅。在這個(gè)集體里,每個(gè)人都可以是老師,每個(gè)人都可以是學(xué)生,每個(gè)人都收獲很多。而且，短短三天的學(xué)習(xí)，激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，我想，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人也應(yīng)該是一個(gè)會(huì)生活的人，學(xué)以致用，古為今用，才是真正的智慧。
傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對(duì)于我們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們?cè)诒緡鴤鹘y(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，健全人格，培育民族精神，非常有必要。優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)，就是一把開啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)國學(xué)，可以傳承美德，健全人格，陶冶情操，鑄造精神，提升智力，
老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識(shí),新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇二
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。
多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神。三字經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?！蔽覈诤芫们熬褪肿⒁饨逃?，人在失敗中長(zhǎng)大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。
其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”
誠信是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也?！闭\信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡(jiǎn)單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也就都不會(huì)存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因?yàn)檫@是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì)到了無窮的知識(shí)。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識(shí)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆“財(cái)富”在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
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國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇三
4月12日至4月15日，國家社會(huì)科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃教育學(xué)重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”子課題實(shí)驗(yàn)學(xué)校國學(xué)教育研修課程在珠海舉行，莊嚴(yán)老師國學(xué)課題“誦讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推進(jìn)教育和諧”組全體成員，有幸聆聽了來自于全國各地優(yōu)秀名師的教導(dǎo)，大家紛紛表示獲益匪淺。
在為期四天的培訓(xùn)中，中國著名教育史學(xué)家、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)郭齊家專家和人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導(dǎo)專家，著名吟誦專家、中華吟誦學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)徐健順，以及人民教育出版社“中小學(xué)國學(xué)教育的研究與實(shí)踐”課題指導(dǎo)專家、江蘇省徐州市經(jīng)典國學(xué)教育研究會(huì)理事朱玉昆帶我們理論指導(dǎo)，更有來自一線的老師珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝和廣州市明德廣地實(shí)驗(yàn)學(xué)校優(yōu)秀國學(xué)老師謝敏的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳授，所有與會(huì)者都經(jīng)受了一次深入淺出，卻又耳目一新的研修。
其中，郭齊家專家在做報(bào)告《中國傳統(tǒng)教育思想的精華與傳承》時(shí)，指出我們要用好中國傳統(tǒng)教育思想的精華。他說，中國傳統(tǒng)教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富深厚，培養(yǎng)熏陶了無數(shù)仁人志士。例如，重視道德教育和道德培養(yǎng)，注重氣節(jié)與操守，強(qiáng)調(diào)人的道德責(zé)任感與歷史使命感；倡導(dǎo)不計(jì)成敗利鈍、不問安危榮辱而以天下為己任的寬廣胸懷；等等。中國傳統(tǒng)教育思想不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也對(duì)世界教育發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)批判地繼承中國傳統(tǒng)教育思想，探尋其時(shí)代意義，使其精華在現(xiàn)代教育科學(xué)理論的觀照下實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展、發(fā)揮更大作用。郭齊家老教授還給我們講了《文化傳承與立德樹人——青少兒讀經(jīng)的思考與建議》，郭教授強(qiáng)調(diào)對(duì)于青少兒讀經(jīng)這件事應(yīng)該由父母和孩子一起完成，在孩子青少兒時(shí)期，父母和孩子一起吟誦經(jīng)典是最好的事，不要礙于情面，要每天和孩子一起讀，讓孩子受到熏陶。要多讀古詩文，扎好中國根。扎好中國根，學(xué)做現(xiàn)代人。
而來自江蘇的教授朱玉昆老師重點(diǎn)講了作為中小學(xué)老師，如何更快地了解國學(xué)經(jīng)典，怎樣運(yùn)用經(jīng)典來迅速有效地提升自己。朱老師推薦了四部經(jīng)典：《大學(xué)》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》。朱老師告訴我們，一切經(jīng)典的學(xué)習(xí)最終都要落實(shí)到自己的行動(dòng)中去。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的方法技巧主要有“讀、感、悟”。來自于中華吟誦學(xué)會(huì)的吟誦專家徐建順主要給我們介紹了古代讀書法的'意義、今天吟誦讀書法的由來以及意義。他經(jīng)過各種方式的展示“讀”，向我們指出，吟誦是每個(gè)地方，每個(gè)人的旋律都不一樣的，特別他通過詳細(xì)地分享《靜夜思》的各種讀法，向我們展示了吟誦之美。接著，他給我們傳授了吟誦的九大規(guī)矩，其中，有“依字行腔”、“依義行調(diào)”、“入短韻長(zhǎng)”。最后，徐建順教授響應(yīng)大家的要求，為我們展示了幾首文體不一樣的詩文吟誦，讓我們接受了一堂吟誦盛宴！
徐教授講座完畢，是來自于廣州番禺明德廣地實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一線國學(xué)老師謝敏給我們帶來一場(chǎng)《師者——點(diǎn)亮人生》的講座。謝老師以自己的曲折的教育生涯告訴我們，吟誦是對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的最恰當(dāng)?shù)木駬?，因?yàn)檫@份抉擇成就了自己、學(xué)生、學(xué)生的家庭。她生動(dòng)闡釋了自己“用中國文化精神做教育”的觀念，并與我們分享具體的實(shí)踐與收獲過程。讓我們這些一線老師深受啟發(fā)！
最后，珠海華發(fā)教育集團(tuán)副董事長(zhǎng)、容閎學(xué)校校長(zhǎng)王韋華先生給我們講了：《導(dǎo)讀——君子之道、儒學(xué)之本》。王校長(zhǎng)給我們講了“四書”的學(xué)習(xí)次第和“四書”讀法概要，王校長(zhǎng)給我們介紹了四種學(xué)習(xí)方法：精解字詞、初識(shí)文意、融通文蘊(yùn)、神交古人。同時(shí)，珠海容閎學(xué)校國學(xué)研修中心主任李曉輝老師給我們介紹了珠海容閎學(xué)校的創(chuàng)辦過程和辦學(xué)理念，同時(shí)還重點(diǎn)介紹了容閎學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探索過程。
為期四天的培訓(xùn)，讓我們課題組成員們收獲良多，大家都更加明確了吟誦的意義，感受到了吟誦的音韻之美吟誦之樂，收到了極大的鼓舞！相信，我們的國學(xué)經(jīng)典課題會(huì)開展得更加扎實(shí)、有效！
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇四
暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對(duì)國學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對(duì)中國文化的影響上，對(duì)中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí)，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶鴮W(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇五
3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。
來自臺(tái)灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士，就臺(tái)灣的國學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長(zhǎng)的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報(bào)告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計(jì)理念》《如何提點(diǎn)出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊姆遺士的報(bào)告主題是《臺(tái)灣的語文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語?論學(xué)課程設(shè)計(jì)》。
我覺得，學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會(huì)。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的'人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生”讀書苦，苦讀書“的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
至于國學(xué)課到底怎樣教？聽莊姆遺士的課讓我受益匪淺。其實(shí)，我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)祖國的精粹文化。
這次培訓(xùn)會(huì)，讓我明白了國學(xué)的教學(xué)，是我們老師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀活動(dòng)中培養(yǎng)情趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)口、耳、腦并用，以習(xí)得知識(shí)，訓(xùn)練能力，開發(fā)潛能，讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)就是要”以讀為本“,并讀悟結(jié)合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語言，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)，感受祖國語言的無窮魅力。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇六
下面是為大家整理的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得，歡迎閱讀!
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對(duì)這煩躁的社會(huì)，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當(dāng)全社會(huì)都只是以追求物質(zhì)的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時(shí)，這是很危險(xiǎn)的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會(huì)“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”……，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時(shí)候了。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的.集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。讀讀我們國學(xué)經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當(dāng)，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
因此，國學(xué)經(jīng)典的教育，不僅僅是為了培養(yǎng)文義通曉、才華擅長(zhǎng)、經(jīng)書熟習(xí)、學(xué)問通徹的博學(xué)之士，更是要培養(yǎng)行誼謹(jǐn)厚、立品端正、品行端方、敦品勵(lì)行的謙謙君子。歸結(jié)到一點(diǎn)，就是要既博又雅。
從老師這個(gè)角度來講，高尚的職業(yè)道德則是“以德育人”的基本保證?？倳浽诘谌稳珖逃龝?huì)議上指出：“教師是人類靈魂的工程師。在我國，人民教師是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者?！苯處煵粌H要傳授知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生怎樣做人，怎樣處事。因而，教師要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，樹立師表形象。德高為師，身正為范。教育是一種以人格塑造人格的事業(yè)，潛藏在教師的言行之中的高尚人格形象，就是一部好的教書，高尚的人格無聲無語地具體化、日?；诮處煹囊慌e手、一投足、一笑一顰、一喜一怒之中，是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生所起的作用是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的?？鬃釉f，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師必須時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，把自己的為人處世和言談舉止時(shí)刻置于學(xué)生的監(jiān)督之下。在思想上，要實(shí)事求是，表里如一;在工作上，要愛崗敬業(yè)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真求實(shí);在為人上，要胸懷坦蕩，光明正大，誠實(shí)守信;在生活上，要先人后己，廉潔奉公，端莊穩(wěn)重，平易近人。知識(shí)要豐富，語言要準(zhǔn)確生動(dòng)，儀表要清潔整齊，舉止要文明和諧，以實(shí)際行動(dòng)感召、帶動(dòng)和影響廣大學(xué)生。
只有這樣，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)上養(yǎng)成崇尚真理、刻苦鉆研、富于開拓、耐心細(xì)致的風(fēng)氣，讓我們?cè)谌粘Ｉ钌橡B(yǎng)成敬重師長(zhǎng)、誠懇禮貌、遵紀(jì)守規(guī)、舉止典雅、樂于奉獻(xiàn)的風(fēng)氣。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇七
今年暑假，學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻，我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí),感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其學(xué)說。
修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
價(jià)值觀.人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.價(jià)值觀.人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩。
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇八
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）。
經(jīng)典培訓(xùn)一直以來都是企業(yè)培訓(xùn)的重要方式之一，通過經(jīng)典文獻(xiàn)的研讀、經(jīng)典案例的分析等，幫助企業(yè)人員提升自身素質(zhì)和能力。在進(jìn)行經(jīng)典培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)的過程中，我不僅收獲了知識(shí)和技能，更重要的是體會(huì)到了經(jīng)典對(duì)于一個(gè)人的塑造和提升的重要性。下面我將從“尋找傳統(tǒng)價(jià)值觀”、“培養(yǎng)深度思考”的角度，分享我的經(jīng)典培訓(xùn)心得體會(huì)。
第二段：尋找傳統(tǒng)價(jià)值觀（字?jǐn)?shù)：250字）。
通過經(jīng)典培訓(xùn)，我更加深入地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。傳統(tǒng)是文化的根基，是衡量事物正常與否的標(biāo)準(zhǔn)。而經(jīng)典作為傳統(tǒng)的高度凝練，集中體現(xiàn)了人類文明的精髓。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)到了經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，如“仁愛”、“誠信”等，這些傳統(tǒng)價(jià)值觀念深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心深處。我認(rèn)識(shí)到，這些價(jià)值觀念不僅是個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)，更是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。通過對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的深入學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我懂得了自己的責(zé)任與使命，并且在工作中更加注重維護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值觀的在組織中的地位，帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)形成良好的道德風(fēng)尚。
第三段：培養(yǎng)深度思考（字?jǐn)?shù)：250字）。
經(jīng)典培訓(xùn)中，我們不僅需要學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的表面知識(shí)，更需要深度思考其中的道理。在培訓(xùn)中，我的導(dǎo)師通過精彩的案例分析與思考訓(xùn)練，激發(fā)了我對(duì)問題深層次的思考。他告訴我們，要從多個(gè)角度、多個(gè)維度考慮問題，不能流于表面。通過這樣的訓(xùn)練，我逐漸形成了良好的思考習(xí)慣，學(xué)會(huì)了看待問題時(shí)要全面、深度分析，不斷尋找問題的本質(zhì)與根源。這對(duì)于一個(gè)企業(yè)人員的成長(zhǎng)至關(guān)重要，培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力，使我不再盲目跟風(fēng)，而是能夠從多個(gè)角度綜合考慮，做出更為明智的決策。
第四段：?jiǎn)⒌献晕疫M(jìn)階（字?jǐn)?shù)：250字）。
經(jīng)典培訓(xùn)的過程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，更多的是通過對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的研讀和經(jīng)典案例的分析來觸及自我成長(zhǎng)的深層次。通過與導(dǎo)師的互動(dòng)溝通，我不斷地反思自身的不足之處，并且根據(jù)導(dǎo)師的指導(dǎo)融會(huì)貫通。在這個(gè)過程中，我深深地感受到了自我進(jìn)階的意義和重要性。只有不斷反思自己，不斷調(diào)整自己的思維方式和行為習(xí)慣，才能逐步提升自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。通過經(jīng)典培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了自己的不足，并且努力改進(jìn)，不斷追求個(gè)人的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)（字?jǐn)?shù)：250字）。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇九
一直來我都說過，進(jìn)行一項(xiàng)素質(zhì)拓展活動(dòng)/游戲/項(xiàng)目，進(jìn)行活動(dòng)的關(guān)鍵點(diǎn)是：玩后的分享！今天我們就一起來分享一下素質(zhì)拓展活動(dòng)的感想。只有實(shí)踐后才有親身的感想，才有感言可發(fā)。有句話說得好：親眼見得不一定是真的，親耳聞的也不一定是真的，旁聽的也未必是真的，只有親身體驗(yàn)，用心體會(huì)，用心思考過，分析過才是真的！
有人這樣說過：“人都一樣，只有親身經(jīng)歷的才是最難忘的，只有親身體驗(yàn)的才是最真實(shí)的，只有在這種經(jīng)歷和體驗(yàn)中，我們才會(huì)思考那些看似簡(jiǎn)單平凡的小問題，由此啟迪我們的思維?！蓖ㄟ^此次訓(xùn)練，我感悟頗深。
首先，團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的。一個(gè)人的力量是單薄的`，幾個(gè)人的力量集合起來將解決艱難的困境。項(xiàng)目——求生墻，也稱“畢業(yè)墻”。對(duì)我來說就是感動(dòng)，甚至我覺得男生在可愛的同時(shí)，也是偉大的。當(dāng)最后一個(gè)隊(duì)員被大家齊心協(xié)力從四米五的高墻下拉上來的時(shí)候，那一刻的感動(dòng)豈能用言語表達(dá)。一個(gè)個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)個(gè)深情的歡呼都不足以淋漓盡致表現(xiàn)當(dāng)時(shí)大家的心情。徒手翻越四米五的高墻，19名隊(duì)員全部要到達(dá)墻頂，對(duì)于我們來說，一開始的反應(yīng)是“很難”，但是在大家的共同努力和彼此的出謀劃策下，我們成功的“獲救”，在全部逃離“危險(xiǎn)地帶”到達(dá)頂端的那一刻我們是最自豪的，因?yàn)槲覀兘M成了最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。我不禁感嘆：力量的源泉來自于團(tuán)結(jié)。同時(shí)，我要說的是，男生在此項(xiàng)目中發(fā)揮的作用是無可取代的。因?yàn)闆]有他們，我們就很難成功。過程中，男生們都主動(dòng)彎下腰來讓女生踏著他們堅(jiān)實(shí)的肩膀向上攀爬，每個(gè)男生承受著的是重力的壓迫與責(zé)任，就算受傷了他們也堅(jiān)持到最后?！芭壬稀?，“還有嗎？”，“加油啊”是這個(gè)項(xiàng)目中聽到的最多的話語，簡(jiǎn)單而充滿了責(zé)任感，男生所表現(xiàn)出來的勇氣與責(zé)任感，讓每個(gè)女生感到欣慰。我不禁想為自己鼓掌，為整個(gè)大家庭鼓掌！
其次，勇氣和拼搏。提起勇氣對(duì)于一個(gè)人來說并不是那么困難的一件事情，這是我在完成高空抓杠的感想。在下面，作為一個(gè)觀看者，覺得那非難事，但是當(dāng)我爬上高柱，在要站立起來的一瞬間，說也奇怪，我其實(shí)不害怕，也沒想過退縮放棄，但是兩條腿就是不聽使喚。也許是我恐懼吧，我猶豫了將近十幾秒，但是在家庭成員的鼓勵(lì)下，我對(duì)自己說“我行的，沒有什么事情我是做不到的！”，那一瞬間，我突然感到充滿了力量，勇敢的跨出了那一步。我成功了。其實(shí)，一件很簡(jiǎn)單的事情，在極端的條件下變得困難重重，此時(shí)如果也能擁有一顆平常心去面對(duì)，困難就會(huì)迎刃而解了，而平常心也是需要不斷培養(yǎng)歷練的，這也許就是我們所說的素質(zhì)之一吧。
最后，信任。在玩盲人和啞子游戲后，我發(fā)現(xiàn)信任很重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往缺少的就是信任。其實(shí)，只要我們彼此互相相信，我們獲得的將是源源不斷的幫助，也會(huì)少走彎路。當(dāng)自己被遮住眼睛后，總覺得缺乏安全感。在被握著手往前行進(jìn)的過程中，我告訴自己，我要相信，相信身邊的人，要信任對(duì)方。在對(duì)方貼心的指引下，我們順利踏過凹凸不平的小路，穿過一道道“防線”，也就是障礙。當(dāng)自己擔(dān)當(dāng)另一角色時(shí)，我想到的就是如何能夠讓對(duì)方信任自己，如何讓對(duì)方不受傷害，如何引導(dǎo)并讓對(duì)方理解你的意思。
短短一天的素質(zhì)拓展生活讓我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己，每一個(gè)項(xiàng)目、每一次游戲之后的溝通，都會(huì)讓我有新的收獲，帶給我無窮的啟迪，啟迪我們每個(gè)人在今后的工作生活中，不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，將自己融入到團(tuán)隊(duì)中去。
所以，大家在做完一件事后，在進(jìn)行一個(gè)素質(zhì)拓展活動(dòng)后不要忘了，大家坐下來好好分享下感想！這樣你的體會(huì)才會(huì)更多，更深，明白的才會(huì)多，活動(dòng)進(jìn)行得才有意義！
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇十
第一段：引言（150字）。
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人才的培訓(xùn)需求日益增長(zhǎng)。經(jīng)典培訓(xùn)成為了許多企業(yè)和個(gè)人提升自己的首選方案。在我參加的一次經(jīng)典培訓(xùn)中，我深刻地體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值。這次培訓(xùn)經(jīng)歷不僅讓我提升了自己的能力和專業(yè)知識(shí)，還讓我明白了培訓(xùn)的核心在于實(shí)踐和思考。以下是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)性（200字）。
這次經(jīng)典培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富全面，涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧、團(tuán)隊(duì)合作等各個(gè)方面。培訓(xùn)師通過豐富的案例分析和實(shí)踐操作，讓我們深入了解了每個(gè)主題的核心要點(diǎn)。而且，培訓(xùn)師們都是行業(yè)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)豐富的專家，他們不僅能夠提供實(shí)用的知識(shí)和技能，還能夠分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過這次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了實(shí)用的工作技巧，還學(xué)到了成功的心態(tài)和思維方式。
第三段：實(shí)踐的重要性（250字）。
這次培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，通過大量的實(shí)踐操作來加深我們對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。我們?cè)谂嘤?xùn)中進(jìn)行了許多團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，并通過實(shí)際操作來解決實(shí)際問題。這種培訓(xùn)方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性，還能夠幫助我們更好地掌握所學(xué)知識(shí)。通過實(shí)踐，我們能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。只有通過實(shí)踐，我們才能夠真正掌握所學(xué)的技能，并將其應(yīng)用于實(shí)際工作中。
第四段：思考的重要性（250字）。
這次培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了思考的重要性。培訓(xùn)師們通過引導(dǎo)我們思考和分析案例，讓我們能夠更深入地理解問題的本質(zhì)和解決問題的方法。他們不僅告訴我們正確的答案，還教會(huì)了我們思考的方法和思考的過程。思考是一種能力，通過思考，我們能夠更好地理解問題，找到解決問題的方法，并在實(shí)際工作中靈活運(yùn)用。思考讓我們不僅僅是被動(dòng)接受知識(shí)，而是主動(dòng)地理解和應(yīng)用知識(shí)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)（350字）。
這次經(jīng)典培訓(xùn)讓我獲益匪淺。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅提升了自己的技能和專業(yè)知識(shí)，還明白了培訓(xùn)的核心在于實(shí)踐和思考。實(shí)踐讓我們能夠掌握所學(xué)知識(shí)并將其應(yīng)用于實(shí)際工作，而思考則讓我們更深入地理解問題和解決問題的方法。只有在學(xué)以致用、反思和總結(jié)的過程中，我們才能夠不斷提升自己的能力。今后，我將繼續(xù)參加各種培訓(xùn)活動(dòng)，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際工作中去，以不斷提升自己的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享給身邊的人，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，經(jīng)典培訓(xùn)是一種非常有效的提升能力和豐富知識(shí)的方式。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠提升自己的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力。而通過思考和總結(jié)，我們能夠更深入地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。只有不斷提升自己，我們才能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，取得更大的成功。所以，我鼓勵(lì)大家參加經(jīng)典培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的未來鋪好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇十一
一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫部長(zhǎng)說過的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力奮斗.
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇十二
不知不覺，我在愛華國學(xué)館已經(jīng)工作兩個(gè)月了。在這段時(shí)間里，我學(xué)習(xí)到了很多新的知識(shí)，是我以前從未接觸到的。假如說我沒有來到國學(xué)館，我覺得我這輩子都不會(huì)了解傳統(tǒng)文化，不會(huì)接觸到國學(xué)這方面。我能夠?qū)W習(xí)到這些新知識(shí)，最應(yīng)感謝的就是館長(zhǎng)，感謝她提供給我三次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺。
這是第一次學(xué)習(xí)在蓬萊大柳行的女德班。這是煙臺(tái)首屆女德班的課程。我有幸能夠參加，并且還聽到丁璇老師，傅沖老師和李志忠老師的課。他們都是傳統(tǒng)文化的資深老師，聽完他們的課，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一定的了解和認(rèn)識(shí)。
丁璇老師講的是《女子如何旺夫齊家》。何為旺夫齊家，就是說女人要在家里相夫教子，安分守己，細(xì)做家務(wù)，讓丈夫無后顧之憂，這樣才能旺夫齊家。主要的意思還是說作為女人要遵守女德，做一名本分的女子，柔情似水，懂得知足感恩，謙虛包容，像大地一樣承載起萬物。我可能做不到承載萬物，但我會(huì)努力做到知足感恩。
傅沖老師講的是《百善孝為先》。一個(gè)人若做不到孝，對(duì)自己的親生父母都做不到孝敬他們，愛他們的話，又談何別人呢。以前上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常一兩個(gè)月不回家，不是不能回，而是不想回，回家之后要聽父母嘮叨還要受他們的管束，還不如自己在外面呢，所以就不想回。而聽完傅沖老師講的課，我知道了世界上有兩件事不能等，一個(gè)是行善，一個(gè)是行孝。我虧欠父母的太多了，現(xiàn)在只要有時(shí)間我就回家，回家陪他們聊聊天，幫他們做做家務(wù)，一點(diǎn)都不會(huì)覺得厭煩了。
這是在牟平的第二次為期九天的封閉式學(xué)習(xí)。剛到學(xué)校，義工老師就要求上交手機(jī)。當(dāng)時(shí)我還想這是準(zhǔn)備悶壞我啊?？墒钱?dāng)我真正融入那種學(xué)習(xí)環(huán)境中的時(shí)候，就已經(jīng)忘記手機(jī)忘記外面的世界了。我突然發(fā)現(xiàn)，原來沒有手機(jī)，我也能夠生活的特別開心啊。
在牟平的學(xué)習(xí)生活豐富多彩，有四十多名家人的陪伴，讓我覺得我在一個(gè)大家庭里一點(diǎn)都不孤單。感受到的就是快樂和幸福。我除了學(xué)習(xí)到老師傳授的知識(shí)外，我還感受到集體的力量，感受到每一位義工老師無私的愛。義工老師用他們自己的親身經(jīng)歷來告誡我們不要犯他們當(dāng)初的錯(cuò)誤。老師說千句萬句，不如自己做一次。九天學(xué)習(xí)生活結(jié)束后，我學(xué)會(huì)了一件事就是"格物"。出現(xiàn)問題我不會(huì)再怨身邊人了，我知道都是自己的問題，是自己做的不夠，才會(huì)出現(xiàn)今天的問題。怎么解決問題呢，還是要通過自己不斷的學(xué)習(xí)，完善自己，放平心態(tài)，用智慧解決問題。
第三次學(xué)習(xí)是在國學(xué)館里，館長(zhǎng)組織的兩天兩夜的內(nèi)部培訓(xùn)學(xué)習(xí)。第一次觀看《孔子》的電影，第一次在佛堂里靜坐，第一次背誦《禮運(yùn)大同篇》和《般若波羅蜜多心經(jīng)》。
我應(yīng)該學(xué)習(xí)孔夫子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及"敏而好學(xué)，不恥下問"的學(xué)習(xí)精神，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，提升自己的文化素養(yǎng)。在佛堂里跟所有老師一起靜坐，閉上眼睛融入這種環(huán)境中的時(shí)候，那一刻我覺得只有自己一個(gè)人了，只能感覺到血液從頭到腳的流通，到每一個(gè)手指頭，感覺自己整個(gè)人都放松了，腦海里沒有讓自己苦惱的事情，感覺什么都沒有想，但又感覺特別的充實(shí)。這次學(xué)習(xí)之后，考評(píng)出的成績(jī)不盡人意，我知道是自己偷懶的原因，我雖然明白了道理，但并沒有真正的做到，沒有力行，這是我最大的問題。
通過學(xué)習(xí)我知道自己的學(xué)習(xí)方向了，知道了方向，我的下一步就是要做。不只要做，還要堅(jiān)持做。可能這是一個(gè)艱巨的任務(wù)，但我想通過努力完成，可能需要的時(shí)間比較長(zhǎng)，我會(huì)努力堅(jiān)持完成自己的目標(biāo)。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇十三
培訓(xùn)是人們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的重要途徑之一。在培訓(xùn)過程中學(xué)員不僅能夠獲得專業(yè)知識(shí)和技能，還能夠鍛煉自己的思維和能力。在我參加的一次培訓(xùn)中，我深刻地體會(huì)到了培訓(xùn)的重要性和收獲，下面我將以五段式來詳細(xì)講述我的培訓(xùn)經(jīng)典心得體會(huì)。
第一段：培訓(xùn)的重要性。
在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)和技能的更新速度非常快，要想跟上時(shí)代的步伐，持續(xù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常必要的。培訓(xùn)能夠?yàn)閭€(gè)人提供專業(yè)知識(shí)和技能，幫助人們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。通過培訓(xùn)，我們可以開拓視野，拓寬思維，提高解決問題的能力。培訓(xùn)不僅僅是為了工作需要，也是為了人生的提升和發(fā)展。正如古人所說：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！敝挥薪?jīng)過培訓(xùn)，我們才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第二段：培訓(xùn)的作用。
培訓(xùn)對(duì)于個(gè)人和組織來說都有著重要的作用。首先，培訓(xùn)可以提高員工的工作效率和質(zhì)量。通過培訓(xùn)，我們能夠了解工作中的最新理論和最佳實(shí)踐，掌握相關(guān)技能和知識(shí)，從而更好地適應(yīng)工作的需求，提高工作效率。其次，培訓(xùn)還能夠提高員工的工作滿意度和職業(yè)發(fā)展。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能夠在職場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力，并在工作中有所發(fā)展。此外，培訓(xùn)還能夠促進(jìn)組織和員工之間的溝通和合作，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)和諧的氛圍。
第三段：培訓(xùn)的方式和方法。
培訓(xùn)的方式和方法多種多樣，可以根據(jù)實(shí)際需求靈活選擇。常見的培訓(xùn)方式包括面對(duì)面培訓(xùn)、在線培訓(xùn)、實(shí)地考察等。面對(duì)面培訓(xùn)可以是講座、研討會(huì)、工作坊等形式，通過專家的指導(dǎo)和交流，學(xué)習(xí)者可以深入了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的理論和實(shí)踐。在線培訓(xùn)則通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行，學(xué)員可以根據(jù)自己的時(shí)間和地點(diǎn)靈活學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以參與在線討論和互動(dòng)。實(shí)地考察可以讓學(xué)員直接參與到實(shí)際工作中，親自操作和體驗(yàn)，從而加深對(duì)相關(guān)工作的理解。
第四段：培訓(xùn)的收獲。
通過參加培訓(xùn)，我不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，還掌握了實(shí)用的工作技能。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)了如何與他人有效地溝通和協(xié)作。同時(shí)，培訓(xùn)還提高了我的專業(yè)素養(yǎng)和自信心，讓我更加有能力應(yīng)對(duì)各種工作挑戰(zhàn)。此外，培訓(xùn)還讓我結(jié)識(shí)了一些志同道合的朋友，通過交流和互助，我們能夠共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。從培訓(xùn)中我獲得的不僅僅是知識(shí)和技能，更是一種成長(zhǎng)和互助的機(jī)會(huì)。
第五段：培訓(xùn)的啟示。
通過這次培訓(xùn)，我深刻地體會(huì)到培訓(xùn)的重要性和收獲。培訓(xùn)不僅僅是一個(gè)單純的學(xué)習(xí)過程，更是一次體驗(yàn)和成長(zhǎng)的過程。只有不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能夠在職場(chǎng)中立足并有所發(fā)展。同時(shí)，培訓(xùn)也需要我們積極參與和主動(dòng)學(xué)習(xí)，只有通過實(shí)踐和實(shí)際操作，我們才能夠真正掌握和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能。因此，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)參加各類培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自己的素質(zhì)和能力。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇十四
作為一名合格的企業(yè)管理者，應(yīng)該如何駕馭整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作機(jī)制。并領(lǐng)悟到，應(yīng)該以管理培訓(xùn)心得促創(chuàng)新，以創(chuàng)新促效益，從而促使企業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展。
目前，電力建設(shè)在飛速發(fā)展，在電力體制改革逐步深化的大環(huán)境下，多種經(jīng)營企業(yè)該如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得市場(chǎng)份額，在管理中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的雙豐收，是一個(gè)值得研究和探討的課題。通過這次管理培訓(xùn)心得學(xué)習(xí)，結(jié)合電力多經(jīng)企業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為，電力多種經(jīng)營企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，必須做好以下幾點(diǎn)工作。
首先，管理培訓(xùn)心得要毫不動(dòng)搖的狠抓人力資源管理。
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，重中之重，在于人才，在于充分挖掘人才的潛力，使其為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)管理培訓(xùn)心得不在于他像關(guān)羽一樣“千軍萬馬中，取上將首級(jí)”，也不在于他像張良一樣“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外”，重要的是他能否如劉邦那樣，找到和使用好這樣的人，即識(shí)人用人能力的大小決定了一個(gè)企業(yè)管理者的發(fā)展遠(yuǎn)景。古往今來，這樣的例子有很多。劉邦用蕭何、張良、韓信，建立漢朝后曾說過，我自認(rèn)管理培訓(xùn)心得不如蕭何，計(jì)謀不如張良，領(lǐng)兵打仗不如韓信，但是我成功了，因?yàn)槲液芎玫厥褂盟麄?，大家都成就了一番豐功偉績(jī)。
多種企業(yè)管理經(jīng)營企業(yè)必須實(shí)施兩手抓、兩手都要強(qiáng)的職工隊(duì)伍建設(shè)方針。一方面要繼續(xù)面向社會(huì)，廣開才路，大力引進(jìn)高素質(zhì)人才;同時(shí)對(duì)在職職工要積極培養(yǎng)和關(guān)心，實(shí)現(xiàn)“三留人”，即情感留人，待遇留人，事業(yè)留人。另一方面，對(duì)現(xiàn)有職工隊(duì)伍進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，達(dá)到鞏固提高的目的，不斷挖掘其潛力，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。信任是基礎(chǔ)，事業(yè)是平臺(tái)，利益是杠桿，感情做紐帶，一個(gè)企業(yè)管理者，尤其是高級(jí)管理者，牢記這個(gè)用人方略，就一定能充分調(diào)動(dòng)員工積極性，使其竭盡全力為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
其次，管理培訓(xùn)心得始終如一地開拓、經(jīng)營市場(chǎng)，并培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力以求生存。
市場(chǎng)，是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的命脈所在，占領(lǐng)多大的市場(chǎng)份額，開拓多大的領(lǐng)域，從一定程度上說，證實(shí)著一個(gè)企業(yè)發(fā)展的實(shí)力。所以，如何開拓市場(chǎng)、經(jīng)營市場(chǎng)顯得尤為重要。電力多經(jīng)企業(yè)具有行業(yè)性的顯著特點(diǎn)，開拓市場(chǎng)也必須依據(jù)行業(yè)特點(diǎn)逐步實(shí)施。
所謂核心競(jìng)爭(zhēng)能力，是一個(gè)企業(yè)賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素。它不僅指某種獨(dú)特的產(chǎn)品或技術(shù)，還包括銷售渠道、顧客服務(wù)、顧客群、品牌、資金以及研發(fā)能力。一個(gè)企業(yè)不可能擁有所有這些能力，但它必須發(fā)展一種不同尋常的能力，才能成為一個(gè)擁有核心競(jìng)爭(zhēng)能力的企業(yè);核心競(jìng)爭(zhēng)能力是企業(yè)戰(zhàn)略的焦點(diǎn)，它必須形成理念，并體現(xiàn)在核心產(chǎn)品上，獲取高于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的質(zhì)量水平，并能移植到各分支機(jī)構(gòu)中。
具體到多經(jīng)企業(yè)管理培訓(xùn)心得要如何培養(yǎng)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，首先應(yīng)如前所述的分析我們的生存環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)弱勢(shì)，然后揚(yáng)長(zhǎng)避短，定位自己賴以生存的市場(chǎng)，建立圍繞該市場(chǎng)運(yùn)作的機(jī)制，該機(jī)制能夠激勵(lì)全體員工圍繞股東財(cái)富最大化進(jìn)行運(yùn)作，并且能夠適應(yīng)市場(chǎng)的變化。這種以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以股東財(cái)富最大化為目標(biāo)的運(yùn)作機(jī)制自然會(huì)形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。定位、開拓市場(chǎng)，培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)的生存之本。具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中生存。針對(duì)電力多經(jīng)企業(yè)內(nèi)部市場(chǎng)越來越小的生存環(huán)境，必須加大外部市場(chǎng)的開拓力度，采用多種方式擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，例如市場(chǎng)開拓、企業(yè)收購、兼并或聯(lián)合開拓等形式。積極增加電力多經(jīng)企業(yè)對(duì)外創(chuàng)收。切實(shí)抓住國家開發(fā)西部等有利環(huán)境，抓緊研究并制定電力多經(jīng)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，加快多種經(jīng)營和各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐。在比較短的時(shí)間內(nèi)完成市場(chǎng)的重新定位，資源的優(yōu)化配置，調(diào)整股本結(jié)構(gòu)，形成所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分開后的代理機(jī)制。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，真正做到以市場(chǎng)為導(dǎo)向，主動(dòng)面向市場(chǎng)，認(rèn)真調(diào)查研究市場(chǎng)，積極開拓市場(chǎng)，適時(shí)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展方向，用市場(chǎng)適銷產(chǎn)品去占有市場(chǎng)，開辟新財(cái)源，打開新天地。企業(yè)管理培訓(xùn)心得光守是沒有出路的，必須不斷在市場(chǎng)的發(fā)展中壯大自己，在市場(chǎng)的變化中否定自己，商場(chǎng)中沒有長(zhǎng)勝的將軍，只有謹(jǐn)小慎微、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的去把握市場(chǎng)的脈搏，建立與市場(chǎng)合拍的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，企業(yè)才能在大浪淘沙中謀得自己的一席之地。
第三，管理培訓(xùn)心得明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，建立完善的法人治理結(jié)構(gòu)。
管理培訓(xùn)心得讓我們清楚的認(rèn)識(shí)產(chǎn)權(quán)界定，是市場(chǎng)交易的前提。由于歷史的原因，多經(jīng)系統(tǒng)普遍面臨產(chǎn)權(quán)不清的難題。首先是明晰的資產(chǎn)關(guān)系，這一點(diǎn)還相對(duì)容易操作。最難的還在于主輔人員的分離。由于多經(jīng)公司用人的復(fù)雜性，公司本身缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于在多經(jīng)工作的員工來說，挑戰(zhàn)大于機(jī)遇，未來充滿不確定性。可以考慮用優(yōu)惠的政策待遇，鼓勵(lì)退職，提前退養(yǎng)，身份置換，解除合同或帶股就業(yè)。但帶股就業(yè)可能帶來股權(quán)分散，不利于集中決策，同時(shí)如果股權(quán)過于平均，還會(huì)帶來老國企的弊病：如大鍋飯，平均主義，人員不能合理流動(dòng)，建立不起激勵(lì)和約束機(jī)制，以及進(jìn)入和退出機(jī)制等。所以要做到產(chǎn)權(quán)明晰，首先要解決人員的歷史遺留問題，然后明確資產(chǎn)關(guān)系，明確投資主體。只有明確了出資人，公司才會(huì)有明確的使命，公司的運(yùn)作才可能建立在公司財(cái)富最大化的目標(biāo)之下。公司的經(jīng)營人員才會(huì)有明確的定位，而防止所有者缺位帶來的資產(chǎn)運(yùn)作效率低下矛盾。另外有明確的投資主體，享有對(duì)公司的剩余索取權(quán)，這是對(duì)投資主體承擔(dān)資金風(fēng)險(xiǎn)的補(bǔ)償，也為公司擴(kuò)大再生產(chǎn)創(chuàng)造條件，只有將利潤(rùn)集中投資于一定的項(xiàng)目，才能形成一定的優(yōu)勢(shì)，如果利潤(rùn)分散的用于支付股利，企業(yè)最終將衰竭。
公司法人治理結(jié)構(gòu)是指關(guān)于如何治理公司這一法人主體所采取的法定組織形式。完善法人治理結(jié)構(gòu)的目的是達(dá)到公司各級(jí)各部門責(zé)權(quán)利的高度一致，公司的所有者和經(jīng)營者在所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離的情況下如何密切配合，分工明確，協(xié)同工作，相互制約，圍繞公司財(cái)富最大化的目標(biāo)運(yùn)作。即從組織結(jié)構(gòu)上保障公司目標(biāo)的完成，包括股東會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和經(jīng)理層等四套班子的建設(shè)?，F(xiàn)代公司產(chǎn)權(quán)制度在確立法人財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)原始所有權(quán)、公司產(chǎn)權(quán)與經(jīng)營權(quán)的三權(quán)分離，具有明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，公司通過股東會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)等公司治理結(jié)構(gòu)的設(shè)置和運(yùn)作，明確劃分責(zé)、權(quán)、利，形成了調(diào)節(jié)所有者、公司法人、經(jīng)營者和職工的制衡機(jī)制和約束機(jī)制。
其實(shí)，企業(yè)經(jīng)營管理的方略含蓋諸多方面，只不過分主分次而已，以上只是我在本次學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，寫出來是一種收獲，一種可以和別人分享管理培訓(xùn)心得的體驗(yàn)。管理培訓(xùn)心得，尤其是企業(yè)管理是一門很深的學(xué)問，需要在理論的指導(dǎo)下逐步完善，需要在實(shí)踐中不斷地探索，從而達(dá)到實(shí)踐和理論的有機(jī)統(tǒng)一。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇十五
第一段：引言（200字）。
培訓(xùn)是我們不斷提升自己的途徑，通過培訓(xùn)可以獲得新的知識(shí)和技能，增強(qiáng)個(gè)人能力。而在不同的培訓(xùn)中，我們也會(huì)遇到一些經(jīng)典的培訓(xùn)項(xiàng)目。在我多年的培訓(xùn)經(jīng)歷中，我參與了一些經(jīng)典培訓(xùn)，從中收獲頗多。接下來，我將分享我的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
第二段：培訓(xùn)的意義與目標(biāo)（200字）。
參加培訓(xùn)的意義在于獲得更新的知識(shí)和技能，提升個(gè)人能力。培訓(xùn)的目標(biāo)是通過專業(yè)的教學(xué)和實(shí)踐，讓學(xué)員掌握相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和技能。我參加過一次關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)的經(jīng)典項(xiàng)目，這次培訓(xùn)的目標(biāo)是幫助學(xué)員熟悉和掌握領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的核心能力。通過這次培訓(xùn)，我了解到領(lǐng)導(dǎo)力的重要性，并學(xué)習(xí)到了如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。
第三段：經(jīng)典培訓(xùn)項(xiàng)目的特點(diǎn)與收獲（400字）。
經(jīng)典的培訓(xùn)項(xiàng)目有其獨(dú)特的特點(diǎn)。首先，經(jīng)典培訓(xùn)會(huì)有系統(tǒng)的課程安排，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作相結(jié)合的方式，讓學(xué)員更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容。其次，經(jīng)典培訓(xùn)通常會(huì)邀請(qǐng)優(yōu)秀的講師或教練，他們具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，能夠傳授寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技巧。最后，經(jīng)典培訓(xùn)會(huì)注重實(shí)踐和反饋，通過實(shí)際操作和案例分析，讓學(xué)員能夠更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能。在我的經(jīng)典培訓(xùn)中，我通過參與團(tuán)隊(duì)合作和角色扮演，鍛煉了溝通和協(xié)作能力，增強(qiáng)了自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力。此外，我還從優(yōu)秀的講師那里學(xué)到了許多管理團(tuán)隊(duì)的方法和技巧，這些知識(shí)對(duì)我在職場(chǎng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
第四段：經(jīng)典培訓(xùn)的啟示與應(yīng)用（300字）。
參加經(jīng)典培訓(xùn)不僅能夠幫助我提升專業(yè)能力，還能夠給我?guī)砀顚哟蔚膯⑹?。在?jīng)典培訓(xùn)中，我意識(shí)到自身的不足和需要改進(jìn)之處。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我了解到協(xié)作和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，以及如何更好地與他人合作共事。另外，經(jīng)典培訓(xùn)也提醒我要不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，保持開放的心態(tài)和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。在實(shí)際工作中，我應(yīng)用了在培訓(xùn)中學(xué)到的技能和知識(shí)，提高了工作效率和質(zhì)量，獲得了同事和上級(jí)的認(rèn)可。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過參加經(jīng)典培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到培訓(xùn)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性。經(jīng)典培訓(xùn)項(xiàng)目有著獨(dú)特的特點(diǎn)和目標(biāo)，能夠幫助學(xué)員更好地掌握相關(guān)專業(yè)知識(shí)和技能。參加經(jīng)典培訓(xùn)不僅提升了我的專業(yè)能力，還對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。我會(huì)繼續(xù)參加各種經(jīng)典培訓(xùn)項(xiàng)目，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。愿大家在培訓(xùn)的道路上不斷探索，不斷成長(zhǎng)。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇十六
第一段：引言培訓(xùn)的重要性（引出本文主題）。
培訓(xùn)是個(gè)人和組織發(fā)展過程中不可或缺的一部分。不論是在職場(chǎng)中還是學(xué)術(shù)界，在不斷變化和發(fā)展的環(huán)境中，人們都需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步以滿足不斷變化的需求。在我個(gè)人的培訓(xùn)經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)的重要性，經(jīng)典心得體會(huì)是我從不同的培訓(xùn)中獲得的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，本文將分享我通過培訓(xùn)學(xué)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：探討經(jīng)典培訓(xùn)課程的重要性和影響。
在眾多培訓(xùn)課程中，有一些經(jīng)典課程具有特殊的重要性和影響力。這些經(jīng)典課程通常以其獨(dú)特的方法和內(nèi)容吸引著學(xué)員，并在培訓(xùn)過程中提供深入的思考和反思。例如，《七個(gè)習(xí)慣高效人士的基本修養(yǎng)》是一門經(jīng)典的培訓(xùn)課程，它幫助我認(rèn)識(shí)到個(gè)人和職業(yè)生活之間的重要平衡。這門課程教授的一些關(guān)鍵習(xí)慣，如自我管理、優(yōu)先級(jí)確定和精力管理，對(duì)我在職場(chǎng)上更好地處理任務(wù)和管理時(shí)間起到了重要作用。經(jīng)典課程的設(shè)計(jì)和內(nèi)容幫助我認(rèn)識(shí)到人類行為原則的重要性，并提供了實(shí)用工具和技巧來改善自己。
第三段：培訓(xùn)中的互動(dòng)和分享的重要性。
與經(jīng)典課程相輔相成的是培訓(xùn)中的互動(dòng)和分享。通過與其他學(xué)員分享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，我們可以相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)。通過與其他人的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的經(jīng)歷和見解都是獨(dú)特的，這為我們提供了不同的視角和思考問題的方式。在培訓(xùn)中，通過小組討論和案例研究等互動(dòng)形式，我學(xué)到了如何與他人合作、共同解決問題和有效溝通的技巧。這些互動(dòng)和分享的機(jī)會(huì)幫助我開闊了視野，提高了綜合能力，同時(shí)也建立了良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
第四段：培訓(xùn)中的實(shí)踐和應(yīng)用的重要性。
培訓(xùn)并不僅僅是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境中。在培訓(xùn)過程中，我意識(shí)到將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的重要性。只有通過實(shí)踐和應(yīng)用，才能真正理解和掌握所學(xué)知識(shí)的核心要點(diǎn)。通過在培訓(xùn)中的實(shí)踐和應(yīng)用，我學(xué)會(huì)了如何在真實(shí)情境中運(yùn)用所學(xué)的技能和知識(shí)。這也幫助我在職場(chǎng)中更好地解決問題、處理挑戰(zhàn)和適應(yīng)變化。
第五段：培訓(xùn)對(duì)職業(yè)和個(gè)人發(fā)展的影響。
通過參與培訓(xùn)課程和實(shí)踐應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，我意識(shí)到培訓(xùn)對(duì)職業(yè)和個(gè)人發(fā)展的積極影響。培訓(xùn)幫助我提高了技能水平、擴(kuò)大了知識(shí)面，并提供了進(jìn)一步發(fā)展和晉升的機(jī)會(huì)。通過參與培訓(xùn)，我建立了良好的職業(yè)聲譽(yù)和人際關(guān)系，這對(duì)我個(gè)人的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。另外，培訓(xùn)還提供了改善自我和個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過培訓(xùn)，我不僅在專業(yè)領(lǐng)域不斷進(jìn)步，還在個(gè)人素養(yǎng)和價(jià)值觀方面有了更深的反思和提升。
綜上所述，在工作和學(xué)習(xí)中，培訓(xùn)經(jīng)典心得體會(huì)對(duì)我們來說具有重要的意義。經(jīng)典課程的選擇和參與互動(dòng)分享將幫助我們更好地學(xué)習(xí)和理解知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的能力，并促進(jìn)個(gè)人和職業(yè)發(fā)展。通過參與培訓(xùn)，我們可以不斷提升自己的能力和素質(zhì)，成為一個(gè)更好的自己。因此，我們應(yīng)該積極參與培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以適應(yīng)和應(yīng)對(duì)不斷變化的環(huán)境和需求。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得篇十七
著名教育家魏書生說過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)。育人先要育心，只有走進(jìn)孩子心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴。用心靈去贏得心靈，用愛去交換愛，用真情贏得真情聽了之后讓我很受啟發(fā)，記得有一句名言叫“蹲下來看孩子”，我們老師就應(yīng)該蹲下來與孩子保持一樣的高度，以孩子的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，我們才更有心去主動(dòng)地創(chuàng)造更充裕的時(shí)間和空間去了解、剖析、關(guān)愛孩子，為孩子提供最適合的教育。
幫助和鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步，使每一個(gè)學(xué)生都在明顯而又易于承受的壓力下自愛要求自己。教師不要老是擺著一副高高在上的面孔來威懾學(xué)生，以維護(hù)自己“神圣”的地位。教師要用真誠的情感去熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，富于同情心，這樣就會(huì)受到學(xué)生的愛戴，就能溝通師生之間的心靈，學(xué)生就會(huì)親近班主任，從而在師生之間架起一座信任的橋梁。
學(xué)習(xí)固然重要，但豐富多彩的活動(dòng)是孩子們心靈成長(zhǎng)的營養(yǎng)素，而孩子們能從活動(dòng)中獲得這些營養(yǎng)素，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，讓他們能說出心聲，能從別人的交流中收獲到許多有益的東西，從而使學(xué)生形成積極、健康的心理狀態(tài)。
通過這次培訓(xùn)，更使我懂得，素質(zhì)教育應(yīng)時(shí)代需要所培養(yǎng)的人才應(yīng)是高素質(zhì)的，是有創(chuàng)造性的人才。我們?cè)谑顾刭|(zhì)不同的全體學(xué)生在各自原有基礎(chǔ)上都得到盡可能大的提高和發(fā)展的同時(shí)，更要努力發(fā)掘?qū)W生的潛能，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們成為班上各方面的頂梁柱和帶頭人，也為培養(yǎng)21世紀(jì)的專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。
通過這次培訓(xùn)，使我更懂得班主任的良好形象對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，不良形象對(duì)學(xué)生的思想有消極的影響。因此，我在學(xué)生中要注重樹立自身的良好形象。我在學(xué)生中的第一印象如何，直接關(guān)系到以后班級(jí)工作的開展和學(xué)生良好思想品德、良好行為習(xí)慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。
知欲望，像一個(gè)永不疲倦的探險(xiǎn)家，對(duì)未知充滿渴望。要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)努力工作，不能滿足于現(xiàn)狀和已有的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。在教育工作中認(rèn)真總結(jié)教育的得與失，并虛心向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，取其精華，棄其糟粕。使自己不斷進(jìn)步，并創(chuàng)設(shè)自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格，創(chuàng)造出與眾不同的教育方法。讓我們攜起手來，共同成長(zhǎng)，為了千千萬萬的孩子，為了我們神圣的教育事業(yè)，我將一如繼往的做好班主任教師的工作。
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