5.總結(jié)是對經(jīng)驗和教訓(xùn)進(jìn)行歸納和分析的方式注意語法和拼寫錯誤，經(jīng)過精心校對；下面是一些學(xué)術(shù)研究的最新成果和發(fā)現(xiàn)，希望能夠引起大家的思考。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇一
有人說：讀書足以移情，足以彩票，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫的《新教育風(fēng)暴》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設(shè)定的運算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的運算，算出“有”來?？鋸堃稽c說，數(shù)學(xué)有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7-6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學(xué)就說：“我可以用7-7——4的方法來計算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會運用數(shù)學(xué)為我所用。
書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對社會生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學(xué)教育。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇二
著名教育專家關(guān)鴻羽用多年時間進(jìn)行培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的教育科學(xué)實驗，并根據(jù)自己的研究成果寫成了我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作――《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。書中針對道德習(xí)慣培養(yǎng)；學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；思維習(xí)慣培養(yǎng)；生活習(xí)慣培養(yǎng)等方面闡述學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。并闡述了習(xí)慣培養(yǎng)必須遵循的重要原則：他認(rèn)為在幼兒期培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣效率最高，過了幼兒期，則要花更多的時間和精力來培養(yǎng)。特別是如果已經(jīng)養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣，則要花成倍的時間來矯正。良好習(xí)慣的養(yǎng)成必須遵循面對有差異的學(xué)生，實施有差異的教育。書中還特別強調(diào)習(xí)慣培養(yǎng)的一致性，學(xué)校、家庭和社會（大千世界）的行為習(xí)慣要一致；家庭中父母、學(xué)校中老師自身的言行要一致，教育者的方式不一致會使教育者失去教育的權(quán)威性；培養(yǎng)兒童自身言行的一致性。習(xí)慣培養(yǎng)首先要考慮的是人的心理過程的知、情、意、行的整體性；要考慮兒童學(xué)習(xí)、生活的整體性，要考慮把對兒童良好行為的培養(yǎng)和不良行為的矯正相結(jié)合。并給教師提出許多建議，例如：.尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；重視孩子的感情；要有一顆公正之心；培養(yǎng)好習(xí)慣不能改變孩子天性；引導(dǎo)孩子相互欣賞；“授人以魚”不如“授人以漁”等等。
通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使一個人終身受益?。∮纱俗屛液芨吲d自己在平時教育孩子和學(xué)生時總是有意識地教給他們正確的語言、行為和思維，特別是每逢家長會或平日里與家長交流或家訪時總要求家長多鼓勵孩子自己來學(xué)習(xí)、勞動等。一年級上學(xué)時就告訴所有的家長從小應(yīng)該讓孩子形成“自己的事情自己做”的習(xí)慣，千萬別以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，孩子上了小學(xué)還整天幫著理書包，削鉛筆……久而久之，孩子的習(xí)慣絲毫沒有養(yǎng)成，還滋長了他對父母的過分依賴，變成了只會“張口吃飯，伸手穿衣”的“小廢人”，懶散、不孝順等等不好的品行就隨之而來，而造成這一嚴(yán)重后遺癥的就是――為人父母、師長的不放手，沒有沒有為孩子創(chuàng)造習(xí)慣養(yǎng)成的條件，試問，一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會長大呢！何況這是一個人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，怎能總是父母師長包干代替呢！
以前總認(rèn)為“教育”不就是教育孩子們?nèi)绾螢槿颂幨?，如何學(xué)習(xí)各方面的文化知識嗎？讀罷此書，我當(dāng)時的想法就是：我很幸運，這本書改變了我的觀念，從小要注重培養(yǎng)學(xué)生是養(yǎng)成習(xí)慣。有了這本書，讓我們的教育又有了可參照的一面鏡子。只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個杰出的人才，那也是難事！因為良好的習(xí)慣是一個人成功的基礎(chǔ)。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇三
孔子說：“少成若天性,習(xí)慣如自然?！币馑季褪切r候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固.近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時機，給他們一種不可缺少的練習(xí)，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地，很自然地發(fā)生作用了。”
確實，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。習(xí)慣對于孩子的生活，學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！笔聦嵣?，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福，每一個父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。
我們在教育教學(xué)過程中，總是會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復(fù)強調(diào)的問題，到作業(yè)中還會有學(xué)生出現(xiàn)錯誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會出現(xiàn)那么多的問題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會出現(xiàn)這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在教學(xué)生活當(dāng)中，我已經(jīng)深深地體會到習(xí)慣對于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要性。
播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)。任何一種能力都是養(yǎng)成好的習(xí)慣的結(jié)果。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個人完整品德結(jié)構(gòu)發(fā)展中質(zhì)變的核心。良好習(xí)慣是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習(xí)慣，好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。良好的生活方式，良好的習(xí)慣是保證孩子健康成長的基石。
孩子越小，習(xí)慣越容易養(yǎng)成，且不會覺得痛苦，大了以后反而難了。因為習(xí)慣是潛意識的自動功能，是行為的載體，一經(jīng)形成就具有很強的生命力。同樣，習(xí)慣從孩子小時培養(yǎng)也許不到10次就行，等長大以后培養(yǎng)，一般都需要連續(xù)進(jìn)行21天以上才行，但若要固定下來要90天左右，一般人很難做到。
一個好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個醒悟——改變——反復(fù)——鞏固——穩(wěn)定的過程。
好的習(xí)慣能讓人更聰明，或者幫助人更好地使用聰明。所有成功人士都有一個共性，那就是基于良好習(xí)慣構(gòu)成的日常行為規(guī)律。
都是一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然的人。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習(xí)慣了。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一?？梢?，行為習(xí)慣對一個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，對我們學(xué)生來講，尤為重要。我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)平時不刻苦、不用功，考試常常得不到高分；我們也看到，有些同學(xué)雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，其實，這完全是學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的問題。大家都知道，一個好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習(xí)慣，上課不注意聽講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這些習(xí)慣不但不能提高效率，而且對你身心發(fā)展也會造成不利的影響。因此，我們在學(xué)習(xí)時，最重要的是養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；“好習(xí)慣，益終身；”這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。
我認(rèn)為要想學(xué)好首先要“樂學(xué)”?！皹穼W(xué)”，就是愉快地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的事去做。怎樣使學(xué)習(xí)變成快樂，關(guān)鍵是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)習(xí)能像刷牙、吃飯、做游戲一樣，我們每天都離不開它。因此，我們可以從以下幾點做起：
1、養(yǎng)成早讀的習(xí)慣，早上空氣新鮮，大腦清新，我們可以讀課文、背名篇；
4、養(yǎng)成預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，每天都要對未教的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，把已教的內(nèi)容復(fù)習(xí)好；
5、養(yǎng)成不懂就問的習(xí)慣，學(xué)習(xí)只有靠問，才能成為學(xué)問。
習(xí)慣的養(yǎng)成要經(jīng)過重復(fù)或多次的練習(xí)，所謂“少成則若性也，習(xí)慣若自然也”。同時我們也要注意糾正不良習(xí)慣，“習(xí)非成是”就是說長久按錯的去實踐就會把非當(dāng)成是了。所以培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣一方面要逐步養(yǎng)成好習(xí)慣，一方面糾正壞習(xí)慣，而且不要等到壞習(xí)慣形成了才來糾正。
一旦你養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天都將有新的收獲，那就將感到快樂無比。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇四
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”意思就是小時候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時機，給他們一種不可缺少的練習(xí)，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地，很自然地發(fā)生作用了?！?/p>
確實，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。習(xí)慣對于孩子的生活，學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！笔聦嵣希?xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長和終身的幸福，每一個父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。
著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！比~圣陶認(rèn)為，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。他說：“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好。”葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個理念，并專門寫了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。
培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留學(xué)美國，師從美國進(jìn)步主義教育大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。
陶行知認(rèn)為，兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時期。他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學(xué)注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸覺得幼兒教育實為人生之基，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只要順其自然，自然成為社會的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！?/p>
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？
一，好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。”事實正是如此，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣。
陶行知先生認(rèn)為，各種知識和技能學(xué)習(xí)最好在生活中進(jìn)行，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此。他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，我們說’生活即教育‘，到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場所……生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)……隨手抓來，都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)……自有人類以來，社會即是學(xué)校，生活即是教育?！?/p>
德國哲學(xué)家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣。據(jù)說，他每天散步要經(jīng)過鎮(zhèn)上的噴泉，而每次他經(jīng)過噴泉的時候，時間肯定指向上午七點。這種有條不紊的作風(fēng)正是哲學(xué)家嚴(yán)密思維的根源?？梢?，良好的生活習(xí)慣對于一個人的成功起著積極的作用。
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對孩子的影響是非常重要的。
有一個小朋友叫陽陽，由于父母工作繁忙，陽陽從小就跟隨爺爺奶奶生活，爺爺奶奶對陽陽非常寵愛。他們對陽陽總是照顧得無微不至。當(dāng)陽陽進(jìn)入幼兒園時，還不會獨自上廁所，不會自己吃飯，不會自己睡覺……陽陽在生活中根本就沒有學(xué)到良好的自理習(xí)慣……這時候，陽陽的父母才意識到問題的嚴(yán)重性，趕緊把陽陽接到家中，對陽陽進(jìn)行生活習(xí)慣的訓(xùn)練。
由此可見，生活即教育，父母應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時，父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為，舉止和談吐等方面給兒童一個最好的榜樣，講話時要注意禮貌，舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操，道德行為和良好的習(xí)慣。如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過日積月累，讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺中形成。
二，好習(xí)慣要在實踐中培養(yǎng)。
在實踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。陶行知先生的生活教育理論非常重視在做中學(xué)。因此，他主張在做中養(yǎng)成習(xí)慣，即在實踐中養(yǎng)成習(xí)慣。他在《教育的新生》一文中寫道：“我們所提出的是：行是知之始，知是行之成。行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動之勇敢，才有真知的收獲?！比~圣陶先生也認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，身體力行，躬行實踐，才能“習(xí)慣成自然”,收到相當(dāng)?shù)男Ч?/p>
什么是“習(xí)慣成自然”呢？
葉圣陶是這樣解釋的：“成自然就是不必故意費什么心，仿佛本來就是那樣的意思。”他舉例道：“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，’成自然‘了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是勉勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力?！?/p>
“通常說某人能力不強，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的，聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達(dá)能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣?！?/p>
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練，反復(fù)強化的結(jié)果。現(xiàn)代控制論創(chuàng)始人，美國著名數(shù)學(xué)家維納，在回憶父親對他早期學(xué)習(xí)習(xí)慣的嚴(yán)格訓(xùn)練時說：“代數(shù)對我來說沒有什么困難，可父親的教學(xué)方法，使我們精神不得安寧，每個錯誤都必須糾正。他對我無意中犯的錯誤，第一次是警告，是一聲尖銳而響亮的’什么‘，如果我不馬上糾正，他會嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我一頓，令我’再做一遍‘。我曾遇到不止一個能干的人，可是他們到后來一事無成。因為這些人學(xué)習(xí)松懈，得不到嚴(yán)格紀(jì)律的約束。我從父親那里得到的正是這種嚴(yán)厲的紀(jì)律訓(xùn)練。”父親嚴(yán)格的訓(xùn)練，終于使維納養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以后成為譽滿全球的科學(xué)巨人。
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教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇五
假期兩個月，以龜行速度讀完了校長推薦書目《教育的奇跡》。讀完18個教育故事，唯有一個字可以概括我的感受——愛，真真切切的愛打動了我的心。要問我18個故事中哪一個更得我心，那便是海倫·凱勒和沙利文老師之間的故事。
海倫·凱勒，1880年出生在美國巴拉馬州北部的一個小鎮(zhèn)。海倫在一歲半的時候，因為一場猩紅熱奪取了她的視力和聽力，接著她又喪失了語言表達(dá)能力。海倫就在這樣黑暗和寂寞的世界中摸索著成長。直到七歲那一年，家里為她請了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的沙利文老師。沙利文小時候，眼睛也差點失明，因而了解失明的痛苦。在她的辛苦指導(dǎo)下，海倫用手摸觸學(xué)會了手語，摸點字卡學(xué)會了閱讀，后來用手沒別人的嘴唇，學(xué)會了與人交流。沙利文老師為了讓海倫接近大自然，讓她在草地上打滾，在田野里奔跑，在地里埋下種子，爬上樹上吃飯，還帶她去摸剛出生的小豬，也去河邊玩水。海倫在老師愛的關(guān)懷下，竟然克服了失聰和失明的障礙，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國拉得克里夫?qū)W院，成為一名學(xué)識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種語言的著名作家和教育家。著有《假如給我三天光明》、《我的老師》、《我的生活》等十四部作品。
海倫如何從一個又聾又啞又忙的小女孩成長為一個最令人感興趣的人物?海倫自身的努力自是不必說，我們還要看到默默陪伴海倫五十年，給予海倫無私的愛的莎莉文老師。
愛學(xué)生，每個老師都會說，也都做，但是為什么最后的結(jié)果卻千差萬別?我想這在于老師所給予學(xué)生的那份愛，是不是孩子需要的，如果是，那么老師和孩子之間的舞蹈便翩然若蝶;如若不是，那便是他疼你杠腳。
有人說：愛一個人要能愛她的有點，更要能包容她的缺點。這說起來容易，做起來還是很有難度的。關(guān)鍵在于愛人的人有沒有一個大肚量，能容忍哪些缺點和瑕疵。每個孩子身上都有優(yōu)缺點，只是老師眼里有的孩子有點多于缺點，而有些孩子則被缺點掩埋，很難找到他的優(yōu)點，有點多的孩子得到老師的關(guān)注也多，反之亦然，于是老師開始埋怨學(xué)生，抱怨不公?？墒怯姓l會會回頭想想，“為什么我沒有找到孩子的有點，是這個孩子毫無優(yōu)點，還是我缺少一雙尋找優(yōu)點的慧眼?”被缺點掩埋的孩子不可怕，但是沒有一雙發(fā)現(xiàn)孩子身上有點的慧眼是極其可怕的，因為他帶給孩子的不是積極，陽光和快樂，而是消極負(fù)面的，這一切將跟隨孩子的一生。
當(dāng)然，沒有一個老師不愛孩子的，只是我們的愛在某些時候變味了。早讀鈴聲響了，玲玲踏著鈴聲姍姍來遲，其他同學(xué)早已開始了早讀，而你正站在教室外等著，此時的你會怎么做那?大聲喝斥“教室外站著!”還是現(xiàn)行退讓，放她進(jìn)教室早讀，可后再輕聲細(xì)語地詢問遲到的原因，了解到不為人知的原因后，因同情，因關(guān)心，或其他因素給她一個撫摸，一句安慰，一個擁抱，讓她真真切切地感受你所給予她的愛和關(guān)心。
其實，在我看來，盡力而為和全力以赴還不足以說明你會愛孩子。一個真正愛孩子的老師是剛?cè)岵?jì)的。她既能給予孩子母親似的柔情，學(xué)生可以從她那里得到溫暖;他又可以給予學(xué)生父親般的威嚴(yán)，學(xué)生可以從她那里明白何為責(zé)任和堅強。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇六
我贊同：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而幼兒園是一個人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，具有可持續(xù)發(fā)展的價值?！督逃褪桥囵B(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點和教育方法。作者在書中列舉了大量生動、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個教育專家獨到的教育智慧。
著名教育家葉圣陶說：“什么是教育，說的簡單一點，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。本文從做人、做事和學(xué)習(xí)三大方面展開了良好行為習(xí)慣實施內(nèi)容我感覺很全面，即：1、做人：真誠待人、誠實守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強；2、做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費；3、學(xué)習(xí)：主動學(xué)習(xí)、獨立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。
我想：作為一名新時代幼兒教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時的教育實踐中適時的滲透一點，抓住孩子的每一次教育契機，給予有效的引導(dǎo)。它說：無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算有了某種能力，因此可以說，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，人的能力就越強。這是一種積累的過程。
誰也不希望自己的孩子輸在起跑線上，孩子的良好習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會加速他們的成長進(jìn)步。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法讓孩子明確需要，與孩子一起經(jīng)常討論制定培養(yǎng)哪幾個習(xí)慣，并結(jié)合科學(xué)的教育手段，我概括好習(xí)慣培養(yǎng)的步驟：一通過體驗，認(rèn)識習(xí)慣的重要性；二、進(jìn)行形象的榜樣教育；三、持之以恒地練習(xí)；四、及時而科學(xué)地評估引導(dǎo)；五、創(chuàng)造好環(huán)境，培養(yǎng)好風(fēng)氣。
愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇七
著名教育家陶行知先生說過：“播種行為，就收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就收獲性格；播種性格，就收獲命運?！睂O云曉先生也一再強調(diào)培養(yǎng)習(xí)慣在孩子養(yǎng)成教育中的重要性，“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，把他引到破產(chǎn)的地步?！钡拇_，良好的行為習(xí)慣對學(xué)生的成長至關(guān)重要，甚至決定學(xué)生的未來命運。最近響應(yīng)學(xué)校要求，認(rèn)真拜讀了孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，還例舉了一些具體的事例向我們說明了養(yǎng)成教育的重要性，真是讓我受益匪淺。我們所教育的學(xué)生正好處于青春叛逆期的孩子，他們有著強烈的自我意識，卻又對自己的行為缺乏足夠的自控力，特別是一些不良的行為習(xí)慣嚴(yán)重影響了他們的做人和做事，作為教育工作者，特別是與學(xué)生接觸最多也是影響最大的班主任，身上就肩負(fù)著更多的`使命，那么作為班主任到底如何培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣呢？結(jié)合孫云曉先生的文章，我有以下幾點感悟。
在孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》的報告會上，現(xiàn)場有家長提出，自己的孩子壞習(xí)慣“屢教不改”，這個缺點怎么辦？而孫云曉的回答很有意思，說“這是‘特點’而不是‘缺點’。這是兒童的特點。而兒童教育就是要反復(fù)。”可見學(xué)生身上存在一些不良習(xí)慣是很正常的事情。作為班主任，我們當(dāng)然都希望每一個學(xué)生都能自覺服從班級管理，其實學(xué)生自身也不想犯錯誤，他們也渴望能夠不斷進(jìn)步，能夠得到老師的肯定和贊揚，他們之所以犯錯就是存在一些“特點”，而這些“特點”是可以通過家庭和學(xué)校的雙方合力來加以改正的，著名新聞工作者楊瀾就說過這樣意味深長的話：年輕，有資本犯錯誤。如果我們能夠正確認(rèn)清這一點的話，在我們的教育中就會減少很多負(fù)面情緒，多一些理智的思考，從而避免犯難以挽回的錯誤，與學(xué)生關(guān)系也更為和諧些，也更有利于我們學(xué)生和自身健康人格的培養(yǎng)。
哲學(xué)上強調(diào)量變引起質(zhì)變，要求我們不能拔苗助長，急于求成，而要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個不斷積累的過程，孫云曉認(rèn)為，對孩子好習(xí)慣要明確規(guī)范，讓孩子對養(yǎng)成某個良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)要清清楚楚。然后就是堅持，好的習(xí)慣只有堅持，才能讓孩子由被動到主動再到自動?！耙患聢猿?1天就會初步養(yǎng)成。而堅持90天后，就是一個成熟穩(wěn)固的習(xí)慣?！睂O云曉這段話給我們教育很好的啟示，其實我們學(xué)校每天都在身體力行著，那就是注重學(xué)校規(guī)章制度的執(zhí)行，學(xué)校的規(guī)章制度對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成有著十分重要的制約作用，他明確規(guī)范學(xué)生哪些可以去做，哪些不可以去做，就是所謂的“規(guī)矩”，沒有規(guī)矩不成方圓，作為我們班主任要做的就是不斷從細(xì)微處引導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生的日常行為習(xí)慣，然后逐漸由“有為”到“無為”，逐漸幻化成學(xué)生的內(nèi)在自覺。譬如，光線良好的時候，不開教師用燈，教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣；早讀，晚自習(xí)，上課及時趕到，教育學(xué)生形成嚴(yán)格的作息習(xí)慣；即使在公共場合也不要亂扔垃圾，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣……就讓我們從一點一滴、從細(xì)微處培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣吧！
孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。孫云曉也在文章中強調(diào)：真正的教育都是潛移默化的。教師自覺地?fù)炱鹨粔K垃圾、擦干凈講臺、擺好教具等等，學(xué)生受到這種行為的影響，也會自覺模仿老師的行為—這就是榜樣的力量，這比班主任三令五申地說教要強得多。還比如我們要求學(xué)生早讀課6：45之前必須要過來，那么作為班主任就必須在這時間之前過來，要不然我們憑什么要求學(xué)生也守時呢？所謂己所不欲，勿施于人，就是這個道理。所以在班級管理中最重要的是班主任要處處以身作則，時刻注意自己的言行。因為整個社會是生活的場所，亦即教育之場所，教育無處不在，作為班主任，我們應(yīng)該充分挖掘各自現(xiàn)有教育資源，結(jié)合各種教學(xué)活動，把“做人、做事”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)活動中，以正確的行為習(xí)慣潛移默化地影響學(xué)生，這樣的班級管理才是最有說服力的。
良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，萬丈高樓平地起，這需要我們班主任不僅僅要細(xì)心，還需要足夠的恒心和耐心。班主任要允許學(xué)生犯錯，允許學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的過程，只有認(rèn)清這一點，我們才能平和地應(yīng)對這個過程中所出現(xiàn)的各種問題。當(dāng)然這個過程需要師生雙方合力解決，學(xué)生同時也要一步一個腳印，持之以恒，鍥而不舍，一定會有成效的。
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說過這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！迸c孫云曉先生的教育理念不謀而合，“對于父母和老師來說，你給了孩子什么樣的教育，就會收獲什么樣的未來?！蔽覀兒图议L都希望孩子能有個幸福的未來，但習(xí)慣的養(yǎng)成不是一個人的力量，一個小時就能解決的問題，他需要家庭、社會、學(xué)校三方合力，從小抓起、從細(xì)抓起、從現(xiàn)在抓起，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)健康的人格，從而向著美的方向生長！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇八
閱讀了《教育走向生本》后，我受益匪淺。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱囊恍w會與感受。
生本教育的理念是由郭思樂教授首先提出并倡導(dǎo)實施的，是針對過去教育教學(xué)中方便老師的教學(xué)或者說滿堂灌的教學(xué)方式而提出的一種新的教育教學(xué)理念。從教材到教學(xué)方式、從教師到學(xué)生一整個體系顛覆了以往依靠老師、以老師為中心的傳統(tǒng)。倡導(dǎo)以學(xué)生為本，激揚生命的主旨。這一體系在全國范圍已經(jīng)實施了20年，而我校在20xx年在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下開始實施。一開始對生本的認(rèn)識是非常模糊的，在教學(xué)過程中根本無法放開手腳，怕學(xué)生這不懂那不懂，又怕學(xué)生不能接收，通過生本理論的一些培訓(xùn)和觀摩成功老師所獲得的經(jīng)驗，對生本教學(xué)的方式增強了信心，逐步的把生本教學(xué)的模式搬到自己的課堂中來。
以往所任教的同等類型的班級，如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣一直是困擾自己的一大課題。在對這屆學(xué)生的生本實踐中，通過課堂上讓學(xué)生多動手，積極發(fā)言，到有的時候放手讓學(xué)生來講題，學(xué)生的興趣得到了很大的發(fā)展和提高。以往所教的同等類型的班級，在一開始初一的時候，很多同學(xué)興趣還是比較高的，可是隨著學(xué)習(xí)難度的逐步深入，由于長期的被動接受，很大一部分同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情逐漸消失，特別是初二的'分化時期感到尤為頭疼。而在本次生本實踐的過程中，我欣喜的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不但順利的渡過了分化期，而且很大一部分同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性還有提高的趨勢。課堂上，結(jié)合具體的題目，通過一些同學(xué)講解，另外的一些同學(xué)糾錯，老師通過真誠的表揚結(jié)合小組與個人的計分的方式，讓學(xué)生興趣得到了很好的發(fā)展，在找出他人錯誤的過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和興趣自然而然的得到了提高。一開始進(jìn)校的時候，本班與同類班級相比，有著明顯的差距，經(jīng)過一年的實踐，在及格人數(shù)上就基本持平，進(jìn)入初二以來，在及格人數(shù)和平均分方面都成功的超越了同類班級，不過在優(yōu)生方面還是有一定的差距的。我相信，堅持不懈的運用生本教育教學(xué)的理念與方法，經(jīng)過老師和同學(xué)的努力，今后一定能夠取得更大的進(jìn)步。
我校的學(xué)生基本都來自于農(nóng)村，淳樸是他們的優(yōu)點，可是很大一部分同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中，不能充分的放開自己的思維與活力，以往的課堂上，更多的是看到他們的拘謹(jǐn)、束手束腳，在很多孩子的理念里，課堂上專心聽老師的講解的學(xué)生絕對是好學(xué)生。可以看出很多學(xué)生也是以此為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。導(dǎo)致學(xué)生逐步養(yǎng)成被動接受的習(xí)慣，當(dāng)被動接受已經(jīng)成為習(xí)慣，課堂上要再想他們專注的接受40分鐘或者是45分鐘，與心理學(xué)上的認(rèn)知規(guī)律是相悖的。這直接導(dǎo)致學(xué)生成績的下降，伴隨著的就是學(xué)習(xí)上越來越?jīng)]有信心，進(jìn)入惡性循環(huán)。通過生本教學(xué)模式的引入，小組之間、組員之間有了更多的交流與溝通，學(xué)生獲取知識的方式與途徑拓寬了，老師把更多的課堂時間交給了學(xué)生，學(xué)生在課堂上說得更多了，做得更多了，學(xué)生之間的競爭、小組之間的競爭使他們更加大膽的投入到課堂之中。經(jīng)過一段時間的實踐，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，一些平時不愛發(fā)言的同學(xué)，膽小的同學(xué)也能在課堂之中大膽的表達(dá)自己的想法與見解，特別是這個時候往往能夠得到其他同學(xué)自發(fā)的掌聲，讓我感到，學(xué)生的可塑性其實是出乎了我的意料。反思以往的教學(xué)，保守的的確是自己而不是學(xué)生。小組合作學(xué)習(xí)的模式下，學(xué)生之間產(chǎn)生了督促與幫助，事實證明，學(xué)生之間的督促有時比老師對學(xué)生的督促還要管用。課堂上，小組與小組的競爭、學(xué)生與學(xué)生的競爭，發(fā)展了學(xué)生的表達(dá)能力，表達(dá)能力的提高，使得學(xué)生的信心也得到了提高。這與新課標(biāo)中要發(fā)展學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力完全是契合的。
當(dāng)然，參與生本教育教學(xué)實踐這條路應(yīng)該還是一個很漫長的過程，我應(yīng)該加強理論學(xué)習(xí)與大膽實踐，相信今后的教學(xué)過程中一定能有更多更大的收獲。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇九
孩子良好習(xí)慣的形成是一個長期、曲折的過程。形成一個觀點，建立一個信念，養(yǎng)成一個習(xí)慣，都需要經(jīng)過反復(fù)的教育和訓(xùn)練；矯正一個不良習(xí)慣，糾正一個錯誤觀念，更需要長期的、耐心的教育。所以養(yǎng)成教育是一個長期工程，需要長期抓，切不可“前松后緊”、“一暴十寒”、“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，要有耐性，要不怕反復(fù)，要持之以恒?！傲?xí)慣成自然”是需要時間的。家庭教育的好辦法很多，但家長在教育孩子時如果沒有耐心，動不動就發(fā)火，結(jié)果只會是功虧一簣。
二、考試是檢驗學(xué)習(xí)進(jìn)度的指標(biāo)，而不是決定一個孩子學(xué)習(xí)成績的全部。
考試不僅僅是考查知識，更是考查習(xí)慣。因此，不能把在考試中出錯簡單的歸結(jié)為不認(rèn)真、不努力。家長應(yīng)和老師一起給孩子尋找原因：聽課時否認(rèn)真？不懂能否發(fā)問？平時書寫是否整潔有序？學(xué)習(xí)方法不當(dāng)還是不夠用功？孩子上課不認(rèn)真，請與老師一起分析：是會了？聽不懂？還是沒興趣？只有這樣，才能有針對性地進(jìn)行說服教育或補課。只有他想學(xué)才能學(xué)好，否則，只能是大家痛苦。
三、適度引導(dǎo)避免失去學(xué)習(xí)興趣。
在教育過程中不可過多進(jìn)行督促。老在別人的被人監(jiān)督下才去學(xué)習(xí)，會使孩子變的非常被動，慢慢會失去學(xué)習(xí)主動性。恰如其分的提醒和督促是必要的，是為了讓孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而做的措施。因此，要注意講究方法，提醒孩子注意當(dāng)天的作業(yè)必須在幾點前完成，盡早安排能讓自己有更多自主的時間。家長不要按自己的意愿把孩子的時間安排得滿滿的，以免孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另外家長應(yīng)學(xué)會長話短說，不必要的話不說。
四、鼓勵為主，批評為輔。
表揚是促進(jìn)孩子成材的關(guān)鍵，要善于肯定孩子的成績。如果你的孩子取得了好成績，請給他一個擁抱、祝賀，買一本書或一套衣服作為獎勵。淡忘孩子以前的不足，多看進(jìn)步，樹立起他們的自信，建立良好的心態(tài)，并且鼓勵他做到信念永存、腳踏實地，這樣，你的孩子一定能獲得成功。
《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》讓我充分認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性，提醒從細(xì)微處著手，從小注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，把出現(xiàn)諸多問題的“要我學(xué)”變成由良好習(xí)慣支撐的“我要學(xué)”，即由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
人的一生是終身學(xué)習(xí)不斷充實的一生。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能不斷汲取知識，豐富體驗。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十
著名教育家陶行知先生說過：“播種行為，就收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就收獲性格；播種性格，就收獲命運。”孫云曉先生也一再強調(diào)培養(yǎng)習(xí)慣在孩子養(yǎng)成教育中的重要性，“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，把他引到破產(chǎn)的地步?！钡拇_，良好的行為習(xí)慣對學(xué)生的成長至關(guān)重要，甚至決定學(xué)生的未來命運。最近響應(yīng)學(xué)校要求，認(rèn)真拜讀了孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，還例舉了一些具體的事例向我們說明了養(yǎng)成教育的重要性，真是讓我受益匪淺。我們所教育的學(xué)生正好處于青春叛逆期的孩子，他們有著強烈的自我意識，卻又對自己的行為缺乏足夠的自控力，特別是一些不良的行為習(xí)慣嚴(yán)重影響了他們的做人和做事，作為教育工作者，特別是與學(xué)生接觸最多也是影響最大的班主任，身上就肩負(fù)著更多的使命，那么作為班主任到底如何培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣呢？結(jié)合孫云曉先生的文章，我有以下幾點感悟。
首先，作為班主任要正確面對學(xué)生的不良習(xí)慣。
在孫云曉的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》的報告會上，現(xiàn)場有家長提出，自己的孩子壞習(xí)慣“屢教不改”，這個缺點怎么辦？而孫云曉的回答很有意思，說“這是‘特點’而不是‘缺點’。這是兒童的特點。而兒童教育就是要反復(fù)。”可見學(xué)生身上存在一些不良習(xí)慣是很正常的事情。作為班主任，我們當(dāng)然都希望每一個學(xué)生都能自覺服從班級管理，其實學(xué)生自身也不想犯錯誤，他們也渴望能夠不斷進(jìn)步，能夠得到老師的肯定和贊揚，他們之所以犯錯就是存在一些“特點”，而這些“特點”是可以通過家庭和學(xué)校的雙方合力來加以改正的，著名新聞工作者楊瀾就說過這樣意味深長的話：年輕，有資本犯錯誤。如果我們能夠正確認(rèn)清這一點的話，在我們的教育中就會減少很多負(fù)面情緒，多一些理智的思考，從而避免犯難以挽回的錯誤，與學(xué)生關(guān)系也更為和諧些，也更有利于我們學(xué)生和自身健康人格的培養(yǎng)。
第二，細(xì)節(jié)決定成敗，要從細(xì)微處入手。
哲學(xué)上強調(diào)量變引起質(zhì)變，要求我們不能拔苗助長，急于求成，而要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個不斷積累的過程，孫云曉認(rèn)為，對孩子好習(xí)慣要明確規(guī)范，讓孩子對養(yǎng)成某個良好習(xí)慣的具體標(biāo)準(zhǔn)要清清楚楚。然后就是堅持，好的習(xí)慣只有堅持，才能讓孩子由被動到主動再到自動?！耙患聢猿?1天就會初步養(yǎng)成。而堅持90天后，就是一個成熟穩(wěn)固的習(xí)慣。”孫云曉這段話給我們教育很好的啟示，其實我們學(xué)校每天都在身體力行著，那就是注重學(xué)校規(guī)章制度的執(zhí)行，學(xué)校的規(guī)章制度對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成有著十分重要的制約作用，他明確規(guī)范學(xué)生哪些可以去做，哪些不可以去做，就是所謂的“規(guī)矩”，沒有規(guī)矩不成方圓，作為我們班主任要做的就是不斷從細(xì)微處引導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生的日常行為習(xí)慣，然后逐漸由“有為”到“無為”，逐漸幻化成學(xué)生的內(nèi)在自覺。譬如，光線良好的時候，不開教師用燈，教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣；早讀，晚自習(xí)，上課及時趕到，教育學(xué)生形成嚴(yán)格的作息習(xí)慣；即使在公共場合也不要亂扔垃圾，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣……就讓我們從一點一滴、從細(xì)微處培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣吧！
第三，班主任要身體力行，言傳身教。
孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。孫云曉也在文章中強調(diào)：真正的教育都是潛移默化的。教師自覺地?fù)炱鹨粔K垃圾、擦干凈講臺、擺好教具等等，學(xué)生受到這種行為的影響，也會自覺模仿老師的行為—這就是榜樣的力量，這比班主任三令五申地說教要強得多。還比如我們要求學(xué)生早讀課6：45之前必須要過來，那么作為班主任就必須在這時間之前過來，要不然我們憑什么要求學(xué)生也守時呢？所謂己所不欲，勿施于人，就是這個道理。所以在班級管理中最重要的是班主任要處處以身作則，時刻注意自己的言行。因為整個社會是生活的場所，亦即教育之場所，教育無處不在，作為班主任，我們應(yīng)該充分挖掘各自現(xiàn)有教育資源，結(jié)合各種教學(xué)活動，把“做人、做事”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)活動中，以正確的行為習(xí)慣潛移默化地影響學(xué)生，這樣的班級管理才是最有說服力的。
第四，持之以恒，貴在堅持。
良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，萬丈高樓平地起，這需要我們班主任不僅僅要細(xì)心，還需要足夠的恒心和耐心。班主任要允許學(xué)生犯錯，允許學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的過程，只有認(rèn)清這一點，我們才能平和地應(yīng)對這個過程中所出現(xiàn)的各種問題。當(dāng)然這個過程需要師生雙方合力解決，學(xué)生同時也要一步一個腳印，持之以恒，鍥而不舍，一定會有成效的。
美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說過這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”與孫云曉先生的教育理念不謀而合，“對于父母和老師來說，你給了孩子什么樣的教育，就會收獲什么樣的未來?！蔽覀兒图议L都希望孩子能有個幸福的未來，但習(xí)慣的養(yǎng)成不是一個人的力量，一個小時就能解決的問題，他需要家庭、社會、學(xué)校三方合力，從小抓起、從細(xì)抓起、從現(xiàn)在抓起，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)健康的人格，從而向著美的方向生長！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十一
我們在教育教學(xué)過程中，總是會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復(fù)強調(diào)的問題，到作業(yè)中還會有學(xué)生出現(xiàn)錯誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會出現(xiàn)那么多的問題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會出現(xiàn)這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在教學(xué)生活當(dāng)中，我已經(jīng)深深地體會到習(xí)慣對于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要性。
最近拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，頗有收獲。這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，當(dāng)然良好習(xí)慣的形成要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)。任何一種能力都是養(yǎng)成好的習(xí)慣的結(jié)果。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個人完整品德結(jié)構(gòu)發(fā)展中質(zhì)變的核心。良好習(xí)慣是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習(xí)慣，好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。良好的生活方式，良好的習(xí)慣是保證孩子健康成長的基石。
孩子越小，習(xí)慣越容易養(yǎng)成，且不會覺得痛苦，大了以后反而難了。因為習(xí)慣是潛意識的自動功能，是行為的載體，一經(jīng)形成就具有很強的生命力。同樣，習(xí)慣從孩子小時培養(yǎng)也許不到10次就行，等長大以后培養(yǎng)，一般都需要連續(xù)進(jìn)行21天以上才行，但若要固定下來要90天左右，一般人很難做到。一個好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個醒悟——改變——反復(fù)——鞏固——穩(wěn)定的過程。
好的習(xí)慣能讓人更聰明，或者幫助人更好地使用聰明。所有成功人士都有一個共性，那就是基于良好習(xí)慣構(gòu)成的日常行為規(guī)律。
現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣，勞育就是要養(yǎng)成良好的勞動實踐習(xí)慣。習(xí)慣就是素質(zhì)，而素質(zhì)總會頑強地通過習(xí)慣表現(xiàn)出來。從培養(yǎng)良好習(xí)慣入手，是對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育的最佳途徑。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是形成少年兒童健康人格的基礎(chǔ)。良好的'行為習(xí)慣是健康人格形成的基礎(chǔ)和外在標(biāo)志，健康人格是良好習(xí)慣的升華與結(jié)晶；良好的行為習(xí)慣是人的能力和素質(zhì)的生長點，為實現(xiàn)人生的全面發(fā)展提供了支撐性平臺；良好的行為習(xí)慣是人不斷發(fā)展進(jìn)步的。
法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然的人。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習(xí)慣了。這位以"小跑走完一生"的作家，在中國以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一?？梢?，行為習(xí)慣對一個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，對我們學(xué)生來講，尤為重要。我們經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)平時不刻苦、不用功，考試常常得不到高分；我們也看到，有些同學(xué)雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，其實，這完全是學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的問題。大家都知道，一個好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習(xí)慣，上課不注意聽講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這些習(xí)慣不但不能提高效率，而且對你身心發(fā)展也會造成不利的影響。因此，我們在學(xué)習(xí)時，最重要的是養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；"好習(xí)慣，益終身；"這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。
我認(rèn)為要想學(xué)好首先要“樂學(xué)”?！皹穼W(xué)”，就是愉快地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的事去做。怎樣使學(xué)習(xí)變成快樂，關(guān)鍵是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)習(xí)能像刷牙、吃飯、做游戲一樣，我們每天都離不開它。因此，我們可以從以下幾點做起：
1、養(yǎng)成早讀的習(xí)慣，早上空氣新鮮，大腦清新，我們可以讀課文、背名篇；
4、養(yǎng)成預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，每天都要對未教的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，把已教的內(nèi)容復(fù)習(xí)好；
5、養(yǎng)成不懂就問的習(xí)慣，學(xué)習(xí)只有靠問，才能成為學(xué)問。
習(xí)慣的養(yǎng)成要經(jīng)過重復(fù)或多次的練習(xí)，所謂“少成則若性也，習(xí)慣若自然也”。同時我們也要注意糾正不良習(xí)慣，“習(xí)非成是”就是說長久按錯的去實踐就會把非當(dāng)成是了。所以培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣一方面要逐步養(yǎng)成好習(xí)慣，一方面糾正壞習(xí)慣，而且不要等到壞習(xí)慣形成了才來糾正。一旦你養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天都將有新的收獲，那就將感到快樂無比。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十二
暑假期間我認(rèn)真拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮?。閑暇時拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識，更重要的是還會大大提高我們工作的效率。朱永新老師說：“云曉是一個真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時，也走了兒童世界?！蔽蚁嘈牛羞@樣一本好書，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，認(rèn)真閱讀，一定會使我們在成長的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會激勵我們奮發(fā)向上，會在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
古人云：“書中自有黃金屋”，讀孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，使我更加體會到了書的魅力。孫老師的這部著作像磁鐵一樣深深地吸引了我，帶著我在各個章節(jié)中去明白育人的哲理。當(dāng)你孤寂、彷徨時，孫云曉老師的這本書絕不失為一劑良藥，讀上一兩節(jié)足以怡情。當(dāng)你面對你的學(xué)生的.頑皮、淘氣，對他們束手無策，感覺你獨處冰山雪嶺，你讀上兩個章節(jié)，興許會使你感到暖暖春意。讀孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》會教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會教育是保障。為了取得學(xué)生家長的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，可以通過召開家長座談會，指導(dǎo)幫助家長，使家長向?qū)W校的教育觀念靠攏。
好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時間。為此，我們一方面告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中，耐心和信心很重要，鼓勵孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；另一方面注重嚴(yán)格要求，強化訓(xùn)練。孩子年齡小，自制力差，必須靠教師做長期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓(xùn)練。沒有強化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
孫老師用了七個章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個作家的細(xì)膩和敏銳，以一個文人的獨立思維，去深入地觀察相關(guān)的問題，去觀察教育過程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對我們做教育工作者來說，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的價值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說“‘做人’絕不僅僅是一個道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實際上它是一個具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠待人(愛心)，誠實守信(誠信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(自信)?！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實現(xiàn)和諧。
葉圣陶先生說過：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。小學(xué)教育的核心任務(wù)是以良好的教育培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，努力形成健康的人格。還有人說“生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時，生命的意義也在于人對社會的作用?！弊x孫云曉老師的著作正可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識運用于平時的教育教學(xué)工作中，從而去勾畫自己的教育人生。為自己所熱愛的教育這一神圣事業(yè)付出血汗并甘之如飴，我認(rèn)為，那才是最有價值的人生。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會將這本書長伴左右，因為書中的理論需要與我的實踐相磨合，因為書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動，因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益??！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十三
我今天學(xué)習(xí)著名教育學(xué)家孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》：我懂得了一個人養(yǎng)成了好的習(xí)慣，會一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，會一輩子都償還不完它的債務(wù)?？梢娏?xí)慣的重要性?？上КF(xiàn)在有一些孩子就是沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，班中的某些學(xué)生，做鞏固習(xí)題時東張西望、玩玩學(xué)習(xí)用品、和前后同學(xué)講話，一天的作業(yè)都要到放學(xué)后在老師的“窮追猛打”下才能完成；還有的學(xué)生上課時不能集中注意力，經(jīng)常開小差，甚至于和同桌講悄悄話，經(jīng)老師再三提醒，一會兒就又走神兒了。這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)會好嗎？答案肯定是否定的。而一個愛學(xué)習(xí)會學(xué)習(xí)的孩子，必定有許多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般來說，孩子如有以下十個基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績必定是優(yōu)秀的：學(xué)習(xí)有目標(biāo)、提前預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽講、完成作業(yè)、及時復(fù)習(xí)、正確使用學(xué)習(xí)用具、規(guī)范書寫、積極提問和討論、經(jīng)常閱讀、持之以恒等。
什么時候培養(yǎng)孩子的習(xí)慣最好呢？是從幼兒開始?！皩W(xué)會把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說，學(xué)到的全部東西就是這些?！睆挠變簩W(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時還記憶猶新，可見留下的印象是非常深刻的。這正說明了從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會伴隨人的一生，并時時處處起作用。就像著名教育家蒙臺梭利所說：“三歲決定一生。”所以培養(yǎng)良好的習(xí)慣一定要從小開始。
我們可以看到現(xiàn)在的.孩子活潑、開朗、能言善辯，看似優(yōu)點而實際上也成了他的缺點，隨意、馬虎、做事缺乏恒心，這種種成了他學(xué)習(xí)上最大的障礙。雖然已是初中生可是做事依舊馬虎，學(xué)習(xí)總是定不下心來，缺乏克服困難的決心和信心，有時甚至為了逃避責(zé)任而說謊。怎么辦？我想盡辦法：批評、打罵、說教、談心、鼓勵。作為一名教師，我每天都承擔(dān)著教育學(xué)生的責(zé)任。
看了孫老師的著作《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書后，我進(jìn)行了深入地思考和反思?？磥淼膯栴}還是出在習(xí)慣上，雖然一直以來我針對學(xué)生的性格特征采取了一定的教育方法，但是由于說教過多，可能有的學(xué)生產(chǎn)生了厭煩心理，他們還特別調(diào)皮、好動，又怎么能安分守己呢？長此以往，問題一直沒有得到徹底解決，他們的習(xí)慣又怎么會有改善呢？家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。所以做父母、老師首先給孩子好習(xí)慣養(yǎng)成起個表率作用。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十四
讀完《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我認(rèn)為這本書的觀點我非常認(rèn)同，教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。因為兒童可塑性比較大，模仿性強，既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣，也容易養(yǎng)成壞的習(xí)慣。而一旦形成壞習(xí)慣，就很難在改變，有些壞習(xí)慣還會繼續(xù)發(fā)展，對人一輩子起壞作用，所以我們要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。如果培養(yǎng)得法，不但有利于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，還將使學(xué)生終身受益。因此我作為一名班主任，十分重視對學(xué)生學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，要求學(xué)生每天到校后，進(jìn)了教室就打開書本開始晨讀。課堂上認(rèn)真聽講，積極思考，踴躍發(fā)言，下課時要準(zhǔn)備好下一節(jié)課用的課本等學(xué)習(xí)用具。學(xué)會整理自己的抽屜，保持教室里的衛(wèi)生?；丶乙B(yǎng)成看書，做作業(yè)自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣等等，很多好的習(xí)慣是靠老師在課堂上慢慢培養(yǎng)的，孩子大都是獨生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛，孩子身上存在的問題很多，這些都需要通過我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項長期的、細(xì)致的工作，需要家長和老師一起來完成的工作。我讀完這本書足了如下總結(jié)：
（1）我們必須明確告訴孩子的做法是對還是不對，讓他能明辨是非，比如尊敬長輩、節(jié)約、按時起床、上學(xué)、寫作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機紀(jì)律、不玩火、不做危險性游戲。
（2）家長做孩子的榜樣，家長是孩子的第一任老師。家長的一言一行對孩子有絕對的影響。孩子的可塑性強，給他們樹立什么榜樣十分重要，他們的分辨能力差，“近朱者赤，浸墨者黑”都聽過這個道理。你讓孩子做什么，家長必須首先做到。比如，教育孩子講文明，家長就不能滿嘴臟話。要求孩子學(xué)習(xí)要專心，孩子學(xué)習(xí)的時候，家長就不能干擾孩子，不能打撲克、看電視等，教育孩子要認(rèn)真，家長就不能馬馬虎虎，否則你的'教育就不起作用。
（3）孩子犯錯后，正確使用懲罰。家長要明確懲罰不等于體罰，有些家長迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說只有“興趣成才”“立志成才”沒有“打罵成才”的?！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦?。懲罰可以采取多種方式，如家長強制執(zhí)行罰站、閉門思過。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機。強迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買的東西不買。
（4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒有時間觀念，原因主要有：性格問題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對學(xué)習(xí)興趣不濃等?？朔ゲ涞霓k法有：通過講故事讓孩子認(rèn)識時間的價值、讓磨蹭付出代價，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評后第二天就會加快速度了。節(jié)約的時間歸自己，每天讓孩子寫完作業(yè)后時間歸自己，他為了多玩一會也會抓緊時間寫作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會管理時間。什么時間起床，什么時間洗漱等家長要起模范作用家長凡是磨蹭，就會潛移默化影響孩子。家長要珍惜時守時，講求效率。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十五
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是著名教育專家孫云曉著寫的，讀完整本書不由得感到教育的重要性。書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，著實讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊，讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理！雖然這本書是從家庭教育的角度來分析的，也是針對家長來寫的，但是它對于我們教師同樣具有指導(dǎo)作用。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個老師義不容辭的職責(zé)。中國的古話有云：“三歲看大，七歲看老。”其含義之一就是從兒時的習(xí)慣可以推測未來，好習(xí)慣能夠造就人。每個人在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，如果單從表面來看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失敗在不良習(xí)慣上。拿破侖·希爾說：“習(xí)慣能夠成就一個人，也能夠摧毀一個人。”這說明了習(xí)慣的力量是巨大的。如果抽象地講：習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運。一個動作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識，變成習(xí)慣性動作。人的知識積累、才能增長、極限突破等，都是習(xí)慣性動作、行為不斷重復(fù)的結(jié)果。由此看來，習(xí)慣決定著命運。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點點滴滴做起。而抓良好的開端，則是成功的一半。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是人的基礎(chǔ)素質(zhì)形成的開始階段，低年級則是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時，習(xí)慣既容易建立，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時發(fā)現(xiàn)也易于糾正，等到不良習(xí)慣越積越多并穩(wěn)固定形時，既影響良好習(xí)慣的建立，又不易糾正。所以作為一個低年級的老師，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣更是顯得猶為重要。這本書從多方面對養(yǎng)成教育進(jìn)行了具體的闡述，書中有養(yǎng)成教育的基本理論，內(nèi)容，途徑及方法，有道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)，篇末還附以養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案。其中一些問題的提出、分析與解決非常具有實用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”“孩子缺乏創(chuàng)新習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，剛好就是我們平時在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實例以及解決方法都給了我很大的啟示?！傲?xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使人受益終身！
面對孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學(xué)生坐姿正確，首先老師就是孩子們學(xué)習(xí)的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點馬虎。因為家長和老師的品格對學(xué)生構(gòu)成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的'豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對學(xué)生的教育。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓(xùn)練法、言教法、實踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法等等。書中的理論需要與我的實踐相磨合，書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動，書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益啊！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十六
內(nèi)容包括十四項，分別為：愛護(hù)公物、誠實待人、愛祖國、助人為樂、遵守規(guī)則、相信自己、珍愛生命、持之以恒、尊重隱私、學(xué)會分享、鼓勵競爭、除舊創(chuàng)新、保護(hù)環(huán)境、學(xué)會傾聽。
這一篇主要講的是品質(zhì)習(xí)慣的培養(yǎng)，我們大家都知道，教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。從兒童教育來說，小學(xué)階段是一個人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時期。要成就學(xué)業(yè)、事業(yè)，要擁有美好人生，必須養(yǎng)成好的習(xí)慣。做事先做人，而做人先培養(yǎng)習(xí)慣。只有在孩子還是兒童的時候培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，孩子將來才能成為一個真正的全面發(fā)展的人。
平日里看新聞報道以及身邊學(xué)生的表現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子不懂得珍惜，個人物品都不好好保護(hù)，對于保護(hù)公物他們更是嗤之以鼻。所以當(dāng)我在讀到“愛護(hù)公物”這一節(jié)的時候，感受特別深。
我們經(jīng)?？吹胶⒆訐p壞公物的現(xiàn)象：在墻上亂寫亂畫，隨意踐踏花草樹木，摔打課桌椅等等。那么如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成愛護(hù)公物的好習(xí)慣呢?書中為我們舉出了很好的事例。這些都告訴我們教師要善于抓住教育的契機，隨時隨地對學(xué)生進(jìn)行教育。首先要讓學(xué)生知道公共財物是大家的，而不是個人的，不能獨自占有，更不能隨意損壞，要教育孩子樹立愛護(hù)公物的觀念。教師平時要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。如搬桌椅要輕拿輕放，整理好衛(wèi)生用具等。同時還注意在學(xué)生中樹立愛護(hù)公物的典型，發(fā)揮同伴榜樣的作用等等。
培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物的習(xí)慣，是品德教育不可分割的重要組成部分，和傳授給學(xué)生科學(xué)知識一樣重要，是影響學(xué)生終身的好習(xí)慣，作為教師的我們一定要重視起來。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十七
在學(xué)校掀起閱讀高潮的時候，我很有幸讀了著名教育專家關(guān)鴻羽寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，著實讓人感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，真是任重而道遠(yuǎn)啊。這本書主要通過列舉一些事例來講述養(yǎng)成教育，整本書共分8個章節(jié)分別從養(yǎng)成教育的基本理論，養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑、方法及學(xué)生道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)來闡述養(yǎng)成教育的重要性和如何去實踐養(yǎng)成教育。讀完這本書感到這是一本非常值得每個老師去讀的書，更讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
教育家葉圣陶先生說過：教育是什么？教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這句話一方面說明培養(yǎng)學(xué)習(xí)良好習(xí)慣的重要性，另一方面也指出了培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣是我們每個老師義不容辭的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，不但可以提升我們的教育教學(xué)質(zhì)量，更重要的是它影響著學(xué)生今后的發(fā)展，關(guān)系著他們一生。
對于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養(yǎng)成一個好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運等等。這些都很深刻地揭示了良好的習(xí)慣對一個人的成長、成功的重要性。正如這本書封面上這句話“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”是呀，回想自己的人生經(jīng)歷，的確是這樣的。我有時經(jīng)常會這樣說：“如果我從小把字寫好，今天就不回怕寫不好字了；如果我從小就養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣，今天在工作中就不會出現(xiàn)這樣那樣的差錯了；如果我……?！敝T如此類的話很多，說這樣話的人也很多，為什么在我們的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多讓人失意的事情呢？其實仔細(xì)想想也就是因為我們身上有很多要改掉的壞毛病、壞習(xí)慣，如果我們從小就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么今天我們肯定不會再有這么多讓我們感到失意的事情了，今天的我們也將都會是優(yōu)秀的，我們的國家也將更加繁榮富強、更加美好。
讀過這本書后，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使人受益終身！培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不是一朝一夕的事情，它需要堅持不懈地、有條不紊地進(jìn)行練習(xí)和強化。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)該從小事做起，從生活中最平凡的點點滴滴做起。小事決定成功，現(xiàn)在我們家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，這樣要培養(yǎng)社會主義“四有”新人也是難事！因為良好的習(xí)慣是一個人成長、成功的基礎(chǔ)。
對于學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，書中給了很多妙招，書中一些問題的提出、分析與解決非常具有實用性。比如：“孩子寫作業(yè)馬虎怎么辦”“孩子浪費東西怎么辦”“孩子任性怎么辦”“孩子學(xué)習(xí)不專心怎么辦”“孩子有不良的衛(wèi)生習(xí)慣怎么辦”……等等這些問題，也是我們平時在議論的學(xué)生常有的不良習(xí)慣，書中提到的實例以及解決方法都給了我很大的啟示。在看書的時候我有這樣的想法：如果有機會再擔(dān)主科的話，我一定要用用這種方法，相信一定能有很大的成效。
有句古話是：“三歲看大，七歲看老?！币馑际钦f從兒時的習(xí)慣就可以推測一個人未來的成就，所以習(xí)慣應(yīng)該從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是人的成長的起步階段，也是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。心理學(xué)研究表明：習(xí)慣在小學(xué)低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習(xí)慣很難有多大的改進(jìn)，所以盡早使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。學(xué)生在年齡小時，習(xí)慣既容易養(yǎng)成，也易于鞏固，不良的習(xí)慣若被及時發(fā)現(xiàn)也易于糾正。面對學(xué)生，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師，作為教師我們就是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。在學(xué)校里要求學(xué)生講普通話，首先我們老師要講普通話，要求學(xué)生做到的，首先我們老師要做到，我們的一言一行對學(xué)生都有很大的影響?，F(xiàn)在很多家長對孩子特別嬌慣，以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，一些孩子會做的事情家長也幫著做，這樣久而久之，孩子沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，還滋長了他對父母的過分依賴，養(yǎng)成了他們不好的習(xí)慣。會造成這種后果其實是因為我們家長、老師的不放手，沒有給孩子創(chuàng)造養(yǎng)成好習(xí)慣的條件。一顆小樹，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會長大呢！何況這是每一個人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，所以在生活中應(yīng)該給孩子創(chuàng)造更多的條件來培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。
英國作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動；播種行動，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運?！蔽視⑦@本書長伴左右，因為一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益。教育無小節(jié)。在學(xué)生活動的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十八
培養(yǎng)語文自學(xué)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。
心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在長期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個性特征的重要方面。
愛因斯但在《論教育》中說：“如果青年人通過體操和走路訓(xùn)練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會適合任何體力勞動。思想的訓(xùn)練以及智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣。”他還借用別人的話給教育下這樣的定義：“如果一個人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育?！边@“留下來的”就是習(xí)慣。
從教育是發(fā)展學(xué)生個性來說，語文教學(xué)就是要從理解和運用語言的能力方面來完善學(xué)生的個性。從這個意義上來講，培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是語文教學(xué)的全部任務(wù)，是一切教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)過程?的終極目的。
魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認(rèn)為：“自學(xué)能力是一個具有不同層次的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動的過程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過程好像點，自學(xué)習(xí)慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機器就持久的運轉(zhuǎn)起來了?！睆乃榻B的經(jīng)驗我們看到，通過他的三年訓(xùn)練，學(xué)生在讀、寫、聽、說四方面的自學(xué)習(xí)慣初步養(yǎng)成。這是：學(xué)生養(yǎng)成了一篇短文聽一遍，就試著歸納中心，分析層次結(jié)構(gòu)，復(fù)述課文內(nèi)容的習(xí)慣。養(yǎng)成了口頭作文、口頭總結(jié)每節(jié)課學(xué)習(xí)過程的習(xí)慣。養(yǎng)成了自學(xué)教材、讀課外書，積累格言，觀察思考社會問題的習(xí)慣。就寫的方面而言，學(xué)生養(yǎng)成了自留作業(yè)?，自己批改作文，互相出考試題，寫日記，辦《班級日報》的習(xí)慣。以寫日記為例，三年中最差的學(xué)生都寫了15萬字以上的日記。
魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處，但是在教學(xué)實踐中，哪一樣卻都需要花費心血。其中最需要的、最考驗人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。
魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點，制定了具體實施的計劃。他的大體做法是：
第一，首次慢動。開始時注意求穩(wěn)、求慢，以使學(xué)生有一個適應(yīng)過程。例如閱讀速度，剛開始只要求達(dá)到300字/分鐘。寫日記既不講格式，也不要求中心等，只要寫就行，一天寫兩句話三句話都可以、等等。目的是使每部大腦機器轉(zhuǎn)起來。
第二，逐漸加速。經(jīng)過一兩個月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動起來后，適當(dāng)加快動的速度。例如閱讀由300字/分鐘，提高到400字/分鐘。日記要中心集中，寫250字以上。這個階段是培養(yǎng)習(xí)慣的困難期，中下等學(xué)生可能不適應(yīng)。老師辯證的分析每個學(xué)生的心理，幫助他們制定適應(yīng)加速的措施。
第三，系統(tǒng)計劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。計劃明確具體，既有每年訓(xùn)練總量，又有每月、每天的具體訓(xùn)練數(shù)字，而且每天課內(nèi)寫什么，課外讀什么都是由學(xué)生確定出明確的目標(biāo)。計劃由學(xué)生充分討論，讓他們感到自己是學(xué)習(xí)的主人。
第四，控制時空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習(xí)慣在時空內(nèi)的活動范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿論，同時注意發(fā)揮教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用。
第五，形成習(xí)慣。經(jīng)過緩慢的首次推動，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計劃，又創(chuàng)設(shè)了一個執(zhí)行計劃的時空環(huán)境，“學(xué)生好像沖破重重阻力進(jìn)入空間軌道的飛行器，基本可以靠慣性運轉(zhuǎn)了，學(xué)生在聽說讀寫方面形成了自學(xué)習(xí)慣?！保ㄕ浴吨袑W(xué)語文教壇風(fēng)格流派錄》，遼寧教育出版社）。
研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點：
（一）習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個科學(xué)有序的過程。
教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓(xùn)練。聽說讀寫是感知和運用語文的能力，所以必須經(jīng)過訓(xùn)練，而且要經(jīng)常訓(xùn)練，反復(fù)的訓(xùn)練，適應(yīng)各種不同環(huán)境的不同內(nèi)容和不同方式的訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動化的程度才能成為習(xí)慣，成為習(xí)慣才能隨時運用。
分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程，我們會看到他采用的五個步驟，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個由淺入深的有序的過程。而這個過程又是每一個學(xué)生認(rèn)同的（經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的），這樣就使學(xué)生能夠把計劃變?yōu)楸容^自覺的行動。因為學(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個學(xué)生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中，會出現(xiàn)動搖或反復(fù)。魏老師針對不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題，在具體幫助個別學(xué)生的同時，努力營造班集體學(xué)習(xí)的氛圍，采用組對互助的形式，促進(jìn)耳慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進(jìn)一步探討。
（二）學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴(yán)格的要求。
魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時又不放松對學(xué)生的要求。對學(xué)生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗和教訓(xùn)所證明。
葉（圣陶）老說：“大凡傳授技能技巧，講說一遍，指點一番，只是個開始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教育的人身上生根，習(xí)慣成自然，再不會離譜走樣，那才是終結(jié)。所以講說和指點之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教育的多多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)，練成技能技巧不是別人能夠代勞的，非自己動手，認(rèn)真練習(xí)不可?！?/p>
魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，不論是提高閱讀速度，還是堅持記日記，都一絲不茍。他常教育學(xué)生說：“定了干，說了算?！边@不僅能夠培養(yǎng)出學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣，而且也有益于形成學(xué)生良好的品格。我們在學(xué)習(xí)魏書生老師的經(jīng)驗時，總能從中看到他對學(xué)生如何做人的教育。從為師者來說，這也是一種美好的品格。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇十九
我們在教育教學(xué)過程中，總是會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：教室的衛(wèi)生每天都有值日的學(xué)生負(fù)責(zé)清潔打掃，但是地面上總還是存在紙屑；上課時反復(fù)強調(diào)的問題，到作業(yè)中還會有學(xué)生出現(xiàn)錯誤；經(jīng)常教育學(xué)生上課應(yīng)專心聽講，可是在課上還總是有學(xué)生要思想開小差；每次作業(yè)批改講評后要求學(xué)生訂正，可是還是有小部分學(xué)生不訂正……為什么總是有學(xué)生在學(xué)習(xí)以及生活上會出現(xiàn)那么多的問題，真的是他們的領(lǐng)悟能力有問題嗎？答案很顯然：不是。學(xué)生之所以會出現(xiàn)這樣的問題，是因為他們還沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在教學(xué)生活當(dāng)中，我已經(jīng)深深地體會到習(xí)慣對于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要性。
最近拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，頗有收獲。這本書主要介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法，具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步，誘人發(fā)展，當(dāng)然良好習(xí)慣的形成要經(jīng)歷一個相當(dāng)漫長、艱難地過程。
播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)。任何一種能力都是養(yǎng)成好的習(xí)慣的結(jié)果。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個人完整品德結(jié)構(gòu)發(fā)展中質(zhì)變的核心。良好習(xí)慣是健康人格之根，是成功人生之基。成功與失敗的最大分野，來自不同的習(xí)慣，好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。良好的.生活方式，良好的習(xí)慣是保證孩子健康成長的基石。
孩子越小，習(xí)慣越容易養(yǎng)成，且不會覺得痛苦，大了以后反而難了。因為習(xí)慣是潛意識的自動功能，是行為的載體，一經(jīng)形成就具有很強的生命力。同樣，習(xí)慣從孩子小時培養(yǎng)也許不到10次就行，等長大以后培養(yǎng)，一般都需要連續(xù)進(jìn)行21天以上才行，但若要固定下來要90天左右，一般人很難做到。
一個好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個醒悟——改變——反復(fù)——鞏固——穩(wěn)定的過程。
好的習(xí)慣能讓人更聰明，或者幫助人更好地使用聰明。所有成功人士都有一個共性，那就是基于良好習(xí)慣構(gòu)成的日常行為規(guī)律。
都是一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然的人。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習(xí)慣了。這位以“小跑走完一生”的作家，在中國以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一?？梢?，行為習(xí)慣對一個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，對我們學(xué)生來講，尤為重要。我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)平時不刻苦、不用功，考試常常得不到高分；我們也看到，有些同學(xué)雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，其實，這完全是學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的問題。大家都知道，一個好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習(xí)慣，上課不注意聽講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這些習(xí)慣不但不能提高效率，而且對你身心發(fā)展也會造成不利的影響。因此，我們在學(xué)習(xí)時，最重要的是養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；“好習(xí)慣，益終身；”這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。
我認(rèn)為要想學(xué)好首先要“樂學(xué)”。“樂學(xué)”，就是愉快地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的事去做。怎樣使學(xué)習(xí)變成快樂，關(guān)鍵是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)習(xí)能像刷牙、吃飯、做游戲一樣，我們每天都離不開它。因此，我們可以從以下幾點做起：
1、養(yǎng)成早讀的習(xí)慣，早上空氣新鮮，大腦清新，我們可以讀課文、背名篇；
4、養(yǎng)成預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，每天都要對未教的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，把已教的內(nèi)容復(fù)習(xí)好；
5、養(yǎng)成不懂就問的習(xí)慣，學(xué)習(xí)只有靠問，才能成為學(xué)問。
一旦你養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天都將有新的收獲，那就將感到快樂無比。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇二十
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。作者在書中列舉了大量生動、典型的小故事，字里行間處處閃爍出一個教育專家的教育智慧，那細(xì)致入微的點點滴滴的教育經(jīng)驗和妙招，既為我們的教育工作提供了精神食糧，又讓我們感到了肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)！
這本書在詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，闡述了養(yǎng)成教育的特點、關(guān)鍵期、方法和途徑的同時，又通過很多生動的小故事，介紹了養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容和操作方法，令人感慨不已。我很贊成林格老師提到的養(yǎng)成教育的方法，如“榜樣法“、“體驗法”、“持之以恒法”、“家校合作法”等等，這些方法措施合理，簡單易行。這其中，給我印象最深的一個方法就是“反復(fù)訓(xùn)練法”。書中說道：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，對于習(xí)慣而言，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了一次家長講座時聽到的：想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們也可以引導(dǎo)教師們堅持這樣去做：首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體，這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！笨梢娏?xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)實踐中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，但它卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。多一個好習(xí)慣，就多一份自信；多一個好習(xí)慣，就多一份成功的機會；多一個好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。尋求最科學(xué)、有效的教育方法是我們每一位教育工作者在實際工作中需要不斷實踐和探索的目標(biāo)。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高成績；同時健全人格，學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，應(yīng)該是實現(xiàn)素質(zhì)教育的一個重要途徑。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，我會將這本書常伴左右，因為書中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納，因為書中的理論還需要與我的實踐相磨合……看來一本好書也如一種好習(xí)慣——終身受益！
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇二十一
轉(zhuǎn)眼間，自己的孩子也即將接受正式的集體教育了，且不說三月份開始孩子會在幼兒園里學(xué)到些什么，但除了知識外就自己在生活的朝夕相處中要教會自己的孩子和學(xué)生些什么，也是我們這些80后父母、教師應(yīng)該深深思考的，所以，借助假期帶孩子忙里抽閑的工夫，我讀完了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，若以一句話概述本書精髓，那就是：好習(xí)慣讓人受用一生。
英國著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為：習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。關(guān)鴻羽《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，其核心就是養(yǎng)成教育。書中提出了多種有益的教育方法與大量具有操作性的建議，這無疑能為處于困惑之中的教師和家長指點迷津。
作者認(rèn)為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項復(fù)雜而又具體的工作，因此要循序漸進(jìn)，學(xué)校、家庭以及社會這三者要相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項長期的工作，要綜合多種教育方法經(jīng)過反復(fù)地訓(xùn)練才能形成，作者介紹了言教法、身教法、境教法、實踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法、正強法、負(fù)強法、制約法、評價法、活動法等十多種養(yǎng)成教育方法，分析了如何培養(yǎng)道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及思維習(xí)慣。最值得我思考與操作的有以下幾點：
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的人生觀、世界觀。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，要善于觀察學(xué)生，抓住培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的關(guān)鍵期，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一二年級。對學(xué)生的教育不單單是說教，講太多空洞的道理不僅無效，更會讓他們感到厭倦，老師要起到榜樣的作用，給學(xué)生們潛移默化的教育。和學(xué)生們一起制定出適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，最好是以主題班會的`形式讓學(xué)生們自己討論、商量制定出規(guī)則，老師只起一個指導(dǎo)的作用，但規(guī)范一經(jīng)制定就必須嚴(yán)格執(zhí)行。
我們都學(xué)過哲學(xué)，對整體與部分的關(guān)系爛熟于心。當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個人都只關(guān)心個人的得分，而不顧整體團(tuán)隊的優(yōu)化配合，這個球隊必輸無疑。其實，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強勁的教育合力，才會取得最佳的教育效果。一方面了解孩子在家中的情況，另一方面讓家長了解學(xué)校的情況，爭取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長。還要重視學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文藝作品，讓學(xué)生從中受益。
作者認(rèn)為，習(xí)慣是條件反射長期積累和強化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。人的這種生理機制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練，切不能“前緊后松”，有些學(xué)生的壞習(xí)慣一時很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學(xué)生的壞習(xí)慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學(xué)生，看了該書，不僅學(xué)到了很多新的育人理念，如“破窗效應(yīng)”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書籍，并將所學(xué)好的方法運用到我的教育方法上。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀書心得篇二十二
內(nèi)容包括：自覺的習(xí)慣、優(yōu)秀的習(xí)慣、節(jié)儉習(xí)慣、遵守交規(guī)的習(xí)慣、熱愛體育鍛煉的習(xí)慣、不挑食的習(xí)慣、珍惜時間的習(xí)慣、正確消費和理財?shù)牧?xí)慣。
有句話說的好，習(xí)慣是所有偉人的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大，得益于習(xí)慣的鼎力相助，失敗者之所以失敗，習(xí)慣的罪責(zé)同樣不可推卸。也就是說，成功和失敗，都源于你所養(yǎng)成的習(xí)慣。在我們注重了學(xué)習(xí)習(xí)慣行為習(xí)慣的同時，我們應(yīng)該更加重視對學(xué)生生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
書中闡述了使小學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣首先是要讓學(xué)生，樹立自信、確定目標(biāo)。
目標(biāo)是人們期望達(dá)到的行為結(jié)果，孩子的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并不成熟，還沒有完全的獨立能力，不能正確地對待困難和挫折。因而在學(xué)校生活中培養(yǎng)學(xué)生自信是養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的首要條件。學(xué)生的自信是在一次次成功與鼓勵中逐步形成的，一切要從學(xué)生身邊事做起、小事做起、遇到困難，作為教師就要耐心的給予指導(dǎo)，從簡單做起，對學(xué)生中的點滴進(jìn)步、要及時的給以表楊，遇讓他們感受到生活的快樂，中體會勞動的樂趣。
二、重視細(xì)節(jié)，加強熏陶。
在培養(yǎng)學(xué)生良好的生活行為習(xí)慣的過程中，要結(jié)合審美和藝術(shù)教育。通過藝術(shù)的熏陶，以美誘人，以美感人，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣的目的。使學(xué)生在困難面前保持良好的心態(tài)，更好地形成良好的生活行為習(xí)慣。
三、加強管理，強化訓(xùn)練。
小學(xué)階段是良好行為習(xí)慣開始形成的時期，我們要善于“導(dǎo)行”誘導(dǎo)學(xué)生自覺的加強訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這就需要我們?nèi)ブ笇?dǎo)、去規(guī)范，才能形成良好的習(xí)慣。
總之、良好的生活行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕就能形成，還需要我們在實踐中不斷總結(jié)研究，還需要家長、社會的大力配合，我們要本著良好的習(xí)慣要反復(fù)抓、抓反復(fù)的原則，堅持不懈，持之以恒，定會找到小學(xué)生良好生活行為習(xí)慣培養(yǎng)的方法。
短短的一個假期里，雖然我未能詳細(xì)研讀全書，但也已受益匪淺。我深深地體會到要培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，先培養(yǎng)好自己的習(xí)慣，我決定先從培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣開始。在以后的日子里，我一定抓住點滴時間，廣泛閱讀各類教育教學(xué)理論書籍，爭取使自己的教育教學(xué)能力和教科研理論水平都得到大幅度的提升!
借了兩本有關(guān)教學(xué)方面的名著，我讀了《沒有不聽話的學(xué)生--名師培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣的有效途徑》一書，這本書深入淺出的介紹了如何培養(yǎng)學(xué)生38個良好的習(xí)慣，它別具一格，采用具體的案例，以教師施教能力為落腳點，具備了很強的實用性和可操作性。比如：針對教師的溝通能力，激勵能力，人格魅力，特色教育等。一個個鮮活實用的案例讓我充分領(lǐng)會到先進(jìn)，有效，人文的教育方法。展現(xiàn)了諸如魏書生這樣的名師的教育藝術(shù)和獨特的教育風(fēng)采。讀書的過程實際上就是與眾多名師進(jìn)行思想交流和情感溝通的過程，因此，讀這本書時，我常會聯(lián)想到自己，常會反思自己的教育教學(xué)實際。
有人說，學(xué)生的心田是一塊神奇的土地——播種了一種自信，便會有行為的收獲;播種了行為，便會有習(xí)慣的收獲;播種了習(xí)慣，便會有品德的收獲;播種了品德，便會有命運的收獲。也有人說：自信養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運。這些話似乎有些絕對，但良好的習(xí)慣對學(xué)生的確具有重大的意義，特別是充滿自信的行為和習(xí)慣更是對學(xué)生的人生有著不容忽視的作用。
良好的習(xí)慣是孩子所儲存的資本，會不斷地增值，而人的一生就在享受著他的利息。習(xí)慣決定命運，學(xué)習(xí)習(xí)慣決定學(xué)習(xí)的成效，而人的習(xí)慣養(yǎng)成的最佳點是少年時代。學(xué)高為師，身正為范。作為教師，我們不僅需要自身有高素質(zhì)，而且需要掌握培育高素質(zhì)人才的本領(lǐng)。
教師在教育學(xué)生時，除了科學(xué)管理、嚴(yán)格要求之外，還應(yīng)有師生之間的相互尊重，相互了解，使教育成為心靈交融、相互凈化的過程。
教師要以身作則，率先垂范。教師的一言一行無時不在影響著學(xué)生。雖然我不是班主任，但是，培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣是每一位教師的職責(zé)，時刻注重自身修養(yǎng)，用自己的文明言行潛移默化影響學(xué)生。比如看到地面有廢物，主動地拾起放到垃圾箱里，不隨地吐痰，主動參與清掃，以禮貌用語與學(xué)生交往。教師的行為學(xué)生看在眼里，記在心中，守時、講衛(wèi)生，講文明用語等習(xí)慣也就逐漸養(yǎng)成了。
教師要嚴(yán)格要求、充分尊重學(xué)生。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“要盡量多地要求一個人，也要盡量多地尊重一個人?！币虼耍诠ぷ髦?，一方面對學(xué)生的言行、舉止、著裝等各方面提出了嚴(yán)格的要求，使學(xué)生明確“有所為，有所不為”，另一方面，又要尊重學(xué)生，尊重他們的人格，不傷害他們的自尊心，經(jīng)常找學(xué)生談心，傾聽學(xué)生的意見，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解。
對待學(xué)優(yōu)生，我不會因為他們學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀而放松要求，個別學(xué)優(yōu)生驕傲、自負(fù)，不接受老師的管理，與學(xué)生關(guān)系不好，我針對問題，個別做工作。對待學(xué)困生，我不放棄，爭取讓每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上有所提高。
這樣，師生之間的心靈相互交融，愿望和目標(biāo)達(dá)到一致，管理工作也就得以順利開展了。
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