在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇一
各位團友：
大家好！
烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在六千年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。一九九一年，烏鎮(zhèn)被評為“省級歷史文化名城”，現(xiàn)已被評為“國際五a級風景區(qū)”，是全國二十個黃金周預報景點之一。怎么樣，烏鎮(zhèn)在各種景點的地位夠高的吧?我們作為中國人應該感到自豪!
大家停一下，現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有三米，整條河里的水都是活水，河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住。所以烏鎮(zhèn)是一個真正活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
現(xiàn)在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”，是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個廊棚，所以這座橋也被稱為廊橋。橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。
現(xiàn)在我們來到的是財神灣。以前，這兒不叫財神灣，叫作轉(zhuǎn)船灣。為什么呢?因為烏鎮(zhèn)水系比較特殊，呈“十”字形，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當?shù)鼐用癜堰@里叫作轉(zhuǎn)船灣。后來人們在這兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了與其它地方不同，便借前面的財神堂命名為財神灣。
這就是前面所說的財神堂。在烏鎮(zhèn)都有接五路的習俗，所謂五路就是接五路財神，東西南北各有一位。而這一位財神就是東路財神比干，比干是商朝的一位丞相，因為官正直，比干被人們奉為財神。
朋友們，歡樂的旅行即將結(jié)束，我們相逢是緣，希望以后還能給你們當導游。再見!
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇二
各位旅客朋友：
你們好！
我們走在的這條老街又叫一步街，是西柵的一條主干道。為什么叫一步街呢?
因為街道的寬度大多比較狹窄，一般在2m——4m之間，甚至更窄，兩側(cè)多為二層建筑，底層的店鋪相對的兩家店只有一步之遙，不夸張地說簡直有種打開自家門邁出腳就能跨到對面家里去了，有時兩家店不出門就可以握手或傳遞物品。
在西柵街區(qū)，你看不到一條水泥路，所有的街巷全是用磚石鋪就，行走在那些被歲月磨得發(fā)亮的青石板上，你仿佛在與悠久的歷史對話。街兩邊是馬頭墻隔出的一間間店鋪和民房，門大多是木板的，殘缺的雕花和斑駁的油漆讓人感覺時光的無窮魅力。偶爾會看到橫騎在大街上的拱券門;兩兩相對，那是以前大戶人家的墻界標志。
老街差不多都有幾千米的長度，慢慢地走，漫漫地看，也可耗去半日的光陰。如果折進街中的某條小巷，探詢那深深的民居院落，那是半天也出不來的了。西柵的街長，弄堂也特別多，七拐八彎，猶若迷宮。西大街中段就是一段弄堂比較集中的地方，有醬油弄、蔣家弄、唐家弄、洪昌弄等，走進弄堂，兩邊山墻高聳，將頭頂上的天空遮掩得只剩一條窄窄的線，不時還有橫斜的樹技或人家園中的薔薇探出墻頭，曲折幽深，更添幾番韻味。走得乏了，在街上的茶館里坐坐，那滋味就更有些意思了。
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇三
江南百床館又叫趙家廳，內(nèi)收二十來張明、清、近代的江南古床，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽為“鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名?？窗俅拆^，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細細品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵?；蚯笃桨病⒒蚯蠖嗨玫?，當床也能被如此雕琢的時候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。
江南百床館收藏了近30張明代以來的.江南古床，既能看到富商大賈的奢華，亦能看到平民百姓的簡樸，算得上一段歷史的縮影。這些床的設(shè)計頗為考究，最搶眼的“清拔步千工床”前后共有三疊，歷時3年雕成，是鎮(zhèn)館之寶。
百床館的藏品中，有男子睡的櫸木做的舉人床，有清代小姐床，有四進床：一道脫鞋，二道脫衣服，三道放馬桶，四道上床睡覺，也有三進，二進，零進床。每張床上都承載著豐厚的歷史與生活內(nèi)涵，或求平安、或求多嗣，游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們在床的制作上的巧妙設(shè)計和精雕細刻，也令人嘆為觀止。
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇四
各位游客：
大家早上好，歡迎大家來到烏鎮(zhèn)游玩，我是導游小劉。好了，我們馬上進入烏鎮(zhèn)了，大家排好隊跟緊我。
大家應該知道烏鎮(zhèn)很出名，既然烏鎮(zhèn)這么出名，想必大家對烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河東的青鎮(zhèn)屬于湖興府。關(guān)于：“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一段小故事：傳說在唐朝時，漸江刺史李琦想割據(jù)稱王。這位吳將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打的李琦的軍隊節(jié)節(jié)敗退。最后烏贊連人帶馬掉進了陷阱里。當場被人射死。烏贊忠君愛國的精神感動了所有百姓。大家為了紀念他，就用它的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
接下來去參觀矛盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。矛盾故居在觀前街17號，四開間兩進兩層木桔構(gòu)樓房，坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個單元，是矛盾的.曾祖父購買的，稱“老屋”。
好了，剩下的時間就交給你們，可以自己拍拍相，留下美好的記憶吧！
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇五
各位游客：
江南百床館位于浙江省嘉興桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)，是一家專門收藏和展覽江南古床的博物館，現(xiàn)已收藏了多張明清、近現(xiàn)代具有代表性的古床，如明馬蹄足大筆管式架子床、小姐床、羅漢床等。
江南百床館主要分為三個展廳，第一展廳陳列木架構(gòu)造形式的床，第二展廳展示工藝復雜、制作精良的木雕床，第三展廳展示休閑實用型的床。
江南百床館，是中國第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮(zhèn)東大街210號，當?shù)厝擞址Q趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無不具備，從一床一室到一床多室（床內(nèi)備有化妝間、衛(wèi)生間、仆人間等）。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國床文化的集大成者。
館內(nèi)展示了：清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數(shù)十張明、清及近代的古床精品。這些床雕工精美、風格獨特、裝飾華麗、豪華氣派，無一不是江南古床中的精品。它們也從一個側(cè)面反映了我國勞動人民的高超工藝和豐富的`藝術(shù)創(chuàng)造力。
第一展廳陳列的有明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強調(diào)家具形體的線條形象，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風格，同時充分利用硬木的色澤和紋理特點，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；第二展廳的有清拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽為"鎮(zhèn)館之床"，用料為黃楊木，長217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時3年方才雕成，用工千余，故有其名。
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇六
東柵是茅盾故居所在，烏鎮(zhèn)千年的歷史積淀，飄逸的'文化氣息都來自這里。
交通
烏鎮(zhèn)汽車站距離東柵約0.5公里。烏鎮(zhèn)汽車站下車，沿青鎮(zhèn)路往東，到青鎮(zhèn)路和植材路交叉口后沿植材路往北走，到子夜路與植材路交叉口后沿子夜路往東走，就能看到東柵停車場，往里走就能到達東柵景區(qū)入口處。
實用信息
東柵景區(qū)門票實行一票制，票價100元/人，當天一次有效，可游覽包括匯源當鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲臺、茅盾故居、余榴梁錢幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮(zhèn)民俗風情館、江南百床館、傳統(tǒng)作坊區(qū)、香山堂、拳船表演，逢源雙橋(通濟橋、仁濟橋)等二十多個景點。
東柵導游講解服務為80元/次。
當日一次使用、打孔注銷。購買門票之后不能無限制的多次出入景區(qū)。
開放時間
建議游玩時間：2.5-3小時
地址：浙江省嘉興市南湖區(qū)
最佳旅游時節(jié)：清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)在眼前。
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇七
烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6020xx年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。
唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河東為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。
1991年，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程，于 20xx年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評為國際四a級風景區(qū)，全國20個黃金周預報景點之一。雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。
過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。
回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認為做生意就應該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財神。
江南百床館
今天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。這個老宅子是當?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進深的一個老宅子。為什么要帶大家去看這個呢?因為床最能反映當?shù)厣钪幸恍┳钫鎸嵶罴毮伒南敕?。古人認為人的生命有三分之一是在床上度過的，所以中國人對床的要求一直是非常考究的。但據(jù)說中國人最初的是時候是沒有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰(zhàn)國出土的木漆床可以看出那時候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時床的功能其實不僅僅是睡覺，它還可以供人娛樂，以及談論國家大事。有個成語叫促膝長談指的就是符堅和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談論國家大事。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有420xx年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。
在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達六個多平方，共有四進深，第一進是換鞋處，第二進是更衣室，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進是主人睡覺休息時所用的，設(shè)備這齊全相當于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的?有人說是閑人請勿打擾是意思，您還別說到后來還真有那么點意思。但最主要的作用不是這個，據(jù)說最早的時候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁，不做一張床”那么怎么才能不折壽呢?有一個變通的方法，就是在做完床以后我不賣個你，當禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個紅包，據(jù)說這樣就不會折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設(shè)計十分精巧。
看完千工床再往里走，在這一進可以看到的是三張風格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。也就是說這床也是當是時結(jié)婚時所用的喜床，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇八
東柵是茅盾故居所在，烏鎮(zhèn)千年的'歷史積淀，飄逸的文化氣息都來自這里。
交通
烏鎮(zhèn)汽車站距離東柵約0.5公里。烏鎮(zhèn)汽車站下車，沿青鎮(zhèn)路往東，到青鎮(zhèn)路和植材路交叉口后沿植材路往北走，到子夜路與植材路交叉口后沿子夜路往東走，就能看到東柵停車場，往里走就能到達東柵景區(qū)入口處。
實用信息
東柵景區(qū)門票實行一票制，票價100元/人，當天一次有效，可游覽包括匯源當鋪、訪廬閣、皮影戲、翰林第、修真觀、古戲臺、茅盾故居、余榴梁錢幣館、木雕館、藍印花布染坊、公生糟坊、烏鎮(zhèn)民俗風情館、江南百床館、傳統(tǒng)作坊區(qū)、香山堂、拳船表演，逢源雙橋(通濟橋、仁濟橋)等二十多個景點。
東柵導游講解服務為80元/次。
當日一次使用、打孔注銷。購買門票之后不能無限制的多次出入景區(qū)。
開放時間
建議游玩時間：2.5-3小時
地址：浙江省嘉興市南湖區(qū)
最佳旅游時節(jié)：清晨與傍晚。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣，仿佛夢境。傍晚，夕陽西照，游人散盡，一個生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)在眼前。
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇九
時間追溯到6000年前，在那一時期，烏鎮(zhèn)是屬于新石器時代的馬家浜文化。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。而后就是在唐朝時期，烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府。在唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》中我們的“烏鎮(zhèn)”稱呼第一次出現(xiàn)。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能就從此開始了。
游客朋友們，您知道烏鎮(zhèn)為什么叫做烏鎮(zhèn)嗎？其實它的原因有很多，其中最為真實的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑，再加上它的地勢比周圍高，所以在古時，它被叫做“烏墩”。后來正式建鎮(zhèn)是在唐代，所以就美其名曰：烏鎮(zhèn)?；赝?，烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史已經(jīng)有1200多年了，京杭運河之水穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。您看，那斑駁的白墻黑瓦、靜默的小橋流水、閑適的枕河人家我們就這樣沿河行走在靜謐的古鎮(zhèn)，慢慢的把心沉淀下來 走過傳統(tǒng)居民區(qū)，接著便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。
烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多，除杭白菊、姑嫂餅外，還有三白酒也是其中之一。古時民間的作坊大都以前店后坊的格局布置。接著請大家隨我往里走。
烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時，就有浙江的官員把三白酒進獻給朱元璋。他喝過之后大加贊賞，封為貢酒。從此三白酒的作坊就開始興旺發(fā)達起來。但是直到清朝同治11年（1872年），向工部申請，朝廷才頒發(fā)公文。從此，高公生糟坊正式掛牌營業(yè)。
之所以稱它為三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過二次發(fā)酵、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒。酒精度55度。
三白酒制作方法復雜，大致如下：
先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小時，然后用木桶裝上糯米蒸熟（約半個小時）。蒸熟后用冷水淋涼，倒入大缸中，拌入酒曲粉。每缸中大約放入四桶，然后把飯壓緊，在中間挖一個小洞，蓋上蓋子進行發(fā)酵，二、三天后，在小洞中 有酒漿溢出，此時前發(fā)酵已經(jīng)完成。
前期發(fā)酵完成后，在缸里加水至缸口，同時再倒入一桶剛蒸熟的飯，密封進行主發(fā)酵。一個星期后進行開耙，用木耙把發(fā)酵過的米飯上下攪拌均勻，去除二氧化碳，再密封繼續(xù)發(fā)酵。48小時后把缸里的酒釀裝入酒壇進行后期發(fā)酵。四、五個月后進行壓榨，把酒糟和酒水分開，其酒水放入蒸餾箱。架上鐵架，上面鋪上小麥粉和糯米進行蒸餾。出來的酒分為酒頭、酒中、酒尾。然后去頭掐尾，酒頭和酒尾放開，與下次壓榨出來的酒水一起再蒸餾，即所謂的二次蒸餾酒，也就是55度的三白酒！那么了解了三白酒的釀制原理，接著就來品嘗一下當?shù)氐奶禺a(chǎn)——三白酒！
據(jù)說，三白酒的來歷與一個孝子有關(guān)。這位孝子在幫別人家做工時，雇主給了他兩只粽子當點心。他舍不得一個人吃，想留給母親吃，就將粽子藏在一個老樹洞里，并順手扯了一把草遮住洞口。后來天突然降下大雨，孝子走得匆忙，忘了取粽子，等再想起來取時，粽子已經(jīng)被雨水草汁浸成軟呼呼的了。也實在太窮了，孝子還把這兩只軟呼呼的粽子拿回家給母親吃。沒有想到外殼剝掉后，立刻散發(fā)出陣陣香氣，味道出奇的好，母親忙問究竟，兒子答說上面蓋了一層草云云。原來這是一種能使米食發(fā)酵的酒藥草。以后，母-子兩就用這種草和面做成曲餅，釀制甜白酒。慢慢地，這種做酒方法酒流傳開來。
藍印花布作坊
各位領(lǐng)導，前面就是藍印花布作坊。走進這扇古老的木門，這兒是一個天井，也是晾布匹的地方。藍印花布始于后晉，發(fā)展于宋元，鼎盛于明清。舊時，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布，最多時有十幾家之多?？梢姰敃r這個印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是非常興旺的。
由于藍印花布特殊的原料及工藝，我們也將它俗稱“石灰拷花布”或“藥斑布”。走進這個在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中，陳列了不少明清時的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”，“世紀上?！钡?。在這里您還能目睹到許多明清時，和更早的制作藍印花布的工具。比如在古書《二儀實錄》里講到的夾纈板，就是最古老的印染工具。
看過展廳，讓我們到邊上這間小屋，參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是制作藍印花布非常重要的步驟。就是用事先刻好的花版，平放在上好漿的白布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。為什么要刷上這兩種粉？因為石灰粉可以起防染作用，也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好漿在這里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。
一進染坊，一股焦味撲面而來。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的。使染窯保持一定的溫度。像它的制作染料是用板藍根的葉子，根可以治感冒的。一般藍印花布要經(jīng)過反復七八次之多。最后再把漿刮掉，有漿的地方就是白顏色的，而其它地方是藍顏色了。在這染窯中央有一根毛竹是空心的，就是煙囪。在這染坊中，柱子，煙囪上都貼著一張紅紙，這就是吉祥如意紙，上面繪著梅葛二仙的畫像。相傳這藍印花布是他們的發(fā)明的。所以舊的江南，幾乎每家染坊都供著葛洪，梅福畫像，奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖業(yè)。
傳統(tǒng)作坊區(qū)
餅味道鮮美，油而不膩，酥而不散，又香又糯，甜中帶咸。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點價廉物美，是饋贈親友的最佳禮品。 有一首民謠這樣贊美姑嫂餅： 姑嫂一條心，同做小酥餅。
白糖加椒鹽，又糯又香甜。
那么這種餅為什么叫“姑嫂餅”呢？它又是怎么來的呢？
據(jù)說很久以前，烏鎮(zhèn)有一家小糕餅店，是一戶姓方的人家開的。起先，他們只是從大作坊里批一些糕餅來賣，后來，他們生下一男一女，靠這小本買賣難以糊口了，于是，夫妻倆想學酥糖來賣。他們仿造酥糖的配料，用炒過的面粉，熬過的白糖，去殼的芝麻，煎熟的豬油等細心的拌勻，蒸熟，然后用模具制成一個個小酥餅。由于用料考究，制作精良，他們的酥餅生意越做越好，財源茂盛，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅。為了保住自己的財源，夫妻倆對酥躺的制作方法嚴格保密，他們夫妻倆親手配料，自家人動手制作，工具不外借，技術(shù)只傳兒子、媳婦，不傳女兒，因為女兒將來要出嫁，制餅方法就會傳出去了。眼見得嫂嫂得到密傳，他家女兒心中不服氣。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女兒騙嫂嫂說姆媽叫她有事，嫂嫂一走開，她急忙到灶間抓了一把鹽，拌在嫂嫂制作的.那堆粉料里。她想，這樣，嫂嫂做的酥餅味道肯定不好，一定賣不出去，出出自己心里那口氣。哪里知道，這次她嫂嫂配料做出來的小酥餅銷路特別好，個個贊不絕口。店主人二丈金剛摸不著頭腦，等她弄明白是自己女兒搗的鬼后，靈機一動，借題發(fā)揮，說這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，將甜中帶咸，香味獨特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了。
接著我們來到的是一家木雕坊，里面有木雕師傅現(xiàn)場雕刻。東陽木雕名聲遠播，為浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴隨著淡淡的木香，給人一種傳統(tǒng)、樸素的美。
旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團了，它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的，中間包著豆沙的陷，感覺可是非常誘人的噢！
再看這兒的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品，有竹籃子、針線籮、杯墊、首飾盒、斗笠等等，質(zhì)樸清新。安置在現(xiàn)代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的時間，不妨指定或設(shè)計一個物品現(xiàn)場制作，這可是挺有意義的噢！
這是一間制作湖筆的小作坊。湖州是“湖筆”的發(fā)源地，在歷史上烏鎮(zhèn)曾一度隸屬于湖州府烏程縣。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年，歷經(jīng)兩千年制作的改進和完善，形成了獨特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng)。它采用山羊、雞狼、山兔等獸毛為原料，經(jīng)過手工七十多道工序制作而成，具有尖、齊、圓、健四大特色，毫性鋼柔相濟，書寫得心應手，是為“毛穎”之冠。如果您喜歡書法繪畫的話，相信您一定能在這里找到一支稱心如意的筆。
來到這邊還有很多各式作坊，如：真絲手繪的作坊，制作銅器的作坊，還有工藝車木和磨制梳子的作坊等。除此之外，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢！在這，想必您對烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧！它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢！
余榴梁錢幣館
走過東大街，我們將要參觀的下一個景點，被譽為“江南有錢人”的余榴梁先生的錢幣館。
其實與他當時所學的專業(yè)是大有關(guān)系。1960年當時18歲的他進入了上海江南造船廠，在廠內(nèi)開辦的鑄造專業(yè)技校學習后，他便漸漸對錢幣收藏產(chǎn)生了深厚的興趣，在以后40年的收藏生涯中，他不僅收藏錢幣而且也研究錢幣，成為了錢幣收藏界的佼佼者。近年被評為“全國十佳收藏家”之一。
展廳所陳列的是中國花錢，即古時的紀念幣，在收藏過程中，他不僅深入閱讀在研究有關(guān)錢幣方面的著作，還廣泛閱讀歷史和文學書籍。收藏、閱讀、研究三結(jié)合，使他的理論水平大大提高，先后撰寫論文500多篇，專著10多部，其中《中國花錢》是我國第一本“花錢”專集，彌補了這一領(lǐng)域研究的空白。
在這展出有一枚是古錢.，十分珍貴，南宋時期的大宋河山，是開爐錢中的一種。開爐錢是指歷代錢局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀念性質(zhì)的錢幣。發(fā)行數(shù)量相當少，江南地區(qū)偶而有所發(fā)現(xiàn)，但從來沒有批量發(fā)現(xiàn)。據(jù)傳“大宋河山”當時存世僅五枚，其它四枚或早已流落國外，或湮滅不知所終。
在櫥壁上所展示的是民-國時期軍閥割據(jù)的紙幣，省內(nèi)內(nèi)部發(fā)行所用，出省就毫無價值，相當于地方糧票的作用。其中有一張面額最大的紙幣，新疆銀行發(fā)行的六千萬元，但當時只可換來一個大餅，可嘆民-國時期通貨膨脹，貨幣貶值。當然，余先生的貨幣總價值達360多萬元。因此亦被稱為“江南有錢人”。
茅盾故居
烏鎮(zhèn)的名人很多，茅盾先生當屬首位。
本歷史讀物《史鑒節(jié)要》，也激發(fā)了他對文學的熱情。茅盾的中學是在湖州、嘉興、杭州念的，在1913年茅盾考入北京大學，1916年，畢業(yè)后進入上海商務印書館工作，復游歷日本，盡管行蹤杳遠，卻始終與故鄉(xiāng)保持著較親密的關(guān)系。在文學創(chuàng)作中，茅盾屢屢發(fā)烏鎮(zhèn)作小說的故事，甚至到了不肯割愛的程度。在《子夜》、《林家鋪子》、《多角關(guān)系》、《霜葉紅似二月花》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等小說中，我們都可以看到烏鎮(zhèn)的影子，讀到烏鎮(zhèn)的方言，聞到烏鎮(zhèn)的氣息。
首先進來的是立志書院，坐落在茅盾故居的東側(cè)，最初由邑紳嚴辰于同治四年（1865）創(chuàng)建。立志書院前起觀前街，后至觀后街，直落五進。今天的書院基本保持了當時的面貌。大門的門楣上嵌著“立志”二字，兩旁的柱聯(lián)分明是院名的注解：“先立乎其大，有志者竟成”。進得門來，穿越過道，就見一個小天井，內(nèi)植桂花樹，隱含“蟾宮折桂”、榮登“桂榜”之義，古代讀書人是一看就明白的。過天井是——講堂，上懸“有志竟成”額，是浙江布政使楊昌濬所題；講堂后面為當時的教學樓，名“籋云樓”，為山長嚴辰所題?；H有“鉗”義，“籋云”可作“拿云”、“凌云”解，它與“立志”互為呼應，寓意顯然。立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。文昌閣是立志書院的附屬建筑，建于同治十年（1871）。此閣是烏鎮(zhèn)讀書人心目中的圣地，里面不僅奉祀著主持文運科名的星宿和大成至圣先師孔子，還是文人聚會和科舉預考的場所。
圖，請人督造。1934年秋，新屋告在成，茅盾從上海趕來察看，并在小徑旁親手栽植了一棵棕櫚和一叢天竹。此后，茅盾多次回鄉(xiāng)，都住在自己設(shè)計的房子里，并從事寫作，小說《多角關(guān)系》就是他于1935年秋在小屋的書房里寫的。到這邊茅盾故居也就參觀完了。
各位團友：
大家好，我叫張壯大家也可以叫我張導，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在滬杭高速上了，我們今天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn)，從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時的車程，下面呢，我先對烏鎮(zhèn)做個簡單的介紹。提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。
上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊忠君愛國的精神卻感動了當?shù)氐乃邪傩铡４蠹覟榱思o念他，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現(xiàn)在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下。
講完了吃，我們再說說穿。 藍印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家可以買些小件的東西，比如愛美的女士可以買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買了，因為現(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。
下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。
所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計有個2百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館，等會小楊會帶大家一一參觀。
好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>
姓名：張壯
學號：2011112018 班級：旅游一班
旅管081 楊芬芬 0801051032
各位團友：
大家好，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在滬杭高速上了，我們今天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn)，從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時的車程，下面呢，我先對烏鎮(zhèn)做個簡單的介紹。提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。
既然烏鎮(zhèn)是這么出名，想必大家對于烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河東的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一個小故事：據(jù)說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊率兵前往討伐。這位烏贊武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當這個烏就地安營休息時，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏倉促應戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，但是烏贊忠君愛國的精神卻感動了當?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結(jié)果感覺味道真的非常特別。 這時候小姑子，開始說話了。“嫂子如果你想知道今天為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為現(xiàn)在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下。
講完了吃，我們再說說穿。 藍印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家可以買些小件的東西，比如愛美的女士可以買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我建議大家就不要買了，因為現(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購買。
下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計有個2百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館，等會小楊會帶大家一一參觀。 好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>
各位游客，大家好！現(xiàn)在我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場——修真觀廣場，它是舊時烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心，人們迎廟會，看神戲的最好場所。這個戲臺就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毀損，但這戲臺自1919年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺。戲臺占地204平方米，分兩層，上層的前部即為戲臺。
“戲臺前鑼鼓聲不斷，戲臺下喝彩聲不絕?！泵刻焐衔?、下午逢整點都有演出，唱的是當?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲，都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年（998年），道士張洞明在此結(jié)廬修真得道，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時的修真觀有三大殿，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺后，修真觀的格局就基本定型了。現(xiàn)在的修真觀，前為山門，中為東岳大殿，后為玉皇閣。
在這里，我想大家一定在奇怪，為什么門口掛著一個大算盤吧？您看這付對聯(lián)，上聯(lián)是：“人有千算”，下聯(lián)是：“天則一算”，告訴了人們“人算不如天算”的意思，所以呢？這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P。現(xiàn)在請隨我進內(nèi)參觀。進入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君，右為白虎君，他倆就相當于門神，日夜守衛(wèi)著修真觀。
進入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個問題，這也是修真觀的一大特點，它是佛道合一的。那么為什么會這樣呢？從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨，其行為方式也各不相同，但在幾千年的發(fā)展過程中，時有融合、滲透，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來這是一而二，二而一的事情，把它們混同起來，也是很自然的。
過了山門的兩邊配殿中，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習俗。左邊為道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩?。第二進正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動。第三進玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟-子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。各位游客，修真觀的游覽就到此結(jié)束了，謝謝。
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇十
提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友必須不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使能夠說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今日我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。
既然烏鎮(zhèn)是這么出名，想必大家對于烏鎮(zhèn)的來歷也必須十分的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以此刻鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河東的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一個小故事：據(jù)說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當這個烏將軍就地安營休息時，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應戰(zhàn)，最終連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了，可是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。
上頭說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢無外乎是吃，穿，游。說到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了，畢竟民以食為天，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯，相傳啊，在明朝時候，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因為是獨家配方自然風味獨特，所以經(jīng)久不衰生意興隆?？墒菑埣矣幸粋€條不成文的規(guī)定，為了保證這個秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當傳到明朝這代時呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就十分不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自我在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自我。于是呢，就處處跟嫂子過不去，有一天，正到嫂子在做餅的時候，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子說：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣可是偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧，今日吃了張姑嫂餅的客人都說今日餅的味道很異常，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎樣會不一樣呢。于是她自我也吃了一塊，結(jié)果感覺味道真的十分異常。
這時候小姑子，開始說話了?！吧┳尤绻阆朊靼捉袢諡槭裁达灥奈兜肋@么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗可是她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為此刻的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也能夠點些來品嘗一下。
講完了吃，我們再說說穿。藍印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家能夠買些小件的東西，比如愛美的女士能夠買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念。衣服我提議大家就不要買了，因為此刻也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色。等會天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自我斟酌購買。
下頭我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀必須不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動的就能夠自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計有個5百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們供給了一個觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇十一
烏鎮(zhèn)隸屬浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，地處江南水鄉(xiāng)。
烏鎮(zhèn)原以市河為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)轄13個社區(qū)居委會和18個行政村。陸上交通有貫穿鎮(zhèn)區(qū)的縣級公路姚震線，與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。
烏鎮(zhèn)是典型的中國江南地區(qū)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。烏鎮(zhèn)具有六千余年悠久歷史，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮(zhèn)之一。1991年被評為浙江省歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程。
賀歲拜年，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，舊稱“過年”，是最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。前一日名除夕，俗稱“大年夜”，合家團聚吃“年夜飯”。新婦盛服向尊長獻鞋履，名“辭歲”，尊長給錢與新婦及孩童，名“壓歲錢”。當晚并有拜利事、接灶神等活動。初一晨起，開門放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，長幼循拜，然后會親朋、賀新歲，統(tǒng)稱“拜年”。近代已逐漸簡化，不再跪拜。初一都不會客，出門走“喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。
元宵走橋，農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，俗稱“正月半”，烏鎮(zhèn)人有走橋的習俗，入夜三五結(jié)伴出游，途中要走十座橋，路線不可重復，此俗源于舊時普遍流行的一種以婦女為主體的避災禳解活動，稱“走十橋”或“去百病”。當時婦女們梳妝后各帶一只平時煎藥的瓦罐結(jié)隊而行，過橋時將瓦罐丟入河中，認為這樣可保在新的一年里無病無災。
清明踏青，清明是二十四節(jié)氣之一，唐代以后與寒食節(jié)合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮(zhèn)更有許多與養(yǎng)蠶相關(guān)的習俗，前一夕“清明夜”，做青團、裹粽子、設(shè)祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。清明日起四鄉(xiāng)蠶農(nóng)齊赴普靜寺燒香祈蠶，名“香市”。
端午吃粽，農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，亦稱“天中節(jié)”，家家裹粽子，親友互相饋贈，相傳此俗源于對屈原的紀念，古人都以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強健。正午用蒼樹、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅(qū)蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質(zhì)。
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇十二
大家好，我是你們這天的導游。我姓x，你們能夠叫我x導，祝我們這天的旅程愉快。
烏鎮(zhèn)是個美麗的地方，烏鎮(zhèn)的小河，河水清澈見底。河上有許許多多的船，叫烏篷船。這種船很大，一船就能乘十多個人，大家能夠上去玩玩。注意，留意一點，別掉到河里。烏鎮(zhèn)的每條小路旁邊都有烏鎮(zhèn)特有的小吃，大家能夠去買點嘗嘗。注意，這條小路很窄，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，里面啊，還有一個傳說呢：很久以前，這條路本來很寬的，但，發(fā)生了一件這樣的事情，在那里住著一位大漢和他的妻子，本來很幸福的。可有一天，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿，就吵起了架。大漢一生氣，就把這條路想方設(shè)法的變小了，大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個家庭呀。
下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀必須不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動的就能夠自由活動了。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計有個5百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們帶給了一個觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個展館。等會小王會帶大家一一參觀。
各位朋友，接下來，讓我們走進烏鎮(zhèn)的大圖畫吧!這些圖畫，可都是人們一代一代的雕刻下來的，此刻，就傳到了我們這一代，我們必須要好好愛護這些圖畫啊!
各位朋友，站在烏鎮(zhèn)的盡頭，日出也是十分有特色的。早晨，太陽露出了娃娃臉，十分調(diào)皮可愛，慢慢地，慢慢地，太陽越長越大，最終長成了一個成年女性。
各位朋友，這天我們的旅程結(jié)束了。祝大家玩得開心，期望下一次還能當你們的導游。
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇十三
三白酒制作方法復雜，大致如下：
有酒漿溢出，此時前發(fā)酵已經(jīng)完成。
前期發(fā)酵完成后，在缸里加水至缸口，同時再倒入一桶剛蒸熟的飯，密封進行主發(fā)酵。一個星期后進行開耙，用木耙把發(fā)酵過的米飯上下攪拌均勻，去除二氧化碳，再密封繼續(xù)發(fā)酵。48小時后把缸里的酒釀裝入酒壇進行后期發(fā)酵。四、五個月后進行壓榨，把酒糟和酒水分開，其酒水放入蒸餾箱。架上鐵架，上面鋪上小麥粉和糯米進行蒸餾。出來的酒分為酒頭、酒中、酒尾。然后去頭掐尾，酒頭和酒尾放開，與下次壓榨出來的酒水一起再蒸餾，即所謂的二次蒸餾酒，也就是55度的三白酒！
那么了解了三白酒的釀制原理，接著就來品嘗一下當?shù)氐奶禺a(chǎn)——三白酒！
藍印花布作坊
各位領(lǐng)導，前面就是藍印花布作坊。走進這扇古老的木門，這兒是一個天井，也是晾布匹的地方。藍印花布始于后晉，發(fā)展于宋元，鼎盛于明清。舊時，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布，最多時有十幾家之多。可見當時這個印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是非常興旺的。
由于藍印花布特殊的原料及工藝，我們也將它俗稱“石灰拷花布”或“藥斑布”。走進這個在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中，陳列了不少明清時的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”，“世紀上?！钡?。在這里您還能目睹到許多明清時，和更早的制作藍印花布的工具。比如在古書《二儀實錄》里講到的夾纈板，就是最古老的印染工具。
看過展廳，讓我們到邊上這間小屋，參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是制作藍印花布非常重要的步驟。就是用事先刻好的花版，平放在上好漿的白布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。為什么要刷上這兩種粉？因為石灰粉可以起防染作用，也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。而黃豆粉有較強的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好漿在這里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。
一進染坊，一股焦味撲面而來。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的。使染窯保持一定的溫度。像它的制作染料是用板藍根的葉子，根可以治感冒的。一般藍印花布要經(jīng)過反復七八次之多。最后再把漿刮掉，有漿的地方就是白顏色的，而其它地方是藍顏色了。在這染窯中央有一根毛竹是空心的，就是煙囪。在這染坊中，柱子，煙囪上都貼著一張紅紙，這就是吉祥如意紙，上面繪著梅葛二仙的畫像。相傳這藍印花布是他們的發(fā)明的。所以舊的江南，幾乎每家染坊都供著葛洪，梅福畫像，奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖業(yè)。
傳統(tǒng)作坊區(qū)
走過仁義橋，現(xiàn)在所到的是傳統(tǒng)作坊區(qū)。這邊有各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝，當?shù)氐睦习傩账_的各種小作坊集聚一起也是煞有特色的。
首先我們看到的是一家姑嫂餅作坊。姑嫂餅是烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名點，據(jù)考察，已經(jīng)有一百多年的歷史了。姑嫂餅味道鮮美，油而不膩，酥而不散，又香又糯，甜中帶咸。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點價廉物美，是饋贈親友的最佳禮品。有一首民謠這樣贊美姑嫂餅：
姑嫂一條心，同做小酥餅。
白糖加焦鹽，又糯又香甜。
那么這種餅為什么叫“姑嫂餅”呢？它又是怎么來的呢？
據(jù)說很久以前，烏鎮(zhèn)有一家小糕餅店，是一戶姓方的人家開的。起先，他們只是從大作坊里批一些糕餅來賣，后來，他們生下一男一女，靠這小本買賣難以糊口了，于是，夫妻倆想學酥糖來賣。他們仿造酥糖的配料，用炒過的面粉，熬過的白糖，去殼的芝麻，煎熟的豬油等細心的拌勻，蒸熟，然后用模具制成一個個小酥餅。由于用料考究，制作精良，他們的酥餅生意越做越好，財源茂盛，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅。為了保住自己的財源，夫妻倆對酥躺的制作方法嚴格保密，他們夫妻倆親手配料，自家人動手制作，工具不外借，技術(shù)只傳兒子、媳婦，不傳女兒，因為女兒將來要出嫁，制餅方法就會傳出去了。眼見得嫂嫂得到密傳，他家女兒心中不服氣。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女兒騙嫂嫂說姆媽叫她有事，嫂嫂一走開，她急忙到灶間抓了一把鹽，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想，這樣，嫂嫂做的酥餅味道肯定不好，一定賣不出去，出出自己心里那口氣。哪里知道，這次她嫂嫂配料做出來的小酥餅銷路特別好，個個贊不絕口。店主人二丈金剛摸不著頭腦，等她弄明白是自己女兒搗的鬼后，靈機一動，借題發(fā)揮，說這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，將甜中帶咸，香味獨特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了。
接著我們來到的是一家木雕坊，里面有木雕師傅現(xiàn)場雕刻。東陽木雕名聲遠播，為浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴隨著淡淡的木香，給人一種傳統(tǒng)、樸素的美。
烏鎮(zhèn)的導游詞到篇十四
各位朋友，我們這天要一齊游覽半個烏鎮(zhèn)，那里是烏鎮(zhèn)的`一期景區(qū)，也是它的精華所在，叫做東柵，那當然還有個西柵了，想玩就得另外買票，或者從河里潛水也能進去。鎮(zhèn)子不大，0.98平方公里，但是游客是相當之多，有時候去洗手間要排十分鐘的隊。所以大家還是盡量跟好小x，走丟了很麻煩。出來玩，講究的是“多吃飯、少喝酒，聽老婆話，跟導游走”嘛。
這個鎮(zhèn)的名字很奇怪，叫做烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢?歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多，有人說那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢，“烏”很顯然就是黑的意思。因為唐代那里的土地十分的肥沃，而且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了。當然，烏鎮(zhèn)的東西賣的有點貴，有人說鎮(zhèn)上人心也比較黑，門票都100，西柵還要120，黑吧?所以稱他為烏鎮(zhèn)，這個話您可別大聲說哈，要不然咱們進得來可出不去了。上次有個游客跟我講，小x啊，我一看你就明白你是烏鎮(zhèn)的人，因為你長的比較黑，所以你是烏鎮(zhèn)的人。我說為什么我會這么的黑呢?這個問題我在我小的時候問過我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢?母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點。大家記住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。
我們剛才進來的時候呢，迎面有一個土堆，這個土堆放在那里呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個屁啊。烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來那里的。所以大家回去有機會把這部“感情出軌劇”看一看，學一學。當然我是說學一學里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史，不是說學著出軌哈。
此刻我們看到一條河，這條河叫做“東市河”，4米深，嚴禁隨便跳河。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運河??京杭大運河是直接通著的。京杭大運河咱們都明白從北京通到杭州，全長1794公里，所以呢據(jù)說只要你愿意，從這游過去，一向游到北京看毛主席也能夠，火車票都省了。時光大概要半年左右。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。大家看到那個水閣的下方的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢?因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來，怎樣樣，設(shè)計還是很細致的吧。
大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導游都會講，這個橋走左邊能夠升官，走右邊能夠發(fā)財，我說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官，也沒見發(fā)財，還是個導游。但是我告訴你，做人要踏踏實實，別老想著一步登天，升官升的太快，發(fā)財發(fā)的太狠，往往是比較危險的。人這輩子最大的財富莫過于健康快樂，大家說呢?那么這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式，橋下方呢有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。其實呢，這座橋還有一個另外作用，江南一帶，每逢過節(jié)都很熱鬧，個性是到了元宵節(jié)，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親，萬一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右，把人群分開。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手，與子偕老”。好此刻我們過橋，男同胞請走左邊，女同胞請右邊，其他人自覺點，從河里游過去。(大家注意監(jiān)督哈，這年頭，頭發(fā)長的不必須是女的，頭發(fā)短的不必須是男的，有水平的不必須當領(lǐng)導，當領(lǐng)導的也不必須是有水平的。比如小肖，咱就不當領(lǐng)導當導游，我驕傲!)
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