讀后感是我們對(duì)書籍的回顧和評(píng)價(jià)，也是我們對(duì)自己成長(zhǎng)與反省的一種方式。怎樣才能撰寫一篇令人印象深刻的讀后感呢？以下是幾個(gè)寫作技巧，希望對(duì)你有所幫助。接下來是一些讀者對(duì)科普讀物的讀后感和科學(xué)思考，或許能夠激發(fā)你對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇一
這本書主要講述了達(dá)爾文小時(shí)候喜歡騎馬、打獵、玩狗……因此，他的父親十分擔(dān)心他的前途，把他送進(jìn)了當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的名校就讀。但是達(dá)爾文不喜歡死板的學(xué)校，他不想所有事情都由自己的父親規(guī)劃。他想要追尋自己的夢(mèng)想。達(dá)爾文熱愛生活，熱愛科學(xué)，所以一有機(jī)會(huì)，他就逃回家，在鄉(xiāng)間散步，采集標(biāo)本，和哥哥一起做科學(xué)實(shí)驗(yàn)。一次偶然的機(jī)會(huì)，達(dá)爾文加入了“貝格爾號(hào)”的航行，長(zhǎng)達(dá)六年的航程，讓達(dá)爾文收獲了不少知識(shí)，并且不斷地研究生物進(jìn)化論，還出版了一本巨著——《物種起源》。
在當(dāng)時(shí)，有許多的'人反對(duì)他，覺得《物種起源》是胡言亂語(yǔ)。他們都不相信自己的祖先們是猴子進(jìn)化而來的，對(duì)達(dá)爾文十分不滿。因此，在1860年6月30日，展開了眾所周知的牛津大辯論。面對(duì)眾人的反對(duì)及抵抗，達(dá)爾文并不慌張，他仍然堅(jiān)持著繼續(xù)工作，研究。“我總是努力地觀察及收集資料。更重要的是，我對(duì)自然科學(xué)的喜愛始終沒有改變……”達(dá)爾文將自己畢生的心血都投入到了科學(xué)中去，那些流言蠻語(yǔ)絲毫不能影響到他。他天生就不喜歡盲從他人的領(lǐng)導(dǎo)，努力讓自己保持自由的思考。他喜歡對(duì)任何主體提出假設(shè)，并且努力，認(rèn)真的鉆研它。所以，達(dá)爾文才有了這樣多的偉大的成就！
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要像達(dá)爾文一樣，首先，要有自己的目標(biāo)、理想，并且樹立堅(jiān)定的信念。其次，我們必須不斷充實(shí)自己，努力學(xué)習(xí)，熟練掌握各種知識(shí)，并且向著自己的理想不斷前進(jìn)。在過程當(dāng)中，也許會(huì)遭到別人的質(zhì)疑，但只要你的出發(fā)點(diǎn)是正確的，所做的事情也是合理的，那就不應(yīng)該理會(huì)他們，竭盡全力走好自己的路。
我記得，曾經(jīng)有個(gè)偉人說過“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中”，我深信，只要你努力了，有著堅(jiān)定的信念，無論多困難的事情，你都有可能成功。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇二
最討厭霧天了。眼睛好像蒙上了一層透明的灰布，整個(gè)世界都顯得很模糊，還異常地死氣沉沉，一點(diǎn)也沒了生氣。懷著這種郁悶的心情走進(jìn)家門，偶一抬頭，突然覺得有些不對(duì)勁。定睛一看，才發(fā)現(xiàn)我家門口的發(fā)財(cái)樹一下子長(zhǎng)高了許多。
我這才想起來，自己究竟多長(zhǎng)時(shí)間沒有給它澆水了？我有些愧疚地看著它，那于渴的土壤，已經(jīng)如凍裂了的河床一樣，一條條深深的黝黑色的口子，是那樣地觸目驚心。而它那粗大的根，只是比以前在土壤中扎根扎地更緊，更深，如一個(gè)巨人，穩(wěn)穩(wěn)地站立著，紋絲不動(dòng)。底層一大片稠密的葉子，碩大得更像芭蕉，前后徑竟有三個(gè)食指那么長(zhǎng)，但并不寬，自然地下垂著。它們摸起來很厚，只看起來有點(diǎn)褶，大概是長(zhǎng)時(shí)間缺水的`緣故吧。底層的葉子綠得深沉，綠得凝重，綠得成熟中透著寬容和平靜，給人以一種不可抗拒的力量，不知里面積蓄了怎樣的生命的沉淀。
再往上看，葉子就并不那樣緊密，而是一片片盡情地舒展開來；顏色也并不那樣濃郁，而是更鮮明，更強(qiáng)烈。由葉的莖部到頂部，一條條錯(cuò)落有致的脈絡(luò)都清晰可見，在葉背上劃出一道道令人眼花繚亂的完美弧線，它們由粗到細(xì)，由深到淺，不愧是大自然的杰作，連細(xì)節(jié)都如此天工巧奪。我甚至覺得，這些葉子是一群風(fēng)情萬種的少女。
樹的最頂端有剛剛長(zhǎng)出的嫩芽。它們小小的，尖尖的，還是輕盈的嫩綠色，渾身都散發(fā)著新生命的氣息，如初生的嬰兒，如冉冉的旭日，如含苞欲放的花蕾，它們是那么惹人疼愛。它們纖細(xì)的小苗一點(diǎn)一點(diǎn)努力地向上鉆，無論它們映出的是太陽(yáng)的灼熱，還是月亮的清幽，是黎明的光芒，還是夕陽(yáng)的余暉。他們拼搏著，裹著汗水！冰心這樣寫過：
“成功的花，
人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨?！?/p>
我知道，這葉子并不是花兒。但我覺得，它們一樣美?！按笠粝Ｂ暎笙鬅o形”，我驚慕的，不是葉子外表的明艷，而是它內(nèi)在的那股不屈向上的張力和魄力！我知道，這種力量，它的名字叫做生命！
呵，誰(shuí)說霧天死氣沉沉，一點(diǎn)也沒有活力？生命沒有停歇，無論是霧天還是一時(shí)的干涸。
山東省青島市第26中學(xué)2011級(jí)2班。
指導(dǎo)教師：林詩(shī)紅。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇三
《生命之樹》講述了科學(xué)家達(dá)爾文童年的成長(zhǎng)故事以及他后來創(chuàng)立進(jìn)化論的過程。達(dá)爾文不愿聽從父親的安排，他喜歡騎馬、打獵、釣魚、散步、采集標(biāo)本、做實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文通過多年的研究觀察，用進(jìn)化論將所有的生命物種聯(lián)系在一起，這是人類科學(xué)史和思想史的一次偉大飛躍。
從《生命之樹》中，我們可以看到，一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)被大家認(rèn)可，是件多么不容易的事，科學(xué)家每時(shí)每刻都經(jīng)受著頭腦、身體、和心靈的考驗(yàn)。
達(dá)爾文是一個(gè)觀察力十分敏銳的科學(xué)家，他對(duì)自然環(huán)境中生物細(xì)致的`觀察非常值得我學(xué)習(xí)。我小時(shí)候就很喜歡觀察動(dòng)物、植物，還飼養(yǎng)過螳螂、壁虎等動(dòng)物。我對(duì)研究動(dòng)物的生活習(xí)性很感興趣，也看過不少相關(guān)的書。向著自己感興趣的方向發(fā)展，達(dá)爾文取得了成功。我想我也要努力沿著自己感興趣的道路前進(jìn)，興趣是最好的老師。當(dāng)然我也要學(xué)習(xí)達(dá)爾文不怕吃苦、不怕困難的精神，遇到挫折不能輕言放棄。同時(shí)我必須認(rèn)真學(xué)好足夠的理論知識(shí)，并且與實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)我的理想，期待著能為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我當(dāng)然還有一些別的理想，在成長(zhǎng)過程中，我的想法也可能會(huì)發(fā)生改變，但達(dá)爾文永遠(yuǎn)是我最尊敬最崇拜的一位科學(xué)家。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇四
第一次讀這樣形式的人物傳記。全書是以圖畫來串起達(dá)爾文的一生。我?guī)е堄信d趣的情緒來打開了這本書。不一會(huì)兒我就閱讀完了這本書。
1809年2月12日，有位著名科學(xué)家叫達(dá)爾文降生在英格蘭。他從小愛好騎馬，遛狗，打獵以及抓老鼠，他愛研究，善于發(fā)現(xiàn)、愛思考、善于總結(jié)。他愛研究竹節(jié)蟲、狐貍、海豚等動(dòng)植物。他愛思考火山爆發(fā)等現(xiàn)象以后所產(chǎn)生的事情。他參與了一次航海，從1831年到1836年這五年間，他從英國(guó)英格蘭出發(fā)，途經(jīng)群島，加那利群島，再走一圈到了福克蘭群島，再?gòu)哪莾阂恢弊?，到了好望角，最后原路返?在這期間，他觀察到了海蜥蜴、企鵝等生物，還看了珊瑚礁等壯麗海邊奇觀，并觀察研究了它們!達(dá)爾文用寫信或觀察、推理研究等辦法來證明自己對(duì)的!
達(dá)爾文最令我佩服的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持。他每天都持之以恒地觀察并發(fā)現(xiàn)，這是最令我佩服的。因?yàn)樗袌?jiān)持不懈的做事精神。
這本書的名字叫《生命之樹》，合上書本，我思考起來，達(dá)爾文根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)、研究，寫成了一部著作，名叫《物種起源》震驚了整個(gè)社會(huì)!，他認(rèn)為生命的進(jìn)化是物競(jìng)天擇的，層層進(jìn)化的。人類能進(jìn)步到現(xiàn)在的程度，也許正像生命的大樹一樣年年的生長(zhǎng)，點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)化吧!
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇五
今天看了《生命之樹》最大的感受就是一切事物都誕生于這個(gè)宇宙，是宇宙創(chuàng)造了我們，生命從某種意義是有限的，但是從某種意義上又是無限的，電影中詩(shī)意般的表現(xiàn)手法，如同回到了過去，生命誕生的初期，宏大的場(chǎng)面讓人身靈其境，片中大量運(yùn)用了奇幻般的元素表現(xiàn)了生命誕生額過程，有趣的恐龍時(shí)代，讓本片更具有童話般色彩，當(dāng)影片直插主題，固定鏡頭的運(yùn)用然我們細(xì)細(xì)品味了5口之家的生活概況，喜怒哀樂，都是家常便飯，從老大的思想，不斷閃現(xiàn)在過去和現(xiàn)在，充分展現(xiàn)了意識(shí)流電影的特色，看到時(shí)常固定的鏡頭拍攝風(fēng)景，突然感覺有種印象派電影的風(fēng)格，大自然是美好的，生命也是華麗的。人生更是崎嶇的。對(duì)于影片來說，很多鏡頭都有樹的身影，我想導(dǎo)演帶暗示著生命的存在，樹是地球發(fā)展過程的最常見，最易見到的事物，有樹德地方，就有生命。還有電影中水的不斷顯現(xiàn)，除了影片的開場(chǎng)宏大的視聽效果把隨著海浪，主人公意識(shí)的旋轉(zhuǎn)來到海灘，都是水的痕跡，大海，無論是生活中的自來水，還是平時(shí)玩耍時(shí)的噴水，在影片中暗示了，生命離不開水。
當(dāng)然在影片中也滲透中一種壓抑的思想情緒，老大的思考對(duì)人生，父親的思想，生存的法則，教會(huì)孩子們無限的生存能力，也許生命就是一種不斷涌入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的過程，也是影片想表達(dá)的內(nèi)容之一，雖然沒有崎嶇的故事情節(jié)，但是詩(shī)意般的感覺一直給人一種唯美的感覺。萬物生存，不進(jìn)則退，適者存，不適者忘，主人公不斷對(duì)上帝，對(duì)話，背景音樂的巧妙伴隨使得影片更加具有一種神圣的韻味，基督教的虔誠(chéng)，純潔，帶給了影片的華麗與高貴，音樂的加入讓我聯(lián)想到了《神曲》一般的天堂世界，因此影片最后，超現(xiàn)實(shí)主義的想象，給予了一個(gè)完整的結(jié)局，主人公最后與死去的弟弟再見面，華美的效果，給予了影片一種高貴的結(jié)尾，天使與母親的相互依靠，代表著一種神潔，生命的悲壯而偉大。
因此生命值得去拼搏，取實(shí)現(xiàn)生命的意義，因?yàn)樗怯篮愕摹?/p>
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇六
美國(guó)導(dǎo)演泰倫斯·馬力克新作《生命之樹》今日在戛納盧米埃爾廳展映。這部其四十年來的第五部長(zhǎng)片不能被稱之為“好”電影，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)不能用“好”“壞”來衡量。不管好壞，都無妨它成為又一部意識(shí)流電影的經(jīng)典之作。
網(wǎng)易娛樂5月17日?qǐng)?bào)道(文/幗杰)被譽(yù)為“好萊塢詩(shī)人”的美國(guó)導(dǎo)演泰倫斯·馬力克新作《生命之樹》今日在戛納盧米埃爾廳展映。這部其四十年來的第五部長(zhǎng)片不能被稱之為“好”電影，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)不能用“好”“壞”來衡量?！昂谩彪娪翱梢允琴u座的、感人的、發(fā)人深思讓人快樂的，怎么樣都好，就是不能像《生命之樹》這樣接近純粹，讓審美失去了評(píng)判準(zhǔn)則，只能用“接受”或者“不接受”來對(duì)待它。而不管接不接受，都無妨它成為又一部意識(shí)流電影的經(jīng)典之作。
電影主線故事發(fā)生在上世紀(jì)50年代美國(guó)德州，杰克(成年由西恩·潘飾演)出生在一個(gè)中產(chǎn)家庭，父親(布拉德·皮特飾)是空軍，是個(gè)要求兒子對(duì)他說每一句話都要先說“”yes,sir”的嚴(yán)厲父親，母親是溫柔的家庭婦女，在這樣的環(huán)境中，杰克和他的兩個(gè)弟弟成長(zhǎng)起來。出于對(duì)父親的心理反抗，杰克慢慢生出暴力、迷茫等種種負(fù)面情緒，然而弟弟的夭折，讓他開始思索“生命”這個(gè)沉重的命題。
影片充滿了哲理意味的內(nèi)心獨(dú)白及富有美感與想象力的畫面，泰倫斯·馬力克對(duì)影像和音樂的理解和表現(xiàn)力讓人嘆服。其影像最打動(dòng)人之處不在于色彩和構(gòu)圖的美感(當(dāng)然，它們也確實(shí)很美)，而在于每一格畫面所富有的生命力。馬力克已經(jīng)把簡(jiǎn)單的物理運(yùn)動(dòng)升級(jí)到場(chǎng)面調(diào)度的藝術(shù)層次，鏡頭內(nèi)物質(zhì)的擴(kuò)散及縱深運(yùn)動(dòng)，給人的不僅僅是視覺沖擊，更可以在鏡頭調(diào)度里感受到生命韻律。那些影像不是他的電影手段，而是他的演員，是比西恩·潘、布拉德·皮特更本我更嫻熟的演員，導(dǎo)演只要將攝影機(jī)架好角度，就可以看到它們絢麗的生命之舞。
有觀眾認(rèn)為盡管馬力克之前的作品里也到處是壯麗的畫面，但《生命之樹》對(duì)影像的表現(xiàn)實(shí)在有些過頭，高速拍攝巖漿崩裂、海浪翻涌、沙石流動(dòng)甚至細(xì)胞運(yùn)動(dòng)、星辰運(yùn)行……最極致的時(shí)候，有長(zhǎng)達(dá)10多分鐘的段落，完全沒有人物，從宏觀到微觀，到史前世界，導(dǎo)演用流暢、沒有邏輯痕跡的手法，將他認(rèn)為的所有美好充滿生命力的畫面剪輯在一起。有一種觀后意見認(rèn)為美則美矣，但是這些鏡頭多到不可忍受。其實(shí)，導(dǎo)演要講的是“生命”，那為什么要只關(guān)注人?海浪的軌跡，沙丘的紋路，難道就不是生命的真諦?這些看似多余的畫面每一個(gè)都在渲染生命的張力，因此這里根本不需要?jiǎng)∏?，或者說它們已經(jīng)是情節(jié)本身。
睜開眼是絕倫的影像，閉上眼是偉大的樂章，《生命之樹》的電影原聲就是一部交響詩(shī)。拋開電影，金球獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)配樂得主亞歷山大·迪斯普拉特的作品本身就具很高的藝術(shù)價(jià)值，看看他的創(chuàng)作履歷：《哈利波特與死亡圣器》、《國(guó)王的演講》、《了不起的狐貍爸爸》、《暮光之城》……《生命之樹》這樣一部哲學(xué)思辨性強(qiáng)的電影給了亞歷山大更大的創(chuàng)作空間，恢宏的交響樂和圣歌完美配合了電影“生命”的主題。若不是戛納沒有此類獎(jiǎng)項(xiàng)，最佳原創(chuàng)音樂很可能又要落入其手。
在意識(shí)流電影中，內(nèi)心獨(dú)白向來是重要的。而對(duì)馬力克這位沒畢業(yè)的哈佛哲學(xué)系學(xué)生來說，哲學(xué)思辨體現(xiàn)、但不僅僅體現(xiàn)在電影獨(dú)白中。在這部電影里，導(dǎo)演用畫面、音樂、音響效果等一切出現(xiàn)在電影中的東西進(jìn)行思考，人類的思考反而最淺白無力。演員獨(dú)白的臺(tái)詞往往呈現(xiàn)迷茫的追問“你可知道我們生來為何?”“我怎么回來?”“他們?cè)谀膬?”，苦苦的追思比不過一朵花綻放的頓悟。所有的水花、巖漿、砂礫、星辰，都用它們的軌跡給出生命的答案。在這部電影中，不僅僅人和動(dòng)物是生命，導(dǎo)演將他的哲學(xué)思辨性體現(xiàn)在展示宇宙萬物的生命魅力。影片最后，中年的西恩·潘(兒子)、實(shí)際年齡比他小的皮特(父親)、少年的二兒子(死去的兒子)奇異的出現(xiàn)在同一畫面，在隱喻天堂的空間里，父子的最終和解完成了馬力克對(duì)生命的追問。
這樣一部受關(guān)注的電影，在放映后得到噓聲一片，其實(shí)倒是可以想見的。電影從它誕生以來，就一直在“為受眾服務(wù)”(商業(yè)價(jià)值)和“純粹藝術(shù)”這個(gè)通常是悖論的夾縫中尷尬前行，就因?yàn)樗侨后w作品，決定了它不能像其他藝術(shù)形式那樣不管不顧，“迎合”與“妥協(xié)”就成了每個(gè)導(dǎo)演不得不面對(duì)的問題，區(qū)別只在程度多少。但是藝術(shù)從來只有約定俗成，沒有規(guī)矩定論，哪怕電影這個(gè)“第七藝術(shù)”要受太多制約，也應(yīng)該允許它向著純粹前進(jìn)一步，借用馬力克之前作品《天堂之日》的某篇評(píng)論“它只能是一部電影，無論把它改編成哪種藝術(shù)體裁，詩(shī)歌也好，散文也好，戲劇也好，話劇也好，都比不過它是一部電影時(shí)的純粹?！保@就是經(jīng)典的意義所在。
本屆電影節(jié)進(jìn)行到今天，馬力克是第一位沒有出席影片發(fā)布會(huì)的導(dǎo)演，全靠皮特一個(gè)人撐場(chǎng)。有些媒體猜測(cè)導(dǎo)演可能是對(duì)毀譽(yù)參半的評(píng)論戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。筆者到認(rèn)為，也許對(duì)馬力克來說，探討生命的意義要比應(yīng)付媒體更重要。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇七
最近，我看了一本很精彩的繪本――《生命之樹――達(dá)爾文的一生》。這本書使我更加了解達(dá)爾文和他的一生，讓我感受到了達(dá)爾文對(duì)自然學(xué)的熱愛和他的探索精神。
這本書通過栩栩如生的水彩畫來展現(xiàn)達(dá)爾文精彩而又偉大的一生。達(dá)爾文于182月12日在英格蘭的什魯茲伯里出生。達(dá)爾文的父親希望他去讀古典學(xué)科，于是把達(dá)爾文和他的哥哥一起送到了一所聲譽(yù)良好的學(xué)校，轉(zhuǎn)眼間，好幾年過去了，在達(dá)爾文16歲時(shí)，父親把他送到了愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)科。但是他喜歡自然科學(xué)，所以他在兩年后就離開了這所大學(xué)。達(dá)爾文的父親又讓他先去基督學(xué)院，然后才能去學(xué)自然科學(xué)。他以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)了。
一天，有人邀請(qǐng)達(dá)爾文參加“貝格爾號(hào)”的航行，和船長(zhǎng)去美洲南部進(jìn)行調(diào)查工作。家人幾經(jīng)考慮，同意了。在5年的航程中，達(dá)爾文在一個(gè)火山做地質(zhì)調(diào)查、在巴西叢林中漫步、在南美洲調(diào)查、制作標(biāo)本等。每當(dāng)船只靠岸，達(dá)爾文都迫不及待地想要上岸調(diào)查研究、感受風(fēng)土人情。這次航程對(duì)達(dá)爾文來說是一次美好的經(jīng)歷。在1836年10月2日，在環(huán)繞世界一圈后，船只回到了英國(guó)，達(dá)爾文定居倫敦，結(jié)了婚，生了孩子。之后，他把精力都集中在對(duì)進(jìn)化論的研究上。最后，他成功了，他發(fā)表了《物種起源》這本書，盡管引起了一陣騷動(dòng)，但最后還是平息了。達(dá)爾文于1882年4月19日去世，他輝煌的一生結(jié)束了。
達(dá)爾文一生都致力于自然科學(xué)和進(jìn)化論的研究。他的一生有許多成就，他留給了后人豐富的文獻(xiàn)，他的故事激勵(lì)后人努力學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐、不斷追趕目標(biāo)。他善于觀察、積極實(shí)踐的精神讓人們永遠(yuǎn)懷念！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇八
讀完了《傾聽生命》這本書，我學(xué)會(huì)了如何傾聽生命，我更加深層次地了解了生命的意義。
說到生命的意義，我想起了尼古拉·奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中所說的話：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。’人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以突然結(jié)束他的生命。”
是的，生命只有一次，它是脆弱、短暫的，是一張“單程票”，但它同時(shí)也是堅(jiān)強(qiáng)、永恒的。生命的意義在于靈魂，在于做回自己，在于堅(jiān)強(qiáng)地活下去，生命是可以創(chuàng)造奇跡的！
生命的意義在于靈魂。如果生命是一棵大樹，那么生命的意義就是給大自然多增添一些綠色和一縷清新；如果生命是一塊石頭，那么生命的意義就是給人們留下一點(diǎn)點(diǎn)回憶和喜悅；如果生命是一滴清水，那么生命的意義就是讓大家感受到一絲清涼；如果我們代表著生命，那么我們的使命就是無私奉獻(xiàn)，讓他人的生活更加充實(shí)、美好，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，靈魂也會(huì)得到安慰，感到充實(shí)、美好。
生命的意義在于做回自己。在五彩斑斕的世界里，有鉆石，有翡翠，有瑪瑙，有水晶，紅的火紅，黃的金黃，白的雪白，綠的碧綠……而我是什么？我只是一塊再普通不過的鵝卵石，對(duì)，沒錯(cuò)，我就是喜歡做一塊普通的石頭，遠(yuǎn)離人們的視線，悠閑自在。人生最大的敵人是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能做回自己。為什么非要和別人一樣呢？每個(gè)人都是獨(dú)特的，真正地享受自己——大自然的奇跡，才是最明智的選擇。
如何傾聽生命，把握好自己的生命？正如書中所說的：“你不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。”做個(gè)樂觀主義者，先生存下去，才能在世界上無私奉獻(xiàn)，然后做你自己，你的生命就會(huì)充滿意義！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇九
讀了《傾聽生命》讓我心潮澎湃，廣袤的大地，綻放著生命，遼闊的天際，我們一起傾聽生命！
祖國(guó)的山川大地遼闊無垠，既充滿生命又充滿孤寂，黃土飛揚(yáng)的大沙漠，雖然天氣炎熱干燥，但任然存在著生命，荒蕪人煙的沙漠地地線上，偶見一絲綠意，那是一株長(zhǎng)滿針刺的仙人掌，為了生存，它們將那原本舒張的葉肉轉(zhuǎn)生成為了柱形，為了散去本身或是外部的多余的熱量，葉兒變成了針刺，完成了生命的升華轉(zhuǎn)變，譜寫了生命的奇特，贊出了生命之歌，傾聽生命，了解自然。
我們的世界充滿朝氣，山川湖泊充滿生機(jī)，我的夢(mèng)由此開始。
環(huán)境的惡化，生命的消逝，我聽到了大自然的哀怨，那里一種渴望的意境，看著枯黃死去的小草，我聽到了生命的無奈，看著黃河之水奔騰而過，渾濁而又厚重，詮釋了生命的珍重。被污染的水中，處處生機(jī)逝去，只留下一具具漂浮在水面上的尸體，微風(fēng)習(xí)過，我仿佛聽到了水中無盡的生靈在哭泣。這時(shí)，等待的只有嘆息。
走在樸實(shí)的泥路上，聞著來自大地的氣息，看著路兩旁搖曳的小草，手捧著《傾聽生命》，我立身于一個(gè)全新的世界，這里，有數(shù)不盡的生靈，歡快的小鳥穿梭在叢林中，強(qiáng)健的雄鷹高高凌立九天之上，鳥瞰這大地，水中的魚兒來回穿梭，穿行干凈的小溪中，這一刻，我仿佛來到了原始大地，一切的一切都充滿生命，充滿了綠意，原本的沙漠已然是一片廣袤綠洲，渾濁的黃河原本是一條如長(zhǎng)江一般清澈的大江，這一刻，我聽到了來自生命的歡呼。
祖國(guó)的山川，綠水長(zhǎng)流，傾聽來自生命的呼喚，感受生命的蒼涼，譜寫生命之歌。
沙漠中的仙人掌，用其頑強(qiáng)的生命力詮釋了生命的堅(jiān)強(qiáng)，奔騰不息的黃河用厚重的顏色譜寫出了生命的厚重，源源不息的大江清澈的河水體現(xiàn)出了生命的清純，傾聽生命，感受他們內(nèi)在的美，體味生命的偉大。
讀過《傾聽生命》，我體味到了人生的博大，用生命譜寫愛的贊歌，一位母親她看到自己的孩子，看著他安詳?shù)拿嫒?，這位母親露出了最美的笑容，由此事例，我讀出了生命的難能可貴，更加讀出他的偉大。
一代代的人，一個(gè)個(gè)的生靈，用他們的身體，他們的靈魂，詮釋了生命的偉大，一篇篇?jiǎng)尤说氖吕?，譜寫出生命的贊歌，一個(gè)個(gè)人用他們的靈魂見證了生命，傾聽他們的聲音，我悵然若失，我不知道我得到了什么，又失去了什么。生命，這是一個(gè)奇跡，自古以來，地球上便誕生了生命，他們由最初的微小生物經(jīng)過晚年的進(jìn)化成長(zhǎng)，最終完成了生命的蛻變，滄桑的歲月見證了一切，歲月的流轉(zhuǎn)，告訴我們生命的艱難，為了生存，無時(shí)無刻不在蛻變的生命留下了奇跡般的神話。
我的閱讀，我的感受，傾聽我盡，用那一份珍重，傾聽來自生命的時(shí)候，手捧《傾聽生命》，感受著歲月的滄桑，我不禁悵然神往，那是一個(gè)神秘又神奇的世界。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十
在文章中，冰心奶奶將生命比作“一江春水”和“一棵小樹”其中印象最深的還是“一顆小樹”。
“小樹從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠身，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂地破殼而出，吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞，受著大樹的蔭蔽，受著樹的覆壓，而他青春生長(zhǎng)的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫出來，在烈日下挺立抬頭！”
其實(shí)人還不是一樣，從出生到少年到青年到壯年在到晚年，最后化作泥土和大自然永遠(yuǎn)的在一起。人世間的的生命都是平等的，結(jié)局都是一樣的，只不過一生到頭，每個(gè)人的收獲都不一樣，有的人就喜歡沉浸在后悔和痛苦當(dāng)中，我覺得，那其實(shí)是一種“慢性自殺”，是自己折磨自己的一種方式，是自我消極的一種表現(xiàn)。
曾經(jīng)讀到過這樣一句話：“與其沉浸在后悔當(dāng)中，還不如趁現(xiàn)在發(fā)憤圖強(qiáng)。”同時(shí)我也很欣賞文中的一句話：“不是每一道江流都能流入大海，不流動(dòng)的變成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的變成了空殼?！薄翱鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗？其實(shí)人只要樂觀一點(diǎn)，看待問題的角度多一點(diǎn)，心胸寬廣一點(diǎn)，胸懷寬的一點(diǎn)，人與人之間的距離自然就近了，痛苦自然就笑了，要記?。骸巴纯嗖⒉豢膳?，可怕的是你對(duì)待痛苦的態(tài)度?！?/p>
人生有痛苦，也有歡樂，歡樂與痛苦組成整個(gè)人生。歷經(jīng)痛苦與磨難后的人生才更快樂。
從現(xiàn)在起，不要在害怕痛苦，勇敢一點(diǎn)，面對(duì)著生命的挑戰(zhàn)，哪怕是布滿荊棘坎坷，艱難險(xiǎn)阻，都要勇敢的邁過去，去實(shí)現(xiàn)生命的真正價(jià)值，讓生命經(jīng)過痛苦與磨難的洗禮后，顯出光輝亮麗的本色！！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十一
達(dá)爾文是世界上有名的科學(xué)家，我在《生命之樹――達(dá)爾文的一生》中進(jìn)一步了解了達(dá)爾文的故事。18，達(dá)爾文降生在英格蘭什魯茲伯里，他的母親很早就去世，做醫(yī)生的父親想讓他有出息，便送他去有名的學(xué)校讀書。達(dá)爾文卻喜歡去戶外活動(dòng)，因此遭到父親的責(zé)罵，但達(dá)爾文并沒有放棄，他在參觀了長(zhǎng)臂猿珍妮后，努力工作了8個(gè)月，完成了《物種起源》這本書。
此后，達(dá)爾文在病情惡化的同時(shí)，仍在撰寫新書，他在家人的幫助下，進(jìn)行測(cè)試蚯蚓的行為。達(dá)爾文在1882年去世，享年七十幾歲，可他對(duì)人類的歷史作出了杰出的貢獻(xiàn)，被后人銘記在心。
從這個(gè)故事中，我體會(huì)到了達(dá)爾文做事嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待科學(xué)的堅(jiān)持不懈。他從來不以偉人自居，他知道虛懷若谷對(duì)科學(xué)的價(jià)值。因此，他不能接受任何吹捧、貶低旁人的做法；他熱愛科學(xué)，尊重他人的研究成果，熱愛提出真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對(duì)于名利并不看重。
達(dá)爾文為了完成自己的研究，在緊張、強(qiáng)大的工作壓力下心力交瘁，卻仍然不放棄自己的寫作和實(shí)驗(yàn)。這種淡泊名利、執(zhí)著追求的精神是他的高尚品質(zhì)。
我在某天將鬧鐘搞壞了，等我將所有零件拆下來后，根本不知道如何組裝？這時(shí)，我想到了達(dá)爾文的故事，他堅(jiān)持不懈，努力向上，攻堅(jiān)克難的精神……我這點(diǎn)困難算什么呢，于是，我小心翼翼，找來組裝圖紙，仔細(xì)觀察每一個(gè)零件，最終完成了鬧鐘的組裝工作。
達(dá)爾文就是這樣一個(gè)孜孜不倦、遇到困難從不退縮的偉人。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十二
“讀書破萬卷，下筆如有神?！笔俏覀兘?jīng)常說的話，在這個(gè)假期中，我一共讀了四本書，其中一本叫《生命之樹――達(dá)爾文的一生》。讀了這本書后，仿佛自己也穿越了到了書中。
達(dá)爾文小時(shí)候好奇心很強(qiáng)，喜歡抓一些亂七八糟的東西帶回家玩和研究，他的父親十分擔(dān)心他未來的前途，而達(dá)爾文整天除了打鳥，玩狗和挖地洞捉老鼠這幾個(gè)愛好之外，其他的都不會(huì)去干，因?yàn)檫@些事情，他還經(jīng)常和自己的父親吵架，后來，他的父親沒有辦法就去請(qǐng)教他的老朋友赫德先生，赫德先生回答他，你要有耐心地陪他玩，也要對(duì)他有愛心，不要跟他吵吵鬧鬧。
他的父親聽完后，突然恍然大悟，后來他的父親每天都把休息的時(shí)間給孩子們了，孩子喜歡玩什么，他父親就陪同孩子們一起玩什么。
我非常喜歡這位父親的這一點(diǎn)，比如他的胸懷不那么樣博大的話，是不會(huì)讓孩子們自由玩耍的，達(dá)爾文也更不會(huì)從一個(gè)頑劣的少年變成一位著名的生物學(xué)家，雖然他父親想讓他的兒子學(xué)醫(yī)，但達(dá)爾文在學(xué)院的天賦上不是很適合，這一點(diǎn)他的父親尊重了他兒子的選擇，書中讓我最感動(dòng)的是：父親竟然為了孩子的選擇辭去了自己心愛的工作陪達(dá)爾文在家里自由的玩耍，陪他一起研究他感興趣的奇特的小東西。現(xiàn)在我的心目中又多了一位我所敬佩的人，他就是達(dá)爾文的父親――羅伯特。后來，達(dá)爾文靠自己的勤奮努力，最終成為了著名的生物學(xué)家。
達(dá)爾文用他的一生全部貢獻(xiàn)于生物學(xué)方面，他的不斷努力，堅(jiān)持研究的精神是我們的好榜樣。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十三
《熱愛生命》是杰克·倫敦留下的最為璀璨的文章。它講述的是一個(gè)淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。冬天，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來，沒有一點(diǎn)食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。
這個(gè)悲壯的.故事跨越了幾十個(gè)春秋，塑造了一個(gè)富有頑強(qiáng)意志力的淘金者。讀罷全文，最令人難以忘懷的，莫過于文中的淘金者不畏艱難，不畏死亡的形象了。在寂寥的北方荒野里，在嚴(yán)寒和野獸的威脅下，淘金者孤身一人，極端疲倦和衰弱，通過自己的行動(dòng)，尋找著求生之路。即使他的身軀已經(jīng)形如僵尸，他內(nèi)在的生命卻不愿死去而逼著他前行。（中國(guó)作文網(wǎng)）。
生命是什么？生命為什么會(huì)如此之堅(jiān)強(qiáng)？我又一次地讀完這篇小說，輕輕地合上書，陷入了深深地沉思。
熱愛生命，就要有所信仰。淘金者雖然被比爾拋棄了，可他仍信任比爾。他堅(jiān)信，比爾會(huì)在前方不遠(yuǎn)處等他，他們會(huì)會(huì)合，然后一直往南走去。這種信仰是一直支撐著淘金者的精神支柱。也許是對(duì)生命本身的渴求，熊在淘金者昂揚(yáng)的生命的咆哮中退卻了，病狼在他可怕的耐心中倒下了。另一方面來說，我很欽佩淘金者在無助的緊要關(guān)頭仍能維持做人的尊嚴(yán)。他不愿意拿走拋棄他的比爾的那袋金子，也不愿吮吸比爾的骨頭。實(shí)在令人感佩！
記得有這樣一個(gè)片段，病人一路爬著，病狼一路跛行著，兩個(gè)生靈就這樣在荒原里拖著垂死的軀殼，相互獵取著對(duì)方的生命。讀到這里，我忽地想起達(dá)爾文的《物種起源》中的“適者生存”。我們不是強(qiáng)者，進(jìn)化使我們失去了上樹躲避的能力。我們只有選擇和“猛虎野獸”一決高低，才有機(jī)會(huì)“生存”下來。
死是容易的。有時(shí)候，死是幸福的，掙扎在苦難中，死往往呈現(xiàn)出迷人的誘惑，煥發(fā)著解脫的芬芳。而生是心力交瘁，是傷痕累累，是疲勞的極限和痛苦的頂點(diǎn)。生死只在一念之間！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十四
瑞恩是一位加拿大的男孩。七歲那年，他在《關(guān)注非洲》電視欄目里，見到一群饑渴的孩子，他們嘴唇干裂，雙眼充滿了對(duì)水的渴望。瑞恩問母親：”為什么那里的人不在地上打井取水？母親說：”非洲獅沙漠地帶，打一口深井要花費(fèi)七千加元，這不是一個(gè)小數(shù)目。非洲的那些村落通常無法支付。瑞恩沉默了，他靜靜地想：七千加元到底是多少錢？要是我可以有七千加元，一定寄給他們打一口井，讓那些骨瘦如柴的孩子有清澈的水喝。有了水，就可以種莊稼，他們的食物也就有了保證。
當(dāng)這個(gè)想法出現(xiàn)后，瑞恩跟母親商定，他每天將和小伙伴們玩耍的時(shí)間用來干額外的家務(wù)活，爸爸媽媽按他的工作時(shí)間和質(zhì)量付給報(bào)酬。四個(gè)月之后，瑞恩有了七十加元的積蓄。
一位記者得知了瑞恩的愿望，十分感動(dòng)，決定通過新聞媒體，通過社會(huì)各界來幫助瑞恩實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
果然，一個(gè)七歲的孩子的真誠(chéng)而美好的愿望打動(dòng)了無數(shù)人的心。人們從各地給瑞恩匯款，支持他的行動(dòng)。一時(shí)間，瑞恩成了加拿大的驕傲。加拿大總理親自接見瑞恩，并加入資助他的行列。
瑞恩很快籌集到了七千加元，并通過慈善機(jī)構(gòu)將錢款轉(zhuǎn)到了非洲。就這樣，瑞恩的第一口井在非洲誕生了。后來又有了第二口井，第三口井......
在瑞恩十一歲的時(shí)候，他的理想是將來能考上一所可以拿獎(jiǎng)學(xué)金的大學(xué)，并希望能學(xué)習(xí)水利工程，然后到非洲去工作。他在父母和各界朋友的資助下，成立了一個(gè)專門的基金會(huì)，籌集的資金主要用于資助非洲國(guó)家貧民的生活取水。四年中，他得到了來自五十多個(gè)國(guó)家的支持。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十五
我讀了《生命的壯歌》這篇文章，深有感觸，螞蟻的團(tuán)隊(duì)精神使我十分佩服，他們要團(tuán)結(jié)一致，來戰(zhàn)勝火神百折不屈，這真是蟻國(guó)的英雄好漢啊!
還有羚羊他們面對(duì)困難毫無畏懼，沒有一絲害怕之處，俗話說：“困難象彈簧，你強(qiáng)他就弱，他強(qiáng)你就弱!”所以我們必須戰(zhàn)勝它，羚羊們跳的是洛山的傷心崖，傷心崖是洛山的一座山峰，像被一把利斧從中間劈開，從山底下的流沙河抬頭往上看，宛如一線天。隔河對(duì)峙的兩座山峰相距約 6米 左右，兩座山都是筆直的絕壁，斑羚雖有肌腱發(fā)達(dá)的四條長(zhǎng)腿，極善跳躍，是食草類動(dòng)物中跳遠(yuǎn)冠軍，但就像人跳遠(yuǎn)有極限一樣，在同一水平線上，健壯的公斑羚羊最多能跳 5米 遠(yuǎn)，母羚羊、小羚羊就更不要說了，最后他們選擇了一命換一命的方法，每一只老羚羊結(jié)束自己的生命來拯救小羚羊，母羚羊和公羚羊的生命，就象媽媽，為了我的一切放棄了所有的愛好來培育我，更象我的老師，燃燒自己點(diǎn)亮我們!
我想給這座山峰起名叫：傷心崖!一定是這些羚羊傷心欲絕，想結(jié)束自己的生命時(shí)，又鼓起重生的信心，犧牲老羚羊跳到對(duì)面的山崖，那應(yīng)該叫解救崖!那落下羚羊的地方叫生命橋或者是彩虹橋，它們是為了解救別人而犧牲自己的英雄，猶如陽(yáng)光一樣燦爛美麗!這讓我想起了曾經(jīng)讀過的一首詩(shī)：
我想：生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而生命的永恒就是無私吧!
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十六
淙淙流水旁，一個(gè)渺小的但堅(jiān)強(qiáng)的生命在默默的成長(zhǎng)......生活的命運(yùn)并非禁錮了它前進(jìn)的腳步，雖然它被死死地夾在堅(jiān)硬的石頭間，但毋庸質(zhì)疑，它篤定自己是可以的！
它忽視了風(fēng)吹雨打和一切的轟隆響聲，鍥而不舍地，拼命向上生長(zhǎng)！它淡笑：“我有充足的陽(yáng)光與水分，還可以聆聽流水的清脆，甚至霹靂閃電與滂沱大雨為我而奏的交響曲，我感激不盡！”
是的，你雖然只是一棵小草，平平凡凡的小草，但你體現(xiàn)了一個(gè)生命的頑強(qiáng)而產(chǎn)生的奇跡！也許，你更該說：“我比懸崖峭壁上的雪蓮幸運(yùn)的多，何愁于我？”（讀后感）。
這就是生命的價(jià)值，而并非是生物的體型與壽命的長(zhǎng)短所能決定得了的！
夏洛蒂的`《簡(jiǎn).愛》也正是向我們闡述了這個(gè)高不可攀的道理：命運(yùn)是把握在自己手中的！“我不是無感情的機(jī)器”，先進(jìn)一步地向我們展現(xiàn)了一個(gè)女性的價(jià)值，也由于這個(gè)價(jià)值，創(chuàng)造了又一個(gè)偉大生命之奇跡，也許，這種在刻薄人世所為是不值一提的價(jià)值，更是人生取之不盡的財(cái)富！
簡(jiǎn)愛的一生走在充滿經(jīng)濟(jì)的路上：幼年時(shí)，被自己的親戚視為奴隸，有時(shí)還得到痛苦難耐的詰責(zé)與挨打，地位卑微的簡(jiǎn)同時(shí)生活在溢著鄙視與憤懣之情的漩渦中，生活的黯淡無光不僅讓她習(xí)慣成自然，命運(yùn)的痛苦更是把她遣送到遙遠(yuǎn)的地方去忍受旁人的尖銳與痛斥；成年后，正當(dāng)舉行一個(gè)對(duì)簡(jiǎn)來說是隆重的婚禮時(shí)，與此同時(shí)，飛來橫禍，東窗事發(fā)，給了她一個(gè)難以預(yù)料的打擊，心理的抵觸，被迫離開了她深愛的人！可還是難舍難分，當(dāng)簡(jiǎn)將被受壓迫去印度時(shí)，還是不畏艱險(xiǎn)地來到了那個(gè)對(duì)她灌溉愛之流水的男士身邊！
那個(gè)男士已不是家財(cái)萬貫的富人，充滿魔法的火焰，讓他變成了一個(gè)傷痕累累、丑陋無比的殘疾人，但簡(jiǎn)并沒有放棄，死心塌地的跟隨著他，簡(jiǎn)并且覺得自己是世界上最幸福的人......
當(dāng)然，完美的結(jié)局任何人都能猜想的到，并且這種完美時(shí)簡(jiǎn)用堅(jiān)定的信念換取得來的，把原本一個(gè)糟糕透頂?shù)慕Y(jié)果，演變成了令人羨慕的美滿生活.
這事堪稱一絕嗎？
這也或許取決于生命的價(jià)值，沒有被束縛的生命，用樂觀的心態(tài)與堅(jiān)定的信念換取了春天一般美好的生活！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十七
又是一堂閱讀課。翻開書，瀏覽著。不知道為什么，在目錄中我看到了這五個(gè)字“生命的眼淚”，一下子，我就被它吸引住了?？傆X得自己在生活好像也看到過這種眼神。
生命如歌，文中作者用凄婉的筆調(diào)，通過對(duì)弟弟臨睡前的神態(tài)描寫，著重刻畫了他彌留前令人難忘的眼神，表達(dá)了對(duì)弟弟的無限思念之情，告訴我們生命的可貴，要對(duì)生活永遠(yuǎn)心存感激，努力地去學(xué)習(xí)和工作。從“他就那么無聲的望著我，望著我，直到再也沒有力氣睜開眼睛。”看出弟弟對(duì)生命的無限熱愛，恐怕不會(huì)有人相信，一個(gè)孩子生死有知。然而“我”11歲那年，分明看到的只有8歲男孩，一個(gè)癱瘓?jiān)诖舱?年的男孩，在彌留之際流露出的對(duì)生命那無一言喻的留戀之情。此時(shí)我的心里也多了幾分悲傷與同情。
現(xiàn)在的我如同作者思念自己的弟弟一樣，思念著爺爺。他雖然離開了我，但他的精神，他臨走前的眼神，無時(shí)無刻不在我的腦?；厥?。生命里有了關(guān)心、理解、交流、才能產(chǎn)生優(yōu)美的旋律。而我的生活里，因?yàn)橛辛藸敔敳鸥咏k爛多彩。
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