分析是一種通過剖析事物的要素、成因、作用等來歸納和解釋事物的文字分析。寫總結時要注意用簡練的語言表達清晰的意思，避免冗長和啰嗦。以下是一些寫作范例供參考
懷疑與學問教學設計篇一
一、教學目標。
1．學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法。
2學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。
3．認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義。
二、難點、重點分析。
1．本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領會引用的精要，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用，本文還運用了哪些方法？試舉例說明。
分析：本文引用古代大學者的話作為論據(jù)，對于增強文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點，又作論據(jù)，頗具說服力。程頤的“學者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。”引話十分精當，與該段的分論點十分切合。
除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設新學說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學章句》敢于懷疑大儒朱表的例子，戴震一生在學術上之所以卓有成就，能成為大學問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發(fā)和借鑒。總之，用這些事實論據(jù)來進行論證十分有說服力。
分析：“懷疑”與“謙虛”對于我們都需要，兩者并不矛盾。“懷疑”是指在學習過程中為了求得真知而獨立思考，“謙虛”是指應承認自己的知識的不足而渴求新知。兩者之間的關系是謙虛才能求知，而求知須經(jīng)懷疑，以力求真知。因此，兩者都是我們在認識世界過程中所需要的：我們既要有謙虛精神，又要有懷疑精神，這是唯物辯證法在治學觀點上的應用。
3．本文多次運用對比論證，一共有幾處？
分析：“本文共有四處運用對比論證。一、第4段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非”’，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了”之因；二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結果，闡明“我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性；三、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”；四、第6段“古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣（指“對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說”）起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
4．本文的語言有什么特點？
（一）導入新課。
教師：一個人從事學習，總是希望學有所獲，學有所成的。但是，從實際情況看，并非所有的求學者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無論歷史上，無論現(xiàn)實中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們如何才能讓自己學習的收效好些，成果大些呢？研究這個問題，吸取有益的經(jīng)驗，對我們搞好學習是十分必要的，十分重要的。《懷疑與學問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價值的見解，學好這篇文章對我們很有意義。
（二）布置閱讀思考題。
教師：為了有重點地學習這篇文章，我提出幾個閱讀思考題，同學們學習課文時考慮這些問題應如何回答。
思考題一：本文的結構層次如何劃分？
[4]。
懷疑與學問教學設計篇二
一、教學目標。
1．學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法。
2學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。
3．認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義。
二、難點、重點分析。
1．本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領會引用的精要，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用，本文還運用了哪些方法？試舉例說明。
分析：本文引用古代大學者的話作為論據(jù)，對于增強文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點，又作論據(jù)，頗具說服力。程頤的“學者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從或迷信?！币捠志?，與該段的分論點十分切合。
除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設新學說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學章句》敢于懷疑大儒朱表的例子，戴震一生在學術上之所以卓有成就，能成為大學問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發(fā)和借鑒?？傊?，用這些事實論據(jù)來進行論證十分有說服力。
分析：“懷疑”與“謙虛”對于我們都需要，兩者并不矛盾?！皯岩伞笔侵冈趯W習過程中為了求得真知而獨立思考，“謙虛”是指應承認自己的知識的不足而渴求新知。兩者之間的關系是謙虛才能求知，而求知須經(jīng)懷疑，以力求真知。因此，兩者都是我們在認識世界過程中所需要的：我們既要有謙虛精神，又要有懷疑精神，這是唯物辯證法在治學觀點上的應用。
3．本文多次運用對比論證，一共有幾處？
分析：“本文共有四處運用對比論證。一、第4段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非”’，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了”之因；二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結果，闡明“我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性；三、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”；四、第6段“古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣（指“對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說”）起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。
4．本文的語言有什么特點？
（一）導入新課。
教師：一個人從事學習，總是希望學有所獲，學有所成的。但是，從實際情況看，并非所有的求學者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無論歷史上，無論現(xiàn)實中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們如何才能讓自己學習的收效好些，成果大些呢？研究這個問題，吸取有益的經(jīng)驗，對我們搞好學習是十分必要的，十分重要的?！稇岩膳c學問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價值的見解，學好這篇文章對我們很有意義。
（二）布置閱讀思考題。
教師：為了有重點地學習這篇文章，我提出幾個閱讀思考題，同學們學習課文時考慮這些問題應如何回答。
思考題一：本文的結構層次如何劃分？
[4]。
懷疑與學問教學設計篇三
劉雨晨。
一、教學目標(一)知識教學點。
借助分論點有力地支撐中心論點的嚴謹?shù)慕Y構美。
二、學法指導。
本文語句通俗易懂，可在學生對議論文的文體知識已經(jīng)有一點了解的情況下，通過閱讀，辨析論點、論據(jù)及運用的論證方法，掌握課文說理的思路，結合分析理解書后習題四，以加深對本文的理解。
三、重點、難點及解決辦法。
1.理解本文運用擺事實、講道理的方法論證論點，是學習的重點，可以通過放手讓學生閱讀，小組討論、辨析來完成。
2.學習本文運用分論點層層深入地論證中心論點的論證思路，是學習難點，需要教師作必要的分析、歸納。
3.文中所說的治學要有懷疑精神的觀點，與遇事不想動腦筋多思考，一味依賴別人的滿天問的做法是有本質區(qū)別的，這一點對于學生來說，可能會分辨不清，教師宜作一點提示和引申。
四、課時安排：2課時。教具準備：投影儀。
五、師生互動活動設計。
1.學生自讀課文，結合議論文三要素知識，整體了解文章內容、思路、及所用論證方法。2.結合練習四，比較分析，加深理解。
3.教師在課上，—方面要對本文運用分論點層層深入論證作點撥，另一方面，可以與學生一起，另選事實作論據(jù)替換文中的事例，以幫助學生掌握擺事實、講道理的論證方法。
教學設計思路：在對文章進行整體把握的基礎上，重點分析文章運用分論點逐層論證論點的方法，分析文章如何運用擺事實，講道理的論證方法進行論證，以求學會這兩種論證法。
六、教學過程第一課時(一)明確目標。
我國現(xiàn)代著名的歷史學家顧頡剛，從小就有懷疑的精神，讀書時善于提出疑問，他一生在史學領域有許多獨到的研究，為祖國的歷史學作出了寶貴的貢獻?！稇岩膳c學問》是他的治學經(jīng)驗的結晶。這篇文章深刻地闡述了懷疑精神在做學問過程中的必要性和重要性。今天我們學習這篇文章，對于培養(yǎng)開拓精神和創(chuàng)造精神，是大有益處的。
1.由古今有成就的學者、名人的善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的故事導入。
今天我們學習《懷疑與學問》(板書課文標題)就是要闡明“懷疑”與“學問”的關系問題，即“學則須疑”、“學者先在會疑”。
2、預習檢查：虛妄墨守。
不攻自破。
辨?zhèn)稳ネ?/p>
啟迪流俗。
停滯。
大儒2.教師范讀課文，要求：(1)概括出本文議論的問題。(2)理解“學者先要會疑”，在可疑而不疑者，不曾學，學則須疑?！钡囊馑?。
3、劃分段落，歸納段意：
第一部分：(第1～2段)引用名言提出中心論點：治學必須有懷疑精神。
第二部分：(第3～5段)論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
4、指導學生自由朗讀課文，要求理解下列思考題：(投影)(1)本文的標題是不是中心論點?如果不是，中心論點是什么?(2)本文運用了哪兩個分論點緊扣中心論點進行論證的?兩個分論點之間是并列的關系，還是層進關系?從什么地方可以看出來?明確：(1)本文的標題只提出了本文議論的問題，即懷疑精神與做學問的關系問題，所以只是論題。本文的論點是“學者先要會疑”或“學則須疑”。
明確：(2)分論點一：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。
分論點二：懷疑是積極方面建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件。兩個分論點之間應是遞進關系?？蓮奈恼赂爬▋蓚€分論點的一句話運用的關聯(lián)詞看出來。這句話是“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件。”采用的是表示遞進關系的關聯(lián)詞語：“不僅??還??”。
5、指導研讀第3至5節(jié)及第6節(jié)，著重通過節(jié)內句與句之間的關系的分析，加之朗讀體會，感受本文層層深入地論證中心論點的特點。
本節(jié)課，我們著重從文章整體入手，通過閱讀、分析、體會，懂得了做學問必須有懷疑精神的道理，特別是本文擺出中心論點后，運用分論點的形式層層深入地論證中心論點的寫法。
劉雨晨。
第二課時。
(一)明確目標。
分析本文是如何運用擺事實、講道理的論證方法進行論證的，練習替換論據(jù)，學會運用這種論證方法寫議論性的文章。
(二)整體感知。
1.學生自讀課文，思考下列問題：
本文論證論點，說明事理主要運用了怎樣的論證方法?試舉例分析。
明確：本文突出地采用了引用論證和舉例論證的方法，增強了文章的說服力。
引證：文章開頭引用了古代著名的大學者程頤和張載的話作為論點，又作為論據(jù)，很有說服力。中間又引了孟子的話“盡信書不如無書”，并作了闡釋，這“也就是說我們要有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信”，與該段的小論點十分切合，也十分精當。例證：為了論證對于傳說必須有懷疑精神，舉了古書上“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建立新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件，又舉了清代大學問家戴震幼時讀書善疑的事例。用這些確鑿的事例作論據(jù)是很有說服力的。2.結合完成練習四，加深對擺事實、講道理論證方法的理解。
3.試著在文中運用引證和例證的地方，選用別的論據(jù)來替換，看誰找得既多，又與文章論證的論點緊相吻合。
4.以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，寫一段議論性文字，要求所舉例子能證明觀點。
(四)論點和論據(jù)是被證明與證明的關系，論點能統(tǒng)率論據(jù)，論據(jù)能緊扣論點。我們不僅要學會扣住論點選擇有說服力的論據(jù)，還要能夠從材料中準確地提煉出論點。
完成下列擴展訓練。
仔細觀察身邊發(fā)生的一次糾紛，邊聽邊辨析各自的觀點及運用的論據(jù)，然后就此提出自己的某一觀點，并對自己的觀點進行分析論證，寫一篇以議為主，敘議結合的練筆。
懷疑與學問教學設計篇四
1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。
2、分析論證方法及其作用，體會議論文語言嚴密性的特點。
3、把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養(yǎng)學生在學習中的懷疑精神。
教學重點。
1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。
2、體會議論文語言嚴密性的特點，分析論證方法及其作用。
教學難點。
把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養(yǎng)學生在學習中的懷疑精神。
一、自主學習，品結構之美。
1、朗讀課文，找出本文的中心論點。仔細思考中心論點是怎么提出來的?
中心論點：研究學問必須有懷疑精神。
如何引出：引用古代學者程頤、張載的名言來提出中心論點，學者的名言本身也是論證論點的有力論據(jù)，使論點說服力更為增強。
2、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關系?
1、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。2，懷疑是從積極方面建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件。兩者之間是遞進關系。
3.梳理文章結構。
第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心論點。
第2部分(3—6段)，闡明總論點，提出分論點。是本文的論證部分。
二、小組合作，探論證之美。
再讀課文，找出文中的論證方法并說說其作用。
點拔：
舉例論證。
舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子，連續(xù)多次追問，告訴人們應該以懷疑的精神做學問。
第6段舉“大學問家戴震幼年善于多問”的例子，論證懷疑是建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件。
道理論證。
孟子的名言“盡信書則不如無書”。論證我們對于不論哪一本書，哪一種學問都要經(jīng)過自己的懷疑。
迪卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應，論證許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。
對比論證。
我們信它，因為它“是”，不信它，因為它“非”正反對比論證，我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考。
三、賞析語言，悟文字之美。
本文邏輯嚴密，語言準確，請同學們找出自己喜歡的語句，并結合議論文語言的特點簡要分析。
學生回答，老師總結。
示例：
一切學問家不但對流俗傳說，就是對于過去學者的學說，也常常要抱懷疑的態(tài)度。這句話中強調的是懷疑對學問家的重要。所以“一切”就不顯得絕對了。這句話體現(xiàn)了議論文語言的準確性和嚴謹性。
四、課堂練筆。
你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關的名言警句和典型事例?
1.毛澤東說：“多想出智慧?！?/p>
2.懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。(魯迅)。
3.俗話說：眼見為實，耳聽為虛。
4.牛頓看見蘋果落地，產(chǎn)生疑問，發(fā)明了萬有引力。
5.李時珍發(fā)現(xiàn)古醫(yī)藥書籍中的謬誤，發(fā)憤編寫出當時最完備的醫(yī)藥寶典《本草綱目》。
五、課堂小結。
“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學依據(jù)的質疑。學了本文我們在學習上要敢于質疑，用心研究，從而得到收獲的快樂和樂趣。
懷疑與學問教學設計篇五
語文教師會教——千燈中心校公開課。
周莊小學：吳益花。
一、復習導入：
出示：“滿懷好奇、一臉疑惑、將信將疑、又驚又喜”，指導讀好這些詞語。（試著讓學生將這四個詞語連在一起讀，并讀出“感情的變化”，最好能配上動作與表情）。
學生：是“我”
二：精讀課文，利用具體的文字材料，朗讀感悟，體會“我”心理的變化。
師：對，是我的心情發(fā)生了這些變化。請同學們打開書本，自讀課文，找找文中哪些語句具體描寫了這些詞語，好好讀讀，體會體會。
生開始自讀課文。
與學生一起學習探究。
1、“滿懷好奇”
師：誰知道“滿懷好奇”的意思嗎？
生回答：對自己不了解的事物的心中充滿了新奇并產(chǎn)生了興趣。
師：“我”進桃園為什么“滿懷好奇”呢？
出示。
“王大伯是遠近聞名的種桃能手，他家樹上結的桃子總是那么大，那么甜?！?/p>
讓學生體會王大伯的“能干”，讀出對王大伯的尊敬。
2、“一臉疑惑”
“我”“滿懷好奇”進入校園，為什么轉眼間“一臉疑惑”了呢？
出示：
去年冬季的一天，我滿懷好奇地走進桃園，只見王大伯和幾位叔叔正忙著剪枝?！斑青?、咔嚓”，隨著剪刀揮舞，一根根枝條被剪了下來。我著急地問：“王大伯，您怎么啦？干嗎要把這些好好的枝條剪掉呢？”
探究理解：
“我”因為什么而一臉疑惑？
a、我滿懷好奇地走進桃園，只見王大伯和幾位叔叔揮舞著剪刀，“咔嚓、咔嚓”
剪了下了一根根桃樹樹枝，“我”不明白剪枝的作用，所以疑惑。
b、王大伯剪下的枝條在我看來，都是“好好”的，不只使我“疑惑”，更讓我著急，這才忍不住發(fā)問。
引導學生讀好“我”的疑惑之情。
3、“將信將疑”
師：對于“我”的一臉疑惑、著急發(fā)問，王大伯是怎么做的？
出示：
接著，王大伯撫摸著那些留下的枝條，充滿信心地說：“來年就靠它們結桃子羅！”
師：你概括的真好。那王大伯講了哪幾點。
生：王大伯講了那些看似粗壯的枝條，其實只吸收營養(yǎng)，不結果實，屬于無用的。
生：王大伯接著指出了這種枝條不但無用，還有害，它到了春天會瘋長，奪走許多養(yǎng)分，不剪掉不行。
生：還有其他同學知道關于“剪枝”的其他學問嗎？
a、冬天也要剪掉無用的枝條，爭取來年多結桃子。
b、
不但要剪掉無用枝條，甚至連多余的花和果都要去掉一部分，聽說是這樣可以給桃樹“計劃生育”，一根枝條有了太多的“孩子”，是長不健壯的。
師：王大伯還做了什么？
生：王大伯撫摸著那些留下的枝條，充滿信心地說：“來年就靠它們結桃子羅！”
師：“撫摸”表示什么？
生：對留下的枝條很珍愛？
師：王大伯為什么充滿信心？
生：因為剪掉了無用的、有害的枝條，留下了有用的枝條，保證了來年有充足的養(yǎng)分，所以王大伯對取得來年的桃子豐收充滿了信心。
3、“將信將疑”
師：“我”為什么“將信將疑”？“信”的是什么？“疑”的又是什么？
生：自由發(fā)揮。
出示：
我將信將疑：剪去這些枝條，來看真的能長出更多更大的桃子嗎？
師：“我”的這一懷疑在春天走進桃園時還存在嗎？“我”在此時看到了什么景象？
出示：
春天到了，桃花開了，王大伯的桃園紅云片片。濃郁的花香引來了無數(shù)的蜜蜂，它們歡天喜地地在花間飛舞。我和小伙伴們在桃園奔跑著，嬉戲著?？粗鴿M樹的桃花，我盼望著這朵朵桃花能早日變成又大又甜的桃子。
師：見了這景象，“我”就完全相信了王大伯的話了嗎？為什么？
生：沒有。從“盼望”這個詞語可以看出，“我”還在期待著王大伯的話真正實現(xiàn)。
4、“又驚又喜”
師：王大伯的話實現(xiàn)了嗎？
出示：
暑假里，我又一次走進王大伯的桃園。啊，只見一棵棵桃樹上掛滿了桃子。桃子成熟了，一個個光鮮紅潤，仿佛胖娃娃的臉蛋。我又驚又喜，不禁想起王大伯去年剪枝時說的那番話，還真有道理呢！
師：“我”“又驚又喜”，“驚”的是什么，“喜”的是什么？
生：自由發(fā)揮。
師：“我”悟出了什么道理？
生：剪掉無用的、不結果實的枝條，枝條少了，卻能結更多的桃子，這就是“理”。
生：剪掉有害的、搶奪養(yǎng)分的枝條，留下的枝條養(yǎng)分充足，能結更大的桃子，這也是“理”。
你還能悟出什么道理？
“多”不一定比“少”好。
兵不在多，而在精。
媽媽常勸我考試要丟下思想包袱，才能考好。
學習貴在持之以恒，不能一口吃成一個胖子。
三、小結：
看來“剪少”是為了“結多”。這里面還真有學問，要不然它怎么會運用到各個方面呢？所以，我們平常做事也要注意這個道理。
滿懷好奇。
一臉疑惑。
將信將疑。
又驚又喜。
“剪少”???為了??“結多”
懷疑與學問教學設計篇六
1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。
2、分析論證方法及其作用，體會議論文語言嚴密性的特點。
3、把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養(yǎng)學生在學習中的懷疑精神。
1、理清文章結構，理解中心論點和分論點之間的關系。
2、體會議論文語言嚴密性的特點，分析論證方法及其作用。
把握文章主旨，認識懷疑對做學問的重要性，培養(yǎng)學生在學習中的懷疑精神。
1、朗讀課文，找出本文的中心論點。仔細思考中心論點是怎么提出來的?
中心論點：研究學問必須有懷疑精神。
如何引出：引用古代學者程頤、張載的名言來提出中心論點，學者的名言本身也是論證論點的有力論據(jù)，使論點說服力更為增強。
2、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點?分論點之間是什么關系?
1、懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。2，懷疑是從積極方面建設新學說，啟迪新發(fā)明的基本條件。兩者之間是遞進關系。
3.梳理文章結構。
第1部分(1—2段)，引用名言，提出中心論點。
第2部分(3—6段)，闡明總論點，提出分論點。是本文的論證部分。
再讀課文，找出文中的論證方法并說說其作用。
點拔：
舉例論證。
舉古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子，連續(xù)多次追問，告訴人們應該以懷疑的精神做學問。
第6段舉“大學問家戴震幼年善于多問”的例子，論證懷疑是建設新學說，啟迪新發(fā)明的`基本條件。
孟子的名言“盡信書則不如無書”。論證我們對于不論哪一本書，哪一種學問都要經(jīng)過自己的懷疑。
迪卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”。引迪卡爾的名言與戴震的事例相呼應，論證許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。
我們信它，因為它“是”，不信它，因為它“非”正反對比論證，我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考。
本文邏輯嚴密，語言準確，請同學們找出自己喜歡的語句，并結合議論文語言的特點簡要分析。
學生回答，老師總結。
一切學問家不但對流俗傳說，就是對于過去學者的學說，也常常要抱懷疑的態(tài)度。這句話中強調的是懷疑對學問家的重要。所以“一切”就不顯得絕對了。這句話體現(xiàn)了議論文語言的準確性和嚴謹性。
你是否贊成文章的論點?如果贊成，請再舉出相關的名言警句和典型事例?
1.毛澤東說：“多想出智慧。”
2.懷疑并不是缺點，總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。(魯迅)。
3.俗話說：眼見為實，耳聽為虛。
4.牛頓看見蘋果落地，產(chǎn)生疑問，發(fā)明了萬有引力。
5.李時珍發(fā)現(xiàn)古醫(yī)藥書籍中的謬誤，發(fā)憤編寫出當時最完備的醫(yī)藥寶典《本草綱目》。
“懷疑精神”指不盲從和迷信，有科學依據(jù)的質疑。學了本文我們在學習上要敢于質疑，用心研究，從而得到收獲的快樂和樂趣。
懷疑與學問教學設計篇七
重點：
1.學習本文論點層層深入的寫法和層進式論證法、對比論證法。
2.學習本文通過事例、
道理和對比論證的方法進行論述的過程，學習這些論證方法在論述中的作用。
難點：學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。
教法：合作討論法。引導學生在自學的基礎上，同桌之間相互討論，通過生教生的方法，解決重點難點，引導學生舉一反三，培養(yǎng)學生的遷移能力。
學法：圈點標注讀書法。引導學生在教師問題的引領下讀書,并在讀書過程中圈點標注關鍵語句，以幫助自己理解課文的論證思路和主要論證方法。
懷疑與學問教學設計篇八
懷疑與學問》是一篇議論文，議論了怎樣做學問的問題。文章開頭兩段引用我國古代兩位著名學者的話，提出中心論點。第3—5段先從消極面作論證，第6段再從積極方面作論證。文章層層深入論證，對懷疑的精神在做學問過程中的必要性和意義作了全面而精當?shù)年U釋。學習這篇課文，主要學習圍繞中心論點設立分論點分層次論述的方法和通過事例、道理和對比論證的方法進行論述的過程;掌握本文樸實、簡潔、準確的語言;在理順論證思路的基礎上，為學習議論文打下基礎。
懷疑與學問教學設計篇九
1.本文題目“懷疑與學問”是關系性議論文，它們之間的關系要搞清楚：治學必須有懷疑精神，才能辯偽去妄，才能建設新學說，啟迪新發(fā)明。也即懷疑是學問的必要條件。
2.理解文章的結構。
3.這一類議論文，道理淺置易懂，可讓學生在閱讀的基礎上自己分析，老師加以引導。
【指點迷津】。
1.本文的論證方法：
(1)舉例論證。
舉例論證是一種通過典型的有說服力的論據(jù)證明論點的論證方法。這種論證方法的事實為依據(jù)，具有很強的說服力。本文所引三例分別從不同側面證明了論點，很有特色。
第1個例子：“我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最早見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?”三皇、五帝是中華民族的.鼻祖，史書有載，相沿承襲，有口皆碑。這樣的人物還有什么好懷疑的呢?然而作者卻以史學家特有的洞察力審慎辨析史料，竟發(fā)現(xiàn)諸多疑點：如三皇、五帝究系何人?史書記載有別，孰是孰非?通過這個例子、作者告訴我們，即使是重大的歷史事實也有可能記載失誤。由此作者提出的做學問要有懷疑精神的觀點也就容易為讀者所接受。
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第3個例子：“清代的一位大學問家棗戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，就便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼時提出的問題似乎有些幼稚，但又切中肯綮，引人深思。戴震善于發(fā)問，勤于思考，多有建樹，終成一代宗師。戴震的成功經(jīng)歷證明了“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的?！?/p>
作者從歷史、生活、學術三方面舉例，充分證明了做學問需要懷疑精神。
(2)道理論證。
道理論證是通過對事理的分析論證論點的一種論證方法。文中兩處運用了這種方法：第1處：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非，經(jīng)過‘懷疑’、‘思索’、‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則是盲從，是迷信。孟子所謂‘盡信書不如無書’，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。”作者先從正面分析，指出人們必須經(jīng)過由疑到思，由思到辨的過程，才能獲得真知。接著又引用孟子的話從反面闡釋，指出一味信書，唯書是從，科學就永遠不能進步。正反對比分析，使讀者認識到懷疑精神是科學發(fā)展的必要條件。第2處：“對于別人的話不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。”這一段分析，作者先從反面入手，闡述不動腦筋的危害棗不動腦筋永遠不能治學。危害之大令人警惕。一旦我們打消懶惰思想情緒，解放思想，開動機器，我們就會由無疑到有疑，由有疑到求解，有求解就會有新說，學術就會有發(fā)展，有進步。一經(jīng)作者分析，孰是孰非，讀者就清楚了。
2.弄清論證的層次(課文訓練重點二)。
本文共6個自然段，1、2段通過引用材料提出論點，3、4、5段從消極方面論述懷疑精神是辨?zhèn)稳ネ闹匾襟E，第6段則從積極方面論述懷疑精神是建設新學說、啟迪新發(fā)明的重要條件。一正一反，論述的層次十分清楚。
3.理解過渡句的作用(課文訓練重點，幫助完成揣摩·運用五)。
懷疑與學問教學設計篇十
一、教學內容：
北師大版小學數(shù)學五年級下冊第82、83頁“包裝的學問”。
二、教學目標：
1、知識目標:找出各種不同的包裝方法，計算表面積，并比較出最節(jié)約的包裝方法，體驗策略的多樣化，發(fā)展優(yōu)化思想。
2、能力目標：發(fā)展動手操作能力、空間觀念，培養(yǎng)積極思考、探究規(guī)律的能力。
3、思想目標：弘揚民族精神，滲透節(jié)約的意識。
三、教學重點：
探索多個相同長方體疊放最節(jié)約的包裝方法。
教學難點：
靈活、快速地找出最優(yōu)的包裝策略。
四、教學準備：課件、長方體學具等。
五、教學過程。
（一）基本功訓練。
（二）情境導入，激發(fā)興趣：
來，茅臺酒不斷更新外觀包裝，越來越美觀。由原來每瓶1元錢賣到300多元、甚至幾千塊錢。同學們！看來，產(chǎn)品的包裝有著很大的作用。今天，我們來學習“包裝的學問”。（板書課題）假如你是一個包裝設計師，在設計包裝時要考慮哪些因素？（引導學生總結出美觀、節(jié)約、方便攜帶）下面我們就從數(shù)學的角度重點研究如何節(jié)約包裝紙。
（三）探究新知：
生：就是計算這盒糖果的表面積．。
師：必須知道哪些數(shù)據(jù)？生：長、寬、高。
師：出示數(shù)據(jù)后，說出它的哪個面為大面、中面、小面，面積分別是多少？表面積怎么求？（只列式不計算）。
師：小明的生日快到了，他選了這樣的兩盒糖果作為禮物送給朋友，如果包裝成一大盒，怎樣包裝最節(jié)約包裝紙？（接口處不計）他請禮品店的老板為他免費包裝，我們一起替禮品店的老板想辦法。
學生讀出小組合作要求:。
組長帶領組員合作學習。
師：誰能到前面演示一下？全班交流包裝方式。
師：請看大屏幕，每種方法是什么面重合，長方體有什么變化？
師：你們猜測一下禮品店的老板會采用哪種方法？為什么？
生：第三種，因為重合的面積越大，表面積越小，就越節(jié)省包裝紙。
師：那你們能想辦法驗證剛才的猜測嗎？生：算一算它們的表面積就知道了。
組長帶領組員討論解題思路，分工計算，試圖尋找不同方法。
學生匯報出各種方法。
生：重合的面積越大，表面積越小，就越節(jié)省包裝紙。師：你們真了不起，發(fā)現(xiàn)了這個規(guī)律，把掌聲送給自已。板書，并突出“大”、“小”兩個字）。
（四）實踐應用。
1、拓展延伸：
師：兩盒我們知道怎么包省紙，那將三盒這樣的糖果包裝成一包,怎樣包才能節(jié)約包裝紙?(接口處不計)學生讀小組活動要求：（1）用三本語文書擺一擺。
(2)思考：可以怎樣包裝？有幾種包裝方法？
(3)不用計算，你能知道哪一種方案最節(jié)約包裝紙？為什么。
2、思維訓練：
師：再過幾天就是同學們盼望已久的六一兒童節(jié)了，小明的媽媽為他選了一份禮物。學生讀出情境圖上的文字。
生：六一兒童節(jié)快到了，小明的媽媽挑選了4本書送給他,每本書長、寬、高分別為20厘米、10厘米、6厘米。請你們幫忙算一算，有幾種包裝方式?怎樣包裝省紙？最少需要多少包裝紙？（接口外不計）。
小組操作，全班互相交流。
在教師的引導下分析各種方法的展示圖。使學生明確：我們在包裝時不僅要考慮重合最大的面，還要使重合的面最多，這樣重合的面積才最大，也就越節(jié)約紙。
（五）、全課總結：
師：通過包裝你學會了什么？生互相補充。
師：我這里搜集了一些包裝好的禮品，大家可以欣賞一下。通過這節(jié)課的學習，讓我們了解了包裝中的學問。其實生活中處處有學問，讓我們用智慧的雙眼去觀察、去發(fā)現(xiàn)，就會有更多的收獲。板書設計：大面：15=75（cm）紙。
節(jié)約美觀便于攜帶。
20×15=300（cm）中面：20×5=100（cm）小面：15×。
重合的面積越大，表面積越小，就越節(jié)省包裝。
懷疑與學問教學設計篇十一
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和解答中，一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的.大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學者都是墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。
1．下面是對文段中心論點的把握，正確的一項是（）。
a．懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
b．懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
c．懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
d．只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。
2．本文段為了證明中心論點用了道理論據(jù)和事例論據(jù)，請問用了哪個事例論據(jù)？
答：___________________________________。
3．文中劃實線的句子哪些是正面說理？哪些是反面說理？
答：___________________________________。
4．文中加粗的句子對你今后的學習有什么啟示？
答：___________________________________。
1．b。
2．用了清代大學問家戴震幼時讀朱子《大學章句》時，對其質疑的事例。
3．前兩句從反面說理，后兩句從正面說理。
4．開放性試題，言之有理即可。
懷疑與學問教學設計篇十二
1.學習本文先作論述后提出論點的寫法和層進式論證法、對比論證法。
2.認識“懷疑”、“思索”對做學問的重要意義。
1.指導預習，要求學生找出論證過程中講道理和舉事例的句子，為研討本文的教學重點論證方法做準備。
2.學習本文明白樸實、簡潔準確、通達流暢、長短相宜的語言。
1.理解舉例論證、道理論證的運用。
本文引用古代大學者的話作為論據(jù)，對于增強文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點，又作論據(jù)，頗具說服力。程頤的“學者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學;學則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從或迷信?！币捠志?，與該段的'分論點十分切合。
除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設新學說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學章句》敢于懷疑大儒朱高的例子，戴震一生在學術上之所以卓有成就，能成為大學問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發(fā)和借鑒?？傊?，用這些事實論據(jù)來進行論證十分有說服力。)。
2.理解論證的層次和過渡句的作用。
1.本文多次運用對比論證，一共有幾處?
(本文共有四處運用對比論證。
四、第6段“古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣(指“對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說”)起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。)。
2.本文的語言有什么特點?
(本文的語言明白樸實，簡潔準確，通達流暢，長短相宜。如：“我們信它，因為它‘是’;不信它，因為它‘非’”。這短短兩句，幾個字，把對傳說“信”與“不信”，“不應當隨隨便便就信”的理由說得清清楚楚，明明白白，其理服人，無可置疑?！耙磺袑W問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。”這是一個長句，70余字，對“這樣才能有更新更善的學說的產(chǎn)生”，作了準確的精辟的論述，蘊含著豐富的內容。“一切學問家”中的“一切”包括古今中外的學問家，無一例外。“不但……，就是……”準確地表達了作者的意思;“抱懷疑的態(tài)度”，“和書中的學說辯論”，“評判書中的學說”，“修正書中的學說”，具體、細致、深入、有序地說明學問家是如何才把“新學說”“建設”起來的;四個“常常”，多次重復詞語，突出說明學問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學問的基本條件”;“要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生”，這句是對上面論述的一個精當?shù)目偨Y，準確指出“這樣”做是“更新更善的學說產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點“懷疑”是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”、針對“過去”的學說而言，“更善”，說明優(yōu)于“過去”的學說，“更新更善”，精當?shù)卣f明了“新學說”的發(fā)展性，優(yōu)越性。這70余字的長句，字字相宜，句句有用。)。
懷疑與學問教學設計篇十三
敦煌市北街小學秦寧遠。
【教學目標】。
1、了解不同的包裝方法，計算表面積，并比較出最節(jié)省的包裝方法，體驗策略的多樣化，發(fā)展優(yōu)化思想。
1、探究多個相同長方體疊放最節(jié)省包裝紙的包裝方法。
2、靈活、快速地找出最節(jié)省包裝紙的包裝策略?！窘虒W過程】。
一、情景導入。
播放圖片。（課件出示常用的生活用品的包裝盒）。
同學們，剛才看到的是生活中常見的包裝。其實呀，包裝在我們的生活當中應用非常廣泛，外表亮麗，便于攜帶的包裝總是最先吸引我們的注意，那么怎樣包裝最漂亮，怎樣包裝便于攜帶，怎樣包裝最節(jié)約包裝紙…….這些都是學問，今天這節(jié)課我們就來研究一下包裝中的學問。
二、組織新課，探究新知。
1、自主探究，明確求禮物盒的包裝面積就是求禮物盒盒的表面積。
這里有一個禮物盒，老師現(xiàn)在很想知道，如果要包裝這個禮物盒至少需要多少包裝紙？
學生討論發(fā)言。
小結：至少需要多少包裝紙的問題，就是求禮物盒表面積的問題。（出示課件強調接口處不計）。
2、合作探究，發(fā)現(xiàn)兩盒禮物最節(jié)省包裝紙的方法。
現(xiàn)在要把2盒禮物裝成一包，會有幾種不同的包裝方案？
小組合作：利用手中紙盒和你的小組成員一起拼一拼、擺一擺，看看有哪幾種不同的包裝方案？（接口處不計）。
小組展示研究成果。
有多少種不同的包法呢？
小結：三種包裝方法，分別是大面重合、中面重合、小面重合。（課件演示）。
提出問題：猜猜看，哪一種最節(jié)省包裝紙？
通過計算驗證。
課件出示禮物盒的長、寬、高，用你喜歡的方法開始計算。結論：重疊的面越大，表面積就越小，包裝紙就越節(jié)省。
3、三個盒子時，如何包裝？用得出結論去完成。
4、展示交流。
5、小結計算方法。
三、鞏固提高。
1、（課件出示）一包紙巾形狀是長方體，它的長8厘米，寬5厘米，高2厘米。把10包紙巾包裝在一起，可以怎樣包裝？你認為哪一種包裝方案比較合理？需要多少包裝紙？（包裝紙的重疊部分忽略不記）。
2、學生設計方案并匯報。
3、說一說哪種方案更節(jié)省包裝紙？計算驗證。
四、小結：你學到了什么？五：板書設計。
重疊的面越大，表面積就越小，包裝紙就越節(jié)省。
懷疑與學問教學設計篇十四
2、為什么說學則須疑？“懷疑不僅是……也是……基本條件”
3、為什么說懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E？
傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）。
虛妄學說一追問就不攻自破。（舉例論證）。
學問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）。
盡信書不如無書（道理論證）。
4、為什么說懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件？
只有常常懷疑、解答學問才會起來（道理論證）。
許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）。
新發(fā)明、新理論、新作風都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）。
（教后：要對文章進行解剖之前都應該進行這種內容梳理，這樣后面的教學才有根基。
學生按上述要求梳理內容會感到很困難，老師要耐心的引導，要求學生反復閱讀相關文字以解決這個困難。）。
論點：學則須疑。
論據(jù)：事實論據(jù)，如：戴震質疑《大學章句》從人、事、理、言、物幾個方面概括。
道理論據(jù)，如：“盡信書不如無書”
論證：舉例論證：我們聽說三皇五帝、腐草為螢就應該質疑。
道理論證：邏輯推理：因為“這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了?！彼浴皯斀?jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了”
分論點1：
觀點1、傳說必須懷疑甄別真?zhèn)危ㄅe例論證）。
觀點2、虛妄學說一追問就不攻自破（舉例論證）。
論點：
觀點3、學問都要經(jīng)過懷疑才是自己的（道理論證）。
觀點4、盡信書不如無書（道理論證）。
分論點2：
觀點1、只有常常懷疑、解答學問才會起來（道理論證）。
觀點2、許多大學問家大哲學家都是從懷疑中來鍛煉出來（舉例論證）。
觀點3、新發(fā)明、新理論、新作風都從懷疑中產(chǎn)生（道理論證）。
優(yōu)點：結構清晰、文體特征鮮明。
缺點：語言不夠形象生動。解決辦法：添加比喻論證（例如：為了說證明應試教育的摧殘講小壁虎掉到鱷魚池的笑話）情感不充沛。解決辦法：學習《少年中國說》的語言方式：語言規(guī)整，多用修辭，以情動人。
參考題目：
《女孩也是太陽》。
《陽光總在風雨后》。
《天行健，君子以自強不息》。
或自擬題。
要求：
1、結構本文，有鮮明的文體特點。
2、生動的形象、充沛的感情。
懷疑與學問教學設計篇十五
【拋磚引玉】。
1.本文題目“懷疑與學問”是關系性議論文，它們之間的關系要搞清楚：治學必須有懷疑精神，才能辯偽去妄，才能建設新學說，啟迪新發(fā)明。也即懷疑是學問的必要條件。
2.理解文章的結構。
3.這一類議論文，道理淺置易懂，可讓學生在閱讀的基礎上自己分析，老師加以引導。
【指點迷津】。
1.本文的論證方法：
(1)舉例論證。
舉例論證是一種通過典型的有說服力的論據(jù)證明論點的論證方法。這種論證方法的事實為依據(jù)，具有很強的說服力。本文所引三例分別從不同側面證明了論點，很有特色。
第1個例子：“我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最早見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?”三皇、五帝是中華民族的鼻祖，史書有載，相沿承襲，有口皆碑。這樣的人物還有什么好懷疑的呢?然而作者卻以史學家特有的洞察力審慎辨析史料，竟發(fā)現(xiàn)諸多疑點：如三皇、五帝究系何人?史書記載有別，孰是孰非?通過這個例子、作者告訴我們，即使是重大的歷史事實也有可能記載失誤。由此作者提出的做學問要有懷疑精神的觀點也就容易為讀者所接受。
1/8123456下一頁尾頁。
第3個例子：“清代的一位大學問家棗戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，就便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。戴震幼時提出的問題似乎有些幼稚，但又切中肯綮，引人深思。戴震善于發(fā)問，勤于思考，多有建樹，終成一代宗師。戴震的成功經(jīng)歷證明了“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的?！?/p>
作者從歷史、生活、學術三方面舉例，充分證明了做學問需要懷疑精神。
(2)道理論證。
道理論證是通過對事理的分析論證論點的一種論證方法。文中兩處運用了這種方法：第1處：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非，經(jīng)過‘懷疑’、‘思索’、‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則是盲從，是迷信。孟子所謂‘盡信書不如無書’，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。”作者先從正面分析，指出人們必須經(jīng)過由疑到思，由思到辨的過程，才能獲得真知。接著又引用孟子的'話從反面闡釋，指出一味信書，唯書是從，科學就永遠不能進步。正反對比分析，使讀者認識到懷疑精神是科學發(fā)展的必要條件。第2處：“對于別人的話不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來?！边@一段分析，作者先從反面入手，闡述不動腦筋的危害棗不動腦筋永遠不能治學。危害之大令人警惕。一旦我們打消懶惰思想情緒，解放思想，開動機器，我們就會由無疑到有疑，由有疑到求解，有求解就會有新說，學術就會有發(fā)展，有進步。一經(jīng)作者分析，孰是孰非，讀者就清楚了。
2.弄清論證的層次(課文訓練重點二)。
本文共6個自然段，1、2段通過引用材料提出論點，3、4、5段從消極方面論述懷疑精神是辨?zhèn)稳ネ闹匾襟E，第6段則從積極方面論述懷疑精神是建設新學說、啟迪新發(fā)明的重要條件。一正一反，論述的層次十分清楚。
3.理解過渡句的作用(課文訓練重點，幫助完成揣摩·運用五)。
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