社會(huì)和諧的建立離不開人們之間的互信和相互合作?？偨Y(jié)時(shí)應(yīng)避免重復(fù)和啰嗦，要言之有物，抓住重點(diǎn)。在這里給大家推薦一些出色的總結(jié)范文，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇一
十月二十日，與同行一起參加了xxxx年部編《道德與法治》新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在我們就如何使用新教材進(jìn)行有效課堂教學(xué)而束手無策之際，這次培訓(xùn)無疑是一場及時(shí)雨。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不僅讓自己對新教材編寫背景、及其框架結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容有了全面系統(tǒng)的了解，更為重要的是對今后如何使用新教材進(jìn)行有效課堂教學(xué)有了新的啟發(fā)和思考。在今后的教材使用和課堂教學(xué)中務(wù)必做到以下幾點(diǎn)：
一，要堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，落實(shí)道德與法治的目標(biāo)，肩負(fù)培養(yǎng)合格公民的責(zé)任和使命。
在今后的教學(xué)組織與實(shí)施，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針以神會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，堅(jiān)持正確的政治方向；應(yīng)堅(jiān)持課程改革的理念和要求，貫徹德育課教學(xué)原則，進(jìn)行教學(xué)改革，提高本課程教學(xué)的實(shí)效性。
二，要認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，全面落實(shí)課程目標(biāo)。自己要站在課標(biāo)的高度上，審視教材，研究教材，要有課程意識(shí)，要準(zhǔn)確把握課程的德育性，避免概念化，孤立的傳授知識(shí)和記誦知識(shí)，努力使知識(shí)的學(xué)習(xí)服務(wù)于學(xué)生思想道德發(fā)展的需要。
三，總結(jié)反思本課程在課改中積累的已有經(jīng)驗(yàn)，積極探索新思路。要正視自己在使用教材中的困難和問題，又要通過悉心創(chuàng)造，積累案例，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獲得更好的方式方法。
四，正確處理好知識(shí)教學(xué)與品德養(yǎng)成提升之間的關(guān)系。
在對待知識(shí)學(xué)習(xí)的問題上，自己要具備處理知識(shí)的態(tài)度和本領(lǐng)，既要認(rèn)識(shí)到講解傳授知識(shí)的必要性，又要建立起知識(shí)與生活，知識(shí)與成長相互融入，相互促進(jìn)的和諧關(guān)系。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇二
正值學(xué)期結(jié)束，在學(xué)校組織的研讀課標(biāo)活動(dòng)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使教學(xué)教育面向全體學(xué)生。我需要不斷鉆研教材，學(xué)習(xí)新理念，新方法，全面了解自己的學(xué)生，切實(shí)地完成好教學(xué)任務(wù)，把自己的教育教學(xué)水平提高到一個(gè)新的層次。通過對新課程的學(xué)習(xí)，對如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
作為一名新教師，在最開始備課的時(shí)候很容易做成“備教材”，一切從教材出發(fā)，而忽略了學(xué)生的主體性，這也是我一開始的問題。在不斷學(xué)習(xí)和其他老師的指導(dǎo)下，我明白了老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。
當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性都充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教育過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃中的過程生動(dòng)、活潑、豐富得多。教師要利用好即時(shí)生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智，不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。同時(shí)教師要高度重視學(xué)生的一言一行，在教與學(xué)的平臺(tái)上，做到教學(xué)相長，因?qū)W而教，樹立隨時(shí)捕捉教學(xué)機(jī)會(huì)的意識(shí)，就必定會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣，更加充滿生機(jī)，也更能展示教師的無窮魅力。
教學(xué)中教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系，進(jìn)行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識(shí)，這個(gè)思維過程，用語言表達(dá)出來，這樣有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過程的缺陷，對全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。
最后根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學(xué)效果，也必然有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇三
近日，學(xué)校組織全體教師觀看了馬教授關(guān)于解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)專題講座，通過馬教授的解讀，讓我更加明確數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，了解“三會(huì)”細(xì)化到小學(xué)階段的'11個(gè)核心關(guān)鍵詞：數(shù)感、量感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力、幾何直觀、模型意識(shí)、空間意識(shí)、推理意識(shí)、數(shù)據(jù)意識(shí)、應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。
面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我首先需轉(zhuǎn)變教育觀念，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，將課本的知識(shí)與生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生將所學(xué)運(yùn)用于生活中，并鍛煉他們的動(dòng)手操作能力，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的熱愛，真正做到用數(shù)學(xué)眼光觀察世界、用數(shù)學(xué)思維思考世界、用數(shù)學(xué)語言表達(dá)世界。
此次培訓(xùn)還讓我體會(huì)到應(yīng)注意“生成性課堂”，不能一味地照著教材、課件教。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，會(huì)生成很多非預(yù)期的情況，教師應(yīng)抓住現(xiàn)成的教育案例，充分展現(xiàn)教育機(jī)智，將學(xué)生往預(yù)期的目標(biāo)上引導(dǎo)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇四
披著7點(diǎn)的晨輝，踏著6點(diǎn)的晚霞，山東，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞。溫州到山東，是一段讓人絕望的距離。我們在路上……旅途中的生命亦如大風(fēng)中的長筒絲襪，或悲嘆隨風(fēng)搖蕩的命運(yùn)，或享受任意飄搖的瀟灑。途中收獲的是腰腿的酸痛、四肢的麻木，更有精神的萎靡、心靈的疲憊。唯一慰人的是北方平原的落日，如一溫柔的少婦，撫去旅人奔波的四肢和疲憊的心?！叭松辉诤跄康牡?，而在于沿途的風(fēng)景”，對于山東之行，好像很蒼白無力。
除去人在囧途的尷尬，昌樂之行的目的地卻很令人振奮。我想是前方刺激了人們想要身在旅途的心。
昌樂校園以激情的噴泉洗滌了一顆顆因旅途而倦怠的心。安靜整潔的校園、蜿蜒曲折的石子路、碩果累累的柿子樹、充滿人文氣息和人性關(guān)懷的路牌、張揚(yáng)的路燈都以獨(dú)特的魅力傳達(dá)了昌樂的特色。整個(gè)校園處處是警語，整個(gè)校園處處是文化。這里是儒家文化的傳揚(yáng)地，這里是激情投入的青春洗練場。
昌樂人是激情投入的一群。教師編寫的導(dǎo)學(xué)案彰顯了每堂課的重難點(diǎn)，指明了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。學(xué)生每日的計(jì)劃和反思積淀了鋪向成功與理想的腳印。昌樂人是求是務(wù)實(shí)的一群。他們激情投入，他們腳踏實(shí)地。他們高蹈了閱讀的重大意義，他們拉長了課堂時(shí)間的長度，他們拉大了課堂容量的厚度，更是他們強(qiáng)調(diào)了讀書對于生命的力度。
昌樂人激情投入，是因?yàn)樗麄兿嘈盼磥?昌樂人求是務(wù)實(shí)，是因?yàn)樗麄兿硎苈猛镜木实倪^程;昌樂人積極奮進(jìn)，是因?yàn)樗麄兿嘈艌F(tuán)隊(duì)的力量并擁有團(tuán)隊(duì)的精神。
當(dāng)旅途疲憊時(shí)，他們用韻律操洗去身上的征塵;當(dāng)旅途受挫時(shí)，他們用學(xué)科會(huì)議整理心靈的困惑;當(dāng)旅途艱難時(shí)，他們用團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝重重困難。他們激情投入，是因?yàn)樗麄冋谙硎苈猛镜倪^程，或艱辛，或愉悅，他們正在路上。
我們也在路上。昌樂之行是一段很遠(yuǎn)的前方。他們的升學(xué)輝煌也是我們的前方。也許遙不可及，也許只是，我們?nèi)鄙僭诼飞系姆e極投入，我們?nèi)笔硎苓^程的心態(tài)，我們?nèi)狈σ粋€(gè)激情的團(tuán)隊(duì)。
家亦是前方。永臨還有一個(gè)很遠(yuǎn)的前方。我們還在路上。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇五
最近，學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。這次的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，感受很多。教師要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須接受繼續(xù)教育。通過學(xué)習(xí)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，獲得了教材實(shí)驗(yàn)操作上的一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中，注重教師要結(jié)合生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，也運(yùn)用于生活。因此教師應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際開展教學(xué)活動(dòng)。尤其是解決問題，它是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)知識(shí)，因此教師在教學(xué)解決問題的過程中應(yīng)將數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際進(jìn)行有效融合，使數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)形象，以此提高學(xué)生的理解理解能力。除此之外，教師也應(yīng)積極地完善教材內(nèi)容，將其以更具生活性的方式展示給學(xué)生，使學(xué)生深入理解和接受所學(xué)內(nèi)容。教師還應(yīng)幫助學(xué)生營造生活化的學(xué)習(xí)模式，促使學(xué)生從多維角度思考數(shù)學(xué)問題，進(jìn)而解決問題。這種學(xué)習(xí)方式與小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提高學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力以及加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的目標(biāo)相符，也能夠體現(xiàn)出小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)有效落實(shí)的.意義。
同時(shí)相較于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，要求教師逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)認(rèn)知，了解開放式教學(xué)理念的相關(guān)內(nèi)容，為提倡把素質(zhì)教育思想當(dāng)作依據(jù)，為學(xué)生構(gòu)建更加民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，并且借助先進(jìn)的信息化技術(shù)，帶給學(xué)生更多的啟發(fā)和幫助，讓學(xué)生的基礎(chǔ)更加牢固。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，為我們教師提供了更寬廣的舞臺(tái)，也對我們每位教師提供了更高的要求。面對新課標(biāo)的挑戰(zhàn)，我們必須多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂”且快樂地學(xué)數(shù)學(xué)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇六
我有幸于20xx年8月27日—30日參加了在拉薩師校舉辦的高中歷史新課改培訓(xùn)。本次培訓(xùn)會(huì)由西藏教育廳主辦，在培訓(xùn)期間邀請了人教社的專家和內(nèi)地優(yōu)秀教師分別從理論層面和實(shí)踐角度向我們解讀了新教材理念及應(yīng)對方法。通過此培訓(xùn)，我獲得很多啟示，現(xiàn)進(jìn)行心得體會(huì)總結(jié)。
培訓(xùn)課上人民教育出版社的芮信教授做了《新課程高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)若干教學(xué)問題》的專題講座，海南?？谥袑W(xué)劉劍老師還做課《中國古代的政治制度》和《羅斯福新政與資本主義運(yùn)行機(jī)制的調(diào)節(jié)》。芮信教授和劉劍老師也就課改相關(guān)問題和對策進(jìn)行了詳盡的講解。專家們的熱情充分給了我們參與培訓(xùn)的老師們解決困惑的信心和力量。
在講解中，專家對新舊教材進(jìn)行了橫縱對比。高中歷史新教材是用專題形式組織教學(xué)內(nèi)容，突出對歷史問題的探究。在內(nèi)容上，新教材與通史體例的傳統(tǒng)教材顯然不同，相對減少了過程、線索、人物、事件，而以歷史狀況、現(xiàn)象、制度、格局、面貌等為主進(jìn)行分析，與傳統(tǒng)教材相比加大了難度。另外，中外歷史內(nèi)容按時(shí)間進(jìn)行整合，跳躍性大，一些內(nèi)容生僻，教學(xué)內(nèi)容含量大、任務(wù)重，講解清楚不太容易等。面對這些新問題，要求教師在備課時(shí)應(yīng)注意細(xì)節(jié)：搞清歷史事實(shí)，尤其是把探究的專題放到歷史的實(shí)際進(jìn)程中來考察，把握史實(shí)的本來面貌。
在專題基礎(chǔ)上，教師要感悟歷史的情境，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史情境中，使他們感受到歷史的脈動(dòng)，由此產(chǎn)生探究的欲望。只有感受到歷史的變化與發(fā)展進(jìn)而探討歷史影響才有意義。除此之外，還應(yīng)歸納歷史特點(diǎn)，因?yàn)榻虒W(xué)模塊內(nèi)容涉及多個(gè)領(lǐng)域的歷史發(fā)展，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展特征至關(guān)重要，這有益于我們把握教學(xué)重點(diǎn)。在關(guān)注教學(xué)重點(diǎn)上，我們要認(rèn)真研究課標(biāo)的內(nèi)容表述并探索專題在歷史上的地位，然后努力構(gòu)建歷史的聯(lián)系，包括各模塊之間、主題之間和課題之間的聯(lián)系。從構(gòu)建歷史觀的角度來深掘歷史的意義，這需要探索課本內(nèi)容之外的空白內(nèi)容并以唯物主義的歷史視野來審視歷史事件的地位與影響。
學(xué)生是教學(xué)的主體，教師在教學(xué)中要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生探究能力，特別在新的學(xué)習(xí)觀和習(xí)慣上下工夫，使他們盡快轉(zhuǎn)變思維，適應(yīng)新課程教學(xué)。教師還應(yīng)該充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，拓展學(xué)習(xí)視野。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是一個(gè)長期的過程，要有意識(shí)的逐漸引導(dǎo)，這就需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作是變化的、獨(dú)特的，并且具有獨(dú)立思想的人，讓其在原有基礎(chǔ)上，可以獨(dú)立觀察分析，找到解決問題的辦法，最終促成自己的自由發(fā)展。
通過此次培訓(xùn)，使我懂得，在即將開始的新課程改革中：(1)必須要從教學(xué)方法、教學(xué)策略和教學(xué)內(nèi)容上轉(zhuǎn)變觀念，打破學(xué)科之間的界限;(2)必須身體力行，踐行課程標(biāo)準(zhǔn)，努力鉆研教材，把握教材的精髓，提高學(xué)生探究的能力，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;(3)必須不斷反思，不斷進(jìn)取，與學(xué)生一起成長等。
總之，經(jīng)過四天的培訓(xùn)，使我感悟到了專家與老師們的新教育理念，領(lǐng)會(huì)了優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，收獲頗多，感悟很深，也認(rèn)識(shí)到了自己教學(xué)中的不足。所以，從某種意義來講，這次培訓(xùn)來的很及時(shí)，培訓(xùn)內(nèi)容很深刻，培訓(xùn)的效果很好。最后，作為一線教師的我深深感到堅(jiān)持學(xué)習(xí)的重要性，在今后的教學(xué)中，我將立足于自己的本職工作，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，積極踐行新課改，鋪設(shè)好自己的專業(yè)化發(fā)展之路，做創(chuàng)新型教師，為西藏教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇七
道德是最高的法律，法律是最低的道德。當(dāng)人的行為突破道德的底線時(shí)，那么他必將受到法律的制裁。我國目前推行依法治國方針，道德與法治的課程在中小學(xué)教育中也顯得尤為重要。
今年道德與法治更新了課程標(biāo)準(zhǔn)，明確了課程性質(zhì)，該科目作為一門以學(xué)校低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣，樂于探究喜愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)綜合性課程。詳細(xì)介紹了它的課程特點(diǎn)，包括四方面內(nèi)容，一是具有生活性，二是具有活動(dòng)性，三是綜合性，四是開放性。再次定義了該課程的課程理念，它的設(shè)置以引導(dǎo)兒童喜愛生活，學(xué)會(huì)關(guān)懷，積極探究為課程的核心，要求珍視童年生活的價(jià)值，敬重兒童的權(quán)益，讓道德存在于兒童的生活中，使德育離不開兒童的生活，最終讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
課程的設(shè)計(jì)以兒童的生活為基礎(chǔ)，以三條主線和四個(gè)方面構(gòu)成課程的基本框架，三條主線分別為兒童與自我，兒童與社會(huì)，兒童與自然。四個(gè)方面分別是健康安全，生活開心，積極的生活負(fù)責(zé)任，有愛心的生活動(dòng)，手動(dòng)腦有創(chuàng)意的生活。三條主線和四個(gè)方面交錯(cuò)，構(gòu)成了兒童生活的基本層面。從宏觀與微觀共同入手，讓孩子們在成長的過程中養(yǎng)成正確積極向上的價(jià)值觀。
此次道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步修改與完善，是緊跟時(shí)代步伐，適應(yīng)低齡兒童身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，通過課程標(biāo)準(zhǔn)的更新引導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐做出變革，對于實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)兒童道德與法治意識(shí)的目標(biāo)具有指導(dǎo)意義。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇八
20xx年新課改的出版讓我們一線教師都紛紛展開學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟課改的變化，去解讀課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，去找準(zhǔn)教學(xué)的方向。關(guān)于新課改的學(xué)習(xí)，一開始的.我是懵懂的，但通過暑假的學(xué)習(xí)加上線上吳正憲老師的解讀，讓我茅塞頓開。
新課改確立了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的組織“重點(diǎn)是對內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化整合，探索發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑?！庇纱丝梢姡仞B(yǎng)導(dǎo)向下課堂教學(xué)要通過內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的整合，教學(xué)主題化的學(xué)習(xí)過程，凸顯學(xué)科本質(zhì)的一致性，培育學(xué)生的核心的素養(yǎng)。這段文字可謂信息量很大的，指明我們在教學(xué)中要立足學(xué)生核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，注重知識(shí)的一致性。
那么何為知識(shí)的一致性呢？吳老師分別選取三個(gè)領(lǐng)域中的實(shí)例進(jìn)行講解，如在學(xué)習(xí)《周長—面積—體積》中，要建立“概念”與“度量”的整體認(rèn)知結(jié)構(gòu)；圖形的測量與認(rèn)識(shí)密不可分；從“直觀感知”走向“度量認(rèn)知”；讓學(xué)生在經(jīng)歷單位的建立中形成量感。從中可以看出周長、面積和體積學(xué)習(xí)路徑與方法的一致性，在實(shí)例中感受如何溝通知識(shí)聯(lián)系，從而構(gòu)建整體知識(shí)結(jié)構(gòu)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇九
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的`產(chǎn)生對于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、過程性評價(jià)與行為評價(jià)更重要。
作為一線教師，成績有時(shí)作為我們評價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比，過程性評價(jià)與行為評價(jià)更為重要。對于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評價(jià)就是一種行為評價(jià)。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對書本知識(shí)掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí)；我們要求學(xué)生誠實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮。“言傳不如身教”，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識(shí)、開拓了視野。學(xué)無止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長推動(dòng)學(xué)生的成長；學(xué)生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十
《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》中提出，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣愛好，面向全體學(xué)生，落實(shí)“教會(huì)、勤練、參賽”要求。從學(xué)科的育人價(jià)值來看，“教會(huì)”是“勤練、常賽”的基礎(chǔ)，“勤練”是“教會(huì)”的主要手段是“常賽”的必經(jīng)之路，“常賽”是“教會(huì)、勤練”的延伸和拓展。三者之間相互促進(jìn)、相互依存?；诤诵乃仞B(yǎng)下，我們該如何有效的落實(shí)“教會(huì)、勤練、常賽”，下面我就談?wù)勛约旱睦斫馀c看法。
“教會(huì)”是教師要做好課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能夠更容易的去理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，熟練掌握技能，提高運(yùn)動(dòng)能力。如在傳統(tǒng)籃球教學(xué)中，教師多以籃球的技術(shù)為教學(xué)重點(diǎn)，從而忽視了對籃球本身的.基本知識(shí)學(xué)習(xí)。學(xué)生往往只學(xué)會(huì)了籃球的技術(shù)動(dòng)作，卻無法了解籃球的比賽規(guī)則和技術(shù)的運(yùn)用場景。所以，我們在教學(xué)中不僅要教給學(xué)生某個(gè)技術(shù)，更要教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用該技術(shù)，做到學(xué)以致用。
“勤練”可分為校內(nèi)和校外兩個(gè)主陣地，校內(nèi)在動(dòng)作技能掌握的前提下，保證每天鍛煉一小時(shí)，并結(jié)合陽光體育大課間活動(dòng)，使學(xué)生能夠反復(fù)的練習(xí)鞏固課上所學(xué)的知識(shí)技能。校外可以布置體育家庭作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生多參加校外體育鍛煉，可以是獨(dú)立完成，也可以是與家長共同完成，以此達(dá)到“勤練”的目的，形成健康的安全的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。
“常賽”是幫助學(xué)生進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)效果的有效途徑，也是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的重要手段，重點(diǎn)在于全員參與?！俺Ｙ悺笨煞譃閮蓚€(gè)部分：一是體育課堂內(nèi)的教學(xué)比賽，可以是簡單的體能競賽，也可以是單個(gè)技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)過程中的比賽。如學(xué)習(xí)完籃球雙手胸前傳接球后，可以讓學(xué)生體驗(yàn)三對三的半場籃球比賽，讓學(xué)生在懂得該技術(shù)在賽場中的運(yùn)用場景。二是課外的體育競賽，如以班級(jí)、年級(jí)為單位的籃球賽、足球賽、乒乓球賽等，也可以是以俱樂部、興趣班或小團(tuán)體組織的競賽。目的便是讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和自身特長參與更多的體育競賽。
基于核心素養(yǎng)視角下的“教會(huì)、勤練、常賽”，體育老師在教學(xué)過程中要圍繞運(yùn)動(dòng)技能的掌握與提高，采用豐富多樣的練習(xí)手段，廣泛開展各類競賽。讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而提高體育課的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十一
20xx年4月26日下午，我校全體數(shù)學(xué)教師組織觀看了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)的培訓(xùn)，首先王老師先給我們解讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，然后從兩個(gè)方面進(jìn)行了這次的培訓(xùn)義務(wù)教育數(shù)學(xué)新課標(biāo)解讀與理解和新課標(biāo)下的優(yōu)化作業(yè)與設(shè)計(jì)。王老師對于課程標(biāo)準(zhǔn)中的四基、四能和三會(huì)進(jìn)行的詳細(xì)解讀，并為我們推薦了幾款數(shù)學(xué)適用的軟件，對于我們的授課非常有幫助。課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀分為四個(gè)學(xué)段，對于九年義務(wù)教育進(jìn)行了詳細(xì)的分解解讀。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)質(zhì)量解讀中7-9年級(jí)學(xué)段的解讀中指出，以結(jié)構(gòu)化數(shù)學(xué)知識(shí)主題為載體，在形成與發(fā)展四基的過程中所形成的抽象能力、推理能力、運(yùn)算能力、幾何直觀和空間觀念等。從學(xué)生熟悉的生活與社會(huì)情境，以及符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的數(shù)學(xué)與科技中，在經(jīng)歷用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)和提出問題，用數(shù)學(xué)的思維與數(shù)學(xué)的語言和解決問題的過程中所形成的模型觀念、數(shù)據(jù)觀念，應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)運(yùn)用、實(shí)踐探索活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)積累，逐步產(chǎn)生對數(shù)學(xué)求知欲，以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和自信心，初步養(yǎng)成獨(dú)立思考、合作交流等學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步形成自我反思的意識(shí)。
通過今天的培訓(xùn)，我對課程標(biāo)準(zhǔn)又有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也學(xué)到了大單元作業(yè)的方法。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十二
在現(xiàn)代社會(huì)，越來越多的人開始關(guān)注心靈成長和文化素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到在追求物質(zhì)財(cái)富的過程中，內(nèi)心的滿足與富足也是同等重要的。正因如此，越來越多的人開始關(guān)注道法培訓(xùn)這個(gè)領(lǐng)域，其中道法培訓(xùn)是讓人們學(xué)習(xí)道德、覺悟、修身養(yǎng)性的一項(xiàng)教育活動(dòng)，今天我來分享我的道法培訓(xùn)心得體會(huì)。
在參加道法培訓(xùn)之前，我以為自己對道德與修身的理解已經(jīng)足夠，可是當(dāng)我踏進(jìn)培訓(xùn)課堂，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己之前對于道德與修身理解的局限性竟然如此之大。道法培訓(xùn)課程中不僅僅讓我重新認(rèn)識(shí)了道德與修身的概念，更是通過課堂案例與實(shí)際講解，讓我能夠更加仔細(xì)地思考自己的內(nèi)心。
所有的一切，道法倫理的教育和提升我們自身的素質(zhì)，重在內(nèi)心向善的精神。在這方面，道法培訓(xùn)的教育價(jià)值與普通的教育活動(dòng)不同，在道法培訓(xùn)中，教育者是一個(gè)有著深厚宗教底蘊(yùn)的老師，其教育觀念與普通教育有著本質(zhì)不同。道法培訓(xùn)可以使我們對待他人、對待事物、對待生活的態(tài)度更加謙虛和寬容，讓自己內(nèi)心的“修田”更加肥沃，能夠更加深刻地領(lǐng)悟生命的意義，從而對自己與周圍的人產(chǎn)生積極的影響。
第四段：道法培訓(xùn)讓我理解道德的重要性。
在整個(gè)道法培訓(xùn)過程中，我已然體驗(yàn)到了道德的價(jià)值。尤其是當(dāng)我們面對社會(huì)上的一些事件時(shí)，如何去做是道德教育的根本之處。在道法培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)到的道德，實(shí)際上是一種價(jià)值觀，而這種價(jià)值觀則影響著我們的生活和工作，進(jìn)而影響著我們的人生軌跡。這對我來說是非常重要的，會(huì)讓我在日常生活中產(chǎn)生更多的思考和行動(dòng)，長久地改進(jìn)自己，提高自己做出最理智、最正義的人生選擇。
第五段：總結(jié)。
總的來說，道法培訓(xùn)是一項(xiàng)非常有意義的活動(dòng)，它不僅可以幫助我們了解道德與修身的意義，更是讓我們在日常生活中擁有更加深刻的思考。通過道法培訓(xùn)，我已經(jīng)學(xué)到了很多，最大的收獲就是讓我重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)到自己所欠缺的，為我生命貼上了一個(gè)更高層次的標(biāo)簽。在這個(gè)道法培訓(xùn)的旅程中，我不斷地學(xué)習(xí)、體會(huì)，也不斷地改進(jìn)自己的思想，這也讓我更加樂觀地面對將來。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十三
道法是一種古老而豐富的文化遺產(chǎn)，具有深刻的思想內(nèi)涵和極高的實(shí)踐價(jià)值，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了傳承和弘揚(yáng)道法文化，近年來，許多道教機(jī)構(gòu)和個(gè)人專門開設(shè)道法培訓(xùn)課程，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)道法知識(shí)，傳播道法文化，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我也參加了一次道法培訓(xùn)，收獲頗豐，以下是我的心得體會(huì)。
一、砥礪心性喚醒淳厚：參加道法培訓(xùn)第一課，講述的是道家心法和心性的培養(yǎng)。據(jù)導(dǎo)師介紹，在古代的道家中，心性是修道的重要部分之一，是修道者必須具備的基本素質(zhì)。通過深入地了解道家心法，我明白了人的內(nèi)心是關(guān)鍵因素，身體不過是心靈的外在反映。只有調(diào)節(jié)心態(tài)，保持平和與淳厚，才能增強(qiáng)心性，實(shí)施成功之道。
二、弘揚(yáng)正道提高修行質(zhì)量：道法根基在于正道，它強(qiáng)調(diào)做人、做事注重正道，注重境界氣質(zhì)和德行，貢獻(xiàn)社會(huì)，身心健康。參加該課程，我認(rèn)識(shí)到我們今天需要弘揚(yáng)正道的價(jià)值觀，建立優(yōu)秀精神層次，提高自己的人格品質(zhì)，提高自己的修行質(zhì)量，從而在家庭、職場、社區(qū)和大眾社會(huì)方面貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
三、深入學(xué)習(xí)掌握關(guān)鍵技能：在道法培訓(xùn)中，導(dǎo)師展現(xiàn)了優(yōu)秀的道法技能水平。道教有著豐富的文化內(nèi)涵和高超的技藝，清福道法等精湛的技藝，包括道家禪機(jī)，元宮太祖朝天帝，道家車輪（谷粒太極）和揮鞭引蛇。對于一名道法愛好者，一定要深入學(xué)習(xí)道法中的經(jīng)書和技能，并且不斷掌握更多領(lǐng)悟，以提高自己的技巧水平與道法修養(yǎng)。
四、尋找靈感增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)：此外，道法培訓(xùn)還灌輸了令人心曠神怡的思想、理念、自然景觀和體驗(yàn)活動(dòng)，如“靜下心來，讓慢行成為你的節(jié)奏”，“尋找你靈魂的家”，“開啟你神性記憶的大門”等等。這些活動(dòng)不僅讓我們體會(huì)到簡單的生活和平靜的思維，還可以使我們逐漸了解自己，感覺自己，發(fā)掘自己的藝術(shù)潛能。
五、永遠(yuǎn)探索創(chuàng)造美好人生：在我的道法培訓(xùn)中，我遠(yuǎn)程游覽了許多名山大川，雙手扎陸來林，以及聽導(dǎo)師講述和談?wù)搸煹馈⑻烊烁袘?yīng)和天人合一時(shí)，體驗(yàn)到了深深的感悟和莊重的心靈現(xiàn)象。因此，為了積極探索和實(shí)踐道法文化，提升自己的品質(zhì)和技能，我將在今后的日子里，刻苦學(xué)習(xí)、勤奮實(shí)踐、認(rèn)真思考，使自己成為一名擁有優(yōu)秀人格、高超技藝和道法修養(yǎng)的道法愛好者。
綜合而言，道法培訓(xùn)對我來說是有益且很有用的。通過這次培訓(xùn)，我聽到了很多深入的思考和交流，從中學(xué)會(huì)了道家之美和技藝的實(shí)際應(yīng)用。更重要的是，我從培訓(xùn)中體味到了道家文化中所包含的情感和啟示，這將讓我在生活中不斷學(xué)習(xí)和提高自己，也將幫助我為家庭、工作和社會(huì)的改進(jìn)做出貢獻(xiàn)。在進(jìn)一步的實(shí)踐中，我將堅(jiān)定信仰，積極找虛蹤，奮發(fā)有為，創(chuàng)造自己精彩的人生。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十四
近年來，我國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅教育體制不斷改革創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容也在不斷更新調(diào)整，新課標(biāo)已然成為當(dāng)今教育領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。作為教育工作者，我深知新課標(biāo)道法對于我國學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用，我對新課標(biāo)道法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。新課標(biāo)減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)施新課標(biāo)道法后，我開始注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們通過實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)知識(shí)。通過開展科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅通過實(shí)際操作來鞏固所學(xué)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，在教學(xué)中我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種課外活動(dòng)，提升他們的綜合素質(zhì)。通過新課標(biāo)道法的實(shí)施，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了有效的提高。
其次，新課標(biāo)道法注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師通常是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對象。然而，新課標(biāo)道法改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在實(shí)踐中，我會(huì)提供一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。通過給予學(xué)生更多的選擇權(quán)，他們可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，讓他們通過自己的努力去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力得到了顯著的提高，他們更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效果也更好。
再次，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新已經(jīng)成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。新課標(biāo)道法明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們提出自己的想法和見解。我也會(huì)開展一些創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們變得更加活躍和積極，他們不再局限于傳統(tǒng)的思維模式，而是開始嘗試更加創(chuàng)新的思維方式。通過新課標(biāo)道法的引導(dǎo)，學(xué)生的創(chuàng)新精神得到了有效的培養(yǎng)。
最后，新課標(biāo)道法注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往追求學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，但很少關(guān)注其實(shí)際應(yīng)用能力。而新課標(biāo)道法強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，要求學(xué)生在解決實(shí)際問題中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。通過開展一些實(shí)際案例分析、情景模擬等教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用能力得到了顯著提升，他們不僅能夠理論上掌握知識(shí)，還能在實(shí)際問題中加以應(yīng)用，并取得良好的效果。
總之，新課標(biāo)道法的實(shí)施為教育改革提供了新的思路和方向。通過學(xué)習(xí)理解新課標(biāo)道法，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，我深刻體會(huì)到新課標(biāo)道法的重要性。它不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)際應(yīng)用能力。我相信，在新課標(biāo)道法的指導(dǎo)下，我國的教育事業(yè)必將取得更加輝煌的成就。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十五
核心素養(yǎng)就是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)就是個(gè)體在面對復(fù)雜的、未知的、不確定的現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，能夠綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)、思想方法和探究技能等發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題的綜合品質(zhì)。核心素養(yǎng)的提出和實(shí)踐，重要的是蘊(yùn)含了學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革，以有價(jià)值的知識(shí)為載體，以有意義的學(xué)習(xí)為過程，幫助學(xué)生在成長關(guān)鍵期獲得能夠獨(dú)立面對未知世界的綜合素養(yǎng)。
此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們后續(xù)數(shù)學(xué)課程的改革提供了理論甚礎(chǔ)。我們可以據(jù)此對我們的數(shù)學(xué)教學(xué)有的放矢。以往我們的課程標(biāo)準(zhǔn)過于重視內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向?，F(xiàn)在我們更應(yīng)從“課程育人的角度回答“以人為本”的問題，在回答“學(xué)什么”之前，更應(yīng)該思考，學(xué)生在學(xué)習(xí)了各學(xué)科課程后，留下了什么，獲得了什么適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、思想與能力。
在這次的講座中，史寧中教授站在數(shù)學(xué)視角的最頂端來審視數(shù)學(xué)教學(xué)，他從課標(biāo)修訂的背景與要點(diǎn)，核心素養(yǎng)的理解與表達(dá)，課程內(nèi)容變化與教學(xué)建議三個(gè)維度進(jìn)行了詳細(xì)的講解，給我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)作出了指導(dǎo)。通過這次的講座學(xué)習(xí)，使得我對于數(shù)學(xué)這門學(xué)科的教學(xué)又有了新的認(rèn)知，現(xiàn)就我印象深刻及能力范圍內(nèi)能消化的一些觀點(diǎn)進(jìn)行簡單梳理。
數(shù)學(xué)不僅只是運(yùn)算和推理的工具，還是表達(dá)和交流的語言。數(shù)學(xué)的三大基本思想：抽象、推理、模型。數(shù)學(xué)研究過程是通過抽象得到數(shù)學(xué)研究對象，通過推理得到數(shù)學(xué)結(jié)論，通過模型搭建數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的'橋梁。
本次課標(biāo)修訂的兩大要點(diǎn)：落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合的教育要求，這說明未來數(shù)學(xué)課程將會(huì)聚焦于學(xué)科育人和跨學(xué)科教學(xué)，也是我們一線數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)致力于研究的大方向。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十六
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，讓我對新課標(biāo)的要求有了更多新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，深受感觸。那我們?nèi)绾螌⑿抡n標(biāo)的精神所在真正落實(shí)到教學(xué)過程中呢？我有以下幾點(diǎn)思考：
教材是我們教師課堂教學(xué)的輔助學(xué)具，可參考、可學(xué)習(xí)、可使用。但我們不能把教材當(dāng)主杖，只教給學(xué)生淺顯的知識(shí)，那么，學(xué)生的潛能也不能得到很好的發(fā)展。而學(xué)生卻有強(qiáng)烈的求知欲和主動(dòng)探索的精神，終身學(xué)習(xí)的愿望要比其獲得有限的知識(shí)更有價(jià)值，新課標(biāo)要求課堂教學(xué)需緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和社會(huì)，學(xué)生生活實(shí)際等，讓學(xué)生親自參與、學(xué)會(huì)運(yùn)用、研究探索，解決問題。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)造性、科學(xué)性地利用好教材是課堂教學(xué)的必備條件。
托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”能使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為此，“興趣是最好的老師。”只有學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容感興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，自動(dòng)地調(diào)動(dòng)全部感官，積極主動(dòng)地參與教與學(xué)的全過程。所以我們在講授教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，可根據(jù)教材適當(dāng)穿插一些與內(nèi)容有關(guān)的故事，增加教學(xué)的趣味性，這樣既能開闊學(xué)生的視野，又容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作為一線教師，我想我們不能只是充當(dāng)學(xué)生知識(shí)的傳授者，或者是學(xué)習(xí)的管理者角色，而是要成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者及指導(dǎo)者。在實(shí)施新課程的過程中，要幫助學(xué)生反思自己的成長，幫助學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)恼n堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，在教學(xué)中轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。要善于捕捉學(xué)生和激發(fā)每一個(gè)學(xué)生思想的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的潛能。在課堂教學(xué)中充分重視學(xué)生的主體地位，充分滿分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用。課堂教學(xué)中需要改變過分注重去接受，去記憶，去模仿的學(xué)習(xí)傾向，我們要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與交流，合作，探究等多種課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生真正成為我們課堂學(xué)習(xí)的主人。
《課標(biāo)》修訂中數(shù)學(xué)教育注重”雙基”傳統(tǒng)的同時(shí)，突出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提出了使學(xué)生理解和掌握”基本的數(shù)學(xué)思想和方法”，獲得”基本的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生分析和解決問題能力的基礎(chǔ)之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問題能力的課程目標(biāo)。我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的靈魂，它是伴隨學(xué)生知識(shí)、思維的發(fā)展逐漸被理解的，數(shù)學(xué)思想方法的感悟是在學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)中積累的。教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法可以使學(xué)生自覺地將數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)能力，最終通過自身的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。這對于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)展能力、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都是至關(guān)重要的。
我們需要在教學(xué)中多采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生探求未知，逐步啟迪自己的思維，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。在教學(xué)生活中既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。針對小學(xué)生個(gè)性特征，落實(shí)人文精神，努力使每一個(gè)學(xué)生都能得到成功的體驗(yàn)。
新課標(biāo)新理念的實(shí)施，對我們每一位教師都提出了更高的要求，需要我們教者細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)背景相關(guān)的素材，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，還需要我們不斷的去學(xué)習(xí)新知識(shí)，新方法，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。要我們能更好的踐行課標(biāo)新理念，我們的教學(xué)舞臺(tái)必將是精彩的，我們教育成果也必將是豐碩的、可喜的！
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十七
在現(xiàn)代社會(huì)中，培訓(xùn)是不可或缺的一環(huán)。培訓(xùn)不僅可以提高個(gè)人的職業(yè)技能，還有助于個(gè)人的全面發(fā)展和提高。而在進(jìn)行培訓(xùn)的過程中，人們往往會(huì)接觸到各種各樣的方法和技巧，其中道法也是一種被廣泛采用的培訓(xùn)方式之一。經(jīng)過我的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深感受到了道法在培訓(xùn)中的重要性和價(jià)值，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)與感悟概括道法在培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
道法作為一種培訓(xùn)方式，注重鍛煉人的心智，培養(yǎng)人的專注力和自律力。在我的培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)使用道法進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練能夠激發(fā)人的內(nèi)在潛能，提高學(xué)習(xí)效果和培訓(xùn)效果。在進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，道法可以幫助我更好地理解和掌握新知識(shí)，提高我的學(xué)習(xí)效率。另外，道法還可以培養(yǎng)我的自律力和專注力，使我在培訓(xùn)或工作中能夠更好地集中注意力，提高工作質(zhì)量和效率。
三、道法帶來的心理效益。
在我的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了道法給我?guī)淼男睦硇б?。在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的時(shí)候，道法能夠使我保持冷靜和平和的心態(tài)，減輕壓力和焦慮。道法的心理效益使我能夠更好地面對挑戰(zhàn)，克服困難。此外，道法還可以提高我的自信心和動(dòng)力，幫助我保持積極的心態(tài)和良好的心理狀態(tài)。在培訓(xùn)中，道法的心理效益對于我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。
四、道法對人際關(guān)系的影響。
道法不僅對個(gè)人的成長和發(fā)展有影響，還能夠改善人際關(guān)系。在我的培訓(xùn)中，道法讓我更加注重與他人的溝通和合作，在團(tuán)隊(duì)中更好地協(xié)同工作。道法使我更加注重傾聽和理解他人，提高溝通和交流的能力。通過道法，我學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行良好的互動(dòng)，處理人際關(guān)系更加得心應(yīng)手。道法的應(yīng)用不僅使我在團(tuán)隊(duì)中更加融洽，還讓我與他人形成良好的合作關(guān)系，提高了工作效率和團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
五、道法的應(yīng)用前景。
道法作為一種培訓(xùn)方式，具有廣泛的應(yīng)用前景。在不同行業(yè)和崗位中，都可以采用道法的方式進(jìn)行培訓(xùn)。比如，在教育領(lǐng)域中，教師可以通過道法的培訓(xùn)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣；在企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)可以通過道法的培訓(xùn)方式提高員工的工作效率和團(tuán)隊(duì)凝聚力。道法的應(yīng)用前景不僅適用于個(gè)人，還適用于集體和組織。通過道法的培訓(xùn)，可以提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織的競爭力和發(fā)展?jié)摿?，為社?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，培訓(xùn)道法是一種重要的培訓(xùn)方式，它不僅可以提高個(gè)人的學(xué)習(xí)效果和培訓(xùn)效果，還可以培養(yǎng)個(gè)人的自律力和專注力，提高個(gè)人的心理素質(zhì)和應(yīng)對能力。此外，道法的應(yīng)用還可以改善人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作能力。在未來的發(fā)展中，道法的應(yīng)用前景將逐漸擴(kuò)大，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十八
著名教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問，智者問得巧，愚者問得笨?！闭n堂提問是教學(xué)中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié),是師生相互交流、相互撞擊的重要雙邊教學(xué)形式。一個(gè)好的課堂提問，能活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)學(xué)生想象與思維、點(diǎn)燃學(xué)生求知和探究的欲望?！缎W(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式”。提問題是科學(xué)探究的起點(diǎn)。在實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)生能力的今天，教師應(yīng)投入更大精力精心設(shè)疑，努力優(yōu)化課堂提問，有效地發(fā)揮課堂提問所特有的路標(biāo)作用。筆者在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)工作實(shí)踐中總結(jié)了提問的七個(gè)技巧。
設(shè)計(jì)問題時(shí)，我們不僅要做到與教學(xué)進(jìn)程同步，而且要做到比進(jìn)程超前。必須“吃著碗里的，看著鍋里的”，認(rèn)真挖掘教材特點(diǎn)，研究潛在的知識(shí)及知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
雖然問題設(shè)計(jì)和教學(xué)過程實(shí)施都講究遵循規(guī)律，由淺入深，由易到難。但教師提問掌握的分寸十分重要。既不能始終圍著學(xué)生已經(jīng)了解或者基本了解的幾個(gè)問題“炒冷飯”，時(shí)間一長學(xué)生就會(huì)感到乏味;但也不能刻意上難度，問題過于深?yuàn)W使學(xué)生不知所云，不能引發(fā)積極地思考，挫傷積極性甚至產(chǎn)生消極畏難情緒。
特別是單元的起始課，要求教師課前要有充足的準(zhǔn)備，把要講的知識(shí)點(diǎn)到與之關(guān)聯(lián)的知識(shí)點(diǎn)，把對理論的理解到實(shí)踐的支撐都準(zhǔn)備全面、準(zhǔn)備清楚。
比如備課《磁鐵》這一單元時(shí)，不僅要準(zhǔn)備磁鐵能吸引哪些物體，還要準(zhǔn)備磁鐵是怎么來的，為什么能吸鐵;不僅要準(zhǔn)備到能被磁鐵吸引和不能夠被吸引的代表性物體，還要準(zhǔn)備到自然的磁鐵是怎么樣的，可以產(chǎn)生什么樣的磁鐵;磁鐵隔著水能不能吸鐵;磁鐵的磁力大小會(huì)改變嗎?如何改變等等。因?yàn)槲覀冊谡n堂教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，特別在第一節(jié)《我們知道的磁鐵》，讓學(xué)生描述和交流自己知道的有關(guān)磁鐵的知識(shí)時(shí)，學(xué)生往往有十個(gè)、二十個(gè)問題像炮彈一樣“打過來”。
筆者在教育實(shí)踐中通常把握以下原則：凡是自己提出的問題都要準(zhǔn)備好充足的理論和實(shí)踐依據(jù);凡是自己把握不準(zhǔn)的或者容易造成學(xué)生理解錯(cuò)誤的盡量不問;凡是學(xué)生提出的問題必須歸納整理，能夠當(dāng)場作答的當(dāng)場作答，由于時(shí)間關(guān)系或是自身準(zhǔn)備不充分或是超出本堂課的范疇，必須在下課前給學(xué)生一個(gè)明確的時(shí)間交待，或是下一堂課、或是幾天后專門講解該知識(shí)點(diǎn)時(shí)。千萬不能回避或搪塞!既然學(xué)生提了問題，就是想知道答案，這是求知欲的表現(xiàn)，如果常常忽視這些沒有解決的問題，就會(huì)形成不求甚解的習(xí)慣，學(xué)生對科學(xué)的興趣就會(huì)降低。但也不能完全由著孩子興趣走，甲生要向東、乙生要向西，使課堂教學(xué)脫節(jié)教學(xué)計(jì)劃，既定教學(xué)任務(wù)難以完成。
主要指教師對問題的反映要有耐心，即要保證充足的候答時(shí)間。候答時(shí)間大致分為兩種，即教師提問后讓學(xué)生考慮回答的時(shí)間和學(xué)生回答后，教師或其他學(xué)生肯定或否定其答案，然后再繼續(xù)授課的時(shí)間間隔?，F(xiàn)實(shí)過程中我們經(jīng)?？吹剑簧俳處熖釂柡鬀]有給學(xué)生足夠的時(shí)間思考，表現(xiàn)在要么一看幾秒鐘過后大家都沒有反應(yīng)，時(shí)間來不及就再“拋磚引玉”或干脆自己解答;要么一個(gè)學(xué)生答不出來換一個(gè)成績更好的學(xué)生。同時(shí)在學(xué)生回答后，更不注重其他學(xué)生對其答案的肯定或否定過程，自己匆忙下“對或錯(cuò)”的結(jié)論后即進(jìn)入下一授課環(huán)節(jié)。實(shí)際上，候答對學(xué)生與教師都相當(dāng)重要。心理學(xué)家們經(jīng)過對比試驗(yàn)，給提問過程增加3秒以上等待時(shí)間，將對學(xué)生的語言行為產(chǎn)生很大的效果，如學(xué)生會(huì)對問題給出更長、更多的回答。
“問得有愛”主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是讓學(xué)生時(shí)刻感到教師在傾聽自己的發(fā)言。教師的反饋行為會(huì)在很大程度上鼓勵(lì)或者妨礙學(xué)生的參與，全程顯示出對學(xué)生的關(guān)注、欣賞，能夠極大地激勵(lì)學(xué)生積極回答問題。教師提問學(xué)生的過程應(yīng)該成為學(xué)生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過程，通過提問使學(xué)生體會(huì)到成就感是一種巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。二是不能進(jìn)行懲罰式提問。在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生“走神”、“睡覺”、“眼望窗外”等注意力不集中的情況，這時(shí)若老師帶著懲罰的意圖突然把這個(gè)學(xué)生叫起來提問，學(xué)生顯然是回答不出來的。不僅容易傷害學(xué)生的自尊心，而且還會(huì)破壞師生之間的感情，在教學(xué)中應(yīng)盡量避免。三是盡可能讓更多學(xué)生參與回答?？桃庵圃煺n堂效果而只提問少數(shù)學(xué)生、先點(diǎn)名后提問，以及按學(xué)生座位或?qū)W生名冊順序輪流提問等，均不能體現(xiàn)教學(xué)要面向全體學(xué)生的原則，不利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。久而久之，要么使課堂變成幾個(gè)學(xué)生的舞臺(tái)和多數(shù)學(xué)生的看臺(tái)，要么使學(xué)生心里成了機(jī)械地等待，多數(shù)學(xué)生將對所謂的“發(fā)言”感到乏味。
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇十九
最近我認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》，同時(shí)觀看了相關(guān)專業(yè)教授的視頻解讀，感悟挺多，收益不少。
道德與法治新課標(biāo)的“新”主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念的提出。在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中，將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解國家發(fā)展和世界發(fā)展大勢，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)值得關(guān)注:。
新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國家和人類文明關(guān)系的'邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)--評”一致性，增加了教學(xué)、評價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!下面談一談我的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》20xx版后的一些心得體會(huì)，總結(jié)如下:。
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求:抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對本班學(xué)生的實(shí)際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2.通過學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識(shí)，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境里學(xué)習(xí)！
道法課標(biāo)培訓(xùn)心得篇二十
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對于培訓(xùn)的需求越來越高。培訓(xùn)不僅在學(xué)習(xí)中提供了專業(yè)知識(shí)和技能的傳授，更在職場中起到了重要的推動(dòng)作用。在參加培訓(xùn)課程后，我深感受益匪淺，不僅收獲了知識(shí)和技能，還積累了寶貴的心得體會(huì)。
首先，通過參加培訓(xùn)課程，我認(rèn)識(shí)到課標(biāo)對于一門課程的重要性。在課程設(shè)計(jì)中，合理的課標(biāo)能夠確保學(xué)習(xí)內(nèi)容的科學(xué)性和系統(tǒng)性。課標(biāo)作為課程教學(xué)的衡量，它體現(xiàn)了培訓(xùn)課程的目標(biāo)和要求，是學(xué)習(xí)者能力發(fā)展的指導(dǎo)。在培訓(xùn)課程中，課標(biāo)教學(xué)使我感到受益匪淺。課標(biāo)作為教學(xué)過程中的重要參考標(biāo)準(zhǔn)，它的明確和規(guī)范性使學(xué)習(xí)者更容易理解學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，更好地掌握學(xué)習(xí)要點(diǎn)。因此，課標(biāo)不僅能夠幫助學(xué)習(xí)者確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，還能帶來學(xué)習(xí)的動(dòng)力和方向。
其次，在培訓(xùn)課程中，教師的角色和意義也是不可忽視的。教師不僅具有傳授知識(shí)和技能的職責(zé)，更重要的是在課程中扮演著引導(dǎo)者和開拓者的角色。教師通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法。在培訓(xùn)課程中，教師的教學(xué)方法和態(tài)度對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果有直接的影響。我在培訓(xùn)課程中，發(fā)現(xiàn)了教師的專業(yè)素質(zhì)和熱情是培訓(xùn)效果的關(guān)鍵。教師的嚴(yán)謹(jǐn)和耐心使我更易理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，更加深入地理解知識(shí)和技能要點(diǎn)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。
再次，培訓(xùn)課程中的學(xué)習(xí)方法和思維方式的培養(yǎng)也是非常重要的。學(xué)習(xí)方法的正確選擇能夠提高學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多有效的學(xué)習(xí)方法。例如，合理安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高學(xué)習(xí)效率；積極參與課堂討論和互動(dòng)，培養(yǎng)思辨能力和表達(dá)能力；注重實(shí)踐和應(yīng)用，鍛煉解決問題的能力等等。學(xué)習(xí)方法的改善，使我更加自信和積極地面對學(xué)習(xí)困難和挑戰(zhàn)，提高了自我的適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力。
最后，在培訓(xùn)課程中，我還了解到重視持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。培訓(xùn)課程不僅是一種短期的學(xué)習(xí)過程，更是一種長期的學(xué)習(xí)過程。持續(xù)的學(xué)習(xí)能夠保持知識(shí)的更新和學(xué)習(xí)能力的提高。培訓(xùn)課程只是學(xué)習(xí)的開始，如何將學(xué)習(xí)所得不斷應(yīng)用于實(shí)踐和工作中，才能夠真正實(shí)現(xiàn)成長和進(jìn)步。因此，我意識(shí)到培訓(xùn)課程只是我職業(yè)生涯中的一個(gè)階段性的學(xué)習(xí)過程，持續(xù)學(xué)習(xí)才是我提高自己的不竭動(dòng)力。
總之，在培訓(xùn)課標(biāo)中，我獲得了豐富的知識(shí)和技能，也積累了寶貴的心得體會(huì)。課標(biāo)對于一門課程的重要性、教師的專業(yè)素質(zhì)和熱情、學(xué)習(xí)方法和思維方式的培養(yǎng)以及持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性等等，這些都是我在培訓(xùn)課程中所體會(huì)到的重要內(nèi)容。希望未來能夠不斷地學(xué)習(xí)和探索，不斷提升自我，為自己的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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