演講稿的成功與否不僅取決于內(nèi)容的質(zhì)量，還取決于演講者的口才和表達(dá)能力。在舞臺(tái)上演講時(shí)，要注意聲音的音量、語(yǔ)速和肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，以增強(qiáng)表達(dá)效果。以下是小編為大家收集的演講范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信待人的演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
今晚我們演講的是一個(gè)關(guān)于"誠(chéng)信"的話題，希望大家坦誠(chéng)面對(duì)。我演講的題目是《孩子的誠(chéng)信，丟失在哪里》。
中國(guó)有句古話"人而無(wú)信，不知其可"是啊，誠(chéng)信是民族的美德;誠(chéng)信是企業(yè)的資本;誠(chéng)信是您交際的準(zhǔn)則;誠(chéng)信是您人生的通行證。說(shuō)到底，誠(chéng)信是作為一個(gè)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。
然而，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生抑或我們正在培養(yǎng)的學(xué)生，他們誠(chéng)信嗎？
請(qǐng)看兩位家長(zhǎng)是如何對(duì)待孩子的。
一位家長(zhǎng)在孩子興高采烈地跑回來(lái)告訴他自己在學(xué)校拾金不昧的光榮事跡時(shí)，卻"啪!"地給了孩子一記耳光，還罵他"傻瓜!"。
另一位家長(zhǎng)卻讓孩子拿自己的錢交給老師，說(shuō)是自己撿到的，好受表?yè)P(yáng)。
您有沒(méi)有輕易向?qū)W生許諾而未兌現(xiàn)的時(shí)候您有沒(méi)有善意哄騙學(xué)生的時(shí)候您有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的誠(chéng)信而忘了及時(shí)表?yè)P(yáng)肯定的時(shí)候您有沒(méi)有得知學(xué)生的不誠(chéng)信而忽略了及時(shí)幫助糾正的時(shí)候如果有，那么我要說(shuō)，您，也有責(zé)任。
這里就有一位退休老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于誠(chéng)信作的自我解剖："……當(dāng)我說(shuō)我’誠(chéng)信’的時(shí)候，是我最不誠(chéng)信的時(shí)候;當(dāng)我說(shuō)我’不誠(chéng)信’的時(shí)候，是我最誠(chéng)信的時(shí)候。我厭惡虛榮卻成了虛榮的奴隸;我憎恨爾虞我詐卻在爾虞我詐中浪費(fèi)了大半輩子。如今，已人近黃昏，我將撕下這面具，活出個(gè)真真實(shí)實(shí)的`自我。"。
同樣，孩子的不誠(chéng)信也受社會(huì)環(huán)境的影響，有多少人為了追逐金錢名利，擯棄誠(chéng)信;又有多少人利欲熏心，制假販假，貪贓枉法。孩子在社會(huì)上在電視里在報(bào)刊雜志上還見(jiàn)得少嗎耳濡目染，能不學(xué)到一些嗎因?yàn)楹⒆舆€小，尚缺乏辨別是非的能力，還需要家長(zhǎng)，老師以及各種社會(huì)媒體作正確引導(dǎo)。
最后言歸正傳，究竟孩子的誠(chéng)信，丟失在哪里回答是：孩子的誠(chéng)信，丟失在家長(zhǎng)那里;孩子的誠(chéng)信，丟失在老師那里;孩子的誠(chéng)信丟失在領(lǐng)導(dǎo)那里;孩子的誠(chéng)信，丟失在不誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境里。
親愛(ài)的老師，尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，以及關(guān)心教育，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)各界人士，在我國(guó)加入wto，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越迫切地需要誠(chéng)信的今天，為了孩子的明天，為了祖國(guó)的明天，讓我們攜起手來(lái)，共同為孩子諦造一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境，幫助孩子找回那失去的誠(chéng)信吧!
誠(chéng)信待人的演講稿篇二
大家好!
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就為什么我會(huì)成功在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于誠(chéng)信。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
誠(chéng)信待人的演講稿篇三
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是一切道德的基石。在這大千世界中，道德為一切素質(zhì)的基礎(chǔ)，反映著每一個(gè)人的心靈。從而，守住人生第一步。許慎《說(shuō)文解字》中曰：“信也，從人言?！笨鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可。”
擁有誠(chéng)信，一只小鳥(niǎo)可飛越整個(gè)天空；擁有誠(chéng)信，一顆種子，可以與牡丹媲美；擁有誠(chéng)信，一朵浪花，可以飛濺整個(gè)海洋。
日本著名指揮家小澤征爾年輕時(shí)有一次去歐洲參加音樂(lè)指揮家大賽。決賽時(shí)，他被安排在最后一位，小澤征爾拿到評(píng)委給他的樂(lè)譜后，稍作準(zhǔn)備，全神貫注地指揮起來(lái)。突然，他發(fā)現(xiàn)樂(lè)譜中有點(diǎn)不和諧。于是他便報(bào)告樂(lè)譜有問(wèn)題?？墒窃趫?chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士都鄭重聲明：樂(lè)曲不會(huì)有問(wèn)題，是他的錯(cuò)覺(jué)。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂(lè)界的權(quán)威人士，小澤征爾對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了猶豫，甚至動(dòng)搖。但是，他老慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的。于是，他斬釘截鐵地大聲說(shuō)：“不，一定是樂(lè)譜錯(cuò)了。”評(píng)委席上的那些評(píng)委們，立即站起來(lái)，向小澤征爾報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大獎(jiǎng)奪魁。
原來(lái)，這是評(píng)委們對(duì)他的考驗(yàn)，以測(cè)試指揮家在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，而權(quán)威人士不承認(rèn)的情況下，是否能堅(jiān)持自己正確的判斷。因?yàn)樵谠u(píng)委們看來(lái)，只有具備堅(jiān)持真理，不畏權(quán)威，這種素質(zhì)的人，才能稱得上世界一流的指揮家。當(dāng)時(shí)在三名選手中，只有小澤征爾以客觀認(rèn)真的判斷，大膽否定了權(quán)威的判斷，獲得了那次世界指揮家的大獎(jiǎng)。
在這，小澤征爾體現(xiàn)了難得的誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)，對(duì)別人的誠(chéng)實(shí)。相信自己，對(duì)真理的追求，對(duì)誠(chéng)信的執(zhí)著。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有虛偽和誠(chéng)信在斗爭(zhēng)。生命中擁有誠(chéng)信，是我們的財(cái)富，是我們的金子。精神上的財(cái)富，靈魂上的金子。誠(chéng)信來(lái)之不易，只有合理運(yùn)用，才都能體現(xiàn)他的價(jià)值，他的寶貴。人生中擁有誠(chéng)信，一切皆可拋棄；拋棄誠(chéng)信，便一無(wú)所有。
相信誠(chéng)信的力量，它可以變渺小為偉大，化平庸為神奇。
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
拋棄誠(chéng)信，世界一切都將變得虛偽，丑陋。友誼之花在凋零，親情之果在隕落。
我們是一位小公民，只有擁有誠(chéng)信，才會(huì)使童年絢爛多彩。
誠(chéng)信的云被吹散，再也無(wú)法看到燦爛的黃昏之光。
我渴望真誠(chéng)，向往信任，希望天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
讓我們身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光。
誠(chéng)信待人的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
今天我演講的題目是《以誠(chéng)實(shí)守信為榮》。
誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。
從我上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣!
誠(chéng)實(shí)守信，它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
提到列寧，大家都不陌生吧!列寧小時(shí)候不小心打碎了姑媽最心愛(ài)的花瓶，他當(dāng)時(shí)不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，跑回了家。到家后，他心里非常難過(guò)，主動(dòng)寫信給姑媽承認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽告訴他知錯(cuò)能改，就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之，善莫大焉，關(guān)鍵是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正，做誠(chéng)實(shí)的人!
我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這樣一篇課文，一位小姑娘答應(yīng)在沙灘上為畫家看衣服，有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家?guī)退串嫾业囊路?，火熱的太?yáng)會(huì)把她曬壞。小姑娘謝絕了老伯伯的好意，對(duì)老伯伯說(shuō)自己答應(yīng)別人的事要自己完成。每每想起小姑娘獨(dú)自站在火熱的太陽(yáng)下的情景，我的眼里總含著淚花，不正是她言而有信的品格感動(dòng)著我!
誠(chéng)實(shí)守信是親朋好友之間交往的重要基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是一種道德品質(zhì)和道德信念，是我們每一個(gè)人人格的體現(xiàn)。所以，我呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”!做“誠(chéng)實(shí)守信”的人，以“誠(chéng)實(shí)守信”為榮!
謝謝大家!
誠(chéng)信待人的演講稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷飛快前進(jìn)，人們的物質(zhì)生活也在突飛猛進(jìn)。道德素養(yǎng)也成為一道門檻，橫跨在人們的眼前。
從小悅悅事件到給老人讓座現(xiàn)象，無(wú)不體現(xiàn)著人們的素養(yǎng)，以及道德審視的目光。
從古代到現(xiàn)代，我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信，是人們關(guān)注的最主要的問(wèn)題之一。商人在買主面前要信守承諾，為自己帶來(lái)生意的財(cái)富。父母在孩子面前要信守承諾，為孩子帶來(lái)好的榜樣作用。國(guó)家在人民面前要信守承諾，交給人民一個(gè)負(fù)責(zé)滿意的答案。
從中國(guó)到外國(guó)，誠(chéng)信也成為各鄰國(guó)之間友好往來(lái)的基礎(chǔ)。試想如果沒(méi)有誠(chéng)信的人與你交往，所許下的承諾你會(huì)相信嗎？古代孔子曾說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭f(shuō)的就是作為一個(gè)人卻沒(méi)有信用，不知道他有什么可以立足于世的東西。高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！惫沤裰型鉄o(wú)不在透露著誠(chéng)信一詞的重要性。
誠(chéng)信是人們打開(kāi)成功之門的鑰匙，猶如那雄鷹展翅高飛的翅膀；誠(chéng)信是人們敲開(kāi)成功之門的磚頭，猶如那春天里的一場(chǎng)細(xì)雨；誠(chéng)信是人們通向成功之門的一盞明燈，猶如在寒冷冬天里的一把旺火。
如果人們可以像張奶奶或者是買饅頭的人那樣，難道這個(gè)社會(huì)還至于出現(xiàn)負(fù)面的事件嗎？在我們物質(zhì)生活提高的同時(shí)，也不能忘了填飽我們精神的糧食。
誠(chéng)信待人的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好!
我是來(lái)自三年級(jí)xx班的小朋友xxx，今天我演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子》。
人有許多美德，如誠(chéng)實(shí)、善良、勤勞、謙虛等等，這些寶貴的品質(zhì)，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。
誠(chéng)實(shí)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是為人處世的一個(gè)重要原則。孔子曰:“人而無(wú)信，不知其可也?！?，孟子也說(shuō)“車無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”。誠(chéng)實(shí)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，答應(yīng)別人的事情一定要做到，做不到的事情不能隨便答應(yīng);自己犯了錯(cuò)誤要主動(dòng)承認(rèn)，別人犯了錯(cuò)誤我們也應(yīng)當(dāng)指出來(lái)并幫助他，而不是隱瞞和縱容。這樣，我們才會(huì)不斷地進(jìn)步。
如果缺少了誠(chéng)實(shí)，我們就會(huì)寸步難行。我看到有的同學(xué)會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事與人爭(zhēng)吵，事事都從自身出發(fā)，不顧他人利益，成為不受歡迎的人;有些同學(xué)會(huì)因?yàn)橥稒C(jī)取巧，在做作業(yè)上偷懶或逃避，或抄襲他人作業(yè)，久而久之，老師失去了對(duì)他的'信任，同學(xué)們看清了他的為人，大家不再對(duì)他抱有信心，他更失去了自己進(jìn)步的動(dòng)力;還有一些同學(xué)喜歡撒謊，無(wú)中生有，夸大其詞，雖然能說(shuō)會(huì)道，卻得不到真正的朋友。
有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。作為一個(gè)新時(shí)代的文明學(xué)生，除了要有良好的文化素質(zhì)外，更要有較好的品德修養(yǎng)。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子吧!“言必行，行必果”，從我做起，從現(xiàn)在做起，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，讓誠(chéng)實(shí)的種子，在我們的心中生根發(fā)芽、永遠(yuǎn)綻放!
我的演講完了，最后請(qǐng)大家大聲的告訴我：我?guī)洸粠?(答:帥)謝謝大家!你們都是誠(chéng)實(shí)的人!
誠(chéng)信待人的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信待人的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的`表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧!
誠(chéng)信待人的演講稿篇九
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。誠(chéng)信，是天地之大道，天地之根本規(guī)律法則。誠(chéng)信，是古往今來(lái)人們都在傳頌的話題，經(jīng)久不衰。追求誠(chéng)信，則是做人的根本原則。
誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也。生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
隋朝大臣皇甫績(jī)?nèi)龤q時(shí)進(jìn)入外公的學(xué)堂里上學(xué)。當(dāng)時(shí)立下規(guī)矩，誰(shuí)要不按時(shí)做完作業(yè)，就按家規(guī)重大二十大板，一次與表兄下棋，忘記寫作業(yè)，他外公并未懲罰他，但他找到表兄們代外公責(zé)打自己三十大板。言必信，行必果。
誠(chéng)信，是一種傳統(tǒng)美德，需要每個(gè)人去遵守，弘揚(yáng)，傳承。誠(chéng)信待人處事既利人利己，又有利于社會(huì)和諧發(fā)展。
鄭州緯五路一位年過(guò)七旬的賣饃老太，從不用擔(dān)心守?cái)倖?wèn)題，每當(dāng)餓了回家，只需把“買饃請(qǐng)留錢”的箱子一放，買饃的人都很自覺(jué)地買饃留錢。從而可以看出老人賣饅頭，饅頭的質(zhì)量做到了守信，因此買饃的人也做到了誠(chéng)信。
誠(chéng)信是彼此相關(guān)的，是相互的。誠(chéng)信，是彼此相互信任，相互尊重，是溝通的橋梁。
如今，處處體現(xiàn)誠(chéng)信。企業(yè)的發(fā)展運(yùn)行需要誠(chéng)信，經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者需要誠(chéng)信，老板和職工需要誠(chéng)信?？梢?jiàn)，誠(chéng)信無(wú)處不在。誠(chéng)信，在我們中是重要的紐帶，我們需要用心“呵護(hù)”。
誠(chéng)信待人的演講稿篇十
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
時(shí)間過(guò)得飛快，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了本學(xué)期的最后一次國(guó)旗下講話。這次講話的主題是——認(rèn)真復(fù)習(xí)，真誠(chéng)考試。
期未考試作為一種階段性的重要測(cè)試，對(duì)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的不足，及時(shí)總結(jié)平日學(xué)習(xí)中的疑難點(diǎn)，重新對(duì)遺漏或不牢固的知識(shí)進(jìn)行掌握，合理改進(jìn)學(xué)習(xí)方法等方面都起著重要作用。
因此，認(rèn)真全面的復(fù)習(xí)過(guò)程遠(yuǎn)比考試本身更重要，同時(shí)，認(rèn)真全面的復(fù)習(xí)也是我們?cè)诳荚囍腥〉煤贸煽?jī)的前提。而復(fù)習(xí)不單是機(jī)械的重復(fù)，更應(yīng)包含著對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。平常學(xué)習(xí)好一些的同學(xué)應(yīng)該利用復(fù)習(xí)之機(jī)，在知識(shí)的遷移、在訓(xùn)練能力上下功夫，做到觸類旁通、舉一返三，使自己在學(xué)習(xí)上再上新層次，進(jìn)入更高的學(xué)習(xí)境界。
原來(lái)基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)應(yīng)充分利用復(fù)習(xí)的時(shí)機(jī)，狠抓基礎(chǔ)，查漏補(bǔ)缺，做到復(fù)習(xí)到位，消化到位。此外，就是要在考試答題的時(shí)候仔細(xì)審題、了解題意，以免因粗心大意答錯(cuò)了原本能答對(duì)的題。
我們?cè)谧ズ脧?fù)習(xí)的同時(shí)，更要在各類考試中一如既往的嚴(yán)格遵守考試紀(jì)律，做到真誠(chéng)考試。
大家都知道“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立”，真誠(chéng)是做人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們應(yīng)具備的道德素質(zhì)。珍愛(ài)真誠(chéng)，拒絕舞弊，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)考試的公平、公正，是每一位學(xué)生的義務(wù)。
失去機(jī)會(huì)。為此，我們要求同學(xué)們：真誠(chéng)應(yīng)考，寧丟分?jǐn)?shù)，不丟人格!
同學(xué)們，讓我們以良好的心態(tài)，科學(xué)的方法，充分的準(zhǔn)備，為這次期末考試呈上一份滿意的答卷，為自己收獲一份自信和喜悅，為家長(zhǎng)與老師送上一份答謝與回報(bào)。
好，今天的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家。
誠(chéng)信待人的演講稿篇十一
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
誠(chéng)實(shí)守信真善美是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，它闡述了兩種品質(zhì)一是誠(chéng)信二是善，這兩種品質(zhì)缺一不可，是我們立足社會(huì)的信條，是我們做人的準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華，鄧爺爺曾說(shuō)；講信義是我們民族的傳統(tǒng)，具體來(lái)說(shuō)，誠(chéng)：尊重事實(shí)真誠(chéng)待人既不自欺也不欺人；信；忠于良心信守諾言，誠(chéng)是信之根，信是誠(chéng)之用。友善是金，俗話說(shuō)；是金子總會(huì)發(fā)光一個(gè)人友善他的生命就會(huì)閃光，周圍縈繞著幸福。
當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了這樣的情況，有些人“假摔”真善人去扶可結(jié)果又是怎樣的呢，人家不但不領(lǐng)情卻反咬一口讓真善人難以說(shuō)清遭到他人譴責(zé)讓真善人的名譽(yù)受損，落了個(gè)不敢承擔(dān)責(zé)任的罵名更讓真善人的心靈受到重創(chuàng)，讓真善人產(chǎn)生了疑問(wèn)那個(gè)人的良知哪里去了？我的行為錯(cuò)了嗎？同時(shí)讓社會(huì)群眾產(chǎn)生了疑惑讓真、善、忍失去了善心，不敢行善就怕一不小心被訛上而百口莫辯?！凹偎ぁ敝说倪@種行為讓他失去了一種寶貴的品質(zhì)——誠(chéng)信。
“人無(wú)信而不立”一個(gè)人如果失去誠(chéng)信敢問(wèn)誰(shuí)愿意與這樣的人交友，誰(shuí)敢把重任托付給他。如果經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)不誠(chéng)信就會(huì)造成商業(yè)信用危機(jī)、金融危機(jī)，產(chǎn)品信用危機(jī)，起起社會(huì)混亂更會(huì)讓國(guó)家陷入危機(jī)，由此可見(jiàn)一個(gè)人如果失信是多么的可怕??！
還記得小學(xué)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)一篇課文《中彩那天》給我的影響極深刻，講的是二戰(zhàn)時(shí)期一位父親無(wú)意中抽中了大獎(jiǎng)，中獎(jiǎng)的票卻是他同事幫忙買的經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)這位父親決定放棄大獎(jiǎng)把獎(jiǎng)品——汽車，歸還給他的同事選擇誠(chéng)信，讓我們一起給這位父親點(diǎn)贊讓我們以這位父親為榮，他告訴我們誠(chéng)信的重要性讓我領(lǐng)會(huì)到誠(chéng)信是立足之道是做人之本。
“人之初，性本善”說(shuō)明我們每個(gè)人一出生都是善良的。我看到社會(huì)上許多好心人為街邊乞討的人投幣，會(huì)為災(zāi)區(qū)送衣送物送溫暖。那次我在募捐現(xiàn)場(chǎng)目睹一位白發(fā)蒼蒼的老人來(lái)詢問(wèn)情況，當(dāng)老人得知這是給一位患有白血病的孩子捐款，老人予以同情慢慢移動(dòng)著步伐來(lái)到捐款箱前放入200元以表心意然后默默的離去，老人的行為可敬可贊。
誠(chéng)信待人的演講稿篇十二
2)人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》可：可以立身處世。
3)言不信者，行不果?！印?/p>
4)君子履信無(wú)不居?！獫h·班彪。
5)君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)?！盾髯印?。
6)唯天下至誠(chéng)為能化。——《論語(yǔ)》。
7)民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》。
8)與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)》。
9)精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！逗鬂h書(shū)》。
10)修辭立其誠(chéng)?！吨芤住での难浴费哉Z(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
11)輕諾必寡信?！独献印返谡螺p易向別人承諾的人一定很少講信用。
13)人無(wú)忠信，不可立于世?！填U，宋朝哲學(xué)家。
14)多虛不如少實(shí)。——陳甫，宋朝哲學(xué)家。
15)誠(chéng)信者，天下之結(jié)也——《墨子》。
誠(chéng)信待人的演講稿篇十三
3)明篇誠(chéng)(論語(yǔ))忠信所以進(jìn)德也。——《易經(jīng)》。
4)澄懷(清·金曉)信為萬(wàn)事本?！啤ゑ宜炝肌?/p>
5)德不孤(論語(yǔ))誠(chéng)者圣人之本。——宋·周敦頤。
6)言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路》果：果斷。
7)精誠(chéng)(莊子)敦厚周慎。——《后漢書(shū)》。
8)失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?。
9)一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》。
10)待物莫如誠(chéng)，誠(chéng)真天下行?！巍ど塾?。
11)篤誠(chéng)(春秋左氏傳)敬業(yè)樂(lè)群。——禮記。
12)非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)?！顿Y治通鑒》。
13)坦懷(六朝王儉)信者誠(chéng)，誠(chéng)者直?！稘h書(shū)》。
14)成書(shū)在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言?！巍ぬK軾。
15)人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》可：可以立身處世。
誠(chéng)信待人的演講稿篇十四
3、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的。——阿爾及利亞。
4、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)?！固鼓崴估蛩够?。
5、誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗?！郀柣?/p>
6、我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事?！珴蓶|。
7、誠(chéng)信為人之本?！斞?。
8、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可?！靥锎笞鳌?/p>
9、存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——陶覺(jué)。
10、私人的信用是財(cái)產(chǎn)，公眾的榮譽(yù)是保證金?！炷岫蛩?。
11、誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德。——費(fèi)爾巴哈。
12、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>
13、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档隆冻志煤推健?。
14、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！赌印贰?/p>
15、真話說(shuō)一半常是彌天大謊?！惶m克林。
16、信用是最大的資本。——英國(guó)。
17、你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！罴握\(chéng)。
19、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。——淮南子。
20、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。——拉羅什富科。
21、坦誠(chéng)是最明智的策略。——富蘭克林。
22、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)。(康德，德國(guó)哲學(xué)家)。
23、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德。
25、言必信，行必果?！鬃印墩撜Z(yǔ)·子路》。
26、當(dāng)你背叛別人時(shí)，你也背叛了自己。——辛格。
27、做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是?！囆∑?。
28、沒(méi)有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。——莎士比亞。
29、難聽(tīng)的實(shí)話勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言?！K尤里·郁達(dá)列夫。
30、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之?！獥钊?。
31、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋啞?/p>
32、沒(méi)有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了?！喔?/p>
33、要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目?！R梭。
34、一言九鼎重千秋?！愐恪?/p>
35、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒。
37、一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方應(yīng)該知道自重?！蜖栐?。
38、信用重于黃金。——德國(guó)。
39、人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾颉?/p>
40、一個(gè)人的信用和其錢柜里的鈔票是成正比的。——玉外納。
誠(chéng)信待人的演講稿篇十五
1.寧失萬(wàn)貫，不失誠(chéng)信。
2.一點(diǎn)一滴培育誠(chéng)信，一生一世成就事業(yè)。
3.誠(chéng)——始于心，表于行，終于信。
4.以誠(chéng)律己，心正胸坦腸清顯理念;用信昭人，業(yè)興財(cái)旺事順見(jiàn)精神。
6.把誠(chéng)信帶在身邊，你的笑容燦爛每一天。
7.上下求索路，誠(chéng)實(shí)載君行天下;漫漫其修遠(yuǎn)，守信隨我天地寬。
8.誠(chéng)信檔案是最大的財(cái)富，失信記錄是最痛的恥辱。
9.人人需要誠(chéng)信，人人希望誠(chéng)信，人人播種誠(chéng)信，人人收獲誠(chéng)信。
10.誠(chéng)信說(shuō)話話動(dòng)聽(tīng)，誠(chéng)信辦事事必成，誠(chéng)信做人人受敬。
誠(chéng)信待人的演講稿篇十六
3、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。朱熹。
4、要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。沃夫格。
5、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。德萊塞。
6、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片。瑞士阿米爾。
7、當(dāng)你背叛別人時(shí)，你也背叛了自己。辛格。
8、沒(méi)有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。莎士比亞。
9、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。莎士比亞。
10、坦白是使人心地輕松的妙藥。西塞羅。
12、你憎恨被別人欺騙嗎？那就不要去欺騙別人?？死锼魉雇?。
13、一個(gè)人的信用和其錢柜里的鈔票是成正比的。玉外納。
14、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。楊筒。
15、土扶可城墻，積德為厚地。李白。
16、對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。馮玉祥。
17、當(dāng)今世界的所有惡劣品質(zhì)中，不真誠(chéng)是最危險(xiǎn)的。阿爾及利亞。
18、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?？涿兰~斯。
19、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高行也。淮南子。
21、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。高爾基。
22、處己.事上.臨下.皆當(dāng)以誠(chéng)為主。薛敬軒。
23、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。拉羅什夫利。
24、至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也孟子。
25、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特。
26、要正直地生活，別想入非非！要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。陀思妥耶夫斯基。
27、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。莎士比亞。
28、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之尼采。
29、失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)。德國(guó)。
30、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。莎士比亞。
31、誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康.和善與神一樣。畢達(dá)哥拉斯。
32、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。荀子。
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