總結(jié)是在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作中都必不可少的一環(huán)，有助于檢驗(yàn)和評(píng)估個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步?？偨Y(jié)可以幫助我們找到自身的優(yōu)勢(shì)和不足，更好地發(fā)展個(gè)人能力。在范文中，你可以找到一些寫(xiě)作總結(jié)的常見(jiàn)錯(cuò)誤和不足之處，以及如何避免它們。
民法中的債與責(zé)任的論文篇一
李洪奇律師北京市中濟(jì)律師事務(wù)所醫(yī)學(xué)法律部主任。
最高人民法院《關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》已于4月1日正式實(shí)施。其中規(guī)定：“因醫(yī)療行為引起的侵權(quán)訴訟，由醫(yī)療機(jī)構(gòu)就醫(yī)療行為與損害結(jié)果之間不存在因果關(guān)系及不存在醫(yī)療過(guò)錯(cuò)承擔(dān)舉證責(zé)任。”
這是我國(guó)第一次以司法解釋的形式把醫(yī)療領(lǐng)域的侵權(quán)行為納入推定過(guò)錯(cuò)責(zé)任范疇。只要患者提出侵權(quán)事實(shí)和理由，醫(yī)療單位就必須負(fù)擔(dān)舉證責(zé)任，證明自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)和侵權(quán)，否則承擔(dān)不利法律后果，這種負(fù)擔(dān)舉證責(zé)任的方式在民事法學(xué)上稱(chēng)作“舉證責(zé)任倒置”。
此規(guī)定聽(tīng)起來(lái)似乎加重了醫(yī)療單位的舉證責(zé)任，降低了醫(yī)患糾紛的訴訟門(mén)檻，使患者更容易成功起訴醫(yī)院。然而，情況并非如此，醫(yī)療訴訟本質(zhì)問(wèn)題沒(méi)有因此而改變。
第一，無(wú)論哪一方當(dāng)事人負(fù)責(zé)舉證，最終都有賴(lài)于醫(yī)療事故鑒定委員會(huì)或司法鑒定機(jī)構(gòu)的鑒定結(jié)論。新規(guī)定理論上將鑒定申請(qǐng)人由患者變成了醫(yī)療單位，改由醫(yī)院首先主張醫(yī)療事故鑒定或司法鑒定，對(duì)醫(yī)療訴訟的程序產(chǎn)生一定影響，但對(duì)訴訟實(shí)體幾乎沒(méi)有影響，而決定訴訟勝敗的根本因素在于訴訟實(shí)體部分，即有證明力的醫(yī)學(xué)和法律事實(shí)。
第二，“舉證責(zé)任倒置”并不意味著患者完全無(wú)需舉證?；颊呷孕杈歪t(yī)療行為和損害結(jié)果的存在提供證據(jù)并加以證明?；颊咭肫鹪V醫(yī)院，必須掌握符合立案的證據(jù)材料。
第三，新規(guī)定之前，醫(yī)院作為被告應(yīng)訴時(shí)，一定會(huì)列舉各種各樣的抗辯理由進(jìn)行答辯;新規(guī)定之后，過(guò)去的抗辯理由很自然變成了現(xiàn)在的`“舉證”事實(shí)，對(duì)醫(yī)療糾紛本質(zhì)沒(méi)有太大影響。
第四，我國(guó)至今尚未建立起完整統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)法律體系，調(diào)整醫(yī)患關(guān)系的多為行政法規(guī)、部門(mén)規(guī)章和單位規(guī)定，其中某些條文相互沖突，導(dǎo)致司法審判難求法律依據(jù)，甚至造成法律盲區(qū)。另外，全國(guó)各地、各級(jí)法院的司法實(shí)踐不盡相同，執(zhí)行新規(guī)定需要一定時(shí)間的探索和嘗試，不可能立竿見(jiàn)影。
最后，我國(guó)缺乏有效的醫(yī)療事故保險(xiǎn)體制，醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)直接轉(zhuǎn)嫁到醫(yī)療單位，導(dǎo)致醫(yī)患糾紛日益激化，醫(yī)療訴訟也逐漸增多。如果不解決醫(yī)療體制中存在的其他問(wèn)題，患者的維權(quán)行動(dòng)依舊艱難，不容我們盲目樂(lè)觀。
民法中的債與責(zé)任的論文篇二
伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，醫(yī)院信息化也在不斷加快與拓展。但是，就目前來(lái)說(shuō)，醫(yī)院設(shè)備的管理工作量非常大，而且千頭萬(wàn)緒，包括了大量的維修、檢查、購(gòu)置、保養(yǎng)、工作記錄、借用記錄、使用記錄等等。因此，對(duì)于醫(yī)院而言需要一整套相應(yīng)的軟件來(lái)對(duì)醫(yī)療設(shè)備進(jìn)行規(guī)范化的管理。
【1】醫(yī)療設(shè)備管理系統(tǒng)模塊設(shè)計(jì)與功能實(shí)現(xiàn)。
民法中的債與責(zé)任的論文篇三
本律師根據(jù)自己代理醫(yī)療糾紛案件的經(jīng)驗(yàn)，從患方角度出發(fā)，就如何打贏醫(yī)療糾紛案件給出幾點(diǎn)建議，希望對(duì)正處于醫(yī)療糾紛中的網(wǎng)友、博友有所幫助。
第一、要求律師具有專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)或者有專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療專(zhuān)家做顧問(wèn)，律師能運(yùn)用醫(yī)學(xué)、法學(xué)知識(shí)全面解讀案件。
法官不懂醫(yī)學(xué)，醫(yī)鑒專(zhuān)家不懂法律，這就要求律師能在醫(yī)療專(zhuān)家鑒定會(huì)和庭審中運(yùn)用醫(yī)學(xué)知識(shí)和法律規(guī)定指出醫(yī)療機(jī)構(gòu)存在的過(guò)錯(cuò)行為，論證醫(yī)方存在的醫(yī)療過(guò)失或過(guò)錯(cuò)，讓鑒定專(zhuān)家和法官清楚醫(yī)療機(jī)構(gòu)的過(guò)錯(cuò)是什么?只要醫(yī)鑒專(zhuān)家或法官認(rèn)定醫(yī)療機(jī)構(gòu)有過(guò)錯(cuò)，醫(yī)療機(jī)構(gòu)就難逃其責(zé)，就要承擔(dān)其賠償責(zé)任。
第二、認(rèn)真仔細(xì)地研讀病歷資料。
病歷資料在醫(yī)療糾紛案件中，具有至高無(wú)上的證明價(jià)值和證明權(quán)威，它是醫(yī)療機(jī)構(gòu)客觀狀態(tài)的體現(xiàn)。通過(guò)認(rèn)真仔細(xì)地研讀病歷資料，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做出有利于患方的明智的選擇。
首先，是正確選擇案由。對(duì)于醫(yī)療糾紛案件，選擇醫(yī)療事故還是醫(yī)療過(guò)錯(cuò)，要具體情況具體分析。律師可以通過(guò)認(rèn)真仔細(xì)研讀病歷資料，正確選擇案由，最大限度地保護(hù)患方的利益。
本律師代理一個(gè)關(guān)于產(chǎn)前診斷的案例?；挤绞?0歲的高危孕婦，根據(jù)《產(chǎn)前診斷技術(shù)管理辦法》之規(guī)定，負(fù)責(zé)產(chǎn)檢的醫(yī)生應(yīng)當(dāng)書(shū)面告知孕婦做產(chǎn)前診斷，但產(chǎn)檢醫(yī)生沒(méi)有履行其告知義務(wù)，孕婦沒(méi)有做產(chǎn)前診斷，錯(cuò)誤地選擇生下患有唐氏綜合癥并伴有先天性心臟病的患兒。在這個(gè)案例中，患兒的唐氏綜合癥和先天性心臟病是先天的，并不是由于醫(yī)方的醫(yī)療行為造成的，也就是說(shuō)患兒的唐氏綜合癥與醫(yī)方的診療行為之間沒(méi)有直接的因果關(guān)系。本案中，醫(yī)方在患方的產(chǎn)檢過(guò)程中，確實(shí)存在過(guò)錯(cuò)，醫(yī)方的過(guò)錯(cuò)行為與患方錯(cuò)誤地選擇生下患有唐氏綜合癥患兒之間具有因果關(guān)系。據(jù)此，本律師依法提起醫(yī)療過(guò)錯(cuò)侵權(quán)之訴，請(qǐng)求法院依法委托鑒定機(jī)構(gòu)對(duì)x婦幼保健所和x醫(yī)院在孕婦產(chǎn)檢過(guò)程中是否存在違反法律、違反衛(wèi)生行政法規(guī)的行為，是否存在醫(yī)療過(guò)錯(cuò)行為進(jìn)行司法鑒定；請(qǐng)求對(duì)x婦幼保健所和x醫(yī)院的違規(guī)過(guò)錯(cuò)行為與孕婦的患兒不當(dāng)出生是否存在因果關(guān)系進(jìn)行司法鑒定。最后通過(guò)北京天平司法鑒定中心的鑒定，某婦幼保健所在對(duì)被鑒定人的診療過(guò)程中(產(chǎn)前檢查)存在違反衛(wèi)生行政法規(guī)之處，存在醫(yī)療過(guò)失行為；某婦幼保健所的醫(yī)療過(guò)失行為與被鑒定人的唐氏兒出生之間存在因果關(guān)系；據(jù)此，患方的賠償請(qǐng)求有了依據(jù)。
其次、要盡可能繞開(kāi)醫(yī)療鑒定。醫(yī)療事故技術(shù)鑒定的專(zhuān)家，既是裁判員又是運(yùn)動(dòng)員，其鑒定結(jié)論的公信力和權(quán)威性值得商榷。作為患方的代理律師可以通過(guò)尋找病歷的瑕疵，繞開(kāi)醫(yī)學(xué)會(huì)鑒定。把病歷的不真實(shí)與爭(zhēng)議焦點(diǎn)相結(jié)合，說(shuō)明病歷不真實(shí)很可能影響到鑒定的'結(jié)論。讓法官、醫(yī)學(xué)會(huì)接受不能進(jìn)行醫(yī)療鑒定的觀點(diǎn)。根據(jù)《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》，如果醫(yī)院的病歷不真實(shí)，醫(yī)學(xué)會(huì)不得進(jìn)行鑒定。醫(yī)學(xué)會(huì)不鑒定，意味著醫(yī)療機(jī)構(gòu)舉證不能，醫(yī)方因此就要承擔(dān)民事責(zé)任。
再次、找出醫(yī)方的過(guò)錯(cuò)。這一點(diǎn)最重要，最能體現(xiàn)打贏醫(yī)療糾紛案件的真功夫。通過(guò)仔細(xì)研讀病歷資料，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。從入院記錄、化驗(yàn)單、ct診斷報(bào)告書(shū)、x線(xiàn)診斷報(bào)告書(shū)、長(zhǎng)期醫(yī)囑單、臨時(shí)醫(yī)囑單、手術(shù)記錄，出院記錄等一字不能漏掉。從中找出醫(yī)方的過(guò)失或過(guò)錯(cuò)，然后有針對(duì)性地查找權(quán)威醫(yī)學(xué)資料，準(zhǔn)備醫(yī)療鑒定的申請(qǐng)書(shū)和書(shū)面陳述材料。
本律師代理的一個(gè)案例：患者因慢性氣管炎，支氣管擴(kuò)張合并感染到醫(yī)院就診，入院當(dāng)天驗(yàn)血顯示：患者crea肌酐為299.000umol/l，bun尿素氮為19.620mmol/l。入院治療后，給予患者應(yīng)用左氧氟沙星注射液和頭孢呋辛鈉注射液等。經(jīng)過(guò)7天的住院治療后，患者出現(xiàn)腹脹，呼吸困難等癥狀。轉(zhuǎn)到某市另外一家醫(yī)院就診。化驗(yàn)報(bào)告單顯示：患者的crea肌酐為798umol/l；bun尿素氮為56.15mmol/l。本律師通過(guò)對(duì)兩次化驗(yàn)單的對(duì)比發(fā)現(xiàn)了醫(yī)院用藥存在的錯(cuò)誤。第一次化驗(yàn)結(jié)果已經(jīng)表明患者的腎功能不好，但醫(yī)院仍錯(cuò)誤的給患者用左氧氟沙星注射液和頭孢呋辛鈉注射液等藥。對(duì)于腎不好的患者，頭孢呋辛鈉要慎用，肌酐清除率在10%-20%之間，用藥劑量為0.75克，間隔期12小時(shí)。而某某醫(yī)院用藥劑量為1.5克，日滴兩次，連續(xù)7天。屬于嚴(yán)重超量。某某醫(yī)院的錯(cuò)誤用藥是造成患者腎功能損害的直接原因。醫(yī)方最終不得不承擔(dān)責(zé)任。
最后、避開(kāi)當(dāng)?shù)胤ㄔ汗茌?。?duì)于在多家醫(yī)療機(jī)構(gòu)診治的患者，特別是跨省市的，選擇法院管轄有時(shí)也可以決定案件的勝敗。選擇法院是為了避開(kāi)當(dāng)?shù)胤ㄔ汗茌?，打破地方保護(hù)，當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的保護(hù)網(wǎng)沒(méi)有了，患方勝訴的把握就大了。
第三、用足鑒定程序權(quán)利。
對(duì)醫(yī)學(xué)會(huì)鑒定的程序性權(quán)利要予以高度重視。在進(jìn)入鑒定程序后，對(duì)鑒定專(zhuān)家的選擇要慎重。代理患方選擇鑒定專(zhuān)家應(yīng)該根據(jù)個(gè)案不同，通過(guò)研讀病歷資料，認(rèn)真選擇。鑒定程序中還有申請(qǐng)鑒定專(zhuān)家回避權(quán)、鑒定時(shí)陳述權(quán)等，都要認(rèn)真對(duì)待。
第四、從不利的醫(yī)療鑒定中尋找漏洞。
由于眾所周知的原因，醫(yī)療事故技術(shù)鑒定對(duì)患方不利的可能性很大。一旦不利的鑒定結(jié)論出來(lái)，如果能夠爭(zhēng)取司法鑒定的話(huà)，當(dāng)然更好。如果不能進(jìn)行重新法醫(yī)鑒定，就要從不利的鑒定中找出漏洞。在醫(yī)學(xué)會(huì)鑒定分析意見(jiàn)中經(jīng)常有醫(yī)方”不足“、”缺陷"等用語(yǔ)，法官會(huì)把這些用語(yǔ)理解成法律上的過(guò)失。
以上是本律師在代理醫(yī)療糾紛案件中的幾點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)網(wǎng)友和博友有所幫助！
醫(yī)療糾紛專(zhuān)業(yè)律師，愿意為您提供最專(zhuān)業(yè)的法律服務(wù)！
遼寧新偉律師事務(wù)所-田麗律師，
電話(huà)：15104147706，13841481084，
民法中的債與責(zé)任的論文篇四
所謂正當(dāng)防衛(wèi)，即公民在我國(guó)公力救濟(jì)不能對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的保護(hù)，在危機(jī)情勢(shì)下使用公民自身力量打擊敵人，避免生命以及財(cái)產(chǎn)受到侵害的行為。在我國(guó)的刑法中規(guī)定為了對(duì)公民的財(cái)產(chǎn)以及個(gè)人利益進(jìn)行保證，免受侵害，采取的正當(dāng)防衛(wèi)的行為不負(fù)刑事責(zé)任，但如果公民正當(dāng)防衛(wèi)限度過(guò)大，導(dǎo)致出現(xiàn)其他重大損傷，那么要就其程度承擔(dān)刑事責(zé)任。然而在民法中也對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的行為進(jìn)行了規(guī)定，如果公民因正當(dāng)防衛(wèi)導(dǎo)致出現(xiàn)損傷，那么公民不必承擔(dān)刑事責(zé)任，當(dāng)正當(dāng)防衛(wèi)超出了必要的程度，導(dǎo)致其出現(xiàn)不必要的傷害，那么將要承擔(dān)一定的責(zé)任。二者相比可見(jiàn)民法中對(duì)于正當(dāng)防衛(wèi)行為的描述缺乏詳細(xì)的規(guī)定，那么正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中存在哪些區(qū)別，文章中筆者針對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了分析。
一、正當(dāng)防衛(wèi)與民法和刑法中的必然聯(lián)系。
通常情況下，人們對(duì)于正當(dāng)防衛(wèi)的首要想法便是從刑法的角度進(jìn)行思考，而通常情況下在刑事案件中也是這樣。然而正當(dāng)防衛(wèi)的概念并不是只能從刑法的角度進(jìn)行考量，也可以在民法的角度去考量。正當(dāng)防衛(wèi)一般是指人們?cè)谠庥鑫ｋU(xiǎn)時(shí)本能的反應(yīng)，是一種保護(hù)措施，在面臨生命、財(cái)產(chǎn)等危險(xiǎn)時(shí)，人們通常會(huì)正當(dāng)防衛(wèi)。經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷，盡管正當(dāng)防衛(wèi)的定義也從簡(jiǎn)單的報(bào)復(fù)逐漸演變成為受法律保護(hù)的行為，然而實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的同時(shí)仍然是人們研究的重點(diǎn)問(wèn)題。在我國(guó)民法與刑法是支撐法律體系的基本法律，盡管這二者對(duì)于正當(dāng)防衛(wèi)有不同的限定，但是確實(shí)通過(guò)法律對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的行為進(jìn)行了保護(hù)。民法和刑法中存在對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定，盡管沒(méi)有一致的限定內(nèi)容，但在這其中卻體現(xiàn)了我國(guó)法律的統(tǒng)一性，同時(shí)也能從中感受到我國(guó)刑法對(duì)民法具有一定的保障意義，在客觀因素的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行約束，以這種形式維護(hù)法律的權(quán)威，進(jìn)一步保障我國(guó)公民的合法權(quán)益不受侵犯。
二、正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中構(gòu)成要素差異性。
正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中分別有不同的管理部門(mén)，所以在實(shí)施管理時(shí)管理方式也存在很大的差異性。刑法主要負(fù)責(zé)犯罪刑事案件，而民法則主要負(fù)責(zé)民事侵權(quán)事件，因此可能會(huì)出現(xiàn)此事件在民法中屬于侵權(quán)，然而就刑法對(duì)其侵權(quán)的界限來(lái)說(shuō)卻沒(méi)有構(gòu)成侵權(quán)的現(xiàn)象，由此也可以體現(xiàn)出民法與刑法存在的區(qū)別。針對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)行為來(lái)說(shuō)，就某一事件的正當(dāng)防衛(wèi)行為盡管在刑法中屬于合乎標(biāo)準(zhǔn)的防衛(wèi)行為，但是就民法的相關(guān)規(guī)定來(lái)說(shuō)卻已經(jīng)防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，那么該當(dāng)事人在無(wú)需承擔(dān)刑事責(zé)任的前提下要承擔(dān)民事責(zé)任，由此便也出現(xiàn)了何為“正當(dāng)”防衛(wèi)的問(wèn)題。正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中存在不同的限定標(biāo)準(zhǔn)，分析在這二者中的區(qū)別運(yùn)用，要分析其在民法和刑法中構(gòu)成要素的差異性。
（一）防衛(wèi)動(dòng)機(jī)存在差異。
所謂防衛(wèi)動(dòng)機(jī)也可被稱(chēng)為防衛(wèi)目的，在正當(dāng)防衛(wèi)行為中防衛(wèi)動(dòng)機(jī)是為了利用一定的防衛(wèi)行為達(dá)到某種目的，如果要構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)，首先其防衛(wèi)動(dòng)機(jī)則要具備合法性。在一些大陸體系中的民法典中對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)的行為都有相關(guān)規(guī)定，而我國(guó)的民法和刑法中對(duì)于正當(dāng)防衛(wèi)的行為卻是存在一定差異的`，在民法中，實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的行為主要是針對(duì)民事侵權(quán)形式而言，在規(guī)定的條件限制下實(shí)施防衛(wèi)行為屬合法，對(duì)公民的利益進(jìn)行保障，同時(shí)也體現(xiàn)了法律的有序性。在此基礎(chǔ)上民法中的防衛(wèi)行為，涉及到的民事侵權(quán)行為所造成的財(cái)產(chǎn)損傷、犯罪行為情節(jié)較輕，而實(shí)施防衛(wèi)行為者則要考慮是否是實(shí)施防衛(wèi)。一般情況下，人們?yōu)榱吮Ｕ蠂?guó)家、社會(huì)利益、生命、財(cái)產(chǎn)安全不受侵害，會(huì)本能地實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)，而其實(shí)施的防衛(wèi)行為會(huì)在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。若實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)既容易防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，又能夠出現(xiàn)濫用權(quán)力的現(xiàn)象，那么所謂正當(dāng)防衛(wèi)則失去了其本質(zhì)意義。
（二）防衛(wèi)時(shí)機(jī)存在差異。
一般情況下我國(guó)范圍內(nèi)的違法現(xiàn)象會(huì)由刑事機(jī)關(guān)處理，就公民個(gè)人而言并沒(méi)有權(quán)利進(jìn)行防衛(wèi)。實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的前提是刑事機(jī)關(guān)不能及時(shí)處理，在這時(shí)公民個(gè)人才能夠?qū)嵤┱?dāng)防衛(wèi)。在此基礎(chǔ)上，在法制社會(huì)的時(shí)代，公民的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)利要進(jìn)行嚴(yán)格的法律限制，而其中最重要的限制條件便是防衛(wèi)時(shí)機(jī)。在民法中，正當(dāng)防衛(wèi)是針對(duì)侵犯權(quán)利行為而言，而侵權(quán)人所實(shí)施的侵權(quán)行為造成的后果和犯罪行為相比，仍然存在很大差距。公民面對(duì)合法權(quán)益受到侵害，會(huì)有一定的時(shí)間思考應(yīng)對(duì)的措施，因此，就平衡雙方權(quán)益的而言，實(shí)施的正當(dāng)防衛(wèi)行為是迫不得已的，也就是除此之外，沒(méi)有更好的解決方法。因此從民法角度而言，實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)是一種迫不得已的行為，為此，在民法中公民行使防衛(wèi)權(quán)利要將公民是否“迫不得已”作為評(píng)判基礎(chǔ)。而在刑法中，所謂正當(dāng)防衛(wèi)主要是針對(duì)犯罪行為而言，所造成的后果要大于民法中的侵權(quán)行為，就其防衛(wèi)時(shí)機(jī)而言如果在“迫不得已”的情況下實(shí)施防衛(wèi)行為，那么可能會(huì)對(duì)權(quán)益造成損害，對(duì)我國(guó)的法律秩序也會(huì)造成影響，所以，公民為了保障國(guó)家、社會(huì)以及自身的合法權(quán)益不受侵犯，保障我國(guó)法律的有效性，在必要時(shí)機(jī)實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)，以免當(dāng)事人在面對(duì)權(quán)益與防衛(wèi)二者選擇缺乏決斷，造成損傷。然而在刑法要求中，并不是針對(duì)所有行為都能夠?qū)嵤┓佬l(wèi)，只是在面對(duì)時(shí)間緊迫、侵害性大的犯罪行為時(shí)才能實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)。所以，在刑法中，實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)并沒(méi)有迫不得已的約束。
三、正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中的區(qū)別運(yùn)用。
（一）正當(dāng)防衛(wèi)是體現(xiàn)民法和刑法的發(fā)展需求，具有統(tǒng)一性。
一般情況下，我們說(shuō)起正當(dāng)防衛(wèi)通常是從刑法角度，相關(guān)刑法研究人員在對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)展開(kāi)研究時(shí)也會(huì)比較傾向于刑法，在具體的應(yīng)用方面也較多用于刑事案件，然而這不完全代表正當(dāng)防衛(wèi)屬于刑法，與民法完全沒(méi)有聯(lián)系。針對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)發(fā)展過(guò)程來(lái)看，所謂正當(dāng)防衛(wèi)，是指公民在面對(duì)生命、財(cái)產(chǎn)等受到危害時(shí)，出于自我保護(hù)而實(shí)施的防衛(wèi)行為。經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷人們的防衛(wèi)行為逐漸由私人報(bào)復(fù)逐漸轉(zhuǎn)為受法律保護(hù)的行為。所以，正當(dāng)防衛(wèi)形式不僅具備合理性，還擁有合法性，其行為本身具有雙重屬性，在此基礎(chǔ)上公民才能真正在法律的保護(hù)下實(shí)施防衛(wèi)行為，保護(hù)自身合法權(quán)益，以免出現(xiàn)濫用防衛(wèi)權(quán)利造成防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。我國(guó)的民法與刑法是支撐我國(guó)法律體系的基本法律，同時(shí)也是保障人們正常生活的法律，考慮到民法與刑法在保障公民權(quán)益方面具有很大效用，那么同屬保障公民合法權(quán)益的正當(dāng)防衛(wèi)也就自然而然成為民法和刑法中共同擁有的內(nèi)容，同時(shí)也是民法和刑法中的必備內(nèi)容。正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中共同擁有的屬性還包括阻卻違法這一點(diǎn)，所以，針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)在民法中關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的相關(guān)規(guī)定來(lái)說(shuō)，與刑法的相關(guān)規(guī)定存在很大的共性。
（二）正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中具有不同的觀念。
這里所說(shuō)的觀念主要指民法和刑法中對(duì)于正當(dāng)防衛(wèi)的不同指導(dǎo)原則，引導(dǎo)公民能夠正確認(rèn)識(shí)并運(yùn)用正當(dāng)防衛(wèi)，構(gòu)建和諧社會(huì)。
1.民法與刑法屬性不同。通常情況下一個(gè)國(guó)家的法律體系會(huì)通過(guò)調(diào)整對(duì)象與方式的不同，分為不同的法律部門(mén)，而在社會(huì)關(guān)系的角度，會(huì)在所適用法律不同的基礎(chǔ)上，把法律規(guī)范分為公法與私法。公法主要用于調(diào)節(jié)非平等主體逐漸的關(guān)系，也就是國(guó)家機(jī)關(guān)或是國(guó)家與公民之間的關(guān)系，明確其權(quán)利，并且將其服從法律規(guī)定作為主要目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)保障國(guó)家權(quán)益、保障國(guó)家職能的目的。而私法主要應(yīng)用于調(diào)節(jié)社會(huì)中各個(gè)主體的關(guān)系，明確其私權(quán)并且保證其私法權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)中公民所從事的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行保護(hù)，進(jìn)行合理的調(diào)動(dòng)。一般情況下會(huì)把刑法歸入公法范圍內(nèi)，將民法歸入私法。針對(duì)二者的調(diào)整方式，民法主要以私權(quán)至上為基礎(chǔ)原則，在權(quán)利的基礎(chǔ)上形成規(guī)范體系，并且通過(guò)法律的規(guī)定確定所實(shí)施的義務(wù)。在民事責(zé)任方面主要為補(bǔ)償?shù)男问?，通過(guò)補(bǔ)償將事態(tài)恢復(fù)至未被侵害時(shí)。而刑法則主要是維護(hù)社會(huì)公眾治安，維持社會(huì)秩序，在義務(wù)的基礎(chǔ)上對(duì)公民的行為進(jìn)行限定，刑事賠償主要為懲罰的形式，并且懲罰力度較為嚴(yán)格。
2.法律的不同特征決定了正當(dāng)防衛(wèi)的不同屬性。由于民法本身具有私法的屬性與調(diào)節(jié)形式，與刑法相比較，民法則是權(quán)利法，作用于市民群體，對(duì)市民的基本行為進(jìn)行約束。解決民事糾紛的常見(jiàn)形式主要有和解、訴訟以及仲裁幾種，主要在事件發(fā)生之后，其本身存在一定的滯后性，面對(duì)突然發(fā)生的民事糾紛案件不能及時(shí)進(jìn)行解決。為了保障公民的合法權(quán)益不受侵害，使其在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)及時(shí)保護(hù)自己，為公民賦予防衛(wèi)權(quán)是必不可少的，由此可見(jiàn)防衛(wèi)權(quán)應(yīng)該為民法中的合法權(quán)利。所以，之所以有防衛(wèi)權(quán)的存在，主要是為了保護(hù)公民的合法權(quán)益不受侵害。只要民法對(duì)人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行明確，那么就等于明確了救濟(jì)權(quán)。所謂防衛(wèi)權(quán)是通過(guò)民法進(jìn)行明確，因此，民法便是防衛(wèi)權(quán)的主要?dú)w屬。在此基礎(chǔ)上，刑法又是民法與其他相關(guān)法律的保障，使用刑法的前提是在相關(guān)部門(mén)對(duì)于一些事件處理不當(dāng)，難以滿(mǎn)足對(duì)于社會(huì)關(guān)系的保障，在這時(shí)便會(huì)將其交由刑事機(jī)關(guān)處理，追究其刑事責(zé)任。那么以刑法本身的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，便決定了刑法絕非授權(quán)性，因此，防衛(wèi)權(quán)便不能是刑法范圍內(nèi)的權(quán)利。
3.刑法的調(diào)整方式?jīng)Q定了正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中的本質(zhì)區(qū)別。刑法主要的目的是為了維護(hù)國(guó)家與社會(huì)的安定和諧，保障合法權(quán)益，在法律的關(guān)系內(nèi)，國(guó)家作為主體與刑法本身具有緊密的聯(lián)系，各個(gè)法律關(guān)系的形成是在不同犯罪行為的基礎(chǔ)上，同時(shí)也包括正當(dāng)防衛(wèi)。如果實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)時(shí)所產(chǎn)生的后果類(lèi)似于犯罪行為，這時(shí)要對(duì)該防衛(wèi)行為進(jìn)行明確，是否將其歸入刑法。在刑法中，所實(shí)施的行為性質(zhì)，如果沒(méi)有觸及社會(huì)危害限制，那么就屬于合法行為，是否屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)、或?qū)儆谄渌缸镄袨閯t需要具體的刑法規(guī)定進(jìn)行判定，以此對(duì)公民的合法權(quán)益進(jìn)行保障。在刑法范圍內(nèi)，實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)需要依靠公民的主觀意識(shí)推動(dòng)，實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的主要前提是為了維護(hù)合法權(quán)益。因此，民法意義的正當(dāng)防衛(wèi)，其主旨是對(duì)公民簡(jiǎn)單防衛(wèi)權(quán)的肯定，而刑法意義的正當(dāng)防衛(wèi)，則是國(guó)家對(duì)于公民所實(shí)施的正當(dāng)防衛(wèi)行為的判定，由此決定在判定防衛(wèi)行為是否合法，也是正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中運(yùn)用的本質(zhì)區(qū)別。
4.明確民法中的正當(dāng)防衛(wèi)是解決民事糾紛的有效措施。在刑法中，確定防衛(wèi)行為是否防衛(wèi)過(guò)當(dāng)是國(guó)家司法機(jī)關(guān)進(jìn)行判定的，在其判定的過(guò)程中不僅需要投入大量的人力、財(cái)力，其時(shí)間成本也較高。相反在民法中卻不同，正當(dāng)防衛(wèi)作為公民所擁有的合法權(quán)利，是允許普遍使用的，公民行使防衛(wèi)權(quán)只要在民法規(guī)定范圍內(nèi)，便可保障自身的合法權(quán)益，同時(shí)也有利于解決民事糾紛，增強(qiáng)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。由此可見(jiàn)，正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中的區(qū)別運(yùn)用，不僅能夠有效減少訴訟成本，在減少糾紛方面也具有一定的作用。
四、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，正當(dāng)防衛(wèi)是人們生活中十分常見(jiàn)的行為，然而就其在民法和刑法中的區(qū)別運(yùn)用，文章中筆者首先分析了三者之間的必然聯(lián)系，隨后就其在構(gòu)成要素之間的不同進(jìn)行了研究，最后在正當(dāng)防衛(wèi)是體現(xiàn)民法和刑法的發(fā)展需求，具有統(tǒng)一性，正當(dāng)防衛(wèi)在民法與刑法中具有不同的觀念兩個(gè)方面闡述了正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中的區(qū)別運(yùn)用，希望以此為我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
參考文獻(xiàn)：
[1]林琳.正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中的區(qū)別運(yùn)用[j].法制與經(jīng)濟(jì)(中旬刊),(03).
[2]楊玉英.正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法中的區(qū)別運(yùn)用[j].前沿,(09).
[3]閆周.淺析刑法中防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式[j].法制與社會(huì),(33).
[4]王新.正當(dāng)防衛(wèi)在民法和刑法上的區(qū)別[j].法制博覽(中旬刊),(06).
民法中的債與責(zé)任的論文篇五
答辯人：濟(jì)南××醫(yī)院有限公司，住所地濟(jì)南市天橋區(qū)北園大街202號(hào)。
法定代表人：×，總經(jīng)理。
因徐××訴答辯人濟(jì)南××醫(yī)院有限公司醫(yī)療損害糾紛一案，徐××提出鑒定申請(qǐng)，委托貴所進(jìn)行鑒定，現(xiàn)答辯人根據(jù)案件事實(shí)答辯如下：
一、基本醫(yī)療事實(shí)。
201x年8月3日徐××因肛門(mén)瘙癢、大便出血來(lái)答辯人處就診，經(jīng)診斷為內(nèi)痔、肛乳頭瘤肛門(mén)瘙癢癥，在主治醫(yī)師詳細(xì)告知其病情、治療措施及手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)后，徐××簽字同意手術(shù)治療，答辯人為其進(jìn)行了內(nèi)痔硬化劑注射術(shù)、肛乳頭瘤切除術(shù)以及肛周藥物封閉注射術(shù)，手術(shù)完全按照醫(yī)療規(guī)范進(jìn)行，手術(shù)順利，術(shù)后徐××安全返還病房。
二、答辯人的醫(yī)療行為合法、合規(guī)，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
答辯人濟(jì)南××醫(yī)院有限公司是經(jīng)合法注冊(cè)批準(zhǔn)，具有合法醫(yī)療資質(zhì)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，為徐××進(jìn)行治療的醫(yī)師也均具有合法的行醫(yī)資質(zhì)，答辯人為徐××進(jìn)行的醫(yī)療行為是嚴(yán)格遵照法律法規(guī)以及醫(yī)療規(guī)范進(jìn)行的，是合法的醫(yī)療行為，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。
三、徐××的主張沒(méi)有事實(shí)依據(jù)、與事實(shí)不符。
1、徐××來(lái)答辯人處就診后，主治醫(yī)師根據(jù)徐××的病情做了詳細(xì)的檢查(如電子肛腸鏡)，確診其病情后，對(duì)其病情進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)ㄗh其進(jìn)行手術(shù)治療，并對(duì)相關(guān)的手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)以及術(shù)后的情況明確進(jìn)行了告知，征得徐××同意，且其在手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)告知書(shū)上簽字確認(rèn)后為其進(jìn)行了手術(shù)治療，現(xiàn)徐××起訴主張手術(shù)前醫(yī)生未對(duì)其病情做詳細(xì)解釋以及未對(duì)術(shù)后的情況做任何說(shuō)明與事實(shí)不符。
2、徐××起訴主張手術(shù)導(dǎo)致其尾骨疼痛、脹痛以及麻木，但這些主張完全僅僅是他個(gè)人主觀上的感受，沒(méi)有任何證據(jù)證明存在其所訴癥狀，如真如他所訴，他早就應(yīng)該進(jìn)行就診了，不可能至今未進(jìn)行任何治療。
四、徐××主張的事實(shí)與答辯人的醫(yī)療行為沒(méi)有因果關(guān)系。
訴訟過(guò)程中，徐××提交了一份其于201x年3月24日在山東省千佛山醫(yī)院就診的.病例，該病例是其單方提供真實(shí)性不能確定，且該病例所診斷的病癥答辯人所治療的疾病不同，不能證明其與答辯人之前的醫(yī)療行為存在因果關(guān)系，相反恰恰證明這與答辯人之前的醫(yī)療行為無(wú)關(guān)。
1、對(duì)于該病例診斷的肛周濕疹。
徐××于201x年8月3日在我院就診時(shí)，我院為徐××診斷治療的病癥是肛周瘙癢，兩者是不同的疾病，這與答辯人的醫(yī)療行為沒(méi)有因果關(guān)系。
第一，肛周濕疹是一種由多種內(nèi)、外因素引起的肛門(mén)周?chē)鷾\層真皮及表皮的炎癥，該病本身就是比較常見(jiàn)的、多發(fā)的疾病。
該病的發(fā)病原因很復(fù)雜，有內(nèi)在因素與外在因素的相互作用，而且經(jīng)常是多方面的，外在因素如日光、紫外線(xiàn)、寒冷、炎熱、干燥、多汗、搔抓、摩擦以及各種動(dòng)物皮毛、植物、化學(xué)物質(zhì)等，內(nèi)在因素如慢性消化系統(tǒng)疾病、胃腸道功能障礙、精神緊張、失眠、過(guò)度疲勞等精神改變，感染病灶、新陳代謝障礙和內(nèi)分泌功能失調(diào)等，這些內(nèi)在、外在因素均可導(dǎo)致肛周濕疹。
即使如該病例所診斷的，徐××于201x年3月24日于千佛山醫(yī)院就診時(shí)存在肛周濕疹的疾病，但這也無(wú)法確定該病患病時(shí)間以及其患病原因，在該疾病的患病時(shí)間以及患病原因都無(wú)法確定的情況下，不能證明答辯人于201x年8月3日給徐××的治療存在過(guò)錯(cuò)，更不能證明這與答辯人于201x年8月3日給徐××進(jìn)行治療的醫(yī)療行為存在因果關(guān)系。
第二，僅就肛門(mén)瘙癢而言，該疾病本身發(fā)病率高，患病因素多樣，個(gè)人的飲食、不注意個(gè)人衛(wèi)生、驚嚇、精神憂(yōu)郁或過(guò)渡激動(dòng)等精神因素、一些慢性疾病如糖尿病、風(fēng)濕病、痛風(fēng)以及一些腹瀉、便秘、黃疽等臨床癥狀都可以導(dǎo)致肛門(mén)瘙癢，而且患病治療后該病也極易復(fù)發(fā)。
而徐××主張的其現(xiàn)在肛門(mén)瘙癢，一方面這僅僅是其個(gè)人主觀上的感受無(wú)事實(shí)依據(jù)，另一方面即使其現(xiàn)在存在瘙癢，但該病本身易患、易復(fù)發(fā)，患病原因多樣，不注意個(gè)人衛(wèi)生就極易導(dǎo)致，現(xiàn)在的瘙癢不能確定患病具體原因，而且現(xiàn)在距離答辯人給其治療已時(shí)隔半年多，根本不能證明現(xiàn)在的瘙癢與答辯人的醫(yī)療行為存在因果關(guān)系。
2、對(duì)于該病例診斷的內(nèi)痔。
第一，徐××來(lái)答辯人處就診時(shí)，答辯人為其進(jìn)行了詳細(xì)的檢查，有電子肛腸鏡，可清楚準(zhǔn)確的確診其患有內(nèi)痔，為其進(jìn)行了手術(shù)治療，手術(shù)順利，治療后患者徐××無(wú)出血、無(wú)痔核脫出，已治愈，答辯人的治療得當(dāng)無(wú)過(guò)錯(cuò)。
而千佛山醫(yī)院并未對(duì)患者徐××做全面、詳細(xì)的檢查，沒(méi)有電子肛腸鏡影像，僅有病例的簡(jiǎn)單記載，就診斷徐××患有內(nèi)痔，事實(shí)依據(jù)不充分。
第二，即使徐××于201x年3月24日在千佛山醫(yī)院就診時(shí)患有內(nèi)痔，但是俗話(huà)說(shuō)十人九痔，內(nèi)痔本身就是易患、易復(fù)發(fā)的疾病，個(gè)人飲食不節(jié)、過(guò)食辛辣食物、飲酒以及久坐久蹲、負(fù)重遠(yuǎn)行、便秘等都可導(dǎo)致患病或者引起復(fù)發(fā)，而徐××于201x年3月24日在千佛山醫(yī)院就診時(shí)距答辯人為其進(jìn)行治療已時(shí)隔半年多，現(xiàn)在其所患內(nèi)痔，患病時(shí)間不能確定，該病是其新患、還是因其個(gè)人原因?qū)е聫?fù)發(fā)也無(wú)法確定，根本不能證明這是因答辯人的治療所致，不能證明與答辯人的治療存在因果關(guān)系。
3、對(duì)于該病例診斷的直腸粘膜松弛。
直腸粘膜松弛的發(fā)病多是由內(nèi)痔、外痔等很多疾病引起，答辯人為徐××進(jìn)行治療時(shí)不存在該疾病，在答辯人為徐××治療半年之后其又患該病，這與本案無(wú)關(guān)、與答辯人的醫(yī)療行為無(wú)關(guān)，該病的發(fā)病原因本身多是由疾病引起，與答辯人的醫(yī)療行為不存在因果關(guān)系。
所以，對(duì)于徐××現(xiàn)在主張其存在的病癥，一方面對(duì)于這些病癥是否存在不能確定，另一方面，即使存在其所說(shuō)的疾病，但該些疾病患病都極易因個(gè)人飲食、衛(wèi)生等因素導(dǎo)致，而且患病時(shí)間以及患病具體原因都無(wú)法確定，因此，即使存在這些疾病這也不能證明是答辯人的醫(yī)療行為導(dǎo)致，不能證明這與答辯人的醫(yī)療行為之間存在因果關(guān)系。
五、徐××的主張不合常理，明顯是虛假的。
根據(jù)徐××的主張，答辯人的“手術(shù)導(dǎo)致其尾骨及周?chē)浲?，?dǎo)致其無(wú)法正常坐車(chē)、坐辦公室、睡眠無(wú)法仰睡、睡中痛醒，”答辯人是于201x年8月3日為其進(jìn)行的手術(shù)，如果手術(shù)有問(wèn)題，導(dǎo)致其所訴癥狀，那徐××理應(yīng)早就去其他醫(yī)院進(jìn)行就診治療了，不可能已經(jīng)過(guò)去半年多了其還沒(méi)有進(jìn)行過(guò)治療，而在庭審中，法官詢(xún)問(wèn)其既然疾病如此嚴(yán)重，這期間是否去其他醫(yī)院進(jìn)行過(guò)治療，徐××明確答復(fù)沒(méi)有去其他醫(yī)院進(jìn)行治療。
很明顯，徐××的主張不合常理，是虛假的。
綜上，徐××的主張沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，答辯人對(duì)其進(jìn)行治療實(shí)施的醫(yī)療行為符合相關(guān)法律法規(guī)以及醫(yī)療規(guī)范的規(guī)定，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，徐××主張的現(xiàn)在的病癥與答辯人的醫(yī)療行為也不存在因果關(guān)系。
以上意見(jiàn)請(qǐng)專(zhuān)家鑒定時(shí)予以充分考慮。
此致
山東海右司法鑒定所。
答辯人：濟(jì)南××醫(yī)院有限公司。
201x年4月23日。
民法中的債與責(zé)任的論文篇六
幼兒是在特定的環(huán)境氛圍中接受思想政治教育和道德品質(zhì)熏陶的，其思想品德的形成和優(yōu)化，既受外在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的制約，又與主體心境與主體內(nèi)化息息相關(guān)。作為幼兒園教育的對(duì)象，教師的“愛(ài)與責(zé)任”以及師生之間的心理交融氛圍，對(duì)幼兒的外部教化和主體內(nèi)化更有著直接的影響。為此，教育部部長(zhǎng)周濟(jì)提出了“愛(ài)與責(zé)任―――師德之魂”這樣一個(gè)新命題，把“愛(ài)”與“責(zé)任”擺到“師德之魂”的高度，認(rèn)為“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，“沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育”，“要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位”。
一、“大愛(ài)潤(rùn)無(wú)聲”―――沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
教師對(duì)幼兒的愛(ài)，可以稱(chēng)之為教育愛(ài)。教育愛(ài)是在教育教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的教育者對(duì)受教育者的一種自覺(jué)、真誠(chéng)、普遍、持久的愛(ài)，是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神和獻(xiàn)身精神的愛(ài)。早在兩千多年前教育家孔子就提過(guò)教育愛(ài)的師德觀念:“愛(ài)之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”即因?yàn)閻?ài)孩子，所以讓他們勤勞，因?yàn)橹孕臑楹⒆雍?，所以教育他們。教育?ài)，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們且看這樣一種現(xiàn)象:某天下午兩點(diǎn)十五左右，在某小班午睡室，絕大多數(shù)孩子子已經(jīng)睡醒了，在唧唧喳喳說(shuō)著什么，這時(shí)照看午睡的教師大聲嚷道:“不要說(shuō)話(huà)，誰(shuí)要再說(shuō)話(huà)，你們都不要起床?！焙⒆觽儑樀妹Π杨^藏到被子里。不一會(huì)兒，孩子們見(jiàn)老師不在午睡室，又開(kāi)始說(shuō)起來(lái)，他們互相做著鬼臉，顯得很快活。老師聽(tīng)見(jiàn)了，又狠狠地批評(píng)說(shuō)話(huà)的孩子。到了兩點(diǎn)半，幼兒園規(guī)定的小班幼兒午睡起床時(shí)間，孩子們終于可以大聲說(shuō)話(huà)了。只見(jiàn)他們從被子里鉆出來(lái)，站在床上歡呼著、跳躍著……何時(shí)睡眠、何時(shí)起床，是為了滿(mǎn)足幼兒的生理需要，是幼兒的權(quán)利，而現(xiàn)在卻成了教師“懲罰”幼兒的手段和對(duì)幼兒的“恩賜”。也許有的老師說(shuō):“我這樣做是為了愛(ài)孩子，是想讓他們多睡一臺(tái)兒，有利于他們的健康啊”?？赡阌袥](méi)有想過(guò)，孩子需要這樣的“愛(ài)”嗎?孩子理解這樣的“愛(ài)”嗎?幼兒園的一切教育活動(dòng)，目的都是對(duì)孩子進(jìn)行塑造，都體現(xiàn)著教育者的塑造意圖。但在這個(gè)過(guò)程中，孩子也并非像模具時(shí)的坯料一樣，完全處于被動(dòng)的地位，他們接受不接受教育者的塑造，接受的程度如何，都與他們作為認(rèn)識(shí)主體的接受心理緊密相關(guān)。心理學(xué)對(duì)個(gè)體情感的研究表明，情感對(duì)人的認(rèn)知活動(dòng)有極大的作用。教育內(nèi)容即使是正確的、科學(xué)的，也都要經(jīng)過(guò)主體的情感過(guò)濾，才能內(nèi)化為他們的心理成分。如果不能實(shí)現(xiàn)教育者與被教育者的心靈“共振”，就根本談不上疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化。
二、“特別的愛(ài)給特別的你”―――用心去愛(ài)每一個(gè)幼兒。
不論在教育理論界，還是在幼教實(shí)踐界，在教育過(guò)程中要“以幼兒為本”已成為大家的共識(shí)。但是在教育實(shí)踐中，我們真正做到“以幼兒為本”了嗎?某幼兒園，”六一”兒童節(jié)早上八點(diǎn)半，所有孩子打扮得整齊漂亮，有的拿著彩帶，有的拿著能發(fā)聲的器具。每個(gè)班的老師站在隊(duì)伍前面，不讓孩子亂動(dòng)。半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，孩子們?nèi)匀槐灰笳驹谀抢?。突然，外響起汽?chē)?yán)嚷?，?chē)?yán)镒呦聛?lái)上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，這時(shí)園長(zhǎng)笑著走過(guò)去和所有的人一一握手，同時(shí)幼兒園活動(dòng)場(chǎng)地內(nèi)響起幼兒的鼓掌聲、搖器具聲、歡呼聲。一會(huì)兒，老師示意幼兒靜下來(lái)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)要在隊(duì)伍前面作節(jié)日獻(xiàn)辭;講話(huà)結(jié)束后，那幾位客人分別向幼兒園獻(xiàn)上節(jié)日的賀禮，于是教師又示意幼兒鼓掌，這時(shí)所有的幼兒都筋疲力盡，孩子們臉上失去了節(jié)日的歡欣?！傲弧眱和?jié)本該是孩子們盼望已久的快樂(lè)節(jié)日，到頭來(lái)卻成了苦難的一天，成了被大人們利用的`工具。類(lèi)似的現(xiàn)象不一而足，但都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題―――沒(méi)有“以幼兒為本”。為什么沒(méi)有“以幼兒為本”呢?原因大概來(lái)自?xún)蓚€(gè)方而:一是教師自身的問(wèn)題，二是來(lái)自各種制度和現(xiàn)實(shí)的困難。有的老師沒(méi)有真正理解“幼兒為本”的內(nèi)涵，往往從自身的角度來(lái)衡量孩子，有的老師經(jīng)常說(shuō):“我想他們可能需要什么……我認(rèn)為他們是那樣子的……”而不是說(shuō):“孩子們可能需要什么……他們?cè)谙胧裁础苯處煶Ｒ猿扇说臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)裁減幼兒的生活。有的教師雖然理解“幼兒為本”的內(nèi)涵，但為了工作的便利，往往也違背“幼兒為本”的精神。因此，“以幼兒為本”既要以幼兒的當(dāng)前為本，又以幼兒的未來(lái)為本，并將二者統(tǒng)一起來(lái)。
三、“不跟感覺(jué)走”―――用愛(ài)與責(zé)任為集體導(dǎo)航。
孩子就像一張白紙，純潔無(wú)瑕?，F(xiàn)代家庭一個(gè)孩子居多，家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的溺愛(ài)嬌慣，會(huì)直接助長(zhǎng)孩子的這種不良習(xí)性。另外，孩子雖然在幼兒園接受教育，但同時(shí)又是社會(huì)的一員，社會(huì)上的各種信息必然以各種形式、各種手段，無(wú)孔不入、無(wú)時(shí)不在地反映到幼兒園中來(lái)，社會(huì)的種種消極現(xiàn)象也必然會(huì)在幼兒身上發(fā)揮不良影響。有人說(shuō)，“社會(huì)大氣候不改變，學(xué)校再教育也沒(méi)用?！薄皩W(xué)校講十句，社會(huì)上一個(gè)事實(shí)就使用權(quán)我們白講了?！边@種觀點(diǎn)雖有一定道理，卻極具片面性。幼兒園是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，幼兒園教育雖不是“先入”的因素，但在力度方面較社會(huì)影響卻具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是社會(huì)影響所不具備的。因此，幼教工作者應(yīng)當(dāng)著力用愛(ài)心和責(zé)任，從班風(fēng)、園風(fēng)建設(shè)入手，創(chuàng)造一個(gè)奮發(fā)向上而又團(tuán)結(jié)一心的校園文化環(huán)境，樹(shù)立群體成員共同一致的群體目標(biāo)，幫助幼兒在集體需要和自身發(fā)展中尋求共同點(diǎn)和結(jié)合部，按照集體需要和自身追求來(lái)確立自己的目標(biāo)，并在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中把集體需要內(nèi)化為自身的需要，自覺(jué)履行應(yīng)盡的責(zé)任，并在實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)的這個(gè)“大環(huán)境”中，帶動(dòng)每一個(gè)幼兒共同進(jìn)步。這樣，即使出現(xiàn)個(gè)別后進(jìn)生，也會(huì)“蓬生麻中，不扶自直”。愛(ài)與責(zé)任，我們正在進(jìn)行著，而且還將進(jìn)行到底!
民法中的債與責(zé)任的論文篇七
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)各種先進(jìn)醫(yī)療設(shè)備的使用也也越來(lái)越頻繁，對(duì)醫(yī)療設(shè)備的管理工作也變得更加復(fù)雜，傳統(tǒng)的設(shè)備管理方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
傳統(tǒng)的醫(yī)療設(shè)備管理主要是通過(guò)人工來(lái)進(jìn)行管理，在這種管理方式下，不僅管理效率低下，而且還很容易出現(xiàn)差錯(cuò)，無(wú)法將這些設(shè)備的功能充分的發(fā)揮出來(lái)。
因此，根據(jù)醫(yī)院的具體實(shí)際情況，設(shè)計(jì)一套適合醫(yī)院自身發(fā)展需求的信息管理系統(tǒng)，是非常有必要的。
設(shè)計(jì)一套適當(dāng)?shù)脑O(shè)備管理信息系統(tǒng)，能夠提高醫(yī)院設(shè)備的使用效率和設(shè)備管理效率，推動(dòng)醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展。
在對(duì)醫(yī)療設(shè)別管理系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮醫(yī)院需要哪些方面的功能，然后進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，可以主要從以下幾方面的需求進(jìn)行考慮：首先它必須能夠錄入完善的醫(yī)療設(shè)備信息，包括醫(yī)療設(shè)備的名稱(chēng)、型號(hào)、價(jià)格等基本信息，并且能夠通過(guò)檢索找到這些信息，能夠?qū)λ嗅t(yī)療設(shè)備都進(jìn)行分類(lèi)檢索。
其次，這個(gè)系統(tǒng)必須能夠記錄和保存各種設(shè)備進(jìn)行維修和保養(yǎng)的具體時(shí)間和費(fèi)用等資料。
另外，還要能夠?qū)@些醫(yī)療設(shè)備進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)估，了解設(shè)備的具體使用效率，對(duì)設(shè)備之間的效益情況進(jìn)行分析比較。
民法中的債與責(zé)任的論文篇八
很多學(xué)者試圖在民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任之外尋找專(zhuān)屬于經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，但是目前認(rèn)知到的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任都是在這三大法律責(zé)任體系內(nèi)。事實(shí)上各種違法之間都是有聯(lián)系的，因此各種法律責(zé)任之間也是有一定聯(lián)系的。
3.1經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的研究。
經(jīng)濟(jì)法律程序并非“法的可訴性”原理的當(dāng)然適用，在相應(yīng)的理論學(xué)說(shuō)構(gòu)建中，經(jīng)濟(jì)法律程序是下位于經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的概念。具體的研究將經(jīng)濟(jì)法的運(yùn)行置于整個(gè)社會(huì)體系中來(lái)考察，指出影響經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的因素很多。從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的角度來(lái)看，司法只是影響經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的一個(gè)因素，執(zhí)法才是經(jīng)濟(jì)法在現(xiàn)代的主要方式。
司法因素對(duì)于經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行的影響必然會(huì)越來(lái)越大，隨著經(jīng)濟(jì)立法日益完備，其中的法律責(zé)任的規(guī)定也日益完備，解決了經(jīng)濟(jì)法的可訴性從而就可以為司法因素影響的擴(kuò)大提高條件。同時(shí)法治的進(jìn)步、體制的完善更有利于調(diào)制主體的責(zé)任，就可以依靠司法程序進(jìn)行追究。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)法某些領(lǐng)域如宏觀調(diào)控領(lǐng)域特別是對(duì)于宏觀調(diào)控主體的抽象行為可訴性缺失，并非應(yīng)然狀態(tài)。也就是說(shuō)，只要解決了經(jīng)濟(jì)法可訴性這個(gè)前提，經(jīng)濟(jì)法運(yùn)行最終還是要走上依賴(lài)司法的程序之路。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是現(xiàn)階段由于經(jīng)濟(jì)法概念和價(jià)值研究的薄弱，在經(jīng)濟(jì)調(diào)整對(duì)象不明的情況下，要識(shí)別經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐本身就是個(gè)困難的任務(wù)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法研究而言，公益訴訟的存在是為了解決社會(huì)問(wèn)題并非是個(gè)人的糾紛，否則傳統(tǒng)的法律責(zé)任就足夠了。還有就是公益訴訟真的就能保證公共的利益嗎?事實(shí)上對(duì)公共利益認(rèn)識(shí)本身也許和經(jīng)濟(jì)法所要實(shí)現(xiàn)的整體經(jīng)濟(jì)利益是有沖突的。
4結(jié)語(yǔ)。
經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是社會(huì)上的焦點(diǎn)問(wèn)題，要想明確的建立經(jīng)濟(jì)法責(zé)任制度，就要對(duì)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論研究中已經(jīng)提煉、歸納、總結(jié)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)法部門(mén)特有的責(zé)任形式開(kāi)展類(lèi)型化分析，使得經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)特性問(wèn)題在邏輯上顯得更加周密。
民法中的債與責(zé)任的論文篇九
摘要：招貼是以宣傳為目的的廣告載體，真正好的招貼重在向受眾傳達(dá)整體情緒和氛圍。我們所看到的被提煉成符號(hào)的簡(jiǎn)化式樣、傾斜的構(gòu)圖以及變形或異質(zhì)同構(gòu)的圖形等視覺(jué)元素，都是想通過(guò)受眾知覺(jué)畫(huà)面的過(guò)程表現(xiàn)一種或平和、或愉悅、或緊張、或憤怒的情緒與力量。利用好視知覺(jué)動(dòng)力原則，將不同主題的招貼的視覺(jué)各要素用不同的方式組織起來(lái)，抓住主題的同時(shí)掌握各種視覺(jué)元素能夠傳達(dá)的情緒和氛圍，招貼的創(chuàng)意與實(shí)踐就會(huì)變得游刃有余。
關(guān)鍵詞：視知覺(jué)；動(dòng)力；招貼設(shè)計(jì)；格式塔。
視知覺(jué)最早是由格式塔心理學(xué)派生出的知覺(jué)心理學(xué)。格式塔是德文“gestalt”的譯音，它強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，認(rèn)為整體不等于部分相加之和，整體是由部分組成，但先于部分，部分不能決定整體。格式塔追隨者魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ废到y(tǒng)地將格式塔心理學(xué)應(yīng)用于視覺(jué)藝術(shù)研究中，用現(xiàn)代心理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)和新成就來(lái)解釋藝術(shù)的理論與實(shí)踐問(wèn)題，使之進(jìn)一步發(fā)展為格式塔心理學(xué)美學(xué)，用來(lái)指導(dǎo)繪畫(huà)、電影、攝影和設(shè)計(jì)。招貼是以宣傳為目的的廣告載體，這不只是一個(gè)圖形、幾段文字這么簡(jiǎn)單，它需要設(shè)計(jì)師通過(guò)大腦縝密的思維并將所想真切地表現(xiàn)出來(lái)，得到受眾回應(yīng)。聽(tīng)起來(lái)只是“想”與“做”的過(guò)程，但實(shí)踐起來(lái)兩者的屏障很難逾越。20世紀(jì)70年代以來(lái)各類(lèi)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)都深入到視覺(jué)心理學(xué)和視知覺(jué)原理，受眾的視覺(jué)心理成了考量作品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在信息時(shí)代，生活中存在太多無(wú)目的設(shè)計(jì)和為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，它們干擾了設(shè)計(jì)的真實(shí)方向，混淆了讀者的試聽(tīng)，急需明示改進(jìn)。
一、視知覺(jué)原理解析。
在人們通常的概念里，視覺(jué)與知覺(jué)是分開(kāi)存在的，認(rèn)為視覺(jué)即為“觀看”，而知覺(jué)則是一種感性認(rèn)識(shí)，屬于心理學(xué)范疇。阿恩海姆也曾指出，“觀看”是通過(guò)一個(gè)人的眼睛來(lái)確定某一件事在某一特定位置上的一種最初級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，但緊接著他又強(qiáng)調(diào)“觀看”的內(nèi)容不僅僅如此。在實(shí)際生活中，我們看到的事物是有選擇性的，當(dāng)我們穿梭于城市的大街小巷，成百上千家商店為何我們只看到并記住了數(shù)十家，而你、我、他看到的都各不相同。從中我們發(fā)現(xiàn)視覺(jué)是一種積極的探索工具，它包含更深層的心理活動(dòng)，而并非僅是被動(dòng)的接收。人類(lèi)觀看事物的第一眼就是抓住眼前物體的粗略結(jié)構(gòu)本質(zhì)，而抓住結(jié)構(gòu)本質(zhì)的短暫過(guò)程不是大腦隨意支配的。為何人們對(duì)上短下長(zhǎng)的黃金比例身材永恒鐘愛(ài)；為何兒童會(huì)把人的頭、手、腳都描繪成圓形；為何觀看畢加索的作品時(shí)會(huì)讓人產(chǎn)生緊張感；為何柳樹(shù)比起松樹(shù)更有纖弱悲哀之感……這一切都由視知覺(jué)規(guī)律無(wú)形地操縱著。經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，阿恩海姆總結(jié)出平衡、簡(jiǎn)化、運(yùn)動(dòng)、動(dòng)力、表現(xiàn)等多個(gè)組織原則。而結(jié)合筆者研究的招貼設(shè)計(jì)，從中發(fā)現(xiàn)動(dòng)力原則利用范圍最為廣泛，也是最能提升招貼設(shè)計(jì)視覺(jué)關(guān)注度的指導(dǎo)原則。視知覺(jué)原理讓設(shè)計(jì)師們從全新的角度入手推開(kāi)創(chuàng)意思維，從無(wú)意識(shí)的設(shè)計(jì)向有意識(shí)的思考積極過(guò)渡。
二、動(dòng)力原則與招貼設(shè)計(jì)。
從字面上看，動(dòng)力是一個(gè)蘊(yùn)含著運(yùn)動(dòng)與力量的詞匯。阿恩海姆認(rèn)為，視知覺(jué)不僅存在著一種偏愛(ài)簡(jiǎn)化和平衡的傾向，還存在著一種通過(guò)加強(qiáng)不平衡性和偏離簡(jiǎn)單式樣來(lái)增加張力的趨勢(shì)。幾乎所有藝術(shù)作品都會(huì)給人傳遞或膨脹、或收縮、或延伸、或旋轉(zhuǎn)的力的`感覺(jué)，但很顯然，藝術(shù)作品中不存在真實(shí)的運(yùn)動(dòng)，我們看到的僅僅是視覺(jué)形狀向某些方向上的聚散或傾斜。正如康定斯基所說(shuō)，它們包含的是一種“具有方向性的張力”，而阿恩海姆稱(chēng)之為視知覺(jué)形式結(jié)構(gòu)的動(dòng)力。
（一）由傾斜產(chǎn)生的動(dòng)感。
如果想使某種式樣表現(xiàn)出方向性的張力，最簡(jiǎn)單有效的手段就是使它的定向發(fā)生傾斜。傾斜被眼睛自覺(jué)地知覺(jué)為從垂直和水平等基本空間定向上的偏離，這種偏離會(huì)在一種正常位置和一種偏離了基本空間定向的位置之間，造成一種緊張力。這種力量或吸引，或排斥，像空氣定格在某一瞬間一樣蓄勢(shì)待發(fā)。中國(guó)設(shè)計(jì)師陳放的《你好！我是招貼》(如圖1)就是一幅動(dòng)感十足，同時(shí)兼具互動(dòng)性的作品。陳放說(shuō)：“設(shè)計(jì)招貼時(shí)，必須能最大限度地在一個(gè)有限的環(huán)境里放大交流和審美的效果。”此招貼中，陳放用一只沖破墻紙的手來(lái)與讀者相握，讀者從握手的角度動(dòng)勢(shì)能知覺(jué)到招貼傳播的速度及沖破障礙的力量。作者對(duì)招貼的詮釋通過(guò)畫(huà)面的傾斜角度與特殊環(huán)境的結(jié)合表現(xiàn)得淋漓盡致。“沒(méi)有比招貼更有力的了！”這就是陳放想要表達(dá)的招貼含義。
（二）由變形產(chǎn)生的動(dòng)感。
偏離不單指位置上，也包含形狀的變形。在巴洛克藝術(shù)中，大多長(zhǎng)方形比黃金分割比例更矮胖或更苗條，這種比例會(huì)造成更大的動(dòng)力，看起來(lái)像是被橫向拉扯或縱向拔高后的模樣，這種帶有運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)的圖形是通過(guò)將簡(jiǎn)單比例的長(zhǎng)方形收縮或拉長(zhǎng)后的結(jié)果。按照往常的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，空間有著明確的層次分割。圖形藝術(shù)家埃舍爾的矛盾空間作品會(huì)讓人感到心理不適，因?yàn)樽冃蔚目臻g沖擊到腦中以往的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，多個(gè)空間視角發(fā)生沖突，從而產(chǎn)生緊張感，有想去改變畫(huà)面的沖動(dòng)。立體派畫(huà)家畢加索善于將人物的正面與側(cè)面形象統(tǒng)一起來(lái)，但當(dāng)他把兩者強(qiáng)行結(jié)合在一起時(shí)，并沒(méi)有暗示出有機(jī)統(tǒng)一性。我們判定他想表現(xiàn)的內(nèi)容，是通過(guò)不協(xié)調(diào)的諸方面相融合，造成一種內(nèi)在緊張，這些單位形狀相互干擾，從而產(chǎn)生具有強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)感的效果。視覺(jué)對(duì)象的變形會(huì)使觀看者產(chǎn)生復(fù)雜的心理波動(dòng)，例如2015年“靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”專(zhuān)業(yè)組銀獎(jiǎng)作品《食色》系列招貼設(shè)計(jì)師陸家東通過(guò)對(duì)“食”字和“色”字共用結(jié)構(gòu)——“口”的替換變形，用嘴巴的夸張表情表現(xiàn)出人類(lèi)對(duì)吃與性的貪婪欲望。三張招貼中有的通過(guò)手和口形象的重組，讓讀者產(chǎn)生心理的刺激感和疼痛感，畫(huà)面有種不?；蝿?dòng)的趨勢(shì)，這種圖形表達(dá)剛好和時(shí)下許多年輕人對(duì)愛(ài)情不屑一顧的態(tài)度契合；有的將“食色”變形共用“口”字，讀者通過(guò)被拉長(zhǎng)的元素可以知覺(jué)到來(lái)自左右擴(kuò)張的力，大嘴透漏出人類(lèi)面對(duì)食物和性時(shí)，內(nèi)心吸收、霸占、吞沒(méi)等最真實(shí)的想法；還有的將文字部分結(jié)構(gòu)做了立體化變形和圖形替換，使“食色”沖破了文本的意義，迫切地想伸出畫(huà)面，以人類(lèi)的身份瘋狂捕捉各類(lèi)秀色。這組招貼整體風(fēng)格像平日打趣閑談一樣輕松，但我們?nèi)阅苤X(jué)到飽滿(mǎn)的張力和欲望，可謂靜中有動(dòng)，回味無(wú)窮。
（三）由頻閃產(chǎn)生的動(dòng)感。
運(yùn)動(dòng)效果還可以從那些造成頻閃運(yùn)動(dòng)的靜止式樣中產(chǎn)生出來(lái)。例如將照相機(jī)的快門(mén)速度調(diào)低來(lái)拍攝奔跑中的馬，照片會(huì)出現(xiàn)像一陣風(fēng)一樣的馬的奔跑痕跡，多個(gè)馬身有規(guī)律地從后往前錯(cuò)落的重疊著，速度感被表現(xiàn)得淋漓盡致。從照片中可以分析，造成頻閃運(yùn)動(dòng)需要有一定的條件：在整個(gè)視域中，各個(gè)視覺(jué)對(duì)象的相貌和功能基本上一致，但他們的大小、位置、形狀等知覺(jué)特征又不一定相同。當(dāng)這些視覺(jué)對(duì)象在同一個(gè)視域里同時(shí)出現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生一種同時(shí)性的運(yùn)動(dòng)效果。加拿大設(shè)計(jì)師安德雷的作品《反免罪招貼》最吸引我們的就是大膽傾斜的構(gòu)圖與頻閃效果。這兩者在這幅作品中的結(jié)合堪稱(chēng)完美，缺任一元素，畫(huà)面的表現(xiàn)性都會(huì)大大降低。這張招貼是為墨西哥一個(gè)“反免罪招貼”展設(shè)計(jì)的，展覽主要關(guān)注的是中美洲和南美洲國(guó)家存在的罪犯逍遙法外的現(xiàn)象及其社會(huì)影響。作品整個(gè)畫(huà)面充斥著變形的嘶吼面孔，從右下方向左上方放射狀的重復(fù)擴(kuò)大，出現(xiàn)頻閃效果，而當(dāng)中每一個(gè)面孔都是下一個(gè)面孔的共用圖形，產(chǎn)生了層層遞進(jìn)的壓迫感。從右邊的結(jié)構(gòu)圖中可以看出招貼傾斜的構(gòu)圖正以對(duì)角線(xiàn)為中軸朝兩端無(wú)限敞開(kāi)，對(duì)角線(xiàn)軌跡上的張力有拉伸效果，會(huì)帶動(dòng)畫(huà)面強(qiáng)烈的動(dòng)感和爆發(fā)力，仿佛這邪惡的嘴臉要將觀眾吞噬一般。紅、黑、白三個(gè)經(jīng)典顏色用得恰如其分，既有黑色恐怖與白色恐怖的籠罩，又將紅色血腥殘暴的一面盡情凸顯，使整個(gè)招貼統(tǒng)一在一種緊張暴力的情緒中。只需一眼讀者就能完整地知覺(jué)到設(shè)計(jì)師想要傳達(dá)的內(nèi)容：一個(gè)強(qiáng)烈的憤怒的反免罪宣言。招貼是現(xiàn)代廣告中使用較廣泛的傳播手段之一。一個(gè)有限空間可以變換出無(wú)窮無(wú)盡的視覺(jué)圖形，發(fā)揮最大的傳播效應(yīng)，它考驗(yàn)的是設(shè)計(jì)師抓住讀者心理運(yùn)動(dòng)的能力。不管現(xiàn)在的技術(shù)如何天馬行空，招貼與受眾間產(chǎn)生力量的共鳴且清晰地表達(dá)傳播內(nèi)容才是好設(shè)計(jì)不變的核心。
三、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)以上作品分析我們發(fā)現(xiàn)，真正好的招貼重在向受眾傳達(dá)整體情緒和氛圍。我們所看到的被提煉成符號(hào)的簡(jiǎn)化式樣、傾斜的構(gòu)圖以及變形或異質(zhì)同構(gòu)的圖形等視覺(jué)元素，都是想通過(guò)受眾知覺(jué)畫(huà)面的過(guò)程表現(xiàn)一種或平和、或愉悅、或緊張、或憤怒的情緒與力量。不同主題的招貼應(yīng)利用不同的方式組織視覺(jué)各要素，抓住主題的同時(shí)掌握各種視覺(jué)元素能夠傳達(dá)的情緒和氛圍，招貼的創(chuàng)意與實(shí)踐就會(huì)變得游刃有余。
參考文獻(xiàn)：
[1]阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺(jué)[m].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1998.
[2]寧海林.阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力理論研究[m].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2009.
[3]杜士英.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)原理[m].上海：上海人民美術(shù)出版社，2009.
[5]吳午華.文字與書(shū)籍設(shè)計(jì)的視知覺(jué)[j].美術(shù)教育研究，2011(12):92.
民法中的債與責(zé)任的論文篇十
該系統(tǒng)的登錄模塊，應(yīng)將包括普通用戶(hù)登錄和管理員登錄兩個(gè)部分，普通用戶(hù)登錄通過(guò)登錄個(gè)人用戶(hù)名和登錄密碼等信息，可以登錄到普通用戶(hù)頁(yè)面。
而管理員登錄則可以對(duì)普通用戶(hù)信息進(jìn)行管理，以及設(shè)定普通用戶(hù)的權(quán)限等，管理員可以對(duì)系統(tǒng)的具體運(yùn)行情況進(jìn)行管理。
2.2醫(yī)療設(shè)備基本信息模塊。
在系統(tǒng)中設(shè)立這一模塊主要是為了加強(qiáng)對(duì)醫(yī)療設(shè)備的管理，將醫(yī)療設(shè)備的信息全部收集起來(lái)，方便進(jìn)行檢索。
主要包括原有設(shè)備基本信息的錄入，新設(shè)備信息的錄入，對(duì)原有設(shè)備以及新進(jìn)設(shè)備都應(yīng)當(dāng)及時(shí)的將資料錄入和更新到這一模塊中，例如設(shè)備的型號(hào)、名稱(chēng)、科室、具體價(jià)格、生產(chǎn)廠(chǎng)家以及聯(lián)系電話(huà)等基本信息，要能夠非常清晰的看到每一臺(tái)醫(yī)療設(shè)備的基本情況，以后需要的時(shí)候方便查找。
另外，還可以將每臺(tái)設(shè)備的基本資料做成不同的二維條形碼，將帶有設(shè)備信息的條形碼貼于設(shè)備上面，這樣，我們只需要通過(guò)對(duì)二維條形碼掃碼就可以了解到該設(shè)備的詳細(xì)信息，大大縮短了獲取信息的時(shí)間，能夠有效提高醫(yī)務(wù)人員的工作效率。
2.3醫(yī)療設(shè)備檢索模塊。
檢索，是我們經(jīng)常會(huì)用到的快速查找資料的有效方式，醫(yī)院具有大量的醫(yī)療設(shè)備，而且種類(lèi)繁雜，如果一臺(tái)一臺(tái)的去查找自己所需要的設(shè)備，會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。
因此，我們可以通過(guò)對(duì)不同設(shè)備的特性和資料進(jìn)行歸類(lèi)統(tǒng)計(jì)，比如可以按科室、類(lèi)型、日期及產(chǎn)地等不同條件進(jìn)行分類(lèi)，這樣的話(huà)，用戶(hù)就可以根據(jù)自己的實(shí)際需要在該模塊中輸入檢索條件，就可以快速查找到所需要尋找的設(shè)備及其基本信息，可以大大提高檢索效率。
2.4醫(yī)療設(shè)備維護(hù)情況登記模塊。
所以，此模塊主要是對(duì)醫(yī)療設(shè)備的維修和保養(yǎng)情況及時(shí)的進(jìn)行記錄，以便清晰的了解設(shè)備的運(yùn)行狀態(tài)，以及設(shè)備的折舊和損耗情況，從而方便對(duì)各種設(shè)備有針對(duì)性的進(jìn)行保養(yǎng)和維護(hù)。
2.5醫(yī)療設(shè)備使用效益評(píng)估。
醫(yī)療設(shè)備的運(yùn)行狀態(tài)會(huì)直接影響醫(yī)院的檢查和治療等工作，關(guān)系到醫(yī)院的發(fā)展前景。
努力實(shí)現(xiàn)醫(yī)療設(shè)備使用效益的最大化，也是醫(yī)院醫(yī)療設(shè)備管理工作的重要目標(biāo)，因此，在該模塊中，應(yīng)設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)備自動(dòng)進(jìn)行效益評(píng)估的功能，使得用戶(hù)能夠很清晰的了解每臺(tái)設(shè)備的使用情況和每臺(tái)設(shè)備所帶來(lái)的效益，給醫(yī)院的設(shè)備引進(jìn)和醫(yī)院發(fā)展方向提供重要的參考信息。
3結(jié)束語(yǔ)。
通過(guò)醫(yī)療設(shè)備管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，不僅能夠有效滿(mǎn)足醫(yī)院對(duì)醫(yī)療設(shè)備進(jìn)行有效管理的需要，提高醫(yī)療設(shè)備管理的信息化和計(jì)算機(jī)化，增加對(duì)設(shè)備基本情況的了解，還可以提高對(duì)醫(yī)療設(shè)備進(jìn)行查詢(xún)和維護(hù)等各方面工作的效率，提高醫(yī)療設(shè)備的利效率。
參考文獻(xiàn)。
【2】醫(yī)院設(shè)備管理人員現(xiàn)狀與解決對(duì)策。
要搜索的關(guān)鍵詞...
立即搜索。
摘要。
0引言。
近年來(lái)，醫(yī)療技術(shù)的不斷進(jìn)步，促使各種先進(jìn)的現(xiàn)代化醫(yī)療設(shè)備成為醫(yī)院各類(lèi)診療活動(dòng)中不可或缺的硬件設(shè)施。
可以說(shuō)，臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，在很大程度上取決于醫(yī)療設(shè)備的發(fā)展，甚至是決定性作用[1].
醫(yī)療設(shè)備數(shù)量的增加，隨之而來(lái)的是龐大的設(shè)備管理工作，如何指導(dǎo)臨床醫(yī)技人員正確使用醫(yī)療設(shè)備、如何進(jìn)行設(shè)備的保養(yǎng)維護(hù)與故障維修，如何及時(shí)做好設(shè)備更新與升級(jí)，保證設(shè)備工作狀態(tài)良好，助推醫(yī)療技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，就成為設(shè)備管理部門(mén)面臨的重點(diǎn)工作，也是現(xiàn)代醫(yī)院管理中的新課題[2],而醫(yī)院從事設(shè)備管理的人員在其中則擔(dān)任了重要的角色。
但是，目前大多數(shù)醫(yī)院設(shè)備管理部門(mén)的發(fā)展并不樂(lè)觀，學(xué)科建設(shè)以及人員培訓(xùn)并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視等，導(dǎo)致醫(yī)院的設(shè)備管理工作處于滯后狀態(tài)，嚴(yán)重影響醫(yī)院發(fā)展。
1設(shè)備管理部門(mén)與人員現(xiàn)狀分析。
醫(yī)院設(shè)備管理部門(mén)的主體是醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員，主要負(fù)責(zé)全院醫(yī)用設(shè)備的維修、維護(hù)、保養(yǎng)以及使用監(jiān)管工作。
醫(yī)學(xué)工程作為一門(mén)新興的學(xué)科，發(fā)展起步較晚，目前在大多數(shù)醫(yī)院的定位不是很統(tǒng)一，有的定位為醫(yī)技科室，有的定位為行政職能科室卻未能充分發(fā)揮管理職能，有的則直接定位為后勤保障部門(mén)[3-4].以某三甲醫(yī)院為例，該院將全院除藥品外的各類(lèi)醫(yī)用、民用設(shè)備與物資進(jìn)行統(tǒng)一管理，成立設(shè)備、物資管理部門(mén)，負(fù)責(zé)全院設(shè)備維修維護(hù)、采購(gòu)以及物資保管、配送等工作。
目前該院實(shí)行醫(yī)學(xué)裝備管理委員會(huì)、醫(yī)學(xué)裝備管理部門(mén)和使用部門(mén)三級(jí)管理制度，具體工作由設(shè)備管理部門(mén)牽頭，黨院辦、財(cái)務(wù)部、醫(yī)務(wù)部、護(hù)理部、信息中心、人力資源與發(fā)展改革等多部門(mén)共同參與。
但該委員會(huì)較為側(cè)重設(shè)備的購(gòu)置管理，對(duì)于設(shè)備購(gòu)入后的使用、保養(yǎng)、維修并未給予充分重視。
1.1設(shè)備管理部門(mén)在醫(yī)院的整體地位不高，不受重視。
一直以來(lái)，設(shè)備管理部門(mén)并沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，大家普遍認(rèn)為醫(yī)院的主體是醫(yī)療技術(shù)與醫(yī)護(hù)人員，認(rèn)為醫(yī)用設(shè)備僅是醫(yī)療事業(yè)的補(bǔ)充[5],而忽略了其作為醫(yī)療技術(shù)載體的重要作用，致使設(shè)備管理工作處于相對(duì)次要的地位，設(shè)備部門(mén)僅負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單的定期保養(yǎng)與故障維修，忽略其管理職能。
長(zhǎng)此以往，設(shè)備管理規(guī)劃、專(zhuān)業(yè)人員配置、先進(jìn)技術(shù)培訓(xùn)、醫(yī)學(xué)工程學(xué)科建設(shè)等得不到充分重視與規(guī)劃，重醫(yī)輕工的思想勢(shì)必會(huì)影響設(shè)備管理從業(yè)人員積極性。
1.2設(shè)備管理人員配置不足。
在醫(yī)院，設(shè)備管理部門(mén)屬于輔助科室，其業(yè)務(wù)人員的配置與補(bǔ)充遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及全院各類(lèi)設(shè)備的購(gòu)置與更新速度快[6].據(jù)統(tǒng)計(jì)，該院目前擁有總價(jià)值超過(guò)8億元的醫(yī)療設(shè)備，僅配置醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員13名。
這13名工作人員承擔(dān)了全院臨床、醫(yī)技以及與科研教學(xué)相關(guān)的全部醫(yī)用設(shè)備維修維護(hù)工作，以及全院電腦、打印機(jī)、電視、冰箱等民用設(shè)備的維修管理工作。
其中，有5人分別專(zhuān)項(xiàng)負(fù)責(zé)計(jì)量管理、手麻設(shè)備管理、制冷手術(shù)凈化氣體管理以及電視維修，其余8人負(fù)責(zé)其他日常維修維護(hù)工作，并有一人兼任維修配件采購(gòu)，平均每月記錄在案的維修工作量近500臺(tái)件。
人員配置嚴(yán)重不足，工作處于超負(fù)荷狀態(tài)，不利于保證工作質(zhì)量。
1.3設(shè)備管理人員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)參差不齊。
醫(yī)院對(duì)臨床醫(yī)護(hù)人員的招聘要求相對(duì)較高，而對(duì)設(shè)備管理類(lèi)輔助人員的招聘重視不足，招收門(mén)檻較低，用人標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)寬松。
例如，該醫(yī)院設(shè)備管理人員中，醫(yī)學(xué)工程專(zhuān)業(yè)出身的人員僅1人，其他均為相關(guān)專(zhuān)業(yè)或電工、機(jī)修工轉(zhuǎn)行。
學(xué)歷構(gòu)成方面，本科及以上學(xué)歷6人，約占2/5,2人正在攻讀工程碩士學(xué)位;大專(zhuān)與中專(zhuān)學(xué)歷5人，約占1/3,其余學(xué)歷較低。
這些技術(shù)人員大多沒(méi)有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)、系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，其業(yè)務(wù)能力主要是靠日常工作中邊干邊學(xué)，積累經(jīng)驗(yàn)鍛煉出來(lái)的。
隨著醫(yī)院不斷發(fā)展，對(duì)設(shè)備管理的要求也在不斷提高，設(shè)備管理較以往有了很大變化，不再僅僅滿(mǎn)足于設(shè)備維修維護(hù)，要在全院設(shè)備統(tǒng)籌管理上下工夫，保障設(shè)備安全、有效運(yùn)行，降低故障率，提高經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。
目前該院現(xiàn)有的設(shè)備管理人員僅限于掌握一定的實(shí)踐知識(shí)，能基本做好設(shè)備維修維護(hù)工作，缺少跟蹤先進(jìn)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)的潛能，發(fā)展后勁不足，暫時(shí)難以具備全院設(shè)備統(tǒng)籌管理意識(shí)與能力。
1.4工程技術(shù)人員繼續(xù)教育機(jī)制欠缺。
目前，多數(shù)醫(yī)院人力資源部門(mén)工作僅限于工作福利、考勤管理、職稱(chēng)晉升、人事調(diào)整等，而非員工智力資源的培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)，在為醫(yī)院提供優(yōu)質(zhì)人力資源產(chǎn)品與服務(wù)方面缺乏作為[7].繼續(xù)教育管理部門(mén)多重視醫(yī)院醫(yī)、護(hù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)，對(duì)于設(shè)備管理等輔助學(xué)科基本不在規(guī)劃范圍。
加之設(shè)備管理部門(mén)人員少、任務(wù)重，醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員不能得到很好的進(jìn)修、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，其技術(shù)更新速度遠(yuǎn)不及醫(yī)用設(shè)備技術(shù)更新和醫(yī)院引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備的速度，人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)的投入與設(shè)備更新升級(jí)的投入嚴(yán)重不成比例。
工程技術(shù)人員無(wú)法獨(dú)自完成大型設(shè)備的維修維護(hù)工作，而需借助廠(chǎng)家工程師，從而增加了維修成本，也阻礙了技術(shù)人員的進(jìn)步與發(fā)展。
2對(duì)策與建議。
2.1醫(yī)院加強(qiáng)對(duì)設(shè)備管理部門(mén)的重視程度。
醫(yī)院要對(duì)設(shè)備管理部門(mén)給予充分重視，真正認(rèn)識(shí)到設(shè)備管理人員在現(xiàn)代醫(yī)院管理中所能發(fā)揮的重要作用。
現(xiàn)今隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各類(lèi)醫(yī)用設(shè)備在臨床診療、護(hù)理以及科研上的`使用價(jià)值越來(lái)越高。
要充分發(fā)揮醫(yī)用設(shè)備的作用，醫(yī)院應(yīng)重視設(shè)備管理從業(yè)人員的進(jìn)步與發(fā)展，從人員招聘到繼續(xù)教育，從學(xué)科建設(shè)到科研投入，從工資待遇到職稱(chēng)晉升等，縮小與臨床醫(yī)護(hù)人員的差距，重點(diǎn)加強(qiáng)人才培養(yǎng)，防止人才流失，提高管理水平[8].
2.2完善人才準(zhǔn)入制度，嚴(yán)把入口關(guān)。
針對(duì)設(shè)備管理部門(mén)的人員招聘，應(yīng)嚴(yán)格制定用人標(biāo)準(zhǔn)與招聘計(jì)劃，限定專(zhuān)業(yè)背景，盡量避免從臨床或者后勤部門(mén)吸納人員，加大引進(jìn)醫(yī)學(xué)工程與設(shè)備管理專(zhuān)業(yè)人才的力度。
同時(shí)，對(duì)于新招聘人員實(shí)行試用管理，在試用期間對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、動(dòng)手能力以及學(xué)習(xí)能力等方面把關(guān)，并于試用期滿(mǎn)后進(jìn)行考核，征求科室領(lǐng)導(dǎo)及帶教老師的意見(jiàn)，確定留用與否。
這樣就在一定程度上提高了設(shè)備管理隊(duì)伍的基礎(chǔ)水平，為日后更好地從事設(shè)備維修、維護(hù)與管理工作奠定基礎(chǔ)。
2.3加強(qiáng)繼續(xù)教育與學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與管理水平。
現(xiàn)代醫(yī)用設(shè)備是集電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、核物理技術(shù)、光學(xué)技術(shù)、超聲技術(shù)等一系列高精尖技術(shù)的綜合體現(xiàn)[9-10].據(jù)報(bào)道，現(xiàn)代高新科技在醫(yī)用設(shè)備上的應(yīng)用僅次于航天技術(shù)，醫(yī)用設(shè)備的更新?lián)Q代速度也越來(lái)越快，面對(duì)現(xiàn)代化醫(yī)用設(shè)備的精密與復(fù)雜，對(duì)技術(shù)人員知識(shí)范圍的要求越來(lái)越廣。
現(xiàn)今從事設(shè)備維修維護(hù)工作，應(yīng)具備的技能除了熟練掌握焊接技術(shù)、各種基本元器件的性能與測(cè)試方法、測(cè)試設(shè)備的使用、設(shè)備的基本拆裝、閱讀原理圖、維修安全知識(shí)等技術(shù)能力外，還應(yīng)掌握英文閱讀翻譯能力、計(jì)算機(jī)操作能力以及事件的記錄、分析和總結(jié)的能力[11-12].
為緊跟高精尖醫(yī)用設(shè)備的發(fā)展步伐，更好地從事維修維護(hù)工作，醫(yī)院應(yīng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，為工程技術(shù)人員提供各種學(xué)習(xí)、進(jìn)修和參加專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，不斷提升技術(shù)水平與工作能力，最大限度地提高設(shè)備維修質(zhì)量與速度，保證醫(yī)療工作有序進(jìn)行。
此外，設(shè)備管理人員在做好日常維修維護(hù)工作的同時(shí)，還應(yīng)學(xué)會(huì)事事總結(jié)并加以提煉、撰寫(xiě)論文，并多與臨床科室溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決設(shè)備管理中存在的問(wèn)題[13-14].這個(gè)過(guò)程，既促進(jìn)了醫(yī)院設(shè)備管理的進(jìn)步，也使個(gè)人能力得到提升。
2.4加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，促進(jìn)設(shè)備管理提升。
現(xiàn)在，越來(lái)越多的醫(yī)院將文化建設(shè)融入醫(yī)院的各項(xiàng)工作當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)管理到科學(xué)管理，再到文化管理的轉(zhuǎn)變。
醫(yī)院文化=價(jià)值觀念+行為規(guī)范[15].一群人如果具有共同的理想、共同的未來(lái)、共同思考問(wèn)題的途徑和共同解決問(wèn)題的原則、指導(dǎo)思想與方法，那么所有這些共同點(diǎn)加起來(lái)就是文化的核心--價(jià)值觀。
醫(yī)院文化也是一種管理，可以借助文化的建設(shè)促進(jìn)設(shè)備管理的提高，著眼于優(yōu)化設(shè)備管理人員的價(jià)值觀念、思維意識(shí)、行為習(xí)慣等。
民法中的債與責(zé)任的論文篇十一
人們之所以要明確責(zé)任，是為了“定紛止?fàn)帯?，而各?lèi)紛爭(zhēng)實(shí)際上都與一定的利益相關(guān)。當(dāng)某種利益獲得法律上的保護(hù)之后，它就被稱(chēng)為法益。不同的法律保護(hù)不同的利益，即法益。為了使其所保護(hù)的法益不受侵犯，法律通常會(huì)確定侵犯法益后所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，而這種責(zé)任的確定必須符合該法律的宗旨。這種違反法律后所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任被稱(chēng)為法律責(zé)任。從法理上講，法律責(zé)任是指行為人違反法定義務(wù)后所應(yīng)承擔(dān)的否定性法律后果。[1]而實(shí)際上，對(duì)義務(wù)的違反就意味著對(duì)法益的侵犯。由于各種法律所要保護(hù)的法益不盡相同，它們賦予其相對(duì)人的義務(wù)也就不盡相同，那么違反義務(wù)后所承擔(dān)的責(zé)任（即所稱(chēng)的否定性法律后果）也就會(huì)不盡相同。
在確定違法者對(duì)其違法行為所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，我們首要考慮的是其行為所造成的影響（即損害結(jié)果）。在評(píng)估此種影響時(shí)，有兩種截然相反的觀點(diǎn)：個(gè)體主義與整體主義。個(gè)體主義認(rèn)為，一個(gè)人的行為，只會(huì)對(duì)與其直接交往的人產(chǎn)生影響，對(duì)第三人則不會(huì)產(chǎn)生多大影響。因此我們?cè)诳紤]一個(gè)人的行為，或者兩個(gè)人之間的交互行為時(shí)，無(wú)須考慮所有的其他人。個(gè)體主義對(duì)民法的影響較深，最明顯的是合同的相對(duì)性。整體主義則認(rèn)為，一個(gè)人的行為或者兩個(gè)人之間的交互行為，必然會(huì)影響到社會(huì)中的其它人，這種影響可能是直接的，也可能是間接的，可能是現(xiàn)實(shí)的，也可能是潛在的。
在考慮經(jīng)濟(jì)違法行為的影響時(shí)，本文由論文聯(lián)盟收集整理究竟應(yīng)該從個(gè)體主義出發(fā)，還是應(yīng)該從整體主義出發(fā)呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，就必須先分析經(jīng)濟(jì)法的立法本位和經(jīng)濟(jì)違法行為的特征。首先，經(jīng)濟(jì)法是以社會(huì)本位為主導(dǎo)的，以維護(hù)社會(huì)公共利益為出發(fā)點(diǎn)，這是經(jīng)濟(jì)法區(qū)別于其它傳統(tǒng)部門(mén)法的本質(zhì)性原則。其次，經(jīng)濟(jì)違法行為有其特殊性，即顯著的負(fù)外部性，這就決定了經(jīng)濟(jì)法在考慮其主體的行為時(shí)，必須從整體考慮，不僅要考慮其行為的直接作用對(duì)象，而且還要考慮其行為的外部性，考慮其行為對(duì)不特定的其它經(jīng)濟(jì)主體或者整個(gè)社會(huì)有機(jī)體、市場(chǎng)秩序的間接影響。比如企業(yè)間的合并，從民法上看，也就是說(shuō)從個(gè)體主義看，是企業(yè)本身所享有的、自由的經(jīng)濟(jì)決定權(quán)的行使，此種自由權(quán)利的行使，只要不侵犯他人的合法利益，就無(wú)可厚非。但是我國(guó)的反壟斷法卻規(guī)定，當(dāng)企業(yè)間的合并達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，必須向主管機(jī)構(gòu)申報(bào)，不申報(bào)不得合并。從表面上看，這是對(duì)企業(yè)自由經(jīng)營(yíng)權(quán)的一種干涉，不過(guò)，如果從整體主義出發(fā)，從企業(yè)合并所產(chǎn)生的負(fù)外部性出發(fā)，某些企業(yè)間的合并雖然短期看來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生任何的不利影響，反而促進(jìn)了規(guī)模效應(yīng)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種合并可能會(huì)導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)者的過(guò)度集中，獨(dú)立利益主體的減少，進(jìn)而破壞市場(chǎng)原有的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，損害市場(chǎng)秩序。所以，經(jīng)濟(jì)法在對(duì)其主體的行為進(jìn)行評(píng)估時(shí)，總是會(huì)以社會(huì)本位為指導(dǎo)，并注重經(jīng)濟(jì)行為特有的外部性。
我們知道，經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的假設(shè)就是理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)。其實(shí)，人的理性假設(shè)是客觀存在的，經(jīng)濟(jì)學(xué)只是發(fā)現(xiàn)了它，并不是創(chuàng)設(shè)了它。人不僅在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為時(shí)是“理性”，在實(shí)施任何其它行為時(shí)也是“理性”。[2]也就是說(shuō)，“理性”只是人本身的一種決策機(jī)制，它決定人們?nèi)绾巫龀鰶Q定，做出何種決定。我們的有些決定是理性的（通常認(rèn)為是正解的決定），有些決定是感性的（通常認(rèn)為是錯(cuò)誤的決定）。但值得注意的是，“理性”只能相對(duì)于某一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不能相對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)。
因此，本人認(rèn)為人在實(shí)施違法行為時(shí)，也是具有理性的。也就是說(shuō)違法主體也是具有理性的利益主體，他在實(shí)施違法行為時(shí)，也會(huì)有成本與收益的考慮。如果他看到違法的成本低于其違法收益時(shí)，他會(huì)繼續(xù)實(shí)施該違法行為。法律在確定違法主體的法律責(zé)任時(shí)，就必須使違法成本高于違法收益。
如何才能保證違法者違法的成本高于其違法的收益呢？首先，我們應(yīng)該準(zhǔn)確地分析違法行為可能帶來(lái)的各種成本。違法成本指的是組織或個(gè)人在實(shí)施違法行為后所應(yīng)付出的代價(jià)。一個(gè)違法行為往往存在著兩種成本。一種成本是指違法主體在實(shí)施違法行為時(shí)所考慮的、法律強(qiáng)加于其身各種“處罰”，另一種成本是指違法行為客觀上造成的影響或損害。[3]法律的目的是通過(guò)明確前一種成本（即法律責(zé)任），來(lái)防止后一種成本的產(chǎn)生（預(yù)防功能）或彌補(bǔ)后一種成本（彌補(bǔ)功能）。由于經(jīng)濟(jì)違法行為顯著的負(fù)外部性，它不僅會(huì)造成個(gè)人成本（對(duì)個(gè)人利益的損害），還會(huì)造成社會(huì)成本（對(duì)社會(huì)利益的損害）。所以經(jīng)濟(jì)法在進(jìn)行成本彌補(bǔ)時(shí)，不僅要彌補(bǔ)個(gè)人成本，還要彌補(bǔ)社會(huì)成本。由于經(jīng)濟(jì)法是以社會(huì)本位為主導(dǎo)的，它更注重的是社會(huì)成本的彌補(bǔ)，但這并不意味著它會(huì)忽視個(gè)人成本。例如，反壟斷法規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者實(shí)施壟斷行為，給他人造成損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。這里的民事責(zé)任就是一種對(duì)個(gè)人成本的彌補(bǔ)。經(jīng)營(yíng)者在實(shí)施壟斷行為時(shí)，不僅會(huì)直接損害其它經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者，還會(huì)對(duì)整個(gè)市場(chǎng)秩序與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制造成不利影響。同時(shí)，在經(jīng)營(yíng)者實(shí)施壟斷行為后，整個(gè)社會(huì)會(huì)因此而增加一種風(fēng)險(xiǎn)：即其它經(jīng)營(yíng)者可能進(jìn)行的仿效。所以，這種風(fēng)險(xiǎn)也是一種社會(huì)成本。我們知道，彌補(bǔ)是指使受損害的.利益恢復(fù)到違法行為發(fā)生以前的狀態(tài)。反壟斷法在彌補(bǔ)違法行為造成社會(huì)成本時(shí)，采取的是表現(xiàn)為“懲罰性”賠償?shù)摹吧兕~”賠償。[4]雖然這種賠償額高于壟斷行為所造成的、直接的、可見(jiàn)的損害，但是相對(duì)于壟斷行為對(duì)市場(chǎng)秩序與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制所造成的損害，以及給社會(huì)帶來(lái)的“仿效”風(fēng)險(xiǎn)而言，這種賠償是不足的，是“少額”的。
如前文如述，法律是為了使其保護(hù)的法益不受侵犯，才規(guī)定法律責(zé)任的。因此，法律在確定法律責(zé)任時(shí)，總是以其背后的利益為考量的。由于各個(gè)部門(mén)法背后的利益考量不同，其法律責(zé)任也不盡相同。但是，我們這里所講的法律責(zé)任，不是指的如“罰款”等責(zé)任形式，而是各種具體的責(zé)任形式，從一定的利益考量出發(fā)，按照一定的邏輯組成的責(zé)任系統(tǒng)。就一個(gè)具體的部門(mén)法而言，它不可能只采取某一種責(zé)任形式，而只是對(duì)某一種或一些責(zé)任形式更加偏重，這種偏重恰恰是由其背后的利益考量驅(qū)使的。例如在反壟斷法中，罰款條款占整個(gè)法律責(zé)任條款的比例高達(dá)55%。[5]因?yàn)榉磯艛喾ㄒㄟ^(guò)“罰款”這種責(zé)任形式，來(lái)保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)秩序――其背后的利益考慮。
經(jīng)濟(jì)法責(zé)任不同于其它部門(mén)法責(zé)任表現(xiàn)在，其責(zé)任系統(tǒng)是行政類(lèi)責(zé)任形式在先，民事類(lèi)責(zé)任形式在中，刑事類(lèi)責(zé)任形式在后，市場(chǎng)主體的責(zé)任在先，主管機(jī)關(guān)的責(zé)任在后。這不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)本位，而且體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)法先規(guī)制市場(chǎng)失靈，再控制政府失靈。例如，反壟斷法第46、47、48條規(guī)定的是罰款，第50條規(guī)定的是民事責(zé)任，第52、54條規(guī)定的刑事責(zé)任，同樣也是先規(guī)定了市場(chǎng)主體的責(zé)任，再規(guī)定主管機(jī)關(guān)的責(zé)任。因此，經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立性，表現(xiàn)在它具有獨(dú)立的責(zé)任體系。
民法中的債與責(zé)任的論文篇十二
摘要:作為民法理論基礎(chǔ)的民法規(guī)則、民法原則，共同組成了民法理論，為民事案件的審判提供了重要的法律依據(jù)。在其實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)兩者之間的關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，共同為我國(guó)的法治化發(fā)展進(jìn)程發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。但是他們之間在存有關(guān)聯(lián)性的同時(shí)也具有本質(zhì)上的差異，在具體案件審判時(shí)還需要參照民法規(guī)則和民法原則進(jìn)行審判，結(jié)合實(shí)際情況正確的使用，因此本文主要探究民法規(guī)則、民法原則之間的關(guān)聯(lián)性所表現(xiàn)出的內(nèi)在聯(lián)系，以及他們之間的關(guān)聯(lián)性的差異表現(xiàn)，最后通過(guò)具體的案件審判進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞:民法規(guī)則;關(guān)聯(lián)性;民法原則。
法律后果、構(gòu)成要件組成的法律規(guī)則就是民法規(guī)則，其特征是具體明確。而民法原則主要體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的特征、民法的本質(zhì)，是判斷民事行為、抽象價(jià)值的重要準(zhǔn)則。在民法的全部領(lǐng)域都可以使用民法原則，而民法規(guī)則則適用于民法的特定領(lǐng)域。深入研究?jī)烧咧g的關(guān)聯(lián)性，為實(shí)際應(yīng)用中提供便利，從而做出更加準(zhǔn)確的判決。
一、民法規(guī)則與民法原則的關(guān)聯(lián)性所表現(xiàn)出的內(nèi)在聯(lián)系。
在民法領(lǐng)域范圍內(nèi)，民法規(guī)則與民法原則都適用，他們之間的關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，具有一些共同的特征，這些共同特征促使兩者之間存有密切的內(nèi)在聯(lián)系。主要表現(xiàn)在以下幾方面:。
(一)在整個(gè)民事立法過(guò)程中的關(guān)聯(lián)性―――兩者都可以體現(xiàn)出來(lái)。
被人們所熟知的民法法律中的婚姻法和物權(quán)法這兩部法律，都需要通過(guò)民法規(guī)則與民法原則進(jìn)行指導(dǎo)才可以應(yīng)用到實(shí)際生活中，同時(shí)在個(gè)別案例的審判過(guò)程中，不僅要體現(xiàn)公正、公平的法律本質(zhì)，法官在審判時(shí)還要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行充分的考慮，所以在維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)基于相關(guān)的法律規(guī)則，同時(shí)結(jié)合相應(yīng)的法律基本原則，從而保證社會(huì)各界對(duì)審判的結(jié)果產(chǎn)生認(rèn)同感，達(dá)到其理想的社會(huì)價(jià)值觀的實(shí)際需求。另外通過(guò)這種全面考慮民法規(guī)則和民法原則的方法可有促進(jìn)法律公信力的強(qiáng)化［1］。
(二)在審判時(shí)的關(guān)聯(lián)性―――兩者都可以根據(jù)實(shí)際情況自由的裁量。
文字和語(yǔ)言等方面的局限，使得法律體系自身的主要意思在表達(dá)上，無(wú)法全部準(zhǔn)確、清晰的、完善的表達(dá)，而且也沒(méi)有使用文字來(lái)完整的記錄民法規(guī)則、民法原則，在具體的審判案件過(guò)程中就要求法官自由裁量，根據(jù)原有的法律基礎(chǔ)進(jìn)行參考，對(duì)于裁量的范圍也不是無(wú)限的擴(kuò)大，有理有據(jù)才是參照的標(biāo)準(zhǔn)。審判也要嚴(yán)格按照法律規(guī)定里所表述的字面意思，若是沒(méi)有按照法律規(guī)定來(lái)審判，就很容易產(chǎn)生越權(quán)的問(wèn)題。這一缺陷在法律體系中已經(jīng)存在，所以在審判案件的時(shí)候，立法者就賦予了法官相應(yīng)的自由裁量權(quán)力，并對(duì)法官的這種權(quán)利做出一定程度的限制，從而完善立法，實(shí)現(xiàn)明確法律體系自身的目標(biāo)，保證在案件的審批過(guò)程中法官可以有法可依［2］。
(三)兩者在民法精神方面的關(guān)聯(lián)性―――都能夠體現(xiàn)出民法精神。
追求正義、遵守道德、解放人性是民法精神主要表現(xiàn)的特征，在對(duì)案件進(jìn)行審判的過(guò)程中，民法規(guī)則和民法原則都要求法官對(duì)當(dāng)事人的合法權(quán)益進(jìn)行維護(hù)，而且審判的結(jié)果也要與社會(huì)主義的法制觀念相符合。保證在審判案件結(jié)束之后，整個(gè)審判的結(jié)果可以起到相應(yīng)的教育作用，并防止公民日后再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，正確的引導(dǎo)公民做出合法的行為，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念以及做出正確的社會(huì)主義生活目的。以此來(lái)激發(fā)出民法對(duì)社會(huì)生活的積極作用，使更多的社會(huì)公民養(yǎng)成準(zhǔn)確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)民法的根本目標(biāo)，對(duì)社會(huì)公共利益進(jìn)行維護(hù)。
二、民法規(guī)則與民法原則的關(guān)聯(lián)性的差異性表現(xiàn)。
(一)適用范圍方面的差異。
根據(jù)民法規(guī)則和民法原則各自的內(nèi)容來(lái)看，其不同的法律內(nèi)容就決定了兩者在適用范圍方面存在一定的差異性。較為抽象、以及較強(qiáng)的概括性特征決定了民法原則的適用范圍較為寬廣，在民法的所有領(lǐng)域都可以使用該法律原則作為審批依據(jù)。而較為明確具體的民法規(guī)則內(nèi)容，就決定了其在適用的時(shí)候，只是對(duì)某種具體的民事行為、特定類(lèi)型的民事關(guān)系比較適用［3］。
(二)使用方式方面的差異。
在使用民法規(guī)則的時(shí)候，主要是裁定個(gè)案的時(shí)候使用該規(guī)則，由此可以看出既定的事實(shí)是民法規(guī)則規(guī)定事實(shí)的要求，也可以說(shuō)民法規(guī)則規(guī)定的事實(shí)是有效的，并通過(guò)分析具體的案例可以參考民法規(guī)則做出合理的解決辦法。若是民法規(guī)則在制定的時(shí)候不能按照事實(shí)來(lái)規(guī)定，那么在審判中就無(wú)法充分發(fā)揮其法律作用。與民法規(guī)則相比，民法原則在使用的時(shí)候，在不同的案例中具有不用的適用度，而民法原則的適用度較高的情況下，可以發(fā)揮其指導(dǎo)裁判個(gè)別案例的作用，在這時(shí)其他的民法原則會(huì)因?yàn)樵谶m用度較高的原則下而發(fā)生失效現(xiàn)象。所以在比較特殊的'個(gè)案中，民法規(guī)則和民法原則會(huì)因?yàn)榘咐牟煌l(fā)生變化適用度的情況［4］。
(三)作用效果方面存在的差異。
與民法原則相比而言，民法規(guī)則具有較強(qiáng)的限制性，而且在實(shí)際使用這兩種法律標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，依照民法規(guī)則來(lái)形式裁量權(quán)更加貼近法律要求，而使用民法原則則容易發(fā)生偏離。
(四)內(nèi)容方面的差異。
民法規(guī)則、民法原則兩者在內(nèi)容方面具有不同之處，差異較為明顯。民法規(guī)則的構(gòu)成要素主要有兩部分，即法律后果、構(gòu)成要件，且這些構(gòu)成要素具有較強(qiáng)的具體性、明確性，極大的限制了審判者的自由裁量權(quán)。然是與民法規(guī)則相比，民法原則的主要內(nèi)容中就沒(méi)有法律后果、構(gòu)成要件，也沒(méi)有做出相關(guān)的說(shuō)明，民法原則的內(nèi)容相對(duì)比較而言更加抽象、更具概括性，所以在使用民法原則的時(shí)候，審判者在行使自由裁量權(quán)時(shí)，要補(bǔ)充相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值觀等內(nèi)容［5］。
三、具體案例分析民法規(guī)則和民法原則的關(guān)聯(lián)性。
雖然在審判某些案件的時(shí)候可以直接參照民法規(guī)則來(lái)審判，但是民法原則對(duì)民法規(guī)則的使用范圍的擴(kuò)張或限縮同樣重要。例如民法規(guī)則中的合同無(wú)效的確認(rèn)規(guī)則，其中缺少限制惡意締約人利用合同無(wú)效來(lái)獲取不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益的要件。若是根據(jù)民法原則中的誠(chéng)實(shí)信用來(lái)看，就需要設(shè)置該限制要件。如在法釋14號(hào)就做出了明確的規(guī)定，在第七條原則中簽訂勞務(wù)分包合同的分包人、承包人等(他們都具有勞務(wù)作業(yè)法定資質(zhì))，在請(qǐng)求合同確認(rèn)合同無(wú)效時(shí)以轉(zhuǎn)包建設(shè)工程違規(guī)為由的一律不支持。由此可以看出民法規(guī)則的適用范圍受到民法原則的限制，側(cè)面論證了他們的之間的關(guān)聯(lián)性［6］。
四、總結(jié)。
綜上所述，通過(guò)對(duì)民法原則和民法規(guī)則之間的關(guān)系的深入研究，從中可以了解到民法規(guī)則和民法原則之間既存在相互聯(lián)系的關(guān)聯(lián)性，也存在相互區(qū)別的關(guān)聯(lián)性。只有深入認(rèn)清兩者的關(guān)聯(lián)性，以及在使用方式、適用范圍、內(nèi)容、作用效果等方面的差異，才能夠保證在實(shí)際應(yīng)用中做出合理的判決結(jié)果，從而維護(hù)民法的法律效力。
參考文獻(xiàn):。
［2］李浩銘．解析民法原則與民法規(guī)則之間的關(guān)系［j］．法制博覽，，04:270．。
［5］崔姣．保險(xiǎn)法近因原則適用之實(shí)證分析［d］．西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，．。
［6］楊學(xué)慧．論民法之誠(chéng)實(shí)信用原則［d］．山東大學(xué)，．。
民法中的債與責(zé)任的論文篇十三
幼兒是在特定的環(huán)境氛圍中接受思想政治教育和道德品質(zhì)熏陶的，其思想品德的形成和優(yōu)化，既受外在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的制約，又與主體心境與主體內(nèi)化息息相關(guān)。作為幼兒園教育的對(duì)象，教師的“愛(ài)與責(zé)任”以及師生之間的心理交融氛圍，對(duì)幼兒的外部教化和主體內(nèi)化更有著直接的影響。為此，教育部部長(zhǎng)周濟(jì)提出了“愛(ài)與責(zé)任―――師德之魂”這樣一個(gè)新命題，把“愛(ài)”與“責(zé)任”擺到“師德之魂”的高度，認(rèn)為“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，“沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育”，“要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位”。
一、“大愛(ài)潤(rùn)無(wú)聲”―――沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
教師對(duì)幼兒的愛(ài)，可以稱(chēng)之為教育愛(ài)。教育愛(ài)是在教育教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的教育者對(duì)受教育者的一種自覺(jué)、真誠(chéng)、普遍、持久的愛(ài)，是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神和獻(xiàn)身精神的愛(ài)。早在兩千多年前教育家孔子就提過(guò)教育愛(ài)的師德觀念:“愛(ài)之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”即因?yàn)閻?ài)孩子，所以讓他們勤勞，因?yàn)橹孕臑楹⒆雍茫越逃麄?。教育?ài)，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們且看這樣一種現(xiàn)象:某天下午兩點(diǎn)十五左右，在某小班午睡室，絕大多數(shù)孩子子已經(jīng)睡醒了，在唧唧喳喳說(shuō)著什么，這時(shí)照看午睡的教師大聲嚷道:“不要說(shuō)話(huà)，誰(shuí)要再說(shuō)話(huà)，你們都不要起床?！焙⒆觽儑樀妹Π杨^藏到被子里。不一會(huì)兒，孩子們見(jiàn)老師不在午睡室，又開(kāi)始說(shuō)起來(lái)，他們互相做著鬼臉，顯得很快活。老師聽(tīng)見(jiàn)了，又狠狠地批評(píng)說(shuō)話(huà)的孩子。到了兩點(diǎn)半，幼兒園規(guī)定的小班幼兒午睡起床時(shí)間，孩子們終于可以大聲說(shuō)話(huà)了。只見(jiàn)他們從被子里鉆出來(lái)，站在床上歡呼著、跳躍著……何時(shí)睡眠、何時(shí)起床，是為了滿(mǎn)足幼兒的生理需要，是幼兒的權(quán)利，而現(xiàn)在卻成了教師“懲罰”幼兒的手段和對(duì)幼兒的“恩賜”。也許有的老師說(shuō):“我這樣做是為了愛(ài)孩子，是想讓他們多睡一臺(tái)兒，有利于他們的健康啊”?？赡阌袥](méi)有想過(guò)，孩子需要這樣的“愛(ài)”嗎?孩子理解這樣的“愛(ài)”嗎?幼兒園的一切教育活動(dòng)，目的都是對(duì)孩子進(jìn)行塑造，都體現(xiàn)著教育者的塑造意圖。但在這個(gè)過(guò)程中，孩子也并非像模具時(shí)的坯料一樣，完全處于被動(dòng)的地位，他們接受不接受教育者的塑造，接受的程度如何，都與他們作為認(rèn)識(shí)主體的接受心理緊密相關(guān)。心理學(xué)對(duì)個(gè)體情感的研究表明，情感對(duì)人的認(rèn)知活動(dòng)有極大的作用。教育內(nèi)容即使是正確的、科學(xué)的，也都要經(jīng)過(guò)主體的情感過(guò)濾，才能內(nèi)化為他們的心理成分。如果不能實(shí)現(xiàn)教育者與被教育者的心靈“共振”，就根本談不上疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化。
二、“特別的愛(ài)給特別的你”―――用心去愛(ài)每一個(gè)幼兒。
不論在教育理論界，還是在幼教實(shí)踐界，在教育過(guò)程中要“以幼兒為本”已成為大家的共識(shí)。但是在教育實(shí)踐中，我們真正做到“以幼兒為本”了嗎?某幼兒園，”六一”兒童節(jié)早上八點(diǎn)半，所有孩子打扮得整齊漂亮，有的拿著彩帶，有的拿著能發(fā)聲的器具。每個(gè)班的老師站在隊(duì)伍前面，不讓孩子亂動(dòng)。半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，孩子們?nèi)匀槐灰笳驹谀抢?。突然，外響起汽?chē)?yán)嚷?，?chē)?yán)镒呦聛?lái)上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，這時(shí)園長(zhǎng)笑著走過(guò)去和所有的人一一握手，同時(shí)幼兒園活動(dòng)場(chǎng)地內(nèi)響起幼兒的鼓掌聲、搖器具聲、歡呼聲。一會(huì)兒，老師示意幼兒靜下來(lái)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)要在隊(duì)伍前面作節(jié)日獻(xiàn)辭;講話(huà)結(jié)束后，那幾位客人分別向幼兒園獻(xiàn)上節(jié)日的賀禮，于是教師又示意幼兒鼓掌，這時(shí)所有的幼兒都筋疲力盡，孩子們臉上失去了節(jié)日的歡欣?！傲弧眱和?jié)本該是孩子們盼望已久的快樂(lè)節(jié)日，到頭來(lái)卻成了苦難的一天，成了被大人們利用的`工具。類(lèi)似的現(xiàn)象不一而足，但都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題―――沒(méi)有“以幼兒為本”。為什么沒(méi)有“以幼兒為本”呢?原因大概來(lái)自?xún)蓚€(gè)方而:一是教師自身的問(wèn)題，二是來(lái)自各種制度和現(xiàn)實(shí)的困難。有的老師沒(méi)有真正理解“幼兒為本”的內(nèi)涵，往往從自身的角度來(lái)衡量孩子，有的老師經(jīng)常說(shuō):“我想他們可能需要什么……我認(rèn)為他們是那樣子的……”而不是說(shuō):“孩子們可能需要什么……他們?cè)谙胧裁础苯處煶Ｒ猿扇说臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)裁減幼兒的生活。有的教師雖然理解“幼兒為本”的內(nèi)涵，但為了工作的便利，往往也違背“幼兒為本”的精神。因此，“以幼兒為本”既要以幼兒的當(dāng)前為本，又以幼兒的未來(lái)為本，并將二者統(tǒng)一起來(lái)。
三、“不跟感覺(jué)走”―――用愛(ài)與責(zé)任為集體導(dǎo)航。
孩子就像一張白紙，純潔無(wú)瑕。現(xiàn)代家庭一個(gè)孩子居多，家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的溺愛(ài)嬌慣，會(huì)直接助長(zhǎng)孩子的這種不良習(xí)性。另外，孩子雖然在幼兒園接受教育，但同時(shí)又是社會(huì)的一員，社會(huì)上的各種信息必然以各種形式、各種手段，無(wú)孔不入、無(wú)時(shí)不在地反映到幼兒園中來(lái)，社會(huì)的種種消極現(xiàn)象也必然會(huì)在幼兒身上發(fā)揮不良影響。有人說(shuō)，“社會(huì)大氣候不改變，學(xué)校再教育也沒(méi)用?！薄皩W(xué)校講十句，社會(huì)上一個(gè)事實(shí)就使用權(quán)我們白講了。”這種觀點(diǎn)雖有一定道理，卻極具片面性。幼兒園是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，幼兒園教育雖不是“先入”的因素，但在力度方面較社會(huì)影響卻具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是社會(huì)影響所不具備的。因此，幼教工作者應(yīng)當(dāng)著力用愛(ài)心和責(zé)任，從班風(fēng)、園風(fēng)建設(shè)入手，創(chuàng)造一個(gè)奮發(fā)向上而又團(tuán)結(jié)一心的校園文化環(huán)境，樹(shù)立群體成員共同一致的群體目標(biāo)，幫助幼兒在集體需要和自身發(fā)展中尋求共同點(diǎn)和結(jié)合部，按照集體需要和自身追求來(lái)確立自己的目標(biāo)，并在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中把集體需要內(nèi)化為自身的需要，自覺(jué)履行應(yīng)盡的責(zé)任，并在實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)的這個(gè)“大環(huán)境”中，帶動(dòng)每一個(gè)幼兒共同進(jìn)步。這樣，即使出現(xiàn)個(gè)別后進(jìn)生，也會(huì)“蓬生麻中，不扶自直”。愛(ài)與責(zé)任，我們正在進(jìn)行著，而且還將進(jìn)行到底!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
民法中的債與責(zé)任的論文篇十四
法定義務(wù)是從法定學(xué)對(duì)法律責(zé)任的定義，法律責(zé)任是由特定法律事實(shí)引起的對(duì)損害予以賠償、補(bǔ)償或接受懲罰的特殊義務(wù)。這種把法定義務(wù)作為經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的基礎(chǔ)、本質(zhì)特征、邏輯起點(diǎn)的學(xué)說(shuō)，從法律規(guī)范的層面對(duì)經(jīng)濟(jì)責(zé)任進(jìn)行了規(guī)范性的要求，維護(hù)了經(jīng)濟(jì)體系的規(guī)章制度使其能夠更好的運(yùn)行。但是研究者對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的研究往往過(guò)于注重從一般的法理上進(jìn)行演繹，忽略了經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的自身特點(diǎn)。
這種研究將使研究者難以把經(jīng)濟(jì)法責(zé)任和其他法律責(zé)任作出明確的區(qū)別。其次就是這種法定義務(wù)說(shuō)對(duì)經(jīng)濟(jì)法的責(zé)任界定過(guò)于淺顯，難以從經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的角度把握經(jīng)濟(jì)法的深層次內(nèi)涵。這種法定義務(wù)分析經(jīng)濟(jì)法的形式過(guò)于注重實(shí)然狀況從而導(dǎo)致忽略了應(yīng)然的責(zé)任形式，由于法律特別是經(jīng)濟(jì)法相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的滯后性，難免會(huì)對(duì)一些實(shí)質(zhì)違法行為缺乏相應(yīng)的形式規(guī)定，法定義務(wù)學(xué)說(shuō)很難解決這一問(wèn)題。
1.2經(jīng)濟(jì)責(zé)任的社會(huì)公共利益學(xué)說(shuō)。
社會(huì)公共利益學(xué)說(shuō)是從社會(huì)學(xué)和政治學(xué)中的社會(huì)利益出發(fā)，使社會(huì)公共利益作為經(jīng)濟(jì)法的基本范疇、基本價(jià)值、基本原則等理論的基點(diǎn)。表達(dá)的主要思想就是社會(huì)公共利益是從社會(huì)公眾生活的角度出發(fā)，為了維護(hù)社會(huì)的正常秩序、正?；顒?dòng)提出的愿望和需求。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)公共秩序的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的秩序、自然資源的嚴(yán)格保護(hù)和合理利用、對(duì)社會(huì)弱者利益的保障，這些都是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所必須要經(jīng)歷的。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的產(chǎn)生源于對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)規(guī)劃，社會(huì)公共利益的確體現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)層面的屬性。但是社會(huì)公共利益學(xué)說(shuō)并不能直接作為經(jīng)濟(jì)法固有的、內(nèi)在的范疇，在當(dāng)代社會(huì)法治背景下，民事法律責(zé)任以及行政法律責(zé)任都在一定程度上體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)公共利益的保護(hù)。但是真實(shí)的經(jīng)濟(jì)法責(zé)任要通過(guò)分析社會(huì)公共利益在經(jīng)濟(jì)法中存在的形態(tài)，提煉出經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的中心思想為人們所用。
2經(jīng)濟(jì)法責(zé)任與傳統(tǒng)的法律責(zé)任。
在生活中眾多的法律責(zé)任中，對(duì)人們貢獻(xiàn)最大的要數(shù)民法。法律責(zé)任通?？煞譃槿筘?zé)任，即民事責(zé)任、行政責(zé)任和刑事責(zé)任，這種責(zé)任的劃分通常是以部門(mén)法為基礎(chǔ)的，與各部門(mén)的法則都是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。但是經(jīng)濟(jì)法作為新興的法律部門(mén)，在司法實(shí)踐中經(jīng)濟(jì)法往往都是在借鑒各種傳統(tǒng)法律責(zé)任形式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
違反經(jīng)濟(jì)法應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任形式往往表現(xiàn)為非單一的特征也就是“綜合責(zé)任”，即經(jīng)濟(jì)法主體所承擔(dān)的責(zé)任表現(xiàn)為多種責(zé)任(民事責(zé)任;行政責(zé)任、形勢(shì)責(zé)任、違憲責(zé)任)的結(jié)合。這種責(zé)任形式打破了傳統(tǒng)責(zé)任意義對(duì)應(yīng)的思維定式，形成了具有經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的特色責(zé)任制。由此可見(jiàn)通過(guò)傳統(tǒng)的法律責(zé)任來(lái)劃分經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是很難進(jìn)行研究的，因此為了探尋經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)特性，經(jīng)濟(jì)學(xué)者們提出了很多的劃分標(biāo)準(zhǔn)。
經(jīng)濟(jì)法責(zé)任包括了功法責(zé)任以及司法責(zé)任，財(cái)產(chǎn)責(zé)任和非財(cái)產(chǎn)責(zé)任，根據(jù)追究責(zé)任的目的可分為賠償性責(zé)任和懲罰性責(zé)任;依照承擔(dān)責(zé)任的主體，可分為調(diào)控主體責(zé)任和調(diào)控受體責(zé)任。還可以細(xì)分為國(guó)家責(zé)任、企業(yè)責(zé)任、社團(tuán)責(zé)任、個(gè)人責(zé)任等等。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任力圖突破傳統(tǒng)的“三大責(zé)任”“四大責(zé)任”分類(lèi)方式，在有助于我們認(rèn)知經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的特殊性和程序性的同時(shí)，也存在法理學(xué)支撐不足的缺點(diǎn)，很難融入到傳統(tǒng)的法律責(zé)任中去。
在對(duì)于經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的認(rèn)識(shí)中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是對(duì)傳統(tǒng)的法律進(jìn)行補(bǔ)充、超越以及創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任對(duì)傳統(tǒng)的法律責(zé)任有模仿的形式，經(jīng)濟(jì)法責(zé)任自身也有其獨(dú)特的責(zé)任形式。這就意味著違反經(jīng)濟(jì)法承擔(dān)責(zé)任的.形式并不是對(duì)傳統(tǒng)的民事責(zé)任、行政責(zé)任、和刑事責(zé)任等的簡(jiǎn)單相加，而是對(duì)三者的綜合化系統(tǒng)化進(jìn)一步的改進(jìn)，提取出經(jīng)濟(jì)法責(zé)任所需。
經(jīng)濟(jì)法責(zé)任是在新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展下，為人們生產(chǎn)生活經(jīng)濟(jì)利益提供保障的。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的具體形態(tài)有多少，至今無(wú)法準(zhǔn)確的定論?？偨Y(jié)以往的研究結(jié)果可以初步確定如下的典型責(zé)任，即政府經(jīng)濟(jì)失誤賠償、懲罰性賠償、實(shí)際履行、信用降低、資格減免、頒發(fā)禁令等。在宏觀的調(diào)控中，應(yīng)以規(guī)定的經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)節(jié)主體的義務(wù)為主，更好地保證經(jīng)營(yíng)主體的合法權(quán)利，確保經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)能夠達(dá)到有效的實(shí)施。
民法中的債與責(zé)任的論文篇十五
摘要隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，公平原則成為各國(guó)人民對(duì)人身權(quán)利的最基本追求之一，從公平原則的歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，雖然不同時(shí)期、不同國(guó)家對(duì)公平的含義界定有諸多不同，但是公平在各國(guó)的法律制度中一直扮演者重要角色。
在民法中的公平原則是對(duì)民事傳統(tǒng)的概括，是民法的基本精神，貫穿在民法的立法、執(zhí)法和守法整個(gè)過(guò)程中，對(duì)推動(dòng)民法的發(fā)展具有重要作用。
在未來(lái)中的民法制定中應(yīng)該繼續(xù)樹(shù)立公平至上的理念，維護(hù)公民的合法權(quán)益。
隨著我國(guó)社會(huì)主義制度的進(jìn)一步發(fā)展完善，依法治國(guó)的進(jìn)程也在不斷加快，人們要求社會(huì)公平的呼聲也越來(lái)越強(qiáng)烈。
社會(huì)公平的概念包含了倫理和法律雙層含義，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展具有促進(jìn)作用，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史就是一個(gè)不斷追求社會(huì)公平的歷史，不同階層的人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)社會(huì)公平進(jìn)行著各種斗爭(zhēng)，公平的實(shí)現(xiàn)程度也成為了衡量一個(gè)國(guó)家文明程度的重要指標(biāo)。
一、公平的含義。
不管是在中國(guó)還是在西方國(guó)家，人們都在不斷追求社會(huì)公平。
在我國(guó)古代，公平的概念曾被定義為平均，人們以平均來(lái)衡量公平;這一觀念在當(dāng)今社會(huì)中也依然被很多人所認(rèn)同。
然而在西方國(guó)家，有很多學(xué)者將公平等同于正當(dāng)。
比如，蘇格拉底認(rèn)為所謂公平就是被規(guī)矩認(rèn)可的行為;柏拉圖在將人的靈魂劃分為理性、激情、欲望的基礎(chǔ)上，認(rèn)為公平就是各司其職，各得其所，要求每個(gè)行業(yè)的人都做好自己的事情，互不干擾。
亞里士多德在兩位前人的基礎(chǔ)上，從不同的角度對(duì)公平的含義進(jìn)行界定，并加以分類(lèi)，他按照公平的表現(xiàn)形式不同，將其分成了特殊的公平和普遍的公平，所謂特殊的公平主要是指分配的公平和矯正的公平，而普遍的公平則是指社會(huì)成員的所有行為都應(yīng)該與社會(huì)規(guī)定的道德和法律保持一致;從具體內(nèi)容的角度劃分，亞里士多德又將公平分成了相對(duì)公平和絕對(duì)公平，相對(duì)公平是指人定法的公平;絕對(duì)公平則是一種自然法意義上的不受任何人為約束的理性的公平。
亞里士多德認(rèn)為公平可以作為正義的替代語(yǔ)存在，對(duì)公平的論述對(duì)后代建立公平原則具有十分重要的借鑒和啟迪意義，對(duì)整個(gè)西方哲學(xué)和社會(huì)學(xué)也產(chǎn)生了重要影響。
隨著西方近代資產(chǎn)階級(jí)革命的陸續(xù)展開(kāi)，資產(chǎn)階級(jí)所宣揚(yáng)的自由、平等、民主的理念在社會(huì)中廣為流暢，公平也因此被理解為一種權(quán)利的平等，與方式的資本主義發(fā)展相適應(yīng)，是一種起點(diǎn)和過(guò)程上的公平。
之后隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步的同時(shí)，社會(huì)矛盾問(wèn)題越來(lái)越多，人們逐漸意識(shí)到西方社會(huì)財(cái)富分配的不均衡，追求公平的呼聲再一次高漲，這一時(shí)期對(duì)公平的含義論述最權(quán)威的是美國(guó)學(xué)者羅爾斯，他認(rèn)為，正義是整個(gè)社會(huì)制度建立的首要價(jià)值，任何社會(huì)制度都必須要符合社會(huì)正義。
社會(huì)上的人們都應(yīng)該具有利益的一致性，在一定的原則指導(dǎo)下實(shí)行利益分配，形成合理恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)分配契約;而要實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益分配的合理就必須要確定建立社會(huì)正義原則，確定社會(huì)合作的利益與負(fù)擔(dān)的適當(dāng)分配，在羅爾斯的論述中，公平也成為了正義的替代語(yǔ)。
民法中的公平含義與以上不同時(shí)期人們所提出的公平含義應(yīng)該有所不同，它必須要從民法自身的角度去界定，并通過(guò)民法的相關(guān)規(guī)定去確保公平的實(shí)現(xiàn)。
有學(xué)者提出，公平是民法的最高原則，公平是倫理性規(guī)范為主要內(nèi)容的民法的存在基礎(chǔ)，是民法的基本價(jià)值取向，不僅可以代表平等、正義、誠(chéng)信等具體行為要求，而且也可以作為人們內(nèi)心判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
在我國(guó)《民法通則》中也提出民事行為的有效無(wú)效、訴訟時(shí)效的中止、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任的構(gòu)成等都可運(yùn)用公平原則，也就是我國(guó)的民法中確立了公平原則。
公平觀念穿插在人類(lèi)歷史發(fā)展的始終，不同的'國(guó)家、不同的歷史背景，人們對(duì)公平概念的界定各不相同，而且隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，公平在各國(guó)的法律制度中扮演者重要角色，在很多情況下，人們甚至將公平視為法律的替代語(yǔ)。
在本文主要從民法的角度去分析公平原則。
從民法的法律意義層面，公平是權(quán)利與義務(wù)、利益與負(fù)擔(dān)在相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)主體之間的合理分配;這種分配的結(jié)果必須要與每個(gè)社會(huì)主體的付出保持一致，而且可以得到整個(gè)社會(huì)的廣泛認(rèn)可。
為此，我們可以將民法中公平概念分成以下四點(diǎn)：其一，每個(gè)當(dāng)事人在社會(huì)上都面臨著平等的社會(huì)外部條件，都擁有平等的法律地位;即前提條件公平。
前提條件公平與結(jié)果公平不同，民法中的前提條件的公平可以更好的保證每個(gè)社會(huì)公平都享有客觀公正的社會(huì)權(quán)利。
其二，每一個(gè)社會(huì)成員都享有獲得平等分配的權(quán)利，都應(yīng)該獲得與其付出勞動(dòng)成果相一致的分配利益;即分配公平。
其三，在商品或服務(wù)的交換過(guò)程中，不同社會(huì)成員的權(quán)利義務(wù)應(yīng)該是基本對(duì)等的;即交換公平。
其四，對(duì)于存在權(quán)利義務(wù)關(guān)系失衡的問(wèn)題，應(yīng)該依照相關(guān)的法律政策對(duì)其結(jié)果進(jìn)行矯正，即矯正公平。
還應(yīng)該注意的是矯正公平是一種算數(shù)比例上的公平，評(píng)判者不需要考慮雙方的功德，而不同于按照幾何比例進(jìn)行的分配公平。
從以上幾方面的分析可以看出民法中公平原則充分體現(xiàn)了民法的追求目的、性質(zhì)、任務(wù)和特征，并且在民法的立法、執(zhí)法和守法中貫徹始終。
雖然每個(gè)時(shí)代的公平概念都有所差異，但是不可否認(rèn)，公平概念的確定和修改都是以不同時(shí)代的特定的道德觀念為背景的，民法中的公平概念也是依照社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們倫理觀念的變化而提出的，以便在社會(huì)上建立一套保障社會(huì)正義的公平保障機(jī)制。
公平原則是民法的基本精神，在民法的立法、執(zhí)法和守法過(guò)程中，公平觀念無(wú)時(shí)不在，在我國(guó)為了保障社會(huì)公平正義，在《民法通則》中對(duì)公平觀念提出了若干界定。
比如，“公民的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)”，“國(guó)家財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”等公平觀念的提出，都是立法者在考慮公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)和國(guó)家財(cái)產(chǎn)保護(hù)不對(duì)等的基礎(chǔ)上建立的，以充分體現(xiàn)公平理念。
雖然，相關(guān)的公平原則在不斷完善，但是在民法基本原則的實(shí)際實(shí)施中海存在很多問(wèn)題，比如，在“依法成立的合同受法律保護(hù)”這一民法原則背景下，公平理念體現(xiàn)為以何種價(jià)格成交拍賣(mài)物，有人會(huì)認(rèn)為用拍賣(mài)物的實(shí)際價(jià)值確定拍賣(mài)物的成交價(jià)格是公平的，但是在實(shí)際的操作中，很多拍賣(mài)物的成交價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其應(yīng)有的價(jià)值，因?yàn)楹芏嗯馁u(mài)物的愛(ài)好者往往愿意付出超出其價(jià)值幾倍的價(jià)格去購(gòu)買(mǎi)，但是這種交易方式在公平理念下就顯得不公平。
為此，在實(shí)際的民事事件中，筆者列舉以下幾種民法中公平原則的運(yùn)作模式，以表述公平原則在民法中的具體體現(xiàn)。
其一，用程序公平去滿(mǎn)足公平原則，對(duì)于談判雙方來(lái)說(shuō)，如果兩者在各方面的力量差距較大，就會(huì)影響公平原則的實(shí)施，對(duì)此民法應(yīng)該通過(guò)制定嚴(yán)格的程序和規(guī)范去保障社會(huì)公民在婚姻權(quán)、專(zhuān)利權(quán)等民事糾紛中公平原則的實(shí)現(xiàn)。
其二，用均衡自我裁量實(shí)現(xiàn)公平標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)民事事件的復(fù)雜性，法官應(yīng)該擁有一定的自由裁量權(quán)，對(duì)事件做出最合理的判斷;其三，在意思自治下的協(xié)議達(dá)到公平，意思自治可以為社會(huì)公眾的人身自由提供保障，而且保障個(gè)人的合法權(quán)益不受他人的非法干預(yù)。
公平原則的存在是為了滿(mǎn)足社會(huì)公眾的心理需求，也是人類(lèi)理性思維不斷向前發(fā)展的結(jié)果，對(duì)于民法公平原則的倫理基礎(chǔ)可以從以下幾方面進(jìn)行論述，首先，公平符合社會(huì)法律的最高理性要求，是社會(huì)法和自然法所共同追求的目標(biāo)。
在作為公平的正義中，人們預(yù)先接受了平等自由原則，并且明確同意，讓自己的善的觀念和行為符合正義原則的要求。
其次，公平原則符合了人類(lèi)社會(huì)生存的基本要求，表現(xiàn)為自由和人格平等;對(duì)于每個(gè)社會(huì)公平來(lái)說(shuō)，都希望得到社會(huì)的公正對(duì)待，獲得人格尊嚴(yán)，這是人與生俱來(lái)的心理要求，就如康德所說(shuō)，人只有以中國(guó)天賦的權(quán)利就是與生俱來(lái)的自由。
孟德斯鳩的民主思想中認(rèn)為，在自由和政制的關(guān)系上，建立自由的是法律;然而在自由與公民的關(guān)系方面，風(fēng)俗、規(guī)矩等都可以成為自由的載體，民事法規(guī)的制定則可以更好的確保公民自由的實(shí)現(xiàn)。
再次，公平原則可以滿(mǎn)足社會(huì)公民利用公平維持現(xiàn)狀的心理需求，但是這種情況也只有在整體社會(huì)關(guān)系處于最大限度的合理狀態(tài)時(shí)才可能會(huì)實(shí)現(xiàn)。
如果人們將現(xiàn)存的利益與職權(quán)的分配制度持反對(duì)態(tài)度，那么對(duì)公平原則的追求也可以成為一種社會(huì)變革的口號(hào)。
在民法中確立的規(guī)范性體系，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人生活的自治，確認(rèn)了社會(huì)公民人身地位的平等，民事行為的自由等原則，為每個(gè)人的自由發(fā)展提供了法律保障。
此外，公平原則的確立具有一定的信仰基礎(chǔ)，公平原則所倡導(dǎo)的權(quán)利和義務(wù)的一致性正是古羅馬時(shí)代確立的最基本的民法原則，而對(duì)于很多現(xiàn)代契約制度的淵源之一的教會(huì)法中也強(qiáng)調(diào)企契約的制定應(yīng)該符合公平、合理和平等等要求，強(qiáng)調(diào)涉及利益的雙方應(yīng)該均衡利益和負(fù)擔(dān)。
最后，民法中國(guó)的公平原則適應(yīng)了現(xiàn)階段復(fù)雜社會(huì)關(guān)系的需要，民法中要處理的事件具有較高的復(fù)雜性，所以不管是在哪個(gè)時(shí)代都難以制定出絕對(duì)公平的法律制度，這就要求民法的中概念具有一定程度的概括性，公平概念的出現(xiàn)正好彌補(bǔ)了民法發(fā)展中的這一需求。
也就是說(shuō)，在人類(lèi)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系也在發(fā)生著變化，這就使得不可能有持久不變的法律關(guān)系，只有建立一種靈活的、彈性的法律制度才能適應(yīng)人類(lèi)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步，而公平原則因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的靈活性和彈性而被民法所應(yīng)用。
民法公平原則的存在本身具有很強(qiáng)的倫理性，相比于刑事法律中明確規(guī)定的各種概念，民法概念具有很大的不確定性;究其原因，民法規(guī)范的目的在于為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供約束社會(huì)公眾的一般性規(guī)則，這些規(guī)則又是基于實(shí)際的市民社會(huì)總結(jié)和概括而來(lái)，是人類(lèi)理性思維的結(jié)果，具有一定的穩(wěn)定性。
然而，在民法的立法過(guò)程中，法律規(guī)范的勇于越是概括，其實(shí)施的難度就會(huì)越大，給予法官的自由也更大，為此，在很多民事糾紛案件中，法官必須在對(duì)各種事實(shí)判斷的基礎(chǔ)上用自己的價(jià)值去判斷。
在《瑞士民法典》中規(guī)定：如果法官于指定法中不能發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的明確規(guī)定，則必須依照習(xí)慣法實(shí)施判決。
所以正是由于民法規(guī)范具有的高度的概括性和倫理性，使得法律的適用必須要以倫理性的公平原則為指導(dǎo)，以確保案件審理的公平正義，維護(hù)社會(huì)公眾的合法權(quán)益。
公平原則在任何一個(gè)國(guó)家的民法中都具有十分獨(dú)特的地位，每個(gè)國(guó)家的民事立法都應(yīng)該注意本國(guó)的歷史發(fā)展傳統(tǒng)和當(dāng)下的具體國(guó)情，充分考慮國(guó)家內(nèi)部倫理道德對(duì)法律制定的影響，倫理對(duì)于民事立法的音響主要是以倫理道德法律化的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。
因?yàn)槿魏瘟⒎ǘ疾豢梢赃`背社會(huì)公平觀念、公共利益和其他的倫理道德，否則法律的制定就會(huì)失去民心，法律的權(quán)威也會(huì)受到破壞。
現(xiàn)階段，我國(guó)的立法正在不斷趨于完善，但是在國(guó)內(nèi)依然存在法律得不到有效遵守的問(wèn)題，法律的權(quán)威性和威懾力不夠，為此，在未來(lái)的民法典制定中，一方面要注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的法律文化、習(xí)慣的繼承;另一方面則應(yīng)該吸收西方國(guó)家中先進(jìn)的法制文化，建立適合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的民法體系，使民法真正成為公民權(quán)利的保護(hù)傘。
參考文獻(xiàn)：
[3]陳明添.公平視野下版權(quán)法律制度的反思.東南學(xué)術(shù).(5).
[4]鄭凈方.離婚時(shí)部分產(chǎn)權(quán)房的分割處理――兼談公平原則的適用.山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).(s1).
[5]許麗.解讀消費(fèi)合同中的“霸王條款”.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2011(3).
[6]毛黃豐.公平責(zé)任原則芻議.西安歐亞學(xué)院學(xué)報(bào).2010(3).
[7]段艷.試論公平責(zé)任原則及其適用范圍.思茅師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào).2012(5).
[8]孔祥雨.民法的倫理化與倫理化的民法.濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2011(3).
民法中的債與責(zé)任的論文篇十六
以xx醫(yī)院的系統(tǒng)為例，設(shè)備管理系統(tǒng)的主界面如圖1所示。
[1]。
一般來(lái)說(shuō)，醫(yī)療設(shè)備管理系統(tǒng)要包括以下幾個(gè)方面：用戶(hù)信息修改、入庫(kù)管理、設(shè)備檢定信息管理、定期保養(yǎng)管理等方面，如圖2所示。
[2]。
3.2各模塊功能說(shuō)明。
用戶(hù)信息修改：目前登錄用戶(hù)個(gè)人信息修改，包括密碼以及用戶(hù)名等操作。
入庫(kù)管理：入庫(kù)管理比較復(fù)雜，包括了新設(shè)備的信息錄入、當(dāng)前設(shè)備的信息管理、淘汰管理等。
定期保養(yǎng)信息管理：主要包括了定期的保養(yǎng)計(jì)劃、保養(yǎng)信息的錄入和查詢(xún)等。
設(shè)備檢定信息管理：包括了檢定計(jì)劃、臨檢管理等內(nèi)容。
3.3運(yùn)用效果。
此系統(tǒng)的運(yùn)用是從醫(yī)院的維修、保養(yǎng)等實(shí)際工作需求而設(shè)計(jì)的，在投入使用后可以達(dá)到比較好的預(yù)期效果。
運(yùn)用設(shè)備管理系統(tǒng)前，主要是靠手動(dòng)對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行記錄，因此有時(shí)在查詢(xún)、登記記錄時(shí)間等會(huì)超過(guò)維修和檢定的工作時(shí)間，造成資料不全的情況，給工作帶來(lái)很多不便。
但是，管理系統(tǒng)投入后，如果想要查詢(xún)某臺(tái)機(jī)器的資料以及相關(guān)信息時(shí)，只需要對(duì)機(jī)器的基本內(nèi)容進(jìn)行檢索即可，檢索后可查詢(xún)到本臺(tái)機(jī)器的所有信息，包括了檢定記錄、保養(yǎng)記錄、維修記錄等等，同時(shí)還能顯示出生產(chǎn)廠(chǎng)家、銷(xiāo)售公司、聯(lián)系號(hào)碼等信息。
在某種程度上規(guī)范了設(shè)備的有關(guān)管理，提升了設(shè)備維修、檢定的工作效率，為醫(yī)療的設(shè)備管理工作帶來(lái)很大的便利。
參考文獻(xiàn)。
[1]馬成鋼。
[2]揚(yáng)斌，張美，袁鐘清，等。
【2】強(qiáng)化醫(yī)療設(shè)備安全管理保證患者安全。
論文摘要。
醫(yī)療設(shè)備的安全是醫(yī)療設(shè)備使用和管理的頭等大事。
在上海召開(kāi)的第一屆中國(guó)醫(yī)院院長(zhǎng)設(shè)備管理高峰論壇上公布了這樣一組數(shù)據(jù):17%的醫(yī)療事故是和醫(yī)療設(shè)備相關(guān)的，在與器械設(shè)備相關(guān)的醫(yī)療事故中，有30%左右是設(shè)備本身的原因，還有60～70%是由于使用不當(dāng)造成的。
1醫(yī)療設(shè)備導(dǎo)致安全隱患的原因。
醫(yī)療設(shè)備在原設(shè)計(jì)中由于客觀條件、技術(shù)條件的限制，會(huì)存在一些考慮不周到的地方，使用前很難發(fā)現(xiàn)，在使用中可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，這就是通常所說(shuō)的不良事件。
另外，很多設(shè)備由于使用年份過(guò)長(zhǎng)，盡管還能工作，但是存在的風(fēng)險(xiǎn)隱患較多，使用中突發(fā)的故障，可以給病人帶來(lái)傷害，尤其是急救設(shè)備，會(huì)危及到病人的生命。
一些診斷類(lèi)設(shè)備由于元器件老化帶來(lái)檢測(cè)數(shù)據(jù)飄移不準(zhǔn)，使診斷結(jié)果發(fā)生誤差，嚴(yán)重影響臨床醫(yī)生對(duì)患者病情的治療，給患者安全帶來(lái)隱患。
對(duì)醫(yī)務(wù)人員來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)按操作規(guī)程熟練使用先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備不是件容易的事，尤其是一些生命支持系統(tǒng)、急救設(shè)備如呼吸機(jī)、監(jiān)護(hù)儀、人工心肺機(jī)、除顫起搏器、麻醉機(jī)等。
一旦發(fā)生設(shè)備使用不當(dāng)，也會(huì)給患者帶來(lái)安全隱患。
2強(qiáng)化醫(yī)療設(shè)備安全管理保證患者安全。
全球醫(yī)療機(jī)構(gòu)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)(jci)把以患者為中心作為兩個(gè)論證指標(biāo)之一，把患者安全放到一切醫(yī)療工作的首位。
核心是醫(yī)療質(zhì)量與醫(yī)療安全，強(qiáng)調(diào)全員參與醫(yī)療質(zhì)量與安全管理。
醫(yī)療設(shè)備應(yīng)用安全管理是保障患者安全、防范醫(yī)療設(shè)備引起糾紛的重要手段。
2.1對(duì)使用人員進(jìn)行嚴(yán)格的`、全方位的培訓(xùn)我院對(duì)新進(jìn)設(shè)備的使用操作培訓(xùn)一直非常重視，要求設(shè)備原廠(chǎng)工程師對(duì)使用部門(mén)所有人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)，一些操作比較復(fù)雜的設(shè)備，使用人員還需到國(guó)內(nèi)三甲醫(yī)院培訓(xùn)1周甚至兩周，直至所有使用人員都能熟練掌握操作規(guī)程為止。
從去年開(kāi)始，我們對(duì)參加操作培訓(xùn)的使用人員進(jìn)行書(shū)面考試，只有考試合格的人員才能取得上機(jī)操作的資格。
2.2對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員進(jìn)行不斷培訓(xùn)培訓(xùn)可以有多種方式:一是通過(guò)日常的維修工作不斷積累經(jīng)驗(yàn)。
二是公司維修人員來(lái)院維修時(shí)的互相探討交流。
三是通過(guò)科內(nèi)定期組織的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)交流維修心得。
四是通過(guò)自學(xué)業(yè)務(wù)書(shū)籍豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
五是參加公司組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)班。
六是可以到其他三甲醫(yī)院進(jìn)行短期培訓(xùn)。
通過(guò)多種途徑的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高醫(yī)院工程技術(shù)人員的動(dòng)手能力，切實(shí)解決醫(yī)療設(shè)備在使用中的各種實(shí)際問(wèn)題。
2.3改變被動(dòng)維修的工作模式采取有效的預(yù)防性維護(hù)的方法。
我們安排工程技術(shù)人員定期到科室了解設(shè)備的使用情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，同時(shí)對(duì)大型設(shè)備定期除塵。
今年設(shè)備科還根據(jù)臨床科室的工作特點(diǎn)，適時(shí)推出了“駐點(diǎn)工程師”責(zé)任制，由各位工程師在自己分管的片區(qū)中選擇設(shè)備比較集中、設(shè)備使用率較高的1-2個(gè)點(diǎn)，在高峰時(shí)段提供駐點(diǎn)服務(wù)，現(xiàn)場(chǎng)解決臨床科室在設(shè)備操作以及維護(hù)方面的問(wèn)題，及時(shí)反饋設(shè)備維修情況，聽(tīng)取使用部門(mén)對(duì)設(shè)備維修工作的意見(jiàn)和建議。
今年還引進(jìn)了專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療器械檢測(cè)設(shè)備，對(duì)醫(yī)院在用設(shè)備進(jìn)行質(zhì)控。
例如通過(guò)對(duì)輸液泵的質(zhì)控，實(shí)時(shí)掌握輸液泵實(shí)際滴速與設(shè)定滴速是否相符等情況。
通過(guò)對(duì)監(jiān)護(hù)儀的質(zhì)控，實(shí)測(cè)監(jiān)護(hù)數(shù)據(jù)與患者實(shí)際情況的誤差是否在允許范圍內(nèi)。
對(duì)一些誤差范圍超過(guò)規(guī)定值的設(shè)備立即停用，經(jīng)及時(shí)維修調(diào)試直至檢測(cè)正常后方可投入使用。
2.4建立以質(zhì)量保證為核心的醫(yī)療設(shè)備管理模式把物資管理模式逐步轉(zhuǎn)變到質(zhì)量管理模式上來(lái)。
規(guī)范醫(yī)療設(shè)備應(yīng)用安全管理流程，建立質(zhì)量控制與評(píng)價(jià)體系，首先從與患者生命安全密切相關(guān)的急救類(lèi)設(shè)備入手，同時(shí)應(yīng)有一套相關(guān)的質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)和考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17270480.html】
