提高自己的溝通能力對于事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。寫總結(jié)時要注重細節(jié)，避免遺漏重要的信息和觀點。以下是小編為大家整理的范文，供大家參考。
家庭教育農(nóng)村行體會篇一
農(nóng)村原生家庭教育與城市家庭教育有著明顯的不同之處。農(nóng)村家庭通常多為大家庭，祖輩和長輩居住在一起，教育觀念相對傳統(tǒng)穩(wěn)定。教育方式多以言傳身教為主，注重家庭價值觀傳承以及勞動意識的培養(yǎng)。這種教育方式在培養(yǎng)孩子忠誠、勤勞和尊敬長輩等傳統(tǒng)美德方面具有一定的優(yōu)勢。
農(nóng)村原生家庭教育注重孩子的品德養(yǎng)成，對孩子進行行為規(guī)范的教育，強調(diào)孩子間互助互愛的友善關(guān)系。農(nóng)村家庭教育因為環(huán)境的原因，給孩子提供了更多的鍛煉機會，從小接觸自然和農(nóng)事勞動，培養(yǎng)了他們創(chuàng)造性思維和實際動手能力。此外，農(nóng)村家庭教育注重孩子與長輩的溝通和交流，培養(yǎng)了孩子的家庭責(zé)任感和孝心。這種教育方式對于孩子的成長具有重要的積極影響。
盡管農(nóng)村原生家庭教育有其獨特的優(yōu)點，但也存在著一些不足之處。首先，受限于農(nóng)村教育水平低，父母的文化素養(yǎng)和教育觀念相對落后，無法提供全面的知識教育給孩子。其次，農(nóng)村家庭教育往往以傳統(tǒng)和習(xí)俗為主導(dǎo)，孩子的個性和獨立思考能力得不到充分的培養(yǎng)。最后，農(nóng)村家庭教育缺乏廣泛的社交環(huán)境，孩子的交際能力和創(chuàng)新能力相對欠缺。
針對農(nóng)村原生家庭教育的不足之處，我們可以有針對性地進行改進。首先，提高農(nóng)村教育水平，提供更好的教育資源。政府應(yīng)該加大對農(nóng)村教育的投入，提高農(nóng)村教師的待遇和培訓(xùn)，提高他們的教育水平和教學(xué)質(zhì)量。其次，加強家庭教育的培訓(xùn)，幫助農(nóng)村父母提高自己的教育水平和教育觀念。此外，農(nóng)村學(xué)校和社會組織可以開展豐富多樣的教育活動，提供更多社交交流的機會，培養(yǎng)孩子的交往和創(chuàng)新能力。
農(nóng)村原生家庭教育在改進的同時，也面臨著許多機遇和挑戰(zhàn)。隨著農(nóng)村教育水平的提高，家庭教育的質(zhì)量將得到較大的改善。農(nóng)村家庭教育也能夠傳承溫情和純樸的農(nóng)村文化，培養(yǎng)孩子忠誠和勤勞的品質(zhì)。此外，新時代的教育理念和方式會慢慢滲透到農(nóng)村家庭教育中，使其更加現(xiàn)代化和科學(xué)化。對于農(nóng)村原生家庭教育來說，未來是充滿希望和發(fā)展的。
總結(jié)：
農(nóng)村原生家庭教育的特點與城市家庭教育有所不同，但并沒有一定的優(yōu)劣之分。農(nóng)村家庭教育在孩子品德養(yǎng)成和實際動手能力方面具有一定的優(yōu)勢，但也存在著受教育水平和社交環(huán)境限制的不足之處。提高農(nóng)村教育水平和家庭教育的培訓(xùn)，為孩子提供更好的教育資源和社交機會，將是改進農(nóng)村原生家庭教育的有效途徑。未來，農(nóng)村原生家庭教育將會在傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育理念的融合中迎來更好的發(fā)展。
家庭教育農(nóng)村行體會篇二
總書記指出：“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一老師?！辈徽摃r代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。由此可見，家庭教育的重要性。
通過學(xué)習(xí)《家庭教育促進法》，讓我體會到，好的家庭教育具有全面性、長期性、可行性。全面性就是家庭教育涉及做人做事、品德教育、學(xué)習(xí)知識、體育鍛煉、心理健康、獨立生活、參加勞動、人際關(guān)系處理等方面；長期性就是從小孩出生、幼兒、小學(xué)、初中、高中等階段；可行性就是家庭教育要適合孩子個人成長、與時俱進、家長講的話孩子愿意接受、去做。在《家庭教育促進法》中多次提到家風(fēng)。在今年全國兩會上，“網(wǎng)紅校長”xxx在談到家庭教育時，說要注重家風(fēng)教育。在《人世間》大結(jié)局說，好的家庭教育要家風(fēng)正。這說明家風(fēng)很重要。
太望師出方服周，齊桓霸業(yè)領(lǐng)春秋。
秦漢隋唐守渤海，澶淵定盟顯風(fēng)流。
趙家南渡扶危檣，五王奮先鎮(zhèn)越州。
而今邁步錢塘越，白虎山前立潮頭！
千百年來，歷盡朝代更替、兩次世界大戰(zhàn)、抗美援朝戰(zhàn)爭等等。我們高家的祖先用智慧和力量，推動歷史車輪向前發(fā)展，讓我們高家人丁興旺，綿延各地。我覺得最重要的原因是高氏祖先們很好地傳承了家風(fēng)家訓(xùn)。
20xx年農(nóng)歷二月十六是xx巖門高家祠堂傳統(tǒng)清明祭祖，我買好祭品，帶著孩子一起去參加了活動。來到祠堂，首先去祭拜北宋名將太祖高瓊公。我?guī)畠旱教娓攮偣袂?，先擺好祭品，再給祖先點香，再次點蠟燭，然后向祖先跪拜，最后把帶來的祭品燒給祖先?；蛟S有人覺得這是封建迷信，但是我覺得這是一種文化傳承，也是一種家庭教育。每個人都有祖先，祖宗雖遠，祭祀不可不誠。每逢祠堂有祭祖等活動，只要時間允許，我都會參加，孩子有時間也一同參加。最近幾年我參加的活動有xxxx年農(nóng)歷十月初三蕭山巖門高家祠堂傳統(tǒng)祭祖、xxxx年農(nóng)歷三月三溫州祭祖、xxxx年紹興高氏五王祠農(nóng)歷八月十八傳統(tǒng)祭祖等等。
高家祠堂二樓有專門的高氏家風(fēng)家訓(xùn)展覽館，墻上貼著十條家風(fēng)家訓(xùn)：恪守國法；篤行孝悌；激勵節(jié)義；各勤職業(yè)；整飭風(fēng)化；敬重長上；順從父母；慎重公帑；教育子弟；嚴(yán)禁酗酒滋事。這十條家風(fēng)家訓(xùn)是祖先們智慧的結(jié)晶，無論是做人做事，教育自己和孩子具有很重要的學(xué)習(xí)價值。在展覽館內(nèi)有許多優(yōu)秀宗親代表，是我和孩子學(xué)習(xí)的榜樣。比如原中國攝影家協(xié)會主席高帆，原中科院院士高小霞，高家好媳婦韋小琴，兄弟齊心高祖建大家庭等事跡。
“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源?！奔绎L(fēng)就是一個家族興衰的“根”和“源”。家風(fēng)正，子孫興；家風(fēng)不正，禍患必生。為此，我們一定要做最好的自己，為孩子做榜樣。
家庭教育農(nóng)村行體會篇三
近年來，隨著鄉(xiāng)村振興的不斷推進，越來越多的人開始關(guān)注農(nóng)村家庭教育的問題。經(jīng)過走訪調(diào)查和親身實踐，我深深認(rèn)識到，農(nóng)村家庭教育不僅是家庭的責(zé)任，更是社會的責(zé)任。在這里，我想分享一下我實踐農(nóng)村家庭教育的心得體會。
第一段：關(guān)注家庭教育的重要性。
農(nóng)村家庭教育是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的根基。在我所在的農(nóng)村，大多數(shù)家庭只顧著務(wù)農(nóng)、養(yǎng)殖，對于孩子的教育投入很少，甚至存在“養(yǎng)兒防老”心態(tài)。這樣的家庭教育模式不利于青少年的身心健康和全面發(fā)展，長期下來，對整個社會、對國家和民族的發(fā)展帶來不好的影響。
所以，關(guān)注家庭教育的重要性，了解農(nóng)村家庭教育的特點，制定切實可行的家庭教育計劃，是農(nóng)村家庭教育必須面對的問題。
第二段：家庭教育需要與時俱進。
在農(nóng)村，不少家庭仍然是靠傳統(tǒng)的講書教育方式。但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科技的變革，家庭教育方式必須與時俱進。越來越多的年輕人選擇走出農(nóng)村，這就給農(nóng)村家庭教育帶來了更大的挑戰(zhàn)。為此，我們要及時掌握最新的教育理念和方法，加強家庭教育信息化建設(shè)，創(chuàng)新家庭教育模式，提高教育質(zhì)量和效益。
比如，利用互聯(lián)網(wǎng)開展家庭教育活動，增強家庭教育的互動性和趣味性，加深家長和孩子的溝通和交流，促進孩子的學(xué)習(xí)成長。此外，家庭教育課程也應(yīng)該更加豐富多彩，打破傳統(tǒng)教育的束縛，引導(dǎo)孩子結(jié)合生活實際，開展各種創(chuàng)新性、實用性教育活動，讓孩子在輕松愉悅的氛圍中獲得知識和技能。
第三段：家庭教育要貼近實際、講究方法。
家庭教育要做到貼近實際，講究方法，不斷提升家庭教育質(zhì)量。首先，家庭教育計劃要合理制定，需要深入了解孩子的個性、特點、弱項和優(yōu)勢等方面，制定符合孩子實際情況和發(fā)展需求的教育計劃。其次，家庭教育方式也要講究方法，家長應(yīng)該用耐心、關(guān)愛、信任、理解等激勵孩子，讓孩子感受到溫馨的家庭氛圍。
同時，家長也需要關(guān)注孩子身心健康和學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動尋求解決方法，及時為孩子排憂解難，培養(yǎng)孩子的自信心和獨立能力。不斷總結(jié)和反思，加強自我修養(yǎng)和家庭教育理念的轉(zhuǎn)化，是提升家庭教育質(zhì)量的有效途徑。
第四段：家庭教育要注重道德教育。
在家庭教育中，道德教育是至關(guān)重要的一環(huán)，是家庭教育的核心點。尤其是在農(nóng)村社會，一些家庭缺乏對孩子道德的教育，導(dǎo)致青少年價值觀和人生觀不健全，出現(xiàn)各種不良習(xí)慣和行為。
因此，在家庭教育中注重道德教育，很有必要。家長們應(yīng)該從日常生活瑣事中引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣和價值觀念，加強孩子的社交技能和團隊意識，增強孩子的責(zé)任感和奉獻精神。這樣，在家庭教育的過程中，孩子能夠有一個良好的品格和精神基礎(chǔ)，走向充滿激情、充滿自信、充滿創(chuàng)新的未來。
第五段：積極推進家庭教育的創(chuàng)新。
在家庭教育改革中，需要積極推進家庭教育的創(chuàng)新。通過舉辦各種家庭教育活動，鼓勵家長們積極參與，增強家庭教育的參與性和吸引力，為孩子提供更好的家庭教育環(huán)境。當(dāng)然，對于鄉(xiāng)村家庭教育的推進，我們還需要各方面的支持，如政府、社會組織等，共同創(chuàng)造和諧、健康的家庭教育環(huán)境。
總之，農(nóng)村家庭教育的問題是一個多面性的復(fù)雜問題，需要各方共同努力，尋求有效的解決方法。作為家庭教育的主體，家長們應(yīng)該引起足夠的重視，加強自我養(yǎng)育和修養(yǎng)，為孩子提供更加豐富、全面、優(yōu)質(zhì)的家庭教育服務(wù)。只有這樣，我們才能在家庭教育中開創(chuàng)美好未來的希望。
家庭教育農(nóng)村行體會篇四
盡管目前社會各界及部分農(nóng)村家長意識到家庭教育的重要性，認(rèn)為良好的家庭教育對孩子的健康成長起著至關(guān)重要的作用，但是在家庭教育中存在著種種不容忽視的問題值得研究與迅速改進。具體表現(xiàn)在:。
(1)放任自流，重養(yǎng)輕教。
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
21世紀(jì)是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，我國正在全面構(gòu)建社會主義和諧社會，農(nóng)村中學(xué)校教育和家庭教育發(fā)展的成功與否直接影響到社會總目標(biāo)的實現(xiàn)。本文對農(nóng)村家庭教育的問題及其對策進行了淺析，目的是能“對癥下藥”，能很好的指導(dǎo)今后的教育教學(xué)工作，為農(nóng)村地區(qū)的教育盡自己的綿薄之力。
農(nóng)村的的家庭教育，不僅需要政府在財力、政策上的投入與關(guān)注，而且需要全社會特別是農(nóng)村家長們的支持。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家馬卡連柯所說:“現(xiàn)今的父母教育孩子，就是締造我國未來的歷史，因而也是締造世界的歷史”。陶行知說:“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類”。家庭教育是學(xué)校、社會教育的基礎(chǔ)。良好的家庭教育，可以促進學(xué)生的健康成長。良好的家庭教育，可以促進社區(qū)形成尊師重教的良好氛圍，凈化社會風(fēng)氣。而對未成年孩子的教育可以直接影響到一個國家在未來的命運。
總之，農(nóng)村是我國社會的重要組成部分，農(nóng)村家庭教育關(guān)系的農(nóng)村下一輩人的成長與發(fā)展，也關(guān)系的社會的穩(wěn)定與經(jīng)濟的發(fā)展，所以我們應(yīng)重視農(nóng)村，重視農(nóng)村家庭教育，把農(nóng)村家庭教育呢入到精神文明建設(shè)的范疇。家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識向注重孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變，使家庭教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，為提高全民族整體素質(zhì)打下堅實基礎(chǔ)。一位知名教育家說得好:“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與老師、學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
家庭教育農(nóng)村行體會篇五
在中國，農(nóng)村家庭教育一直備受社會關(guān)注。由于基礎(chǔ)設(shè)施和教育資源的差異，許多農(nóng)村家庭難以學(xué)習(xí)和接受高質(zhì)量的教育。這種情況導(dǎo)致孩子們處在一個教育落后和競爭激烈的環(huán)境中。為了改變這種狀況，政府和社會組織積極開展了許多項目和活動，助力農(nóng)村家庭教育的提升。本文旨在探討和總結(jié)參與農(nóng)村家庭教育實錄過程中的體會和心得。
農(nóng)村家庭教育的落后已經(jīng)成為了社會的一個公認(rèn)問題。一方面，農(nóng)村地區(qū)的教育投入和資源明顯不足。另一方面，由于父母缺少教育背景和技能，以及對學(xué)習(xí)的重視不足，孩子們在家庭教育方面也存在較大的問題。更讓人擔(dān)憂的是，不懂教育和鍛煉的家長們，往往會采取過分嚴(yán)厲或者過分縱容的方式去教育自己的孩子，導(dǎo)致孩子的成長和身心健康受到影響。
通過參與農(nóng)村家庭教育記錄，我們深刻認(rèn)識到一個重要問題：教育要由愛和責(zé)任來孕育。農(nóng)村家庭教育中缺少的并非僅僅是資源和技能，更重要的是教育意識和素養(yǎng)。一位父親變身成為孩子的老師，不僅是為了完成教育的任務(wù)，更是為了激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和家庭幸福感。當(dāng)孩子感受到父母的愛和關(guān)心時，他們的學(xué)習(xí)和成長將會更加穩(wěn)健和有盼頭。
在現(xiàn)實生活中，我們可以采取以下行動來助力農(nóng)村家庭教育的提高：首先，社會各界應(yīng)該在資源分配上更加公平和公正，確保教育機會的均等化；其次，政府和社會組織要加強對農(nóng)村家庭的教育和培訓(xùn)，提升父母的教育水平和教育意識；第三，家長們必須重視孩子的成長和教育，用心、用愛、用智慧去引導(dǎo)和幫助孩子。
五段：結(jié)語。
農(nóng)村家庭教育的落后和提高，不僅是一個家庭或一個社區(qū)的事，更是全社會的事。唯有共同行動，才能讓每個孩子都能夠享受到公平、公正、高質(zhì)量的教育，讓他們在學(xué)習(xí)和成長過程中感受到家庭的溫暖、社會的關(guān)懷。讓我們一起努力！
家庭教育農(nóng)村行體會篇六
引導(dǎo)語：家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項異常復(fù)雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調(diào)動孩子的積極性，讓孩子在求知、交友、做人、自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。下面是小編為大家整理的關(guān)于家庭教育農(nóng)村行體會，希望大家采納。
一個孩子的成長和發(fā)展，是由學(xué)校教育、家庭教育和社會教育構(gòu)成的，教育的成效主要是這三種教育合力的結(jié)果。而在這三種教育里，“家庭是孩子成長的第一所學(xué)?！?，“父母是孩子的第一任老師”。孩子在家庭中受到的教育在很大上決定了其今后學(xué)校教育的方向和結(jié)果，甚至決定其一生的人生走向和命運。無論是人口數(shù)量，還是家庭數(shù)量，或者中小學(xué)生數(shù)量，農(nóng)村都占絕大多數(shù)。從這一點來看，家庭教育的重點在農(nóng)村。另外，從城鄉(xiāng)建設(shè)的差別和家長的素質(zhì)差異來看，家庭教育的難點也在農(nóng)村。
社會經(jīng)濟的發(fā)展，國民生活水平的提高，人們漸漸都意識到了家庭教育的重要性。隨著我國對農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資力度不斷加大，農(nóng)村學(xué)校教育水平及辦學(xué)條件有了明顯改善，農(nóng)村家庭教育越來越被社會各界所重視。然而，對于物質(zhì)、文化生活都相對落后的廣大農(nóng)村地區(qū)來說，孩子的家庭教育還存在相當(dāng)多的問題。部分農(nóng)村家庭能夠把握家庭教育的主流方向，比較注重孩子的德智體全面發(fā)展，但很多農(nóng)村家庭教育仍然存在著許多令人憂慮的問題。從整個社會的發(fā)展需求與現(xiàn)實狀況來看，目前農(nóng)村的家庭教育還存在一定的差距，與城市小學(xué)生相比，農(nóng)村家庭教育的“先天不足”，已使他們輸在了起跑線上，遠遠跟不上社會發(fā)展的需要。如何縮小城鄉(xiāng)家庭教育的距離，提高農(nóng)村家庭教育整體水平，讓農(nóng)村孩子享受到與城里孩子一樣的優(yōu)質(zhì)教育資源和先進的家庭教育理念、方法，這是教育全域城市化的一個首要目標(biāo)，也是構(gòu)建和諧社會的重要舉措，發(fā)展農(nóng)村小學(xué)教育也就成了實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化教育的當(dāng)務(wù)之急。
盡管目前社會各界及部分農(nóng)村家長意識到家庭教育的重要性，認(rèn)為良好的家庭教育對孩子的健康成長起著至關(guān)重要的作用，但是在家庭教育中存在著種種不容忽視的問題值得研究與迅速改進。具體表現(xiàn)在:
不少農(nóng)民家長不能正確認(rèn)識家庭教育的作用，認(rèn)為教育是學(xué)校、老師的責(zé)任，自己的責(zé)任是將孩子撫養(yǎng)成人，只負(fù)責(zé)孩子的吃、穿，能否成才就看孩子自己。因而對孩子的教育就順其自然，沒有明確的要求，認(rèn)為“兒孫自有兒孫?！?，“樹大自然直”，孩子自己能發(fā)展到哪個層次就到哪個層次，能學(xué)到什么程度就學(xué)到什么程度，學(xué)不了就不學(xué)，讓孩子讀書只是因為教育的強制性。或者因為經(jīng)濟原因，覺得即使孩子將來考上了大學(xué)家里也是供不起，又見現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)不太容易，所以就對孩子放任自流，不管不問。不渴求孩子上大學(xué)，也不奢望孩子靠讀書學(xué)知識發(fā)家致富。讓孩子讀書只是例行“公事”，用不少父母地話來說是“還債”，讓孩子讀完9年義務(wù)教育，就還清了“債”。，甚至希望子女快點長大，初中畢業(yè)了就可以外出打工掙錢，養(yǎng)家糊口了。
部分學(xué)生家長普遍把教育看成一種“跳龍門”的功利行為，從而忽視了教育本身的價值取向，農(nóng)村家庭缺少對孩子正確的勞動教育，對孩子期望值太大，望子成龍、望女成鳳現(xiàn)象嚴(yán)重，希望子女能夠好好讀書，將來念大學(xué)，靠腦力勞動獲得較高的經(jīng)濟收入。故只關(guān)注孩子“成才”而不是“成人”，過度看重學(xué)習(xí)成績的好壞、名次的位置，忽視了對孩子品德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，忽視了健全人格、優(yōu)良品德和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。家庭教育目標(biāo)的偏離，使不少家長落入“重身體輕心理，重智育輕德育，重物質(zhì)滿足輕精神需求，重智力因素輕非智力因素”的誤區(qū)。出現(xiàn)家庭道德教育空白的現(xiàn)象，導(dǎo)致未成年人人格的缺失，阻礙孩子的健康成長。
更有一些家長為了讓孩子有更多的時間專心讀書以取得更好的學(xué)習(xí)成績，不僅在家里不讓孩子做家務(wù)勞動，還往往暗示孩子少參加集體活動，少承擔(dān)班級集體工作，使孩子變得自私、冷漠、不關(guān)心集體。這種“重智輕德”的后果十分嚴(yán)重的，一些孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”，胸?zé)o大志，缺乏理想和人生追求，沒有把“學(xué)會做人”當(dāng)作自己的首要任務(wù)，不能嚴(yán)格要求自己加強思想道德的修養(yǎng)，思想品德素質(zhì)較差。更有甚者，因孩子學(xué)習(xí)成績好而對不良行為視而不見，任其發(fā)展。正如2001年江蘇某市一暴力犯罪的高中生所說:“只要學(xué)習(xí)好，我犯什么錯誤都不是錯，父母都不會責(zé)怪我”。
以前農(nóng)村家家戶戶都是兄弟姐妹好幾個，父母農(nóng)活又忙，根本都顧不上孩子，大多任其自由發(fā)展了?，F(xiàn)在每家的孩子都較少，一家就一個，最多兩個，他們是家庭的“希望”。對其溺愛嬌慣就在所難免。往往父母省吃儉用也要千方百計滿足孩子的需要，造成孩子任性、自私、虛榮心強，有時甚至?xí)鼋缦?，出現(xiàn)“三過”現(xiàn)象:“過分寵愛，過多照顧，過度衛(wèi)護”。這種“三過”現(xiàn)象，不僅易養(yǎng)成孩子“自我中心”、極度依賴”、“蠻橫放縱”的心理行為，而且也對孩子的`教育增加了難度。準(zhǔn)確的說，“三過”現(xiàn)象本身就削弱了對孩子的教導(dǎo)。
現(xiàn)在農(nóng)村家庭中父母都在外地打工的情況較為普遍，這樣教育子女的任務(wù)就落在的祖輩家長的身上，有些祖輩們在帶孫子孫女時擔(dān)心出差錯，所以對孩子百依百順，孩子要什么，老人就給什么，當(dāng)孩子哭鬧時，大多數(shù)老人對孩子是無原則地滿足其非分要求。過分的溺愛和遷就使孩子產(chǎn)生了“自我中心”意識，遏制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展，影響孩子個性和優(yōu)秀品質(zhì)的形成。
受應(yīng)試教育的制約，大部分家長只注重學(xué)習(xí)成績，在他們眼中，分?jǐn)?shù)代表著一切，在學(xué)生口中，也流傳這樣一句順口溜:“考考考，老師的法寶;分分分，學(xué)生的命根?！笔芏嗄晟龑W(xué)體制的影響，在我們一些教育發(fā)展相對落后的農(nóng)村，依然用分?jǐn)?shù)評價教師的教學(xué)質(zhì)量。教師又把這種分?jǐn)?shù)觀念傳遞給家長，導(dǎo)致了大部分家長依然用分?jǐn)?shù)來衡量孩子學(xué)習(xí)的好與壞。許多父母眼中，只有分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)考得高，就是好孩子，分?jǐn)?shù)考低了，就丟父母的臉。對分?jǐn)?shù)過高的期望，也忽視了對孩子學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)。
農(nóng)村的家庭教育和學(xué)校教育似乎責(zé)任不清，一方面教師承擔(dān)著學(xué)校教育的義務(wù)，另一方面農(nóng)村的家長們又將家庭教育的部分職能推脫給學(xué)校。家長們由于常年在外打工根本沒時間教育孩子，而對孩子的教育，臨時負(fù)責(zé)管教的長輩們的教育理念又無法滿足孩子成長的需要，因此，學(xué)校就成了他們的“救護站”、“110服務(wù)臺”。當(dāng)孩子犯錯誤后大多數(shù)家長選擇了立即向老師尋求幫助，而不是自己想方設(shè)法解決。大部分家長認(rèn)為孩子的教育是老師的事，與己無關(guān)，把教育子女的責(zé)任完全推給了學(xué)校，孩子出了問題就怪學(xué)校和老師，一味感嘆孩子沒遇上好老師，甚至指責(zé)學(xué)校誤人子弟。
農(nóng)村學(xué)生家長真正認(rèn)識到自己對子女教育負(fù)有責(zé)任，并能較好地?fù)?dān)當(dāng)起這一責(zé)任的農(nóng)村家庭只占少數(shù)，大多數(shù)的農(nóng)村家庭認(rèn)為只要讓孩子衣食不缺就可以了，而教育的責(zé)任在老師、在學(xué)校。有的家長和代理監(jiān)護人甚至說:“孩子在學(xué)校，家長出錢學(xué)校管，自己還操什么心?”這種教育理念與思想認(rèn)識，大大增加了學(xué)校對這部分學(xué)生教育管理的難度。在矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣中，由于學(xué)校單方施教，往往收效甚微。
近年來大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，造成了“畢業(yè)即失業(yè)”的嚴(yán)酷現(xiàn)實，使得一些家長認(rèn)為讀書無用。更要命的是一些家長直接對孩子說:“讀書多有什么用，學(xué)習(xí)好又怎么樣啊?讀書畢業(yè)后不能找到好的工作，白白浪費幾年時間，還不如早點去打工掙點錢”。再加上現(xiàn)在培養(yǎng)一個大學(xué)生需要家庭負(fù)擔(dān)很多，這對于收入不多的農(nóng)村家庭來說，是一個沉重的包袱，也使許多農(nóng)村家庭“因教致貧”。這樣一種高投入與低產(chǎn)出的不平衡現(xiàn)象，使得許多講求實惠的家長產(chǎn)生了“讀書無用”的思想，降低了培養(yǎng)子女的熱情。
在農(nóng)村由于受傳統(tǒng)觀念的影響較為嚴(yán)重，重男輕女的現(xiàn)象比較普遍。在家庭教育中，許多家長出現(xiàn)雙重標(biāo)準(zhǔn)。父母對男孩子比較偏愛，過于放縱溺愛，得到的關(guān)心愛護比女孩子多;而女孩子在家庭中，不僅得不到父母的關(guān)心愛護，還要承擔(dān)家務(wù)受到批評。在教育投入方面，男孩子即使家里再窮也要讓他讀好書，而女孩子一般到初中畢業(yè)家里便不再供其上學(xué)，而是要求她外出打工掙錢養(yǎng)家。久而久之，男孩子變得懶惰、任性，女孩子則產(chǎn)生了自卑或反抗的心理。
部分農(nóng)村家長由于兒時條件限制，放棄的理想或機遇較多，所以他們希望能讓子女繼續(xù)他們的理想，所以過度的注意子女的學(xué)習(xí)成績而忽視人格、品行的塑造，總是把自己的理想和人生期望都強加于子女身上，盲目的為子女未來進行設(shè)計，限制子女的自由發(fā)展，而不去了解子女內(nèi)心的想法，很少去考慮教育方法是否可行。而是隨家長主觀意志包辦代替，拔苗助長。致使子女缺失決斷能力或是叛逆心理以及許多本該有的快樂時光。
相當(dāng)一部分農(nóng)村家長受教育水平低，文化底蘊差，素質(zhì)不高，面對養(yǎng)兒育女重任，他們也是一片茫然，不知所措。他們家庭教育知識缺乏，又限于經(jīng)濟條件和信息的不流通等因素，也沒有及時的補充家教知識，缺少必要的文化素質(zhì)和教育知識，不懂得如何正確教育子女。父母對子或嬌慣溺愛，百般遷就，縱容放任，或苛刻要求，教育方法簡單粗暴。
在農(nóng)村，由于經(jīng)濟比較落后，家長平時忙于農(nóng)活，農(nóng)閑時農(nóng)村中健康的文化娛樂活動少，家長在農(nóng)閑時沉湎與搓麻將、打撲克、喝酒等，很少有健康的文化娛樂活動，不能給孩子樹立良好的榜樣。而且現(xiàn)在農(nóng)村家長的學(xué)歷普遍較低，家長所受的教育少，文化底蘊差。多數(shù)家長只有初中、小學(xué)文化程度，本身文化程度低，平時又不加強文化知識的學(xué)習(xí)，加上一天來“面朝黃土，背朝天”的勞作，哪還有精力顧及孩子的學(xué)習(xí)，也無法顧及孩子的健康成長。而在忙里偷閑的工夫里，卻又不知道該怎樣去輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。有些家長苦于自己不能輔導(dǎo)孩子，所以平時里也就不多過問孩子的學(xué)習(xí)。只是平時偶然想起來，也不過只是問幾句孩子的學(xué)習(xí)怎么樣了呀，成績還行吧，上課認(rèn)真聽講了嗎等等。對于農(nóng)村家長來說，這已經(jīng)算得上是好家長了。而有的家長只懂得對你老師說:“現(xiàn)在讀書真難，孩子拿回家的作業(yè)，我們根本看不懂” 農(nóng)閑時就沉湎于搓麻將、打撲克及其它一些賭博活動中，對孩子的學(xué)習(xí)干脆不聞不問。等孩子的成績發(fā)下來，一看成績不錯就表揚幾句;要是成績不好，就把孩子打一頓，以為這樣就是對孩子學(xué)習(xí)的管教了。
教育孩子是一項十分復(fù)雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)?！巴映升?，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實現(xiàn)，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
作為農(nóng)民家長，在物質(zhì)方面，我們提供給孩子的沒法也沒有必要去跟城市相比。然而在家教方面，我們不能讓孩子落后太多，輸在起跑線上。作為父母，一定要提高自身的素質(zhì)，在農(nóng)閑時多學(xué)一些教育類，尤其是家庭教育方面的知識，看電視時也多關(guān)注一些教育類的節(jié)目。
教育孩子是每個家長的責(zé)任和義務(wù)，父母的言行會對孩子的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，發(fā)生著“潤物細無聲”的作用。所以，必須重視和加強家庭教育，強化家長的垂范意識和責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)家教知識，給家庭教育注入新的內(nèi)涵與理念。良好的家庭教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必備條件，同時更是優(yōu)化孩子心靈的催化劑，做為家長只有充分認(rèn)識家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責(zé)任與義務(wù)，才能促進孩子的全面發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會培養(yǎng)出合格的人才。
因為環(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點，所以，兒童會受到種種影響。父母應(yīng)該以言傳身教及生活中的每一個細節(jié)，讓孩子沐浴在和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。為此，家長要努力做到:提高自身素質(zhì)，為孩子樹立良好的榜樣;有一套能被孩子接受的家規(guī);為孩子提供豐富的生活內(nèi)容;做孩子學(xué)習(xí)上的助手，指導(dǎo)和幫助孩子完成力所能及的事;利用一切機會鍛煉和培養(yǎng)孩子的自理、自立能力和耐挫力。在孩子的學(xué)習(xí)之余，家長可以訂閱一些有益智力的雜志，培養(yǎng)孩子對讀書的興趣，幫助孩子形成自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度，改變家長對家庭教育的認(rèn)識，提高農(nóng)村家庭教育的質(zhì)量。
家長要改變過去教育子女要出人頭地、光宗耀祖的狹隘觀念，努力把孩子培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人;要改變子女必須無條件服從家長等傳統(tǒng)觀念，積極培養(yǎng)孩子的科學(xué)民主、自立自強、公平競爭與合作等現(xiàn)代意識;要改變重智輕德體，重知識輕能力的觀念，重視良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，促進孩子的全面發(fā)展。要培養(yǎng)他們敢于面對本土社會落后的現(xiàn)實，以更加積極的姿態(tài)從事本土社會建設(shè)的信心和勇氣。從小讓孩子參加一些力所能及的勞動，既可以培養(yǎng)孩子"愛農(nóng)"觀念和勞動觀念，還可以培養(yǎng)孩子的非智力情感，增進父母與孩子的溝通，使孩子體會父母的艱辛，促進孩子的學(xué)習(xí)。
也應(yīng)該讓孩子知道是農(nóng)家子弟，要保持農(nóng)家子弟的本色，要有農(nóng)民吃苦耐勞的精神。適當(dāng)?shù)刈尯⒆尤ヌ镩g勞作，讓他們體會到生活的艱辛，感受農(nóng)民的勤勞和豐碩果實的來之不易，從而體恤父母的艱辛與不易，體驗親情的可貴，學(xué)會感恩，他們就會努力學(xué)習(xí)，為了自己美好的明天去奮斗，而且也增加了他們對農(nóng)村的感情。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時你在忙、再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子:“在學(xué)校有什么有趣的事嗎?上課時你對自已的表現(xiàn)滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?每當(dāng)我這樣問女兒的時候，她總是十分興奮的向我匯報一切，當(dāng)她說出自已對事情的看法時，我也會尊重她的意見，與她商量辦，給了她足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
當(dāng)今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵女兒說:你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，老爸好佩服你啊，她一聽就很高興，而且還調(diào)動了她的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)她遇到困難時，我不斷地給她打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染她，也達到了品德教育的目的。
在實踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控，自我改造，實現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應(yīng)能力，誰的適應(yīng)能力強，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁向成功的彼岸。
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當(dāng)愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫責(zé)任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓(xùn)練。
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
21世紀(jì)是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，我國正在全面構(gòu)建社會主義和諧社會，農(nóng)村中學(xué)校教育和家庭教育發(fā)展的成功與否直接影響到社會總目標(biāo)的實現(xiàn)。本文對農(nóng)村家庭教育的問題及其對策進行了淺析，目的是能 “對癥下藥”，能很好的指導(dǎo)今后的教育教學(xué)工作，為農(nóng)村地區(qū)的教育盡自己的綿薄之力。
農(nóng)村的的家庭教育，不僅需要政府在財力、政策上的投入與關(guān)注，而且需要全社會特別是農(nóng)村家長們的支持。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家馬卡連柯所說:“現(xiàn)今的父母教育孩子，就是締造我國未來的歷史，因而也是締造世界的歷史”。陶行知說:“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強這創(chuàng)造力 ，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類”。家庭教育是學(xué)校、社會教育的基礎(chǔ)。良好的家庭教育，可以促進學(xué)生的健康成長。良好的家庭教育，可以促進社區(qū)形成尊師重教的良好氛圍，凈化社會風(fēng)氣。而對未成年孩子的教育可以直接影響到一個國家在未來的命運。
總之，農(nóng)村是我國社會的重要組成部分，農(nóng)村家庭教育關(guān)系的農(nóng)村下一輩人的成長與發(fā)展，也關(guān)系的社會的穩(wěn)定與經(jīng)濟的發(fā)展，所以我們應(yīng)重視農(nóng)村，重視農(nóng)村家庭教育，把農(nóng)村家庭教育呢入到精神文明建設(shè)的范疇。家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗育人向科學(xué)育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識向注重孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變，使家庭教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，為提高全民族整體素質(zhì)打下堅實基礎(chǔ)。一位知名教育家說得好:“國家的命運與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與老師、學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
今天，教育專家羅老師冒著酷暑來到了學(xué)校，為我們家長和孩子進行教育講座，幫助我們解決孩子在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難和疑惑，給我們家長出謀劃策，排憂解難。使我們受益匪淺。
當(dāng)孩子呱呱落地時，母親這個偉大的稱謂就成為我們一生的責(zé)任，母愛是偉大的，是無私的，世界上沒有一種愛是可以與母愛相提并論的。如果有人問我愛不愛自己的孩子，我會理所當(dāng)然的，很自豪的說愛?？墒菒鄄坏扔跁郏瑦鄄坏扔诔晒?。通過羅老師的講話我知道了，僅僅是愛是不夠的，要會愛，會科學(xué)的愛，才是最重要的，做一位成功的母親很難，成功是百分之百的，如果愛的不科學(xué)，失敗也是百分之百的，這些都將影響孩子的一生。
現(xiàn)在孩子上二年級了，學(xué)習(xí)和生活上也出現(xiàn)了很多問題， 孩子玩不成作業(yè)，磨蹭，問題出在孩子身上，根源卻在家長身上，家長的觀念是把孩子交到學(xué)校，自己就沒什么責(zé)任了。其實，孩子在家的時間遠遠大于在校的時間，學(xué)校只是一個讓孩子長知識，懂事情的教育體系，而家庭卻是讓孩子從生活、學(xué)習(xí)、到做人各方面都學(xué)習(xí)的地方，所以家庭教育有時比學(xué)校教育更重要，家長在不經(jīng)意間已經(jīng)把好的或壞的習(xí)慣教給孩子了。我們家長總是為孩子想得太多，一些孩子自己能做的事情，我們也給做了，這并不是愛。針對孩子在學(xué)習(xí)和生活上出現(xiàn)的各種問題，羅老師總結(jié)了幾點對策:
這要從孩子小的時候就要慢慢培養(yǎng)。家長該放手時就要放手，只有放手了，孩子才能學(xué)會自立，沒有自理能力的孩子，遇事就會束手無策，不知道該如何處理，要讓孩子學(xué)會自己動腦解決問題。
有好的習(xí)慣，就有好的人生，要有自我生活的能力，有良好的時間觀念，專注的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做事情有始有終的精神，讓孩子主動的去學(xué)習(xí)。重視孩子的口才能力的培養(yǎng)，提高孩子的語言表達能力。良好習(xí)慣的培養(yǎng)是有困難的，但是只要有決心，有毅力，一定能成功，要想改掉孩子的壞習(xí)慣，家長和孩子一定要一起努力，而家長的毅力和決心要比孩子的還要大，只有這樣才能改掉孩子的壞習(xí)慣。
人才是方方面面的，要根據(jù)自己孩子的興趣去引導(dǎo)和發(fā)展，不要盲目隨從。
通過羅老師的講解，我學(xué)到了很多教育孩子的好方法，謝謝羅老師，也謝謝學(xué)校組織的這次活動。
家庭教育農(nóng)村行體會篇七
如今，隨著城市化進程的加速，人們的生活方式也發(fā)生了巨大的變化。然而，在城市高樓大廈的陰影下，農(nóng)村原生家庭的教育方式依然有其獨特的魅力與價值。作為一個農(nóng)村出生的孩子，我深刻體會到了農(nóng)村原生家庭教育的特點和優(yōu)勢。下面，我將就農(nóng)村原生家庭教育的體驗與心得，談一談自己的感悟。
首先，在農(nóng)村原生家庭中，親子關(guān)系緊密而和諧，這是我從小就深深感受到的。農(nóng)村的生活環(huán)境相對簡單，人們的生活節(jié)奏也比較慢。家庭成員可以更多地相處在一起，共同參與家務(wù)勞動和農(nóng)事活動，增加了彼此之間的交流和互動的機會。在這樣的環(huán)境下，父母能夠花更多的時間與孩子在一起，了解孩子的需求和成長問題，給予他們更多的關(guān)愛和支持。這種溫暖而親密的親子關(guān)系，讓我在成長過程中感到無比的安全和幸福。
其次，農(nóng)村原生家庭教育注重實踐和生活技能的培養(yǎng)。在農(nóng)村，孩子們從小就參與家庭勞動和農(nóng)事活動，學(xué)習(xí)如何耕種、種植、照料農(nóng)作物等生活技能。這種實際經(jīng)驗的積累，使我們更早地接觸到社會和生活的各種實際問題，培養(yǎng)了我們的動手能力和解決問題的能力。而這些經(jīng)歷，不僅使我們能夠更好地應(yīng)對未來的生活挑戰(zhàn)，也讓我們在成長過程中樹立起實事求是的態(tài)度和價值觀。
另外，農(nóng)村原生家庭教育注重傳統(tǒng)文化的傳承。在農(nóng)村，我有幸接受了許多傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，這為我的成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。我記得在我小時候，每逢過年過節(jié)，家里都會舉行一些傳統(tǒng)文化活動，比如祭祖、放鞭炮、貼春聯(lián)等。通過這些傳統(tǒng)活動，我不僅了解到了我們中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，也鍛煉了我的觀察能力和思考能力。傳統(tǒng)文化給予了我獨特的思考方式和審美觀點，使我在成長過程中擁有了獨立思考、獨立觀察的能力。
此外，農(nóng)村原生家庭教育注重實事求是和勤勞肯干的精神。農(nóng)村環(huán)境的艱苦和農(nóng)事勞動的繁重，培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞和勤勞肯干的品質(zhì)。在農(nóng)村，我們學(xué)會了從小事做起，心無旁騖地完成手頭的工作，不畏艱險和困難。這種理念和精神，給予了我們在面對生活中各種問題和困難時的積極心態(tài)和堅韌意志。在我看來，這種實事求是和勤勞肯干的精神，對于一個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。
綜上所述，農(nóng)村原生家庭教育在我的成長過程中發(fā)揮了重要的作用。它給予了我親情、實踐、傳統(tǒng)文化和實事求是的精神。這些都是我在成長中非常寶貴的財富，也是我在面對未來的人生挑戰(zhàn)時的重要支持。農(nóng)村原生家庭教育的價值無法估量，它值得我們?nèi)フ湎Ш蛡鞒小Ｎ蚁嘈?，只要我們牢記這些教誨，堅守初心，腳踏實地，就能夠成為具有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的新時代青年。
家庭教育農(nóng)村行體會篇八
良好的家庭教育是兒童成長的重要保證，我們于3月份對我市農(nóng)村小學(xué)開展了調(diào)查訪問。調(diào)查組得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和配合。這次調(diào)查，采取聽匯報、發(fā)問卷、召開座談會等形式。調(diào)查范圍主要在兩所小學(xué)的四、五年級部分學(xué)生和家長中進行。共發(fā)出調(diào)查問卷390份，收回有效卷371份（其中學(xué)生問卷195份，家長問卷176份）。學(xué)生和家長對問卷內(nèi)容進行了逐項填寫，先后三次召開座談會。
二、調(diào)查目的。
目前，農(nóng)村中很多家庭已相對地富了起來，家長們也能意識到知識的重要性，但他們只是一味地把孩子送家教班、特長班……把教育責(zé)任全權(quán)“委派”給老師，自己不注重對孩子進行家庭教育，有的家長對家庭教育的知識一無所知或一知半解，甚至違背小學(xué)生成長的客觀規(guī)律，急于求成，拔苗助長。為了提高家長對家庭教育重要意義的認(rèn)識，同時引起教育部門、教育工作者對家庭教育的高度重視，以便采取各種辦法，協(xié)調(diào)好校內(nèi)外各種教育力量，使學(xué)生受到全面的教育，健康快樂地成長。
三、調(diào)查步驟。
這次調(diào)查，主要使用問卷調(diào)查法、座談法和家訪談話法。對學(xué)生專項調(diào)查的要點是：你覺得父母對你的哪方面最關(guān)心？你覺得爸爸媽媽和自己是平等的`嗎?對家長專項調(diào)查的要點是：你覺得爸爸媽媽說的話都是對的嗎?你在家里幫爸爸媽媽做家務(wù)嗎？......通過回收調(diào)查表，研讀家訪、談話紀(jì)錄，綜合起來分析，探求共性原因，完成調(diào)查報告。
四、調(diào)查對象。
1、家長的職業(yè)：農(nóng)民占57.5%；干部和工人占38.8%；個體戶占3.7%工人中大部分是在社區(qū)企業(yè)或從事臨時建筑工，屬農(nóng)工兼顧，均居住農(nóng)村。
2、家長文化程度：大專以上占6.3%；中專文化占12.1%；初中占66%；小學(xué)文化占15.6%。家長的文化大部分是小學(xué)和初中，其中一部分未讀初中。
3、家庭經(jīng)濟收入：來自農(nóng)業(yè)和農(nóng)親找工收入較低的占83.8%；收入較好的只占2.5%；經(jīng)濟困難的占12.5%；特別困難的占1.2%。
4、家庭組成情況：原婚的占91.2%；再婚的占2.5%；單親家庭占6.3%。
5、家庭學(xué)習(xí)環(huán)境：參加問卷調(diào)查的家長，平進看書看報的占17.5%；畏導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的約占23.75%。農(nóng)村家庭沒有良好的學(xué)習(xí)氛圍，能給孩子提供單獨的學(xué)習(xí)場所、有桌椅、燈具、必須的學(xué)習(xí)用品及圖書資料，并能在平時購買少量的課外書籍等占25%左右。這些并非全是家庭經(jīng)濟所限，大部分還是家長的認(rèn)識和觀念問題。
五、調(diào)查結(jié)果。
由本次調(diào)查的情況來看，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生家庭教育還存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一是溺愛在本次調(diào)查中，家長“溺愛”孩子成為家庭教育的最大誤區(qū)，有50%的家長認(rèn)為愛孩子就是滿足孩子的需要，對孩子有求必應(yīng)。農(nóng)村責(zé)任田的承包、改革開放政策的落實，農(nóng)村很多家庭的條件明顯改善，他們有能力為子女提供最好的生活條件，而計劃生育政策的結(jié)果又使農(nóng)村獨生子女劇增，從情感上他們愿意為孩子奉獻一切。現(xiàn)今很大一部分家長在自己成長過程中，都曾承受過物質(zhì)上的匱乏，他們今天不想再讓自己的子女遭受自己童年的困境。于是“再窮不能窮教育、再苦不能苦孩子”的教育口號率先在每個家庭中得到充分的體現(xiàn)。這些家長實質(zhì)上并不懂得愛孩子，他們不知道愛孩子不僅僅是奉獻和滿足，更重要的是要教給孩子學(xué)習(xí)的方法和生存的能力，忽視了父母永遠是“教育者”這一角色，忽視了他們對孩子應(yīng)有的教導(dǎo)職責(zé)。這種家庭出來的孩子，在課堂上無法理解“簡樸”和“珍惜”的含義，無法理解“家貧出孝子、執(zhí)绔出富家”的千年古訓(xùn)。將來走入社會，他們的心理承受能力和面對困難挑戰(zhàn)自我的能力將會受到嚴(yán)重挫傷。
家庭教育農(nóng)村行體會篇九
關(guān)注問題才能發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題才能有針對性地進行問題的突破與解決。因此，班主任應(yīng)該專注于本班留守兒童的基本情況，并從中發(fā)現(xiàn)留守兒童家庭教育的問題，進而加以理性整理和分析。
（1）父母關(guān)愛的缺失。
父母是孩子的第一人老師，也是帶領(lǐng)孩子認(rèn)知這個世界的啟發(fā)者。但是，留守兒童的父母由于外出工作，并未給留守兒童提供童年的成長陪伴、情感撫慰與認(rèn)知教育。留守兒童在成長過程中，并未像正常孩子一樣享受父母日常生活中的照顧和教養(yǎng)。因此，留守兒童由于父母關(guān)愛與陪伴的缺失，往往會在知識認(rèn)知、人際交往、心理健康等方面存在問題。同時，由于父母關(guān)愛的缺失，留守兒童大多性格孤僻、自卑，不知道應(yīng)該如何進行正常的人際交往，也不知道應(yīng)該如何向他人表示友好?？梢哉f，父母關(guān)愛的缺失會導(dǎo)致留守兒童的心理發(fā)展出現(xiàn)偏差，且無法進行正常、友愛的人際交往。
（2）忽略學(xué)生心理健康。
大量的資料和教學(xué)經(jīng)驗顯示，留守兒童由于遠離父母的照顧，往往由祖父母進行日常生活的陪伴，久而久之，就會出現(xiàn)“養(yǎng)”而不“育”的情況出現(xiàn)，祖父母忽略學(xué)生的心理健康培養(yǎng)和教育，僅僅以“吃飽穿暖”作為照顧的原則，而不顧學(xué)生的心理健康情況。因此，在這種家庭教育當(dāng)中，就會出現(xiàn)學(xué)生的人際交往障礙、自卑、敏感、易怒、難以調(diào)教等心理問題的`出現(xiàn)。
（3）家庭留居人口教育能力有限。
當(dāng)父母外出進行務(wù)工后，學(xué)生大多會寄養(yǎng)在親戚家庭中或者由祖父母等老人照顧。但是，由于精力有限或文化水平有限，留守兒童的家庭文化教育效果較差，往往不能與學(xué)校教育保持在同等的水平，也不能為學(xué)校教育提供家校共育的條件和補充教學(xué)。也就是說，留守兒童的家庭留居人口對于留守兒童的教學(xué)能力十分有限，遠不能滿足學(xué)生日益增長的知識探究欲望。同時，由于留居人口的知識與能力有限，也無法為留守兒童提供正常的親情陪伴，導(dǎo)致留守兒童往往會出現(xiàn)知識認(rèn)知障礙和不同程度的心理問題。
2、解決對策。
兵來將擋，水來土掩。出現(xiàn)問題了不要緊，班主任應(yīng)該與留守兒童一起，努力尋找解決問題的方法，并幫助一棵棵幼嫩的小樹苗沿著筆直的方向成長，終成參天大樹。
（1）教師陪伴、建立幫扶小組。
當(dāng)留守兒童缺少父母的陪伴出現(xiàn)生活能力、學(xué)習(xí)能力、人際交往、自我認(rèn)知等一系列問題的時候，班主任應(yīng)該積極承擔(dān)其教育與陪伴的職責(zé)。通過留守兒童家庭情況的統(tǒng)計，合理利用課后的時間，在課下為學(xué)生進行知識輔導(dǎo)和生活陪伴，并適時開展課外活動邀請學(xué)生共同參與，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲自信、在游戲中收獲友情。同時，將班級中能力較強的學(xué)生選出來作為幫扶小組的組長開展留守兒童幫扶活動，使留守兒童在優(yōu)秀學(xué)生的帶動和影響下，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)狀態(tài)、建立良好人際關(guān)系，進而自信、坦然地面對自己的校園生活。因此，班主任可以采用班主任陪伴成長、同學(xué)共同進步的方式來為留守兒童提供課堂上和課后的陪伴，使學(xué)生在師生情和友情中彌補親情的缺失，并借此逐漸健全留守兒童的情感與心智。
（2）心理疏導(dǎo)。
班主任應(yīng)該專門抽出課下的一部分固定的時間作為心理疏導(dǎo)專用時間，可以以“知心姐姐聽你說”為名開展心理輔導(dǎo)，班主任可通過日常觀察來尋找心理疏導(dǎo)對象或憑借留守兒童的主動傾訴來進行心理專業(yè)輔導(dǎo)。同時，班主任應(yīng)該借助心理輔導(dǎo)手段告知學(xué)生合理梳理不良情緒的方式，并告訴學(xué)生產(chǎn)生不良情緒很正常，但是必須要學(xué)會自我紓解，可以借助自己的日常愛好和運動來緩解，也可以通過與教師和朋友交流來進行心理壓力的緩解。班主任需要結(jié)合心理學(xué)專業(yè)知識對學(xué)生進行有步驟、有指向性的心理疏導(dǎo)，使學(xué)生通過一次或幾次對話紓解心理壓力、找到合理的壓力釋放口，并學(xué)會積極應(yīng)對留守兒童的生活與學(xué)習(xí)，進而完善德、智、體、美的教育培養(yǎng)。
（3）家訪活動的開展。
班主任應(yīng)該定期進行家訪，通過實地考察來了解留守兒童的生活狀況，并通過與家庭中留居人口的溝通、交流來提升留守兒童的教養(yǎng)效果，使學(xué)生從學(xué)習(xí)、生活、心理盡可能得到全方位的關(guān)照。同時，定期家訪也可以給留守兒童一份“被關(guān)注”的心里安慰，使留守兒童盡可能多得感受到來自班主任的關(guān)注和關(guān)愛。
（4）改善教育資源。
班主任應(yīng)該盡可能提升學(xué)生的教育資源，并為學(xué)生爭取更多的、更優(yōu)質(zhì)的教育資源。例如，在多媒體興盛的時代，很多留守兒童見識較少的原因就是因為生在農(nóng)村無法獲取外界的新鮮信息，無法及時獲知社會上的大事小情。于是，班主任可以通過手機新聞每天定時為學(xué)生播報新聞，使學(xué)生在教室學(xué)習(xí)過程中也可以聆聽外面的世界，感受更廣闊世界中發(fā)生的事情。因此，班主任可以通過教育資源的改善和新穎教育資源的提供來增加留守兒童的知識認(rèn)知和與外面世界的接觸，并借此為學(xué)生提供更廣闊的知識認(rèn)知與能力培養(yǎng)平臺。
留守兒童是經(jīng)濟發(fā)展過程中固然存在的問題，教師應(yīng)該積極分析留守兒童家庭教育過程中存在的問題，并積極解決問題。因為，留守兒童既是教育者必須面對的問題，也是家庭發(fā)展、社會進步亟待解決的重要問題，更是一個需要教師長期堅持、持續(xù)努力進行教育改善的教育問題。相信在教師的幫助和留守兒童家庭的積極配合下，定可以使留守兒童成為能力、心智、人格全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十
摘要：
本文在對農(nóng)村家庭進行調(diào)查的基礎(chǔ)上，對農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀作了細致的分析，并針對農(nóng)村家庭教育存在的問題以及相關(guān)對策進行了深入的思考與探討，提出了解決農(nóng)村家庭教育的對策。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
望子成龍，望女成鳳，這是天下所有父母親的心愿，但真的要把子女培養(yǎng)成為知書達禮，具有良好的社會道德，長大后，能成為社會有用的人才，確實也是一件不容易的事。目前，在家庭教育中，作為教育主體的家長，在其家庭教育的期望水準(zhǔn)、家庭教育的目標(biāo)定位、家庭教育的內(nèi)容價值觀念以及家庭教育的態(tài)度方法等方面，尚存在著一些與社會發(fā)展、時代精神相違背的新的傾向和新的問題，這些傾向和問題直接與青少年的現(xiàn)實面貌和社會發(fā)展的目標(biāo)需求構(gòu)成不同程度的矛盾。分析認(rèn)識和切實解決這些矛盾，是全面提高家庭教育水平和質(zhì)量，使家庭教育納入科學(xué)化軌道的迫切需要。“教育是一個系統(tǒng)工程”，影響一個人成長的因素是很多的。家教對孩子的影響尤為重要，父母是孩子的第一任教師，孩子同家長朝夕相處，家長的言行天天在反復(fù)強化，起著潛移默化的作用?！妒返?愿體集》上有兩句名言是：“至樂無如讀書，至要無如教子?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處?，家庭教育的狀況如何往往影響孩子的健康成長。孩子同家長朝夕相處，家長的言行和教育，幾乎天天在反復(fù)強化，起著潛移默化的獨特作用。不是學(xué)校，社會教育所能代替的。”
中國的家庭教育，城市比農(nóng)村重視，城市比農(nóng)村投入得多，這是中國家庭教育中最大的城鄉(xiāng)差別。但是中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)，僅有城市現(xiàn)代化和工業(yè)現(xiàn)代化是不夠的，還必須有農(nóng)村現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。
至不理解學(xué)校的教育方式，跑到學(xué)校大哭小鬧的屢見不鮮。
2、現(xiàn)代農(nóng)村家庭中，家長對孩子的身心發(fā)展還不了解，教育孩子主要有兩大支隊。第一種就是家長對孩子有一種保護心理，認(rèn)為孩子還小多照顧一下，百般愛護，見到孩子的不良行為，家長們常常替孩子找借口，說人還小不懂事，長大后自然會變好的等等，以此對孩子來加以寬容和遷就，把孩子安排在真空的、沒有道德約束的環(huán)境中，這必然給孩子現(xiàn)在及以后的生活帶來不同程度的顯形或隱性的傷害。其實在教育的過程中，對孩子適當(dāng)?shù)谋頁P或批評還是必要的，不要刻意的給孩子建造防護墻。事實證明，農(nóng)村家長特別是老一代的爺爺奶奶們，應(yīng)更新存在的嬌生慣養(yǎng)、包辦代替、長大就好的教育，應(yīng)建成先嚴(yán)后松、松嚴(yán)相輔的教育觀。第二種就是農(nóng)村家庭教育方式簡單粗暴。農(nóng)村普遍存在用物質(zhì)刺激和打罵的方式教育孩子，在孩子的同伴或老師面前損傷孩子的自尊作為懲罰和教育孩子的方式，全然不顧自己的行為會給孩子帶來怎樣的影響。同時，農(nóng)村家庭成員對子女教育方面觀念、立場不統(tǒng)一。在農(nóng)村家庭幾代同堂的情況較多，在教育子女觀念上存在嚴(yán)重分歧，祖父母的寵溺和父母的管教往往形成對立局面，甚至父親和母親有時也會不統(tǒng)一。另外有的家庭是雙親中收入高的一方只管賺錢，而把教育孩子的事完全交給另一方。這樣的情況下，往往造成孩子的無所適從或盲從一方，使他們不能正確地分析和判斷事物。
三、應(yīng)對措施。
蘇聯(lián)著名教育學(xué)家馬卡連柯所說：“現(xiàn)今的父母教育孩子，就是締造我國未來的歷史，因而也是締造世界的歷史。”陶行知說：“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類?！奔彝ソ逃菍W(xué)校、社會教育的基礎(chǔ)。良好的家庭教育，可以促進學(xué)生的健康成長。良好的家庭教育，可以促進社區(qū)形成尊師重教的良好氛圍，凈化社會風(fēng)氣。而對未成年孩子的教育可以直接影響到一個國家在未來的命運。為了改變農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀，針對以上問題我提出以下應(yīng)對措施：
1、提高家長素質(zhì)，增強家長對幼兒的輔導(dǎo)能力。
現(xiàn)代農(nóng)村還有相當(dāng)一部分家長對家教觀念及方法還不了解，甚至有的還不會講普通話，不會與孩子交流，不會正確的引導(dǎo)孩子觀察、思考。“至樂無如讀書，至要無如教子?！睂W(xué)校的任務(wù)是幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育理念；幫助家長形成“理性的”、“關(guān)愛的”、“民主的”家庭教育方法；使家長重視孩子的“思想素質(zhì)”、“心理素質(zhì)”等非智力因素培養(yǎng)，促進家庭形成良好教育環(huán)境。
2、了解自己的孩子，與孩子建立心連心的溝通。
要教育好孩子，首先必須了解孩子，了解孩子的長處，并盡可能的積極的引導(dǎo)。尊重孩子的選擇，不要打擊孩子的自信心。避免用專橫的態(tài)度對孩子進行體罰，讓孩子去接觸社會生活影響，包括社會積極作用和消極作用甚至是敵對作用的影響，父母應(yīng)該指導(dǎo)他們?nèi)ジ缓玫挠绊戇M行斗爭，從而增強孩子的抵抗力。另一方面，給孩子的自由空間應(yīng)該是有限的，不能一味地去溺愛孩子，所謂“一切為了孩子”、盲目地去愛自己的子女，結(jié)果是害了自己的子女。
孩子了解、感知父母的辛苦和付出，贏得孩子的敬重，更加珍惜為他所做的一切，自覺接愛教育。
3、父母自我教育，促進幼兒良好品德的形成。
識不到自己的一些不良習(xí)慣會給孩子帶來壞影響，所以可以在“家長學(xué)校”、“家長會”或者孩子對家長的提醒中，向他們提出意見時。為了孩子的健康成長，大多家長能采取克制的態(tài)度。馬卡連柯特別強調(diào)父母以身作則的重要影響。他指出：父母怎樣穿衣服，怎樣跟別人談話，怎樣談?wù)撈渌娜耍衷鯓託g欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，甚至怎樣笑，怎樣讀報，所有這些對子女都有很大的意義。父母對自己的要求，對自己家庭的尊敬，對自己一舉一動的檢點，是家庭教育中最重要最基本的一個教育方法。
4、創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，增加家庭的文化教育氛圍。
家長為孩子提供足夠的學(xué)習(xí)時間，即使在農(nóng)忙時，也不要浪費孩子的學(xué)習(xí)時間。使孩子有一個學(xué)習(xí)的小天地，梁實秋說過：一個家庭，每個孩子應(yīng)該擁有一個書桌，主人應(yīng)該擁有一間書房。其次，要求家長督促孩子完成家庭作業(yè)，經(jīng)常查看孩子的作業(yè)。對孩子經(jīng)常犯的錯誤進行細致的講解。在學(xué)習(xí)之余，家長還可以訂閱一些有益智力的書，培養(yǎng)孩子對讀書的樂趣，增長孩子的知識面。此外，還可以帶著孩子出去走走看看，生動的畫面是許多書本上學(xué)習(xí)不到，也了解不了的，這樣，既增進了一家人的感情，也豐富了孩子的視野。這樣，形成濃厚的家庭文化教育氛圍，幫助孩子形成自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度，改變家長對家庭教育的認(rèn)識，提高家庭教育的質(zhì)量。
5、解放孩子的雙手，在勞動中促進其全面發(fā)展。
從小讓孩子參加一些力所能及的勞動，既可以培養(yǎng)孩子“愛農(nóng)”觀念和勞動觀念，還可以培養(yǎng)孩子的非智力情感，增進父母與孩子的溝通，使孩子體會父母的艱辛，促進孩子的學(xué)習(xí)。調(diào)查資料顯示，現(xiàn)在的孩子衣來伸手，飯來張口，一切生活所必須的勞動在由大人包辦代替，大人想讓孩子幸福，卻沒想到不勞動就會逐漸偷懶，更沒想到勞動在孩子身心發(fā)展上的重要作用。適當(dāng)?shù)膭趧硬粌H能鍛煉、發(fā)展孩子的肌肉群，促使孩子的身體健康，還能開發(fā)人的智力，尤其是孩子思維能力的發(fā)展。因此，家長們必須解放孩子的雙手，讓他們參加力所能及的勞動。讓孩子在解決問題的實際勞動中發(fā)展思維，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，增強勞動意識，從而適應(yīng)未來社會，取得生存與發(fā)展的主動權(quán)，成為跨世紀(jì)的主力軍。
6、培養(yǎng)孩子的榮譽感和進取精神。
家長應(yīng)該通過激勵等方法培養(yǎng)孩子的榮譽感，借助于榜樣、座佑銘、獎勵的作用和力量，培養(yǎng)孩子力爭上游的意識和愿望。
7、教育子女從點滴做起。
要注意大處著眼，小處著手。家庭教育要從使孩子德、智、體全面發(fā)展的大處著眼，從一時一事的小處著手。列寧說過：“要成就一件大事，必須從小事做起”。因此，家庭教育既要注意大方向上的宏觀把握也要注意微觀上就事論事，要從平時一些看似瑣碎平凡的小事發(fā)拙教育素材，要注意因事生情，以生動活潑的教育形式對孩子進行點撥和啟發(fā)。
8、積極配合學(xué)校教育。
家庭教育與學(xué)校教育的目的一致，因此學(xué)校和家庭要統(tǒng)一認(rèn)識，統(tǒng)一步調(diào)，相互補充，相到配合，各盡其責(zé)，使孩子受到全方位的教育和影響，家長應(yīng)經(jīng)常與孩子的教師取得聯(lián)系，通報孩子在家中的情況，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)與學(xué)習(xí)狀況，了解學(xué)校的教育要求，有的放矢地開展家庭教育工作。
四、結(jié)束語：
在家庭教育的教育態(tài)度和教育方式上，家長的認(rèn)識水平與其實踐水平之間目前尚存在不小的差距和矛盾。尤其是農(nóng)村家庭教育中，家長忙于農(nóng)活或由于知識結(jié)構(gòu)的欠缺，往往在教育子女問題上方法簡單粗暴，要分析和認(rèn)識此種矛盾，要求我們在對家長傳授家庭教育知識時，不僅要加強宣傳力度，向家庭教育科學(xué)知識的深度和廣度進軍，而且要考慮這些科學(xué)知識在家庭教育中的可操作性，要結(jié)合典型事例，解剖麻雀，指導(dǎo)廣大家長自覺應(yīng)用科學(xué)合理有效的家庭教育方法，全面端正家長的教育價值觀；當(dāng)然，還必須加強學(xué)校對家庭教育的組織和指導(dǎo)，這不僅是克服家庭教育中一系列病理現(xiàn)象的有效途徑，而且也是促使家庭教育系統(tǒng)化、科學(xué)化的必由之路。
參考文獻：
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4、《學(xué)與教的心理學(xué)》皮連生著華東師范大學(xué)出版社。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十一
俗話說得好，“父母是孩子的第一任教師”。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。
目前一些家長錯誤地認(rèn)為，孩子上學(xué)后的思想、學(xué)業(yè)等方面的責(zé)任都已轉(zhuǎn)交給學(xué)校的老師，老師是孩子的“成長責(zé)任人”，學(xué)生的前途、未來與家長的關(guān)系不大。其實，孩子從入學(xué)以后的部分時間仍然是在家中度過，同家長朝夕相處，父母的一言一行，對孩子們的思想、學(xué)習(xí)、性格、興趣、情操的影響都是很大的。所以，教師們常常會發(fā)出這樣的感慨---學(xué)校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。
學(xué)校教育和家庭教育必須密切配合，這已經(jīng)成為無可辯駁的教育規(guī)律之一。促使學(xué)校教育和家庭教育的相互配合是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。為了解我校小學(xué)生的家庭教育情況，我對我校部分學(xué)生的家庭教育情況進行了調(diào)查，以此來提高農(nóng)村家庭教育的實效性。調(diào)查的大致情況如下：
在家庭教育中，從訪問的50戶家庭教育調(diào)查問卷（見附頁）來看，對家庭教育存在溺愛型的有15戶，占30％；放任型的25戶，占50％；封閉型的7戶，占14％；教育修養(yǎng)型的只有3戶，6％?？梢姡r(nóng)村家庭對子女的教育偏向于放任型、溺愛型，約占80%。首先，放任型：有的家長由于工作忙，無暇照顧孩子，或者只顧及自己享受玩樂。對孩子聽之任之“隨他去”，忘記了家長的義務(wù)和社會責(zé)任。作為家長對孩子不僅是生了就了事，還得養(yǎng)之，教之，子不教父母之過。其次，溺愛型：過分的嬌慣使得孩子唯我獨尊，成了名副其實的土皇帝，有的家長對孩子過分溺愛，要什么給什么，就算是天上的星星，月亮都要摘下來。家長寧可自己吃苦受累，也不讓孩子做一丁點分外事，使得這一代孩子缺乏艱苦奮斗的精神，成就了一些高分低能的“中國人”，在吃苦耐勞，意志品質(zhì)方面反而不如外國發(fā)達國家的孩子，使得我國艱苦奮斗，勤勞簡樸的優(yōu)良傳統(tǒng)顯失流傳。
其實家庭教育的過程是精神與物質(zhì)、教育與照料相結(jié)合的過程。而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一些家庭中，教育與培養(yǎng)不夠，滿足與照料有余。一般的家庭忽視提高子女的思想品德、政治認(rèn)識水平的問題、忽視對子女的意志品格的培養(yǎng)，家庭的情感優(yōu)勢大于責(zé)任意識。家長無視自己與生俱來的對子女的榜樣作用，導(dǎo)致家庭氣氛、家庭環(huán)境、家庭習(xí)慣影響了子女的成長。在對子女進行教育時，家長普遍采用反詰、譏諷、用別家孩子優(yōu)點與自家孩子缺點進行比較的辦法來教育孩子，殊不知這樣做，非但收不到預(yù)期的效果，還容易損傷孩子的自尊心、破壞“榜樣”在孩子心目中的“高大形象”。
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，學(xué)生家庭的經(jīng)濟狀況有了較大變化。在經(jīng)濟富裕的情況下，家長對子女的未來都寄予了美好的期望，“望子成龍”者大有人在。其中希望孩子今后上大學(xué)、當(dāng)工程師、當(dāng)翻譯、搞科研的人占近35％。愿自己的孩子比自己更好本是人之常情，但作父母的往往注重滿足孩子的物質(zhì)需求而忽視思想品質(zhì)的教育。
限于時間和水平，被調(diào)查的家庭中有40％的家長能稍微過問一下孩子的作業(yè)是否完成，但是，對于是否會做、是否做對就不細問了，至于為什么這樣做、還有無其他方法更是無從過問或無法過問。有60％的家長認(rèn)為上學(xué)念書，就該學(xué)校管，家長只是負(fù)責(zé)供給，孩子要什么給什么。一旦聽到孩子的測試不及格、聽到孩子有什么過錯，便非打即罵，“狂風(fēng)暴雨”一過便認(rèn)為盡到責(zé)任了。有56％的家長當(dāng)子女在學(xué)習(xí)效果、操行表現(xiàn)上出現(xiàn)偏差時采用的是較為極端的方法：責(zé)罵、餓飯、關(guān)禁閉等等，真可謂五花八門。
家校聯(lián)系是學(xué)校對學(xué)生進行有效教育的途徑之一，是使家校教育同步的必要手段。然而，我們發(fā)現(xiàn)，不少家長對此缺乏正確的態(tài)度。每當(dāng)有老師上門家訪、或老師以電話聯(lián)系時，他們的第一反映往往是“孩子又犯什么錯了”。對老師在聯(lián)系的過程談及的情況，一些家長認(rèn)為“談優(yōu)點是為談缺點作鋪墊、孩子沒有缺點老師便不會與家長聯(lián)系”，使教師的家校聯(lián)系失去意義，因而，在聯(lián)系之后，他們往往采取抓住孩子的缺點大做文章的作法，無形中造成了師生情感上的對立，由家長親手把孩子送進了不愿接受教育的死胡同。
1、教育觀念比較落后。一些家長對子女的家庭教育思想認(rèn)識不到位，家庭教育觀念未轉(zhuǎn)變，他們受新“讀書無用論”和當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢所影響，對大、中專畢業(yè)生雙向選擇就業(yè)政策不了解，特別是對部分普通高中、職校學(xué)生，畢業(yè)后外出打工與初中畢業(yè)外出打工，所得回報與教育程度不成正比，導(dǎo)致他們對子女的家庭教育漠不關(guān)心。
2、苦于教子無方。雖然一些學(xué)生家長也覺得家庭教育對孩子成長很重要，但因自身文化程度較低，不知道怎么教育自己的孩子，在督促子女學(xué)習(xí)方面，更感到無計可施，教子無方已使他們?yōu)橹疅馈?/p>
3、家庭教育環(huán)境相對較差。一些學(xué)生家長由于沒有意識到自己行為對子女的影響，他們在教育方式上帶有很強的隨意性，并且個人言行不一致，失信于子女，難以在家庭教育中樹立威信。尤其是，當(dāng)前獨生子女較普遍，大多數(shù)處于家庭中的核心地位，家長對孩子過分溺愛和庇護，物質(zhì)的滿足和行為的自由放縱，使家庭教育形同虛設(shè)。
要提高家長對家庭教育的認(rèn)知水平，提高家庭教育水平和能力，是全社會的事，其中與教育部門聯(lián)系尤為密切。教育部門、教育工作者不但要教書育人，還要承擔(dān)起協(xié)調(diào)校內(nèi)外教育力量的重任。當(dāng)前可著重做好以下幾項工作：
一是開辦家長學(xué)校，定時定人辦好家長培訓(xùn)班，讓家長接受當(dāng)前的先進教育意識、教育動態(tài)，這是提高家庭教育水平的有效途徑。
二是學(xué)校開設(shè)家長接待日，每月定時專門接待來訪家長，與家長們在某些教育問題上進行交流、溝通，達成共識。
三是教師定期或不定期地進行家訪，了解學(xué)生的家庭狀況以及在家的表現(xiàn)，與家長在教育學(xué)生上達成一致，從而因材施教。
四是設(shè)“家長聯(lián)系卡”，定期或不定期地送到家長手中，并請家長反饋信息，使學(xué)校與家庭密切配合，共同教育好學(xué)生，為祖國培養(yǎng)全能型的一代新人。
我們有理由相信，提高家長的素質(zhì)，使學(xué)校、家庭、社會諸方面的教育活動整合一體，既有利于家長更好地教育子女，又有利于調(diào)動更積極配合和支持學(xué)校的教育、教學(xué)工作，同時又使整個民族的道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)得以提高，是一個利國、利民的“民心工程”。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十二
我們都知道，人的智商有差異，按照正態(tài)分布規(guī)律，人群中只有大約1—3%的高智者，1—2%的弱智者，90%以上是正常智商的人。高校也有差異，最好的那幾所我們稱之為名校。
問題來了，雖然名校每年招生就那么多，但幾乎所有家長都期望自己的孩子能夠考進名校，或者考得盡量好一些。
通常，家長會給孩子一個較高的目標(biāo)，用鄰家孩子的考試“成就”或媒體宣傳的榜樣去激勵孩子，要求孩子傾其所有時間去拼。結(jié)果呢？失望者居多。
問題的癥結(jié)，就是家長們普遍缺失人類學(xué)的知識，缺乏對自己遺傳基因的審視，盲目地對孩子高期待。
多元智能理論告訴我們，孩子天生是有智能差異的。加德納認(rèn)為人基本具有語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能和自然認(rèn)知智能，每個孩子可能在某一個或某幾個智能上很強，在某一個或某幾個智能上較弱。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，有的孩子學(xué)有余力，科科優(yōu)異，有的孩子十分努力，仍舊偏科；表現(xiàn)在成績上，在一個群體中，一定會有從高到低的排列。有人將原因歸結(jié)于非智力因素差異，這也只是外部因素，關(guān)鍵還是智能這個內(nèi)因。拼命努力，也只會提高一定的成績，所謂勤能補拙，但不能補智。
由此，每個孩子都有各自不同的內(nèi)在發(fā)展條件、學(xué)習(xí)能力和某一突出智能的成長需求。家長的高期許往往超越了孩子自身發(fā)展的可能，犧牲大量時間進行知識復(fù)習(xí)，不但沒有實現(xiàn)預(yù)期，甚至還耽擱了孩子身上最突出的那個智能的挖掘，結(jié)果家長和孩子雙敗雙輸。
父母的期望值過高，就會讓孩子總覺得自己是個失敗者。孩子痛苦，家長也痛苦。
其實，父母過高的期許還是緣于沒有把選擇權(quán)交給自己的孩子，把孩子看做自己的私有財產(chǎn)，可以安排孩子的生活和夢想。
二、家長沒有理解教育的本真目的。
我一直跟家長講，教育的目的是讓人過上美好的生活。既然是要過美好的生活，就不能剝奪孩子們童真時期的天然快樂，年少時期的素質(zhì)成長，成人以后終身熱愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
如果我們把更多的`學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓在孩子身上，使他們求學(xué)的這段時期成為最不快樂的時光，當(dāng)這段經(jīng)歷過去以后，我們會獲得怎樣的結(jié)果？很可能是過度的學(xué)業(yè)壓力導(dǎo)致孩子們終身厭學(xué)，那些畢業(yè)后撕書、燒書的現(xiàn)象并不少見，畢業(yè)以后不愿意學(xué)習(xí)、不愿意閱讀的問題也很普遍。
一個人終身學(xué)習(xí)的愿望被斷送了，發(fā)展從何談起？學(xué)校的學(xué)習(xí)畢竟有限，未來的發(fā)展終究要靠自己終身不斷地學(xué)習(xí)。
我看到有關(guān)統(tǒng)計，中國人的年閱讀量在世界上排序非?？亢?，接近最低，這是十分悲哀的事。
從這個意義上看，家長一定要想明白，教育的目的是為了什么。不僅僅是為了一個好分?jǐn)?shù)，一個好大學(xué)——好分?jǐn)?shù)未必有促進未來發(fā)展的好素質(zhì)，上了好大學(xué)未必就能找到好工作，找到了好工作也未必能幸福，在一個優(yōu)秀的團隊中，好的素質(zhì)對個人發(fā)展很重要，素質(zhì)好的人幸福感才會高。
教育的目的是為了讓孩子們以后能過上幸福的生活?？嫉煤茫?jǐn)?shù)高，要過幸福的生活；考得不好，分?jǐn)?shù)不高，也要過幸福的生活，這是天賦的權(quán)利。幸福和分?jǐn)?shù)無關(guān)，和高校無關(guān)，和別人無關(guān)，但是和今后自己以良好的素質(zhì)努力成長有關(guān)。
幸福是什么？所謂幸福，就是家長給孩子一種溫和的、寬容的教育，讓孩子能夠做一個常態(tài)的人。在這個過程中，孩子就會享受很常態(tài)的生活，不會因為所謂的不成功而痛苦，也不會因為很平凡而難過，因為生活就是這么自然而美好，讓人回到恬淡平和的狀態(tài)。
三、家長自覺不自居地與孩子對抗。
家長千萬不要和孩子對抗，對抗的結(jié)果必然是雙輸。
家長跟孩子對抗的結(jié)果之一是導(dǎo)致孩子很叛逆，結(jié)果之二是導(dǎo)致孩子很懦弱。
魯迅先生曾于1927年在《無聲的中國》一文中寫道：“中國人的性情總是喜歡調(diào)和、折中的，譬如你說，這屋子太暗，說在這里開一個天窗，大家一定是不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開天窗了?！边@種先提出很大的要求來，接著提出較小、較少的要求，在心理學(xué)上被稱為"“拆屋效應(yīng)”。
這個理論在家長和孩子之間，在教師和學(xué)生之間也是適用的。比如孩子犯了一個小錯誤，知道回家要批評、挨罵甚至挨一頓打，就選擇了不回家，家長找了一天一夜終于找回來了，覺得孩子能找回來就謝天謝地了，從此不敢再批評他的一些小錯誤，擔(dān)心一批評，孩子又會離家出走。
有的孩子就會利用這種心理，為了不讓你批評我的小錯誤，我要犯一個大錯誤，我用離家出走這種更危險的事情來嚇唬你。
這種對抗的結(jié)果，如果家長贏了孩子，孩子可能變得越來越懦弱，可能變得越來越自閉，也可能變得越來越叛逆，甚至有少數(shù)孩子做出很極端的事，這些都有案例，是慘痛的教訓(xùn)；如果孩子贏了家長，可能就會更加滋生這種“拆屋”心理，直到被寵壞。所以無論是誰“贏”，結(jié)果都是輸。
很多最后出問題的孩子都是這樣，一點點地對抗，家長一點點地屈服，不斷對抗，不斷屈服……所以家長一定不要給孩子產(chǎn)生對抗的機會。
家長跟孩子對抗的本質(zhì)是：家長認(rèn)為孩子是自己的私有財產(chǎn)，總是想要征服孩子。要想杜絕對抗，家長就要從內(nèi)心尊重孩子，認(rèn)真聽取孩子的解釋，嚴(yán)格教育，寬容對待。家長也有少不更事，渴望父母理解和寬容的幼年時代，一長大就全忘了，這叫缺乏“同理心”。
中國傳統(tǒng)的家庭教育，常常是“嚴(yán)父慈母”格局，現(xiàn)在的家庭大多是“虎媽貓爸”。事實上，這種教育方式是不適合兒童成長的，慈父嚴(yán)母教育出來的孩子在視野、胸懷、理性和交往上多多少少會有問題。
為什么“嚴(yán)父慈母”比“慈父嚴(yán)母”更好？因為父親的嚴(yán)格是有理性的，注重抓重點問題，點到為止，給孩子留下思考和改過的空間。母親的嚴(yán)格中感性的成分更多，大多數(shù)母親嚴(yán)格起來，語言往往會超越理性的范疇，給孩子帶來傷害，分不清孩子已經(jīng)是一個“獨立”的人，又把孩子放回自己“肚子”里去了。這不適合人的成長。
所以，父母在對待孩子的問題上，觀點要保持高度一致，不能有分歧，有了分歧時，不妨先冷靜下來尋求統(tǒng)一再面對孩子。在承擔(dān)的教育任務(wù)上，要有明確的分工。幫助孩子確定人生的規(guī)則，界定價值觀，指出問題所在和改進策略等大方向的事情，應(yīng)該是父親的責(zé)任；母親的責(zé)任則是盡量溫婉平和，給孩子生活上的滋養(yǎng)，精神上的鼓勵，信心上的培育，用自己的知性美去影響孩子。這樣的孩子，將來不但會成大事，而且還會經(jīng)營小家，培育出更優(yōu)秀的下一代。
總之，母親要做一個知性而平和的母親，父親做一個理性而嚴(yán)格的父親。
五、嘮叨的父母教育效能低。
馬克·吐溫聽牧師演講時，最初感覺牧師講得很好，熱血沸騰，打算捐款5美金；10分鐘后，牧師還沒講完，他不耐煩了，決定只捐些零錢；又過了10分鐘，牧師還沒有講完，他決定不捐了。在牧師終于結(jié)束演講開始募捐時，過于氣憤的馬克吐溫不僅分文未捐，還從盤子里偷了2美元。這種由于刺激過多或作用時間過久，而引起心理極不耐煩或逆反心理的現(xiàn)象，被心理學(xué)家稱為“超限效應(yīng)”，過猶不及，效果是一樣的。
通常，家長和孩子的矛盾是在玩耍和學(xué)習(xí)時間的安排上，孩子心儀玩耍，家長揪心成績，這時對孩子提要求，說一遍就可以。孩子不自覺，沒按要求來，不要急，反正你已經(jīng)知道了，多說幾遍情況更糟。好的做法是：
1、給孩子的要求要十分清楚；
2、要有一個玩耍和學(xué)習(xí)的時間約定；
3、多聽聽孩子在校的故事，多鼓勵孩子；
4、陪伴學(xué)習(xí)，幫助孩子克服學(xué)習(xí)障礙。
只做題目的孩子將來不會有出息，玩耍有學(xué)問，也是一種成長，溝通是技能，也是一種成長，陪伴更有助于孩子成長，可惜家長們常常忽略這些可資發(fā)展的行為。
我和孩子說話只說一遍。比如我告訴孩子：“我們七點出發(fā)?！钡搅似唿c鐘，我說：“七點了！”孩子就會說：“爸，走吧。”
六、不要哄孩子，要講道理。
中國人往往都是哄孩子、罵孩子、管孩子、訓(xùn)孩子，但就是缺少一點：跟孩子講道理。
孩子犯錯誤的時候，千萬不要批評他，只要告訴他什么是對的，就可以了。
孩子天生不懂事，所以才有學(xué)校。既然孩子不懂事，他犯的錯誤都可以原諒，我們沒有必要生氣，去批評他。因為孩子天生就是來犯錯誤的，而每一次錯誤都是成長的機會。
他不犯錯誤，我們怎么知道他這個地方不懂呢？他犯了錯誤，我們就應(yīng)該告訴他什么是正確的。
七、家長的示范超過一切教育。
這一點最重要，家長的示范作用超過一切教育的價值。
這句話應(yīng)該怎么來理解呢？
老師們常常說，同學(xué)要互相關(guān)心啊，要寬容相對啊，我聽完很不滿意。孩子應(yīng)該要在被寬容中學(xué)會寬容，在被同情中學(xué)會同情，在被關(guān)心中學(xué)會關(guān)心。
教育中有兩個詞語叫做“經(jīng)歷”和“體驗”。大人都知道，有被關(guān)心的經(jīng)歷和體驗，才知道被關(guān)心是多么的快樂，所以也才會用同樣的方法去關(guān)心別人。孩子也是如此，只有有了這樣的經(jīng)歷和體驗，才能學(xué)會真正對待別人的方法。
我們教育的問題就是說教太盛，而經(jīng)歷和體驗不足。
要讓孩子有經(jīng)歷和體驗，不光是需要孩子去做，還需要我們成人的努力。家長希望培養(yǎng)孩子什么樣的品格，就要用自己的行動讓孩子體會和感受到這種品格。知行合一很重要，在孩子面前，家長千萬不要做“兩面人”，他們往往會在我們身上學(xué)會“兩面性”，說一套做一套。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十三
目前，我國對于教育私人成本、家庭的教育負(fù)擔(dān)以及經(jīng)濟承受能力等問題的研究還比較薄弱。中國――兒基會合作的項目“中國農(nóng)村地區(qū)初等教育成本與財政研究”是迄今為止對于貧困地區(qū)初等教育成本、學(xué)生家庭對教育的投入，以及他們的經(jīng)濟承受能力等問題進行的較為系統(tǒng)全面的研究。該論文即是在此項目研究的基礎(chǔ)上形成的'。
1.基本概念。
教育成本包含培養(yǎng)每名學(xué)生所發(fā)生的全部費用。在我國，教育撥款是構(gòu)成各級教育成本的主要部分，但它并不是教育成本的全部，學(xué)生家庭對教育的投入是教育成本中不可忽略的組成部分。
教育私人成本是全額成本的兩大組成部分之一，它是與學(xué)校支出的機構(gòu)成本相對應(yīng)的一個概念，是指學(xué)生及其家庭為一個學(xué)生所支付的全部教育費用，包括學(xué)雜費、書費、練習(xí)簿文具等學(xué)習(xí)用品費、書報費、住宿費和其它費用。家庭教育支出是指農(nóng)民家庭中全年用于支付所有上學(xué)孩子的全部費用以及教育捐集資。
2.研究假設(shè)。
（1）根據(jù)國民經(jīng)濟核算體系，收入和支出均為全部收入和全部支出，收入部分包括貨幣和實物兩部分，支出包括貨幣支出和自給性支出。農(nóng)村貧困地區(qū)商品經(jīng)濟不發(fā)達，處于半自然經(jīng)濟形態(tài)，收入與支出中，實物收入和自給性消費占有相當(dāng)?shù)姆蓊~。
（2）同其它經(jīng)濟成本一樣，教育私人成本也包括直接成本和間接成本兩部分?？紤]到為初等教育階段，這里只涉及直接私人成本部分。
3.抽樣以及抽樣調(diào)查。
根據(jù)多階段、分層和隨機抽樣等多種抽樣方法相結(jié)合的抽樣框架，選取了江西、貴州、安徽、甘肅、四川五省作為樣本省，每省分別抽取6到9個縣，每縣抽3到4個鄉(xiāng)，每個樣本鄉(xiāng)80戶至少有一個在讀小學(xué)生的農(nóng)民家庭進行95年家庭教育支出的問卷調(diào)查（本文所涉及到的數(shù)據(jù)除特別指出外，均為1995年數(shù)據(jù)）。本次抽樣樣本容量近10000戶，共涉及5個省、34個縣、136個鄉(xiāng)。
農(nóng)戶問卷回收9020份，回收率達94％。在數(shù)據(jù)分析前，對數(shù)據(jù)的正確性、完整性和可靠性進行了一些常規(guī)審核，共剔除不合理和不完整的問卷640余份，有效問卷為8379份。
表1樣本分布。
地區(qū)。
縣數(shù)。
鄉(xiāng)數(shù)。
[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10]。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十四
開展農(nóng)村家庭教育調(diào)查，是做好新時期農(nóng)村家庭教育工作的基礎(chǔ)和先導(dǎo)。針對新形勢下農(nóng)村家庭教育工作的新情況、新問題，豐縣婦聯(lián)在全縣14個鎮(zhèn)30多所中小學(xué)進行了調(diào)查研究。研究探討當(dāng)前我縣農(nóng)村家庭教育存在的問題，研究相應(yīng)的對策，以便進一步做好農(nóng)村家庭教育工作，推進全縣農(nóng)村家庭教育工作取得新成效。
由于歷史原因、經(jīng)濟條件、農(nóng)村社會環(huán)境等因素的影響，我縣大部分農(nóng)村家長還不能真正認(rèn)識到自己對子女教育負(fù)有的責(zé)任，不能很好地履行對子女教育的責(zé)任。現(xiàn)在大多農(nóng)村家庭只有一個孩子，家長“望子成龍”“望女成鳳”心切，從而也會導(dǎo)致出現(xiàn)“嚴(yán)而無愛”或者“愛而不教”的極端教育。此外社會的變革，特別是現(xiàn)在高等教育制度的變革以及大學(xué)生找工作難等因素的影響，使農(nóng)村家長的觀念有一定的改變，出現(xiàn)新的“讀書無用論”，導(dǎo)致對子女的教育有一些錯誤的行為。
1、農(nóng)村家長素質(zhì)偏低。農(nóng)村家長的學(xué)歷普遍較低，文化底蘊差，大多數(shù)農(nóng)村家庭很少看得見紙筆和書籍，大部分家長沒有能力輔導(dǎo)孩子功課。農(nóng)村中健康的文化娛樂活動較少，家長閑時不看書讀報，而是沉湎于喝酒、搓麻將、打撲克，給子女學(xué)習(xí)、成長帶來了較為消極的影響。
2、家長期望值過高。部分農(nóng)村家長對孩子期望很高，希望孩子考上大學(xué)，跳出農(nóng)門。與此相對應(yīng)，農(nóng)村家長都舍得投入，他們節(jié)衣縮食，盡力滿足孩子的一切要求，尤其是物質(zhì)上的要求。
3、家庭教育方法簡單。有的家長信奉“棍棒出孝子”，對孩子的教育方式粗暴，經(jīng)常打罵、懲罰孩子，損傷了孩子的自尊心。有的則過分溺愛孩子，對孩子有求必應(yīng)，對孩子的學(xué)習(xí)則很少過問。
4、過分依賴學(xué)校。家長與教師之間缺乏有效的溝通，認(rèn)為教育孩子是學(xué)校和老師的事情，與己無關(guān)，不能配合教師對孩子進行教育。孩子出了問題之后，家長們往往只是一味感嘆孩子沒遇上好老師，甚至指責(zé)學(xué)校誤人子弟。
5、家庭成員中對子女教育的觀念不統(tǒng)一。農(nóng)村家庭幾代同堂的情況較多，在教育子女觀念上存在嚴(yán)重分歧，祖父母的寵溺和父母的管教往往形成對立局面。有的農(nóng)村家庭是父母中收入高的一方只管賺錢，而把教育孩子的事完全交給另一方。此外，由于農(nóng)村家長外出打工較多，家庭隔代教育的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，對孩子個性發(fā)展有許多負(fù)面影響。
6、家長的就業(yè)觀和人才觀還較為片面。有的認(rèn)為孩子升高中、考大學(xué)，將來當(dāng)工人、干部才有出息。有的認(rèn)為孩子上不上學(xué)無所謂，只要有力氣、肯鉆營就可以“成才”。還有的認(rèn)為不管孩子將來干什么，只要能賺錢就是人才。
1、改善農(nóng)村中小學(xué)的辦學(xué)條件。各級黨委政府要大力改善農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件，加大對農(nóng)村教育的投入，縮小農(nóng)村與城市學(xué)校的差距，提高農(nóng)村人口的整體素質(zhì)，從根本上改變農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀。
2、幫助家長提高家庭教育水平。有關(guān)部門要加強農(nóng)村家長學(xué)校的建設(shè)，組織豐富多彩的家庭教育活動，大力宣傳先進的家庭教育理念，倡導(dǎo)形成科學(xué)的、關(guān)愛的、民主的家庭教育方法，把家長希望子女成才的迫切愿望引導(dǎo)到正確的方向上來，使家長重視孩子的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)等非智力因素培養(yǎng)，促進家庭形成良好教育環(huán)境，使孩子在家庭中愉快、健康地成長。此外，學(xué)校也要向家長介紹、講解一些實實在在的家教知識、家教理論。
3、建立學(xué)校與家庭互相溝通制度。要加強學(xué)校與家庭、教師與家長的聯(lián)系溝通，通過召開家長會、家訪等形式，向家長通報學(xué)校的工作和班級情況，讓家長了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，加深家長和老師之間的理解。
4、增強家庭的文化教育氛圍。要向農(nóng)村家長推薦優(yōu)秀的家庭教育報刊，建議家長訂一兩份有益智，力的報刊雜志作為家長和孩子共同學(xué)習(xí)的資料，培養(yǎng)孩子對讀書的興趣，增強家庭的文化氛圍。家長要盡力為孩子創(chuàng)造相對獨立的學(xué)習(xí)空間，配置書桌、書架，為孩子創(chuàng)設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。家長要對孩子的成長給予全方位的引導(dǎo)，在孩子面前要不賭博酗酒，不講粗話，不做對孩子有負(fù)面影響的事情。
5、改變家長傳統(tǒng)的就業(yè)觀和人才觀。要著力改變家長片面的就業(yè)觀和人才觀，讓家長擁有長遠眼光，重視孩子的全面發(fā)展教育，全面提高孩子德、智、體等各方面的素質(zhì)。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十五
小學(xué)生課外閱讀關(guān)系到孩子們文化積累與心靈成長，對于幫助學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)過的字詞和讀寫知識，提高他們的閱讀能力和寫作水平都具有積極的作用?！鞍衙恳粋€學(xué)生都領(lǐng)進書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書成為生活中的指路明燈?！闭n標(biāo)對語文教師的閱讀教學(xué)提出了更高的要求，我們不僅要教會學(xué)生閱讀方法，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，使其養(yǎng)成終身自覺閱讀的習(xí)慣。為了了解學(xué)生課外閱讀情況，科學(xué)引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，開辟小學(xué)生課外閱讀環(huán)境，我們對我校小學(xué)生的課外閱讀情況作了調(diào)查。
【調(diào)查對象】。
五年級、六年級學(xué)生。
【調(diào)查結(jié)果】。
本次課外閱讀情況采取問卷調(diào)查的方式，調(diào)查學(xué)生人數(shù)30人，收回有效調(diào)查表30份。調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果如下：
調(diào)查內(nèi)容。
各項調(diào)查百分率（%）。
你家有自己的.書房或圖書角嗎？
有
沒有。
和父母共用。
20%。
50%。
13%。
家人經(jīng)常帶你去書店買書嗎？
經(jīng)常買。
偶爾買。
沒買過。
37%。
60%。
3%。
你每年大約買多少本書？
0本。
3%。
60%。
20%。
你認(rèn)為課外閱讀對自己有好處嗎？
有
沒有。
說不清。
100%。
0%。
0%。
你在家有自覺閱讀的習(xí)慣嗎?
經(jīng)常閱讀。
偶爾閱讀。
從不閱讀。
60%。
40%。
0%。
父母或其他家人會經(jīng)常督促你進行課外閱讀嗎？
經(jīng)常督促。
偶爾提醒。
從不督促。
63%。
30%。
7%。
你的課外讀物主要來源？
家長買的。
圖書室借的。
網(wǎng)上電子讀物。
87%。
10%。
3%。
你最喜歡的課外書類型？
作文書。
科普類。
其他。
23%。
13%。
64%。
周末或假日每天用于閱讀的時間？
半小時。
2小時上。
47%。
33%。
20%。
你課外閱讀的目的是什么？
提高語文成績。
打發(fā)時間，消遣娛樂。
豐富知識。
17%。
3%。
80%。
你有寫讀后感、做筆記的習(xí)慣嗎？
讀書必做筆記。
基本做筆記。
很少、從不做筆記。
17%。
57%。
26%。
你覺得周圍環(huán)境對你課外閱讀有利嗎？
有利。
一般。
較差。
47%。
53%。
0%。
【調(diào)查分析】。
1、大多數(shù)學(xué)生沒有自己的書房或是圖書角，用來專門讀書。
2、大多數(shù)學(xué)生喜歡課外閱讀，認(rèn)識到課外閱讀對語文有一定的幫助。
3、學(xué)生課外閱讀時間過少，閱讀量不足。
4、大多數(shù)學(xué)生缺乏良好的閱讀習(xí)慣和方法。
【調(diào)查建議】。
1、提高家長認(rèn)識，推薦優(yōu)秀課外讀物，保證學(xué)生良好的讀書環(huán)境。
2、開展讀書活動，拓展課外閱讀量。
3、進行閱讀指導(dǎo)，提高閱讀能力。
4、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生樂讀樂學(xué)。
5、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫讀后感。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十六
農(nóng)村家庭教育的弊端制約著農(nóng)村基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，越來越成為提高全民族素質(zhì)的絆腳石。加快農(nóng)村家庭教育改革的步伐，提高農(nóng)村家長家庭教育的意識，成為現(xiàn)代教育改革中亟待解決的問題。
依法治教，規(guī)范辦學(xué)，嚴(yán)格執(zhí)行國家辦學(xué)方針。
自新中國成產(chǎn)以來，黨中央就制訂了相關(guān)的教育法律法規(guī)，并制訂了科學(xué)可行的教育方針。并適時的進行修訂，以適應(yīng)教育發(fā)展的需要。學(xué)校應(yīng)該嚴(yán)格的執(zhí)行國家的教育法律法規(guī)，以法治校，做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。
對于不重視家庭教育的家長，要讓他們知道，教育不單純是一個個人或?qū)W校的問題，而是一個社會問題，教育不僅是每個公民的權(quán)利，更是每個公民應(yīng)該履行的義務(wù)。家長配合學(xué)校工作，是每個家長應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
學(xué)校要嚴(yán)格規(guī)范辦行為，嚴(yán)格學(xué)生綜合素質(zhì)考評，讓學(xué)生在學(xué)校得到全面發(fā)展，對于那些表現(xiàn)很差和學(xué)習(xí)很差的學(xué)生，學(xué)校要視為準(zhǔn)輟學(xué)生，不能讓學(xué)生輕易畢業(yè)。許多家長就是報著讓孩子在學(xué)校混個畢業(yè)證的想法。對于這樣的學(xué)生應(yīng)不予畢業(yè)，甚至不頻發(fā)畢業(yè)證。在這個問題學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)。迫使家長督促自己的孩子全面發(fā)展，在學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)，還要學(xué)做事學(xué)做人。
《義務(wù)教育法》第十一條明文規(guī)定：父母或者其他監(jiān)護人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。適齡兒童、少年因疾病或者特殊情況，需要延緩入學(xué)或者免予入學(xué)的，由兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人提出申請，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)。
建立健全社會就業(yè)機制，強迫提高從業(yè)人員素質(zhì)。
力和臨時工易管理的特點，并接納了大批的初中輟學(xué)生。農(nóng)村家長看到?jīng)]有文憑照樣掙錢，孩學(xué)習(xí)不好，不如早就業(yè)早賺錢早成家，一則可以減輕家庭負(fù)擔(dān)，二則可以發(fā)家致富，這種思想把農(nóng)村家長帶入了一個誤區(qū)，讀書無用論在農(nóng)村又有抬頭之勢。但是這種做法對提高全民族素質(zhì)和提高就業(yè)人員的技術(shù)水平是大大不力得，不利于我國的長遠發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。國家一方面應(yīng)該強迫學(xué)生完成九年制義務(wù)教育，學(xué)習(xí)好的進入上一級學(xué)校就讀，學(xué)習(xí)差的學(xué)生也必須進入職業(yè)高中，接受相應(yīng)能力的技術(shù)教育。如果不能畢業(yè)就不能就業(yè)，直到畢業(yè)為止，強迫家長重視家庭教育。另一方面應(yīng)該強化私營企業(yè)招工制度，我國《義務(wù)教育法》中明文規(guī)定禁止任何組織或者個人招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年就業(yè)。對于知法犯法的企業(yè)，制訂相應(yīng)的制約措施，使他們不敢違犯國家的政策，把輟學(xué)生就業(yè)路堵嚴(yán)堵死。文憑雖然不能代表一個人的綜合素質(zhì)，但接受過系統(tǒng)教育的人，必定俱備一定的素質(zhì)。學(xué)歷雖然不能代表人的能力，但有學(xué)歷的人必定俱有相當(dāng)能力。這是符合提高全民族素質(zhì)和科教興國戰(zhàn)略的教育方針。
加大家庭教育宣傳力度，提供家庭教育理論去撐。
農(nóng)村家長普遍文化素質(zhì)較低，家庭教育思想落后，家庭教育觀念陳舊，沒有家庭教育理論依據(jù)，造成家庭教育方式過于簡單粗暴。為農(nóng)村家長提供科學(xué)、有效的家庭教育理論、方式和方法是當(dāng)今農(nóng)村家庭教育急待解決的問題。
通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙和報刊雜志，加大家庭教育宣傳力度，讓家長定期或不定期的觀看家庭教育節(jié)目和文章，不斷提高家庭教育理論知識?？茖W(xué)有效的指導(dǎo)家庭教育。
定期舉辦家庭教育專家講座。教育專家利用家庭教育理剖析家庭教育成功的范例，讓農(nóng)村家長首先從思想上意識到家庭教育在孩子成長過程中的重要性，在聽取的過程中，慢慢理解家庭教育的理論，并能就教育孩子具體問題具體對待，采用科學(xué)合理的家庭教育方式解決孩子成長中出現(xiàn)的種種問題。找出一條件適自己孩子發(fā)展的家庭教育之路。
依托學(xué)?；顒?，建立親子共成長制度。學(xué)校要充分利用每學(xué)年開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮之際，讓所有學(xué)生家長入會，讓學(xué)生家長與孩子一起感受學(xué)校氛圍。邀請往屆優(yōu)秀學(xué)生代表和家長代表到校做典型發(fā)言，讓優(yōu)秀學(xué)生談家庭教育在自己的成長道路中的作用，讓家長談教育孩子的親身體會；并邀請當(dāng)?shù)匾恍┏擅钠髽I(yè)家談自己的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，在創(chuàng)業(yè)過程中家庭教育對他們的影響。讓所有在校的學(xué)生家長身臨其景，去親身體驗家庭教育在孩子成長過程中的重要性。從而引起在校生家長對家庭教育的重視。
完善家長學(xué)校課程體系，健全家庭教育培養(yǎng)制度。
家長課程的開設(shè)為農(nóng)村家長會增添了新的內(nèi)容，為班主任對農(nóng)村家長進行系統(tǒng)、系列化家庭教育提供了重要藍本。家長學(xué)校課程開設(shè)一般與家長會相結(jié)合進行的，班主任利用家長課程為指導(dǎo)，并根據(jù)學(xué)生日常表現(xiàn)，采用理論聯(lián)系實際的方式進行授課，由于入會家長少，即使到會也只關(guān)心孩子的分?jǐn)?shù)，對家長課程培訓(xùn)并不十分重視，這樣造成了家長課程的開設(shè)流行一種形式，沒有從根本上解決家庭教育的問題。
從根本上解決這個難題，學(xué)校必須有強有力的保障措施，完善家長課程體系，健全家庭教育培養(yǎng)制度。首先班主任要吃透家長課程的精神，并根據(jù)學(xué)校與班級的實際情況進行有機整合，備課做到充分有據(jù)，有的放矢。其次要對家長有所約束，要求所有學(xué)生家長必須到會，定期按時接受家長課程培訓(xùn)，入會家長必須做好筆記，并布臵家庭作業(yè)，家長必須按質(zhì)按量完成。對家長課程的開設(shè)提出合理化建議，學(xué)校對家長課程的培訓(xùn)情況要定期反饋，做到有始有終。
建立長效家校聯(lián)系機制，加強家校雙向溝通與聯(lián)系。
孩子的教育需要學(xué)校與家庭雙相互動，教育是學(xué)校的義務(wù)，更是家長的責(zé)任。只有建設(shè)起長效家校聯(lián)系機制，加強家校的雙向溝通與聯(lián)系，才能推動教育的健康發(fā)展。
學(xué)校在家校聯(lián)系方面可以起一個主導(dǎo)性作用，建立完善的家校聯(lián)系制度。一是建立家校雙向聯(lián)系卡。學(xué)校每周把學(xué)生的在校表現(xiàn)以聯(lián)系卡的形式讓學(xué)生帶回家，并要求家長把孩子的在家表現(xiàn)如實的填寫在聯(lián)系卡上，周一由學(xué)生帶回，方便班主任能全面了解學(xué)生的心理動態(tài)。
二是建立家校電話聯(lián)系制度。學(xué)校定期或不定期隨機抽查學(xué)生的在家表現(xiàn)，特別是對于一些問題學(xué)生要傾注更的關(guān)心。家長更應(yīng)該定期或不定期與班主任主動聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的情況。這樣學(xué)生就無漏洞可鉆，可以全方位、動態(tài)管理學(xué)生，促進孩子的健康成長。
三是請部分家長到學(xué)校觀察孩子的活動，甚至邀請家長到教室中聽課，直接參與班級活動，更能實際考察孩子的在校實際表現(xiàn)情況，深入了解孩子的心理活動，掌握第一手資料，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，把一些不良表現(xiàn)消滅在萌芽狀態(tài)，避免了態(tài)勢的擴大發(fā)展。
依托農(nóng)村天然資源優(yōu)勢，打造家庭教育平臺和空間。
農(nóng)村的廣闊天地所為孩子親身體驗生活和感受生活提供了天然場所。在這里他們能親身體會到農(nóng)民的勤勞、質(zhì)樸精神，凈化學(xué)生的心靈，從而激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的感情，從內(nèi)心深處想好好學(xué)習(xí)，將來能為家鄉(xiāng)的建設(shè)添磚加瓦，烙上深深的家鄉(xiāng)情結(jié)；通過參加勞動和社會實踐能磨練他們的意志品質(zhì)和鍛煉他們的能力，從小培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神和動手實踐能力。
農(nóng)村廣闊天地開闊了學(xué)生的視野，為學(xué)生實現(xiàn)知識遷移提供了實驗田。諸。
城有著豐富的人文歷史和獨特的地理環(huán)境，古有密州縣令杜甫、詞人李清照，今有王希堅、王愿堅為我們留下許多傳世佳作；作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的王燼美更是諸城人們的驕傲；諸城龍骨澗出土了世界上最大的恐龍化石，使諸城享有龍城之稱，象常山、馬耳山、障日山等和濰河水系，諸城自古是山清水秀、人杰地靈，漢王山徐英烈士是學(xué)生進行傳統(tǒng)教育的基地。這些在孩子身邊的人、事、物，豐富了孩子在語文、歷史、政治和地理等方面的知識。田間地頭的各種動植特更是豐富了孩子的生物知識。充分利用寒暑假參加社會實踐，能更好的發(fā)揮他們在學(xué)校所學(xué)的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等知識，真正做到學(xué)以致用。
樹立正確的家庭幸福觀，營造良好的家庭教育氛圍。
家比天大，家庭幸福是一種和諧，更是一種責(zé)任。作為家長正是在負(fù)家庭的責(zé)任中才能真正體會到家庭的幸福。貧窮不是災(zāi)難，有錢不一定幸福。幸福是支撐家庭的一個平衡點。用幸福的家庭孕充下一代更幸福，才是正確的家庭幸福觀。近年來，隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和企業(yè)的飛速發(fā)展，很多家長把眼睛只盯在了錢上，一門心思的鉆進了錢眼里，為了掙錢，忽略了孩子的管理，錢賺到了，孩子也毀了，到頭來悔之晚矣。無論你是在田間地頭勞作，還是在工廠流汗，更不管你在異鄉(xiāng)艱苦的創(chuàng)業(yè)。請你不要忘了，家中還有一個你牽掛的孩子，還有一個你未來的希望。有空的時候常和孩子聊聊，有空的時候從遠方打個電話問候一下，讓孩子覺得你進刻關(guān)注著他，關(guān)心他。讓孩子明白你現(xiàn)在所做的一切都是為孩子的將來，都是為了孩子將來比自己生活的更美好，家長要從內(nèi)心去了解孩子，更要讓孩子明白你的內(nèi)心。讓孩子擁有一個顆感恩的心，相信他會明白自己應(yīng)該干什么，應(yīng)該怎么干，隨著孩子年齡的增長，自然而然的就形成了正確的人生觀、世界觀和價值觀。
解決家庭教育的問題，讓每個孩子有一個健康成長的家庭環(huán)境。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十七
王梓旭在學(xué)習(xí)上認(rèn)真刻苦，始終保持勤奮進取，努力拼搏的精神，在生活中是一個文明守紀(jì)，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，令老師和家長都十分放心的好孩子。
我們家有三個孩子，兩個女兒的年齡相仿，一個高中，一個初中，兒子的年齡和她們相差六七歲，女兒上小學(xué)那時，可以說我作為父母，那算不上是真正的家庭教育，最多也就是檢查一下作業(yè)，給他們講講不會的題目，但是在那個過程當(dāng)中，我表現(xiàn)最多的就是指責(zé)和說教，也就是把自己原生態(tài)的家庭教育方式給使出來了，其實父母的一言一行，真的對孩子影響很深，還記得是兒子剛上一年級的時候?qū)ξ抑v的一句話，讓我知道自己的教育方式出了問題，一次兒子放學(xué)回到家，我說快點把作業(yè)拿給我檢查，你聽到了嗎，怎么還不去拿，說這些話的語氣都是在命令式的，這時兒子向我說：“媽媽，你不能心平氣和地跟我說嗎?！蔽覇査钠綒夂陀杏脝幔f你試都不試怎么知道沒用，是的孩子需要一個好的感受，孩子能得到好的感受，才能做出好的行為，從那以后，我特別留意和孩子說話的語氣。
大多數(shù)的孩子都喜歡得到夸獎，我兒子也是，小學(xué)一年級時，我發(fā)現(xiàn)檢查他作業(yè)的時候，只要跟他檢查出來錯誤，他就不高興，還不能虛心的去問問題，就是在那里生氣，鬧情緒，我就跟他講，什么時候你認(rèn)為這個題目你自己想把它整明白,你再來謙虛地像我和我姐姐請教，如果有情緒真能解決問題，對你的學(xué)習(xí)有幫助，你也可以選擇，你試著聽從內(nèi)心的想法，過一會，他會很不好意思的拿著作業(yè)來到我跟前說：“媽媽，你跟我講講?！边@個時候我認(rèn)為不要去指責(zé)他，讓他自己學(xué)會判斷，給他點時間。
在學(xué)習(xí)上給予孩子最多的應(yīng)該是正確的引導(dǎo)，我給孩子說，課堂上的四十五分鐘真的特別重要，老師講的知識點一定要認(rèn)真的去聽，把今天學(xué)習(xí)的知識整理清楚，弄明白，有不明白的地方要及時去問，可以問老師和同學(xué)，不恥下問，你們學(xué)過這個道理，還要結(jié)合今天學(xué)習(xí)的重點，去做練習(xí)，多見題型，兒子喜歡做課后的練習(xí)，每天都能做一張課外的試題，尤其是快接近期末考試的時候，他一天下來就是四張試卷。
我特別喜歡兒子跟我聊天，不管他說什么，我現(xiàn)在都學(xué)著不去打斷他，以前都是嘴上說我再聽，其實心不在焉的，會讓孩子覺得父母是在敷衍他，他會氣餒就不愿意去說了，只有孩子肯說，才能練習(xí)他的語言表達能力。
我們每個家長都希望孩子健康茁壯的成長，成為一個正直、善良、有活力、有擔(dān)當(dāng)、有一顆感恩的心、一種積極的精神、一分不怕吃苦的毅力，但是父母光有愛是不夠的，需要陪伴、需要管理自己的情緒、還要給予精神鼓勵，父母的改變不容易，讓我們和孩子共同進步、共同成長、我覺得是不容易，但是真的很幸福。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十八
隨著農(nóng)村生活水平的提高，農(nóng)村學(xué)生家長對子女教育問題日益重視，無論在教育的意識上，還是在教育的積極性上，都超出以往任何時期。然而，由于受到自身文化素質(zhì)不高的因素影響，農(nóng)村學(xué)生家長把“智育”放在最重要的位置。在他們看來，只要學(xué)習(xí)成績好，其他方面就好，深信“分?jǐn)?shù)代表一切”。在這種教育觀念指導(dǎo)下，農(nóng)村學(xué)生家長對子女的家庭教育只重智育，對子女有什么興趣、愛好和能力卻看不到，當(dāng)行為習(xí)慣、心理健康、思想道德等方面出現(xiàn)問題時疏于引導(dǎo)、矯正，為青少年時期的犯罪埋下禍根。
2、農(nóng)村家長素質(zhì)普遍偏低，家庭缺乏教育氛圍，缺乏科學(xué)有效的教育方法。在農(nóng)村，許多家長由于自身文化素質(zhì)不高，又忙于勞動，所以對孩子的關(guān)心很少。他們的心里是想讓孩子學(xué)好，但沒有具體的行動，平時對孩子的學(xué)習(xí)情況很少過問，任其自然，無法對子女進行有效的教育和指導(dǎo)，忽視自身的言傳身教作用。很多家長在空閑時間沉湎于搓麻將、打撲克等賭博行為，無暇顧及子女，使家庭教育流于形式，更對孩子的健康成長帶來不良的影響。
3、農(nóng)村家長家教的教育觀念陳舊落后，方法簡單，不適應(yīng)時代的要求。在農(nóng)村家庭中，傳統(tǒng)的家庭教育觀念在農(nóng)村家長的大腦中還是根深蒂固。家長在家庭教育中的絕對權(quán)威，家長主義、命令主義等落后陳舊的思想觀念深深地扎根在農(nóng)村家長的頭腦中，嚴(yán)重束縛了家庭教育的思想和觀念。中國人信奉“棍棒之下出孝子”的家庭教育觀念，在農(nóng)村普遍存在。當(dāng)子女犯錯誤時，農(nóng)村家長往往采取簡單而粗暴的體罰方式，訓(xùn)斥棒打，全然不顧子女的感受如何，缺乏與孩子的交流，缺少正確的思想教育，容易造成孩子的抵觸情緒。
4、農(nóng)村家庭隔代教育的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，造成很多孩子家庭教育的缺失。
隨著農(nóng)村土地的開發(fā)利用，現(xiàn)在農(nóng)村家庭中的年輕一代在外地打工的情況較為普遍，這樣教育子女的任務(wù)就落在了爺爺、奶奶的身上，造成了農(nóng)村中隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象。由于老一輩養(yǎng)老防老、光宗耀祖等傳統(tǒng)觀念根深蒂固，對孩子大多嬌慣溺愛，過份遷就，缺少必要的管教，使孩子容易產(chǎn)生“以自我為中心”意識，遏制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展，影響農(nóng)村孩子個性和優(yōu)秀品質(zhì)的形成。
5、農(nóng)村家長不善于與學(xué)校配合溝通，家庭教育與學(xué)校教育不協(xié)調(diào)。在農(nóng)村，許多家長認(rèn)為把子女送進了學(xué)校就等于送進了“保險箱”，教育屬于學(xué)校的事，把教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校，推給了老師。家長不會主動找學(xué)校、老師交流意見，不會和學(xué)校配合，習(xí)慣替子女說話，還時時庇護孩子的缺點和錯誤。在相互制約、相互聯(lián)系的教育系統(tǒng)中，家庭教育與學(xué)校教育缺乏配合和協(xié)調(diào)，致使學(xué)校的教育工作很難取得成效，家庭教育名存實亡。
6、當(dāng)前的教育現(xiàn)狀使部分農(nóng)村家長產(chǎn)生了“讀書無用”的思想。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，大專及以上階段年人均教育費用達到9436.43元，這對于收入不多的農(nóng)村家庭來說，是一個沉重的包袱。另外,在現(xiàn)階段，就算是大學(xué)的畢業(yè)生要找一份理想的工作也是很困難的。這樣一種“高投入”與“低產(chǎn)出”的不平衡現(xiàn)象，使得許多講求“實惠”的農(nóng)村家長產(chǎn)生了“讀書無用”的思想，降低了培養(yǎng)子女的熱情。
1、辦好“家長學(xué)?！?，對家長進行家庭教育知識的培訓(xùn)，向家長傳播科學(xué)的教育方法。
農(nóng)村家長文化素質(zhì)偏低，教育意識和教育方法的匱乏，成為農(nóng)村家長合理進行家庭教育的主要障礙。因此，提高農(nóng)村家長的文化素質(zhì)是搞好農(nóng)村家庭教育的根本，而辦好“家長學(xué)?！辈皇且粋€很好的措施。作為教育部門應(yīng)該從提高家長的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念入手，利用各類媒體宣傳家庭教育的知識，通過舉辦家庭教育講座等，時常向家長宣傳科學(xué)的家教方法，增強家長的家庭教育意識，使家長認(rèn)識到家庭教育的重要性，懂得如何去教育，掌握科學(xué)的教育方法，從根本上解決農(nóng)村家庭教育滯后的問題，培養(yǎng)出合格的家長，做好學(xué)校教育的補充和延續(xù)。
2、努力創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍，為孩子的健康成長營造良好的家庭環(huán)境。
家庭教育的效果不僅取決于父母的教育動機與教育內(nèi)容，更主要的是父母的教育方式。作為家長要順應(yīng)社會發(fā)展的需要，積極創(chuàng)設(shè)民主、和諧的家庭氛圍，認(rèn)真當(dāng)好孩子的第一任老師，使孩子在家庭中愉快、健康地成長。農(nóng)村的家長要努力做到：（1）提高自身素質(zhì)，能為孩子樹立良好的榜樣。（2）事事表現(xiàn)出家長的風(fēng)范，注意日常生活中的言行舉止，在孩子面前樹立良好的形象。（3）做孩子學(xué)習(xí)上的助手，指導(dǎo)和幫助孩子完成力所能及的事，利用一切機會鍛煉和培養(yǎng)孩子的自理、自立能力。（4）多讓孩子接觸外面的社會，讓其增強對不良環(huán)境的免疫力，促進孩子的健康成長。
3、家長要充分地了解子女并實施科學(xué)的教育。
理解萬歲！孩子最信任的是父母，他們對父母尊重、信任、聽從，容易接受父母的教育。因此，作為家長要與孩子建立心連心的溝通。要充分從各方面了解孩子的需要，了解孩子的長處，尊重孩子的選擇，不要打擊孩子的自信心。避免用專橫的態(tài)度對孩子進行體罰。家長應(yīng)該以自己的學(xué)識修養(yǎng)和良好的道德修養(yǎng)去感染和熏陶孩子。在教育子女時要多一些理智因素少一些情感因素，多一些科學(xué)方法少一些粗暴手段，多一些先進的教育科學(xué)知識少一些教育的盲目性。只有家長在家庭教育中實施科學(xué)的教育方式，才能達到良好的教育效果。
學(xué)校教育需要家庭教育的支持和配合，沒有家庭配合的學(xué)校教育永遠不能完成教育任務(wù)。作為肩負(fù)農(nóng)村孩子教育重任的學(xué)校有責(zé)任主動和家長聯(lián)絡(luò)，加強和家長的交流，共同致力于孩子的教育。學(xué)校應(yīng)該制定一個具體的和家長交流聯(lián)系的方案，通過諸如家長會、家訪、書信交流等方式形成學(xué)校制度性的決策，將加強與家長的聯(lián)系作為學(xué)校的一項日常工作來抓，將學(xué)校的溫暖、教育的理念帶給學(xué)生的家長，以共同完成對孩子的教育。
5、加大教育的投入，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育理念。
一方面，我們要加大農(nóng)村的教育投入，促進農(nóng)村教育的振興。更要在廣大的農(nóng)村中努力營造尊重知識，重視文化的社會氛圍，消除“讀書無用論”在農(nóng)村家長中的消極影響。要切實從各方面減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，讓廣大的農(nóng)民樂于培養(yǎng)孩子成才，樹立“為國教子”的家庭教育理念。我們要幫助家長形成“理性的”、“民主的”家庭教育方法；使家長重視孩子的“思想素質(zhì)”、“心理素質(zhì)”等非智力因素培養(yǎng)，促進農(nóng)村家庭形成良好的家庭教育環(huán)境。
關(guān)注農(nóng)村的家庭教育，做好農(nóng)村兒童的教育工作，直接關(guān)系到廣大農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展，直接關(guān)系到社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定。我們要站在構(gòu)建社會主義新農(nóng)村、建設(shè)社會主義和諧社會的高度，從各方面提高農(nóng)村家庭教育的成效性，關(guān)注農(nóng)村家長素質(zhì)的提高，落實“育人為本、立德樹人”的家庭教育觀念，努力為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)培養(yǎng)更從合格的社會主義接班人。
家庭教育農(nóng)村行體會篇十九
（一）樹立正確的家庭教育觀。
幼兒時期最有利的教育環(huán)境就是完整的家庭結(jié)構(gòu)，融洽和諧的親子關(guān)系才有利于幼兒各方面的發(fā)展。在實施家庭教育的整個過程中，家長處于重要地位，起著主導(dǎo)作用，家長的教育素質(zhì)如何直接關(guān)系到家庭教育的質(zhì)量和效果，決定著家庭教育的優(yōu)劣成敗，所以家長必須提高自己的身體、心理、文化、道德和教育觀念等方面的素養(yǎng)。一方面家長應(yīng)該盡量增加親子溝通，經(jīng)常與子女通過電話溝通，進行日常的情感交流，應(yīng)多鼓勵孩子優(yōu)秀的表現(xiàn)，要多關(guān)心子女的生活情況和心理發(fā)展情況，要樹立正確的教育觀念，不應(yīng)該把責(zé)任全部推卸給幼兒園和教師，而忽略自己的責(zé)任。另一方面，作為祖輩監(jiān)護人的老人們，由于家務(wù)的繁重忽視了對留守幼兒的教育，祖輩監(jiān)護人和臨時監(jiān)護人在勞作之后的閑余時間應(yīng)多向幼兒的教師學(xué)習(xí)正確的教育方法，全力配合幼兒園和教師，經(jīng)常與幼兒園教師溝通了解幼兒的在園情況，要盡量做到家園合作，以保證幼兒在幼兒園的受教育質(zhì)量。
（二）建立良好的情感交流方式。
為了彌補留守幼兒的情感缺失，一是要保證足夠的親子時間，如果可以盡量在工作閑余時間多和子女相處，讓其感受到家的溫暖。二是在溝通的內(nèi)容上，要關(guān)心的是子女內(nèi)心的想法，讓子女感受到來自父母的關(guān)愛和家庭的溫馨。這對留守幼兒心理的健康成長有很大的幫助。除了與子女保持經(jīng)常性的聯(lián)系外，還要與子女的監(jiān)護人、教師保持經(jīng)常性的聯(lián)系，一起商議正確的適用于留守幼兒的教育方式，確保留守幼兒從小就能在良好的環(huán)境中健康成長。三是監(jiān)護人要多與留守幼兒進行溝通，了解幼兒的想法，多給與她們以關(guān)愛，與幼兒的教師保持聯(lián)系，并及時把幼兒的情況匯報給幼兒家長。
（三）慎重選定監(jiān)護人。
學(xué)齡前階段的幼兒處于他律階段，需要監(jiān)護人格外的照看，這關(guān)系到子女習(xí)慣養(yǎng)成，興趣培養(yǎng)，營養(yǎng)健康，身心發(fā)展等多方面，所以家長在選擇監(jiān)護人的時候一定要多方面考慮。同時重視非父母看護人的家庭教育問題，留守幼兒的家庭教育問題和隔代教育問題在農(nóng)村較為顯著，這是由農(nóng)村特定的社會歷史環(huán)境和經(jīng)濟條件所決定的，應(yīng)引起政府、社區(qū)、學(xué)校、家長等的重視。一方面期望能夠加快農(nóng)村城市化進程，另一方面呼吁農(nóng)村家長在外出務(wù)工求得生存發(fā)展的同時，能兼顧到子女教育問題，可以選擇就近打工或父母留一方在家等。社區(qū)盡量多提供一些可供幼兒使用的公共服務(wù)設(shè)施，如活動場所、器材、玩具等等，創(chuàng)設(shè)和諧的氣氛，為幼兒營造安全、充滿關(guān)愛的環(huán)境。
（四）呼吁全社會關(guān)愛留守幼兒。
留守幼兒正處于一個需要關(guān)愛和照顧的年齡階段，全社會都有責(zé)任來關(guān)愛留守幼兒和他們的成長。在政府各部門的支持下，借助媒體的力量來引起更多人對留守幼兒的關(guān)注，發(fā)動專業(yè)人士對監(jiān)護人組織培訓(xùn)，進行幼兒安全、營養(yǎng)、疾病等方面知識的宣傳、普及；我們大學(xué)生可以利用寒暑假深入農(nóng)村地區(qū)實踐，為他們帶來先進的教育資源，使留守幼兒更多的與社會相接觸，不再生活在閉塞的環(huán)境里，使他們幼小的心靈能夠感受到社會各界帶來的溫馨和關(guān)愛。
（五）采取多種形式普及幼兒家庭教育知識，樹立現(xiàn)代家庭教育觀念，形成科學(xué)教育方法。
父母的家庭教育觀念是教育行為的基礎(chǔ)，直接影響對子女教育目標(biāo)、教育方式、教育手段的采用，與兒童的發(fā)展更是息息相關(guān)，故幼兒家長家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變是重中之重。要利用幼兒園自身資源和潛力，以農(nóng)村幼兒園為中心，宣傳幼兒家庭教育的基本知識，幫助家長樹立現(xiàn)代教育觀、兒童觀、親子觀，學(xué)習(xí)幼兒養(yǎng)護、保健、個性培養(yǎng)等方面的方法和技巧。要借助此平臺，加強家長與幼兒園的溝通與理解。要規(guī)范圖書、電視、音像等傳媒在家庭教育內(nèi)容上的科學(xué)性和系統(tǒng)性，使這種最常用的教育途徑發(fā)揮最大的功效。要加強社區(qū)文化建設(shè)，因為社區(qū)中積極向上、平等民主、相互尊重的良好氛圍，有助于現(xiàn)代教育理念的熏陶，從而最終形成幼兒園、家長、社區(qū)三維家庭教育網(wǎng)絡(luò)。
（六）促進家園合作。
家園合作是現(xiàn)代教育所必須的，對幼兒發(fā)展尤為重要。關(guān)注幼兒教師素質(zhì)，增加幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感，全力調(diào)動幼兒教師對家庭教育工作的積極性，制定合乎家長需要的家庭教育指導(dǎo)方案，使家長每次活動必有收獲等也非常重要。蘇霍姆林斯基曾說過“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育都不可能完成培養(yǎng)人的這一極其細微而復(fù)雜的任務(wù)?！庇變簣@要抓住一切機會與家長溝通交流，擔(dān)負(fù)起農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)的重任，促進農(nóng)村家庭教育的發(fā)展。
（七）建立家長工作坊，定期召開家長專題討論會。
隨著社會的發(fā)展，家庭教育指導(dǎo)工作的組織形式越來越多樣化，具體包括家長學(xué)校、家庭教育咨詢站、親子學(xué)苑和家長工作坊等二家長工作坊作為一種全新的輔導(dǎo)形式，由于其具有理念先進、組織合理和方法靈活等特點，正在成為一種重要的輔導(dǎo)形式。家長工作坊應(yīng)根據(jù)家長的特點、地區(qū)情況和幼兒發(fā)展的需要等，對家長進行有針對性的系統(tǒng)輔導(dǎo)，如父母能力提升訓(xùn)練營、親子活動工作坊、早期閱讀工作坊、焦點短期問題解決工作坊等，由于家長工作坊具有培養(yǎng)目標(biāo)具體、指導(dǎo)示范明確、有同伴群體的支持和凝聚力等優(yōu)勢，因而可以有效提高農(nóng)村幼兒家長的教育水平。
傳統(tǒng)的'家長會大都是由幼兒園向家長單方發(fā)出信息，而在家長討論會上，家長們針對共同關(guān)注的問題進行探討，可以暢所欲言，討論的主題包括如何幫助孩子擺脫自我中心、如何培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、如何改善孩子的睡眠狀況、孩子看電視的狀況、孩子和同伴交往的狀況、孩子的文明禮儀狀況、孩子的身體發(fā)育問題、家庭教育環(huán)境的布置等。該方式有利于幫助家長克服倦怠感和無力感，使家長更容易發(fā)現(xiàn)自身的不足，并從他人那里獲得啟發(fā)，從而在培養(yǎng)子女方面樹立自信心。
（八）確立幼兒園開放日。
（九）組織專家開展系列講座。
農(nóng)村家長迫切需要掌握先進的幼兒教育理念、策略和處理具體問題的方法，通過開展系列專題講座，可以向家長傳授系統(tǒng)的幼兒教育知識，如幼兒的心理特點、幼兒的語言發(fā)展特點、幼兒的道德發(fā)展特點、幼兒的常見疾病及預(yù)防、如何為孩子選擇玩具、如何表揚孩子、批評孩子的方法和藝術(shù)、如何培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣、如何發(fā)揮父親角色的作用、如何說孩子才會聽、如何創(chuàng)設(shè)家庭教育環(huán)境、如何發(fā)展幼兒的智力、幼兒良好個性的培養(yǎng)、幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成的策略和方法等。針對農(nóng)村家長的實際情況，講座應(yīng)以傳授可操作的方法為主，通過淺顯的語言和事例，讓農(nóng)村幼兒家長能夠接受并掌握。
百年大計，育人為本。加強農(nóng)村地區(qū)幼兒家庭教育指導(dǎo)工作，有利于促進農(nóng)村幼兒家庭教育水平的提高，有利于幫助農(nóng)村家長更新觀念，讓他們掌握科學(xué)的方法和策略，從而促進農(nóng)村幼兒的健康發(fā)展。
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