撰寫演講稿時要注意遣詞造句的準(zhǔn)確性和得體性，避免冗長和模糊不清的表達(dá)。在演講過程中要有互動，與聽眾進(jìn)行眼神交流、姿勢動作等。以下是一些成功演講者的個人經(jīng)驗(yàn)分享，對于提高演講技巧和表達(dá)能力有著重要的指導(dǎo)意義。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
首先，中國制造必須要升級，那就必須擺脫之前利用人口紅利開展的勞動力密集、附加值低的低端加工業(yè)。從“中國加工”到中國制造，再到中國創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)脫胎換骨的改造，不能夠再走大批量生產(chǎn)、附加值低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不能再生產(chǎn)粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產(chǎn)品，必須依賴“工匠精神”，對產(chǎn)品品質(zhì)、外觀設(shè)計、用戶體驗(yàn)精益求精，實(shí)現(xiàn)中國制造的換擋升級。
其次，中國的消費(fèi)正在升級。隨著中國中產(chǎn)階層的壯大，中國消費(fèi)者對于消費(fèi)提出更多的升級要求、多樣化要求，不再滿足于之前大批量生產(chǎn)、低質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的“大路貨”，希望能夠滿足自己的個性化的需求。所以，才需要有工匠的精神，對產(chǎn)品品質(zhì)、設(shè)計、功能全面提升，以全面回應(yīng)中國消費(fèi)者的個性化、多樣性需要。之前熱議的“日本馬桶蓋”就是一個中國消費(fèi)升級的標(biāo)志性產(chǎn)品。
總之，中國制造升級、消費(fèi)升級是“工匠精神”的前提。
而如今，在公共輿論平臺上，很多時候“工匠精神”被脫離了先進(jìn)制造業(yè)的大背景，不談“工”，只談“匠”。結(jié)果，很多時候“工匠精神”被偷換成“手工制造”、逆工業(yè)化，一些落后的生產(chǎn)工藝，乃至三無產(chǎn)品、黑作坊，居然搖身一變，開始標(biāo)榜自己的“工匠精神”，甚至連“祖?zhèn)髻N膜”這樣的低端手工業(yè)也掛起了“工匠精神”的羊頭。
是的，“工匠精神”被寫入了今年3月份全國“兩會”上的政府的工作報告。但是，政府的工作報告到底是怎么說的?——“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。顯然，“工匠精神”的載體是企業(yè);“工匠精神”的目的是滿足消費(fèi)者的定制化、個性化的升級需求，而其大語境則是：“中國制造”、生產(chǎn)流程、用戶體驗(yàn)的全面進(jìn)步，而不是對手工業(yè)、小作坊的退化。
所以，不要將“工匠精神”庸俗化，把一切從事手工勞動的都冠以“工匠精神”之名，甚至把低端的手工業(yè)、小作坊都說成“工匠精神”，否則，只能與國家提倡的、基于現(xiàn)代先進(jìn)制造業(yè)的“工匠精神”南轅北轍。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇二
就目前的大環(huán)境下，個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。截止20xx年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?結(jié)果是他們都在傳承著一種精神--工匠精神!
說到工匠精神，我第一個總能想到瑞士手表。百達(dá)裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些頂級豪表，全都產(chǎn)自瑞士。一塊手表價值千萬，卻有讓人不得不服的理由:小小機(jī)械表殼里，能有744個零件，最小的細(xì)如毫發(fā)。一個頂級表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這樣的一絲不茍，讓瑞士手表成功地從日用品變身奢侈品，百年不衰。
而我國鋼鐵產(chǎn)量世界第一，高鐵速度世界第一，擁有的大學(xué)生數(shù)量世界第一，卻生產(chǎn)不出一個小小的圓珠筆筆珠;德國人口只有我國的1/17，卻有2300多個世界名牌。這是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的尷尬處境。西門子公司總裁說:“精益求精制造產(chǎn)品，是我們德國企業(yè)與生俱來的天職和義務(wù)!”精益求精的通俗解釋就是“沒有最好，只有更好。”只有依靠這種精神，我國才能生產(chǎn)出更多與制造業(yè)強(qiáng)國質(zhì)量同樣過硬的產(chǎn)品，創(chuàng)造出世界聞名的中國品牌。
在新經(jīng)濟(jì)中，制造業(yè)與服務(wù)業(yè)正在實(shí)現(xiàn)融合，科學(xué)家和工程師同樣需要工匠精神，工匠也同樣需要創(chuàng)新精神。許多人嘆惜中國產(chǎn)品是一流產(chǎn)品、二流包裝、三流利潤，其實(shí)這種認(rèn)識是片面的，在市場經(jīng)濟(jì)條件下不會長期存在價廉物美的產(chǎn)品，超額利潤永遠(yuǎn)是對產(chǎn)品創(chuàng)新的獎賞。激勵萬眾創(chuàng)新需要有嚴(yán)格的績效考核機(jī)制，重賞創(chuàng)新成功者，寬容創(chuàng)新失敗者，堅(jiān)決杜絕“干好干壞一個樣、遇到問題繞著走”的現(xiàn)象。
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
工匠精神不是口號，它存應(yīng)在于每一個人得身上和心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業(yè)家稻和盛夫的經(jīng)典自述，他說，“當(dāng)你把一個產(chǎn)品完全當(dāng)做自己的孩子，滿懷愛意、細(xì)心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示?！?/p>
最后，希望大家把博實(shí)扛在肩上，產(chǎn)品放在心中，一步一個腳印的走下去，祝福博實(shí)早日實(shí)現(xiàn)自己的企業(yè)愿景!
弘揚(yáng)工匠演講稿篇三
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！很榮幸在這里代表學(xué)報部做“頌揚(yáng)工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一些則品格，一種操守，小學(xué)教師是師德的建設(shè)者，共同承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進(jìn)取、專一從教的立校精神，更應(yīng)起弘揚(yáng)中華匠心的偉大歷史責(zé)任。
我認(rèn)為工匠精神是可以用六個四個詞語來概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專業(yè)、精益求精、堅(jiān)持。
敬業(yè)：首先我們應(yīng)該愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出個性化的藝術(shù)品。教師是一個“平凡”的工作，如果確定做這個職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。
專業(yè)：工匠首先是專業(yè)領(lǐng)域的，他必須有嫻熟的技藝，而作為老師的我們也總而言之應(yīng)該如此:我們必須具備專業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專業(yè)知識。
精益求精是學(xué)生管理模式管理的態(tài)度：我們所面對的是一幫一般來說的學(xué)生，他們在三年級是不被重視的，在學(xué)和生活習(xí)慣上都難題或多或少存在一些問題，因此我們必須在管理上做到細(xì)致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價值觀。
堅(jiān)持：工匠精神的另一個體現(xiàn)就是堅(jiān)持，堅(jiān)持把一件事做完，堅(jiān)持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才，尤其在這種“快經(jīng)濟(jì)”時代，有時候人們只著重于眼前的東西而忽略了一些只根本，對于教師這個特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實(shí)須要工作態(tài)度，堅(jiān)持自己內(nèi)心的那份純真。做這份專業(yè)技能我們要堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生我們也小學(xué)生要堅(jiān)持和耐心，因?yàn)檫@是一個長期的事業(yè)。堅(jiān)持對師生的嚴(yán)格要求，堅(jiān)持對學(xué)生期望，堅(jiān)持用自己泥水匠的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣必須培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。
很多人認(rèn)為工匠精神意味著機(jī)械的工作模式，其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的石工意思。它代表著一個企業(yè)的氣質(zhì)，耐心、專注、堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、勇于創(chuàng)新成本控制等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
看過一則報道，說的是：截止20xx年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們幾乎在傳承著一種精神——工匠精神!宏觀來說所謂“工匠精神”其核心就是：企業(yè)自上而下、由里及外的對產(chǎn)品和服務(wù)精益求精、精雕細(xì)琢的精神。“工匠精神”只有在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同精神價值觀，才能培育出企業(yè)的內(nèi)生動力，從而長久發(fā)展。微觀來看，“工匠精神”的核心就是：當(dāng)你做某件事的時候，你要跟它建立一種起一種難割難舍的憎惡，不要拒絕它，把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它需要進(jìn)行交流，鍥而不舍、精益求精的追求高品質(zhì)上的渴求完美。在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)，企業(yè)盈利固然是所有企業(yè)家應(yīng)該考慮的事情，但持之以恒卻是盈利之后重中之重的，然而“工匠精神”卻是貫穿一個企業(yè)長壽發(fā)展始終的。
工匠之行，在行動中體悟修行的情趣，工匠精神不算口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，企業(yè)健康發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新艱難變得異常艱難，更讓富強(qiáng)更常青成為鳳毛麟角，所以，日漸在資源日漸匱乏的后內(nèi)生性時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
我們都知道企業(yè)的核心人因素是人，所以我們就需要把我們的員工培養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)成新一個個“工匠”。工匠教育工作獲得金錢，但工匠不為錢其他工作。一個人所做的工作是他的表現(xiàn)，一生的職業(yè)如是說就是他志向的則表示、理想的所在。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品系列產(chǎn)品在手里升華的過程。看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。這也正迎合了我們企業(yè)開展的.“全員改善”“持續(xù)改進(jìn)”等一系列的活動，然而在開展實(shí)施這一系列的活動中所，一定要秉承“工匠精神”，不能流于形式，不然辛苦之水便又付之東流才了。
在我們的生活中，工作將占據(jù)相當(dāng)大的一部分時間，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份一份輝煌工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，企業(yè)從而確保了企業(yè)的高負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，我們都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應(yīng)該對公司并負(fù)責(zé)”。如果不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的機(jī)會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和健康發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往轉(zhuǎn)型也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)呀了這樣的一個故事，東漢時有一少女名叫陳蕃，自命不凡，毅然決定只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個情節(jié)生動的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)積極開展小事，才有做喜事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道順利開展的工作，家庭的興旺、公司的的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)啊!
總之，態(tài)度決定一切，一個企業(yè)的精神文化折射著它管理立場，只有將“工匠精神”融入企業(yè)文化，企業(yè)才會長壽發(fā)展，基業(yè)長青才得以實(shí)現(xiàn);一個人的工作狀態(tài)折射著他脈動的人生態(tài)度，只有秉持企業(yè)文化、用心做事，才能把事情做得出色，為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇四
么是“工匠精神”?大而概之就是愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)做事、精益求精、追求完善。勞模的本色凸現(xiàn)了“工匠精神”。
增城各級勞模源于廣大勞動大眾，在他們當(dāng)中，有艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、扭虧為盈的企業(yè)負(fù)責(zé)人及腳踏實(shí)地、勤奮勞動的一線工人;有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難，獲多項(xiàng)科技成果的技術(shù)能手;有農(nóng)村帶頭人和專業(yè)戶，立志耕山，開展種養(yǎng)，努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親走上共同致富的道路;有視培養(yǎng)新一代為已任、用愛和智慧塑造健康向上心靈的優(yōu)秀教師;有兵不血刃、破案如神，嚴(yán)懲刑事犯罪分子、確保一方平安的忠誠衛(wèi)士;有呵護(hù)患者、救死扶傷的醫(yī)務(wù)工作者;有依法行政、嘔心瀝血、當(dāng)好群眾貼心人的機(jī)關(guān)干部;有把青春獻(xiàn)給國防事業(yè)、榮立奇功的軍之英才;還有堪稱“城市美容師”的環(huán)衛(wèi)工……他們正是增城各行各業(yè)的“工匠”。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是一種美德，是對事業(yè)、職業(yè)應(yīng)有的態(tài)度。有一句公民道德格言叫“就業(yè)須敬業(yè)、敬業(yè)有事業(yè)”，意思是說一個人無論從事哪種職業(yè)，都必須敬業(yè);一個人只有始終敬業(yè)，才可能成就一番事業(yè)。弘揚(yáng)勞模工匠精神，首先要愛崗敬業(yè)，通過刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，不斷實(shí)踐，增強(qiáng)能力，從而塑造勞模形象。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須嚴(yán)謹(jǐn)做事。古人云：“天下大事必做于細(xì)。”工匠的成長必須有一種老實(shí)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，甘愿從基礎(chǔ)做起，從小事做起，樂于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?，只有這樣才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)，逐步獲得社會承認(rèn)，在平凡的崗位上獲得不平凡的成就。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須傳承傳統(tǒng)。中華民族具有五千多年的文明史，技藝高超的工匠層出不窮，豪杰輩出，英雄橫空，從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技，從墨子探行求規(guī)到張衡觀天測地，古人憑著精湛的技藝為我們樹立了不垂的豐碑。弘揚(yáng)勞模工匠精神要立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取其思想精華和高深的智慧。
弘揚(yáng)勞模工匠精神須不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展是新時代的主旋律。勞模作為工人階級和廣大勞動群眾的杰出代表，決不能滿足于墨守成規(guī)。只有不斷創(chuàng)新，才能掌握更多的核心技術(shù)技能，擁有“獨(dú)門絕活”，成為行家理手、時代先鋒。
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，讓我們在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞著建設(shè)現(xiàn)代化中等規(guī)模生態(tài)城市的目標(biāo)，積極弘揚(yáng)勞模工匠精神，為增城經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和文明進(jìn)步作出更多貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇五
親愛的'同學(xué)們：
大家好！很榮幸今天能夠代表xx高中發(fā)表關(guān)于工匠精神的感受與思考。
追求卓越的創(chuàng)造精神是克服“經(jīng)驗(yàn)主義“的利器。
同學(xué)們，我們作為21世紀(jì)的高中生，肩負(fù)著時代賦予我們的使命，與時代的脈搏共同跳動，我們理應(yīng)追求卓越，我們要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新進(jìn)取的工匠精神，克服經(jīng)驗(yàn)主義，保持我們青年強(qiáng)烈的好奇心，敢于探索，勇于發(fā)現(xiàn)，讓追求卓越的創(chuàng)造精神蔚然成風(fēng)。
同學(xué)們，我們正處于身強(qiáng)力壯的黃金時期，現(xiàn)在我們就失去了斗志和追求，與花甲、古稀的老人何異？，我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)精益求精的工匠精神，拒絕得過且過，對自己以高要求，高標(biāo)準(zhǔn)，追求高品質(zhì)，為社會持續(xù)進(jìn)步提供新鮮血液，注入新的活力。
因此，面對新時代出現(xiàn)的種種問題，比如經(jīng)驗(yàn)主義的絆腳石，得過且過舒適圈的誘惑等，我們青年人應(yīng)勇于肩負(fù)起時代所賦予的使命，以工匠精神為寶劍，披荊斬棘，重振社會風(fēng)氣，推動社會持續(xù)進(jìn)步，開出一條開闊光明的大道來！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇六
尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：
什么是工匠？一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠(yuǎn)朋友離去，身后的辛勞數(shù)年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽(yù)，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”？現(xiàn)在的人都是看外表，輕內(nèi)在；追求利益，看輕信仰；追求效率，不看品質(zhì)。
我看過這樣一個故事：是一個人來到工地上尋找最有耐心的的'工人并提拔他。這個人首先來到了一間樓房，里面的工人正在細(xì)心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來的工人。這個人走上前去問道：“師傅應(yīng)該是新來的吧”。
可是這個工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么？我打擾到他了？算了我一會再來吧！”說完他便走了。接著他來到了建修花園的工地上，他看見一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時他看見那個工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墻，哇！不可能啊，從之前笨拙的手法，經(jīng)過幾十分鐘的時間竟被這個年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個人懷著好奇的心理走到小伙面前說道：“小伙子，你是怎么把這面墻扶的這么好的？”這時小伙便應(yīng)聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載著之后住進(jìn)這套房的人們喜悅的笑臉吧！”那個人又問道：“剛剛，就在前不久我來過，記得嗎？”小伙平淡的說：“有嗎？對不起，可能投入的太認(rèn)真了，沒聽見?！?/p>
聊完，這個人又回到那個中年男子的工作地點(diǎn)，這時他看見的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒有去打擾他，因?yàn)樗睦锴宄心昴凶铀龅臒o非是為了給人民們的眼球有道保護(hù)色，為了家庭的幸福。
太陽落山，那個人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認(rèn)真與堅(jiān)持給了我們現(xiàn)在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運(yùn)，之后的他們獲得了一份穩(wěn)定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設(shè)美好家園，傳播工匠精神！
謝謝大家！
弘揚(yáng)工匠演講稿篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：
大家好！
所謂工匠精神，就是工匠對自己產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的科學(xué)態(tài)度和鍥而不舍的勁頭。工匠在追求卓越、打造精品的理念指導(dǎo)下，不斷改進(jìn)創(chuàng)新提高，最終形成獨(dú)具特色的上乘佳品。這也是工匠們的難能可貴之處。
中華民族的工匠精神源遠(yuǎn)流長，古代的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針;。
近代的蘇繡、景德鎮(zhèn)陶瓷等名揚(yáng)海內(nèi)外;社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期令人驕傲的“兩彈一星”、深海探測、超大型計算機(jī)等等，都少不了“工匠精神”。正是成千上萬個工匠的嘔心瀝血，才使一些中國品牌在全球叫響，才成就了今天令人矚目的偉大事業(yè)。然而，與世界發(fā)達(dá)國家相比，我們的工匠還不夠多，“工匠精神”還不夠強(qiáng)，我國還不是裝備制造業(yè)強(qiáng)國，許多產(chǎn)品還處于中低端水平。只有看到這個差距，才能面向未來，實(shí)現(xiàn)中國裝備制造業(yè)的騰飛發(fā)展。
“十三五”時期是我國全面建成小康社會的決勝階段，這也是鐵路現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期。在這期間，迫切需要那些細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的工匠精神作有力支撐;也迫切需要各單位各部門建設(shè)人才高地，大力弘揚(yáng)工匠精神，尤其是找準(zhǔn)“短板”，有針對性地解決實(shí)際問題，為工匠們創(chuàng)造良好的工作氛圍，使他們在鐵路建設(shè)發(fā)展中，展現(xiàn)新作為、作出新貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇八
各位同事：
大家好！
咱們先看看這個詞是啥意思：工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)刻，精益求精的精神理念。
具體點(diǎn)來說，就是工匠們不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。
不像工業(yè)4.0那么復(fù)雜，也不像大數(shù)據(jù)那么云里霧里。而這么簡單個概念之所以在中國會這么火，原因更簡單，連總理都不得不承認(rèn)，咱們沒這個東西。
關(guān)于為什么德國人日本人有工匠精神，而我們中國人沒有，各種學(xué)者眾說紛紜，最后其實(shí)就一個結(jié)論：人家日耳曼人就是牛，民族性就是嚴(yán)謹(jǐn)，人家精神境界就是高。
對于中國制造而言，工匠精神將帶來怎樣的未來？事實(shí)上，高鐵就是個很好的范本。巨曉林對此深有感觸。他認(rèn)為，中國從十幾年前才開始做高鐵，到現(xiàn)在許多部分已經(jīng)世界領(lǐng)先，就是因?yàn)樵趪抑匾曋?，高鐵從業(yè)者始終堅(jiān)持著工匠精神。工作報告中還提到，要增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。趙萍認(rèn)為，這意味著企業(yè)和員工不能只顧及短期利益，還要考慮長期的社會效益。孫明波則以青島啤酒創(chuàng)國際品牌的經(jīng)驗(yàn)為例說，一定要有定力，不能什么賺錢就做什么，要牢牢抓住做品牌的主線，才有發(fā)展?jié)摿Α?/p>
“工匠精神為中國制造指明了方向，對于我們從業(yè)者來說，這是一種啟示，那就是中國制造轉(zhuǎn)型升級的時機(jī)到了?！崩盍罴t將此視作供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的一部分。他分析說，我們國家能制造出許多高精尖裝備，但是長時間以來社會各界對工匠精神未能予以重視，這導(dǎo)致許多產(chǎn)品數(shù)量過剩，但是品質(zhì)不行?！霸谏墦Q代之時，我們要大力弘揚(yáng)這個時代的工匠精神，使中國制造能夠成為響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放?，真正走向世界?！?/p>
今天我們真正要學(xué)的，是工匠制度，用制度養(yǎng)成制造業(yè)的工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為工匠精神。
制度――習(xí)慣――精神，這是中國制造文藝復(fù)興的必經(jīng)之路，而這條路不能靠儒家，必須要靠法家。
別用“工匠精神”的浪漫，掩蓋“工匠制度”的缺失。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
其實(shí)，世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動的，或者風(fēng)雨過后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。
有人問德國的菲仕樂鍋具負(fù)責(zé)人：“你們德國人造的鍋說要用120xx年，賣出一口鍋，也就失去了一位顧客。因?yàn)闆]多少人能活120xx年。你看別人造的鍋，20xx年20xx年就足夠了，這樣一來，顧客就得經(jīng)常來買。你們把產(chǎn)品的使用期搞短一點(diǎn)，不是可以賺更多錢嗎?”聽聽很有道理，“菲仕樂”似乎有點(diǎn)笨。事實(shí)也是如此，甚至國內(nèi)外很多好的產(chǎn)品，都預(yù)設(shè)了一定的使用期限，也吸引了回頭客，擴(kuò)大了產(chǎn)品銷量。這位菲仕樂鍋具負(fù)責(zé)人卻這樣回答：“正因?yàn)樗匈I了我們鍋的人都不用再買第二次，所以產(chǎn)品質(zhì)量才有口碑，才會吸引更多人來買。”
為什么一個8000萬人口的德國，竟然會有2300多個世界名牌?西門子公司總裁維爾納·馮·西門子說：“這靠的是我們德國人的工作態(tài)度，對每個生產(chǎn)技術(shù)細(xì)節(jié)的重視。我們承擔(dān)著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)?！?/p>
“工匠精神”是一種“軸”精神。北京人形容一個人“軸”，說的就是他鉆牛角尖，不懂變通。用浙江人的話來說，就是腦子“一根筋”，不會轉(zhuǎn)彎。小野二郎是全球最年長的米其林三星大廚，在日本被稱為“壽司之神”。許多來自世界各地的饕客慕名而來，只為品嘗“壽司第一人”超過50年的精湛技藝。讓人驚訝的是，他的餐廳只有10個座位，小小的店面也從來沒有擴(kuò)張過，堅(jiān)持“一根筋”半個多世紀(jì)?！拜S”不“軸”?可是，慕名而來的顧客都得提前幾個月預(yù)定。但凡吃過的人都會感嘆，這是“值得一生等待的壽司”。
所謂的“軸”，就是一種追求極致的精神，專業(yè)專注的精神。一生專注做一事，珍視“身后名”，不貪“眼前利”。
“工匠精神”是一種“苦”精神。在具有“工匠精神”的人看來，工作是修行，產(chǎn)品是修煉，不浮不殆，不急不躁，篳路藍(lán)縷，久久為功。在最珍視“工匠精神”的德國，沒有哪家企業(yè)是一夜暴富的。他們往往是專注于某個領(lǐng)域、某項(xiàng)產(chǎn)品的“小公司”“慢公司”，極少有“差公司”，更沒有“假公司”。尤其是如今日新月異的世界，每天都有眾多企業(yè)雨后春筍般冒出來，更有一夜爆紅的互聯(lián)網(wǎng)神話。要在日趨激烈的市場競爭中保持定力，用“苦行僧”一樣的意志和信念辦企業(yè)、做產(chǎn)品，堅(jiān)持“工匠精神”，殊為不易。
其實(shí)，世界上沒有一蹴而就的改革，也難得“四兩撥千斤”的創(chuàng)新。所謂的終南捷徑，不過是自欺欺人。如今，工業(yè)化、“互聯(lián)網(wǎng)+”取代了小作坊，但“手藝人”的內(nèi)涵和精神卻不會變。能夠在風(fēng)雨中巋然不動的，或者風(fēng)雨過后看到彩虹的，永遠(yuǎn)是那些堅(jiān)持自我、堅(jiān)守“工匠精神”的人。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十
你們好！
在如今的時間節(jié)點(diǎn)上，中國倡導(dǎo)工匠精神，甚至工匠精神成為國家級的議題，是基于兩個大背景，一是中國制造需要升級，二是中國消費(fèi)正在升級。
首先，中國制造必須要升級，那就必須擺脫之前利用人口紅利開展的勞動力密集、附加值低的低端加工業(yè)。從“中國加工”到中國制造，再到中國創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)脫胎換骨的改造，不能夠再走大批量生產(chǎn)、附加值低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不能再生產(chǎn)粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產(chǎn)品，必須依賴“工匠精神”，對產(chǎn)品品質(zhì)、外觀設(shè)計、用戶體驗(yàn)精益求精，實(shí)現(xiàn)中國制造的換擋升級。
其次，中國的消費(fèi)正在升級。隨著中國中產(chǎn)階層的壯大，中國消費(fèi)者對于消費(fèi)提出更多的升級要求、多樣化要求，不再滿足于之前大批量生產(chǎn)、低質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的“大路貨”，希望能夠滿足自己的個性化的需求。所以，才需要有工匠的精神，對產(chǎn)品品質(zhì)、設(shè)計、功能全面提升，以全面回應(yīng)中國消費(fèi)者的個性化、多樣性需要。之前熱議的“日本馬桶蓋”就是一個中國消費(fèi)升級的標(biāo)志性產(chǎn)品。
總之，中國制造升級、消費(fèi)升級是“工匠精神”的前提。
而如今，在公共輿論平臺上，很多時候“工匠精神”被脫離了先進(jìn)制造業(yè)的大背景，不談“工”，只談“匠”。結(jié)果，很多時候“工匠精神”被偷換成“手工制造”、逆工業(yè)化，一些落后的'生產(chǎn)工藝，乃至三無產(chǎn)品、黑作坊，居然搖身一變，開始標(biāo)榜自己的“工匠精神”，甚至連“祖?zhèn)髻N膜”這樣的低端手工業(yè)也掛起了“工匠精神”的羊頭。
是的，“工匠精神”被寫入了今年3月份全國“兩會”上的政府的工作報告。但是，政府的工作報告到底是怎么說的？——“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。顯然，“工匠精神”的載體是企業(yè)；“工匠精神”的目的是滿足消費(fèi)者的定制化、個性化的升級需求，而其大語境則是：“中國制造”、生產(chǎn)流程、用戶體驗(yàn)的全面進(jìn)步，而不是對手工業(yè)、小作坊的退化。
所以，不要將“工匠精神”庸俗化，把一切從事手工勞動的都冠以“工匠。
精神”之名，甚至把低端的手工業(yè)、小作坊都說成“工匠精神”，否則，只能與國家提倡的、基于現(xiàn)代先進(jìn)制造業(yè)的“工匠精神”南轅北轍。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十一
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天要演講的主題是“熱愛勞動，從我做起”。民生在勤，勤則不匱”勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，勞動是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的物質(zhì)活動，是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，我們要杜絕不尊重勞動的行為，以“勤”作為立身之本。
勞動能夠提升人的價值，拓展人的精神境界。熱愛勞動，向來是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我國古代就有“一屋不掃，何以掃天下”“夙興夜寐，灑掃庭除”等俗語倡導(dǎo)人們熱愛勞動。在當(dāng)今社會，勞動也已被注入了新時代的含義，勞動不再只是打掃衛(wèi)生，而已成為勤勞的集中體現(xiàn)。古時有趙普孤身坐在書房內(nèi)研讀經(jīng)典“三年不窺園”，他不甘寂寞，最終成為“半部論語治天下”的大宰相；近有路遙，身患重病，仍深入農(nóng)村煤窩，與煤礦工人同吃同住，經(jīng)過幾十年如一日的寫作，最終創(chuàng)作出如今的不朽之作——《平凡的世界》……縱覽古今，這些名家名士最終所能獲得成功，核心就在于他們永遠(yuǎn)銘記于心的勤勞。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，總有人不理解勞動，不愿勞動，認(rèn)為“學(xué)習(xí)太忙，勞動太占時間”或是“勞動太苦，太累”，這是完全不正確的，李白于風(fēng)花雪月之中“今朝有酒今朝醉”，日日享樂，游山玩水，最終難入仕途；又有金溪民忘方仲永少年成才，卻少于練習(xí)，不記勤勞于心，最終“泯然眾人”。由是觀之，勤勞確是人們通向成功的基石。
與此同時，勞動不僅是促人成功的鑰匙，更能推動社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。正是因?yàn)閯趧觿?chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌，有了今天的成就，當(dāng)我們走在路上，環(huán)衛(wèi)工人已早早拿起掃把，在大街上開始一天的工作，他們毫無怨言，看著干干凈凈的馬路是多么驕傲和自豪；走過建筑工地，建筑工人們用他們寬闊的肩膀扛起一袋袋水泥，一根根鋼筋，托起了一座座新時代的住宅、商場和學(xué)校，開通了一條條鐵路，讓交通更加便捷。
因此，我們要樹立勞動意識，熱愛勞動，積極勞動，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，定能有所成。
“少年辛苦終身事，莫向光陰惰才功”同學(xué)們，作為新時代的青年，努力勞動吧，讓我們成為時代的弄潮兒，一同放飛青春夢想！
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
付守永先生在序中就寫到"將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?"，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執(zhí)著，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說的，一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵"，而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
相信大家都和我一樣，曾經(jīng)對自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等......此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種"雙贏"的局面。
樹立"不為金錢論"的工作觀。
很多人都想得很簡單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存。當(dāng)然這是基礎(chǔ)的，但如果一味變成為"為了賺錢而工作"就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成為一個"上班奴"。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標(biāo)與自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，有夢想才會有動力，也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好"心"的問題。高爾基曾說，"工作是快樂時，人生便是幸福；工作是義務(wù)時，人生便是苦役"。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會"進(jìn)退"的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們?nèi)松谋匦拚n，要從容去面對。
樹立"先做人后做事"的理念觀。
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關(guān)："人對了，世界就對了"。歲月悠悠，人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把"會做人"和"能做事"有機(jī)的統(tǒng)一起來。
而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的"差不多"先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊涂文化，導(dǎo)致人們以"差不多"為標(biāo)準(zhǔn)，以"難得糊涂"為明智。從現(xiàn)實(shí)看，"差不多"先生背后，是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責(zé)任心。從專業(yè)上看，"差不多"先生的出現(xiàn)，也跟他的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能、眼見經(jīng)歷有關(guān)，很多事情，做的貌似差不多，是因?yàn)樗恢肋€有更好更高的標(biāo)準(zhǔn)，也就是跟他的能力有關(guān)。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進(jìn)步的機(jī)會，對職業(yè)成長是很不好的。
樹立"專注做好一件事情"的完美觀。
時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認(rèn)為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動；但更有一部分人，憑著內(nèi)心的信仰與追求，身體力行學(xué)習(xí)大國工匠，為社會作出更多貢獻(xiàn)、創(chuàng)造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神，也是當(dāng)今社會最稀缺的品質(zhì)。
作為這個創(chuàng)新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機(jī)遇各不相同，但只要人人愿意在某一個領(lǐng)域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當(dāng)做一種修行，一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的"六項(xiàng)精進(jìn)"一樣，在工作中堅(jiān)持不懈的努力。把工作當(dāng)成事業(yè)，拋棄雜念，棄焦去躁；把工作當(dāng)做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁；把每一天都當(dāng)作人生的最后一天來度過，對待任何事情都認(rèn)認(rèn)真真，精益求精，不留遺憾。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十三
在座尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：
大家好！
紀(jì)錄片《大國工匠》以熱愛職業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國航天事業(yè)中，給火箭的“心臟”——發(fā)動機(jī)焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機(jī)上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機(jī)的鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、為apec會議制作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個共同的閃光點(diǎn)——熱愛本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們之所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國工匠給我們以財富，這就是要深植“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的觀念，繼承中國源遠(yuǎn)流長的工匠精神、精湛手藝，讓“中國制造”、“中國創(chuàng)造”釋放出更為奪目的光彩。
在這個五光十色、極致物欲橫流的當(dāng)下，對這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒有為此所動。因?yàn)樗麄兊腵共同和特殊點(diǎn)，不僅在于技藝精湛，而且在于有一顆熱愛祖國，對所從事的事業(yè)的愛心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業(yè)操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國工匠們的心聲：“每每看到我們生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到?！?/p>
大國工匠，匠心筑夢。每一個從事五金制造的業(yè)者，都是一個個工匠，都有一份份責(zé)任。每個業(yè)者都應(yīng)該以同樣“大國工匠”的精神尺度，盡職盡責(zé)，贏得尊重。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十四
經(jīng)歷30多年粗放、高速的發(fā)展，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在支撐條件和外部需求都已發(fā)生深刻變化，正需要推動中國制造從低端邁向中高端。五一勞動節(jié)前夕，筆者去一些民營企業(yè)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)不少企業(yè)主抱怨生意難做，部分行業(yè)產(chǎn)能相對過剩。但筆者認(rèn)為，這恰恰是中國品牌重塑的過程。現(xiàn)在中國許多產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量規(guī)模居于世界前列，但是大而不強(qiáng)，產(chǎn)品檔次整體不高，靠山寨和低價競爭的企業(yè)并非少數(shù)，自主創(chuàng)新能力偏弱的問題突出。正是這樣的背景呼喚工匠精神的回歸。
“工匠精神”一詞事實(shí)上并不是舶來品，而是一個具有濃郁中國傳統(tǒng)文化色彩的詞匯。早在戰(zhàn)國時代，中國人已經(jīng)將“爍金以為刃，凝土以為器”的卓越能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。從本義上來講，工匠精神就是專業(yè)精神的代表，不僅體現(xiàn)在對產(chǎn)品的精雕細(xì)琢，更體現(xiàn)的是追求品質(zhì)，打造精品。
曾幾何時，中國工匠成為標(biāo)識世界的名片。但是隨著工業(yè)化時代的流水化生產(chǎn)和大規(guī)模生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)生產(chǎn)方式，產(chǎn)品生產(chǎn)被分解為無數(shù)的環(huán)節(jié)，生產(chǎn)者無需完整和獨(dú)立生產(chǎn)一個產(chǎn)品，曾經(jīng)耳熟能詳?shù)哪窘场~匠、鐵匠、石匠、篾匠等老工匠角色逐漸淡出日常生活。但筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)手工業(yè)者的工匠精神不應(yīng)丟棄。
第一，消費(fèi)需求升級呼喚工匠精神。近年來，中國游客海外搶購電飯煲、馬桶蓋、化妝品等情況屢見報端，排隊(duì)購買“蘋果”新產(chǎn)品的現(xiàn)象也不再稀奇。這種消費(fèi)需求嚴(yán)重外流的現(xiàn)象，反映的是對“中國制造”短板的不滿。而這種國內(nèi)國外市場出現(xiàn)的“冰火”兩重天現(xiàn)象，說明我國“需求側(cè)”依然旺盛，只是消費(fèi)者品味發(fā)生變化導(dǎo)致需求升級。
現(xiàn)在，不少消費(fèi)者對國產(chǎn)品牌的總體感受與體驗(yàn)是人性化設(shè)計不夠，缺乏潮流引領(lǐng)；精細(xì)化不夠，耐用性不強(qiáng)。究其原因，除了設(shè)計理念的問題外，工匠精神的'缺失不可忽視。細(xì)節(jié)決定品質(zhì)，中國企業(yè)必須善于從細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)需求，有工匠的耐心，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏得消費(fèi)者的青睞。
第二，“雙創(chuàng)”時代呼喚工匠精神。隨著國家一系列支持“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”政策的出臺，近年來創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的眾創(chuàng)平臺在蓬勃發(fā)展。然而，其中也存在一些不好的苗頭，急功近利、投機(jī)取巧和暴富心理正在成為影響深度成長的隱患；對實(shí)體產(chǎn)業(yè)認(rèn)識不足，過多擁堵在虛擬經(jīng)濟(jì)中，只玩概念不做產(chǎn)品，這是一個危險的信號。
一個充滿活力的中國經(jīng)濟(jì)需要創(chuàng)新驅(qū)動作為動力引擎，更需要腳踏實(shí)地、“如切如磋，如琢如磨”的工匠精神打造實(shí)體產(chǎn)品。在雙創(chuàng)的大背景下，創(chuàng)業(yè)需要工匠般的耐心和韌性，創(chuàng)新需要工匠般的用心和踏實(shí)專注的“匠氣”。今天世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中國時代，做強(qiáng)國貨是中國時代的重要課題。找回“工匠精神”，是打造世界級中國產(chǎn)品的“金鑰匙”，只有大國工匠才能支撐起大國產(chǎn)品。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十五
昨日上午，泉州市委常委、晉江市委書記李建輝率隊(duì)走訪察看泉州輕工學(xué)院、泉州理工學(xué)院，調(diào)研晉江市職業(yè)教育發(fā)展及對接產(chǎn)業(yè)情況，并協(xié)調(diào)解決相關(guān)問題。
在泉州輕工學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)——基因裂變計劃孵化基地，電子商務(wù)專業(yè)大一學(xué)生張秋玲、物流管理專業(yè)大二學(xué)生李毯均于不久前成立了新公司，分別為學(xué)校師生提供康復(fù)理療、送貨上門服務(wù)。在泉州理工學(xué)院，擺放在主樓一樓大廳的數(shù)項(xiàng)重大科研成果，展示了該校近年來的人才培養(yǎng)及科研創(chuàng)新等成就。
李建輝指出，晉江的職業(yè)教育伴隨著晉江經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，已經(jīng)走過30多年的歷程，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了可喜的成績，闖出了一條具有晉江特色的路子。如今，面對轉(zhuǎn)型升級的'新形勢，加快職業(yè)教育發(fā)展、提升職業(yè)教育水平、推動校企緊密對接融合，既是大勢所趨，也是形勢所逼。只有扎實(shí)做好職業(yè)教育，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級才有支撐。
當(dāng)前，晉江不少企業(yè)對實(shí)用型技能人才的需求較大，如何把職業(yè)教育提升到與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的水平是亟需解決的一個問題。李建輝強(qiáng)調(diào)，要提高認(rèn)識，高度重視，統(tǒng)一思想，凝聚共識，主動謀劃對接傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)，弘揚(yáng)工匠精神，強(qiáng)化專業(yè)積累，推動職業(yè)教育跨越發(fā)展。
李建輝要求，要創(chuàng)新機(jī)制，政府要充分發(fā)揮橋梁作用，出臺相應(yīng)政策，要有標(biāo)準(zhǔn)、有機(jī)制，有平臺、有聯(lián)盟，匯聚各方力量，把企業(yè)對人才的需求與高職院校對人才的培養(yǎng)精準(zhǔn)對接起來，使學(xué)校的師資引進(jìn)、專業(yè)拓展、教學(xué)改革能更好地瞄準(zhǔn)本土產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)和企業(yè)的需求；要提升水平，辦國際化、專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、本土化的職業(yè)教育，既要扎根本土，又要有國際視野，培養(yǎng)復(fù)合型、可持續(xù)發(fā)展的人才；要主動對接，進(jìn)一步發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的作用，加強(qiáng)校企間的深度對接，推動資源共享、基地共建；要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，營造氛圍，強(qiáng)化責(zé)任，把職業(yè)教育放在與基礎(chǔ)教育同等重要的位置，大力支持，全力辦好晉江自己的大學(xué)，為晉江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。
據(jù)介紹，泉州輕工學(xué)院現(xiàn)有在校生4200人、教職工200余人，開設(shè)有7個教學(xué)系部20個專業(yè)，涉及鞋服、模具、機(jī)電、數(shù)控、機(jī)器人、物流、電商、動漫、建筑等與晉江產(chǎn)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的?？祁I(lǐng)域。泉州理工學(xué)院現(xiàn)有在校生5300人、教職工400余人，開設(shè)4個院系35個專業(yè)，以汽車、機(jī)械、建筑、能源、數(shù)字媒體等工科專業(yè)為主，電商、物流、旅游等商科專業(yè)為輔，目前正全力籌備升本工作。
弘揚(yáng)工匠演講稿篇十六
各位同事：
大家好！
"工匠精神"是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
"工匠精神"是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好，只有更好。"工匠精神"的代表人物哈里森費(fèi)時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比x光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，"大國工匠"詮釋出的"工匠精神"應(yīng)該成為"中國制造"的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。
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