誠(chéng)信是金說(shuō)課稿（精選23篇）

藝術(shù)是一種表達(dá)情感、展示美的方式，我欣賞各種形式的藝術(shù)作品?？偨Y(jié)的方式和角度多種多樣，我們需要找到最適合自己的方式。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇一

教學(xué)目標(biāo)：1、結(jié)合生活中的具體事例和兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理。2、知道誠(chéng)實(shí)守信是中華的傳統(tǒng)美德。

教學(xué)重、難點(diǎn)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)感受誠(chéng)實(shí)是立身之本，理解“人無(wú)信不立”，理解誠(chéng)實(shí)在待人處事中的作用，同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是中華的傳統(tǒng)美德。

教學(xué)準(zhǔn)備：1，收集古今中外有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典事例。2、把第八頁(yè)的故事講給周圍的人聽，完成調(diào)查問(wèn)卷，了解人們對(duì)誠(chéng)信的看法。3、利用收集媒體中的相關(guān)報(bào)道，回憶自己的生活經(jīng)歷，調(diào)查周圍人的方式，了解有關(guān)不誠(chéng)不信害人害己的事例。

教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、談話引入新課。

從前面的學(xué)習(xí)中我們了解到了什么是“誠(chéng)”，什么是“信”，今天我們將繼續(xù)來(lái)探討“誠(chéng)信”這一話題。

二、分組討論，續(xù)編故事。

1、課件出示第八頁(yè)故事情節(jié)。

2、分組討論：（1）那個(gè)扔掉誠(chéng)信的青年人可能回成為什么樣的人？

（2）想象一個(gè)不講誠(chéng)信的人在待人處事上會(huì)是什么樣？這樣下去其結(jié)果會(huì)是什么樣？

3、小組合作，用表演的形式把故事續(xù)演出來(lái)。

三、交流收集，了解人們對(duì)誠(chéng)信的看法。

交流課前調(diào)查的情況和問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果，看看劃去“誠(chéng)信”的人占多大的比例，他們選擇丟掉誠(chéng)信的理由是什么；不愿意丟掉誠(chéng)信的人占多大比例，他們的理由是什么。

四、學(xué)習(xí)第九頁(yè)的案例，體會(huì)“人無(wú)信不立”的含義。

1、課件出示第九頁(yè)的案例。

2、討論：

3、小結(jié)。

是啊，正如同學(xué)們所說(shuō)的一樣，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)椴槐簧鐣?huì)承認(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足與社會(huì)的根本，正如孔子所說(shuō)的（出示孔子的話）——人無(wú)信不立。

五、作業(yè)。

通過(guò)收集媒體中的相關(guān)報(bào)道，回憶自己的生活經(jīng)歷，調(diào)查周圍人的方式，了解有關(guān)不誠(chéng)不信害人害己的事例。

第二課時(shí)。

一、談話引入。

誠(chéng)信是看不見、摸不著，然而在我們的生活中無(wú)處不在。假如失去誠(chéng)信，最終受到傷害的會(huì)是誰(shuí)呢？讓我們?cè)谏钪姓{(diào)查，用事實(shí)來(lái)說(shuō)話。

二、“假如沒(méi)有誠(chéng)信”交流會(huì)。

1、孩子們展示自己課前收集、調(diào)查到的事例。

2、師補(bǔ)充一些視頻新聞資料：安徽省阜陽(yáng)市不合格奶粉帶來(lái)的危害。

3、引導(dǎo)學(xué)生看書中第10頁(yè)和11頁(yè)的插圖，結(jié)合交流的資料談?wù)勛约旱目捶ɑ蚋惺堋?/p>

三、分組討論、思考。

2、欣賞小品：《失去誠(chéng)信之后》。

3、學(xué)生談感受。

四、總結(jié)、升華。

和孩子們所擔(dān)心的一樣，在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事人造成了直接的傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去了安全感，人與人失去了最起碼的`信任，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)行業(yè)，一個(gè)社會(huì)所需要的寶貴品質(zhì)，他像金子一樣寶貴，不，他比金子更寶貴，所以人們常說(shuō)（板書課題：誠(chéng)信是金），生齊讀。

五、作業(yè)。

收集古近中外有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典故事。

第三課時(shí)。

一、談話引入。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，回顧歷史有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典故事數(shù)不勝數(shù)，曾子殺豬就是其中之一。

二、欣賞故事，討論明理。

1、課件出示曾子殺豬的故事。

3、以小組為單位圍繞以下問(wèn)題續(xù)編故事：

（4）曾子的妻子覺(jué)得丈夫說(shuō)的有道理，以后，她再給孩子許諾時(shí)會(huì)……。

4、小結(jié)過(guò)度。

三、閱讀瞭望臺(tái)、暢所欲言。

1、學(xué)生自由閱讀書中第13頁(yè)“瞭望臺(tái)”的內(nèi)容。

2、圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行辯論：

（1）假如你是老師，遇到這樣的事會(huì)怎樣處理？

1、課件出示兩個(gè)事例（圖片加配音）：

（1）身患重病的媽媽為了讓遠(yuǎn)方的女兒能安心工作，告訴女兒自己很健康。

（2）醫(yī)生和家人為了讓一個(gè)意志比較脆弱的病人能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，對(duì)她隱瞞病情。

2、討論不誠(chéng)信和善意的謊言的區(qū)別，真確理解誠(chéng)信的含義。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇二

說(shuō)學(xué)生盡管我國(guó)精神文明建設(shè)在不斷加強(qiáng)，但社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們因道德上的迷茫導(dǎo)致弄虛作假、坑蒙拐騙，損人利己現(xiàn)象不可避免，這些現(xiàn)象對(duì)初中學(xué)生的影響不可忽視。譬如考試作弊、言行不一、撒謊騙人等不講誠(chéng)信行為在學(xué)生身上時(shí)有發(fā)生。而初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立、半封閉半開放的心理階段：他們情緒波動(dòng)大，易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易許諾，且難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛(ài)面子的心理，為保全面子有時(shí)不惜弄虛作假；對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人，所有這些現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育。

根據(jù)初中思想品德新課程教學(xué)法的要求，本課主要采用以下教學(xué)法：

1、活動(dòng)式教學(xué)法：新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，觸動(dòng)學(xué)生心靈，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。這是本課的主要教學(xué)方式，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。

2、情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法：鮑比迪波特曾說(shuō)過(guò)：“你的最有價(jià)值的財(cái)富，就是一種積極的態(tài)度。”學(xué)習(xí)在充滿樂(lè)趣時(shí)，才更有效。因此，本課采用了講故事、歌曲欣賞等情緒調(diào)節(jié)的教學(xué)方法3、信息技術(shù)教學(xué)法：即使用多媒體課件。

教學(xué)是生命相遇，心靈相會(huì)的過(guò)程。在課堂的活動(dòng)過(guò)程中，以反思、體驗(yàn)、感悟、踐行為學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的主線，主要的學(xué)習(xí)方法有：

1、主體性學(xué)習(xí)：在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。

2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)：通過(guò)演小品讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。

3、合作探究性學(xué)習(xí)：通過(guò)討論、辯論等合作探究的形式讓學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦尋找真理。

新的教學(xué)理念提倡學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，因此本課教學(xué)設(shè)計(jì)了五個(gè)活動(dòng)。

活動(dòng)一：心靈有約首先，通過(guò)講述《國(guó)王與花種》的故事引發(fā)學(xué)生思考并回答：為什么沒(méi)有種出美麗花朵的.孩子卻繼承了王位？你有什么啟示呢？學(xué)生將會(huì)回答：因?yàn)檫@個(gè)孩子的誠(chéng)實(shí)，我們應(yīng)做誠(chéng)實(shí)的人。通過(guò)講寓言故事引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的學(xué)習(xí)愿望，從而導(dǎo)入新課《做誠(chéng)信的人》。

活動(dòng)二：心靈點(diǎn)擊首先給學(xué)生出示2個(gè)問(wèn)題并回答：

2、你做過(guò)哪些誠(chéng)實(shí)的事？做完后心里感覺(jué)如何？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生反思對(duì)他人和自己的行為的感受，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感悟誠(chéng)實(shí)的快樂(lè)、可貴，堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)的人。然后多媒體出示華盛頓與尼克松、克林頓的故事對(duì)比。最后教師歸納：做誠(chéng)實(shí)的人得到別人的信任和尊重，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提。所以要做誠(chéng)實(shí)的人，也就是說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，即實(shí)事求是。

活動(dòng)三：心靈體驗(yàn)情景表演：小品《開店》：中學(xué)生小明的爸爸開了一家小酒店，由于貨真價(jià)實(shí)，服務(wù)周到，生意倒也紅火。有一天，小明放學(xué)后去酒店，發(fā)現(xiàn)爸爸正在用水和酒精兌制白酒……讓學(xué)生具此情境分組討論,小明會(huì)怎樣做？會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？學(xué)生分組即興表演。怎樣做誠(chéng)信的人，這是本課的難點(diǎn)。通過(guò)小品表演和合作探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣按誠(chéng)信守則要求做事，尤其是在涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，決不能為了一己私利損害大多數(shù)人的利益；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，決不能因小失大；在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊，做誠(chéng)信的人。

活動(dòng)四：心靈碰碰車做誠(chéng)信的人就應(yīng)該說(shuō)實(shí)話，對(duì)于實(shí)話實(shí)說(shuō)現(xiàn)在有兩種不同的觀點(diǎn)。全班分成兩組進(jìn)行辯論：正方——實(shí)話就要實(shí)說(shuō)反方——實(shí)話不一定要實(shí)說(shuō)這是本課的難點(diǎn)。通過(guò)辯論，激發(fā)學(xué)生好勝心，調(diào)動(dòng)其積極思維，引導(dǎo)學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與具體實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)具體情況具體分析的方法，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的復(fù)雜性。此環(huán)節(jié)讓學(xué)生在辯論中展示觀點(diǎn)，在比較鑒別中辨認(rèn)觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中澄清觀點(diǎn)，在自主探究中提煉觀點(diǎn)。從而突破本課難點(diǎn)。通過(guò)辯論學(xué)生能認(rèn)識(shí)到：實(shí)話就要實(shí)說(shuō)因?yàn)閷?duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，我們應(yīng)該“以誠(chéng)待人，以信交友”。誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊水火不容，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。實(shí)話不一定實(shí)說(shuō)是因?yàn)橛捎谖覀兩瞽h(huán)境的復(fù)雜性，在特定的交往情境中，也需要說(shuō)些“善意的謊言”。最后得出結(jié)論：在生活中，誠(chéng)信具有復(fù)雜性。我們必須具體情況具體分析，擁有了誠(chéng)信的智慧，才能真正做一個(gè)誠(chéng)信的人。（再以課本p122案例加以說(shuō)明。）。

活動(dòng)五：心靈彩虹請(qǐng)學(xué)生制作自己的誠(chéng)信檔案。內(nèi)容是：生活中（在學(xué)校、家里、社會(huì)上）你準(zhǔn)備怎樣成為一個(gè)誠(chéng)信的人？然后播放《誠(chéng)信》之歌。讓學(xué)生在一邊聽誠(chéng)信歌曲，一邊制作誠(chéng)信檔案，以幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信品德，做到以知導(dǎo)行。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇三

《口語(yǔ)交際》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第三單元口語(yǔ)交際課。這次口語(yǔ)交際課的內(nèi)容是“辯論：講誠(chéng)信與善意的謊言”。通過(guò)辯論，提高學(xué)生的搜集資料、處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的精神。根據(jù)辯論的話題可引導(dǎo)學(xué)生組成正反兩方進(jìn)行辯論。正方：人要講誠(chéng)信不能撒謊。反方：生活中需要善意的謊言。

對(duì)于辯論，學(xué)生是初次接觸，辯論前教師可適當(dāng)講解辯論的方法和注意事項(xiàng)。如用事實(shí)說(shuō)話，事實(shí)勝于雄辯；從不同角度分析，以理服人；運(yùn)用反問(wèn)，增強(qiáng)語(yǔ)氣，辯論時(shí)說(shuō)話要講文明，懂禮貌，得體大方、機(jī)智敏捷而不失詼諧幽默。如果有條件最好組織學(xué)生觀看辯論賽的錄像。

辯論是一門充滿思辯魅力的學(xué)問(wèn)，辯論會(huì)中正反雙方你來(lái)我往，唇槍舌劍，不時(shí)碰撞出智慧的火花，使人拍案叫絕。而辯手們鮮明的觀點(diǎn)，嚴(yán)密的論證以及那條“三寸不爛之舌”都是辯論會(huì)的魅力所在。但六年級(jí)的孩子們還達(dá)不到大專辯論會(huì)的水平，這次口語(yǔ)交際的目的只是借助于這種辯論的形式，盡力營(yíng)造一種寬松和諧的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生踴躍發(fā)言的積極性，徹底打開學(xué)生的“話匣子”，所以這次口語(yǔ)交際的目標(biāo)如下：

1、認(rèn)知目標(biāo)：初步了解辯論的方法。

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生搜集資料、整理資料和口語(yǔ)表達(dá)的能力。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)合作的精神。

提高學(xué)生搜集資料整理資料和口語(yǔ)表達(dá)的能力。

將搜集到的信息進(jìn)行處理。

1、關(guān)于辯論的相關(guān)書籍資料、vcd 音像制品。

2、組織學(xué)生利用圖書館、資料室等地收集和辯題有關(guān)的資料。

教學(xué)時(shí)可采用以下思路：

1、實(shí)例導(dǎo)入，引入兩種不同的觀點(diǎn)。

2、觀看錄像初識(shí)辯論。

3、師生交流，掌握辯論方法。

4、展開辯論，運(yùn)用資料。

5、教師總結(jié)，達(dá)成共識(shí)。

在自由辯論階段，學(xué)生可能會(huì)天馬行空地瞎跑，教師一定要成為辯論會(huì)主席，到時(shí)候需要隨機(jī)應(yīng)變。

(一)創(chuàng)設(shè)情景，從現(xiàn)實(shí)的事件中讓學(xué)生感受到，有一些事情，人們面臨兩種選擇，一種是講誠(chéng)信，一種是說(shuō)善意的謊言。并有意愿對(duì)這個(gè)話題展開辯論。

師導(dǎo)言：先給同學(xué)們介紹一個(gè)人。出示大屏幕(曹磊的照片)，這個(gè)人認(rèn)識(shí)嗎？她是我國(guó)舉重運(yùn)動(dòng)員曹磊，在北京奧運(yùn)會(huì)上，她三破女子舉重奧運(yùn)會(huì)記錄，為中國(guó)奪得第 23 枚金牌，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上她眼含熱淚，不知是為國(guó)爭(zhēng)光的喜悅還是未見到母親最后一面的遺憾，為了讓她安心的訓(xùn)練和比賽，父親將母親去世的消息瞞了整整兩個(gè)月。直到她鎖定金牌的最后一舉成功后才得知母親去世的消息。問(wèn)：同學(xué)們對(duì)這件事有什么自己的看法嗎？生活中，由于種種原因，有人會(huì)隱瞞真相，說(shuō)善意的謊言，還有人說(shuō)，說(shuō)假話就是撒謊，人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。今天我們就這個(gè)話題，展開一次辯論。辯題為，正方：人要講誠(chéng)信不能撒謊。反方：生活中需要善意的謊言。

(二)初步了解辯論的方法

在課前我已經(jīng)將同學(xué)們分成兩組，然后抽簽決定正反方，這樣他們能更具體的找有利于自己方的資料，當(dāng)然如果有能力的班級(jí)最好準(zhǔn)備兩方面的然后現(xiàn)場(chǎng)抽，我覺(jué)得我們班的學(xué)生能力有限，所以我只讓他們找了一方面的資料。然后我導(dǎo)入，根據(jù)辯論賽規(guī)則，辯題由賽前抽簽決定。介紹正方和反方得同學(xué)，讓他們大聲說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，使他們進(jìn)一步明確自己的辯題，樹立信心。

接著我問(wèn)知道怎么辯論嗎？想不想看一段精彩的辯論，先學(xué)習(xí)一下。播放辯論賽視頻。

(愚公應(yīng)該移山和愚公應(yīng)該搬家)讓學(xué)生初步了解怎樣辯論。直觀體會(huì)辯論會(huì)賽場(chǎng)和辯論的形式、環(huán)節(jié)。

在學(xué)生看完視頻了解到其中四朵金花的唇槍舌劍駁倒了對(duì)手、征服了評(píng)委、取得了勝利后，我追問(wèn)，師：你們認(rèn)為怎么才能駁倒對(duì)手、征服評(píng)委、取得勝利呢？學(xué)生這時(shí)候自由發(fā)言，作為教師，要進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生正確體會(huì)辯論的方法了解辯論的注意事項(xiàng)。要表明觀點(diǎn)，用事實(shí)說(shuō)話，以理服人。認(rèn)真傾聽，抓對(duì)方漏洞，進(jìn)行反駁。并且講文明懂合作。

然后師出示大屏幕，講清今天的辯論環(huán)節(jié)。為了讓更多的同學(xué)參與進(jìn)來(lái)，我們今天每隊(duì)只選出一個(gè)一辯和一個(gè)四辯，把大量的時(shí)間留給同學(xué)們自由辯論。師申請(qǐng)辯論會(huì)主席，并介紹今天的的聽課老師就是辯論會(huì)的評(píng)委，教師做主席可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候控制場(chǎng)面，但我個(gè)人認(rèn)為在不需要的時(shí)候就不要像老師一樣打斷學(xué)生的辯論。還要給同學(xué)們時(shí)間交流資料和一辯，四辯整理資料準(zhǔn)備辯論。

(三)辯論開始

先請(qǐng)正方一辯發(fā)言。然后反方一辯發(fā)言。接著自由辯論，在這個(gè)過(guò)程中，教師要像一個(gè)辯論會(huì)主席，最好是說(shuō)有請(qǐng)正方一辯開篇立論之類的話，讓學(xué)生感受這種辯論的氛圍。然后導(dǎo)言，現(xiàn)在我們進(jìn)去更激烈，更有挑戰(zhàn)性的自由辯論階段。學(xué)生展開自由辯論。引導(dǎo)學(xué)生善于傾聽、接受別人合理的見解，不斷完善對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。最后請(qǐng)上方四辯總結(jié)陳詞。

(四)評(píng)出勝負(fù)師生總結(jié)達(dá)成共識(shí)。

師：感謝我們雙方的辯手，今天的辯論可以說(shuō)是非常精彩，那么到底誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢請(qǐng)我們后面的評(píng)委老師傷傷腦筋了。由評(píng)委舉牌決定勝負(fù)，在選出最會(huì)搜集整理資料的小辯手；最會(huì)陳述、表達(dá)觀點(diǎn)的小辯手；最會(huì)傾聽、反駁對(duì)方的小辯手；最懂文明、說(shuō)話得體的小辯手，將活動(dòng)推向高潮。

最后教師要進(jìn)行總結(jié)，“辯論本沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，其實(shí)無(wú)論是講誠(chéng)信還是善意的謊言都是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上。希望同學(xué)們能讓這種愛(ài)永駐我們的心靈。將同學(xué)們的感情升華，培養(yǎng)他們辯證的思維。

(五)說(shuō)板書

口語(yǔ)交際

正方：人要講誠(chéng)信不能說(shuō)謊

反方：生活中需要善意的謊言

表明觀點(diǎn)，用事實(shí)說(shuō)話，以理服人。

認(rèn)真傾聽，抓對(duì)方漏洞，進(jìn)行反駁。

簡(jiǎn)潔而明了的板書，突出教學(xué)重點(diǎn)，展現(xiàn)了辯論的主題和辯論的方法。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇四

《口語(yǔ)交際》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第三單元口語(yǔ)交際課。這次口語(yǔ)交際課的內(nèi)容是“辯論：講誠(chéng)信與善意的謊言”。通過(guò)辯論，提高學(xué)生的搜集資料、處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的精神。根據(jù)辯論的話題可引導(dǎo)學(xué)生組成正反兩方進(jìn)行辯論。正方：人要講誠(chéng)信不能撒謊。反方：生活中需要善意的謊言。

二、說(shuō)學(xué)情。

對(duì)于辯論，學(xué)生是初次接觸，辯論前教師可適當(dāng)講解辯論的方法和注意事項(xiàng)。如用事實(shí)說(shuō)話，事實(shí)勝于雄辯;從不同角度分析，以理服人;運(yùn)用反問(wèn)，增強(qiáng)語(yǔ)氣，辯論時(shí)說(shuō)話要講文明，懂禮貌，得體大方、機(jī)智敏捷而不失詼諧幽默。如果有條件最好組織學(xué)生觀看辯論賽的錄像。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及其理論依據(jù)。

辯論是一門充滿思辯魅力的學(xué)問(wèn)，辯論會(huì)中正反雙方你來(lái)我往，唇槍舌劍，不時(shí)碰撞出智慧的火花，使人拍案叫絕。而辯手們鮮明的觀點(diǎn)，嚴(yán)密的論證以及那條“三寸不爛之舌”都是辯論會(huì)的魅力所在。但六年級(jí)的孩子們還達(dá)不到大專辯論會(huì)的水平，這次口語(yǔ)交際的目的`只是借助于這種辯論的形式，盡力營(yíng)造一種寬松和諧的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生踴躍發(fā)言的積極性，徹底打開學(xué)生的“話匣子”，所以這次口語(yǔ)交際的目標(biāo)如下：

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：初步了解辯論的方法。

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生搜集資料、整理資料和口語(yǔ)表達(dá)的能力。

3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，團(tuán)結(jié)合作的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：提高學(xué)生搜集資料整理資料和口語(yǔ)表達(dá)的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：將搜集到的信息進(jìn)行處理。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、關(guān)于辯論的相關(guān)書籍資料、vcd音像制品。

2、組織學(xué)生利用圖書館、資料室等地收集和辯題有關(guān)的資料。

四、說(shuō)教法和學(xué)法及理論根據(jù)。

教學(xué)時(shí)可采用以下思路：

1、實(shí)例導(dǎo)入，引入兩種不同的觀點(diǎn)。

2、觀看錄像初識(shí)辯論。

3、師生交流，掌握辯論方法。

4、展開辯論，運(yùn)用資料。

5、教師總結(jié)，達(dá)成共識(shí)。

在自由辯論階段，學(xué)生可能會(huì)天馬行空地瞎跑，教師一定要成為辯論會(huì)主席，到時(shí)候需要隨機(jī)應(yīng)變。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)及理論根據(jù)。

(一)創(chuàng)設(shè)情景，從現(xiàn)實(shí)的事件中讓學(xué)生感受到，有一些事情，人們面臨兩種選擇，一種是講誠(chéng)信，一種是說(shuō)善意的謊言。并有意愿對(duì)這個(gè)話題展開辯論。

師導(dǎo)言：先給同學(xué)們介紹一個(gè)人。出示大屏幕(曹磊的照片)，這個(gè)人認(rèn)識(shí)嗎?她是我國(guó)舉重運(yùn)動(dòng)員曹磊，在北京奧運(yùn)會(huì)上，她三破女子舉重奧運(yùn)會(huì)記錄，為中國(guó)奪得第23枚金牌，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上她眼含熱淚，不知是為國(guó)爭(zhēng)光的喜悅還是未見到母親最后一面的遺憾，為了讓她安心的訓(xùn)練和比賽，父親將母親去世的消息瞞了整整兩個(gè)月。直到她鎖定金牌的最后一舉成功后才得知母親去世的消息。問(wèn)：同學(xué)們對(duì)這件事有什么自己的看法嗎?生活中，由于種種原因，有人會(huì)隱瞞真相，說(shuō)善意的謊言，還有人說(shuō)，說(shuō)假話就是撒謊，人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊。今天我們就這個(gè)話題，展開一次辯論。辯題為，正方：人要講誠(chéng)信不能撒謊。反方：生活中需要善意的謊言。

(二)初步了解辯論的方法。

在課前我已經(jīng)將同學(xué)們分成兩組，然后抽簽決定正反方，這樣他們能更具體的找有利于自己方的資料，當(dāng)然如果有能力的班級(jí)最好準(zhǔn)備兩方面的然后現(xiàn)場(chǎng)抽，我覺(jué)得我們班的學(xué)生能力有限，所以我只讓他們找了一方面的資料。然后我導(dǎo)入，根據(jù)辯論賽規(guī)則，辯題由賽前抽簽決定。介紹正方和反方得同學(xué)，讓他們大聲說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，使他們進(jìn)一步明確自己的辯題，樹立信心。

接著我問(wèn)知道怎么辯論嗎?想不想看一段精彩的辯論，先學(xué)習(xí)一下。播放辯論賽視頻。(愚公應(yīng)該移山和愚公應(yīng)該搬家)讓學(xué)生初步了解怎樣辯論。直觀體會(huì)辯論會(huì)賽場(chǎng)和辯論的形式、環(huán)節(jié)。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇五

尊敬的各位老師、評(píng)委：

大家上午好！今天我說(shuō)課的題目是《誠(chéng)信的價(jià)值》。我主要從以下五個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)本節(jié)課的理解和教學(xué)設(shè)想。

《誠(chéng)信的價(jià)值》是湖南師大版《思想品德》七年級(jí)下冊(cè)第四單元第二節(jié)的內(nèi)容。本單元是對(duì)本教材其他各單元的一個(gè)重要的補(bǔ)充，目的在于教會(huì)學(xué)生在社會(huì)生活中必須要做到誠(chéng)實(shí)守信。而《誠(chéng)信的價(jià)值》在本單元里起著承前啟后的作用：一方面，它接著上一節(jié)對(duì)誠(chéng)信概念的理解，在加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信理解的基礎(chǔ)上著重講述了誠(chéng)信在生活中的價(jià)值和意義；另一方面，它也為下一節(jié)《做一個(gè)講誠(chéng)信的人》做了鋪墊，講清了理由，讓學(xué)生知其所以然。因此本節(jié)內(nèi)容是尤為重要的。

根據(jù)新課標(biāo)要求、教材特點(diǎn)和學(xué)生當(dāng)前實(shí)際情況，本課的主要教學(xué)目標(biāo)是：

（1）認(rèn)知目標(biāo)：知道誠(chéng)信的重要意義和價(jià)值。

（2）情感目標(biāo)：懂得誠(chéng)信是為人處世的基本準(zhǔn)則，是最重要的交往品德。

（3）能力目標(biāo)：能自覺(jué)主動(dòng)地做到誠(chéng)實(shí)守信，言行一致。

教學(xué)的重點(diǎn)：正確理解誠(chéng)信的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。

教學(xué)的難點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)生活中的某些不誠(chéng)信卻一時(shí)得利的現(xiàn)象，會(huì)給學(xué)生的思想帶來(lái)了不良的負(fù)面影響，會(huì)妨礙學(xué)生對(duì)誠(chéng)信價(jià)值和重要性的認(rèn)同。

為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，結(jié)合課程的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，擬將采用以下教學(xué)方法：

（1）直觀演示法：利用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

（2）指導(dǎo)閱讀法：指導(dǎo)學(xué)生的課堂閱讀活動(dòng)，重視課堂引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究問(wèn)題，并點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，做好輔導(dǎo)工作。

（3）討論交流法：組織學(xué)生集體討論和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)反思以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（一）問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)興趣

要求學(xué)生根據(jù)以往生活中對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和理解，說(shuō)說(shuō)誠(chéng)信的作用有哪些，為什么要講誠(chéng)信？讓學(xué)生自由相互交流，可以激發(fā)學(xué)生的興趣和活力，發(fā)揮想象力，制造本堂課的良好開端。

（二）講故事，入境動(dòng)情，講授新課 利用多媒體工具，呈現(xiàn)《狼來(lái)了》的故事，引導(dǎo)學(xué)生分析牧童的悲劇究竟是由誰(shuí)、由什么原因造成的？（是由牧童自己不講誠(chéng)信，隨意欺騙別人造成的）

故事從反面來(lái)說(shuō)明誠(chéng)信的重要作用。說(shuō)明了那些因說(shuō)謊而得的利益只是暫時(shí)的，最終會(huì)因說(shuō)謊而導(dǎo)致嚴(yán)重的惡果。讓學(xué)生深刻的體會(huì)到誠(chéng)實(shí)的重要性，形成情感上的認(rèn)同，接著在這種良好的氛圍中開始講授新課的具體內(nèi)容：誠(chéng)信可以創(chuàng)造財(cái)富；可以融洽人際關(guān)系；可以為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造條件。

（三）組織討論，鞏固新知識(shí)

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課本上的案例，認(rèn)真思考“想一想”。引導(dǎo)學(xué)生分析為什么要這么做，這么做符合誠(chéng)信的哪些價(jià)值？充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自己思考和分析，使新知識(shí)進(jìn)一步的深化到學(xué)生的意識(shí)中，達(dá)到鞏固新知識(shí)的目的。

（四）課堂小結(jié)

提問(wèn)：這節(jié)課我們一起探討了哪些問(wèn)題，你又學(xué)到了哪些知識(shí)？明白了哪些道理。（學(xué)生回答，老師可以稍作補(bǔ)充和歸納）

今天我們一起探討了誠(chéng)信的重要性和不誠(chéng)信的危害性。誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的和有價(jià)值的。誠(chéng)信的價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：創(chuàng)造財(cái)富、融洽人際關(guān)系、為個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造條件。誠(chéng)信是為人處世的基本道德品質(zhì)，是一個(gè)人必不可少的。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要講誠(chéng)信，要言行一致，不能說(shuō)謊。

結(jié)束語(yǔ)：

各位領(lǐng)導(dǎo)，本節(jié)課我根據(jù)本科目的特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)的，希望通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、活躍的教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，讓學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中，通過(guò)學(xué)生自己探討和反思總結(jié)，提高自己的道德認(rèn)識(shí)水平，將課本的新知識(shí)內(nèi)化為自身的道德認(rèn)識(shí)，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)生活，在開放的活動(dòng)中充分感悟、發(fā)展，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇六

各位評(píng)委老師、同行們，大家下午好！今天我說(shuō)課的題目是《誰(shuí)知盤中餐》。

一、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)的定位。

《誰(shuí)知盤中餐》是粵教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第三單元《幸福的生活這樣來(lái)》中的第一課。本課位于本單元的開篇，主要從學(xué)生每天的食物著手，讓學(xué)生了解生活中營(yíng)養(yǎng)豐富的食物是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的。從了解農(nóng)民一年四季辛勤耕種水稻的過(guò)程中，體會(huì)到“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在我們生活中的重要地位。認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要作用。

在整體解讀本單元教學(xué)內(nèi)容，本課特點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際情況，參照課程三維目標(biāo)，本課教學(xué)目標(biāo)如下：

1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：能體會(huì)農(nóng)民的辛勞，懂得要珍惜糧食，愛(ài)惜他人的勞動(dòng)成果。

2、能力：讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中去體驗(yàn)、去感受，養(yǎng)成珍惜糧食，愛(ài)惜他人的勞動(dòng)成果的.行為習(xí)慣。

3、知識(shí)：了解農(nóng)民一年四季辛勤地耕種水稻的過(guò)程，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在我們生活中的重要地位。

從目標(biāo)出發(fā)，我把目標(biāo)1擬定為本課的教學(xué)重點(diǎn)。在深入田間開展農(nóng)田耕種實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生去調(diào)查、去體驗(yàn)、去感受農(nóng)民耕種的艱辛，了解到糧食的來(lái)之不易，達(dá)成學(xué)生對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)辛苦的理解，激發(fā)學(xué)生珍惜糧食，愛(ài)惜他人勞動(dòng)成果的情感。

基于本校學(xué)生大多是出生在遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的城市孩子，他們雖然每天享受著農(nóng)民們?yōu)樗麄兲峁┑募Z食,但并不了解糧食的來(lái)之不易，農(nóng)民為他們付出的辛勤勞動(dòng)，因此，讓學(xué)生懂得糧食的來(lái)之不易，養(yǎng)成珍惜糧食，愛(ài)惜他人的勞動(dòng)成果的行為習(xí)慣和品質(zhì)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。

二、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)的分析。

本課教學(xué)體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)中幫助學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)會(huì)做人的核心理念。單元主旨是讓學(xué)生了解幸福生活的背后勞動(dòng)者的辛勤付出，從而尊重勞動(dòng)者，珍惜他人的勞動(dòng)成果。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：“教育即生活、生長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)改造。”教育和生活結(jié)合得越緊密，教育效果才更佳。從心理學(xué)的角度講，兒童在親身實(shí)踐，體驗(yàn)中所獲得的，對(duì)于心靈和品質(zhì)的影響才長(zhǎng)久和深遠(yuǎn)。本教材讓學(xué)生了解糧食的生長(zhǎng)過(guò)程中知道糧食的來(lái)之不易，感受到農(nóng)民的辛苦，從而激發(fā)珍惜糧食，愛(ài)惜他人的勞動(dòng)成果。但學(xué)生對(duì)糧食怎樣而來(lái)不清楚，缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn)，因此，幫助學(xué)生體會(huì)農(nóng)民的辛勞，懂得要珍惜糧食，愛(ài)惜他人的勞動(dòng)成果成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

三、說(shuō)突破教學(xué)重點(diǎn)的方法與過(guò)程：

新課標(biāo)指出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要”通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”。因此，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和課堂需要，努力使教學(xué)進(jìn)入生活，貼近生活，創(chuàng)設(shè)開放互動(dòng)的情境，營(yíng)造民主愉悅的課堂氛圍，組織多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自己親身去實(shí)踐、去體驗(yàn)、去得出結(jié)論。我把整個(gè)活動(dòng)過(guò)程分為兩個(gè)版塊。

活動(dòng)一：“糧食怎樣來(lái)”幫助學(xué)生了解糧食的來(lái)之不易，感受農(nóng)民的辛苦。

1、借助教材p35、36頁(yè)的圖片，圖文并茂演示水稻生產(chǎn)的全過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生從圖文中直觀了解到水稻的生產(chǎn)過(guò)程的復(fù)雜性，初步體會(huì)到每一粒米都是來(lái)之不易的。

2、交流分享社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成果。課前組織學(xué)生到東城周屋農(nóng)田實(shí)驗(yàn)基地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)查農(nóng)民如何耕種水稻的過(guò)程（如選種、播種、插秧、施肥等），農(nóng)民每天的勞動(dòng)強(qiáng)度和每月的收入等。把課外活動(dòng)引入到課堂上，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)成果交流分享,讓學(xué)生深入了解糧食的是如何生產(chǎn)出來(lái)，最終成為飯桌上的米飯，更進(jìn)一步了解到每一粒米都是來(lái)之不易，深深地體會(huì)到農(nóng)民的辛苦。

3、演一演：插秧模仿秀。課件播放動(dòng)畫《鋤禾》，在模擬情境中學(xué)生模仿農(nóng)民耕作的姿勢(shì)，直至有累的感覺(jué)，心里默記起始時(shí)間。再讓他們談?wù)劯惺堋！墩n標(biāo)》指出，教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的真實(shí)感受，讓這種內(nèi)心體驗(yàn)式形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力。本活動(dòng)采取換位體驗(yàn)方式讓學(xué)生模仿農(nóng)民插秧，能讓學(xué)生親身感受到農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛。

活動(dòng)二：“懂珍惜”幫助學(xué)生珍惜糧食，愛(ài)惜他人的勞動(dòng)成果。

節(jié)約糧食的道理，每個(gè)孩子都懂，但他們不知道為什么要節(jié)約，怎么節(jié)約。聯(lián)系學(xué)生實(shí)際存在的問(wèn)題及現(xiàn)實(shí)生活存在的現(xiàn)象對(duì)癥下藥，才會(huì)使學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到自己不好的行為，喚醒內(nèi)心深處的道德認(rèn)識(shí)。

首先，放影從學(xué)校飯?zhí)弥信臄z到學(xué)生浪費(fèi)糧食的短片，引導(dǎo)學(xué)生交流討論他們的行為。再課件出示生活中挨餓的現(xiàn)象圖及一些具體數(shù)字，讓學(xué)生看一看，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際交流討論。本環(huán)節(jié)主要通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比，讓學(xué)生真正能從心靈深處感悟到浪費(fèi)糧食是可恥的行為,要懂得珍惜糧食、愛(ài)惜勞動(dòng)成果，從小養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。

品德教育不應(yīng)局限于課堂上，應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)從課內(nèi)知識(shí)引向課外生活中。我采取要學(xué)生課后進(jìn)行圍繞“珍惜糧食”寫公益廣告，讓學(xué)生能從思想識(shí)識(shí)內(nèi)化為實(shí)際行為中，這才實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的品德教育。

我的說(shuō)課到此結(jié)束，不當(dāng)之處還請(qǐng)各位評(píng)委批評(píng)指正。感謝區(qū)教辦給予的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，謝謝！

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇七

本節(jié)課的地位作用。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本，是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。講究誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求，現(xiàn)在每一個(gè)人都處在誠(chéng)信鏈條之中，打造誠(chéng)信體系需要從青少年抓起。對(duì)青少年進(jìn)行誠(chéng)信教育是中學(xué)生思想品德教育首當(dāng)其沖的問(wèn)題，這一教育要滲透到日常生活中。

本框共有兩目?jī)?nèi)容：第一目“言而有信一諾千金”，揭示了為人處事要講究誠(chéng)信的道理。第二目“對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)”提出在做人方面沒(méi)有大事小事之分，做大事的時(shí)候也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

現(xiàn)在社會(huì)上存在一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象如弄虛作假、坑蒙拐騙、損人利己，青少年身心還未成熟，辨別是非的能力差。再就是青少年情緒波動(dòng)性大、一沖動(dòng)，往往會(huì)出現(xiàn)以下現(xiàn)象：在朋友面前會(huì)輕易許諾而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛(ài)面的心理，為保全面子，有時(shí)不惜弄虛作假；在認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的膚淺，也容易被欺騙和欺騙人。調(diào)查表明，有不少中學(xué)生學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂(lè)事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，進(jìn)行誠(chéng)信教育是非常必要的。

知識(shí)與能力目標(biāo)。

知識(shí)目標(biāo)：把握誠(chéng)信的含義；了解失信的危害；認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性；懂得誠(chéng)信的基本要求是“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。

能力目標(biāo)：分辨誠(chéng)信與欺詐的能力，在不同的情境中能自覺(jué)踐約守信的能力。

過(guò)程與方法。

通過(guò)對(duì)古今事例的分析，學(xué)習(xí)誠(chéng)信的含義及重要性。對(duì)身邊事例的分析掌握誠(chéng)信的基本要求。討論駁斥“誠(chéng)信做人小節(jié)無(wú)害無(wú)害論”的觀點(diǎn)。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

崇尚誠(chéng)信的態(tài)度，鄙視欺詐、失信行為。崇尚誠(chéng)信價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)做人，講究信用。把誠(chéng)信作為立身之本的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性；誠(chéng)信的'基本要求。

教學(xué)難點(diǎn)：誠(chéng)信的基本要求。

（理論依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品質(zhì)”部分規(guī)定的：“懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人”。通過(guò)典型事例的分析，直觀教學(xué)手段，對(duì)比感悟及學(xué)生的活動(dòng)讓學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)，突破教學(xué)難點(diǎn)。）。

教法：為了達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，擬將采用以下教學(xué)方法：以學(xué)生探究活動(dòng)、體驗(yàn)為主，以講解為輔。結(jié)合活動(dòng)的要求采取討論歸納法、辯論法等，引起學(xué)生的反思，并內(nèi)化為個(gè)人的品質(zhì)。

學(xué)法：遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念，我在本課的教學(xué)過(guò)程中，主要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

教師在課前準(zhǔn)備有關(guān)誠(chéng)信的文字或音像資料材料備用；要求每一個(gè)學(xué)生就身邊的人和事選擇誠(chéng)信與不誠(chéng)信的事例個(gè)一則，在課內(nèi)交流。

（為了實(shí)現(xiàn)“學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)”的教學(xué)理念，為了最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。）。

【導(dǎo)入新課】播放：“曾參殺豬”的視頻，教師提出問(wèn)題：曾參具有怎樣的品質(zhì)？

（學(xué)生討論回答，教師歸納）曾參具有誠(chéng)信的品質(zhì)，是一個(gè)誠(chéng)信的人。他教育孩子要誠(chéng)信，教育妻子也要誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。

【設(shè)計(jì)意圖：由視頻導(dǎo)入新課，增強(qiáng)趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。】。

【講授新課】。

一、言而有信一諾千金。

1、誠(chéng)信的含義。

活動(dòng)一：探究交流教材115頁(yè)“廢石”的事例，并思考下列相應(yīng)的問(wèn)題。

（學(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）誠(chéng)信的含義：誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是?！靶拧保庑庞谌?，有信用、講信譽(yù)、守信義。

【設(shè)置意圖：通過(guò)故事情景使學(xué)生了解什么是誠(chéng)信?！俊?/p>

學(xué)生自由閱讀教材115頁(yè)相關(guān)鏈接內(nèi)容，明確“一諾千金”的由來(lái)。學(xué)生閱讀教材115頁(yè)倒數(shù)一自然段，學(xué)生明確其內(nèi)涵?！熬右谎裕嗰R難追”的內(nèi)涵。

活動(dòng)二：多媒體展示："狼來(lái)了"的視頻,并思考這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？

（學(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）失信的危害：失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)視頻“狼來(lái)了”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生感悟不講誠(chéng)信的危害。】。

活動(dòng)三：學(xué)生閱讀教材116頁(yè)“洗盤子”的故事，并思考問(wèn)題，

（結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納）進(jìn)一步讓學(xué)生了解不誠(chéng)信的危害：生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。

多媒體展示：海爾誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)張瑞敏砸冰箱故事引導(dǎo)學(xué)生思考誠(chéng)信的重要性。

教師對(duì)上述事例進(jìn)行總結(jié)的出：

2、誠(chéng)信的重要性：為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

二、對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)。

1、誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。

活動(dòng)四：師生探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)——在我們周圍常常看到一些不負(fù)責(zé)任的行為，讓學(xué)生討論下列相應(yīng)的三個(gè)問(wèn)題。

結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納總結(jié)誠(chéng)信的基本要求。

【設(shè)計(jì)意圖：給予學(xué)生合作交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主探究，體會(huì)誠(chéng)信的基本要求?！俊?/p>

2、承諾是一件嚴(yán)肅的事情——不要輕易許諾。

活動(dòng)五：探究交流教材117頁(yè)“賣火柴小男孩”事例，并思考下列相應(yīng)的問(wèn)題。

（結(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）。

3、做人無(wú)大事小事之分。

活動(dòng)六：探究交流教材118頁(yè)活動(dòng)——你贊成“小節(jié)無(wú)害論”嗎？

教師簡(jiǎn)單說(shuō)明什么是“小節(jié)無(wú)害論”。讓學(xué)生討論是否贊成“小節(jié)無(wú)害論”，說(shuō)說(shuō)各自的理由。

（結(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

課堂小節(jié)：先讓學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲，教師總結(jié)誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信無(wú)價(jià)！愿我們每一個(gè)人都對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)做一個(gè)講誠(chéng)信的人！

【遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念】。

鞏固練習(xí)：多媒體展示相關(guān)練習(xí)題。

布置作業(yè)：結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆v誠(chéng)信？

【掌握本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)：誠(chéng)信的重要性?！?。

板書設(shè)計(jì)：

一、言而有信一諾千金。

1、誠(chéng)信的含義。

二、對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)。

1、誠(chéng)信的基本要求。

2、誠(chéng)信是一件嚴(yán)肅的事情。

3、做人無(wú)大事小事之分。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇八

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

（一）課前交流，引入課題。

設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

1、學(xué)生講一講自己認(rèn)為什么是誠(chéng)信？（誠(chéng)信，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是講信用，誠(chéng)實(shí)，恪守信約）。

2、故事講述：（課件——不講誠(chéng)信的留學(xué)生）教師進(jìn)一步引導(dǎo)總結(jié)：具有誠(chéng)信的品質(zhì)對(duì)一個(gè)人非常重要，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信的價(jià)值堪與金子相比，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)“誠(chéng)信是金”（板書）。

（二）新課。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)討論辨析、情景模擬，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)，初步懂得“人無(wú)信不立”的含義。

1、活動(dòng)一：討論辨析誠(chéng)信可以丟掉嗎？

師：今天，老師帶來(lái)了一個(gè)話題想和大家討論。討論之前，先請(qǐng)大家看一個(gè)故事。（出示課件）有一個(gè)年青人走在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”這七個(gè)背包。船到江心的時(shí)候，突然，風(fēng)起浪涌，小船上下顛動(dòng)起來(lái)，艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官必須丟棄一個(gè)背包，方可安渡難關(guān)”。年青人哪個(gè)都不舍得丟，思索了一會(huì)，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里。

（1）問(wèn)題討論：如果你是那個(gè)青年，你會(huì)丟掉哪個(gè)背包？說(shuō)說(shuō)你的理由。

（3）教師總結(jié)：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦、出眾的才學(xué)和其他多么優(yōu)越的條件，也難以被別人相信和接受，更無(wú)法獲得施展才學(xué)的`舞臺(tái)，也就不能獲得財(cái)富和榮譽(yù)。所以誠(chéng)信是人立身之本?？鬃佑芯湓捳f(shuō)得好：“人無(wú)信不立”（板書）。

（4）師：個(gè)人要講誠(chéng)信，單位、團(tuán)體同樣也要講誠(chéng)信，讓我們來(lái)一起來(lái)了解幾個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的案例。（課件出示案例）學(xué)生看后，引導(dǎo)學(xué)生討論，教師相機(jī)總結(jié)、板書：“誠(chéng)信是企業(yè)生存之本”

2、活動(dòng)二：拓展升華，誠(chéng)信自問(wèn)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)誠(chéng)信自問(wèn)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)與自己的實(shí)際生活進(jìn)一步融合起來(lái)，在生活中強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。

（1）學(xué)生在小組內(nèi)展開討論。

（2）綜合各小組的意見，進(jìn)行總結(jié)。（1、不撒謊2、考試不作弊3、不抄襲作業(yè)4、借東西要及時(shí)還5、撿到東西要交還6、不弄虛作假7、答應(yīng)別人的事要做到…）。

3、活動(dòng)三：深化認(rèn)識(shí)，制定誠(chéng)信公約。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)制作誠(chéng)信公約，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生合作交流，動(dòng)手操作的能力。

師：同學(xué)們，誠(chéng)信做人，從我做起，讓我們每人制定一個(gè)誠(chéng)信公約，作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則。

（1）課件出示誠(chéng)信公約的格式。

（2）學(xué)生分組制定誠(chéng)信公約，全班交流。

4、辨析導(dǎo)行。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)案例討論，指導(dǎo)學(xué)生將形成的思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，用正確的思想認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自己的行為。

（1）課件出示三個(gè)案例，指導(dǎo)學(xué)生討論。

（2）教師總結(jié)（出示課件）：答應(yīng)了的事要努力做到。有特殊情況以致無(wú)法兌現(xiàn)，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。守信約要有是非觀念，不該答應(yīng)的事不要答應(yīng)。

（三）課堂總結(jié)：

課件出示：齊讀：我誠(chéng)信，我美麗；我美麗，我自豪。

（四）作業(yè)設(shè)置。

課下搜集有關(guān)誠(chéng)信的格言，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇九

尊敬的各位評(píng)委、老師們：

大家好！我是xx號(hào)說(shuō)課人，今天我說(shuō)課的題目是《與誠(chéng)信結(jié)伴同行》（板書：與誠(chéng)信結(jié)伴同行）。

1、教材地位：《與誠(chéng)信結(jié)伴同行》是八年級(jí)思想品德上冊(cè)第六課第二節(jié)內(nèi)容，前一節(jié)從交往的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與他人合作。而誠(chéng)信既是做人最基本的道德要求，也是人們彼此交往合作時(shí)最重要的品德。因此是本課的重點(diǎn)。

2、重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：誠(chéng)信的重要作用。

難點(diǎn)：誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)。

3、突破重難點(diǎn)教材的處理：運(yùn)用生活中熟知的事例，設(shè)置任務(wù)與問(wèn)題，達(dá)到新課標(biāo)的要求。

1、情感態(tài)度價(jià)值觀：充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要作用，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)做人、對(duì)人負(fù)責(zé)，注重信譽(yù)的生活態(tài)度。

2、能力：培養(yǎng)辨別是非，以義取信，誠(chéng)信做人的能力。

3、知識(shí)：理解誠(chéng)信的含義，懂得誠(chéng)信的基本要求及重要作用。

案例教學(xué)法。誠(chéng)信是品質(zhì)教育，只有讓學(xué)生在案例情境中自己感悟才更有效果。

未成年學(xué)生，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏，辨別是非能力不強(qiáng)，會(huì)對(duì)社會(huì)上信用缺失的現(xiàn)象不能正確認(rèn)識(shí)，不良社會(huì)風(fēng)氣給學(xué)生樹立誠(chéng)信觀念帶來(lái)極大的負(fù)面影響。另外，學(xué)生正處在形象思維向抽象思維的過(guò)渡階段，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，幫助學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

1、運(yùn)用“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式”學(xué)習(xí)法。

2、合作學(xué)習(xí)法。

3、參與學(xué)習(xí)法。

學(xué)生課前自學(xué)，解決三個(gè)問(wèn)題：

１、什么是誠(chéng)信？

２、與人合作為什么要講誠(chéng)信？

３、怎樣做一個(gè)誠(chéng)信的人？

（一）課件播放童話故事，導(dǎo)入新課導(dǎo)課我采用了一段童話故事視頻，通過(guò)探討相應(yīng)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)誠(chéng)信。

（二）情境熏陶，激發(fā)興趣，突破重難點(diǎn)。

帶你進(jìn)行誠(chéng)信之旅———：第一站：初識(shí)誠(chéng)信通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題“在你心目中誠(chéng)信是什么？”，引導(dǎo)學(xué)生在思索中初步理解誠(chéng)信的含義及誠(chéng)實(shí)、守信的關(guān)系。

帶你進(jìn)行誠(chéng)信之旅———：第二站：感悟誠(chéng)信在此環(huán)節(jié)通過(guò)正反兩組材料，使學(xué)生在對(duì)比中認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟到誠(chéng)信的重要意義。首先播放新聞視頻《無(wú)人售報(bào)攤的故事》，引領(lǐng)學(xué)生思考“無(wú)人售報(bào)攤猶如試金石，試出了人間真情，從中你有何感悟？”，使學(xué)生感悟到誠(chéng)信是金，是與人交往的通行證。然后播放另一組視頻《納西古樂(lè)的故事》，通過(guò)學(xué)生對(duì)納西古樂(lè)“申遺”為什么沒(méi)有成功？你從中得到的教訓(xùn)是什么？?jī)蓚€(gè)問(wèn)題的分析，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信必然要付出昂貴的代價(jià)。

帶你進(jìn)行誠(chéng)信之旅———：第三站：觸摸誠(chéng)信為了使學(xué)生從自身的生活實(shí)際和多角度認(rèn)識(shí)誠(chéng)信及其重要作用，設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：（1）填一填：（2）七嘴八舌：在討論中加深對(duì)誠(chéng)信及其作用的認(rèn)識(shí)，師生共同歸納總結(jié)出誠(chéng)信的作用。

在深入認(rèn)識(shí)誠(chéng)信作用的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，設(shè)計(jì)實(shí)話實(shí)說(shuō)小欄目：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信的自我反思，找出差距，從而告別不誠(chéng)信行為。

帶你進(jìn)行誠(chéng)信之旅———：第四站：探尋誠(chéng)信從學(xué)生的親身生活經(jīng)歷入手，使學(xué)生在探索誠(chéng)信中懂得如何做一個(gè)誠(chéng)信的人。

（三）誠(chéng)信考場(chǎng)，體驗(yàn)誠(chéng)信設(shè)置生活情景，由學(xué)生選擇該如何去做并說(shuō)明理由，鼓勵(lì)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)誠(chéng)信的人。

（四）感情升華，共奏誠(chéng)信共鳴曲進(jìn)入誠(chéng)信之旅終點(diǎn)站，在學(xué)生談收獲的基礎(chǔ)上師生共同誦讀誠(chéng)信誓言課后任務(wù)：制作一張誠(chéng)信手抄報(bào)。

以上就是我今天說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝各位評(píng)委老師！

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇十

《誠(chéng)實(shí)守信》是山東人民出版社四年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)第一單元第二課的第一課時(shí)。這一單元讓學(xué)生通過(guò)參與活動(dòng)，親身體驗(yàn)、了解規(guī)則的含義以及講規(guī)則的必要性，從而養(yǎng)成講規(guī)則的意識(shí)與行為。在認(rèn)識(shí)、遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步將規(guī)則意識(shí)化，通過(guò)體驗(yàn)、反思、辨析等活動(dòng)，將社會(huì)中的規(guī)則內(nèi)化為個(gè)人的.優(yōu)秀品質(zhì)，如誠(chéng)實(shí)守信、德貴自律等。通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)并建立社會(huì)公德意識(shí)，知道規(guī)則和公德就在自己身邊，并且時(shí)刻體現(xiàn)在自己的言行中。讓學(xué)生養(yǎng)成自律的好習(xí)慣，進(jìn)而擴(kuò)大到社會(huì)生活的其他范疇，如遵守公共場(chǎng)所的規(guī)則，遵守國(guó)家法律等。

知識(shí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)涵以及在日常生活、學(xué)習(xí)和為人處事中發(fā)揮的重要作用，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和道德修養(yǎng)。

能力目標(biāo)

1、能夠清楚地表達(dá)自己的感想和看法，懂得誠(chéng)實(shí)守信是做人做事的根本這個(gè)道理。

2、在社會(huì)生活中踐約守信、誠(chéng)實(shí)做人，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。 情感目標(biāo)

1、增強(qiáng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，樹立誠(chéng)信為榮的道德觀念，弘揚(yáng)中華民族誠(chéng)實(shí)守信這一美德。

2、提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和分辨是非的能力，同時(shí)也啟發(fā)學(xué)生更好地完善自己。

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)實(shí)守信。

讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)實(shí)守信問(wèn)題，將誠(chéng)實(shí)守信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。

四年級(jí)學(xué)生在生活中對(duì)規(guī)則有了一定的認(rèn)識(shí)，明白應(yīng)該遵守交通規(guī)則等，但他們對(duì)規(guī)則沒(méi)有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)規(guī)則的重要性，尤其是社會(huì)層面的“規(guī)則”，如法律等，缺少關(guān)注與認(rèn)知。學(xué)習(xí)這一單元，重點(diǎn)就在于培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)與法律概念，使學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信、自律的良好品質(zhì)，并能自覺(jué)遵守社會(huì)公共秩序，知法、守法。

我沿用的是教研室“探展議延 ”四步教學(xué)法 。

“探”，就是探究。 指在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上， 在教師指導(dǎo)的前提下， 開展與本課學(xué)習(xí)密切 相關(guān)的調(diào)查、搜集、訪問(wèn)、參觀、考察、實(shí)驗(yàn)等探究學(xué)習(xí)活動(dòng) ，為課堂上的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)做好充足的知識(shí)準(zhǔn)備 。

“展”，交流展示。 是指以小組為單位展示自己的探究活動(dòng)成果和合作學(xué)習(xí)成果。 各小組在合作探究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行小組內(nèi)、小組間與班級(jí)內(nèi)的學(xué)習(xí)成果交流展示。

“議”：就是討論、評(píng)議。既包括對(duì)各小組交流展示成果的評(píng)議，也包括對(duì)教材主題與內(nèi)容的討論。

“延”：就是拓展延伸。 是指在課堂活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的延伸，它包括： 問(wèn)題的延伸、活動(dòng)的延伸、生活的延伸、行為的延伸等。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)課（5分）

這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)要突出一個(gè)“新”字。導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，也是課堂教學(xué)成功的重要條件。因此，導(dǎo)入新課的方法要新穎，富有吸引力。在這節(jié)課中，根據(jù)小學(xué)生喜新好奇的特點(diǎn)，我運(yùn)用講《手捧空花盆的孩子》故事這一小學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，圍繞課文觀點(diǎn)，提出這樣的問(wèn)題：

1、國(guó)王會(huì)怎么回答孩子們？

2、這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理？從而導(dǎo)入新課，并簡(jiǎn)單解釋誠(chéng)實(shí)守信的含義。

（二）自主學(xué)習(xí)，探究明理：（14分） 明理是品德與社會(huì)課程教學(xué)的重要階段。在教學(xué)實(shí)踐中要依據(jù)明理的心理過(guò)程，力求明理深透，激發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)同感。

在這個(gè)環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了活動(dòng)一：《誠(chéng)信故事會(huì)》，

一、交流預(yù)習(xí)所得，掌握反饋信息。在學(xué)習(xí)前，學(xué)生已經(jīng)搜集了一些誠(chéng)信故事，對(duì)誠(chéng)信有了初步的認(rèn)識(shí)。首先大致了解全班學(xué)生課后搜集的誠(chéng)信故事，然后分組，就各組搜集的誠(chéng)信故事進(jìn)行討論。

二、自主學(xué)習(xí)，請(qǐng)學(xué)生自愿或隨機(jī)抽取學(xué)生上臺(tái)講述自己組討論的故事，并談?wù)剬?duì)故事的看法和有關(guān)誠(chéng)信在故事中所起的作用。

三、引導(dǎo)學(xué)生討論課文中《一諾千金》，和教師搜集到的《曾子殺豬》，用課件形式展示出來(lái)，帶領(lǐng)大家欣賞、分析和理解這些故事引出的深刻道理。

（三）、實(shí)踐導(dǎo)行，情感升華（18分）

這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)要突出一個(gè)“實(shí)”字。小學(xué)生閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，知識(shí)水平低，自律性、自覺(jué)性都比較差，很多活動(dòng)都要依靠外部力量才能完成，因此，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)必須要具體、實(shí)在、可行。如果只提一些空泛的、原則性的要求，即使學(xué)生有正確的行為動(dòng)機(jī)，良好的行為愿望，但不知怎么做，也難以形成良好的行為習(xí)慣。圍繞學(xué)生自主探究過(guò)程中反映出來(lái)的突出問(wèn)題，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)。

活動(dòng)二《誠(chéng)信在我身邊》。第一，讓學(xué)生自己說(shuō)一說(shuō)自己親身經(jīng)歷的、或者自己親眼所見的誠(chéng)信小故事，大家一起分享、討論。在這個(gè)過(guò)程中，可以鼓勵(lì)學(xué)生即興發(fā)表自己的看法，以增加課堂的活躍性。 第二，課件出示案例，引導(dǎo)學(xué)生分角色演一演，議一議。在交流過(guò)程中，由于學(xué)生談的是自己的切身體會(huì)，是用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去探究后的自主感悟，因此，彼此之間能夠進(jìn)行思維的碰撞，并在碰撞中相互啟發(fā)，進(jìn)而達(dá)成共識(shí)。討論的過(guò)程中，老師要適時(shí)點(diǎn)撥，及時(shí)捕捉到一些有價(jià)值的反饋信息，準(zhǔn)確把握學(xué)生弄懂了什么，有什么困惑，思維上的偏差在哪里，以便于及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，加強(qiáng)針對(duì)性，增強(qiáng)實(shí)效性。

活動(dòng)三《我做誠(chéng)信小天使》。根據(jù)分組討論的結(jié)果制定《誠(chéng)實(shí)守信公約》，全班學(xué)生以小組為單位簽名盟約。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本上的誠(chéng)信格言，用思想指導(dǎo)行動(dòng)。

（四）、課堂總結(jié)，回歸生活：（3分）

總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)，大家收獲了什么？

課件展示：誠(chéng)信是做人做事的根本。只有恪守誠(chéng)信，才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)，贏得別人的信任和尊重。

但是，社會(huì)課教學(xué)，單憑課堂40分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須延伸到課外，因此還應(yīng)設(shè)計(jì)拓展延伸活動(dòng)。這是學(xué)生自我反思、自我教育的過(guò)程， 這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)要突出一個(gè)“廣”字，把教學(xué)向課后拓展延伸，抓好課內(nèi)外、校內(nèi)外相結(jié)合，多渠道引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。在這節(jié)課布置兩個(gè)作業(yè)：

1、課后繼續(xù)搜集誠(chéng)信格言，用書簽的形式記錄自己最欣賞的格言，以此來(lái)鞭策和提醒自己：誠(chéng)實(shí)守信，從我做起，從小做起。

2、留心發(fā)生在自己身邊的誠(chéng)信或失信的事例，并用所學(xué)知識(shí)判斷這些個(gè)人或事件是否符合誠(chéng)信的做法。

做守規(guī)則的小學(xué)生

含義

一諾千金

誠(chéng) 實(shí) 誠(chéng)信故事 曾子殺豬

守

信 誠(chéng)信豆腐

誠(chéng)信格言

《品德與社會(huì)》課程倡導(dǎo)“回歸生活”。在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的擴(kuò)展。

在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生這一豐富的人力資源，利用了家庭、社區(qū)等資源，搜集誠(chéng)信故事。

在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集《宋濂的故事》《誠(chéng)信的代價(jià)》《狼來(lái)了》等誠(chéng)信故 事。

布置作業(yè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生留心生活中的人和事，挖掘社會(huì)資源。

一、說(shuō)教材

（一）教材地位和作用

誠(chéng)實(shí)守信是八年級(jí)上冊(cè)第二單元《善待他人》中的第一節(jié)，本節(jié)課為第一課時(shí)。

從社會(huì)發(fā)展的層面看，在大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的今天，教育初中生形成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)的普及與提高具有深遠(yuǎn)的意義。

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：能理解三個(gè)問(wèn)題：什么是誠(chéng)信？為什么要誠(chéng)信？怎樣做到誠(chéng)

信？

能力目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)，不斷提高搜集、處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技

能，同時(shí)培養(yǎng)合作的能力，語(yǔ)言表達(dá)的能力。培養(yǎng)自己做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，過(guò)誠(chéng)實(shí)生活的能力

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則；樹立以誠(chéng)實(shí)守

信為榮，以撒謊、失信為恥的意識(shí)，形成穩(wěn)定的誠(chéng)信道德情感

（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1、為什么要誠(chéng)信？（誠(chéng)信的意義）；

2、怎樣做到誠(chéng)信？（拒謊言 重承諾）

難點(diǎn)：誠(chéng)信的意義

交往中的重要性等。在情感上，雖然愿意選擇誠(chéng)信行為，但由于社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，“老實(shí)人吃虧”等不道德的觀念流行，再加上有時(shí)誠(chéng)信的行為可能帶來(lái)利益的損失或受到懲罰，而不誠(chéng)信的行為則可能帶來(lái)利益的獲得或可以逃避懲罰。這些都使學(xué)生產(chǎn)生“誠(chéng)信不如不誠(chéng)信”的感覺(jué)，對(duì)學(xué)生堅(jiān)持誠(chéng)信行為產(chǎn)生負(fù)面的影響。

教法：

1、我將通過(guò)“活動(dòng)——探究”這一教學(xué)途徑，促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在分析、思考、辯論中達(dá)到“過(guò)程讓學(xué)生參與，疑難由學(xué)生解決”的目的，把學(xué)習(xí)的過(guò)程、權(quán)利還給學(xué)生，幫助學(xué)生在積極體驗(yàn)中明理、踐行。

2、多媒體輔助教學(xué)法

學(xué)法：

活動(dòng)探究法：通過(guò)自主參與“人生ab劇”、“小小辯論會(huì)”、“心理訪談”、“情境體驗(yàn)”等豐富多彩的活動(dòng)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)中體驗(yàn)，體驗(yàn)中明理。

參與學(xué)習(xí)法：通過(guò)互動(dòng)式交流，列舉事例，辯論，接受心理采訪等方式，主動(dòng)參與教學(xué)，真正動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，在快樂(lè)、和諧、富有成就感的教學(xué)激勵(lì)中，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。

學(xué)生準(zhǔn)備：收集相關(guān)的誠(chéng)信故事，與誠(chéng)信有關(guān)的正反兩方面的材料。為課堂辯論作準(zhǔn)備。

排練“人生ab劇”

教師準(zhǔn)備：收集誠(chéng)信方面的正反方面材料，包括相關(guān)誠(chéng)信故事。為指導(dǎo)課堂辯論做準(zhǔn)備。

指導(dǎo)學(xué)生排演“人生ab劇”。

本課由“人生ab劇”、“小小辯論會(huì)”、“心理訪談”、“情境體驗(yàn)”等四個(gè)主要活動(dòng)有機(jī)構(gòu)成，依次展開，主要解決三個(gè)問(wèn)題。即“什么是誠(chéng)信”、“為什么要誠(chéng)信”、“怎樣做到誠(chéng)信”。

這個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生根據(jù)課本“探究園”提供的材料，補(bǔ)充故事可能有的幾種結(jié)局。這樣設(shè)計(jì)的目的有兩個(gè)：一方面想使材料更具生動(dòng)形象，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面是以此導(dǎo)入誠(chéng)信話題，解決第一個(gè)問(wèn)題“什么是誠(chéng)信”。并為第二個(gè)活動(dòng)做好鋪墊。

具體步驟如下：

1、教師用課件展示課本圖片以及故事梗概

（小康家搬了新房子，要把舊房子賣掉。媽媽請(qǐng)來(lái)裝修工人，把房子稍微修飾了一下，掩蓋了幾處有裂縫的地方。一對(duì)老夫婦看上了這套房子，打算買下來(lái)。）

2、學(xué)生表演自己設(shè)計(jì)的故事結(jié)局a 結(jié)局a的大意是：房子最終以高價(jià)賣出，父母喜笑顏開，而小康卻若有所失。

3、教師組織學(xué)生討論a結(jié)局，設(shè)問(wèn)：小康覺(jué)得若有所失，你認(rèn)為他所失去的是什么？ （以此問(wèn)導(dǎo)入誠(chéng)信話題，并啟發(fā)學(xué)生理解誠(chéng)信的含義：誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)假話；信即信用，堅(jiān)守承諾。明確：誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的外觀）

4、學(xué)生表演自己設(shè)計(jì)的故事結(jié)局b 結(jié)局b的大意是：小康向老夫婦說(shuō)出了實(shí)情，父母無(wú)奈以很低的價(jià)格賣掉了房子，他們都責(zé)怪小康，認(rèn)為小康的誠(chéng)實(shí)給他們帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。 活動(dòng)評(píng)價(jià)： 該活動(dòng)靈活處理了教材中探究園“日?，嵤曼c(diǎn)評(píng)”中的素材，可以說(shuō)基于教材而又不囿于教材，使活動(dòng)更好的為內(nèi)容服務(wù)。結(jié)局b的演出是為活動(dòng)二的辯論提供了一個(gè)材料。

這個(gè)活動(dòng)是緊跟上面的人生ab劇活動(dòng)設(shè)計(jì)的，b結(jié)局其實(shí)展現(xiàn)的是學(xué)生內(nèi)心的矛盾和困惑。為此，我組織了辯論這樣一個(gè)活動(dòng)。目的是想通過(guò)辯論，一方面讓學(xué)生在辯論中，充分暴露自己思想中的存在問(wèn)題；另一方面，讓學(xué)生自己通過(guò)對(duì)故事的分析去明白誠(chéng)信對(duì)自己、對(duì)一個(gè)企業(yè)，甚至對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。從而解決本課的第一個(gè)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)問(wèn)題：“為什么要誠(chéng)信” 具體步驟如下：

反方辯題：“老實(shí)人總是吃虧的多”

2、每個(gè)同學(xué)根據(jù)自己的看法選擇正方或反方，教師簡(jiǎn)單介紹一下辯論規(guī)則、注意事項(xiàng)

3、學(xué)生提出自己的論據(jù)（展示課前收集的材料，講述并分析誠(chéng)信故事），以此展開辯論。

4、教師適時(shí)引導(dǎo)。 引導(dǎo)反方同學(xué)盡力表達(dá)自己心中對(duì)該問(wèn)題的困惑。揭露社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象，比如：誠(chéng)實(shí)的人參加考試，成績(jī)不如考試作弊的；誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰。社會(huì)風(fēng)氣不正使得不會(huì)說(shuō)謊的人辦不了大事，老實(shí)人總是吃虧等。

引導(dǎo)正方同學(xué)充分展示材料、講述誠(chéng)信故事，并通過(guò)他們自己對(duì)材料、故事的分析，去批駁對(duì)方觀點(diǎn)，明確誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人、企業(yè)團(tuán)體、國(guó)家的意義。

5、教師總結(jié)辯論情況，展示板書并進(jìn)一步明確： 實(shí)現(xiàn)自我需誠(chéng)信，企業(yè)發(fā)展靠誠(chéng)信，治國(guó)根基在誠(chéng)信。不老實(shí)的人也許會(huì)暫時(shí)獲利，但他失去的將是人們的信任，最終會(huì)導(dǎo)致失敗。老實(shí)人吃虧只是暫時(shí)現(xiàn)象，贏得的會(huì)是人們永遠(yuǎn)的信任。

該活動(dòng)基于“人生ab劇”活動(dòng)基礎(chǔ)之上，以討論b結(jié)局的方式展開話題，同時(shí)又把辯論會(huì)、誠(chéng)信故事會(huì)有機(jī)融合在一起，讓學(xué)生在辯論的時(shí)候有理有據(jù)。在學(xué)生辯論的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生適時(shí)的引導(dǎo)很重要。要注意掌控學(xué)生辯論的大致方向，調(diào)節(jié)辯論的氣氛。把握好辯論的時(shí)間。

接下來(lái)我要解決的是本課的第三個(gè)問(wèn)題，即如何做到誠(chéng)信的問(wèn)題。做到誠(chéng)信，有兩個(gè)方面的基本要求：要做到誠(chéng)，就必須拒絕謊言。而要做到信，就需要重視承諾。這兩個(gè)方面的基本要求，我是通過(guò)以下兩個(gè)活動(dòng)來(lái)完成的。

很多人都曾經(jīng)撒過(guò)謊?？蓪W(xué)生敢不敢在課堂上勇敢地剖析自己，說(shuō)真話，真正做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人呢？因此我設(shè)計(jì)了活動(dòng)三：

具體步驟如下：

1、在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上，選擇1-2位學(xué)生作為心理訪談活動(dòng)的嘉賓。

3、嘉賓講述，“觀眾”積極參與并發(fā)表看法

4、教師總結(jié)、明確撒謊的危害，號(hào)召同學(xué)們要拒絕謊言，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

誠(chéng)信的第二個(gè)要求是：重視承諾?，F(xiàn)在有些學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到向他人許諾是件嚴(yán)肅的事情，對(duì)熟悉的同學(xué)、朋友、老師隨便許諾，不重視兌現(xiàn)，缺乏信用意識(shí)。缺乏信用會(huì)帶來(lái)什么樣的后果，這在前面辯論部分已經(jīng)有涉及，所以本活動(dòng)只設(shè)計(jì)了三個(gè)相關(guān)情境，主要是引導(dǎo)學(xué)生知道怎么去承諾。

步驟：

1、課件展示相關(guān)情境

情境一：

小明是我的好朋友，平時(shí)幫了我很多忙。他請(qǐng)我在明天的考試中幫他作弊。

情境二：

我感冒了，感覺(jué)渾身乏力，可是好朋友方華約我去打籃球

情境三：

我因?yàn)橛屑笔?，向莉莉借了一些錢，說(shuō)好第二天還。第二天，我見到莉莉，才發(fā)現(xiàn)自己忘了帶錢。

2、組織學(xué)生討論、交流正確的做法。

3、教師總結(jié)，評(píng)價(jià)。明確：

合乎“義”則諾，不合乎“義”則不諾。合乎“義”的，但自己心有余而力不足的也不諾。 當(dāng)你的承諾一經(jīng)作出，就應(yīng)該一諾千金。

思想道德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。本活動(dòng)將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活主題之中，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)。

教師課件展示整體板書設(shè)計(jì)，根據(jù)板書設(shè)計(jì)小結(jié)本課主要知識(shí)。帶領(lǐng)學(xué)生集體宣誓：

言必信，行必果。以誠(chéng)信換取誠(chéng)信，用誠(chéng)信開啟知識(shí)之窗，用誠(chéng)信鼓起上進(jìn)的風(fēng)帆，我誠(chéng)信，我光榮；我誠(chéng)信，我成功。

本節(jié)課從設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革理念，把知識(shí)、能力、情感、態(tài)度價(jià)值觀等目標(biāo)整合于課堂探究的過(guò)程中，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師則努力營(yíng)造了一個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)探究的環(huán)境，為學(xué)生提供了探究活動(dòng)的空間。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇十一

今天我要說(shuō)課的題目是《誠(chéng)信是金》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

一、說(shuō)教材。

《誠(chéng)信是金》是人教版小學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)第一單元《讓誠(chéng)信伴隨著我》的第二課，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)前一課已經(jīng)知道誠(chéng)信含義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受誠(chéng)信在人際交往和社會(huì)生活中的重要意義，懂得人無(wú)信不立，做人要誠(chéng)實(shí)守信，才能取信于人。學(xué)習(xí)本課對(duì)于幫助學(xué)生樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念具有非常重要的作用。

二、說(shuō)學(xué)情。

當(dāng)前，在一些地方，人們不守承諾、欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著學(xué)校校園，給小學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響。五年級(jí)的學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信這一涵義已有初步的認(rèn)識(shí)，能辨別什么是對(duì)與錯(cuò)，但是在選擇實(shí)踐方面的能力較差，自控能力還不是很好，容易受一些不良行為的影響。因此，教師在授課過(guò)程中應(yīng)注意從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查、觀察、回憶等，來(lái)感受誠(chéng)實(shí)守信的重要，幫助學(xué)生提高道德榮辱觀，自覺(jué)踐行誠(chéng)信觀念。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)新課改理念和教材分析以及學(xué)情分析，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)：

【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。

樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念。

【能力目標(biāo)】。

通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，能夠踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。

【知識(shí)目標(biāo)】。

理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的.道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。

在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，教學(xué)重點(diǎn)是……，其中……是教學(xué)難點(diǎn)。

【重點(diǎn)】。

理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

【難點(diǎn)】。

能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

五、說(shuō)教學(xué)方法。

根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)難點(diǎn)以及學(xué)生情況，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)方法。

教法：多媒體演示法、講授法、談話法、活動(dòng)教學(xué)法，這充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，拉進(jìn)了學(xué)生與課堂之間的距離。

學(xué)法：本課在學(xué)法指導(dǎo)上力求體現(xiàn)“讓學(xué)生主動(dòng)參與，合作探究”的理念，我主要讓學(xué)生運(yùn)用角色扮演法、小組討論法等學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

我認(rèn)為，鉆研教材，研究教法學(xué)法是上好一門課的前提和基礎(chǔ)，而合理安排教學(xué)程序則是最關(guān)鍵的一步，為了使學(xué)生學(xué)有所獲，我將從四方面展開我的教學(xué)過(guò)程。

環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入。

本節(jié)課我將運(yùn)用講故事的方式進(jìn)行導(dǎo)入，在開課之初為同學(xué)們講述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生邊聽邊思考。

古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說(shuō)，回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來(lái)，看見曾子要?dú)⒇i，連忙制止他。曾子卻說(shuō)：“做父母的如果說(shuō)話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來(lái)怎么在世上立足呢?”最終，曾子還是把豬殺了。

學(xué)生回答之后，我會(huì)進(jìn)行總結(jié)和過(guò)渡，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教育兒子應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來(lái)，誠(chéng)信真的非常重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來(lái)探究誠(chéng)信的重要性，這樣就自然而然的導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。

這樣的導(dǎo)入方式不僅一下子牢牢抓住了學(xué)生的吸引力，而且能幫助學(xué)生直觀地感受誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

環(huán)節(jié)二：新課講授。

在這一環(huán)節(jié)我一共設(shè)計(jì)了兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)突破本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)活動(dòng)情節(jié)，為學(xué)生營(yíng)造一種開放、寬松、和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍。具體做法如下：

1.哪個(gè)更重要。

我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派已經(jīng)學(xué)生分別扮演年輕人、招聘負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問(wèn)題以表演的形式續(xù)演出來(lái)。小組表演之后，進(jìn)行表?yè)P(yáng)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)表演我們可以看出青年人縱有才學(xué)，但是應(yīng)聘被拒，這說(shuō)明人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说?，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足與社會(huì)的根本，這就是孔子所說(shuō)的——人無(wú)信不立。

【設(shè)計(jì)意圖】之所以這樣設(shè)計(jì)是因?yàn)閷W(xué)生年紀(jì)比較小，對(duì)于情境表演有很大興趣，同時(shí)通過(guò)這樣的表演形式，學(xué)生能夠參與進(jìn)來(lái)，切身體會(huì)誠(chéng)信的重要性。

2.假如沒(méi)有誠(chéng)信。

在學(xué)生對(duì)“人無(wú)信不立”的觀點(diǎn)有一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我會(huì)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，失信行為是否只對(duì)自己造成傷害呢，這種行為對(duì)于社會(huì)上的其他人有沒(méi)有影響呢?為了突破這一教學(xué)重點(diǎn)，我會(huì)請(qǐng)同學(xué)們課前收集社會(huì)生活及學(xué)校生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍的人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來(lái)等。

通過(guò)研討，幫助學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成直接傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高。

同桌之間相互討論并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要及時(shí)還、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。

在學(xué)生牢固樹立誠(chéng)信光榮的道德觀念的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生將美德外化為行動(dòng)，既抓住了本課的教學(xué)重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，再通過(guò)要點(diǎn)總結(jié)，從而鞏固了學(xué)生強(qiáng)烈的誠(chéng)信意識(shí)，更加堅(jiān)定了學(xué)生在生活中的誠(chéng)信行為。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。

根據(jù)本目的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在師生共同回憶的基礎(chǔ)上，我采用了歸納式小結(jié)。通過(guò)小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對(duì)本課內(nèi)容形成一個(gè)整體認(rèn)知。

內(nèi)容講授完畢，我會(huì)給學(xué)生布置作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行交流展示。

七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)。

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和吸引學(xué)生的注意力，且結(jié)合本課主要內(nèi)容及其邏輯結(jié)構(gòu);我的板書設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了，注重直觀系統(tǒng)，這就是我的板書設(shè)計(jì)。

結(jié)束語(yǔ)：各位評(píng)委老師，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝大家。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇十二

本課地位《誠(chéng)信是金》一課是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十課第一框的內(nèi)容，本框題有兩目：第一目是言而有信,一諾千金。主要講誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)涵和誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。第二目是對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。主要講誠(chéng)信的基本要求。通過(guò)前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了與父母、與老師交往的基本內(nèi)涵，也對(duì)全球文化背景下的文化交往，網(wǎng)絡(luò)交往等有了宏觀的理解，第四單元重在探索交往的藝術(shù)與品德。本課內(nèi)容是前面所學(xué)內(nèi)容的自然延伸，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)知識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的整體。本課內(nèi)容不僅是交往的品德與藝術(shù)問(wèn)題，而且是一個(gè)如何做人的根本問(wèn)題。

2、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容思想品德課新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有：成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)國(guó)情愛(ài)我中華四個(gè)方面的內(nèi)容。本課依據(jù)的是“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”部分，即懂得對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能贏得信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。

3、教學(xué)目標(biāo)。

（1）知識(shí)目標(biāo)：理解誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提和基礎(chǔ)，懂得實(shí)事求是是誠(chéng)信做人的守則之一。對(duì)誠(chéng)信的智慧有一定的認(rèn)識(shí)。

（2）能力目標(biāo)：通過(guò)角色扮演和辯論，培養(yǎng)學(xué)生思辯能力及判斷分析能力。學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生具體情況具體分析的能力。

（3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，提高守法、守信的自覺(jué)性，把誠(chéng)信作為立身之本。

4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系，怎樣做誠(chéng)信的人？

—、重點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)信的復(fù)雜性，具備誠(chéng)信的智慧。

二、難點(diǎn)。

說(shuō)學(xué)生盡管我國(guó)精神文明建設(shè)在不斷加強(qiáng)，但社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們因道德上的迷茫導(dǎo)致弄虛作假、坑蒙拐騙，損人利己現(xiàn)象不可避免，這些現(xiàn)象對(duì)初中學(xué)生的影響不可忽視。譬如考試作弊、言行不一、撒謊騙人等不講誠(chéng)信行為在學(xué)生身上時(shí)有發(fā)生。而初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立、半封閉半開放的心理階段：他們情緒波動(dòng)大，易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易許諾，且難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛(ài)面子的心理，為保全面子有時(shí)不惜弄虛作假；對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人，所有這些現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育。

根據(jù)初中思想品德新課程教學(xué)法的要求，本課主要采用以下教學(xué)法：

1、活動(dòng)式教學(xué)法：新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，觸動(dòng)學(xué)生心靈，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。這是本課的'主要教學(xué)方式，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。

2、情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法：鮑比迪波特曾說(shuō)過(guò)：“你的最有價(jià)值的財(cái)富，就是一種積極的態(tài)度?！睂W(xué)習(xí)在充滿樂(lè)趣時(shí)，才更有效。因此，本課采用了講故事、歌曲欣賞等情緒調(diào)節(jié)的教學(xué)方法3、信息技術(shù)教學(xué)法：即使用多媒體課件。

教學(xué)是生命相遇，心靈相會(huì)的過(guò)程。在課堂的活動(dòng)過(guò)程中，以反思、體驗(yàn)、感悟、踐行為學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的主線，主要的學(xué)習(xí)方法有：

1、主體性學(xué)習(xí)：在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。

2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)：通過(guò)演小品讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。

3、合作探究性學(xué)習(xí)：通過(guò)討論、辯論等合作探究的形式讓學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦尋找真理。

新的教學(xué)理念提倡學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，因此本課教學(xué)設(shè)計(jì)了五個(gè)活動(dòng)。

活動(dòng)一：

心靈有約首先，通過(guò)講述《國(guó)王與花種》的故事引發(fā)學(xué)生思考并回答：為什么沒(méi)有種出美麗花朵的孩子卻繼承了王位？你有什么啟示呢？學(xué)生將會(huì)回答：因?yàn)檫@個(gè)孩子的誠(chéng)實(shí)，我們應(yīng)做誠(chéng)實(shí)的人。通過(guò)講寓言故事引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的學(xué)習(xí)愿望，從而導(dǎo)入新課《做誠(chéng)信的人》。

活動(dòng)二：

心靈點(diǎn)擊首先給學(xué)生出示2個(gè)問(wèn)題并回答：

2、你做過(guò)哪些誠(chéng)實(shí)的事？做完后心里感覺(jué)如何？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生反思對(duì)他人和自己的行為的感受，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感悟誠(chéng)實(shí)的快樂(lè)、可貴，堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)的人。然后多媒體出示華盛頓與尼克松、克林頓的故事對(duì)比。最后教師歸納：做誠(chéng)實(shí)的人得到別人的信任和尊重，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提。所以要做誠(chéng)實(shí)的人，也就是說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，即實(shí)事求是。

活動(dòng)三：心靈體驗(yàn)情景表演：小品《開店》：中學(xué)生小明的爸爸開了一家小酒店，由于貨真價(jià)實(shí)，服務(wù)周到，生意倒也紅火。有一天，小明放學(xué)后去酒店，發(fā)現(xiàn)爸爸正在用水和酒精兌制白酒……讓學(xué)生具此情境分組討論,小明會(huì)怎樣做？會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？學(xué)生分組即興表演。怎樣做誠(chéng)信的人，這是本課的難點(diǎn)。通過(guò)小品表演和合作探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣按誠(chéng)信守則要求做事，尤其是在涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，決不能為了一己私利損害大多數(shù)人的利益；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，決不能因小失大；在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊，做誠(chéng)信的人。

活動(dòng)四、

心靈碰碰車做誠(chéng)信的人就應(yīng)該說(shuō)實(shí)話，對(duì)于實(shí)話實(shí)說(shuō)現(xiàn)在有兩種不同的觀點(diǎn)。全班分成兩組進(jìn)行辯論：正方——實(shí)話就要實(shí)說(shuō)反方——實(shí)話不一定要實(shí)說(shuō)這是本課的難點(diǎn)。通過(guò)辯論，激發(fā)學(xué)生好勝心，調(diào)動(dòng)其積極思維，引導(dǎo)學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與具體實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)具體情況具體分析的方法，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的復(fù)雜性。此環(huán)節(jié)讓學(xué)生在辯論中展示觀點(diǎn)，在比較鑒別中辨認(rèn)觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中澄清觀點(diǎn)，在自主探究中提煉觀點(diǎn)。從而突破本課難點(diǎn)。通過(guò)辯論學(xué)生能認(rèn)識(shí)到：實(shí)話就要實(shí)說(shuō)因?yàn)閷?duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，我們應(yīng)該“以誠(chéng)待人，以信交友”。誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊水火不容，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。實(shí)話不一定實(shí)說(shuō)是因?yàn)橛捎谖覀兩瞽h(huán)境的復(fù)雜性，在特定的交往情境中，也需要說(shuō)些“善意的謊言”。最后得出結(jié)論：在生活中，誠(chéng)信具有復(fù)雜性。我們必須具體情況具體分析，擁有了誠(chéng)信的智慧，才能真正做一個(gè)誠(chéng)信的人。（再以課本p122案例加以說(shuō)明。）。

活動(dòng)五：

心靈彩虹請(qǐng)學(xué)生制作自己的誠(chéng)信檔案。內(nèi)容是：生活中（在學(xué)校、家里、社會(huì)上）你準(zhǔn)備怎樣成為一個(gè)誠(chéng)信的人？然后播放《誠(chéng)信》之歌。讓學(xué)生在一邊聽誠(chéng)信歌曲，一邊制作誠(chéng)信檔案，以幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信品德，做到以知導(dǎo)行。

前提、基礎(chǔ)誠(chéng)實(shí)獲得信任說(shuō)老實(shí)話做老實(shí)事實(shí)事求是具備誠(chéng)信的智慧。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇十三

尊敬的各位評(píng)委老師：

上(下)午好!

我是xx號(hào)考生。今天我要說(shuō)課的題目是《誠(chéng)信是金》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

品德與社會(huì)是基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的一門綜合課程，主要意義是通過(guò)課程的綜合，為小學(xué)生開辟一條通向他們生活的渠道，使品德培養(yǎng)回歸生活，因循但不拘泥于兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容，有較強(qiáng)的綜合性?！墩\(chéng)信是金》是人教版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)教材第一單元“讓誠(chéng)信伴隨我”中的第二課。本單元由三個(gè)話題構(gòu)成：請(qǐng)你相信我、誠(chéng)信是金、社會(huì)呼喚誠(chéng)信。待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。然而，當(dāng)前一些地方，人們不守誠(chéng)信，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些不良社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園?；诖吮尘埃谡n程中加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育十分重要。

五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做，什么不該做，但做事情有片面性，需要教師、父母等的指導(dǎo)。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要和做人的思想根基，所以，通過(guò)教學(xué)，要讓學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。另外，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)知水平處于發(fā)展階段，尚未成熟，基于此，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂(lè)見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用。

結(jié)合本課特點(diǎn)及《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體起來(lái)，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：

1.樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，能夠踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。

3.理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

結(jié)合本課特點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，我將本框題的重、難點(diǎn)設(shè)置如下：

【重點(diǎn)】。

理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

【難點(diǎn)】。

能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

根據(jù)《品德與社會(huì)》的新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，使學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

所以在教學(xué)中我采用了情景式教學(xué)方法。給學(xué)生提供一個(gè)具體有關(guān)誠(chéng)信的情景，本課教學(xué)是為學(xué)生提供丟失誠(chéng)信的年輕人去應(yīng)聘的情景，讓學(xué)生分角色扮演應(yīng)聘者和面試官等，在情景中去體會(huì)誠(chéng)信是立人之本。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，采用討論法教學(xué)，讓學(xué)生討論如何做一個(gè)誠(chéng)信的好少年，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時(shí)，學(xué)生之間互相交流，有利于提高學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的踐行能力。還讓學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)例認(rèn)識(shí)到有失誠(chéng)信的不當(dāng)行為，全面引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)、踐行誠(chéng)信。

在教學(xué)過(guò)程中，充分利用多媒體的，提高課堂教學(xué)效率。增大了課堂容量，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了教學(xué)資源，達(dá)到更好的教育效果。

為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程如下：

環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入。

運(yùn)用講故事的方式導(dǎo)入，為同學(xué)們講述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生帶著問(wèn)題邊聽邊想。

導(dǎo)入實(shí)錄：同學(xué)們，上課之前老師先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，大家都喜歡聽故事嗎?大家都喜歡啊，今天老師就為大家講個(gè)故事，大家一定要認(rèn)真聽，聽完之后老師會(huì)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。

古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說(shuō)，回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來(lái)，看見曾子要?dú)⒇i，連忙制止他。曾子卻說(shuō)：“做父母的如果說(shuō)話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來(lái)怎么在世上立足呢?”最終，曾子還是把豬殺了了。

這位舉手的同學(xué)你來(lái)說(shuō)一下。好，剛才這位同學(xué)的回答非常精辟，他說(shuō)曾子殺豬給兒子吃是為了通過(guò)自己的行為教育兒子應(yīng)該說(shuō)話算話，承諾別人的事情就應(yīng)該做到。是啊，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教育兒子應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來(lái)，誠(chéng)信真的非常重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來(lái)探究誠(chéng)信的重要性。

設(shè)計(jì)意圖：由曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課，具有趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

環(huán)節(jié)二：新課講授。

1.哪個(gè)更重要。

過(guò)渡：同學(xué)們，通過(guò)剛才曾子殺豬的故事我們看到了古人是非?？粗匾粋€(gè)人誠(chéng)信的品質(zhì)的，誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在有個(gè)年輕人卻并不這樣認(rèn)為，我們一起來(lái)看一看他是怎么做的。

我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派學(xué)生分別扮演年輕人、招聘負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問(wèn)題以表演的形式續(xù)演出來(lái)。小組表演之后，我進(jìn)行表?yè)P(yáng)并進(jìn)行總結(jié)，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说恼J(rèn)可，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足于社會(huì)的根本，這就是孔子所說(shuō)的——人無(wú)信不立。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生切身體驗(yàn)誠(chéng)信是立人之本，從而踐行誠(chéng)信，促成學(xué)生美好道德品質(zhì)的養(yǎng)成;另外，在角色扮演過(guò)程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性以及探究性，有利于民主、平等的課堂氛圍的營(yíng)造。

2.假如沒(méi)有誠(chéng)信。

過(guò)渡：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，其實(shí)在我們的社會(huì)生活及學(xué)校生活中也有許多不誠(chéng)信的事例，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)并說(shuō)一說(shuō)。

我請(qǐng)同學(xué)們課前收集生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍的人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來(lái)等。

我引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)受到什么影響?

通過(guò)研討，使學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成直接傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生課前收集生活中的一些不誠(chéng)信行為，并在課堂上以小組形式展示，利于提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位;同時(shí)，讓學(xué)生從反面認(rèn)識(shí)到失去誠(chéng)信的影響和危害，反面教育學(xué)生要遵守誠(chéng)信。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高。

我引導(dǎo)學(xué)生思考作為一名小學(xué)生，我們?cè)鯓釉谏钪雄`行誠(chéng)信的觀念，讓自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。請(qǐng)同學(xué)們同桌之間相互討論并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，我對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要及時(shí)還、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事出發(fā)，討論如何做一個(gè)有誠(chéng)信的好少年，提高學(xué)生誠(chéng)信的踐行能力，培育學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。

經(jīng)過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們知道了誠(chéng)實(shí)守信不論是對(duì)我們社會(huì)還是對(duì)我們個(gè)人都非常重要，假如沒(méi)有誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)會(huì)失去安全感，人與人會(huì)失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。所以，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們不僅自己要學(xué)習(xí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，而且還要為弘揚(yáng)社會(huì)的誠(chéng)信美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行交流展示。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本節(jié)課的理解和對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)讓學(xué)生搜集誠(chéng)信相關(guān)資料，制作手抄報(bào)，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)，利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性!

好的板書，是引導(dǎo)學(xué)生通向智慧的橋梁。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我將板書設(shè)計(jì)如下：

二、假如沒(méi)有誠(chéng)信。

三、做誠(chéng)信的好少年。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇十四

《誠(chéng)信是金》是魯教版四年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》第一單元《讓誠(chéng)信永相伴》的第二課。誠(chéng)信，是人際交往中重要的道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位。加強(qiáng)誠(chéng)信教育直接關(guān)系我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。新課程、新理念、新教材、新目標(biāo)、為處在基礎(chǔ)教育最前沿的小學(xué)教師提供了展示才華的大舞臺(tái)，尤其是小學(xué)生的品德教育，突破了傳統(tǒng)的品德教育課以課堂為中心、以教師說(shuō)教為主要形式和以書本為主要內(nèi)容的封閉模式，它是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，關(guān)注每個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格。本課的第一課時(shí)“哪個(gè)更重要”，通過(guò)具體事例，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)，知道誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的必要條件。人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息社會(huì)，正以驚人的方式改變著人們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，調(diào)查表明，有不少學(xué)生就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂(lè)事。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)實(shí)教育就顯得尤其重要結(jié)合以上分析，確定教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)如下：

1、知識(shí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義；知道誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；懂得誠(chéng)信是人立身之本，誠(chéng)信無(wú)小事，誠(chéng)信是金。

2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)收集整理有關(guān)誠(chéng)信方面的故事、案例、名言諺語(yǔ)等，并簡(jiǎn)單應(yīng)用相關(guān)信息，能夠清楚地講述生活中的'誠(chéng)信故事；正確認(rèn)識(shí)不誠(chéng)不信所帶來(lái)的傷害；初步懂得并學(xué)會(huì)怎樣在生活中做一個(gè)講誠(chéng)信的人。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：懂得誠(chéng)信的重要性，樹立誠(chéng)信意識(shí)，在生活中做到發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信、體驗(yàn)誠(chéng)信，逐步養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的的良好品質(zhì)。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并做到在生活中要講誠(chéng)信。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生在生活中關(guān)注誠(chéng)信問(wèn)題，將誠(chéng)信內(nèi)化為美德，外化為行動(dòng)。

根據(jù)新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)中創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)互惠的教學(xué)活動(dòng)，是品德與社會(huì)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。我將運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中注重師生間教與學(xué)的溝通交往，多維互動(dòng)，師生雙方在活動(dòng)中相互交流，溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充。如：我們?cè)谶@節(jié)課中采用了師生對(duì)話、生生對(duì)話、小組交流等多種互動(dòng)形式。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)更關(guān)注學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)主題活動(dòng)讓兒童獲得情感體驗(yàn)，培養(yǎng)行為習(xí)慣。在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生主動(dòng)搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。教師的教法將視學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況中有所調(diào)整。學(xué)生將用討論法、合作學(xué)習(xí)法、角色扮演法來(lái)學(xué)習(xí)。

人無(wú)信不立。

誠(chéng)信是企業(yè)生存之本。

（一）課前交流，引入課題。

設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

1、學(xué)生講一講自己認(rèn)為什么是誠(chéng)信？（誠(chéng)信，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是講信用，誠(chéng)實(shí)，恪守信約）。

2、故事講述：（課件——不講誠(chéng)信的留學(xué)生）教師進(jìn)一步引導(dǎo)總結(jié)：具有誠(chéng)信的品質(zhì)對(duì)一個(gè)人非常重要，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信的價(jià)值堪與金子相比，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)“誠(chéng)信是金”（板書）。

（二）新課。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)討論辨析、情景模擬，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)，初步懂得“人無(wú)信不立”的含義。

1、活動(dòng)一：討論辨析誠(chéng)信可以丟掉嗎？

師：今天，老師帶來(lái)了一個(gè)話題想和大家討論。討論之前，先請(qǐng)大家看一個(gè)故事。（出示課件）有一個(gè)年青人走在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”這七個(gè)背包。船到江心的時(shí)候，突然，風(fēng)起浪涌，小船上下顛動(dòng)起來(lái)，艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官必須丟棄一個(gè)背包，方可安渡難關(guān)”。年青人哪個(gè)都不舍得丟，思索了一會(huì)，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里。

（1）問(wèn)題討論：如果你是那個(gè)青年，你會(huì)丟掉哪個(gè)背包？說(shuō)說(shuō)你的理由。

（3）教師總結(jié)：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦、出眾的才學(xué)和其他多么優(yōu)越的條件，也難以被別人相信和接受，更無(wú)法獲得施展才學(xué)的舞臺(tái)，也就不能獲得財(cái)富和榮譽(yù)。所以誠(chéng)信是人立身之本。孔子有句話說(shuō)得好：“人無(wú)信不立”（板書）。

（4）師：個(gè)人要講誠(chéng)信，單位、團(tuán)體同樣也要講誠(chéng)信，讓我們來(lái)一起來(lái)了解幾個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的案例。（課件出示案例）學(xué)生看后，引導(dǎo)學(xué)生討論，教師相機(jī)總結(jié)、板書：“誠(chéng)信是企業(yè)生存之本”

2、活動(dòng)二：拓展升華，誠(chéng)信自問(wèn)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)誠(chéng)信自問(wèn)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)與自己的實(shí)際生活進(jìn)一步融合起來(lái)，在生活中強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。

（1）學(xué)生在小組內(nèi)展開討論。

（2）綜合各小組的意見，進(jìn)行總結(jié)。（1、不撒謊2、考試不作弊3、不抄襲作業(yè)4、借東西要及時(shí)還5、撿到東西要交還6、不弄虛作假7、答應(yīng)別人的事要做到…）。

3、活動(dòng)三：深化認(rèn)識(shí)，制定誠(chéng)信公約。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)制作誠(chéng)信公約，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生合作交流，動(dòng)手操作的能力。

師：同學(xué)們，誠(chéng)信做人，從我做起，讓我們每人制定一個(gè)誠(chéng)信公約，作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)則。

（1）課件出示誠(chéng)信公約的格式。

（2）學(xué)生分組制定誠(chéng)信公約，全班交流。

4、辨析導(dǎo)行。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)案例討論，指導(dǎo)學(xué)生將形成的思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，用正確的思想認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自己的行為。

（1）課件出示三個(gè)案例，指導(dǎo)學(xué)生討論。

（2）教師總結(jié)（出示課件）：答應(yīng)了的事要努力做到。有特殊情況以致無(wú)法兌現(xiàn)，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。守信約要有是非觀念，不該答應(yīng)的事不要答應(yīng)。

（三）課堂總結(jié)：

課件出示：齊讀：我誠(chéng)信，我美麗；我美麗，我自豪。

（四）作業(yè)設(shè)置。

課下搜集有關(guān)誠(chéng)信的格言，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇十五

《誠(chéng)信是金》說(shuō)課稿：“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式?！罢f(shuō)課”有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。不論是在教師招聘考試中，還是在以后的教師職業(yè)生涯中，大家都要經(jīng)歷說(shuō)課這個(gè)環(huán)節(jié)。因此，中公教師特意為大家準(zhǔn)備了關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《誠(chéng)信是金》的說(shuō)課稿，希望能夠幫助大家更好地備考。

尊敬的各位評(píng)委老師：

上（下）午好！

我是xx號(hào)考生。今天我要說(shuō)課的題目是《誠(chéng)信是金》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

品德與社會(huì)是基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的一門綜合課程，主要意義是通過(guò)課程的綜合，為小學(xué)生開辟一條通向他們生活的渠道，使品德培養(yǎng)回歸生活，因循但不拘泥于兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容，有較強(qiáng)的綜合性?！墩\(chéng)信是金》是人教版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)教材第一單元“讓誠(chéng)信伴隨我”中的第二課。本單元由三個(gè)話題構(gòu)成：請(qǐng)你相信我、誠(chéng)信是金、社會(huì)呼喚誠(chéng)信。待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。然而，當(dāng)前一些地方，人們不守誠(chéng)信，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些不良社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園?；诖吮尘?，在課程中加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育十分重要。

五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做，什么不該做，但做事情有片面性，需要教師、父母等的指導(dǎo)。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要和做人的思想根基，所以，通過(guò)教學(xué)，要讓學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。另外，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)知水平處于發(fā)展階段，尚未成熟，基于此，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂(lè)見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用。

結(jié)合本課特點(diǎn)及《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體起來(lái)，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：

1、樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，能夠踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。

3、理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

結(jié)合本課特點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，我將本框題的重、難點(diǎn)設(shè)置如下：

理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

根據(jù)《品德與社會(huì)》的新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，使學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

所以在教學(xué)中我采用了情景式教學(xué)方法。給學(xué)生提供一個(gè)具體有關(guān)誠(chéng)信的情景，本課教學(xué)是為學(xué)生提供丟失誠(chéng)信的年輕人去應(yīng)聘的情景，讓學(xué)生分角色扮演應(yīng)聘者和面試官等，在情景中去體會(huì)誠(chéng)信是立人之本。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，采用討論法教學(xué)，讓學(xué)生討論如何做一個(gè)誠(chéng)信的好少年，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時(shí)，學(xué)生之間互相交流，有利于提高學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的踐行能力。還讓學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)例認(rèn)識(shí)到有失誠(chéng)信的'不當(dāng)行為，全面引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)、踐行誠(chéng)信。

在教學(xué)過(guò)程中，充分利用多媒體的，提高課堂教學(xué)效率。增大了課堂容量，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了教學(xué)資源，達(dá)到更好的教育效果。

為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程如下：

運(yùn)用講故事的方式導(dǎo)入，為同學(xué)們講述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生帶著問(wèn)題邊聽邊想。

導(dǎo)入實(shí)錄：同學(xué)們，上課之前老師先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，大家都喜歡聽故事嗎？大家都喜歡啊，今天老師就為大家講個(gè)故事，大家一定要認(rèn)真聽，聽完之后老師會(huì)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。

古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說(shuō)，回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來(lái)，看見曾子要?dú)⒇i，連忙制止他。曾子卻說(shuō)：“做父母的如果說(shuō)話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來(lái)怎么在世上立足呢？”最終，曾子還是把豬殺了。

這位舉手的同學(xué)你來(lái)說(shuō)一下。好，剛才這位同學(xué)的回答非常精辟，他說(shuō)曾子殺豬給兒子吃是為了通過(guò)自己的行為教育兒子應(yīng)該說(shuō)話算話，別人的事情就應(yīng)該做到。是啊，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教育兒子應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來(lái)，誠(chéng)信真的非常重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來(lái)探究誠(chéng)信的重要性。

設(shè)計(jì)意圖：由曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課，具有趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

過(guò)渡：同學(xué)們，通過(guò)剛才曾子殺豬的故事我們看到了古人是非常看重一個(gè)人誠(chéng)信的品質(zhì)的，誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在有個(gè)年輕人卻并不這樣認(rèn)為，我們一起來(lái)看一看他是怎么做的。

我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派學(xué)生分別扮演年輕人、招聘負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問(wèn)題以表演的形式續(xù)演出來(lái)。小組表演之后，我進(jìn)行表?yè)P(yáng)并進(jìn)行總結(jié)，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说恼J(rèn)可，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足于社會(huì)的根本，這就是孔子所說(shuō)的——人無(wú)信不立。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生切身體驗(yàn)誠(chéng)信是立人之本，從而踐行誠(chéng)信，促成學(xué)生美好道德品質(zhì)的養(yǎng)成；另外，在角色扮演過(guò)程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性以及探究性，有利于民主、平等的課堂氛圍的營(yíng)造。

過(guò)渡：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，其實(shí)在我們的社會(huì)生活及學(xué)校生活中也有許多不誠(chéng)信的事例，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)并說(shuō)一說(shuō)。

我請(qǐng)同學(xué)們課前收集生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍的人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來(lái)等。

我引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)受到什么影響？

通過(guò)研討，使學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成直接傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生課前收集生活中的一些不誠(chéng)信行為，并在課堂上以小組形式展示，利于提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；同時(shí)，讓學(xué)生從反面認(rèn)識(shí)到失去誠(chéng)信的影響和危害，反面教育學(xué)生要遵守誠(chéng)信。

我引導(dǎo)學(xué)生思考作為一名小學(xué)生，我們?cè)鯓釉谏钪雄`行誠(chéng)信的觀念，讓自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。請(qǐng)同學(xué)們同桌之間相互討論并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，我對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要及時(shí)還、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事出發(fā)，討論如何做一個(gè)有誠(chéng)信的好少年，提高學(xué)生誠(chéng)信的踐行能力，培育學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)。

經(jīng)過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們知道了誠(chéng)實(shí)守信不論是對(duì)我們社會(huì)還是對(duì)我們個(gè)人都非常重要，假如沒(méi)有誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)會(huì)失去安全感，人與人會(huì)失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。所以，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們不僅自己要學(xué)習(xí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，而且還要為弘揚(yáng)社會(huì)的誠(chéng)信美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行交流展示。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本節(jié)課的理解和對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)讓學(xué)生搜集誠(chéng)信相關(guān)資料，制作手抄報(bào)，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)，利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性！

好的板書，是引導(dǎo)學(xué)生通向智慧的橋梁。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我將板書設(shè)計(jì)如下：

二、假如沒(méi)有誠(chéng)信。

三、做誠(chéng)信的好少年。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇十六

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好！

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本.

人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人的生存方式和學(xué)習(xí)方式。調(diào)查表明，有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂(lè)事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)信教育顯得相當(dāng)重要。

通過(guò)多種形式的教育活動(dòng)，利用生活的眾多事例和因特網(wǎng)上的豐富資源，使學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)并增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，提高守法、守規(guī)的自覺(jué)性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠(chéng)信、講道德的人。并通過(guò)情景表演和課后作業(yè)讓學(xué)生將誠(chéng)信的品質(zhì)內(nèi)化并以之支配自己的行為。

（1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展教學(xué)原理，皮亞杰認(rèn)為，兒童是主動(dòng)地以同化或順應(yīng)的方式，與客體相互作用，感知客體，理解客體，并建構(gòu)相應(yīng)的`認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得自身的發(fā)展。，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在對(duì)待他人要講誠(chéng)信，這堂課我設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的新知識(shí)有對(duì)誠(chéng)信重要作用的理解與把握、在生活中怎樣辨別誠(chéng)信，怎樣作到對(duì)人對(duì)己誠(chéng)信，設(shè)計(jì)的主要活動(dòng)形式有自由討論、競(jìng)賽討論、辯論賽、角色扮演等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，主動(dòng)與客體發(fā)生作用，把這節(jié)課的新知識(shí)與原來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)想結(jié)合，內(nèi)化為新的誠(chéng)信知識(shí)，構(gòu)建新的誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（2）布魯納的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)原理，布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的態(tài)度或方法便是“發(fā)現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)法，要求教育對(duì)象利用教師提供的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)自我思考、探究和發(fā)現(xiàn)事物，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程價(jià)值。在教學(xué)中我注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)、自我探索掌握知識(shí)。如讓學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，把握故事體現(xiàn)的誠(chéng)信思想，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信概念的內(nèi)涵。把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生積極活動(dòng)、主動(dòng)探索。第二，讓學(xué)生自己討論誠(chéng)信的重要作用，如何做到誠(chéng)信，辯論在網(wǎng)上是否應(yīng)該誠(chéng)信等，讓學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要作用，自覺(jué)樹立誠(chéng)信思想，善于辨別誠(chéng)信的真?zhèn)危蔀檎\(chéng)信的人。總之，我在教學(xué)中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索問(wèn)題，解決問(wèn)題。

（3）在環(huán)境的設(shè)計(jì)上，以布蘭斯福特為代表的“拋錨式教學(xué)”的理論和實(shí)踐為我們提供了生動(dòng)的例子。他們主張把學(xué)生引入模擬的故事情境中以解決故事中的問(wèn)題的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)驗(yàn)證明這種方法使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大為提高。我在開始上課時(shí)就把學(xué)生引入設(shè)計(jì)的生活情境中去，讓學(xué)習(xí)與生活接壤，讓學(xué)生思考自身的實(shí)際問(wèn)題，然后進(jìn)入誠(chéng)信故事情景，讓其體驗(yàn)主人公的思想情感，還在上課時(shí)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)網(wǎng)上誠(chéng)信情景，最后，設(shè)計(jì)角色扮演的情景，更加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解，從而讓學(xué)生在諸多情景中學(xué)會(huì)如何做到誠(chéng)信，成為一個(gè)誠(chéng)信的人。

辨析二難情境、缺乏他律的虛擬環(huán)境下如何保持誠(chéng)信。

我引用20xx年高考作文題的材料，略作改動(dòng)，如果你是那位年輕人,你會(huì)怎么辦?

通過(guò)情景性導(dǎo)入，既可使學(xué)生的注意力迅速由課外轉(zhuǎn)移到課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性，最終提高學(xué)習(xí)效率，使課堂教學(xué)達(dá)到目的。

我搜索了誠(chéng)信故事網(wǎng)站，精心挑選了兩個(gè)能較好體現(xiàn)誠(chéng)信概念的故事《十二個(gè)第一名》、《一個(gè)貧窮的小提琴手》作為范讀故事，之后給學(xué)生3分鐘時(shí)間自由閱讀網(wǎng)上的誠(chéng)信故事，讓同學(xué)體會(huì)故事的啟發(fā)意義并結(jié)合自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)務(wù)\信是什么？激活了學(xué)生的已有誠(chéng)信知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生能很好地構(gòu)建新的誠(chéng)信知識(shí)結(jié)構(gòu)。

同學(xué)回答，教師總結(jié)。

讓學(xué)生自己上網(wǎng)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，學(xué)生全心全意、聚精會(huì)神、興高采烈地投入了學(xué)習(xí)之中。

讓同學(xué)分組討論回答“在我們的社會(huì)生活中，有哪些誠(chéng)信事例？對(duì)個(gè)人和社會(huì)有何作用？缺乏誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)會(huì)有何影響？生活中存在哪些缺乏誠(chéng)信的事例，這些不誠(chéng)信會(huì)給我們社會(huì)帶來(lái)什么影響呢？”在學(xué)生討論后，教師要求學(xué)生總結(jié)誠(chéng)信的重要作用，并舉例說(shuō)明。分組自由討論，讓每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)發(fā)言，積極參與學(xué)習(xí)，使每位學(xué)生成了教學(xué)的主體，學(xué)生自己在參與過(guò)程中，豐富了思想，在討論中澄清是非、明白事理，明白誠(chéng)信的重要作用。在有爭(zhēng)論的地方老師可適當(dāng)引導(dǎo)，也可留給小結(jié)時(shí)解答。通過(guò)這一步驟，讓學(xué)生懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信是立身之本，處世之寶，立業(yè)之本，立國(guó)之本，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念。同時(shí)可鍛煉學(xué)生的膽量，可提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使學(xué)生開闊思路，在輕松愉悅的氣氛中不自知地接受誠(chéng)信教育。

首先，讓學(xué)生競(jìng)賽討論，在日常生活中，（在學(xué)校里，在家里，在社會(huì)上）如何成為一個(gè)誠(chéng)信的人。并舉例說(shuō)明生活中誠(chéng)信的兩難情境該如何看待與處理。

競(jìng)賽討論，能激發(fā)學(xué)生好強(qiáng)好勝的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維與積極發(fā)言，讓學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與自己今后的實(shí)際行動(dòng)緊密相連，從小立志作講誠(chéng)信、守信用的人，并且能增強(qiáng)學(xué)生的合作精神，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。兩難情境的設(shè)置增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)誠(chéng)信表現(xiàn)的辨別，對(duì)誠(chéng)信本質(zhì)的把握。

然后進(jìn)行熱點(diǎn)討論，在這樣的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不能也不可能禁止學(xué)生上網(wǎng)，調(diào)查表明，有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊為樂(lè)事。因此，在這樣的背景下，我組織學(xué)生辯論互聯(lián)網(wǎng)上是否應(yīng)該講誠(chéng)信，并上網(wǎng)討論具體的情況（如網(wǎng)上作業(yè)、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上交友等），指導(dǎo)學(xué)生把握網(wǎng)上誠(chéng)信應(yīng)具體情況具體分析并總結(jié)升華。

為了更好進(jìn)行誠(chéng)信教育，我設(shè)計(jì)了角色扮演的情景，讓同學(xué)們解決自己在生活遇到的誠(chéng)信事件，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的理解與把握，真正成為誠(chéng)信的人。

讓學(xué)生談?wù)勥@節(jié)課的主要收獲，讓學(xué)生自己總結(jié)誠(chéng)信知識(shí)，把誠(chéng)信知識(shí)內(nèi)化，形成系統(tǒng)。

教師精要總結(jié)這堂課的主要內(nèi)容，重點(diǎn)難點(diǎn)，落著點(diǎn)，及教師期望。從而使學(xué)生在今后的行動(dòng)中有強(qiáng)烈的誠(chéng)信意識(shí)，有堅(jiān)定的誠(chéng)信行為。

到生活中體驗(yàn)講誠(chéng)信給自己帶來(lái)的收獲，以日記的方式記下來(lái)。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇十七

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本.

人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息技術(shù)，正以驚人的速度改變著人的生存方式和學(xué)習(xí)方式。調(diào)查表明，有不少中小學(xué)生就是從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂(lè)事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)信教育顯得相當(dāng)重要。

通過(guò)多種形式的教育活動(dòng)，利用生活的眾多事例和因特網(wǎng)上的豐富資源，使學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，懂得誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)并增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，提高守法、守規(guī)的自覺(jué)性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠(chéng)信、講道德的人。并通過(guò)情景表演和課后作業(yè)讓學(xué)生將誠(chéng)信的品質(zhì)內(nèi)化并以之支配自己的行為。

（1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展教學(xué)原理，皮亞杰認(rèn)為，兒童是主動(dòng)地以同化或順應(yīng)的方式，與客體相互作用，感知客體，理解客體，并建構(gòu)相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲得自身的`發(fā)展。，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要體現(xiàn)在對(duì)待他人要講誠(chéng)信，這堂課我設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)的新知識(shí)有對(duì)誠(chéng)信重要作用的理解與把握、在生活中怎樣辨別誠(chéng)信，怎樣作到對(duì)人對(duì)己誠(chéng)信，設(shè)計(jì)的主要活動(dòng)形式有自由討論、競(jìng)賽討論、辯論賽、角色扮演等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，主動(dòng)與客體發(fā)生作用，把這節(jié)課的新知識(shí)與原來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)想結(jié)合，內(nèi)化為新的誠(chéng)信知識(shí)，構(gòu)建新的誠(chéng)信認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（2）布魯納的發(fā)現(xiàn)法教學(xué)原理，布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的態(tài)度或方法便是“發(fā)現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)法，要求教育對(duì)象利用教師提供的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)自我思考、探究和發(fā)現(xiàn)事物，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程價(jià)值。在教學(xué)中我注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過(guò)自我發(fā)現(xiàn)、自我探索掌握知識(shí)。如讓學(xué)生自己上網(wǎng)查閱資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，把握故事體現(xiàn)的誠(chéng)信思想，發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信概念的內(nèi)涵。把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生積極活動(dòng)、主動(dòng)探索。第二，讓學(xué)生自己討論誠(chéng)信的重要作用，如何做到誠(chéng)信，辯論在網(wǎng)上是否應(yīng)該誠(chéng)信等，讓學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要作用，自覺(jué)樹立誠(chéng)信思想，善于辨別誠(chéng)信的真?zhèn)?，成為誠(chéng)信的人?？傊?，我在教學(xué)中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索問(wèn)題，解決問(wèn)題。

（3）在環(huán)境的設(shè)計(jì)上，以布蘭斯福特為代表的“拋錨式教學(xué)”的理論和實(shí)踐為我們提供了生動(dòng)的例子。他們主張把學(xué)生引入模擬的故事情境中以解決故事中的問(wèn)題的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)驗(yàn)證明這種方法使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大為提高。我在開始上課時(shí)就把學(xué)生引入設(shè)計(jì)的生活情境中去，讓學(xué)習(xí)與生活接壤，讓學(xué)生思考自身的實(shí)際問(wèn)題，然后進(jìn)入誠(chéng)信故事情景，讓其體驗(yàn)主人公的思想情感，還在上課時(shí)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)網(wǎng)上誠(chéng)信情景，最后，設(shè)計(jì)角色扮演的情景，更加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解，從而讓學(xué)生在諸多情景中學(xué)會(huì)如何做到誠(chéng)信，成為一個(gè)誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信的重要作用、如何做到誠(chéng)信。

難點(diǎn)：辨析二難情境、缺乏他律的虛擬環(huán)境下如何保持誠(chéng)信。

多媒體課件。

互聯(lián)網(wǎng)。

1、設(shè)計(jì)情境，巧妙導(dǎo)入。

我引用20xx年高考作文題的材料，略作改動(dòng)，如果你是那位年輕人,你會(huì)怎么辦?

通過(guò)情景性導(dǎo)入，既可使學(xué)生的注意力迅速由課外轉(zhuǎn)移到課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性，最終提高學(xué)習(xí)效率，使課堂教學(xué)達(dá)到目的。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇十八

我聽了一節(jié)《誠(chéng)信是金》的品德課，主要是讓學(xué)生在生活中理解誠(chéng)實(shí)守信，懂得“人無(wú)信不立”的道理。這位老師執(zhí)教這一課是一節(jié)成功課，符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，課堂上教師的情境引入特別好，把大量的時(shí)間留給了學(xué)生，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、參與性、愉悅性，得到了充分的展示。

一、教學(xué)思想。

本節(jié)課符合新課標(biāo)的教學(xué)理念，教學(xué)思想明確，課堂上主要以事例為主，體現(xiàn)了教學(xué)重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)，使學(xué)生理解了誠(chéng)信和金子一樣重要，同時(shí)也更理解了城信是金的道理。

二、教材的處理：

本節(jié)課安排合理，教學(xué)過(guò)程清晰新穎，能從課外到課內(nèi)的事例讓學(xué)生觀察分析，使學(xué)生明辨事非，理解道理，使學(xué)生在寬松的`氛圍中領(lǐng)略了“人無(wú)信不立”的道理。

三、教法的選擇。

合理的運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，以人為本，一切為了學(xué)生，通過(guò)大量的事例，讓學(xué)生自己去分析，去理解。使學(xué)生真正的從課內(nèi)走向課外，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力，從中悟出道理“誠(chéng)信是金”使學(xué)生真正理解了人不講信義，在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地。

四、學(xué)法指導(dǎo)：

學(xué)法指導(dǎo)到位，方法可行，主要體現(xiàn)了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，小組探究的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)事例讓學(xué)生分析說(shuō)、寫。培養(yǎng)了學(xué)生分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，也培養(yǎng)了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，使學(xué)生受到了一次良好的道德教育。

五、能力的形成。

注重的培養(yǎng)了學(xué)生分析、體驗(yàn)、觀察，邏輯思維、整理信息的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展了自身的感覺(jué)，進(jìn)一步引發(fā)探究的*望，從而自覺(jué)的突破了教學(xué)的難點(diǎn)，提高學(xué)生道德榮辱觀。培養(yǎng)了學(xué)生正義感和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生真正理解了誠(chéng)信是立身之本，人無(wú)信不立的格言，同時(shí)也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，講誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德。

六、師生關(guān)系。

創(chuàng)造民主寬松和諧的氛圍，課堂上教師非常關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，把空間留給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生敢于探索和表達(dá)的能力，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析討論，進(jìn)一步思考、理解誠(chéng)信的意義，讓學(xué)生多角度思考個(gè)人與他人與社會(huì)的相互依賴、相互聯(lián)系中進(jìn)行了道德的思考和道德的判斷，使自己得出結(jié)論。

七、現(xiàn)代化教學(xué)手段。

借助多媒體輔助教學(xué)，獵取了課外的資料，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在生活中懂得了誠(chéng)信是立足于社會(huì)的根本。

八、教學(xué)效果。

達(dá)到了教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快的教學(xué)效果。本節(jié)課教師引導(dǎo)學(xué)生理解城信是邁向社會(huì)立身做人的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，感受、思考誠(chéng)信在社會(huì)中的重要作用，通過(guò)學(xué)生自己觀察、感受、思考，使學(xué)生從多角度突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，從而提高了學(xué)生的道德意識(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生的正義感和社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生懂得了講誠(chéng)信從我做起。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇十九

本節(jié)課的地位作用。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件。誠(chéng)信是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本，是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。講究誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求，現(xiàn)在每一個(gè)人都處在誠(chéng)信鏈條之中，打造誠(chéng)信體系需要從青少年抓起。對(duì)青少年進(jìn)行誠(chéng)信教育是中學(xué)生思想品德教育首當(dāng)其沖的問(wèn)題，這一教育要滲透到日常生活中。

本框共有兩目?jī)?nèi)容：第一目“言而有信一諾千金”，揭示了為人處事要講究誠(chéng)信的道理。第二目“對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)”提出在做人方面沒(méi)有大事小事之分，做大事的時(shí)候也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

現(xiàn)在社會(huì)上存在一些不誠(chéng)信的現(xiàn)象如弄虛作假、坑蒙拐騙、損人利己，青少年身心還未成熟，辨別是非的能力差。再就是青少年情緒波動(dòng)性大、一沖動(dòng)，往往會(huì)出現(xiàn)以下現(xiàn)象：在朋友面前會(huì)輕易許諾而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛(ài)面的心理，為保全面子，有時(shí)不惜弄虛作假；在認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的膚淺，也容易被欺騙和欺騙人。調(diào)查表明，有不少中學(xué)生學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂(lè)事;有些人因?yàn)楸恢e言欺騙或被愚弄而采取“以其人之道，治其人之身”報(bào)復(fù)他人。因此，在這樣的背景下，進(jìn)行誠(chéng)信教育是非常必要的。

知識(shí)與能力目標(biāo)。

知識(shí)目標(biāo)：把握誠(chéng)信的含義；了解失信的危害；認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性；懂得誠(chéng)信的基本要求是“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”。

能力目標(biāo)：分辨誠(chéng)信與欺詐的能力，在不同的情境中能自覺(jué)踐約守信的能力。

過(guò)程與方法。

通過(guò)對(duì)古今事例的分析，學(xué)習(xí)誠(chéng)信的含義及重要性。對(duì)身邊事例的分析掌握誠(chéng)信的基本要求。討論駁斥“誠(chéng)信做人小節(jié)無(wú)害無(wú)害論”的觀點(diǎn)。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

崇尚誠(chéng)信的態(tài)度，鄙視欺詐、失信行為。崇尚誠(chéng)信價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)做人，講究信用。把誠(chéng)信作為立身之本的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性；誠(chéng)信的基本要求。

教學(xué)難點(diǎn)：誠(chéng)信的基本要求。

（理論依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)中“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品質(zhì)”部分規(guī)定的：“懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人”。通過(guò)典型事例的分析，直觀教學(xué)手段，對(duì)比感悟及學(xué)生的活動(dòng)讓學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)，突破教學(xué)難點(diǎn)。）。

教法：為了達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，擬將采用以下教學(xué)方法：以學(xué)生探究活動(dòng)、體驗(yàn)為主，以講解為輔。結(jié)合活動(dòng)的要求采取討論歸納法、辯論法等，引起學(xué)生的反思，并內(nèi)化為個(gè)人的品質(zhì)。

學(xué)法：遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念，我在本課的教學(xué)過(guò)程中，主要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

教師在課前準(zhǔn)備有關(guān)誠(chéng)信的文字或音像資料材料備用；要求每一個(gè)學(xué)生就身邊的人和事選擇誠(chéng)信與不誠(chéng)信的事例個(gè)一則，在課內(nèi)交流。

（為了實(shí)現(xiàn)“學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)”的教學(xué)理念，為了最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。）。

【導(dǎo)入新課】播放：“曾參殺豬”的視頻，教師提出問(wèn)題：曾參具有怎樣的品質(zhì)？

（學(xué)生討論回答，教師歸納）曾參具有誠(chéng)信的品質(zhì)，是一個(gè)誠(chéng)信的人。他教育孩子要誠(chéng)信，教育妻子也要誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。

【設(shè)計(jì)意圖：由視頻導(dǎo)入新課，增強(qiáng)趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望?！俊?/p>

【講授新課】。

一、言而有信一諾千金。

活動(dòng)一：探究交流教材115頁(yè)“廢石”的事例，并思考下列相應(yīng)的問(wèn)題。

（學(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）誠(chéng)信的含義：誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是?！靶拧保庑庞谌?，有信用、講信譽(yù)、守信義。

【設(shè)置意圖：通過(guò)故事情景使學(xué)生了解什么是誠(chéng)信?！?。

學(xué)生自由閱讀教材115頁(yè)相關(guān)鏈接內(nèi)容，明確“一諾千金”的由來(lái)。學(xué)生閱讀教材115頁(yè)倒數(shù)一自然段，學(xué)生明確其內(nèi)涵?！熬右谎裕嗰R難追”的內(nèi)涵。

活動(dòng)二：多媒體展示："狼來(lái)了"的視頻,并思考這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？

（學(xué)生討論回答，教師歸納總結(jié)）失信的危害：失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)視頻“狼來(lái)了”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生感悟不講誠(chéng)信的危害?！?。

活動(dòng)三：學(xué)生閱讀教材116頁(yè)“洗盤子”的故事，并思考問(wèn)題，

（結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納）進(jìn)一步讓學(xué)生了解不誠(chéng)信的危害：生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被人識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。

多媒體展示：海爾誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)張瑞敏砸冰箱故事引導(dǎo)學(xué)生思考誠(chéng)信的重要性。

教師對(duì)上述事例進(jìn)行總結(jié)的出：

2、誠(chéng)信的重要性：為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

二、對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)。

1、誠(chéng)信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。

活動(dòng)四：師生探究交流教材117頁(yè)活動(dòng)——在我們周圍常?？吹揭恍┎回?fù)責(zé)任的行為，讓學(xué)生討論下列相應(yīng)的三個(gè)問(wèn)題。

結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納總結(jié)誠(chéng)信的基本要求。

【設(shè)計(jì)意圖：給予學(xué)生合作交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主探究，體會(huì)誠(chéng)信的基本要求?！俊?/p>

2、承諾是一件嚴(yán)肅的事情——不要輕易許諾。

活動(dòng)五：探究交流教材117頁(yè)“賣火柴小男孩”事例，并思考下列相應(yīng)的.問(wèn)題。

（結(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）。

3、做人無(wú)大事小事之分。

活動(dòng)六：探究交流教材118頁(yè)活動(dòng)——你贊成“小節(jié)無(wú)害論”嗎？

教師簡(jiǎn)單說(shuō)明什么是“小節(jié)無(wú)害論”。讓學(xué)生討論是否贊成“小節(jié)無(wú)害論”，說(shuō)說(shuō)各自的理由。

（結(jié)合學(xué)生的回答，教師總結(jié)）我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

課堂小節(jié)：先讓學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲，教師總結(jié)誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是為人處事的基本原則。誠(chéng)信是金，誠(chéng)信無(wú)價(jià)！愿我們每一個(gè)人都對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)做一個(gè)講誠(chéng)信的人！

【遵循“學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體”的新課程理念】。

鞏固練習(xí)：多媒體展示相關(guān)練習(xí)題。

布置作業(yè)：結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆v誠(chéng)信？

【掌握本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)：誠(chéng)信的重要性?！俊?/p>

板書設(shè)計(jì)：

一、言而有信一諾千金。

二、對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)。

1、誠(chéng)信的基本要求。

3、做人無(wú)大事小事之分。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇二十

：“說(shuō)課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來(lái)的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式。“說(shuō)課”有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語(yǔ)言表達(dá)能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。不論是在教師招聘考試中，還是在以后的教師職業(yè)生涯中，大家都要經(jīng)歷說(shuō)課這個(gè)環(huán)節(jié)。因此，中公教師特意為大家準(zhǔn)備了關(guān)于小學(xué)品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《誠(chéng)信是金》的說(shuō)課稿，希望能夠幫助大家更好地備考。

尊敬的各位評(píng)委老師：

上（下）午好！

我是xx號(hào)考生。今天我要說(shuō)課的題目是《誠(chéng)信是金》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

品德與社會(huì)是基礎(chǔ)教育課程改革中設(shè)置的一門綜合課程，主要意義是通過(guò)課程的綜合，為小學(xué)生開辟一條通向他們生活的渠道，使品德培養(yǎng)回歸生活，因循但不拘泥于兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容，有較強(qiáng)的綜合性?！墩\(chéng)信是金》是人教版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)教材第一單元“讓誠(chéng)信伴隨我”中的第二課。本單元由三個(gè)話題構(gòu)成：請(qǐng)你相信我、誠(chéng)信是金、社會(huì)呼喚誠(chéng)信。待人真誠(chéng)、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。然而，當(dāng)前一些地方，人們不守誠(chéng)信，欺騙欺詐等不講誠(chéng)信現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這些不良社會(huì)現(xiàn)象也侵蝕著校園。基于此背景，在課程中加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育十分重要。

五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的能力，知道什么該做，什么不該做，但做事情有片面性，需要教師、父母等的指導(dǎo)。誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要和做人的思想根基，所以，通過(guò)教學(xué)，要讓學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。另外，對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)知水平處于發(fā)展階段，尚未成熟，基于此，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂(lè)見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用。

結(jié)合本課特點(diǎn)及《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，將品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體起來(lái)，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：

1、樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，能夠踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。

3、理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，懂得“人無(wú)信不立”的道理，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

結(jié)合本課特點(diǎn)以及學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，我將本框題的重、難點(diǎn)設(shè)置如下：

理解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，知道誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

能在生活中踐行誠(chéng)信觀念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

根據(jù)《品德與社會(huì)》的新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求“教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，在教學(xué)時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，使學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

所以在教學(xué)中我采用了情景式教學(xué)方法。給學(xué)生提供一個(gè)具體有關(guān)誠(chéng)信的情景，本課教學(xué)是為學(xué)生提供丟失誠(chéng)信的年輕人去應(yīng)聘的情景，讓學(xué)生分角色扮演應(yīng)聘者和面試官等，在情景中去體會(huì)誠(chéng)信是立人之本。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，采用討論法教學(xué)，讓學(xué)生討論如何做一個(gè)誠(chéng)信的好少年，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時(shí)，學(xué)生之間互相交流，有利于提高學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的踐行能力。還讓學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)例認(rèn)識(shí)到有失誠(chéng)信的不當(dāng)行為，全面引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)、踐行誠(chéng)信。

在教學(xué)過(guò)程中，充分利用多媒體的，提高課堂教學(xué)效率。增大了課堂容量，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了教學(xué)資源，達(dá)到更好的教育效果。

為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，我設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程如下：

運(yùn)用講故事的方式導(dǎo)入，為同學(xué)們講述《曾子殺豬》的故事，讓學(xué)生帶著問(wèn)題邊聽邊想。

導(dǎo)入實(shí)錄：同學(xué)們，上課之前老師先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，大家都喜歡聽故事嗎？大家都喜歡啊，今天老師就為大家講個(gè)故事，大家一定要認(rèn)真聽，聽完之后老師會(huì)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。

古代有個(gè)人叫曾子，一天他的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去，于是妻子便哄他說(shuō)，回來(lái)殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來(lái)，看見曾子要?dú)⒇i，連忙制止他。曾子卻說(shuō)：“做父母的如果說(shuō)話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來(lái)怎么在世上立足呢？”最終，曾子還是把豬殺了。

這位舉手的同學(xué)你來(lái)說(shuō)一下。好，剛才這位同學(xué)的回答非常精辟，他說(shuō)曾子殺豬給兒子吃是為了通過(guò)自己的行為教育兒子應(yīng)該說(shuō)話算話，別人的事情就應(yīng)該做到。是啊，曾子為自己的兒子樹立了榜樣，教育兒子應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)信做人，否則就難以立足，可見在曾子看來(lái)，誠(chéng)信真的非常重要。那誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在哪里呢，我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是金》，一起來(lái)探究誠(chéng)信的重要性。

設(shè)計(jì)意圖：由曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課，具有趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

過(guò)渡：同學(xué)們，通過(guò)剛才曾子殺豬的故事我們看到了古人是非?？粗匾粋€(gè)人誠(chéng)信的品質(zhì)的，誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，現(xiàn)在有個(gè)年輕人卻并不這樣認(rèn)為，我們一起來(lái)看一看他是怎么做的。

我將全班同學(xué)分為3個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，每組派學(xué)生分別扮演年輕人、招聘負(fù)責(zé)人、記者等角色，將上面的問(wèn)題以表演的形式續(xù)演出來(lái)。小組表演之后，我進(jìn)行表?yè)P(yáng)并進(jìn)行總結(jié)，人如果丟掉了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)榈貌坏剿说恼J(rèn)可，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)，金錢榮譽(yù)無(wú)法獲得，可見誠(chéng)信是人立足于社會(huì)的根本，這就是孔子所說(shuō)的——人無(wú)信不立。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)角色扮演，讓學(xué)生切身體驗(yàn)誠(chéng)信是立人之本，從而踐行誠(chéng)信，促成學(xué)生美好道德品質(zhì)的養(yǎng)成；另外，在角色扮演過(guò)程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性以及探究性，有利于民主、平等的課堂氛圍的營(yíng)造。

過(guò)渡：那位青年遭到拒聘，是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的不誠(chéng)信會(huì)給自己的公司帶來(lái)危害，其實(shí)在我們的社會(huì)生活及學(xué)校生活中也有許多不誠(chéng)信的事例，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)并說(shuō)一說(shuō)。

我請(qǐng)同學(xué)們課前收集生活中有哪些不誠(chéng)信的行為，可以收集媒體中的相關(guān)報(bào)道、回憶自己的生活經(jīng)歷、調(diào)查周圍的'人，課上以小組為單位將本小組收集的資料進(jìn)行展示，如市場(chǎng)上充斥著一些假冒偽劣產(chǎn)品、便民傘丟失、旅游時(shí)有的游客不按時(shí)回來(lái)等。

我引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)社會(huì)失去誠(chéng)信時(shí)，那些誠(chéng)實(shí)守信的人會(huì)受到什么影響？

通過(guò)研討，使學(xué)生體會(huì)和認(rèn)識(shí)：在社會(huì)生活中，一旦失去了誠(chéng)信，不僅給當(dāng)事者造成直接傷害，而且也使整個(gè)社會(huì)失去安全感，人與人失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生課前收集生活中的一些不誠(chéng)信行為，并在課堂上以小組形式展示，利于提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位；同時(shí)，讓學(xué)生從反面認(rèn)識(shí)到失去誠(chéng)信的影響和危害，反面教育學(xué)生要遵守誠(chéng)信。

我引導(dǎo)學(xué)生思考作為一名小學(xué)生，我們?cè)鯓釉谏钪雄`行誠(chéng)信的觀念，讓自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。請(qǐng)同學(xué)們同桌之間相互討論并發(fā)言，學(xué)生發(fā)言之后，我對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行表?yè)P(yáng)并總結(jié)，我們可以從自己力所能及的小事做起，如不撒謊、考試不作弊、不抄襲作業(yè)、借東西要及時(shí)還、答應(yīng)別人的事要做到等等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信要落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事出發(fā)，討論如何做一個(gè)有誠(chéng)信的好少年，提高學(xué)生誠(chéng)信的踐行能力，培育學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)。

經(jīng)過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們知道了誠(chéng)實(shí)守信不論是對(duì)我們社會(huì)還是對(duì)我們個(gè)人都非常重要，假如沒(méi)有誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)會(huì)失去安全感，人與人會(huì)失去最起碼的信任，受傷害的是包括自己在內(nèi)的所有人。所以，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們不僅自己要學(xué)習(xí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，而且還要為弘揚(yáng)社會(huì)的誠(chéng)信美德貢獻(xiàn)自己的一份力量。請(qǐng)同學(xué)們課下以小組為單位去搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言警句、寓言故事或名人事跡，小組設(shè)計(jì)制作一份“誠(chéng)信是金”的手抄報(bào)，下節(jié)課在班級(jí)里面進(jìn)行交流展示。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)總結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本節(jié)課的理解和對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)讓學(xué)生搜集誠(chéng)信相關(guān)資料，制作手抄報(bào)，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)，利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性！

好的板書，是引導(dǎo)學(xué)生通向智慧的橋梁。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我將板書設(shè)計(jì)如下：

二、假如沒(méi)有誠(chéng)信。

三、做誠(chéng)信的好少年。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇二十一

新課標(biāo)對(duì)本課的要求在“我與他人和集體”中的“在集體中成長(zhǎng)”部分：領(lǐng)會(huì)誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。

《誠(chéng)信是金》一課是八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十課第一節(jié)的內(nèi)容，該框題有兩部分內(nèi)容分別是“言而有信一諾千金”和“對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)”。主要講誠(chéng)信的含義，誠(chéng)信的重要性以及誠(chéng)信的基本要求。通過(guò)前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了與父母、與老師交往的基本內(nèi)涵，也對(duì)全球文化背景下的文化交往，網(wǎng)絡(luò)交往等有了宏觀的理解，第四單元重在探索交往的藝術(shù)與品德。本課內(nèi)容是前面所學(xué)內(nèi)容的自然延伸，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)知識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的整體。

1、情感態(tài)度價(jià)值觀：在學(xué)生明確誠(chéng)信的重要性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、感悟誠(chéng)信、體驗(yàn)誠(chéng)信，做誠(chéng)信的主人。

2、過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生理解誠(chéng)信與做人的關(guān)系能力，辨析不誠(chéng)信危害的能力。發(fā)展學(xué)生觀察、比較能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。

3、知識(shí)與技能：知道誠(chéng)信是中華民族的美德，把握誠(chéng)信的基本含義。知道誠(chéng)信的基本要求，了解失信的危害。

重點(diǎn)：理解誠(chéng)信的基本要求即對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，澄清在誠(chéng)信做人方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生分析并認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性。

1、社會(huì)上的一些弄虛作假、不誠(chéng)信現(xiàn)象和行為對(duì)中學(xué)生的影響不可小視。

2、同時(shí)初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立的心理發(fā)展階段。他們情緒波動(dòng)性大，易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易承諾而難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛(ài)面子的心理，為保全面子，有時(shí)不講誠(chéng)信。

3、學(xué)生交往中的誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)成為校園中值得關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。例如，考試作弊、包庇錯(cuò)誤行為、言行不一、借物不還、輕易許諾而不兌現(xiàn)等。這些現(xiàn)象在目前的初中生身上時(shí)有發(fā)生，講究誠(chéng)信做人，已經(jīng)成為關(guān)系初中生健康成長(zhǎng)的一件大事。

1、小組討論法。

針對(duì)老師提出的問(wèn)題，學(xué)生進(jìn)行分組討論，促使學(xué)生在互助中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

2、個(gè)體展示法。

各組根據(jù)所分配的任務(wù)到黑板去展示，同組或異組其它學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，老師進(jìn)行點(diǎn)撥點(diǎn)評(píng)，通過(guò)設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑等過(guò)程使學(xué)生學(xué)會(huì)重難點(diǎn)的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、探究能力。

3、自我歸納法。

本節(jié)課要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己進(jìn)行總結(jié)歸納基礎(chǔ)知識(shí)，并在教材及黑板上進(jìn)行歸納整理。

通過(guò)幻燈片學(xué)案導(dǎo)學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，歸還學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)，我指導(dǎo)學(xué)生使用以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：

1、分析歸納法：我在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)通過(guò)預(yù)習(xí)提示引導(dǎo)學(xué)生分析歸納并梳理基礎(chǔ)知識(shí)。

2、自主探究法：在課前布置學(xué)生搜集資料，并分析整理，在自主學(xué)習(xí)和討論交流環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用資料進(jìn)行探究拓展。

3、總結(jié)反思法:引導(dǎo)學(xué)生在課前進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷，并進(jìn)行規(guī)律總結(jié)。在探究誠(chéng)信的要求時(shí)加以運(yùn)用。

（一）、導(dǎo)入新課（課前熱身）。

教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生分析《油條哥》歌曲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）、明確目標(biāo)。

出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）、自主學(xué)習(xí)。

根據(jù)自主學(xué)習(xí)提示引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，梳理知識(shí)。這部分學(xué)法指導(dǎo)，是在上學(xué)期類型課研討的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的實(shí)踐，我們政治組教師認(rèn)為應(yīng)該更細(xì)化學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

（四）、合作交流。

在這一環(huán)節(jié)教師出示討論的關(guān)鍵詞，幫助學(xué)生更明確梳理和討論的知識(shí)，這也是我們這學(xué)期在學(xué)法指導(dǎo)上的一個(gè)新舉措，力爭(zhēng)養(yǎng)成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（五）、展示鞏固。

學(xué)生交流收獲。并根據(jù)學(xué)生展示的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，拓展。教師進(jìn)行小結(jié)。這部分尊重學(xué)生的整理分析能力。鍛煉學(xué)生聯(lián)系時(shí)政拓展分析的能力。學(xué)生展示從以下幾個(gè)方面：

理解誠(chéng)信：

1、學(xué)生從板書的關(guān)鍵詞角度分析了“內(nèi)誠(chéng)于己、外信于人”是誠(chéng)信的涵義。

2、學(xué)生自己搜集了古代誠(chéng)信故事，展示誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德。

3、學(xué)生展示了搜集的名人名言，從名言角度對(duì)誠(chéng)信加強(qiáng)了理解。認(rèn)識(shí)誠(chéng)信：

1、從理論角度分析了誠(chéng)信的重要性。

2、從實(shí)際生活中的小事分析做人應(yīng)講誠(chéng)信。

3、從企業(yè)、社會(huì)的角度分析誠(chéng)信的重要性，學(xué)生選取了最近熱議的話題：地溝油事件、瘦肉精事件，高中生徐礪寒講誠(chéng)信的新聞，進(jìn)行分析不講誠(chéng)信的危害。

感悟誠(chéng)信：

1、學(xué)生提前一周進(jìn)行了關(guān)于誠(chéng)信的問(wèn)卷調(diào)查，從中分析了一部分同學(xué)的誠(chéng)信意識(shí)還有待提高。

2、通過(guò)視頻《撿到六千元，苦等失主六小時(shí)》，引導(dǎo)學(xué)生展示誠(chéng)信對(duì)人的`基本要求。

（六）探究交流、展示提升。

根據(jù)校園情景劇深入探究對(duì)待承諾以及誠(chéng)信無(wú)小事問(wèn)題，在聯(lián)系學(xué)生實(shí)際基礎(chǔ)上深入挖掘課本。

（七）總結(jié)升華。

引導(dǎo)學(xué)生以自己喜歡的方式總結(jié)本節(jié)課的收獲。

1、本節(jié)課我最大的收獲是，在發(fā)揮學(xué)生的主體性作用的同時(shí)，教師也要發(fā)揮自己教學(xué)指導(dǎo)的角色功能，這是在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中經(jīng)常容易被忽略的一點(diǎn)。假如一堂課學(xué)生參與得很熱鬧，形式也很活潑，而教師只是作為單一的傾聽者，這樣只會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究停留在形式化、淺層性狀態(tài)，再活躍的課堂只是空有一個(gè)花架子。學(xué)生的討論，必須是在教師有計(jì)劃有組織的引導(dǎo)下進(jìn)行的，這樣，才有的放矢，結(jié)論在學(xué)生的討論中出來(lái)了。因此，要上好一節(jié)課，必須正確處理好發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的關(guān)系，教師不應(yīng)該只是拋出問(wèn)題，任由學(xué)生發(fā)散而不加以引導(dǎo)。在鼓勵(lì)學(xué)生大膽學(xué)習(xí)質(zhì)疑、探究的同時(shí)，更應(yīng)發(fā)揮自己的角色功能，在關(guān)鍵處給予點(diǎn)撥和調(diào)控，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師教和學(xué)生學(xué)的互動(dòng)發(fā)展。我認(rèn)為這是我比較滿意的一個(gè)方面。

2、本節(jié)課我時(shí)間安排預(yù)設(shè)的比較科學(xué)，但是沒(méi)有落實(shí)好，在學(xué)生展示時(shí)，總是對(duì)學(xué)生展示不放心，怕有些學(xué)生聽不明白，所以語(yǔ)言解釋過(guò)多，很繁瑣，浪費(fèi)了一部分時(shí)間，導(dǎo)致最后的環(huán)節(jié)探討的不充分。

3、困惑：政治課時(shí)政性比較強(qiáng)，課前學(xué)生會(huì)搜集大量的資料，但是他們分析整理資料的能力還有待提高，我還要繼續(xù)探索如何培養(yǎng)學(xué)生的能力問(wèn)題。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇二十二

第一單元的主題是誠(chéng)信是金，通過(guò)對(duì)本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)是自尊自愛(ài)的表現(xiàn)，誠(chéng)信是事業(yè)成功的法寶，是現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)行的基本保障，要讓學(xué)生努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)講信用的人。這一單元分為八課時(shí)，第一課時(shí)的教學(xué)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)的含義及其重要性，知道撒謊的危害性，從小做一個(gè)講誠(chéng)信的人。在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中充分利用各種課程資源，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要組織教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)自己的教學(xué)需要對(duì)教材中的范例進(jìn)行合理的取舍或加以適當(dāng)?shù)耐卣梗e極引導(dǎo)學(xué)生在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中愉快地成長(zhǎng)、獲取對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)知，形成自己的價(jià)值觀和道德觀。孩子們的年齡大多在十歲左右，思維非常活躍，好學(xué)習(xí)奇心較強(qiáng)，通過(guò)多年的學(xué)習(xí)與生活，他們已經(jīng)懂得了不少做人的道理和生活常識(shí)，也了解了一些社會(huì)現(xiàn)象，但實(shí)際操作與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)還有待加強(qiáng)。

在教學(xué)中合理運(yùn)用多種教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)課堂上的趣味較濃的活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松的氣氛中學(xué)習(xí)，在愉快的活動(dòng)中不知不覺(jué)地得到教育。

1、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)的的含義，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。

2、了解撒謊的危害性，學(xué)習(xí)正確地解決生活和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，不隱瞞錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)反思自己的生活和行為，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。體會(huì)誠(chéng)實(shí)的可貴。

3.引導(dǎo)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)搜集，整理資料的能力，建立自己的誠(chéng)信小檔案，努力做一個(gè)講信譽(yù)的人。

理解誠(chéng)實(shí)的含義及其重要性，知道撒謊的危害性。

能不斷的對(duì)自己的行為進(jìn)行反思提高，體會(huì)誠(chéng)信的可貴。

1、古今中外有關(guān)誠(chéng)實(shí)的經(jīng)典事例。(列寧與華盛頓的小故事)。

2、課件圖片。

教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上圍繞教學(xué)目標(biāo)，重難點(diǎn)分為八個(gè)步驟。

活動(dòng)三.身邊有很多誠(chéng)實(shí)的人和事讓我們感動(dòng)，讓我們夸夸這些人，講講這些事。在講與夸的同時(shí)對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)一步的提升，明白誠(chéng)實(shí)的重要性，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)上的培養(yǎng)。

活動(dòng)四、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境演一演如果真遇到下面這些情況又該怎樣做呢？

（1）自己貪玩，上課遲到了。

（2）別人有好玩的玩具，我偷偷的拿走了。

（3）考試我有一題不會(huì)做，偷看同桌得了100分。

通過(guò)表演這一環(huán)節(jié)，在生活和學(xué)習(xí)上應(yīng)該怎樣正確對(duì)待，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。感受撒謊的危害，使學(xué)生懂得做誠(chéng)實(shí)的人，說(shuō)實(shí)話，才有利于自己的進(jìn)步。

活動(dòng)五、學(xué)生講列寧小時(shí)侯打破姑媽家花瓶勇于承認(rèn)的故事。

砍倒櫻桃樹的小男孩喬治.華盛頓的故事，更深一步的體會(huì)誠(chéng)實(shí)和講信用的可貴。

活動(dòng)六.交流各自曾經(jīng)說(shuō)謊的經(jīng)歷。分析撒謊的心理，反思撒謊的原因。在輕松愉快的交談下讓學(xué)生做到自我反思自我提升。

活動(dòng)七、通過(guò)拓展延伸，出示一段視頻，讓學(xué)生去體會(huì)愛(ài)的謊言，去正確的使用愛(ài)的謊言，在情感上做進(jìn)一步提升。

活動(dòng)八.課外實(shí)踐。讓學(xué)生收集關(guān)于誠(chéng)實(shí)的格言與諺語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生收集資料及整理資料的能力。

以小組建立“誠(chéng)實(shí)小檔案”進(jìn)行自我表?yè)P(yáng)，自我批評(píng)的記錄，培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力。

這節(jié)課說(shuō)完了謝謝各位老師請(qǐng)多批評(píng)指正。

誠(chéng)信是金說(shuō)課稿篇二十三

一、說(shuō)教材：

1、教材的地位。

本課地位《誠(chéng)信是金》一課是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第十課第一框的內(nèi)容，本框題有兩目：第一目是言而有信,一諾千金。主要講誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)涵和誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。第二目是對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。主要講誠(chéng)信的基本要求。通過(guò)前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解了與父母、與老師交往的基本內(nèi)涵，也對(duì)全球文化背景下的文化交往，網(wǎng)絡(luò)交往等有了宏觀的理解，第四單元重在探索交往的藝術(shù)與品德。本課內(nèi)容是前面所學(xué)內(nèi)容的自然延伸，也是前面所學(xué)內(nèi)容的合理提升，與前面所學(xué)知識(shí)是有機(jī)聯(lián)系的整體。本課內(nèi)容不僅是交往的品德與藝術(shù)問(wèn)題，而且是一個(gè)如何做人的根本問(wèn)題。

2、對(duì)應(yīng)的課標(biāo)內(nèi)容思想品德課新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求有：成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)國(guó)情愛(ài)我中華四個(gè)方面的內(nèi)容。本課依據(jù)的是“我與他人的關(guān)系”中的“交往的品德”部分，即懂得對(duì)人守信對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能贏得信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。

3、教學(xué)目標(biāo)。

（1）知識(shí)目標(biāo)：理解誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提和基礎(chǔ)，懂得實(shí)事求是是誠(chéng)信做人的守則之一。對(duì)誠(chéng)信的智慧有一定的認(rèn)識(shí)。

（2）能力目標(biāo)：通過(guò)角色扮演和辯論，培養(yǎng)學(xué)生思辯能力及判斷分析能力。學(xué)會(huì)辨識(shí)各種情境下的誠(chéng)信表現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生具體情況具體分析的能力。

（3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，提高守法、守信的自覺(jué)性，把誠(chéng)信作為立身之本。

4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系，怎樣做誠(chéng)信的人？

—重點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)信的復(fù)雜性，具備誠(chéng)信的智慧。

——難點(diǎn)。

說(shuō)學(xué)生盡管我國(guó)精神文明建設(shè)在不斷加強(qiáng)，但社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們因道德上的迷茫導(dǎo)致弄虛作假、坑蒙拐騙，損人利己現(xiàn)象不可避免，這些現(xiàn)象對(duì)初中學(xué)生的影響不可忽視。譬如考試作弊、言行不一、撒謊騙人等不講誠(chéng)信行為在學(xué)生身上時(shí)有發(fā)生。而初中生正處在半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立、半封閉半開放的心理階段：他們情緒波動(dòng)大，易沖動(dòng)，在朋友面前會(huì)輕易許諾，且難以兌現(xiàn)；成人感的產(chǎn)生，使他們有愛(ài)面子的心理，為保全面子有時(shí)不惜弄虛作假；對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)膚淺，使他們?nèi)菀妆黄垓_和欺騙人，所有這些現(xiàn)象都要求我們加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育。

二、說(shuō)教法。

根據(jù)初中思想品德新課程教學(xué)法的要求，本課主要采用以下教學(xué)法：

1、活動(dòng)式教學(xué)法：新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，觸動(dòng)學(xué)生心靈，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。這是本課的主要教學(xué)方式，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。

2、情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法：鮑比迪波特曾說(shuō)過(guò)：“你的最有價(jià)值的財(cái)富，就是一種積極的態(tài)度?！睂W(xué)習(xí)在充滿樂(lè)趣時(shí)，才更有效。因此，本課采用了講故事、歌曲欣賞等情緒調(diào)節(jié)的教學(xué)方法3、信息技術(shù)教學(xué)法：即使用多媒體課件。

三、說(shuō)學(xué)法。

教學(xué)是生命相遇，心靈相會(huì)的過(guò)程。在課堂的活動(dòng)過(guò)程中，以反思、體驗(yàn)、感悟、踐行為學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的主線，主要的學(xué)習(xí)方法有：

1、主體性學(xué)習(xí)：在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。

2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)：通過(guò)演小品讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。

3、合作探究性學(xué)習(xí)：通過(guò)討論、辯論等合作探究的形式讓學(xué)生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的頭腦尋找真理。

四、說(shuō)教學(xué)。

程序新的教學(xué)理念提倡學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中活動(dòng)，因此本課教學(xué)設(shè)計(jì)了五個(gè)活動(dòng)。

活動(dòng)一：

心靈有約首先，通過(guò)講述《國(guó)王與花種》的故事引發(fā)學(xué)生思考并回答：為什么沒(méi)有種出美麗花朵的孩子卻繼承了王位？你有什么啟示呢？學(xué)生將會(huì)回答：因?yàn)檫@個(gè)孩子的誠(chéng)實(shí)，我們應(yīng)做誠(chéng)實(shí)的人。通過(guò)講寓言故事引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的學(xué)習(xí)愿望，從而導(dǎo)入新課《做誠(chéng)信的人》。

活動(dòng)二：

心靈點(diǎn)擊首先給學(xué)生出示2個(gè)問(wèn)題并回答：

2、你做過(guò)哪些誠(chéng)實(shí)的事？做完后心里感覺(jué)如何？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生反思對(duì)他人和自己的行為的感受，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感悟誠(chéng)實(shí)的快樂(lè)、可貴，堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)的人。然后多媒體出示華盛頓與尼克松、克林頓的故事對(duì)比。最后教師歸納：做誠(chéng)實(shí)的人得到別人的信任和尊重，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提。所以要做誠(chéng)實(shí)的人，也就是說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，即實(shí)事求是。

活動(dòng)三：

心靈體驗(yàn)情景表演：小品《開店》：中學(xué)生小明的爸爸開了一家小酒店，由于貨真價(jià)實(shí)，服務(wù)周到，生意倒也紅火。有一天，小明放學(xué)后去酒店，發(fā)現(xiàn)爸爸正在用水和酒精兌制白酒……讓學(xué)生具此情境分組討論,小明會(huì)怎樣做？會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果？學(xué)生分組即興表演。怎樣做誠(chéng)信的人，這是本課的難點(diǎn)。通過(guò)小品表演和合作探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣按誠(chéng)信守則要求做事，尤其是在涉及利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，決不能為了一己私利損害大多數(shù)人的利益；在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，決不能因小失大；在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊，做誠(chéng)信的人。

活動(dòng)四、

心靈碰碰車做誠(chéng)信的人就應(yīng)該說(shuō)實(shí)話，對(duì)于實(shí)話實(shí)說(shuō)現(xiàn)在有兩種不同的觀點(diǎn)。全班分成兩組進(jìn)行辯論：正方——實(shí)話就要實(shí)說(shuō)反方——實(shí)話不一定要實(shí)說(shuō)這是本課的難點(diǎn)。通過(guò)辯論，激發(fā)學(xué)生好勝心，調(diào)動(dòng)其積極思維，引導(dǎo)學(xué)生把誠(chéng)信的理論知識(shí)與具體實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)具體情況具體分析的方法，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的復(fù)雜性。此環(huán)節(jié)讓學(xué)生在辯論中展示觀點(diǎn)，在比較鑒別中辨認(rèn)觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中澄清觀點(diǎn)，在自主探究中提煉觀點(diǎn)。從而突破本課難點(diǎn)。通過(guò)辯論學(xué)生能認(rèn)識(shí)到：實(shí)話就要實(shí)說(shuō)因?yàn)閷?duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，我們應(yīng)該“以誠(chéng)待人，以信交友”。誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊水火不容，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。實(shí)話不一定實(shí)說(shuō)是因?yàn)橛捎谖覀兩瞽h(huán)境的復(fù)雜性，在特定的交往情境中，也需要說(shuō)些“善意的謊言”。最后得出結(jié)論：在生活中，誠(chéng)信具有復(fù)雜性。我們必須具體情況具體分析，擁有了誠(chéng)信的智慧，才能真正做一個(gè)誠(chéng)信的人。（再以課本p122案例加以說(shuō)明。）。

活動(dòng)五：

心靈彩虹請(qǐng)學(xué)生制作自己的誠(chéng)信檔案。內(nèi)容是：生活中（在學(xué)校、家里、社會(huì)上）你準(zhǔn)備怎樣成為一個(gè)誠(chéng)信的人？然后播放《誠(chéng)信》之歌。讓學(xué)生在一邊聽誠(chéng)信歌曲，一邊制作誠(chéng)信檔案，以幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信品德，做到以知導(dǎo)行。

六、說(shuō)板書。

前提、基礎(chǔ)誠(chéng)實(shí)獲得信任說(shuō)老實(shí)話做老實(shí)事實(shí)事求是具備誠(chéng)信的智慧。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17246527.html】