讀后感是讀者在閱讀一本書或觀看一部電影后，針對內(nèi)心所產(chǎn)生的感受、認(rèn)識和思考的一種表達(dá)方式。寫讀后感要注重邏輯結(jié)構(gòu)的安排和語言表達(dá)的精確度，以使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇一
今天看了《生命之樹》最大的感受就是一切事物都誕生于這個(gè)宇宙，是宇宙創(chuàng)造了我們，生命從某種意義是有限的，但是從某種意義上又是無限的，電影中詩意般的表現(xiàn)手法，如同回到了過去，生命誕生的初期，宏大的場面讓人身靈其境，片中大量運(yùn)用了奇幻般的元素表現(xiàn)了生命誕生額過程，有趣的恐龍時(shí)代，讓本片更具有童話般色彩，當(dāng)影片直插主題，固定鏡頭的運(yùn)用然我們細(xì)細(xì)品味了5口之家的生活概況，喜怒哀樂，都是家常便飯，從老大的思想，不斷閃現(xiàn)在過去和現(xiàn)在，充分展現(xiàn)了意識流電影的特色，看到時(shí)常固定的鏡頭拍攝風(fēng)景，突然感覺有種印象派電影的風(fēng)格，大自然是美好的，生命也是華麗的。人生更是崎嶇的。對于影片來說，很多鏡頭都有樹的身影，我想導(dǎo)演帶暗示著生命的存在，樹是地球發(fā)展過程的最常見，最易見到的事物，有樹德地方，就有生命。還有電影中水的不斷顯現(xiàn)，除了影片的開場宏大的視聽效果把隨著海浪，主人公意識的旋轉(zhuǎn)來到海灘，都是水的痕跡，大海，無論是生活中的自來水，還是平時(shí)玩耍時(shí)的噴水，在影片中暗示了，生命離不開水。
當(dāng)然在影片中也滲透中一種壓抑的思想情緒，老大的思考對人生，父親的思想，生存的法則，教會(huì)孩子們無限的生存能力，也許生命就是一種不斷涌入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的過程，也是影片想表達(dá)的內(nèi)容之一，雖然沒有崎嶇的故事情節(jié)，但是詩意般的感覺一直給人一種唯美的感覺。萬物生存，不進(jìn)則退，適者存，不適者忘，主人公不斷對上帝，對話，背景音樂的巧妙伴隨使得影片更加具有一種神圣的韻味，基督教的虔誠，純潔，帶給了影片的華麗與高貴，音樂的加入讓我聯(lián)想到了《神曲》一般的天堂世界，因此影片最后，超現(xiàn)實(shí)主義的想象，給予了一個(gè)完整的結(jié)局，主人公最后與死去的弟弟再見面，華美的效果，給予了影片一種高貴的結(jié)尾，天使與母親的相互依靠，代表著一種神潔，生命的悲壯而偉大。
因此生命值得去拼搏，取實(shí)現(xiàn)生命的意義，因?yàn)樗怯篮愕摹?/p>
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇二
美國導(dǎo)演泰倫斯·馬力克新作《生命之樹》今日在戛納盧米埃爾廳展映。這部其四十年來的第五部長片不能被稱之為“好”電影，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)不能用“好”“壞”來衡量。不管好壞，都無妨它成為又一部意識流電影的經(jīng)典之作。
網(wǎng)易娛樂5月17日報(bào)道(文/幗杰)被譽(yù)為“好萊塢詩人”的美國導(dǎo)演泰倫斯·馬力克新作《生命之樹》今日在戛納盧米埃爾廳展映。這部其四十年來的第五部長片不能被稱之為“好”電影，因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)不能用“好”“壞”來衡量?！昂谩彪娪翱梢允琴u座的、感人的、發(fā)人深思讓人快樂的，怎么樣都好，就是不能像《生命之樹》這樣接近純粹，讓審美失去了評判準(zhǔn)則，只能用“接受”或者“不接受”來對待它。而不管接不接受，都無妨它成為又一部意識流電影的經(jīng)典之作。
電影主線故事發(fā)生在上世紀(jì)50年代美國德州，杰克(成年由西恩·潘飾演)出生在一個(gè)中產(chǎn)家庭，父親(布拉德·皮特飾)是空軍，是個(gè)要求兒子對他說每一句話都要先說“”yes,sir”的嚴(yán)厲父親，母親是溫柔的家庭婦女，在這樣的環(huán)境中，杰克和他的兩個(gè)弟弟成長起來。出于對父親的心理反抗，杰克慢慢生出暴力、迷茫等種種負(fù)面情緒，然而弟弟的夭折，讓他開始思索“生命”這個(gè)沉重的命題。
影片充滿了哲理意味的內(nèi)心獨(dú)白及富有美感與想象力的畫面，泰倫斯·馬力克對影像和音樂的理解和表現(xiàn)力讓人嘆服。其影像最打動(dòng)人之處不在于色彩和構(gòu)圖的美感(當(dāng)然，它們也確實(shí)很美)，而在于每一格畫面所富有的生命力。馬力克已經(jīng)把簡單的物理運(yùn)動(dòng)升級到場面調(diào)度的藝術(shù)層次，鏡頭內(nèi)物質(zhì)的擴(kuò)散及縱深運(yùn)動(dòng)，給人的不僅僅是視覺沖擊，更可以在鏡頭調(diào)度里感受到生命韻律。那些影像不是他的電影手段，而是他的演員，是比西恩·潘、布拉德·皮特更本我更嫻熟的演員，導(dǎo)演只要將攝影機(jī)架好角度，就可以看到它們絢麗的生命之舞。
有觀眾認(rèn)為盡管馬力克之前的作品里也到處是壯麗的畫面，但《生命之樹》對影像的表現(xiàn)實(shí)在有些過頭，高速拍攝巖漿崩裂、海浪翻涌、沙石流動(dòng)甚至細(xì)胞運(yùn)動(dòng)、星辰運(yùn)行……最極致的時(shí)候，有長達(dá)10多分鐘的段落，完全沒有人物，從宏觀到微觀，到史前世界，導(dǎo)演用流暢、沒有邏輯痕跡的手法，將他認(rèn)為的所有美好充滿生命力的畫面剪輯在一起。有一種觀后意見認(rèn)為美則美矣，但是這些鏡頭多到不可忍受。其實(shí)，導(dǎo)演要講的是“生命”，那為什么要只關(guān)注人?海浪的軌跡，沙丘的紋路，難道就不是生命的真諦?這些看似多余的畫面每一個(gè)都在渲染生命的張力，因此這里根本不需要?jiǎng)∏?，或者說它們已經(jīng)是情節(jié)本身。
睜開眼是絕倫的影像，閉上眼是偉大的樂章，《生命之樹》的電影原聲就是一部交響詩。拋開電影，金球獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)配樂得主亞歷山大·迪斯普拉特的作品本身就具很高的藝術(shù)價(jià)值，看看他的創(chuàng)作履歷：《哈利波特與死亡圣器》、《國王的演講》、《了不起的狐貍爸爸》、《暮光之城》……《生命之樹》這樣一部哲學(xué)思辨性強(qiáng)的電影給了亞歷山大更大的創(chuàng)作空間，恢宏的交響樂和圣歌完美配合了電影“生命”的主題。若不是戛納沒有此類獎(jiǎng)項(xiàng)，最佳原創(chuàng)音樂很可能又要落入其手。
在意識流電影中，內(nèi)心獨(dú)白向來是重要的。而對馬力克這位沒畢業(yè)的哈佛哲學(xué)系學(xué)生來說，哲學(xué)思辨體現(xiàn)、但不僅僅體現(xiàn)在電影獨(dú)白中。在這部電影里，導(dǎo)演用畫面、音樂、音響效果等一切出現(xiàn)在電影中的東西進(jìn)行思考，人類的思考反而最淺白無力。演員獨(dú)白的臺詞往往呈現(xiàn)迷茫的追問“你可知道我們生來為何?”“我怎么回來?”“他們在哪兒?”，苦苦的追思比不過一朵花綻放的頓悟。所有的水花、巖漿、砂礫、星辰，都用它們的軌跡給出生命的答案。在這部電影中，不僅僅人和動(dòng)物是生命，導(dǎo)演將他的哲學(xué)思辨性體現(xiàn)在展示宇宙萬物的生命魅力。影片最后，中年的西恩·潘(兒子)、實(shí)際年齡比他小的皮特(父親)、少年的二兒子(死去的兒子)奇異的出現(xiàn)在同一畫面，在隱喻天堂的空間里，父子的最終和解完成了馬力克對生命的追問。
這樣一部受關(guān)注的電影，在放映后得到噓聲一片，其實(shí)倒是可以想見的。電影從它誕生以來，就一直在“為受眾服務(wù)”(商業(yè)價(jià)值)和“純粹藝術(shù)”這個(gè)通常是悖論的夾縫中尷尬前行，就因?yàn)樗侨后w作品，決定了它不能像其他藝術(shù)形式那樣不管不顧，“迎合”與“妥協(xié)”就成了每個(gè)導(dǎo)演不得不面對的問題，區(qū)別只在程度多少。但是藝術(shù)從來只有約定俗成，沒有規(guī)矩定論，哪怕電影這個(gè)“第七藝術(shù)”要受太多制約，也應(yīng)該允許它向著純粹前進(jìn)一步，借用馬力克之前作品《天堂之日》的某篇評論“它只能是一部電影，無論把它改編成哪種藝術(shù)體裁，詩歌也好，散文也好，戲劇也好，話劇也好，都比不過它是一部電影時(shí)的純粹?！?，這就是經(jīng)典的意義所在。
本屆電影節(jié)進(jìn)行到今天，馬力克是第一位沒有出席影片發(fā)布會(huì)的導(dǎo)演，全靠皮特一個(gè)人撐場。有些媒體猜測導(dǎo)演可能是對毀譽(yù)參半的評論戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。筆者到認(rèn)為，也許對馬力克來說，探討生命的意義要比應(yīng)付媒體更重要。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇三
《生命之樹》講述了科學(xué)家達(dá)爾文童年的成長故事以及他后來創(chuàng)立進(jìn)化論的過程。達(dá)爾文不愿聽從父親的安排，他喜歡騎馬、打獵、釣魚、散步、采集標(biāo)本、做實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文通過多年的研究觀察，用進(jìn)化論將所有的生命物種聯(lián)系在一起，這是人類科學(xué)史和思想史的一次偉大飛躍。
從《生命之樹》中，我們可以看到，一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)被大家認(rèn)可，是件多么不容易的事，科學(xué)家每時(shí)每刻都經(jīng)受著頭腦、身體、和心靈的考驗(yàn)。
達(dá)爾文是一個(gè)觀察力十分敏銳的科學(xué)家，他對自然環(huán)境中生物細(xì)致的`觀察非常值得我學(xué)習(xí)。我小時(shí)候就很喜歡觀察動(dòng)物、植物，還飼養(yǎng)過螳螂、壁虎等動(dòng)物。我對研究動(dòng)物的生活習(xí)性很感興趣，也看過不少相關(guān)的書。向著自己感興趣的方向發(fā)展，達(dá)爾文取得了成功。我想我也要努力沿著自己感興趣的道路前進(jìn)，興趣是最好的老師。當(dāng)然我也要學(xué)習(xí)達(dá)爾文不怕吃苦、不怕困難的精神，遇到挫折不能輕言放棄。同時(shí)我必須認(rèn)真學(xué)好足夠的理論知識，并且與實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)我的理想，期待著能為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我當(dāng)然還有一些別的理想，在成長過程中，我的想法也可能會(huì)發(fā)生改變，但達(dá)爾文永遠(yuǎn)是我最尊敬最崇拜的一位科學(xué)家。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇四
達(dá)爾文，這位寫出《物種起源》的偉大科學(xué)家，他出生在一個(gè)富裕而又傳統(tǒng)的家庭中，他的父親和祖父都是醫(yī)生。他的父親希望達(dá)爾文能繼承家庭傳統(tǒng)，也當(dāng)名醫(yī)生，于是安排他去上愛丁堡大學(xué)，可是達(dá)爾文卻有自己的想法，他喜歡自然學(xué)科，喜歡采集標(biāo)本和做化學(xué)試驗(yàn)，于是他不顧父親的反對離開了愛丁堡大學(xué)，去追求自己的理想。后來達(dá)爾文的父親又想讓他成為牧師，送達(dá)爾文去了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，這次達(dá)爾文滿足了父親的愿望，以高分畢業(yè)，但達(dá)爾文始終認(rèn)為應(yīng)該做一名自然學(xué)家，夢想自己能進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查旅行。后來他終于不顧父親的反對，加入“貝格爾號”的航行，去開展調(diào)查自然的工作，這次六年的旅行，讓達(dá)爾文收獲了許多知識，最終寫出了《物種起源》這本偉大的書，由于書中許多知識都是經(jīng)過達(dá)爾文親身去調(diào)查論證的，所以雖然當(dāng)時(shí)許多人都對這本書表示質(zhì)疑，但達(dá)爾文用大量嚴(yán)謹(jǐn)而又細(xì)致的證據(jù)說服了他們，最終《物種起源》獲得了大多數(shù)人的認(rèn)同。
達(dá)爾文這一生給我們留下了許多珍貴的科學(xué)知識，而我想他之所以能取得這樣偉大的成果，跟他那種堅(jiān)持自己的理想，不顧一切潛心研究科學(xué)的精神是分不開的。雖然幾百年過去了，但達(dá)爾文的這種精神仍然值得我們學(xué)習(xí)。我以后也要學(xué)習(xí)達(dá)爾文這種堅(jiān)持不懈、勇于探索的精神，擁有了達(dá)爾文的這種精神，相信我也能成為一個(gè)有作為的人，我一定要加油！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇五
第一次讀這樣形式的人物傳記。全書是以圖畫來串起達(dá)爾文的一生。我?guī)е堄信d趣的情緒來打開了這本書。不一會(huì)兒我就閱讀完了這本書。
182月12日，有位著名科學(xué)家叫達(dá)爾文降生在英格蘭。他從小愛好騎馬，遛狗，打獵以及抓老鼠，他愛研究，善于發(fā)現(xiàn)、愛思考、善于總結(jié)。他愛研究竹節(jié)蟲、狐貍、海豚等動(dòng)植物。他愛思考火山爆發(fā)等現(xiàn)象以后所產(chǎn)生的事情。他參與了一次航海，從1831年到1836年這五年間，他從英國英格蘭出發(fā)，途經(jīng)群島，加那利群島，再走一圈到了福克蘭群島，再從那兒一直走，到了好望角，最后原路返回!在這期間，他觀察到了海蜥蜴、企鵝等生物，還看了珊瑚礁等壯麗海邊奇觀，并觀察研究了它們!達(dá)爾文用寫信或觀察、推理研究等辦法來證明自己對的!
達(dá)爾文最令我佩服的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持。他每天都持之以恒地觀察并發(fā)現(xiàn)，這是最令我佩服的。因?yàn)樗袌?jiān)持不懈的做事精神。
這本書的名字叫《生命之樹》，合上書本，我思考起來，達(dá)爾文根據(jù)自己的`發(fā)現(xiàn)、研究，寫成了一部著作，名叫《物種起源》震驚了整個(gè)社會(huì)!，他認(rèn)為生命的進(jìn)化是物競天擇的，層層進(jìn)化的。人類能進(jìn)步到現(xiàn)在的程度，也許正像生命的大樹一樣年年的生長，點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)化吧!
這本書主要寫了達(dá)爾文于1809年2月12日出生在英格蘭什魯茲伯里，于1882年4月19日去世。在22歲的時(shí)候，以一名不拿任何報(bào)酬的博物學(xué)家的身份，隨英國海軍探測船“貝格爾號”參加了歷時(shí)五年的環(huán)球考察。1836年回國后，達(dá)爾文的生活是這樣的：公眾、私人和秘密的生活，直至晚年。
說完父親，我們來說說達(dá)爾文。達(dá)爾文從小就特立獨(dú)行，別人家的孩子都在學(xué)著古典學(xué)科，而達(dá)爾文卻喜歡騎馬、打獵、釣魚、散步、采集標(biāo)本和做化學(xué)實(shí)驗(yàn)等。1836年，也就是航行結(jié)束后，達(dá)爾文說：“此次航行讓我接受了第一次真正的訓(xùn)練與教育?！边@句話中，“訓(xùn)練”一次我是這樣理解的：一是指對突發(fā)情況下采取的措施，二是指怎樣發(fā)掘、包裝標(biāo)本和化石?！敖逃币皇侵竿诰蚧蜆?biāo)本時(shí)認(rèn)知它們，二是指對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的了解及動(dòng)手做?！拔姨焐筒幌矚g盲從他人的領(lǐng)導(dǎo)，努力讓自己保持自由的思考。我喜歡對任何主題提出假設(shè)，但只要有事實(shí)證明這個(gè)假設(shè)是錯(cuò)誤的，無論我多喜歡這個(gè)假設(shè)，都會(huì)立刻放棄它。”從中。我體會(huì)到了達(dá)爾文特立獨(dú)行、能屈會(huì)伸。我要向達(dá)爾文學(xué)習(xí)!
這本《生命之樹dd達(dá)爾文的一生》使我收獲良多，百讀不厭，而達(dá)爾文的優(yōu)良精神，也將成為我前進(jìn)道路上的指路明燈!
上一篇：種植牙有感覺嗎下一篇：贊美梅花詩詞
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇六
這本書主要講述了達(dá)爾文小時(shí)候喜歡騎馬、打獵、玩狗……因此，他的父親十分擔(dān)心他的前途，把他送進(jìn)了當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的名校就讀。但是達(dá)爾文不喜歡死板的學(xué)校，他不想所有事情都由自己的父親規(guī)劃。他想要追尋自己的夢想。達(dá)爾文熱愛生活，熱愛科學(xué)，所以一有機(jī)會(huì)，他就逃回家，在鄉(xiāng)間散步，采集標(biāo)本，和哥哥一起做科學(xué)實(shí)驗(yàn)。一次偶然的機(jī)會(huì)，達(dá)爾文加入了“貝格爾號”的航行，長達(dá)六年的航程，讓達(dá)爾文收獲了不少知識，并且不斷地研究生物進(jìn)化論，還出版了一本巨著——《物種起源》。
在當(dāng)時(shí)，有許多的'人反對他，覺得《物種起源》是胡言亂語。他們都不相信自己的祖先們是猴子進(jìn)化而來的，對達(dá)爾文十分不滿。因此，在1860年6月30日，展開了眾所周知的牛津大辯論。面對眾人的反對及抵抗，達(dá)爾文并不慌張，他仍然堅(jiān)持著繼續(xù)工作，研究。“我總是努力地觀察及收集資料。更重要的是，我對自然科學(xué)的喜愛始終沒有改變……”達(dá)爾文將自己畢生的心血都投入到了科學(xué)中去，那些流言蠻語絲毫不能影響到他。他天生就不喜歡盲從他人的領(lǐng)導(dǎo)，努力讓自己保持自由的思考。他喜歡對任何主體提出假設(shè)，并且努力，認(rèn)真的鉆研它。所以，達(dá)爾文才有了這樣多的偉大的成就！
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要像達(dá)爾文一樣，首先，要有自己的目標(biāo)、理想，并且樹立堅(jiān)定的信念。其次，我們必須不斷充實(shí)自己，努力學(xué)習(xí)，熟練掌握各種知識，并且向著自己的理想不斷前進(jìn)。在過程當(dāng)中，也許會(huì)遭到別人的質(zhì)疑，但只要你的出發(fā)點(diǎn)是正確的，所做的事情也是合理的，那就不應(yīng)該理會(huì)他們，竭盡全力走好自己的路。
我記得，曾經(jīng)有個(gè)偉人說過“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中”，我深信，只要你努力了，有著堅(jiān)定的信念，無論多困難的事情，你都有可能成功。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇七
今天，我在作文課上看到了一篇作文，這個(gè)故事讓我十分吃驚，這篇作文就是《平分生命》。
這篇作文里講的是，小男孩為了救自己的小妹妹，讓醫(yī)生把自己的血抽一半，然后再摻雜血輸給妹妹，當(dāng)時(shí)我覺得很震驚，這一個(gè)小男孩是多么地勇敢，多么地善良！
這一個(gè)故事讓我想起了一位司機(jī)。他在高速公路上遭到了不明物體，打到了心臟，他趕緊剎車把車子停穩(wěn)，接著讓車上的人們打110，打120，這一位司機(jī)是多么的無私??！
生命是我們最寶貴的東西，所以我們要懂得珍惜它，愛它，它永遠(yuǎn)是我們心中最重要的一件東西。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做一個(gè)勇敢的人。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇八
讀了《傾聽生命》讓我心潮澎湃，廣袤的大地，綻放著生命，遼闊的天際，我們一起傾聽生命！
祖國的山川大地遼闊無垠，既充滿生命又充滿孤寂，黃土飛揚(yáng)的大沙漠，雖然天氣炎熱干燥，但任然存在著生命，荒蕪人煙的沙漠地地線上，偶見一絲綠意，那是一株長滿針刺的仙人掌，為了生存，它們將那原本舒張的葉肉轉(zhuǎn)生成為了柱形，為了散去本身或是外部的多余的熱量，葉兒變成了針刺，完成了生命的升華轉(zhuǎn)變，譜寫了生命的奇特，贊出了生命之歌，傾聽生命，了解自然。
我們的世界充滿朝氣，山川湖泊充滿生機(jī)，我的夢由此開始。
環(huán)境的惡化，生命的消逝，我聽到了大自然的哀怨，那里一種渴望的意境，看著枯黃死去的小草，我聽到了生命的無奈，看著黃河之水奔騰而過，渾濁而又厚重，詮釋了生命的珍重。被污染的水中，處處生機(jī)逝去，只留下一具具漂浮在水面上的尸體，微風(fēng)習(xí)過，我仿佛聽到了水中無盡的生靈在哭泣。這時(shí)，等待的只有嘆息。
走在樸實(shí)的泥路上，聞著來自大地的氣息，看著路兩旁搖曳的小草，手捧著《傾聽生命》，我立身于一個(gè)全新的世界，這里，有數(shù)不盡的生靈，歡快的小鳥穿梭在叢林中，強(qiáng)健的雄鷹高高凌立九天之上，鳥瞰這大地，水中的魚兒來回穿梭，穿行干凈的小溪中，這一刻，我仿佛來到了原始大地，一切的一切都充滿生命，充滿了綠意，原本的沙漠已然是一片廣袤綠洲，渾濁的黃河原本是一條如長江一般清澈的大江，這一刻，我聽到了來自生命的歡呼。
祖國的山川，綠水長流，傾聽來自生命的呼喚，感受生命的蒼涼，譜寫生命之歌。
沙漠中的仙人掌，用其頑強(qiáng)的生命力詮釋了生命的堅(jiān)強(qiáng)，奔騰不息的黃河用厚重的顏色譜寫出了生命的厚重，源源不息的大江清澈的河水體現(xiàn)出了生命的清純，傾聽生命，感受他們內(nèi)在的美，體味生命的偉大。
讀過《傾聽生命》，我體味到了人生的博大，用生命譜寫愛的贊歌，一位母親她看到自己的孩子，看著他安詳?shù)拿嫒?，這位母親露出了最美的笑容，由此事例，我讀出了生命的難能可貴，更加讀出他的偉大。
一代代的人，一個(gè)個(gè)的生靈，用他們的身體，他們的靈魂，詮釋了生命的偉大，一篇篇?jiǎng)尤说氖吕V寫出生命的贊歌，一個(gè)個(gè)人用他們的靈魂見證了生命，傾聽他們的聲音，我悵然若失，我不知道我得到了什么，又失去了什么。生命，這是一個(gè)奇跡，自古以來，地球上便誕生了生命，他們由最初的微小生物經(jīng)過晚年的進(jìn)化成長，最終完成了生命的蛻變，滄桑的歲月見證了一切，歲月的流轉(zhuǎn)，告訴我們生命的艱難，為了生存，無時(shí)無刻不在蛻變的生命留下了奇跡般的神話。
我的閱讀，我的感受，傾聽我盡，用那一份珍重，傾聽來自生命的時(shí)候，手捧《傾聽生命》，感受著歲月的滄桑，我不禁悵然神往，那是一個(gè)神秘又神奇的世界。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇九
我讀了《生命的壯歌》這篇文章，深有感觸，螞蟻的團(tuán)隊(duì)精神使我十分佩服，他們要團(tuán)結(jié)一致，來戰(zhàn)勝火神百折不屈，這真是蟻國的英雄好漢啊!
還有羚羊他們面對困難毫無畏懼，沒有一絲害怕之處，俗話說：“困難象彈簧，你強(qiáng)他就弱，他強(qiáng)你就弱!”所以我們必須戰(zhàn)勝它，羚羊們跳的是洛山的傷心崖，傷心崖是洛山的一座山峰，像被一把利斧從中間劈開，從山底下的流沙河抬頭往上看，宛如一線天。隔河對峙的兩座山峰相距約 6米 左右，兩座山都是筆直的絕壁，斑羚雖有肌腱發(fā)達(dá)的四條長腿，極善跳躍，是食草類動(dòng)物中跳遠(yuǎn)冠軍，但就像人跳遠(yuǎn)有極限一樣，在同一水平線上，健壯的公斑羚羊最多能跳 5米 遠(yuǎn)，母羚羊、小羚羊就更不要說了，最后他們選擇了一命換一命的方法，每一只老羚羊結(jié)束自己的生命來拯救小羚羊，母羚羊和公羚羊的生命，就象媽媽，為了我的一切放棄了所有的愛好來培育我，更象我的老師，燃燒自己點(diǎn)亮我們!
我想給這座山峰起名叫：傷心崖!一定是這些羚羊傷心欲絕，想結(jié)束自己的生命時(shí)，又鼓起重生的信心，犧牲老羚羊跳到對面的山崖，那應(yīng)該叫解救崖!那落下羚羊的地方叫生命橋或者是彩虹橋，它們是為了解救別人而犧牲自己的英雄，猶如陽光一樣燦爛美麗!這讓我想起了曾經(jīng)讀過的一首詩：
我想：生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而生命的永恒就是無私吧!
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十
沒有人的一生不曾身處平庸，沒有人的一生不曾經(jīng)歷困苦，沒有人不渴望生命中的輝煌。婉約派女詞人李清照也曾豪邁高呼：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！弊x了《傾聽生命》我明白，人生總有成功，激昂造就巔峰！
傾聽激昂的生命，就是懂得珍惜生命，人的一生短暫而又脆弱，陶淵明曾言：“一生復(fù)能幾，倏如流電驚。”只有珍惜生命，不輕言放棄，才能獲得激昂的生命。有多少人，一遇挫折便沽酒買醉，半途而廢，甚至自尋短見，這怎么對得起生命的賜予者？又怎么去完成生命傳承的責(zé)任？生命誠可貴，生命是自己的，也是社會(huì)的。
傾聽激昂的生命，就是敢于去面對起伏的生命。沒有人生來便是完美的，更沒有人一生都是風(fēng)順的。但終究，風(fēng)雨之后見彩虹，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。要學(xué)習(xí)霍金，雖然他的身體沉寂在輪椅之上，但卻敢于面對癱瘓，終于他讓思緒奔涌在了常人認(rèn)定深不可測的宇宙中，更是用僅能活動(dòng)的三根手指，撰寫出讓世人震驚的科學(xué)巨著《時(shí)間簡史》。敢于去面對自己的生命，審時(shí)度勢，應(yīng)對有度，那么你就能擁有激昂的生命。
傾聽激昂的人生，就是學(xué)會(huì)去享受生命。蘇東坡年老體弱卻仍然意氣風(fēng)發(fā)，高唱“老夫聊發(fā)少年狂”，享受生命的激情；劉禹錫、陸游身居陋室、書巢卻自得其樂，無視困苦，享受生命的淡泊……享受生命，享受生命中美好的結(jié)果，也享受生命中達(dá)成結(jié)果的過程。這是激昂的人生。
珍惜生命，樂觀面對生命，享受生命，生命得到激昂，彈指間，便可越過重重阻礙，昂首闊步地跨越人生的高峰；不斷激昂自己的生命，人生便能一次又一次地跨越，真正邁向巔峰。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十一
《熱愛生命》是杰克·倫敦留下的最為璀璨的文章。它講述的是一個(gè)淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。冬天，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來，沒有一點(diǎn)食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。
這個(gè)悲壯的.故事跨越了幾十個(gè)春秋，塑造了一個(gè)富有頑強(qiáng)意志力的淘金者。讀罷全文，最令人難以忘懷的，莫過于文中的淘金者不畏艱難，不畏死亡的形象了。在寂寥的北方荒野里，在嚴(yán)寒和野獸的威脅下，淘金者孤身一人，極端疲倦和衰弱，通過自己的行動(dòng)，尋找著求生之路。即使他的身軀已經(jīng)形如僵尸，他內(nèi)在的生命卻不愿死去而逼著他前行。（中國作文網(wǎng)）。
生命是什么？生命為什么會(huì)如此之堅(jiān)強(qiáng)？我又一次地讀完這篇小說，輕輕地合上書，陷入了深深地沉思。
熱愛生命，就要有所信仰。淘金者雖然被比爾拋棄了，可他仍信任比爾。他堅(jiān)信，比爾會(huì)在前方不遠(yuǎn)處等他，他們會(huì)會(huì)合，然后一直往南走去。這種信仰是一直支撐著淘金者的精神支柱。也許是對生命本身的渴求，熊在淘金者昂揚(yáng)的生命的咆哮中退卻了，病狼在他可怕的耐心中倒下了。另一方面來說，我很欽佩淘金者在無助的緊要關(guān)頭仍能維持做人的尊嚴(yán)。他不愿意拿走拋棄他的比爾的那袋金子，也不愿吮吸比爾的骨頭。實(shí)在令人感佩！
記得有這樣一個(gè)片段，病人一路爬著，病狼一路跛行著，兩個(gè)生靈就這樣在荒原里拖著垂死的軀殼，相互獵取著對方的生命。讀到這里，我忽地想起達(dá)爾文的《物種起源》中的“適者生存”。我們不是強(qiáng)者，進(jìn)化使我們失去了上樹躲避的能力。我們只有選擇和“猛虎野獸”一決高低，才有機(jī)會(huì)“生存”下來。
死是容易的。有時(shí)候，死是幸福的，掙扎在苦難中，死往往呈現(xiàn)出迷人的誘惑，煥發(fā)著解脫的芬芳。而生是心力交瘁，是傷痕累累，是疲勞的極限和痛苦的頂點(diǎn)。生死只在一念之間！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十二
如血的殘陽壯麗地潑灑在遙遙天際，浸紅了河水，水面似有點(diǎn)點(diǎn)星辰閃爍。多美啊！那是生命與藝術(shù)結(jié)合的美。美無處不在，生命亦是無處不在，這需要我們仔細(xì)傾聽生命的聲音。
我們每個(gè)人都擁有生命，但卻不能夠體會(huì)生命的價(jià)值與真諦，虛度光陰乃是浪費(fèi)生命，要想把握生命，就必須有一顆胸懷大志的心，以及那為了夢想而堅(jiān)持不懈的信念，正如《傾斜的手掌也能飛翔》故事里的主人公俄國的西科斯基一樣，他小時(shí)候雙手被開水燙傷，兩只手向一邊傾斜，但經(jīng)過媽媽的鼓勵(lì)和萊特兄弟的飛行表演，他迷上了飛機(jī)，之后便投入到飛機(jī)的研究工作中去了。三十年后，正因?yàn)樗释男囊约皥?jiān)持的信念促使著他，讓他成功地發(fā)明了直升機(jī)。雖然他的兩只手向一邊傾斜。
像他這樣的成功人士還有許多，但一開始每個(gè)人都是平凡的。為什么他們能夠取得如此大的成就呢？那是因?yàn)樗麄冋暽鹬厣?，熱愛生命，他們不斷磨練自己，提高自己，讓自己去?chuàng)造奇跡，來讓生命綻放光芒！
生命是個(gè)奇跡，它是脆弱的，但只要我我們在學(xué)習(xí)生活中，遇到困難不退縮，不輕易放棄，努力克服，堅(jiān)持奮斗，那樣我們就會(huì)變的更加強(qiáng)大起來，取得最后的成功。當(dāng)我們遇到有困難的人時(shí)，千萬不可嘲笑他們，而應(yīng)以一顆真誠的心去對待他們，給予幫助和關(guān)愛。如果遇到強(qiáng)勢的人，我們也不可輕易屈服于他，何時(shí)何地都要保持自我，努力做好自己，而不能只因?yàn)橐稽c(diǎn)利益而失去自己最寶貴的東西，丟失自己的靈魂。生命的意義不是簡單活，而是精彩地活，做個(gè)品德高尚，靈魂純潔的人。
生命是一張單程票，雖然短暫，卻十分寶貴，我們的生命都是爸媽給的，珍惜生命就是尊重父母，學(xué)會(huì)享受生命，讓人生活地精彩。
春雨滋潤著大地，小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的，晶瑩剔透的水珠在上面打著滾兒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，仿佛一幅波光粼粼的畫，母親正忙碌著哺育自己的孩子，其實(shí)，生命是一個(gè)起點(diǎn)，無時(shí)無刻不散發(fā)出耀眼的光芒，但同時(shí)它也是個(gè)終點(diǎn)。漫漫人生路，幸福幾何？感悟人生，感悟生命，用歲月的弦撥動(dòng)生命的古琴，用世界的光輝來唱響生命的奇跡。傾聽生命，收獲人生，風(fēng)中的花朵，散發(fā)著醉人的芳香，沁人心脾，在人生的到路上，一直延伸、延伸著。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十三
所有的父母都希望自己的'小孩能進(jìn)一所優(yōu)秀的的學(xué)校學(xué)習(xí)，而不是所有的小朋友們都會(huì)如父母所愿，安安靜靜，認(rèn)認(rèn)真真的坐在課堂里學(xué)習(xí)，這里，我們要講到的就是這位不走尋常路的科學(xué)家，他的名字就叫達(dá)爾文。
書的一開頭講了達(dá)爾文出生一個(gè)富有的家庭，他的父親的和祖父都是醫(yī)生，他的父親希望給他的孩子們最好的教育，于是在達(dá)爾文九歲的時(shí)候就被父親送到附近的一所寄宿學(xué)校，和哥哥伊拉斯謨一起就讀，這是一所聲譽(yù)良好的學(xué)校，嚴(yán)守當(dāng)時(shí)的教育局方式。達(dá)爾文不喜歡這所學(xué)校。他不喜歡古典學(xué)科，也不喜歡睡在一間被幾十個(gè)男孩子們擠滿的大宿舍。他想到戶外騎馬，打獵、釣魚、在鄉(xiāng)間散步、采集標(biāo)本，所以一有機(jī)會(huì)他就逃回家。他喜歡跟哥哥在家里的花園小屋做化學(xué)實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文的父親希望他繼承家族傳統(tǒng)，當(dāng)個(gè)醫(yī)生，于是把他送到他哥哥念書的愛丁堡大學(xué)念醫(yī)科。當(dāng)時(shí)達(dá)爾文十六歲，他認(rèn)為醫(yī)學(xué)很無聊，他這時(shí)仍比較熱衷于自然科學(xué)――地質(zhì)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)，喜歡騎馬、打獵和采集標(biāo)本，于是他在兩年后離開了愛丁堡大學(xué)。
父親責(zé)怪他浪費(fèi)時(shí)間。他的父親有了一個(gè)新計(jì)劃，他希望達(dá)爾文做個(gè)牧師，父親把他和哥哥送去了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，達(dá)爾文以高分畢業(yè)，讓父親十分滿意，畢業(yè)后，他前往威爾士展開一次徒步地質(zhì)調(diào)查旅行，夢想能遠(yuǎn)征加那利群島探險(xiǎn)，他認(rèn)為自己是一名自然學(xué)家。從威爾士返家后，亨斯洛教授寫信邀請他加入”貝格爾號“的航行，一起開展調(diào)查自然的工作，雖遭到了父親的反對，但他還是接受了邀請，登上了長達(dá)六年的航程，這一路上他收獲了不少知識，不斷的在研究生物之間的進(jìn)化論，還出版了一本名叫《物種起源》的書，獲得許多人的認(rèn)同，還開展了一場牛津大辯論，晚年的時(shí)候，在家人的幫助下，測試蚯蚓的行為，它們會(huì)對鋼琴的振動(dòng)有反應(yīng)。
在1882年，4月19日，達(dá)爾文離開了人世，他這一生給我們留下了許多珍貴的科學(xué)知識，他這種不顧一切潛心研究科學(xué)的精神值得后人學(xué)習(xí)，更值得我們?nèi)ド钏迹谶@個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)模式已成為各個(gè)國家及企業(yè)生存及發(fā)展的發(fā)向，如何讓國家興旺發(fā)達(dá)，在國際上占有一席之地，也需要我們有達(dá)爾文這樣的鉆性及毅力，讓我們一起努力成為象達(dá)爾文一樣有作為的人！
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十四
聽，那似有似無的空氣流動(dòng)聲，是蝴蝶在花叢中扇動(dòng)翅膀，翩翩起舞的聲音；它們在黑暗中憑借堅(jiān)韌的毅力和對生命拔節(jié)的渴望忍耐數(shù)目，終于體會(huì)了化繭為蝶的喜悅，它們用微小的身軀演繹了生命的壯麗。
聽，那興奮自豪的鳴叫是海燕搏擊風(fēng)浪的戰(zhàn)歌。它在電閃雷鳴間穿梭，它迎著狂風(fēng)暴雨前行，它以大海般博大的胸懷，容納一切艱難險(xiǎn)阻，它嘲笑海鴨、企鵝的膽小，它是生命力量的象征。
聽，那雄渾的吼叫是群狼在月下的呼喚，它們用長嗥撕破夜空，呼喚野性，它們在懸崖邊展示生命的狂野。
聽，那“沙沙”的聲音是樹葉在風(fēng)中的絮語，它們甘于奉獻(xiàn)，以自己的一切造就下一代的輝煌。它們在歲月更替中默默體現(xiàn)生命的輪回。
……。
聆聽生命，才發(fā)現(xiàn)生命原來如此精彩。而中華民族也正因?yàn)樽詮?qiáng)不息的生命力才存在至今。回首過去的歲月，中華民族多實(shí)多難，但我們從未服輸，我們曾齊心協(xié)力，痛擊日寇，保衛(wèi)中華神圣不可侵犯的領(lǐng)土；2008年，我們更是萬眾一心，眾志成城，抗擊地震……這些，都是中華民族的生命壯歌。
嗚呼！作為中華民族的一分子，我只希望更多的人能學(xué)會(huì)用心傾聽生命、尊重生命，感悟生命。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十五
有一本好書叫《傾聽生命》，書入其名，無疑是對生命的講述與贊頌。這本書陪我度過了四年級的暑假，書中平淡而又充滿哲理的話語讓我沉醉其中。
從生命的產(chǎn)生到生活的點(diǎn)滴到生命的結(jié)束，說的面面俱到、樣樣俱全。龔靜筆下的生命是可敬可畏的，這種生機(jī)不僅讓人充滿力量，覺得自己生活的十分幸福；而且能讓人認(rèn)識到世間萬物的價(jià)值，就連一個(gè)微生物都有存在的價(jià)值、獨(dú)一無二的作用。
每個(gè)人都應(yīng)該用陽關(guān)的心態(tài)面對生活，這是沒錯(cuò)的。但是否真的那么容易做到？所謂的陽光并不是每天一直強(qiáng)迫自己笑著，而是要遇事時(shí)往好的一面想，讓自己自然輕松、快樂起來。這種真正的快樂才會(huì)改變自己曾經(jīng)的消極，認(rèn)識到事物的美好。
大自然是奇妙的，它的力量是無人能及的。它創(chuàng)造了地球上的生命，送給了人類無數(shù)資源，讓我們有了良好的生存環(huán)境，生活得健康、快樂。
龔靜聲稱，生命是一種偶然，但我們需要去敬畏生命；有了生命，才有了醫(yī)學(xué)，因?yàn)獒t(yī)學(xué)以人為本；因?yàn)殛柟獾男膽B(tài)，生命是可以重新想象的任何關(guān)于生命的見解與講述都值得人們?nèi)ズ煤脙A聽，傾聽生命，是對生命的一種尊重。
讀生命之樹有感生命之樹讀后感篇十六
看這電影是個(gè)奇怪的過程，前半段，鏡頭東拉西撤，畫面無病呻吟，對白不知所以，要不是皮特還有西恩潘在，我應(yīng)該早退出了，總覺得到后面應(yīng)該有驚喜出現(xiàn)，《生命之樹》觀后感。于是耐著性子繼續(xù)看。
第二部份，畫面突然變的唯美起來，有如漫漫宇宙，浩瀚星空，又或者天體奇觀，自然異象，整個(gè)一感覺像是探索頻道，好吧，導(dǎo)演一定有所表示，只不過我們還沒有理解進(jìn)去罷了。
孩子越來越大，看得出來內(nèi)心也叛逆起來了，這個(gè)小孩子演得有些邪氣，總覺得會(huì)做出什么壞事來一樣，不過至始止終還算規(guī)矩，總算沒有被導(dǎo)演強(qiáng)勢的鏡頭所誤導(dǎo)，一家子在矛盾過后重新歸于團(tuán)結(jié)。
蛋疼，非常的蛋疼，莫明其妙的蛋疼！我還是有些不可思議，這片子想說明什么?導(dǎo)演用這些個(gè)看上去無關(guān)緊要，甚至講是無理取鬧般的境頭畫面，還花了二個(gè)多小時(shí)，起用了這么大牌的.布拉德皮特和西恩潘這是為了表達(dá)什么?就算我重新再次回味一下全片，我也只能說是看明白了西恩潘就是長大的那個(gè)小孩，然后導(dǎo)演用一種時(shí)空交錯(cuò)的方式來解述小孩對父親的理解，并同時(shí)也算是對社會(huì)的重新認(rèn)識，觀后感《生命之樹》觀后感》。這樣的片子和主題需要這樣故表達(dá)嗎?真給人感覺是故弄玄虛！超級郁悶。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17237666.html】
