繪畫是一種通過色彩和線條來展現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造力和視覺效果的藝術(shù)形式。寫總結(jié)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)清晰、層次分明，使讀者能夠一目了然、易于理解。希望下面這些范例能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍┙梃b。
消逝的童年篇一
我們出生于90后，是沐浴著改革開放春風(fēng)的幸運(yùn)兒。沒有經(jīng)歷過之前幾十年代的艱苦，我們的成長，就是象征著我們偉大國家日益發(fā)展的步伐。
歲月如梭，以前只是聽到父母或長輩經(jīng)常感慨時(shí)光飛快，自己卻從不這樣認(rèn)為?，F(xiàn)在我們畢業(yè)了，年紀(jì)雖不算大，也是奔三的人了，怎么經(jīng)常感覺到最近這幾年不知是怎么過的，自己仿佛還是17歲。后來在校的幾年生活都是三點(diǎn)一線，千篇一律，回想起來除了學(xué)習(xí)，真的.想不到其他有意義值得留念的事情?，F(xiàn)在，唯一能讓自己感覺到曾經(jīng)能讓我們有著深刻回憶的時(shí)光，那便是我們的童年。
這僅對(duì)于我們80后90后的孩子來說，并是生長在農(nóng)村。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我們每個(gè)家庭里面都不只自己一個(gè)孩子，父母每天下地務(wù)農(nóng)，沒有更多的閑暇時(shí)間來照看我們，于是，每當(dāng)周末，寫完老師布置的作業(yè)后都會(huì)到村里去找小伙伴，扔沙包，踢毽子，下河摸魚掏蝦……一玩就是一整天，回家后滿身泥土，也沒有人會(huì)吵我們?，F(xiàn)在想起來，都是我們寶貴的回憶。可惜，只能追憶童年，那時(shí)的樂趣我們?cè)僖矡o法看到。自從00后開始，孩子少了，生活條件日益提高，家長對(duì)孩子的要求越來越嚴(yán)格，目標(biāo)都是重點(diǎn)大學(xué)，之外還要學(xué)習(xí)一技之長，孩子每天幾乎除了上學(xué)都不會(huì)出門，唯一能休息的時(shí)間，大多是交給了電視或電腦，高科技取代了我們兒時(shí)的游戲，可那些孩子都樂意沉迷其中。
時(shí)代在改變，發(fā)展與生活可謂蒸蒸日上，我們的追求越來越高，都是努力去追尋自己所向往的生活。同時(shí)，我們也失去了原有的那份快樂，現(xiàn)在，我們只有懷念。
致我們！
消逝的童年篇二
我們是搭上信息化便車的一代，是享受新興媒介的一代，更是童年與成年邊界模糊的一代。發(fā)達(dá)的'網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，信息傳播媒介的變化，使兒童們接觸了一些與年齡段不符的信息，逐漸成人化，也囿于網(wǎng)絡(luò)游戲，童年生活方式變得單一，童年軌跡因此正悄無聲息地發(fā)生變化。
尼爾·波茨曼在《童年的消逝》里指出，童年是一種環(huán)境的結(jié)果，3g、4g甚至是5g時(shí)代的來臨，網(wǎng)速日新月異的同時(shí)，小孩子們也面臨著他們的“信息危機(jī)”。
比起父母那一輩兒時(shí)不知網(wǎng)絡(luò)為何物，我們這一代的兒童們，可說是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用得“得心應(yīng)手”，“網(wǎng)絡(luò)沖浪小能手”就是最貼切的比喻。而輕松、便捷地就能接觸網(wǎng)絡(luò)蘊(yùn)含著潛在危機(jī)，或許在好奇心趨勢下，點(diǎn)開打擦邊球的小廣告，或許是在兒童頁游上看到留言板頁面的不良信息……兒童們接觸的信息走向多樣化的同時(shí)，也走向危險(xiǎn)化。理解這些網(wǎng)絡(luò)形式不需要任何訓(xùn)練，無論是對(duì)頭腦還是行為，網(wǎng)絡(luò)都沒有復(fù)雜的要求。兒童還沒來得及樹立正確的三觀時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息，孩子們難以消化的信息，都讓其思想受到侵蝕與迫害。
前不久，《小戲骨》欄目下又推出一部新作——《少年包青天》。該欄目是以6-12歲童星演大人的方式，翻拍往日經(jīng)典劇作。
雖然新作短短幾集廣受好評(píng)，我卻嗅到了一絲不同尋常的意味。自20xx年《小戲骨》播出以來，收看率不斷提升，小童星們的粉絲群體日益龐大，不少觀眾們與之前劇作進(jìn)行對(duì)比，直呼“這也太像了吧”。直至今年的一部又一部翻拍則正是迎合市場需求，滿足觀眾們的需要。不難看出，人們對(duì)兒童形象接受度越來越高，兒童與成人的邊界也逐漸模糊。這種兒童反串兒童劇作，要求兒童們不斷學(xué)習(xí)成人的儀態(tài)儀容，模仿成人的一舉一動(dòng)，久而久之一些特屬于兒童的姿態(tài)會(huì)逐漸隱去，取而代之的是成人化的模樣，兒童過早成為大人。大眾們對(duì)“成人化兒童”的寬容與接納，更是助長了兒童這類偏離軌道的成長。
在電子媒介的影響下，更為常見的是兒童們捧著手機(jī)玩游戲，我并不是全盤否認(rèn)這類童年的存在形式，而是認(rèn)為，如今的兒童可供選擇童年方式更多，比起長時(shí)間對(duì)著電子屏幕，是不是可以邁出家門?去感受大自然，親近花草，聆聽蟲鳴。
這些，比起游戲里的虛擬人物，更富有生命力與變化，更能帶來美好的遐想。是選擇大自然還是選擇懷里的手機(jī)?孩子們不一定有這類意識(shí)，在這一點(diǎn)上，家長的引導(dǎo)與學(xué)校的教育更顯重要。
消逝的童年篇三
幾天前剛剛度過我人生中的最后一個(gè)六一兒童節(jié)，這既是慶祝我美麗童年的節(jié)日，也是告別我快樂童年的節(jié)日。
早上，一進(jìn)校門，校園里到處洋溢著歡樂的節(jié)日氣氛。路的兩邊彩旗招展，路的右邊是校隊(duì)的鑼鼓隊(duì)，鑼鼓已經(jīng)擺放整齊。剛到學(xué)校就聽到活潑歡快的兒童歌曲，心情格外的好。“六月里花兒香，六月里好陽光?！甭犞@首《六月里花兒香》，我步入裝扮一新的教室，節(jié)日的`氣氛在歡快的歌聲和同學(xué)們的笑語中蔓延開來。步入六年級(jí)六班的教室，墻上、窗上都貼著拉花，氣球以及我們的繪畫，想的漂亮而又溫暖。
度過這一個(gè)兒童節(jié)后，我們就要升入初中了，就要分開了，這讓我們的心情一下子沉重起來。于是我們交換了同學(xué)錄，用最真誠的語言祝福著對(duì)方。老師們也忙著填寫“恩師留言”。
填寫完畢后，我們一起觀看了我們最后一個(gè)兒童節(jié)的演出來到演出現(xiàn)場，只看見舞臺(tái)正中央的彩牌上寫著“歡度兒童節(jié)”五個(gè)大字。牌子上方有一座有氣球做成的拱橋，舞臺(tái)上鋪著紅色的地毯，四周擺放著五顏六色的鮮花，真是絢麗多彩。，節(jié)目如往常一樣歡快有趣，但我卻沒有心情去欣賞。我的心早就飛出了窗外，飛向了天空。去和蝴蝶小鳥們一起唱歌跳舞，去繼續(xù)過我歡樂的童年。我相信雖然這個(gè)兒童節(jié)預(yù)示著我童年的消逝，但我一定會(huì)保留一顆童心，留住那消逝的歲月。
最后一個(gè)六一兒童節(jié)在快樂與溫馨之中度過了。六年來，每一年的兒童節(jié)都相同，但每一年的氛圍都不同。我會(huì)永遠(yuǎn)記著童年，記著我的伙伴們，記著教育我的老師們。
消逝的童年篇四
《童年的消逝》這本書是波茲曼繼《娛樂至死》之后，又一部巨作。
在書中，作者討論了“童年”的歷史，闡述了“童年”的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的過程。但與別的闡述“童年”消失的理論書籍不同的是，作者指出，這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與“童年”的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在“童年”的變遷過程中發(fā)揮著重要的作用。童年的消逝已經(jīng)成為一個(gè)全球性的命題。因此，波茲曼這這本書的主要貢獻(xiàn)不在于斷言童年正在消逝，而在于作者為我們提供了一個(gè)解釋這種現(xiàn)象何以發(fā)生的理論。
《童年的消逝》這本書可以分為兩個(gè)部分，第一部分主要講述童年這個(gè)概念的起源；也就是說，童年起初是不存在的，而后來伴隨著社會(huì)的`發(fā)展，童年成為了必然之趨勢所存在。第二部分，作者將我們置身于現(xiàn)代時(shí)空，企圖揭示從谷登堡的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾·莫爾斯的電報(bào)密碼世界，這個(gè)過程使童年作為一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒有意義。正像我前面說的那樣，童年的消逝已經(jīng)成為了一個(gè)全球性的命題?；赝覀兡莻€(gè)時(shí)代，我們?cè)?jīng)有過彈玻璃珠，滾鐵圈，我們?cè)?jīng)有過丟沙包、踢毽子、捉迷藏。我們?cè)?jīng)與大自然是那樣的親近，打水漂、滾雪球，而現(xiàn)在碧水藍(lán)天的大自然已經(jīng)于我們漸行漸遠(yuǎn)了。在來看看處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的兒童的童年，有些兒童處于沉迷于電視劇，有些兒童沉迷于電子游戲，有些兒童沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，還有就是幾歲的兒童顯得老成，急功近利。這些悲劇的發(fā)生，是多種因素促成的，但其中最為重要的是我們這個(gè)社會(huì)的環(huán)境造成了這樣的悲劇?？v觀我們現(xiàn)在的社會(huì)，到處充滿著暴力，色情。兒童的世界消失了，大人的世界侵犯了兒童領(lǐng)地。童年的消逝已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的問題。
那么，我們能為童年的消逝做些什么？這是一個(gè)非常重要的問題。波茲曼在此本書中沒有給出解決的方法，他說：“我心里既輕松又沮喪。輕松是因?yàn)槲也槐乇池?fù)教別人如何生活的包袱。在我以前寫的書里，我都冒昧地指出較有效地解決各種問題的方法。我相信這是職業(yè)教育家應(yīng)該做的事。事實(shí)上，承認(rèn)人類解決問題的能力跟他們發(fā)現(xiàn)和理解問題的能力不相上下，竟是件令人愉快的事?！钡珜?duì)此，卻有著不一樣的看法。童年的消逝已經(jīng)成為亟待解決的為題，不論我們的能力多么的有限，我們都應(yīng)該為此做些事情。
雖然我不能提出有效的建設(shè)性意見，但我認(rèn)為最重要的是兒童的心智還沒有定性。開啟心智，確定本性，不要用大人的邏輯去強(qiáng)求兒童，這是很重要的。
消逝的童年篇五
波茲曼的這本《童年的消逝》不算厚，讀起來卻是耐人尋味。我覺得引言中的一句話很有道理：“如果不能提出災(zāi)難發(fā)生的方法，那么也許可以退而求其次，試圖理解災(zāi)難為什么會(huì)發(fā)生，那也是有用的?！睙o論面對(duì)人類大的生存環(huán)境還是個(gè)體局部的生活范圍，當(dāng)個(gè)體的力量十分微薄，無力扭轉(zhuǎn)局面時(shí)試圖尋找問題產(chǎn)生的原因也算是一種”曲線救國“的方法吧。
作者結(jié)合美國的國情分析了加速童年消逝的各種原因，雖然在國情上中美兩國有很多差異之處，但在這個(gè)共性問題上，兩國還是有一些”通病“的，比如”一覽無余的媒介“。書中提到印刷術(shù)的發(fā)明誘發(fā)了西方童年概念的產(chǎn)生，而如今的電子媒介卻在日漸瓦解這個(gè)誕生不過幾百年的成果，它將成人世界的秘密毫無保留的展現(xiàn)在兒童面前，如果沒有了“秘密”，童年也會(huì)漸漸消逝。
以近日媒體報(bào)導(dǎo)的“兒童邪典片”就足以證明除電視以外，互聯(lián)網(wǎng)更是牢牢抓住了兒童的身心。它以更加多樣性、易于兒童理解的方式公開的向兒童展示成人世界的“秘密”。這類“兒童邪典片”以兒童熟知的動(dòng)畫人物“愛莎公主”“蜘蛛俠”“小豬佩琪”等為主角，制作成一系列涉及暴力、恐怖、軟色情、吃污穢物等不適宜兒童觀看的動(dòng)畫或真人短片，并冠之以“親子、早教、母嬰”等無公害的標(biāo)簽堂而皇之的在國內(nèi)各大網(wǎng)站上肆意傳播。雖然這一問題已得到國家相關(guān)部門的處理，但從中不難看出互聯(lián)網(wǎng)對(duì)兒童身心的侵害真是防不慎防，尤其是這種打著“光明正大”的牌子，誘導(dǎo)尚未形成辨識(shí)力的兒童在歡快、輕松的音樂中了解成人世界那些不堪入目的一面。這是最卑鄙、最赤裸裸的毒害！誰能想到當(dāng)兩三歲的兒童看到被自己傷害的同伴痛苦的樣子時(shí)卻模仿邪典片里“愛莎公主”開心大笑，會(huì)讓人多么的不寒而栗!正如報(bào)道中一位母親所說她曾看見孩子模仿邪典片里主人公拽小伙伴的生殖器，為此那位母親滿懷憤恨，她憤恨邪典片對(duì)孩子身心的毒害，也憤恨自己的疏忽，沒有及時(shí)察覺孩子觀看的視頻是否有害。
波茲曼指出“我們的孩子生活的這個(gè)社會(huì)，它的心理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境并不強(qiáng)調(diào)成人和兒童的區(qū)別。當(dāng)成人世界以一切可以想象的方式向兒童開放時(shí)，他們必然效仿成人的犯罪活動(dòng)。”“兒童邪典片”事件充分佐證了這句話的真實(shí)性。電子媒介宣傳的背后都是受利益的驅(qū)使，為了點(diǎn)擊量的增加，為了產(chǎn)品的銷售量、為了獲取收視效益等等，自由競爭，利潤最大化的同時(shí)一些人卻把道德底線的標(biāo)尺一再降低，只為服從于眼前的盈利。
如果說這類互聯(lián)網(wǎng)上的“有毒信息”所導(dǎo)致的犯罪活動(dòng)是可見的，那么它對(duì)兒童心靈上的毒害則是不可見的，又是無法估量的。誰能判斷年幼時(shí)被灌輸?shù)乃枷?，引?dǎo)的行為，會(huì)在哪一天徹底消失還是再次以某種形式再現(xiàn)呢！
我們無法改變媒體發(fā)展的趨勢和進(jìn)度，只能守護(hù)自己的這方小小天地，就像波茲曼說的“凡是有學(xué)校的地方，童年的概念就能迅速發(fā)展”。既然學(xué)校尚未消亡，真正的“兒童”在校園里也將永遠(yuǎn)存在。在教育這方最后的凈土上，我們是可以發(fā)揮自己的力量并號(hào)召家長和社會(huì)，指引心智尚未成熟的兒童如何辨別虛擬與現(xiàn)實(shí)中的真真假假，明明暗暗。讓兒童成為“兒童”，讓“秘密”在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，以適當(dāng)?shù)男问奖唤視浴?/p>
消逝的童年篇六
《童年的消逝》也許稱為童年與印刷更為貼切，書名只是一個(gè)噱頭，更諷刺點(diǎn)說，作者何嘗不是娛樂時(shí)代的一員，娛樂精神絲毫不亞于旁人。童年是一個(gè)人最接近自然狀態(tài)的階段，說人生來是一張白紙，似乎也不太恰當(dāng)，姑且說幾近白紙的狀態(tài)，但人畢竟是有立體視覺，可以感知世界的，也包括其他的觸覺、聽覺、嗅覺等?，F(xiàn)代社會(huì)一方面寄希望于兒童多學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界，一方面又有很多人倡導(dǎo)解放孩子天性，這本身就是矛盾的。我們既想要壓抑和升華，又渴望灑脫和浪漫主義情懷，就像我們想要告訴發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又寄希望于不破壞環(huán)境，這甚至都是可笑的。
作者并不是極力反對(duì)電子時(shí)代的發(fā)展，只是給人們提醒一下，讓我們對(duì)電子時(shí)代有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，作者很緬懷印刷時(shí)代，這是表達(dá)懷念的一種方法，即通過對(duì)比。
電視的信息，是呈現(xiàn)給每個(gè)人的，并沒有對(duì)信息進(jìn)行分類和分級(jí)，孩子從很小的時(shí)候就可以接觸到各種信息，這也加速了他們童年的消逝。在以畫像和影像占主導(dǎo)地位的時(shí)代，從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力顯得愈發(fā)重要。
蕭伯納曾說過，“一切職業(yè)都是針對(duì)外行的陰謀”，甚至我會(huì)極端地認(rèn)為法森的主張是有一定意義的，給孩子足夠的自由，既然我們終將踏入成人的行列，何不根據(jù)每個(gè)孩子的'進(jìn)度來決定是快進(jìn)還是倒帶呢？提到步入成人行列未嘗是壞事，但正確的引導(dǎo)至關(guān)重要。
消逝的童年篇七
在幾棟房子之間，有一座石拱橋，橋下畫滿了亭亭荷葉，左右前后都沉浸荷花香中。橋邊，柳條輕拂水面，蜻蜓在枝頭飛舞，一切充滿了夏天的氣息。
同學(xué)生日，我才對(duì)這個(gè)地方有了深刻的了解，那里竟有著一絲絲詩意。如楊萬里所說：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。雖然這不是西湖，卻有著西湖的特點(diǎn)。走在小路上的行人，每每經(jīng)過這兒，都會(huì)不經(jīng)意瞥上一眼，不著急的話，則會(huì)留下來多瞧瞧。若真是急得不行的，也要拍上幾張照片回家炫耀去。
但不知什么時(shí)候，那兒似乎沒了靈魂。因?yàn)榧译x那里太遠(yuǎn)，至今我只見過一次。我渴望再見到那個(gè)老地方，記憶中，與同學(xué)點(diǎn)評(píng)著那朵荷花，還有些樂趣。而現(xiàn)在，沒有一天不在學(xué)習(xí)，語數(shù)英科成了每天最重要的事情。童年的足跡，也在一點(diǎn)一滴地消逝。沒人去抓住童年的腳步，是不肯去，還是不能去呢?我滿心遺憾，卻只能隨它去吧。
想起過去往事，值得回憶的太多太多了?？扇缃?，就連魚兒的嬉戲聲都不見了。人們無節(jié)制地破壞自然，污染環(huán)境，古跡拆修，污水橫流故鄉(xiāng)走了，童年走了，生命就好像在萌發(fā)的樹苗被攔腰斬?cái)唷ｋm然那個(gè)地方一直在改變，但卻與我越走越遠(yuǎn)，于我也是越來越陌生了。
消逝的童年篇八
《童年的消逝》的作者尼爾波茲曼生前在紐約大學(xué)執(zhí)教，他首創(chuàng)了傳媒生態(tài)學(xué)專業(yè)，終身致力于傳媒批評(píng)與后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)批判。這本書的新穎之處在于從童年的視角來探討傳播方式的變遷及社會(huì)后果。簡單而言，尼爾認(rèn)為古登堡印刷術(shù)的發(fā)明為人類引進(jìn)童年的概念，而后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中的電子媒介的橫行正在反向摧毀人類的童年。
本書的書名立馬就吸引住我先，一直以為“童年”這個(gè)名詞如太陽東升西落般不具探討性的.，看了上篇“童年的發(fā)明”后，才發(fā)現(xiàn)，對(duì)童年的關(guān)注早在古希臘就已出現(xiàn)；印刷術(shù)誕生后，尤其在文藝復(fù)興時(shí)期，關(guān)于童年的探討熱烈不絕。
童年的消逝，嚴(yán)格來說應(yīng)該是童年概念的消逝，童年本質(zhì)上是個(gè)時(shí)段概念，與生命一樣是與生俱來的；但正如“天賦自由人權(quán)”等名詞，童年并非一個(gè)排他性的獨(dú)立概念。技術(shù)的發(fā)展、教育的程度、社會(huì)觀念、制度與法制的建設(shè)直接影響著童年的長度與內(nèi)容豐富性。
在印刷術(shù)發(fā)明前，文化與知識(shí)的傳播以口口相傳為主，古人了解與傳播知識(shí)、文化的途徑是一元的，在這樣的社會(huì)化環(huán)境中，兒童沒有自己獨(dú)立的成長方式和生活特征，他們僅被視為“未成型的成人”?？诓サ膫鞑シ绞竭€制造了一個(gè)嚴(yán)重的人文后果，即成人毫無區(qū)分成人世界與兒童世界的意識(shí)，以致尼爾言“沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在”。
看完本書的上篇，有兩點(diǎn)感想。
一是“知識(shí)溝”的概念，它劃分的不僅是人類的年齡階段，更是社會(huì)等級(jí)的落差，后者與本書無關(guān)而被忽略，但其嚴(yán)重性是今天的傳媒研究者所無法跨過的問題。媒體市場化在給我們帶來傳媒生態(tài)變革、消極自由滋長的同時(shí)，卻也增大了知識(shí)溝的裂痕：中西部新聞源分配嚴(yán)重不均，困難群體被排擠在傳媒視野之外、或是以異化的方式被呈現(xiàn)，社會(huì)各階層接觸信息的途徑、成本、幾率和質(zhì)量嚴(yán)重不平衡——這些因素進(jìn)一步激化了社會(huì)的不公和貧富差距，強(qiáng)化“大者恒大，小者恒小”的發(fā)展規(guī)律。我雖不贊成新左派視商業(yè)化和消費(fèi)文化傾向?yàn)閿常覙O力贊成在商業(yè)利潤和社會(huì)責(zé)任之間必須有個(gè)合理的制橫。
二是古登堡印刷術(shù)的發(fā)明。說到這個(gè)，咱中國人又可以自豪的說老祖先的印刷術(shù)比他們要早得多；但再回望比較印刷術(shù)問世后的東西方世界，我們不得不紅著臉承認(rèn)，我們錯(cuò)過了一次飛躍的時(shí)機(jī)，在此強(qiáng)調(diào)一下，這僅僅只是n次遺憾中的一個(gè)擦身而過。加文孟席斯在《1421中國發(fā)現(xiàn)世界》中提到，當(dāng)中國的明朝皇帝用金刀銀碟瓊汁玉液款待各國前來朝貢的使者時(shí)，歐洲最富裕的商人的藏書量僅僅八本。
消逝的童年篇九
小時(shí)候家是我最愛的地方，現(xiàn)在面對(duì)鱗次櫛比的高樓，我只能獨(dú)自回憶往昔快樂的童年、幸福的家鄉(xiāng)。
小時(shí)候，雖然家里不富裕，雖然生活拮據(jù)，可我從來沒有感到過孤獨(dú)，我是快樂的！橋——上學(xué)的必經(jīng)之路，橋下的船總是來來往往，不知從那里來亦不知它們將去往哪里。他們總是忙忙碌碌的，從前爸爸總騙我說這橋下有水怪，會(huì)把小孩帶走，那時(shí)總害怕見不到爸爸媽媽，一到橋頭便往前跑，稍大之后，雖知道這橋下沒有水怪，但也習(xí)慣了一到橋頭就屏住呼吸往前跑，所以我和這座橋沒什么感情。
現(xiàn)在到那里我最想去的還是“后花園”（一個(gè)比較大的草坪），這里有“五大天王的王位”，還有天王專屬的球框。我們?cè)谶@里歡笑過，在這里哭泣過，在這里爭吵過，我們?cè)谶@兒玩過各種游戲，我們?cè)谶@里分別，在這里約定了不會(huì)忘記所有這一切！
小學(xué)時(shí)放學(xué)路上最享受的便是和寅一起尋找“秘密通道”——從學(xué)校到家最近的路，一次次發(fā)現(xiàn)新大陸卻又一次次地證明距離是一樣的。雖做了許多無用功，可我們樂此不疲。
好了不說了吧，眼淚真的出來了，真懷念童年的時(shí)光啊！
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消逝的童年篇十
人生是漫長的，在人生中，童年也是最美好的。今年，我已經(jīng)五年級(jí)了，身上的負(fù)擔(dān)也越來越重了，已經(jīng)再也找不到童年的那份天真，快樂了。
雖然快樂的時(shí)光已經(jīng)不在了，可對(duì)童年的追憶，卻時(shí)時(shí)縈繞在心頭。小時(shí)候，總喜歡穿著花哨的裙子，帶上各式各樣的小包，穿梭在大街和小巷之間，按捺不住內(nèi)心的喜悅，時(shí)時(shí)放聲歌唱。寂靜的小巷像慈愛的祖母微笑地包容著我的歡鬧。
可是隨著年齡的增長，負(fù)擔(dān)變得更加的重了。從早到晚地學(xué)習(xí)已經(jīng)是家常便飯了。我改變不了這種沉浸在學(xué)習(xí)中的生活。自由已經(jīng)完全從我的生活中消失。只有每天機(jī)械地重復(fù)著學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。此刻我真的好想好想成為一只小鳥，在沒有人煙的白樺樹枝頭放聲歌唱；在叢林里自由地覓食；在蔚藍(lán)的天空中展翅高飛；在清澈的水面流連忘返；在嬌嫩的花叢中享受花兒的芬芳。早晨，在太陽溫柔的撫慰下醒來，在母親溫暖的懷抱中撒嬌，在蔥茂的森林里和同伴們嬉戲玩。耍。這不就是我所追求的，所向往的美好生活嗎？最最重要的是在這里我能找到一個(gè)自由自在的快樂的自己。多希望不用再匆匆的趕著回家，背著書包，能看看小巷里走過的足跡，發(fā)現(xiàn)長大的美麗。也不用為繁忙的學(xué)習(xí)所擔(dān)憂，能快樂學(xué)習(xí)，我想收獲也許會(huì)更多。更不用早早的被刺耳的鬧鈴聲驚醒，因?yàn)槊篮玫乃邥?huì)讓人一天更加的有活力。晚上最好也不要在書桌前苦戰(zhàn)了，窗外閃爍的星星會(huì)陪伴你早點(diǎn)進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。
時(shí)間在成長的腳步聲中流逝，我再也回不去那美好的童年了。
消逝的童年篇十一
一個(gè)沒有兒童的時(shí)代是可悲的，沒有兒童就意味著沒有童年，兒童是一個(gè)人最寶貴的時(shí)代，也是一人最寶貴的記憶。而越發(fā)成人化的兒童無疑是令人擔(dān)憂的，兒童的思維或者說其他方面越來越早熟，這點(diǎn)對(duì)于社會(huì)來說是一種不正常的現(xiàn)象，我們都認(rèn)為兒童應(yīng)該是天真無邪的，以前我們都會(huì)有很多適合小孩玩的游戲，如捉迷藏，丟手絹……而即使是這樣的小游戲，我們還是玩的不亦樂乎。
當(dāng)然各方有各方不同文化，總之我們小時(shí)候是那樣的。不像現(xiàn)在，由于信息越來越數(shù)字化，孩子們不再熱衷于這類游戲，而是沉迷于電視網(wǎng)絡(luò)，游戲或者其他的娛樂節(jié)目。而這些娛樂已經(jīng)涉及到孩子的身上去了，年紀(jì)小小，穿很性感的衣服上電視臺(tái)，其實(shí)也不單只是這些方面的體現(xiàn)，對(duì)于成人的東西充滿了好奇，包括性之類的東西。首先，據(jù)弗洛伊德聲稱，兒童有性能力，富有各種情結(jié)和本能的心理沖動(dòng)。性是人類一切行為的引火線。如果不對(duì)還處于性器官及其心理發(fā)育尚未完全的兒童進(jìn)行正確的引導(dǎo)加管教，而任其向壞處發(fā)展的話，就會(huì)產(chǎn)生一些不必要的犯罪。（當(dāng)然，弗洛伊德是不贊成遏制人類的正常欲望的發(fā)展）我想這點(diǎn)也是現(xiàn)在青少年犯罪的比率上升的重要原因之一。
也就是以往的.兒童游戲言簡意賅地說，已成為瀕臨滅絕的物種。而當(dāng)一種社會(huì)產(chǎn)物行將被淘汰時(shí)，它就成為了人們懷舊和研究的對(duì)象。兒童游戲的品種在現(xiàn)代社會(huì)越來越少，這也是童年的消逝的一種原因。但是有什么方法能夠挽回呢，我想這點(diǎn)還是要依靠學(xué)校的等的教育幫助，學(xué)校一詞在雅典的意思是“閑暇”，這也反映了一種典型的雅典式的信仰：他們認(rèn)為閑暇時(shí)，一個(gè)文明人自然會(huì)花時(shí)間思考和學(xué)習(xí)。在這里應(yīng)該要穿插兒童游戲進(jìn)去，游戲有時(shí)候是益智的，也是必要的。而在探討童年在在現(xiàn)代社會(huì)衰退的問題時(shí)，我們應(yīng)該知道，沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在。而童年的消逝就有一下四點(diǎn)的表現(xiàn)，第一、人的讀寫能力的消失；第二、教育的消失；第三、羞恥心的消失，然后就引發(fā)了童年的消逝。
童年的消逝的事件是可以阻止的，一個(gè)沒有童年的民族是容易成為高危險(xiǎn)民族的，沒有童年的人群，就好像是沒有了翅膀的鳥兒，是殘廢的。
消逝的童年篇十二
《童年的消逝》這本書的作者是美國人尼爾。波茲曼，1982年出版。書中的許多觀點(diǎn)當(dāng)前并不落后，讀罷此書，童年的消逝牢牢印在心里。
重讀這本書仍然感覺有難度，作者經(jīng)常旁逸斜出，談一些與童年關(guān)系不大的話題，如印刷術(shù)等等。這本書讓我了解了童年的起源，童年的危機(jī)，豐富了歷史文化。
寫這篇讀后感需要勇氣，一直想放棄，昨天又打開這本書，簡單地梳理一下書中的觀點(diǎn)，談?wù)勛约旱母形颍x起來真不容易。
“童年不同于嬰兒期，是一種社會(huì)產(chǎn)物，不屬于生物學(xué)的疇?！蓖甑拇嬖诓怀^二百年。童年是文藝復(fù)興的偉大發(fā)明之一，沒有高度發(fā)展的羞恥心童年就不復(fù)存在，中世紀(jì)的歐洲就是如此，人與人的交流憑口頭語言，人的讀寫能力消失，教育消失，羞恥心消失，最后導(dǎo)致童年消失。沒有文字的世界里兒童與成人之間沒有必要明確區(qū)分，成人的言行在兒童面前沒有掩飾，原始資料表明中世紀(jì)的童年在7歲就結(jié)束了！因?yàn)?歲時(shí)兒童可以駕馭語言，可以說或明白成人所說和做的一切?！皼]有識(shí)字文化，沒有教育的觀念，沒有羞恥的觀念，這些都是中世紀(jì)童年不存大的原因所在?！睆倪@一點(diǎn)看中世紀(jì)確實(shí)是黑暗和愚蠢的.，相比之下我國古代有條件的兒童接受私塾教育，幸福多了。
是什么改變了這一切？印刷術(shù)。印刷創(chuàng)造了一個(gè)新的成年定義，即指有閱讀能力的人，相對(duì)地童年的定義為沒有閱讀能力的人。童年與成年有了明確的分別。童年并不是一夜之間產(chǎn)生的，而是經(jīng)過了約2的時(shí)間，才成為西方文明史上的不可逆轉(zhuǎn)的特征。自從有了印刷術(shù)成人需要努力才能掙來，因?yàn)樗麄冃枰x書學(xué)習(xí)才能掌握文化和以之為生的技能。“未成年人必須通過學(xué)習(xí)識(shí)字、進(jìn)入印刷世界才能變成成人。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們必須接受教育?！币虼?，歐洲創(chuàng)新定義學(xué)校，童年得以誕生。兒童不再被看作是成人的縮影，而被看作是完全不同的一類人，即未發(fā)展成形的成人。
書本學(xué)習(xí)是“不自然的”,因?yàn)樗髢和⑶嗌倌昃窀叨燃泻玩?zhèn)定，而這些恰好與他們的本性是背道而馳的。在一個(gè)沒有書籍和學(xué)校的世界里，青年人的旺盛精力得以最大限度的發(fā)揮。但是，在一個(gè)書本學(xué)習(xí)的世界里，這樣旺盛的精力需要大幅度地予以限制。
到了19世紀(jì)50年代，童年的概念已成為西方世界的社會(huì)準(zhǔn)則和社會(huì)事實(shí)。當(dāng)然，作者又說，具有諷刺意義的是，童年消亡的種子也已經(jīng)種下了。
童年的消逝指的是一個(gè)概念的消逝。
電視侵蝕了童年和成年的分界線。電視等媒體在同一時(shí)間向所有人提供同樣的信息，魚龍混雜，完全不能保守任何秘密，如果沒有秘密，童年這樣的東西當(dāng)然也不存在了。
上面是百年前的觀點(diǎn)，而今情況更加復(fù)雜。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，智能手機(jī)的功能之強(qiáng)大讓信息更不可阻止。有很多孩子因玩手機(jī)出了問題。荒廢學(xué)業(yè)，結(jié)交不良少年，增加了教育難度。
媒體一覽無余，所有的秘密輕松一搜即可獲得，互聯(lián)網(wǎng)曾一度烏煙瘴氣，黃賭泛濫，有不少孩子因其走上歧路。今天的網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)安全清凈多了，不過，世界是平的，長輩的權(quán)威在降低，因?yàn)閮和赖某扇宋幢囟?，電子媒體揭示了一切文化的秘密，它已經(jīng)對(duì)成人的權(quán)威與兒童的好奇構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)?！皯{借符號(hào)和電子這樣的奇跡，我們自己的孩子知道別人所知道的一切，好的、壞的、兼收并蓄。沒有什么神秘的，沒有什么是令人敬畏的，沒有什么是不能在大廣眾下展示的。”
兒童從媒體獲得了過多的知識(shí)，生活離不開電子產(chǎn)品。手機(jī)已成為孩子們生活中的必需品，可以方便的與他人交往，還可以娛樂，看視頻，玩游戲。有的孩子沉迷于手機(jī)不能自拔。
“童年消逝的證據(jù)以不同的形式出現(xiàn)，兒童和成年人的趣味和風(fēng)格越來越融合成一氣，兒童歌曲已經(jīng)成為一個(gè)滅絕的品種，”校園歌曲已成為過去，小的時(shí)候聽過很多校園歌曲，而今天兒童與成人共唱同一首歌，許多歌曲充滿情啊愛啊。
“那些我們稱之為臟話的成人語言的秘密，現(xiàn)在的年輕人不僅對(duì)它們了然于胸，而且可以像成年人一樣任意使用?！卑倌曛暗倪@段文字用在當(dāng)前的中國校園也合適。()粗劣的語言出現(xiàn)在屏幕上，出現(xiàn)在花季少女口中，有的女孩子粗口成章。更令人震驚的是，暴力兒童化！書中說，“10到13歲的孩子正以前所未有的規(guī)模卷入成人犯罪。”這也是當(dāng)前中國校園內(nèi)愈演愈烈的問題。校園欺凌事件此起彼伏，惡性事件層出不窮，中央不得不發(fā)文件進(jìn)行整治。很多人認(rèn)為少年保護(hù)法保護(hù)了許多未成年犯罪分子，這真是中國教育的悲哀。
如何抵制或減緩這種趨勢呢？書中沒有明確答案，僅僅提到學(xué)校的作用。其實(shí)學(xué)校也是弱勢群體，發(fā)揮的作用是有限的。社會(huì)與學(xué)校和家庭聯(lián)合，營造適于青少年成長的綠色環(huán)境才能延緩兒童消逝的速度，要完全阻止是不可能的。
消逝的童年篇十三
小時(shí)候，依稀記得，那時(shí)的天，是瓦藍(lán)的。
春天，最高興的是纏著大人，買一只風(fēng)箏，呼朋喚友，在偌大的一操一場上放著風(fēng)箏。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，數(shù)十只風(fēng)箏在天空中翱翔，五顏六色的點(diǎn)綴著淡藍(lán)的天空，引得路人駐足觀望。我們則快樂的笑著，自豪的跑著，比著誰放的高。
水
酷暑降臨，一溫一度持續(xù)高漲著.........
在酷暑的‘’威一逼一‘’和好友的‘’利誘‘’下，我們來到了一條小溪邊。
一陽一光射入水中，水草的影子映在石塊上。
浸在水中，涼爽的感受遍布全身。在水中肆意的嬉戲著，盛夏的河邊洋溢著歡笑。
如今，路過那條小溪，望著渾濁的溪水，這真的是給我?guī)須g樂的小溪嗎?恐怕早已無人愿去接觸這溪水了吧!
地
當(dāng)一溫一暖的一陽一光鋪滿大地時(shí)，豐收也降臨了人間。
田野上，處處可見忙碌的人們。
家有些許地，每當(dāng)秋天時(shí)，便是我享口福的時(shí)候，地里種著各種我喜歡的蔬果。
吃著全天然綠色食品長大的我，對(duì)土地有著一份特殊的情感。
去年，回到老家，那曾經(jīng)的土地不見了，取而代之的是一棟棟高樓，心里不由的一陣惋惜與悲哀。
雪
如鵝一毛一的大雪洋洋灑灑的落下，就像舞蹈的天使，落在樹枝上，房屋上，大地上，很白，如一層棉花。
望著窗外的一團(tuán)一一團(tuán)一雪花，不由的，伸出手，攤開手掌，晶瑩的雪花落在手心，涼意便襲來。雪也造就了我們童時(shí)的歡樂，堆雪人、打雪仗.......時(shí)光就這樣在無息間流逝。
時(shí)間流逝，失去的不止是童年，還有那瓦藍(lán)的天、清澈的水、和藹的地、柔和的雪……。
我們是否應(yīng)該開始反省人類自己的所做所為了?
亡羊補(bǔ)牢，猶時(shí)未晚。
消逝的童年篇十四
幾天前剛剛度過我人生中的最后一個(gè)六一，這既是慶祝我美麗的，也是告別我快樂的。
早上，一進(jìn)校門，校園里到處洋溢著歡樂的節(jié)日氣氛。路的兩邊彩旗招展，路的右邊是校隊(duì)的鑼鼓隊(duì)，鑼鼓已經(jīng)擺放整齊。剛到學(xué)校就聽到活潑歡快的兒童歌曲，格外的好?！傲吕锘▋合?，六月里好陽光。……”聽著這首《六月里花兒香》，我步入裝扮一新的教室，節(jié)日的氣氛在歡快的歌聲和同學(xué)們的笑語中蔓延開來。步入六年級(jí)六班的教室，墻上、窗上都貼著拉花，氣球以及我們的繪畫，想的漂亮而又溫暖。
度過這一個(gè)兒童節(jié)后，我們就要升入初中了，就要分開了，這讓我們的心情一下子沉重起來。于是我們交換了同學(xué)錄，用最真誠的語言祝福著對(duì)方。老師們也忙著填寫“恩師留言”。
填寫完畢后，我們一起觀看了我們最后一個(gè)兒童節(jié)的演出來到演出現(xiàn)場，只看見舞臺(tái)正中央的彩牌上寫著“歡度兒童節(jié)”五個(gè)大字。牌子上方有一座有氣球做成的拱橋，舞臺(tái)上鋪著紅色的地毯，四周擺放著五顏六色的鮮花，真是絢麗多彩。，節(jié)目如往常一樣歡快有趣，但我卻沒有心情去欣賞。我的心早就飛出了窗外，飛向了天空。去和蝴蝶小鳥們一起唱歌跳舞，去繼續(xù)過我歡樂的童年。我相信雖然這個(gè)兒童節(jié)預(yù)示著我童年的消逝，但我一定會(huì)保留一顆童心，留住那消逝的歲月。
最后一個(gè)六一兒童節(jié)在快樂與溫馨之中度過了。六年來，每一年的兒童節(jié)都相同，但每一年的氛圍都不同。我會(huì)永遠(yuǎn)記著童年，記著我的伙伴們，記著教育我的老師們。
消逝的童年篇十五
又是炎熱的夏季，夏風(fēng)毫不留情地吹散了最后一絲清爽的氣息。我窩在涼快的空調(diào)房里，啃著剛從冰箱里搬出來的大西瓜。
“哎，女兒！你有空調(diào)吹，有西瓜吃，為何還要皺著眉頭呢？”母親不解地問我。
“媽，你不覺得，這瓜，沒有外公的瓜好吃？”
她的眼中閃過了一絲驚訝，似是我的話戳中了她的思索。她輕輕地說：“是啊……”
我的童年，是在外公外婆那低矮的小平房里度過的。每年夏天最熱的時(shí)候，外公總會(huì)從后屋里，笑呵呵地抬出一個(gè)又大又圓的墨色西瓜。他總是驕傲地抱著瓜，在我們面前敲得“咚咚”響。他的臉上帶著與以往不同的神氣，那因笑而深陷的皺紋里，是滿滿的自豪和無比的欣慰。
“嘿嘿，我這瓜，你們可得好好嘗嘗！它不僅甘甜可口，還清熱解暑，可比城里頭大街上的瓜好吃得多咯！”
長刀一閃，果斷劈開。一瞬間滿房的瓜香味迎面襲來。本不是饞蟲的外婆也被這清甜的瓜香引了過來，笑瞇瞇地解開身上干活穿的圍裙，準(zhǔn)備一起分享甘甜的瓜。
我早就迫不及待了，兩眼發(fā)直，狠盯著那誘人的瓜瓤。這瓜，皮薄而肉豐，汁多而籽少，使人即便不嘗，也能感受到它的甘甜；就算不聞，也能知道它的芳香。
我不顧外公那還在飛舞的長刀。手疾眼快地抓過一片瓜就往嘴里塞。剎那間，清甜的瓜汁在我的口里蔓延，甜而不膩，涼而不冰。鮮艷的瓜瓤恰到好處的沙脆，好瓜！
我含著瓜，猛地抬起頭，望著外公那親切慈祥的面孔，一時(shí)竟說不出話來。外公看著我欲言又止的模樣，明白了我的小心思，咧開嘴笑道：“不著急，慢慢吃。好吃就多吃點(diǎn)，還有呢！”
“就是就是，慢點(diǎn)吃！吃瓜要吐籽哦！不然肚子里會(huì)結(jié)大西瓜！”外婆戲謔道。
“女兒，你吃了外公的瓜，一會(huì)兒要幫外公做事的喲！”母親揉了揉我的頭發(fā)，開玩笑似的叮嚀。
“嗯嗯……”我含糊不清地回答……。
甘甜可口的西瓜，清爽了我的夏天，外公外婆的陪伴，快樂了我的童年。
轉(zhuǎn)眼間，一晃多年，我離開了我親愛的外公外婆，來到深圳求學(xué)，我的童年味道也漸漸地消逝在了茫茫的時(shí)間長河中。誰能讓那失去的一切重現(xiàn)？那隔壁的小伙伴，那饞嘴的小貓，那雪地里微笑的雪人……還有，外公的西瓜。
如今，城市里大街小巷的西瓜多種多樣，紅瓤的，黃瓤的，無籽的，甚至還有方形的，味道也各有千秋。雖然它們都擁有西瓜的清香，但都不及外公那親手種的瓜。
那瓜，那夏，那人，那童年……。
消逝的童年篇十六
童年是美好的,是不易讓人忘卻的一個(gè)又一個(gè)甜蜜的瞬間而合成的?，F(xiàn)在童年的陽光依舊籠罩著我,心中的童年也正如那冰淇淋在陽光下慢慢消融,那一點(diǎn)一滴散在地上就無法再組合,只有那支離破碎的回憶才能點(diǎn)亮童年的光彩。現(xiàn)在,我們正沿著理想的目標(biāo)前進(jìn),而無暇再顧及童年了,雖然如此,童年卻永遠(yuǎn)不會(huì)寂寞,因?yàn)橛幸粋€(gè)個(gè)滿臉綻開著笑容的孩子正在投進(jìn)它的懷抱。
也許，童年在現(xiàn)在露面極少了，但是，童年像一個(gè)魔術(shù)師，又會(huì)在你的夢(mèng)中若隱若現(xiàn)。
童年短暫，讓我們繼續(xù)來珍惜童年吧！
消逝的童年篇十七
嘩嘩，時(shí)間婆婆如流水般一樣奔跑著，她毫不客氣，毫不憐憫的“奪”走了我的童年。
一年過去了，一年過去了，一年又過去了……97，98，99，01，02，03，04，05，06，07，08，09，10……我依然幼稚的掰著手指，認(rèn)真的查著我的年齡，1歲，2歲……一直到13歲，啊——我13了。
從我小的時(shí)候，我就問奶奶，他能活到多少歲，然后我有自問自答的說，奶奶永遠(yuǎn)都會(huì)陪在我身邊呵護(hù)我的。不可思議的是，我居然想到了自己去世的那天，我估計(jì)著，我能活到80歲，可如今已經(jīng)過了十分之一了。哎，其實(shí)人生也挺短暫的。
曾經(jīng)的我盼望著長大，可現(xiàn)在，我覺得長大一點(diǎn)也不好，哎，我想回到童年，可那已經(jīng)是過去。
我論我怎樣懷戀，他都已經(jīng)過去了……。
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