讀后感可以促使我們對(duì)自己的思考進(jìn)行總結(jié)和梳理。寫讀后感時(shí)，可以體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考和對(duì)作品的個(gè)人感悟，不拘泥于他人的觀點(diǎn)。如果你對(duì)寫讀后感感到困惑，可以看看以下的范文，或許會(huì)有所啟發(fā)。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇一
寒假前幾天，邢老師發(fā)給了我們每個(gè)人一本叫《狼圖騰小狼小狼》的書。發(fā)下書以后，我就在家里賣力的讀了起來。
讀完了這本書又讓我認(rèn)識(shí)了狼，這是一本關(guān)于一只蒙古小狼的書，書里的狼并不那么笨拙，而是有一些聰明與兇狠。比如說草原狼在捉羊的時(shí)候，為了不讓羊發(fā)出聲音，會(huì)咬住羊的脖子不讓羊發(fā)出聲音。這樣大部分的羊就會(huì)不知道發(fā)生了什么情況。
再比如說草原狼想吃聰明的黃羊，可是草原狼跑不過黃羊，怎么辦呢，他們就在黃羊附近睡覺，等到第二天黃羊憋了一晚上的尿，所以跑不快，草原狼非常容易就抓住黃羊了。
狼群還非常團(tuán)結(jié)，他們?yōu)榱顺匝蚪?jīng)常團(tuán)結(jié)到一塊去抓羊。比如說，每一次牧民們看見羊群不斷減少就打算修一座石墻為了不再讓羊丟，可是還是一直在丟，而且丟的越來越多了，這是怎么回事呢，原來狼會(huì)打狼橋，最餓的就要最先進(jìn)去，然后依次向下最后一個(gè)就是狼王，最后一個(gè)狼王怎么過去呢，最后一個(gè)不是搭狼橋了，而是來搭羊橋出去，狼王把一個(gè)個(gè)死羊堆長(zhǎng)橋然后過去。
要是我們?nèi)祟愊窭悄敲磮F(tuán)結(jié)，我們一定能做出大事。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇二
寒假里，我看了一本被稱為“曠世奇書、精神盛宴”的書，名叫《狼圖騰小狼小狼》，這本書讓我印象深刻。
這本書是關(guān)于蒙古小狼的一本書。全書描寫了幾十個(gè)神秘的“狼故事”，一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出。作者花了三十余載精心創(chuàng)作本書，由于作者在蒙古額侖草原長(zhǎng)時(shí)期地與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。所以，在書中，作者對(duì)狼進(jìn)行了生動(dòng)地刻畫，狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超常的智慧和才能，無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼。
原來我一直認(rèn)為狼是兇惡的冷酷的動(dòng)物，但是自從我讀完了這本書，我才發(fā)現(xiàn)狼是那么聰明，那么懂得親情。在惡劣的草原環(huán)境里，只有強(qiáng)者才可以生存，而孬種早已被無情的草原所淘汰，母狼為了自己的小狼不惜一切代價(jià)，這使我非常感動(dòng)。有些失去子女的'母狼，還會(huì)用自己的奶水去喂養(yǎng)自己姐妹的孩子。在遭受各種危險(xiǎn)時(shí)，母狼甚至?xí)奚约簛肀Ｗo(hù)整個(gè)狼群里的小狼。母愛賦予了我們對(duì)習(xí)慣性認(rèn)為的兇狠的狼一絲溫情！
狼不僅懂得親情，還很有團(tuán)隊(duì)精神。它們不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密。如果遇到獵物，它們先不急著進(jìn)攻，而由狼王指揮，先從兩側(cè)包抄，把獵物孤立起來，然后一大群狼群起而攻之，將其咬死，再拖回領(lǐng)地慢慢享用，整個(gè)過程頗有章法，每只狼都有職責(zé)，每只狼都能分享成果。這樣的生存方式有點(diǎn)像我們的人類社會(huì)。這使我想到了二年級(jí)時(shí)我在學(xué)校里參加的拔河比賽。那次是我們第一次參加拔河比賽，所以大家都很興奮。老師選了一些同學(xué)參加，把力氣大的同學(xué)安排在兩邊。而其他的同學(xué)則在邊上負(fù)責(zé)加油吶喊。位置定好了，老師告訴我們?cè)诒荣悤r(shí)，大家的勁兒要往一處使，手千萬不能松開，腳要撐著地，身體要向后倒，要在裁判員吹哨時(shí)的那一刻使勁拉。我們?cè)诒荣悤r(shí)按照老師說的做，團(tuán)結(jié)一致，最終贏得了比賽，大家都雀躍不已。我想，這就是團(tuán)結(jié)的力量吧！只有團(tuán)結(jié)起來，才能攻無不克。狼的這種團(tuán)隊(duì)精神讓我深受啟發(fā)。
讀完這本書，我對(duì)狼肅然起敬，書中狼的偉大母愛與它們的團(tuán)隊(duì)精神使我受益匪淺。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇三
這本書講述了北京知青陳陣心血來潮想養(yǎng)狼，歷經(jīng)艱辛搗到狼崽，不顧眾人反對(duì)養(yǎng)起了狼，甚至于眾狼尋親時(shí)也舍不得放走小狼。最后小狼因受傷彌留之際時(shí)，陳陣為了小狼的尊嚴(yán)只好殺死小狼。
狼一向是陰險(xiǎn)狡詐的化身，可是讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)狼的諸多優(yōu)點(diǎn)：不屈不撓，自由獨(dú)立，機(jī)智勇敢……我不僅改掉了對(duì)狼的偏見，甚至大有以狼為師的沖動(dòng)。
狼的獨(dú)立值得我學(xué)習(xí)。在書中，小狼還未睜開眼就離開了父母，卻無師自通，學(xué)會(huì)了如何獵食，還在烈日下懂得挖洞納涼。而我呢？一有小事就依賴父母，飯來張口，衣來伸手。就像溫室里的花朵，不愁吃喝，從來沒有獨(dú)立過?，F(xiàn)在有事都是父母幫忙，可是長(zhǎng)大了呢？難道還要依賴父母一輩子嗎？所以，我要向小狼學(xué)習(xí)，不能再過在蜜罐里的生活。
除此之外，狼之間的親情為之可泣。母狼為了小狼的安危不惜誘敵到無人的地方，調(diào)虎離山，自已卻面臨著生命危險(xiǎn)的威脅。可是人類卻能干出一些令人羞恥的事情：遺棄嬰兒，販賣兒童，虐待老人……這樣的事情屢見不鮮，這樣的人才是心狠手辣。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇四
《狼圖騰小狼小狼》這本書講的是兩個(gè)迷上了草原狼的知青來到了一片廣闊的大草原的故事。這本書中，那草原狼的精悍勇敢、機(jī)智狡猾，還有那不屈不撓的精神，一定會(huì)讓你深深地著迷，那種不屈不撓的精神，一定會(huì)讓你佩服得五體投地。
在大草原上，三個(gè)知青一起去掏狼洞。終于，他們掏到了一洞小狼，知青陳陣準(zhǔn)備養(yǎng)一只小狼。時(shí)光如梭，小狼轉(zhuǎn)眼間成了大狼。在知青搬家中，小狼寧被牛車拖著走，也不愿做一條被人馴服的狗。終于，小狼腳掌磨出血，喉嚨發(fā)炎、傷口發(fā)炎。最終，不屈不撓的小狼被陳陣打死。那堅(jiān)強(qiáng)的魂魄，已飛上了騰格里。之后陳陣家的'三條狗遭人打死，被人拉走。
草原逐漸沙化，最終成了一片光禿禿的沙漠。
在我們小的時(shí)候，故事里的狼就是一個(gè)惡魔，人們的詞語里也是把狼形容成窮兇極惡的野獸。但現(xiàn)實(shí)中，狼是草原的衛(wèi)士，草原的英雄，草原人說狼就是至高無上的騰格里。那炯炯有神的眼睛、鋒利的尖牙、俊美的皮毛，成就了一個(gè)草原王者的英雄氣度。人們要是再像冷面殺手一樣殺狼，不久的將來，狼，只是一個(gè)已滅絕的動(dòng)物了，草原也將不復(fù)存在了。
我希望讀過這本書的人，要好好悔悟一下，問一下自己，我們，在干什么？在破壞自己的美好將來，在使更多的動(dòng)物走向深淵??！
狼圖騰小狼小狼讀后感篇五
暑假里，爸爸根據(jù)老師發(fā)給我們的“20xx年福建省小學(xué)‘暑假讀一本好書’推薦書目”，給我買了《狼圖騰小狼小狼紀(jì)念版》。
剛買來我還沒閱讀時(shí)，心想：是不是這本書每一頁都有一張小狼的圖片，旁邊在配上這只小狼的簡(jiǎn)介。但是因?yàn)檫@些小狼比較稀少，所以是紀(jì)念版，因此書名才是《狼圖騰小狼小狼紀(jì)念版》。不過，我知道這是不可能的！但又想不出來，我便迫不及待地翻開書看了起來。“這本書書中的蒙古小狼，將帶我們進(jìn)入遼闊的蒙古草原，那是一個(gè)充滿生命活力的.奇異世界。如果我們跟隨小狼完成這次草原漫游，那么在我們的性格成長(zhǎng)過程中，會(huì)增加一些自由、獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神，我們的心靈將因此而堅(jiān)強(qiáng)，未來的人生會(huì)更加精彩。”這是作者寫給讀者們好話。我很好奇地自言自語：“這本書真的這么厲害嗎？”抱著這樣的疑惑我讀了下去……半個(gè)月過去了，我終于讀完了。
這本書讓我知道：蒙古人很尊敬狼！狼身上也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，它們很團(tuán)結(jié)！很堅(jiān)強(qiáng)！很不屈不撓！
狼圖騰小狼小狼讀后感篇六
我一向?qū)?dòng)物的興趣不減，永遠(yuǎn)!
一聽說《狼圖騰小狼小狼》這本書出版我便苦苦哀求媽媽給我買一本。媽媽經(jīng)不住我的苦苦哀求便帶我去書店，一進(jìn)書店，憑我“泡”書店的本領(lǐng)：對(duì)書擺放的位置了如指掌，我一晃就沒了影。不一會(huì)我大喊：“媽媽，在這里?！蔽翌D時(shí)便呆住了封面上的圖畫栩栩如生;書內(nèi)精美的圖畫;大大的，飽滿的字。令我吃驚，一看我便深深地被吸引住了。
我滿懷欣喜地抱著書走回家，一打開我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陳陣與小狼之間的親情與友情帶給我心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
看著看著我的心不自覺出現(xiàn)這樣一段話：這本書一系列很心酸很痛心的故事，讀來讓人扼腕嘆息，結(jié)局使我潸然淚下。自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰小狼小狼》卻不一樣，它沒有通過人們長(zhǎng)期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
看完這些我不由的認(rèn)為狼的智慧與才能、狡猾、很有團(tuán)體精神。狼的自由自立，狼的強(qiáng)悍卓越……都是無人能及的!
一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道?？傊?，小說講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。
書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境?？墒?，最致命的一點(diǎn)是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲。《紅樓夢(mèng)》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長(zhǎng)篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無從談起。對(duì)，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉(zhuǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，小學(xué)時(shí)就熟悉此語，我今天進(jìn)一步加深了對(duì)它的理解與感悟。
作者的學(xué)養(yǎng)無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場(chǎng)景的文字功底也無庸置疑。此三者對(duì)一個(gè)小說作者來說是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說作者而言，尤其是對(duì)長(zhǎng)達(dá)50余萬字的長(zhǎng)篇小說的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個(gè)長(zhǎng)篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長(zhǎng)篇的能力，我們可以說他是虛懷若谷，但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。
竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書，但離“優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說是一件憾事。
說它是一部好書，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒有說到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識(shí)。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我，就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對(duì)中華民族深厚的感情、對(duì)民族出路深深的思索、對(duì)民族劣根性深刻的認(rèn)識(shí)所打動(dòng)?；诖?，我愿推薦你閱讀此書，前提是你有足夠的空閑時(shí)間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。
最近我愛上了一本動(dòng)物小說——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。
這本書是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲到老兔的面前，張開強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì)遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物最大的區(qū)別。
狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書，改變了我對(duì)狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會(huì)上獲得尊重。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇七
“舊書不厭百回讀，熟讀精思了自知”。大家一定聽過這個(gè)名言吧！也知道我要對(duì)大家說些什么了，所以我要自告奮勇地說：“我要向你們大家推薦一本好書——《狼圖騰小狼小狼》?！?/p>
本書由作者姜戎歷時(shí)三十余載精心創(chuàng)作而成。作者在蒙古額侖草原長(zhǎng)時(shí)期地與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情?！独菆D騰小狼小狼》是關(guān)于蒙古小狼的奇書。全書由十幾個(gè)世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處能從書中呼嘯而出。
其中有一篇讓我很感動(dòng)，那是每37篇《草原巨狼像千年古獸一樣地倒下》這個(gè)故事。里面講著打狼的人和陳陣一起去打狼，獵人們見一只狼打一只狼，“砰砰”的聲音在天空中回響，一群狼都倒在了血泊中。陳陣坐在車上心疼不己，很快只剩下一只狼了，陳陣立刻下了車，放下槍，意識(shí)到是當(dāng)初救到的那只狼，吩咐獵人們放它走。哪知道剛說完，這只狼就停止了呼吸，就這樣，最后一只狼也倒在了血泊中。
在書中，狼的自由獨(dú)立，狼的強(qiáng)悍卓越，狼的超常的智慧和才能，狼不屈不撓高貴的靈魂，狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，狼的'親情和友情，狼的草原萬物關(guān)系……無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感情。這本令人激動(dòng)、開心、悲傷的書，大家書柜上怎能沒有呢？大家一起來看吧！
狼圖騰小狼小狼讀后感篇八
前些陣子，我們年級(jí)掀起了“讀書熱潮”。每個(gè)人都在認(rèn)真地閱讀《狼圖騰小狼小狼》這本書。今天，我代表年級(jí)，作一次《狼圖騰小狼小狼》的讀后感演講。我演講的題目是《狼——草原的圖騰》。
我很高興我讀到了這本書，它是一本好書。之前，在我的眼中，狼的形象一直不好。我認(rèn)為狼是惡毒的、是卑鄙的、是冷酷的。就像書中說的那樣：“人們把最惡最毒的人說成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心、把美帝國(guó)主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說‘狼來了’?！笨蛇@本書讓我重新認(rèn)識(shí)了狼。狼，成為草原的圖騰是有道理的。
假如集體出戰(zhàn)，任何一條狼都決不會(huì)讓弟兄和家人吃虧，最后走的那條狼，一定是最有本事也最有勁的頭狼。狼很少擅自行動(dòng)，但只要狼王一聲令下，所有的狼便會(huì)勢(shì)不可擋地一齊沖向前。
狼不畏懼死亡。它們?yōu)榱俗罱K的勝利，有和敵人同歸于盡的勇氣。它們哪怕戰(zhàn)斗到只剩最后一條狼也毫不畏懼。
這本書告訴我們狼是可敬的。如果沒有狼，生態(tài)平衡會(huì)被打破，人類將無立足之地！我要呼吁人們尊重任何微小的生命！
首先，我們可以告訴我們的家長(zhǎng)，讓他們不要吃野生動(dòng)物的肉，如魚翅等；其次，我們可以盡力去保護(hù)生態(tài)環(huán)境，還它們一個(gè)美麗的家園；最后，我們一定要行動(dòng)起來，光說不做是無用的，讓我們從身邊的一些小事做起，從我做起，保護(hù)瀕臨滅絕的野生動(dòng)物！
狼圖騰小狼小狼讀后感篇九
這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書。精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出。作者在古額侖草原長(zhǎng)時(shí)期地與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。在書中，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超長(zhǎng)的智慧與才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關(guān)系………無不給人心靈強(qiáng)烈的震撼與感動(dòng)?！靶±?，小狼，開飯嘍！”成了他與小狼之間最親密的語言。他，便是那個(gè)養(yǎng)狼的英雄陳陣。
天海蒼蒼，冥冥中那只倔強(qiáng)的小狼似乎與陳陣有著一股撕不開扯不斷的情感，也正是這股情感鼓勵(lì)著他們經(jīng)歷種種困難，它與陳陣一起度過的美好時(shí)光固然短暫，可這段時(shí)間里發(fā)生的每一件事都讓讀者難以忘懷。
伸出那只無比溫暖的手，幫助小狼重新站起來，走出困境；當(dāng)小狼不開心的時(shí)候，它也會(huì)陪著小狼不開心，直到小狼笑了為止。但是從來都恨狼的它，為何又對(duì)小狼這么好？不過，我還是能從中感受到二郎對(duì)小狼深深的愛意。
這本《狼圖騰》給我感觸最深的是狼的集體作戰(zhàn)和那股血性。我們就要當(dāng)那一群狼，我是頭狼但所有的狼都要一起布陣，一起進(jìn)攻和防守。讀了《狼圖騰》之后，我覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一：不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二：最佳時(shí)機(jī)出擊、保存實(shí)力、麻痹對(duì)方，置對(duì)方于死地。其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利不惜粉身碎骨。戰(zhàn)斗中這種對(duì)手最可怕，也最具殺傷力的。
讀了這本書后，我覺得在生活中也要學(xué)習(xí)狼的精神，團(tuán)結(jié)一致，因?yàn)橐粋€(gè)人的力量是渺小的，幾個(gè)人的力量是真正強(qiáng)大的力量。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十
當(dāng)黃沙覆蓋了蒙古草原，草原成為回憶，當(dāng)中華皇城被黃沙掩埋，久經(jīng)滄桑的小狼故洞消失在沙塵中，狼群成為傳說……面對(duì)滿目瘡痍的草原，騰格里欲哭無淚。
《狼圖騰小狼小狼》這本書帶給我的是這樣一種感覺，這本書可以說是一曲狼的贊歌，它贊揚(yáng)了狼的自主和獨(dú)立，強(qiáng)悍和卓爾不群。
狼有著超越人類的智慧和行動(dòng)能力，在陳陣和楊克掏狼窩時(shí)，狼卓越的智慧被展現(xiàn)得淋漓盡致—他們倆竟能被一只母狼耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)!母狼假戲真做，巧妙地設(shè)了圈套，希望能讓人類遠(yuǎn)離狼群聚居地。她知道自己勢(shì)單力薄，不可能和人類硬碰硬。于是她和人類斗智斗勇，從不蠻干，她那不屈不撓的高尚品質(zhì)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)也是如此，一遇到難題我們不該看也不看就氣餒。像有些人一遇事就膽怯，不敢去嘗試也不敢面對(duì)失敗。這就錯(cuò)了，我們不應(yīng)該害怕，要想多種方法來應(yīng)對(duì)，一次不行再來，再不行，再來，直到獲得成功，登上了最高峰……母狼是智勇雙全的，但小狼的倔強(qiáng)也讓我對(duì)它心生敬意。
在大家都在搬家的時(shí)候只有小狼寧死不走，牛車很兇猛，可是小狼不屈服。狼爪甲被磨鈍了，它沒有屈服;狼爪掌被磨破了，它沒有屈服;狼毛被磨掉了，他還是沒有屈服……在死之前，它聽到了白狼的召喚，小狼是多么想用它們特有的狼嚎來回應(yīng)!它多么想掙脫鐵鏈!可是它的喉口被勒破了，它的身體被鐵鏈禁錮著……這本書也是一曲狼的挽歌，也是陳陣對(duì)狼的懺悔。
是陳陣的好奇心，讓七只狼崽死去，是獵人、民兵、軍官的無情，讓草原變成了戈壁乃至沙漠，也是因?yàn)樗麄兊臒o情，讓草原狼離家的他們繁衍生息的地方，甚至，要將它們趕盡殺絕!如果說陳陣是罪人，那么獵人、民兵、軍官就是十惡不赦的千古罪人!
這本書主要講了北京的兩個(gè)知青陳陣和楊克為了探索蒙古狼的奧秘親自掏了一窩狼崽，并給自己留了一只最壯的公狼崽而其它的狼崽都去見騰格里(上天)了。自從和小狼生活了以后，人與狼之間發(fā)生了許多感人肺腑的故事。但不幸的是最終死亡還是降臨在小狼的身上。
狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越，超常的智慧和才能，不屈不撓高貴的靈魂，堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)……讓我的心靈非常震撼!其中最值得我學(xué)習(xí)的是狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。作者在書中這么寫道：“狼是集體行動(dòng)的動(dòng)物，不管在什么情況下都不會(huì)讓弟兄和家人吃虧。”
看到了狼那種堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓我不禁想到了足球比賽時(shí)發(fā)生在自己和隊(duì)友之間的故事。記得在一次和蕭山區(qū)的一支隊(duì)伍打比賽時(shí)，我在場(chǎng)上的位置是邊后衛(wèi)，我的職責(zé)是幫助前鋒進(jìn)攻。
當(dāng)我斷掉對(duì)方球員的球后，離球門位置非常近，這時(shí)候直接打門的話球也許能進(jìn)。但當(dāng)我看到我們的前鋒所處的位置射門進(jìn)球機(jī)率會(huì)更大，于是我毫不猶豫地就把球傳給了前鋒，前鋒一記抽射，球穩(wěn)穩(wěn)地進(jìn)了對(duì)方的大門。正是因?yàn)槲覀儞碛辛诉@種團(tuán)隊(duì)合作的精神，才能夠取得最后的勝利!
不過在隊(duì)伍中也有那種只想一心自己進(jìn)球取得成績(jī)的球員。他經(jīng)常接到球后低頭帶球突破，很少觀察周圍是否有更合適進(jìn)攻的隊(duì)友。往往因?yàn)樗淖运胶妥源蠖拐麄€(gè)隊(duì)伍失去一次又一次進(jìn)攻的機(jī)會(huì)，最終導(dǎo)致一敗涂地。
《狼圖騰小狼小狼》中的小狼擁有智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)忍和強(qiáng)悍等特點(diǎn)，我讀了以后非常敬佩書中的小狼。這讓我改變了對(duì)狼的看法，也讓我重新認(rèn)識(shí)了狼。這真是一本奇書，我認(rèn)為非常值得大家一看!
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十一
早就聽說《狼圖騰》是一本熱門書，好評(píng)如潮，曾引起不小的轟動(dòng)效應(yīng)，連續(xù)6年蟬聯(lián)文學(xué)圖書暢銷榜的前十名。于是，帶著對(duì)這本書的向往，我利用暑期的寶貴時(shí)間，把此書匆匆讀完。讀完后，確實(shí)給我以很大的震撼，使我受益匪淺。
書中的主人公陳陣是一名北京知青，他自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。剛到草原，陳陣就意外的遇到狼群，差點(diǎn)送了命。第一次與狼群的遭遇，使他對(duì)蒙古草原狼有一種著了魔的恐懼、敬畏和癡迷。由于草原上的放牧經(jīng)常受到狼群襲擾，陳陣就跟隨所在牧場(chǎng)的獵手畢利格老人打狼護(hù)場(chǎng)。在畢利格老人的引導(dǎo)下，他逐步學(xué)會(huì)了一些打狼的本領(lǐng)。在與狼不斷地廝殺搏斗，使陳陣慢慢領(lǐng)教了狼的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機(jī)敏、警覺、體力、耐力等品性，使他不斷認(rèn)識(shí)到狼性中的優(yōu)越部分，逐漸消除了對(duì)狼的成見和憎恨，也逐漸理解了草原民族把狼作為圖騰進(jìn)行崇拜的文化。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過、患難過，深刻領(lǐng)悟狼和狼的精神對(duì)草原民族的重要性。狼在草原上實(shí)際統(tǒng)領(lǐng)著一切，站在草原各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的制高點(diǎn)上。狼和狼的精神深刻地影響著草原民族的生存哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)和精神文化，甚至對(duì)中華民族和世界的歷史、文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
作為一個(gè)來自農(nóng)耕民族、具有儒家思想的知識(shí)青年，陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時(shí)，也在深刻地反思著自身民族的一些不足。他逐漸領(lǐng)悟到：農(nóng)耕民族與游牧民族的民族性格，差別很大。千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見。中國(guó)漢族是農(nóng)耕民族，有著頑固不化而又難以自知的小農(nóng)意識(shí)，崇拜的是主管農(nóng)業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，逆來順受，而骨子里就怕狼恨狼，難以理解狼圖騰。中國(guó)漢人不敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護(hù)狼、拜狼又殺狼。狼圖騰才真能對(duì)他們的民族精神和性格，直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上，剛強(qiáng)勇猛的性格上遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過農(nóng)耕民族，而且在許多觀念上也遠(yuǎn)勝于農(nóng)耕民族。這些古老的草原邏輯，一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來殺得你死我活的根本。
通過后來的研究，陳陣進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到華夏的農(nóng)耕文化和華夏民族的國(guó)民性，基本弄清“中國(guó)病”的病根。他認(rèn)為“中國(guó)病”的病根就在于農(nóng)耕和農(nóng)耕性格。中國(guó)儒家本質(zhì)上是一個(gè)迎合農(nóng)耕皇帝和小農(nóng)的精神體系。農(nóng)耕土壤，只出皇帝和專制，不出民主和共和，不適競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)進(jìn)步。過去知識(shí)界也有不少人認(rèn)為中國(guó)病的病根是在這里，但是就是批判得不深不透，還遭遇強(qiáng)烈的抵抗和反批判。他認(rèn)為，這場(chǎng)關(guān)系到中國(guó)命運(yùn)的思想斗爭(zhēng)，之所以持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)還沒有結(jié)束，不僅是因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)耕性格的勢(shì)力太深厚，還因?yàn)榕嘘嚑I(yíng)沒有找到有力的批判武器。對(duì)于中國(guó)農(nóng)耕意識(shí)的深厚傳統(tǒng)的批判，零敲碎打不行，必須進(jìn)行歷史的、系統(tǒng)的分析、批判和清算，最關(guān)鍵的是必須使用比農(nóng)耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰(zhàn)斗力的游牧精神武器。而這種游牧精神是以強(qiáng)悍的游牧性格、特別是狼性格為基礎(chǔ)的。
華夏農(nóng)耕文明的致命缺陷就在于，這種文明內(nèi)部沒有比階級(jí)斗爭(zhēng)更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活內(nèi)部的生存競(jìng)爭(zhēng)太殘酷，也太普遍。農(nóng)耕社會(huì)哪有草原這樣不間斷的激烈生存競(jìng)爭(zhēng)。嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)出強(qiáng)悍的狼群、戰(zhàn)馬和民族。兩種生存環(huán)境一對(duì)比，兩個(gè)民族的性格差異就對(duì)比出來了。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農(nóng)耕民族比作羊?！爸袊?guó)病”就是“羊病”，屬于“家畜病”的范疇。
華夏先圣，懷著善良樸素的愿望，受到歷史發(fā)展階段的限制，力圖實(shí)現(xiàn)克己復(fù)禮，天下為公的大同理想，以為只要鏟除人性中的狼性就能逐步實(shí)現(xiàn)這一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔學(xué)千年淳淳教導(dǎo)：“其為人也，溫柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“溫柔敦厚”，儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農(nóng)耕性質(zhì)。到后來的宋明理學(xué)那就更極端了，大力鼓吹“存天理，滅人欲”，連正常的人欲都要滅，就不要說消滅人性中存留的獸性狼性了。在農(nóng)耕民族存在的基礎(chǔ)上，經(jīng)過千年的教化馴牧，華夏的知識(shí)層充滿溫柔敦厚的謙謙君子，華夏下層布滿了軟弱可欺的良民順民，羊性幾乎成了華夏的國(guó)民性。這條道路走得太極端，敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”，兩種文明相撞，撞翻的當(dāng)然是羊。所以，古老的華夏道路必然被西方道路打垮，最后變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，農(nóng)業(yè)不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。狩獵業(yè)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、貿(mào)易、航海業(yè)齊頭并進(jìn);草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強(qiáng)悍的游牧遺風(fēng)和性格頑強(qiáng)存留下來，而且在千年的商戰(zhàn)、海戰(zhàn)和貿(mào)易戰(zhàn)中得到不斷加強(qiáng)，后來又進(jìn)入到現(xiàn)代工業(yè)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)之中，狼性越發(fā)驃悍，所以西方民族強(qiáng)悍進(jìn)取的性格從來沒有削弱過。民族存在決定民族性格，而民族性格又決定民族命運(yùn)。這種性格是西方后來居上并沖到世界最前列的主觀原因。
讀完此書，讓我對(duì)狼和狼性有了深入地認(rèn)識(shí)，對(duì)我們的民族性格和文化有了另一個(gè)角度的理解，對(duì)周邊人物和社會(huì)文化的看法增加了理性批判的意識(shí)，同時(shí)對(duì)自己的性格和缺點(diǎn)進(jìn)行了一定的反省，對(duì)孩子的教育上也開始注意避免過分溺愛?？傊?，《狼圖騰》是一本不可多得的優(yōu)秀書籍，也許作者的觀點(diǎn)不一定全面和正確，但是他讓我們對(duì)于民族的歷史、文化、性格有了一個(gè)嶄新的，不同于以往的認(rèn)識(shí)，開闊了視野，對(duì)突破自身性格局限確實(shí)有促進(jìn)作用。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十二
讀后感。
以前，狼在我心中的形象一直不好，我把最惡最毒的人說成狼心狗肺，把欺負(fù)女人的人叫做大色狼，說最貪心的人是有狼子野心、把美帝國(guó)主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說狼來了……可是自從我看了《狼圖騰小狼小狼》這本書后狼在我心中的形象完全改變了。
這本書通過一個(gè)北京知青陳陣在蒙古的額侖草原跟隨著見多識(shí)廣的蒙古老人漸漸的對(duì)草原狼著了迷，讓他不停的探索狼的奧妙。在書中狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)體意識(shí)、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關(guān)系……給我心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
學(xué)會(huì)向狼一樣堅(jiān)不可摧的團(tuán)體意識(shí)，這是我讀完這本書最大的收獲了。
草原上，草原狼是團(tuán)結(jié)的群隊(duì)。在狼生存的草原上，孤軍奮戰(zhàn)只會(huì)自取滅亡。群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有配合、，在頭狼的指揮下從容作戰(zhàn)?！袄侨菏羌w作戰(zhàn)的，其中有一頭最大的狼，在墻外站起來，后爪蹬地、前爪撐地，用自己的身子給狼群當(dāng)跳板。然后，其他的狼，從幾十步以外的地方?jīng)_上去，跳上大狼的背，再蹬著大狼的肩膀，一使勁就跳進(jìn)了石圈，就想飛了進(jìn)去了一樣?！睆臅械拿鑼懣梢钥闯?，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。在社會(huì)上，我們大家也應(yīng)該學(xué)狼一樣有著團(tuán)體意識(shí)，放棄自己的小利益，獲得大利益，比如班級(jí)里我們也應(yīng)該團(tuán)結(jié)。
狼所有的優(yōu)點(diǎn)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十三
狼圖騰小狼小狼讀后感就是小編為大家整理的狼圖騰讀后感，歡迎大家閱讀!
終于把《狼圖騰》看完了，感觸很深。
在這本書中，我看到的，不僅是我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，還有就是我們怕狼，所以打狼。
而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國(guó)的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。
著兩者的差別是多么的大啊!中國(guó)的人民讓畜生低聲下氣，蒙古的人民卻讓畜生斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過千狼。
所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。
在《狼圖騰》這本書里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。
而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。
故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。
無論“我們”對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。
這種精神是多么的令我們震撼啊!
狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。
這使我想到， 我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。
雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神?/p>
所以說我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無成。
但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們?cè)僖膊豢赡芟衲撩衲菢颖牒?，但是我們一定要盡可能的磨練自己!
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認(rèn)為狼是最聰明的動(dòng)物，狼懂得團(tuán)結(jié)，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。
讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼群走了，他們不會(huì)再回來了，是我們把他們一步步逼走的。
僅有的一條小狼也死了，是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
《 狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表。
《狼圖騰》將這些關(guān)系說得真切，說得生動(dòng)，說得深刻，說得催人淚下，說得令人警醒。
現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。
我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異，導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此，請(qǐng)我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護(hù)人類的生存環(huán)境，維持人類文明的正常發(fā)展，這是人類對(duì)騰格里、對(duì)自己的母親——大自然的最好回贈(zèng)!
小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。
有不少關(guān)于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。
還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。
看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。
這本書講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。
在這本書里，我看到了真正草原狼的'野心和頭腦。
說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。
狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。
它們的野心是理智的，合理的。
但是人呢?人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢，有名氣等等。
但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。
但是這樣換來的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。
有句話說，“成功是準(zhǔn)備出來的?！蔽艺J(rèn)為這句話，人比狼說得次數(shù)多，可狼比人的理解深。
狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。
好像在實(shí)踐孫子兵法。
狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。
狼頑固不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。
三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。
這樣說來，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范!
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十四
狼的血液中，流淌著自由和尊嚴(yán)。俗話說得好：草原狼，不可牽。正因如此，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)。小狼為了狼性的尊嚴(yán)，磨破了爪掌，磨禿了利爪，還磨破了喉管，將自己的'性命放低在自由和尊嚴(yán)之下，至死也不肯向命運(yùn)低下自己高貴的頭顱。我們?cè)谏鐣?huì)上不能為了一些利益而拋棄尊嚴(yán)，要和小狼一樣不低頭，用巧妙的方法維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
這些精靈一般的小狼呼嘯而出，帶給我們的是深入的思考。我們面對(duì)的似乎不是一種普通動(dòng)物，而是一名智者，正用動(dòng)物特有的高尚語言與我們交談。我聽見了，它在告誡我：我們要用智慧來解開謎團(tuán)，用團(tuán)結(jié)來創(chuàng)造一切;要用親情去對(duì)待家人，用友情去款待好友;要用自由的心面對(duì)生活，用尊嚴(yán)的魂面對(duì)挫折。
這就是狼圖騰，中國(guó)版圖上的一塊用熱血澆灌的圖騰!書封面上的狼嘴角的血，正清洗著它自己、狼圖騰和人類的靈魂。這就是狼圖騰!這就是草原魂!這就是中國(guó)人的自由剛毅之魂!
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十五
我非常喜歡《狼圖騰小狼小狼》這本書是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書，主要講了陳陣去掏了一窩狼崽，卻突發(fā)奇想，養(yǎng)了一只小狼崽，他每天給小狼送飯，喂水，小狼也和他越來越熟，和他親熱，從來不對(duì)陳陣進(jìn)行恐嚇，也從來沒有一點(diǎn)要傷害他的意思，每次當(dāng)陳陣給他送飯來的時(shí)候，它都會(huì)把自己最薄弱的環(huán)節(jié)——肚子，給陳陣亮出來，以表示友好。但是小狼很喜歡自由，每天下午陳陣帶小狼出去放風(fēng)的時(shí)候，小狼從不讓陳陣牽著它，而是它拽著陳陣走，畢利格老人就說了一句話：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可簽。蒙古草原狼，不可牽?！?/p>
在這本書中，狼的自由獨(dú)立，狼的`強(qiáng)悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不撓的高貴精神，狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，狼的親情和友情，狼和草原萬物的關(guān)系……讓我有了一種強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。同學(xué)們，《狼圖騰小狼小狼》是一本好書，希望大家都能去看。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十六
讀了《狼圖騰小狼小狼》讓我受益匪淺。讓我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)狼煙四起的狼煙不是用狼糞做燃料來燒起來的，而是干柴加濕柴再加油脂，點(diǎn)上火燒起來的；而所謂的狼煙，時(shí)膽小的華夏民族自己嚇自己的說法。也讓我明白了華夏民族恨狼，恨到把狼的本領(lǐng)都恨丟了。
讀了這本書我要學(xué)習(xí)畢利格老人和陳陣，還有狼的精神，排斥道爾基。
首先，我要排斥道爾基。原因是：道爾基貪圖一時(shí)之利，當(dāng)上了全團(tuán)的打狼參謀，打頭帶全團(tuán)成員去打狼，把狼基本都打光了，讓狼無法在草原繼續(xù)生存下去。要知道：“狼雖然經(jīng)常襲擊游牧民族的羊群，但是卻是在維護(hù)生態(tài)的平衡；狼吃掉一些食草動(dòng)物后，食草動(dòng)物的數(shù)量就控制在了一定范圍之內(nèi)，草原就得到了有效的保護(hù)。一旦狼都死光了，像野兔、草原鼠、野馬等狼的天敵就會(huì)大量繁殖，讓草原失去平衡?！倍罓柣鶇s無節(jié)制地打狼，還引進(jìn)高科技無氣味的毒藥毒狼。打完狼后又引進(jìn)一批打獺子專用的鳥槍，把獺子都打得快要滅絕了。我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)動(dòng)物，維護(hù)生態(tài)平衡，不貪圖一時(shí)之利。
而畢利格老人卻不一樣，不貪圖一時(shí)之利。讓他帶頭去找狼，為了草原的利益，故意把打狼的人帶到?jīng)]狼的地方。當(dāng)?shù)罓柣谂f營(yíng)盤下無氣味毒藥毒狼的時(shí)候，就把毒藥氣味及明顯的毒藥灑了上去；這樣做雖然不能救所有狼，但是可以把年輕的大公狼都救活，只有老弱病殘的狼會(huì)被毒死。我要學(xué)習(xí)他為草原、為大眾著想的精神。
我也要學(xué)習(xí)狼的精神。狼非常珍愛生命，即使被陳陣抓住了，也不自殘，反而吃飽喝足一直等待時(shí)機(jī)逃跑，從來沒有放棄過。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。吃東西時(shí)，什么都能吃下去。我應(yīng)該珍愛生命，什么食物都能吃下去。
陳陣也可敬可佩，認(rèn)真聽取畢利格老人的教誨，和畢利格老人一起去救狼。套到獺子了，如果中間有懷孕的母獺或未成年的小獺子，就把它放了，讓獺子不輕易滅絕。我應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物。
讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書讓我受益匪淺，以上只是其中一部分而已。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十七
用了大半年的時(shí)間，終于看完了姜戎的《狼圖騰》。這本書沒有激烈的矛盾沖突，沒有扣人心弦的故事情節(jié)，但隨時(shí)可以撿起來有滋有味的看，也可以隨時(shí)暗暗說一聲“挺有意思”卻丟在一邊。雖然作者用的是第三人稱，但完全可以輕易看出，這就是主人公陳陣在回憶自己的狼情節(jié)，在訴說對(duì)狼圖騰的敬仰，其中的每一個(gè)篇章，每一個(gè)篇章中的每一個(gè)段落，每一個(gè)段落的每一個(gè)句子都是用心在寫，富有真情實(shí)感，吸引著你去了解鄂倫草原的真實(shí)的牧民生活，特別是他們和狼互依互存的淵源，似乎很適合斷斷續(xù)續(xù)的看。
從這本書中，我了解到一個(gè)不同于以往想象的簡(jiǎn)單綠色的大草原，牧民們豐富的生活習(xí)慣在狼這個(gè)側(cè)面上展開，他們并不像內(nèi)地人所想象的那樣有豐富的牛羊肉可以享用，他們也計(jì)劃生活，珍惜著自己飼養(yǎng)的每一頭牛羊。另外，那里的牧場(chǎng)也不是碧草千里，源源不斷，他們有專門的冬季草場(chǎng)，夏季草場(chǎng)，以及專門供母羊生仔用的春季草場(chǎng)，草原的生命力其實(shí)也很薄弱，有經(jīng)驗(yàn)的牧民們長(zhǎng)年遷移，驅(qū)趕牛羊，保護(hù)著他們的生息地。此外，牧民們的生活也不想內(nèi)地人們想象的那樣充滿詩情畫意，相反，更多的災(zāi)害和磨難在磨練著他們，狼災(zāi)，鼠災(zāi)，白災(zāi)，旱災(zāi)，等等，竟然連蚊子在那里也會(huì)成片的涌向人群，牲畜，讓牛羊瘦一圈，牧民無處躲身，形成內(nèi)地人無法想象的蚊災(zāi)。這是讓我開闊眼界，覺得新奇有趣的地方。
然而，這也不是作者所要極力推薦的。狼圖騰，也就是狼的精神，團(tuán)結(jié)，謀略，英勇，甚至于孤獨(dú)、蒼涼，作者在書中通過很多故事在逐一闡述，抓捕、喂養(yǎng)、訓(xùn)練小狼，每個(gè)故事都充滿感情，親切生動(dòng)。牧場(chǎng)狩獵，無論是對(duì)付黃羊，狼群，旱獺，都讓人覺得場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，智慧這本書，讓我開始欣賞狼，崇拜狼，甚至于想起狼，竟然也有了一點(diǎn)點(diǎn)地親近感。
然而，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！袄恰弊鳛樽髡咚憩F(xiàn)的核心，在這本書中有著絕對(duì)重要的地位，甚至于我看到書中的某些篇章都覺得有些牽強(qiáng)，他甚至通過他的經(jīng)驗(yàn)和臆想，把人類從猴子開始的進(jìn)化，把國(guó)外古文明的起源都和狼聯(lián)系起來，似乎沒有狼，我們所看到的'這個(gè)世界肯定不是現(xiàn)在這個(gè)樣子，最起碼得倒退若干年。
然而，作者寫這本書不僅僅是要記錄一樁往事，唏噓一段感情，神話狼的更重要的是他通過對(duì)狼圖騰的詳盡介紹，在理性的說明自己關(guān)于民族精神的思考。在作者的思考中，一個(gè)民族的的性格可以區(qū)分為羊性和狼性，由此鑄就了眾多的歷史事實(shí)以及故事。這是我所不太喜歡的一些文字，似乎有道理，但總覺得有些勉強(qiáng)。特別是最后的那篇關(guān)于國(guó)民性的論文幾乎沒有看進(jìn)去。
應(yīng)該說這部書給我最大的啟迪是如何學(xué)會(huì)勇敢。勇敢不是呆在房間里，被革命英雄人物的傳記燃燒的熱血沸騰，而是要鼓足勇氣把自己拋進(jìn)狼窩，像狼一樣在惡劣的環(huán)境中，為了必需的生存學(xué)會(huì)冷靜，智慧，團(tuán)結(jié)，迎著曠野里的寒風(fēng)，蒼涼伴著悲壯……或者像游牧民族一樣被狼所圍攻，所磨練，所成就，從而喚醒心底蘊(yùn)藏的膽識(shí)、勇氣，釋放自己心中的狼!否則，總是怯怯懦懦，虛妄地躲閃著卑怯的恐懼，話到嘴邊張不開口，事到臨頭慌亂無主，這都是我所不希望的。
狼圖騰小狼小狼讀后感篇十八
今年我拜讀了姜戎先生《狼圖騰》也與同事們討論這部書如何的好!同時(shí)說這部書前幾年已很盛行而且已被世界最大的出版集團(tuán)翻譯成英文版，由于《時(shí)代周刊》、《泰晤士報(bào)》等西方媒體的推介，這部小說引起了西方主流閱讀群體的關(guān)注?！独菆D騰》以極富個(gè)性的風(fēng)格，把中國(guó)新的觀念帶給了英語讀者。
《狼圖騰》這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。該書是為了獻(xiàn)給卓絕的草原狼和草原人，獻(xiàn)給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原，作者愿借此書在國(guó)人的心里樹立起狼圖騰的精神圖騰，就如同企業(yè)在建立了自己的企業(yè)文化樹立共同價(jià)值觀的企業(yè)人一樣需要自己的圖騰。書中描述了不為我們所熟知的內(nèi)蒙古大草原，就像蒙古人的長(zhǎng)調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語言帶我們走進(jìn)了那片古老、蒼茫的大地。
狼，千百年來與儒家正統(tǒng)思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，對(duì)狼有許多誤解與偏見，作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)十一年的親身經(jīng)歷為我們細(xì)細(xì)講述了幾十個(gè)精彩的狼故事，使我們有機(jī)會(huì)深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細(xì)節(jié)，如書中寫到每次狼群要圍獵時(shí)，都會(huì)嚴(yán)密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)精神。圍獵黃羊群、羊群、馬群時(shí)狼的成功與勝利都令我們?cè)诳謶种喔惺艿剿鼈兊慕器锱c智慧，對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)，感受到了狼的神奇魔力。
人們?cè)谟诶堑拈L(zhǎng)期交往過程學(xué)會(huì)了向?qū)W狼、愛狼、敬狼。狼是一個(gè)可敬可佩的導(dǎo)師。教給了人們：果敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、并藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境，建立起強(qiáng)大的自我。面對(duì)個(gè)人和企業(yè)都需要有自己的圖騰成為強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力前進(jìn)，在我們的工作中要去學(xué)習(xí)和總結(jié)。
一、在工作中要迅速熟悉，掌握自己的工作環(huán)境。
草原狼熟悉草原的氣象、地形，并能運(yùn)用來捕捉自己的獵物。例如書中描寫：狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能充分利用地理形勢(shì)給自己的小寶寶選擇洞穴，以免受外來的侵害，這些聰明的做法，哪一個(gè)不是來自對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上獲得的呢?那么，作為一名公司員工，是不是也要對(duì)自己工作的環(huán)境及其熟悉呢?要對(duì)自己所從事的工作用心地了解，并營(yíng)造好的工作氛圍，達(dá)到好的工作效果。
二、工作要有勇氣和血性，敢于直接去面對(duì)一切。
狼的勇氣是值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)的，它身處草原，時(shí)刻都面臨著吃與被吃的命運(yùn)，要想在草原上生存，就必須要在殘酷的食物鏈上，占有有利的地位。時(shí)刻不能忘記生存法則：“優(yōu)勝劣汰”!
幾千年的生存斗爭(zhēng)，草原狼活了下來，依靠的就是它那鋼一般的血性。當(dāng)狼逃生時(shí)，它可以果斷的咬斷自己的腿。
“生活是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”在生活中，如果你沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣與決心。你就很難在工作中取得成就。只有有了充足的勇氣，更要有狼一樣的血性，積極主動(dòng)直接面對(duì)挑戰(zhàn)。只有在不斷的直面困難、戰(zhàn)勝困難的過程中，才能進(jìn)步，才能有效，體會(huì)到與工作共成長(zhǎng)的快樂!人要多一些狼性，敢于開拓。多一些競(jìng)爭(zhēng)力，勇于創(chuàng)新。多同別人交流溝通，使得復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單。多向他人學(xué)把自己武裝起來，才能進(jìn)步更快、效率更高!
三、工作要講究方法策略和科學(xué)的管理手段。
狼懂選擇時(shí)機(jī)、懂知已知彼、懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。例如書中描寫：狼利用草原天災(zāi)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲馬群。表現(xiàn)出了草原狼超凡的智慧、組織性和軍事才能。我們?cè)诠ぷ髦幸惨欣沁@樣的精神，要主動(dòng)地去觀察我們的市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品、生產(chǎn)隱患、人員異常等，要勤于思考，善于應(yīng)用各種方法和科學(xué)的管理手段去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
四、在工作中要有危機(jī)意識(shí)。
廣闊的草原環(huán)境惡劣、危機(jī)四伏，狼隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，要想生存下來就必須面對(duì)很多磨難。而人對(duì)狼的危險(xiǎn)更大一些，狼就得學(xué)會(huì)避開人的鋒芒，得學(xué)會(huì)如何同人類周旋。一條活生生的狼，在短短的幾分鐘就要戰(zhàn)死在草原上。草原無比殘酷，它對(duì)草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微遲鈍笨拙一點(diǎn)兒就會(huì)被無情淘汰。
在當(dāng)今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，只要你有絲毫的放松，你就會(huì)被淘汰，公平而又殘忍。所以，我們也一定要有危機(jī)意識(shí)，學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的.精神和狼圖騰精神，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻給自己加壓，不斷地激發(fā)自己的潛能，在危機(jī)中成長(zhǎng)和發(fā)展。
五、工作中要有團(tuán)隊(duì)精神。
草原狼是最懂得團(tuán)結(jié)和協(xié)作的群體。群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰。例如書中描寫：在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙。暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它們不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇?！?/p>
現(xiàn)代社會(huì)不單是競(jìng)爭(zhēng)激烈，也更加是合作的社會(huì)。單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以在團(tuán)隊(duì)的合作發(fā)展中企業(yè)的人員成長(zhǎng)中是共同的，團(tuán)隊(duì)是不需要一人進(jìn)百步，需要的是百人進(jìn)一步來達(dá)到團(tuán)隊(duì)共同發(fā)展進(jìn)步的目的。所以，我們得學(xué)習(xí)狼這種團(tuán)隊(duì)精神，在工作中要對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，同事之間要互相信任、互守誠(chéng)信，互相幫助、彼此欣賞，團(tuán)結(jié)一致、共同努力。才能獲得最大的利益!
《狼圖騰》，它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(zhǎng)的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團(tuán)結(jié)!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn)，面臨死亡。
試問，這種團(tuán)結(jié)的'精神又有多少人具備呢?狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。。
狼是勇敢的。。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭(zhēng)風(fēng)?狼是個(gè)訓(xùn)練師，訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí)，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來。因此，牧民也受到啟發(fā)，訓(xùn)練出了世界上最強(qiáng)悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風(fēng)喪膽。
此時(shí)此刻，我仿佛也看見了狼，看見了狼堅(jiān)忍不拔的意志，看見了狼團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神，看見了狼靈活萬變的智慧!這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌!
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