讀后感能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品，增強(qiáng)閱讀的體驗(yàn)和收獲。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以通過(guò)閱讀的過(guò)程中記錄下書(shū)中的關(guān)鍵情節(jié)和觸動(dòng)自己的感想，這樣可以幫助我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)有具體的素材可用。其次，在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以不局限于紙上的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，可以借鑒其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，從多個(gè)角度去理解和解讀書(shū)中的內(nèi)容。此外，在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)情境，進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和發(fā)現(xiàn)一些與自己生活相關(guān)的啟示和感悟。以下的讀后感范文具有個(gè)性化和獨(dú)特性，希望能夠給大家?guī)?lái)一些新的思考和視角。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇一
《將相和》有一部分講述的是廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的故事。藺相如在澠池會(huì)上立下了功勞，所以趙王封藺相如做上卿，廉頗不滿他的官職比自己高，就說(shuō)一定要讓藺相如下不來(lái)臺(tái)。但是藺相如為了避免發(fā)生沖突，一直躲著廉頗。藺相如對(duì)他的門人說(shuō)，比趙國(guó)強(qiáng)大的秦國(guó)之所以現(xiàn)在不敢攻打過(guò)來(lái)就是因?yàn)橛兴痛髮⒘H，若是因?yàn)橐恍﹤€(gè)人的事情讓他與廉頗鬧不和，那么就會(huì)讓秦國(guó)找到可趁之機(jī)。廉頗聽(tīng)說(shuō)了這一番話之后，深刻反省了自己，覺(jué)得自己不應(yīng)該如此，于是便到藺相如的家門口負(fù)荊請(qǐng)罪。
從這個(gè)故事中，我們可以看到藺相如是一個(gè)十分能夠容忍別人，胸襟開(kāi)闊的人，這是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。藺相如在處理與廉頗之間的.矛盾時(shí)，他并不是一味地去與之針?shù)h相對(duì)，而是從國(guó)家大局出發(fā)，讓自己退一步，用博大的胸襟寬容的面對(duì)廉頗，這樣才讓廉頗感動(dòng)，進(jìn)而負(fù)荊請(qǐng)罪。
在現(xiàn)實(shí)生活中，若是人人都能夠像藺相如一樣，胸襟開(kāi)闊，面對(duì)一些小事情、小糾紛能夠“退一步海闊天空”，那么人與人之間的相處也會(huì)變得更加和諧，社會(huì)也會(huì)變得更加美好。因此，我們?cè)谧鋈俗鍪路矫娑紤?yīng)該著眼大局，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣就不會(huì)去計(jì)較眼前的得失，以寬容之心對(duì)待別人，也會(huì)讓自己的精神世界變得更加精彩。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇二
讀書(shū)是一種難能可貴的好習(xí)慣，每一本書(shū)總結(jié)著許多的智慧和人生的經(jīng)驗(yàn)，能夠給我們帶來(lái)不一樣的感悟和啟示。在閱讀過(guò)程中，我們不僅能夠獲得知識(shí)和技能，還可以培養(yǎng)自己的思考能力和判斷力。而在這篇文章中，我想要分享的是我所讀的一本書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：書(shū)的概述。
此次我所讀的書(shū)是《達(dá)芬奇密碼》，這是一本關(guān)于神秘學(xué)、歷史、文學(xué)和神學(xué)的結(jié)合體，由美國(guó)作家丹·布朗所著。這本書(shū)的主人公是哈佛大學(xué)教授羅伯特·蘭登，他為了解開(kāi)一個(gè)神秘組織的秘密，與美國(guó)國(guó)家安全局的女探員蘇菲·尼松聯(lián)手，展開(kāi)了一場(chǎng)刺激的冒險(xiǎn)之旅。書(shū)中穿插著達(dá)芬奇的繪畫(huà)、天啟預(yù)言以及教皇書(shū)庫(kù)中的珍藏書(shū)籍，有許多的人生哲學(xué)和人物性格分析，不同于一般的推理小說(shuō)。
第三段：對(duì)書(shū)的感想。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)丹·布朗并不僅僅是想要寫(xiě)一部?jī)H僅是推理小說(shuō)的作品，而是想要讓讀者在享受閱讀的快樂(lè)的同時(shí)，接受更深層次的啟示。通過(guò)縱橫交錯(cuò)的情節(jié)，筆者展現(xiàn)了一種大膽而神秘的思想，提出了對(duì)于人類文明、宗教及神學(xué)的深刻思考。游戲中的推理、神秘組織、宗教歷史以及物理學(xué)理論，這些內(nèi)容都對(duì)我提出了新的挑戰(zhàn)和激發(fā)了我的閱讀興趣。
第四段：對(duì)書(shū)中人物的分析。
書(shū)中的人物形象深入人心，我特別欣賞主人公羅伯特·蘭登的形象，他的聰明才智超凡脫俗，同時(shí)又富有正義感和責(zé)任感。這讓我對(duì)于一個(gè)人的思想、性格長(zhǎng)相和言行舉止與他的專業(yè)背景之間的聯(lián)系有了更加深入的理解。他與蘇菲·尼克生一手提高了讀氣動(dòng)脈的高超技藝，雖然在險(xiǎn)境中生死未卜，但他們?nèi)匀粓?jiān)持著頑強(qiáng)的生命力與勇氣，同時(shí)又不失高尚的品德和思想深度。這些人物形象的注入與展示，不僅描繪了人類智慧的縮影，同時(shí)也引發(fā)了我在人物刻畫(huà)方面的深思。
第五段：結(jié)尾。
總的來(lái)說(shuō)，此次閱讀的《達(dá)芬奇密碼》給我?guī)?lái)了不同尋常的啟示和體驗(yàn)。書(shū)籍中的推理、人物刻畫(huà)、文化背景、愛(ài)情與情感的表達(dá)以及對(duì)人生哲學(xué)的深度思考，都讓我在閱讀結(jié)束后從書(shū)中獲得了許多新的啟示。而閱讀，也成了我收獲知識(shí)和智慧的過(guò)程，這一生熱愛(ài)讀書(shū)，從不忘記的信條也因此被加強(qiáng)。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇三
在人們?nèi)粘Ｉ钪?，讀書(shū)是一種重要的文化體驗(yàn)。閱讀不僅能夠增加人們的知識(shí)面，還能夠讓人們先進(jìn)的心靈得到充分的滋養(yǎng)和升華。我們?cè)谧x一本書(shū)時(shí)，往往不僅僅是為了填充腦袋，更是為了感受和體驗(yàn)其中所傳遞的種種心靈感悟。在我讀完一本書(shū)后，我不僅學(xué)到了有趣的知識(shí)，也被深深地感動(dòng)和啟迪了。在這篇文章中，我將分享我讀完一本書(shū)后的心得體會(huì)和感受。
第二段：書(shū)本介紹。
我讀的這本書(shū)叫做《平凡的世界》。這是一本由人民文學(xué)出版社出版的作品，作者是寧夏巨作家路遙。書(shū)中描述了一個(gè)叫做孫少安的小人物在新中國(guó)建立初期的農(nóng)村社會(huì)中的生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷。主人公孫少安身上所體現(xiàn)的質(zhì)樸、真誠(chéng)與自強(qiáng)不息的淳樸品質(zhì)讓我非常感動(dòng)。他不斷地努力，堅(jiān)持自己的信仰，最終不僅成功地改變了自己的命運(yùn)，更成就了一個(gè)平凡而偉大的人生。
第三段：閱讀體驗(yàn)。
在讀完這本書(shū)后，我深深地感受到這部作品所表達(dá)出來(lái)的淳樸、真誠(chéng)和自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵。從小人物孫少安身上所散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)中，我看到了一種樸素而真實(shí)的生命力。整本書(shū)透露出一股濃濃的中國(guó)情懷和以人為本的思想。在さい此過(guò)程中，我不僅能夠感受到文學(xué)的魅力，更能夠在其中感受到一種真摯而深切的人性關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：書(shū)中收獲。
在讀完這本書(shū)后，我收獲了很多。首先是對(duì)家庭和親情的認(rèn)識(shí)。書(shū)中的孫家并不富裕，但他們有一份真摯而深刻的親情，親情成為了他們相互關(guān)照、互相支持和祖孫傳承的主線。其次是對(duì)人生奮斗的思考。在孫少安的人生經(jīng)歷中，他所表現(xiàn)出來(lái)的憧憬、奮斗、追求和不屈不撓的精神迎合了人性需要，也讓我受到了激勵(lì)。最后是對(duì)平凡生活的認(rèn)識(shí)。在這本書(shū)中，生活仿佛是一種藝術(shù)，讓我們能夠看到平凡人生中的點(diǎn)滴美好和價(jià)值。
第五段：結(jié)尾。
總的來(lái)說(shuō)，讀完這本書(shū)后，我深深體會(huì)到閱讀的重要性，懂得了如何通過(guò)閱讀體驗(yàn)和感悟人生，對(duì)于自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀不僅是一種文化體驗(yàn)，更是一種生活態(tài)度，一種養(yǎng)成良好習(xí)慣和提高自身素質(zhì)的重要方法。希望大家都能有像我這樣的體驗(yàn)，愛(ài)上閱讀、愛(ài)上生活、愛(ài)上自己！
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇四
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育。
生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解:。
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛(ài)，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇五
每日一本書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)是一種非常有益于個(gè)人成長(zhǎng)和知識(shí)積累的習(xí)慣。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們面臨著大量的碎片化信息，每日一本書(shū)讀書(shū)習(xí)慣能夠幫助我們深入思考，引發(fā)思維的火花。通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、提高自己的思辨能力，甚至改變我們的人生觀和價(jià)值觀。下面是我近期閱讀《活法》這本書(shū)后的一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)知改變。
通過(guò)《活法》的閱讀，我開(kāi)始了解到活在當(dāng)下的重要性。作者通過(guò)生動(dòng)的例子和深入淺出的解釋，告訴我們只有當(dāng)我們真正聚焦于當(dāng)下的時(shí)刻，才能體驗(yàn)到生活的美好和快樂(lè)。在我通勤的地鐵上，我經(jīng)常看到很多人低頭玩手機(jī)，或者忙著工作，他們錯(cuò)過(guò)了周圍美妙的風(fēng)景以及與人溝通的機(jī)會(huì)。通過(guò)《活法》的啟發(fā)，我開(kāi)始嘗試將手機(jī)放在一邊，靜心感受我們周圍的世界，與他人進(jìn)行真正的交流，這使我更加享受和珍惜每一天的生活。
第三段：思維拓展。
閱讀《活法》不僅讓我認(rèn)識(shí)到活在當(dāng)下的重要性，還啟發(fā)了我的思維。書(shū)中強(qiáng)調(diào)要擯棄過(guò)去的限制和固定思維模式，思考問(wèn)題時(shí)要更加開(kāi)放和靈活。這使我重新審視自己的思維方式，我開(kāi)始主動(dòng)拓展思維邊界，去嘗試接納不同的觀點(diǎn)和看待問(wèn)題的方式。這個(gè)過(guò)程雖然有時(shí)會(huì)感到不適應(yīng)和困惑，但當(dāng)我嘗試著用新的思維方式解決問(wèn)題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加靈活和富有創(chuàng)造性，這不僅幫助我在工作中取得了更好的成果，也使我更加樂(lè)觀和自信。
第四段：價(jià)值觀思考。
《活法》也引發(fā)了我對(duì)于人生的價(jià)值觀和目標(biāo)的思考。通過(guò)書(shū)中的故事和觀點(diǎn)，我開(kāi)始意識(shí)到我們生活的目的不應(yīng)該只是追逐物質(zhì)財(cái)富和物質(zhì)享受，而是要追求內(nèi)心的滿足和真正的快樂(lè)。因此，我開(kāi)始重新審視自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并制定了更加積極向上的生活態(tài)度和目標(biāo)。這種思考改變了我的生活方式，讓我更加注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和心靈的滿足，而不僅僅是追求短暫的物質(zhì)享受。
第五段：總結(jié)感悟。
通過(guò)每日一本書(shū)的閱讀習(xí)慣，我深刻體會(huì)到讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。讀書(shū)不僅幫助我們獲得新知識(shí)和技能，還可以拓展我們的思維方式，塑造我們的人生觀和價(jià)值觀。每天投入一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行閱讀，不僅可以讓我們保持持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能夠鍛煉我們的專注力和思辨能力。因此，建議大家堅(jiān)持每日一本書(shū)的閱讀習(xí)慣，讓讀書(shū)成為我們生活中不可或缺的一部分。通過(guò)讀書(shū)，我們可以不斷豐富自己的內(nèi)在世界，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和改變，也為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
以上述的五段式文章結(jié)構(gòu)，可以循序漸進(jìn)地?cái)⑹鑫覀兺ㄟ^(guò)每日一本書(shū)讀書(shū)所體會(huì)到的認(rèn)知改變、思維拓展、價(jià)值觀思考以及對(duì)讀書(shū)的總結(jié)感悟。通過(guò)這樣的結(jié)構(gòu)，文章內(nèi)容可以更加清晰、連貫，讀者閱讀起來(lái)也更具有順暢感。同時(shí)，要注意每一段的過(guò)渡要自然流暢，使整篇文章呈現(xiàn)出連貫性和完整性。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇六
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是多么重要。讀書(shū)不僅能拓寬我們的視野，豐富我們的知識(shí)，還能讓我們獲得內(nèi)心的平靜與滿足。為了提高自己的閱讀水平，我每天都堅(jiān)持讀一本書(shū)，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。
第一段：充實(shí)求知的動(dòng)力。
每天讀一本書(shū)，讓我保持了對(duì)知識(shí)的渴望和追求。讀書(shū)不僅能增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以提高我們的思維能力和觀察力。通過(guò)不斷地閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式和溝通能力在不知不覺(jué)中得到了提升。我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的多個(gè)角度，不再固步自封，而是時(shí)刻保持一種開(kāi)放的心態(tài)去接納新的知識(shí)。每天讀一本書(shū)，不僅讓我對(duì)自己有了更高的要求，也讓我明白了只有不斷精進(jìn)和學(xué)習(xí)，才能持續(xù)成長(zhǎng)。
第二段：拓寬視野的機(jī)會(huì)。
每天讀一本書(shū)，讓我有了拓寬視野的機(jī)會(huì)。閱讀讓我們能夠了解世界各地不同的文化、歷史和思想。我透過(guò)書(shū)中的文字，仿佛穿越到千年前的古代，或者置身于異國(guó)他鄉(xiāng)。我體驗(yàn)到了不同文化帶來(lái)的異樣風(fēng)情，更意識(shí)到了自己的渺小與謙卑。閱讀使我明白，世界如此之大，我們只是其中的一員，應(yīng)該以謙虛的態(tài)度去融入這個(gè)世界。每天讀一本書(shū)，不斷拓寬自己的視野，讓我在生活中更加豁達(dá)和開(kāi)朗。
第三段：革新思維方式的途徑。
每天讀一本書(shū)，讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)革新思維方式的途徑。在閱讀過(guò)程中，我接觸到了各類不同的思想觀點(diǎn)和見(jiàn)解，這讓我能夠更加全面地思考問(wèn)題。閱讀擴(kuò)大了我的思維邊界，讓我可以從不同的角度來(lái)看待同一個(gè)問(wèn)題。過(guò)去，我可能只看到了問(wèn)題的表面，現(xiàn)在，我能夠深入到問(wèn)題的本質(zhì)。這讓我在解決問(wèn)題時(shí)更加有策略、更加明智。每天讀一本書(shū)不僅能提高思維邏輯的靈活性，還能激發(fā)出創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維的火花。
第四段：心靈寄托的源泉。
每天讀一本書(shū)，讓我享受到了心靈寄托的源泉。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨各類困擾和壓力，而閱讀則給了我一個(gè)紛繁世界中的短暫休憩。在書(shū)的世界里，我可以暫時(shí)忘記自己的困境，忘記自己的煩惱。閱讀讓我感到寧?kù)o和歡喜，猶如置身于一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的曼妙樂(lè)土。每天讀一本書(shū)，就像進(jìn)入了一個(gè)新的世界，讓我心靈得到了滋養(yǎng)和寄托。
第五段：追求卓越的終身伴侶。
每天讀一本書(shū)，讓我深刻體會(huì)到了追求卓越的重要性。閱讀是一種持久而積極的行為，需要我們堅(jiān)持和耐心。正如人生中的其他事物一樣，只有堅(jiān)持下去，才能收獲豐盈的果實(shí)。每天讀一本書(shū)，讓我明白讀書(shū)的過(guò)程就是追求卓越的過(guò)程。只有不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己，才能獲得真正的成功和成就。讀書(shū)的過(guò)程并不容易，但是它給予了我力量和勇氣，讓我堅(jiān)信只要持之以恒，就能走向卓越。
綜上所述，每天的閱讀讓我從不同的角度看待問(wèn)題，拓寬了我的思維邊界。同時(shí)，它也給了我內(nèi)心的寄托和滿足。我相信，只要堅(jiān)持每天讀一本書(shū)，并將其中的智慧運(yùn)用到實(shí)際生活中，我們一定能夠成為更好的自己，走上人生巔峰。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇七
閱讀是一種非常有益的行為，它可以讓我們開(kāi)拓眼界、擴(kuò)大知識(shí)面、提高思維能力。我最近讀完一本書(shū)，叫做《百年孤獨(dú)》，感觸很深，現(xiàn)在就讓我分享一下我的心得體會(huì)，展開(kāi)以下五個(gè)方面的討論。
第一段：主題梳理。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的經(jīng)典之作，這部小說(shuō)全書(shū)大約520頁(yè)，內(nèi)容囊括了家族興衰史、歷史變遷、人性善惡等各方面的議題。故事情節(jié)穿插著現(xiàn)實(shí)和魔幻，帶有濃郁的哥倫比亞風(fēng)情，描繪了布恩迪亞家族的繁華與荒蕪、傳承與斷裂，揭示了人們對(duì)于生命、愛(ài)情、忠誠(chéng)的不同追求和理解。
第二段：故事情節(jié)。
書(shū)中主要以布恩迪亞家族為主線展開(kāi)。從即將隕落的大城市馬孔多到荒無(wú)人煙的叢林中，從金礦的崛起到鐵路的鋪設(shè)，家族一代代地經(jīng)歷著時(shí)代的變遷。家族的興衰歷程反映出了歷史的真相，揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。家族成員之間的感情糾葛、生死離別、背叛互信、愛(ài)情糾紛等諸多元素，交織在一起，涌現(xiàn)出一個(gè)充滿“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”色彩的世界。
第三段：人物形象。
小說(shuō)中的人物形象塑造非常細(xì)膩、生動(dòng)。從家族的創(chuàng)建者胡西亞諾到各個(gè)世代的后代，每一個(gè)人物都有著自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。烏爾蘇拉、何塞·阿庇第亞諾、阿瑪蘭蒂婭、奧雷里亞諾等人物形象都非常深刻，讓讀者能夠感同身受、產(chǎn)生共鳴。每個(gè)人物的性格和命運(yùn)都不盡相同，但都無(wú)一例外地信仰著愛(ài)情、敬畏著生命，懷抱著希望與憧憬。
第四段：主題思考。
《百年孤獨(dú)》中探討了很多主題。從家族史到哲學(xué)思辨、從愛(ài)情至生命，每一個(gè)主題都廣而深地呈現(xiàn)在我們面前。這部小說(shuō)不僅展示了人性的種種欲望和情感，也提供了一個(gè)對(duì)人生、世界、歷史的大視野。讀完這本書(shū)，我深深地感受到了生命的寶貴和世界的復(fù)雜與絢爛，更深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的種種追求和局限。
第五段：閱讀感受。
在我看來(lái)，《百年孤獨(dú)》是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，讀后感受頗豐。在這里，我不僅領(lǐng)略到了拉美文化的獨(dú)特魅力，也感悟到了人性的多面性和生命的空靈與韌性。雖然故事情節(jié)千回百轉(zhuǎn)、難以理解，但是這本書(shū)卻成為了我閱讀生涯中的佳品，讓我受益匪淺。
總之，閱讀是一種非常寶貴的行為，對(duì)于人類的文化積淀和社會(huì)進(jìn)步都有著巨大的推動(dòng)作用?！栋倌旯陋?dú)》這本書(shū)，在探索人性、反思人生的道路上為我們提供了很好的借鑒和啟示。我希望每一位讀者都能夠好好珍惜閱讀生涯，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，成為自己最好的翻譯者。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇八
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
——《道德經(jīng)》第八十一章。
信者不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
信，真實(shí)不虛假。真實(shí)的話不一定好聽(tīng)，好聽(tīng)的話不一定真實(shí)。言語(yǔ)用來(lái)表達(dá)對(duì)事物的真實(shí)認(rèn)知，它的根本在于表達(dá)意，在于是否語(yǔ)意清晰、表達(dá)準(zhǔn)確。言語(yǔ)必自于誠(chéng)，誠(chéng)者，發(fā)自于心，不欺人，不欺己。如果刻意追求言語(yǔ)的動(dòng)聽(tīng)，必然會(huì)忽略言語(yǔ)的實(shí)質(zhì)，歪曲言語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)涵。說(shuō)出沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的話，即便再說(shuō)得動(dòng)聽(tīng)，無(wú)非是取悅他人、有所企圖罷了。孔子說(shuō)“巧言令色鮮于仁?！闭f(shuō)話要以事實(shí)為根本，簡(jiǎn)約清楚，如果只是為了讓別人喜歡聽(tīng)，從而對(duì)言語(yǔ)多重包裝，那話語(yǔ)的真實(shí)性就值得質(zhì)疑。
善，做事合乎道就是善。辯，爭(zhēng)論是非或真假，指有口才，善言辭。同辨。做事合乎道的人不會(huì)總倚仗著自己的口才，說(shuō)服別人，和人爭(zhēng)執(zhí)高低，更不會(huì)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。相反，那些總喜歡和人辯論是非真假的人，往往站在自己的立場(chǎng)和角度，固執(zhí)己見(jiàn)，不能接受別人的觀點(diǎn)，他們看不到事物的整體統(tǒng)一性，總想在話語(yǔ)中占據(jù)主導(dǎo)地位，這樣的人反而不會(huì)因循著道做事。
把萬(wàn)物割裂看待，就像盲人摸象，每個(gè)人的位置不同，摸到的大象部位不同，如果不從整體上來(lái)把握大象，大家七嘴八舌來(lái)爭(zhēng)辯，永遠(yuǎn)不知道真正的大象是什么樣子。還有一點(diǎn)，“上士聞道，勤而行之?！钡啦皇钦f(shuō)給別人聽(tīng)，更不是用來(lái)和別人爭(zhēng)辯的，而是要實(shí)踐，要因循著道把事情做好。
知，是“智”的本字，明智，指有智慧。
有智慧的人不刻意追求博學(xué)多才，刻意表現(xiàn)自己學(xué)問(wèn)廣博的人一定不是智者?！盀閷W(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為?！弊鍪乱蜓?，不刻意妄為就是無(wú)為，摒棄個(gè)人的意志和私欲，遵從道的法則去做事就是為道日損，把握道，一以貫之，就是知。也就是說(shuō)判斷是不是真正的知，標(biāo)準(zhǔn)并不是博學(xué)與否，而是認(rèn)知道，把握道去做事。博指現(xiàn)象層面，道是本質(zhì)層面，對(duì)現(xiàn)象世界懂得再多，而不知道背后的規(guī)律和法則，終究成不了智者。
圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。
圣人不積藏任何東西，盡己所能幫助別人達(dá)成目標(biāo)，反而更覺(jué)充實(shí)、富有；盡己所有給予別人，反而自己的東西會(huì)日益增多。這正是圣人的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則?！笆肽芊钣杏喽煜?？唯道者?！边@句話重在說(shuō)明圣人對(duì)”損有余而利不足”這一道的法則的踐行。
《莊子.天道》中說(shuō)：“天道運(yùn)而無(wú)所積，故萬(wàn)物成；帝道運(yùn)而無(wú)所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無(wú)所積，故海內(nèi)服?！贝蟀自捑褪牵禾斓肋\(yùn)行不止，正是因?yàn)椴环e藏任何東西，所以能成就萬(wàn)物；帝王之道就在于不為個(gè)人私欲而私藏智慧和財(cái)物，所以能使天下歸心，人心所向。用圣人之道治理天下，不為自己積蓄財(cái)物，四海之內(nèi)，萬(wàn)民歸心。
圣人無(wú)私，成就天下百姓為己任，所以才能受到天下人的擁戴，這就是“后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私耶，故能成其私”的道理。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
天道創(chuàng)生化育萬(wàn)物，利于萬(wàn)物，卻“為而不恃，長(zhǎng)而不宰，”所以不會(huì)對(duì)萬(wàn)物有任何妨害。圣人因循著道的法則去做事，超越于名利和私欲，從不會(huì)居功自傲、逐名追利。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇九
對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種享受。于是閱讀就成了生命中必不可少的一部分。這次拜讀艾德勒和范多倫先生的著作，加深了我對(duì)閱讀的理解。
我常常覺(jué)得讀一本好書(shū)，如同邂逅一位偉大的老師，一個(gè)人的人生只有一次，但閱讀能使你接觸自己以外幾百幾千個(gè)人的人生，能和古圣先賢對(duì)話，沒(méi)有時(shí)空的限制。閱讀當(dāng)中能發(fā)現(xiàn)人生的花絮、山川、道路和旅程，閱讀當(dāng)中有日月星辰，有喜怒哀樂(lè)，有遼闊的感情大海，有理想的思維征帆，有無(wú)邊無(wú)際的詩(shī)樣的風(fēng)。當(dāng)你在讀并且想的時(shí)候，這樣的“喜悅”，還不能使你對(duì)閱讀油然而生興趣嗎?重要的是，不論怎樣的“喜悅”，都必須付出努力——在閱讀時(shí)展開(kāi)聯(lián)想、想像和思考。任憑書(shū)中的信息在自己的大腦里亂跑，是不會(huì)有很強(qiáng)的樂(lè)趣。
有興趣是樂(lè)讀，無(wú)興趣自然是苦讀。
茶余飯后，課間假日，有計(jì)劃地選讀一些好書(shū)，不僅能擴(kuò)大知識(shí)面，提高閱讀能力，也是對(duì)枯燥工作生活的有效調(diào)節(jié)，是一種很好的休閑方式。
培養(yǎng)語(yǔ)感強(qiáng)能力。
閱讀是心靈的旅程。對(duì)于精神空虛無(wú)聊的人，閱讀或許是一種消遣;對(duì)于求知上進(jìn)的人，閱讀則是一種心靈的滋潤(rùn)。通過(guò)讀書(shū)可歷奇涉險(xiǎn)，尋找激情，體驗(yàn)高貴;通過(guò)讀書(shū)可與孔孟對(duì)話，與李杜為友，與素昧平生的人物風(fēng)景相遇。擁有一段完整的時(shí)間和一個(gè)安靜的氛圍，可選擇小說(shuō)放任自己去感知;茶余飯后，床頭枕邊，隨時(shí)拿起一篇散文、小品，在感受激越婉約、揣摩優(yōu)美精致中，便有猝不及防的“驚喜”;晨練野游或獨(dú)處無(wú)聊、激情難平時(shí)，正是讀詩(shī)的好時(shí)光，或朗誦，或吟哦，或淺唱，隨心所欲，隨情而動(dòng)。閱讀既是心靈感悟的過(guò)程，也是語(yǔ)感實(shí)踐的過(guò)程?！罢Z(yǔ)感”是一個(gè)人對(duì)言語(yǔ)的具體感覺(jué)，聽(tīng)一個(gè)人講話，用語(yǔ)當(dāng)不當(dāng)，句子通不通，邏輯強(qiáng)不強(qiáng)，樸素還是華麗，實(shí)在還是飄浮，語(yǔ)感強(qiáng)的人一聽(tīng)就聽(tīng)出來(lái)了。閱讀也一樣，但如果僅能讀出上述感覺(jué)，還只是語(yǔ)感的淺層。語(yǔ)感不僅是一種內(nèi)在的語(yǔ)言知識(shí)，是對(duì)語(yǔ)言好壞的感覺(jué)，而且是對(duì)情理、人格、心靈的感覺(jué)。
要讀就用心靈去感知，有了自己的真感覺(jué)，最好用日記或批注的辦法記下來(lái)，時(shí)間久了，自然便進(jìn)入了一種新的境界。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇十
終于重新讀完了這本書(shū)。這是一本教授如何閱讀的書(shū)，她把閱讀分為四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀，詮釋閱讀，分析閱讀和主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀作為一個(gè)成年人，基本沒(méi)有什么問(wèn)題問(wèn)題是，大多數(shù)成年人也多停留在基礎(chǔ)閱讀這個(gè)最低的層次上。
分析閱讀是第三層次的閱讀，也是非常耗費(fèi)心力的閱讀方式通過(guò)更深入的閱讀，進(jìn)一步回答上一層次閱讀中的四個(gè)問(wèn)題。針對(duì)不同類型的書(shū)籍也有不同的分析閱讀方法。我認(rèn)為分析閱讀，最核心的是找出作者的關(guān)鍵字詞，進(jìn)而找出作者的觀點(diǎn)和主旨，針對(duì)作者的觀點(diǎn)，讀者要認(rèn)真理解并做出自己的評(píng)判，同意或不同意，為什么?這樣才算是真正的吸收了一本書(shū)。需要說(shuō)明的是，值得分析閱讀的書(shū)，世界上不超過(guò)一千本，值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典書(shū)籍不超過(guò)100本，對(duì)此，我表示相信。
最后一個(gè)層次是主題閱讀，主題閱讀與分析閱讀最大的區(qū)別在關(guān)注點(diǎn)不同，分析閱讀的關(guān)注點(diǎn)在以作者的觀點(diǎn)為中心，主題閱讀的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在自己要研究的主題上，讓各種不同書(shū)的作者來(lái)參與自己主題的討論，然后自己綜合分析比較得出自己的觀點(diǎn)。
閱讀的方法也是一項(xiàng)技能，需要我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中不斷的練習(xí)，這樣才能熟能生巧，變成我們能夠運(yùn)用自如的技能。
閱讀點(diǎn)亮生活，閱讀讓自己的心智獲得成長(zhǎng)，這才是閱讀的真正目的!
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇十一
寒假在家終于讀完了早就想讀的《傲慢與偏見(jiàn)》。毋庸置疑，大部分讀過(guò)此書(shū)的人都知道，這本書(shū)主要表達(dá)了“感情是婚姻的基礎(chǔ)”這一思想。正如簡(jiǎn)在得知妹妹伊麗莎白已經(jīng)與達(dá)西先生時(shí)，告誡她：“什么都可以沒(méi)有感情，唯獨(dú)婚姻不能?！?/p>
我看過(guò)這本小說(shuō)后，除了感受到大家公認(rèn)的這一主題外，還萌生了些許零零碎碎的小感受，然而回想起來(lái)讓我體會(huì)烈的一點(diǎn)，就是：人，惟優(yōu)秀才可愛(ài)。
故事中貝內(nèi)特家有五個(gè)女兒，最后有三個(gè)女兒出嫁了。大女兒簡(jiǎn)溫和善良，相貌出眾，與賓利先生結(jié)為夫妻;二女兒伊麗莎白伶俐可人，在經(jīng)歷了雙方傲慢與偏見(jiàn)的種種曲折后，與英俊富有的達(dá)西先生終成眷屬;小女兒麗迪亞放蕩物無(wú)禮，與人品低劣的威克漢私奔，最后在達(dá)西的錢財(cái)相助下，威克漢才被迫娶了麗迪亞。當(dāng)然，小說(shuō)中不止這三樁婚姻，還穿插了貝內(nèi)特先生的侄子柯林斯與伊麗莎白的好友夏洛特的婚姻。在這些婚姻當(dāng)中，真正幸福美滿的，無(wú)疑是簡(jiǎn)和伊麗莎白。她們的丈夫不僅能使她們過(guò)上富足無(wú)憂的生活，更重要的是她們獲得了一份真摯的感情。簡(jiǎn)和伊麗莎白的婚姻在經(jīng)歷了重重波折后，最終都沖破了門第的差異，打破了當(dāng)時(shí)社會(huì)中婚姻門當(dāng)戶對(duì)的慣例。但這并不能說(shuō)明只要有愛(ài)情的婚姻就可以完全不用考慮門第的因素了。事實(shí)上，簡(jiǎn)和伊麗莎白在婚姻上遇到的阻礙很大程度上是因?yàn)樗齻兊纳矸莸匚缓湍切按炙椎挠H戚”。這一點(diǎn)，達(dá)西先生在第一次求婚時(shí)就很坦誠(chéng)地說(shuō)明了。
同樣是貝內(nèi)特家的女兒，最后的歸屬卻截然不同。其實(shí)這些都不是偶然，而是個(gè)人的性格、特質(zhì)所決定的。簡(jiǎn)和伊麗莎白在素質(zhì)不高的親友中顯然是優(yōu)秀的、突出的?！皟?yōu)秀”的定義并非固定的、統(tǒng)一的，它并沒(méi)有既定的模式，也并非要取得多大成就才稱得上優(yōu)秀。正如簡(jiǎn)，除了擁有漂亮的外表，關(guān)鍵是有一顆善良慈悲的心，真誠(chéng)地對(duì)待他人，總把人們朝好的方面去想。而我尤其喜歡伊麗莎白，讓我想起《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)的自信，她知道自己吸引羅切斯特的是她那“明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定，能彎而不能折的性格”。這兩者是何其相似啊。她們的共性在于擁有超出平庸之輩的品質(zhì)和特性，她們良好的自我修養(yǎng)讓她們顯得與眾不同。正是這些優(yōu)秀的個(gè)性，讓她們變得更加可愛(ài)。
我時(shí)常聽(tīng)到戀愛(ài)中的人說(shuō)：我愿為你，變成一個(gè)更好的我。大概就是這個(gè)道理吧。愛(ài)情使人們想要變得美好，因?yàn)槿宋┯懈鼉?yōu)秀了，才能變得更加可愛(ài)。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇十二
"閱讀"長(zhǎng)久以來(lái)，就是相當(dāng)令人困擾的一個(gè)問(wèn)題，原因不在于不識(shí)字，而在于沒(méi)有目的、時(shí)間有限、不主動(dòng)、不思考、不探索、不懂看好書(shū)、甚至試圖以多媒體體的聲光效果取代閱讀，而將閱讀視為畏途?！度绾伍喿x一本書(shū)》這部風(fēng)行已久著作中文版的出現(xiàn)，恰巧可以給我們一些閱讀的啟發(fā)與忠告。這本書(shū)以閱讀的層次、閱讀層次的說(shuō)明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標(biāo)四個(gè)方向;作為基本的骨干。將閱讀中所必須面對(duì)的問(wèn)題，架構(gòu)于這四個(gè)骨架中;從而進(jìn)行深入的說(shuō)明、檢討與建議。
在閱讀的層次上，作者認(rèn)為應(yīng)該有四種層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，這些層次都是有關(guān)聯(lián)的，基礎(chǔ)閱讀，應(yīng)當(dāng)在義務(wù)教育的求學(xué)過(guò)中便已經(jīng)建立，我們才能在有限的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行檢視閱讀，進(jìn)而判斷書(shū)籍值不值得深讀。如果值得深讀，就必須進(jìn)行分析閱讀，完整的咀嚼與消化這本書(shū)，而此時(shí)內(nèi)容大綱的掌握與詮釋內(nèi)容就成了重要的課題。有了分析閱讀的基礎(chǔ)后，閱讀的最終目標(biāo)，主題閱讀便能順利進(jìn)行了，這時(shí)候我們可以以選定特定議題，進(jìn)行討論與研究，由準(zhǔn)備階段進(jìn)入正式主題閱讀的行列，最后達(dá)到閱讀的最高層次心智的成長(zhǎng)。在本書(shū)中，除了上述層次的閱讀外，對(duì)于輔助閱讀、閱讀不同讀物的方法、閱讀的活力與藝術(shù)等，也多所討論，并提出相關(guān)的看法，對(duì)于閱讀概念與價(jià)值的重新建立，皆有十分敏銳的觀察。
通過(guò)閱讀和分析，我們認(rèn)識(shí)到正像作者看待的那樣，每本書(shū)都像一個(gè)人，美麗的封面之下有著一套自己的骨架，肌肉包著骨頭，衣服包裹肌肉，盛裝而來(lái)。作為讀者，需要有一雙x光般的透視眼，看到盛裝下的骨架。這是了解一本書(shū)、掌握其內(nèi)涵的基礎(chǔ)。
如果說(shuō)每本書(shū)都是一條幽黑的通道，通向一個(gè)神奇的地方，這本《如何閱讀一本書(shū)》便是尋寶指南，使你順利抵達(dá)，滿載而歸，不至于迷失途中。它時(shí)刻提醒人們，要做一個(gè)主動(dòng)的讀者。就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住投手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞過(guò)來(lái)的每一個(gè)訊息。至此，讀書(shū)才成為一種有意義的智力游戲，成為與作者的心靈交流。這是本工具書(shū)，在指導(dǎo)人們提高閱讀能力的過(guò)程中，亦貫穿著作者關(guān)于讀書(shū)的理念。閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰(zhàn)自己，讓心靈豐富、成長(zhǎng)的過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)，這樣的讀書(shū)觀，并不新鮮。
但在現(xiàn)在看來(lái)，卻反而顯得熟悉而又陌生。近年來(lái)，國(guó)民閱讀率連年走低，已不是新聞。閱讀作為一種休閑方式正在登場(chǎng)，作為提升自我的方式卻在退場(chǎng)。淺閱讀覆蓋深閱讀，有人甚至試圖以聲、光、電等新媒體取代文字閱讀。因?yàn)?沒(méi)時(shí)間"、"沒(méi)用處"等原因，我們開(kāi)始不追問(wèn)、不思考、不探索，也不看書(shū)，更不懂得該看什么樣的書(shū)、如何看書(shū)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這種現(xiàn)象是人類的一種悲哀，這種行為從一定程度上讓人變得被動(dòng)而懶惰，人們應(yīng)能樹(shù)立正確的閱讀觀，培養(yǎng)出非凡的閱讀能力，那么他將會(huì)擁有一個(gè)多么豐富燦爛的精神世界。
遇到這本書(shū)是件值得慶幸的好事，它教會(huì)人們避免在書(shū)山中毫無(wú)頭緒地亂轉(zhuǎn)、走彎路，盡可能減少讀書(shū)時(shí)的迷思困擾，更好更快地感受到讀書(shū)的愉悅。但是，話又說(shuō)回來(lái)。從來(lái)沒(méi)有一種方法，是包治百病的良方，這本書(shū)亦如是。
讀書(shū)是一種實(shí)踐活動(dòng)，本書(shū)的確給出了不少方法，然而讀者大可不必拘泥于書(shū)中介紹的種種技巧。技巧與方法總是時(shí)過(guò)境遷，跟不上環(huán)境的變化和時(shí)代的發(fā)展。重要的是，因?yàn)檫@本書(shū)(至少是它的題目)，我們開(kāi)始審視自己。我相信取閱這本書(shū)時(shí)，大多數(shù)人的心里已經(jīng)開(kāi)始了反省，這已是驕傲的現(xiàn)代人難得的體驗(yàn)。而正因?yàn)檫@種體驗(yàn)，決定了這本書(shū)肯定不是你生命里最后一本書(shū)。
謝謝作者，在將來(lái)的閱讀里，我會(huì)找到更好的方法。套用一句廣告詞："越讀書(shū)，越懂讀書(shū)。"。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇十三
天，我讀了一本書(shū)，叫《哈利波特與魔法石》。
講的是：一歲的哈利波特失去父母后，神秘地出現(xiàn)在姨父姨媽的門前。哈利在姨父家飽受欺凌，度過(guò)十年極其痛苦的日子。姨父和姨媽好似兇神惡煞，他們那混世魔王兒子達(dá)力——一個(gè)肥胖、嬌慣、欺負(fù)人的大塊頭，更是經(jīng)常對(duì)哈利拳腳相加。哈利的房間是位于樓梯口的一個(gè)又暗又小的碗櫥。十年來(lái)，從來(lái)沒(méi)有人為他過(guò)過(guò)生日。
但是在他十一歲生日那天，一切都發(fā)生了變化，信使貓頭鷹帶來(lái)了一封神秘的信：邀請(qǐng)哈利去一個(gè)他——以及所有讀到哈利故事的人——會(huì)覺(jué)得永遠(yuǎn)難忘的，不可思議的地方——霍格沃茨魔法學(xué)校。
在魔法學(xué)校，哈利不僅找著了朋友，學(xué)會(huì)了空中飛行，騎著一把型號(hào)為光輪2000的飛天掃帚打魁地奇球，還得到了一件隱形衣。他發(fā)現(xiàn)那里的一切——從上課到吃飯到睡覺(jué)都充滿了魔力，但是一塊魔力出現(xiàn)了，它與哈利的命運(yùn)息息相關(guān)。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇十四
回到家，我就拿起這本書(shū)看了起來(lái)。狐貍爸爸很聰明，遇到困難時(shí)總能想到各種辦法來(lái)解決。其中有一個(gè)故事說(shuō)有三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主想拿鐵鍬把狐貍爸爸一家挖出來(lái)，狐貍爸爸一家聽(tīng)到鐵鍬挖土的聲音，剛開(kāi)始很著急。眼看石頭一塊塊的往下掉，狐貍爸爸已經(jīng)滿頭大汗了，突然想出一個(gè)辦法來(lái)，說(shuō)：“狐貍挖洞可的'速度可比人類挖土快多了?！比缓蠛偘职忠患绎w快地往地下挖洞，挖的漸漸聽(tīng)不到鐵鍬挖土的聲音為止，終于脫離了危險(xiǎn)。
故事雖然很短，但我覺(jué)得如果人遇到困難，也不要輕易的放棄，要多動(dòng)腦筋就會(huì)有很多辦法來(lái)應(yīng)對(duì)各種各樣的困難。書(shū)中有很多狐貍爸爸的故事，寫(xiě)這本書(shū)的作者叫羅爾德-達(dá)爾，是著名的兒童文學(xué)作家。我也要向故事里的狐貍爸爸一樣，凡是遇到困難，不灰心，不放棄，勇敢的應(yīng)對(duì)，無(wú)論上生活上還是在學(xué)習(xí)上。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇十五
讀此書(shū)的目的：
自己讀書(shū)的效率比較低，對(duì)于大部分書(shū)籍，雖然讀過(guò)了，但是大部分也都忘記了。想通過(guò)方法提高自己閱讀的效率以及閱讀的效果。
通過(guò)這本書(shū)，了解讀書(shū)的方法，看看書(shū)中所說(shuō)的對(duì)于自己想解決的幾個(gè)問(wèn)題是否有效果。
閱讀的目的：為獲取資訊而閱讀以及為提高理解閱讀。
少部分人會(huì)提高自己的能力，會(huì)閱讀一些專業(yè)方面的知識(shí)，比如物理，計(jì)算機(jī)，文學(xué)寫(xiě)作方面的文章或者書(shū)籍，這部分閱讀以提高理解為主要目的()。
兩者可能會(huì)有交叉，并不是絕對(duì)的，比如看報(bào)紙獲取資訊，但是如果這些資訊能夠觸發(fā)對(duì)整體事件的分析和討論，達(dá)到提高對(duì)資訊背后發(fā)生的原因的概括和分析，也算是為提高理解而閱讀。
這個(gè)自身經(jīng)歷比較深的時(shí)候就是讀歷史，小學(xué)和初中的時(shí)候讀中國(guó)歷史，就是了解中國(guó)歷史各個(gè)年代發(fā)生的事情，這個(gè)主要是獲得資訊，知道發(fā)生了那些事情，現(xiàn)在讀歷史，不僅關(guān)注這個(gè)事件本身，但主要是了解和分析發(fā)生這些事件的原因和本質(zhì)是什么。這樣閱讀的目的就不一樣了。
閱讀的四個(gè)層次：
第一個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀。
第二個(gè)層次：檢視閱讀。
檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)了解一本書(shū)大體講解的是什么內(nèi)容。對(duì)于一本書(shū)，我們不是直接看內(nèi)容，然后從開(kāi)始仔細(xì)的閱讀下去，而是先要知道本書(shū)大體講的內(nèi)容，作者想要表達(dá)的主題思想，了解書(shū)的骨架。最簡(jiǎn)單的就是步驟是先系統(tǒng)性的略讀：先看書(shū)的介紹，序言，目錄，索引，書(shū)的評(píng)價(jià)等，然后是淺讀，抽取開(kāi)頭或者重要的章節(jié)快速閱讀一些大體的內(nèi)容。
第三個(gè)層次：分析閱讀。
分析閱讀是在無(wú)限的時(shí)間內(nèi)理解整本書(shū)的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)仔細(xì)。
第四個(gè)層次：主題閱讀。
是對(duì)于所有相關(guān)主題書(shū)籍的比較，了解哪些內(nèi)容是這本書(shū)強(qiáng)調(diào)的，那些內(nèi)容是本書(shū)沒(méi)有覆蓋到的。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇十六
這學(xué)期我讀了《學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄》這本書(shū)。深有感觸，以下是自己的一點(diǎn)小小感悟，學(xué)會(huì)
怎樣
的選擇和懂得怎樣的放棄在我們?nèi)说囊簧惺呛蔚鹊闹匾?當(dāng)我們走過(guò)了童年
的純真、少年的快樂(lè)，在經(jīng)歷了多次的失敗、打擊、挫折、坎坷中漸漸長(zhǎng)大、成熟，才發(fā)現(xiàn)很多事情不能過(guò)于強(qiáng)求，無(wú)論內(nèi)心的感覺(jué)如何，堅(jiān)持一定不要欺騙自己，要懂得放棄。人的一生，可供選擇的東西并不多，而要放棄的東西卻很多，“棄也是一種智慧”，放棄是智者面對(duì)生活
的明智選擇，只有懂得適時(shí)放棄的人，才會(huì)活得精彩。當(dāng)然，放棄不是消極避世，而是另一種更實(shí)際更合理的追求。有得必有失，有失必有得，無(wú)所謂絕對(duì)的贏，也無(wú)所謂絕對(duì)的輸。人無(wú)法選擇自己的出生，但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。如果一生不懂得去選擇也不懂得去放棄，那一輩子就永遠(yuǎn)也沒(méi)有快樂(lè)，甚至?xí)ズ芏唷?/p>昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的.時(shí)候，意味著需要放棄
其他
的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福
。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的?！碑?dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我
什么
都沒(méi)有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣
，而是選擇進(jìn)取的一種方式。有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱
愛(ài)
讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈
溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀?規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
正如拿破侖希爾所說(shuō)的那樣，你無(wú)法選擇你的相貌，但是你可以選擇你的心情;你無(wú)法選擇生命的長(zhǎng)度，但是你可以選擇生命的寬度;你無(wú)法選擇整個(gè)世界，但是你可以選擇幸?？鞓?lè)。只要你覺(jué)得你是幸福的，那么毫無(wú)疑問(wèn)你就是幸福。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇十七
“人生是多么奇怪，多么變換無(wú)常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”
小說(shuō)一開(kāi)始我看到的是一個(gè)整日耽于夢(mèng)想的美麗憂郁的婦女。她美麗、豐韻、嬌媚。正是因?yàn)椤八彩且粋€(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”，于是她心里就憑添了幾許不平與委屈。他抱怨自己為何沒(méi)有顯赫的身世，為什么不能有一個(gè)如意郎君？為什么沒(méi)有一筆豐厚的嫁妝作為自己生活的保障？是的，她一無(wú)所有，他不是高老頭的千金。為了排遣自己的不幸和痛苦，她找到了一個(gè)出口，那便是“夢(mèng)想”。她的夢(mèng)境不是幻境，而是當(dāng)時(shí)法國(guó)奢華的真實(shí)生活。由于當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，瑪?shù)贍柕虏辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，直面人生，而把理想寄托在夢(mèng)境里。無(wú)庸置疑，此時(shí)，我們可憐的瑪?shù)贍柕乱呀?jīng)完全被虛榮心俘虜了。
一天晚上，夫妻倆收到了教育部長(zhǎng)的邀請(qǐng)參加晚會(huì)?，?shù)贍柕碌囊路辛?，可是沒(méi)有一件像樣的首飾，她寧可放棄這次出席的機(jī)會(huì)。夫妻倆商量著，最后決定向祖福雷斯蒂埃太太借一條鉆石項(xiàng)鏈?，?shù)贍柕聨е@條項(xiàng)鏈出現(xiàn)在宴會(huì)上，憑借漂亮嫵媚的容貌，帶著微笑的臉龐，精美的服飾，她成功了，她成功吸引了所有男人的目光，所有先生們都圍繞著她，詢問(wèn)她的姓名，邀請(qǐng)她共舞一曲……她一夜風(fēng)流，得到的卻是十年辛酸——項(xiàng)鏈丟失了。不過(guò)，也正是這時(shí)，她“一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，她來(lái)償還這可怕的債務(wù)。她辭退了女仆，遷移了住所，租憑了一個(gè)小閣樓住下?！边@是她的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，好或壞，都由她自己決定?，?shù)贍柕卢F(xiàn)在算是真的過(guò)上了貧窮的日子也真正體會(huì)到了窮人的艱辛，她得干家里的一切粗笨活兒和廚房里的討厭雜事。每天早晨她把垃圾從樓上提到樓下。她的穿著像個(gè)窮苦女人，胳膊跨著籃子到水果店里、雜貨店里、肉鋪里，爭(zhēng)價(jià)錢，受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子得節(jié)剩這一切為了什么？當(dāng)然是為了償還這可怕的債務(wù)，假如不需要償還這筆債務(wù)，她也不會(huì)勞動(dòng)也不會(huì)上街買菜，她一定做著甜夢(mèng)，穿戴華麗地去參加舞會(huì)，大出風(fēng)頭。
十年后，債還清了，她帶著天真的得意神情笑了。這笑充滿還債務(wù)的輕松感，充滿了對(duì)自食其力上午生活的自豪感。假若項(xiàng)鏈沒(méi)有丟失之前她還會(huì)笑嗎？不她一定還在追尋享受，夢(mèng)想過(guò)豪華的生活，永遠(yuǎn)貪得無(wú)厭，還會(huì)為不能過(guò)高雅和華麗的生活感到痛苦?！叭淌яR，焉知非福。”挫折、失敗有時(shí)不是壞事，倒是好事。沒(méi)有人能強(qiáng)行壓制一個(gè)人對(duì)美，對(duì)富貴，對(duì)安逸生活的本能追求，對(duì)瑪?shù)贍柕乱彩且粯印Ｊ琼?xiàng)鏈的丟失逼迫她去生活，去勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。最后，當(dāng)她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當(dāng)她得知假項(xiàng)鏈的事實(shí)后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現(xiàn)。
別忘記，正視挫折勇敢面對(duì)也是一種選擇，它會(huì)帶給你不一樣的結(jié)局。
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇十八
《西游記》的人物形象是很豐滿的。我最喜歡孫悟空。*前七講都是圍繞他展開(kāi)的。他是一只愛(ài)惹事的猴頭，上天鬧天宮、偷蟠桃、吃盛宴、偷仙丹；下地找龍王拿鐵棒，閻王殿上篡改生死簿。他也是一只上進(jìn)的猴兒，拜師學(xué)藝，修仙學(xué)得長(zhǎng)生不老之術(shù)、七十二般變化和筋斗云，練丹爐里煉得火眼金睛。這頑劣而強(qiáng)大的性格，讓上天也沒(méi)法子，所以只好讓他上西天取經(jīng)，修身養(yǎng)性。他也是一只調(diào)皮的猴子。在第八十五回說(shuō)道：那行者一生豪杰，再不曉得暗算計(jì)人。但有時(shí)他會(huì)有點(diǎn)調(diào)皮，哄哄豬八戒。有一回悟空在半山腰看見(jiàn)幾個(gè)小妖，就按下云頭，跟八戒說(shuō)：“呆子，前面山林中有個(gè)村莊正在齋僧做圓滿，你去巡山吃一頓吧?！必i八戒說(shuō)：“哥哥，你曾吃得些否？”行者應(yīng)道：“我不曾吃些，你快點(diǎn)去吧。”八戒速速跑了過(guò)去，沒(méi)有齋飯卻與小妖打斗了一番，一把鼻涕一把淚地跑回來(lái)說(shuō)：“師父，哥哥他騙我?！彼€是一只具有堅(jiān)定信念的猴子。悟空下定決心保護(hù)唐僧上西天拜佛，被趕走數(shù)次還是去南海求觀音菩薩勸師父，最終他修得正果成為了“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》的故事情節(jié)都有一個(gè)模型。先是師徒四人來(lái)到一個(gè)地方，然后唐僧被抓，悟空去救救不來(lái)，叫出山神土地了解妖精的`****，再去搬救兵，降了妖怪，一個(gè)故事就完了。雖然每一回的模型都很相似，不過(guò)每一回的妖精的名字、樣子、神通、住處都不一樣，加上作者的妙筆生花，讓人看百看不厭。
《西游記》里描寫(xiě)兵器的語(yǔ)言也極為精彩。孫悟空的如意金箍棒、豬八戒的九齒釘鈀、沙僧的降妖寶仗是最常見(jiàn)的。而那些妖怪們的兵器，如羅剎女的青峰寶劍、牛魔王的混鐵錕、賽太歲的紫金鈴、蜘蛛精的蛛絲……一回有一件，每件都有名字和一首形容它的詩(shī)，比如“太清仙君道源深，八卦爐中久煉金。結(jié)就鈴兒稱至寶，老君留下到如今?！蹦阒肋@首詩(shī)形容的是上文哪個(gè)兵器嗎？《西游記》是我讀的第二本四大名著?？戳宋业耐扑]，你想不想去看看那精彩的文字？我想你去看了一定迷上它的！
一本書(shū)讀后感一本書(shū)讀書(shū)心得篇十九
讀完《如何閱讀一本書(shū)》，第一感覺(jué)這是一本閱讀指南，介紹了閱讀的方法、技巧，閱讀所應(yīng)具備的廣闊視野。整理一下這本書(shū)的讀書(shū)筆記，也算是再次回顧這本書(shū)。
在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。只有更清楚的理解，才可以讓自己獲得“全新的或更高層次的啟發(fā)”，收獲我們自己想要的?！伴喿x就是學(xué)習(xí)”，不但用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，還要用來(lái)進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)。在閱讀的過(guò)程中，不但要讀懂作者想表達(dá)的意思，還要懂得作者為什么要這樣說(shuō)。閱讀不是在聽(tīng)作者唱獨(dú)角戲，我們更需要把它當(dāng)作一種與作者的對(duì)話，通過(guò)對(duì)話，更多的挖掘作者的思路與思想，從而獲取一種閱讀之外的東西。
作者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次是依次漸進(jìn)的，但又是建立在前一種層次的基礎(chǔ)上的。通過(guò)基礎(chǔ)閱讀，獲取一本書(shū)的內(nèi)容;通過(guò)檢視閱讀，獲取一本書(shū)的架構(gòu)和主題;通過(guò)分析閱讀，更深層次的咀嚼和消化一本書(shū);通過(guò)主題閱讀，對(duì)同一主題的數(shù)本書(shū)進(jìn)行整體的分析與研究。
檢視閱讀，是系統(tǒng)的進(jìn)行略讀，粗淺的明白書(shū)中所表達(dá)的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，我們要注意閱讀的速度，不能一味求快，而應(yīng)該依照讀物的性質(zhì)和復(fù)雜程度，用不同的速度來(lái)閱讀，盡可能的避免在閱讀中出現(xiàn)停留或倒退。通過(guò)檢視閱讀，我們需要從基本架構(gòu)上讀出作者的整體思路，但不要企圖了解作者每一句話或每一個(gè)字句的深層次含義?！按譁\的閱讀。是閱讀者想要了解全書(shū)內(nèi)容的第一個(gè)必要步驟”。
在閱讀的過(guò)程中，作為讀者我們要學(xué)會(huì)向提問(wèn)，在這本書(shū)的第五章中，作者列距了一個(gè)閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題，無(wú)論我們讀什么書(shū)，這幾個(gè)問(wèn)題都是有意義的。同樣在這一部分，作者也給了我們教了幾種閱讀時(shí)做筆記的方法，以及三種做筆記的形式，這些都可以用在我們?nèi)粘５拈喿x中。
分析閱讀，是閱讀的第三階段，也是閱讀單獨(dú)一本書(shū)的最高階段。在這個(gè)階段的閱讀中，首先要對(duì)我們所閱讀的書(shū)進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的定位和分類。只有明白了這本書(shū)的分類，才可以幫助我們較好的完成下面的閱讀。在這一階段中，我們不僅要滿足知道作者在講什么，還要能夠?qū)⒆髡咚磉_(dá)的內(nèi)容清楚的用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，我們要能夠?qū)φ緯?shū)進(jìn)行拆解，擬出這本書(shū)的大綱，并能夠用自己的內(nèi)容對(duì)大綱進(jìn)行適當(dāng)?shù)某鋵?shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我們就能夠很好的掌握作者的思路，明白作者的條理。這個(gè)過(guò)程是艱難而復(fù)雜的，但通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠更好的更透徹的理解這本書(shū)。在這一部分，作者講到了一本書(shū)的讀者與作者之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)對(duì)這一關(guān)系的理解，可以幫助我們?cè)诔蔀橐粋€(gè)“好讀者”的同時(shí)，也為我們能夠成為一名“好作者”打下一個(gè)基礎(chǔ)。
在分析閱讀的講解部分，作者總共列舉了他對(duì)于分析閱讀理解的十五條規(guī)則，這些規(guī)則在全書(shū)的第十一章有一個(gè)小的匯總，并對(duì)這十五條規(guī)則的聯(lián)系進(jìn)行了講解。這十五條規(guī)則之間，循序漸進(jìn)，不斷深入，可以幫助我們更好的理解全書(shū)。但如何更好的把這十五條融入我們的常規(guī)閱讀中，這還需要我們慢慢的在后續(xù)的閱讀中去理解、去體會(huì)。
在第十二章輔助閱讀部分，作者總結(jié)了他對(duì)于幾種外在輔助閱讀的認(rèn)識(shí)和理解。在他看來(lái)，我們的閱讀，應(yīng)該盡可能的保證獨(dú)立閱讀，排除他人的評(píng)論對(duì)我們的理解造成影響。盡可能的少利用導(dǎo)讀和摘要，或者在完成獨(dú)立閱讀之后再進(jìn)行對(duì)輔助材料的閱讀。
第三篇中，作者列舉了多種類型圖書(shū)的閱讀方法，包括對(duì)實(shí)用型圖書(shū)、想象文學(xué)、故事戲劇與詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)與數(shù)學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì)科學(xué)等的閱讀方法的總結(jié)和概括。通過(guò)作者清晰的描述，我們可以有的放矢的進(jìn)行閱讀，以提高我們的閱讀質(zhì)量。
在全書(shū)的最后一章，作者談到了自己對(duì)閱讀的理解和認(rèn)識(shí)。在他看來(lái)，我們需要不斷的閱讀，但不是任何書(shū)或文章都要讀，我們要讀那些能夠提升我們閱讀能力的書(shū)，“閱讀超越你頭腦的書(shū)”，通過(guò)這樣的閱讀，才能夠增進(jìn)閱讀的技巧，從而提高自己。
如果說(shuō)每本書(shū)都是一條幽黑的通道，通向一個(gè)神奇的地方，這本《如何閱讀一本書(shū)》便是尋寶指南，使我們順利抵達(dá)，滿載而歸，不至于迷失途中。它教會(huì)人們避免在書(shū)山中毫無(wú)頭緒地亂轉(zhuǎn)、走彎路，盡可能減少讀書(shū)時(shí)的迷思困擾，更好更快地感受到讀書(shū)的愉悅。它時(shí)刻提醒人們，要做一個(gè)主動(dòng)的讀者。閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰(zhàn)自己，讓心靈豐富、成長(zhǎng)的過(guò)程。相信正如書(shū)中所說(shuō)的一樣,久而久之,堅(jiān)持下去,讀書(shū)便會(huì)成為一種習(xí)慣、一門藝術(shù)!很喜歡這書(shū)!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17227512.html】
