讀后感是對(duì)自己閱讀過(guò)程的總結(jié)和反思。要寫一篇較為完美的讀后感，首先要確保理解作品的整體內(nèi)容和主題。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇一
我讀了《哈佛家訓(xùn)》這本兒書，這本兒書是美國(guó)的貝納德寫的?！豆鸺矣?xùn)》這本兒書里每一篇都蘊(yùn)含著教育功能?！豆鸺矣?xùn)》其中有一篇深受我的喜愛。就是《細(xì)節(jié)中的人生》，這一篇故事里講了六篇小故事。
這六個(gè)小故事分別講了：
1、教給我們不一樣的人會(huì)有不一樣的立場(chǎng)，而不一樣的立場(chǎng)總是和不一樣的處境有關(guān)。
2、教給我們?nèi)藗兛偸橇?xí)慣以不一樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)人對(duì)己。
3、教給我們雖然是不一樣的情景，然而不一樣的意念，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果，思想是奇妙的，如何去想，決定權(quán)在你自我。
4、教給我們每個(gè)人都有自我的人生選擇，熱愛和歡樂(lè)才是選擇的最好依據(jù)。
5、教給我們世上總是有各種各樣的陷阱，但吃虧上當(dāng)?shù)耐ǔＰ郧樨澙返娜恕?/p>
6、教給我們真正的智者，是既明白是非，又明白怎樣恰當(dāng)表達(dá)是非觀點(diǎn)的人。
怎樣，聽了我對(duì)這篇故事的介紹必須心動(dòng)了吧，那就買一套回家看看吧。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇二
最近，我讀了由美國(guó)作者威廉·貝納德編著的《哈佛家訓(xùn)》。其中，《老紳士的考驗(yàn)》一文讓我很喜歡。
文章主要寫了：一位老紳士要找一個(gè)男仆。他經(jīng)過(guò)考核后，確定了四個(gè)人最后面試。老紳士讓這四個(gè)人先后進(jìn)一間屋子，各自坐一會(huì)。第一個(gè)進(jìn)房的人看見一個(gè)罩子，很好奇，他打開一看，是一堆羽毛，飛了一屋，他落選了。第二個(gè)人因?yàn)橥低党粤艘粋€(gè)櫻桃，也被打發(fā)走了。第三個(gè)人因偷打開了一個(gè)沒(méi)上鎖的抽屜，同樣被趕走了。最后一個(gè)人進(jìn)了屋后，靜靜地坐了二十分鐘，被錄用了。
是啊！很多人都有窺視的沖動(dòng)。這種沖動(dòng)起初是無(wú)意識(shí)的行為，不過(guò)是一種好奇；但這種好奇會(huì)發(fā)展成習(xí)慣，變?yōu)橐环N癖好；有一天，當(dāng)這種習(xí)慣變成性格的時(shí)候，就變成了可怕的貪婪。
生活中也是這樣，如果你看見人家有個(gè)你喜歡的東西，你趁人家不在的時(shí)候“拿”走了，就是貪婪，就是偷。如果你在人家在的時(shí)候借來(lái)，那樣，性質(zhì)就不一樣了，那樣，就不是壞事了。所以說(shuō)，在生活中，大家一定要經(jīng)過(guò)主人的同意才能動(dòng)人家的東西，不能特別貪婪。
大家也要看看這本書，一定會(huì)受益匪淺的！
哈佛大學(xué)是全球排名第一的大學(xué)，它先后培養(yǎng)了7位總統(tǒng)、34位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而《哈佛家訓(xùn)》就是哈佛博士——威廉？貝納德編著的，它被我翻看了很多遍，是我愛不釋手的文學(xué)作品。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇三
初看《哈佛家訓(xùn)》，我只是看那些有意思的小故事而已。讀完整本書，覺(jué)得它并沒(méi)有什么特別之處，跟一本故事書差不多。但是，如果真的這么簡(jiǎn)單的話，不會(huì)有那么多人對(duì)它贊不絕口的。再次翻看，發(fā)現(xiàn)每一篇故事旁都有幾行小字，是這篇故事所帶來(lái)的啟示。于是，我又重新閱讀這本書，讀完一個(gè)故事后我就會(huì)深入的思考，然后再看它所蘊(yùn)含的哲理。我覺(jué)得，每次讀完，我的眼前就豁然開朗了，我覺(jué)得人生又出現(xiàn)了一片新的天空。
《哈佛家訓(xùn)》這本書不是僅告訴你道理而已，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事讓我們明白，認(rèn)識(shí)這些道理?！豆鸺矣?xùn)》不僅具有獨(dú)特的思想價(jià)值，還具有無(wú)可替代的文學(xué)欣賞價(jià)值。它故事新穎，敘述典雅，是我們學(xué)習(xí)的最好范本。它不同于其他單一闡明道理的說(shuō)教式書籍，它從頭到尾都是生動(dòng)的，引人入勝的。很少有一本書能像它那樣，將人生豐富的哲理生動(dòng)有趣的展現(xiàn)出來(lái)。
我很喜歡這本書。因?yàn)樵谝郧?，我害怕失敗，我?duì)失敗十分畏懼?？僧?dāng)我看了《哈佛家訓(xùn)》中的“你遭遇過(guò)1894次拒絕嗎”后，我頓時(shí)不再恐懼失敗了。因?yàn)槲矣X(jué)得我所遭遇的失敗和這位年輕人所遭遇的拒絕相比根本算不了什么。失敗是一種磨練。這個(gè)被拒絕了1894此的年輕人就是席維斯·史泰龍。這部被拒絕了1894次的劇本就是電影史上大名鼎鼎的《洛奇》。俗話說(shuō)“失敗是成功之母”，只要有勇氣迎接失敗，成功就一定不遙遠(yuǎn)！
如果把人一生讀過(guò)的書比作一個(gè)盒子，那《哈佛家訓(xùn)》就像里面的珍珠一樣璀璨奪目，使我受益匪淺。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇四
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《劍橋男孩成長(zhǎng)記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育一個(gè)孩子需要的是耐心、愛心、責(zé)任和智慧，胡萍老師具有這些智慧，她順應(yīng)自己兒子的成長(zhǎng)，和兒子一起成長(zhǎng)、分析、總結(jié)，讓自己跌兒子發(fā)展自己的所長(zhǎng)，從不破壞孩子的天賦，真的很讓我感到慚愧。細(xì)想我養(yǎng)育兒子這幾年，真的做了很多破壞孩子天賦的事情，現(xiàn)在我兒子九歲了，還來(lái)得及嗎？亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚，希望我可以借鑒和學(xué)習(xí)胡萍老師與孩子共成長(zhǎng)的精神，爭(zhēng)取做一個(gè)順應(yīng)孩子發(fā)展的好母親。
我們無(wú)法給孩子派生天賦，但是我們可以為孩子的天賦效力。這句話說(shuō)得太好了，可是現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多父母都沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，更沒(méi)法去好好的做到這一點(diǎn)，我也沒(méi)有做到，從這里我意識(shí)到了自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤。孩子喜歡的就應(yīng)該給與孩子更多的機(jī)會(huì)去施展他喜歡的哪方面的技能和長(zhǎng)處，而不是放棄長(zhǎng)處去補(bǔ)短，弄的大家都精疲力竭……當(dāng)架站剛順應(yīng)孩子的天賦，孩子就會(huì)獲得原始的動(dòng)力，去熱愛生活，讓內(nèi)心感到幸福。
胡萍老師說(shuō)到自己的兒子八個(gè)月的時(shí)候嘗試開關(guān)電燈開關(guān)，為了保持孩子的熱情和興趣，它們居然可以輪流抱著孩子去探索觀察達(dá)一個(gè)小時(shí)之久，而且是每天堅(jiān)持，直到半年時(shí)間，孩子放棄這個(gè)探索。這是需要多大的耐心??！書中每一個(gè)細(xì)節(jié)都展示出胡萍老師為滿足孩子的好奇心，培養(yǎng)孩子的觀察探索能力所付出的極大耐心，這真是一般人無(wú)法到達(dá)的.成都。
我最佩服的還是胡萍老師對(duì)于傳統(tǒng)教育的據(jù)理力爭(zhēng)。當(dāng)根兒的語(yǔ)文答案無(wú)法與老師達(dá)成一致的時(shí)候，胡萍老師一直支持根兒的答案，理由是：傳統(tǒng)教育對(duì)孩子的思想禁錮太深，不利于孩子的獨(dú)立思考，對(duì)于要求標(biāo)準(zhǔn)答案的語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)說(shuō)，要做出讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考很難。但是胡萍老師卻做到了，哪怕是根兒的閱讀理解只能得零分，作為母親，還是在支持著自己的兒子，并且肯定的鼓勵(lì)著孩子的發(fā)展。最終，根兒在深國(guó)交出類拔萃。胡萍老師不是為了孩子的高分二放棄孩子的獨(dú)立思考的能力培養(yǎng)，她選擇了犧牲語(yǔ)文成績(jī)，保全孩子的獨(dú)立思考能力，這一點(diǎn)是需要莫大的勇氣的。真的很讓人佩服！
“自由正確真實(shí)的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想是每個(gè)人的權(quán)利?！闭_判斷老師對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，保持孩子的興趣和天賦才是最重要的。對(duì)于分?jǐn)?shù)的觀點(diǎn)，我和胡萍老師的觀點(diǎn)是一致的。我一直認(rèn)為分?jǐn)?shù)并不是體現(xiàn)一個(gè)孩子學(xué)習(xí)能力高低的唯一評(píng)判方式。雖然現(xiàn)在的應(yīng)試教育要求我們必須要考高分才可以進(jìn)好的大學(xué)，但是高分低能卻也是我們不可忽視的重要的一面。所以我也不贊成以分論勝負(fù)。讓孩子更加輕松自然的面對(duì)學(xué)習(xí)，不要陷入為了考試而學(xué)習(xí)的境地。讓孩子可以順其自然的發(fā)展自己的特長(zhǎng)和才能，讓孩子具備獨(dú)立思考的能力和做一個(gè)好品格的誠(chéng)實(shí)的人才是最重要的。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇五
1832年的美國(guó)，有一個(gè)人失業(yè)了，他開始著手辦自己的事業(yè)，可是，僅僅一年時(shí)間，這家企業(yè)就倒閉了。此后幾年里，他為了還債而四處奔波。1851年他和一位漂亮的姑娘訂婚了，離結(jié)婚還有幾個(gè)月的時(shí)候：他的未婚妻因車禍而去世了他一下子崩潰了……在他一生經(jīng)歷了十一次重大的事件中，只成功了兩次，其他都是以是失敗終生，可他始終沒(méi)有停止追求。1860年，他終于當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。他就是至今仍然美國(guó)人深深懷念的亞伯拉罕·林肯。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)人生的大道理：只有堅(jiān)持到最后的人才知道，世界上沒(méi)有‘不可能’。偉人和凡人的不同，只是在于自己能否堅(jiān)持到最后而已。
還有一個(gè)故事是這樣的：有個(gè)賽車手，在一次比賽中拿到了第二名，他得意地告訴了媽媽，媽媽卻對(duì)他說(shuō)：“你用不著跑在任何人后面。如果別人能跑第一，你也能！”接下來(lái)的20年內(nèi)，他牢牢的記住了母親的話，成為了運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)牌最多的賽車選手。他就是理查·派迪。這個(gè)故事雖然簡(jiǎn)單，它卻告訴我們一個(gè)深刻的道理：我們不能滿足第二名，如果這次你拿了第二名都很滿足，那么下一次比賽你一定不是第二名，而是在更遠(yuǎn)的后面。
在《哈佛家訓(xùn)》這套書里，象這樣的名人故事很多很多，每一個(gè)小小的故事背后都包涵了人生的哲理。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇六
我讀過(guò)一本書那本書是我記憶游新，使我難以忘記。幾乎所有的人都渴望擁有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？誰(shuí)能引領(lǐng)我們走向成功呢？我想就是它，《哈佛家訓(xùn)》。這是一本具有豐富的教育功能和深刻生活意義的書，書中介紹了許多名人成功的關(guān)鍵，也有許多看似平凡卻含義深刻的故事。它可以使一個(gè)人由平庸變得非凡，從失敗走向成功，震撼著人的心靈。
《哈佛家訓(xùn)》讓我感受到了，親情、信任、母愛、助人、真理等等。這本書讓我懂得了真理和愛，懂得了謙虛.......這本書是一本讓你學(xué)會(huì)怎么做人的道理，里面有很多感人的故事，從中我學(xué)會(huì)了怎么才能做好人，里面的故事很多，由一個(gè)個(gè)故事變成道理的時(shí)候你會(huì)從中得到主人公的感受，有些文章我讀完了讓我一生都很難悟出的道理，它只要一篇文章就能讓你悟出的。
這本書能讓我們的人生變得更佳精彩，讓我們的人生充滿真理。“這本書讓我們從一個(gè)黑暗的世界里慢慢的走出見到光明”《哈佛家訓(xùn)》中每一個(gè)故事都有一個(gè)深刻的意義。讓我一點(diǎn)一點(diǎn)的走向成功的道路。
假如我是一只鳥，我就要成為天上永遠(yuǎn)飛翔的雛鷹；假如我是海里的一朵浪花，我就要成為最勇敢，沖在最前方的浪花?？傊?，我要堅(jiān)強(qiáng)，我要勇敢。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇七
《哈佛家訓(xùn)》中有許多小故事，它們包含了許多做人的道理，就像一顆顆珍珠，串起了一條人生的項(xiàng)鏈。其中有一個(gè)小故事更是讓我受益匪淺——《假如真的希望飛翔》。
一百多年前，一位窮苦的牧羊人帶著兩個(gè)兒子替別人放羊。這時(shí)，天空中飛來(lái)了一群大雁，兩個(gè)孩子很羨慕，他們很想像大雁那樣飛起來(lái)。牧羊人告訴兩個(gè)孩子只要想，就能飛起來(lái)。兩個(gè)孩子試了試，都沒(méi)能飛起來(lái)。他們用懷疑的眼神看著父親。父親試了試，也沒(méi)飛起來(lái)?？墒悄裂蛉藚s告訴兩個(gè)孩子是因?yàn)樽约耗昙o(jì)大了，才飛不起來(lái)，你們還很年輕，只要不斷努力，就能飛起來(lái)。
兩個(gè)兒子牢牢記住了父親的話，一直不懈努力。最后他們終于飛起來(lái)了，因?yàn)樗麄儼l(fā)明了飛機(jī)，這就是著名的萊特兄弟。
這個(gè)故事告訴我：信念是一支火把，它可以燃起一個(gè)人的激情和潛能，讓他飛入夢(mèng)想的天空。
有了理想就應(yīng)該去不懈努力。天下沒(méi)有免費(fèi)的午飯，整日空想是不行的，應(yīng)該一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一滴的去完成。有時(shí)，我們也會(huì)說(shuō)“我想……”，但時(shí)，我們是“說(shuō)”而沒(méi)有“想”。如果真的“想”，就一定要付出行動(dòng)，付出汗水，付出了才會(huì)有所回報(bào)，只要努力了，結(jié)果都會(huì)很好。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇八
有一位名叫羅斯恰二斯的猶太人，于耶路撒冷開了一家名為“芬克斯”的酒吧。酒吧的面積不大，30平方米，但它卻聲名遠(yuǎn)播。有一天，他接到了一個(gè)電話，那人用十分委婉的口氣和他商量說(shuō)：“我有十個(gè)隨從，他們將和我一起前往你的酒吧。為了方便，你能謝絕其他顧客嗎？”羅斯恰爾毫不猶豫地說(shuō)：“我歡迎你們來(lái)，但要謝絕其他顧客，不可能?！贝螂娫挼牟皇莿e人，是美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格博士。他是訪問(wèn)中東的議程。
即將結(jié)束時(shí)，別人的推薦下，才打算到“芬克斯”酒吧的。
基辛格后來(lái)坦言告訴他：“我是出訪中東的美國(guó)國(guó)務(wù)卿，我希望你能考慮一下我的要求?！绷_斯恰爾禮貌地對(duì)他說(shuō)：“先生，您愿意光臨本店我深感榮幸，但是，因您的緣故而將其他人拒于門外，我無(wú)論如何辦不到?！?/p>
基辛格博士聽后，摔掉了手上的電話。第二天傍晚，羅斯恰爾又接到了基辛格博士的電話。首先他對(duì)前面的失禮表示歉意，說(shuō)明天打算帶三個(gè)人來(lái)，訂一桌，并且不必謝絕其他客人。羅斯恰爾斯說(shuō)：“非常感謝您，但是我還是我無(wú)法滿足您的要求?！被粮窈芤酝?，問(wèn)：“為什么？”“對(duì)不起，先生，明天是星期六，本店休息?！薄翱墒?，后天我就要回美國(guó)了，您能否破例一次呢？”羅斯恰爾斯很誠(chéng)懇地說(shuō)：“不行，我是猶太人，您該明白，禮拜六是個(gè)神圣的日子，如果經(jīng)營(yíng)，那是對(duì)神的玷污?！?/p>
這個(gè)故事，可能很多人不信，但事實(shí)確是這樣。此小酒吧連續(xù)多年被美國(guó)《新聞周刊》列入世界最佳酒吧前十五名。一個(gè)30平方米的小酒吧，竟能享受如此高的美譽(yù)，的確令人驚訝。但當(dāng)你讀過(guò)并相信了此故事后，恐怕對(duì)其中原因就不言自明了。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇九
從七月開始，我將大部分的空閑時(shí)間都用來(lái)讀《哈佛家訓(xùn)》，至昨天終于讀完這本七十多萬(wàn)字的大書。
讀完《哈佛家訓(xùn)》，感慨萬(wàn)千之余，當(dāng)然是受益匪淺。剛翻開第一頁(yè)，便吸引著你不斷地讀下去，越讀越有感觸。在讀的過(guò)程中，不斷地聯(lián)系自身，進(jìn)行思考。有時(shí)候，雖只是一兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子，卻同樣讓你感慨萬(wàn)分，甚至鼻子發(fā)酸，眼淚欲流。
雖然這是一本寫給學(xué)生的專著，但我覺(jué)得任何一個(gè)想進(jìn)步的人讀了都會(huì)有所收獲。在這“活到老，學(xué)到老”成為一種趨勢(shì)的今天，相信仔細(xì)閱讀這本書，都會(huì)讓我們產(chǎn)生一種如夢(mèng)初醒、信心倍增的感覺(jué)。
這本書的內(nèi)容分為五篇：第一篇，百年哈佛教給學(xué)生的人生哲學(xué)；第二篇，百年哈佛教給學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)；第三篇，百年哈佛教給學(xué)生的杰出本領(lǐng)；第四篇，百年哈佛教學(xué)生克服的人性弱點(diǎn)；第五篇，哈佛家訓(xùn)金典。
無(wú)論是哪一篇，只要細(xì)細(xì)去讀，相信都會(huì)讓你有所感觸。自己在讀的過(guò)程中，就明顯感覺(jué)到了這一點(diǎn)。雖然是寫給學(xué)生的書，但書中任何一條道理在我們身上同樣適用。比如說(shuō)，對(duì)于時(shí)間的利用，不論你珍惜還是浪費(fèi)，時(shí)間都在一分一秒的過(guò)去。時(shí)間公平地對(duì)待每一個(gè)人，它不會(huì)因某個(gè)人身份尊卑有所傾斜，也不因誰(shuí)的好惡有所耽擱。
有的人可能會(huì)反駁了，照你這么說(shuō)，我們真是一無(wú)是處了。我之所以寫下讀后感，更多地不是要把這本書的諸多觀點(diǎn)拿出來(lái)與人分享，而是想表達(dá)這樣一種觀點(diǎn)：這本書就好比一面鏡子，它可以讓我們更加清楚地看到自身存在的不足。同時(shí)，它也是一本勵(lì)志好書，讀后內(nèi)心中就好像擁有了無(wú)窮力量，督促我們把一些事情做得更好。
比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)方面，往往正是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)，才缺少足夠的動(dòng)力去好好學(xué)習(xí)。在讀的過(guò)程中，看了許多人，甚至是一些身體殘缺的人，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，取得了讓許多健康人都汗顏的成就。這時(shí)候，我們就會(huì)意識(shí)到，其實(shí)并不是我們沒(méi)有這個(gè)能力，只是我們?nèi)鄙僖环N為成功堅(jiān)持不懈、努力拼搏的毅力。
我一直認(rèn)為自己心思從容，但從另外的角度來(lái)說(shuō)卻是缺乏目標(biāo)。許多事情，只想著順其自然地做好就可以，完全沒(méi)有挑戰(zhàn)自己的勇氣。
思索著重新規(guī)劃自己的人生，彌補(bǔ)一下人生沒(méi)有奮斗目標(biāo)的缺憾。當(dāng)下的年齡，當(dāng)下的時(shí)代，當(dāng)下的條件，這并不是什么奢望。有了目標(biāo)，接下來(lái)的人生就會(huì)更多彩一些，當(dāng)然付出也要多一些。但我相信，這樣的付出一定是值得的。
掩卷深思，要考慮的事情真的不少。雖然是囫圇吞棗般讀完了這本書，但如同給自己洗了一次大腦。對(duì)自身而言，力爭(zhēng)將自己的潛能更好地發(fā)掘一下，改變不良的工作態(tài)度；對(duì)孩子而言，希望自己能夠克服掉身上存在的諸多毛病，給孩子樹立更好的榜樣，讓他也能在自己的人生征程中奮馬揚(yáng)鞭，越戰(zhàn)越勇；對(duì)家庭而言，明確了主次矛盾，懂得了給予與付出的意義，相信會(huì)更好地承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。
一次閱讀，一次洗禮；一分耕耘，一分收獲；一分反思，一分責(zé)任；一次感動(dòng)，一種抉擇。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十
這學(xué)期，我們一年級(jí)的必讀課外書經(jīng)過(guò)商量統(tǒng)一為《一千零一夜》，正在我為書中的故事篇幅太長(zhǎng)，孩子閱讀難度增加，閱讀興趣大減而大傷腦筋的時(shí)候，一位家長(zhǎng)給我推薦了《哈佛家訓(xùn)》這套書（三本），這位熱心的家長(zhǎng)朋友看我很感興趣，迅速為我購(gòu)買了一套，我用積極閱讀的方式回報(bào)了她的熱情。
感謝家長(zhǎng)讓我有幸讀到《哈佛家訓(xùn)》這本偉大的勵(lì)志經(jīng)典。這是一本值得讓父母和孩子一起閱讀的書，是一本值得讓老師和學(xué)生一起閱讀的書——因?yàn)樗粌H可以給孩子以心靈的滋養(yǎng)，也可以使父母和老師從中受到教育的啟迪。
《哈佛家訓(xùn)》以生動(dòng)有趣而且富有很強(qiáng)的人生哲理的故事組編而成。這些故事都是發(fā)生在身邊的一個(gè)個(gè)智慧小故事，具有豐富的教育意義和生活意義，給我們的思維以啟迪，能帶給我們更平易近人的道理和心靈的感悟。每讀完一個(gè)故事，就會(huì)覺(jué)得人生出現(xiàn)了另一片天空。讀過(guò)之后，讓人深思良久，讓人大徹大悟。小故事，大道理，做人之根本。
印象最深的是《5分鐘造就一生》這篇文章，在一節(jié)自習(xí)課上和班里的孩子共讀了這篇文章：卡爾。華爾德曾經(jīng)是美國(guó)近代詩(shī)人、小說(shuō)家和出色的鋼琴家愛爾斯金的鋼琴教師。有一天。卡爾給愛爾斯金教課的時(shí)候，忽然問(wèn)他：“你每天總共要練習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間鋼琴？”愛爾斯金說(shuō)：“大約三四個(gè)小時(shí)?！薄澳忝刻炀毩?xí)間隔的時(shí)間都很長(zhǎng)對(duì)嗎？”“我想是這樣，每次差不多一個(gè)小時(shí)，至少也是半個(gè)小時(shí)以上。我覺(jué)得這樣才好?！薄安?，不要這樣！”卡爾說(shuō)：“你將來(lái)長(zhǎng)大以后，每天不會(huì)有很長(zhǎng)的空閑時(shí)間。你應(yīng)該養(yǎng)成一種用極少時(shí)間練習(xí)的習(xí)慣，一有空閑就幾分鐘幾分鐘地練習(xí)。比如在你上學(xué)之前，或在午飯之后，或在工作的休息中間，哪怕5分鐘也去練習(xí)一下。把短時(shí)間的練習(xí)分散在一天里。如此彈鋼琴就成了你日常生活中的一部分了?！?4歲的愛爾斯金因?yàn)槁犃丝柕闹腋?，使自己日后得到了不可估量的益處。后?lái)愛爾斯金當(dāng)了哥倫比亞大學(xué)的教師。他用卡爾教他的積少成多的辦法創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)。他的授課工作雖然每天都很繁重，但是他每天仍有許多可利用的短暫余暇用來(lái)寫作和練習(xí)鋼琴。愛爾斯金驚奇地發(fā)現(xiàn)，每天無(wú)數(shù)個(gè)幾分鐘的時(shí)間，足夠他完成創(chuàng)作和彈鋼琴兩項(xiàng)工作，而且最后都取得了豐碩的成果。
讀后和孩子們一起交流讀后感受。
作業(yè)和各種興趣班把孩子的時(shí)間擠的滿滿的，孩子總是感到時(shí)間不夠用。如果我們學(xué)會(huì)充分利用時(shí)間，把吃飯前抽出5分鐘，睡覺(jué)前抽出5分鐘，玩耍前抽出5分鐘……一天里就會(huì)有好幾個(gè)5分鐘，連在一起可能就有二三十分鐘，甚至更多。每個(gè)5分鐘里讀會(huì)兒書，練會(huì)兒字，背一會(huì)兒古文，相信會(huì)有收獲。時(shí)間像海灘上的沙粒，要一點(diǎn)一點(diǎn)地抓取，積累很多的時(shí)候，我們才知道它的分量。
通過(guò)師生共讀，孩子認(rèn)識(shí)到時(shí)間是靠自己“找”出來(lái)的，是靠自己利用起來(lái)的，是靠5分鐘5分鐘積累起來(lái)的。誰(shuí)能堅(jiān)持下來(lái)誰(shuí)就會(huì)有豐厚的收獲。當(dāng)“沒(méi)有時(shí)間”成為我們無(wú)所作為的借口時(shí)，平庸就會(huì)伴隨我們一生。如果我們總想用一塊完整的時(shí)間去做一件事，那我們可能永遠(yuǎn)一事無(wú)成。時(shí)間像海灘上的沙粒，要一點(diǎn)一點(diǎn)地抓取，積累很多的時(shí)候，我們才知道它的分量。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十一
劍橋中國(guó)史讀后感，中華上下五千年，怎么成長(zhǎng)的呢?下面是小編帶來(lái)的劍橋中國(guó)史讀后感，歡迎閱讀!
《劍橋中國(guó)史》規(guī)模宏大，集中了西方研究中國(guó)史的許多學(xué)者的力量，是世界上極具影響的國(guó)外研究中國(guó)歷史的權(quán)威著作，也是國(guó)際漢學(xué)研究的優(yōu)秀成果。
當(dāng)然，作為外國(guó)人研究中國(guó)歷史的著作，視角和本國(guó)文人相當(dāng)不同，評(píng)價(jià)自然有褒有貶。
因?yàn)闀泻芏鄷r(shí)候評(píng)價(jià)歷史事件時(shí)引入了很多地理劃分因素，因此甚至有人評(píng)論此書為“帝國(guó)主義亡中國(guó)之心不死”。
當(dāng)然個(gè)人覺(jué)得這種思想過(guò)于極端，不過(guò)可以從側(cè)面反映出《劍橋中國(guó)史》的獨(dú)特視角。
由于時(shí)間有限，我只能選讀其中的部分章節(jié)，其中比較有意思的就是春秋戰(zhàn)國(guó)這一段時(shí)期。
由于離今天年代已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)，所以爭(zhēng)論不大，定論已多。
當(dāng)歷史的腳步踏入了中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)景象的變化已然超越過(guò)往。
一個(gè)非常重要的標(biāo)志就是鐵的廣泛應(yīng)用。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，鐵制用品已經(jīng)得到了相當(dāng)程度的推廣使用，這對(duì)于列國(guó)的經(jīng)濟(jì)、人口和軍事等方面都產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了政治上的前進(jìn)。
由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中占據(jù)著最重要的資源的人——地主的地位有了提高。
地主階級(jí)也逐漸取代已經(jīng)沒(méi)落了的、在社會(huì)生存中失去主導(dǎo)地位的奴隸主貴族階級(jí)。
由于奴隸主貴族的沒(méi)落，不少國(guó)家在吸取人才參與政治活動(dòng)方面不再盯著以血緣為紐帶的那種政治關(guān)系，反而注重從民間選取一些優(yōu)秀的人才。
舉個(gè)例子：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！?/p>
同時(shí)，鐵制品也進(jìn)入了軍隊(duì)之中。
一些國(guó)家開始部分出現(xiàn)了以鐵制兵器取代銅兵器的軍事裝備替換現(xiàn)象，國(guó)家的軍事實(shí)力有了很大的提升。
春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往在一兩天內(nèi)就完成，勝負(fù)一旦決定后，不可窮追不舍，那時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，可以說(shuō)是一種比較“文明”的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，往往持續(xù)數(shù)月甚至更久，規(guī)模更大，死傷也更為慘重，各國(guó)之間為了獲取更大的利益，往往不折手段。
在這種前提之下，軍事與政治的相互影響得以體現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)然，鐵制用具的軍事應(yīng)用并沒(méi)有真正成為列國(guó)軍事實(shí)力對(duì)比的決定性因素。
事實(shí)上，當(dāng)時(shí)有一個(gè)國(guó)家并沒(méi)有把鐵制兵器大規(guī)模應(yīng)用于軍事之中，這個(gè)國(guó)家的軍事裝備主要還是青銅兵器。
盡管如此，這個(gè)國(guó)家的軍事成就卻高于其他國(guó)家。
沒(méi)有錯(cuò)，這個(gè)國(guó)家就是秦國(guó)。
秦國(guó)用它的青銅兵器征服了裝備著鐵制兵器的六國(guó)，因?yàn)椋诶浔鲿r(shí)代，武器并不是戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素。
在這里，我想套用一句現(xiàn)當(dāng)代提得比較多的一句話：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
科技推動(dòng)了冶鐵業(yè)，冶鐵業(yè)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和軍事的發(fā)展。
除此之外，人口也在這一時(shí)期發(fā)生了變化。
農(nóng)業(yè)的發(fā)展，意味著同樣大小的土地可以養(yǎng)活更多的人口。
在沒(méi)有實(shí)行計(jì)劃生育政策的當(dāng)年，人口必然隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展而增加。
但是，戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇同時(shí)也意味著人口的減少。
只是相較于春秋時(shí)期而言，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人口從總體上而言應(yīng)該還是增加的。
畢竟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用實(shí)在是太大了，而城市的建設(shè)相較于
春秋時(shí)期也更加完善。
城市的建設(shè)往往以國(guó)都為核心，許多國(guó)家的國(guó)都在當(dāng)時(shí)不僅僅是該國(guó)的政治中心，也是經(jīng)濟(jì)中心。
比較著名的城市有齊國(guó)的臨淄、趙國(guó)的邯鄲、秦國(guó)的咸陽(yáng)等等。
城市的建設(shè)，意味著經(jīng)濟(jì)種類的擴(kuò)大化。
城市以外的地方自然是農(nóng)業(yè)發(fā)展的場(chǎng)所，而城市里則是工商業(yè)發(fā)展的優(yōu)良場(chǎng)所。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一些聞名全國(guó)的商人，例如子貢(孔子的弟子之一)、陶朱公(原越國(guó)名臣范蠡)，以及秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)之前的秦國(guó)相國(guó)呂不韋，這些都是一些很成功也很有名氣的商人。
在沒(méi)有統(tǒng)一政治力量控制的前提下，商人們可以比較自在地走南闖北，在各地維持著自己的生意。
從某種角度講，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也堪稱中國(guó)早期商業(yè)的`黃金時(shí)期。
思想文化的發(fā)展也是一個(gè)十分重要的方面。
由于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正值中國(guó)的大變革時(shí)期，許多思想家紛紛提出自己的政治主張。
以孔子為代表的儒家、以老子為代表的道家、以墨子為代表的墨家、以韓非子為代表的法家等等，大力宣揚(yáng)自己的主張，同時(shí)與其他學(xué)派思想相互批判、相互借鑒，形成了中國(guó)思想文化最為繁榮的一個(gè)時(shí)期，這就是思想史上一個(gè)極為重要的事件——百家爭(zhēng)鳴。
誠(chéng)然，百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象的產(chǎn)生，也與當(dāng)時(shí)缺乏統(tǒng)一的政治實(shí)體予以牽制有關(guān)。
這樣就造成了思想文化的一種大繁榮現(xiàn)象。
然而，這種思想文化的繁榮還是隨著統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家的建立而湮滅下去。
這是幸運(yùn)?還是不幸?我實(shí)在說(shuō)不好。
總而言之，春秋戰(zhàn)國(guó)這一時(shí)期，確實(shí)亂得可以。
然而，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各方面的巨大變化，無(wú)不表明，中國(guó)真的進(jìn)入了一個(gè)大變革的時(shí)期。
這是一個(gè)很精彩的時(shí)代，也是一個(gè)很值得品味的時(shí)代。
差不多一年過(guò)去了(2013年3月28日-2014年3月19日)，我看完了《劍橋中國(guó)史》已經(jīng)翻譯成中文的十一卷。
《劍橋中國(guó)史》由哈佛大學(xué)東亞研究中心前負(fù)責(zé)人john king fairbank費(fèi)正清和英國(guó)劍橋大學(xué)教授denis twitchett崔瑞德共同主編。
中文版由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編譯。
包括《劍橋中國(guó)秦漢史》、《劍橋中國(guó)隋唐史上卷》、《劍橋中國(guó)遼西夏金元史》、《劍橋中國(guó)明代史上下卷》、《劍橋晚清史上下兩卷》、《劍橋中華民國(guó)史上下兩卷》和《劍橋中華人民共和國(guó)史上下兩卷》。
《劍橋中國(guó)史》除了11卷中文版本外，還包括已經(jīng)出版但未翻譯的《劍橋上古史》、《劍橋中國(guó)五代十國(guó)及宋代史上卷》、《劍橋清代前期史上卷》，以及未出版的《劍橋中國(guó)魏晉南北朝史》、《劍橋中國(guó)隋唐史下卷》、《劍橋中國(guó)五代十國(guó)及宋代史下卷》和《劍橋清代前期史下卷》。
《劍橋中國(guó)史》的重要特點(diǎn)之一是，每一章都由不同的專家編寫。
因?yàn)橹袊?guó)有記錄的歷史長(zhǎng)達(dá)三千多年，對(duì)所有朝代所有方面都精通的人恐怕還不存在。
這些專家有華人、日本人、歐洲人，也有美國(guó)人，主編之一費(fèi)正清就是舉世有名的漢學(xué)家，另外對(duì)明代史有出色研究的黃仁宇也是作者之一。
這些專家除了來(lái)自各個(gè)大學(xué)外，竟然還有像編寫明代史上卷第三章“洪武之治”的紐約摩根保證信托公司的小約翰·d.郎洛瓦這樣的人士。
誠(chéng)然，《劍橋中國(guó)史》并非只是這上百名現(xiàn)代歷史學(xué)家的研究成果，他們是在古代和近代歷史學(xué)家研究成果的基礎(chǔ)上來(lái)編撰的。
中國(guó)的二十四史自然是最重要的引用來(lái)源，同時(shí)劍橋中國(guó)史還引用了幾千年來(lái)眾多中國(guó)歷史學(xué)家的成果;除了中國(guó)人以外，毫無(wú)意外日本學(xué)者的研究成果被引用得最多。
在最近幾百年西方文明強(qiáng)盛以前，日本人研究和模仿的主要對(duì)象是中國(guó)。
這也回答了當(dāng)初朋友們關(guān)于外國(guó)人編輯中國(guó)史專業(yè)度和可信度的疑問(wèn)。
劍橋中國(guó)史涵蓋的幅度非常寬廣。
除了一般歷史書所著重講述的政治史外，劍橋中國(guó)史還在哲學(xué)宗教思想史、經(jīng)濟(jì)史、文化等方面也花了相當(dāng)多的筆墨。
另外，劍橋中國(guó)史非常重視數(shù)據(jù)的使用，這在以往我看過(guò)不多的中國(guó)人編的歷史書中較為少見。
劍橋中國(guó)史讓我大大開拓了對(duì)中國(guó)歷史的了解，特別是從二十世紀(jì)以來(lái)的近代史。
共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，為了維護(hù)統(tǒng)治的正統(tǒng)性，和歷朝歷代一樣，對(duì)歷史進(jìn)行了有利于自身的“篡改”。
讓我印象最為深刻的時(shí)期和主題是辛亥革命前后中國(guó)的民主試驗(yàn)、第一次國(guó)共合作、1940年后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)、新民主主義革命、大躍進(jìn)、“三年自然災(zāi)害”、“文化大革命”早期和紅衛(wèi)兵的宿命。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所能夠把這些歷史在中國(guó)內(nèi)地翻譯出來(lái)，讓我頗感欣慰。
我實(shí)在沒(méi)有那么多時(shí)間和精力對(duì)照英文原版，以確認(rèn)中譯本是否以及有多大程度的刪節(jié)。
不夠，中譯本中包含了對(duì)三年自然災(zāi)害所造成的非正常死亡的估計(jì)，這個(gè)例子讓我相信中譯本即使有刪減，也是非常有限的。
起初讀這本書是源于給我們上中國(guó)近現(xiàn)代史老師的大力推薦，此君是一位講課比較放曠隨意卻又是真正熱愛歷史、尊重歷史、敬畏歷史的好老師。
上課第一天他就給我們提到了關(guān)于歷史的不真實(shí)性的話題，然后推薦了《劍橋中國(guó)晚清史》這本書，他說(shuō)這本書中有很多觀點(diǎn)非常有趣，非常具有顛覆性，我自己也不是一個(gè)教材上寫怎樣我就相信它就是那樣的人，所以這本書引起了我強(qiáng)烈的興趣，決定好好拜讀一番。
關(guān)于歷史的不真實(shí)性，可以這么解釋，我們現(xiàn)在所讀到的歷史已經(jīng)是過(guò)去時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有辦法完全真實(shí)地復(fù)原，關(guān)于歷史的真假與否永遠(yuǎn)都無(wú)法有一個(gè)準(zhǔn)確的定論，史書中言之鑿鑿的歷史事件或許并不完全正確甚至有可能是與真實(shí)完全相悖的，歷史人物更是如此，很多人并不是史書中記載的那樣，比如提起劉邦很多人想到的只是他打敗項(xiàng)羽那個(gè)剛愎自用的家伙建立漢朝的豐功偉績(jī)，而提到秦始皇人們想到的大概也只是他的焚書坑儒與殘暴統(tǒng)治，關(guān)于他們相同的一點(diǎn)是都很少有人去關(guān)注與他們所留給人們的普遍印象相反的那一面，好像對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)只有絕對(duì)的好或不好，就好像單選題，只能選一個(gè)正確答案。
由此可以看出歷史的不真實(shí)性對(duì)人們?cè)u(píng)判歷史的標(biāo)準(zhǔn)有著怎樣的影響，所以我們讀歷史不能以一種絕對(duì)的、沒(méi)有轉(zhuǎn)圜余地的心態(tài)去讀。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀，無(wú)孰對(duì)孰錯(cuò)之分，但至少它應(yīng)該是全面的而非片面的，更不能是以偏概全的。
關(guān)于這一點(diǎn)書中并沒(méi)有直接的表露，只是我自己讀書的過(guò)程中根據(jù)此書中的觀點(diǎn)及其特點(diǎn)得出的一些感悟。
另一個(gè)其實(shí)就浮于表面卻總是被人們忽視的問(wèn)題，費(fèi)正清先生在本書導(dǎo)言“舊秩序”中就提到了，費(fèi)先生認(rèn)為近代中國(guó)的歷史充滿了爭(zhēng)論，主要原因是“普遍存在對(duì)歷史的無(wú)知狀態(tài)”，歷史學(xué)的作用是了解所有有關(guān)方面的情況、動(dòng)機(jī)和作用，如果只涉及沖突的一方而忽略另一方，就不能很好滴理解它。
舉個(gè)例子，書中認(rèn)為1840-1841年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中英雙方的文件提供的都是官方的觀點(diǎn)，而未詳細(xì)記載戰(zhàn)爭(zhēng)期間普通中國(guó)人民的經(jīng)歷，(竊以為此處也應(yīng)加上英國(guó)普通民眾的態(tài)度及采取的行動(dòng)，與中國(guó)方面形成對(duì)比，從而可以了解到普通大眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響與戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通大眾的影響，但其實(shí)對(duì)這方面的歷史記載少之又少，我們只能從戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)方面，即政府的角度來(lái)看待這場(chǎng)重要的戰(zhàn)爭(zhēng))，故表面上已經(jīng)很清楚的事件依然未被人們充分了解，造成了“對(duì)歷史的無(wú)知狀態(tài)”。
這個(gè)觀點(diǎn)給我的啟發(fā)是:即使我們無(wú)法了解到一件事情真實(shí)的情況，我們也不應(yīng)該只針對(duì)它的一個(gè)方面蓋棺定論。
正因?yàn)槭窌涊d存在片面性，所以我們才要全面地去看待一個(gè)事件一個(gè)問(wèn)題，我們無(wú)法復(fù)原歷史，但最起碼我們應(yīng)該尊重它存在時(shí)期的各種可能性。
讀這本書唯一讓我覺(jué)得吃力的一點(diǎn)就是每一章節(jié)之間的銜接不是很緊密，很難找到它們之間的聯(lián)系。
但瑕不掩瑜，它依舊是一本不可多得的好書，建議大家在研讀教材記載歷史的時(shí)候不妨讀一讀這本書，會(huì)有很多前所未有的收獲。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十二
《哈佛家訓(xùn)》是一本為你指點(diǎn)人生道路的書。當(dāng)你在人生的十字路口徘徊時(shí)，不妨看看這本書，它講了很多道理，為你指點(diǎn)迷津。
讀了這本書后，我有太多太多的感受，又有太多太多的感動(dòng)，然而，更讓人回味的，卻是書中的一個(gè)個(gè)故事。例如：那被納粹活活埋葬了的小女孩，但是納粹只能埋葬她的身體，卻無(wú)法掩埋她那天真無(wú)邪的聲音和活力；還有那可愛的兩兄弟，雖然說(shuō)不能挖穿地球，但是中間畢竟有許多收獲——那些各種各樣的昆蟲；還有母金錢豹的故事，它盡管受了傷，也要拖著傷痕累累的身子去給自己的孩子喂奶，要讓孩子活下去……這些故事扣人心弦，生動(dòng)有趣，寓意深刻。正如書中的“編者序”所說(shuō)：“這種‘故事教育’不僅對(duì)孩子幼小的心靈有很好的感化作用，而且對(duì)父母也具有啟發(fā)意義?！绷硗猓豆鸺矣?xùn)》能使讀者深刻地理解品性、夢(mèng)想、真愛、成功、思維、心理等等的意義。
讀了這套書后，我的靈魂得到了升華；讀完了這套書，我的心靈受到了巨大的震撼！這些感人至深、發(fā)人深省的故事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我的腦海中縈繞盤旋著。最最重要的是：我看到了對(duì)于世界上所有的人都能夠?qū)嵤┑挠H情的教育、處世的教育、自律的教育、感恩的教育，這是一套多么有益于人的書??！讀完這套書，我們會(huì)有多少感受和收獲??！能從這套書中學(xué)到多少知識(shí)和道理，這是何等的榮譽(yù)與幸福?。?/p>
如果說(shuō)我是一條在黑暗中渴望光明的小船，《哈佛家訓(xùn)》便是照亮我的人生航程的一顆啟明星！
《哈佛家訓(xùn)》擁有著眾多的讀者，包括著無(wú)窮的真理。它那么純潔、高尚，像天堂的大門，向一切具有美德和渴求美德的人打開；它賦于人們?nèi)松膯⒌?，教給人們做人的道理，引導(dǎo)人們追求真理，是我們大家生命中的領(lǐng)航者、導(dǎo)航員。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十三
很早就聽說(shuō)哈佛家訓(xùn)一書，只是一向沒(méi)有好好靜心下來(lái)讀，這次靜心把它讀了一遍，感受頗深。
哈佛家訓(xùn)是一位哈佛博士的教子課本，但是讀完這一本書以后，我認(rèn)為這不單單是一本單純教育孩子的書，而且還是激發(fā)我們這些大孩子們對(duì)人生進(jìn)行多角度思考，點(diǎn)燃我們內(nèi)心深處智慧火花的書。我被哈佛家訓(xùn)生動(dòng)搞笑而且富有很強(qiáng)的人生哲理的故事深深地給吸引住了，資料結(jié)構(gòu)微妙、富有很大的啟發(fā)性，絕對(duì)是一部經(jīng)典之作?？赐赀@本書之后，我在其中悟到了很多很多東西，回味無(wú)窮。很多時(shí)候，生活中的一些細(xì)小的故事中往往蘊(yùn)涵著深刻的道理，會(huì)引起我們會(huì)心的感悟。這本書以品性、夢(mèng)想、真愛、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟十個(gè)章節(jié)輯錄了一百多個(gè)生活中的小故事。每個(gè)故事講述了一個(gè)個(gè)名人成功的艱辛與困難，具有豐富的教育好處和生活好處。其中那里面有兩則故事對(duì)于我目前的工作思維方式，產(chǎn)生了很大的沖擊，在那里我寫下來(lái)與大家一齊分享分享:。
故事講的是:哥倫布在經(jīng)過(guò)18年的準(zhǔn)備后，成功地越過(guò)大西洋，并發(fā)現(xiàn)了新大陸。偉大的創(chuàng)舉引起了舉國(guó)歡騰，人們對(duì)哥倫布充滿了崇敬之情。但也有那么一些無(wú)視事實(shí)、否認(rèn)真理的小人想使哥倫布難堪。在一次為哥倫布慶功的宴會(huì)上，有人跳出來(lái)發(fā)難:聽說(shuō)你已經(jīng)在大西洋的彼岸發(fā)現(xiàn)了新大陸，但那有什么了不起任何人透過(guò)航行都能夠像你那樣到達(dá)大西洋的彼岸而找到新大陸。這是世界上再簡(jiǎn)單但是的事，為什么要這樣小題大作呢應(yīng)對(duì)這些小人的挑釁，哥倫布沒(méi)有立刻回?fù)?，他從容地站起?lái)，從桌上拿起一個(gè)雞蛋，對(duì)在場(chǎng)的客人們說(shuō):如果你們有興趣，我想提議在座的每一位做一個(gè)小小的游戲。很簡(jiǎn)單，看誰(shuí)能把一個(gè)雞蛋豎立起來(lái)?？腿藗円粋€(gè)接一個(gè)的試圖做這個(gè)試驗(yàn)，但雞蛋傳了一圈，沒(méi)有人能夠獲得成功。這時(shí)大家都說(shuō)，這是不可能的。于是哥倫布接過(guò)雞蛋，把尖端往桌面上輕輕一磕，就這樣，他毫不費(fèi)勁地把雞蛋立了起來(lái)，使全場(chǎng)嘩然。哥倫布轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)大家說(shuō):這不是世界上最容易但是的事嗎然而你們卻說(shuō)這是不可能辦到的。是的，當(dāng)人們明白了某件事情該怎樣做之后，也許是誰(shuí)都能做到的。
故事講的是:柯特大飯店是美國(guó)加州圣地亞哥市的一家老牌飯店，由于原先配套設(shè)計(jì)的電梯過(guò)于狹小老舊，已無(wú)法適應(yīng)越來(lái)越多的客流。于是，飯店老板準(zhǔn)備改建一個(gè)新式的電梯。他重金請(qǐng)來(lái)全國(guó)一流的建筑師和工程師，請(qǐng)他們一齊商討，該如何進(jìn)行改建。
建筑師和工程師的經(jīng)驗(yàn)都很豐富，他們討論的結(jié)論是:飯店務(wù)必新?lián)Q一臺(tái)大電梯。為了安裝好電梯，飯店務(wù)必停止?fàn)I業(yè)半年的時(shí)間。除了關(guān)掉飯店半年就沒(méi)有別的辦法了嗎老板的眉頭皺得很緊，要明白，那樣會(huì)造成很大的經(jīng)濟(jì)損失的務(wù)必得這樣，不可能有別的方案。建筑師和工程師們堅(jiān)持說(shuō)。
就在這時(shí)候，飯店里的清潔工剛好在附近拖地，聽到了他們的談話。他立刻直起腰，停止了工作。他望望憂心忡忡神色猶豫的老板和那兩位一臉自信的專家，突然開口說(shuō):“如果換上我，你們明白我會(huì)怎樣來(lái)裝這個(gè)電梯嗎？”
工程師瞄了他一眼，不屑地說(shuō):“你能怎樣做？”“我會(huì)直接在屋子外面裝上電梯?！?/p>
工程師和建筑師聽了，頓時(shí)詫異地說(shuō)不出話來(lái)。
很快，這家飯店就在屋外裝設(shè)了一部新電梯。在建設(shè)史上，這是第一次把電梯安裝在室外。
讀完這兩則故事，我心里久久不能平靜下來(lái)，確實(shí)在工作中我們有的時(shí)候會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題，有的時(shí)候問(wèn)題不能完全解決，或根本解決不了，那么這時(shí)候我們不如放下一下我們一貫的做事方式，換一種角度來(lái)處理，也許會(huì)有更好的解決方法！
我記得有一位名人以前說(shuō)過(guò)這樣一句話:“有的時(shí)候某一件事，不要因?yàn)閯e人都這樣做，我們也必須要這樣做;不要因?yàn)檫^(guò)去是這樣做，此刻就得這樣做。換一種思路，甚至用完全相反的方法試一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題同樣得到解決，但結(jié)果可能完全不一樣。當(dāng)別人都縱向的將蘋果切開，你不妨橫著切一次，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋果里原先還隱藏著那么美麗的圖案?！?/p>
所以說(shuō)看了這本書，給我感觸很大，它重新引導(dǎo)我對(duì)人生進(jìn)行多角度的思考，告訴我問(wèn)題總會(huì)有解決的路徑。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十四
《哈佛家訓(xùn)》是一部親子共讀的經(jīng)典范本。通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，告訴人們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性、立世創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)合作、貢獻(xiàn)社會(huì)。讀后深有感觸，不由地想結(jié)合自己的閱歷，談點(diǎn)感想。
但凡正常健全之人來(lái)到世上，不免要做些上對(duì)國(guó)家民族，下對(duì)家庭親友有益的事情，方可有所交代，不枉人生一場(chǎng)。大丈夫叱咤風(fēng)云，救民族于危難，還國(guó)泰與民安；黎首匹夫信守本分，獻(xiàn)身于國(guó)家所需，勤耕于自身之位。人人恪盡職守，各盡所能，成就自我，服務(wù)社會(huì)。而能如此，每個(gè)人就必須從小接受教育，內(nèi)重自身修養(yǎng)與家庭教育，外加老師傳道授業(yè)與社會(huì)實(shí)踐。要讓孩子和我們家長(zhǎng)本人有所成就，我想應(yīng)從以下幾個(gè)方面綜合著手。
健康的心身是一個(gè)人的首要與根基。沒(méi)有健康的體魄與心理，很難或者基本上不能完成自己的目標(biāo)，是會(huì)令人抱憾終生的。沒(méi)有健康的身體，就無(wú)足夠的體力支撐自己完成自身的理想；沒(méi)有健康的心理，就無(wú)法正確判斷是非曲直，做出正確的決策。連續(xù)四任的羅斯福被公認(rèn)為美國(guó)史上最偉大的總統(tǒng)，可他身患多種疾病，最終因病突發(fā)而溘然長(zhǎng)逝，未能完成第四任期，未竟自己的事業(yè)。自稱非亡國(guó)之君的崇禎帝，自幼常受打罵，長(zhǎng)期寄人籬下的生活使他養(yǎng)成了擅猜多疑、內(nèi)向冷僻、剛愎自用的不健康心理與性格，雖擁有至高無(wú)上的權(quán)力，但終因不健康的心理，造成他獨(dú)斷專行，中離間計(jì)，自毀長(zhǎng)城，掩面自縊，令人唏噓不已?？梢?，從小練成強(qiáng)壯身體，從小鑄造健康的心理是多么的重要與必須。
品行端正、道德高尚是一個(gè)人的防火墻。優(yōu)秀的品質(zhì)是人免受大千世界萬(wàn)毒入侵的法寶。品行的端正、道德的高尚需要人一生的修養(yǎng)，從小就需養(yǎng)成辨別是非、分清善惡、認(rèn)清美丑的能力。孩子生來(lái)是一張白紙，欲使其具備這種優(yōu)秀品質(zhì)，就需要家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)其進(jìn)行正面的、不斷的熏陶與教育。有才無(wú)德之人，必為害群之馬，貽害社會(huì)；有德無(wú)才之人，只可安身立命；有德有才之人，既功成自身，又光宗耀祖，有益社稷，何樂(lè)不為？無(wú)人何成家，無(wú)家何為國(guó)？光宗耀祖沒(méi)什么不妥，每個(gè)人是家的細(xì)胞，每個(gè)家是國(guó)的有機(jī)體。人人優(yōu)秀了，家庭就幸福美滿了，國(guó)家也就生機(jī)勃勃，繁榮昌盛了。尼克松與毛一起改變了世界格局，可謂合縱連橫，驚濤駭世，只可惜品行不端，不講游戲規(guī)則，黯然下臺(tái)，從此終結(jié)政治生命。汪精衛(wèi)雖有美男之盛譽(yù)，引刀一快之大勇，但變節(jié)投敵，賣國(guó)求榮，為民族的千古罪人，為人不齒。由此可見，沒(méi)有道德規(guī)范約束的才能是多么可怕，小可使人名敗身裂、無(wú)法立世，大可危害團(tuán)體與國(guó)家利益。
才干與勤奮是一個(gè)人成功的催化劑。既有先天的高智商，又有后天的勤奮，人就會(huì)如虎添翼，順利完成自己的理想。只有極高的天分，沒(méi)有后來(lái)的因勢(shì)利導(dǎo)，就會(huì)是仲永再世。而勤能補(bǔ)拙，笨鳥先飛也可早入林。如此成功的案例不勝枚舉。而這需要從小努力，常抓不懈。
優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)人成功的加速器。人不可能孤獨(dú)地生活在地球上，一生要受到很多不由自主的制約，要經(jīng)歷許多不斷地與他人合作的過(guò)程。每個(gè)人都力求改變現(xiàn)狀，達(dá)到更高的生存境界，這是人類要求進(jìn)步的本能使然，無(wú)可厚非。這就要求一個(gè)人從小學(xué)會(huì)如何尊重他人，包容別人，規(guī)范自身行為，與不同的人合作共贏。不但要自我奮斗，更需要與他人共同奮斗。同時(shí)，當(dāng)無(wú)法改變環(huán)境時(shí)，就必須先適應(yīng)環(huán)境、匯入環(huán)境。一個(gè)人再有超人的智慧與能力，也畢竟是有限的，要想完成自己遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，必須存身于一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體優(yōu)勢(shì)，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的巨大能量。拿破侖橫掃歐洲，幾乎無(wú)敵手，但仍敗于第七次抗法聯(lián)盟，陷于滑鐵盧，原因何在？就在于他只靠一人的智慧，抗擊一個(gè)團(tuán)隊(duì)。毛可謂千古一人，當(dāng)年草創(chuàng)時(shí)期，眾人不識(shí)其超人的才干，他被排斥于決策圈之外。偉人審時(shí)度勢(shì)，團(tuán)結(jié)張聞天等重量級(jí)人物，遵義會(huì)議一舉翻盤，終于徹底融進(jìn)團(tuán)隊(duì)，從此確定在黨中的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，讓中國(guó)人民站了起來(lái)。
擁有理想與目標(biāo)是一個(gè)人成功的助燃劑。人無(wú)生存與奮斗目標(biāo)就會(huì)茫然，就會(huì)沒(méi)了做事的動(dòng)力與激情。我認(rèn)為人起碼要有一個(gè)做有用的人的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，其次分階段樹立不同的小目標(biāo)，然后為之奮斗。孩子可能不懂大道理與理想，不妨先確定小目標(biāo)，積小成大。如同國(guó)家的每個(gè)五年計(jì)劃，孩子小學(xué)時(shí)的目標(biāo)可以是升個(gè)好初中，初中時(shí)的目標(biāo)可以是升個(gè)好高中，以此類推，以優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入社會(huì)，走好人生的每個(gè)階段，這樣日積月累，最終盡力完成人生的大目標(biāo)。當(dāng)然，人不一定完成最初定的終極目標(biāo)，它會(huì)隨著自身?xiàng)l件與外部因素而調(diào)整。大家都知道魯迅的最初人生目標(biāo)是成為一個(gè)懸壺濟(jì)世、解除病痛的醫(yī)生，而這仍不妨礙他最終成為一代文豪，依然留名于世，有益社會(huì)。
《哈佛家訓(xùn)》是本讓孩子和我們家長(zhǎng)受益匪淺的好書。開卷有益，小處講為了孩子與我們自己，大處講為了國(guó)家民族，我們做家長(zhǎng)的就同孩子一起多讀書、讀好書吧！我們家長(zhǎng)努力以良好的心態(tài)去感染、教育孩子，與孩子同學(xué)習(xí)共提高，使其能自信地生活、學(xué)習(xí)，有實(shí)力而勇敢地迎接屬于孩子自己的未來(lái)。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十五
偶爾從同事那里看到了一本書——《哈佛家訓(xùn)》，翻了一下，書中的小故事馬上像磁石一樣吸引著我，真是手不釋卷啊，就這樣我一口氣看完了此書。首次看到“家訓(xùn)”二字，會(huì)有訓(xùn)人的感覺(jué)吧。不是的，讀了之后才發(fā)現(xiàn)，《哈佛家訓(xùn)》不僅是一部教子課本，也是一部成人的教育指南。許多望子成龍、望女成鳳的人，總是認(rèn)為孩子不該這樣做或者不該那樣做，他們自己卻經(jīng)常背道而馳。父母覺(jué)得自己比孩子高明，但事實(shí)并非如此，如果我們沒(méi)有比孩子做的更好，我們至少應(yīng)該和孩子一起成長(zhǎng)。這本書“品性、夢(mèng)想、真愛、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺(jué)悟”這十個(gè)詞語(yǔ)為主題，寫了二百多個(gè)生動(dòng)的故事。每一個(gè)故事都耐人尋味，使人回味無(wú)窮，而且折射出許多人生的道理，讓人讀來(lái)感覺(jué)很親近，仿佛一盞明亮的燈照亮了自己的心靈，令我神清氣爽。
哈佛大學(xué)先后培養(yǎng)了7位總統(tǒng)，34位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，數(shù)以百計(jì)的世界級(jí)財(cái)富精英。這些杰出的人物，曾經(jīng)對(duì)美國(guó)和世界產(chǎn)生了巨大的影響，而且還在繼續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！豆鸺矣?xùn)》這本書是一本家庭教育的典范，她通過(guò)各個(gè)小故事來(lái)教育人，啟迪人，是一本家長(zhǎng)受益非淺的書，也是一本孩子讀來(lái)深受啟發(fā)的書。它從頭到尾都是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、引人入勝的故事，每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)產(chǎn)生一種感悟。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十六
里面講述了這樣一個(gè)故事：卡爾森被一位拿著左輪的瘦小男子打劫了，把卡爾森身上的貴重物品拿走了，當(dāng)男子正要離開之際，卡爾森以不好向家人交差的理由，讓男子在卡爾森身上的六個(gè)部位分別打了一槍，這時(shí)，卡爾森向男子要回貴重物品，男子舉槍威脅，卡爾森笑著說(shuō)：“沒(méi)子彈了?！庇谑牵F重物品物歸原主。
讀了這個(gè)故事，不禁讓我想起了兒時(shí)的一件趣事：“那年我5歲，哥哥7歲。他每次都出去玩，可是都不帶上我，每次出去的時(shí)候，都要鎖上門，這天，他又要出去玩，頑皮的我趁早把鎖給偷走了，好讓他鎖不上門，為了不讓他看出破綻，我還是像個(gè)跟屁蟲，一直跟著他，他又要鎖門，但是四處都找不到鎖，于是，不過(guò)那么多了，玩要緊，他丟下門，去玩了，我也跟著，他去哪，我也去哪，就這樣，我把哥哥弄得哭笑不得，我呢，卻在一旁哈哈大笑，于是，哥哥每次出去玩，都帶上了我。
讀了《哈佛家訓(xùn)》這本書，我找到了自己的影子，腦海里浮現(xiàn)著許多搞笑畫面，讓我難以忘懷。
《一道受用終生的測(cè)試題》給我留下了深刻的印象，故事中大概講述了這樣一件事：在暴風(fēng)雨晚上，自己開著一輛豪華轎車，到一個(gè)車站，看到了三個(gè)等公共汽車的人：一個(gè)將要死的病人；一個(gè)救過(guò)你醫(yī)生；一個(gè)異性，如果錯(cuò)了，一輩子后悔莫及。車?yán)镏荒茏鲆粋€(gè)人，你會(huì)選擇哪個(gè)？有人說(shuō)是異性；有人說(shuō)是病人；有人說(shuō)是醫(yī)生。一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的回答：”讓醫(yī)生開車，帶著病人去醫(yī)院，自己留下來(lái)，和那個(gè)異性等車。
這個(gè)故事不禁讓我想起了我。那是一個(gè)中午吃飯的時(shí)候，哥哥貿(mào)然的問(wèn)我：“如果咱媽和你媳婦掉進(jìn)河里了，你會(huì)先救哪個(gè)？只能就一個(gè)?！边@個(gè)問(wèn)題讓我不知所措，媳婦，媽媽，媳婦，媽媽。兩個(gè)答案來(lái)回在我的腦海出現(xiàn)。我回答：“我先就媽媽，可是，話又說(shuō)到前頭，救過(guò)媽媽以后，我在跳進(jìn)河里就媳婦。寧愿自己淹死，也不愿親人淹死。”我這個(gè)回答讓他們刮目相看。
這個(gè)問(wèn)題也有兩個(gè)答案，大部分的人救媽媽。救媽媽的原因：媽媽只有一個(gè)，淹了就沒(méi)了。媳婦呢，沒(méi)了再娶唄！
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十七
在溫暖的陽(yáng)光下讀書是十分美好的，我坐的那張被陽(yáng)光灑滿床邊的小床上，讀著那本哈佛家訓(xùn)。
這本書可大有來(lái)頭，小時(shí)候我不想看書，必須要媽媽的逼著才能看進(jìn)去一點(diǎn)點(diǎn)，所以媽媽在千方百計(jì)的讓我喜歡上讀書，終于買了這本書。
他不能說(shuō)是一本書，它是一套書，四本書，就像是個(gè)兄弟一般，其中讓我印象最深的一篇是：一個(gè)船上有三個(gè)人，一個(gè)貪財(cái)，一個(gè)怕死，一個(gè)貪?rùn)?quán)，一天船被海盜劫一下，他們?nèi)齻€(gè)都想投海道，可那個(gè)怕死的人卻說(shuō)：“他們一個(gè)貪財(cái)，一個(gè)貪?rùn)?quán)，都不是什么好東西！海盜聽完后，將那兩個(gè)人扔入海中，那個(gè)人剛想站起來(lái)，卻被海盜摁下，因?yàn)楹１I說(shuō)，我們怕你出賣我們?！边@個(gè)故事告訴我們，不要為了眼前的利益而背叛別人，從而失去人與人之間的信任。
這套書講了四個(gè)重點(diǎn)，善良，勇敢，正義，堅(jiān)持。善良，讓心充滿溫暖；正義讓你無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)；堅(jiān)持，讓你不懼失?。挥赂?，讓你勇往直前；可謂是人生的四大要素。里面有上百遍的勵(lì)志故事，讓你懂得人生的真諦。在我眼中，他是一位人生老師，一座人生燈塔，他一個(gè)人生指南。
我將來(lái)一定要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
劍橋家訓(xùn)讀后感篇十八
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的哈佛家訓(xùn)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《哈佛家訓(xùn)》是由美國(guó)威廉.貝納德編著，張玉譯，本書是作者送給自己兒子和女兒的一份特殊的人生禮物，書中編選的每一個(gè)故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義。
品性站立生命的基石的篇章；朋友和家人都是我寶貴的生命財(cái)富，他們讓我更自信，讓我更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽我的憂傷，我需要他們的時(shí)候，他們會(huì)支持我，向我敞開心扉。可是，有時(shí)我會(huì)說(shuō)出傷害他們的話，或者做出讓他們痛心的事情。不要認(rèn)為他們不會(huì)介意，就像籬笆上釘過(guò)釘子一樣，傷害會(huì)留下永遠(yuǎn)的痕跡。壞脾氣是一柄雙刃劍，它在傷害別人的`時(shí)候，同時(shí)也在傷害自己。
事例：（晚飯后，母親和女兒一起在廚房洗碗，父親和兒子在客廳看籃球比賽。突然，廚房里傳來(lái)瓷器盤落地的破碎聲，然后一片寂靜。兒子望著父親，說(shuō)道；“一定是媽媽打破的?！薄澳阍趺粗?？”——這回她沒(méi)有罵人。）人們總是習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)人對(duì)己，往往是責(zé)人以嚴(yán)，待己以寬。
夢(mèng)想裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景；你對(duì)生活狀況及別人的行為要求越少，你就越容易快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。我們計(jì)劃人生的時(shí)候，往往會(huì)被他人的意愿所左右，從而放棄自己的初衷，這絕對(duì)是人生最大的不幸。人首先要具有為自己負(fù)責(zé)的膽識(shí)和勇氣，然后才可能為他人和大眾負(fù)責(zé)。假若連自己都無(wú)法把握，那么只會(huì)一生被人擺布。
無(wú)論追求財(cái)富，或獲取健康；無(wú)論謀求功名，或追逐自由……如果要達(dá)到目的，首先必須有一種強(qiáng)烈的渴望，并鍥而不舍地為之奮斗。福勒說(shuō)：假若你清楚地知道自己需要什么，那么，當(dāng)你看到它的時(shí)候，你就會(huì)很快地認(rèn)識(shí)它，并能緊緊得抓住它。
快樂(lè)是人類最神圣的情感需求，每個(gè)人都應(yīng)該尊重它，并且有義務(wù)在生活的每時(shí)每處創(chuàng)造它，傳播它。有什么比一個(gè)全心全意為了獲得快樂(lè)和傳播快樂(lè)而工作的人更偉大、更應(yīng)該受到尊敬？你覺(jué)得快樂(lè)，你就能把事情做得更好。
我們?cè)谝粭l路上不斷地走，常常會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)把路走完了。實(shí)際上，路的旁邊也是路。西田千秋開始走在松下指引的那條路上，后來(lái)他試著往旁邊跨了幾步，就發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)條路，而且條條都是新路，并最終領(lǐng)著他走向了巨大的成功。更多的時(shí)候，我們?cè)谏畹穆飞献叩貌缓茫皇锹诽?，而是我們的眼光太狹窄了，所以最終堵死我們的不是路，而是我們自己。
永遠(yuǎn)都坐在前排，是一種積極的人生態(tài)度。在這個(gè)世界上，想坐前排的人并不少，而真正能夠坐在前排的人卻總是不多。許多人之所以不能做到“前排”，因?yàn)樗麄兏揪筒桓?，“坐在前排”。一位哲人就說(shuō)過(guò)：無(wú)論做什么事情，你的態(tài)度決定你的高度?！坝肋h(yuǎn)坐前排”，不僅可以激發(fā)追求成功的愿望，更重要的是，它還可以培養(yǎng)一個(gè)人追求成功的信心和勇氣。
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