教案有助于教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，提高教學(xué)效果。在編寫教案前，教師要充分研究教材內(nèi)容，把握學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案是教師為了實(shí)施教學(xué)活動(dòng)編寫的一種計(jì)劃性文稿，通過編寫教案，可以提高教師的備課質(zhì)量和教學(xué)效果。在編寫教案前，教師應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分準(zhǔn)備和了解，教案應(yīng)當(dāng)具備明確的教學(xué)目標(biāo)，以便于教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇一
1．理解課文，樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
2．認(rèn)識(shí)本課3個(gè)生字、理解課文內(nèi)容。
3．朗讀課文。
讀懂課文，樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。理解“筑這條路的人一定有一顆高尚的心”這句話的含義。
二課時(shí)
1、有位蘇聯(lián)的教育家為我們講述了一個(gè)故事，人們都為此感動(dòng)，你想聽嗎？
2、學(xué)生老師齊讀課文
3、讀準(zhǔn)要求認(rèn)識(shí)的`字
1、以小組為單位再讀課文，把課文讀通順
2、你能讀懂哪一個(gè)自然段？
3、有什么不懂嗎？
4、辯論：建筑.計(jì)劃可以修改嗎？
5、說說課文那些地方最使你感動(dòng)？
6、你統(tǒng)一“筑路工人有一課高尚的心”這種說法嗎?
7、學(xué)生讀最后兩個(gè)自然段
8、師：你現(xiàn)在是一位乘客，坐車經(jīng)過了這課橡樹，你有什么話要說嗎？
1、你從建筑工人的做法中懂得了什么？
2、愛護(hù)樹木，正當(dāng)環(huán)境小衛(wèi)士，你有什么建議能給大家提出來(lái)嗎？
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇二
《路旁的橡樹》這篇課文的難點(diǎn)是理解工程師和工人的心理變化。學(xué)生之所以難理解，是因?yàn)樗麄儾恢拦こ處熀凸と嗽谥窌r(shí)有哪些權(quán)利，什么又是不可以做的。學(xué)生很天真，他們認(rèn)為改設(shè)計(jì)方案很簡(jiǎn)單，這樣就無(wú)法理解工程師和工人們的沉默不語(yǔ)和那沉重的嘆氣聲。所以接下來(lái)我就為他們講解筑路工人和工程師的工作及權(quán)利，以及違反規(guī)定之后可能會(huì)有的后果。學(xué)生聽了老師的講解后，理解起課文內(nèi)容更容易了，這時(shí)我又和學(xué)生一起將整個(gè)故事重現(xiàn)，用老師的述說、動(dòng)作、語(yǔ)言，將學(xué)生帶到施工現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)一步體會(huì)。并讓學(xué)生將工程師和工人的想法說出來(lái)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言組織能力。也許學(xué)生說的和教參中的標(biāo)準(zhǔn)答案不一致，但只要是合理的都應(yīng)該肯定。
我們經(jīng)常說讀中悟，但只有理解課文內(nèi)容的情況下才能更好地讀，連最基本的意思都不明白，讀再多也是徒勞。其實(shí)現(xiàn)在很多課文中都出現(xiàn)與學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)不符的情況。這時(shí)更重要的就不是朗讀，而是了解時(shí)代背景、那時(shí)人們生活習(xí)慣等有助于感悟課文的細(xì)節(jié)。比如：《燕子專列》中政府包車之舉為什么讓人欽佩？那就要向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，以及包一列火車政府所要付出的物資多少，適當(dāng)?shù)牧私膺@些對(duì)理解文章是非常有效的。
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解課文內(nèi)容，體會(huì)筑路人高尚的心。
3、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。
課前準(zhǔn)備：
1、課件。
2、搜集有關(guān)人類破壞或保護(hù)環(huán)境的資料。
教學(xué)過程：
一、比較導(dǎo)入，揭示課題。
看看又是一個(gè)怎樣的故事。
2、你們見過橡樹嗎?(出示橡樹圖，橡樹就是櫟樹，結(jié)有果實(shí)。)。
二、初讀課文，了解內(nèi)容。
1、初讀全文，讀準(zhǔn)字音。
2、默讀課文。思考：課文的主要內(nèi)容是什么?
(主要寫筑路工人為了保住橡樹而繞開樹鋪路的故事。)。
三、思考討論、深入理解。
1、讀第一自然段，思考：什么是“平坦”(不傾斜，無(wú)凹凸，像靜止的水面)。
2、讀第二、三、四自然段。
(1)筑路工人為什么突然停下來(lái)?
(因?yàn)橹饭と税l(fā)現(xiàn)在這條路應(yīng)該延伸過去的地方，挺立著一棵高高的橡樹，它是那么結(jié)實(shí)挺拔，就像哨兵一樣，所以筑路工人突然停下來(lái)。)。
(2)挺拔的橡樹是什么樣?(直立而高聳)。
(3)為什么工程師不說話，工人們也沉默不語(yǔ)?
(因?yàn)樗麄兌伎吹介L(zhǎng)得這么粗壯的橡樹，舍不得砍掉。但如果按工程計(jì)劃筑路，保證公路直，就必須砍掉橡樹，所以他們都沉默不語(yǔ)。)。
3、學(xué)習(xí)五——七自然段。
(1)你能把“責(zé)備”換一個(gè)意思相近的詞嗎?
(工程師的話陳述了一個(gè)客觀的事實(shí)，因此他的語(yǔ)氣比較平靜。工人們的話則是出于對(duì)橡樹的愛護(hù)，因此他們的語(yǔ)氣比較激動(dòng)。)。
4、學(xué)習(xí)八——九自然段。
(這一對(duì)詞構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，作為公路來(lái)講，自然是“寬闊、平坦、漂亮、筆直”為好，但人們?yōu)楸Ｗo(hù)橡樹卻將其筑成“彎曲”的，顯示人們愛護(hù)樹木，注意環(huán)保的高尚品質(zhì)。)。
(2)“在一個(gè)地方”指的哪里?(指橡樹生長(zhǎng)的地方)。
(3)坐車過往這里的'人不約而同地贊嘆道：“筑這…………?！薄安患s而同地贊嘆”，這句話表明了什么?(人們都很認(rèn)同、贊賞工程師和筑路工人的決定、行動(dòng)，因此，他們贏得了人們的尊重。)。
(4)“高尚的心”指什么?(是對(duì)工程師和筑路工人的非常準(zhǔn)確，也是最好的評(píng)價(jià)。)。
三、總結(jié)：
筑路工人繞樹修路，保護(hù)環(huán)境，給人們一個(gè)美好的家園，所以說他們有一顆高尚的心。
四、擴(kuò)展練習(xí)。
1、同學(xué)們請(qǐng)看這幾幅圖，從圖中發(fā)現(xiàn)了什么?
(紅色污染、粉塵污染給大自然帶來(lái)災(zāi)害，破壞了環(huán)境，我們誰(shuí)都希望自己生活在一個(gè)清潔、美麗、舒適的環(huán)境里，所以我們要從小事做起，保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境，做一名像工程師一樣的人，有一顆高尚的心，只要大家都努力，在大家的保護(hù)下，我們的環(huán)境風(fēng)景如畫、景色宜人，請(qǐng)看這美好的風(fēng)景。
五、小練筆。
你想對(duì)工程師說些什么?寫下來(lái)讀給同學(xué)們聽!
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的內(nèi)容，感受含蓄朦朧的意象。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩(shī)歌語(yǔ)言的能力；體會(huì)意象所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)；培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題的能力以及積累學(xué)習(xí)的能力。
3、思想感情價(jià)值觀目標(biāo)：根據(jù)本詩(shī)借物抒情，托物言志的特點(diǎn)，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌蘊(yùn)味；明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩(shī)人所向往的愛情；總結(jié)歸納藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn)：理解含蓄朦朧的意象；詩(shī)歌托物言志，借物抒情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：精巧導(dǎo)入——?jiǎng)?chuàng)造美，激情誦讀——感受美，仔細(xì)品味——領(lǐng)悟美的方法。
教學(xué)過程：
一、深情導(dǎo)入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個(gè)性等方面喚起學(xué)生的美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）。
有人說，沒有詩(shī)歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng)。詩(shī)，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩(shī)如此，新詩(shī)亦然。被稱為“朦朧詩(shī)”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動(dòng)了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩(shī)為什么會(huì)有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進(jìn)舒婷，走進(jìn)她的《致橡樹》。
二、介紹作者有關(guān)情況（有助于學(xué)生更好的理解詩(shī)意，把握詩(shī)歌主題）。
舒婷，當(dāng)代有才華的女詩(shī)人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩(shī)歌，可是少女時(shí)代剛剛結(jié)束，十年**就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中。她到福建西部山區(qū)插隊(duì)落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個(gè)人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國(guó)，我親愛的祖國(guó)》獲全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)，詩(shī)集《雙桅船》獲全國(guó)新詩(shī)優(yōu)秀獎(jiǎng)，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩(shī)”潮的代表作品。
《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩(shī)，在詩(shī)中，詩(shī)人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛情觀。為當(dāng)時(shí)新詩(shī)中的愛情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。
三、反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)情（讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是主要環(huán)節(jié)。因此，形式多樣的誦讀是詩(shī)歌教學(xué)的重中之重）。
1、請(qǐng)一名能代表班上朗讀水平的學(xué)生朗讀（要求：其他學(xué)生注意詩(shī)中字、詞的讀音）。
2、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領(lǐng)悟蘊(yùn)味）。
3、學(xué)生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。
4、再請(qǐng)一名學(xué)生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語(yǔ)氣和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主題。
（一）、現(xiàn)代詩(shī)人吳曉認(rèn)為，詩(shī)歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩(shī)中是否也存在著意象呢？
1、列舉詩(shī)中出現(xiàn)的意象（培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力）。
明確：詩(shī)中出現(xiàn)了八個(gè)意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨、橡樹、木棉。
2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩(shī)人對(duì)這些愛情觀所持態(tài)度（給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問題的能力以及探索能力和語(yǔ)言表達(dá)能力）。
明確：1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來(lái)炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“夫貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑，詩(shī)人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛情，現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來(lái)發(fā)光的女人的。
2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動(dòng)聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨(dú)立的個(gè)性，沒有遠(yuǎn)大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩(shī)人否定了這種愛情至上的觀點(diǎn)。現(xiàn)代女性要有自己的個(gè)性，要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。
3、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關(guān)鍵詞，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確：它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會(huì)淪為愛情的奴婢，失去自我。當(dāng)然，這樣一味的奉獻(xiàn)，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的.，但從人格價(jià)值的維護(hù)和愛情關(guān)系的保持上來(lái)看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時(shí)常令人惋惜和遺憾。
4、小結(jié)：至此，詩(shī)人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
（二）、過渡：有破就有立，詩(shī)人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
1、她筆下的這兩個(gè)意象具有什么特點(diǎn)？
明確：橡樹木質(zhì)堅(jiān)硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質(zhì)：陽(yáng)剛之氣。詩(shī)人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。
2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬(wàn)朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無(wú)愧的。
詩(shī)人認(rèn)為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？明確：詩(shī)人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯?。所以，?shī)人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
（1）“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！?/p>
明確：即要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。
（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語(yǔ)?！?/p>
明確：即有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
明確：“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎(chǔ)上，并分擔(dān)、共享生活中的一切，才會(huì)有真正的愛情，真正的女性獨(dú)立。
4、鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表對(duì)上面幾種愛情觀的認(rèn)識(shí)（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和善于表達(dá)情感的能力）。
男女同學(xué)分別來(lái)談?wù)勀銓?duì)以上幾種愛情觀的看法。
明確創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：十年**，完全禁錮了人們的思想，**的結(jié)束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。
6、有學(xué)生所談?wù)J識(shí)牽引出本詩(shī)的主題。
總結(jié)主題：這是一種新型的愛情關(guān)系，它蘊(yùn)涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認(rèn)個(gè)體的自主、自尊，是中國(guó)女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個(gè)性的贊嘆。
五、品藝術(shù)（學(xué)生結(jié)合詩(shī)句討論，教師歸納）。
可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來(lái)談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特色。
點(diǎn)撥：可以從表現(xiàn)手法，所用修辭，語(yǔ)言特點(diǎn)等方面進(jìn)行歸納，并了解“朦朧詩(shī)”的特點(diǎn)。
明確：（一）1、運(yùn)用了比喻、對(duì)比、對(duì)偶等修辭手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表現(xiàn)手法。
3、意象含蓄，意境朦朧。
4、語(yǔ)言優(yōu)美形象。
（二）“朦朧詩(shī)”的概念。
“朦朧詩(shī)”，又稱新詩(shī)潮詩(shī)歌，醞釀?dòng)谖母锲陂g，是20世紀(jì)70年代末開始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩(shī)”。從某種意義上說，它是人本主義對(duì)長(zhǎng)期文化專制的反抗。
六、拓展延伸。
其實(shí)我們之前接觸過“朦朧詩(shī)””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩(shī)，老師也相信在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來(lái)，和我們一起分享。
1、學(xué)生談喜歡的愛情格言（引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，并深化對(duì)詩(shī)歌主題的認(rèn)識(shí)）。
2、為學(xué)生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營(yíng)造氛圍，深化主題）。
七、學(xué)生跟讀配樂朗讀（在詩(shī)情畫意中加深對(duì)愛情的理解，在意猶未盡中感受美的真諦）。
偉大的愛情是不能用華麗的語(yǔ)言來(lái)形容的，就讓我們回到這首詩(shī)，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對(duì)詩(shī)歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。
八、小結(jié)。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩(shī)歌的美。要走進(jìn)詩(shī)人的心靈，觸摸詩(shī)人的情感脈搏，與她對(duì)話。女詩(shī)人舒婷在《致橡樹》中提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國(guó)女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識(shí)的思想和優(yōu)美形象的語(yǔ)言相結(jié)合，使這首詩(shī)具有了極大的震撼力和感染力。
九、布置作業(yè)：寫一首健康的能表達(dá)自己觀點(diǎn)的愛情詩(shī)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法（培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和語(yǔ)言文字運(yùn)用能力）。
板書設(shè)計(jì)：
致橡樹。
舒婷。
凌霄花——實(shí)用愛情依賴攀附。
癡情鳥——愛情至上失去自我。
泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨——奉獻(xiàn)者。
橡樹——銅枝鐵干，刀、劍、戟（陽(yáng)剛之氣）平等獨(dú)立。
木棉——紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）—同甘共苦。
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇五
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感和主題。
2、把握詩(shī)中的象征手法。
3、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。
a.把握詩(shī)中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩(shī)中所倡導(dǎo)的新型愛情觀。
b.象征手法的運(yùn)用。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
多媒體。
1課時(shí)。
愛情是一個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動(dòng)的詩(shī)句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)句讓我們對(duì)美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來(lái)柔情蜜意的同時(shí)，也會(huì)傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來(lái)賞讀當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的《致橡樹》，也許會(huì)從中受到一定的啟發(fā)……。
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當(dāng)代女詩(shī)人，1971年開始寫詩(shī)，1979年，開始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩(shī)集有：詩(shī)集《雙桅船》（獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng)）、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》等，詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》一詩(shī)獲1979—1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)作獎(jiǎng)。
1、伴著音樂放全詩(shī)的影音文件，教師范背全詩(shī)。
（解說：教師有感情地范背，便于學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ)）。
2、學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍。
學(xué)生分組討論，然后明確：詩(shī)人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”等意象來(lái)表情達(dá)意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無(wú)償付出自己的特點(diǎn)。詩(shī)人用“不像”、“不學(xué)”、“不止像”等詞語(yǔ)表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛，詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，為自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位，人的價(jià)值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上，這義無(wú)反顧的決心，似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。
2、找一位同學(xué)朗誦后半部分，然后討論：詩(shī)中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義？
學(xué)生討論后明確：詩(shī)人運(yùn)用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽(yáng)剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽(yáng)剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚(yáng)、堅(jiān)毅、果敢、強(qiáng)壯，就是男性的陽(yáng)剛之美，二者各具特長(zhǎng)，又各展風(fēng)采，二人即相知相戀相依，又獨(dú)立、平等、互相尊重，表達(dá)了詩(shī)人共建新型的現(xiàn)代愛情價(jià)值觀念的愿望。
3、細(xì)讀文章后半部分，揣摩作者所表達(dá)的愛情觀是怎樣的？
經(jīng)教師點(diǎn)拔后明確：詩(shī)人以獨(dú)白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨(dú)立個(gè)體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對(duì)方，成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達(dá)到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標(biāo)而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會(huì)“終身相依”永不分離，詩(shī)人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時(shí)，洋溢著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，流貫著新時(shí)代的特征，詩(shī)人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨(dú)立，地位平等、互不依附，而又在祖國(guó)的土地上堅(jiān)持各自的崗位，為了一個(gè)偉大的目標(biāo)共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來(lái)的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4、總結(jié)拓展引導(dǎo)：
詩(shī)人對(duì)愛情的要求和憧憬，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國(guó)女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢(shì)裝飾的虛假情愛，以及女性對(duì)男性的依附，追求的是獨(dú)立的人格和自我的價(jià)值，雖然全詩(shī)情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無(wú)數(shù)青年讀者傾倒。同學(xué)們，在不久的將來(lái)，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個(gè)女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會(huì)在不遠(yuǎn)處等著你。
5、學(xué)生有感情地朗誦詩(shī)歌。
閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問題。
在向你揮舞的各色花帕中。
是誰(shuí)的手突然收回。
緊緊地捂住了自己的眼睛。
當(dāng)人們四散離去，誰(shuí)。
還站在船尾。
衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤。
高一聲。
低一聲。
美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷。
人間天上，代代相傳。
但是，心真能變成石頭嗎？
為眺望天上來(lái)鴻。
而錯(cuò)過無(wú)數(shù)次春江月明。
沿著江岸。
金光菊和女貞子的洪流。
正煽動(dòng)新的背叛。
與其在懸崖上展覽千年。
不如在愛人肩頭痛哭一晚。
（1）“神女峰”在這里只代表一座山峰嗎？
（2）分析“美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷”和“心真的能變成石頭嗎”兩句的含義。
（3）分析最后兩句詩(shī)的深刻含義。
參考答案：
（1）“神女峰”還代表守望、忠貞、溫情和承諾。
（2）作者認(rèn)為，當(dāng)這種自發(fā)個(gè)體的真情實(shí)感被封建倫理固定成為每一個(gè)思婦都必須恪守的道德準(zhǔn)則時(shí)，美麗的夢(mèng)就變成了憂傷，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神，以神的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有的人，這是荒謬的，壓抑人性的。
（3）弘揚(yáng)人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴(yán)和價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)，才是判斷文明和進(jìn)步的真正準(zhǔn)則。
（1）寫一篇簡(jiǎn)短的評(píng)論，闡述你的愛情觀是怎樣的？能否結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀來(lái)談？
（2）熟練背誦全詩(shī)。
你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次。
日本著名企業(yè)家土光敏夫，在中學(xué)時(shí)參加學(xué)校組織的一項(xiàng)一百公里徒步訓(xùn)練。對(duì)一個(gè)十三四歲的孩子來(lái)說，這種活動(dòng)的艱苦性是可想而知的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來(lái)躺在地上。但是，每當(dāng)有這樣的念頭，他耳邊就有一個(gè)聲音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙掙扎著繼續(xù)前行。不僅如此，他還鼓勵(lì)大家咬牙堅(jiān)持。一些體弱的同學(xué)支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經(jīng)適應(yīng)了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。
土光敏夫后來(lái)?yè)?dān)任有“財(cái)界總理”之稱的日本經(jīng)團(tuán)聯(lián)會(huì)長(zhǎng)職務(wù)。他說：“我之所以在以后做事能不半途而廢，關(guān)西中學(xué)的長(zhǎng)途步行給我的啟示最大。我知道：面對(duì)困難，人唯有迎接挑戰(zhàn)而不是回避挑戰(zhàn)，才會(huì)有真正的成長(zhǎng)。你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次?！?/p>
成長(zhǎng)正如蟬蛻，過程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會(huì)有力量的增強(qiáng)，更不會(huì)有新生。
自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴。
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇六
2、了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。
3、掌握《致像樹》的象征手法。
1、理解詩(shī)的主題。
2、理解詩(shī)人的愛情觀。
3、理解詩(shī)中意象的象征意義。
1個(gè)課時(shí)。
點(diǎn)撥法、討論分析法。
一、導(dǎo)語(yǔ)（課前播放鋼琴曲《梁?！罚险n后停止）。
同學(xué)們，剛才一曲《粱?！纷囗懥藧鄣挠篮?，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首愛情詩(shī)，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。
二、讀一讀，感知課文。
1、欣賞《致橡樹》flash動(dòng)畫朗讀，聽的過程中要求學(xué)生從詩(shī)中選出自己喜歡的詩(shī)句，并簡(jiǎn)單地說一下自己喜歡它的原因。
2、學(xué)生大聲地朗讀課文。
3、學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）。
5、學(xué)生齊讀課文。
三、說一說，討論分析詩(shī)的內(nèi)容，主要討論下面幾個(gè)問題。
提示：
首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧——只知“攀援、依附”不獨(dú)立。
其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒。因?yàn)檫@種鳥兒只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?/p>
第三，泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，詩(shī)人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認(rèn)同。因?yàn)槿粗恢馈八腿ノ拷濉?，險(xiǎn)峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對(duì)方愛”的權(quán)力。
2、作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險(xiǎn)峰，也不作日光和春雨，卻要作。
一株木棉樹，這是為什么呢？請(qǐng)從詩(shī)中找出原句，然后再作簡(jiǎn)單的闡述。
提示：
“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán)。
3、喜歡、贊美的意象又是什么？其原因又是什么呢？
提示：
“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立；每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽(yáng)剛氣概；紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
四、評(píng)一評(píng)，分析詩(shī)的寫法。
1、詩(shī)中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹木嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫法？
提示：
不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽(yáng)剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
2、詩(shī)人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言，而要借樹來(lái)說呢？這樣寫的好處是什么？
提示：
可以把那種無(wú)形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無(wú)盡的想像。
五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題。
1、《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫？
提示：
詩(shī)歌通過一只蝴蝶對(duì)另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他（她)對(duì)他(她）的關(guān)心和呵護(hù)；通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無(wú)悔”的誓言，表達(dá)了那種對(duì)愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。
2、簡(jiǎn)要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。
提示：
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來(lái)象征兩個(gè)人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅(jiān)貞。
六、作業(yè)。
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、能流暢而有感情地誦讀本詩(shī)；
2、通過誦讀和品味，能說出詩(shī)中新穎豐富的意象內(nèi)涵；
3、感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛情觀。教學(xué)重點(diǎn)：
通過誦讀和品味，說出詩(shī)中新穎豐富的意象內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：
品味意象內(nèi)涵，理解象征作用。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟和過程：
一、導(dǎo)入：
二、作者介紹。
三、整體感知。
1、教師配樂范讀。
2、學(xué)生朗讀。
3、題目中“致”是什么意思？其主語(yǔ)是什么？可見本詩(shī)主要意象是什么？其中橡樹象征什么？木棉象征什么？明確：“致”是給的意思。主語(yǔ)是木棉。題目應(yīng)是，木棉致橡樹的詩(shī)。本詩(shī)的主要意象是木棉、橡樹。其中橡樹象征著男性，木棉象征著女性。
4．如果說把這首詩(shī)分為兩個(gè)部分，應(yīng)該從哪里斷開？各寫了什么內(nèi)容。
四、研讀詩(shī)歌第一部分。
2、凌霄花有什么特點(diǎn)？詩(shī)人對(duì)他的態(tài)度怎么樣？
明確：凌霄花是一味的攀附，完全的依靠橡樹。詩(shī)人對(duì)他是鄙夷的，從“決不學(xué)”可以看出來(lái)，讀的時(shí)候要重讀。
3“癡情的鳥兒”有什么特點(diǎn)？詩(shī)人對(duì)她持什么態(tài)度？明確：?jiǎn)蜗嗨?、一廂情愿、單方癡戀；“絕不學(xué)”----完全否定，瞧不起。
4、“泉源”和“險(xiǎn)峰”有什么特點(diǎn)，詩(shī)人又怎么看？
明確：“泉源”“長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉”是一味的奉獻(xiàn)，不求索取；“險(xiǎn)峰”增加“橡樹”的高度，襯托“橡樹”的威儀，是把自己作為“橡樹”的陪襯，二者并不平等。
明確：“日光”慷慨地燃燒自己，獻(xiàn)出無(wú)盡的光和熱；“春雨”也用無(wú)聲的甘露滋潤(rùn)橡樹，她們甘愿犧牲自己而成就他人。詩(shī)人認(rèn)為這種單向的奉獻(xiàn)乃至犧牲都還不夠好！
總結(jié)：詩(shī)人連用六個(gè)否定句，無(wú)論是“凌霄花”的攀援、“癡情鳥兒”的單向癡戀，還是“泉源”、“險(xiǎn)峰”的無(wú)私奉獻(xiàn)、甘愿陪襯，甚至“日光”、“春雨”的自我犧牲而成就他人，在情感的天平上，她們與“橡樹”的關(guān)系怎樣？（缺乏獨(dú)立、平等、自強(qiáng)的精神）。
五、那么，詩(shī)人心中真正的愛情又是怎樣的呢？抓住意象，品讀第二層：
1、指名朗讀第二部分。
作者對(duì)這部分的愛情是肯定的，所以要讀出堅(jiān)定。
2、找出有關(guān)詩(shī)句朗讀，在詩(shī)人肯定的橡樹木棉的愛情中，你最認(rèn)同哪一點(diǎn)？說出理由。
3、學(xué)生交流。
參考：
我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。
——雙方必須平等獨(dú)立。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。
——雙方必須相知相依，心心相印，息息相通。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語(yǔ)。
——雙方必須相互默契，心有靈犀。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，
——象征男性偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽(yáng)剛氣概。我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
——象征女性健康活潑，深沉勇敢。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓。
——雙方必須禍福與共，同甘共苦。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，
——雙方在獨(dú)立平等的前提下，又相知相依，榮辱與共。
這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：
愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！?dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
總結(jié)：
在詩(shī)人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩(shī)人的愛情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛情的前提，整首詩(shī)的核心?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久蓿鳛闃涞男蜗蠛湍阏驹谝黄?。”這是詩(shī)眼，前面的否定為詩(shī)眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對(duì)它的具體闡發(fā)。
4、讓我們來(lái)再次朗讀詩(shī)人的愛情宣言。
5、總結(jié)詩(shī)人的愛情觀。
作者以橡樹和木棉樹兩種高大的壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比另而居、并肩站立的形象來(lái)象征男女之間的理想愛情。詩(shī)人通過“木棉樹”的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重對(duì)方存在，又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代暫新的愛情觀。
六、拓展延伸。
1、比較閱讀《致橡樹》和裴多菲的《我愿意是急流》，說說他們的愛情觀有何不同？
2、談?wù)勀銓?duì)舒婷的愛情觀的理解。
也許有的同學(xué)會(huì)說，我們這個(gè)年紀(jì)談愛情，是否太早了點(diǎn)？真的早了點(diǎn)嗎？讓我們來(lái)看這樣一首詩(shī)：
妙
不妙。
他遞過一張紙條還有一個(gè)。
大膽而深情的微笑。
匆匆地解開匆匆地扔掉。
世界上仿佛沒有了別的聲響只覺得心在狂跳煩悶。
欣喜。
苦惱怎么辦。
不知道。
我哪會(huì)知道。
看完這首詩(shī)，大家都會(huì)心一笑，或許有的同學(xué)也有過詩(shī)中的經(jīng)歷。十六歲是花季，十七歲是雨季，大家正處于花季雨季，男女同學(xué)間往往會(huì)產(chǎn)生一種朦朧的情感，這是很正常的。那么，當(dāng)愛情提前到來(lái)的時(shí)候，對(duì)照《致橡樹》中提到的愛的條件，你會(huì)怎么辦？討論交流。
教師寄語(yǔ)：
面對(duì)你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹是否已長(zhǎng)成了大樹，是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長(zhǎng)為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。在這里，我有一首詩(shī)送給大家：
十七歲的愛情是一抹迷朦的晨霧。
不要碰，讓它悄悄地飄著是一泓清亮的山泉。
不要喝，讓它輕輕地唱著是一朵羞澀的小花。
不要采，讓它靜靜地開著是一枚枝頭的青果。
不要摘，讓它澀澀地掛著。
將墜滿甜蜜的碩果。
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇八
1.用自己喜歡的方法學(xué)會(huì)本課生字；運(yùn)用工具書或聯(lián)系上下文理解與日俱增、居高臨下、妄自尊大、不可一世等詞語(yǔ)的意思。
2.學(xué)習(xí)讀、思、批結(jié)合的方法，通過重點(diǎn)詞句體會(huì)驕傲的人將失去朋友,無(wú)助的人必然失敗的道理。
3.養(yǎng)成口、腦、手并用的讀書習(xí)慣，嘗試旁批。
一、初讀課文，整體把握。
1.（板書課題）用自己喜歡的方式，認(rèn)認(rèn)真真讀課文，看誰(shuí)能把這個(gè)故事具體地講給大家聽。
2.誰(shuí)能概括地講一講？（概括講比具體講更難，為了講好，請(qǐng)大家再讀一讀，想一想，練一練。）。
二、由點(diǎn)及面，逐層感悟。
1.這棵橡樹是棵怎樣的樹呢？（驕傲。）課文中有的地方明顯地回答了，有的地方比較含蓄地回答了，看看大家能不能又快又準(zhǔn)地找出來(lái)。
比較明顯的地方是：
居高臨下、輕蔑的目光、妄自尊大、不可一世、傲慢。
比較含蓄的地方是：
快把這棵丑陋的榛子樹給我收拾掉！、我再也不愿意我就惡心！、把這些枯枝敗葉的'清除掉！
2.學(xué)著書上的旁批，批讀比較明顯地寫橡樹驕傲的詞語(yǔ)。
3.小組合作，批讀比較含蓄地寫橡樹驕傲的句子，全班交流。
要點(diǎn)：輕視、討厭周圍的樹木，把周圍的樹木一棵棵斬盡了，成了花園中獨(dú)一無(wú)二的主人唯我獨(dú)尊。
4.批讀你感興趣的詞句，交流體會(huì)。
5.有感情地朗讀第2～5段，想象橡樹的神態(tài)、動(dòng)作。
6.橡樹為什么會(huì)這么驕傲呢？批讀第1段后交流。
7.橡樹驕傲的后果是什么呢？批讀第6段，小組交流，推薦同學(xué)在全班交流。
要點(diǎn)：失去朋友，孤獨(dú)；沒有朋友的幫助，必然失敗。
三、拓展練筆，生命對(duì)白。
這棵高大粗壯的橡樹本來(lái)可以不被狂風(fēng)吹斷的。同學(xué)們，你們一定很惋惜吧，你們一定有許多心里話要對(duì)橡樹說吧，請(qǐng)大家用筆寫下來(lái)。
板書設(shè)計(jì)參考：
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇九
我是一棵橡樹，生活在一片茂盛的森林里，我從六年前就在這里了。在這片森林里，有許多不同種類的樹，他們都是我的朋友，我經(jīng)常和他們聊天。一邊吃飯，一邊跟他們講講笑話、吹吹牛，是很有意思的事。六年前，我和阿蘋被分開種植了，阿蘋是一顆蘋果樹，我很想念他，也很想知道他那邊的情況怎么樣，好在去年秋天有兩只白鴿在這里安了家，他們?yōu)槲覀鬟f口信，這樣，我倆就經(jīng)常有聯(lián)系了。總而言之，我們的森林充滿了歡樂。
今年春天，有三個(gè)小家伙在我身上誕生了——是三只小白鴿。我第一次和他們打招呼，結(jié)果他們都在玩耍，沒聽見。我又叫了一聲，這回有一只聽見了。他友好地跟我聊天，我給他講森林里的趣事，講我的身世，講他爸爸媽媽為我傳遞口信的故事……我們很快就成了朋友。我講著講著，那小家伙居然睡著了。這時(shí)，他的爸爸媽媽回來(lái)了，他們嘴里銜著一些花，他們用花來(lái)裝飾他們的巢，也裝點(diǎn)了我。我想，小家伙醒來(lái)以后會(huì)對(duì)我說：“你真好看哪！”我心里美滋滋的。
夏天的一個(gè)早晨，我發(fā)現(xiàn)森林變小了一些，許多樹不知去了哪里，他們的根還留在那里。我又向遠(yuǎn)處望去，只見遠(yuǎn)處的小村莊多了幾間漂亮的木屋，我頓時(shí)知道昨晚發(fā)生了什么。這時(shí)，我看見小白鴿們?nèi)颊驹诔策?，像是做了什么重要的決定，我意識(shí)到他們要學(xué)飛了。小家伙們一只只地跳了下去，他們撲扇著翅膀，忽高忽低地飛著，我真替他們捏了一把汗。
秋天到了，許多果樹都結(jié)果了，我的朋友阿蘋也不例外，他讓幾只小鳥給我捎來(lái)幾只蘋果，那蘋果又紅又大。我吸吮著蘋果香甜的汁液，感覺享受極了。聰明的小鳥把蘋果籽埋在我的根邊。我正享受著蘋果、暢想著用不了多久小蘋果樹就會(huì)發(fā)出嫩芽來(lái)……突然，五只白鴿猛烈的搖晃我的枝條，我很奇怪，不過沒有理會(huì)他們。這時(shí)，一伙人走進(jìn)了森林，他們有的拿著斧子，有的拿著繩子，還有一個(gè)拿著“噠噠噠”吼叫的東西，他們圍住了一棵松樹。那是一棵301歲的'老松樹，他已經(jīng)做好了覺悟，準(zhǔn)備被砍倒當(dāng)柴燒了，他沒有吭一聲。我也不敢吭聲，我很擔(dān)心自己也被砍倒，不過我不一定是用來(lái)燒的。他們果真向我撲來(lái)，五只白鴿拼命地啄擊那伙人的頭和手，才保住了我一條命。
冬天到了，白鴿們正在拾取樹枝加固他們的巢，我故意折了自己幾條樹枝，丟在地上，給他們撿。巢加固好了，他們又出去覓食。我靜靜的呆在那里。突然，那伙砍樹的人又來(lái)了，這回他們帶了更多人馬，直向我沖來(lái)，一會(huì)功夫，我就和樹根分離了，我被他們用汽車運(yùn)去了工廠，在漂亮的工廠里，人們把我肢解成一塊塊木板，做成了房子，然后有人住進(jìn)去。晚上，下起了雷雨，一道閃電朝我劈來(lái)，一陣劇痛之后，我身上著火了，其它的木屋也相繼被雷劈中，著火了。過了一會(huì)兒，整個(gè)村莊就變成了灰燼，只有我身上的火被撲滅了。第二天，我發(fā)現(xiàn)在我的身邊插著一條樹枝。
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇十
1、知識(shí)目標(biāo)：積累關(guān)于朦朧詩(shī)派和舒婷的文學(xué)常識(shí)；通過熟讀背誦積累優(yōu)美的詩(shī)句。
2、能力和情感目標(biāo)：探究《致橡樹》中主要意象的象征意義，理解詩(shī)人的愛情觀；培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
理解詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無(wú)間的愛情觀。
象征的表現(xiàn)手法。
一、導(dǎo)課：
有人說，沒有詩(shī)歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng)。詩(shī)，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩(shī)如此，新詩(shī)亦然。被稱為‘朦朧詩(shī)’派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動(dòng)了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩(shī)為什么會(huì)有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走近舒婷，走近她的《致橡樹》。
二、走近作者。
通過ppt了解作者舒婷。
三、激情誦讀。
2、學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀。
四、合作探究。
三個(gè)問題：
1、詩(shī)人否定什么樣的愛情觀？
明確：詩(shī)人批駁種種世俗的愛情觀，在詩(shī)人看來(lái)，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。
2、詩(shī)人肯定什么樣的愛情觀？
明確：詩(shī)人追求高尚、進(jìn)步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
3、詩(shī)人的愛情觀在現(xiàn)實(shí)中的意義？
明確：詩(shī)人的愛情觀在現(xiàn)實(shí)中仍十分有意義，對(duì)女性如何自尊、自愛、自強(qiáng)仍有很大的啟發(fā)作用。女性的獨(dú)立人格，男女平等的向往和追求，偉大崇高的愛情內(nèi)涵在任何時(shí)代都不會(huì)過時(shí)。
4、在解決以上三個(gè)問題的基礎(chǔ)上，很自然的學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的象征手法的運(yùn)用就有了一定的理解，教師再?gòu)?qiáng)調(diào)進(jìn)一步加深學(xué)生的理解。
五、小結(jié)：
本詩(shī)寫于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“文革”后對(duì)“文革”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情感的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言。
六、拓展創(chuàng)新。
在這個(gè)環(huán)節(jié)先提出問題“花季雨季，當(dāng)愛情提前到來(lái)的時(shí)候，對(duì)照《致橡樹》中提到的愛的條件，你會(huì)怎么辦？”
七、作業(yè)。
（1）背誦全詩(shī)（中華民族文學(xué)史上的精華應(yīng)該積累下來(lái)）。
（2）試寫一首健康的能表達(dá)自己觀點(diǎn)的愛情詩(shī)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種修辭手法和象征等表現(xiàn)手法（和第一個(gè)作業(yè)相比層次要求更高所以不強(qiáng)求，要求學(xué)生試寫，目的就是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和語(yǔ)言文字運(yùn)用能力）。
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目的：
1、初步了解現(xiàn)代詩(shī)歌的一般特點(diǎn)，提高閱讀和鑒賞能力。
2、學(xué)習(xí)新詩(shī)借助鮮明生動(dòng)的形象抒發(fā)感情的特點(diǎn)。
3、了解詩(shī)歌的象征手法，評(píng)判詩(shī)中表白的愛情觀。
教學(xué)方法：
1、運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)直觀效果，營(yíng)造詩(shī)畫合一的氛圍和意境。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，追求聲情并茂。
3、指導(dǎo)學(xué)生把握同類詩(shī)歌的特點(diǎn)和寫法，學(xué)會(huì)鑒賞比較。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
資料來(lái)源：
電子聲像材料（vcd光盤等）。
教學(xué)過程：
一、提問導(dǎo)入。
中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，對(duì)愛情主題的課文，視為禁區(qū)，可今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)著名女詩(shī)人舒婷的新詩(shī)《致橡樹》。
問：本詩(shī)完整的標(biāo)題應(yīng)該是什么？
同學(xué)回答，老師展示動(dòng)畫投影：木棉致橡樹。
問：既然是木棉致橡樹，那么，木棉又向橡樹說了什么呢？
電腦投影，配樂朗誦全詩(shī)（《梁山泊與祝英臺(tái)―共讀》）。
答：木棉不愿做：凌霄花鳥兒泉源險(xiǎn)峰日光春雨。
電腦投影：癡情的鳥（配鳥鳴）―泉源（配流水聲）―險(xiǎn)峰。
―日光c春雨。
問：難道這些有什么不好嗎？木棉為什么要否定它們呢？從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？
答：攀援、炫耀；癡情、單調(diào)；
送來(lái)、慰藉；增加、襯托；
從這些詞中，我們能看出詩(shī)人反對(duì)什么樣的愛情觀呢？有哪些詞語(yǔ)可以表達(dá)？
“依附、附庸、奴性、無(wú)骨氣、趨炎附勢(shì)……”
即是攀附型癡戀型奉獻(xiàn)型。
因?yàn)檫@些是感情的單向奉獻(xiàn)，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么？
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內(nèi)容的板書投影――板書1。
補(bǔ)充：詩(shī)歌《椰子樹是什么？》。
電腦投影：詩(shī)歌《椰子樹是什么？》。
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）。
此外，“甚至日光、甚至春雨”結(jié)構(gòu)完整嗎？怎樣補(bǔ)全？
學(xué)生思考、回答，教師歸結(jié)并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤(rùn)你的心田；
……。
總結(jié)：全詩(shī)行文至此，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人采取“破”的思維方式，目的是引出詩(shī)的下半部分，即――立：
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹。（配樂《友誼地久天長(zhǎng)》）。
問：有哪些詩(shī)句表現(xiàn)了這樣的主題？
補(bǔ)充：投影。
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）。
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。（《長(zhǎng)恨歌》）。
問：兩棵并肩的樹，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹，（配狂風(fēng)呼嘯聲）。
問：樹是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的`花。（配樂《二泉映月》）。
問：花怎能“嘆息”？為什么用“沉重”一詞？用了什么修辭？?jī)蓚€(gè)“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個(gè)。
補(bǔ)充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩(shī)人（木棉）的心中，橡樹和木棉應(yīng)當(dāng)：
分擔(dān)――寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享――霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現(xiàn)了什么樣的特點(diǎn)？――陽(yáng)剛氣概和陰柔氣質(zhì)。點(diǎn)擊投影。
詩(shī)人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂）。
由此，我們可以這樣歸結(jié)：
詩(shī)人崇尚的是：
心心相印、患難與共。
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
詩(shī)的最后說的“這”，指的就應(yīng)該是這些。全詩(shī)至此，完成了由“破”而“立”的全過程。
投影配樂《梁山泊與祝英臺(tái)――化蝶》，同學(xué)朗誦全詩(shī)。
（全班同學(xué)閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩(shī)的情韻）。
投影補(bǔ)充：艾青的詩(shī)《樹》并作練習(xí)。
作文：根據(jù)《椰子樹是什么》寫一篇作文，700字左右。
附：板書設(shè)計(jì)。
攀援、炫耀；癡情、單調(diào)；
送來(lái)、慰藉；增加、襯托；
依附、附庸、奴性、無(wú)骨氣、趨炎附勢(shì)……。
即是攀附型。
癡戀型。
奉獻(xiàn)型。
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
枝干像刀、像劍、像戟。
曉看紅濕處，花重錦官城。
分擔(dān)――寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
共享――霧靄、流嵐、虹霓。
心心相印、患難與共；
共同進(jìn)步、事業(yè)至上。
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌情感基調(diào);2、背誦詩(shī)歌。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌情感。
情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：美讀詩(shī)歌，抓住詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情感;。
難點(diǎn)：感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無(wú)間的愛情觀。
教學(xué)方法：美讀、美感、美思。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)。
大家一定被這首歌感動(dòng)了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來(lái)聆聽一位新時(shí)代女性當(dāng)代朦朧派女詩(shī)人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌情感基調(diào)。
師：欣賞詩(shī)歌要在詩(shī)人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對(duì)這首詩(shī)歌的個(gè)性誦讀?(配樂)。
師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩(shī)歌中透露出來(lái)的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?
(播放多媒體配樂朗誦)。
三、師生共同賞讀、研習(xí)詩(shī)歌，學(xué)生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。
生：木棉和橡樹。
生：這些都還不夠。
師：對(duì)，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么?對(duì)了，“不”，那就說明詩(shī)人對(duì)這些愛情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度?，F(xiàn)在請(qǐng)根據(jù)下列問題進(jìn)行思考、討論：
(多媒體出示思考問題：)。
師分析、明確：
a、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完。
全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對(duì)這種愛情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!
b、其次，對(duì)于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!
因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書)的愛情。
d、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語(yǔ)的重讀?對(duì)，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語(yǔ)，現(xiàn)在請(qǐng)大家一起來(lái)感受詩(shī)人對(duì)三種世俗愛情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧!
生齊讀詩(shī)歌第一節(jié)。
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢。
四、精讀第二層。
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學(xué)討論、回答)。
1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨(dú)。
立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、
平等”。
2、“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過/我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語(yǔ)?！边@幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟?！?/p>
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
4、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?！?/p>
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的'健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春。
秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。
分析：中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。”
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。
6、最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的愛情!
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅(jiān)貞就在這里：/愛---/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！?/p>
—當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
在詩(shī)人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩(shī)人的愛情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛情的前提，整首詩(shī)的核心?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹的形象和你站在一起。”這是詩(shī)眼，前面的否定為詩(shī)眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對(duì)它的具體闡發(fā)。
——當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
五、小結(jié)。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌要反復(fù)誦讀，要通過思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩(shī)歌的美。要走進(jìn)詩(shī)人的心靈，觸摸詩(shī)人的情感脈搏，與她對(duì)話。女詩(shī)人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發(fā)出了中國(guó)女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識(shí)的思想和優(yōu)美形象的語(yǔ)言相結(jié)合，使這首詩(shī)具有了極大的震撼力和感染力。在這首詩(shī)，舒婷既表達(dá)了她對(duì)愛情的追求，也表達(dá)了對(duì)平等獨(dú)立的人格的追求，她在追求比生命還要寶貴的愛情之中，尚且不能喪失人格，人格是什么?就是裴多菲所說的人的“自由”，因此，我希望大家做一個(gè)有獨(dú)立人格的，不媚俗、不攀附、有脊梁的_---------站著的人。
英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的小說《簡(jiǎn)·愛》，女主人公簡(jiǎn)愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛情遭到社會(huì)不平等的對(duì)待時(shí)，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭(zhēng)取平等，獨(dú)立的權(quán)利。請(qǐng)讀讀她發(fā)愛情宣言：
(屏幕)我的靈魂跟你的一樣，
我的心也跟你的完全一樣，
我們的精神是同等的。
這宣言是無(wú)疑是女性要求精神平等，人格獨(dú)立的宣言，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。
讓我們來(lái)再次朗讀詩(shī)人的愛情宣言。
教師寄語(yǔ)：
面對(duì)你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹是否已長(zhǎng)成了大樹，是否已擁有了銅枝鐵干或紅碩的花朵，是否已有足夠的力量分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，是否已深深扎根于足下的土地?我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長(zhǎng)為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。在這里，老師也有一首詩(shī)送給大家：
十七歲的愛情。
是一抹迷朦的晨霧。
不要碰，讓它悄悄地飄著。
是一泓清亮的山泉。
不要喝，讓它輕輕地唱著。
是一朵羞澀的小花。
不要采，讓它靜靜地開著。
是一枚枝頭的青果。
不要摘，讓它澀澀地掛著。
十七歲的枝條依然稚弱。
扛不起深沉的思索。
我們是等待成熟的果園。
讓我們依然保持沉默。
渡過歲月臥成的河流。
看我們的生命之樹。
根根枝椏。
將墜滿甜蜜的碩果。
六、板書設(shè)計(jì)：
致橡樹。
舒婷。
凌霄花——實(shí)用愛情。
癡情鳥——愛情至上——依賴攀附，失去自我我。
泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨——奉獻(xiàn)者。
橡樹——銅枝鐵干，刀、劍、戟(陽(yáng)剛之氣)—平等獨(dú)立。
木棉——紅碩的花朵，嘆息、火炬(陰柔之美)—同甘共苦。
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇十三
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感和主題。
2、把握詩(shī)中的象征手法。
3、引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。
a、把握詩(shī)中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩(shī)中所倡導(dǎo)的新型愛情觀。
b、象征手法的運(yùn)用。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
1、誦讀感悟法。
2、探究式閱讀法。
多媒體。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
愛情是一個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動(dòng)的詩(shī)句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)句讓我們對(duì)美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來(lái)柔情蜜意的同時(shí)，也會(huì)傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來(lái)賞讀當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的《致橡樹》，也許會(huì)從中受到一定的啟發(fā)……。
二、作者簡(jiǎn)介。
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當(dāng)代女詩(shī)人，1971年開始寫詩(shī)，1979年，開始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩(shī)集有：詩(shī)集《雙桅船》(獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng))、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》等，詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》一詩(shī)獲1979—1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)作獎(jiǎng)。
三、整體感知。
1、伴著音樂放全詩(shī)的影音文件，教師范背全詩(shī)。
(解說：教師有感情地范背，便于學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ))。
2、學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍。
四、具體研習(xí)。
學(xué)生分組討論，然后明確：詩(shī)人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”等意象來(lái)表情達(dá)意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無(wú)償付出自己的特點(diǎn)。詩(shī)人用“不像”、“不學(xué)”、“不止像”等詞語(yǔ)表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛，詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，為自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位，人的價(jià)值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上，這義無(wú)反顧的決心，似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。
2、找一位同學(xué)朗誦后半部分，然后討論：詩(shī)中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義?
學(xué)生討論后明確：詩(shī)人運(yùn)用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽(yáng)剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽(yáng)剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚(yáng)、堅(jiān)毅、果敢、強(qiáng)壯，就是男性的陽(yáng)剛之美，二者各具特長(zhǎng)，又各展風(fēng)采，二人即相知相戀相依，又獨(dú)立、平等、互相尊重，表達(dá)了詩(shī)人共建新型的現(xiàn)代愛情價(jià)值觀念的愿望。
3、細(xì)讀文章后半部分，揣摩作者所表達(dá)的愛情觀是怎樣的?
經(jīng)教師點(diǎn)拔后明確：詩(shī)人以獨(dú)白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨(dú)立個(gè)體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對(duì)方，成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達(dá)到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標(biāo)而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會(huì)“終身相依”永不分離，詩(shī)人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時(shí)，洋溢著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，流貫著新時(shí)代的特征，詩(shī)人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨(dú)立，地位平等、互不依附，而又在祖國(guó)的土地上堅(jiān)持各自的崗位，為了一個(gè)偉大的目標(biāo)共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來(lái)的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4、總結(jié)拓展引導(dǎo)：
詩(shī)人對(duì)愛情的要求和憧憬，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國(guó)女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢(shì)裝飾的虛假情愛，以及女性對(duì)男性的依附，追求的是獨(dú)立的人格和自我的價(jià)值，雖然全詩(shī)情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無(wú)數(shù)青年讀者傾倒。同學(xué)們，在不久的將來(lái)，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個(gè)女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會(huì)在不遠(yuǎn)處等著你。
致橡樹教案設(shè)計(jì)篇十四
《一棵橡樹》是一篇批讀文,而批讀文是西師版小學(xué)語(yǔ)文教材獨(dú)創(chuàng)的介于傳統(tǒng)的精讀課文和略讀課文之間的全新課型，批讀課文整合了“三維目標(biāo)”，是落實(shí)學(xué)段目標(biāo)的范本。“批讀課文”的課型定位為“精讀課文”。它是在“精讀課文”學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生逐步掌握閱讀的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)讀書，學(xué)生獨(dú)自邊讀邊批地理解課文。教學(xué)策略上是以課文旁批為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教法上落實(shí)一個(gè)“扶”字，側(cè)重讓學(xué)生在“精讀課文”中形成的閱讀能力、習(xí)得的閱讀方法、養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣嘗試于閱讀實(shí)踐，逐漸形成自主閱讀，既讓老師慢慢放手，也培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自思考的能力?；诖?，根據(jù)學(xué)情和學(xué)段特點(diǎn)，我努力的激發(fā)學(xué)生的批讀意識(shí)，多次為學(xué)生創(chuàng)設(shè)觸摸文本品讀批注的空間，比如在兩次提示引路環(huán)節(jié)明確的提出了批讀的要求，在反饋過程中，給予學(xué)生批讀方法的指導(dǎo)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣，努力把該課型的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。
讓學(xué)生找出表現(xiàn)橡樹驕傲和高大的詞語(yǔ)，通過引導(dǎo)朗讀相關(guān)句子，理解詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)言環(huán)境中的含義，對(duì)相同或相近意義的詞語(yǔ)進(jìn)行了積累和拓展訓(xùn)練。通過這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生既了解了祖國(guó)語(yǔ)言文字的'豐富多彩，也學(xué)會(huì)了運(yùn)用不同的詞語(yǔ)去表達(dá)相同的或相近意思的寫作方法，并從這些關(guān)鍵詞句中明白了橡樹的驕傲及原因。這一個(gè)環(huán)節(jié)較好地落實(shí)了語(yǔ)文的工具性目標(biāo)。
本文中的兩個(gè)詞語(yǔ)我覺得只要準(zhǔn)確把握即可全篇效果皆出。第五自然段“獨(dú)一無(wú)二”一詞的解析是畫龍點(diǎn)睛之詞，抓得如扎實(shí)則全篇主旨躍然紙上。
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