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愛的師德論文篇一
由于社會、學校、個人等因素的影響，當前，高校教師職業(yè)道德素質缺乏愛崗敬業(yè)精神、重業(yè)務而忽視師德修養(yǎng)、模范意識淡漠等問題。加強教師職業(yè)道德素質建設有利于提高高校課堂教學的有效性，目前應注重關注教師的需求，增強高校教師的職業(yè)自豪感，培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)精神，形成積極向上的教學風氣。
教師職業(yè)道德也稱師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。長期以來，高校作為國家培養(yǎng)人才和棟梁的基地，要求必須具有師德的高素質教師隊伍，只有具備高尚師德素質的教師，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W生。對高校教師加強師德建設，有利于促使他們鉆研業(yè)務，全身心投入并搞好自己的教育教學工作，從而提高教師課堂教學的有效性，為建設中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的建設者和接班人。
當前，絕大多數(shù)教師的職業(yè)道德素質是好的，主要表現(xiàn)為廣大教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻、為人師表、教書育人等主流，他們?yōu)楦叩冉逃母母锇l(fā)展和社會主義建設人才的培養(yǎng)做出了卓越的貢獻。但不能否認的是，受社會上不良傾向影響，部分高校教師的確存在與職業(yè)道德素質建設不相協(xié)調(diào)的問題。
首先，部分高校教師缺乏愛崗敬業(yè)精神，從教敷衍了事，教學工作不認真。受市場經(jīng)濟負面效應的影響，少數(shù)教師認為教師工資待遇低，不再把教師職業(yè)當成終生發(fā)展的事業(yè)。他們不再具有“蠟燭”精神，教學方法陳舊、單一，致使學生聽課的熱情和積極性不高，學習效果不佳。
第二，部分高校教師只注重教學業(yè)務，思想上忽視師德修養(yǎng)，導致其在世界觀、人生觀、價值觀上偏離方向。表現(xiàn)為只注重傳授知識，沒有把育人作為應盡的責任;講課自覺或不自覺地向學生宣傳一些不科學的、消極的東西，從而直接影響到教學質量和學生素質的提高。
第三，部分高校教師缺乏大局意識，輕學生的思想政治教育工作。認為做學生思想教育工作是班主任、輔導員的事，自己的任務只是上課，即使學生出現(xiàn)思想問題，他們也忽略不管，抱著事不關己、高高掛起的做人做事態(tài)度。
第四，部分高校教師模范意識淡漠，如隨意調(diào)停課、看學生打平時成績、對學生曠課、遲到、上課玩手機、發(fā)短信、吃零食等現(xiàn)象放任自如，致使學生不能端正學習態(tài)度，影響了學生的身心健康發(fā)展，對學生難以起模范作用。
在高校教師群體中，部分教師在職業(yè)道德素質方面出現(xiàn)問題，可歸結為社會原因、學校原因和個人原因。
一是社會原因。由于我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟體制完善和發(fā)展時期，在市場經(jīng)濟的負面影響下，部分高校教師價值取向傾斜，對收入的反差失去心理平衡，在追求人生價值的過程中，注重眼前實惠和個人利益，影響了鉆研業(yè)務、加強理論學習的積極性，有時還產(chǎn)生了消極情緒。加之社會競爭大，他們倍感生存壓力，總是越來越關注自身今后的生存狀態(tài)，從而導致其只重視眼前物質追求，人生觀、價值觀朝物質利益方向傾斜。
二是學校原因。部分高校在教師的思想政治工作方面對教師的思想政治工作開展活動有限，面對客觀現(xiàn)實問題，缺乏理論依據(jù)和價值判斷，宣傳思想政治教育工作顯得蒼白無力，對教師的思想政治工作難以達到目的。
同時，一些學校還沒有把師德建設擺到教師隊伍建設工作的重要位置，沒有建立和實施師德建設的有關制度，如師德教育學習培訓制度、師德建設的激勵機制和考核制度等，因而不能有效地調(diào)動廣大教師的積極性，不利于形成良好的師德師風。
三是教師個人原因。由于部分教師不注意思想政治方面的學習和自身的道德修養(yǎng)，思想松懈，育人觀念欠缺，認為只要掌握了專業(yè)知識、專業(yè)技能，就能夠做一名合格教師，或者片面認為專業(yè)知識學好了，自身素質就上去了，其結果是忽視政治素質的提高。由于政治理論素質較差，部分教師在面對一些錯誤思潮的侵襲時，就顯得被動、盲從，從而導致在職業(yè)道德素質方面存在諸多問題。
在新形勢下加強高校教師職業(yè)道德素質建設，塑造良好的師德師風，是一項長期而又艱巨的任務。課堂教學有效性在這里主要是指教師在課堂上的教學活動不僅能讓學生學到廣泛的知識文化，更重要的是能通過課堂教學活動觸動學生思想和靈魂，達到學生愿學、好學、想學、主動學習的效果。因此，對高校教師加強職業(yè)道德素質建設，有利于他們專心治學，全身心投入自己的教育教學工作之中，從而提其課堂教學的有效性。
第一，增強高校教師的職業(yè)自豪感，培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)精神，促使高校教師為教育事業(yè)做出貢獻。教師的職業(yè)有苦也有樂，培養(yǎng)教師的愛崗敬業(yè)精神，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、主動地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。作為高校教師，應該積極主動審視自己的“責任”，樹立正確的人生價值觀，樹立忠誠教育事業(yè)的理想信念。在自己平凡的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作、踏踏實實做人。有了這種愛崗敬業(yè)精神，才能促使教師鉆研教學，從而有效地開展教育教學工作。
第二，關注教師的需求，讓教師感受到了學校大家庭的溫暖，讓教師自覺地把自己的切身利益和學校的改革發(fā)展緊緊連在一起。如切實解決教師中面臨的問題和困難，讓教師在心里把學校當成自己的家一樣熱愛。使他們自覺做到在教學工作上盡心盡力、不拖延、不敷衍，有效地進行教育教學工作。只有通過學校、教師、學生之間的共同努力，才能促進學校的全方面發(fā)展。
第三，加強高校教師職業(yè)道德素質建設，讓廣大教師樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，有利于他們積極主動地肩負起教書育人職責，端正自己的工作態(tài)度，杜絕一切不利因素的消極影響，在本職工作崗位上盡職盡責，不斷提升自己的職業(yè)道德素質，做一名真正合格而又優(yōu)秀的人民教師。
第四，加強高校教師職業(yè)道德素質建設，在學校內(nèi)形成積極向上的教學風氣，教師之間形成優(yōu)良的工作作風，相互學習，相互幫助，共同探討教育教學工作，使課堂成為有效課堂。一個教師只有具備良好的師德，才能稱得上是優(yōu)秀的人民教師。只有具備良好師德的教師，才會熱愛自己的教育教學工作，才會在教育教學活動過程中積極改進自己的不足和缺點，努力尋找新的教學突破口，不斷改進自己的教育教學方法，才能進行有效的教育教學活動，才能為國家、為社會培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
綜上所述，只有加強高校教師職業(yè)道德素質建設，將其落到實處，才能更有效地促使教師鉆研課堂、鉆研教材、教法、鉆研學生，把課堂教學變成有效教學，只有這樣才能為社會培養(yǎng)出更多“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有公民，為國家為民族贏得未來。
[1]試新時期如何加強高校師德建設[j].,2009.9.4.
[2]劉新華.加強高校教師師德建設,全面提高教師素質[j].內(nèi)蒙古師大學學報(哲社)教育科學版,1997.2.
[3]王海南、胡瀟.以師德建設為核心,加強教師隊伍建設[j].中國論文數(shù)據(jù)庫,2010.4.24.
愛的師德論文篇二
時間過得真快呀！彈指揮手間，我已步入工作崗位整整五年了，五年的時光是短暫的，五年的時光又是美好的，難忘的。說句掏心窩的話，當了五年的人民教師，“師德”，我理解的不是很深刻、很透徹?？墒牵斘铱吹竭@么多的論文題目時，我不由自主地想談談新時期教師的師德修養(yǎng)。
師德，即指教師的職業(yè)道德，是一種美德。以美德孕育人生，人生才有價值；以美德澆灌生活，生活才有意義。同樣，承擔著為國育才的重大使命的人民教師，他們的師德如何，直接關系到生活，關系到社會，關系到百年大計。
學生是社會和國家建設和發(fā)展的棟梁之才。當今社會，科學技術迅猛發(fā)展，國家之間交流日益頻繁，各種不良思想與意識難免會侵害中小學生的身心健康。因此，作為教師，應該樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。提高自身政治覺悟，堅持科學發(fā)展觀的重要意義。從而用正確的思想教育引導學生，用自身的行動帶動感染學生。
從表面上看，教師的職業(yè)是個體勞動。其實需要教師之間的團結協(xié)作。在教學中，各門學科都是相通的，而各個教師的教學方法各異。因此，教師之間要互相學習，取長補短。
干一行愛一行。作為一名教師，不能被金錢所誘惑。選擇教師就選擇了清貧，選擇教師就選擇了平凡。因此，我們要全身心的得投入到工作中，一心一意為教育事業(yè)而奮斗拼搏。
作為教師，熱愛學生是我們的天職。我們的工作特性就是：一切為了學生、為了學生的一切、為了一切學生。當我寫到這的時候，我不由得想到了5.12那場大地震，震動了全國人民的心，也正是在地震中，出現(xiàn)了譚千秋與范美忠兩位教師，他們的師德體現(xiàn)，引發(fā)一場關于人性的“地震”。天災無情，人間有愛。大災中才能體現(xiàn)大愛?！拔視斡浤隳怯篮愕乃查g。你那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當大災到來時，那雙手臂不是急于尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責?！碑斶@段話在被救的學生口中說出的時候，我們深切感受到人性的偉大，讓我們感嘆，這是真正的師德，從而使我們的目光不由自主地聚焦在教師身上。譚千秋，一個耳熟能詳?shù)拿?，在地震發(fā)生的一瞬間，從死神手中奪回四個年輕的生命，而他自己卻永遠離我們而去了。譚千秋，偉大的英雄，更是偉大的人民教師。那一刻，是一種本能，更是一種崇高的師德體現(xiàn)，鑄造了新時期教師的師魂。同樣的一位人民教師范美忠在大難中獨自逃生并說了這樣一句話：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！狈睹乐业膸煹氯绾?，答案毋庸置疑。雖然我們不能把他上升到道德敗壞的程度，但是，他的這一優(yōu)秀教師的身份在公眾面前會大大降低。
人之初，性本善。作為教師，我們是學生人生的引導者，應該把他們生命中最好的一面張顯出來。我們不應侃侃而談，而應體現(xiàn)在實際行動中。在地震中，學生之間互相幫助，互相關愛，從而體現(xiàn)“人性”的神圣。師德的核心就是人性，我們應該把“人性”植根于學生心中，使每個學生閃耀“人性”的光芒。
作為一所學校，我們應制定適合本校的職業(yè)道德規(guī)范。規(guī)范中有明確的獎懲措施，可以作為教師的正身鏡，時時檢驗教師的師德情懷。這樣不僅可以約束教師的不良行為，而且可以提升教師的道德素質。
活到老，學到老。當今社會，知識更新的速度日趨加快。我們不能永遠啃“老本”，否則我們就會被社會淘汰。因此，學習是教師常駐教育行業(yè)的“靈丹妙藥”。在工作中，多反思、多總結。經(jīng)常向有經(jīng)驗的教師學習、請教。因此，我們應利用一切可利用的時間，不斷提高自身業(yè)務水平并拓寬自身知識面。從而成為一名有魅力的教師。
教師的職業(yè)是枯燥的、乏味的。而又是具有藝術性的。因為它的職責是在教育人，活生生的“社會人”。所以我們肩上的擔子是沉重的。而作為一名人民教師，我們應勇于承擔這個神圣的使命。同時，我們也深知：備課、上課、批改作業(yè)三點一線式的生活日日循環(huán)。生活似乎沒有一點色彩，工作沒有一絲積極性，從而貽誤了學生--新時期的接班人。因此，作為一名教師，我們要耐得住寂寞，甘于平凡，在平凡而神圣的工作中尋找快樂，尋找幸福。生活中中不是沒有美，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)有這樣的名言：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”愛是教育的靈魂。作為教師，學生就是我們的孩子，我們應傾注愛心于他們。在教學中，這種感情可以使我們的課堂氣氛活躍，教學效果提高。因此，我們應善于奉獻自己的愛心。親愛的朋友們，不要吝嗇，施舍你的一點愛給予你的學生吧！
師德，一個神圣的字眼；師德，一個永恒的主題。作為一名光榮的人民教師，我們應讓陽光雨露滋潤每一個學生。同時，我們應不斷加強自身的師德修養(yǎng)。真正對得起“靈魂工程師”的稱號。
愛的師德論文篇三
：愛學生是教師應該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關愛也是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。
教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關重要，愛是老師職業(yè)道德的核心，許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛的教育，愛學生是教師應該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關愛也是每個學生最起碼的心理需求，師愛對學生來說是一種鞭策和激勵，對學生的成長和進步有很大的推動作用。但是，如何實施師愛呢？當代的學生其實不缺乏的就是“愛”，大多數(shù)孩子一出生，就會受到爺爺、奶奶的溺愛，爸爸、媽媽的寵愛，但這些愛又與長輩的望子成龍的愿望相悖，在這種矛盾交錯思維下的教育環(huán)境中成長，再加上自己的放縱，變得任性、自私者有之；經(jīng)不起批評、挫折者有之；不愿吃苦、不求上進者有之；沒有集體觀念、不能與人合作者有之。在這種情況下教師應該怎樣去關愛學生？既不能像家長式地去愛，也不能一味地板起面孔嚴厲批評。以下是筆者的幾點拙見：
學生是一個獨立的個體，不能總把他們當孩子對待，尤其是中學這個階段，正處在成長時期，想掙脫家長、老師的束縛尋求獨立的階段，因此應當尊重他們的人格，重視他們的成長，將他們當作朋友和大人一樣，建立一種平等的師生關系，每個學生都是一個獨立的人，都有獨立的思維、獨立的行動，并不是老師想讓學生怎樣，學生就會怎樣，這樣很容易激發(fā)他們的逆反行為。因此，老師必須努力讓自己的教育和教學適應學生的思想認識規(guī)律，絕不能把自己的意志強加于學生。尊重學生的`人格，就是充分理解學生、信任學生、欣賞學生、呵護學生的創(chuàng)造潛能、保護學生的合法權益，切勿傷害學生的自尊心和自信心。同時，對學生要真誠，以自己的真實、完整的人格去面對學生，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，這樣一種民主平等、親密和諧的良好師生關系就建立起來了，能順利溝通，一切就會迎刃而解。對于許多職中生，尤其是學習差的學生更是如此，沒有及時得到老師的關愛，很可能就會自暴自棄、破罐子破摔。而老師的愛更有可能喚醒他們潛在的能量，愛的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘好似泉涌，創(chuàng)造奇跡。
愛學生還要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，任何學生都有自己的優(yōu)點、長處，教師善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點有用武之地，使學生的自尊心、上進心得到承認和強化，從而激起學生學習的斗志，鼓足前進的勇氣。記得有一個學生，老師提起她就頭疼，遲到的是她，不打掃的是她……總之，聽起來這個學生簡直一無是處、無可救藥。有一天，這個學生再一次被老師叫到辦公室批評，老師被氣得暴跳如雷，學生卻滿不在乎。我仔細觀察，她在偷偷落淚，其實她也有自尊心，也渴望老師的關愛。我說讓我試著和她談談吧，我沒有批評指責她一句，因為這正是以前老師慣用的方法和手段，早已不管用。我采取和她談心的方式，從了解她內(nèi)心的想法、了解她遲到等問題的原因入手，分析出現(xiàn)問題的原因、避免和解決問題的方法，幫助她正視自己的問題，勇于面對。那天她哭了，對我說了很多，我認真聽她傾訴，后來那位老師說這個學生變化很大，不再遲到了，班級的事積極主動去做，不再是老師學生眼中的問題學生。正是及時發(fā)現(xiàn)了學生的閃光點并正確運用，用真誠感動她、溫暖她，使她感受到老師的誠心，愿意聽老師的教誨，這樣才有可能進行下一步教育計劃。通過這一次溝通我更加堅信每一位學生都是有閃光點的。而這一閃光點往往也是師生溝通的橋梁、教師教育的切入點。因此，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，抓住這一點往往會起到意想不到的效果。
俗話說：“嚴師出高徒”“教不嚴、師之惰”嚴是有標準的嚴；嚴是在一定范圍內(nèi)的嚴，是符合教育規(guī)律的嚴；嚴是有利于學生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴，絕不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴，更不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學生或隨意指責學生，而是應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛，嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇，嚴格之中只有滲透愛之蜜，才能成為愛的甘露。樹不修不成才，玉不琢不成器。嚴格規(guī)范行為，學生才會有好的行為規(guī)范；紀律上嚴格要求，學生才會紀律嚴明；學習上嚴格要求，學生才能快速進步。只有能自律的人才能立于不敗之地；只有能自我約束的人，才能遠離各種誘惑；只有明理的人才能成人，只有不斷學習的人才能成才。
總而言之，師愛是師德之核心、教育之魂，是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛就能以誠相見、心心相印，沒有愛就沒有了真正的教育，愿每一位教育工作者都能為學生奉獻出無私的愛，讓愛的陽光照亮每一個學生的心房，讓愛的力量激勵學生不畏艱險，勇往直前，托起明天的太陽。
愛的師德論文篇四
未來世界的競爭是教育的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀高質量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育、深化教師隊伍建設的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風建設和決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。
1、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
2、熱愛、尊重學生是師德修養(yǎng)的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！?/p>
又說：“嚴是愛，寬是害?！睂W生不嚴格要求、嚴格訓練，難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！彼裕瑢W生不嚴不行。
當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
3、為人師表是師德修養(yǎng)的核心。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質，特別是青少年一代文明程度的直接責任?！敖逃呦仁芙逃?。”只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個道理。
4、教好書是師德修養(yǎng)的關鍵。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。
這就要求教師要具有淵博的知識，在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。
當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為應從以下幾個方面著手塑造良好的師德形象。
1、要注重性格的平穩(wěn)持重和認識視野的開闊貫通。
性格的平穩(wěn)持重是一個教師應有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對學生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。
教師要對那些不利于教學的情緒加以控制。特別是與學生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導向產(chǎn)生一定的教育價值。
2、要有較強業(yè)務技能和學術能力。
業(yè)務技能，是指通過長期某一業(yè)務活動方面的訓練而求得的技術。
如工整清晰的板書，標準的普通話，現(xiàn)代信息技術的靈活應用等，都是一個教師必備的基本業(yè)務技能。學術能力，是指在業(yè)務活動的基礎上進行理論探索的個性特征。通常人們主張，“學思結合”、“做想結合”、“知行結合”。不能只停留在業(yè)務技能的層面上，而少于學術提煉，理性思考；也不能只醉心于學術見解的發(fā)表，而少于親身教學的實踐。
3、要有較強的邏輯能力和機智幽默的應變能力。
教師在傳授知識的同時，要善于清晰地展現(xiàn)各門學科、各知識點間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學生一張知識網(wǎng)，并教會學生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識。因此，教師必須具備極強的邏輯思維能力。而機智、幽默同樣是構成教育才能的重要因素，它對教師來說，是一種十分重要的思維品質，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實現(xiàn)教學、教育的意圖，學生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機智就是應變能力，課堂上的情況瞬息萬變，特別需要教師有一定的應變能力。幽默、機智實際上是以扎實的知識功底、豐富的教學經(jīng)驗為基礎的，這個能力，只能在實踐中培養(yǎng)。
4、要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力。
現(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識更新非?？?，教師不能再抱著一本書闖天下，加速知識的更新才能得到學生的認同，特別是對中職學生而言，他們已經(jīng)有判斷是非的能力，接觸社會的機會也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時代的發(fā)展，很容易產(chǎn)生信任危機，同時，知識的更新也更容易和學生產(chǎn)生共同的話題，良好的互動關系會使教育問題的解決達到事半功倍的效果。
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生任何東西?！狈▏骷伊_曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。
它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強教師師德建設是時代的需要，是全面推進素質教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質的師資隊伍，才能全面推進素質教育，實現(xiàn)自身的辦學目標。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務。
愛的師德論文篇五
摘要：強化小學師德師風建設，是整體提高小學教師素質的必然要求，也是素質教育改革在教師質量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設關系到一個學校的未來，關系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經(jīng)過轉變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設。
關鍵詞：小學教育，師德師風，職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。可是在物質飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關愛學生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應對這樣的現(xiàn)狀，我們應當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。
一、強化師德師風建設，從轉變教師職業(yè)道德觀念開始。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，為教師提升自身素質、學習師德師風理論知識供給物質基礎。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調(diào)在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升。
供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。
三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質思想課、優(yōu)質心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來。“榜樣的力量是無窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設，是提高教師隊伍素質的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
愛的師德論文篇六
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構人們生活、學習和工作方式的網(wǎng)絡文化，由此形成的網(wǎng)絡文化環(huán)境對高校師德建設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。高校師德建設必須面對現(xiàn)實進行理念提升，模式重構及方法創(chuàng)新。
網(wǎng)絡文化師德建設影響對策。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”。“因特網(wǎng)”經(jīng)過遠程終端聯(lián)機、計算機網(wǎng)絡、計算機網(wǎng)絡互聯(lián)和信息高速公路四個階段的不斷發(fā)展和推進，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡中。群體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識（信息）需求的互換性及快捷性。
1.2信息結構多元的文化。
網(wǎng)絡文化行為，使進入信息結構高度離散的國際性網(wǎng)絡失去主觀主導及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進程中經(jīng)濟結構、經(jīng)濟成分以及經(jīng)濟利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡文化和商業(yè)文化的形成，實際上是在強化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉型社會人們價值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。
1.3張揚個體自由的文化。
網(wǎng)絡象一個工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達方式進行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實”（artificialre？鄄ality）、電腦空間（cyberspace）、虛擬環(huán)境（virtualenvironment）的多媒體網(wǎng)絡，將人與計算機的接口擴展為三維，使人們直觀地與計算機形式的動態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實”（virtualreality）技術，制造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認同。
2.1對建設“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡文化信息結構的高度離散，對師德建設所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標帶來明顯的負面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標的“政治—倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴謹治學、樂于奉獻的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡文化提供的資源共享文化將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡中，體現(xiàn)的三大特點（前述）構筑起現(xiàn)代信息高速公路，不同層面的網(wǎng)民在“網(wǎng)游”中按照各自的需求定位而獲取信息，形成了一種包含從精英文化到大眾文化的多層次的文化體系。凸現(xiàn)文化體系的多層性。這種充分自由和開放的社會生存形態(tài)，對于日益增多的上網(wǎng)大學教師來說，他們通過網(wǎng)絡可以無拘無束與人交往，方便快捷地了解世界各國的文化傳統(tǒng)、最先進的科技知識、豐富多采的文學藝術，有利于提高教師自身的綜合素質。但同時，因為信息的膨脹和泛濫，合法和非法信息共存，有益與有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混雜，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡“信息污染”現(xiàn)象，對高校師德建設工作環(huán)境帶來諸多的影響，對重構高校師德建設工作環(huán)境提出新的研究課題。
2.3對建設文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化（特別是西方文化）;有科學和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡文化結構。這種物質層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結構，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設進入網(wǎng)絡對文化場景的引導性的滯后，面對文化結構多面性的影響缺乏更多的應對措施，因此，高校師德建設必須做出積極的應對。
3.1加強網(wǎng)絡文化環(huán)境監(jiān)控機制。
網(wǎng)絡文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結構多元、個體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準所適應的范圍。因此，當前網(wǎng)絡管理必須實行政府行為，學校也要建設強有力的網(wǎng)絡信息管理監(jiān)控機構，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡行為和網(wǎng)絡管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點問題要及時進行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴重時要追究其法律責任。維護安定團結，凈化學校的教育環(huán)境。
3.2強化師德建設的教育導向作用。
一是針對“網(wǎng)絡社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認識自己的責任與義務，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡技術本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動態(tài)，隨時掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡倫理作為教師教育的一門基礎性教育課程，并把他的教學內(nèi)容引入對教師的計算機等級考核之中，使教師網(wǎng)絡倫理和網(wǎng)絡技術置于同等重要的地位認真學習并加以遵守。
3.3構建文化體系，占領網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規(guī)范和行為準則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神動力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡社會”的新時期，為高校師德建設賦予了新的歷史使命，驅使我們提升理念、整合資源、構建網(wǎng)上師德建設文化體系。主要是：建立標識獨特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設精品網(wǎng)絡文化工程;設計別致的窗口，增強文化內(nèi)涵，明晰師德建設的責任與義務;以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導新思想、開啟責任心，增強實效性;以有機嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補己站之短，吸引點擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進師德建設網(wǎng)絡文化的健康發(fā)展;以積極引導教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡社會”的道德主體，主動承擔起維護“網(wǎng)絡社會”秩序、優(yōu)化師德建設網(wǎng)絡文化環(huán)境的重任。
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡教學與師德建設[j].西北第二民族學院學報,2003(4)。
2劉莉萍.新時期師德建設的幾個基本要求[j].山西教育,2000(5)。
愛的師德論文篇七
幼兒教育是基礎的基礎，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評價標準滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應該引起關注的重要問題，所以出臺統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點才能適應社會發(fā)展需求。
幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范。
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎教育起始階段的幼兒教育，既在構建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質，增強綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質量，不僅是建設有中國特色社會主義事業(yè)的強烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動時所應遵循的共同行為準則，是評價教師行為善惡的具體標準。在幼兒教師道德建設中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會關注的一個重要問題。
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責和順利進行教育工作的保證。
現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應該引起關注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學教師職業(yè)道德規(guī)范,并沒有針對幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關文件。各地、各幼兒園都針對本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實施，這一現(xiàn)狀對幼兒教育的進一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
首先，評價標準缺失不適應社會需求。
所謂無規(guī)矩不成方圓，無準則必然會導致混亂，任何組織或群體之間的活動都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，會促使社會分工愈來愈細，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項工作與活動的順利進行?，F(xiàn)在某些時候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會釀成嚴重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應”，許多重大事件的發(fā)生就是因為一些細小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標準勢在必行。
其次，家長的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個體放入幼兒園這個不再由父母包辦的獨立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個幼教界的整體形象。更為嚴重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會，也很難實現(xiàn)自我、回饋社會。
最后，職業(yè)道德評價標準滯后，素質教育流于形式。
統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標準混亂，評價結論不一致，使作為評價對象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負擔，有損學生的身心健康，為今后小學初中階段的厭學情緒打下了伏筆。
關于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對幼兒教育的階段特點參照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時，筆者認為要特別關注下面幾個方面問題。
教育教學的實踐告訴我們，責任心是教師職業(yè)道德的基礎。作為我國基礎教育起始階段的幼兒教育，既在構建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質，增強綜合國力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會責任感，是促使我國幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質量，更取決于教師的認真負責精神。
教師的道德責任,是指教師在處理師生關系中,自覺履行的道德行為,為道德行為后果所承擔的責任。其中對道德行為后果所承擔的責任是道德責任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責任的借口。[2]因此,幼兒教師職業(yè)道德的建設應該建立在以道德責任感為核心的基礎之上,才能真正履行幼兒教師的神圣使命。
教育中的責任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事,而且因為它是通往社會道德、信任、責任的唯一正確的途徑?！敖逃枰詫W生為中心的道德,如果學生的利益不是我們注意力的焦點,那么,他們就不能接受教育,他們就不可能學習?！盵3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責,才能得到家長的認可、同時也會獲得幼兒的熱愛。
教育同時是一種信托的行為。教師受托于學生的父母、社會，但首先是學生。這種受托人的責任使教育充滿了深刻的道德意義,使教師不僅成了知識的傳播者,而且成為行為和價值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅決反對個人主義和居心叵測的思想。教育的真正語言是責任，而不是權利。教育尋求學生的利益,而不是教師的利益，所以必須反對一切形式的放棄幼兒教師責任損害幼兒權力的行為。
幼兒時期不僅是智力發(fā)展的重要時期，也是個性心理品質萌芽并開始形成的時期，這個時期通過進行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個性心理品質，這對幼兒今后的成長是有利的，但是這一階段的順利進行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。
熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學過程中，要時時處處尊重幼兒，關心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關心愛護幼兒;對幼兒一視同仁，公平對待;對幼兒嚴格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護幼兒合法權益，促進幼兒全面、主動、健康發(fā)展。
在幼兒園教育的問題中，筆者認為最為重要的應是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中小學教師的道德水準，特別是道德人格乃是全社會進行公民道德建設的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評價的問題。
“幼兒教師違背師德”如何處理?是否還能留在教是隊伍，如果觸犯了法律，當然可以依法作出相應的處罰;但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個難題。試想，如果對未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評和教育無疑是對這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對幼兒所造成的影響是長期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會影響到整個幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級進行評定，進而劃分等級增加幼兒教師的從業(yè)危機感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對于評定為不合格的教師或者有嚴重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強有力的措施加強整個幼兒教師隊伍的道德水平勢在必行。
“學高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點，才能讓幼兒的生活和學習充滿健康和樂趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會更加和諧、美好。
[1]中國成人教育[j].2010(2).
[2]《課程教材教學研究(教育研究版),2009(2).
[3]j,jr.和harold1.現(xiàn)代教師與學生必備的素質[m].北京:中國輕工業(yè)出版社,2000(1).
[4]雅克德洛爾等1教育――財富蘊藏其中[m].北京:教育科學出版社,1996(1).
愛的師德論文篇八
為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質復合型人才，即具有適應21世紀所需要的專業(yè)基礎扎實、知識面廣、素質高和工作能力強,這不僅需要加強高校教師師資隊伍的建設,更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平?，F(xiàn)代社會正在全面開展德治教育,為適應社會的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設,具有十分重要的意義。
現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)。
教師是人類社會中最古老的職業(yè)之一，他隨著學校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔負著向教育者傳遞文化科學知識和進行思想品德教育的雙重任務?，F(xiàn)代教育，為人師者應該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研。“師德為先，為師有德”。加強高校教師職業(yè)道德建設,努力提高他們的思想道德素質,事關高校師資隊伍建設的大局,事關人才培養(yǎng)的質量,事關國家前途、民族命運,是高校精神文明建設的重點工程之一。
英國狄更斯曾說：“一個健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量?！笨v觀當前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問題。
1.1敬業(yè)精神缺乏。
教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識、傳播科學真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹處熯@份工作的認同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學上，而是轉移到了教學以外的事業(yè)，有些教師對科研沒有興趣，只把科研當做評職稱的一種工具。到萬不得已時就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴重的學術腐現(xiàn)象;也有些教師自認為很忙，沒時間做研究，需要時就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長了研究的歪風,而且玷污了教育這個高雅神圣的知識殿堂。
1.2團隊精神缺乏。
記得有人曾經(jīng)說過，不能把自己的同行當做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對待工作。不與自己同專業(yè)的教師進行探討有關學術方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學術的最前沿。
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個方面：一是教師在儀表、談吐、氣質等方面的學習，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進行鍛煉過程。
教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要點如下：
(一)愛國守法。(二)愛崗敬業(yè)。(三)關愛學生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學習。
2.2加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。
加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實現(xiàn)從“應試教育”向素質教育轉變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質的要求寫入《關于教育體制改革的決議》、《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》和《教育法》、《義務教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學要從“‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展‘九五’計劃和2010年遠景目標綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應試教育’向全面素質教育轉變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟建設、社會發(fā)展對勞動力素質的要求和廣大人民對提高國民素質的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質的教育過程進行了由淺入深的理論思考和多種形式的實踐探索，于是產(chǎn)生了由“應試教育”轉向素質教育的歷史命題。
針對當前存在的問題，我們應該“對癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強思想道德建設。
教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設具有指導性的意義?？梢酝ㄟ^思想政治教育,讓高校教師明確地認識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀律”的“四有”社會主義新人,服務于具有中國特色的社會主義建設。加強教師的思想道德建設還能有效地杜絕現(xiàn)在教學風氣的腐敗現(xiàn)象，認清現(xiàn)代教育的職責。
3.2學習、認識自己。
學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學習在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學，寧死善道。”教師的每一種優(yōu)良師德品質，都是從學習中得來的。在學習的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進一步促進自己，提升自己。
3.3向實踐學習。
我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質。教師在經(jīng)過自己的親身實踐后，才能更加體會學生的心理，給學生提出一些比較切合實際的行為，才能懂得品質的重要性。
[1]錢煥琦,華東師范大學出版社,教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德修養(yǎng),2008,(201)。
[2]柳斌,九州圖書出版社、人民日報出版社,教師素質培養(yǎng)手冊,總序言,1998,(1)。
[3]馬駿,梁積榮,張國春,陜西教育出版社,教師職業(yè)道德概述,教師職業(yè)道德的修養(yǎng),1990,(274)。
[4]傅維利,高等教育出版社,師德讀本,教師職業(yè)道德,2003,(91)。
愛的師德論文篇九
新時期加強師德建設的重要意義，分析了新時期師德建設面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時期加強師德建設的對策。
二十一世紀的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實質上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關系到國家的前途和命運。教師是學校中對學生實施教育的主體力量，教師隊伍的思想、業(yè)務建設，尤其是師德建設是學校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道理?！泵總€階段的道理就是指一定的社會歷史時期的社會道德，每一個行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設也正處于積極構筑之中。
教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個社會主義建設事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當前我們正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當學生在教師的引導下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊伍，長期以來，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻、教書育人，為社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設做出了重大貢獻。但從總體來看，我們教師隊伍的政治思想和業(yè)務素質還有待進一步提高。我國經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟體制的建設，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質提出了更新更高的要求。
時代不斷發(fā)展，社會不斷進步。在建設有中國特色的社會主義，構建社會主義市場經(jīng)濟，進行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時出現(xiàn)。這一切都是師德建設提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因為年齡、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當然的教育權，而現(xiàn)在，教師與學生同處于一個信息時代，教學雙方同步進入改革社會，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強烈的求知欲望，沒有對新觀念、新信息、新知識的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍?、科學的高速發(fā)展越來越讓學生大有用武之地。當學生明顯感覺到教師還不如自己時，教師的權威自然會受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護自身固有的權威，或許會采取較為粗暴的措施壓制學生，學生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴重損害。
目前，中國基礎教育課程改變正在緊鑼密鼓地進行，它對教師的教育觀念、教育形式、教學行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴峻挑戰(zhàn)，教師只有進行必要的角色調(diào)適才能適應改革的大潮。
（1）由知識的傳授者轉向學習的參與者、促進者、指導者。
傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學生的學，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”。當學生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生學習。同時教師還應給學生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學習氛圍，采用各種適當?shù)姆绞剑o學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學生的學習給予指導，應幫助學生制定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑;指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略;創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣;為學生提供各種便利，為學生的學習服務;建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費者和被動的實施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動的設計者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學實驗的實驗室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更是要加強培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評論我國的中小學教育“兩強、兩弱”，即基礎知識比較扎實，應試能力也比較強;創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學方式，愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，保護學生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學生采取不同的教學策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權威和尊嚴，卻相對忽視教師與學生之間的情感交流。現(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學生之間的關系就會發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念?，F(xiàn)代心理學認為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗崇高、品味溫情。學生只有感受到愛才能感動，只有感動才能更好地行動。因此，加強教師職業(yè)道德建設，應引導廣大教師精心塑造大愛師魂。
[1]郭繼東;;初中師生關系的調(diào)查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
[2]許書枝;;當代大學生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。
愛的師德論文篇十
愛，是一種神圣的情感，是一種不要求回報的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對學生的尊重、愛護和信任，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護。責任是鮮花，沁人肺腑、芳香居家；責任是朝霞，催人奮進、給人希望；責任是法碼，量人品質、論人身價。踏上教師這個職位不知不覺半年多了，從選擇做教師的那天起，我就清楚地明白，教師這一職業(yè)注定沒有轟轟烈烈，沒有財富，有的只是平凡與那份不可推卸的責任。畢業(yè)后，很多同學都選擇另謀職業(yè)，但我卻深信著這平凡中一定還參雜著一份不為人知，神圣的輝煌。而要鑄造這份輝煌，心中需積淀那份無私的愛，因為“只有愛心能夠滋潤童心”；心中需承擔一份責任，因為“沒有責任就辦不好教育”。
半年前的今天，我還是個學生，半年后的今天，我卻以一名教師的身份站在講臺上將我所學傳授給我的學生。我不曾忘記當我第一次踏進教室，我第一次看到那一群孩子，我仔細打量著每個面孔，那么童真，我知道他們也同樣好奇地看著我，只是比起他們我更緊張。當我勇敢地踏上講臺寫下我的名字，聽到孩子們響亮地叫道“劉老師”時，多么神圣的稱呼啊，這一句老師就是一份沉甸甸的責任。
做人的道理。每當我的學生出現(xiàn)些小問題，每當我身體不適，每當我開始有恐懼迷茫的時候，走在校園里，一個立正敬禮，一句老師您好，都像是一種無形地激勵，是啊，小小的三尺講臺，既然選擇了，就注定要甘于平凡，既然選擇了，就注定要終身無悔。
心理學家分析，人在做任何事情時無非有三個原因作為動力。一、愛。二、需求與利益。三、責任。愛是萬事之源，愛是最簡單也最永恒的動力。而教育是愛的教育，沒有愛，就沒有教育。愛，來源于內(nèi)心，來源于責任。當然這里的愛也分為很多方面：
1.愛崗敬業(yè)。任何工作都需要有愛崗敬業(yè)的精神，教師工作更是如此。教師的工作承擔著教書育人這一非常偉大的責任，因此對教師也提出了更高的要求。教師要認真對待自己的工作，在規(guī)范自己的每句話、每次言行，因為一切的一切都有可能對學生產(chǎn)生影響。因此，認真?zhèn)湔n、謹言慎行是教師最起碼的原則。雖然這份工作沒有常人眼中那么光輝，也承擔了更多期待，因此教師必須不斷不斷學習，不斷挑戰(zhàn)自己，只有這樣，才能在平凡的崗位中實現(xiàn)不平凡的人生價值。
2.愛自己的學生。每一個孩子都是一個天使，每當他們用那種無邪的眼神看著我時，我就不自主的把他們看成我自己的孩子。我一直堅信，教師并不僅僅是傳授知識的中介，古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師除了傳授必要的科學知識外，更需要給孩子們正確的價值觀引導。一位家長和我說，若干年后，可能老師講過的數(shù)學知識已經(jīng)不記得多少了，但是那些人生道理卻歷歷在目。
其實愛是相互的，愛是可以感受到的。坦誠的講，工作之前我并不是十分喜歡孩子，有時候看到身邊的老師對孩子如同自己孩子般喜愛我還不是很理解。但同時我又渴望得到孩子們的喜愛。老教師告訴我，愛永遠都是相互的。當我嘗試著像個媽媽一樣去愛護他們時，當我彎下腰笑著擦去他嘴角的米粒，當我蹲下去給玩耍的孩子系上鞋帶，當我批評完孩子時給個輕輕的擁抱，當我更用心地給個別孩子制定不同的學習計劃，當我的語言更加風趣，當我越來越愛他們時，我真的發(fā)現(xiàn)，他們也同樣愛上了我。我雖然不是班主任，但也得到了他們同樣地尊重。當我告訴他們這節(jié)課上數(shù)學時，得到的回應是“耶”而不是“唉”；當過節(jié)時，我也會收到孩子們自己制作的也別禮物，這一切都那么美好，這一切都源于愛。
人們常說：“教師是太陽下最光輝的職業(yè)”這句話給了教師這個行業(yè)高度的評價，但是也有人說：“教師是良心上的工作”，這句話又似警鐘在提醒我們，人們賦予這個行業(yè)太多特殊的性質，教書育人、受人尊重，同時也肩負了太多責任。教師的責任感來源于對教育事業(yè)無限的愛以及獻身教育事業(yè)的堅定信念。
一個好老師可以改變一個孩子的一生，一個不負責任的老師也會對孩子產(chǎn)生很多負面影響。從某種意義上說教師責任感的強弱很大程度上決定著孩子能否健康成長。我記得有時候看到別的老師工作很忙下班后仍然堅持批作業(yè)，原來還不是很理解，我想作業(yè)實在批不過來就不批了吧，反正也不耽誤什么。后來才明白，我們要求孩子每天寫作業(yè)，老師批作業(yè)是老師工作的一部分，批作業(yè)的認真程度不僅影響著孩子本次作業(yè)的效果，也很大層面反映著教師工作的責任心。
古人云：德高為師，身正為范。教師是引領孩子成長的導師，責任感是作為優(yōu)秀教師的首要條件。有了這份責任心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，也能一輩子“誨人不倦”。
愛的師德論文篇十一
孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人。中國人因為孔子而自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構?？鬃拥慕?jīng)典語錄《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。
《論語》是蘊涵著大量的傳統(tǒng)美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來，它影響著一代代中國人，古老的經(jīng)典文化被外國人當作寶貝研究學習。今天當我們走進經(jīng)典時，才知道它的真正內(nèi)涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應從中汲取營養(yǎng)，從大處著眼，從小處入手，塑造學生健全人格。國學經(jīng)典是培養(yǎng)學生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。
孔子是以身作則的提倡者、實踐者?！墩撜Z》說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！本褪钦f，教師的道德行為和作風正派，就是不作要求，學生也會執(zhí)行;教師本身行為不正，即使下命令，學生也不會聽從。教師的一言一行無時無刻不在直接影響著學生。言教重要，身教更重要。
教師要以身作則，把言教和身教結合起來?？鬃訌娬{(diào)的是身教，教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學生做出榜樣。要求學生做的，自己必須先做;不讓學生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學生心目中樹立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說的話孩子未必聽，卻肯聽我們老師的。教師在學生心目中往往是很神圣的，所以教師更應該嚴于律已。正人先正已，正已是師德的基礎，不能正已，也就無所謂教師的垂范作用。
《論語》說：“學而不厭，誨人不倦?！币馑季褪钦f，教師要努力學習，永不滿足;對學生要勤奮教導，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。已經(jīng)從教多年的教師，更應該深入實踐“學而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經(jīng)久彌新，發(fā)揚光大。
教學無止境，教學能相長。教的過程也就是學的過程，教與學是彼此相長，互相促進，不斷提高。教師教學時感到有從《論語》中感悟師德師風教育唐曉春1殷定劍2(1.重慶市大足區(qū)中敖中學;2.重慶市大足區(qū)中敖鎮(zhèn)中心小學)困難，發(fā)現(xiàn)自己知識的不足，從而督促自己再努力學習提高。有時不能深入淺出地傳授知識，覺得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困?！薄爸А比缓蟛拍堋白詮姟?學生從老師的教中獲得知識，但需要自己刻苦鉆研，努力學習，不斷提高。學習是一種內(nèi)在活動，越學興趣越高，眼界越開闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學習。
《論語》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關系?？鬃訉W生充滿了愛心，學生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”關愛之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”.對曾經(jīng)犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。
他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也。”意思就是，說人家已經(jīng)去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應該抓住不放。在教學中，我們常常會遇到一些“不順眼”的學生，其實，他們的心靈深處更需要老師的呵護!中國古代稱學生為弟子，在老師的眼里學生既是徒弟也如子女;在學生眼里，老師則是一日為師，終身為父?！墩撜Z》一方面表現(xiàn)出孔子對弟子們的關懷愛護，另一方面表現(xiàn)出弟子們對老師的敬愛尊重。這就形成了一種嚴肅認真而又親切自然的師生關系，它是中國教育史上的優(yōu)良傳統(tǒng)。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”意思就是說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學習《論語》，我明白了許多人生道理，對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該以樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中，要小心謹慎，要講信用?！墩撜Z》告訴我們，如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，《論語》對人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛教育，愛生如子，以充沛的精力，頑強的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應具備的品質，也是師德師風的重要內(nèi)容。我們應當慶幸，為我們留下了《論語》等那么多有價值的國學經(jīng)典，同時我們更應當慶幸，它開啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，教我們?nèi)绾稳ミx擇，教我們?nèi)绾嗡伎?，讓我們變得睿智?/p>
教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)不平凡的人生價值。
[1]陳曉芬,譯注.論語.中華書局,2016,1(1).
愛的師德論文篇十二
教師職業(yè)道德是教師從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段?！庇變航逃獮橛變阂簧陌l(fā)展打好基礎，因此幼兒教師肩負著圣神而艱巨的職責。幼兒教師的師德及幼教隊伍素質的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強幼兒教師師德建設顯得尤為重要和緊迫。本文從七個方面論述了幼兒園教師如何加強師德建設，強化責任感和使命感。
何謂師德？即教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。
幼兒教師從事啟蒙教育，面對學齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！
1.加強幼兒教師師德建設是建設高素質教師隊伍的需要。
隨著社會的進步和發(fā)展，對幼兒教師師德素質的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛幼兒、甘為幼教事業(yè)獻身的教師才能順應時代的要求。因此，加強幼兒教師師德建設，對于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競爭能力，建設高素質的教師隊伍具有十分重要的意義。
2.加強幼兒教師師德建設是改進教風、帶動園風的需要。
幼兒園作為培養(yǎng)下一代的教育場所，良好的教風和園風尤為重要。
第一，教師道德比從事其他職業(yè)的道德要求更高。幼兒教師的語言、教態(tài)、行為、舉止自然影響著孩子的心靈，影響孩子一生的健康成長，給孩子打上深刻的鉻印。教師的教風、幼兒的學風構建起一個幼兒園的園風，并反作用于教師和幼兒。
第二，幼兒教師的道德實踐活動方面，比其它職業(yè)更具有強烈的典范性。職業(yè)道德要求教師要嚴于師表，處處以身作則。
第三，教師職業(yè)道德的社會影響力比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。因此，幼兒教師師德建設是當前學前教育發(fā)展的核心。以師德建設帶動整體隊伍的提高，以師德推進教師育人責任感的增強，以良好的學風、教風，促進幼兒園良好園風的形成。
3.加強幼兒教師師德建設是幼兒教師忠于職守的需要。
任何職業(yè)都要求有職業(yè)道德，忠于職守是現(xiàn)代社會公認的最基本的職業(yè)道德。作為幼兒教師，必須按幼兒教師職業(yè)的規(guī)范、規(guī)則和要求兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、全心全意、一絲不茍地干好本職工作。
綜上所述，加強新時期幼兒教師師德建設，建立一支高素質的幼教隊伍，對辦好人民滿意的教育，提高幼兒園的辦學整體水平和教育質量有著重大意義。
1.提高待遇，創(chuàng)造師德推進的宏觀環(huán)境。
幼兒教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對所從事的教育事業(yè)的摯愛與追求，表現(xiàn)為他們對自己職業(yè)的自豪和責任感的強弱。當社會以物質的、精神的形態(tài)充分肯定幼兒教師勞動的作用，確立該職業(yè)在社會各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時，才會激發(fā)和保護她們敬業(yè)、樂觀的精神。因此，國家和社會對幼兒教師創(chuàng)造的物質待遇、社會地位及其在社會各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實狀況，是制約幼兒教師師德水平整體提高的決定因素。
2.弘揚先進，推進師德建設的有效途徑。
實施師德精品工程，樹立具有廣泛代表性和先進性的師德典范，使廣大教師學有榜樣，行有標尺，形成唯德是尚、見賢思齊的崇德氛圍。營造“能者上、優(yōu)者獎、強者升、弱者幫”的教學管理模式。另外，還要發(fā)揚“傳、幫、帶”的優(yōu)良作風，以師徒結對活動為載體，促進保教水平不斷提高，促進良好師風逐步樹立，逐步形成教師以教書為己任，以育人為天職，安教、樂教、勤教、善教的良好師德風尚。
3.豐富載體，營造積極和諧的師德氛圍。
師德師風建設必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過以下載體進行師德教育。
主題教育活動：每學期初，根據(jù)教育形勢，結合本園實際，確定本學期師德建設主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動；請進來：聘請知名教育專家做師德專題學術報告；走出去：派教師外出參觀學習；研討交流活動。
4.加強監(jiān)督，完善公平有效的考核機制。
師德建設既要有自律又要有他律，自律和他律結合，才能不斷提高。首先，幼兒園必須建立內(nèi)部師德考核機制。其次，幼兒園要聽取家長意見，接納家長合理化的建議和意見。
5.職業(yè)認同，促進師德建設的有效途徑。
所謂“職業(yè)認同”是指一個人對所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認為它有價值，有意義，并能夠從中找到樂趣。職業(yè)認同影響著教師工作的滿意度、職業(yè)倦怠感水平和工作壓力。作為管理者，應有的放矢的、潛移默化的通過多種形式教育引導教師發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)認同感，從而促進教師責任心、進取心的提升。
6.加強修養(yǎng)，樹立新時期教師行為規(guī)范。
新時期對教育的高標準，對幼兒教育的新要求，為幼兒教師職業(yè)道德行為提出了更高、更規(guī)范的目標。幼兒教師不僅要愛崗敬業(yè)、熱愛幼兒、勤于學習、自強不息，還要活潑健康、舉止文明、作風正派、以身作則。幼兒的模仿性強，可塑性大，幼兒教師要嚴格要求自己，身教重于言傳，用自己良好的行為影響幼兒。
另外，在教育工作當中，幼兒教師要善于總結適合自己職業(yè)特點的教育行為、教育技巧。
7.讓愛同行，促進師德建設的核心升華。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”。教師的愛對于幼兒對新生活的適應起關鍵作用，教師的愛心能為孩子創(chuàng)設良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此，師愛對于幼兒生活的適應，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉化劑、滋潤劑。
擁抱，是一種親密接觸，是心靈真情的表露，是愛心火花的迸發(fā)，是師愛的具體體現(xiàn)。無論是剛入園的小班孩子還是即將升入小學的大班幼兒，教師的擁抱、教師的愛，都會如同蜂蜜般沁入孩子心田。擁抱給他們帶來安全感，使他們從心里認識教師，接納教師，依戀教師。教師投入的一個鼓勵的擁抱、由衷的贊賞，會大大促進幼兒內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情。因此，教師對幼兒的愛，是敬業(yè)精神的核心，是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，是教書育人的目的，是教師職業(yè)的靈魂。
“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！
[1]在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話.2008-8-31.
[2]林海燕.師德修養(yǎng)之我見.
愛的師德論文篇十三
摘要：強化小學師德師風建設，是整體提高小學教師素質的必然要求，也是素質教育改革在教師質量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設關系到一個學校的未來，關系到學生的健康成長，更是提高一個學校教育教學質量的關鍵因素之一。所以，學校應當充分重視師德師風建設，經(jīng)過轉變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學師德師風建設。重點介紹了如何采取措施強化小學師德師風建設。
關鍵詞：小學教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質量上取得了必須的提高和發(fā)展，學生的科學文化素質顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大?？墒窃谖镔|飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學過程中忽略了自身的師德師風建設，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關愛學生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應對這樣的現(xiàn)狀，我們應當如何及時采取有效措施強化小學教師的師德師風建設呢本文從如下幾個方面談談筆者的感想與提議。
一、強化師德師風建設，從轉變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設需要什么呢我認為良好的師德師風建設首先需要教師轉變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學習，這需要學校進取組織強化師德師風建設的培訓學習活動，為教師提升自身素質、學習師德師風理論知識供給物質基礎。例如，學校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學期的學習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調(diào)在實踐中掌握真知，在理論學習中獲得精神的升華，為此，我還提議學校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學習的重視。
其次，教師和教師之間應當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設付諸行動的策略之一。
最終，學校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學素質和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設，在完善制度建設中得到提升。
將強化師德師風建設提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設，是師德師風建設的關鍵步驟。因為，師德師風建設是涉及到全國教師素質的關鍵方面，僅有提升到制度層應對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設實施的有效性。
完善師德師風建設制度，首先，要完善師德師風評價制度，經(jīng)過教師之間的投票評價評選最團結友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學校能夠設定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學校以此類推，從而在教師隊伍當中構成相互比較、相互學習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學生之中對教師的上課風格和品德品行進行調(diào)查、抽查，及時了解在學生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結合。
再次，學校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務處主任等中層領導構成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設制度落實到實處。
最終，學校還應當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設舉報電話，允許并且鼓勵學生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設的必然要求。
三、強化師德師風建設，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學能手、優(yōu)質思想課、優(yōu)質心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來。“榜樣的力量是無窮的”這句話不僅僅適用于學生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構成一個需要學習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學生師德師風建設體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學習的學生，僅有飽含教學活力、熱愛教學事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學師德師風建設，是提高教師隊伍素質的重要舉措，有利于幫忙學生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
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愛的師德論文篇十四
摘要:對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重?！把员匦?，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。該文將就一些平時教學生涯中常出現(xiàn)的現(xiàn)象，談一談師德在教育教學中職責心與愛心兩方面的作用與意義。
關鍵詞:師德教育教學重要性。
要想成為師德高尚的教師，首先應當是愛崗敬業(yè)。這是精神追求的兩種境界:一是樂業(yè)；二是敬業(yè)。樂業(yè)就是興趣，就是熱愛;敬業(yè)就是使命感，職責心。怎樣才算是愛崗敬業(yè)呢就是忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責，認真?zhèn)湔n上課輔導，認真批改作業(yè)，培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)。其次，愛護學生是教師的天職。教師的工作對象是學生，怎樣才算是愛護學生呢就是尊重學生人格，平等公正地對待學生，不諷刺、不挖苦、不歧視學生，保護他們的合法權益，對學生要嚴格要求、耐心教導。這就是我們常說的師愛。師愛是人們對教師作出道德評價的一個重要標準，是構成師德的一個重要資料。在人類愛的海洋中，師愛是一種更高層次的而無私、高尚、純潔的感情。它直接影響著教育教學活動的進行，關系到年青一代的成長，尤其在德育工作中更具有關鍵性的作用。
1、良好的師德修養(yǎng)直接關系到學生的性格的構成。
1.1高尚的師德等于言傳身教。
對教師來說，他的言行舉止，衣著儀表都對學生有著直觀的影響。在課堂教學中，教師語言運用的恰當與否也直接對教學工作和學生心靈產(chǎn)生性質不一樣的作用。好的言語是促進師生情感溝通的有利保證，也是提高教學效果的重要手段，反之，則傳遞消極的信息，阻礙師生之間良好的溝通。作為教師來說不僅僅要在教育教學過程中堅持自我高尚的師德，在平時生活中也要言傳身教。記得大學實習期間，因為看著馬路兩邊沒有車就習慣性的騎自行車闖了紅燈，不巧就被幾個學生看到了，嘴里還大喊著“教師都闖了，大家也快跟著過去……”深刻反思學生說出的話，由此能夠看出教師平時的表現(xiàn)對學生也有著不可磨滅的重要影響。
1.2高尚的師德等于提高效率。
課堂教學中，課堂教學氛圍與效率有著十分密切的關系。教師的真正本領，不只在于會講授知識，而更在于激發(fā)學生學習的興趣，喚起學生的求知欲，讓他們進取主動地參與到教學過程中來。
與其他學科相比，教學更具有雙邊性，沒有學生進取地參與，即使教師的“獨角戲”唱的再好，英語教學效率也提高不上去。所以，創(chuàng)設和諧、愉悅、充滿求知欲的課堂教學氛圍無疑是提高課堂效率的重要環(huán)節(jié)。而要做到這些，必須要有崇高的師德作為其必要的保證。
1.3高尚的師德等于喚醒心靈。
教師高尚的師德如一縷陽光，能夠溫暖學生的心房;如一泓清泉，能夠洗滌學生的靈魂。每一個學生都是抱著好好學習的愿望來上學的，他們以無比信任的心境把他們的愿望交給這些做教師的人。這種活力很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。在《給教師的提議》這本書里我以往看了一個關于巴普里克這個孩子的故事，就是因為那位植物學教師的善于觀察、鼓勵與培養(yǎng)，使得這位從一開始就問題重重的孩子在學習成績上一年比一年好，最終順利的從農(nóng)業(yè)學院畢業(yè)成為一名農(nóng)藝師。由此可見，沒有教不好的學生，僅有沒被發(fā)現(xiàn)的潛能。
2、良好師德的激勵作用。
嚴謹治學，一絲不茍的敬業(yè)精神，對學生的學習態(tài)度影響很大。一個教師治學嚴謹，學識淵博，熱情教學，精心施教，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生。隨著時代的不斷發(fā)展，教學資料的更新，作為教師應追蹤科技前沿，不斷豐富和提高自我的知識水平，不斷將教學資料時代化、信息化，保證教學資料的知識性和趣味性。在良好的教學氛圍中，高質量地完成教學任務。教師的在備課時“吃透”了重點，“抓住”了難點，并構成突出重點，突破難點的教學方法，傳授知識的同時，指導學生掌握實際操作技能技巧。教師孜孜以求，學而不厭，滿腔熱情的工作態(tài)度，必將給學生很大的榜樣作用，從而激發(fā)學生的學習潛力和學習興趣。
2.1重視學習，敢于實踐。
認真學習，工作中要時刻牢記自我作為教師的基本職能:育人，僅有品德高尚、學識淵博、教學經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應當不斷地堅持學習和實踐。練兵千遍不如戰(zhàn)場一日，僅有不斷讓自我充電加碼，先把自我的“半桶水”端滿，才能有更多的知識給予可愛的孩子們。反之，教育教學也只是紙上談兵、花架子、皮毛、背離重點。
2.2嚴于律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學校就應當把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，學會合理地處理自我的個人感情，不將私人情感帶入給孩子們教育的課堂中。言談應當和顏悅色，循循善誘，舉止應當優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美。
2.3提升素養(yǎng)，塑造內(nèi)涵。
作為一名小學教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自我。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)，不斷讓自我向專業(yè)化逐漸靠攏，發(fā)揮自身專業(yè)和職業(yè)的鮮明特征。
3、師德教學中，做好后進生的關愛工作。
對后進生，做為教師，更多給予學生的，是要多的關愛，使他們能夠在這溫暖團體里得到足夠的關懷與鼓勵。都說“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐?！苯處煴仨毑荒軐W生感情用事，厚此薄彼。這就要求現(xiàn)當代教師在教育教學過程中既要為人師表，又要注重身教重于言教。由于教師工作的示范性和學生所特有的向師性特點，教師在學生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處世哲理、道德境界、品德修養(yǎng)甚至最簡單的言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響作用。為了讓學生理解更多更優(yōu)更全面的正面教育，這就要求教師在平常的教育教學中要做到言教、身教，并且身教重于言教。
4、結語。
綜上所述，師德修養(yǎng)，對學生的影響是深刻的。師德在教育教學中的作用體現(xiàn)，除了必備的教學職責心外，還應把滿腔的愛心溶入教學的課堂的課前課后。作為德育工作者，要播種信念，播種行動，播種習慣，播種性格，做引領德育工作的旗幟，做給學生指明方向的路標，幫忙每一個學生收獲金色的人生。
參考文獻。
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[2]惠保強.博愛之心師德之魂——后進生轉化的催化劑“愛”[j].中華教育理論與實踐科研論文成果選編，.
愛的師德論文篇十五
1、職業(yè)榮譽感不強。
人類社會的進步，離不開在教育中發(fā)揮關鍵作用的教師。教師應當具有良好的職業(yè)榮譽感，但受多種主客觀因素的影響，少數(shù)教師只是把教師職業(yè)當作養(yǎng)家糊口的工作，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)上是被動的，教學缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個合格的教師是不夠的，每個老師也必須為教育事業(yè)負責，并提高教師的職業(yè)榮譽感。
2、缺乏責任心和愛心。
做一個好老師，有很多的條件。老師的責任心尤為重要。如果缺乏愛心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛心的缺乏也反映在日常工作的各個方面。小部分老師在教學中不求上進，缺乏責任感，沒有深入的研究教材和教學規(guī)律，對學生缺乏耐心。對學生的成長不關心，只管教書，不管育人。
3、教師心理健康問題令人擔憂。
只有良好的心理才能形成良好的師德。社會的飛速發(fā)展給教師帶來越來越大的壓力。教師要面對職業(yè)、人際關系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產(chǎn)生心理健康問題也日益突出。
二、教師應該加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
小學生具有活潑好動，喜好模仿教師的特點。所以小學教師要加強道德修養(yǎng)，時時處處做好表率。
1、熱愛學生是師德的核心。
雖然有小部分教師在師德建設上存在一些問題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的`環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點是令人驚嘆的是，他們深深地愛自己的學生！那種愛是發(fā)自內(nèi)心的，無私的，純潔的。作為一名教師，愛學生是教育好學生的基礎和前提，愛是師德的核心。愛學生也是教師工作的重要部分。
2、教好書是師德的關鍵。
教好書是師德的關鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識。教師可以不再是一缸水，而應該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應該有廣泛的愛好和才能。由于小學生在成長過程中具有強烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到現(xiàn)代世界，他們什么都想知道，而且他們認為教師什么都知道。這種好奇心是學習的原動力，教師應該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，引導學生開展豐富多彩的活動。因此，教師要終身學習，不斷開拓，不斷更新自己的知識。
三、學校提升教師師德的方法和途徑。
一個學校要搞好師德建設，必須為教師營造一個好的師德建設的環(huán)境。
1、提高教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能。
教師需要不斷學習，認真思考。一個人的道德素質，不是一本書、一份報、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質的教師就需要每天不停地反省自己，堅持自己的原則，堅守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質和道德品質。所以學?？梢远ㄆ趯π吕辖處熯M行專業(yè)培訓，并可以舉辦專題講座，提升師德水平。
2、組織學習優(yōu)秀教師事跡。
在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動每一位老師，讓大家深受教育，同時也能激起大家效法之心。
3、開展競賽活動，激發(fā)教師熱情。
學校可以通過“師德演講比賽”“師德征文比賽”來開展師德活動，讓每個教師盡量參與。
4、促進維護教師心理健康。
學校應該幫助教師學會合理調(diào)節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學校領導對教師應提供有力的支持；關注教師心理健康，給教師關心和呵護。
愛的師德論文篇十六
摘要:該文以小學教學中教師師德對學生成長的影響為題展開論述，首先對小學教師師德與學生成長關系進行了簡要介紹，然后經(jīng)過引用調(diào)查資料來明確小學教師師德對學生成長的影響，之后從學生學習態(tài)度、學生思維發(fā)展、學生品德發(fā)展等方應對小學教師師德對學生成長的具體影響進行了分析，然后根據(jù)教師師德對學生的影響，從人文環(huán)境建設、學校師德教育制度完善、教師加強自身修養(yǎng)等方應對小學教師師德修養(yǎng)途徑進行了分析闡述。
關鍵詞:小學教育教師師德學生成長品德制度。
小學教育對于學生的成長和發(fā)展意義重大，良好的小學教育能夠為學生的后期成長和發(fā)展奠定良好的基礎。可是，由于小學生的心理和生理還不成熟，在受教育過程中會受到多種因素的影響，其中，教師師德會對小學生的成長產(chǎn)生巨大的影響。教師師德是教師的個人素質在教學上的全面反映，教師師德會對小學生的學習態(tài)度、個人品德、個人意志力、思維方式等多個方面產(chǎn)生巨大的影響，所以，教師師德培養(yǎng)已成為小學教育發(fā)展的重要組成部分。
1、調(diào)查研究。
我國著名的教育家斯霞、丁有寬以往對吉林市的小學生個性發(fā)展做了調(diào)研，他們從吉林市內(nèi)多個小學中隨機選取300名小學生作為研究對象，采用變量控制法，研究各個因素對小學生個性構成的影響。其中，自變量包括教師的性別、教師的年齡、教學環(huán)境、教師師德等，因變量為學生的學習態(tài)度、個人品德、思維方式、學習興趣等。整個調(diào)查研究過程分4個步驟，首先，在自變量的其他3個因素不變的情景下，觀察分析教師性別變化對因變量產(chǎn)生的影響，然后用同樣的方法觀察分析自變量中其他3個因素對因變量產(chǎn)生的影響，結果顯示:當教師性別、教師年齡以及教學環(huán)境發(fā)生變化時，學習態(tài)度、個人品德、思維方式以及學習興趣發(fā)生變化的學生數(shù)量都在10%以下，而當教師師德發(fā)生變化時，學習態(tài)度、個人品德、思維方式以及學習興趣發(fā)生變化的學生數(shù)量分別為47.2%、51.31%、43.0%、52.45%，由此可見，教師師德會對小學生的個性構成產(chǎn)生巨大的影響。
2、小學教師師德對學生成長的影響。
由于小學生的心理和生理還不成熟，其對教師持有一種膜拜的態(tài)度，他們會不自覺地模仿、參照教師的做法。一個精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學生真正的尊重并更好地陶冶學生情操，而那些不注重職業(yè)道德建設的小學教師，所培養(yǎng)出的學生也不會得到全面發(fā)展，所以，教師師德對小學生的成長有著重要的影響。學生與教師接觸的時間長，在孩子們的心目中，教師是他們學習的楷模，小學教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。
教師的行為習慣、情感、態(tài)度、價值觀、世界觀等都會對學生的個性產(chǎn)生深刻、永久的影響，所以，小學教師師德對學生成長的影響是多方面的，具體而言，包括以下資料。
2.1對學生學習態(tài)度的影響。
小學教育是學生教育的初級階段，教師對學生的學習發(fā)展起著言傳身教的作用，教師的教學態(tài)度會對學生的學習態(tài)度產(chǎn)生直接影響，例如，在課堂教學過程中，教師總是本著認真負責的態(tài)度，對教案和板書的整體美觀性異常注重，在教案書寫和板書安排方面，教師的字跡都十分工整，并且資料十分條例規(guī)范，受到這種教學工作態(tài)度的影響，那么學生在日常學習過程中的作業(yè)書寫也會認真，卷面整潔，并能按時完成，這樣能夠培養(yǎng)學生認真仔細的學習態(tài)度。并且，在教學過程中，教師的很多細節(jié)都會對學生產(chǎn)生巨大的影響，如眼神、表情、手勢、語調(diào)、演示動作，課堂氣氛等，對學生的學習態(tài)度、學習進取性都有著必然的影響。學生是教師教學風格的形象載體，透過學生的學習狀態(tài)，能夠了解到教師的優(yōu)劣程度。所以，為了培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度，教師首先要端正教學態(tài)度，注重細節(jié)，為學生樹立良好的榜樣，進而對學生的成長和發(fā)展產(chǎn)生進取的影響。
2.2對學生思維發(fā)展的影響。
教師師德反映了教師的思維品質，它將影響到學生良好思維品質的構成和發(fā)展。一般說來，教師“精細”的教學風格，促進著學生把握事物特征的思維本事的發(fā)展趨于成熟，從而造就學生無論做什么事都具有一絲不茍的良好品質，教師嚴謹?shù)闹螌W風格，引導著學生聯(lián)想本事趨于周密，從而也造就了學生獨立思考、深思熟慮的思維特征。教師的教學風格體現(xiàn)著教師思維方式和思維創(chuàng)新，將會影響到學生的思維發(fā)展?jié)撃?。有?chuàng)造性思維的教師，則會對某一事物從不一樣尋常的角度和多個方面向學生提出問題，啟發(fā)式地引導學生去進取思考，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維意識，對某一問題的解答產(chǎn)生不一樣尋常的結果。如果教師不注重思維品質提升，而始終堅持著傳統(tǒng)刻板的教學思維，那么學生在學校里時刻就會感到一種壓力，他們不敢大膽提出自我的想法，不敢偏離教師的做法，長此以往，學生的思維創(chuàng)造性會受到嚴重阻礙。
2.3對學生品德發(fā)展的影響。
教師本人的道德修養(yǎng)對于其教學風格的塑造會產(chǎn)生極大的影響，由上述可知，教師的教學風格在對學生的學習發(fā)展起著言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養(yǎng)必然會對小學生的道德建設產(chǎn)生必須的影響。教師的個人品德往往能夠觸及到小學生的內(nèi)心世界，在學生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學生的品格。教師要把教書和育人兩個方面和諧地統(tǒng)一齊來，既向學生傳授知識，又使他們不知不覺地提高了思想道德水平。把對學生思想品德教育隨時隨地融于知識的傳播和治學過程之中，讓學生樹立崇高的知識情操，純樸的思想感情，對祖國山河和人民的熱愛，對真理的追求，都會在無形中受到熏陶。黑格爾以往說過:教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自我的形象時，必須要注意到為學生的思想品德健康發(fā)展供給有益的營養(yǎng)。因為教師的一舉一動都會引起學生的注意和模仿，都要做好學生的表率，起到很好的育人效果。
3、小學教師師德修養(yǎng)途徑分析。
3.1建設和諧的人文環(huán)境。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎，在小學教育發(fā)展中，應當將師德建設作為學校文化的一部分，將愛崗敬業(yè)、尊重寬容、團結和諧等理念進行倡導和發(fā)揚，在相關領導和工作人員的組織下，定期舉行交流大會，將有效教師的師德事跡進行宣傳，以此來激勵更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。
3.2健全學校師德教育制度。
首先，應當將師德教育列入學校制度化的工作日程，學校建立專門的培訓中心，定期組織教師進行師德教育。進一步完善師德教育資料，師德教育不僅僅包括教師的個人品德教育，而應當在此基礎上加強教師思維本事培養(yǎng)、教學風格塑造，以此來塑造小學教師獨具特色的教學風格，使教師能夠更好地引導學生。
3.3加強自身修養(yǎng)。
作為一名小學教師，首先應當樹立正確的教育觀念，教師必須認識到，小學生的心智尚未成熟，在教學過程中必須要耐心進取地引導，要與學生建立起和諧的師生關系，進而更好地幫忙學生成長。在教學過程中，要以促進學生全面發(fā)展為目標，使學生在掌握科學文化知識的同時，具備完善的個人品質。其次，教師要樹立終身學習的理念，緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷完善自身知識體系，從而更好地幫忙學生成長。
4、結語。
在小學教育中，教師師德對學生的影響是多方面的，為了進一步推動教師師德建設，首先，要建立禮貌和諧的人文環(huán)境。其次，要進一步完善教師師德教育制度。最終，對于教師自身而言，其必須樹立正確的教育觀念，并經(jīng)過不斷學習來提升自身素質。
參考文獻。
愛的師德論文篇十七
人們說，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是我們教師的靈魂。高尚的師德會潛移默化地影響到學生的成長。作為一名教師，要深知自身師德修養(yǎng)的重要性。所以不管是在平時的工作中，還是生活中，不管是在學生面前，還是在同事面前，都應注重自身的完美形象，用自我的人格魅力去打動人、感染人，樹立為教育事業(yè)無私奉獻的崇高夢想和高度負責的敬業(yè)精神。把對學生的愛，對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動，去感染學生、帶動學生，使他們認識自我的錯誤，改正錯誤，健康成長。
去年班上有一位從外校轉來的男生王x，學習很差，經(jīng)常打架鬧事，就是因為打架鬧事父母不得已給他轉學，期望他在新的環(huán)境中能改變自我。剛來的時候還算比較守規(guī)矩，但好景不長，一次化學實驗課后，有位同學楊xx捂著嘴哭著找到我，看他的表情好像很痛的樣貌，我急忙迎上前去，問其原因。當他張開嘴讓我看時，著實嚇了我一跳，他的嘴里兒、舌頭都是紅紅的，有些地方已經(jīng)破損出血了。他告訴我，他的嘴是王x給他往嘴里塞了些東西后才變成這樣的，聽到這些，我明白了，王x向他嘴里塞的是氫氧化鈉顆粒，這是一種腐蝕性很強的堿，課上學生做探究實驗時用到的，當時我講解了該物質的一些性質，如有澀味、有很強的腐蝕性等，并提醒學生做實驗時必須要異常細心。
王x聽后對該物質產(chǎn)生了興趣，他課上偷偷地藏了些，帶出了實驗室，并在課下趁楊xx說話沒防備時，將藥品塞到他嘴里，幸虧楊xx感到嘴里、舌頭好痛，將藥品迅速地吐了出來，沒有進入食道和胃內(nèi)，才沒造成更大的傷害。得知事件的原由后，我迅速地對楊xx做了安全處理，確定他沒有什么大事兒后，找到了王x。當我問他為何這樣做時，他不屑一顧的回答說，感覺這東西挺好玩兒的，就偷著拿了些放到楊xx嘴里了，沒想到真的有這么大的腐蝕性。看到他滿不在乎的表情，我真的是義憤填膺，恨不得狠狠地揍他一頓，但轉念一想，對于王x這樣以勢欺人、生性傲慢、少遵規(guī)法的學生，強硬的批評可能收不到好的效果，并且還可能會事得其反，必須經(jīng)過教育使他自我真正認識到自我的錯誤，才能深入其心的去改變他。我把氣憤壓了又壓，耐心地指出他聽課認真，對事物有好奇心，這是他很好的優(yōu)點，聽我這樣說，他感到好詫異，本想教師會嚴厲地批評，沒想到教師開始沒有批評，反倒是贊揚了他，他丈二和尚摸不著頭腦了。之后我給他耐心地分析了事情的嚴重性，并給他列舉了好多由于未成年時養(yǎng)成的不良習慣，當時自我認識不到，沒有及時改正以至于到社會上胡作非為，造成嚴重后果，釀成杯具的事例。
經(jīng)過這樣一褒一貶的教育，他感觸很大，認識到自我的所作所為太荒唐，對楊xx的傷害感到好愧疚，表示去給楊xx道歉?？吹剿枷胗腥绱舜蟮剞D變，我好高興，也好激動，我適當?shù)膶λ奶岣呓o予了表揚和贊賞，并對他提出新的期望，他誠懇地答應了，流著淚和我說出了他內(nèi)心的感觸：這幾年的學生生涯他覺得好孤獨，由于從小家庭條件好，使他養(yǎng)成了以勢欺人、對什么都不在乎的壞習慣，以至于在大家心目中構成了極壞的印象，他也對自我失去了信心，破罐子破摔了。經(jīng)過這件事教師對他的開導他對自我有了新的信心和新的要求，他決心以后會尊重別人，規(guī)矩辦事，力爭做一個人見人愛的好學生，并承諾他會用實際行動證明給我看的。以后的時間里，他真的這樣做了，看到他的提高我和其他教師都很欣慰，從心里佩服這個大男孩，不時的針對他的提高進行鼓勵和贊許，在教師們認同的基礎上，王x越變越好。
應對這樣的學生，作為教師不能有反感，要始終相信只要有耐心、有細心，用行動和人格去感化他，和他建立起濃厚的師生友誼，他會變好的。在教育學生時，把關心、愛護學生作為自我行為的最高準則，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友，關心愛護學生，尊重學生人格，平等公正的對待每位學生，維護學生權益?！耙话谚€匙開一把鎖”。每一個后進生的實際情景是不一樣的，作為教師在教學中應深入了解弄清學生的行為，習慣，愛好及其后進的原因，熱心對待這些學生，本著從不放棄，也絕不能放棄的原則，耐心說服，不訓斥，堅持循循誘導，對于后進生的學習，教師勤于輔導，把后進生原先落下的知識補回來，幫忙學生克服困難，減除心理障礙，讓他們能夠簡便學習，樂于學習，學習成績自然就提高。有的學生學習信心不足，學習中遇到的困難也不敢問，對于這種情景，教師要進取找學生談心，幫忙他們解決困難，消除障礙，讓他們無后顧之憂，把精力全都用到學習上，并和他們建立濃厚的師生友誼。
賞識是一種理解，更是一種激勵。賞識教育是在承認差異、尊重差異的基礎上產(chǎn)生的一種良好的教育方式。只要我們能真正理解他們、尊重他們、賞識他們，學生在被賞識中才能更好地認識自我。本案例中采用適當?shù)谋頁P和贊賞，在王x認識自我錯誤、力爭改正錯誤中起到舉足輕重的作用。
用愛來對待教學，就是在教學中忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責，認真?zhèn)湔n上課輔導，認真批改作業(yè)，不斷拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業(yè)務，勇于探索，創(chuàng)新教材教法，不斷推動課程教學建設與改革，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。20多年的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)，才能培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。
愛的師德論文篇十八
近年來，科研量化指標逐漸成為衡量教師行業(yè)水平的標桿，這的確在一定程度上體現(xiàn)教師的學術水平，但并不能作為教育教學綜合能力的唯一標準。近年，絕大多數(shù)高校依據(jù)學術文章發(fā)表級別和數(shù)量、科研項目來評定職稱，導致高校教師盲目于發(fā)文章、投機申請科研項目而忽略學生教學的怪圈之中。對教案、學生課堂教學環(huán)節(jié)表現(xiàn)出敷衍了事、學術浮躁現(xiàn)象。部分教師疏于教學而專注于學歷的考取和攻讀，重視了未來工作地位的提升而忽視了學生的課程教學和學生思想導師的重要性，同時，很多學術不良之風也隨之出現(xiàn)。
目前，師德問題產(chǎn)生的原因是多方面的，既有個人主觀問題也有社會大環(huán)境問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
（一）改革開放，市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展導致教師個人價值觀出現(xiàn)轉型。
社會主義市場經(jīng)濟給人民帶來了豐碩的物質享受和可觀的經(jīng)濟效益，但同時市場經(jīng)濟的“享樂主義、拜金主義、實用主義、利己主義”等不良思潮也接踵而至。這種消極因素強烈沖擊著高校教師行業(yè)。某些教師為了追求個人利益的最大化，出現(xiàn)了個人價值觀的轉型。造成這種價值觀的轉變有多種因素，教育制度方面存在問題，教師個人的思想修養(yǎng)也存在一些問題。
（二）高校教師管理體制不完善，考評機制出現(xiàn)偏頗。
首先，高校管理制度由過去只重教學到現(xiàn)在重科研的轉變，使得高校教師科研管理指標化。特別是高校對于教師職稱晉升制度的體制并不完善，單純依靠科研項目和獲獎成果進行評定，對教學授課效果和德育素質培養(yǎng)的考慮比重大幅降低。其次,高校師德建設管理機制不完善?，F(xiàn)有考核標準過于泛泛，缺少科學合理的教師教學效果考量標準，僅從表面下功夫忽視了內(nèi)在的核心體系建立。第三，當前實行的考評機制“一言堂”現(xiàn)象較突顯，在民主評議方面仍需加強。單方面強調(diào)教師科研水平、學歷、畢業(yè)院校等級，更有甚者僅憑借主管部門領導意見，對學院教師的意見、學生評價等沒有劃入考評機制中來。這種缺乏民主、監(jiān)督的體制也是出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個重要原因。
（三）教師崗位培訓形式化，師德培訓走過場。
要想培育優(yōu)秀人才首先培養(yǎng)者自身就應該是德才兼?zhèn)涞娜?。所謂“律人先律己”。當前，各高校以及專門的培訓班對師德的概念界定、類別劃分以及內(nèi)容細化都是出于表面的、強制的他律狀態(tài),并沒有內(nèi)化成為教師的個人意志,缺乏內(nèi)省自律機制。其次，長期以來,高校思想政治工作只注重學生思政工作，忽視教師的政治理論塑造。長此以往勢必導致高校教師隊伍忽視自身的崗位職責，特別是師德缺失所引發(fā)的道德危機越來越嚴重。再次，在高校師德培訓過程中我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)高校注重理論學習，忽視教師的心理需求和教師間的關系協(xié)調(diào)等問題，造成教師與教師之間，教師所帶學生之間出現(xiàn)矛盾和沖突，這種現(xiàn)象在教師加薪晉級等過程中最為凸出,對教師工作積極性的影響不容小覷。
高校教師是社會的傳道者、文化的傳遞者，也是學生學習的指導者和人格品德的塑造者。孔子作為教師的代表，他的師德觀是教師們應該學習并堅守的基本師德準則。在當前高校師德建設中，應該從以下幾個方面加以改進：
（一）教師應不斷提高自身師德修養(yǎng)，主動探索教書育人的規(guī)律。
“教師是學生增長知識和思想進步的導師，一言一行都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。[3]”道德修養(yǎng)是指“個人為實現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉，以及由此達到的道德境界?！备咝＝處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)作為高校教師道德修養(yǎng)的重要組成部分，是指高校教師未來形成高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶和自我提高的職業(yè)道德活動，以及經(jīng)過努力所達到的師德水平和精神境界。作為高校教師，職業(yè)素質是高校教師“德、識、才、能”素質的綜合表現(xiàn)。隨著改革開放的不斷深入,西方的意識形態(tài)和價值觀點必將滲透到中國人的傳統(tǒng)觀念之中。因此，高校教師應嚴于律己，恪盡職守，正確處理好教書和育人之間的關系，將教師職業(yè)操守與職業(yè)規(guī)范真正地落實到教學工作中來，將“傳道、授業(yè)、解惑”與學生的情感塑造、性格培養(yǎng)相結合，從而培養(yǎng)具有綜合素質的優(yōu)秀人才。
（二）構建純凈的學術氛圍“學術研究浮躁、缺乏創(chuàng)新精神”
[4]。就學術本身而言，是需要一個長時間、厚積累的過程，最終經(jīng)過淬煉而獲得的成果，這就需要教師能夠坐得住冷板凳。因此，構建純凈的學術氛圍，營造良好學術道德環(huán)境是師德建設的根本基礎。這就需要高校進一步完善教師考評體系，加入學術道德評價標準，在重量的前提下更要規(guī)范學術質量，普及法律常識、增強法律意識，對知識產(chǎn)權和學術規(guī)范進行培訓。此外，加強校際間的聯(lián)系，通過搭建學術交流平臺、邀請領域學術頭人定期開展學術報告等形式，開拓教師學術視野，增強創(chuàng)新意識。
（三）高校師德建設應走科學化、創(chuàng)新型考核體系之路。
科學的量化考核，堅持“以人為本”的師德建設理念是高校師德建設目標考核體系必須遵循的原則。道德追求以及道德培養(yǎng)都是以人為前提，偏離了這一基礎，師德建設也就變成了無根之木。其次，應該把教師的職業(yè)目標放在中間層次。教師這一職業(yè)主要是對學生進行“傳道、授業(yè)、解惑”，通過理論知識與實踐相結合，從而為社會培養(yǎng)高素質的優(yōu)秀人才。為人師表、誨人不倦等職業(yè)特點與職業(yè)操守決定了教師的職業(yè)目標。第三，師德目標考核體系的最高層次應該是教育創(chuàng)新。創(chuàng)新是當前也是未來社會發(fā)展的必備要素之一。高校教師應將創(chuàng)新精神注入教書育人的體系之中，在嚴謹治學的基礎上，努力發(fā)揚優(yōu)良的學術風尚，勇于創(chuàng)新。
（四）健全的評價機制和完善的監(jiān)督體系。
沒有規(guī)矩不成方圓，學校應以管理制度為基準，通過監(jiān)督體系對教師師德品質進行引導和約束，將高校師德建設向良好方向發(fā)展。教師評價體系是一個長期的、動態(tài)的工作過程，在考評中應納入學生的學習效果，特別是科學的思想理念、良好的品德引導方面，應該成為教師教學評定的標準之一。定期對教師進行師德考評，通過學生測評更加直觀了解教師教學成果和師德品格，形成優(yōu)勝劣汰的考核體系。此外，學校要建立師德監(jiān)督機制，采取教師與教師之間互相監(jiān)督，并由學校設立監(jiān)督小組，對其進行督促指導。第三，建立校園師德監(jiān)督網(wǎng)站，學校師生可以通過網(wǎng)絡監(jiān)督手段促進師德建設的發(fā)展。第四，建立教師自我評價系統(tǒng)，通過輔助手段讓教師“吾日三省乎吾身”，在實踐中不斷修正自己?？鬃釉唬骸暗轮恍蓿瑢W之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”（《述而》）教師的教學水平、教學態(tài)度、職業(yè)道德、個人修養(yǎng)，都會對學生的知識獲得、世界觀的形成和培養(yǎng)有很大的影響。因此,加強師德建設，建構師德科學化體系，勢必要求學校、教師和學生三者共同努力，將他律和自律有機結合，通過科學的管理體系和評價機制進行督導，從而在真正意義上實現(xiàn)高校教師師德師風建設。
愛的師德論文篇十九
十年前，我選擇了教師這一職業(yè)，踏上了教壇這方凈土，登上了三尺講臺，彈指一揮間，回望過去歲月的點點滴滴，細數(shù)往昔的故事，可說是酸甜苦辣兼而有之。
9月，師范畢業(yè)19歲的我到彭堡鎮(zhèn)曹洼小學任教。當時學校工作和生活條件都非常艱苦，校舍簡陋。開始我信心百倍，滿腔熱情的投入工作，兩門主課還有副課一共二十幾節(jié)，當班主任沒經(jīng)驗，難管理，每天都有那么多瑣瑣碎碎的小事需要我去打理。而當日復一日重復著同樣的工作。白天上課口干舌燥，晚上，備課兩眼昏黑，整天忙得不可開交，簡直到了廢寢忘食的地步。學校只有我一個女的。每天一放學，就只剩下我一人孤孤單單住在學校。多少個寧靜的夜晚，我忍耐寂寞，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍，我翻閱大量書籍。夜晚11點以前沒睡過覺，有時，為了完成學校交給的緊急任務，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉。
面對這些困難，我曾灰心喪氣，怨天尤人過，一學期我真覺得自己快忍無可忍了，原來當一名教師并不象我想象的那樣美好。但我深知自己當教師的處境，硬是母親鼓勵我努力搞好教學，苦練教學基本功，業(yè)余時間沒放棄過自學。日子還得一天天的過，一周周的熬，我依舊如往日般的穿梭于教室與辦公室之間。一分耕耘，一分收獲，我的心血沒有白費，在三年中，每學年統(tǒng)考，我所教班級的成績均名列前茅，受到了學校領導和老師及學生、家長的好評。
回顧的從教生涯，從他人和自己成功的經(jīng)歷中，我深深的體會到:沒有愛就沒有教育，對學生我總是采取耐心細致的說服教育，動之以情，曉之以理，不訓斥打罵學生，不歧視每個差生。要能和學生平等交流，學會用一種平等的心態(tài)去面對學生，因材施教、尊重每一個學生。
其次，當老師不僅能熟練地駕馭教材，還一定要有創(chuàng)新意識。教學不能總是一成不變、千人一面。老師最好能讓枯燥、乏味的課業(yè)變得生動而有趣，讓學生在不知不覺中體會到學習的樂趣。作業(yè)要少一些，多增加一些實踐性、活動性、游戲性的作業(yè)。使學生學習生活更加豐富多彩?！耙还?jié)課就是一次挑戰(zhàn)、一節(jié)課就是一次收獲！”我并不覺得自己是在奉獻，因為從中我不斷品味著創(chuàng)新的快樂、收獲的喜悅。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
論文。
那一聲聲甜甜的問候,那一句句真摯的祝福又怎是金錢所能買到的呢？
我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。我的生命在學生身上延續(xù)，我的價值在學生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇！
教師，人類靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽?。≌衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質，重在師德。而師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質的總和。
忠于教育熱愛教育。
教育是事業(yè)，是科學，又是一門藝術。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。
尊重學生平等關愛。
教師尊重每一個學生，學生也就會尊重教師?，F(xiàn)代教育應當是“愛心“教育、情感教育，教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動，由只提要求到多給關懷，由一味指責至千方百計讓學生品嘗成功。笑著面對學生，就會使學生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，善于傾聽學生的意見和呼聲，和學生廣交朋友，多開展談心活動，與學生進行思想和情感上的交流，在學生面前勇于承認自己教學上的不足和工作中的錯誤，用愛去贏得一切學生的信賴。多給學生一份愛心，一聲贊美，一個微笑，把對他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地去贊揚、去鼓勵。為后進生提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。后進生是可以進步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。
求實創(chuàng)新開拓進取。
身為教師，要使學生信服你，你首先得有淵博的知識，有精湛的教學藝術，這樣的教師才能博得學生的敬重和愛戴。學海無涯，學然后知不足。處于新時代的青少年學生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都具有時代的特點和優(yōu)勢。教師應不斷拓寬知識視野，具備本學科堅實的知識基礎和扎實的教學基本功，還要廣泛涉獵其它領域的重要知識。教師只有具備淵博的學識、廣闊的知識視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學習，積極進取，才能擔當起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會的發(fā)展，使新知識、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個新的世界，只有不斷勤奮上進，把學習當作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應時代要求。
為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三尺講臺，萬鈞重擔”的為師之責，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
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