讀后感需要我們善于觀察、思考和分析，可以幫助我們更好地理解書中的情節(jié)和人物形象。讀后感應(yīng)該如何展開思路和表達(dá)觀點？讓我們一起來思考和討論一下。這里為大家準(zhǔn)備了一些精選的讀后感，希望能給你的寫作帶來靈感和思路。
默讀讀后感篇一
我現(xiàn)在已經(jīng)上三年級了，學(xué)了很多課文和讀了很多的課外書，有一篇文章給我留下了深刻的印象，那就是這學(xué)期新學(xué)的課文----《可貴的沉默》。這篇課文主要通過記敘“我”在課堂上幾乎所有父母都知道自己孩子的生日，而孩子們卻不知道父母的.生日，在“我”的啟發(fā)下，孩子們懂得愛父母的事。教育我們要學(xué)會回報父母對自己的愛，做一個孝敬長輩、懂事的孩子。
通過學(xué)這篇課文，讓我明白了，每天放學(xué)要及早寫完作業(yè)，不讓他們?yōu)槲也傩摹懲曜鳂I(yè)后幫父母做一些力所能及的事情，為他們分憂解難。
默讀讀后感篇二
《何以笙簫默》一個讓你相信愛情的故事。一段年少的愛戀，牽出一世的糾葛。
七年分離造成的裂痕時時刻刻在提醒著彼此的傷痛，也許只是細(xì)小的傷口，可是同樣痛不欲生。
因為太在乎，所以受不起。他們之間，其實在七年前就已經(jīng)塵埃落定。如果世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過，其他人都會變成將就!而我不愿意將就。我的世界里有她的出現(xiàn)，對我來說，除了她其他的都是將就。一人花開，一人花落，這些年從頭到尾，無人問詢。有些人的傷口是在時間中慢慢痊愈，如我。
他一直在等，只是誰都沒有料到等待的時間竟如此漫長?！暗却⒉豢膳拢膳碌氖遣恢篮螘r是個盡頭。”當(dāng)何以琛在決定選擇等待的那一剎那，他或許沒有給自己留下任何余地。沒有了默笙，他留給自己的唯有永遠(yuǎn)都無法縫合的傷口。于是，他也只能等待，也許今生今世都無法等的到，那就給自己柔弱的心一個堅硬的外殼，掩飾住這一切，花開花落，我們都會在未來的某一天消逝，伴隨著那些曾經(jīng)的往事，也一并消失不在。或許等到那一天，我們才都會釋然，才都會忘卻。
七年的等待，何以琛是幸運的，因為他還是等到了固然等待的這些年讓他亦痛苦不堪。我相信看過何以笙簫默的女生都希望自己能遇到一個何以琛，他學(xué)習(xí)好人溫柔，最重要的是，如果他認(rèn)定了一個人，那么他就會一直到底的喜歡他，隨著時間的.推移，感情只會只增不減，他能給女人一種足夠的安全感。趙默笙是一個大大咧咧的人，她很單純，很可愛，但吸引何以琛應(yīng)該還是她的執(zhí)著吧。我羨慕他們之間的愛情嗎，他們自身都有缺點，可是他們倆在一起，就會互補對方的缺點。
借用顧漫的一句話：世上美麗的情詩很多很多，但是最幸福的一定是這一句-執(zhí)子之手，與子偕老。
默讀讀后感篇三
《沉默的大多數(shù)》是一本雜文、隨筆和書評合集，書中的文章多數(shù)創(chuàng)作于1995年左右，即便是時間已悄然晃過了20年，那些值得反復(fù)咀嚼的文字里仍然閃爍睿智、理性、人本和新奇的光芒。
【感悟一】。
不必做”一只特立獨行的豬“，但要學(xué)著體會。
“思維的樂趣”
對被設(shè)置的生活不喜歡，不喜歡又能怎樣？作者在《一只特立獨行的豬》中，講了一只自己在插隊時喂過的與眾不同的豬。這只豬主要有以下事跡：它能像山羊一樣敏捷，一米高的豬圈一跳而過；它跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外；它會模仿各種聲音，汽車響、拖拉機(jī)響、汽笛聲，學(xué)得都很像；它聰明的逃過了人類對它的宰殺，跑得瀟灑至極?？偠灾?，這只豬無視生活的設(shè)置，成功改變了自己的命運。
我認(rèn)為這只特立獨行的豬改變自己的命運依靠了三個特質(zhì)：超豬的能力、超豬的智慧和超人的膽量。盡管我很佩服這只特立獨行的豬，向往它沖破設(shè)置后自由的生活狀態(tài)，但也知道我們不可能都去做“一只特立獨行的豬”，因為不是每個人都具備那樣的勇氣，更重要的是，作為社會中的人身上擔(dān)負(fù)了太多東西，不可能像豬一樣單純。
面對生活的設(shè)置和思想的灌輸，我們可能已經(jīng)逐漸喪失了獨立思考的能力，而是習(xí)慣于被動接受；我們可能已經(jīng)失去了平和自由的心態(tài)，而是習(xí)慣于用自以為是的善惡標(biāo)準(zhǔn)來評判別人《思維的樂趣》啟發(fā)我們，要善于進(jìn)行批判思維，用獨立思考去發(fā)現(xiàn)新奇、頭腦開放而不盲從、自信并尊重他人要學(xué)著對自己不贊同的觀點報以理解、對自己不了解的東西報以寬容。
【感悟二】。
“沉默的大多數(shù)”也有權(quán)拒絕“人性的逆轉(zhuǎn)”
“在喧囂的話語圈下，始終有個沉默的大多數(shù)，它是古往今來最大的一個弱勢群體?！痹谧髡哌@篇《沉默的大多數(shù)》完成20年后的今天，網(wǎng)絡(luò)之發(fā)達(dá)讓更多人有了說話的平臺，草根階層也開始有了自己的代言人，他們喊出了自己的聲音，并且影響了公眾。彪悍一點如語不驚人死不休的網(wǎng)絡(luò)辯論節(jié)目“奇葩說”，活躍一點如遍布民間的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，美好一點如寫出史上最具情懷辭職信的女教師。總之，如今說話的人比以前多了，聲音也響亮了。
但僅憑一場場網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)狂歡，始終決定不了話語權(quán)的歸屬，真正擠進(jìn)話語圈子的仍然只是少數(shù)人。大部分人還是或因為沒能力，或因為沒機(jī)會，或因為有隱情，或因為對話語的世界有某種厭惡之情，沒有在彷徨中吶喊，而是依然選擇在沉默中靜待其變。
然而，即便是沉默的大多數(shù)，也會有趨利趨樂、避害避苦的本性，不會接受無價值的吃苦和犧牲，當(dāng)然也有人愿意做出一份犧牲，從而給他人和社會帶來更多幸福，但這是有價值的犧牲，叫做崇高。作者在《人性的逆轉(zhuǎn)》中描述了上世紀(jì)70年代，自己在農(nóng)村插隊時遇到的'一種受虐的品行。在學(xué)大寨的口號鞭策和階級斗爭的陰影下，勞動強(qiáng)度超過了人類所能忍受的極限，但結(jié)果卻是大家變得更加貧窮，他們吃的苦、作出的犧牲是無價值的，違背了人的本性，作者稱之為被逆轉(zhuǎn)的人性，并認(rèn)為逆轉(zhuǎn)人性必須具備三個因素：無價值的勞動、暴力的威脅和人性的脆弱。
人有權(quán)拒絕虛偽的崇高，正如他有權(quán)拒絕以生命為代價下水去撈一根稻草?！度诵缘哪孓D(zhuǎn)》啟示我們，人的本性是改變物質(zhì)生活的原動力，值得尊重。要從人性角度出發(fā)構(gòu)建理想的道德標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)對不掌握話語權(quán)的“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷。其實，從某種意義上說，重視對“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷也正是法律的生命。
默讀讀后感篇四
當(dāng)有人問你一個問題，你無法回答時，你會選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化;當(dāng)別人批評你時，你會低著頭沉默著，只任諄諄教導(dǎo)流入心田，這時沉默是美麗的;當(dāng)別人表揚你時，你會微笑著保持沉默，此時的沉默又是一種自信;當(dāng)你憤怒時，你的沉默是一種素養(yǎng);當(dāng)別人與你爭吵時，你的沉默又是一種氣度;當(dāng)在一場激烈的戰(zhàn)斗后,或許會有一段意味深長的沉默。而我，一個14歲活潑開朗的女孩現(xiàn)在要來讀“沉默”!
在朱自清筆下的沉默是一種藝術(shù)，又是一種處世哲學(xué)?！白约阂酝庥袆e人，所以要說話;別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默?！痹瓉沓聊q如雙刃劍，因為有別人的存在，所以我們不能不說話，但又因為別人也有別人的自己，我們又不能說個不停。哎!沉默還真復(fù)雜呀!
現(xiàn)在流行這樣一個詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經(jīng)將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過后，生命的色彩更加絢爛?！按笾侨粲蕖比尦聊恼嬷B——無聲勝有聲。
有時，沉默更有詩意，它是藝術(shù)的升華，它是一種“無言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機(jī)停止表演，讓收音機(jī)停止吟唱，只聽得見時間一秒一秒地逝去，短時的沉默，仿佛除了自己與時間，身邊的一切都被抽空，這是一個多么美好的境界呀!就是在這種境界中，證實沉默并不代表無能，沉默是種無形的力量，它的力量足以人明白一個道理。就如剛才，我和媽媽發(fā)生了一點小爭執(zhí)，當(dāng)爭執(zhí)達(dá)到高-潮，也同時接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
默讀讀后感篇五
當(dāng)有人問你一個問題，你無法回答時，你會選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化；當(dāng)別人批評你時，你會低著頭沉默著，只任諄諄教導(dǎo)流入心田，這時沉默是美麗的；當(dāng)別人表揚你時，你會微笑著保持沉默，此時的沉默又是一種自信；當(dāng)你憤怒時，你的沉默是一種素養(yǎng)；當(dāng)別人與你爭吵時，你的沉默又是一種氣度；當(dāng)在一場激烈的唇槍舌劍的戰(zhàn)斗后，或許會有一段意味深長的沉默。而我，一個14歲活潑開朗的女孩現(xiàn)在要來讀“沉默”！
在朱自清筆下的沉默是一種藝術(shù)，又是一種處世哲學(xué)。“自己以外有別人，所以要說話；別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默?！痹瓉沓聊q如雙刃劍，因為有別人的存在，所以我們不能不說話，但又因為別人也有別人的自己，我們又不能說個不停。哎！沉默還真復(fù)雜呀！
現(xiàn)在流行這樣一個詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經(jīng)將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過后，生命的色彩更加絢爛。“大智若愚”全釋沉默的真諦——無聲勝有聲。
有時，沉默更有詩意，它是藝術(shù)的升華，它是一種“無言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機(jī)停止表演，讓收音機(jī)停止吟唱，只聽得見時間一秒一秒地逝去，短時的沉默，仿佛除了自己與時間，身邊的一切都被抽空，這是一個多么美好的境界呀！就是在這種境界中，證實沉默并不代表無能，沉默是種無形的力量，它的力量足以人明白一個道理。就如剛才，我和媽媽發(fā)生了一點小爭執(zhí)，當(dāng)爭執(zhí)達(dá)到高潮，也同時接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
讓我們用睿智的雙眸告訴世界：我的沉默——我的執(zhí)著！
默讀讀后感篇六
很早的時候?qū)W過朱自清先生的《背影》，寫的是父愛；后來又學(xué)過了《荷塘月色》，真的很美，其中有一句是“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”把感覺，嗅覺，聽覺都寫了出來，也是那個時侯我才知道了這就是“通感的”手法。后來看了朱自清先生的散文，我覺得他的散文在婉約中能給人啟示和力量。
我特別喜歡朱自清先生在《春暉篇》中的《沉默》。
沉默是一種處世哲學(xué)，用的好時，又是一種藝術(shù)。
說話有時的確只是間接地為自己，而直接的算是為別人。
自己以外有別人，所以要說話；別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默。
說話是一件費神的事，能少說或不說以及應(yīng)少說或不說的時候，沉默實在是長壽之道。
即使在知己的朋友面前，你的花葉不應(yīng)該說的太多；同樣的故事，情感，警句和雋語，也不宜重復(fù)的說。你應(yīng)該相當(dāng)?shù)墓?jié)制自己，不可妄想你的話占領(lǐng)朋友們整個的心——你自己的心，也不會讓別人完全占領(lǐng)呀。你更應(yīng)該知道怎樣藏匿你自己。只有不可知，不可得的，才有人去追求，你若將所有的盡給了別人，你對于別人，對于世界，將沒有絲毫意義。正和醫(yī)學(xué)生實習(xí)解剖時用過的尸體一樣，那是不可思議的孤獨，你將不能支持自己，而傾撲到無底的黑暗里去。
這樣子在我看來，沉默似乎變成了一種奇妙的東西，讓人把持不住，但還是得學(xué)著去把持，因為這樣于自己，于別人都是寶貴的東西。所以我們應(yīng)該學(xué)會朱自清先生的《沉默》。成就自己的精彩。
默讀讀后感篇七
王小波是一極好的作家，一位出色的編劇，一位純粹的思想者。王小波一生經(jīng)歷豐富，七十年代文革期間，王小波作為知青被安排下鄉(xiāng)插隊，嘗遍種種艱辛，也目睹了那個時代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇?？梢哉f，王小波以沉默來應(yīng)對那個時代，并在沉默中保留了自己的獨立的思想，使其發(fā)芽茁壯，終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨立的思想和人格，王小波寧愿做一只特立獨行的豬。愈是揣摩他的心，便愈是欽佩，愈是感動。后來他成為中國文革后第二批大學(xué)生，之后他赴美留學(xué)，于他妻子所就讀的美國匹茲堡大學(xué)做研究生，再后來他回國成為一名大學(xué)講師。最終，他選擇做一名自由撰稿人，而他人生的輝煌便于此時期內(nèi)造就。
古往今來的中國人總在權(quán)勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智，這是何等一番深刻而又深沉的見解，若無對自己本民族之五千年有極大的感悟和反思，無滿胸對于全體中國人的一種感人至深的人文關(guān)懷，無顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷，無作為一中國知識分子對民族、對歷史、對文化的深度思考和極高的責(zé)任感，又何以有如此見識。王小波，無疑是他所處的那個時代最好的作家，最敏銳聰慧的思想者，他以文革禍亂之后的高度清醒，站在歷史和時代的至高點上。有了王小波這樣的中國人，中華民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。當(dāng)時他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概經(jīng)歷了數(shù)小時的痛苦掙扎，卻無人能幫他，終年僅四十五歲。一位天才的中國人就這樣離去，不得不說是這個民族的一大損失。讀到其《有與無》一文，文章最后，論述到向現(xiàn)實投降和向虛無投降時，他寫道我剛剛過了四十四歲生日，在這個年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時過早。但我總覺得，我這一生決不會向虛無投降。我會一直戰(zhàn)斗到死。不亦悲乎！怎能想到，僅一年后這位文壇巨子便突然辭世，不再能表達(dá)自己的思想。甚至在離世前夕，他心中所占據(jù)的`，依舊是戰(zhàn)斗，思想之戰(zhàn)斗。
如今，距王小波去世已經(jīng)十七載，而他的思想之樹卻從未因時代變遷而枯死，相反，它依然向無限的遠(yuǎn)處延伸，永無盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來者，特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨立的思想，有何不可？在這個不斷進(jìn)化的時代，誰若說人人思想必要統(tǒng)一，便是民族的賊人，吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承，必須有人突破，必須有人革新。青年人總是思維活躍，不易受束縛。在每個時代，王小波總會有一大批青年追隨者，追求真理、自由，追求民族文化與道德的真正未來。
最后要說一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
默讀讀后感篇八
（一）。
《地球科學(xué)》這本書共有四個章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因為這里講到說“地球的在氣層里面還的四個層”。這四個層分別是對流層、平流層、中間層和熱層。
對流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動的。一種被稱為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長大要做科學(xué)家，要幫祖國找到更多的科學(xué)寶藏！
（二）。
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識。其實，我們有些知識是不對的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的`；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時候產(chǎn)生的錯覺，因為太陽是不動的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無已了。威廉。霍納迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國野牛協(xié)會，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?/p>
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動，但實際上并不是太陽在移動，而是我們的地球在繞太陽公轉(zhuǎn)。地球同時也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個白天和一個黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會發(fā)光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識等你去發(fā)現(xiàn)！
（三）。
這本書的知識極為豐富，讓我知道了許多知識。
我知道了太陽系八大行星的特點。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山。火星：火星的表面是由巖石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來很小，是因為距離我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽大很多。恒星總是會出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來好象都是自東向西移動的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因為它們比周圍的其他恒星更大或更熱，也可能是因為它們離地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
默讀讀后感篇九
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”
――題記。
《默讀》是我在假期中看的一本小說。一開始只是抱著“推理迷”的心態(tài)去看的，但是一口氣讀完，作者priest的文筆和整體的小說布局，讓我驚嘆――這已經(jīng)不僅僅是一本打發(fā)時間的網(wǎng)絡(luò)小說了。
何為默讀？字面意思為“不出聲地讀”，引申義為不聲張，不反擊；與之相對的，則是朗誦――這也正是書中大boss取名為“朗誦者”的原因。
書中有一個主題，是批判轉(zhuǎn)變?yōu)槭┍┱叩氖芎φ??！袄收b”是個意象，有大聲誦讀，有宣告的意思。這個意象指的是將自己讀到的“文本內(nèi)容”（受到的傷害），“朗誦”給世界。在這個比喻里，隱含的、可以“讀”到的“文本內(nèi)容”，是犯罪受到的暴力和傷害。章節(jié)名字中提到的名著對應(yīng)的犯罪，其實暗喻犯罪的重復(fù)上演，暗喻在施暴者和受害者迭代過程中，暴力本身并沒有被遏止。“默讀”則是相對的。隱含的“文本內(nèi)容”――傷害仍然存在，但默讀者卻消化了這份傷害，不再將“文本內(nèi)容”傳遞下去。
在小說中，這個“默讀者”指的就是主人公費渡。
費渡是被朗誦的受害者。他和他的團(tuán)隊，與朗誦者相對而生，都是沒有從受害者轉(zhuǎn)變?yōu)槭┍┱叩娜?。而另一位主角駱聞舟――作為人民警察的他，堅守著心中的正義――“你相信天理昭昭，而報應(yīng)不爽嗎？”――”我必須得信，因為我是刑警。在追查兇嫌的時候，我就是天理。這句話如果不能成立，就因為我們是廢物，因為我們洗不清沉冤！”
逝者已逝，他們接過父輩的意志，繼續(xù)前行?！八麄兿袷且蝗涸诤诎抵忻髑斑M(jìn)的人，或出于私心，或出于公義，機(jī)緣巧合地踏上了這條尋找深淵的路，跌跌撞撞、閉眼前行了這么遠(yuǎn)，只此一刻，所有起點與終點都不同的路徑終于交接在了同一個點上，在蒼茫一片中閃爍起細(xì)碎的火光，隱約露出了深淵的形跡。”
“公義也許會遲到，但不會缺席。”這是《默讀》里面所表達(dá)的一種隱性的傳承。
現(xiàn)在社會的空氣中充斥著這樣的氣息――越心虛的人便越是要喊得大聲，以期從回聲中汲取力量，以期欺騙一些不知情人的好心。這種情況下的堅定是很困難的，尤其對那些既善良又單純的人來說，看著那些犯錯之人哭泣皺眉的臉，聽著他們那些身不由己的理由，總會不自覺的心軟，甚至想著“他可能也沒有這么壞”，“是不是我過分了”。
的確，寬容是需要的，畢竟王爾德說過“每個圣人都有過去，每個罪人都有未來”，可這寬容需要和黑白不分徹底分清界限。善良的農(nóng)村少年何忠義怎么也不會想到，是他一直無比尊敬的豐年大哥親手把他推進(jìn)了深淵；蓮花山的小姑娘郭菲從來沒有想過，她善良的舉措和身上的碎花裙會被同學(xué)嫉妒；張東來又哪里會知道自己的父親和大伯會是這樣藐視他人生命的人......他們寬恕了罪犯，可是罪犯卻沒有寬恕他們?！拔艺娴臎]有殺人啊。”“我也是迫不得已的啊。”“我不是故意的，對不起?！薄八€只是個孩子?！薄叭硕妓懒??！逼つ彝颜嫦嗖氐玫嗡宦?，說到底，命運才是那個行兇的人啊。罪犯分子似乎從來都不是故意犯法，都是被逼無奈。但是，如果一切的`罪行都可以被理由掩蓋，被謊言原諒，那么法律又是為何而生的呢？房門院鎖防君子不防小人，種種法律和規(guī)則，似乎也都只能鉗制老實本分的良民。這樣看來，“老實”、“本分”、“文明”、“講理”……這些品質(zhì)，儼然都是錯處，遠(yuǎn)不如當(dāng)一條到處咬人的瘋狗來得痛快。
有時似乎的確是這樣，受害者的悲慘遭遇總?cè)菀鬃屓藗兺饠硱鳎浩鸲羰┖φ?，喊口號――全憑主觀意愿而罔顧法律。法律是不可能完美的，即使在將來也絕不可能，不可能涵蓋世界上每一個人的每一個利益，總有它覆蓋不到的地方，就算哪一天真的覆蓋了，也很難符合每一個人的道德評判。那我們?yōu)槭裁匆ゾS護(hù)呢？因為“這已經(jīng)是經(jīng)過不斷磨合，最能兼顧大多數(shù)人利益的框架了，沒有它會造成更大的不公平。所以有時候，咱們明知道可能會傷害一些人，還是要i衛(wèi)這個框架。”
每每曝出某些新聞，總能看到有人評論類似于“對中國失望透頂”“司法機(jī)關(guān)沒有一點公信力”這樣的話。或許有一定的道理吧，喊出來也挺爽的，但我總覺得這是些刺耳的喪氣話。退一萬步，從比較理想的方面講，我總相信這世界上一定有像駱聞舟這樣的人，從不向黑暗妥協(xié)、向深淵宣戰(zhàn)，不管是哪一行哪一業(yè)，肯定會有這樣的人。他們聽到這樣的話，一定不太開心。
人們當(dāng)然有憤怒和不滿的權(quán)力，但不該停留于在嘴上叫囂，甚至化身“義務(wù)警察”去“除惡揚善”。不滿，那就努力用自己的手去改變，但并不是類似“youcanyouup”的道德綁架，而是不要站著說話不腰疼。只要是帶著一顆理性真心去思考的都?xì)g迎，只是要拒絕一顆顆因為燃燒而無差別攻擊的心。駱聞舟作為刑偵隊長在書中教訓(xùn)下屬時這樣說道：“沒有萬一，要你是干什么吃的？你還是那個連瓶飲料也擰不開的小學(xué)生嗎？你在市局里，有穿制服的資格，可以申請配槍，可以隨身攜帶手銬和警棍，所以你想要知道什么，就自己去查，覺得誰是冤枉的，就去抓一個不冤枉的出來――我看你在男廁所削魏展鴻的時候挺利索的，怎么現(xiàn)在又越長越回去了？”
往前走，往前看，哪怕前途一片迷惘，哪怕只是憑著慣性繼續(xù)往前走――總有一天，會在自己漫長的腳印中找到方向。
只是大概需要一點耐心。
默讀讀后感篇十
看完了原著小說《沉默的羔羊》，幾天來有些印象在腦海中揮之不去。說實話算不上驚艷，情節(jié)不攝人心魄，翻譯也不生動，讀起來很有些費勁，腦中的畫面感是有，但更多是來自于同名電影的資深鏡頭，那電影實在是精彩得無與倫比。
但是，書一定有能打動人的地方。連貫的故事，一線線牽出的原委和內(nèi)核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書，就在想，為什么頗多的人鐘愛漢尼拔，或許是對自以為正確實則反智的所謂道德的厭煩。對尊重的渴求，對倨傲的抵觸，對階層規(guī)則無以復(fù)加的憤怒，對渺小的自己復(fù)雜的心疼與無可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號或麻木不仁，都包裹著一個核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡單，卻又?jǐn)嗖荒軐崿F(xiàn)的。那就是被像個人樣的對待，羊羔們被像人一樣對待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂時渾身發(fā)抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準(zhǔn)確的說是像女人一樣被對待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫(yī)生要像人一樣被對待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對待，所以他們知心并交心，他們做勢均力敵的交換，他們在大不信任的背景下仍能交換信任。克拉麗絲的出現(xiàn)，抵償了他的孤獨，讓他又覺得世界好玩了起來。
就其本質(zhì)來說，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨的人，雖一個是兵一個是匪，但本質(zhì)上并無不同。
都是散落在各處的蛹，在環(huán)境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構(gòu)與破壞，一體兩面。誰又比誰高貴，誰又比誰卑賤呢？任何一個人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫(yī)生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂的，因為看不懂，給半兩歡樂已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因為看到而無能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強(qiáng)者本性，言談必幫匪徒這個那個，沒有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內(nèi)心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態(tài)，只是在抵抗無聊，抵抗早已知道卻不得不認(rèn)命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復(fù)蘇，令他們再次生機(jī)勃勃。
什么時候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩(wěn)安睡嗎？
默讀讀后感篇十一
總算把默讀看完了，這估計是我趕的最快的一部小說了，劇情迂回曲折，從文筆和寫作手法上來看，容易看出和《殺破狼》是同一作者，挺好的，警局內(nèi)鬼和我一開始看時猜的一樣，而不知原因。
出生雖不可改變，但是家人的愛卻同樣能改變很多，何忠義的善良樸實來源于母親的影響，周懷信的善良源于哥哥給予的愛，張東來最后的好結(jié)局也是來源于其父對他的愛……全書聰明隱忍的估計就是周懷瑾和費渡的媽媽，對于她倆來說此生遭遇皆是遇人不淑，都是變態(tài)，但又都用自己的方式在保護(hù)著愛著他們.....
文中挺喜歡駱聞舟的父母，正是這樣的父母才讓我們看見向陽而生的駱隊。
默讀讀后感篇十二
在故事的開頭，有這樣一句話：童年，成長經(jīng)歷，家庭背景，社會關(guān)系，創(chuàng)傷……我們不斷追溯與求索犯罪者的動機(jī)，探尋其中最幽默的喜怒哀樂，不是為了設(shè)身處地地同情、乃至于原諒他們，不是為了給罪行以開脫的理由，不是為了跪服于所謂人性的復(fù)雜，更不是為了把自己也異化成怪物——我們只是在給自己、給仍然對這個世界抱有希望的人——尋找一個公正的交代而已。
主角費渡表面是一個紈绔子弟，實際上卻是個懂得偽裝的冷血動物。因為從小受著家里畸形的教育和影響。父親費承宇是一個蔑視生命、殘暴、骨子里充滿了犯罪因子的人，而母親則長期被費承宇折磨，但她不屈于黑暗。每晚她都將自己的價值觀悄悄地融入睡前故事，講給年幼的的費渡，她不想讓他成為下一個“費承宇”。在這種環(huán)境成長起來的費渡，因為童年的創(chuàng)傷，令他對犯罪行為和手法有著天生的敏銳，而他本人也徘徊在紅線的`邊緣，在深淵和暖陽的選擇前猶豫不決。
另一位主角是駱聞舟，一個市局警察，同時也是正義的化身。雖然他平時缺點不少，有時還吊兒郎當(dāng)?shù)?，但他大義凜然、陽光、積極向上。永遠(yuǎn)不放棄，有著一種發(fā)自內(nèi)心的光亮，這些是費渡沒有的。他是文中不可缺的人物之一，也正因為他的存在，用自己的光亮填補了費渡身上的空缺，治愈了費渡，拉住了這個身處懸崖絕壁上的少年的手。
書中很多地方運用了對比的修辭手法，對同樣具有童年創(chuàng)傷的蘇落盞等人和費渡做比較。同樣的開始，不同的結(jié)局，一個墜入深淵，一個擁抱暖陽。
看到結(jié)局的我其實挺悲哀的，這種悲哀不是給主角，而是給那些曾經(jīng)是被害者的施害者。文中提到過一家孤兒院，曾經(jīng)那里的孤兒每天過著生不如死的日子，因為心中的怒火，他們變成了施害者。一直推動案件走向的“朗讀者”，他們都是在尋找正義和公道是屢遭碰壁而灰心冷意的人，警察在他們眼里不再是公正的化身，他們用自己的方式去尋找他們的“正義”。早在不知不覺中，他們也從受害者變成了施害者。
童年的創(chuàng)傷、追尋正義時的次次失敗，這些確實讓人心疼，但這都不是一個人可以放棄底線，走向犯罪的理由。只要心存善念，創(chuàng)傷最終都會得到治愈。
默讀讀后感篇十三
不錯。以歷史事件為依據(jù)創(chuàng)作的小說，講述幾百年前西方基督教在東方國家日本傳播過程中遭遇的殘酷迫害，這也是基督教在異國傳播遭遇困境的一個縮影，沉痛的歷史讓人反思，痛定思痛，唯有兼容并包，讓世界文明相互交流，發(fā)展，人類社會才能更加美好。
我一直說，特別的小說才是有價值的小說，這本小說的價值在于對主人公，神職人員“司祭”內(nèi)心世界，思想斗爭的細(xì)膩刻畫，把基督徒的精神世界相對豐富，完整的展現(xiàn)在讀者面前。這對我這樣的非基督徒人士非常有意義，雖然身邊不乏基督徒親人，朋友。但一直對基督徒的精神世界知之甚少，和他們交往過程中，總帶著一份謹(jǐn)言慎行，生怕踩了禁忌，冒犯了他們。
相信有我這種顧慮的人不在少數(shù)。而在讀了這篇小說之后，發(fā)現(xiàn)基督徒的精神世界原來和我們?nèi)绱酥?，精神世界層面并沒有多大區(qū)別，只是他們保持了更多的克制?？紤]宗教對人作用的相似性，可以推而廣之的說，不管是基督徒也好，還是佛教徒，莫斯林，道士等，他們的精神世界和我們無信仰人士相去不遠(yuǎn)。和他們交往過程中，注意尊重其信仰之外，不必謹(jǐn)小慎微，大可敞開心扉交談，成為不錯的朋友。
默讀讀后感篇十四
父親十分疼我，10歲那年的冬天，我生了一場病，躺在病床上，我突然想吃冰棍。此時，整個縣城只有一家冰廠還賣冰棍，冰廠離醫(yī)院足足有一華里地，像樣找不到單車，便步行著去。好半天，父親氣喘吁吁滿頭大汗跑回來，一進(jìn)屋，便忙不迭解開衣襟，從懷里掏出一根融化了一大半的冰棍，塞給我。
嘴里卻喃喃說道：“怎么會化了呢？人家賣冰棍的都用棉被裹著呢！”初二那年，我的作文得了全省中學(xué)生作文競賽一等獎。這在小鎮(zhèn)上可是開天辟地頭一遭的事兒。學(xué)校為此專門召開了頒獎會，還特地通知父母屆時一起光榮光榮。
那天，父親一大早便張羅開了，還特地找出一件不常穿的中山裝?？僧?dāng)父親跨出家門臨上路時，任性而虛榮的我卻大大地掃了像樣的興：“爸，有媽跟我去就成了，你就別去?！毕駱映錆M喜悅的臉一下子凝固了。那表情就像小孩歡歡喜喜跟著大人去看電影卻被攔在了門外一般，難過而又絕望。像樣猶疑思忖了片刻，聲音有些顫抖地說：“爸這就不去了?！笨粗赣H頹然地回到屋里，我這才放心地和媽媽興高采烈地去了學(xué)校。
可是頒獎大會完畢后，卻有一個同學(xué)告訴我：你和你媽風(fēng)風(fēng)光光地坐在講臺上接受領(lǐng)導(dǎo)授獎和全校師生羨慕的眼光時，你爸爸卻坐在學(xué)校操場一隅的一棵大樹下，自始至終注視這一切呢！頓時，我木然，心里涌上一陣痛楚……最讓我感動的是我17歲初入大學(xué)的那年。那時，寢室里住了4同學(xué)，他們都有一只袖珍收錄機(jī)，聽聽節(jié)目學(xué)學(xué)英語，很讓人眼饞。后來，與其說是出于對別人的羨慕，還不如說是為了維護(hù)自己的自尊，我走了60里地回到家，眼淚汪汪地跟父母說：“我要一臺收錄機(jī)?！备赣H聽了，一個勁地嘆氣。母親則別過頭去抹淚。我心頭一軟，兩手空空連夜趕回學(xué)校。
過了一段時間，父親到學(xué)校找到我，將我叫到一片樹林里，說：“孩子，你不要和人家攀比，一個人活的是志氣，不喝牛奶的`孩子也一樣長大?！蔽艺嗔恐赣H這句話，父親已從懷里掏出一樣?xùn)|西放在我手上。伸開手來，正是一只我心儀已久的袖珍收錄機(jī)。事后才知道父親是進(jìn)城抽了500cc血給換來的。“不喝牛奶的孩子也一樣長大。”就是父親這句話，讓我在以后的日子里一次又一次地找到了做人自尊，也讓我得以活出一個男人的偉岸。父親沒能活到60歲便病逝了。記得父親臨終的時候，他將枯槁的手伸向了我。我將手放在父親的手心里，父親極力想握緊我的手，但他已無能為力了。是的，父親雖然沒能扶攜和目送我走更長更遠(yuǎn)的路，但是，父親一生積攢的種種力量已滲透到我生命中--我的生命只不過是父親生命的一種延續(xù)。
默讀讀后感篇十五
但凡肉體凡胎，人生千百種遺憾，諸多種種，大抵都可歸于這六個字“對不起，我害怕。”
――priest《默讀》。
默讀里最喜歡的一句話。在看的過程中我一直以為這篇推理小說和別的一樣，從開頭到結(jié)尾只有一連慣的事件，可當(dāng)我看了之后才發(fā)現(xiàn)這篇推理小說和平常的小說不一樣，他的故事線是斷的。
子連案：
范元思慫恿何忠義接觸張婷，同時提示趙浩昌拋尸“金三角空地”，趙浩昌殺害何忠義；聯(lián)系潘云騰提交陳振的舉報資料；“朗讀者”偽裝前臺暗中提醒駱聞舟；何忠義安和程媛案一同牽扯出了王洪亮販毒，張春久引出下臺。
亨伯特案：
范思遠(yuǎn)向蘇落盞提供蘇筱嵐當(dāng)年的作案細(xì)節(jié)，蘇落盞模仿作案，綁架從校車逃走的曲桐并拋尸濱海，殺害張雨晨未遂，與許文超雙雙被捕，蘇家三代因此暴露，“蓮花山”案真相大白；費渡借燕公大研究生之名打入市局，意圖與殺手組織取得聯(lián)系，乘機(jī)將其摧毀掉。
這個與蘇家三代有關(guān)系，在蘇筱嵐的小時候是因為買不起碎花裙而妒忌有碎花裙的女生，從而和她的母親蘇慧一起，蘇筱嵐把自己妒忌的女生騙回家中，然后母親蘇慧把騙回來的女孩賣掉。
而蘇落盞就是看了蘇筱嵐的日記才會把自己比作狼，而那些女孩被稱為獵物，只有捕捉這些獵物，自己才能生存下來，這就是生物鏈。
蘇家三代其實是挺可憐的。蘇慧是孤兒，在經(jīng)歷了一些事情后，慢慢變成了城市垃圾，蘇筱嵐是被蘇慧打大的，而蘇落盞是小時候喪母，后來看了蘇筱嵐的日記才會的。
麥克白案：
周俊茂為周懷信打算金盆洗手，鄭凱風(fēng)因此與之產(chǎn)生了縫隙，利用董乾的報復(fù)心設(shè)計撞死周俊茂；周懷瑾將計就計，自導(dǎo)自演了綁架案；范思遠(yuǎn)派朗讀者假扮快遞員送信給董曉晴，誤導(dǎo)她刺殺周懷瑾，周懷信為哥哥擋刀死亡，董曉晴事后被朗讀者撞死；金主周氏集團(tuán)沒落。
周懷瑾對于他的弟弟周懷信來說可以是十分重要的，在周懷信在警局聽到他的哥哥周懷瑾被綁架的時候第一反應(yīng)是要把哥哥救出來，他是我唯一的親人了，我不可以失去他，就是這樣，他為了保護(hù)周公瑾而被董曉晴的刀捅死。
韋爾霍溫斯基案：
范思遠(yuǎn)化名“向沙托夫問好”教唆魏文川建立學(xué)校凌霸體系、借助殺手組織排除異己，并假意幫助馮斌等人離家出走，間接導(dǎo)致馮斌被盧國勝殺害，以此砍除金主魏氏集團(tuán)，組織據(jù)點“蜂巢”被抄。
馮斌被盧國勝殺害時馮斌的女友在垃圾桶里眼睜睜的看著盧國勝把馮斌殺害，當(dāng)時盧國勝明明看見了馮斌女友缺沒有殺了她而是把馮斌殺了，這就讓人不解了！
埃德蒙案：
市局重查顧釗案，發(fā)現(xiàn)證人尹超的冒名頂替；傅佳慧病逝；楊欣失手打死小武；周懷瑾帶回福利院線索；范思遠(yuǎn)綁架費渡，費渡“綁架”張東來，范思遠(yuǎn)，費渡，張東來三足對崎，駱聞舟帶隊及時趕到并成功抓到了“朗讀者”與通緝犯組織。
費渡只不過是個還未滿18的孩子，但是他經(jīng)歷了很多別人沒有經(jīng)歷過的事情，費式集團(tuán)還要靠這個未滿18的孩子撐下來，當(dāng)然還有畫冊計劃，在這本書里，我覺得費渡不像一個未滿18的孩子而是一個和大人一樣而且還比很多大人都機(jī)智勇敢的人。
“我不是凝視深淵的人，我就是深淵”
――priest《默讀》。
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