閱讀是啟迪智慧和開拓視野的重要途徑，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣?？偨Y(jié)時(shí)應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，以理性的態(tài)度進(jìn)行分析和總結(jié)。接下來是一些關(guān)于個(gè)性發(fā)展的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
中職文言文論文篇一
在以往傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，通常都是教師占據(jù)著主導(dǎo)的地位，教師引導(dǎo)著學(xué)生去探索去學(xué)習(xí)，然而事實(shí)上筆者認(rèn)為建立好正確的師生關(guān)系是學(xué)生能夠良好地接受中職語文知識的前提。在現(xiàn)如今的教學(xué)方式當(dāng)中教師完全可以將傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革，也就是讓學(xué)生占據(jù)主導(dǎo)的地位，將傳統(tǒng)的教師課堂變?yōu)閷W(xué)生為主體的課堂，讓學(xué)生在課堂上充分的發(fā)揮自身的優(yōu)勢，這種教學(xué)方式能夠更好地促進(jìn)師生之間的關(guān)系。
二、靈活運(yùn)用教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
（一）教學(xué)方法多樣化。
采取多樣化的教學(xué)方式，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法當(dāng)中，學(xué)生長期地接受一種教學(xué)方式，一般都會感到疲憊，產(chǎn)生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學(xué)方式，這樣學(xué)生就不會感到是在疲憊的學(xué)習(xí)。隨著信息化不斷地發(fā)展，教師要學(xué)會恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體以及大屏幕去向?qū)W生展示一些中職語文知識，以此來吸引學(xué)生的眼球。
（二）教學(xué)手段現(xiàn)代化。
教學(xué)手段現(xiàn)代化，主要講的就是教師應(yīng)當(dāng)利用一些現(xiàn)代化的設(shè)備和先進(jìn)的信息系統(tǒng)來進(jìn)行現(xiàn)代化的教學(xué)模式，以此來改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進(jìn)行教學(xué)，而現(xiàn)如今，這種老套的傳統(tǒng)教學(xué)模式終于可以得到了改進(jìn)，教師可以采用先進(jìn)的信息化技術(shù)進(jìn)行授課，學(xué)生接受起來也更加容易、有趣。
三、突出“實(shí)用性”，提高學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的能力。
（一）注重語言表達(dá)教學(xué)，提高語言表達(dá)能力。
注重語言表達(dá)教學(xué)是中職語文這一學(xué)科的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)如今所有的事物已經(jīng)越來越趨向復(fù)雜化、人際化。人際關(guān)系越來越復(fù)雜，所以對學(xué)生加強(qiáng)語文方面的培養(yǎng)是未來形勢發(fā)展的必然趨勢。面對中職學(xué)生教師可以模擬一些現(xiàn)場招聘或現(xiàn)場演講等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的.積極性和踴躍性。
（二）注重應(yīng)用文教學(xué)，提高文書寫作能力。
中職學(xué)生在畢業(yè)之后面臨的就是聯(lián)系工作，商務(wù)洽談等業(yè)務(wù)，這些業(yè)務(wù)最離不開的就是語文方面的功底，沒有好的語文功底，不會有任何一個(gè)企業(yè)愿意聘用，語文是人與人交往所必須具備的一項(xiàng)技能之一。在步入工作崗位之后經(jīng)常會寫一些文案或是策劃，這些所用的知識都包含語文，由此可見語文的重要性。
四、結(jié)束語。
綜上所述，是筆者對中職語文教育存在問題的分析以及建議的提出，在今后的語文教學(xué)當(dāng)中，定會有著更多的創(chuàng)新和更多的突破，然而對語文這門學(xué)科，筆者相信也會受到更多人的重視。只有創(chuàng)新的教學(xué)方法，突出職業(yè)的特色，才能使得中職教育擁有美好的明天。
中職文言文論文篇二
高中文言文教學(xué)是必不可少的教育課程，對于培養(yǎng)學(xué)生的古典文化賞析能力和語文素質(zhì)具有重要作用。生本教育理念下的高中文言文活動(dòng)性教學(xué)是一種以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，通過活動(dòng)使學(xué)生領(lǐng)悟文言文中心意思的現(xiàn)代教學(xué)方法，形式多樣、靈活多變是其最大優(yōu)勢。本文著重介紹生本教育理念下高中文言文活動(dòng)性教法的具體策略，為高中文言文教學(xué)提供參考意見。
一、文言文活動(dòng)性教法的背景。
由于語言上的差異，文言文一般比白話文更難懂話語意思，也不好斷句，所以出現(xiàn)了大多數(shù)高中生不喜歡文言文的現(xiàn)象。究其原因，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣是其關(guān)鍵因素。而學(xué)生缺乏文言文學(xué)習(xí)興趣的主要原因又是文言文教學(xué)模式較呆板，以誦讀為主，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。再加上學(xué)習(xí)目的不明確，興趣逐漸減退，又導(dǎo)致了學(xué)生對文言文的躲避心理。文言文活動(dòng)性教學(xué)方法的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)的被動(dòng)性經(jīng)典誦讀模式，轉(zhuǎn)變成學(xué)生主動(dòng)性的活動(dòng)領(lǐng)悟模式。隨著高中文言文活動(dòng)性教法的廣泛應(yīng)用，文言文教學(xué)效果顯著，為推動(dòng)改進(jìn)高中文言文教學(xué)方法起到了關(guān)鍵作用。
二、生本教育理念中文言文活動(dòng)性教法的主要功效。
生本教育理念中文言文活動(dòng)性教法主要以學(xué)生為主體，以情境再現(xiàn)等活動(dòng)為主要課堂內(nèi)容，通過圍繞文言文內(nèi)容開展形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生更加直觀地理解文言文的中心意思。文言文活動(dòng)性教法的主要功效主要體現(xiàn)在趣味性強(qiáng)、活動(dòng)形式多樣、直觀領(lǐng)會、深刻記憶等方面。
三、生本教育理念中文言文活動(dòng)性教法的具體策略。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文、讀懂文言文的關(guān)鍵，良好的教學(xué)方法不僅可以推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，而且可以拓展學(xué)生的思維，學(xué)會多角度思考問題、看待問題。生本教育理念下高中文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展為立足點(diǎn)，將活動(dòng)變成課堂主要內(nèi)容，為學(xué)生主動(dòng)領(lǐng)會文言文提供機(jī)會，從而實(shí)現(xiàn)互動(dòng)、有效的教學(xué)效果。具體來說，文言文活動(dòng)性教法可以采取以下幾方面教學(xué)策略：
（一）精心引導(dǎo)，喚醒學(xué)習(xí)興趣。
介紹文章作者、作品價(jià)值、情境再現(xiàn)、制造懸念等是文言文的一般引導(dǎo)方法，目的`是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其求知欲。文言文活動(dòng)性教法除了采用上述引入方法外，可以加入故事講解、活動(dòng)方式介紹、劃分小組等內(nèi)容，進(jìn)一步充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如在學(xué)習(xí)歐陽修的《六一居士傳》之前，可以先通過對歐陽修生平的介紹，讓更多的學(xué)生加深對歐陽修的了解與敬佩，初步來激發(fā)學(xué)生對歐陽修作品學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，然后說明教學(xué)活動(dòng)方式和小組劃分學(xué)習(xí)規(guī)則，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性進(jìn)一步提升。
（二）創(chuàng)造情境，提高學(xué)習(xí)積極性。
文言文的教學(xué)方法必須生動(dòng)多樣，才能最大限度地讓學(xué)生充分領(lǐng)會文章中心意思。在實(shí)際的文言文活動(dòng)性教學(xué)中，可以運(yùn)用電教多媒體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種情境模式，讓學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)的情境和對話，從而達(dá)到感同身受的效果。例如在《小石城山記》的教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)其中的情境，通過類似的畫面展示，讓學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)柳宗元的游行路線，感受所見所聞，達(dá)到身臨其境，深刻領(lǐng)會句意的目的。再如教《寡人之于國也》時(shí)，可以先播放文言文朗誦視頻，讓學(xué)生從視頻中領(lǐng)會文章的內(nèi)容和情節(jié)，再通過組織文言文朗誦比賽等活動(dòng)……像此類的活動(dòng)教學(xué)方法，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，而且能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，進(jìn)而優(yōu)化文言文教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。
（三）注重拓展，豐富想象空間。
創(chuàng)設(shè)意境，通過活動(dòng)讓學(xué)生領(lǐng)悟文言文主旨只是第一步，拓展學(xué)生的思維空間和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力才是第二步。如在《季氏將伐顓臾》的教學(xué)中，為加深學(xué)生的印象，可以組織開展自編自演活動(dòng)，在領(lǐng)悟文言文的基礎(chǔ)上，將文言文排演成話劇進(jìn)行情境再現(xiàn)，能夠進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維，豐富想象空間，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到較高的教學(xué)要求。
（四）聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)領(lǐng)會感悟。
領(lǐng)悟文言文，拓展思維，提高創(chuàng)新能力并不是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的最終目的。學(xué)生學(xué)習(xí)的根本目的在于學(xué)以致用。因此，高中文言文活動(dòng)性教學(xué)的最終目的也在于促使學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)對現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)會和感悟。與其他教學(xué)方法一樣，無論教學(xué)過程如何，文言文活動(dòng)性教學(xué)的目標(biāo)只有一個(gè)：不斷縮短課文與學(xué)生實(shí)際生活的距離，讓學(xué)生充分運(yùn)用所學(xué)知識去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)際生活中印證理論知識，從而達(dá)到學(xué)以致用的效果。
四、結(jié)語。
“學(xué)海無涯，學(xué)無止境”。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法需要教師與學(xué)生不斷創(chuàng)新，教學(xué)方式同樣需要教師們不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，再加以充分運(yùn)用，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。隨著生本教育理念下活動(dòng)性教學(xué)在高中文言文課程教學(xué)中的不斷應(yīng)用，文言文活動(dòng)性教學(xué)方式將進(jìn)一步為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新能力發(fā)揮重要作用，同時(shí)促進(jìn)課堂教育教學(xué)方式的靈活多變，從而實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的有效目標(biāo)，提高文言文教學(xué)整體質(zhì)量，最終為提高我國古文教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮積極作用。
參考文獻(xiàn)。
[1]李雪.高中文言文情境教學(xué)研究[d].揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué),2016.
[2]歐園.高中文言文閱讀教學(xué)有效性的思考[j].讀寫算（教育教學(xué)研究），2014(51).
中職文言文論文篇三
全國職業(yè)教育工作會議上在講話中指出，大力發(fā)展職業(yè)教育，是推進(jìn)我國工業(yè)化、現(xiàn)代化的迫切需要，是促進(jìn)社會就業(yè)和解決“三農(nóng)”問題的重要途徑，也是完善現(xiàn)代國民教育體系的必然要求。國民經(jīng)濟(jì)的各行各業(yè)不但需要一大批科學(xué)家、工程師和經(jīng)營管理人才，而且迫切需要數(shù)以千萬計(jì)的高技能人才和數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。我國人口多，勞動(dòng)力多，特別是農(nóng)民多，就業(yè)問題是一個(gè)不可回避而且必須解決好的大問題，需要發(fā)展職業(yè)教育，提高城鄉(xiāng)勞動(dòng)力的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力。因此，必須完善國民教育體系，合理配置教育資源，把基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和高等教育放在同等重要位置。
要想在競爭中生存下去，就必須創(chuàng)辦符合中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的具有中國特色的職業(yè)學(xué)校和職業(yè)教育體系。以陜西省榆林市為例，榆林是一個(gè)國家級能源重化工基地，煤、天然氣、石油、鹽等資源的貯量和品質(zhì)位居前列。開采和煉化需要大量的專業(yè)技術(shù)人員。根據(jù)榆林目前有5所職業(yè)學(xué)校，由于幾年前的普高熱、升學(xué)熱的影響，職業(yè)學(xué)校中又產(chǎn)生了綜合高中，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校既不能向高校輸送高質(zhì)量的人才，又不能給社會輸送高技能、高素質(zhì)的技術(shù)性人才。
所以，要在新形勢下的職業(yè)教育行列中占有一席之地，任何一所學(xué)校都必須在自身教育教學(xué)管理上下功夫。只有制度的創(chuàng)新，管理觀念的創(chuàng)新，辦學(xué)模式的創(chuàng)新，徹底革除不符合職教特征的贅生物，才能真正迎來職教的春天。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
中職文言文論文篇四
由于職業(yè)教育在當(dāng)前形勢下占據(jù)著越來越多的角色，使得在大職教觀的背景下出現(xiàn)職業(yè)教育定位不合理現(xiàn)象。特別是作為大職教觀下通過職業(yè)學(xué)校與現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)聯(lián)系在一起，將本國的特色產(chǎn)業(yè)技術(shù)融入到職業(yè)學(xué)校中，從而使得職業(yè)教育體系更加完善。在大職教觀理念下，職業(yè)教育針對的是國家的一些高科技技術(shù)為主的職業(yè)教育，需要學(xué)校要根據(jù)勞務(wù)市場就業(yè)的情況和需求的人才及時(shí)地作出調(diào)整，只有這樣，職業(yè)教育才會在大職教觀下可持續(xù)發(fā)展[2]。近年來，許多職教理念與實(shí)踐的工作者都在不停地探索大職教觀理念下職業(yè)教育的發(fā)展路徑，也提出了不少的有價(jià)值和意義的建議和措施。這些建議大部分集中在如何提高職業(yè)教育的教學(xué)水平，教學(xué)條件和專業(yè)設(shè)置等方面，但這些措施似乎對當(dāng)前職業(yè)教育的發(fā)展困境幫助甚少，最主要的原因在于如何結(jié)合職教與勞動(dòng)力市場發(fā)展方向和趨勢來及時(shí)地調(diào)整職業(yè)教育體系[3]。職業(yè)技術(shù)教育以勞動(dòng)力為載體，通過勞動(dòng)力培訓(xùn)，把生產(chǎn)過程中的工作崗位所需的知識技能等轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)力身上。勞動(dòng)力接受培訓(xùn)后，通過社會就業(yè)機(jī)制，被安排到合適的工作崗位，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過程中人的因素與物的因素的結(jié)合。勞動(dòng)力進(jìn)行勞動(dòng)，把儲存在他們身上的知識、技能使用出來，產(chǎn)生出經(jīng)濟(jì)效益，發(fā)揮出職業(yè)技術(shù)教育的經(jīng)濟(jì)功能。這是工業(yè)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)地區(qū)職業(yè)技術(shù)教育，特別是第二產(chǎn)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育經(jīng)濟(jì)功能發(fā)揮的主要機(jī)制。下面，再來看看農(nóng)村職教經(jīng)濟(jì)功能發(fā)揮的機(jī)制[4]。目前，國際社會習(xí)慣地把“職業(yè)教育”理解為“職業(yè)和技術(shù)的教育與訓(xùn)練”，它包括：以在校生為主要對象的職業(yè)準(zhǔn)備教育，其中有普通學(xué)校的“職業(yè)基礎(chǔ)教育”與職業(yè)學(xué)校的“職業(yè)教育和培訓(xùn)”；以在職人員為主要對象的崗位培訓(xùn)；以及以失業(yè)人員為主要對象的再就業(yè)培訓(xùn)[5]。就職教形式而言，包括學(xué)校本位的職教模式、企業(yè)本位的職教模式、社會本位的職教模式以及“學(xué)校一企業(yè)”綜合模式。隨著終身教育思想的深人人心，職業(yè)教育成了貫穿于個(gè)人職業(yè)發(fā)展全過程的一種教育：職業(yè)準(zhǔn)備教育———就業(yè)培訓(xùn)———崗位培訓(xùn)———晉級/轉(zhuǎn)業(yè)/再就業(yè)培訓(xùn)。這就是現(xiàn)在所說的“大職業(yè)教育觀”。在大職業(yè)教育觀下，職業(yè)教育要依據(jù)這一規(guī)律正確地進(jìn)行專業(yè)配置和教育體系的構(gòu)建。
二、當(dāng)前職業(yè)教育體系的現(xiàn)狀及問題分析。
而當(dāng)前職業(yè)教育是建立在初中畢業(yè)的基礎(chǔ)上，可以看出在這種模式下對學(xué)生過早分流而產(chǎn)生一定的影響。由于初中生還處在對社會懵懂的階段，讓他們過早的通過職業(yè)教育和職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)而接觸社會，這樣不利于其自身的全面發(fā)展，過早的將自己的職業(yè)定型，這樣會限制和約束到初中生的思維和處事理念，而職業(yè)教育與普通教育不同之處正是在于，前者是主要在于專，職業(yè)性，專業(yè)型，后者在于全，全面性，綜合型。這是社會所需要的兩種不同類型的人才，都是在中國夢實(shí)現(xiàn)過程中不可缺少的一個(gè)組成部分，不能說職業(yè)教育就是一線員工，而普通教育就是管理層，這是一種誤導(dǎo)。職業(yè)教育在大職教觀理念下發(fā)展越來越完善，但這還要時(shí)間來對職業(yè)教育中的一些弊病進(jìn)行調(diào)整和改革。隨著我國生產(chǎn)力水平的不提高，特別是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)增長方式由勞動(dòng)力密集型正在向技術(shù)密集型和知識密集型轉(zhuǎn)變，這就要求職業(yè)教育畢業(yè)生要具有更深厚和更廣泛的文化基礎(chǔ)理念知識，同時(shí)在大職教觀下，由于理論知識和實(shí)踐教學(xué)之間存在一定的時(shí)間矛盾，兩者之間不能取其一而斷其二，兩者是相互依存和相互促進(jìn)的關(guān)系，沒有理論的實(shí)踐是不永恒的，職業(yè)教育除了加強(qiáng)學(xué)生的技能培訓(xùn)外，更需要對其文化基礎(chǔ)理論知識進(jìn)行完善，只有這樣才不會影響到職業(yè)技術(shù)教育的教育質(zhì)量，才不會影響到學(xué)生將來畢業(yè)后，在復(fù)雜的社會環(huán)境和職業(yè)場出現(xiàn)束手無策的現(xiàn)象。此外，在現(xiàn)代生活中由于經(jīng)濟(jì)條件越來越優(yōu)越，自然也會給現(xiàn)代生活帶來更多的高質(zhì)量、高品質(zhì)的理念，面對這些職業(yè)教育就更要注重學(xué)生除了職業(yè)知識以外的文化理論知識，才能夠可持續(xù)發(fā)展[7]。職業(yè)技術(shù)教育在大職教觀視野下主要通過有針對性地一系列相互銜接的一地構(gòu)成完整機(jī)制來實(shí)現(xiàn)，這一機(jī)制的動(dòng)作不僅僅與每一環(huán)節(jié)有關(guān)，更需要每一環(huán)節(jié)影響相結(jié)合。由于工業(yè)生產(chǎn)過程中，職業(yè)的需求存在大量勞動(dòng)力市場中，基于此，不同學(xué)生的能力表現(xiàn)有早晚之分，有些學(xué)生的學(xué)術(shù)能力在初中階段沒有表現(xiàn)出來，到高中階段才表現(xiàn)出來；同時(shí)也可能有些學(xué)生，最初表現(xiàn)出較高的學(xué)術(shù)能力，到后期卻不能跟上學(xué)校的教學(xué)。這就需要學(xué)校給學(xué)生提供一個(gè)職業(yè)探索的機(jī)會。分軌制模式很難實(shí)現(xiàn)這一職能，因?yàn)樗ㄟ^一定的.選擇機(jī)制對學(xué)生分流后，學(xué)生往往很難重新選擇。雖然從理論上講，我們可以建立某種機(jī)制，允許有的學(xué)生從一類學(xué)校轉(zhuǎn)到另一類學(xué)校，但事實(shí)上，由于不同學(xué)校的課程差別很大，學(xué)生要轉(zhuǎn)學(xué)是很困難的。在這種情況下，就會造成教育浪費(fèi)、人才損失。
三、大職教觀下現(xiàn)代職業(yè)教育體系的發(fā)展與創(chuàng)新。
（一）政策支持與經(jīng)費(fèi)體系層面。
受訓(xùn)者在勞動(dòng)力市場中的就業(yè)機(jī)會和就職后的發(fā)展前景，是職教發(fā)展最關(guān)鍵的因素；因此，他就提出了“職業(yè)教育必須以勞動(dòng)力市場的就業(yè)需求為出發(fā)點(diǎn)”，只有這樣，才能避免受訓(xùn)者找不到工作；只有當(dāng)受訓(xùn)者所學(xué)知識和技能在實(shí)際職業(yè)生活中得到充分應(yīng)用，才能稱得上是“成功的”職業(yè)教育。否則，即使培養(yǎng)出的“合格人才”能達(dá)到某個(gè)技術(shù)等級，若找不到工作或找不到對口的工作，這只能說是失敗。因此，他認(rèn)為，對職教來說，“就業(yè)需求”是第一位的，“技術(shù)目標(biāo)”是第二位的。福斯特把所培訓(xùn)的“合格人才”找不到工作的現(xiàn)象稱之為“技術(shù)浪費(fèi)”，并指出應(yīng)把這種“技術(shù)浪費(fèi)”列為職教計(jì)劃評估中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。所以，他提出，開展職教不能只考慮“技術(shù)目標(biāo)”，只有在就業(yè)的前提下再考慮技術(shù)要求，才能避免上述職教“技術(shù)浪費(fèi)”現(xiàn)象的發(fā)生并減少失業(yè)[9]。由于職業(yè)教育不僅在就業(yè)前進(jìn)行職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，也有在再就業(yè)后進(jìn)行職業(yè)技術(shù)再培訓(xùn)，這就需要國家政策進(jìn)行支持。社會要為職業(yè)教育體系的構(gòu)建與發(fā)展創(chuàng)造和提供一個(gè)良好的環(huán)境，要對這些職業(yè)教育進(jìn)行規(guī)范，對職業(yè)教育培訓(xùn)的人員進(jìn)行正確的引導(dǎo)，除了在職業(yè)教育學(xué)習(xí)的學(xué)生，還要針對社會工作人員，讓他們在工作之余能夠再學(xué)習(xí)，從而提高工作人員的職業(yè)技術(shù)能力，能夠更加適應(yīng)社會工作的發(fā)展。學(xué)校的職教課程并不能影響學(xué)生的職業(yè)志愿(影響學(xué)生職業(yè)志愿的是學(xué)生對勞動(dòng)力市場就業(yè)機(jī)會的看法)；學(xué)校的職教并不能減輕社會的失業(yè)狀況，反而加重就業(yè)危機(jī)；這就是因?yàn)槁毿．厴I(yè)生比普通學(xué)校畢業(yè)生更難找到高薪工作，而且許多職校畢業(yè)生選擇了與其所受培訓(xùn)無關(guān)的工作，造成了“技術(shù)浪費(fèi)”。因此，就結(jié)果而言，福斯特認(rèn)為職業(yè)學(xué)校在發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中并不能發(fā)揮有效作用，職業(yè)學(xué)校是一種“謬誤”；所以他主張發(fā)展正規(guī)學(xué)校教育之外的職業(yè)教育，即私營企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)。福斯特的這些反主流派觀點(diǎn)，盡管在當(dāng)時(shí)未受到聯(lián)合國教科文組織、世界銀行這樣的國際組織的應(yīng)有重視，但在國際學(xué)術(shù)界卻引發(fā)了一場長達(dá)幾十年之久的大論戰(zhàn)。學(xué)校里校長、教師間形成了一種上下級關(guān)系，官本位思想在學(xué)校同校存在。這種管理方式對教育有其不足之處。讓全體教師參與學(xué)校民主管理，建立科學(xué)全理的教學(xué)管理機(jī)制，成立由教師、學(xué)生、教育專家、學(xué)生家長共同組成的校務(wù)委員會，健全以教師為主的教職工代表大會制度，加強(qiáng)學(xué)校的民主管理和監(jiān)督，使廣大教師能夠以一種法定的形式和正常的渠道參與到學(xué)校日常管理工作。同時(shí)，還可以建立民主評議、競爭上崗制度、協(xié)商對話制度、家長聯(lián)席會、學(xué)生代表會等，讓廣大教師學(xué)生都成為學(xué)校的主人，在學(xué)校教學(xué)改革和教學(xué)管理中發(fā)揮主人翁職責(zé)和作用，讓管理服務(wù)于教學(xué)。
（二）政府層面。
在這種大職教觀這種教育模式下，職業(yè)學(xué)校都執(zhí)行統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)，開設(shè)相同的課程，使用相同的教科書；各學(xué)校都按相同的規(guī)定的學(xué)科課時(shí)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)周期進(jìn)行教學(xué)；教師執(zhí)行規(guī)定的教育教學(xué)過程。基礎(chǔ)教育學(xué)校的基本職責(zé)是傳遞知識，并且為社會需要的規(guī)范化人才做好基礎(chǔ)工作。在教學(xué)上基本是教師講，學(xué)生聽的模式；學(xué)校缺乏鮮明的自我特色，學(xué)生無個(gè)性。盡管在新中國成立后，對中職學(xué)校作了很多改造和改革，中職學(xué)校也發(fā)生了很大的變化。但變化主要體現(xiàn)在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、培養(yǎng)目標(biāo)的社會主義轉(zhuǎn)向和教學(xué)內(nèi)容的變革。但是，由于新中國成立以后的半個(gè)世紀(jì)中，盡管在工業(yè)化的道路上取得了很大的成就，但整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)上依然以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，國家沒有完成工業(yè)化，加之在教育方面的投入嚴(yán)重不足，由于人口的急劇增長造成適齡學(xué)生人數(shù)龐大，學(xué)校無論在整體形態(tài)、內(nèi)在性質(zhì)，還是在日常教學(xué)上，都沒有進(jìn)行轉(zhuǎn)型性的改革，學(xué)校仍是近代性質(zhì)，并未完成現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。自建國初至今，大多數(shù)學(xué)校的課堂教學(xué)，基本上保留著教師講、學(xué)生聽的模式；追求升學(xué)率、學(xué)生負(fù)擔(dān)重一直是中國基礎(chǔ)教育的頑疾。學(xué)校缺乏鮮明特色，中學(xué)生缺少個(gè)性，因此“我國基礎(chǔ)教育到目前為止，仍有近代教育屬性?！?/p>
（三）學(xué)校與企業(yè)層面。
為了讓學(xué)生更快掌握更多的知識，提請課堂的學(xué)習(xí)效率，教師在日常教學(xué)中多采用演繹法。演繹法教學(xué)是從“一般到特殊”，屬于接受學(xué)習(xí)方法之一，它有利于學(xué)生聚合思維的培養(yǎng)。這種方法可使學(xué)生少走彎路，使其能系統(tǒng)完整地掌握一門門學(xué)科知識。它的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生可以很快地繼承前人積累的知識。但這種教學(xué)也“天生”就存在不足和缺陷，它是以教師、教材、課堂為中心，重視學(xué)習(xí)的結(jié)論而忽視學(xué)習(xí)的過程，重理論掌握而輕實(shí)踐操作，重接受而少創(chuàng)新，形象地說是注重給學(xué)生“魚”，而沒有授予學(xué)生“漁”，課堂學(xué)習(xí)中缺少教與學(xué)的互動(dòng)，學(xué)習(xí)注重對知識的記憶，忽視對能力的培養(yǎng)，阻礙了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮、思維的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，使學(xué)生感到教師所講的、課本上所記錄的一切都是正確的，必然的。于是，在科學(xué)課程中，公理和原理主宰了一切；在社會課程中，對經(jīng)典的引用主宰了一切，充其量還有一些對己有結(jié)論的證明和說明。長期在這種教學(xué)模式下，學(xué)生逐漸失去了思考的動(dòng)力，養(yǎng)成了思考上的“惰性”，學(xué)習(xí)中記住這些公理、公式和結(jié)論就成為他們的目標(biāo)和任務(wù)。如何發(fā)展自我在書本上是找不到標(biāo)準(zhǔn)答案，只能讓教師未來在具體的工作和生活中去感悟、自律和自我完善。它希望未來的教師應(yīng)該認(rèn)識在教師和學(xué)生之間首先建立精神層次的關(guān)系，只有建立這樣的關(guān)系教師才能有可能真正地了解學(xué)生的本質(zhì)，以及跟學(xué)生進(jìn)行心靈溝通。其次，教學(xué)和處理中學(xué)生的問題就是教師發(fā)展自己的載體，教師把學(xué)生的成長和問題帶進(jìn)自己本能的生活中去，學(xué)生的成長過程就成為教師幫助自己實(shí)現(xiàn)內(nèi)在成長和完善的過程。通過學(xué)校與企業(yè)之間的相互協(xié)作，建立一種理論與實(shí)踐相結(jié)合的職業(yè)教育體系，職業(yè)學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行文化理論知識期間，企業(yè)能夠幫助職業(yè)學(xué)校對學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行培訓(xùn)，將文化理論知識應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)中去，才會讓學(xué)生能夠適應(yīng)社會的生活，進(jìn)而將學(xué)習(xí)的文化理論知識應(yīng)用到職業(yè)技能中去，從中能夠更好地掌握知識點(diǎn)，讓自己的技能得到進(jìn)一步的提高。在職業(yè)教育與普通高等教育之間，要由原來的“替代關(guān)系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎パa(bǔ)關(guān)系”，實(shí)現(xiàn)大職教觀下職業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展理念?？茖W(xué)的發(fā)展和研究日益邁向綜合化的趨勢，各種交叉知識不斷涌現(xiàn)。職業(yè)學(xué)校課程發(fā)展改革就需要在課程設(shè)置上矯正傳統(tǒng)分科課程所存在的不足，從而適應(yīng)科學(xué)發(fā)展綜合化的趨勢。由于當(dāng)前職業(yè)學(xué)校過早地進(jìn)行專業(yè)定型和分流造成的知識分界人為地限制了學(xué)生的視野，并削弱甚至破壞了他們對客觀世界全面的、整體的認(rèn)識，同時(shí)也造成了他們把學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識世界與改造世界的實(shí)際需要分離。通過職業(yè)學(xué)校與企業(yè)之間的這種橋梁的搭建，使得職業(yè)教育體系能夠得到很好的完善，企業(yè)在其中除了教會學(xué)生如何將文化理論知識應(yīng)用到實(shí)踐操作中去，更教會學(xué)生在面對社會這個(gè)大環(huán)境中能夠更好地發(fā)揮自己的特長，在自己的專業(yè)技能上有所建樹，并能將職業(yè)學(xué)校的文化理念帶到企業(yè)中，又將企業(yè)文化理念帶到校園中去，這樣相互影響，相互協(xié)作，讓大職教觀下現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立更有效果。
三、結(jié)論。
總之，職業(yè)教育的理論研究和實(shí)踐探索，也有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，尤其是要研究職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置，以市場為主導(dǎo)，科學(xué)構(gòu)建符合職業(yè)教育規(guī)律，適合本地經(jīng)濟(jì)、社會、科技發(fā)展需要的職業(yè)教育課程體系，為辦好職業(yè)教育，辦出高職特色作出應(yīng)有的努力。在大職教觀視野下職業(yè)教育要朝著適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)、適應(yīng)人才勞動(dòng)力市場的方向發(fā)展，要由原來的“學(xué)校本位的職業(yè)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌髽I(yè)本位的職業(yè)培訓(xùn)”，這樣才會讓職業(yè)教育在當(dāng)前的形勢下打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為自己定好位，確定好實(shí)現(xiàn)中國夢的角色。
中職文言文論文篇五
隨著學(xué)習(xí)的深入，慢慢發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生漸入佳境，他們似乎本來心靈手巧。這時(shí)我從思維的類型突破他們一直以來的自卑感。多少年來，人們在學(xué)習(xí)中、工作中，無論是機(jī)械記憶還是理解記憶，大多數(shù)情況靠左半腦負(fù)責(zé)；右半腦或閑著，或只起被動(dòng)輔助和襯托作用。人的左右半腦是不平衡發(fā)展的，統(tǒng)計(jì)顯示，絕大多數(shù)人是左腦發(fā)達(dá)（其中大約一半的人比較均衡）。而左右腦發(fā)育的程度不同，隱含了很多特質(zhì)和天賦的秘密。早在1956年，教育心理學(xué)家本杰明·布魯姆發(fā)現(xiàn)，美國學(xué)校的測試題95%以上是在考學(xué)生的記憶。于是他提出了一個(gè)新的學(xué)問分類法，即影響了兩代美國人的.“布魯姆學(xué)問分類法”。該分類法把高技能學(xué)問分為知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評估幾個(gè)類別。右腦是創(chuàng)造腦，在今天更加重要，而動(dòng)手能力強(qiáng)則是右腦的優(yōu)勢。也就是說，我們很多同學(xué)曾經(jīng)學(xué)得不好，是思維類型與考試不匹配，而不是不聰明，更不是沒用。講職業(yè)規(guī)劃，要他們堅(jiān)持、堅(jiān)守，要有扎根意識，要等到開花結(jié)果。要想成為一名高級技工，也許不需要專業(yè)高深的理論知識，但最基層的摸爬滾打是必須的，少則三五年，多則十幾年。熟能生巧，經(jīng)驗(yàn)出真知。同時(shí)技術(shù)性強(qiáng)，工作專注率高，有較強(qiáng)的質(zhì)量意識和責(zé)任觀念，不需要被監(jiān)督也能很好地完成工作。
二、講發(fā)展大勢，以面向未來的心態(tài)培養(yǎng)學(xué)生成才。
魯迅說：面子是中國人的精神綱領(lǐng)。在中國當(dāng)前，確實(shí)存在著坐機(jī)關(guān)的優(yōu)越感及優(yōu)越性，存在著藍(lán)領(lǐng)社會地位低下、待遇不穩(wěn)定的狀況，但是，這個(gè)情況已經(jīng)開始改變了。最近，經(jīng)濟(jì)學(xué)家龍永圖在一次公開論壇上建議，國家應(yīng)該加快實(shí)施讓技工富起來的“藍(lán)領(lǐng)戰(zhàn)略”，以應(yīng)對世界性新產(chǎn)業(yè)、新技術(shù)、新工藝的變革，在加快“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)換之中，造就以技工為主體的中產(chǎn)階層。從歐美國家的歷史來看，在完成初級工業(yè)化后，經(jīng)濟(jì)富裕效應(yīng)在制造了一大批企業(yè)精英后，由于企業(yè)對技工需求的不可替代性，企業(yè)必須拿出剩余價(jià)值的一部分與技工人才分享，這種溢出效率造成了財(cái)富分配開始向產(chǎn)業(yè)工人中具有高技能的技術(shù)工人等群體擴(kuò)散。由于產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量龐大，他們收入的增加和社會地位的改善，使歐美社會的中產(chǎn)階級化具有了規(guī)模意義，也是歐美國家能夠形成“橄欖型社會”中產(chǎn)階層占大頭的主要原因。今天，中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始步入造就以中產(chǎn)階級為主體的富裕型社會新階段。由于市場這只“無形之手”的有機(jī)調(diào)動(dòng)，技工、高級技工成了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的“香餑餑”。隨著稀缺性的逐步增加，社會對藍(lán)領(lǐng)階層的認(rèn)知度越來越高。江蘇昆山28萬元年薪難以聘請到高級電焊工；浙江杭州月薪6000元招不到合適的數(shù)控機(jī)床操作工；河北唐山月薪5000元招高級電焊工卻無人應(yīng)聘。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國高級技工僅占工人總數(shù)的5%左右，與發(fā)達(dá)國家高級技工40%的比例相差甚遠(yuǎn)，高級技工的缺口達(dá)數(shù)十萬人。沈陽鼓風(fēng)機(jī)廠的徐強(qiáng)和楊占華，就是最具有代表性的兩個(gè)享受國務(wù)院專家待遇的典型。這一系列的市場信號表明了我國在下一步發(fā)展過程中，高技能、高技術(shù)人才和操作性人才將成為社會長期的寵兒。一個(gè)合理的分析總是會打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，一份美好的期待總是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，基于學(xué)生的實(shí)際，只有這樣才可以啟動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，這是我一直堅(jiān)持做的，也是一直有所收益的。
中職文言文論文篇六
隨著新課標(biāo)改革的進(jìn)程不斷加深，中職學(xué)校的語文教師也應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，加強(qiáng)對學(xué)生的文言文教學(xué)。但是由于經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，使現(xiàn)今學(xué)生存在很多的不良思想，不重視國學(xué)，更不重視對文言文的學(xué)習(xí)，這就為中職學(xué)校開展文言文教學(xué)帶來了很大的困難。這就要求中職語文教師要具有非常的耐心和決心，一步步的提高學(xué)生對文言文的興趣，幫助同學(xué)感受古典之美，使學(xué)生在古典的世界提升自己的素養(yǎng)，達(dá)到文言文教學(xué)的目的。
1.良好的文言文教學(xué)對學(xué)生的意義。
通過良好的文言文教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生對我國古典文學(xué)的興趣，使學(xué)生更好的了解我國博大的傳統(tǒng)文化，更好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華。通過文言文教學(xué)，首先學(xué)生可以最直接的了解古文，最直接的吸收古典文化的精華，提高學(xué)生自身的內(nèi)涵。其次，學(xué)生能夠提高自身的語言表達(dá)能力，目前我國現(xiàn)今所用的語言是從古文一步步發(fā)展過來，通過對文言文的學(xué)習(xí)，能夠使現(xiàn)今學(xué)生更好的了解我國語言的組成，提高學(xué)生應(yīng)用漢語的能力。而且當(dāng)學(xué)生具有扎實(shí)的文言文基礎(chǔ)后，在與人交流時(shí)可以引用文言文中的句子，來提升語言魅力。第三，文言文教學(xué)，能夠提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，幫助學(xué)生完善自身的人格。通過對文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從古文中得到很多修身養(yǎng)性的道理，進(jìn)而能夠提高學(xué)生文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的思想高度，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，保證學(xué)生不會被現(xiàn)今很多不良思想影響。
2.加強(qiáng)文言文教學(xué)的改革創(chuàng)新措施。
2.1正確認(rèn)識文言文教學(xué)的意義，加強(qiáng)學(xué)生對文言文的重視程度。
文言文是閱讀我國古典文學(xué)的必然要學(xué)習(xí)的東西，只有學(xué)習(xí)好文言文，才能夠更好的瀏覽我國博大精深的傳統(tǒng)文化，從而能夠保證學(xué)生可以學(xué)習(xí)到祖先們留給我們的知識財(cái)富，進(jìn)而保證我國的傳統(tǒng)文化能夠得到良好的傳承。而且文言文精煉的語言能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力，是我們祖先為我們留下來的寶藏，我們要對其進(jìn)行有效的.開發(fā)利用。中職教師要意識到文言文教學(xué)對學(xué)生的意義，要將提高學(xué)生文言文素養(yǎng)作為文言文教學(xué)的目的，爭取讓學(xué)生能夠體會到文言文中的情感。
2.2對文言文課程進(jìn)行有效的整合，提高教學(xué)的效率。
目前中職學(xué)校的文言文教材已經(jīng)得到了改革，其難度相對來說比較低，容易與初中語文教材銜接。而且將很多的現(xiàn)代元素融入到教材中，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并且教材的彈性和選擇性也得到了一定完善，能夠更好適應(yīng)不同層次學(xué)生的需求。但是良好的教材必須需要有效的整合，才能使教材充分的發(fā)揮作用。這就需要中職語文教師要根據(jù)學(xué)生專業(yè)的特點(diǎn)、學(xué)生的能力以及個(gè)性、教學(xué)目標(biāo)等因素來對教材進(jìn)行有效的整合，從而使教材能夠充分的發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，最大限度的提高學(xué)生文言文素養(yǎng)。
2.3對教師的文言文能力提出更高的要求。
通過新課改的進(jìn)行，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力已經(jīng)得到了一定的釋放，但是對教師進(jìn)行文言文教學(xué)提出了更高的要求，需要中職教師要具有專業(yè)的文言文誦讀能力，具有非常結(jié)實(shí)的文學(xué)功底以及要對文言文具有豐富的情感。要求教師能夠聲情并茂的閱讀文言文，通過語言的感染，將學(xué)生帶入文言文的意境中，提高學(xué)生對文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語感，從而幫助學(xué)生更好的體會文言文的情感。要求教師具有結(jié)實(shí)的文學(xué)功底，從而能夠幫助學(xué)生對難點(diǎn)進(jìn)行更好的講解。最重要的是要求教師要對文言文具有豐富的情感，從而教師可以通過情感的表達(dá)有效的活躍課堂氣氛，使學(xué)生在和諧、生動(dòng)的文言文課堂上學(xué)習(xí)文言文。這可以有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生更好的理解文言文所表達(dá)的感情，達(dá)到文言文教學(xué)的目的。
3.總結(jié)。
文言文是我們閱讀古典文學(xué)的鑰匙，所以我們必須要具有閱讀文言文的技能，才能保證我們能夠更好理解我國博大的傳統(tǒng)文化，更好吸收傳統(tǒng)文化中的精華，弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。中職學(xué)校在開展文言文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要針對學(xué)生的特點(diǎn)來開展教育，提高教學(xué)的效率和成果。提高了學(xué)生的文言文素養(yǎng)，能夠有效的提高學(xué)生的內(nèi)涵，使學(xué)生走出校門后，能夠更好的適應(yīng)未來工作和生活。
中職文言文論文篇七
試論中職物理教學(xué)中學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
摘要：如今，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各個(gè)用人單位對勞動(dòng)者的素質(zhì)要求也越來越嚴(yán)格，它除了要求勞動(dòng)者掌握一定的理論知識外，還應(yīng)具備勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和靈活運(yùn)用所學(xué)知識的能力。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對如何在中職物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力這一問題與大家進(jìn)行深入交流和探討。
關(guān)鍵詞：中職物理；應(yīng)用能力；應(yīng)用意識；物理實(shí)踐。
當(dāng)前的教育體制決定了中等職業(yè)學(xué)校的生源質(zhì)量差、底子薄，一般中職學(xué)校是學(xué)困生較為密集的地方，大部分學(xué)生已經(jīng)對文化課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦心理，物理學(xué)習(xí)水平更是處于較低層次，他們甚至還存在著物理與所學(xué)專業(yè)沒關(guān)系，學(xué)習(xí)物理一點(diǎn)用處也沒有的偏激心理。那么，我們究竟該采取怎樣的教學(xué)措施來踐行上述理論呢？結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。
一、根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，引入學(xué)生所熟悉的實(shí)際問題，激發(fā)學(xué)生的物理應(yīng)用意識。
學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，每天都會遇到各種涉及物理知識的生活現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題，如果我們在物理教學(xué)過程中脫離了現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境，將物理教學(xué)課程設(shè)計(jì)得太過于模型化和抽象化，就會遠(yuǎn)離豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，也無法讓學(xué)生將課堂上所學(xué)的物理知識與實(shí)際生活有效結(jié)合起來。因此，在中職物理教學(xué)課堂上，我們應(yīng)該根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，引入一些學(xué)生所熟悉的生活實(shí)際問題，以激發(fā)學(xué)生的物理應(yīng)用意識，并促使學(xué)生對物理知識產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。
比如，在學(xué)習(xí)“光的折射”這部分內(nèi)容時(shí)，我就引入了以下幾種生活現(xiàn)象：在海邊，經(jīng)常會看到海市蜃樓的美景；帶上老花鏡的老人，可以看清近處的東西；夏天大雨之后，天空很容易出現(xiàn)彩虹；用魚叉捕魚，明明看準(zhǔn)了卻常常捕不到等等。然后，我針對“夏天大雨之后，天空很容易出現(xiàn)彩虹”這一現(xiàn)象運(yùn)用物理知識作出解釋：一般下雨過后，空中會漂浮很多微小水滴，當(dāng)太陽出現(xiàn)后，這些微小水滴就等同于一個(gè)三棱鏡，會將原來僅有的白色光線分解成赤橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色，同時(shí)還會使太陽光線發(fā)生折射，使其偏離原來的照射方向，從而反射到我們的眼睛里，于是，我們就看到了美麗的半圓形彩虹。這樣，我們通過將雨后經(jīng)?？吹降牟屎绗F(xiàn)象與“光的折射”知識相結(jié)合，不僅極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，還使學(xué)生深刻認(rèn)識到了物理知識與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，激發(fā)了他們的物理應(yīng)用意識，()這就為端正學(xué)生對物理知識的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的物理應(yīng)用能力奠定了良好基礎(chǔ)。
二、將教學(xué)與專業(yè)接軌，使物理教學(xué)服務(wù)于專業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的物理應(yīng)用能力。
中職教育的教學(xué)目標(biāo)是為社會培養(yǎng)一批在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)等第一線工作的技能型人才，而中職物理作為一門服務(wù)與專業(yè)課的課程，對中職學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)起著極大的促進(jìn)作用。所以，在中職物理教學(xué)課堂上，我們應(yīng)該將物理教學(xué)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，突出介紹物理知識在學(xué)生所學(xué)專業(yè)中的實(shí)際應(yīng)用，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)物理是在為他們將來參加社會就業(yè)鋪路搭橋，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并逐漸培養(yǎng)起學(xué)生的物理應(yīng)用能力。
比如，面對通信線路專業(yè)的學(xué)生，我們可對物理教材中的力學(xué)部分、光學(xué)部分、熱學(xué)部分等內(nèi)容與專業(yè)特色結(jié)合進(jìn)行講解；面對計(jì)算機(jī)、電子技術(shù)類專業(yè)學(xué)生，我們可重點(diǎn)突出電磁學(xué)知識和電子方面知識；面對機(jī)電、數(shù)控專業(yè)學(xué)生，我們則可以將物理知識與電工基礎(chǔ)課中的電磁學(xué)知識進(jìn)行有效整合，避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)。
總之，通過將物理教學(xué)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)進(jìn)行接軌，增強(qiáng)了學(xué)生對物理學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，學(xué)生也感受到了物理知識在專業(yè)學(xué)習(xí)中所起到的作用和意義，有利于培養(yǎng)學(xué)生的物理應(yīng)用能力。
三、開展物理實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供真實(shí)的應(yīng)用機(jī)會，提高學(xué)生的物理應(yīng)用能力。
我國心理研究資料表明，只有將所學(xué)知識與學(xué)生生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)形成緊密的聯(lián)系時(shí)，學(xué)生才會對所學(xué)知識產(chǎn)生濃厚的.學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，并真正進(jìn)入到自主學(xué)習(xí)和自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。鑒于中職學(xué)生這一心理特點(diǎn)，我們可以在物理教學(xué)過程中讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，大力開展物理實(shí)踐活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新意識，并最終使學(xué)生的物理應(yīng)用能力得到提高。
比如，我經(jīng)常會給學(xué)生布置一些比較新穎、有趣的課外作業(yè)，如讓學(xué)生在回家乘坐電梯時(shí)，注意體會電梯不同運(yùn)動(dòng)方向的感受，并將此記錄下來；在藥店稱體重時(shí)，運(yùn)用站立和蹲下兩種不同方式，并注意觀察這兩種情況下指針示數(shù)的變化；認(rèn)真對比房門大開和房門緊閉時(shí)的噪音強(qiáng)弱程度等等，還會根據(jù)一些物理知識來編排和排練情景劇，讓學(xué)生深刻體會物理來源于生活，生活離不開物理。如在學(xué)習(xí)“牛頓第一定律”這部分內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)如下情景?。涸诠卉嚿?，一位男生站在一位女生的后面，忽然一個(gè)緊急剎車，男生撞到了女生身上，女生生氣地說道：“德行！”男生不好意思地說：“對不起，撞到你了。不過，不是因?yàn)榈滦?，而是慣性?！边@樣，我們就把學(xué)生帶入了真實(shí)的物理情景中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也迅速高漲?？傊ㄟ^大力開展物理實(shí)踐活動(dòng)，既加深了學(xué)生對物理現(xiàn)象的理解和感悟，同時(shí)也提高了學(xué)生的物理應(yīng)用能力，獲得了事半功倍的教學(xué)效果。
綜上所述，在中職物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力不是一朝一夕的事情，它需要我們?yōu)榇烁冻鲩L期的努力和探索。希望廣大物理教師能夠?qū)Υ私o予高度重視，并將其真正付諸于日常教學(xué)實(shí)踐中，以探索研究出更多可以培養(yǎng)學(xué)生物理應(yīng)用能力的有效教學(xué)策略，從而為我國現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展輸入優(yōu)秀的應(yīng)用型人才和技能型人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]李巧。淺談中職物理教學(xué)中學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)[j].新課程：教育學(xué)術(shù)，（04）。
[2]蘇有仁。抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，提高中職物理教學(xué)質(zhì)量[j].考試周刊，（11）。
[3]梁愛平。中職物理教學(xué)與專業(yè)融合下的實(shí)施方案設(shè)計(jì)[j].吉林教育，2013（11）。
[4]劉曉靜。對中職物理教學(xué)困境的思考與探索[j].職業(yè)教育研究，（08）。
（作者單位安慶市技師學(xué)院）。
中職文言文論文篇八
高中階段的文言文，語文老師不僅要詳細(xì)研究文言文的每個(gè)字詞、每句話的含義，也要分析語法，使學(xué)生不僅感受到文言文的深刻，也能激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。老師可以采取使學(xué)生吟誦文言文的方法激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，造成學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的素養(yǎng)?？偠灾?，老師必須帶領(lǐng)學(xué)生找到正確的學(xué)習(xí)方法，使文言文教學(xué)不再枯燥乏味，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，使學(xué)生都自主參與到文言文的學(xué)習(xí)中，從而強(qiáng)化教育的效果。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，優(yōu)化課堂氛圍。
教學(xué)的主要基地就在課堂，文言文教育一直是人們不愿意逾越的鴻溝。所以，當(dāng)務(wù)之急就是強(qiáng)化學(xué)生語文學(xué)習(xí)的效果，盡可能強(qiáng)化課堂的功能。老師必須對自己進(jìn)行釋放，使學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的意識，使學(xué)生處于主動(dòng)的狀態(tài)。文言文教學(xué)進(jìn)程中，老師要激勵(lì)學(xué)生克服困難，使學(xué)生自主思索，自行尋找處理難題的方法，使學(xué)生結(jié)合想象和情緒并且能夠置身于文言文內(nèi)容之中，讓學(xué)生作為課堂的主體用文言文中的人物體會文言文表達(dá)的情感。老師在教授文言文涉及歷史故事的時(shí)候，適當(dāng)結(jié)合幽默的語言可以激發(fā)學(xué)生的積極性，使學(xué)生對文言文內(nèi)容感到更加親和，對文章闡述的道理理解更加深刻，最終達(dá)到提高文言文教學(xué)質(zhì)量的目的。老師在教學(xué)復(fù)習(xí)的時(shí)候與學(xué)生互動(dòng)，不僅能激發(fā)學(xué)生的積極性，也能適應(yīng)變化多端的考試題型。
閱讀的重要性。
俗語道：“講之功有限，習(xí)之功無已。”現(xiàn)在的文言文學(xué)習(xí)基本上脫離了置身情境之中的方法，使文言文學(xué)習(xí)遇到了很多難題。所以，在平常的文言文教學(xué)中，必須重視語感的強(qiáng)化。使學(xué)生能夠形成優(yōu)良的文言文學(xué)習(xí)方法，并且具有語言學(xué)習(xí)的能力，老師可以結(jié)合熟讀的手段進(jìn)行教學(xué)：老師將學(xué)生引進(jìn)一個(gè)特定的環(huán)境，再對學(xué)生的閱讀進(jìn)行一定的指導(dǎo)和激勵(lì)。高中階段的文言文學(xué)習(xí)主要借助文言文閱讀，文言文教學(xué)的關(guān)鍵就在于文言文朗讀和學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。使學(xué)生懷有疑問地朗讀文言文，不僅可以使學(xué)生更加深刻地掌握文言文的知識點(diǎn)，也能使學(xué)生體會課文表達(dá)的情感。老師帶領(lǐng)學(xué)生對文言文的內(nèi)容進(jìn)行研究、概述和，使文章內(nèi)容飽滿、豐富，也使學(xué)生的閱讀能力顯著提升。調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀文言文的積極性可以使學(xué)生更加深刻地體會文章的中心內(nèi)容，不僅能夠強(qiáng)化學(xué)生的價(jià)值觀，也能使學(xué)生的心理得到發(fā)展，使學(xué)生面對生活更加積極、熱情。朗朗上口的誦讀、生動(dòng)有趣的.故事、曲折的作者遭遇都能使學(xué)生置身于文言文的情境之中，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的自主性。在老師的管理和引導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)合自己的具體學(xué)習(xí)條件，對學(xué)習(xí)目的進(jìn)行科學(xué)選擇，主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文，結(jié)合作文或者其他方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行評定。適當(dāng)且多樣的閱讀內(nèi)容可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的閱讀能力和學(xué)習(xí)效果。
四、結(jié)語。
文言文的教學(xué)過程中，老師起著至關(guān)重要的作用，老師必須細(xì)心研究，勇于創(chuàng)新，沿襲以往優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。老師必須致力于突破文言文教學(xué)死氣沉沉的現(xiàn)狀，不斷改革以尋找一種最高效的教學(xué)手段，最終大力提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力。
中職文言文論文篇九
1、不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。(譚嗣同)。
2、恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。(魏相)。
3、放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。(張?jiān)?。
4、虛已者進(jìn)德之基。(方孝孺)。
5、滿盈者，不損何為?慎之!慎之!(朱舜水)。
6、勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多。(葛洪)。
7、人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。(申居鄖)。
8、盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。(張廷玉)。
9、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的.。(老舍)。
10、昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。(馮雪峰)。
11、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。(莎士比亞)。
12、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。(培根)。
13、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。(列夫·托爾斯泰)。
14、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。(泰戈?duì)?。
15、自負(fù)對任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)。
16、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。(柏格森)。
17、不傲才以驕人，不以寵而作威。(諸葛亮)。
18、氣忌盛，新忌滿，才忌露。(呂坤)。
19、念高危，則思謙沖而自牧;懼滿盈，則思江海下百川。(魏徵)。
20、好說己長便是短，自知己短便是長。(申居鄖)。
21、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明?！?。
22、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！横纭?/p>
23、功有所不全，力有所不任，才有所不足?！五?。
24、短不可護(hù)，護(hù)短終短;長不可矜，矜則不長?！櫞竽?。
25、大勇若怯，大智若愚?！K軾。
1、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——韓愈。
2、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。
3、一日不書，百事荒蕪。——李詡。
4、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w。
5、少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L歌行》。
6、凡讀無益之書，皆是玩物喪志?！踉?。
7、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，
——?jiǎng)⑾颉?/p>
8、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿。
9、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。——《宋詩紀(jì)要》。
10、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U。
11、至樂莫如讀書，至要莫如教子?！对鰪V賢文》。
12、盡信書，則不如無書。ddd孟子。
13、吾生也有涯，而知也無涯?！f子。
14、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子。
15、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子。
16、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——孔子?/p>
17、敏而好學(xué)，不恥下問，——孔子。
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃印?/p>
20、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?——孔子。
21、溫故而知新，可以為師矣?！鬃印?/p>
22、興于《詩》，立于禮，成于樂?！鬃?。
23、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹。
24、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆洹?/p>
25、百學(xué)須先立志?！祆洹?/p>
26、讀而未曉則思，思而未曉則讀?！祆?。
27、學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明?！祆?。
29、讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高?！祆?。
30、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。dd朱熹。
31、讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！祆?。
32、為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書?！祆洹?/p>
33、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長;大嚼大咀，終不知味也?！祆?。
34、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。——朱熹。
36、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?。
37、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?dú)W陽修。
38、讀萬卷書，行萬里路?！?jiǎng)⒁汀?/p>
39、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾。
40、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。
中職文言文論文篇十
積極心理學(xué)注重學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)注自我的心理發(fā)展?fàn)顩r。傳統(tǒng)的灌輸式、給予式教育模式很難讓學(xué)生真正接受教師的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校逐步調(diào)整了心理健康課的模式,讓每個(gè)學(xué)生參與團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng),在課堂中減少了教師的講授,沒有傳統(tǒng)課堂的嚴(yán)肅和拘謹(jǐn),保證每個(gè)學(xué)生都能參與其中,學(xué)生在游戲中自我覺察、相互肯定,很好的激勵(lì)和調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性。很多學(xué)生在分享階段表達(dá)通過活動(dòng)發(fā)覺自己所具備的優(yōu)勢也意識到自己身上還有待改善的地方。比起教師的指點(diǎn)和提醒,體驗(yàn)式教育讓學(xué)生更深刻的意識到自身的長處和不足。體驗(yàn)式活動(dòng)多采用過程性評價(jià)或多角度評價(jià)模式,讓絕大多數(shù)的學(xué)生都能在過程性評級中不斷體驗(yàn)成功,感受到自己的優(yōu)勢,逐漸樹立自信。
2.2中職心理健康教育應(yīng)注重學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)。
學(xué)校心理咨詢室很多時(shí)候忙于處理班主任老師帶來的各種個(gè)案,以幫助學(xué)生解決問題為目的,而削減了心理健康教育應(yīng)該具備的更廣泛的功能。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)和人格特征。作為心理健康教育工作者我們應(yīng)該將解決學(xué)生的問題和積極品質(zhì)的培養(yǎng)相結(jié)合,這樣才能幫助學(xué)生在面對心理困境時(shí)能夠自助,比起單純的解決眼前的問題更有意義。中職學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容相對高中來說壓力較小,由于專業(yè)學(xué)習(xí)的需要,學(xué)生會有更多的機(jī)會接觸社會參與更多的實(shí)踐活動(dòng)。各類人群的接觸和社會活動(dòng)的參與,能有更多的機(jī)會培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)。心理健康教育也要很好的抓住這些契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生在參與中感受,逐步培養(yǎng)積極地心理品質(zhì)。
中職文言文論文篇十一
針對不同特點(diǎn)的學(xué)生采用不同的教育手段，這有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)生特長的形成。因材施教首先要求老師要正視學(xué)生的差異且根據(jù)差異制定不同的教學(xué)內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)，堅(jiān)持“差的扶著走、中等的領(lǐng)著走、好的放開走”的教學(xué)思想。教師是學(xué)生的指導(dǎo)者、領(lǐng)路人，教師的義務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但最終學(xué)習(xí)的中心還是學(xué)生，教師的教學(xué)指導(dǎo)必須建立在堅(jiān)持以學(xué)生為中心的前提下，才能更好地幫助學(xué)生獲取知識，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)的.能力。
二、激發(fā)學(xué)生對生物的熱情。
老師可以充分結(jié)合生物學(xué)的理論內(nèi)容，聯(lián)系生活中相關(guān)的生物現(xiàn)象，多多開展戶外課堂，將學(xué)生從苦悶的課堂帶出去，走進(jìn)大自然，真正認(rèn)識生命的本質(zhì)與活力。如生物的進(jìn)化過程往往是以化蛹成蝶為例來講解的，但單單是在課本上講蝴蝶經(jīng)過卵期、幼蟲期、蛹期到成蟲期的過程，學(xué)生僅憑自己的想象去理解這樣的過程，很難明白進(jìn)化的真諦，而化蛹成蝶的過程在自然界又是極其常見的，如果老師能夠帶著學(xué)生到大自然里尋找蝴蝶破蛹而出的足跡，不僅能夠加深學(xué)生對這一現(xiàn)象的認(rèn)識，還能讓學(xué)生體會到進(jìn)化的真正意義，更能激發(fā)學(xué)生對生物的興趣和熱情。
2.重視學(xué)生的情感教育。
中職學(xué)生多數(shù)是些活潑好動(dòng)的青少年，生活態(tài)度散漫，漠視紀(jì)律是他們的常態(tài)，針對學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象，傳統(tǒng)的處理手段是通告批評、勞力處罰，這對于處于叛逆期的青少年來說，只會激發(fā)其逆反心理，教育效果不明顯。所以，在新型的教育方案中，針對這一現(xiàn)象，老師應(yīng)該多注重學(xué)生情感方面的教育，打情感牌，找出學(xué)生心理脆弱的防線，與學(xué)生進(jìn)行深入的真心的交談，和學(xué)生做朋友，亦師亦友，才能真正為學(xué)生解除困惑，幫助學(xué)生走向正道。
三、開展實(shí)驗(yàn)課堂，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力。
在新課程的要求下，學(xué)生不僅要學(xué)會探索問題、解決問題，還要學(xué)會應(yīng)用科學(xué)探究思維去探究生物的奧妙。所以開設(shè)實(shí)驗(yàn)課堂，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)理論的真實(shí)性，是培養(yǎng)學(xué)生探究思維的有效途徑，如開設(shè)蛋白質(zhì)的檢測實(shí)驗(yàn)等。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生改進(jìn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，多方面考慮能夠使實(shí)驗(yàn)達(dá)到相同效果的實(shí)驗(yàn)途徑，這有助于引導(dǎo)學(xué)生開放思維，主動(dòng)思考。
中職文言文論文篇十二
況且有才能的人，他們的外表憑借什么和其他人不一樣呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠得到好處，治理國家能夠使國家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。所以在上位的人如果不能夠認(rèn)真選拔，正確任用，即使他們胸懷如皋、夔、稷、契等人一樣的`智慧，尚且也不能使自己和別人不一樣?。『螞r他們是處于下位的人呢？世上目光短淺的人還說：“一個(gè)人如果身懷不凡的能力，就像錐子處于口袋中，它的尖端立刻會鉆到外面來，所以不存在有能力卻沒有表現(xiàn)出來的人?！边@只是他看到錐子在口袋中的情形，卻原本沒有看到馬在馬廄中的情形。劣馬與良馬混雜相處，一樣地喝水吃草，嘶叫踢咬，要尋找它們不同的地方，那是很少的。等到良馬拉著沉重的車子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不煩勞人駕馭，一拉韁繩，千里遠(yuǎn)的路程已經(jīng)走到了。在這個(gè)時(shí)候，讓劣馬和它并駕齊驅(qū)，那么即使劣馬跑翻了車輪，扯斷了馬籠頭，弄得筋斷骨傷，日夜不停地追趕它，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上啊。在這之后良馬和劣馬才能區(qū)別開。古代的君主知道這種情況，所以不認(rèn)為天下沒有無才的人，于是就想盡辦法來尋找并且考查他們罷了。考查的方法就在于讓他們擔(dān)任適合自己的工作罷了。
中職文言文論文篇十三
中職生和普通高中生在行為習(xí)慣上相比較有著一定的偏差，為了中職學(xué)生的未來。人性化的教學(xué)理念，提高同學(xué)們的行為道德修養(yǎng)；以養(yǎng)成好的行為習(xí)慣為教育內(nèi)容，貫徹職業(yè)道德教育；通過各種比較靈活的方式教育，使學(xué)生的行為習(xí)慣慢慢養(yǎng)成，并且自己也為自己的改變而對自己的未來樹立信心。
（一）學(xué)習(xí)習(xí)慣差。大多數(shù)學(xué)生沒有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，下課后也很少復(fù)習(xí)，上課注意力很容易分散，不及時(shí)交作業(yè)或者不做，沒有做筆記的習(xí)慣。
（二）做人習(xí)慣差。缺乏自信，缺乏尊師敬老的行動(dòng)，生活上缺乏計(jì)劃安排，做事情缺乏持之以恒的精神，缺乏誠實(shí)守信的品質(zhì)，在家長、教師間撒謊，不懂得善待他人。
（三）禮貌習(xí)慣差。只有少數(shù)學(xué)生見老師后問好，男生常說臟話，不懂得使用禮貌用語，站沒站相，坐沒坐相，不尊重他人隱私，在公共場所要高聲喧嘩嬉戲打鬧。
（四）衛(wèi)生習(xí)慣差。自己使用后的餐具洗不干凈，要么用一次性餐盒，吃后亂扔，大多數(shù)男生的被子一學(xué)期不洗一次。有的學(xué)生喜歡運(yùn)動(dòng)，但不注意常換衣服、襪子常洗滌，在夏天臭腳特別嚴(yán)重。在公共場所隨地吐痰，吸煙比例大。
（五）閱讀習(xí)慣差。對正規(guī)教材閱讀沒有興趣，喜歡用手機(jī)看小說；幾乎不會買學(xué)習(xí)工具書，不愛惜書籍，新書發(fā)下來，舊書就沒了。
（六）缺乏安全意識。不懂交通規(guī)則，不遵守公共秩序，喜歡亂穿馬路；離開學(xué)校到家后不向老師報(bào)平安，或者家里外出玩耍不告知爸媽去向，有的與社會閑雜交往密切，時(shí)不時(shí)引發(fā)校園暴力事件。
二、針對這些問題采取的措施。
（一）改變觀念抓細(xì)節(jié)。
教育家葉圣陶曾經(jīng)說過，“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”“德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣?！毙袨槭且粋€(gè)人道德情操、思想品質(zhì)的外在表現(xiàn)。習(xí)慣是由于無數(shù)次的重復(fù)或練習(xí)，而逐步固定下來變成自動(dòng)化或半自動(dòng)化了的行為方式。我們要首先改變觀念從而培養(yǎng)中職學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
改變觀念，就是著眼于人才培養(yǎng)的大局，使學(xué)生能適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)第一線需要的全面發(fā)展的技術(shù)人才這一高度出發(fā)，充分認(rèn)識培養(yǎng)中職學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要性，確定人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)與要求。我校以“修德、強(qiáng)技”為目標(biāo)，提出培養(yǎng)既有高尚道德又有精湛技能，既具有扎實(shí)專業(yè)知識和技能又有良好的品德和人文素質(zhì)的學(xué)生。
抓細(xì)節(jié)主要解決具體方法問題，就是讓學(xué)生從每天的吃、站、座、行等日常習(xí)慣入手，要求做好每一件簡單而平凡的事情，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為。
（二）培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。
俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，應(yīng)該有相應(yīng)的行為規(guī)范，讓學(xué)生有章可循，讓學(xué)生明白哪些事不能做，哪些事能做，哪些話能說，哪些話不能說。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生制定《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》，但守則與日常行為規(guī)范應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，切實(shí)可行，易于操作。
針對中職學(xué)生的實(shí)際情況，以學(xué)生的不良行為為切入口，可以參照有些學(xué)校的做法，在學(xué)生中開展“十會十不”活動(dòng)，從而規(guī)范學(xué)生的行為，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的目的。所謂“十會十不”即：會打扮不新異；會走路不跑步；會吃飯不浪費(fèi)；會說話不粗魯；會清掃不亂扔；會交往不庸俗；會鍛煉不偷懶；會愛護(hù)不損壞；會聽課不頂撞；會坦誠不說謊。
“十會十不”是對學(xué)生日常行為的總的要求。為了便于學(xué)生遵守，應(yīng)制定具體的實(shí)施細(xì)則。如：要求學(xué)生穿著打扮要簡潔得體，男生不留長發(fā)及長指甲，女生不燙發(fā)、染發(fā)，化淡妝，不濃妝艷抹，不穿奇裝異服。學(xué)生上下樓梯靠右行，不要在食堂、過道等公共場所跑步、追逐打鬧等。食堂打飯和放假離校要自覺排隊(duì)，吃完飯后清理座位，剩飯剩菜收拾到指定的地方，保持餐廳衛(wèi)生，不浪費(fèi)糧食，節(jié)約用水。與老師同學(xué)見面要說“你好”，分手說“再見”，得到別人幫助說“謝謝”，如有不對要說“抱歉”或“對不起”，文明交談不說臟話、粗話，網(wǎng)上聊天時(shí)注意文明用語。學(xué)生自覺整理自己的物品，東西堆放整齊，及時(shí)打掃公共衛(wèi)生，清洗自己個(gè)人衛(wèi)生，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，注意衛(wèi)生的保持。同學(xué)交往應(yīng)團(tuán)結(jié)互助，不仗勢欺人，不要有哥們義氣，男女同學(xué)之間交往不挽手摟腰，過分親密。每天進(jìn)行體育鍛煉，不抽煙，不酗酒。愛護(hù)公共設(shè)施，對公共財(cái)物不亂扔亂劃，不在墻壁、書桌上涂鴉，不踐踏草坪。遵守課堂紀(jì)律，不遲到、不早退、不曠課，不在課堂上接打電話或發(fā)短信，不談與上課無關(guān)的事，不在教室里隨意走動(dòng)，不頂撞老師。要求學(xué)生講誠信，不欺騙家長、老師、同學(xué)，不說謊，考試不作弊，自己完成作業(yè)。
（三）培養(yǎng)行為習(xí)慣貴在堅(jiān)持。
從小事細(xì)節(jié)抓起，培養(yǎng)學(xué)生良好的`行為習(xí)慣，不應(yīng)單單停留在對規(guī)章制度的制定與宣傳上，而是要貫徹在同學(xué)們的日常行為舉止當(dāng)中。教育家曼恩曾說：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破。”美國心理學(xué)家拉施里的動(dòng)物記憶實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，一種行為重復(fù)21天就會變?yōu)榱?xí)慣動(dòng)作，而90天的重復(fù)會形成穩(wěn)定的習(xí)慣。這一研究表明一個(gè)習(xí)慣的形成，必須持續(xù)一段時(shí)間。因?yàn)榱?xí)慣的養(yǎng)成非一日之功，人都有惰性，在習(xí)慣養(yǎng)成過程中出現(xiàn)反復(fù)也是難免的，尤其是對那些行為習(xí)慣比較差的孩子。盡管不同的行為習(xí)慣形成的時(shí)間不相同，但是堅(jiān)持的時(shí)間越長，習(xí)慣越穩(wěn)定。因此，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣必須持之以恒，貴在堅(jiān)持，通過教師的言傳身教，獎(jiǎng)罰分明、長期檢查督促，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
【參考文獻(xiàn)】。
中華人民共和國教育部。中職德育課教學(xué)大綱。高等教育出版社，
李靜。學(xué)校德育工作新思路淺探.中國職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育，2009，（24）。
范德華。中職生思想教育讀本.昆明：云南大學(xué)出版社，2007。
一部分參考“十一五”期間國家對中職學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告。
中職文言文論文篇十四
摘要：
近年來，我國職業(yè)教育正大踏步的前進(jìn)與發(fā)展，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)旨在培養(yǎng)具備學(xué)前教育專業(yè)知識、能在托幼機(jī)構(gòu)從事保教和研究工作的教師。美術(shù)課是學(xué)前教育專業(yè)的必修課，是鍛煉學(xué)生基本技能的重要環(huán)節(jié)。本文深刻分析了當(dāng)前我國中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)與現(xiàn)狀，對中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容與方法做了系統(tǒng)分析，并對存在的問題找到了改善的對策，以便更好地提高中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；學(xué)前教育；美術(shù)；教學(xué)；人才培養(yǎng)。
近年來，我國職業(yè)教育正步入一個(gè)飛速發(fā)展的新階段，中職學(xué)校是為社會培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)型人才的場所，其教育目標(biāo)的核心就是要使學(xué)生具備職業(yè)所必需的實(shí)際能力。中職學(xué)前教育美術(shù)專業(yè)作為職業(yè)教育的重要組成部分，但隨著我國招生的不斷擴(kuò)大，中職學(xué)前美術(shù)專業(yè)學(xué)生的.綜合能力不斷下降，這成為中職美術(shù)專業(yè)待解決的難題。通過近幾年課程改革，中職學(xué)校都在推進(jìn)“以學(xué)生為本”的辦學(xué)思想，在美術(shù)教學(xué)中實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，發(fā)揮地方經(jīng)濟(jì)資源與特色，進(jìn)一步完善中職學(xué)前美術(shù)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)策略，拓寬學(xué)生就業(yè)渠道，提高美術(shù)學(xué)生的就業(yè)能力，讓中職美術(shù)學(xué)生在日益競爭激烈的社會里立于不敗之地。
一、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及問題。
1、產(chǎn)教結(jié)合的教學(xué)模式在我國發(fā)展不平衡。
當(dāng)前，校企合作已經(jīng)成為我國中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)人才的主要策略，已經(jīng)成為中職學(xué)校重要辦學(xué)模式。但我國具有地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、地域廣闊的特征，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)還具有片面性。當(dāng)前產(chǎn)教結(jié)合還不平衡，部分中職學(xué)校缺乏主動(dòng)性。[1]在課程設(shè)置上，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)忽略了美術(shù)職業(yè)崗位對學(xué)生能力的要求，使美術(shù)學(xué)生遠(yuǎn)離生產(chǎn)第一線，不利于學(xué)生將所學(xué)理論同實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)出來的中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)學(xué)生綜合能力還有待探究。
2、我國對美術(shù)行業(yè)認(rèn)識的不夠。
首先，從社會角度來看，現(xiàn)在社會及家長對美術(shù)教育雖然引起注意，但這種注意使擴(kuò)招后的中職學(xué)校都開設(shè)了學(xué)前教育美術(shù)設(shè)計(jì)課程，在這樣的條件下倉促上馬新課程，必然會使師資力量缺乏，造成學(xué)生成才率下降。加上中職學(xué)生越來越多，而幼兒園數(shù)量有限，可容納的人數(shù)有限，學(xué)生居多而教學(xué)條件不足，教育資源越來越危機(jī)。還有，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)的學(xué)生文化素質(zhì)不高，美術(shù)設(shè)計(jì)基本功很不扎實(shí)。其次，從學(xué)校角度來看，在我國中職學(xué)校開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的職業(yè)技術(shù)學(xué)校很少，很多中職學(xué)校對美術(shù)相關(guān)的其它方面不引起重視，從而影響了我國美術(shù)設(shè)計(jì)教育的事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3、中職教育的急功近利。
我國很多職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校資金不足，課程上還重抓文化兒輕專業(yè)，由于資金投入不足，對實(shí)訓(xùn)基地和設(shè)施的投入也非常有限。中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)學(xué)生很難在實(shí)訓(xùn)情境中得到鍛煉，實(shí)施以人為本的培養(yǎng)方式較難。當(dāng)前，中職教育為更好地適應(yīng)市場的需要，對專業(yè)課程的設(shè)置已有了很大的改善，但很多中等職業(yè)學(xué)校竟然大規(guī)模削減基礎(chǔ)文化課的學(xué)習(xí)，極大地影響了學(xué)生培養(yǎng)人文精神，忽略了陶冶情操課程的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。
二、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)策略的探究。
1、更新中職學(xué)生全面發(fā)展的能力觀。
2、轉(zhuǎn)換中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)課程設(shè)置的適應(yīng)性。
職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是以培養(yǎng)在社會職業(yè)崗位第一線從事操作、服務(wù)或管理的實(shí)用型人才為主。筆者通過對職業(yè)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為進(jìn)一步完善“寬專多能型”學(xué)生的培養(yǎng)，整合學(xué)科資源，實(shí)施模塊教學(xué)，實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。課程設(shè)置要進(jìn)行以下幾點(diǎn)改革：首先，要鞏固基礎(chǔ)理論課程設(shè)置，使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生就業(yè)能夠最大限度的適應(yīng)社會的發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)打下良好文化基礎(chǔ)。其中，基礎(chǔ)論課課程設(shè)置具體科目有公共禮儀與就業(yè)指導(dǎo)、法律基礎(chǔ)知識、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、公關(guān)與應(yīng)用文寫作、數(shù)學(xué)、應(yīng)用英語、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、體育等等。其次，要對基礎(chǔ)知識課程進(jìn)行合理科學(xué)的課時(shí)分配。對技能知識模塊與實(shí)訓(xùn)知識模塊進(jìn)行合理配置。
3、努力提升中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性。
中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)課堂的實(shí)效性，課堂教學(xué)的教學(xué)方法充分體現(xiàn)了和教師與學(xué)生雙主體性，注重啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，自我地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，努力讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為社會培養(yǎng)實(shí)用型人才。中職美術(shù)教師必須使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，參與實(shí)踐，為學(xué)生提供了一個(gè)創(chuàng)新的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的想象力和創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生的分析能力、解決問題能力與團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
4、多渠道開發(fā)美術(shù)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的資源。
中等職業(yè)學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的熟練，強(qiáng)調(diào)人才能夠快速適應(yīng)某一具體工作崗位。新時(shí)期職業(yè)學(xué)校要努力加強(qiáng)校企結(jié)合，學(xué)校積極和幼兒園聯(lián)系，和多家幼兒園建立了合作關(guān)系。結(jié)合學(xué)校各專業(yè)優(yōu)勢和各具體幼兒園的特點(diǎn)，開展了多種形式的社會實(shí)踐，學(xué)校本著面向市場的需要，創(chuàng)造性地開展了訂單式人才培養(yǎng)實(shí)踐。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄧進(jìn)昌.淺談學(xué)前教育專業(yè)“幼兒園綜合美術(shù)應(yīng)用”課程的教學(xué)[j].教育教學(xué)論壇,2014(06).
[2]劉艷莉.淺談中職學(xué)校幼兒學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)[j].新課程研究(中旬刊),2015(05).
中職文言文論文篇十五
管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，桓公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。
嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲；靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉，晉習(xí)文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉?；腹耙?，一亂涂地，無惑也，彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣。
譯文。
管仲作丞相輔佐桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開方被重用?；腹烙趯m廷內(nèi)亂，五位公子爭搶君位，此禍蔓延，直到齊簡公，齊國無一年安寧。
功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作于作亂之時(shí)，也必有其根源而預(yù)兆。因此，齊國的安定強(qiáng)盛，我不說是由于管仲，而說是由于鮑叔。至于齊國的禍亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方三人本就是亂國者，但重用他們的'是齊桓公。有了舜才知道流放四兇，有了仲尼然后才知道殺掉少正卯，那桓公是什么人，回頭看來，使桓公重用這三個(gè)人的是管仲啊！管仲病危時(shí)，桓公詢問丞相的人選。此時(shí)，我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答，但他的話不過是“豎刁、易牙、開方三個(gè)人，不講人情，不能親近”罷了。
唉，管仲以為桓公果然能夠不用這三個(gè)人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧?；腹莻€(gè)音樂不停歇于耳，美色不離開眼的人。如無此三人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只是由于管仲在，一旦管仲?zèng)]了，這三人就彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？齊國不怕有這三人，而是怕沒有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？即使桓公僥幸而聽了管仲的話，殺了這三個(gè)人，但其余的這類人，管仲能一個(gè)也不剩地除掉他們嗎？唉！管仲是不懂得從根本上著眼的人?。∪绻酥R桓公詢問時(shí)，推薦天下賢人來代替自己，那么管仲雖死，齊國也不算是失去了管仲。這三人又有什么可怕的，就是不提他們也可以??！
五霸中沒有比齊桓公、晉文公再強(qiáng)的了。晉文公的才能比不上齊桓公，他的大臣也都趕不上管仲。晉靈公暴虐，不如齊孝公寬厚?？蓵x文公死后，諸侯不敢背叛晉國。晉國承襲文公的余威，還能在一百年里充當(dāng)盟主。為什么呢？因?yàn)樗木麟m不賢明，但是還有老成練達(dá)的大臣存在?；腹篮?，齊國一敗涂地，這沒有什么疑問奇啊！他僅依靠一個(gè)管仲，管仲卻死了。
中職文言文論文篇十六
中職班主任工作,歷來是中職學(xué)校的重要工作內(nèi)容之一。在一個(gè)中職學(xué)校里,班主任整體工作水平的高低,對學(xué)生教育工作產(chǎn)生直接影響,關(guān)系到學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的優(yōu)劣。如何將中職班主任工作開展好,需要長期實(shí)踐的積累和多方面的學(xué)習(xí)。
作為老子思想集中體現(xiàn)的《道德經(jīng)》蘊(yùn)含著豐富的教育及管理思想,老子這些睿智思想流傳千年,成為中華傳統(tǒng)文化重要的一部分。辯證地研究汲取老子的思想,可以給當(dāng)代中職班主任工作以啟發(fā)。
(一)教育對象特殊,職業(yè)倦怠高發(fā)。
中職班主任作為教育者,既有傳統(tǒng)的、普遍的“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)要求,又有著面對特殊教育對象的難境。中職學(xué)生和同齡的普通學(xué)校的中學(xué)生相比,絕大部分是中考的失利者,在過去的學(xué)習(xí)過程中,有著不成功的體驗(yàn),加上社會對中職教育的偏見,使得很多中職生都存在著心理、認(rèn)知、行為的偏差,同時(shí)這個(gè)年齡段又是情緒波動(dòng)大、行為易走極端的青春“逆反期”,也是他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,因此中職班主任作為他們直接的教育者和管理者,其工作的艱巨性是可想而知的。面對教育對象的特殊性,中職班主任很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,失去教育者應(yīng)有的信心。中職生普遍存在著逃學(xué)、打架、早戀、抽煙、穿奇裝異服、學(xué)習(xí)缺乏自信、過于依賴等問題,很大一部分學(xué)生都是世人眼中的“問題”少年。
冰凍三尺,非一日之寒,要糾正這些問題,需要中職班主任有相當(dāng)大的耐心以及處理各種突發(fā)問題的能力和技巧。班主任有時(shí)付出極大的努力,卻收效甚微。在這種情況下,成就感低,自然會在困難面前有放棄的想法。
中職班主任不似普通中學(xué)的班主任,只需把工作重點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)上,中職班主任的工作內(nèi)容是復(fù)雜的,社會、學(xué)校、學(xué)生家長對班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教學(xué)工作是班主任必不可少的,還要考慮教學(xué)的效果以及知識的更新,同時(shí)科研任務(wù)也是各個(gè)班主任要完成的,這關(guān)系到職稱、競爭上崗等方面的問題;另一方面,作為班級的管理者,學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、安全等問題,事無巨細(xì),均要處理。班主任在學(xué)生面前的角色是多面的,既是傳授知識、技能的老師,又兼具“父母”“調(diào)解員”“法官”“心理醫(yī)生”“保安”等角色。一樣做不好,均會在學(xué)生中產(chǎn)生負(fù)面影響,導(dǎo)致教育和管理的困難。由于近年來生源素質(zhì)的降低,不少中職學(xué)生是難以管理的,學(xué)生要取得一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步,班主任都要付出長期而大量的勞動(dòng)。
中職班主任的工作特點(diǎn)要求在工作中應(yīng)提高自身的修養(yǎng),增強(qiáng)解決問題的能力,優(yōu)化工作方法,認(rèn)識、掌握、駕馭好職業(yè)教育的規(guī)律。如何做到這些,以下從三個(gè)方面來闡述老子思想對于中職班主任工作的啟示。
(一)“道”的思想對中職班主任工作規(guī)律性的啟示。
針對工作中易出現(xiàn)職業(yè)倦怠的特點(diǎn),中職班主任首先要樹立信心,有了信心才能為更好地工作奠定牢固的心理基礎(chǔ),要相信任何工作都是有規(guī)律可循的,中職班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了規(guī)律的普遍性。
1.道無其不有,無所不在。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”(《道德經(jīng)》第四十二章)意思是說,“道”是產(chǎn)生天地萬物的根源,“道”是普遍存在的,正如禪宗里所講的砍柴燒水皆是悟道?！暗馈闭鎸?shí)地存在于具體的、個(gè)別的東西之中,這給中職班主任工作兩個(gè)啟示。(1)在班主任的工作中,時(shí)時(shí)處處都有規(guī)律,關(guān)鍵要看如何去把握運(yùn)用。不要一遇困難,就灰心喪氣,要堅(jiān)信凡事都是有規(guī)律可循的。(2)班主任不能創(chuàng)造、消滅、改變規(guī)律,但是能掌握和利用規(guī)律,在工作中應(yīng)善于預(yù)見事物發(fā)展變化的規(guī)律,把握趨勢,及時(shí)準(zhǔn)確的開展各種工作,使班主任工作順利開展并卓有成效。例如,季節(jié)轉(zhuǎn)換,學(xué)生會有不同的問題出現(xiàn)。溫度升高,夏日炎炎,打架傷害一些事件就會多發(fā);溫度下降,寒冬來臨,火災(zāi)隱患就會增多。
掌握這些規(guī)律,有針對性地做好預(yù)防性工作,可事半而功倍?？傊?規(guī)律是一種客觀存在,把握了“道”,也就把握了自然和社會現(xiàn)象的本質(zhì)———事物發(fā)展變化的規(guī)律。如果一個(gè)班主任能在工作中潛心悟“道”,把握中職教育的客觀規(guī)律,這樣就能使班主任在工作中“以道觀物”,從一般看特殊,從必然看偶然,從本質(zhì)看現(xiàn)象,從全體看個(gè)別,以高屋建瓴的眼光來看待學(xué)生工作中出現(xiàn)的各種問題,可以使工作更順利開展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,這是建立在對規(guī)律準(zhǔn)確認(rèn)識和把握的基礎(chǔ)上的高超的工作技藝。
2.從事于道者,道法自然?！叭朔ǖ?地法天,天法道,道法自然?！?《道德經(jīng)》第二十五章)自然的法則被擺到了至高無上的地位。這里所講的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一種本真的狀態(tài),即“自然而然”的意思,也就是規(guī)律的意思?！暗馈弊鳛橐?guī)律,在老子思想里放在萬物之源的位置,“道”耳雖聽不見,目也不能見,但它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,無所不在地運(yùn)行而永不停止,這就需要我們在開展工作時(shí)要把握事物的內(nèi)在必然性,循著事物規(guī)律進(jìn)行。中職學(xué)校的班主任要面對很多個(gè)性分明的學(xué)生,希望在管理過程中一蹴而就是不現(xiàn)實(shí)的,實(shí)際是有不少學(xué)生很難做到令行禁止,這時(shí)不免有急躁情緒,往往想通過一些高壓的辦法來管理學(xué)生,但常事與愿違,適得其反,給學(xué)生的壓力越大,反彈也越大,離自己的管理目標(biāo)就越來越遠(yuǎn)。這時(shí)不妨借鑒老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作為一個(gè)中職班主任如何法“自然”呢?老子說:“太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之?！?《道德經(jīng)》第十七章)大意是好的領(lǐng)導(dǎo)不會強(qiáng)迫老百姓做不喜歡做的事情,最糟糕的領(lǐng)導(dǎo)會做讓老百姓忍無可忍的事情。因此,聰明的領(lǐng)導(dǎo)者少發(fā)號施令,反而容易讓老百姓在不知不覺中達(dá)到自己的管理目標(biāo)。當(dāng)然這種法“自然”,并不是要求中職班主任們放棄對學(xué)生的管理,放任自流,而是說班主任在掌握工作規(guī)律的情況下,使所產(chǎn)生的潛移默化的作用順其自然,是學(xué)生們難以覺察但樂于接受的方法。例如,我們要求學(xué)生有禮貌,作為班主任可以放下“架子”,看到學(xué)生,主動(dòng)微笑打招呼,久而久之,學(xué)生也會這樣做。這種法“自然”,就是我們常常說的“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的自然規(guī)律。
針對中職班主任工作繁瑣的特點(diǎn),時(shí)間一久,人極易產(chǎn)生一種無望的情緒,這時(shí)不妨試著改變被動(dòng)工作方法,可能會有意想不到的效果,這一點(diǎn),可以從老子“無為”的思想中得到啟示。
1.不言之教,無為之益。老子很推崇“無為”的工作方法,“無為”不是毫無作為,而是把握規(guī)律,因勢利導(dǎo),靈活應(yīng)對,最終達(dá)到無為而無不為的理想狀態(tài)。老子說:“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。無有入于無間,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之”。(《道德經(jīng)》第四十二章)“不言”的教導(dǎo),之所以能形成“無為”的益處,是因?yàn)椤安谎浴钡墓ぷ鞣椒?蘊(yùn)含著看不見的巨大能量,能發(fā)出無堅(jiān)不摧的力量。這對中職班主任工作中的啟發(fā)是:在班級學(xué)生的德育過程中,不僅僅是指少說教,而且更重要的是能在學(xué)生面前以身作則,多做實(shí)事,以自己的言行給學(xué)生做出表率。人們常說:榜樣的力量是無窮的。所謂“行不言之教”在中職班主任工作中無外乎體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是班主任要求學(xué)生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止學(xué)生做的事情,自己堅(jiān)決不做。以自己的實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生,帶領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。
烏申斯基說過:“教師的個(gè)人范例,對青年人心靈的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代表的一種教育力量。”
這也是現(xiàn)代教育理念里所講的隱性教育力量之一。班主任在工作過程中,應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意不言之教,這種間接的、潛在的德育可以避免顯性的說教可能帶來的逆反心理。模仿是青少年獲得優(yōu)秀品質(zhì)的重要方式,老師呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)是真實(shí)人格的一面,實(shí)事求是、表里如一,這樣使學(xué)生感到真實(shí)親切,學(xué)生從中受到啟迪,增強(qiáng)德育的可信度、吸引力。錢穆認(rèn)為:“人師是師道之最高標(biāo)準(zhǔn),人師能以身作則,能行不言之教,此即所謂師表或師范?！?/p>
的確,教師的人格魅力是具很大正能量的,這對于學(xué)生的成長作用是巨大的,正所謂“桃李不言,下自成蹊”。
(1)要做到“善救人”?！吧凭热恕本褪敲鞔_“天生我材必有用”的觀念。老子說:“是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。”(《道德經(jīng)》第二十七章)不少中職學(xué)生存在著種種問題,在初中階段,常常受到老師的冷落,但做一個(gè)優(yōu)秀的中職班主任,要糾正學(xué)生業(yè)已形成的自卑心理,“一個(gè)孩子在充滿恥辱的環(huán)境下成長,他就學(xué)會了自責(zé)有罪;而一個(gè)孩子在充滿肯定的環(huán)境下成長,他就學(xué)會了立志定向”,任何一個(gè)學(xué)生都有他的優(yōu)點(diǎn),要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并以此激發(fā)他們自主養(yǎng)成積極向上的品格。
(2)要做到“圖難于其易,為大于其細(xì)。”(《道德經(jīng)》第六十三章)班主任在處理班級事務(wù)時(shí),要認(rèn)清事情難的是發(fā)生于易的,大的起源于小的,教育學(xué)生必須從大處著眼,小處著手,關(guān)注細(xì)節(jié)。一個(gè)優(yōu)秀的班主任,一定能善于利用細(xì)節(jié)去感染、教育和管理學(xué)生。
(3)要做到“為之于未有,治之于未亂?！?《道德經(jīng)》第六十四章)這段話充分反映了老子的辯證思想,他認(rèn)為客觀事物的發(fā)展都有一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。這就告訴我們防微杜漸的重要性。在中職學(xué)校里發(fā)生的一些突發(fā)事情,很多都是有先兆的。例如學(xué)生情緒的變化有時(shí)是學(xué)生動(dòng)向的晴雨表,中職生常常是喜怒哀樂形于色,這就需要班主任能察言觀色,及時(shí)關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的變化,做好溝通,好的事情加以鼓勵(lì),不好的事情加以疏導(dǎo),從而能趨利避害,給學(xué)生指明事情正確的.發(fā)展方向?？傊盀闊o為”的根本目的是“無不治”,要做到“無不治”,則須有從細(xì)節(jié)著手、防患于未然的意識,不要等到出了大問題,才手忙腳亂地去處理,正如中醫(yī)里所提倡的“治未病,不治已病”一樣。
中職班主任職業(yè)性質(zhì)是復(fù)雜的,中職班主任自身修養(yǎng)的高低對于勝任該工作是至關(guān)重要的,如果沒有良好的心理素質(zhì),較好解決問題的能力,則很難做好這份工作,如何做到內(nèi)外兼修,老子“上善若水”的思想給予了我們有益的啟發(fā)。
班主任的修養(yǎng)能直接影響學(xué)生的人生觀、世界觀。蘇霍姆林斯基說:“在教育中,一切都基于教師的個(gè)性,……沒有教育者個(gè)人對受教育者直接影響,就不能有深入人性的真正教育。只有個(gè)性才能影響個(gè)性的定型和發(fā)展,只有性格才能養(yǎng)成性格?！?/p>
班主任應(yīng)有什么樣的修養(yǎng)呢。水是老子喜歡的物質(zhì),“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí),夫唯不爭,故無尤。”(《道德經(jīng)》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想啟示我們,中職班主任需要從內(nèi)外兩個(gè)方面提高修養(yǎng)。居善地,心善淵,與善仁,言善信。從內(nèi)在修養(yǎng)方面來說,應(yīng)做到“居善地,心善淵,與善仁,言善信”。
(1)“居善地”體現(xiàn)了水擇地而居的特性。班主任要有一種悲憫情懷,對待學(xué)生應(yīng)有一個(gè)善的態(tài)度,這就是“居善地”,不要認(rèn)為他們是中考的失敗者,身上必然有各種各樣的毛病,這樣帶著有色眼鏡去面對他們,必然會對自己的工作造成種種障礙,班主任內(nèi)心應(yīng)有善的底色,帶著發(fā)現(xiàn)美的積極態(tài)度去觀察學(xué)生。
(2)“心善淵”講的是水寬廣的境界。要求我們在工作的時(shí)候要有一顆深沉而淵博的心,快樂積極地面對工作中出現(xiàn)的各種問題,面對學(xué)生中出現(xiàn)的各種問題,要學(xué)會包容,海納百川,有容乃大。
(3)“與善仁”反映了水滋養(yǎng)萬物的奉獻(xiàn)精神。這要求中職班主任的奉獻(xiàn)是默默的,如果僅僅是考慮個(gè)人的得與失,而不是實(shí)實(shí)在在關(guān)心所有學(xué)生的成長,很難說是一個(gè)合格的中職班主任,也很難真正去引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生方向,水澤萬物而無索取,正是水的品格高潔之處。
(4)“言善信”反映了水的真誠坦蕩。
這告訴我們對待學(xué)生要誠信。對于許多中職學(xué)生來說,越是對他不信任,他就越是逆反,與班主任對著干,這種情況下,很難有教育效果。老子說:“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信?！?《道德經(jīng)》第四十九章)在實(shí)際工作中不要選擇性對優(yōu)秀學(xué)生加以關(guān)注,這樣會傷害其他學(xué)生的自尊心,對于管理和教育帶來很大不利影響。
2.政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。從外在修養(yǎng)方面來說,班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一樣“政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)”。
(1)“政善治”反映了水博大的氣勢,把握大局的氣度。中職班主任工作中也要像水一樣把握整體的能力,對班級的管理要有長遠(yuǎn)及全面的考慮,制定有效可行的班級學(xué)生發(fā)展規(guī)劃。在此過程中,明確學(xué)生們的發(fā)展目標(biāo),鼓舞學(xué)生的士氣,班主任就是一個(gè)班級的引領(lǐng)者,要給學(xué)生希望,賦予學(xué)生使命感,這就是“政善治”在一個(gè)中職班主任身上的體現(xiàn)。
(2)“事善能”體現(xiàn)了水無堅(jiān)不摧的沖擊力。水看似柔弱,實(shí)則蘊(yùn)含磅礴的力量,并且無孔不入。中職班主任要提高自己的工作能力,可以借鑒水的這種特性。老子認(rèn)為“弱者道之用”(《道德經(jīng)》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使許多學(xué)生首先放下對班主任的抗拒心理,使他們在“親其師,信其道”基礎(chǔ)上,增強(qiáng)自尊心和自信心,以樂觀向上的態(tài)度對待學(xué)習(xí)、面對人生,從而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也體現(xiàn)了一種韌性,一種“水滴石穿”的鍥而不舍的韌勁。這種韌勁須貫穿于中職班主任的整個(gè)工作當(dāng)中。這種以柔克剛的工作方法正是班主任“事善能”的表現(xiàn)。
(3)“動(dòng)善時(shí)”體現(xiàn)的是水的量變到質(zhì)變的能力。這需要班主任一要根據(jù)學(xué)生思想發(fā)展的方向加以引導(dǎo),二要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)加以發(fā)揚(yáng),三是要根據(jù)事情發(fā)展的時(shí)間和空間條件加以引導(dǎo)?？偟膩碚f,班主任要有捕捉最佳教育時(shí)機(jī)的敏銳性,能及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育,這樣往往會有意想不到的效果,正所謂“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”。
老子的思想流傳千古,至今仍不乏普世價(jià)值,其關(guān)于“道”“無為”以及“上善若水”的思想核心是建立內(nèi)心精神和外在行為的和諧。老子由內(nèi)而外全方面地實(shí)現(xiàn)他的人文關(guān)懷,表達(dá)對善的終極追求,這對于當(dāng)今的中職班主任工作有著重要的啟發(fā)意義。當(dāng)然,老子的思想側(cè)重于哲學(xué)意義上的論述,這就需要我們在實(shí)踐中將其理念的層面與現(xiàn)實(shí)的操作層面很好地結(jié)合起來,從而最大程度發(fā)揮班主任的德育與管理的成效。
參考文獻(xiàn):。
[1]王榮德.現(xiàn)代教師人格塑造[m].天津:天津教育出版社,20xx:51.
[2]韓傳信.德育原理教程[m].合肥:安徽大學(xué)出版社,20xx.
[3]蔡汀.蘇霍姆林斯基選集:第二卷[m].北京:教育科學(xué)出版社,20xx:114.
中職文言文論文篇十七
中職學(xué)生起點(diǎn)相對較低,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差.如何在計(jì)算機(jī)課堂上實(shí)施有效教學(xué)是許多中職教師研究的熱點(diǎn)問題.筆者認(rèn)為,實(shí)施計(jì)算機(jī)課堂有效教學(xué),就必須針對中職教育的實(shí)際,創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感覺這門課有用、好玩,還能獲得激勵(lì)和成就感.
作者：夏紅星作者單位：江蘇省靖江教師進(jìn)修學(xué)?？褐袊處熡⑽目簍eacher'sjournal年，卷(期)：“”(12)分類號：g62關(guān)鍵詞：
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17208141.html】
